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गुरुत्व कार्ाालर् द्वारा प्रस्तुत मासिक ई-पत्रिका मार्ा- 2012

NON PROFIT PUBLICATION .

 FREE
E CIRCULAR
गुरुत्व ज्र्ोसतष पत्रिका मार्ा 2012
िंपादक सर्ंतन जोशी
गुरुत्व ज्र्ोसतष त्रवभाग

िंपका गुरुत्व कार्ाालर्

92/3. BANK COLONY, BRAHMESHWAR PATNA,
BHUBNESWAR-751018, (ORISSA) INDIA
फोन 91+9338213418, 91+9238328785,
gurutva.karyalay@gmail.com,
ईमेल gurutva_karyalay@yahoo.in,

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पत्रिका प्रस्तुसत सर्ंतन जोशी, स्वस्स्तक.ऎन.जोशी

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GURUTVA KARYALAY
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 अनुक्रम
पंर्ांग त्रवशेष
पंर्ांग गणना की वैज्ञासनक पद्धसत क्र्ा हं ? 6 दे श के त्रवसभडन प्रांतो मं नववषा का प्रारं भ 25
कैलेण्िर र्ुग की उत्पत्रि कब हुई ? 13 ज्र्ोसतष के अनुशार शुभ-अशुभ मुहूता का प्रभाव? 26
पौरास्णक काल मं पंर्ांग गणना कैिे होती थी? 15 भद्रा त्रवर्ार 28
वैफदक पंर्ांग का इसतहाि? 18 फदशाशूल त्रवर्ार 31
कैलंिर व पंर्ांग मं क्र्ा अंतर हं ? 21 फदशाशूल महत्वपूणा र्ा कताव्र् महत्वपूणा है ? 32
पंर्ांग का मूल आधार? 24 ितिंग की मफहमा 33

नवराि त्रवशेष
नव िंवत्िर का पररर्र् 35 भवाडर्ष्टकम ् 48
त्रवश्वाविु िंवत्िर मं जडम लेने वालं का भत्रवष्र् 36 क्षमा-प्राथाना 48
फल
र्ैि नवराि मं नवदग
ु ाा आराधना त्रवशेष फलदार्ी 37 दग
ु ााष्टोिर शतनाम स्तोिम ् 49
र्ैि नवराि व्रत त्रवशेष लाभदार्ी होता हं । 39 त्रवश्वंभरी स्तुसत 50
कैिे करे नवराि व्रत ? 42 मफहषािुरमफदासनस्तोिम ् 51
नवराि मं दे वी उपािना िे मनोकामना पूसता 43 दव
ु ाा पूजन मं रखे िावधासनर्ां 53
िप्तश्र्ललोकी दग
ु ाा 44 श्रीदग
ु ााअष्टोिर शतनाम पूजन 54
दग
ु ाा आरती 44 परशुराम कृ त श्रीदग
ु ाास्तोि 57
दग
ु ाा र्ालीिा 45 श्री दग
ु ाा कवर्म ् (रुद्रर्ामलोक्त) 61
श्रीकृ ष्ण कृ त दे वी स्तुसत 46 श्री माकाण्िे र् कृ त लघु दग
ु ाा िप्तशती स्तोिम ् 62
ऋग्वेदोक्त दे वी िूक्तम ् 46 नव दग
ु ाा स्तुसत 63
सिद्धकुंस्जकास्तोिम ् 47 नवदग
ु ाा रक्षामंि 63
दग
ु ााष्टकम ् 47

हमारे उत्पाद
दग
ु ाा बीिा र्ंि 14 मंि सिद्ध दै वी र्ंि िूसर् 38 भाग्र् लक्ष्मी फदब्बी 56 पढा़ई िंबंसधत िमस्र्ा 79
मंगल र्ंि िे ऋणमुत्रक्त 20 मंिसिद्ध लक्ष्मी र्ंििूसर् 38 नवरत्न जफित श्री र्ंि 64 िवा रोगनाशक र्ंि/ 84
द्वादश महा र्ंि 23 मंि सिद्ध दल ु भ
ा िामग्री 43 िवा कार्ा सित्रद्ध कवर् 65 मंि सिद्ध कवर् 86
मंिसिद्ध स्फफटक श्रीर्ंि 27 दस्क्षणावसता शंख 40 जैन धमाके त्रवसशष्ट र्ंि 66 YANTRA 87
शसन पीिा सनवारक र्ंि 32 रासश रत्न 41 अमोद्य महामृत्र्ुंजर् कवर् 68 GEMS STONE 89
मंि सिद्ध रूद्राक्ष 34 कनकधारा र्ंि 53 राशी रत्न एवं उपरत्न 68
घंटाकणा महावीर िवा सित्रद्ध महार्ंि 67 मंि सिद्ध िामग्री- 24, 31 77,
स्थार्ी और अडर् लेख
िंपादकीर् 4 दै सनक शुभ एवं अशुभ िमर् ज्ञान तासलका 80
मार्ा मासिक रासश फल 69 फदन-रात के र्ौघफिर्े 81
मार्ा 2012 मासिक पंर्ांग 73 फदन-रात फक होरा - िूर्ोदर् िे िूर्ाास्त तक 82
मार्ा 2012 मासिक व्रत-पवा-त्र्ौहार 75 ग्रह र्लन मार्ा-2012 83
मार्ा 2012 -त्रवशेष र्ोग 80 हमारा उद्दे श्र् 90
 GURUTVA KARYALAY

िंपादकीर्
त्रप्रर् आस्त्मर्

बंधु/ बफहन

जर् गुरुदे व
आज िमाज मं हर क्षेि मं पस्िमी िंस्कृ सत का प्रभाव असधक तीव्र होता जा रहा हं । ऐिा नहीं हं , फक सिफा
भारतीर् लोग अपनी िंस्कृ सत एवं परं परा िे फकनारा कर पस्िमी िंस्कृ सत को अपना रहे हं ?, बस्ल्क िंपूणा दसु नर्ा मं
लोग अपनी िंस्कृ सत एवं परं परा को भूलते जा रहे हं । ऐिी त्रवषम पररस्स्थसत मं भी ऐिे कुछ िंस्कारी लोग हं , स्जडहं
ने पूणा दृढ़ता एवं इमानदारी के िाथ अपने पूवज
ा ो द्वारा प्राप्तअपनी बहुमल्
ू र् िंस्कृ सत एवं परं परा को िंजोर्े रखा हं ।
िैकिो वषा पूवाा मनुष्र् ने जब अपनी आंखं खोली तो उिे िूर्ा व र्डद्रमा अत्र्सधक प्रकाशमान फदखे होगं। िमर् के
िाथ िाथ उिके सनरं तर अपने प्रर्ािो एवं अनुभवो िे अपनी स्जज्ञािा िे िमर् का आकलन आफद का कार्ा प्रारं भ
करफदर्ा था। प्रार्ीन भारतीर् ग्रंथं मं कालगणना के त्रवषर् मं त्रवसभडन उल्लेख समलता है, स्जििे सिद्ध होता है फक
हजारो वषा पूवा भी भारतीर् ऋषीमुसन अडर् िभ्र्ता एवं िंस्कृ सत के त्रवद्वानो िे इि त्रवषर् मं उनिे कहीं ज्र्ादा िजग
थे।
ऋग्वेद, ब्रह्मांि पुराण, वार्ु पुराण आफद पौरास्णक ग्रंथो मं कालगणना र्ा िंवत्िर का उल्लेख समलता हं । त्रवद्वानो
के मत िे ईस्वी िन ् िे कई शतास्ब्दर्ं पूवा ज्र्ोसतष को काल स्वरूप माना जाता था। इि सलए ज्र्ोसतष को वेद िे
जोिकर वेदांगं मं िस्ममसलत फकर्ा गर्ा था। तब िे लेकर आज तक त्रवसभडन त्रवद्वानो ने कालगणना मं अपना
महत्वपूणा र्ोगदान फदर्ा स्जिके फलस्वरुप प्रार्ीन काल िे आज तक अनेकं िंवतं का उल्लेख त्रवसभडन ग्रडथं िे
प्राप्त होता है । भारतीर् िभ्र्ता एवं िंस्कृ सत मं त्रवसभडन धमा एवं िंप्रदार् के लोग बिते हं िबकी अपने धमा र्ा
िमुदार् के त्रवद्वानं र्ा पूवज
ा ो पर अटू ट श्रद्धा एवं त्रवश्वाि हं । स्जिके फल स्वरुप वहँ लोग अपनी माडर्ता एवं िंस्कारं
के आधार पर अपनी िंस्कृ सत एवं िभ्र्ता को कार्म रखने के सलए अपनी माडर्ता एवं िंस्कृ सत के अनुशार वषा की
गणना अलग-अलग िंवत ् के रुप मं करते हं ।
फहडद ु िंस्कृ सत के त्रवद्वानो के मत िे त्रवक्रम िंवत बहुजत लोगो द्वारा माडर्ता प्राप्त है , इि सलए असधकतर लोग
त्रवक्रम िंवत को मानते हं । गुजरात मं त्रवक्रम िंवत कासताक शुक्ल प्रसतपदा िे प्रारमभ होता है । लेफकन उिरी भारत मं
त्रवक्रम िंवत र्ैि शुक्ल प्रसतपदा िे प्रारमभ होता है ।
इिके अलावा भारत मं
 स्कडद िंवत ् तथा शक् िंवत ् अथाात शासलवाहन िंवत ् तथा िातवाहन िंवत ्, हषा िंवत ्। केरल मं काल्लम अथवा
मालाबार िंवत ्। कश्मीर मं िप्तऋत्रष िंवत ् अथाात लौफकक िंवत ्। लक्ष्मण िंवत ्। गौतम बुद्ध िंवत ्। वधामान महावीर
िंवत ्।सनमबाका िंवत ्। बंगाली आिामी िंवत ्। पारिी शहनशाही िंवत ्। र्हूदी िंवत ्। बहास्पत्र् वषा इत्र्ाफद िंवत ् का
प्रर्लन रहा है ।
 पंर्ांग सनमााण हे तु भारतीत गस्णतज्ञ आर्ाभट्ट ने अपने अनुभवं एवं शोधनकार्ा िे आर्ाभट्ट सिद्धांत नामक
ग्रंथ की रर्ना की स्जि मं दै सनक खगोलीर् गणना और अनुष्ठानं के सलए शुभ मुहूता इत्र्ाफद का िमावेश फकर्ा गर्ा।
त्रवद्वानं के मत िे आर्ाभट्ट सिद्धांत को र्ारं ओर िे स्वीकृ सत समली थी। क्र्ोफक आर्ाभट्ट अपने िमर् के िबिे बिे
गस्णतज्ञ थे।
 आर्ाभट्ट सिद्धांत की लोकत्रप्रर्ता एवं प्रामास्णकता सिद्ध होते ही भारतीर् पंर्ांग की गणना एवं सनधाारण मं
त्रवशेष महत्व एवं र्ोगदान रहा हं । आर्ाभट्ट के िमर् िे लेकर आजके आधुसनक र्ुग मं भी इि सिद्धांत को
व्र्ावहाररक उद्दे श्र्ं िे भारत एवं त्रवदे शं मं सनरं तर इस्तेमाल मं रहा हं ।
आर्ार्ा लगध द्वारा रसर्त ग्रंथ वेदांग ज्र्ोसतष मं वस्णात िूर्ा सिद्धांत की प्रामास्णकता सिद्ध होने पर पंर्ांग
गणना मं िुलभता होने लगी। स्जि मं आगेर्लकर आर्ाभट्ट, वराहसमफहर और भास्कर ने अपने र्ोगदान िे पंर्ांग
गणना पद्धसत िे जुिे ग्रंथो मं व्र्ापक िुधार फकए।
त्रवसभडन प्रदे शो एवं िंस्कृ सत की सभडनता के कारण पंर्ांगं की गणनाओं मं अंतर हो जाता है , लेफकन कुछ तथ्र् प्रार्ः
िभी पंर्ांगं मं िमान होते हं ।
िभी पंर्ांगं के मुख्र् पाँर् अंग: सतसथ, वार, नक्षि, र्ोग और करण।
पंर्ांग के त्रवषर् मं र्जुवद
े काल मं उल्लेख समलत हं की उि काल मं भारतीर्ं ने मािं के 12 नाम क्रमशः मधु,
माधव, शुक्र, शुसर्, नभ, नभस्र्, इष, ऊजा, िह, िहस्र, तप तथा तपस्र् रखे थे।
मधुि माधवि शुक्रि शुसर्ि नभि नभस्र्िेषिोजाि िहि
िहस्र्ि तपि तपस्र्िोपर्ामगृहीतोसि िहं िवोस्र्हं हस्पत्र्ार् त्वा॥ (सतत्रिर िंफहता 1.4.14)

र्जुवेद के ऋत्रष थे वैशमपार्न के सशष्र् के सशष्र् सतत्रिर िंफहता (उपसनषर्) मं िंवत्िर के मािं के 13
मफहनो के नाम क्रमशः– अरुण, अरुणरज, पुण्िरीक, त्रवश्वस्जत ्, असभस्जत ्, आद्रा , त्रपडवमान ्, अडनवान ्, रिवान ्,
इरावान ्, िवौषध, िंभर, महस्वान ् थे। बाद मं र्ही नाम पूस्णामा के फदन र्ंद्रमा के नक्षि के आधार पर र्ैि, वैशाख,
ज्र्ेष्ठ, आषाढ़, भाद्रपद, आस्श्वन, कासताक, मागाशीषा, पौष, माघ तथा फाल्गुन हो गए।
पंर्ांग त्रवशेष अंक मं त्रवसभडन ग्रंथ एवं धमाशास्त्रों िे उल्लेस्खत प्रामास्णक कालगणना अथाात पंर्ांग िे जुिी
महत्वपूणा जानकारीर्ं के अंश प्रकासशत फकर्े गर्े हं । पाठको की पंर्ांग के त्रवषर् िे जुिी धारणाएं स्पष्ट हं। उनके
ज्ञान की वृत्रद्ध एवं जानकारी के उद्दे श्र् िे पंर्ांग िे िंबंसधत जानकारीर्ं को इि त्रवशेषांक को प्रस्तुत करने का प्रर्ाि
फकर्ा गर्ा हं ।
नोट: र्ह अंक मं पंर्ंग िे िंबंसधत िारी जानकारी र्ा िामाडर् व्र्त्रक्त को दै सनक जीवन मं उपर्ोगी हो इि उद्दे श्र् िे
दी गई हं । कालगणना िे िंबसं धत त्रवषर्ं मं रुसर् रखने वाले पाठक बंधु/बहनो िे त्रवशेष अनुरोध हं की फकिी भी
कालगणना र्ा पंर्ांग िे सतसथ सनधाारण र्ा व्रत-त्र्ौहार का सनणार् करने िे पूवा अपने धमा के व्रत, पवा, िंवत्िर र्ा
िमप्रदार् के प्रधान आर्ार्ा, गुरु, िुर्ोगर् त्रवद्वान र्ा जानकार िे परामशा करके मनार्ं क्र्ंफक स्थानीर् प्रथाओं एवं
त्रवसभडन पंर्ांगं की गणना करने की पद्धसतर्ं मं भेद होने के कारण कभी-कभी त्रवशेष मं अंतर हो िकता है ।
इि अंक की प्रस्तुसत केवल पाठको के ज्ञानवधान के उद्दे श्र् की गई हं । पत्रिका मं प्रकासशत िभी जानकारीर्ां त्रवसभडन
ग्रंथ, वेद, पुराण आफद पुरास्णक माध्र्म िे प्राप्त हं । स्जिे अत्र्ंत िावधानीपूवक
ा िंग्रह कर प्रस्तुत फकर्ा गर्ा हं । फफर
भी र्फद पत्रिका मं प्रकासशत फकिी लेख मं फकिी धमा/िंिकृ सत/िभ्र्ता के पवा सनणार्/नववषा को दशााने मं, दशाार्े
गए के िंकलन, प्रमाण पढ़ने, िंपादन मं, फिजाईन मं, टाईपींग मं, त्रप्रंफटं ग मं, प्रकाशन मं कोई िुफट रह गई हो, तो
उिे त्रवद्वान पाठक स्वर्ं िुधार लं। िंपादक एवं लेखक एवं गुरुत्व कार्ाालर् पररवार के िदस्र्ं की इि िंदभा मं कोई
स्जममेदारी र्ा जवाबदे ही नहीं रहे गी।

सर्ंतन जोशी
 6 मार्ा 2012

पंर्ांग गणना की वैज्ञासनक पद्धसत क्र्ा हं ?

