UNIVERSIDAD NACIONAL AUTNOMA DE MXICO PROGRAMA DE POSGRADO EN ESTUDIOS LATINOAMERICANOS

IMPENSAR EL DESARROLLO EN AMRICA LATINA: ELEMENTOS PARA

LA CRTICA AL NEODESARROLLISMO ACTUAL A PARTIR DE LA TEORA MARXISTA DE LA DEPENDENCIA Y EL ANLISIS DE SISTEMAS-MUNDO

TE S I S QUE PARA OBTENER EL GRADO DE MAESTRO EN ESTUDIOS LATINOAMERICANOS PRESENTA: FERNANDO CORREA PRADO

TUTOR: DR. CARLOS ANTONIO AGUIRRE ROJAS

CIUDAD UNIVERSITARIA

2010

NDICE

PRESENTACIN_____________________________________________________________________________2 INTRODUCCIN_____________________________________________________________________________5 CAPITULO I LA TEORA MARXISTA DE LA DEPENDENCIA____________________________________22 I.1. Las teoras de la dependencia y la vertiente marxista_____________________________________________22 I.1.1. El marxismo en Amrica Latina y la teora de la dependencia: La postura revolucionaria de Andre Gunder Frank, Theotonio dos Santos y Ruy Mauro Marini__________________________________________________28 CAPTULO II EL DEBATE DE LA TEORIA MARXISTA DE LA DEPENDENCIA Y EL ANALISIS DE SISTEMAS-MUNDO_______________________________________________________________________56 II.1. La teora marxista de la dependencia y el debate con el anlisis de sistemas-mundo_____________________56 CAPITULO III EL ANALISIS DE SISTEMAS-MUNDO__________________________________________99 III.1. El anlisis de sistemas-mundo como impensar las ciencias sociales________________________________99 CAPITULO IV LA CRITICA AL NEODESARROLLISMO: UN POSIBLE DIALOGO ENTRE LA TEORA MARXISTA DE LA DEPENDENCIA Y EL ANLISIS SISTEMAS-

MUNDO________________________________________________________________________________115 IV.1. Elementos para la critica al neodesarrollismo a partir de la teora marxista de la dependencia y el anlisis de sistemas-mundo___________________________________________________________________________115 CONCLUSIN____________________________________________________________________________121 REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS__________________________________________________________125

PRESENTACIN
El que escribe slo puede hablar de su padre o de sus padres y de sus abuelos, de sus parentescos y genealogas. De modo que sta ser una historia de deudas como todas las historias verdaderas. Ricardo Piglia, En otro pas, 1988.

Esta tesis es, naturalmente, fruto de su propio tiempo. Dos motivaciones conscientes me han llevado a realizar una revisin de la teora marxista de la dependencia y del anlisis de sistemas-mundo. La primera, de carcter general, se explica tanto por la coyuntura que atraviesa Amrica Latina en los ltimos diez aos como por la suerte corrida por la vertiente marxista de la dependencia en Brasil, y ser tratada con ms detalle en la introduccin; por ahora basta decir que el propsito de este trabajo es buscar elementos para la crtica al neodesarrollismo presente en los actuales gobiernos de centro-izquierda de la regin y reflejado tericamente en algunas publicaciones. La segunda motivacin, ms personal y, en este sentido, ms limitada pero tambin ms directa, est relacionada con mi formacin acadmica: se trata de un ajuste de cuentas. Para expresar claramente lo que pretendo con esto, permtanme trazar esta presentacin con algunas digresiones particulares. En un principio el tema de esta tesis era la deuda externa de Amrica Latina entendida a partir de algunos aportes del anlisis de sistemas-mundo, utilizando especialmente la nocin de ciclos sistmicos de acumulacin formulada por Giovanni Arrighi en su obra El largo siglo XX; estara entonces continuando el camino ya trazado inicialmente en mi tesis de licenciatura, donde realic este estudio para el caso de Brasil. Pero durante la Maestra en Estudios Latinoamericanos me he visto atrapado por la teora de la dependencia, en particular por su corriente marxista y sobre todo por toda la obra de Ruy Mauro Marini. En qu sentido me qued atrapado? Ya conoca parte de la obra de Marini debido a las clases y discusiones polticas incentivadas por el profesor Nildo Domingos Ouriques durante el proceso de licenciatura en ciencias econmicas por la Universidade Federal de Santa Catarina, en Brasil algo que, ms tarde pude percibir, es muy raro en las licenciaturas en cualquier rea de las ciencias sociales de aquel pas. La cuestin surgi cuando, por un lado, en la maestra me encontr prximo a profesores cuyo trabajo fue dedicado precisamente a la

