os

datado, e sim um processo longo, cujo fundamento a ideia

3. GABARITO ATIVIDADES

DAS

de que a mudana a norma. A validade desse princpio pode ser facilmente percebida at hoje: inventa-se algo e em pouco tempo uma nova tcnica ou um novo instrumento mais eficiente torna o anterior obsoleto. Alm de alterar a forma de lidar com a tcnica, a Revoluo Industrial produziu outras mudanas. A fbrica tornou-se um importante local de trabalho; os capitalistas tornaram-se os detentores dos meios de produo (terra, equipamentos, mquinas); o trabalhador, contratado livremente, passou a receber salrio, podendo se deslocar de um emprego para outro. A Revoluo Industrial alterou profundamente os meios de produzir, estimulou e provocou a competio por mercados internos e externos. As mudanas foram acompanhadas da ideia liberdade de pensamento e do apoio poltico para a produo de novos e mais sofisticados instrumentos. 5. As transformaes sofridas pela sociedade moderna nos campos intelectual, poltico e econmico acabaram contribuindo para a formao da sociologia como um saber cientfico: trata-se de um campo de conhecimento que depende da liberdade de pensamento, do exerccio da razo e da controvrsia, e da possibilidade de manifestao pblica de ideias distintas - muitas vezes opostas. Essa condio foi alcanada na Europa do sculo XIX,mas tem suas razes no sculo XVI.Por essa razo se diz que a sociologia filha da modernidade. Sua primeira tarefa foi responder s perguntas referentes s transformaes ocorridas nos tempos modernos: se os homens tm direitos iguais, se todos so cidados, por que a sociedade to desigual? Como explicar e tratar as diferenas? Como combinar tradio com modernidade, costume com novidade? A sociologia nasceu com este desafio: compreender as alteraes profundas por que passaram as sociedades e refletir sobre a forma como os homens e mulheres reagiram a elas. Sesso de cinema O jumento santo e a cidade que se acabou antes de comear Orientaes para o/a professor/a: este curta-metragem pode ser exibido antes de serem abordadas as diferenas entre a mentalidade religiosa e as mentalidades cientfica e humanista. importante enfatizar os impactos que a viso de mundo centrada no homem teve sobre diversos campos, inclusive sobre o religioso (a Reforma Protestante enfatizava a responsabilidade dos homens e o uso da razo para compreender e interpretar as Escrituras). Ajude os alunos a compreender como as sociedades modernas se aliceraram nessa nova compreenso do papel do homem na construo da ordem social, revolucionando a cultura, a poltica, a economia, a sociedade como um todo. 33

PARTE I: A AVENTURA SOCIOLGICA

Captulo 2: O nascimento da sociologia Monitorando a aprendizagem 1. O Renascimento, com os humanistas, introduziu a ideia de que os homens so os principais agentes da transformao do mundo. Desde ento, os homens comearam a perceber que so eles que fazem a histria e que criam as sociedades. A difuso desse pensamento se deu a partir da imprensa, que garantiu o acesso aos escritos dos filsofos, pensadores e literatos a um maior nmero de pessoas. A Revoluo Cientfica iniciada no sculo XVI representou uma alternativa ao pensamento religioso, pois propunha uma nova forma de conhecer e interpretar o mundo (social e natural). Por fim, a expanso martima contribuiu para a ampliao do mundo, com a descoberta de novas sociedades e culturas. O contato com povos desconhecidos ajudou os europeus a pensar sobre suas sociedades e as dos'outros povos, e sobre as razes das diferenas e semelhanas entre as culturas. Alm disso, para que a expanso martima ocorresse, foi necessria a formao de Estados e a transformao da mentalidade econmica. 2. Significa que nela as pessoas tinham uma posio social estabelecida antes mesmo do nascimento. Havia muito poucas possibilidades de mobilidade social: em geral, quem nascia servo seria servo por toda a vida, quem nascia nobre seria nobre etc. 3. O Iluminismo propunha que o homem se emancipasse do estado de tutela ao qual estava condenado (exemplo: pensar conforme os dogmas da Igreja) e se tornasse mais responsvel por seus atos e pensamentos (ideia de razo). A consequncia dessa maneira de ver foi apostar na capacidade dos homens de mudar aquilo que eles prprios haviam criado. Essa ideia inspirou as duas grandes revolues politicas do fim do sculo XVIII,a Revoluo Americana, de 1776, e a Revoluo Francesa, de 1789. Dessas revolues saram dois documentos importantes que fortaleceram a ideia de liberdade e responsabilidade dos homens: a Constituio Americana e a Declarao dos Direitos do Homem e do Cidado. 4. A expresso Revoluo Industrial foi aplicada a uma srie de inovaes tcnicas que ampliou os meios de sobrevivncia dos homens e das cidades, permitindo uma nova forma de sociabilidade. Esse no foi um acontecimento precisamente

Orientaes para o debate: hoje em dia no predomina a viso religiosa, e sim o entendirnento de que os homens so os responsveis pela sociedade, por sua ordem e desordem. Professaria, sugerimos convidar os alunos a se questionar sobre quais desafios essa mudana de perspectiva trouxe para os homens.

poder de coero sobre os indivduos. Em sociedades complexas, a coeso social caracterizada pela soldariedade orgnica: a diviso social do trabalho provoca acentuada interdependncia dos individuos, mas ao mesmo tempo a conscincia coletiva se torna mais frouxa, garantindo uma margem maior de autonomia pessoal.

o mercador

de Veneza Orientaes para o/a professor/a: ajude o aluno a compreender que os valores esto presentes tanto no campo econmico

3. Orientaes para o/a professor/a: esta questo direcionada para a reflexo e o debate, mas importante estimular os estudantes a dissertar sobre suas opinies. Antes de dar inco atividade escrita, pea aos alunos para expor suas informaes e ideias sobre o assunto ou levante alguns problemas, como, por exemplo: o que pode acontecer com a sociedade se a educao escolar no transcorrer satisfatoriamente? Ajude-os a organizar suas ideias antes de comear a escrever. Em seguida, oriente-os sobre como se faz uma dissertao (voc pode elaborar um pequeno roteiro com o auxlio doia professaria de lngua portuguesa). Sugesto: este exerccio pode ser usado para as avaliaes dos alunos. 4. a) uma diviso muito simples e com pequeno grau de especializao. Os homens so encarregados de preparar o terreno, abrir a cova e enterrar a maniva; arrancar a raiz madura e lev-Ia para aldeia; ralar a mandioca; espremer a massa no tipiti e torr-Ia no forno a lenha. As mulheres so encarregadas de cobrir as covas com terra quando a maniva plantada; descascar e lavar a raiz depois da colheita. b) Solidariedade mecnica, em funo da baixa especializao da diviso social do trabalho. Assimilando conceitos 1. a) Ao fundo, v-se uma fbrica. Na frente, formando uma pirmide, veem-se vrios rostos representando pessoas de diferentes gneros e etnias. b) A tela a representao de uma sociedade industrial. A fbrica especializa seus trabalhadores em tarefas na linha de produo. Por mais diferenciados que eles sejam no trabalho, no gnero ou na etnia, esto fortemente vinculados uns aos outros por meio do que Durkheim chamou de solidariedade orgnica - a diviso social do trabalho que diferencia e ao mesmo tempo promove a interdependncia dos individuos.
Observao: esse quadro foi produzido num momento

como no poltico-social, e que a alterao da mentalidade econmica no mundo moderno esteve ligada relativizao dos ensinamentos da Igreja. Orientaes para o debate: procurar instigar o aluno a investigar por que a atividade comercial do mercador era aceita no filme e a do agiota judeu era condenada. Nesse sentido, sugerimos conduzi-Ia a pensar se hoje em dia ele tambm observa regras e condutas morais no campo econmico. De olho no Enem 1. Resposta: (D) 2. Resposta: (C) 3. Resposta: (B) 4. Resposta: (B)

PARTE 11:A SOCIOLOGIA VAI AO CINEMA

Captulo 3: O apito da fbrica

Monitorando a aprendizagem 1. O suicdio pode parecer uma deciso individual e no generalzvel. No entanto, h outro modo de analis-Ia: se observarmos os dados estatsticos sobre as causas de morte em qualquer sociedade, entre elas encontraremos doenas, acidentes, homicdios e tambm suicdios. Por meio desses dados podemos perceber que cada uma dessas causas incide sobre a totalidade populao. Essas taxas podem se manter inalteradas por muito tempo ou, em determinados contextos, aumentar ou diminuir. Por exemplo, em um contexto de crise econmica, alguns individuos se angustiam e acabam se suicdando por se verem desempregados. Isso indica que o suicdio um fato social relacionado a outro fato social, e por essa razo um fenmeno de interesse do socilogo. 2. Em sociedades simples, a coeso social caracterizada pela solidariedade mecnica: os indivduos se identificam pela famlia, pela religio, pela tradio e pelos costumes, e so relativamente autnomos do ponto de vista da diviso social do trabalho, que no muito especializada. Nesse tipo de solidariedade, a conscincia coletiva exerce todo o seu 34

em que o Brasil passava por intenso processo de industrializao. Ele indica a sensiblidade da artista para as profundas transformaes pelas quais a sociedade brasileira passava naquele momento. Sugira ao aluno

sseom-

que registre tambm suas impresses sobre a sociedade usando uma linguagem artstica - gravuras, canes, poemas, crnicas, artesanato etc. Incentive-o a expressar seu "olhar sobre a sociedade".

3. Sim.Regras e costumes no so definidos por um indivduo isoladamente. Surgem em funo das necessidades amplas de uma sociedade que vai se tornando mais complexa (regras), ou so uma espcie ligao entre as geraes atuais e as do passado que no depende de formalizao (costumes). Tanto as regras como os costumes abrangem a sociedade como um todo. Exercitando a imaginao sociolgica
Orientaes para o/a professor/a: selecione reportagens em

de da ~a uma 2.

Sim. O fato social tem como princpios bsicos a externalidade (no subjetivo), a generalidade (afeta a coletividade) e a coercitividade (os indivduos, querendo ou no, participam ou sofrem as consequncias do fenmeno). A imagem no mostra um acontecimento subjetivo ou isolado que atinge a um nico membro da sociedade. A misria (decorrente do desemprego) e assistncia social so fenmenos que apontam para as desigualdades de outro, os desafortunados. dentro de uma sociedade - de um lado esto os afortunados e Toda a coletividade est envolvida no problema retratado.

diversas fontes (jornais, revistas, sites) com as temticas sugeridas no enunciado do exerccio. Distribua as reportagens entre os grupos conforme os assuntos escolhidos. Eles buscaro informaes adicionais em outras fontes, mas preciso dar-lhas um ponto de partida. Talvez eles j tenham tido informaes sobre esses assuntos nas aulas de histria e geografia. Por isso, seria interessante dialogar com os professores dessas disciplinas e promover um trabalho integrado.