 सर्ंतन जोशी, स्वस्स्तक.ऎन.जोशी
भारतीर् पंर्ांग का इसतहाि अत्र्ंत प्रासर्न हं । कालज्ञानं प्रर्क्ष्र्ासम लगधस्र् महात्मनः।
भारत मं त्रवसभडन प्रादे सशक पंर्ांग मं कालज्ञान बोधक ज्र्ोसतषशास्त्रो का वतामान त्रवकसित
क्रमश सतसथ, वार, नक्षि, र्ोग और स्वरुप आर्ार्ा लगध मुसन की दे न हं ।
करण र्ह पांर् प्रमुख अंग होते हं । िमर् के िाथ-िाथ आर्ाभट्ट की खगोलीर्
क्र्ोफक, इिी पांर् गणना की त्रवसधर्ां भी बहुत प्रभावशाली िात्रबत हुई, फक
अंगं को समलाकर उनके द्वारा प्रर्ोग फकए गए सिद्धांत त्रवश्व की अडर्
भारतीर् सतसथपि िभ्र्ता एवं िंस्कृ सतर्ं मं भी नजर आने लगे थे। 11वीं
अथाात ् फदनदसशाका िदी मं स्पेन के मिहूर वैज्ञासनक अल झकााली
अथाात ् कैलंिर को (Al Zarkali) ने भी अपने कार्ं मं आर्ाभट्ट की
पंर्ांग कहा जाता हं । खगोलीर् गणना िे मेलखाती हुई प्रणाली को तोलेिो
पुरातन काल (Toledo) नाम फदर्ा। करीब 11वीं- 12वीं िदी िे लेकर
िे लेकर आज के आधुसनक र्ुग मं पंर्ांग की पौरास्णक कई िदीर्ं तक मं र्ूरोपीर्न दे शं मं तोलेिो प्रणाली को
गणना एवं सनमााण पद्धसत मं िमर्-िमर् पर िुधार र्ा िवाासधक िूक्ष्म गणना के तौर पर फकर्ा जाता था।
िुक्ष्मता आती रही हं । क्र्ोफक, पंर्ांग का मुख्र् उद्दे श्र् भारतीत गस्णतज्ञ आर्ाभट्ट ने अपने अनुभवं एवं
मानव जीवन को प्रभात्रवत करने वाले ग्रह, नक्षि आफद शोधनकार्ा िे आर्ाभट्ट सिद्धांत नामक ग्रंथ की रर्ना
ब्रह्मांफिर् शत्रक्त की स्टीक गणना कर मानव िमाज के की स्जि मं दै सनक खगोलीर् गणना और अनुष्ठानं के
िममुख प्रस्तुत करना एवं उनको लाभांत्रवत करना हं , इि सलए शुभ मुहूता इत्र्ाफद का िमावेश फकर्ा गर्ा। त्रवद्वानं
सलए पंर्ांग मं नए शोध एवं आधुसनक पररक्षण द्वार के मत िे आर्ाभट्ट सिद्धांत को र्ारं ओर िे स्वीकृ सत
पंर्ांग गणना मं स्टीकता आसत रही हं । इि पररणाम हं समली थी। क्र्ोफक आर्ाभट्ट अपने िमर् के िबिे बिे
की, आज हमारे पाि पंर्ांग गणना एवं सनमााण के िशक्त गस्णतज्ञ थे।
माध्र्म उपलब्ध है । आज भारत भर मं राष्ट्रीर् पंर्ांग के आर्ाभट्ट सिद्धांत की लोकत्रप्रर्ता एवं प्रामास्णकता
के िाथ-िाथ कई क्षेिीर् पंर्ांग उपलब्ध हं । सिद्ध होते ही भारतीर् पंर्ांग की गणना एवं सनधाारण मं
अंदाजन ई.500 के करीब आर्ार्ा लगध का त्रवशेष महत्व एवं र्ोगदान रहा हं । आर्ाभट्ट के िमर् िे
वेदांग-ज्र्ोसतष (ॠक् व र्ाजुष ्) की रर्ना की थी। स्जि लेकर आजके आधुसनक र्ुग मं भी इि सिद्धांत को
मं वस्णात हं की पांर् वषा का एक र्ुग, 366 फदनं का व्र्ावहाररक उद्दे श्र्ं िे भारत एवं त्रवदे शं मं सनरं तर
वषा होता हं । इस्तेमाल मं रहा हं ।
11 वीं िदी िे पूवक
ा ाल मं असधकतर भारतीर् आर्ार्ा लगध द्वारा रसर्त ग्रंथ वेदांग ज्र्ोसतष मं
पंर्ांग की गणना आर्ार्ा लगध द्वारा रसर्त ग्रंथ वेदांग वस्णात िूर्ा सिद्धांत की प्रामास्णकता सिद्ध होने पर पंर्ांग
ज्र्ोसतष मं उल्लेस्खत तथ्र्ं पर आधाररत होती थी। गणना मं िुलभता होने लगी। स्जि मं आगेर्लकर
शास्त्रों मं कहाँ गर्ा हं ।
 7 मार्ा 2012
आर्ाभट्ट, वराहसमफहर और भास्कर ने अपने र्ोगदान िे
पंर्ांग गणना पद्धसत िे जुिे ग्रंथो मं व्र्ापक िुधार फकए।
त्रवसभडन प्रदे शो एवं िंस्कृ सत की सभडनता के कारण
पंर्ांगं की गणनाओं मं अंतर हो जाता है , लेफकन कुछ
तथ्र् प्रार्ः िभी पंर्ांगं मं िमान होते हं ।
िभी पंर्ांगं के मुख्र् पाँर् अंग: सतसथ, वार, नक्षि,
र्ोग और करण।
वृहदवकहिार्क्रम, पंर्ांग प्रकरण, श्लोक 1 मं कहा
गर्ा है -
सतसथ वाररि नक्षिां र्ोग करणमेव र्।
एतेषां र्िा त्रवज्ञानं पंर्ांग तस्डनगद्यते॥
फकिी भी त्रवशुद्ध पंर्ांग को फकिी स्थान त्रवशेष के
अक्षांश और रे खांश पर सनधााररत फकर्ा जाता हं । फकिी
पंर्ांग के सनमााण के सलए फकिी सनधााररत स्थान त्रवशेष
के अक्षांश रे खांश का स्पष्ट उल्लेख फकर्ा जाता हं ।
मुख्र्तः पंर्ांग प्रस्तुसत की दो मुख्र् पद्धसतर्ां
मानी जाती हं । एक हं सनरर्न और और दि
ू री हं िार्न।
भारतीर् के पंर्ांग मं ज्र्ादातर सनरर्न पद्धसत असधक
प्रर्सलत हं और पािात्र् दे शं मं िार्न पद्धसत असधक
प्रर्सलत हं ।
सतसथ :
र्ंद्र की एक कला को सतसथ कहा जाता हं । कला
का मान िूर्ा और र्ंद्र के अंतरांशं पर सनधााररत फकर्ा
जाता हं ।
सतसथ सनधाारण के त्रवषर् मं शास्त्रो मं वस्णात हं ।
अकााफद्वसनिृजः प्रार्ीं र्द्यात्र्हरहः शषी।
तच्र्ाडद्रमानमंषैस्तु ज्ञेर्ा द्वादषसभस्स्तसथः॥
(श्लोक 13:मानाध्र्ार्:िूर्ा सिद्धांत:)
वैफदक ज्र्ोसतष मं रासशर्ो को 360 फिग्री को 12
भागो मं बांटा गर्ा है स्जिे भर्क्र कहते हं ।
वैफदक पंर्ांग मं 30 सतसथर्ां होती हं । स्जिमं 15
सतसथर्ां कृ ष्ण पक्ष की तथा 15 शुक्ल पक्ष की होती हं ।
लेफकन र्ंद्र की गसत मं सभडनता होने के कारण सतसथ के
मान मं डर्ूना एवं सधकता बनी रहती है ।
िंपूणा भर्क्र की 360 फिग्री को 30 सतसथर्ं को
360 ÷ 30 =12 शेष बर्ते हं । र्ंद्र अपने पररक्रमा पथ
पर एक फदन मं लगभग 13 अंश बढ़ता है । िूर्ा भी पृथ्वी
के िंदभा मं एक फदन मं 1° र्ा 60 कला आगे बढ़ता हं ।
इि सलए एक फदन मं र्ंद्र की कुल बढ़त 13 अंश िे िूर्ा
की बढ़त के 1 अंश घटाने पर 12 अंश (13°-1°=12°)
शेष रह जाते हं । शेष बर्ी बढ़त ही िूर्ा और र्ंद्र की
गसत का अंतर होती हं ।
अमावस्र्ा के फदन िूर्ा और र्ंद्र एक िाथ एक
ही रासश व एक ही अंशं मं स्स्थत होते हं । दोनं के बीर्
का रासश अंतर शूडर् होता हं , इिसलए र्ंद्र फदखाई नहीं
दे ता हं । जब दोनं का अंतर शूडर् िे बढ़ने लगता हं तब
शुक्ल प्रसतपदा सतसथ का उदर् (प्रारं भ) होने लगता हं ।
िमर् के िाथ जब र्ह अंतर बढ़ते-बढ़ते 12° अंश का हो
जाता है , तब प्रसतपदा सतसथ पूणा होकर फद्वतीर्ा सतसथ का
उदर् होता है । र्ूंफक प्रसतपदा सतसथ के फदन भी र्ंद्र िूर्ा
िे केवल 12 अंश ही आगे सनकलता है , इिसलए प्रसतपदा
सतसथ को भी आकाश मं र्ंद्रदशान नहीं होते हं । इिी
प्रकार िूर्-ा र्ंद्र के रासश अतर िे फकिी सतसथ त्रवशेष का
सनधाारण फकर्ा जाता हं । करीबन पंद्रह फदन बाद मं जब
र्ंद्र का अंतर िूर्ा िे 180 अंश होता हं (12 x15=180)
आगे होता है , तब पूस्णामा सतसथ की िमासप्त होती हं तथा
कृ ष्णपक्ष की प्रसतपदा सतसथ का उदर् होता हं । पुनः जब
िूर्ा और र्ंद्र का अंतर 360 अंश अथाात शूडर् होता हं
तब कृ ष्ण पक्ष की अमावस्र्ा सतसथ िमाप्त होती हं ।
अपनी जडम कुंिली िे िमस्र्ाओं
का िमाधान जासनर्े माि RS:- 450
िंपका करं : Call us: 91 + 9338213418,
91 + 9238328785,
 8 मार्ा 2012
वार:
भारतीर् ज्र्ोसतष मं एक वार एक िूर्ोदर् िे
दि
ू रे िूर्ोदर् तक रहता हं ।
वार को पररभात्रषत करते हुए शास्त्रों मं उल्लेख फकर्ा
गर्ा हं
उदर्ातउदर्ं
् वारः।
वार को पौरास्णक ज्र्ोसतष मं िावन फदन र्ा अहगाण के
नाम िे भी जाना जाता हं । वारं का प्रर्सलत क्रम पुरे
त्रवश्व मं एक िमान है ।
िात वारं के नाम िात ग्रहं के नाम पर रखे गए
हं । इन िात वारं का क्रम होरा क्रम के आधार पर रखे
गए है और होरा क्रम ब्रह्मांि मं स्स्थत िूर्ााफद ग्रहं के
कक्ष क्रम के अनुिार सनधााररत फकए गए हं ।
नक्षि :
ज्र्ोसतष शास्त्रो मं 12 रासशर्ां अथाात भर्क्र 360
अंश को 27 नक्षिं के 27 भागं मं बांटा गर्ा हं । हर
भाग एक नक्षि का कारक है और हर एक भाग को
नक्षिं का एक सनधााररत नाम फदर्ा गर्ा है ।
कुछ त्रवद्वानो के मतानुशार 27 नक्षिं के असतररक्त
एक और नक्षि हं स्जिे असभस्जत नक्षि के नाम िे
जाना जाता हं इि सलए उनके मत िे कुल समलाकर 28
होते हं ।
िूर्ा सिद्धांत के अनुिार एक नक्षि का मान 360
अंश /27 नक्षि अथाात एक नक्षि के सलए 13 अंश 20
कला शेष रहता हं ।
त्रवद्वानं के कथन अनुिार उिराषाढ़ा नक्षि की
अंसतम 15 तथा श्रवण नक्षि की प्रथम 4 घफटर्ां के त्रबर्
का काल असभस्जत नक्षि की होती हं । इि तरह
असभस्जत नक्षि का मान कुल समलाकर 19 है । लेफकन
प्रार्ः पंर्ांगं मं इि नक्षि की गणना दे खने को नहीं
समलती हं ।
बृहतिं
् फहता मं र्ंद्र का नक्षिं िे र्ोग बताते हुए
उल्लेख फकर्ा गर्ा हं :-
षिनागतासनपौष्णाद् द्वादशरौद्राच्र्मध्र्र्ोगीसन।
जेष्ठाद्यासननवक्षााण्र्फिु पसतनातीत्र् र्ुज्र्डते॥
इि श्लोक के अनुिार भी 27 नक्षिं वाला मत
प्रामास्णक माना जाता हं ।
ज्र्ोसतष मं 27 नक्षिं को 12 रासशर्ं मं
त्रवभास्जत फकर्ा जाता हं । प्रत्र्ेक नक्षि के र्ार र्रण
(भाग) फकए गए हं । स्जििे प्रत्र्ेक र्रण का मान 13
अंश 20 कला माना गर्ा हं स्जिे उिके र्ार र्रण िे
भाग दे ने पर 3 अंश 20 कला शेष बर्ती हं । (13 अंश
20 ÷ 4 = 3 अंश 20 कला)
इि प्रकार 27 नक्षिं मं कुल 108 र्रण होते हं ।
वृहज्जातकम ् के अनुिार प्रत्र्ेक रासश मं 108
र्रण को 12 रासश मं भाग दे ने िे 9 र्रण हंगे। (108÷
12 = 9) त्रवद्वानो के मत िे र्ंद्र लगभग 27 फदन 7 घंटे
43 समनट मं 27 नक्षि की पररक्रमा पूणा कर लेता हं ।
इि सलए र्ंद्र लगभग 1 फदन (60 घटी) मं एक नक्षि मं
भ्रमण करता हं । लेफकन अपनी गसत कम-ज्र्ादा होने
कारण र्ंद्र एक नक्षि को अपनी कम िे पार करने मं
लगभग 67 घटी एवं अपनी असधकतम गसत िे पार
करने मं लगभग 52 घटी का िमर् लेता हं ।
र्ोग :
पंर्ांग मं मुख्र्तः र्ोग दो प्रकार के माने गए हं
(१) आनंदाफद र्ोग और
(२) त्रवष्कंभाफद र्ोग
स्जि प्रकार िूर्ा और र्ंद्र के रासश अंतर िे सतसथ
का सनधाारण होता हं , उिी प्रकार िूर्ा और र्ंद्र के रासश
अंतर के र्ोग करने िे त्रवष्कंभाफद र्ोग का सनधाारण
होता हं । र्हां स्पष्ट फकर्ा जा रहा हं , की र्ोग ब्रह्मांि के
फकिी प्रकार के तारा िमूह अथाात ग्रह नक्षि नहीं हं ।
वरन र्ंद्र एवं िूर्ा के अंतर का र्ोग सनधाारण की स्स्थती
का नाम हं ।
 9 मार्ा 2012
आकाश मं सनरर्न इत्र्ाफद त्रबंदओ
ु ं िे िूर्ा और
र्ंद्र को िंर्ुक्त रूप िे 13 अंश 20 कला अथाात 800
कला का पूरा भोग करने मं स्जतना िमर् लगता है ,
वह र्ोग कहलाता है । इि प्रकार के फकिी भी एक र्ोग
का मान नक्षि की भांसत 800 कला होता हं ।
त्रवष्कंभाफद र्ोगं की कुल िंख्र्ा 27 हं ।
र्ोग का दै सनक मान लगभग 60 घटी 13 पल
होता है । िूर्ा और र्ंद्र की गसतर्ं की अिमानता के
कारण मध्र्म मान मं डर्ूनता एवं सधकता बनती हं । इन
र्ोगं मं वैधसृ त एवं व्र्सतपात नामक र्ोगं को महापातक
कहते हं ।
वार और नक्षि के िंर्ोग िे तात्कासलक आनंदाफद
र्ोग बनते हं । पौरास्णक ग्रथं मं इनकी िंख्र्ा 28 दशााई
है । इडहं स्स्थर र्ोग भी कहते हं । इनकी गस्णतीर् फक्रर्ा
नहीं है । र्े र्ोग िूर्ोदर् िे अगले िूर्ोदर् तक रहते हं ।
इन र्ोगं का सनधाारण वार त्रवशेष को सनफदा ष्ट नक्षि िे
त्रवद्यमान नक्षि (असभस्जत नक्षि के िाथ) तक की
गणना द्वारा होता है ।
करण:
फकिी भी सतसथ का आधा भाग करण कहलाता हं ।
िूर्ा और र्ंद्र मं 60 अंश का अंतर होने मं स्जतना
िमर् लगता उि अंतर िे करण का सनधाारण फकर्ा
जाता हं । फकिी-फकिी पंर्ांगं मं करण का वणान केवल
िूर्ोदर्कालीन िमर् िे फकर्ा जाता हं , तो फकिी-फकिी
पंर्ांगं मं सतसथ की िंपूणा अवसध को दो िमान भाग
करके त्रवशेश तौर पर करणं का सनधाारण कर दे ते हं ।
एक सतसथ मं दो करण होते हं । इनकी कुल िंख्र्ा ११ है ।
करण को दो भागं मं बांटा गर्ा हं र्र और स्स्थर।
बव, बालव, कौलव, तैत्रिल, गर, वस्णज एवं त्रवत्रष्ट
(भद्रा) र्र और फकंस्तुन, शकुसन, र्तुष्पद एवं नाग स्स्थर
िंज्ञक करण हं ।
करण की शुरुआत स्स्थर करण अथाात फकंस्तुन िे
होती हं जब भर्क्र मं िूर्ा और र्ंद्र के बीर् अंश का
अंतर शूडर् होता हं , तो प्रसतपदा सतसथ के िाथ ही स्स्थर
फकंस्तुन करण का शुरु होता हं । जब र्ंद्र गसत िूर्ा िे 6
अंश आगे सनकल जाती हं , तब फकंस्तुन करण की
िमासप्त होती हं । अथाात िूर्ा और र्ंद्र मं 6 अंश का
अंतर होने मं जो िमर् लगता हं , उिे फकंस्तुन करण
कहा जाता हं । इिी प्रकार क्रमशः 6-6 अंश के अंतर पर
करण बदल जाते हं ।
करण सतसथ का आधा भाग होता हं ।
सतसथ के पूवााद्धा अथाात पहले आधे भाग मं एक
करण, उिराद्धा अथाात दि
ू रे आधे भाग का एक करण।
इि प्रकार एक सतसथ मं 2 करण होते हं ।
िूर्ा और र्डद्रमा के बीर् 6º अंश का अडतर
होने िे एक करण होता हं । ज्र्ोसतष शास्त्रो के अनुिार
करण की कुल िंख्र्ा 11 होती हं । 11 र्रण को दो भागो
मं बाटा गर्ा हं र्र करण और स्स्थर करण।
र्र करण मं
1) बव
2) बालव
3) कौलव
4) तैसतल
5) गर
6) वस्णज
7) त्रवत्रष्ट का िमावेश फकर्ा गर्ा हं ।
स्स्थर करण मं
1) शकुसन
2) र्तुष्पद
3) नाग
4) फकस्तुध्न का िमावेश फकर्ा गर्ा हं ।
जब िूर्ा और र्डद्रमा की गसत मं 13º-20' का
अडतर होने िे एक र्ोग होता हं । कुल समला कर 27
र्ोग होते हं आकाश की स्स्थसत िे इन र्ोगो का कोइ
िमबडध नहीं हं । वैिे भी र्ोगो की आवश्र्कता त्रवशेष
रुप िे र्ािा, मुहुता इत्र्ाफद प्रिंगं मं पिती हं ।
 10 मार्ा 2012