continuacin y constante rescate de la teora de la dependencia, teniendo como paradigma fundamental la obra de Ruy Mauro Marini me refiero aqu particularmente a Jaime Osorio y a Adrin Sotelo. Al entrar en contacto con estos profesores, empero, senta siempre una barrera crtica de su parte en relacin a los aportes de los anlisis de sistemas-mundo, representados sobre todo por la obra de Immanuel Wallerstein. Obviamente ambos no desconocen tal obra y sus principales planteos, pero se poda notar, explcita o implcitamente, su rechazo a considerar tales aportes como un posible camino de continuidad y profundizacin de las contribuciones de la teora marxista de la dependencia. Por otro lado, en este mismo periodo una posicin a favor de los anlisis de sistemas-mundo era defendida a travs de artculos y debates por Pedro Antonio Vieira, quien fue el asesor de mi tesis de licenciatura en Brasil y tuvo como todava tiene gran influencia en mi proceso formativo. La discusin entre la teora marxista de la dependencia y el anlisis de sistemas-mundo, por lo tanto, fue una constante en mi itinerario acadmico. Al ingresar en la maestra, entr en contacto con Carlos Antonio Aguirre Rojas y le busqu para ser mi tutor de tesis, ya que saba de su profundo conocimiento tanto de la obra de Immanuel Wallerstein como del trabajo intelectual de Fernand Braudel, dos de los principales soportes de El largo siglo XX, libro que era hasta entonces la base de mi proyecto de investigacin. Las plticas de tutora, siempre interesantes y sugestivas, en general llegaban a la discusin entre los aportes de la teora marxista de la dependencia y los anlisis de sistemas-mundo, teniendo como teln de fondo las conclusiones polticas de sus respectivos defensores. En medio de este proceso, junto con un colectivo diversificado que se unific en torno a la figura de Horacio Crespo, particip de la elaboracin de Nostromo Revista Crtica Latinoamericana, cuyo primer nmero fue dedicado nada menos que al parricidio intelectual. Fue quedando cada vez ms claro para m, entonces, la necesidad de conocer a fondo ambas perspectivas para lograr, posteriormente, un necesario avance hacia nuevos caminos de investigacin. Con la intencin general de esbozar un aparato terico crtico a la idea de desarrollo renacida en la actual coyuntura latinoamericana, me propuse, por tanto, realizar una revisin de las teoras de la dependencia, considerando especficamente su

corriente marxista con Ruy Mauro Marini al frente, as como estudiar las principales contribuciones de los anlisis de sistemas-mundo, presentes en gran medida en la vasta obra de Immanuel Wallerstein. Como forma de intercalar estas dos corrientes tericas, procur tambin dar un panorama del inconcluso debate que en los ltimos aos se ha trabado entre ambas perspectivas. Desde luego vale decir que no se trata de comparar estticamente ambos aportes como paradigmas cerrados y excluyentes entre s para entonces elegir la mejor opcin en el cuadro de ofertas terico-ideolgicas. En la medida que la mera repeticin de lneas pasadas puede acabar por condenarlas pues revelaran su posible esterilidad , al estudiar la teora marxista de la dependencia y el anlisis de sistemas-mundo mi finalidad personal fue, por un lado, profundizar el dilogo entre los intelectuales que reivindican la singularidad de la teora marxista de la dependencia y aquellos que tienen como referencia fundamental las obras inscritas en el anlisis de sistemas-mundo y, por otro lado, y quizs principalmente, abrir una serie de posibles puntos de discusin para posteriores trabajos, transcendiendo as una etapa intelectual. Es en este sentido que esta tesis se propone como un ajuste de cuentas. De la evaluacin crtica de las diferentes perspectivas de anlisis que hasta el momento moldaron buena parte de la mirada con que procuro entender el mundo para, de una forma menos alienada, intentar transformarlo, lo que me gustara que quedara presente al final de la tesis es que ambas expresan para m algo del enunciado del escritor vanguardista Oswald de Andrade en su Manifiesto Pau Brasil, de 1924: Ninguna frmula para la expresin contempornea del mundo. Ver con ojos libres. [...] El contrapeso de la originalidad nativa para inutilizar la adhesin acadmica.1