Olhares sobre a sociedade

1. As regras so formalizadas por escrito - so regulamentos

Sesso de cinema Infncia roubada

Orientaes para o/a professor/a: o filme sobre um lder de

que organizam o convvio social. O costume um acordo informal e verbal que passa de gerao a gerao, podendo ou no sofrer alteraes.
Observao: ola professorla pode ilustrar a diferena

gangue, completamente indiferente aos seus semelhantes, que no teve na nfnca convvio familiar nem educao escolar capazes de incutir-lhe as regras sociais. Destaque as cenas que abordam a trajetria de vida da personagem central, e aquelas que retratam sua "ressocializao ", ou seja, como ele foi descobrindo e internalizando as normas sociais.
Orientaes para o debate: o ttulo do filme remete apenas ao

entre regras e costumes usando exemplos retirados das sociedades ocidentais: so regras as Constituies, os cdigos e muitas outras regulamentaes (at mesmo os padres de etiqueta so regras, se levarmos em conta os manuais de boas maneiras). Os costumes relacionam-se com aquilo que se faz sem se estar obrigado formal- mna mente: comer arroz e feijo todos os dias; participar da folia de carnaval; sair com os amigos na noite de sexta-feira etc. 2. Em nossa sociedade, espera-se que algumas regras sejam internalizadas de tal forma pelos indivduos que acabem se tornando costumes, como, por exemplo, no ultrapassar sinais vermelhos no trnsito. Tambm existem costumes que, com o tempo, acabam formalizados por uma regra: muitos jogos tais quais os conhecemos hoje, por exemplo, eram brincadeiras que com o passar do tempo foram regulamentadas, transformando-se em modalidades esportivas. Mas nem sempre as regras se convertem em costumes ou vice-versa. De modo geral, as regras formais so elaboradas para atender s necessidades de maior controle social quando as sociedades se tornam mais complexas.

beb que foi involuntariamente sequestrado pelo assaltante, ou h outra personagem que tambm teria tido sua infncia roubada? A partir da situao retratada no filme, convm discutir com os alunos como a famlia, a escola e os grupos sociais contribuem para que os indivduos internalizem as normas sociais.

o casamento

grego

Orientaes para o/a professor/a: ajude os alunos a compreen-

der que, mesmo em sociedades industrializadas (que nos termos de Durkheim so marcadas pela solidariedade orgnica), existem subculturas que se mostram muito apegadas s suas tradies e exercem coero sobre seus integrantes. O filme ajuda a problematizar a construo terica de Durkheim, mostrando que h outras possibilidades de sociablidade alm dos dois modelos apontados pelo autor.
Orientaes para o debate: retomando o conceito de coero

social, de Durkheim, convidamos ola professorla a propor aos alunos que investiguem de que maneira tal coero exercida no contexto da famlia grega do filme. 35

De olho no Enem 1. Resposta: (D) 2. Resposta: (C) 3. Resposta: (E) 4. Resposta: (E) 5. Resposta: (C) Captulo 4: Tempo dinheiro! Monitorando a aprendizagem 1. a) A primeira motivao era o protesto ou a luta sindical contra as pssimas condies de vida dos trabalhadores. As mquinas eram destrudas, mas a hostilidade no era contra elas. A segunda motivao era a hostilidade contra as prprias mquinas, vistas como capazes de substituir a mo de obra dos trabalhadores, provocar o desemprego de muitos e, consequentemente, gerar misria. b) Muitos capitalistas no consideravam que mquinas fossem capazes de gerar mais lucros, mas entendiam a necessidade de incorpor-Ias como uma arma na luta contra a concorrncia. Ou seja, para garantir os mesmos lucros que tinham tido at ento, achavam que era preciso adquirir novas mquinas. Os pequenos produtores viam as mquinas como vantagens que os grandes capitalistas levavam sobre os concorrentes. Eles mesmos no tinham recursos para adquirir novos equipamentos e faziam resistncia a algo que alteraria muito o cotidiano do trabalho. c) Sim, h resistncias. Um exemplo a oposio de sindicalistas ao uso de robs nas indstrias, pelo fato de eles reduzirem a necessidade de mo de obra. Tambm possvel ampliar a questo para alm do mundo do trabalho. Por exemplo, h resistncias de arnbientalistas ao emprego de biotecnologias e explorao de recursos energticos da natureza; h resistncias de segmentos religiosos ou da populao em geral distribuio de preservativos (camisinhas) para combater a Aids e promover o controle da natalidade. Outro exemplo a resistncia de muitos professores a utilizar recursos tecnolgicos como multimidia ou tcnicas de educao a distncia.
Professor/a: ajude o aluno a compreender que as re-

dia a dia. Isso acontece em todas as reas dos saberes (humanas, exatas e biomdicas). As polmicas geradas na comunidade cientfica tambm contribuem para a descoberta de alternativas visando minimizar os efeitos indesejveis do uso de determinadas tcnicas. 2. a) Na Idade Mdia, a medida do tempo se baseava nos
fenmenos naturais e tambm nos costumes. Por exem-

plo, um dia de trabalho correspondia durao da luz do sol. O controle do tempo no era voltado para a produo ou o acmulo. No havia tecnologia que permitisse o armazenamento de certos produtos (como alimentos) e, por isso, o tempo era usado para produzir o necessrio e no o excedente para troca. O tempo no era percebido como riqueza - a religio catlica ensinava que o tempo pertencia a Deus e por isso no podia ser manipulado economicamente pelos homens. b) O trabalho livre, regido por um contrato: o acerto entre o empregador e o trabalhador estipulava o salrio que seria pago em troca de um servio realizado num tempo determinado. A cidade: a migrao macia de trabalhadores do campo para as cidades, onde o trabalho era contratado, acelerou o processo de mudana na percepo do tempo. A difuso do uso do relgio: o tempo passou a ser controlado por uma mquina de preciso e no mais pela natureza, e seu fracionamento em segundos, minutos e horas padronizou o ritmo dos trabalhadores. 3. Porque ele encontrou na tica protestante os argumentos religiosos que reforavam o argumento econmico capitalista. Segundo tal tica, os homens devem trabalhar diligentemente porque isso glorifica a Deus; no devem deixar de cumprir a promessa de pagamento (mentir) porque isso no agrada a Deus; devem buscar a prosperidade porque ela sinal da bno de Deus.
4. Orientaes para o professor/a: este conceito no fcil de

apreender. A utilizao de exemplos do dia a dia poder ajudar o aluno a se aproximar das ideias que o envolvem. preciso que o aluno entenda que racionalidade e racionalizao so palavras derivadas de razo. Usando-se a razo e o clculo, o trabalho organizado para economizar tempo e dinheiro e atingir maior produtividade. As tcnicas e mquinas servem a esse objetivo: poupam tempo e exigem menos mo de obra, reduzindo os gastos com salrios e aumentando a produo. Para que se tenha o controle desse processo, os lucros e prejuzos devem ser contabilizados e acompanhados permanentemente. Tudo isso indica racionalidade ou comportamento racional. O

sistncias s novas tecnologias no refletem apenas a ignorncia de quem desconfia da cincia. Elas podem indicar a necessidade de uma mudana de mentalidade ou mesmo surgir das divergncias que frequentemente ocorrem entre os cientistas: um cientista cria uma tcnica e outro descobre os males de seu emprego no 36

saberes E'3Iadas para a !i"eitos

boxe com os conselhos de Benjamin Franklin inserido no corpo do captulo bastante ilustrativo desse comportamento - recomendamos que seja feita sua leitura em sala de aula para o esclarecimento de dvidas e de palavras desconhecidas.

Olhares sobre a sociedade

1. Pode ser um computador, um programa ou sistema em rede. Tudo isso faz parte do nosso dia a dia. A informatizao tornou-se to difundida em nossas

~nos Assimilando conceitos 1. a) Trata-se de uma agenda pessoal que serve para programar as atividades (de trabalho, lazer etc.) dos dias, semanas e meses do ano. um objeto de uso amplo - todas as categorias profissionais podem fazer uso dele. Donas de casa, estudantes, trabalhadores de todas as reas esto habituados a adquirir uma agenda anualmente. Uma forma de perceber sua difuso est na criao das palavras "agendar" ou "agendamento". b) Certamente o uso da agenda est relacionado com as transformaes ocorridas na Modernidade, quando surgiu a necessidade de racionalizar o tempo, ou seja, faz-Io render. c) Sim, esse conjunto de procedimentos tambm revela um tipo de racionalidade, embora com outra linguagem e com novas concepes. Comparando o texto Gesto do Tempo com os conselhos de Benjamin Franklin, em que Weber baseou sua anlise, percebemos uma alterao de mentalidade: a valorizao do lazer e do descanso, que devem ter lugar reservado nas programaes dirias das pessoas. O texto sugere tambm alguns cuidados com a sade mental (evitar o estresse reservando tempo para o descanso dirio) para que o indivduo no adoea e seu trabalho no seja prejudicado. 2. a) A charge mostra dois indivduos sentados em dois cumes de montanhas. De um lado, a tnica, a barba longa e duas velas indicam um religioso, defensor de sua verdade; do outro lado, um microscpio indica um cientista que apresent sua rplica - ou seja, sua resposta, ou mesmo sua contestao "verdade". A charge nos remete aos processos histricos que culminaram na revoluo cientfica moderna, quando religio deixou de "falar sozinha", ou de ser a nica verso considerada vlida para explicar todos os assuntos que interessam aos homens, e passou a dividir o espao com o discurso cientfico. b) Como a palavra "rplica" tambm significa "cpia", "imitao", podemos considerar que a charge indica que a cincia tambm produz as suas verdades, ou dogmas, e pode vir a ser to dogmtica quanto a religio.

, sociedades que em toda parte temos que lidar com um caixa-eletrnico, uma mquina para passar o

carto de dbito ou de crdito, sem falar nos inmeros eletro-eletrnicos com que convivemos no espa-

o domstico. O problema que

Os

"crebros ele-

trnicos" tambm falham: quem j no ouviu frases como "O sistema no permite tal operao" ou "O sistema est fora do ar"?