र्ोगो के नाम एक ही स्थान परहोते हं अथाात 0º का अडतर होता हं तो

1) त्रवष्कुमभ 15) वज्र अमावस्र्ा सतसथ कहते हं । भर्क्र का कुलमान 360º हं ,
2) प्रीसत 16) सित्रद्ध तो एक सतसथ= 360÷ 30=12º अथाात िूर्-ा र्डद्र मं 12º
3) आर्ुष्मान 17) व्र्तीपात का अडतर पिने पर एक सतसथ होती हं ।
4) िौभाग्र् 18) वरीर्ान
5) शोभन 19) पररध उदाहरण स्वरुप:
6) असतगि 20) सशव 0º िे 12º तक शुक्ल पक्ष की प्रसतपदा 12º िे 24º तक
7) िुकमाा 21) सिद्ध फद्वतीर् तथा क्रमशः सतसथ वृत्रद्ध होकर अंत मं 330º िे
8) घृसत 22) िाध्र् 360º तक कृ ष्ण पक्ष की अमावस्र्ा को अंत होती हं ।
9) शूल 23) शुभ भारतीर् ज्र्ोसतष की परमपरा मं सतसथ की वृत्रद्ध
10) गंि 24) शुक्ल एवं सतसथ का क्षर् भी होता हं । र्फद फकिी सतसथमं दो
11) वृत्रद्ध 25) ब्रह्म बार िूर्ोदर् हो जाता हं , तो उिे सतसथ वृत्रद्ध कहलाती हं
12) ध्रुव 26) ऎडद्र तथा स्जि सतसथ मं िूर्ोदर् न हो तो उिे सतसथका क्षर्
13) व्र्ाघात 27) वैधसृ त हो जाना कहा जाता हं ।
14) हषाण उदाहरण के सलए एक सतसथ िूर्ोदर् िे पूवा
प्रारमभ होती हं तथा िंपूणा फदन रहकर अगले फदन
र्ाडद्र माि
िूर्ोदर् के 2 घंटे पिात तक भी रहती हं तो र्ह सतसथ
र्ाडद्र माि मं कुल 30 सतसथर्ाँ होती हं स्जनमं 15
दो िूर्ोदर् को स्पशा कर लेती हं ।
सतसथर्ाँ शुक्ल पक्ष की और 15 कृ ष्ण पक्ष की होती हं ।
इिसलए इि सतसथमं वृत्रद्ध हो जाती हं । इिी प्रकार
सतसथर्ाँ सनमन प्रकार की हं ।
एक अडर् सतसथ िूर्ोदर् के पिात प्रारमभ होती है तथा
1) प्रसतपदा 9) नवमी
दि
ू रे फदन िूर्ोदर् िे पहले िमाप्त हो जाती हं , तो र्ह
2) फद्वतीर्ा 10) दशमी सतसथ एक भी िूर्ोदर् को स्पशा नहीं करती इि कारण
3) तृतीर्ा 11) एकादशी उिे क्षर् होने िे सतसथक्षर् कहा जाता हं ।
4) र्तुथी 12) द्वादशी
5) पंर्मी 13) िर्ोदशी
रत्न-उपरत्न एवं रुद्राक्ष
6) षष्टी 14) र्तुदाशी हमारे र्हां िभी प्रकार के रत्न-उपरत्न एवं रुद्राक्ष

7) िप्तमी 15) पूस्णामा व्र्ापारी मूल्र् पर उपलब्ध हं । ज्र्ोसतष कार्ा िे

8) अष्टमी 30) अमावस्र्ा जुिे़ बधु/बहन व रत्न व्र्विार् िे जुिे लोगो के

सतसथर्ाँ शुक्लपक्ष की प्रसतपदा िे सगनी जाती हं । सलर्े त्रवशेष मूल्र् पर रत्न व अडर् िामग्रीर्ा व
पूस्णामा को 15 तथा अमावस्र्ा को 30 सतसथ कहते हं । अडर् िुत्रवधाएं उपलब्ध हं ।
स्जि फदन िूर्ा व र्डद्रमा मं 180º अंश का अडतर (दरू ी)
गुरुत्व कार्ाालर् िंपका:
होता हं अथाात िूर्ा व र्डद्र आमने-िामने हो जाते हं तो
91+ 9338213418,
उिे पूस्णामा सतसथ कहा जाता हं और जब िुर्ा व र्डद्रमा 91+ 9238328785,
 11 मार्ा 2012

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 12 मार्ा 2012

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कैलेण्िर र्ुग की उत्पत्रि कब हुई ?
िाधारणतः कैलेण्िर का उपर्ोग फदनांकं (तारीखं)
मफहने, वषा का फहिाब रखने के सलए फकर्ा जाता हं ।
कैलेण्िर का उद्गम कब हुवा और कैलेण्िर का उपर्ोग
मानव िमाज कब िे कर रहा हं र्ह दावे के िाथ कोई
नहीं कह िकता! क्र्ोफक, जब पौरास्णक काल मं जब
आफद मानव वन-बीहिं और गुफाओं मं रहते थे तो, र्हं
दे ख कर अवश्र् आिर्ार्फकत हुए हंगे फक, प्रसतफदन
िूरज उदर् होता हं और शाम को अस्त हो जाता हं , र्ांद
सनकलता है और छूप जाता हं । कभी भर्ंकर गमी पिती
हं , तो कभी जोरं की वषाा होने लगती हं । और फफर,
कभी फहला कर रख दे ने वाली ठं ि पिने लगती हं। उिने
जरूर िोर्ा होगा फक प्रकृ सत मं िमर्-िमर् पर ऐिे
बदलाव क्र्ं होते हं ? क्र्ं ऋतुएं आती-जाती हं ?
जब आफद मानव ने खेती करना शुरू फकर्ा होगा
तब, उिने जमीन मं बीज बोर्े हंगे तो उिने दे खा होगा
फक फिल उगती हं , बढ़ती है और िमर् के िाथ-िाथ
पक जाती है । फफर उि फिल की कटाई कर लेता होगा।
पुनः बीज बोने का िमर् आने पर फफर िे बीज बोए
हंगे। इि तरह फिल की बोआई-कटाई का क्रम र्लता
रहा होगा। इि क्रम िे शार्द उिने पहली बार इि बात
का अंदाजा लगाना शुरू फकर्ा होगा फक फिल बोने के
फकतने िमर् बाद फफर िे नई फिल के बीज बोने हं ।
धीरे -धीरे आफद मानव नं इि तरह शार्द पहली बार पूरे
वषा का फहिाब लगार्ा होगा। आफद काल िे ही फकिी
भी तरह त्रवश्व की त्रवसभडन िभ्र्ताओं ने सनस्ित तौर पर
अपने-अपने ढं ग िे िमर् का फहिाब लगार्ा होगा।
समस्रवािीर्ं के मत िे:
अनुमासनक तौर पर एिा माना जाता हं की वषा का
पहला फहिाब िबिे 6,000 वषा पहले समस्र के सनवासिर्ं
ने लगार्ा था। हर िाल जब नील नदी मं बाढ़ आती थी
13 मार्ा 2012
 स्वस्स्तक.ऎन.जोशी
तो उिके बाद वे फिलं की बोआई करते थे। बाढ़ आने
के बाद जब नील नदी मं दब
ु ारा बाढ़ आती थी तो उडहंने
दे खा फक उि दौरान र्ांद 12 बार उगता था। र्ानी, 12
र्ंद्र-माहं के बाद बाढ़ आती थी और तब वे फिल की
बोआई करते थे। समस्र के कुछ त्रवद्वानो ने दे खा फक जब
बाढ़ आती है तो आिमान मं एक तेज र्मकदार तारा भी
फदखाई दे ने लगता है । उडहंने गणना की तो पता लगा
फक 365 फदन-रात के बाद फफर ऐिा ही होता है । फफर
तारा र्मकने लगता है । समस्र के सनवासिर्ं ने 365 फदन
के वषा को 30 फदन के 12 महीनं मं बांट फदर्ा। वषा के
अंत मं पांर् फदन बर् गए। इि तरह समस्र के सनवासिर्ं
ने कैलंिर का आत्रवष्कार कर सलर्ा होगा।
अभी तक हुए ऐसतहासिक शोध िे जुसलर्न और
ग्रेगोरीर्न कैलंिर महत्वपूणा माने जाते हं । जुसलर्न
कैलंिर रोम के शािक जुसलर्ि िीजर ने तैर्ार फकर्ा
था। आगे र्ल कर पोप ग्रेगोरी तेरहवं ने इि कैलेण्ि मं
िुधार करके ग्रेगोरीर्न कैलंिर तैर्ार फकर्ा था।
45 ईस्वी पूवा िे अथाात इि िमर् िे पहले तक
रोम िाम्राज्र् मं रोमन कैलंिर प्रर्सलत था। रोमन
कैलंिर मं वषा का प्रारं भ 1 मार्ा िे होता था। प्रारं भ मं
रोमन कैलंिर मं वषा 10 माह का होता था फफर उिे 12
मफहनो का फकर्ा गर्ा।
जब रोमन कैलंिर मं 10 माह होते थे तो उि मं
10 माह क्रमशः माफटा अि, एत्रप्रसलि, मेअि, जूसनअि,
स्क्वंफटसलि, िैस्क्िफटसलि, िेप्टं बर, अक्टू बर, नवंबर तथा
फदिंबर।
रोमन कैलंिर को 10 माह िे जब 2 माह समला
कर उिे 12 मफहनो का फकर्ा गर्ा तो उि मं 12 माह
क्रमशः लाडर्ुआरीअि, फेब्रुआरीअि, माफटा अि, एत्रप्रसलि,
मेअि, जूसनअि, स्क्वंफटसलि, िैस्क्िफटसलि, िेप्टं बर,
अक्टू बर, नमबबर तथा फदिबबर थे।
 14 मार्ा 2012

रोमन कैलंिर के 10 महीनं के वषा मं केवल
304 फदन होते थे। एिा माना जाता है फक रोम के िम्राट
‘नुमा पोस्मपसलअि’ ने फदिंबर और मार्ा महीनं के बीर्
फरवरी और जनवरी माह जोिे । स्जििे वषा 354 र्ा 355
फदनं का हो गर्ा। हर दो वषा बाद असधमाि जोि कर
366 फदन का वषा मान सलर्ा जाता था। िमर् के िाथ-
िाथ इिमं िुधार होते रहे ।
स्जििे कैलंिर की गणनाएं र्ंद्रमा के बजार्
फदनं के आधार पर होने लगीं। पृथ्वी द्वारा िूर्ा की
पररक्रमा की गणना के आधार पर वषा मं फदनं की
िंख्र्ा 365.25 हो गई। इि िवा अथाात ् एक र्ौथाई
फदन िे गणना मं बिा भ्रम पैदा होने लगा।
उि िमर् रोम के शािक जुसलर्ि िीजर ने
रोमन कैलंिर मं त्रवशेष िुधार फकर्ा। ईस्वी पूवा 44 मं
स्क्वंफटसलि माह का नाम बदल कर जूसलर्ि िीजर के
िममान मं ‘जुलाई’ रख फदर्ा गर्ा। जुसलर्ि िीजर ने
कैलंिर को िुधारने मं समस्र के खगोलत्रवद िोसिजेनीज
की मदद ली। फफर वषा 1 जनवरी िे शुरू फकर्ा गर्ा।
स्जि मं हर र्ौथे वषा को छोि कर प्रत्र्ेक वषा 365 फदन
का होगा। र्ौथा वषा लीप वषा होगा और उिमं 366 फदन
हंगे। फरवरी को छोि कर प्रत्र्ेक माह मं 31 र्ा 30
फदन हंगे। फरवरी मं 28 फदन हंगे लेफकन लीप वषा मं
फरवरी मं 29 फदन माने जाएंग।े अनुमान है फक 8 ईस्वी
पूवा मं िम्राट ऑगस्टि के नाम पर िेक्िफटसलि माह
का नाम ‘अगस्त’ रख फदर्ा गर्ा।
माना जाता हं की जूसलर्न कैलंिर के अनुशार
ईस्टर का त्र्ौहार और अडर् धासमाक सतसथर्ां िंबंसधत
ऋतुओं मं िही िमर् पर नहीं आती थीं। स्जििे कैलंिर
मं असतररक्त फदन जमा हो गए थे। पोप ग्रेगोरी 1572 िे
1585 तक तेरहवं पोप रहे । िन ् 1582 तक वनाल
इस्क्वनॉक्ि 10 फदन त्रपछि र्ुका था।
पोप ग्रेगोरी तेरहवं ने जूसलर्न कैलंिर की 10
फदनं की िुफट को िुधारने के सलए उि वषा 5 अक्टू बर
की सतसथ को 15 अक्टू बर मानने का िुझाव फदर्ा।
स्जिके फलस्वरुप जूसलर्न कैलंिर मं िे 10 फदन घटा
फदए गए। उि िमर् लीप वषा शताब्दी के अंत मं रखा
गर्ा बशते वह 400 की िंख्र्ा िे त्रवभास्जत होता हो।
इिीसलए 1700, 1800 और 1900 लीप वषा नहीं थे
जबफक वषा 2000 लीप वषा था। इि िंशोधन िे ग्रेगोरीर्
कैलंिर की शुरूआत हुई स्जिे आज त्रवश्व के असधकांश
दे शं मं अपनार्ा जा रहा है ।
इिके बावजूद त्रवश्व के कई दे श िमर् की गणना
के सलए अभी भी अपने परं परागत पंर्ांग र्ा कैलंिर का
उपर्ोग कर रहे हं । फहडद ,ु र्ीनी, इस्लामी र्ा फहजरी और
र्हूदी कैलंिर इिके प्रमुख उदाहरण हं ।

दग
ु ाा बीिा र्ंि
शास्त्रोोक्त मत के अनुशार दग
ु ाा बीिा र्ंि दभ
ु ााग्र् को दरू कर व्र्त्रक्त के िोर्े हुवे भाग्र् को जगाने वाला माना
गर्ा हं । दग
ु ाा बीिा र्ंि द्वारा व्र्त्रक्त को जीवन मं धन िे िंबंसधत िंस्र्ाओं मं लाभ प्राप्त होता हं । जो व्र्त्रक्त
आसथाक िमस्र्ािे परे शान हं, वह व्र्त्रक्त र्फद नवरािं मं प्राण प्रसतत्रष्ठत फकर्ा गर्ा दग
ु ाा बीिा र्ंि को स्थासप्त
कर लेता हं , तो उिकी धन, रोजगार एवं व्र्विार् िे िंबंधी िभी िमस्र्ं का शीघ्र ही अंत होने लगता हं । नवराि
के फदनो मं प्राण प्रसतत्रष्ठत दग
ु ाा बीिा र्ंि को अपने घर-दक
ु ान-ओफफि-फैक्टरी मं स्थात्रपत करने िे त्रवशेष
लाभ प्राप्त होता हं , व्र्त्रक्त शीघ्र ही अपने व्र्ापार मं वृत्रद्ध एवं अपनी आसथाक स्स्थती मं िुधार होता दे खंगे। िंपूणा
प्राण प्रसतत्रष्ठत एवं पूणा र्ैतडर् दग
ु ाा बीिा र्ंि को शुभ मुहूता मं अपने घर-दक
ु ान-ओफफि मं स्थात्रपत करने िे
त्रवशेष लाभ प्राप्त होता हं । मूल्र्: Rs.550 िे Rs.8200 तक

पौरास्णक काल मं पंर्ांग गणना कैिे होती थी?
र्जुवेद काल मं भारतीर्ं ने मािं के 12 नाम क्रमशः
मधु, माधव, शुक्र, शुसर्, नभ, नभस्र्, इष, ऊजा, िह,
िहस्र, तप तथा तपस्र् रखे थे।
मधुि माधवि शुक्रि शुसर्ि
नभि नभस्र्िेषिोजाि िहि
िहस्र्ि तपि तपस्र्िोपर्ामगृहीतोसि
िहं िवोस्र्हं हस्पत्र्ार् त्वा॥
(सतत्रिर िंफहता 1.4.14)
र्जुवेद के ऋत्रष थे वैशमपार्न के सशष्र् के सशष्र्
सतत्रिर िंफहता (उपसनषर्) मं िंवत्िर के मािं के 13
मफहनो के नाम क्रमशः– अरुण, अरुणरज, पुण्िरीक,
त्रवश्वस्जत ्, असभस्जत ्, आद्रा , त्रपडवमान ्, अडनवान ्, रिवान ्,
इरावान ्, िवौषध, िंभर, महस्वान ् थे।
बाद मं र्ही नाम पूस्णामा के फदन र्ंद्रमा के नक्षि
के आधार पर र्ैि, वैशाख, ज्र्ेष्ठ, आषाढ़, भाद्रपद,
आस्श्वन, कासताक, मागाशीषा, पौष, माघ तथा फाल्गुन हो
गए।
र्जुवेद मं नक्षिं की पूरी िंख्र्ा तथा उनकी
असधष्टािी दे वताओं के नाम का उल्लेख फकर्ा गर्ा हं ।
र्जुवेद मं सतसथ तथा पक्षं, उिर तथा दस्क्षण अर्न और
त्रवषुव फदन का भी उल्लेख समलता है । त्रवषुव फदन वह है
स्जि फदन िूर्ा त्रवषुवत ् तथा क्रांसतवृि के िंपात मं रहता
है ।
त्रवद्वानो के मतानुिार र्जुवेद कासलक आर्ं को
गुरु, शुक्र तथा राहु केतु का ज्ञान था। र्जुवेद के
रर्नाकाल के त्रवषर् मं त्रवद्वानं मं मतभेद होने के उपरांत
भी र्फद हम पािात्र् पक्षपाती, कीथ का मत भी लं तो
र्जुवेद की रर्ना 600 वषा ईिा पूवा हो र्ुकी थी। इिके
पिात ् वेदांग ज्र्ोसतष का काल आता है , जो ई. पू. 400
वषं िे लेकर ई. पू. 1,400 वषा तक है ।
15 मार्ा 2012
 सर्ंतन जोशी, स्वस्स्तक.ऎन.जोशी
वेदांग ज्र्ोसतष के अनुिार पाँर् वषं का एक र्ुग माना
गर्ा है , स्जिमं 1830 माध्र् िावन फदन, 62 र्ांद्र माि,
1860 सतसथर्ाँ तथा 67 नाक्षि माि होते हं ।
र्ुग के पाँर् वषं के नाम:
 िंवत्िर,
 पररवत्िर,
 इदावत्िर,
 अनुवत्िर तथा
 इद्ववत्िर।
इिके अनुिार सतसथ तथा र्ांद्र नक्षि की गणना होती
थी। इिके अनुिार मािं के माध्र् िावन फदनं की
गणना भी की गई है । वेदांग ज्र्ासतष मं महत्वपूणा
जानकारी समलती है वह र्ुग की कल्पना, स्जिमं िूर्ा
और र्ंद्रमा के प्रत्र्क्ष वेधं के आधार पर मध्र्म गसत
ज्ञात करके इष्ट सतसथ आफद सनकाली गई है । आगे
आनेवाले सिद्धांत ज्र्ोसतष के ग्रंथं मं इिी प्रणाली को
अपनाकर मध्र्म ग्रह सनकाले गए हं ।
वेदांग ज्र्ोसतष और सिद्धांत ज्र्ोसतष काल के
भीतर कोई ज्र्ोसतष काल के भीतर कोई ज्र्ोसतष गणना
का ग्रंथ उपलब्ध नहीं होता। फकंतु इि बीर् के िाफहत्र्
मं ऐिे प्रमाण समलते हं स्जनिे र्ह स्पष्ट है फक ज्र्ोसतष
के ज्ञान मं वृत्रद्ध अवश्र् होती रही है , उदाहरण के सलर्े,
महाभारत मं कई स्थानं पर ग्रहं की स्स्थसत, ग्रहर्ुसत,
ग्रहर्ुद्ध आफद का वणान है । इििे इतना स्पष्ट है फक
महाभारत के िमर् मं भारतवािी ग्रहं के वेध तथा
उनकी स्स्थसत िे पररसर्त थे।
सिद्धांत ज्र्ोसतष प्रणाली िे सलखा हुआ प्रथम
पौरुष ग्रंथ आर्ाभट प्रथम की आर्ाभटीर्म ् (शक िं.
421) है । तत्पिात ् वराहसमफहर (शक िं.427) द्वारा