Oswald de Andrade, Manifiesto de la Poesa Pau Brasil, originalmente publicado en el diario carioca Correio da Manh, de 18 de marzo de 1924 y reproducido en castellano, con traduccin de May Lorenzo Alcal y Mara del Carmen Thomas, en Jorge Schwartz, Las vanguardas latinoamericanas. Textos programticos y crticos. Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 2002, pp.170-171.

INTRODUCCIN Una vez ms, el desarrollismo...

A la realidad le gustan las simetras y los leves anacronismos. Jorge Luis Borges, El Sur, 1944.

En el libro Amrica Latina Dependncia e integrao, publicado en Brasil en 1992, Ruy Mauro Marini dedica un ensayo a la comprensin y consecuente superacin de la crisis terica que sufran y en parte todava sufren las ciencias sociales latinoamericanas cuando son comparadas con el ambiente intelectual de las dcadas de sesenta y setenta, periodo en que, en las palabras de Marini, as cincias sociais experimentaram um auge sem precedentes na Amrica Latina, que se manifestou na produo de um sem-nmero de obras significativas, no campo da literatura econmica, sociolgica e poltica.2 Frente a la pobreza terica y al formalismo acadmico caractersticos de la reflexin cientfica sobre la realidad latinoamericana a principios de la dcada de 1990, Marini traza una breve historia de las principales corrientes intelectuales que formaron las ciencias sociales latinoamericanas desde la segunda mitad del siglo XX hasta entonces, y concluye con un anlisis sobre la poltica y la ideologa del momento, apuntando a un proceso que se confirmara una dcada despus, con especial fuerza en Brasil:
De fato, depois da luta ideolgica da segunda metade da dcada de setenta, em que os intelectuais da esquerda entraram divididos e em que intervieram os que respondiam ao comando da grande burguesia, o pensamento social latino-americano no conseguiu retomar a elaborao crtica e original que vinha realizando, o que tornou difcil a formulao de uma alternativa de esquerda s presses exercidas contra os povos da regio. [...] Por parte das foras progressistas, que buscam expressar as aspiraes das grandes massas, o que se est verificando o recurso ao nacional-desenvolvimentismo tradicional e a certas teses da teoria da dependncia, o que pela falta de um referencial dinmico tende a representar, s vezes, uma simples volta ao passado.3

2 Ruy Mauro Marini, Crise terica, en Amrica Latina. Dependncia e integrao, So Paulo, Pgina Aberta, 1992, p. 67. 3 Ibid., pp. 99-100.

Actualmente, este cuadro de vuelta al pasado de los ideales nacionaldesarrollistas es evidente tanto en el plano de la poltica como en la academia. Tras la ofensiva neoliberal que barri Amrica Latina en la dcada de 1990 y la consecuente ola de contestacin popular de principios del siglo XXI, que llev al poder gobiernos en la poca ampliamente considerados de centro-izquierda, la idea del desarrollo renaci de sus cenizas, tanto en los discursos polticos como en los medios acadmicos, dando espacio para una nueva variacin del desarrollismo. Se puede decir, sin forzar demasiado la realidad, que hubo un clich en los anlisis de coyuntura poltica de Amrica Latina en el primer lustro del nuevo siglo: el giro hacia la izquierda de los gobiernos de la regin. De hecho, no se puede negar que las sucesivas elecciones de Hugo Chvez Fras en Venezuela desde 1998, las victorias en Brasil de Luis Incio Lula da Silva en 2002 y 2006, la llegada de Nstor Kirchner a la Casa Rosada en 2003 y de Cristina Fernndez de Kirchner en 2007, el triunfo electoral del Frente Amplio representado por Tabar Vzquez en Uruguay en 2004, la ascensin de Evo Morales a la presidencia de Bolivia en 2006 y, en este mismo ao, las conquistas de Rafael Correa en Ecuador y Daniel Ortega en Nicaragua, adems de la acerada disputa en Per y del fraude electoral en Mxico tambin en 2006, en fin, no se puede negar que estos procesos electorales representaron una transformacin de enorme importancia en la coyuntura poltica de Amrica Latina, marcada hasta entonces por la ofensiva neoliberal. Pasado este relativo consenso, empero, otra caracterstica comn a la mayora de aquellos gobiernos institucionalmente elegidos empez a llamar la atencin: el apelo al desarrollo capitalista nacional como bandera de accin. Un interesante texto que resalta este proceso es el anlisis realizado por Atilio Born a principios de 2007 en su artculo Duro de matar: el mito del desarrollo capitalista nacional en la nueva coyuntura poltica de Amrica Latina.4 Este texto muestra cmo, a pesar de las reiteradas enseanzas de la historia, sigue presente el mito del desarrollo nacional en algunos de los llamados gobiernos de centro-izquierda de Amrica Latina. De acuerdo con Born, la ruta en la cual pretenden caminar estos gobiernos en su supuesta marcha hacia el desarrollo de un capitalismo nacional decente, como expres diversas veces Nstor Kirchner, fue clausurada hace tiempo, y tal pronstico
Atlio Born, Duro de matar: el mito del desarrollo capitalista nacional en la nueva coyuntura poltica de Amrica Latina, en Memoria, n 218, Mxico, 2007.
4