2. Quando a letra diz que "O crebro eletrnico faz tudo", ou "O crebro eletrnico comanda", ela nos faz pensar na racionalidade introduzida na realizao de tarefas que poderiam envolver muitos indivduos. Tambm aqui a racionalidade permite poupar tempo e mo de obra e controlar minuciosamente os processos, especialmente aqueles relacionados ao trabalho. 3. A racionalidade cientfica no se prope resolver todos os problemas da condio humana, como o caso da morte ou das questes ticas. Os trechos da letra sobre os limites da racionalidade cientfica que podem ser destacados so: o crebro eletrnico faz quse tudo, mas mudo, mas no anda; s eu posso pensar; s eu posso chorar. As limitaes esto expressas sobretudo nos trs ltimos versos. Exercitando a imaginao sociolgica Orientaes para o/a professor/a: auxilie seus alunos nas fases iniciais da pesquisa oferecendo a eles matrias de revistas e jornais que tratem dos temas sugeridos. Essa uma boa oportunidade para voc desenvolver com a turma mais um trabalho multidisciplinar: filosofia, fsica, biologia e geografia so reas que tambm abordam essas questes. Converse com seus colegas e desenvolva um projeto conjunto. aiA professaria de artes pode auxiliar na finalizao das atividades (quando se far uma exposio na escola), e o de lngua portuguesa, na redao do texto escrito. Sesso de cinema Marco Polo
Orientaes para o/a professor/a: ajude os alunos a compreen-

der que o contato com uma cultura diferente evidencia as especificidades da nossa prpria cultura. Max Weber fez esse exercicio na abertura do livro A tica protestante e o "esprito"
do capitalismo ao comparar a experincia do Ocidente com a 37

do Oriente. Nessa comparao ele concluiu que o que torna o Ocidente singular aquilo que ele chamou de racionalidade. Sobre a questo da bssola e do padre, bom lembrar aos estudantes que depois da Antiguidade o pensamento cientfico ficou "encubado" por muito tempo, at emergir com toda fora no incio da modernidade. Bem antes da revoluo cientfica moderna, muitos religiosos e leigos j vinham tratando da tenso entre o pensamento religioso e outras formas de apreender o mundo.
Orientaes para o debate: sugerimos aqui uma srie de per-

4. Resposta: (C) 5. Resposta: (D) 6. Resposta: (D) 7. Resposta: (B) 8. Resposta: (C) 9. Resposta: (A) 10. Resposta: (C)

guntas para orientar o debate em sala de aula: o que Marco Polo encontrou na China que tanto o surpreendeu? O contato que Marco Polo teve com uma sociedade e uma cultura to diferentes da sua o ajudou a conhecer melhor o seu prprio mundo? O que ser que Marco Polo quis dizer ao afirmar que a bssola explodiria o mundo do padre?

Captulo 5: A metrpole acelerada Monitorando a aprendizagem 1. Sim. A excitao aumentou, mas tambm surgiram especializaes que ajudam os indivduos a enfrentar as complicaes da vida nas metrpoles e mecanismos que os auxiliam a aliviar suas tenses. Exemplos: gestores de tempo (h administradores de empresas especializados nisso); engenheiros de trfego; locais de relaxamento e espera (happy hour); novas modalidades de lazer etc. 2. So elementos de diferenciao os pontos tursticos de cada cidade, seus monumentos, museus, teatros, reas verdes, praas e jardins pblicos. So elementos de identificao os shopping centers, os espaos com vrias salas de cine ma, as cadeias de lojas de alimentao, os condomnios fechados voltados para as classes mdias e altas, a moda, as discotecas etc. Assimilando conceitos

Irmos de rim
Orientaes para o professor/a: aproveite para explorar com os

alunos os conceitos de secularizao e de desencantamento do mundo e ao mesmo tempo mostrar como nas sociedades contemporneas, onde h forte presena do pensamento cientifico, a religiosidade tambm est presente.
Orientaes para o debate: convidamos ola professorla a pes-

quisar com os alunos se a aposta que Max Weber fez na superao do discurso religioso pelo discurso cientfico est presente nas experincias das personagens do documentrio.

o dia em que Dorival encarou

a guarda

1. a) Na parte superior da charge aparecem vrios carros "presos" no trnsito, com os motoristas sufocados pela poluio e irritados pela espera. Um deles est avisando o chefe, pelo telefone celular, que vai se atrasar. Na parte inferior aparecem vrias latarias de carros enfileiradas em uma linha de montagem, cujo chefe atende a uma chamada pelo celular. Deduzimos que se trata do chefe do trabalhador que est preso no congestionamento. A charge ilustra um paradoxo: quanto mais carros so produzidos e vendidos, maiores so os engarrafamentos nos centros urbanos. b) Sim. A tecnologia produz os carros que encurtam distncias e geram conforto para seus usurios, mas, ao mesmo tempo, o acesso de milhares de individuos a esse bem provoca problemas que comprometem suas vantagens -lentido no trnsito, mau humor, poluio etc. Do mesmo modo que a produo de carros aquece a economia, a situao descrita mostra as perdas econmicas causadas pelo atraso dos funcionrios no trabalho, por exemplo.

Orientaes para o/a professor/a: pea aos alunos que leiam o

verbete "burocracia" no final do livro e deixe claro para eles a importncia que Weber deu ao estudo da burocracia como expresso da racionalidade moderna. Ajude-os a entender que a burocracia um mecanismo impessoal que iguala as pessoas - no concede vantagem a ningum. Ela uma tcnica de controle social e, assim como outras tcnicas, oferece benefcios e desvantagens. Explore essa dualidade com os alunos. Orientaes para o debate: o filme aborda a questo da racionalidade, tratada por Weber, de maneira muito critica, dentro de um universo tambm bastante explorado pelo pensador alemo: a burocracia. Sugerimos questionar os alunos: quais os limites d~ racionalidade expostos no filme?De que forma a lgica racional da hierarquia desafada pela personagem principal? De olho no Enem 1. Resposta: (E) 2. Resposta: (B) 3. Resposta: (C) 38

c) Na parte superior da charge, o motorista da direita parece irritado e agressivo; o do meio demonstra preocupao com a perda do emprego; o da esquerda est fechado no automvel, talvez com medo de assaltos. Agressividade, preocupao e medo so impactos subjetivos provocados pelo ritmo da vida nas metrpoles. 2. a) Sim, corresponde ao estilo de vida reservado, descrito porSimmel. b) mais frequente nas cidades grandes. c) Sim. As associaes de moradores de bairros so exemplos de sociabilidade na vizinhana, em que as pessoas entram em cooperao para resolver problemas comuns. H tambm a convivncia em praas pblicas, em bairros residenciais etc. d) As vantagens consistem na liberdade de cada um escolher seu modo de viver e no estar vulnervel ao controle ou vigilncia dos vizinhos. As desvantagens so os sentimentos de isolamento, falta de proteo e solido, devido baixa intensidade dos contatos sociais. Olhares sobre a sociedade
1. a) O vesturio (tnis, terno, gravata), o verso de Jorge

pela receptividade ou a rejeio de inovaes tecnolgicas. Na atividade que propomos agora, o aluno dissertar sobre o impacto subjetivo das tecnologias (especialmente aquelas que se relacionam com a revoluo da informtica) e os aspectos sociais que propiciam o surgimento de novos comportamentos e doenas. Procure estimular os estudantes a refletir sobre o tema, chamando a ateno, por exemplo, para o uso do telefone celular e seus aspectos subjetivos como segurana, controle, ansiedade, dependncia etc. Explore algumas facetas da sociedade brasileira que contriburam para que o celular fosse to difundido entre os jovens. Sesso de cinema Motoboys: vida loca
Orientaes para o/a professor/a: o documentrio um material

muito rico para ilustrar a temtica abordada por Georg Sirnrnel:o ritmo do tempo nas grandes cidades (pressa versus lentido); as manifestaes do estresse; paradoxos modernos. Alm disso, tem uma abordagem dinmica e atraente para ojovem. Sedesejar, pea um relatrio de cada grupo com um sumrio do filme e com as questes propostas respondidas.
Orientaes para o debate: considerando a ideia de paradoxos modernos, proponha aos alunos discutir que possveis fatores

Amado, a msica de Dorival Caymmi, as novelas da TV, o chope gelado, o livro. b) Sim: "T fora da brincadeira de pilha eu t legal"; "Sozinho e sem destino, sem tino eu vou ficar,! Soltinho feito um menino sem ter com que preocupar". c) Nos longos percursos de casa para o trabalho, ouvir uma estao de rdio no MP3 ; no horrio de rush, fazer uma happy hour num bar; fazer ginstica; praticar meditao ou aproveitar o tempo para praticar um esporte.
2. a) Abrir caminho entre a multido e saber esperar; saber

contriburam para o aparecimento da profisso de motoboy. Como forma de aprofundar o debate, sugerimos uma srie de questes: existem outras profisses que atendem s novas demandas da cidade grande? De que forma o documentrio mostra o paradoxo de novas profisses que simplificam e ao mesmo tempo complicam a vida nos grandes centros urbanos? Que estratgias os motoboys usam para amenizar o impacto da excitao e da velocidade prprias de seu trabalho? Aquele cara
Orientaes para o/a professor/a: o filme ajuda a pensar a rela-

se conduzir ao cruzar com as pessoas desviando dos esbarres; lanar olhares para todos os lados (referncia aos estmulos mltiplos); ter o sentimento de solido em meio multido. b) O ritmo e a coordenao ao enfrentar aglomeraes humanas; a seleo dos estmulos visuais; as expectativas de interao com o outro. c) uma referncia direta situao de distanciamento e aproximao que a vida na metrpole cria entre os indivduos. Exercitando a imaginao sociolgica
Orientaes para o/a professor/a: no captulo anterior propuse-

o entre individualidade e massificao. Orientaes para o debate: instigue os alunos a interpretar o grande dedo polegar que os moradores da cidade grande levam no lugar do rosto e o que o filme procura transmitir quando caracteriza-os assim, recordando quais experincias retratadas pelo curta-metragem a cidade grande oferece aos seus habitantes. Desventuras de um dia Orientaes para o/a professor/a: compare o incio e o final do dia de Luiza e ajude os alunos a refletir sobre as relaes entre as culturas objetiva e subjetiva abordadas por Georg Simmel.
Orientaes para o debate: sugerimos propor aos alunos traar

um paralelo entre que exigncias a vida moderna das grandes cidades impe a seus habitantes e que elementos do dia de Luiza so tpicos desse ambiente. 39

mos uma pesquisa que explorava os conflitos sociais gerados

Lar, doce lar

Orientaes para o/a professor/a: a animao excelente para

Assimilando conceitos
Orientaes para o/a professor/a: a moderndade tem vrios para-

ilustrar a sociabilidade urbana: reserva, aproximao para queixas, estranhamento, estilos de vida etc.
Orientaes para o debate: propormos discutir com os alunos

doxos. Vimosnos captulos anteriores que as inovaes tecnolgicas apresentam efeitos positivos e negativos. Neste captulo, o principal paradoxo consiste na afirmao da igualdade civile poltica no mundo moderno, ao lado da ampliao das desigualdades sociais. Antes de os alunos iniciarem a tarefa escrita, promova um debate na turma a respeito desse tema.

