1948-12-14 INTERVENTION

SUR LEXPOS DE

S. A. SHENTOUB

Intervention sur lexpos de S. A. Shentoub : Remarques mthodologiques sur la socio-analyse , Socit Psychanalytique de Paris, runion du 14 dcembre 1948, paru dans la Revue Franaise de Psychanalyse, avril juin 1949, tome XIII, n 2, p. 319.

Expos de M. SHENTOUB [] Discussion :

Ouvrant la discussion le Dr Charles Odier de Lausanne, que nous avions le plaisir de revoir parmi nous ce soir-l, pense quil y a toujours une antinomie entre lindividuel et le social et que toute la sociologie dEngels et de Marx est base sur la ngation de lindividu. Il regrette que le confrencier nait pas sembl avoir vu, propos de lantismitisme, que celui-ci permettait de diriger lagressivit sur les Juifs afin quelle soit dtourne de sa propre famille. Le Dr Lacan est daccord sur tous les points de vue de lexpos. Ce que la psychanalyse peut apporter la sociologie, dit-il, cest un appareil convenable pour attaquer le sujet ( je ne dis jamais lindividu ) sur le plan de lexprience subjective. Le Dr Hesnard nous a transmis le texte suivant de son intervention La seule remarque que je puis me permettre de faire concernant cet excellent expos dont japprouve sans rserve les ides directrices, consistera regretter que M. Schentoub nait pas dispos dun temps suffisant pour traiter plus fond les problmes nombreux et considrables qui viennent dtre voqus dont le premier (les racines culturelles de lantismitisme) demanderait lui seul de longs dveloppements. Il serait souhaitable que leur tude soit entreprise dans une collaboration plus effective entre sociologues et psychanalystes. Les vastes groupes sociaux du monde prsent donnent naissance de puissantes personnalits collectives, plus complexes que les personnalits de groupe restreint appeles par Freud les grands individus ; et il semble que, davantage encore que les masses identifies un chef dont lirrationnel a t tudi par la psychanalyse sous langle du schisme Moi et Surmoi ils prsentent un comportement rgressif spcial de signification primordialement thique : Culpabilit renforce par ce fait quune portion de lunivers se sent techniquement capable de dtruire lautre, et accusation dun bloc par lautre selon une projection de cette culpabilit ; processus inconscient justifi par dnormes mystifications idologiques, bien plus subtilement rationalisantes que les anciennes motivations religieuses ou raciales. []