era, ya en los aos setenta, advertido por la teora de la dependencia. Sin embargo, a pesar de recordar a la teora de la dependencia y sus crticas al mito del desarrollo capitalista nacional, el propsito de su texto no era examinar los alcances y lmites de las contribuciones de los dependentistas, para l bien conocidas en la regin. En Brasil, la idea de desarrollo ha sido retomada con ahnco tambin tericamente y, junto a ella, los intereses de la burguesa nacional han sido una vez ms colocados, sin ningn pudor, en supuesta armona con el desarrollo nacional. Inmersos en un clima ufanista que es alimentado, entre otros medios, por los 50 aos de la construccin de Brasilia, y empujados sobre todo por los reclamos de la burguesa industrial y comercial brasilea, que han sido en parte afectadas por las polticas neoliberales, recientemente algunos economistas tomaron la bandera del

neodesarrollismo y han intentado dar una forma consistente a la idea poco palpable, pero muy conveniente en poltica, del desarrollo nacional. Este proyecto se plasm, entre otras publicaciones y discursos, en un libro, prologado por nada menos que el empresario y vicepresidente brasileo Jos Alencar, cuyo ttulo dice a qu vino: Novodesenvolvimentismo: um projeto nacional de cresciemento com eqidade social.5 No cabe aqu resear las 17 contribuciones que forman el volumen; basta con apuntar el hecho de que en todas est presente la perspectiva de una amplia alianza de clases que llevara al desarrollo. Las palabras del influyente poltico y acadmico Luis Carlos Bresser Pereira condensan la propuesta:
O desenvolvimento, hoje, depende de uma grande e informal aliana entre empresrios do setor real, tcnicos pblicos e privados, e trabalhadores ou seja, dos detentores do capital e da capacidade empresarial, do conhecimento tcnico e organizacional, e da fora de trabalho: os trs elementos essenciais do desenvolvimento. 6 Joo Sics, Luis Fernando de Paula y Renaut Michel (Orgs.), Novo desenvolvimentismo: um projeto nacional de crescimento com equidade social, Barueri/Rio de Janeiro, Manolo/Fundao Konrad Adenauer, 2005. 6 Proposta de desenvolvimento para o Brasil, en Novo desenvolvimentismo..., p.143. Bresser Pereira, uno de los fundadores del Partido da Social Democracia Brasileira (PSDB) en 1988, fue Ministro de Economa en el gobierno de Jos Sarney entre abril y diciembre de 1987, y despus contador de la campaa a presidente de Fernando Henrique Cardoso en 1994; en el primer mandato de Cardoso, de 1995 a 1998, fue Ministro de la Administracin Federal y Reforma del Estado, y en el segundo, que se extendi de 1999 a 2002, fue, en los primeros seis meses, Ministro de Ciencia y Tecnologa. Actualmente, adems de realizar actividades acadmicas, acta en la opinin pblica a travs de una serie de espacios periodsticos, entre ellos el peridico de mayor circulacin en Brasil, la Folha de So Paulo. Fue precisamente en un artculo para este peridico, fechado en el 19 de Septiembre de 2004, donde Bresser Pereira hizo circular ms ampliamente su defensa neodesarrollista. Para una perspectiva crtica de las reformas llevadas a cabo por Bresser Pereira durante el gobierno de Fernando Henrique Cardoso, vase el libro organizado por Jos Waldir Rampinelli y Nildo Domingos Ouriques, No fio da navalha: crtica das reformas neoliberais de FHC, So Paulo, Ed. Xam, 1997.
5