que aspectos da vida urbana o filme revela a partir das janelas desse edifcio. De olho no Enem 1. Resposta: (C) 2. Resposta: (C) 3. Resposta: (C) 4. Resposta: (C)

Olhares sobre a sociedade 1. A maior parte do tempo dos trabalhadores gira em tomo do trabalho e da sua rotina. Os trabalhadores no podem desfrutar aquilo que ajudam a produzir, nem desenvolver sua individualidade ou ter tempo de lazer. 2. "Eu s vezes fico a pensarlEm outra vida ou lugarlEstou cansado demais." A utopia tambm est naquilo que os autores no podem ver, porque est atrs da fumaa: "O amor e as coisas livres, coloridas/Nada poludas". 3. O acesso cultura (arte, bal) e ao lazer (diverso); a liberdade de sair ("a gente quer sada para qualquer parte"); a liberdade de escolher ("a gente quer a vida como a vida quer"); a qualidade de vida (amor, prazer, felicidade).
4. Orientaes para o/a professor/a:

Captulo 6: Trabalhadores, uni-vos! Monitorando a aprendizagem 1. Se, para Max Weber e Georg Simmel, a cincia deveria se afastar da esfera moral e poltica, para rnile Durkheim e Karl Marx cabia a ela produzir um tipo de conhecimento capaz de conduzir os homens a uma vida melhor e a uma sociedade mais justa. 2. a) A propriedade privada cria pelo menos duas categorias de pessoas: as que tm os meios de produo e as que no os tm. Essas duas categorias mantm relaes antagnicas, j que a primeira explora a segunda. As categorias sociais antagnicas e as formas como ocorrem essa explorao variaram ao longo da histria. b) No antigo modo de produo escravista, as classes antagnicas eram senhores de escravos e escravos; no modo de produo feudal, o antagonismo era entre senhores feudais e servos; no modo de produo capitalista, a luta ocorre entre burgueses e proletrios. 3. Segundo Marx e Engels, a burguesia desempenhou papel altamente revolucionrio na histria. Ambos reconhecem as contribuies que esse segmento trouxe para a formao do mundo moderno com seus trabalhos, ideias e realizaes. Os burgueses chamaram a ateno desses autores ao mostrar do que a atividade humana capaz, contribuindo com uma viso ativista da vida e do trabalho. Contudo, apesar de sua alta capacidade criativa, a burguesia restringiu sua ao acumulao de capital, ou seja, a fazer dinheiro e armazenar excedentes. Todos os seus projetos, realizaes e inovaes foram direcionados para tal fim. Desse aspecto decorre a luta de classes, pois a maioria dos individuos excluda dos benefcios que a modernidade oferece, cabendo-lhes apenas vender sua fora de trabalho para os capitalistas.
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estimule seus alunos

a ler o verbete utopia no final do livro. A proposta desse exerccio suscitar a reflexo sobre as possibilidades de superao dos impasses da sociedade, e no criar uma fico social. Por isso, seria bom dar voz aos estudantes para que falem de suas necessidades e expectativas no mbito social, antes de iniciar a atividade escrita. Exercitando a imagnao sociolgica
Orientaes para o/a professor/a: esta atividade, alm de propi-

ciar a ampliao do conhecimento do assunto, pode ser um recurso para a formao cidad dos estudantes. Ela envolve no apenas habilidades acadmicas, mas tambm sensibilidade para questes sociais e reflexo sobre alternativas politicas para a superao dos problemas apresentados. Estimule seus alunos a refletir e escrever sobre o tema proposto. natural que encontrem dificuldades para dar respostas aos problemas indicados, por isso, selecione materiais produzidos por organizaes da sociedade civil, partidrias, governamentais, ou ainda organizaes internacionais que discutam os problemas e apontem alternativas. Alm de conhecer as discusses em curso, os alunos tero um ponto de partida para formular opinies prprias. Chame a ateno para a necessidade de conhecer as propostas elaboradas por vrios segmentos da sociedade - isso ajuda a tomar decises e a propor novas alternativas.

Sesso de cinema paralgiMachuca

Orientaes para o/a professor/a: aborde o contexto histrico em

gerais, que atendam a todos os membros de uma coletividade de forma igual, e ao mesmo tempo combin-Ias com as expresses particulares das culturas, crenas etc. 2. Tocqueville chamou a ateno em seus escritos para o fato de que eleies livres no garantem por si ss que os eleitos sero bons governantes. Marx disse algo semelhante ao criticar a democracia burguesa, acusando-a de querer estabelecer uma falsa equivalncia entre o direito de voto e a liberdade real. Para ambos, viver em liberdade muito complicado. Mais importante ou to importante quanto alcanar a democracia cuidar diariamente para que ela possa funcionar em benefcio da sociedade. 3. Tocqueville considerava que, apesar de as democracias partirem de um ponto comum - a liberdade de escolha dos representantes pelos representados, a liberdade de imprensa, de opinio, de crena -, nem sempre funcionam da mesma maneira, porque as diferenas entre as sociedades produzem diferenas nas formas encontradas para vivenciar o que entendem por democracia. Os usos e costumes de cada sociedade so aspectos que ajudam a compreender como os ideais democrticos so nelas operados. 4. Em algu!,ls momentos ouvimos dizer que a corrupo to grande entre os parlamentares que seria melhor no t-los: que votar no melhora as condies do povo; que a violncia urbana grande e que melhor se enclausurar em ambientes fechados, com cmeras de vigilncia ou controle de acesso mais ostensivo. Mas preciso lembrar que essas situaes no depem contra os ideais democrticos. O que elas fazem a1ertar para a necessidade de vigilncia e aperfeioamento desse modelo, que sempre conviver com o "dilema tocquevilleano". Assimilando conceitos 1. A democracia de fato significa "governo do povo". Entretanto, a experincia prtica da democracia nem sempre toma isso concreto. As sociedades tm grupos de interesses com diferentes capacidades de influenciar na tomada de deciso politica. Nem sempre o que melhor para a maioria se transforma em deciso politica, mesmo que os politicos tenham sido escolhidos pelo povo. 2. A experincia democrtica depende da cultura e dos costumes de cada povo; democracia no significa apenas escolher os representantes; necessrio participar do dia a dia da poltica; a democracia precisa se aperfeioar permanentemente para que nenhum grupo de interesse se tome to forte a ponto de obstruir a vontade da maioria.
41

que a narrativa do filme se desenvolve. Correlacione com o contexto brasileiro. Explique aos alunos a importncia que o pensamento marxista alcanou na Amrica Latina nos anos 1960-70, quando foi visto por muitos como o caminho para a superao do subdesenvolvimento e das desigualdades sociais, e como inspirao na luta pela redemocratizao dos paises submetidos ao regimes ditatoriais. =:::'lOrno
Orientaes para o debate: professor/a, se for pertinente, discuta

com os alunos se possvel dizer que as duas realidades retratadas no filme correspondem diviso de classes descrita por Marx e de que maneira eles percebem essa diviso em seu cotidiano. A fuga das galinhas
Orientaes para o/a professor/a: como os conceitos de luta de

classes, revoluo, socialismo e comunismo aparecem nas cenas da animao? Use o filme para ajudar os alunos a compreender esses conceitos. Observao: amplie a viso dos alunos mostrando que em filmes de animao tambm h temas sociolgicos!
Orientaes para o debate: em que medida a nova forma de viver das galinhas no final do filme se relaciona com a proposta

de Marx de uma sociedade socialista? Sugerimos propor aos alunos que discorram sobre isso e se possvel dizer que houve um "livre desenvolvimento de todos". Vida de inseto
Orientaes para o/a professor/a: como os conceitos de luta de

classes (opresso, oprimidos) e revoluo aparecem nas cenas da animao? Use o filme para ajudar os alunos a entender esses conceitos.
Orientaes para o debate: investigar com os alunos se a revoluo

levada a cabo pelas formigas pode ser vista como a superao de um sistema de classes. Nesse sentido, sugerimos retomar os conceitos vistos neste captulo para responder se possvel dizer que houve uma "tomada de conscincia" por parte das formigas. De olho no Enem 1. Resposta: (D) 2. Resposta: (D) 3. Resposta: (A)
Captulo 7: Liberdade ou segurana?

Monitorando a aprendizagem 1. O "dilema tocquevilleano" consiste na tentativa de harmonizar nas leis ou no convvio social as noes de liberdade e de igualdade. Expressa a dificuldade de elaborar leis

Olhares sobre a sociedade 1. Parte da Amrica do Norte foi colonizada por ingleses, mas, assim como o Brasil, foi povoada por pessoas de outras nacionalidades que viam no Novo Mundo a oportunidade de alcanar seu sonho de liberdade, igualdade e prosperidade. Em uma cidade cosmopolita como Nova York, essa marca da sociedade norte-americana fica muito evidenciada. Em geral os imigrantes italianos, irlandeses, holandeses, armnios, hispnicos etc. e seus descendentes preservam as tradies culturais de seus grupos. 2. A diversidade cultural foi um tema que sempre esteve presente na cultura norte-americana e foifortemente protegida por leis. Desde crianas os norte-americanos aprendem a conviver com diversos grupos sociais e a respeitar suas particularidades. A diversidade cultural enriquece a cultura norte-americana em muitos aspectos. O trao negativo a existncia de segregao espacial para os diferentes grupos tnicos - bairros de italianos, de negros, de hispnicos, chineses etc. Dessa segregao espacial s vezes surgem preconceitos e agresses. Exercitando a imaginao sociolgica
Orientaes para o/a professor/a:

Jornada pela liberdade

Orientaes para o/a professor/a: mudana social (recomende a

leitura do verbete no fim do livro) um conceito importante para orientar o debate proposto. Com a modernidade houve alteraes profundas nas crenas da maioria das pessoas, que as levaram a valorizar a ideia de igualdade e liberdade. Ainda que tais valores tenham se tornado predominantes no Ocidente, eles no so completamente aceitos ou garantidos no dia a dia. O tema da escravido contempornea e muitos outros podem ser usados como exemplos para ilustrar a ideia de que os ideais democrticos carecem da vigilncia permanente da sociedade.
Orientaes para o debate: hoje nos parece comum a ideia de que