िंपाफदत सिद्धांतपंसर्का है , स्जिमं पेतामह,
रोमक, पुसलश तथा िूर्सा िद्धांतं का िंग्रह है । इििे र्ह
तो पता र्लता है फक वराहसमफहर िे पूवा र्े सिद्धांतग्रंथ
प्रर्सलत थे, फकंतु इनके सनमााणकाल का कोई सनदे श नहीं
है । िामाडर्त: भारतीर् ज्र्ोसतष ग्रंथकारं ने इडहं अद्भत
ु अथाात: मधु और माधव विंत ऋतु, शुक्र और शुसर्
माना हं । आधुसनक त्रवद्वानं ने अनुमानं िे इनके कालं
को सनकाला है, और र्े परस्पर सभडन हं । इतना सनस्ित
है फक र्े वेदांग ज्र्ोसतष तथा वराहसमफहर के िमर् के
भीतर प्रर्सलत हो र्ुके थे। इिके बाद सलखे गए
सिद्धांतग्रंथं मं मुख्र् हं : ब्रह्मगुप्त (शक िं. 520) का
ब्रह्मसिद्धांत, लल्ल (शक िं. 560) का सशष्र्धीवृत्रद्धद,
श्रीपसत (शक िं. 961) का सिद्धांतशेखर, भास्करार्ार्ा
(शक िं. 1036) का सिद्धांत सशरोमस्ण, गणेश (1420
शक िं.) का ग्रहलाघव तथा कमलाकर भट्ट (शक िं.
1530) का सिद्धांत-तत्व-त्रववेक।
प्रश्नव्र्ाकरणांग मं बारह मफहनो की बारह पूणम
ा ािी और
बारह अमावस्र्ाओं के नाम और उनके फल इि प्रकार िे
बतार्े हं ।
ता कहं ते पुण्णमािी आफहतेसत वदे ज्जा तत्थ खलु इमातो
बारि पुण्णमािीओ बारि अमाविाओ पण्णिाओ तं जहा
िंत्रवट्ठी, पोट्ठवती, आिोई, कत्रिर्ा, मगसिरा, पोिी,
माही, फग्गुणी, र्ेिी, त्रविाही, जेट्ठामुला, अिाढी॥
अथाात: श्रावण माि की श्रत्रवष्ठा, भाद्रपद् की पौष्ठवती,
आस्श्वन की अिोई, कासताक की, कृ त्रिका, मागाशीषा की
मृगसशरा, पौष की पौषी, माघ की माघी, फाल्गुन की
फाल्गुनी, र्ैि की र्ैिी, वैशाख की वैशाखी, ज्र्ेष्ठ की
मूली एवं अषाढ़ की आषाढ़ी पूस्णामा बतार्ी गर्ी हं ।
कहीं-कहीं पूणम
ा ासिर्ं के नामं के आधारप मािं के नाम
भी सलए गए हं ।
ऋतु त्रवर्ार:
ई.पू. 8000 मं विडत ऋतु ही प्रारं सभक ऋतु मानी जाती
थी, लेफकन ई.पू. 500 मं प्रारं सभक ऋतु वषाा ऋतु मानी
जाने लगी थी। तैत्रिरीर् िंफहता मं कहा गर्ा हं ।
16 मार्ा 2012
वासिष्ठ, मधुि माधवि वािस्डतकावृतू शुक्रि शुसर्ि ग्रैष्मावृतू
नभि नभस्र्ि वात्रषाकावृतू इषिोजाि शारदावृतू िहि
िहस्र्ि है मस्डतकावृतू तपि तपस्र्ि शैसशरावृतू।
(सतत्रिर िंफहता 4.4.11)
ग्रीष्म ऋतु, नभि ् और नभस्र् वषाा ऋतु, इष और उजा
शरद् ऋतु, िहि और िहस्र् हे मंत ऋतु एवं तपि और
तपस्र् सशसशर ऋतुवाले माि हं ।
तैत्रिरीर् ब्राह्मण के अनुशार:
तस्र् ते विंतः सशरः। ग्रीष्मो दस्क्षणः पक्षः।
वषा पुच्छम ्। शरदि
ु रः पक्ष। हे मंतो मध्र्म ्।
(तैसतर ब्राह्मण 3.10.4.1)
अथाात: वषा का सिर विंत, दाफहना पंख ग्रीष्म, बार्ां पंख
शरद, पूंछ वषाा और हे मंत को मध्र् भाग कहा गर्ा हं ।
इि का तात्पर्ा हं की तैत्रिरीर् ब्राह्मण काल मं वषा को
पक्षी के रुप मं माना गर्ा हं और ऋतुओं को उिका
त्रवसभडन अंग बतलार्ा हं ।
इिी प्रकार ऋग्वेद मं ऋतु शब्द का प्रर्ोग कई
स्थान पर फकर्ा गर्ा हं । ऋतु शब्द का प्रर्ोग वहां वषा
के रुप मं हुवा हं । ऎतरे र् ब्राह्मण मं पांर् ही ऋतु बतार्ी
गई हं । उिमं हे मंत और सशसशर इन दोनं ऋतुओं को
एक ही रुप मं माना गर्ा हं ।
द्वादशमािाः पच्र्तावो हे मंतसशसशरर्ोः िमािेन।
(ऎतरे र् ब्राह्मण 1.1)
त्रवषुवद् वृि का महत्व:
त्रवषुवद् वृि मं एक िमगसत िे र्लनेवाले मध्र्म िूर्ा
(लंकोदर्ािडन) के एक िूर्ोदर् िे दि
ू रे िूर्ोदर् तक
एक मध्र्म िावन फदन होता है । र्ह वतामान कासलक
अंग्रेजी के सित्रवल िे जैिा है । एक िावन फदन मं 60
घटी; 1 घटी 24 समसनट िाठ पल; 1 पल 24 िंकेि 60
त्रवपल तथा 2 1/2 त्रवपल 1 िंकंि होते हं । िूर्ा के फकिी

स्स्थर त्रबंद ु (नक्षि) के िापेक्ष पृथ्वी की पररक्रमा के काल
को िौर वषा कहते हं । र्ह स्स्थर त्रबंद ु मेषाफद है । ईिा के
पाँर्वे शतक के आिडन तक र्ह त्रबंद ु कांसतवृि तथा
त्रवषुवत ् के िंपात मं था।
अब र्ह उि स्थान िे लगभग 23 पस्िम हट
गर्ा है , स्जिे अर्नांश कहते हं । अर्नगसत त्रवसभडन ग्रंथं
मं एक िी नहीं है । र्ह लगभग प्रसत वषा 1 कला मानी
गई है । वतामान िूक्ष्म अर्नगसत 50.2 त्रवकला है ।
सिद्धांतग्रथं का वषामान 365 फदo 15 घo 31 पo 31 त्रवo
24 प्रसत त्रवo है । र्ह वास्तव मान िे 8।34।37 पलाफद
असधक है । इतने िमर् मं िूर्ा की गसत 8.27 होती है ।
इि प्रकार हमारे वषामान के कारण ही अर्नगसत की
असधक कल्पना है ।
वषं की गणना के सलर्े िौर वषा का प्रर्ोग फकर्ा
जाता है । मािगणना के सलर्े र्ांद्र मािं का। िूर्ा और
र्ंद्रमा जब राश्र्ाफद मं िमान होते हं तब वह अमांतकाल
तथा जब 6 रासश के अंतर पर होते हं तब वह
पूस्णामांतकाल कहलाता है ।
एक अमांत िे दि
ू रे अमांत तक एक र्ांद्र माि
होता है , फकंतु शता र्ह है फक उि िमर् मं िूर्ा एक
रासश िे दि
ू री रासश मं अवश्र् आ जार्। स्जि र्ांद्र माि
मं िूर्ा की िंक्रांसत नहीं पिती वह असधमाि कहलाता है ।
ऐिे वषा मं 12 के स्थान पर 13 माि हो जाते हं ।
इिी प्रकार र्फद फकिी र्ांद्र माि मं दो िंक्रांसतर्ाँ
पि जार्ँ तो एक माि का क्षर् हो जाएगा। इि प्रकार
मापं के र्ांद्र रहने पर भी र्ह प्रणाली िौर प्रणाली िे
िंबंद्ध है ।
र्ांद्र फदन की इकाई को सतसथ कहते हं । र्ह िूर्ा
और र्ंद्र के अंतर के 12वं भाग के बराबर होती है । हमारे
धासमाक फदन सतसथर्ं िे िंबद्ध है 1 र्ंद्रमा स्जि नक्षि मं
रहता है उिे र्ांद्र नक्षि कहते हं ।
असत प्रार्ीन काल मं वार के स्थान पर र्ांद्र
नक्षिं का प्रर्ोग होता था। काल के बिे मानं को व्र्क्त
करने के सलर्े र्ुग प्रणाली अपनाई जाती है ।
17 मार्ा 2012
र्ुग प्रणाली इि प्रकार है :
 कृ तर्ुग (ित्र्र्ुग) 17,28,000 वषा
 द्वापर 12,96,000 वषा
 िेता 8, 64,000 वषा
 कसल 4,32,000 वषा
 र्ोग महार्ुग 43,20,000 वषा
 कल्प 1000 महार्ुग 4,32,00,00,000 वषा
िूर्ा सिद्धांत मं बताए आँकिं के अनुिार कसलर्ुग का
आरं भ 17 फरवरी, 3102 ईo पूo को हुआ था। र्ुग िे
अहगाण (फदनिमूहं) की गणना प्रणाली, जूसलर्न िे नंबर
के फदनं के िमान, भूत और भत्रवष्र् की िभी सतसथर्ं
की गणना मं िहार्क हो िकती है ।
गस्णत ज्र्ोसतष के ग्रंथं के दो वगीकरण हं :
सिद्धांतग्रंथ तथा करणग्रंथ। सिद्धांतग्रंथ र्ुगाफद
अथवा कल्पाफद पद्धसत िे तथा करणग्रंथ फकिी शक के
आरं भ की गणनापद्धसत िे सलखे गए हं । गस्णत ज्र्ोसतष
ग्रंथं के मुख्र् प्रसतपाद्य त्रवषर् है : मध्र्म ग्रहं की
गणना, स्पष्ट ग्रहं की गणना, फदक् , दे श तथा काल, िूर्ा
और र्ंद्रगहण, ग्रहर्ुसत, ग्रहच्छार्ा, िूर्ा िांसनध्र् िे ग्रहं
का उदर्ास्त, र्ंद्रमा की श्रृग
ं ोडनसत, पातत्रववेर्न तथा
वेधर्ंिं आफद की त्रववेर्ना की गई हं ।
पोरास्णक शास्त्रों मं उल्लेख हं :
िप्त र् वै शतासन त्रवशसति िंवत्िरस्र्ाहोरार्र्ः।
अथाात: वषा मं िात िौ बीि फदन और रात होते हं ।
जानकारं का कथन हं की इश्वर द्वारा स्थात्रपत काल के
पफहर्े का बारह माि के रुप मं बारह अरं वाला र्क्र
सनरडतर िूर्ा के र्ारं ओर घूम रहा है । इिमं फदन-रात
के जोिे रूप पुि िात िौ बीि त्रवद्यमान रहते हं , अथाात ्
एक वषा मं बारह महीने होते हं और 360 फदन तथा
360 रातं समलकर 720 अहोराि सनरडतर गसत करते
रहते हं ।

वैफदक पंर्ांग का इसतहाि?
भारतीर् ज्र्ोसतष ग्रहनक्षिं की गणना की अत्र्ंत
शूक्ष्म पद्धसत है स्जिका भारत मं उद्गम एवं त्रवकाि हुवा
हं । आजकल भी फहडद ु िंस्कृ सत मं इिी पद्धसत िे पंर्ांग
बनाएं जाते हं । स्जनके आधार पर दे श भर मं धासमाक
कार्ं िंपडन फकए जाते तथा त्रवसभडन व्रत-पवा-त्र्ौहार
मनाए जाते हं । भारतीर् िंस्कृ सत मं वतामान िमर् मं
असधकांश पंर्ांग िूर्सा िद्धांत, ग्रह िारस्णर्ं तथा ग्रहलाघव
की त्रवसध िे प्रस्तुत फकए जाते हं । कुछ ऐिे भी पंर्ांग
बनते हं अडर् पद्धसत के आधार पर प्रस्तुत फकर्ा जाता
हं , प्रार्: इडहं भारतीर् सनरर्ण पद्धसत के अनुकूल बना
फदर्ा जाता हं ।
फहडद ु पंर्ांग अथाात फहडद ु कैलंिर के बारे मं
त्रवस्तार िे जानते हं । हमारे दे श मं लगभग 5,000 वषा
पूवा िे ही ग्रह, नक्षि, आफद के आधार पार काल अथाात
िमर् की िूक्ष्म गणना की जाती थी। उि काल मं हमारं
त्रवद्वान आर्ार्ं को इि बात का ज्ञान हो र्ुका था की
एक र्ंद्र-माि मं ठीक 30 फदन नहीं होते, इि सलए एक
र्ांद्र वषा मं 360 िे कुछ कम फदन होते हं ।
आज के आधुसनक र्ुग मं भारतीर् पंर्ांग के
त्रवषर् मं वैज्ञासनक मत हं , की भारत का प्रार्ीनतम
उपलब्ध िाफहत्र् वैफदक िाफहत्र् हं । त्रवद्वानो के का मत
हं की वैफदक कालीन भारतीर् ऋत्रष-मुसन र्ज्ञ फकर्ा करते
थे।
इि त्रवषर् मं शास्त्रोोक्त मत इि प्रकार हं : -
वेदास्तावद र्ज्ञकमाप्रवृता: र्ज्ञा प्रोक्तास्ते तु कालाश्रर्ेण,
शास्त्रोादस्मात काबोधो र्त: स्र्ाद वेदांगत्वम ् ज्र्ोसतषस्र्ोक्तमस्िात ्।
शब्दशास्त्रोम ् मुखम ् ज्र्ोसतषम ् र्क्षुषी श्रोिमुक्तम ् सनरुक्तम ् कल्प: करौ,
र्ा तु सशक्षास्र् वेदस्र् नासिका पादपद्मद्वर्म ् छडदम ् आद्यैबध
ुा :ै ॥
वेदर्क्षु: फकलेदम ् स्मृतम ् ज्र्ौसतषम ् मुख्र्ता र्ाडगमध्र्ेस्र् तेनोच्र्ते ,
िंर्त
ु ोपीतरै : कणानािाफदसभिक्षुषागंन हीनो न फकंसर्त कर:।
तस्मात फद्वजैध्र्ार्नीर्मेतत पुण्र्म ् रहस्र्म ् परमडर् तत्वम,
र्ो ज्र्ोसतषाम ् वेत्रि नर: ि िमर्क धमााथक
ा ामान लभते र्शि॥
18 मार्ा 2012
 सर्ंतन जोशी
अथाातः िमग्र वेदं का मूल तात्पर्ा र्ज्ञ कमो िे है , र्ज्ञं
का िंपादन शुभ िमर् मं होता है । इि सलए शुभ िमर्
र्ा अशुभ िमर् का ज्ञान ज्र्ोसतष शास्त्रो द्वारा ही िंभव
होने िे ज्र्ोसतष शास्त्रो का नाम वेदांग ज्र्ोसतष कहा
जाता है । वेद रूप को वेद पुरुष के मुख्र् छ: अंगं मं
व्र्ाकरण शास्त्रो वेद का मुख ज्र्ोसतष शास्त्रो दोनो नेि
सनरुक्त दोनो कान कल्प शास्त्रो दोनो हाथ सशक्षा शास्त्रो
वेद की नासिका और छडद शास्त्रो वेद पुरुष के दोनो पैर
कहे गर्े हं । लेफकन पुरुष रूप मं वेदशास्त्रो का ज्र्ोसतष
शास्त्रो नेि िमान स्थानीर् होने िे ज्र्ोसतष शास्त्रो ही वेद
का मुख्र् अंग हो जाता है ।हाथ पैर कान आफद िमस्त
इस्डदर्ं की स्स्थसत के उपरांत नेि स्थानीर् ज्र्ोसतष
शास्त्रो की अनसभज्ञता फकिी की नही होती इिसलए
िवाशास्त्रों के अध्र्र्न की ििा होते हुवे भी ज्र्ोसतष
शास्त्रो मं ज्ञान की पररपक्वता िे वेदोक्त धमा और कमा
नीसत भूत-भत्रवष्र्ाफद ज्ञान के िाथ सनस्ित रूप िे धमा
अथा काम और मोक्ष की प्रासप्त होती है ।
अतः र्ज्ञं के त्रवसशष्ट फल प्राप्त करने के सलर्े
र्ज्ञं का सनधााररत िमर् पर होना आवश्र्क था इिसलर्े
वैफदककाल िे ही भारतीर्ं ने वेधं द्वारा िूर्ा और र्ंद्रमा
की स्स्थसतर्ं िे काल का ज्ञान प्राप्त करना शुरू कर
सलर्ा था। भारतीर् पंर्ांग िुधारिसमसत के आख्र्ा मं
फदए गए त्रववरण के अनुिार ऋग्वेद काल मं भारतीर्
आर्ार्ं ने र्ांद्र िौर वषा गणना पद्धसत का ज्ञान प्राप्त कर
सलर्ा था। उि काल िे वे 12 र्ांद्र माि तथा र्ांद्र मािं
को िौर वषा िे िामंजस्र् स्थात्रपत करनेवाले असधमाि
को भी जानते थे। फदन को र्ंद्रमा के नक्षि िे दशााते थे।
उडहं र्ंद्रगसतर्ं के ज्ञान उपर्ोगी र्ंद्र रासशर्क्र का ज्ञान
था। वषा के फदनं की िंख्र्ा 366 थी, स्जनमं िे र्ांद्र वषा
के सलर्े 12 फदन घटा दे ते थे। जानकारो के अनुिार