A pesar del tono fresco y del nuevo vocabulario adecuado a la violenta realidad actual muchos hablan de la necesidad de blindar la economa , no hay nada muy nuevo en relacin al viejo desarrollismo:
O desenvolvimentismo foi a ideologia da burguesia industrial latino-americana, especialmente daquela que, respondendo a um maior grau de industrializao e compartilhando o poder do Estado com a burguesia agrrio-exportadora, trata de ampliar seu espao a expensas desta, recorrendo para isso aliana com o proletariado industrial e a classe mdia assalariada.7

En realidad, los renovados intentos neodesarrollistas representan, en gran medida, la continuidad de una postura anterior que gan fuerza poltica con la nueva coyuntura mundial y latinoamericana. Conforme coloca Marini, a mediados de la dcada de setenta, en el clima de creciente crtica a las tesis de la dependencia, emergi, al lado de la corriente endogenista8 y como expresin de las aspiraciones de la burguesa industrial latinoamericana, una corriente por l denominada de

neodesarrollismo: Assim como, na dcada de cinquenta, havia correspondncia entre as teses dos partidos comunistas e a Cepal, tambm agora se registrar notvel margem de acordo entre o endogenismo e a nova corrente, que podemos chamar de neodesenvolvimentista, cuyo principio central sera a perspectiva do desenvolvimento capitalista autnomo tese que expressa a aspirao mais sentida da burguesia industrial latino-americana.9 Desde el principio de la dcada de 1990 esta perspectiva

Marini, Crise terica, op.cit., p. 79. Marini se refiere al conjunto de trabajos realizados dentro de la tradicin marxista que engendraron los debates sobre los modos de produccin en Amrica Latina. A pesar de su enorme importancia, aqu este debate ser tratado solamente cuando sea necesario, sin que haya una reflexin a fondo de sus contenidos e implicaciones, lo que requerira un trabajo especial. Cabe mencionar dos series de artculos y una sntesis sobre el tema: Carlos Sempat Assadourian (et alii), Modos de produccin en Amrica Latina, Cuadernos de Pasado y Presente (40), Crdoba, 1973; Roger Bartra (et alii), Modos de produccin en Amrica Latina, Historia y sociedad. Revista latinoamericana de pensamiento marxista (5), Mxico D.F., 1975; y Rodrigo Martnez Baracs, El debate sobre los modos de produccin y la contribucin de Carlos Sempat Assadourian, en Ruy Mauro Marini y Mrgara Milln (orgs,), La teora social latinoamericana. La centralidad del marxismo, tomo III, Ediciones El Caballito, Mxico D.F., 1994. 9 Entre los trabajos que Marini destaca como expresin de este neodesarrollismo estn: os escritos de Prebisch em seu ltimo perodo, especialmente Capitalismo perifrico. Crtica y transformacin, Mxico, FCE, 1981; de Furtado, El desarrollo econmico: un mito, Mxico, Siglo XXI, 1975; de M.C. Tavares, Acumulao de capital e industrializao no Brasil, tese de concurso para a Faculdade de Economia e Admistrao, Universidade Federal do Rio de Janeiro, sem referncia de lugar e data, mimeo; de Francisco de Oliveira, A economia da dependncia imperfeita, Rio de Janeiro, Graal, 1977; de Fernando Henrique Cardoso, Autoritarismo e democratizao, Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1975; de Rolando Cordera e Carlos Tello, Mxico: la disputa por la nacin, Mxico, Siglo XXI, 1981; e de Jorge G. Castaeda, Los ltimos capitalismos, Mxico, ERA, 1982. En Ruy Mauro Marini, Crise terica, pp. 94-95 y p. 107.
8