"todos nascem livres e iguais". Nem sempre foi assim, conforme mostra o filme. tima oportunidade para ala professorla discutir com os alunos acerca das razes que nos levam a defender essa igualdade nos dias de hoje: trata-se de uma posio amplamente difundida? Por que ainda recebemos notcias de pessoas e grupos escravizados atualmente? Em busca da liberdade
Orientaes para o/a professor/a: o debate pode ajudar os alunos

a tecer comparaes entre os modelos polticos internacionais e tambm entre momentos da histria do Brasil em que as liberdad~s foram suspensas. O importante ser instigar nos alunos o desejo de participao cidad - no pensar na liberdade apenas quando ela est ameaada, mas zelar para que essa situao nunca acontea.
Orientaes para o debate: a Declarao Universal dos Direitos Humanos, de 1948, proclamou a liberdade de expresso do

ao realizarem esta tarefa,

os alunos ampliaro seu conhecimento sobre o "estado dos direitos humanos" em pases democrticos; aprofundaro o entendimento a respeito do conceito de mudana social e podero ter informaes preliminares a respeito do que um relatrio cientfico. Oriente seus alunos a respeito de cada um dos trs objetivos dessa pesquisa. Sesso de cinema Lotado
Orientaes para o/a professor/a: tima oportunidade para os alunos perceberem a diferena entre opinies de senso comum

pensamento, de associao, de movimento. O aluno tende a ter a impresso que todos os regimes polticos oferecem essas garantias aos seus cidados. Nesse sentido, retomando o conceito de Tocqueville de que os cidados esquecem a liberdade por causa do medo do "terror", interessante faz-lo observar que nem sempre o direito oposio poltica respeitado. Pode-se estimular um debate sobre em que medida os alunos fazem uso dessa liberdade e de que maneira tm contribudo com sua participao para o aprimoramento da democracia no Brasil. Faa a coisa certa
Orientaes para o/a professor/a:

- baseadas em preconceitos ou falta de informaes - e argumentos racionais a respeito de questes sociais. Explique aos estudantes que o documentrio no um porta-voz da verdade, ele tambm uma interpretao da realidade e pode ser igualmente parcial. Durante o debate pergunte aos alunos como o dilema tocquevilleano (como combinar a igualdade e a liberdade) aparece no contexto de violncia das metrpoles brasileiras e na superlotao dos presdios.
Orientaes para o debate: diante do aumento da violncia e da morosidade da Justia em punir os criminosos, muitas vezes ouvimos opinies do senso comum do tipo: "Direitos humanos

a liberdade de crena, de

associao, de opinio poltica, de expresso cultural, enfim, aquilo que faz parte do campo de escolha dos individuos so temas relacionados com a democracia. Esta, por sua vez, se relaciona com o tema da diversidade cultural e com o respeito diferena, mesmo que a igualdade seja a base dos regimes democrticos. Aqui o dilema tocquevilleano tambm aparece: como combinar a liberdade (tambm sinnimo de diferena) com a igualdade. Explore esses aspectos durante o debate. O filme

s servem para proteger bandidos" . Propomos uma investigao por parte doia professaria de como os alunos encaram a questo dos direitos humanos, a partir das informaes deste captulo e do que puderam extrair do documentrio. 42

"

r
ilustra as tenses que podem acontecer em sociedades multculturais como a norte-americana. Essa problemtica tambm aparece no Brasil?
Orientaes para o debate: partindo do princpio de que os 3.. As sociedades pr-modernas

.::::=smdea o para pes -=ramma .-alores

=0

xcluam do convvio

social aqueles que eram considerados "anormais". Nas sociedades modernas a proposta control-tos, disciplin-Ios, a fim de traz-tos de volta "normalidade", recuperando-os em instituies especielizadas.,

pontos de vista no alteram apenas a forma como enxergamos a realidade social, mas tambm a forma como enxergamos os nossos vizinhos, os estrangeiros, os imigrantes, os compatriotas etc., sugere-se uma discusso para investigar como o filme explora essa ideia da avaliao permanente que fazemos sobre o outro, criando assim nossas empatias ou preconceitos e desconfianas sobre indivduos e grupos sociais. De olho no Enem 1. Redao 2. Redao 3. Resposta: (E) 4. Resposta: (E) 5. Resposta: (D) 6. Resposta: (A) 7. Resposta: (B) 8. Resposta: (E) 9. Resposta: (B)

so

4. Karl Marx focalizou as relaes de poder no campo econmico, enquanto Michel Foucault observou as relaes de poder que perpassam toda a sociedade. Marx falava na luta de classes, em que, de um lado, estariam os opressores e, de outro, os oprimidos. Segundo Foucault, as relaes de poder no podem ser reduzidas dimenso econmica ou esfera do Estado porque elas permeiam de forma difusa e pouco evidente as diversas prticas sociais cotidianas. Nem os governantes nem as elites so os titulares do poder, porque ele se espalha em vrias direes, em diferentes instituies, na rua e na casa, no mundo pblico e nas relaes afetivas. Foucault se preocupou com as relaes de poder onde elas no so normalmente percebidas. Uma das situaes estudadas por ele diz respeito a poder do conhecimento cientfico, que, apesar de sua "neutralidade", volta-se, na prtica, para o controle social. 5. Enquanto o poder disciplinar tem como alvo o corpo

care-

Captulo 8: As muitas faces do poder Monitorando a aprendizagem 1. Os tempos modernos propiciaram o surgimento de novos saberes, como a biologia, a economia poltica, a psiquiatria e a prpria sociologia, e de novos dispositivos de disciplina. A influncia progressiva desses saberes e a multiplicao dos dispositivos disciplinares por toda a sociedade levaram consolidao de um modelo peculiar de organizao social: as "sociedades disciplinares" dos sculos XIX e XX, fundamentadas na lgica do controle e da penalizao.

de cada indivduo, o biopoder se dirige s massas, ao conjunto da populao e ao seu habitat - a metrpole, sobretudo. O biopoder se faz sentir em fenmenos coletivos, como a natalidade, a longevidade e a mortalidade, que passam a ser medidos e controlados por meio de novos dispositivos, como os censos e as estatsticas. Polticas de natalidade, de higene pblica, de educao (campanhas de uso de camisinha; de vacinao; de matrcula dos filhos na escola), entre outras, so exemplos de respostas e de controle dos problemas da coletividade.

Assimilando conceitos 2. Cada disciplina ou especializao passou a tratar de determinado assunto, respaldada no saber cientfico. Isso garantiu aos especialistas a ltima palavra sobre o saber que dominavam. Mdicos, engenheiros, pedagogos, advogados, administradores etc. passaram a ser autoridades em suas reas. O poder, portanto, deixou de estar concentrado ou de ser exercido a partir de um nico centro. Ele est difundido em toda sociedade - uma mesma pessoa pode ser autoridade em determinado assunto e leiga em muitos outros; pode exercer o poder em um campo e estar sujeita ao poder em outros. 1. a) So cartazes de campanhas governamentais ligadas ao Ministrio da Sade. A mensagem do primeiro cartaz, estimulando o parto normal, dirigida populao de gestantes; a do segundo dirigida populao geral. b) Sim. Relaciona-se com a medicina e a assistncia social. c) Sim. As campanhas procuram incutir uma nova mentalidade nas popula~es a que so dirigidas. 43

A primeira campanha procura romper com a ideia de que a cirurgia de parto (cesariana) mais segura do que o parto normal e mostrar que, nesse caso, seguir a natureza o procedimento mais racional. Na segunda, procura-se romper com a ideia de que a doao de sangue prejudicial sade do doador afirmando que a doao de sangue doao de vida, um ato nobre e humanitrio. d) A prtica da cesariana no Brasil muito difundida. Isso eleva os gastos dos hospitais pblicos (com internaes, anestesias, equipes mdicas, medicaes ps-parto etc.). Mudar a mentalidade das gestantes valorizando o parto normal ao mesmo tempo uma forma de evitar as cirurgias (que colocam em risco a vida das mes e dos bebs) e um meio de reduzir os gastos hospitalares (tornando sua manuteno mais econmica para os cofres pblicos). A campanha de doao de sangue uma resposta a uma srie de enfermidades e de outros fatores que pem em risco a vida dos indivduos. Mantendo abastecidos os "estoques de sangue" nos hospitais, garante-se a sobrevida de milhares de pacientes. Por essa razo a campanha voltada para toda a populao. Ao promover essas campanhas, baseando-se nos saberes da medicina, o Ministrio da Sade exerce um controle sobre o comportamento da populao e responde a demandas da prpria sociedade. 2. a) Ela usada em elevadores, reparties pblicas, lojas, escritrios, enfim, em espaos onde h circulao de grande nmero de indivduos. uma forma simptica de dizer que as pessoas esto submetidas vigilncia. b) Em um ambiente vigiado por uma cmera, nada que um indivduo faa ficar oculto. Roubos, atos violentos, vandalismos e outras aes podem ter sua autoria identificada, e consequentemente responsveis podem ser punidos. os

controlar"); na fora fsica ("Poder pra mandar matar"); na imprevisibilidade ("De que vale o caminho certo/Se tudo pode acontecer/L vem a mula sem cabea/Voando nas asas do poder").