ऋग्वेद कालीन आर्ं का िमर् कम िे कम 1,200 वषा
ईिा पूवा अवश्र् होना र्ाफहए।
अडर् त्रवद्वानो का कथ हं , फहडद ु ज्र्ोसतष मं एक
िूर्ोदर् िे दि
ू रे िूर्ोदर् तक का िमर् िावन फदन
कहलाता हं । उि िमर् उडहे िावन माि और र्ांद्र माि
का भी त्रवशेष ज्ञान प्राप्त हो र्ुका था। िमर् के िाथ
उडहं नक्षि और फफर सतसथ का ज्ञान प्राप्त हुआ।
एिा अनुमान है की शक िंवत ् िे लगभग 1400
वषा पूवा तक सतसथ और नक्षि, िमर् के इन दो अंगं का
ही ज्ञान था। उिके बाद करण, र्ोग और वार का ज्ञान
प्राप्त हुआ होगा! स्जिके बाद सतसथ, नक्षि, वार, करण
और र्ोग, िमर् के इन पांर् अंगं िे ‘पंर्ांग’ अथाात
कैलंिर का त्रवकाि हुआ होगा।
अपनी िभ्र्ता एवं िंस्कृ सत की आवश्र्कताओं
और धासमाक सतसथर्ं की गणना के सलए दे श के त्रवसभडन
प्रांतं मं कई प्रकार के पंर्ांग बनाए गए स्जनमं िे अनेक
पंर्ांग आज भी प्रर्सलत हं । लेफकन, प्रशािसनक तथा
मानव िमाज िे िंबंधी त्रवशेष उद्दे श्र् के सलए िंशोसधत
और मानक भारतीर् राष्ट्रीर् कैलंिर का प्रर्ोग फकर्ा
जाता है ।
भारतीर् राष्ट्रीर् कैलंिर का सनमााण मं प्रोफेिर
मेघनाद िाहा जैिे िमत्रपात वैज्ञासनक के ितत प्रर्ािं
का फल माना जाता है । क्र्ोफक, कैलंिर िुधार का
िामास्जक, िांस्कृ सतक और धासमाक त्रवश्वािं पर िीधा
प्रभाव पिने का खतरा मोल लेते हुए भी उडहंने कैलंिर
मं वैज्ञासनक िुधार का बीिा उठार्ा और हमारे कैलंिर
को वैज्ञासनक और प्रामास्णक आधार प्रदान फकर्ा।
प्रोफेिर मेघनाद िाहा ने भारतीर् पंर्ांगं और
कैलंिर िुधार की आवश्र्कता पर त्रवसभडन प्रसिद्ध
त्रवज्ञान पत्रिकाओं मं लेख सलख कर इि त्रवषर् की ओर
िरकार और आम लोगं का ध्र्ान आकत्रषात फकर्ा।
कैलंिर िे िंबंसधत उनके कुछ प्रमुख लेख इि प्रकार थेः
कैलंिर (पंर्ांग) िुधार की आवश्र्कता, ‘कालांतर मं
िंशोसधत कैलंिर तथा ग्रेगोरीर् कैलंिर ‘भारतीर् कैलंिर
19 मार्ा 2012
का िुधार’, ‘त्रवश्व कैलंिर र्ोजना’ इत्र्ाफद लेख
प्रकासशत हुए। ‘प्रार्ीन एवं मध्र्र्ुगीन भारत मं काल
सनधाारण की त्रवसभडन त्रवसधर्ां तथा शक िंवत ् की
उत्पत्रि’, ‘शक िंवत ् की शुरुआत’ इत्र्ाफद लेखो पर
व्र्ाख्र्ान फदर्ा। इन प्रर्ािं के पररणामस्वरूप 1952 मं
वैज्ञासनक एवं औद्योसगक अनुिंधान पररषद् ने एक कैलंिर
िुधार िसमसत गफठत की। िसमसत को दे श के त्रवसभडन
प्रांतं मं प्रर्सलत पंर्ांगं का अध्र्र्न करके िरकार को
िटीक वैज्ञासनक िुझाव दे ने की स्जममेदारी िंपी गई
ताफक पूरे दे श मं एक िमान नागररक कैलंिर लागू
फकर्ा जा िके। प्रो. मेघनाद िाहा इि कैलंिर िुधार
िसमसत के अध्र्क्ष सनर्ुक्त फकए गए। िसमसत के प्रमुख
िदस्र् मं ए.िी.बनजी, के.के.दफ्तरी, जे.एि.करं िीकर,
गोरख प्रिाद, आर.वी.वैद्य तथा एन.िी. लाफहिी िासमल
थे।
पंर्ांगं मं िबिे प्रमुख िुफट थी वषा मं फदन की
असधकता। पंर्ांग प्रार्ीन ‘िूर्ा सिद्धांत’ पर आधाररत होने
के कारण वषा के कुल फदन 365.258756 फदन होते है ।
वषा की 0.258756 र्ह असधकता वैज्ञासनक गणना पर
आधाररत िौर वषा िे .01656 फदन असधक हं । प्रार्ीन
सिद्धांत अपनाने के कारण ईस्वी िन ् 500 िे वषा 23.2
फदन आगे बढ़ र्ुका है । भारतीर् िौर वषा ‘विंत त्रवषुव’
औितन 21 मार्ा के अगले फदन मतलब 22 मार्ा िे शुरु
होने के बजार् 13 र्ा 14 अप्रैल िे शुरु होता है । इिी
तौर पर र्ूरोप मं जूसलर्ि िीजर द्वारा शुरू फकए गए
‘जुसलर्न कैलंिर ’ मं भी वषा मं कुल 365.25 फदन
सनधााररत फकए गए थे, स्जिके कारण 1582 ईस्वी आते-
आते 10 फदन की िुफट हो र्ुकी थी। तब पोप ग्रेगरी
तेरहवं ने कैलंिर िुधार के सलए आदे श दे फदर्ा फक उि
वषा 5 अक्टू बर को 15 अक्टू बर घोत्रषत कर फदर्ा जाए।
लीप वषा भी स्वीकार कर सलर्ा गर्ा। लेफकन, भारत मं
िफदर्ं िे पंर्ांग र्ानी कैलंिर मं इि प्रकार का कोई
िंशोधन नहीं हुआ था।
 20 मार्ा 2012

कैलंिर िुधार िसमसत के िदस्र्ं ने त्रवश्व कैलंिर
र्ोजना का भी िुझाव फदर्ा और 1954 मं जेनेवा मं
आर्ोस्जत र्ूनेस्को के 18वं असधवेशन मं ‘त्रवश्व कैलंिर ’
िुधार के सलए प्रस्ताव भेजा। कैलंिर िुधार िसमसत ने
1955 मं अपनी ररपोटा प्रकासशत की। िसमसत
प्रशािसनक तथा नागररक कैलंिर के सलए महत्वपूणा
िुझाव फदए। इन िुझावं के अनुिार राष्ट्रीर् कैलंिर
शक िंवत ् का प्रर्ोग फकर्ा जाना र्ाफहए। स्जि कारण
इिकी गणनाएं शक िंवत ् िे की जाती हं । शक िंवत ्
की प्रथम सतसथ ईस्वी िन ् 79 के विंत त्रवषुव िे प्रारं भ
होती हं । हमारे राष्ट्रीर् कैलंिर मं शक िंवत ् 1879
(अठारह िौ उनािी) के र्ैि माि की प्रथम सतसथ को
आधार माना गर्ा हं , जो ग्रेगोरीर् कैलंिर की गणना
के अनुिार 22 मार्ा ईस्वी िन ् 1957 है । र्ानी, हमारा
िंशोसधत राष्ट्रीर् कैलंिर 22 मार्ा 1957 िे शुरू होता है ।
िुधार िसमसत ने िुझाव फदर्ा फक वषा मं 365 फदन तथा
लीप वषा मं 366 फदन हंगे। लीप वषा की पररभाषा दे ते
हुए िुझाव फदर्ा गर्ा फक शक िंवत ् मं 78 जोिने पर
जो िंख्र्ा समले वह अगर 4 िे त्रवभास्जत हो जाए तो
वह लीप वषा होगा। लेफकन, अगर वषा 100 का गुणज तो
है लेफकन 400 का गुणज नहीं है तो वह लीप वषा नहीं
माना जाएगा। राष्ट्रीर् परं परागत भारतीर् माि 12 हं :
र्ैि, वैिाख, ज्र्ेष्ठ, आषाढ़, श्रावण, भाद्र, आस्श्वन,
कासताक, अग्रहार्ण, पौष, माघ और फाल्गुन।
िसमसत ने र्ह भी सिफाररशं की फक वषा का
प्रारं भ विंत त्रवषुव के अगले फदन िे होना र्ाफहए। कैलंिर
ने मं र्ैि माि वषा का प्रथम माि होगा। र्ैि िे भाद्र तक
प्रत्र्ेक माि मं 31 फदन और आस्श्वन िे फाल्गुन तक
मं प्रत्र्ेक माि मं 30 फदन हंगे। लीप वषा मं, र्ैि माि मं
31 फदन हंगे अडर्था िामाडर् वषं मं 30 फदन ही रहं गे।
लीप वषा मं र्ैि माि की प्रथम सतसथ 22 मार्ा के बजार्
21 मार्ा होगी। िसमसत ने कहा फक जो उत्िव और अडर्
महत्वपूणा सतसथर्ां 1400 वषा पहले स्जन ऋतुओं मं
मनाई जाती थीं, वे 23 फदन पीछे हट र्ुकी हं । फफर भी
धासमाक उत्िवं की सतसथर्ां परं परागत पंर्ांगं िे ही तर्
की जा िकती हं । िसमसत ने धासमाक पंर्ांगं के सलए भी
फदशा सनदे श फदए। र्े पंर्ांग िूर्ा और र्ंद्रमा की गसतर्ं
की गणनाओं के आधार पर तैर्ार फकए जाते हं । भारतीर्
मौिम त्रवज्ञान त्रवभाग प्रसत वषा भारतीर् खगोल पंर्ांग
प्रकासशत करता है । छुस्ट्टर्ं की सतसथर्ं की गणना इिी
के आधार पर की जाती है । हमारे राष्ट्रीर् कैलंिर के लीप
वषा त्रवश्व भर मं प्रर्सलत ग्रेगोरी कैलंिर के िमान हं ।
ग्रेगोरीर् कैलंिर मं 21 मार्ा की सतसथ विंत त्रवषुव र्ानी
वनाल इस्क्वनॉक्ि मानी गई है ।

मंि सिद्ध मूंगा गणेश

मूंगा गणेश को त्रवध्नेश्वर और सित्रद्ध त्रवनार्क के रूप मं जाना जाता हं । इि के पूजन िे जीवन मं िुख
िौभाग्र् मं वृत्रद्ध होती हं ।रक्त िंर्ार को िंतुसलत करता हं । मस्स्तष्क को तीव्रता प्रदान कर व्र्त्रक्त को र्तुर
बनाता हं । बार-बार होने वाले गभापात िे बर्ाव होता हं । मूंगा गणेश िे बुखार, नपुंिकता , िस्डनपात और र्ेर्क
जेिे रोग मं लाभ प्राप्त होता हं । मूल्र् Rs: 550 िे Rs: 8200 तक

मंगल र्ंि िे ऋण मुत्रक्त

मंगल र्ंि को जमीन-जार्दाद के त्रववादो को हल करने के काम मं लाभ दे ता हं , इि के असतररक्त व्र्त्रक्त को
ऋण मुत्रक्त हे तु मंगल िाधना िे असत शीध्र लाभ प्राप्त होता हं । त्रववाह आफद मं मंगली जातकं के कल्र्ाण के सलए
मंगल र्ंि की पूजा करने िे त्रवशेष लाभ प्राप्त होता हं । प्राण प्रसतत्रष्ठत मंगल र्ंि के पूजन िे भाग्र्ोदर्, शरीर मं खून की
कमी, गभापात िे बर्ाव, बुखार, र्ेर्क, पागलपन, िूजन और घाव, र्ौन शत्रक्त मं वृत्रद्ध, शिु त्रवजर्, तंि मंि के दष्ट
ु प्रभा, भूत-प्रेत
भर्, वाहन दघ
ु ट
ा नाओं, हमला, र्ोरी इत्र्ादी िे बर्ाव होता हं । मूल्र् माि Rs- 550

कैलंिर व पंर्ांग मं क्र्ा अंतर हं ?
आधुसनक (ग्रेगोररर्न) कैलंिर मं वार, फदनांक माि,
वषा का िमावेश होता हं । आधुसनक कैलंिर मं हर र्ार िाल
के बाद एक लीप वषा होता है, लीप वषा 100 वषा पिात नहीं
होता एवं 400 वषा के बाद पुनः लीप वषा होता हं । इि प्रकार
कैलंिर मं एक वषा मं कुल 365.2425 फदन होते है जो फक
िार्न कैलंिर के एक वषा के कुल 365.2422 फदन के असधक
करीब है और स्जि कारण करीबन 3000 वषं बाद दोनं
कैलंिरं मं 1 फदन का अंतर आता है ।
आधुसनक कैलंिर की तुलना मं भारतीर् पंर्ांग मं
सतसथ, वार, नक्षि, र्ोग और करण आफद पांर् प्रमुख
अंगं का िमावेश होता हं । इिके उपरांत एक एक उडनत
कैलंिर मं िूर्ोदर्-िूर्ाास्त िमर् ज्ञान, िूर्,ा र्ंद्र आफद
ग्रहं का रासश प्रवेश, शुभ-अशुभ मुहूता, आफद त्रवशेष
जानकारीर्ां िमाफहत होती हं ।
ज्र्ोसतष शास्त्रो के अनुशार सनरर्ण वषा मे कुल
365.2563 फदन होते है जो फक िूर्ा के एक रासश मं
प्रवेश िे अगले वषा उिी रासश मं प्रवेश का िमर् होता
हं । सनरर्ण वषा िार्न वषा िे 0.0142 फदन बिा है । इि
सलए 100 वषं मं 1.42 फदनं का अंतर हो जाता है । इि
कारण पंर्ांग प्रसत 100 वषं िे कैलंिर िे लगभग िे ढ़
फदन आगे सनकल जाता है । इि कारण मकर िंक्रांसत
आफद फदनांक, सतसथ, िूर्रा ासश के अनुरुप मनाए जाने
वाले त्र्ौहारं मं अंतर आ जाता है और फहं द ू पवा, जो
सतसथ के अनुिार मनाए जाते हं , धीरे -धीरे आगे सनकलते
जाते हं ।
िार्न व सनर्रण गणना क्र्ा हं ? और दोनं मं क्र्ा
अंतर हं ?
पृथ्वी अपनी धुरी पर िूर्ा की पररक्रमा एकसलस्प्टक
(Ecliptic) पर लगाती है । लेफकन र्ह लगभग 23.4 फिग्री
झुकी होती है । पृथ्वी के इि झुकाव के कारण ही पृथ्वी
पर गमी व िदी पिती हं । झुकाव िे पृथ्वी का जो भाग
21 मार्ा 2012
 आलोक शमाा
िूर्ा के िीधे िामने रहता है वहां गमी रहती है । क्र्ंफक
ऋतु मं अंतर अर्न व िूर्ोदर् इत्र्ाफद पृथ्वी के झुकाव
िे होने वाले बदलाव के कारण होते हं । पृथ्वी की
पररक्रमा के कारण ऋतु मं अंतर नहीं पिता ऋतु मं
अंतर पृथ्वी के झुकाव के कारण पिता हं । इि सलए
िार्न कैलंिर बनार्ा जाता हं ।
पृथ्वी का भूमध्र् भाग एकसलस्प्टक (Ecliptic) के
िाथ एक रे खा पर काटता है , स्जिका एक त्रबंद ु विंत
त्रवषुव व दि
ू रा शरद त्रवषुव कहलाता है । र्ह रे खा पृथ्वी
की धुरी के दोलन के कारण वह 50.3 प्रसतवषा की गसत
िे पस्िम की ओर स्खिकती है । पृथ्वी के पूणा 360
फिग्री र्लने को सनरर्ण और उिके पुनः उिी झुकाव मं
आने को िार्न वषा कहते हं । इि कारण शरद त्रवषुव पर
पृथ्वी को पुनः आने मं 360 फिग्री िे लगभग 50" कम
घुमना पिता है । र्ह अंतर ही अर्नांश कहलाता है ।
एिा माना जाता हं की िार्न कैलंिर व सनरर्ण
पंर्ांग 23 मार्ा 285 को एक िमान थे। तब िे लेकर
आज तक अंदाजन दोनो मं 24 फदनं का अंतर हो गर्ा
है ।
इि सलए र्ैि माि, जो पहले फरवरी व मार्ा मं
आता था, अब र्ैि माि मार्ा व अप्रैल मं पिता हं । इि
सलए क्रमशः िभी माि मं अंतर हो गर्ा हं । स्जििे िभी
ऋतुओं एवं मफहनं मं अंतर होने लगे हं ।
िाधारणतः र्ह प्रश्न उठता हं की क्र्ा
सनरर्ण पंर्ांग और िार्न कैलंिर को एक िमान कर
दे ना र्ाफहए?
इि पर त्रवद्वानो का एकमत उिर नहीं होगा,
क्र्ोफक दोनं सनरर्ण पंर्ांग और िार्न कैलंिर अपने
स्थान पर ठीक हं ।
कैलंिर का सनमााण आम लोगो की िुत्रवधा एवं
आवश्र्क्ता के अनुरुप फकर्ा गर्ा है , इि सलए उिका