Exercitando a imaginao sociolgica

Orientaes para o/a professor/a: a pesquisa proposta tem os

seguintes objetivos: aprofundar os conceitos de disciplina e controle do corpo segundo Foucault; promover uma atividade multdsciplnar envolvendo sociologia, biologia, artes, informtica e educao fsica; propiciar o aprendizado da leitura de tabelas e grfiCOSe da interpretao de dados estatsticos. Auxilieos alunos no levantamento das fontes a serem utilizadas na pesquisa, especialmente aquelas que fornecero dados estatsticos. Os manuais didticos do Programa de Sade (biologia, educao fsca) podem auxiliar os estudantes na identificao de questes que relacionem o corpo com o contexto cultural. As aulas de informtica podem contribuir para a montagem de grficos e tabelas. Nas aulas de artes, os alunos podero relacionar o tema do corpo com a esttica e os sentidos do belo. Proponha aos professores das reas envolvidas na pesquisa a realizao de um projeto conjunto e faa dessa atividade uma das avaliaes dos alunos. Sesso de cinema Juizo
Orientaes para o/a professor/a: chame a ateno dos alunos

para a forma como as personagens constroem a ideia de juventude "normal" e juventude "anormal" (desviante). Mostre que o exerccio do poder e o controle social esto relacionados s definies de normal e patolgico.
Orientaes para o debate: incitar os alunos a responder se

possvel identificar, a partir das acusaes feitas pelo sistema legal aos jovens do filme, sinais de uma forma especifica de exerccio de poder e se esse poder explicita uma concepo de disciplina. Sociedade dos Poetas Mortos

Olhares sobre a sociedade Sim. Os versos da cano falam do poder em vrios contextos, dando a ideia de que ele est difuso por toda a parte: na religio - "Deus criou o universo, criou com todo poder"; na famlia ("Poder dentro de casa, quem menos pode dorme no sof"); na relao entre homens e mulheres ("Meus olhos andam famintos, prontos pra te devorar/No sei se voc quer ou pode/Mas no posso me 44

Orientaes para o/a professor/a: mais um paradoxo da modernidade pode ser trabalhado a partir deste filme. O individuo

nunca teve tanto espao para escolher e se desprender das tradies e costumes quanto nos tempos modernos. Por outro lado, a coletividade produziu novas formas de controle, constrangimento e disciplina, limitando, por vezes, a liberdade dos indivduos. uma boa oportunidade de recuperar o tema de Alexis de Tocqueville e faz-Io dialogar com Michel Foucault.
Orientaes para o debate: propomos uma oportunidade para

um exerccio de auto-observao para alunos e professores:

convide-os a refletir em sala se a escola retratada no filme diferente ou semelhante deles. A disciplina est presente nos dois contextos? Como ela aparece? No intuito de aprofundar o debate, questione-os se a disciplina sempre negativa. A vida de David Gale
Orientaes para o/a professor/a: se os tempos modernos so
::mIl OS

partir do que consideramos melhor e classificar o que diferente, distante, desconhecido de ns, como "ruim", "atrasado", "decadente", "selvagem", "rude". Um exempio de etnocentrismo foi a forma como os europeus viram os nativos da Amrica nos sculos

y:v e XVI.

marcados, segundo Foucault, pelo modelo de "sociedades disciplinares", por que ainda existe a pena de morte em alguns pases? Explique aos alunos os fundamentos que justificam a prtica da pena de morte e os que justificam o sistema prisional. Mostre como os direitos humanos so interpretados em cada um dos modelos de justia. O filme oferece um bom material

3. O esteretipo um lugar-comum, um chavo, que possui duas caractersticas bsicas: ao mesmo tempo generalizante e redutor. Quer sejam positivos ou negativos, elogiosos ou degradantes, os esteretipos e o etnocentrismo remetem a relaes desiguais, hierarquizadas. 4. Sim. Os costumes, os hbitos, os modos de ser das pessoas revelam o que cada sociedade . Conhecendo os cdigos de comportamento ou os hbitos mais comuns, podemos ter informaes sobre como uma sociedade pensa, como percebida e como se movimenta. possvel descobrir aquilo que ela aceita e o que ela rejeita. Assimilando conceitos 1. a) Sim. Elas apontam comportamentos indesejveis em diversas situaes e deixam claro que houve quebra de alguns cdigos de civilidade. b) Advertncias, multas, encarceramento, prestao de servio- comunidade etc. Olhares sobre a sociedade

~;

eda

para aprofundar os conceitos de Foucault de verdade e poder: ser que os especialistas sempre tm razo?
Orientaes para o debate: execuo sumria ou priso perp-

tua? Comoo filme explora a ideia de recuperao dos criminosos? Como, no filme, a sociedade norte-americana se coloca diante do caso do professor de filosofia? A Justia pode errar? Sugerimos aqui uma srie de perguntas para embasar discusses acerca de temas to delicados. De olho no Enem 1. Redao 2. Resposta: (C) 3. Resposta: (C) 4. Resposta: (A) 5. Resposta: (A) Captulo 9: Sonhos de civilizao Monitorando a aprendizagem 1. Civilidade o conjunto de normas de comportamento que funcionam como uma linguagem comum para todos os segmentos sociais. Seu objetivo levar o indivduo ao autocontrole de seu corpo e de suas emoes, evitando atitudes desagradveis, inesperadas, ofensivas ou violentas diante de outras pessoas. Enfim, civilidade so os modos de agir - ou as "boas maneiras" - esperados em vrias situaes sociais. Exemplos de civilidade: comer com a boca fechada mesa; ao pedir passagem, no empurrar os outros; ao receber algo, agradecer, e no agir com indiferena; vestir-se apropriadamente para otrabalho, para uma festa ou um passeio; respeitar as normas de etiqueta para no ofender os outros etc. 2. Etnocentrismo a tendncia a definir o modo de ser de nossa sociedade como bom, desejvel, e a estranhar as maneiras de ser diferentes. Em suma, olhar o mundo a

Pacato cidado - Skank

Civilidade: "Qualquer coisa que se queira/Saber querer" "Se voc no gosta delelDiga logo a verdade/ Sem perder a cabea/Sem perder a amizade ..." "Se abolir a escravido/Do caboclo brasileiro Numa mo educaolNa outra dinheiro ..." Incivilidade: "Pra que tanta sujeira/Nas ruas e nos rios? Qualquer coisa que se sujei Tem que limpar"

Pacato cidado - Gonzaguinha

Incivilidade: "Calmamente, assassino meu vizinho de cima./E, pela cidade, sem qualquer maldade,!Mato, tranquilamente,! Quem se me ponha na frente./Atravs dos suores, humores e gestos e olhares" "E, assim, de repente, deixei de ser gente,!Sou mais um bicho na rua pra vencer qualquer batalha. " "Mais um pacifista se iguala polcia e ao ladro"

45

Exercitando a imaginao sociolgica Observaes para ala professaria: essa tarefa tem como objetivo estimular os alunos a praticar a civilidade e a cidadania. Mostre-Ines que o respeito s leis civilidade e cidadania ao mesmo tempo; que praticar, ensinar e cobrar civilidade cidadania. Articule as duas dimenses e mostre como a educao escolar tem o papel de promov-Ias. Sesso de cinema A feira das vaidades
Observaes para ala professaria: o filme trata da dinrnica entre

6. Resposta: (D) 7. Resposta: (C) Captulo 10: Sonhos de consumo Monitorando a aprendizagem 1. Porque ele abordou aspectos de uma sociedade que passava por transformaes em seus padres sociais, valores e costumes. Nos temas escolhidos por Benjamin vemos fatos que se caracterizavam pela coercitividade sobre os indivduos; pela exterioridade, pois eram independentes da conscincia individual; e pela generalidade, j que eram aspectos coletivos que diziam respeito a toda a sociedade. 2. As transformaes na imprensa (aumento do nmero de leitores e diminuio da autonomia); os fundamentos da sociedade de consumo (usando como fontes os cartazes, as passagens, a associao entre consumo e lazer); as transformaes na poltica (agora como espetculo e propaganda); as transformaes tecnolgicas e as transformaes da subjetividade. 3. Para Benjamin, as passagens eram espaos de opresso e de libertao. Eram opressoras porque impunham a ~deologia do consumo, mas tambm carregavam o que ele chamou de "utpicas promessas de liberdade", porque apontavam para a possibilidade de se construir, graas tecnologia, uma sociedade prspera. Seguindo o caminho traado anteriormente por Marx, Benjamin reconheceu uma dimenso positiva no capitalismo. O que impedia que produtos e sonhos fossem acessveis a todos no era uma falha tcnica do capitalismo, mas a lgica egosta e desigual em que se baseava esse sistema. 4. A inexistncia de um original da fotografia criava um mundo repleto de cpias e reprodues. Alm disso, a fotografia permitiu uma nova relao entre indivduo e sua imagem e, por fim, contribuiu para a mudana na relao da sociedade com a memria, que deixou de se basear principalmente na tradio oral e/ou escrita e passou a contar com imagens como forma de registro do passado (lbuns de famlia, arquivos pblicos de imagens etc.). Assimilando conceitos A charge compara a capital paulista com um shopping center: os que esto dentro dele, os includos (classes mdia e alta), tm acesso tecnologia (elevador), s paredes de vidro e ao ambiente selecionado. Os de fora, os excludos (pobres), ficam cada vez mais distantes do padro de vida dos outros dois segmentos. A charge retrata um contexto de grandes desigualdades sociais. A sociedade prspera, mas no para todos.

a universalizao dos cdigos de civilidade e as particularidades culturais das classes sociais. Em nossa sociedade, a diferena de costumes dos diversos segmentos pode dar origem ao preconceito social. Explore essa ideia com os alunos e exemplifique com situaes prticas. Mostre que os gostos, os jeitos de ser, os costumes e as maneiras fazem parte da "segunda natureza" das pessoas; que os indivduos no trazem essas caractersticas em seus cdigos genticos; que a sociedade geral e os grupos de pertencimento que imprimem nos indivduos suas marcas, a tal ponto que elas parecem ser algo inato. Mostre aos alunos que possvel aprender ou incorporar novos padres, diferentes daqueles de sua famlia ou grupo de origem. claro que isso tambm pode acontecer em meio a conflitos subjetivos e com o prprio grupo.
Orientaes para o debate: investigue com os alunos de que

manera a mobilidade social de um indivduo nos dias de hoje implica que ele adquira novos costumes. Para orientar a discusso, sugerimos levar em conta a seguinte questo: se as normas de civilidade so para todos, por que os segmentos sociais tm etiquetas diferentes? A misso
Observaes para ala professaria: mostre aos alunos que as

relaes entre as culturas possuem diversos matizes, desde o mais brando ao mais agressivo: influncias culturais, sncrstsmo, extermnio (qenocdo] so exemplos dessa gradao. Diferencie a relao de troca cultural (que sempre existiu na histria da humanidade) da relao baseada no etnocentrismo. Orientaes para o debate: sugerimos discutir com os alunos de que formas uma cultura pode se sobrepor outra e, mais especificamente, como o etnocentrismo aparece nas relaes entre os portugueses e os indigenas. De olho no Enem 1. Resposta: (B) 2. Resposta: (E) 3. Resposta: (B) 4. Resposta: (B) 5. Resposta: (E) 46

Olhares sobre a sociedade 1. Shopping mvel

presente no consumo. Faa uma ponte entre essa discusso e os campos da filosofia e da geografia. Sesso de cinema A alma do negcio
Orientaes para ola professorla: discuta com os alunos a respeito do consumo responsvel e consciente. Aborde os direitos

o espao

descrito na cano so os vages de trem.