िार्न होना ही ठीक है । इि कारण ऋतुएं व िूर्ोदर्
आफद स्स्थतीर्ां तारीख के अनुिार एक िमान बने रहते
हं ।
पंर्ांग धासमाक कार्ं िे जुिे लोग, पंफित व
ज्र्ोसतषं आफद के सलए हं , क्र्ोफक पंर्ांग िे सतसथ, ग्रह,
नक्षि र्ोग आफद िे ग्रहं की स्पष्ट स्स्थसत जानी जाती है
व शुद्ध गणना की जा िकती है । ग्रहं की स्स्थसत रासश
अनुिार ही जानी जाती है , इि सलए गणना का सनरर्ण
होना िहज है ।
इि सलए इिे िार्न नहीं कर िकते। इिी कारण
िभी पंर्ांग सनरर्ण ही होते हं । ग्रहं की गणना के सलए
िूर्ा को आधार लेकर फफर अर्नांश घटाकर ग्रह स्पष्ट
करना असत िुलभ होता है । अतः गणना के सलए प्रथम
िार्न गणना कर अर्नांश घटाकर सनरर्ण गणना कर
ली जाती है । ग्रह स्पष्ट की िार्न िारस्णर्ां उपल्बध
होती हं । लेफकन इिका तात्पर्ा र्ह नहीं है फक ग्रह
िार्न गणनानुिार रासश मं भ्रमण करते हं । िभी ग्रह
आकाश मंिल मं सनरर्ण गसत के अनुिार ही र्लते हं
और ज्र्ोसतष, जो फक रासशर्ं, नक्षिं पर आधाररत है ,
पूणत
ा र्ा सनरर्ण ही है । इि सलए जो गणनाएं की जा रही
हं , वे पूणा ित्र् हं , उडहं गलत मानकर फेरबदल करने िे
अनेको भ्रामक स्स्थसतर्ां उत्पडन हो िकती हं । इि सलए
कैलंिर व पंर्ांग मं मतभेद एक स्वाभात्रवक स्स्थती है ।
पंर्ांग सनमााण मं आधुसनक प्रणाली आवश्र्क?
पंर्ांगं के िमान होने मं मुख्र् आवश्र्क्ता होती
हं , ग्रह स्पष्ट सिद्धांत को एक करना। दे श मं कुछ
स्नानीर् पंर्ांग पौरास्णक िूर्ा सिद्धांत र्ा अडर् सिद्धांतं
के आधार पर ही गणना करते हं , लेफकन आज के
आधुसनक र्ुग मं आधुसनक गणना को गलत मानना
केवल परमपरासनष्ठता है । स्जि कारण ज्र्ोसतष के फसलत
मं गणनाओं का गलत आना प्रमुख कारण होता हं । इिमं
हमं केवल फसलत के सिद्धांतं मं बदलाव लाने र्ाफहए
गस्णत सिद्धांतो मं नहीं। त्रवशेष कर फसलत गस्णत का
22 मार्ा 2012
कोई ठोि आधार नहीं हो िकता, लेफकन गस्णत के
आधार पर ही फसलत के प्रमुख िूि िुसनस्ित फकए जाने
र्ाफहए।
त्रवद्वानो के मत िे िभी पंर्ांगं को अंतरााष्ट्रीर्
मानक प्राप्त ग्रह स्पष्ट करने वाले कमप्र्ूटर प्रोग्राम िे
गणना करनी र्ाफहए, स्जििे दे श के त्रवसभडन धासमाक
एवं स्थानीर् पंर्ांगं मं अंतर िमाप्त हो और िावाजसनक
तौर पर मानव जासत को इि पंर्ांग िे लाभ प्राप्त हो
और पौरास्णक भ्रसमत करने वाली धारणाए िमाप्त हो।
त्रवसभडन अर्नांश मं मतभेद िे ही ग्रह स्पष्ट एक
िमान नही होते। लेफकन आज जब सिफा िार्न और
सनरर्ण के भेद मं उलझे रहं गे, तो अर्नांश मं मतभेद
रखने िे क्र्ा फार्दा। एिा मानाजाता हं की कुछ
अर्नांश केवल नाम के कारण र्लन मं हं । उनमं अंतर
इतने कम हं फक ज्र्ोसतष के द्वारा इिका ित्र्ापन करना
अत्र्ंत दस्
ु िाध्र् हं ।
इि सलए मतभेद को त्र्ागकर गणना के सलए
सर्िापक्षीर् अथाात लहरी अर्नांश ही अपनाना र्ाफहए।
फसलत कथन के सलए ज्र्ोसतषी के अपने-अपने सनणार् हो
िकते हं व उिके सलए कुछ भी जोिा र्ा घटार्ा जा
िकता है ।
पंर्ांग की सभडनता:
पंर्ांग की सभडनता का प्रमुख कारण हं सतसथ
सनणार् मं की अलग-अलग त्रवसध। स्जिके कारण पवं को
लेकर दे श के त्रवसभडन स्थानो मं के लोगं की अलग-
अलग माडर्ता हं ।
िाधारणतः सतसथ सनणार् मं िूर्ोदर् की भूसमका
प्रमुख होती हं । अलग-अलग स्थान के अनुिार िूर्ोदर्
का िमर् बदल जाता है । र्फद िूर्ोदर् िमर् के
आिपाि सतसथ बदल रही हो, तो स्थान के अनुिार सतसथ
मं पररवतान हो जाता है और पंर्ांग मं भी अंतर होता हं ।
स्जििे सतसथ पर सनधााररत पवं मं भी अंतर आ जाता है ।
 23 मार्ा 2012

इि सलए पंर्ांग की गणना स्थानीर् िूर्ोदर् िमर् के
अनुरुप सतसथ का सनणार् कर पवा की गणना होती हं ।
कभी-कभी एक पवा दो तारीखं को पिता है । ऐिा
अक्िर जडमाष्टमी व दीपावली के िाथ होता है । कारण है
दोनं पवं मं मध्र्रात्रि कालीन सतसथ, नक्षि आफद का
सलर्ा जाना। प्रार्ः प्रातःकाल मं सतसथ दि
ू री होती है ।
अतः गणना के सलए केवल सतसथ के अनुिार पवा
की गणना कर दे ने के कारण र्ह अंतर आता है । र्फद
पवा की गणना त्रवसधवत्की जाए, तो इि प्रकार के अंतर
नहीं आएंगे। फहं द ू धमा ग्रंथं मं पवा गणना के सलए
त्रवस्तृत िूि उपलब्ध हं , स्जििे गणना मं कोई िंदेह
मुमफकन नहीं है ।

पंर्ांग मं असधक माि क्र्ा हं ?

त्रवद्वानो के मतानुशार एक िौर वषा और र्ांद्र वषा के त्रबर् मं िामंजस्र् स्थात्रपत करने के सलए हर तीिरे वषा
पंर्ांगं मं एक र्ाडद्रमाि की वृत्रद्ध होती है । इिी को असधक माि र्ा असधमाि र्ा मलमाि कहते हं । िौर वषा का मान
365 फदन, 15 घिी, 22 पल और 57 त्रवपल हं । जबफक र्ांद्रवषा 354 फदन, 22 घिी, 1 पल और 23 त्रवपल का होता
है । इि प्रकार दोनं वषामानं मं प्रसतवषा 10 फदन, 53 घटी, 21 पल (अथाात लगभग 11 फदन) का अडतर पिता है । इि
अडतर मं िमानता लाने के सलए र्ांद्रवषा 12 मािं के स्थान पर 13 माि का हो जाता है । वास्तव मं र्ह स्स्थसत स्वर्ं
ही उत्त्पडन हो जाती है , क्र्ंफक स्जि र्ंद्रमाि मं िूर्ा िंक्रांसत नहीं पिती, उिी को असधक माि की िंज्ञा दे दी जाती है
तथा स्जि र्ंद्रमाि मं दो िूर्ा िंक्रांसत का िमावेश हो जार्, उिे क्षर्माि कहाँ जाता है । क्षर्माि कासताक, मागा व
पौि मािं मं होता है । स्जि वषा क्षर् माि पिता है , उिी वषा असध-माि भी पिता है परडतु र्ह स्स्थसत 19 वषं र्ा
141 वषं के पिात ् आती है । जैिे त्रवक्रमी िंवत 2020 एवं 2039 मं क्षर्मािं का आगमन हुआ तथा भत्रवष्र् मं
िंवत 2057, 2150 मं पिने की िंभावना हं ।

द्वादश महा र्ंि

र्ंि को असत प्रासर्न एवं दल
ु भ
ा र्ंिो के िंकलन िे हमारे वषो के अनुिंधान द्वारा बनार्ा गर्ा हं ।
 परम दल
ु भ
ा वशीकरण र्ंि,  िहस्त्रोाक्षी लक्ष्मी आबद्ध र्ंि
 भाग्र्ोदर् र्ंि  आकस्स्मक धन प्रासप्त र्ंि
 मनोवांसछत कार्ा सित्रद्ध र्ंि  पूणा पौरुष प्रासप्त कामदे व र्ंि
 राज्र् बाधा सनवृत्रि र्ंि  रोग सनवृत्रि र्ंि
 गृहस्थ िुख र्ंि  िाधना सित्रद्ध र्ंि
 शीघ्र त्रववाह िंपडन गौरी अनंग र्ंि  शिु दमन र्ंि
उपरोक्त िभी र्ंिो को द्वादश महा र्ंि के रुप मं शास्त्रोोक्त त्रवसध-त्रवधान िे मंि सिद्ध पूणा प्राणप्रसतत्रष्ठत एवं र्ैतडर् र्ुक्त फकर्े
जाते हं । स्जिे स्थापीत कर त्रबना फकिी पूजा अर्ाना-त्रवसध त्रवधान त्रवशेष लाभ प्राप्त कर िकते हं ।

GURUTVA KARYALAY
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पंर्ांग का मूल आधार?
फहडद ू िंस्कृ सत मं पंर्ांग का त्रवशेष महत्व है ।
हमारे र्हां पंर्ांग मं वस्णात सतसथ, पक्ष, ग्रह, नक्षि आफद
की स्स्थती के आधार पर जीवन के त्रवसभडन 16 िंस्कारं
िे लेकर र्ािा इत्र्ाफद कार्ं हे तु भी शुभ मुहूता का र्र्न
करने पर त्रवशेष जोर फदर्ा जाता हं ।
शुभ मुहूता दे खने का मुख्र् उद्दे श्र् होता हं की
व्र्त्रक्त को अपने शुभ कार्ा मे सनस्ित िफलता प्राप्त हो
िके मुख्र्तः अर्न, त्रवषुव, ऋतु, िूर्ा एवं र्ंद्र, पक्ष,
सतसथ, नक्षि, करण, र्ोग, िूर्ोदर् व र्ंद्रोदर्, फदनमान,
रात्रिमान और पंर्ांग के मुख्र् अंग माने जाते हं । उपरोक्त
िभी महत्वपूणा स्स्थतीर्ं का गस्णत के आधार पर िूक्ष्म
त्रवश्लेषण फकर्ा जाता है ।
त्रवद्वानो के मत िे वैफदक प्रणाली मं इनका कोई
त्रवशेष सनदे श नहीं है । लेफकन कालगणना मं पररशुद्धता के
सलए इडहं अपनार्ा जाता हं ।
पृथ्वी िूर्ा के आकषाण िे सनधााररत एक सनर्त
मागा मं ितत भ्रमण करती है । िाधारणतः पृथ्वी िे िूर्ा
स्जि मागा पर र्लता हुआ प्रतीत होता है , उिे ज्र्ोसतष
की पाररभात्रषक शब्दावली मं क्रांसतवृि अथाात एकसलस्प्टक
(Ecliptic) कहते हं । इि क्रांसतवृि मागा के 9 अंश िे बने
त्रवस्तार को भर्क्र कहते हं । पृथ्वी की सनर्त गसत के
कारण ही अर्न, त्रवषुव, ऋतु एवं फदन-रात होते हं ।
िंक्रांसत सनधाारण और पंर्ांग की पररशुद्धता मं
अर्न और त्रवषुव सतसथर्ं की भूसमका प्रमुख मानी जाती
हं । स्जि प्रकार पृथ्वी का िंबंध िूर्ा क्रांसतवृि िे रहता
है उिी प्रकार पृथ्वी का िंबंध िे र्ंद्र अपने सनस्ित माग्र
मं भ्रमण करता है । अडर् ग्रहो की अपेक्षा र्ंद्र असत शीघ्र
गसत करता है इि सलए र्ंद्र जब िूर्ा िे 12 अंशं के
अंतर पर आता है , तब एक सतसथ का क्रम पूरा हो जाता
है । इि प्रकार क्रमशः 12-12 अंशं के अंतर िे सनर्समत
सतसथर्ां बदलती हं ।
24 मार्ा 2012
 स्वस्स्तक.ऎन.जोशी, त्रवजर् ठाकुर
भारसतर् िंस्कृ सत मे मुहूता का महत्व
भारसतर् िंस्कृ सत मे मुहूता का त्रवशेष महत्व हं ।
हमारे ऋत्रष-मुसन त्रवद्वान आर्ार्ं ने जडम िे अंत्र्ेत्रष्ट(मृत
व्र्त्रक्त फक अंसतम फक्रर्ा) तक िभी िंस्कारं एवं अडर्
िभी मांगसलक कार्ं के सलए मुहूता का त्रवधान आवश्र्क
बतार्ा गर्ा हं ।फकिी कार्ा त्रवशेष मं िफलता फक प्तासप्त
हे तु सनस्ित मुहूता का र्ुनाव फकर्ा जाता हं । भारतीर्
ज्र्ोसतष सिद्धाडत के अनुशार हर मुहूता का अपना
वैज्ञासनक प्रभाव एवं महत्व हं । कोई भी व्र्त्रक्त इन मुहूता
के प्रभाव एवं महत्व के बारे मे पूणा जानकारी प्राप्त कर
व्र्त्रक्त अपने फकिी भी कार्ा उद्दे श्र् मं त्रवशेष िफलता
प्रासप्त हे तु उसर्त मुहूता का र्ुनाव कर िफलता प्रासप्त फक
िंभावना बढा िकते हं । एवं ज्र्ोसतषीर् मत िे शुभ फल
प्रदान करने वाले मुहूता मं फकर्े गर्े कार्ो मं उि कार्ा
की िफलता की िंभावना कई गुणा बढ़ जाती है ।
प्रार्ः हर मुहूता का सनणार् ब्रह्मांि मं स्स्थत ग्रहो
फक स्स्थसतर्ं फक गणना कर फकर्ा जाता हं । भारसतर्
िंस्कृ सत मं प्रार्ः हर शुभ कार्ा मं भारत के प्रमुख 16
िंस्कारो को िंपडन करने हे तु मुहूता का र्ुनाव असत
आवश्र्क माना गर्ा हं । क्र्ोफक शुभा मुहूता मं फकर्े गर्े
हर शुभ कार्ा अत्र्ासधक शुभ फल प्रदान करने वाले होते हं ।
गणेश लक्ष्मी र्ंि: प्राण-प्रसतत्रष्ठत गणेश लक्ष्मी
र्ंि को अपने घर-दक
ु ान-ओफफि-फैक्टरी मं पूजन स्थान,
गल्ला र्ा अलमारी मं स्थात्रपत करने व्र्ापार मं त्रवशेष
लाभ प्राप्त होता हं । र्ंि के प्रभाव िे भाग्र् मं उडनसत,
मान-प्रसतष्ठा एवं व्र्ापर मं वृत्रद्ध होती हं एवं आसथाक
स्स्थमं िुधार होता हं । गणेश लक्ष्मी र्ंि को स्थात्रपत
करने िे भगवान गणेश और दे वी लक्ष्मी का िंर्ुक्त
आशीवााद प्राप्त होता हं । Rs.550 िे Rs.8200 तक
 25 मार्ा 2012

दे श के त्रवसभडन प्रांतो मं नववषा का प्रारं भ

 स्वस्स्तक.ऎन.जोशी
भारत मं प्रर्लीत त्रवसभडन कैलंिर एवं नववषा
फदनांक नाम वषा
21 मार्ा राष्ट्रीर् (शासलवाहन) शक िंवंत 1934 प्रारं भ
23 मार्ा- त्रवक्रम िमवत्िर (र्ाडद्रवषा) 2069 प्रारं भ
14 अप्रैल बंगाली नववषा 1419 प्रारं भ
16 अप्रैल श्रीवल्लभ िंवंत 535 प्रारं भ
26 अप्रैल आद्य शंकर िंवंत 2519 प्रारं भ
2 मई श्रीफहत िंवंत 539 प्रारं भ
6 मई बुद्ध पररसनवााण िंवंत 2556 प्रारं भ
2 जून सशवराज शक िंवंत 339 प्रारं भ
3 जुलाई मैसथल िाल 1420 प्रारं भ
1 अक्टू बर फिली िन 1420 प्रारं भ
14 नवंबर बुद्ध पररसनवााण िंवंत 2556 प्रारं भ
14 नवंबर नेपाली िंवंत 1133 प्रारं भ
14 नवंबर गुजराती िमवत्िर 2069 प्रारं भ
16 नवंबर इस्लामी फहजरी िन (मुि.) 1434 प्रारं भ

दे श के त्रवसभडन प्रांतं मं मनार्े जाने वाले नववषा

15, जानवरी पंगल (तसमल नववषा)
23, मार्ा उगाफद (आंध्रप्रदे श)
23, मार्ा गुिी पिवा (महाराष्ट्र)
24, मार्ा र्ैती र्ाँद (सिंधी)
13, अप्रेल त्रवशु (तसमल नव वषा)
14, अप्रेल त्रवशु (केरला वषा)
14, अप्रेल रंगाली त्रबहू (आिाम)
लेख को पाठको के ज्ञानवधान के उद्दे श्र् िे प्रकासशत फकर्ा गर्ा हं । उपरोक्त वस्णाक जानकारीर्ां त्रवसभडन माध्र्म िे
प्राप्त हं । स्जिे अत्र्ंत िावधानीपूवक
ा िंग्रह कर प्रस्तुत फकर्ा गर्ा हं । फफर भी र्फद िंबंसधत धमा/िंिकृ सत/िभ्र्ता के
पवा सनणार्/नववषा को दशााने मं, दशाार्े गए के िंकलन, प्रमाण पढ़ने, िंपादन, फिजाईन, टाईप, त्रप्रंफटं ग ्, प्रकाशन मं
कोई िुफट रह गई हो, तो उिे त्रवद्वान पाठक स्वर्ं िुधार लं। िंपादक एवं लेखक एवं गुरुत्व कार्ाालर् पररवार के
िदस्र्ं की इि िंदभा मं कोई स्जममेदारी र्ा जवाबदे ही नहीं रहे गी।

ज्र्ोसतष के अनुशार शुभ-अशुभ मुहूता का प्रभाव?
आज की अत्र्ाधुसनक वैज्ञासनक पद्धसत के अनुिार
ब्रह्माणि मं िमर् अथाात काल व अनंत आकाश के असतररक्त
िमस्त वस्तुएं मर्ाादा र्ुक्त हं । इि सलए िमर् का न ही कोई
प्रारं भ है न ही कोई अंत है । अडर् शब्दं मं िमझे तो हम एिे
कोई भी त्रवशेष क्षण को सर्स्डहत नहीं कह िकते फक कब
िमर् अस्स्तत्व मं आर्ा र्ा िमर् इि क्षण िे आरं भ होता
है । इिी तरह हम र्ह भी नहीं कह िकते है फक, इि क्षण के
बाद िमर् का अस्स्तत्व िमाप्त हो जाएगा?, र्ा िमर्
र्हाँ रुक जाएगा।
क्र्ोफक अनंत आकाश की िमर् की तरह कोई
मर्ाादा नहीं है, इि सलए तो इिका कहीं भी प्रारं भ र्ा
अंत नहीं होता हं ।
आधुसनक मानव ने इन दोनं तत्वं को हमेशा
िमझने का व अपने अनुिार इनमं त्रवर्रण करने का
प्रर्ाि फकर्ा है , लेफकन उिे भी तक कोई िफलता प्राप्त
नहीं हुई है ।
र्े दोनं तत्व त्रवसभडन रुपंमं अपना महातमर्
मनुष्र् पर जमाते आए है । र्ह दोनं तत्व मानव जीवन
को अत्र्ंत ही महत्वपूण्ाा तरीके िे मानुष्र् को प्रभात्रवत
करते है ।
प्रार्ीन ऋषी-मुसनर्ं को इन दोनं तत्वं का भली
भांसत बोध था। इि सलए उडहंने अपने आत्मीर् एवं
मनोबलि िे िामथ्र्ा, सर्ि की एकाग्रता व केस्डद्रत
ध्र्ान िे, पूण्ाा र्ैतडर् व अद्धा र्ैतडर् शत्रक्त व बल िे एवं
उच्र्कोफट के ज्ञान व अपनी फदव्र् ज्ञानर्क्षु िे इन तत्वं
को िमझ सलर्ा था जो फक आज फक अत्र्ाधुसनक
तकनीक िे कोिं दरू हं ।
उडहंने दे खा व जाना कैिे िमर् व अनंत ब्रह्मांि
फक शत्रक्तर्ां हमं प्रभात्रवत करती है , कैिे नक्षिा व ग्रहं
का मेल हमारे जीवन को महत्त्वपूण्ाा फदशा व पररवतान
दे ता है ।
26 मार्ा 2012
 राकेश पंिा
उडहंने िबिे महत्त्वपूण्ाा बात र्ह िमझी फक
मनुष्र् आकाशीर् त्रपंिं के िहर्ोग िे फकतने
आिर्ाजनक रुप िे अपने महत्वपूणा कार्ं मं िफलता
प्रासप्त के सलए एवं जीवन क्रम को अथाात अपने भत्रवष्र्
को उज्जवल कर िकता हं । एक शुभ मुहूता मं प्रारं भ
फकर्ा गर्ा कोभी कार्ा मनुश्र् को शीघ्र ही जीवन मं
िभी प्रकार िुख को प्राप्त कर अनेको उपलस्ब्धर्ां फदलाने
मं िमथा होता हं ।
मुहूता हमारे त्रवद्वानो द्वारा खोज की गई िवाासधक
महत्त्वपूण्ाा पररकल्पना है । मुहूता का अथा है फकिी भी
कार्ा को करने के सलए िबिे िवाासधक उिम िमर् र्ा
शुभ िमर् व सतसथ का र्र्न करना।
कार्ा पूण्ाातः फलदार्क हो इिके सलए िमस्त
ग्रहं व अडर् ज्र्ोसतष तत्वं का िूक्ष्म त्रवश्लेषण फकर्ा
जाता है फक वे दष्ु प्रभावं को त्रवफल कर दे ते है । वे
मनुष्र् की जडम कुण्िली की िमस्त बाधाओं को दरू
करने मं व दर्
ु ोगं को हटाने मं िहार्क होते हं ।
मुहूता मनुष्र् के सलए ग्रह, नक्षि एवं र्ोग का
ऎिा अनूठा िंगम है फक वह कार्ा करने वाले मनुष्र् को
पूण्ाातः िफलता की ओर उडमुख कर दे ता है ।
इि सलए त्रवद्वानो का मत हं की मनुष्र् जब भी
अपने जीवन मं ऎिा महत्वपूणा कार्ा करने जा रहा हं,
स्जिमं उिका असधक िमर् व शत्रक्त प्रर्ोग मं हुवा हो
अथवा इि कार्ा का मनुष्र् के जीवन पर काफी िमर्
तक प्रभाव रहने वाला हो, तब उिे र्ह कार्ा शुभ मुहूता
मं ही करना र्ाफहए। स्जििे र्ह कार्ा असत शीघ्र
फलदार्क होगा व वहँ असधक िुखमर्ी व िंतुष्ट जीवन
व्र्तीत कर िके।
ज्र्ोसतष त्रवद्या मं कार्ा का प्रारं भ िमर्, कुण्िली
व उिकी गणना करके फकर्ा जाता है । इि सलए फकिी
भी शुभकार्ा करने के सलए उिके प्रारं भ करने का िमर्
 27 मार्ा 2012

अथाात मुहूता असत महत्वपूण्ाा होता है । मनुष्र् का भत्रवष्र्
एवं जीवन की महत्वपूणा घटनाएँ इि बात पर सनभार
करती हं फक उिका जडम फकि िमर् हुआ था। लेफकन
मनुष्र् फक त्रविमबना तो र्ह है फक मनुष्र् का स्वर्ं के
जडम िमर् पर कोई सनर्ंिण नहीं है । लेफकन जीवन के
अडर् फक्रर्ा-कलापं पर उिका पूण्ाा सनर्ंिरण है । इि
सलए वह कार्ा करने का िमर् स्वर्ं िुसनस्ित कर
िकता है । र्ही मुहूता की पररभाषा है । र्फद कार्ा प्रारं भ
का िमर् शुभ हं तो कार्ाफल सनस्ित रुप िे फलदार्क
एवं इस्च्छत होगा। इि सलए तो कहाँ जाता हं की शुभ
प्रारं भ अथाात आधा कार्ा स्वतः पूण्ाा होना।
शुभ र्ोग
मुहूता अच्छे व बुरे दोनं र्ोगं का समश्रण है । कोई भी
मुहूता अपने आप मं पूणा रुप िे शुभ नहीं होता है , स्जि
पर कोई भी बुरा प्रभाव न हो। लेफकन ग्रहं के त्रवशेष
र्ोगाफद के शुभत्व का िूक्ष्म अध्र्र्न करके कुछ र्ोग
ऎिे भी होते हं जो फक फकिी दोष त्रवशेषं को हटाने वाले
र्ोगं होते हं , जो हजारं बुरे प्रभाव हटा दे ते है । इि तरह
िे, पंर्ांग तत्त्वं के शुभत्व के असतररक्त भी वे िमस्त
घटक फक अवश्र् जाँर् करनी र्ाफहए, जो मुहूता पर शुभ
प्रभाव िालते हं ।
अशुभ र्ोग
जैिा की हमने बतार्ा की अशुभ तत्त्व भी हमेशा ही
मौजूद होते हं । आवश्र्कता है फकिी एिी र्ुत्रक्त की जो
अशुभ घटकं को असधक िे असधक कम कर िकेए
असधक अशुभ घटकं को हटा िके तथा उपस्स्थत अशुभ
घटकं को प्रभावहीन कर िके। अतः अशुभ व दोषपूणा िंर्ोजन
को दे ख ही फकिी मुहूता का र्र्न करना र्ाफहए, इि प्रकार िभी
पररस्स्थसतर्ं का पूणा अध्र्र्न करना आवश्र्क होता है ।

मंि सिद्ध स्फफटक श्री र्ंि

"श्री र्ंि" िबिे महत्वपूणा एवं शत्रक्तशाली र्ंि है । "श्री र्ंि" को र्ंि राज कहा जाता है क्र्ोफक र्ह अत्र्डत शुभ फ़लदर्ी र्ंि
है । जो न केवल दि
ू रे र्डिो िे असधक िे असधक लाभ दे ने मे िमथा है एवं िंिार के हर व्र्त्रक्त के सलए फार्दे मंद िात्रबत होता
है । पूणा प्राण-प्रसतत्रष्ठत एवं पूणा र्ैतडर् र्ुक्त "श्री र्ंि" स्जि व्र्त्रक्त के घर मे होता है उिके सलर्े "श्री र्ंि" अत्र्डत फ़लदार्ी
सिद्ध होता है उिके दशान माि िे अन-सगनत लाभ एवं िुख की प्रासप्त होसत है । "श्री र्ंि" मे िमाई अफद्रसतर् एवं अद्रश्र् शत्रक्त
मनुष्र् की िमस्त शुभ इच्छाओं को पूरा करने मे िमथा होसत है । स्जस्िे उिका जीवन िे हताशा और सनराशा दरू होकर वह
मनुष्र् अिफ़लता िे िफ़लता फक और सनरडतर गसत करने लगता है एवं उिे जीवन मे िमस्त भौसतक िुखो फक प्रासप्त होसत
है । "श्री र्ंि" मनुष्र् जीवन मं उत्पडन होने वाली िमस्र्ा-बाधा एवं नकारात्मक उजाा को दरू कर िकारत्मक उजाा का
सनमााण करने मे िमथा है । "श्री र्ंि" की स्थापन िे घर र्ा व्र्ापार के स्थान पर स्थात्रपत करने िे वास्तु दोष र् वास्तु िे
िमबस्डधत परे शासन मे डर्ुनता आसत है व िुख-िमृत्रद्ध, शांसत एवं ऐश्वर्ा फक प्रसप्त होती है ।
गुरुत्व कार्ाालर् मे "श्री र्ंि" 12 ग्राम िे 2250 Gram (2.25Kg) तक फक िाइज मे उप्लब्ध है
.

मूल्र्:- प्रसत ग्राम Rs. 8.20 िे Rs.28.00

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भद्रा त्रवर्ार
एिी पौरास्णक माडर्ता हं की पुवा काल मं दे व
दानव र्ुद्ध मं सशव शंकर के दे ह िे र्ह भद्रा उत्पडन हुई
हं । अडर् माडर्ता के अनुशार भद्रा भगवान िूर्ा दे व की
पुिी और शसनदे व की बहन है । शसन की तरह ही इिका
स्वभाव भी क्रूर माना गर्ा है । इि उग्र स्वभाव को
सनर्ंत्रित करने के सलए ही भगवान ब्रह्मा ने
कालगणना अथाात पंर्ाग के एक प्रमुख अंग करण मं
स्थापीत फकर्ा।
भद्रा की उत्पत्रि के त्रवषर् मं एिा माना जाता हं
की दै त्र्ं को मारने के सलर्े भद्रा गदा भ (गधा) के मुख
और लंबे पुछँ िफहत और तीन पैर र्ुक्त उत्पडन हुई है ।
सिंह जैिी मुदे पर र्ढी हुई िात हाथ और शुष्क पेटवाली
महाभर्ंकर, त्रवकराल मुखी, कार्ा का नाश करने वाली,
अस्ग्न, ज्वाला िफहत दे वं द्वारा भेजी गई भद्रा पृथ्वी पर
उतरी है । अतः शुभ कार्ं मं भद्रा त्र्ागना ही िवाश्रष्ठ
े है ।
भद्रा पंर्ांग के पांर् अंगं मं िे एक अंग-'करण'
पर आधाररत है र्ह एक अशुभ र्ोग है । भद्रा (त्रवत्रष्ट
करण) मं अस्ग्न लगाना, फकिी को दण्ि दे ना इत्र्ाफद
िमस्त दष्ट
ु कमा तो फकर्े जा िकते हं फकंतु फकिी भी
मांगसलक कार्ा के सलए भद्रा िवाथा त्र्ाज्र् है ।
पौरास्णक कथा के अनुिार भद्रा भगवान िूर्ा
नारार्ण की कडर्ा है , भद्रा िूर्ा की पत्नी छार्ा िे
उत्पडन है । भद्राका स्वरुप काले वणा, लंबे केश तथा बिे -
बिे दांतं वाली तथा भर्ंकर रूप वाली कडर्ा है ।
जडम लेते ही भद्रा र्ज्ञं मं त्रवघ्न-बाधा पहुंर्ाने
लगी और उत्िवं तथा मंगल-र्ािा आफद मं उपद्रव करने
लगी तथा िंपूणा जगत को पीिा पहुंर्ाने लगी। उिके दष्ट
ु शास्त्रों के अनुिार भुलोक की भद्रा ही अशुभ मानी जाती
स्वभाव को दे ख िूर्ा को उिके त्रववाह की सर्ंता होने
लगी और वे िोर्ने लगे फक इि स्वेच्छा र्ाररणी, दष्ट
ु ा,
कुरुपा कडर्ा का त्रववाह फकिके िाथ फकर्ा जार्। िूर्ा ने
स्जि-स्जि दे वता, अिुर, फकडनर आफद िे भद्रा के त्रववाह
28 मार्ा 2012
 स्वस्स्तक.ऎन.जोशी
का प्रस्ताव रखा, िभी ने उनके प्रस्ताव ठु करा फदर्ा। र्हां
तक फक भद्रा ने िूर्ा दे व द्वारा बनवार्े गर्े अपने त्रववाह
मण्िप, तोरण आफद नष्ट कर फदर्ा तथा िभी लोगं को
और भी असधक कष्ट दे ने लगी।
उिी िमर् दे व-दानव-मानव के दःु ख को दे खकर
उिे ब्रह्मा जी िूर्ा के पाि आर्े। िूर्ा िे अपनी कडर्ा को
िडमागा पर लाने के सलए ब्रह्मा जी िे उसर्त परामशा दे ने
को कहा। तब ब्रह्मा जी ने त्रवत्रष्ट को बुलाकर कहा- 'भद्रे ,
बव, बालव, कौलव आफद करणं के अंत मं तुम सनवाि
करो और जो व्र्त्रक्त र्ािा, गृह प्रवेश तथा अडर्
मांगसलक कार्ा तुमहारे िमर् के दौरान करे , तो तुम
उडहीं मं त्रवघ्न करो, जो तुमहारा आदर न करे , उनका
कार्ा तुम त्रबगाि दे ना। इि प्रकार त्रवत्रष्ट को उपदे श दे कर
ब्रह्मा जी अपने लोग र्ले गर्े।
ब्रह्माजी के बात िुनकर त्रवत्रष्ट अपने िमर् मं दे व-
दानव-मानव िमस्त प्रास्णर्ं को कष्ट दे ती हुई घूमने
लगी। इि प्रकार भद्रा की उत्पत्रि हुई।
भद्रा का दि
ु रा नाम त्रवष्टी करण हं ।
कृ ष्णपक्ष की तृतीर्ा, दशमी और शूक्ल पक्ष की र्तुथी
एकादशी के उिराधा मं एवं कृ ष्णपक्ष की िप्तमी, र्तुदाशी,
शुक्लपक्ष की अष्टमी, पुस्णामा के पुवााधा मं भद्रा रहती है ।
स्जि भद्रा के िमर् र्ँद्रमा मेष, वृष, समथुन, वृस्िक
रासश मं स्स्थत हो तो भद्रा सनवाि स्वगा मं रहता है ।
र्ंद्रमा कडर्ा,तुला, धनु, मकर रासश मं हो तो भद्रा
पाताल मं वाि करती हं और कका, सिंह, कुंभ, मीन राशी
का र्ंद्रमा हो तो भद्रा का भुलोक पर सनवाि रहता है ।
है । सतथी के पुवााधा मं (कृ ष्णपक्ष की िप्तमी एवं र्तुदाशी
और शुक्लपक्ष की अष्टमी पूस्णामा सतथी ) फदन की भद्रा
कहलाती है । सतथी के उिराधा की (कृ ष्णपक्ष की तृतीर्ा
एवं दशमी और शुक्लपक्ष की र्तुथी एवं एकादशी) की

भद्रा रािी की भद्रा कहलाती है । र्फद फदन की भद्रा रािी
के िमर् और रािी की भद्रा फदन के िमर् आ जार्े तो
उिे त्रवद्वानो ने शुभ माना है । असत आवश्र्क कार्ा आ
जाए तो भद्रा की प्रारमभ की 5 घटी जो भद्रा का मुख
होती है , अवश्र् ही त्र्ागनी र्ाफहए। श्रेष्ठ तो र्ही है की
भद्रा को त्र्ाग करके ही मांगलीक कार्ा िमपडन करने
र्ाफहए।
भद्रा फल
भद्रा का मुख और पूंछ:
भद्रा पांर् घिी मुख मं, दो घिी कण्ठ मं, ग्र्ारह घिी
हृदर् मं, र्ार घिी पुच्छ मं स्स्थत रहती है ।
शास्त्रोोक्त मत िे
 जब भद्रा मुख मं रहती है तो कार्ा का नाश होता हं ।
 जब भद्रा कण्ठ मं रहती है तो धन का नाश होता हं ।
 जब भद्रा हृदर् मं रहती है तो प्राण का नाश होता हं ।
 जब भद्रा नासभ मं रहती है तो कलह होता हं ।
 जब भद्रा कफट मं रहती है तो अथानाश होता हं ।
 लेफकन जब भद्रा पुच्छ मं होती हं , तो त्रवजर् की प्राप्त
एवं कार्ा सिद्ध होते है ।
ज्र्ोसतष के अनुशार त्रवत्रष्ट करण को र्ार भागं मं
त्रवभास्जत करके भद्रा मुख और पूंछ िरलता िे ज्ञात
फकर्ा जा िकता हं ।
भद्राकी प्रकृ सत असत दष्ट
ु है इिसलए मांगसलक कार्ं मं
भद्राकाल का अवश्र् ही त्र्ाग करना र्ाफहए।
भद्राकाल मं त्रववाह, मुंिन, गृहप्रवेश, र्ज्ञोपत्रवत, रक्षाबंधन
र्ा कोई भी नर्ा काम शुरू करना वस्जात माना गर्ा है ।
लेफकन भद्राकाल मं तंि कार्ा, ऑपरे शन करना, मुकदमा
करना, राजनैसतक र्ुनाव, फकिी वस्तु का कटना, र्ज्ञ
करना, वाहन खरीदना आफद कमा शुभ माने गए हं ।
त्रवद्वानो के मत िे:
 िोमवार और शुक्रवार की भद्रा को कल्र्ाणी,
 शसनवार की भद्रा को वृस्िकी,
29 मार्ा 2012
 गुरुवार की भद्रा को पुण्र्ैवती,
 रत्रववार, बुधवार और मंगलवार की भद्रा को
भफद्रका माना हं ।
 त्रवशेष कर शसनवार की भद्रा अशुभ मानी जाती
हं ।
भद्रा व्रत
भद्रा के अशुभ प्रभाव िे रक्षा के सलए व्रत आफद
के त्रवधान बताए गए हं , फकंतु आिान उपार्ं हं , िुबह
भद्रा के द्वादश नाम अथाात 12 नाम मंि का स्मरण
कार्ासित्रद्ध के िाथ त्रवघ्न, रोग, भर् को दरू कर ग्रहदोषं
को भी शांत करने वाला माना गर्ा है ।
भद्रा र्ोग मं कार्ा सित्रद्ध के सलए प्रर्ोग फकए जाने वाला
मंि:
धडर्ा दसधमुखी भद्रा महामारी खरानना।
कालरात्रिमाहारुद्रा त्रवत्रष्टि कुलपुत्रिका॥
भैरवी र् महाकाली अिुराणां क्षर्ंकरी।
द्वादशैव तु नामासन प्रातरुत्थार् र्: पठे त ्॥
न र् व्र्ासधभावेत ् तस्र् रोगी रोगात्प्रमुच्र्ते।
ग्रह्य: िवेनुकूला: स्र्ुना र् त्रवघ्राफद जार्ते॥
शास्त्रोोक्त मत हं , की जो व्र्त्रक्त प्रातः भद्रा के इन
बारह नामं का स्मरण करता है उिे फकिी भी व्र्ासध का
भर् नहीं होता और उिके िभी ग्रह अनुकूल हो जाते हं ।
उिके कार्ं मं कोई त्रवघ्न नहीं होता। र्ुद्ध मं वह त्रवजर्
प्राप्त करता है , जो त्रवसध पूवक
ा त्रवत्रष्ट का पूजन करता है ,
सनःिंदेह उिके िभी कार्ा सिद्ध हो जाते हं ।
भद्रा के व्रत की शास्त्रोोक्त त्रवसध :
स्जि फदन भद्रा हो, उि फदन व्रत-उपवाि करना
र्ाफहए। र्फद रात्रि के िमर् भद्रा हो तो दो फदन तक
उपवाि करना र्ाफहए। स्त्रोी अथवा पुरुष दोनो के सलए व्रत
असधक उपर्ुक्त होता हं ।
 30 मार्ा 2012