As "vitrines" so os vendedores ambulantes (trabalhadores informais) e as mercadorias so as mais diversas: ferramentas, comestveis, produtos de higiene pessoal, eletroeletrnicos, peas de vesturio, utilidades domsticas. Tudo aquilo que uma pessoa pode precisar oferecido no trem. O compositor retrata o trabalho informal, a venda de produtos contrabandeados e falsificados, a circulao de bens com o pagamento no em dinheiro, mas em moedas paralelas (vales). As relaes de troca no trem tm vrios nveis de normalidade. Vitrine O compositor retrata o comrcio praticado nas lojas que tm vitrines (cenrios de vidro para exposio de produtos). Nesses "cofres de vdro" exposto todo tipo de mercadoria ("o cosmo lotou a vitrine"). Diferentemente da cano anterior, esses espaos no so marginais ou informais. O compositor aborda no ltimo verso a ideia de que, na sociedade de consumo, as prprias pessoas se transformam em vitrines - lugares de exposio dos seus bens ou dos sonhos de quem as v.

dos consurrdores e converse sobre como lidar com a propaganda enganosa, com produtos defeituosos e servios mal prestados. Apresente o Cdigo de Defesa do Consurrdor e exponha as razes que levaram criao das fundaes de Proteo e Defesa do Consurrdor (Procons). O debate pode ser uma atividade conjunta com a disciplina de filosofia, que enriquecer a discusso.
Orientaes para o debate: as promessas de facilitar a vda, pro-

porcionar prazer, economzar tempo e oferecer liberdade acompanham o marketing de vrios produtos: " o que voc precisava", "seus problemas acabaram" .Esses argumentos levam o consumidor a acreditar na necessidade dos produtos (mesmo quando so suprfluos) e criam o desejo de adqur-los, Sugerimos discutir em sala sobre o lado negativo dessa lgica do consumo e sobre como o consumo desenfreado pode afetar a convvncia social.

o diabo

veste Prada explore com os alunos os

Orientaes para ala professorla:

sentidos da palavra etiqueta no mundo da moda. A escolha da roupa adequada tem que ver com etiqueta social ou civilidade. J a etiqueta como marca smbolo de status. Em ambos os casos o vesturio opera na distino social. Orientaes para o debate: sugerimos uma srie de perguntas para promover um debate sobre consumo entre os alunos: houve alguma alterao no seu padro de consumo recentemente? Se houve, a que voc a atribui? O que voc acha do consumo que observa ao seu redor? possvel consumir sem se tomar consurrsta? 6. De olho no Enem 1. Resposta: (A) 2. Resposta: (B) 3. Resposta: (C) 4. Resposta: (D) 5. Resposta: (E) 6. Resposta: (D)

2. Orientaes para ala professaria: alm de adquirir conhe-

cimento, o aluno deve desenvolver sua reflexo pessoal, contribuindo com novos pontos de vista sobre a questo. Neste trabalho o aluno exercitar sua crtica social de forma mais artstica e livre dos parmetros acadmicos da sociologia. A tarefa pode ser feita com ala professorla de lingua portuguesa ou literatura e servir para uma das avaliaes do aluno. Exercitando a imaginao sociolgica Orientaes para ala professaria: sugerimos o uso de fontes atualizadas, por tratar-se de um tema muito presente na mdia, abordado a partir de novas situaes que surgem a cada dia. Embora o consumo parea uma escolha individual, ele envolve a coletividade, j que o bem que vai ser consumdo implica relaes de trabalho e relaes com o meio ambiente. uma oportunidade de conversar com os alunos a respeito do que a cidadania em um contexto de globalizao e como ela est

Captulo 11: Caminhos abertos pela sociologia Monitorando a aprendizagem 1. Dizer que a sociologia um "mapa imaginrio" entender que ela oferece perspectivas parciais da realidade social.

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Seu papel chamar a nossa ateno para uma pluralidade de opes, de contribuies, de olhares e sugestes diferentes, s vezes contraditrios; outras, complementares. como se esses olhares nos ajudassem a desenhar mapas de orientao cultural, poltica, religiosa. Tais mapas nunca so completos, assim como a vida em sociedade nunca se esgota. Mesmo parciais, os "mapas sociais" so essenciais porque indicam as fronteiras, as distncias, os obstculos e as possibilidades da vida em sociedade. 2. A sociologia faz muitas perguntas e oferece respostas variadas diante de desafios comuns. Em qualquer investigao sociolgica so usadas "ferramentas" de pesquisa adequadas para cada tipo de pergunta. Exemplos: se quero saber por que a sociedade desigual e por que a riqueza no distribuda de forma justa, terei que procurar dados e informaes que mostrem como a economia est organizada, como a riqueza se distribu entre os grupos, onde est concentrado o volume de recursos, como se conta tal volume etc. Mas se o que quero realar a maneira como os indivduos percebem, agem e so afetados por esses processos, as ferramentas de pesquisa e as informaes so distintas. O que importa saber que possvel contar com inmeros caminbos e ferramentas para chegar ao que mais me impressiona ou inquieta. Os caminbos so os mtodos de pesquisa. As informaes so os dados que vou procurar nos lugares, nas fontes onde esto disponveis. E as interpretaes ou explicaes que darei so as teorias construdas como sugestes de respostas aos dilemas que estou tentando explicar. 3. Porque os cientistas sociais transformaram suas perguntas em problemas, investigaram-nos usando mtodos, traduziram suas descobertas em conceitos e submeteram seus trabalhos a outros pensadores, que analisaram seus procedimentos e a coerncia de suas concluses. Suas ideias so saberes sociolgicos porque so regidos pela lgica cientfica. Osmtodos empregados pelos socilogosso classficadosem pelo menos dois grupos: as metodologias macrossociolgicas, que focam as estruturas, os sistemas, as grandes organizaes da sociedade, e as metodologias microssociolgicas, que observam os indivduos em meio multido, como reagem ao poder exercido sobre eles, o detalhe das lojas, cartazes etc. Assimilando conceitos 1. Que existem diferentes concepes de verdade, que seguem caminbos diversos. Isso acontece em termos religiosos, polticos, filosficos, existenciais etc.

2. No, uma vez que todos os representantes falam e no se escutam. Olhares sobre a sociedade

dos dogmas

esto de costas uns para os outros - no se veem, no se

1. O autor quer ter flexibilidade para rever os pontos de vista no apenas em determinados momentos, mas como uma postura para toda a vda. 2. A cano no defende a ausncia de opinio, mas a abertura para novos ngulos e perspectivas diferentes do que a pessoa tinba em um primeiro momento. O sujeito no deve se satisfazer com o que j sabe sobre qualquer assunto - preciso conhecer novos pontos de vista, confront-Ios com os prprios e mudar ou no ("dizer" e "desdizer"). 3. Porque conservar determinadas ideias por incapacidade de abrir-se para outras opinies e informaes pode gerar uma postura intolerante, intransigente e preconceituosa.
fechar-se para o dilogo.

4. A obteno de informaes sobre um assunto especifico na internet, em editoriais e reportagens de jornais e revistas, programas de TV etc. A descoberta de informaes pela literatura, filmes, msicas, debates com colegas etc. A ampliao do horizonte cultural por meio de viagens e tambm do estudo da sociologia e de outras cincias sociais: esses recursos ajudam a observar como outras sociedades ou grupos lidam com as mesmas questes sobre as quas temos opinies formadas.

Exercitando a imaginao sociolgica Orientaes para o/a professor/a: este trabalho de encerramento dos estudos dos tericos das cincias sociais pretende sensibilizar e preparar os alunos para a segunda etapa do curso, voltada para o estudo da sociedade brasileira. O importante reforar a compreenso dos estudantes sobre as diferentes perspectivas dos observadores do mundo social e sobre como a sociologia funciona como mapa de orientao. A atividade pode ser desenvolvida com muitas outras reas de ensino, conforme as escolhas temticas dos grupos. Pea para eles retomarem os temas abordados nos captulos anteriores e destacarem aqueles com que mais se identificaram. O roteiro no precisa abarcar muitos aspectos da sociedade brasileira contempornea. Estipule um nmero mximo de cenas - afinal, os alunos esto estreando como roteiristas.

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Seria enriquecedor para a turma e para a escola a encenao de alguns desses roteiros, como filme ou pea teatral. Vejacomo a escola pode viabilizar o trabalho dos alunos (reserva de auditrio, agendamento da atividade, convites para o pblico escolar e externo etc.). Sesso de cinema
Orientaes para ala professaria para os dois filmes indicados: nossas crenas religiosas, opinies polticas, valores culturais, gostos e pontos de vista nos ligam sociedade em que vivemos:

exige um olhar atento para perceber as peculiaridades e semelhanas do Brasil com outros contextos sociais. Quanto a ter uma atitude de reflexo ante muitas possibilidades de interpretao,

significa reconhecer que

as questes sociais podem ser abordadas a partir de diferentes perspectivas, o que pode gerar interpretaes nem sempre concordantes. 2. a) A extenso do territrio brasileiro (maior pas da Amrica do Sul e quinto do mundo); b) o tamanho da populao brasileira; c) as particularidades dos 5.556 municpios dentro dos 26 estados distribudos em cinco grandes regies. 3. Tomando o pas como um todo, ou olhando detidamente para suas regies ou municpios (e at mesmo para seus habitantes), o que se observa no Brasil uma distribuio desigual da riqueza, que gera diversos contrastes (entre ricos e pobres; entre regies desenvolvidas e no desenvolvidas; entre centro e periferia etc.). Existem dois indicadores que ajudam a perceber esses contrastes: o PIE e o IDH. O primeiro oferece uma mdia geral da riqueza produzida no pas e mostra que parcela cada indivduo teria se a riqueza fosse distribuda igualmente, enquanto o segundo avalia o desenvolvimento social de diversas unidades administrativas, ajudando assim a comparar a distribuio da riqueza e a qualidade de vida das pessoas.
4. Orientaes para ala professaria: use as informaes do

no so posies exclusivamente individuais, ainda que faam parte de nossa individualidade. O debate proposto a partir dos filmes indicados contribui para a compreenso da natureza da subjetividade dos indivduos nas sociedades modernas. Como nossa maneira de ver o mundo no algo intrnseco, ao longo da vida podemos adquirir novos pontos de vista, novas percepes da realidade e ampliar nossos horizontes culturais, mudando de opinio e compreendendo - sem tecer juzos de valor - a experincia de outros grupos. Segundo C. Wright Mills, esse o projeto cultural das cincias sociais. O que ele chamou de "imaginao sociolgica" justamente a capacidade de ligar a biografia histria, o individual ao geral, as escolhas pessoais cultura mais ampla. Quem desenvolve essa qualidade est apto a ter um novo olhar sobre a sua prpria experincia e sobre a experincia do outro.
Orientaes para o debate: o fato social, alm de ser perce-

bido de diferentes ngulos, tambm pode receber vrias interpretaes. Ainda que os observadores vejam a mesma realidade, eles podem atribuir a elas significados diversos. Instigue os alunos a discutir como o filme explora essas ideias: de que forma nosso lugar na sociedade (papel, classe social, cultura etc.) influencia a percepo que temos do mundo e dos outros grupos? Se nos colocarmos no lugar do outro, enxergaremos as questes de outro modo? Se isso acontecer, poderemos ampliar os horizontes e obter novas perspectivas da realidade social? De olho no Enem 1. Resposta: (A) 2. Resposta: (A)

captulo e outras adicionais para tratar dos contrastes presentes no campo educacional brasileiro. O captulo aborda a cobertura do sistema de ensino e sua baixa qualidade refletida no "analfabetismo funcional". Outros contrastes podem ser destacados: a precariedade dos recursos materiais; o despreparo do magistrio; a pirmide escolar e a excluso de grande parte dos estudantes do acesso ao nvel superior etc. 5. Em um curto espao de tempo, cerca de 25 anos (1950-1975),o Brasil deixou de ser um pas predominantemente rural para tornar-se majoritariamente urbano (houve migrao de cerca de 43 milhes de pessoas do campo para as cidades). A velocidade desse processo acarretou alteraes profundas na vida das populaes das cidades: muitos problemas urbanos como moradia, transporte, empregos, saneamento etc. se agravaram. Alm disso, podemos citar as mudanas nos hbitos de vida das pessoas e as dificuldades de adaptao das populaes de origem rural ao estilo de vida metropolitano. 49

PARTE 11I:A SOCIOLOGIA VEM AO BRASIL

Captulo 12: Brasil, mostra a tua cara! Monitorando a aprendizagem 1. A postura de quem deseja conhecer o Brasil deve ser de
abertura e flexibilidade porque o pas apresenta muitos

contrastes, e possvel identificar vrios dilemas relacionados s suas mltiplas culturas e subculturas. Tudo isso

6. A reduo da taxa de fecundidade das mulheres significou

a diminuio do tamanho das famlias, que no meio rural tendiam a ser muito numerosas. Alm disso, as mulheres entraram expressivamente no mercado de trabalho, tornando-se, alm de donas de casa, to provedoras dos lares quanto os homens - ou mesmo, em muitos casos, chefes da famlia. Assimilando conceitos
1. Os postes de luz eltrica, os vages de locomotivas e as

Aluga-se
H maior incidncia da primeira pessoa do plural (ns, nosso) e tambm da terceira (eles, deles). A letra sugere que os estrangeiros, e no os brasileiros, que desfrutam as riquezas do pais. A soluo proposta (alugar o pais para os estrangeiros) no implica uma ruptura com o passado colonial- quando o Brasil dependia dos portugueses, holandeses, franceses, ingleses. A saida apresentada na msica uma ironia a respeito da dependncia econmica e da falta de oportunidades do povo brasileiro ("E o dlar deleslPaga o nosso mingau"). Exercitando a imaginao sociolgica
Orientaes para o/a professor/a: a pesquisa sobre "Famlias

estradas de ferro com suas sinalizaes, alm de pontes e torres de ferro.

2. Orientaes para o/a professor/a:

o quadro retrata um ambiente que passa por um processo de urbanizao. H

um aglomerado de casas, pouca vegetao (indicando a alterao do meio ambiente) e os simbolos da modernizao citados na questo anterior. A imagem sugere um estilo de vida mais acelerado pela presena da estao ferroviria (tema central da pintura), que faz a conexo com espaos distantes (rurais e urbanos) e promove a circulao de pessoas e mercadorias. Observao: o quadro foipintado na dcada de 1920- perodo de crescimento urbano e modernizao da capital paulista - e, portanto, antecede oprocesso de intensa urbanizao iniciado na dcada de 1950.Sugerimos que os alunos leiam o verbete
urbanizao no final do livro e analisem a imagem com base

brasileiras" tem como proposta aguar o olhar dos alunos sobre o mundo social. Por essa razo, antes de distribuir os temas entre os grupos da turma, seria bom ouvi-los sobre casos de farnlias que eles conhecem e que fogem ao padro que julgam "normal" ou "regular". Ajude-os a formular com os casos levantados um enunciado ou um problema sociolgico para eles investigarem e oriente-os sobre como conseguir dados e informaes. Se forem realizar entrevistas com informantes, ajude-os a elaborar um roteiro e oriente-os sobre os procedimentos durante a entrevista. Ao produzir o texto sobre os resultados, sugerimos que o aluno seja estimulado a descrever o padro de comportamento que julgava "regular" antes de apresentar as novidades ou confirmar a regularidade. Isso o ajudar a refletir sobre as permanncias e as transformaes dos padres de comportamento. Sesso de cinema Edifcio Master Orientaes para o/a professor/a: chame a ateno dos estudantes para os mecanismos de adaptao vida urbana das pessoas mostradas no documentrio. Retome algumas ideias abordadas no captulo sobre Georg Simmel.
Orientaes para o debate: a sociabilidade tpica dos edifcios em centros metropolitanos a do anonimato, do desconheci-

nesse conceito. Olhares sobre a sociedade

Aquarela do Brasil
H na letra da msica o uso reiterado da primeira pessoa do singular: meu, vou cantar-te, mim, minha. Isso indica que o Brasil pensado como uma nao para o seu povo: o compositor canta a beleza de homens e mulheres (mulato, preta, morena), as riquezas, os recursos naturais, as culturas (samba, ginga, pandeiro, vestido rendado), a religio (Terra de Nosso Senhor). H na letra a expectativa da mudana em relao ao passado colonial escravista - sugerindo um novo lugar para os descendentes dos escravos ( abre a cortina do passado/ Tira a Me Preta do cerradolBota o Rei Congo no congado).

mento do vizinho, da postura reservada e do silncio em relao a assuntos ntimos e famliares. Discuta com os alunos: a cidade permite outras sociablidades, diferentes daquela que foi retratada no filme? Em um grande centro urbano possvel experimentar a intimidade? Sugerimos incentiv-los a buscar exemplos para reforar seus argumentos.

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Eu, tu, eles

Orientaes para ala professaria: o filme ajuda o aluno a pensar sobre as regularidades e os casos inesperados ou surpreendentes

do empregador), constantes multas e encargos sobre os trabalhadores, e vulnerabilidade e ameaa de desemprego, entre outros problemas. Nenhum direito trabalhista foi concedido aos trabalhadores por ser considerado "natural" ou "justo". Eles foram fruto das disputas entre patres e empregados, que com o passar do tempo entravam em acordo. Esses acordos se transformavam em leis que regulavam os direitos e deveres das duas partes, e que, de tempos em tempos, eram questionados por uma delas, iniciando-se um novo perodo de negociaes ou lutas. 2. O trabalho europeu era organizado para que houvesse produo de excedente para o comrcio exterior. A principal mercadoria era composta pelos produtos agrcolas, ligados preparao da terra e ao plantio. As tarefas eram distribudas entre os trabalhadores por setores de produo e, por essa razo, eram sincronizadas: o tempo no poderia ser desperdiado. Essa disciplina ou racionalizao da organizao do trabalho se chocou com os hbitos dos nativos da Amrica, que no se orientavam para a produo em larga escala, e sim para o consumo prprio; como cada indivduo desempenhava sua tarefa, no havia necessidade de sincronia - a demora de um trabalhador no prejudicava o trabalho dos demais. Alm disso, o trabalho ligado terra era atribudo s mulheres. A escravido dos nativos obrigou os homens a exercer uma tarefa que julgavam feminina. 3. Trata-se da ausncia completa do direito do trabalhador remunerao, jornada de trabalho, ao descanso, liberdade de escolha de onde e para quem trabalhar e, em ltima instncia, prpria vida. uma relao onde o trabalhador no tem voz para negociar as condies de trabalho. Assimilando conceitos 1. Retrata as flutuaes do desemprego, permitindo a comparao ao longo do tempo. As oscilaes podem ser maiores ou menores em funo de vrios fatores, entre eles as crises econmicas ou a instabilidade provocada por guerras. 2. A charge retrata o crescimento constante do nmero de desempregados e a ironia consiste em dizer que se trata de uma situao "provisria". Essa situao tem sido na verdade chamada de desemprego estrutural, pois j faz parte da nova organizao do trabalho a reduo constante da mo de obra pelas empresas e corporaes, devido em grande parte s inovaes tecnolgicas e aos encargos trabalhistas, que, segundo os empregadores, seriam muito onerosos.

de famlias brasileiras. Retome o conceito de "fato social" estuIE3:IOS,

dado no captulo sobre mile Durkheim para conduzir o debate.

Orientaes para o debate: discuta com seus colegas de turma

(alucom

a plausibilidade do arranjo familiar mostrado no filme. Voc j ouviu falar de casos como esse? A dinmica da famlia seria a mesma se em vez de uma mulher com trs maridos fosse um marido com trs mulheres? Jeca Tatu
Orientaes para ala professaria: sugerimos que voc explore

com seus alunos as tenses vividas pelo migrante em sua fase de adaptao nos centros urbanos. Orientaes para o debate: elencamos uma srie de perguntas sugeri das para direcionar o debate: o que o filme mostra sobre as relaes de trabalho no campo? E sobre as relaes familiares e de amizade? No que elas diferem das relaes observadas nas grandes cidades? De que maneira a cena da ida do Jeca para a cidade grande mostra as diferenas entre os padres de socializao no campo e na cidade? De olho no Enem 1. Redao 2. Resposta: (C) 3. Resposta: (A) 4. Resposta: (E) 5. Resposta: (E) 6. Resposta: (E) 7. Resposta: (B) 8. Resposta: (A) 9. Resposta: (D) ideias 10. Resposta: (C) Captulo 13: Quem faz e como se faz o Brasil? Monitorando a aprendizagem 1. No perodo moderno ocorreram transformaes na organizao do trabalho, no sentido da imposio da disciplina, da utilizao do contrato de trabalho e do aprendizado de novas tcnicas por parte dos trabalhadores. Com tais mudanas, as condies de vida dos trabalhadores se tornaram muito precrias, mesmo em se tratando de trabalho livre: muitas horas de trabalho, baixos salrios (pagos segundo os critrios

sobre entre

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