व्रत के फदन व्रती को िवोषसध र्ुक्त जल िे स्नान
करना र्ाफहए र्ा नदी पर जाकर त्रवसध पूवक
ा स्नान
करना र्ाफहए। दे वता तथा त्रपतरं का तपाण एवं पूजन
कर कुशा की भद्रा की मूसता बनार्ं और गंध, पुष्प, धूप,
दीप, नैवेद्य आफद िे उिकी पूजन करना र्ाफहए। भद्रा के
बारह नामं िे 108 बार हवन करके ब्राह्मण को भोजन
करवाना र्ाफहए स्वर्ं भी सतल समसश्रत भोजन ग्रहण
करना र्ाफहए।
पूजन की िमाप्ती पर इि मडि िे प्राथाना करनी र्ाफहए।
छार्ा िूर्ि
ा ुते दे त्रव त्रवत्रष्टररष्टाथा दासर्नी।
पूस्जतासि र्थाशक्त्र्ा भद्रे भद्रप्रदा भव॥
इि प्रकार ििह भद्राव्रत करने के पिर्ात अंत मं
उद्यापन करना र्ाफहए। लोहे की पीठ पर भद्रा की मूसता
स्थात्रपत करनी र्ाफहए, काला वस्त्रो अत्रपात करके गडध,
पुष्प आफद िे त्रवसधवत पूजन कर प्राथाना करनी र्ाफहए।
लोहा, बैल, सतल, बछिा िफहत काली गार्, काला कंबल
और र्थाशत्रक्त दस्क्षणा के िाथ वह मूसता ब्राह्मण को दान
करनी र्ाफहए र्ा उिका त्रविजान कर दं । इि प्रकार जो
भी व्र्त्रक्त भद्रा व्रत एवं तदं तर त्रवसध पूवक
ा व्रत का
उद्यापन करता है उिके फकिी भी कार्ा मं त्रवघ्न नहीं
पिता तथा उिे प्रेत, ग्रह, भूत, त्रपशार्, िाफकनी, शाफकनी,
र्क्ष, गंधवा, राक्षि आफद आिुरी शत्रक्त िे फकिी प्रकार का
कष्ट नहीं हो िकता।

100 िे असधक जैन र्ंि

हमारे र्हां जैन धमा के िभी प्रमुख, दल
ु भ
ा एवं शीघ्र प्रभावशाली र्ंि ताम्र पि,
सिलवर (र्ांदी) ओर गोल्ि (िोने) मे उपलब्ध हं ।

मंि सिद्ध र्ंि

गुरुत्व कार्ाालर् द्वारा त्रवसभडन प्रकार के र्ंि कोपर ताम्र पि, सिलवर (र्ांदी) ओर गोल्ि (िोने) मे त्रवसभडन
प्रकार की िमस्र्ा के अनुिार बनवा के मंि सिद्ध पूणा प्राणप्रसतत्रष्ठत एवं र्ैतडर् र्ुक्त फकर्े जाते है . स्जिे
िाधारण (जो पूजा-पाठ नही जानते र्ा नही किकते ) व्र्त्रक्त त्रबना फकिी पूजा अर्ाना-त्रवसध त्रवधान त्रवशेष
लाभ प्राप्त कर िकते है . स्जि मे प्रसर्न र्ंिो िफहत हमारे वषो के अनुिंधान द्वारा बनाए गर्े र्ंि भी िमाफहत
है . इिके अलवा आपकी आवश्र्कता अनुशार र्ंि बनवाए जाते है . गुरुत्व कार्ाालर् द्वारा उपलब्ध करार्े गर्े
िभी र्ंि अखंफित एवं २२ गेज शुद्ध कोपर (ताम्र पि)- 99.99 टर् शुद्ध सिलवर (र्ांदी) एवं 22 केरे ट गोल्ि
(िोने) मे बनवाए जाते है . र्ंि के त्रवषर् मे असधक जानकारी के सलर्े हे तु िमपका करे
GURUTVA KARYALAY
92/3. BANK COLONY, BRAHMESHWAR PATNA,
BHUBNESWAR-751018, (ORISSA)
Call us: 91 + 9338213418, 91+ 9238328785
Mail Us: gurutva.karyalay@gmail.com, gurutva_karyalay@yahoo.in,
 31 मार्ा 2012

फदशाशूल त्रवर्ार
 त्रवजर् ठाकुर
फदशाशूल के त्रवषर् मं शास्त्रोोक्त मत: फदशाशूल पररहार के सलए
शनौ र्डद्रे त्र्जेत्पूवाा, दस्क्षणां र् फदशां गुरौ।  रत्रववार को घी पीकर।
िूर्े शुक्रे पस्िमामर्, बुधे भौमे तथोिरम ्॥  िोमवार को दध
ू पीकर।
अथाात: शसनवार और र्डद्रवार अथाात िोमवार को पूवा  मंगलवार को गुि खाकर।
फदशा को फदशाशूल होती हं । बृहस्पसतवार (गुरुवार) को  बुधवार को सतल खाकर।
दस्क्षण फदशा मं, इतवार (रत्रववार) और शुक्रवार को  गुरुवार को दही खाकर।
पस्िम मं और मंगल तथा बुधवार को उिर फदशा मं शूल  शुक्रवार को जौ खाकर।
होती हं । इि सलर्े स्जि वार को स्जि फदशा मं फदशाशूल  शसनवार को उिद खाकर र्ािा करने िे फदशाशूल
हो उि फदशा मं र्ािा नहीं करनी र्ाफहर्े। का दोष पररहार माना जाता हं ।

अडर् मत िे: फदशाशूल पररहार के अडर् उपार्

िोम शसनर्र पूरब ना र्ालू। मंगल बुध उिरफदसिकाल॥  फदशाशूल पररहार के सलए
रत्रव शुक्र जो पस्िम जार्। हासन होर् पथ िुख नफहं पार्॥  रत्रववार को पान का दान।
गुरौ दस्क्खन करे पर्ाना, फफर नहीं िमझो ताको आना॥  िोमवार को र्ंदन का दान।
अथाात: िोमवार एवं शसनवार को पूरब फदशा मं तथा  मंगलवार को छाछ का दान।
मंगल एवं बुधवार को उिर फदशा मं र्ािा नहीं करनी  बुधवार को पुष्प का दान।
र्ाफहर्े। रत्रववार एवं शुक्रवार को पस्िम फदशा मं र्ािा  गुरवार को दही का दान।
करना िवादा हासनकारक होता है । गुरूवार के फदन तो  शुक्रवार को धृत (घी) का दान।
दस्क्षण फदशा मं र्ािा करना अशुभ है । र्े फदशाशुल  शसनवार को काले सतल का दान करने िे
कहलाते है । शास्त्रोोक्त माडर्ता के अनुशार फदशाशूल वाली फदशाशूल पररहार हो जाता हं ।
फदशा मं र्ािा करने िे कार्ा सिद्धी नहीं होता| ***

अिली 1 मुखी िे 14 मुखी रुद्राक्ष

गुरुत्व कार्ाालर् मं िंपूणा प्राणप्रसतत्रष्ठत एवं अिली 1 मुखी िे 14 मुखी तक के रुद्राक्ष उपलब्ध हं । ज्र्ोसतष कार्ा िे जुिे़
बंधु/बहन व रत्न व्र्विार् िे जुिे लोगो के सलर्े त्रवशेष मूल्र् पर रत्न, उपरत्न र्ंि, रुद्राक्ष व अडर् दल
ु भ
ा िामग्रीर्ां एवं
अडर् िुत्रवधाएं उपलब्ध हं । रुद्राक्ष के त्रवषर् मं असधक जानकारी के सलए कार्ाालर् मं िंपका करं ।

त्रवशेष र्ंि : हमारं र्हां िभी प्रकार के र्ंि िोने-र्ांफद-तामबे मं आपकी आवश्र्क्ता के अनुशार फकिी भी भाषा/धमा
के र्ंिो को आपकी आवश्र्क फिजाईन के अनुशार २२ गेज शुद्ध तामबे मं अखंफित बनाने की त्रवशेष िुत्रवधाएं उपलब्ध
हं । असधक जानकारी के सलए कार्ाालर् मं िंपका करं ।
GURUTVA KARYALAY
BHUBNESWAR-751018, (ORISSA), Call Us – 91 + 9338213418, 91 + 9238328785
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 32 मार्ा 2012

फदशाशूल महत्वपूणा र्ा कताव्र् महत्वपूणा है ?

एक बार एक राजा के ऊपर उिके प्रसतद्वं दी राजा
ने हमला कर फदर्ा। राजा ने राज ज्र्ोसतषी को बुलार्ा
और उनिे पूछा फक इि वक्त हमं क्र्ा करना र्ाफहए।
ज्र्ोसतषी ने उिर फदर्ा महाराज स्जि फदशा िे हमला
हुआ हे वह फदशा पूवा हं और आज उि फदशा मं फदशाशूल
हे , आज हमं उि फदशा मं नहीं जाना र्ाफहर्े। ज्र्ोसतषी
की बात को व़जीर बीर् मं काट कर बराबर कह रहा हे
फक महाराज फौरन हमला करो। राजा ने कहा नहीं हम
को ज्र्ोसतषी की बात मननी है । ज्र्ोसतशी ने कहा हम
को इि िमर् उलटी फदशा मं अथाात पस्िम फदशा मं
जाना र्ाफहए। और वो पस्िम की और र्ल फदए।
रास्ते मं उनका व़जीर बार-बार कह रहा था
महारज हमला करो। लेफकन व़जीर की बात को राजा ने
नहीं िुना।
रािते मं उडहं एक फकिान समला जो पूवा फदशा की और
जा रह था। ज्र्ोसतषी ने उिे रोका और कहाँ आज इधर
फदशाशूल है इधर मत जाओ । फकिान बोला पंफितजी इि
 त्रवजर् ठाकुर
फदशा मं तो मंने जब होश िमभाला हं अपने खेत पर
जाता रहा हूँ और मेरे त्रपताजी िे लेकर दादा परदादा भी
जाते रहे हं । ज्र्ोसतषी ने कहा अच्छा अपना हाथ फदखा।
फकिान ने ज्र्ोसतषी को अपना हाथ उलटा फदखार्ा
ज्र्ोसतषी ने कहा िीधा कर के फदखाओ।
फकिान बोला हम सभखारी नही हं जो हाथ
फेलाए। हमारे क्षेि मे िाक्षात सशवजी का वाि हे हम को
फकिी सर्ज का िर नहीं हं । वह फकिान जर् महाकाल
बोल कर र्ला गर्ा।
फकिान की बात िे राजा को भी अकल आइ और
उिने मंिी िे कहा वापि र्लो और हमला बोलो, राजा
ने भी जर् महकाल का नारा लगा कर हमला बोल फदर्ा
और जीत गर्ा।
नोट: फदशाशूल माि िे अपने कताव्र् िे पीछे हटना कोरी
मूखत
ा होती हं । इि सलए आकस्स्मक प्रिंगो एवं घटनाओं
िे सनपटने के सलए फदशाशूल का त्रवर्ार त्र्ाग कर अपनी
बुत्रद्ध एवं त्रववेक िे कार्ा करना र्ाफहए।

शसन पीिा सनवारक

िंपूणा प्राणप्रसतत्रष्ठत 22 गेज शुद्ध स्टील मं सनसमात अखंफित पौरुषाकार शसन र्ंि
पुरुषाकार शसन र्ंि (स्टील मं) को तीव्र प्रभावशाली बनाने हे तु शसन की कारक धातु शुद्ध स्टील(लोहे ) मं बनार्ा गर्ा
हं । स्जि के प्रभाव िे िाधक को तत्काल लाभ प्राप्त होता हं । र्फद जडम कुंिली मं शसन प्रसतकूल होने पर व्र्त्रक्त को
अनेक कार्ं मं अिफलता प्राप्त होती है , कभी व्र्विार् मं घटा, नौकरी मं परे शानी, वाहन दघ
ु ट
ा ना, गृह क्लेश आफद
परे शानीर्ां बढ़ती जाती है ऐिी स्स्थसतर्ं मं प्राणप्रसतत्रष्ठत ग्रह पीिा सनवारक शसन र्ंि की अपने को व्र्पार स्थान र्ा
घर मं स्थापना करने िे अनेक लाभ समलते हं । र्फद शसन की ढै ़र्ा र्ा िाढ़े िाती का िमर् हो तो इिे अवश्र् पूजना
र्ाफहए। शसनर्ंि के पूजन माि िे व्र्त्रक्त को मृत्र्ु, कजा, कोटा केश, जोिो का ददा , बात रोग तथा लमबे िमर् के िभी
प्रकार के रोग िे परे शान व्र्त्रक्त के सलर्े शसन र्ंि असधक लाभकारी होगा। नौकरी पेशा आफद के लोगं को पदौडनसत
भी शसन द्वारा ही समलती है अतः र्ह र्ंि असत उपर्ोगी र्ंि है स्जिके द्वारा शीघ्र ही लाभ पार्ा जा िकता है ।
मूल्र्: 1050 िे 8200

ितिंग की मफहमा
फकिी नगर के बाहर जंगल मं कोई िाधु िंत
आकर ठहरे । िंत की ख्र्ासत नगर मं फैली तो लोग दरू -
दरू िे आकर समलने लगे। िंत के प्रवर्नं का दौर शुरू
हो गर्ा।
िंत की ख्र्ासत भी फदन-प्रसतफदन दरू -दरू तक
फैलने लगी। फदनभर लोगो का जमाविा िंत के करीब
रहता था। उनमं िे एक र्ोर भी दरू सछपकर िंत के
प्रवर्नो को िुनता था। रात को र्ोरी करता और फदन मं
लोगं िे सछपने के सलए जंगल मं आ जाता। उिने िुना
की िंत लोगं िे रोज कहते हं फक ित्र् बोसलए। ित्र्
बोलने िे जीवन िरल हो जाता है । िंत के मुख िे बार-
बार एक फह बात िुन-िुन के एक फदन र्ोर िे रहा नहीं
गर्ा, लोगं के जाने के बाद उिने अकेले मं िंत िे पूछा
आप रोजाना कहते हो फक ित्र् बोलना र्ाफहए, उििे
लाभ होता है लेफकन मं कैिे ित्र् बोल िकता हूं। िंत
ने पूछा-तुम कौन हो भाई? र्ोर ने कहा मं एक र्ोर हूं।
िंत बोले तो क्र्ा हुआ। ित्र् का लाभ िबको समलता
है । तुम भी परख कर दे ख लो।
िंत की बात िुनकर र्ोर ने सनणार् सलर्ा की
आज र्ोरी करते िमर् िभी िे िर् बोलूंगा। दे खता हूं
िर् बोलने िे क्र्ा लाभ समलता है । उि रात र्ोर र्ोरी
करने राजमहल मं पहुंर्ा। महल के मुख्र् दरवाजे पर
पहुंर्ते ही उिने दे खा दो प्रहरी पहरा दे रहे हं । प्रहररर्ं
ने उिे रोका ऐ कौन है तूं। और इतनी रात मं फकधर जा
रहे हो।
र्ोर ने सनिरता िे कहा मं एक र्ोर हूं, और मं
र्ोरी करने जा रहा हूं। प्रहररर्ं ने िोर्ा कोई र्ोर ऐिा
नहीं बोल िकता। र्ह जरूर राज दरबार का कोई खाि
33 मार्ा 2012
 श्रेर्ा.ऐि.जोशी
मंिी होगा है , इि सलए इिे रोकने पर नाराज होकर ऐिा
कह रहा है । प्रहररर्ं ने उिे त्रबना और पूछताछ फकए
भीतर जाने फदर्ा।
वहाँ िे र्लने पर र्ोर का आत्म त्रवश्वाि और बढ़
गर्ा। महल मं पहुंर् गर्ा। महल मं दाि-दासिर्ं ने भी
उिे रोका। उिे पूछा कोन झो तूं र्ोर फफर ित्र् बोला
फक मं र्ोर हूं, र्ोरी करने आर्ा हूं। दाि-दासिर्ं ने भी
उिे वही िोर्कर जाने फदर्ा जो प्रहररर्ं ने िोर्ा था।
राजा का कोई खाि दरबारी होगा। अब तो र्ोर का
त्रवश्वाि िातवं आिमान पर पहुंर् गर्ा था, राहमहल मं
वहँ स्जििे भी समलता उििे ही कहता फक मं र्ोर हूं।
फफर भी वहँ पहुंर् गर्ा महल के भीतर।
र्ोर ने वहाँ िे कुछ कीमती िामान िोने के
आभूषण, हीरे -जवाहरात आफद उठार्े और बाहर की ओर
र्ल फदर्ा। जाते िमर् रानी ने दे ख सलर्ा। राजा के
आभूषण लेकर कोई आदमी जा रहा है । उिने पूछा ऐ
कौन हो तुम, राजा के आभूषण लेकर कहां जा रहे हो।
र्ोर फफर िर् बोला र्ोर हूं, र्ोरी करने आर्ा था, मं
र्ोरी करके ले जा रहा हूं। रानी िोर् मं पि गई, भला
कोई र्ोर ऐिा कैिे बोल िकता है , उिके र्ेहरे पर तो
भर् भी नहीं है । जरूर महाराज ने ही इिे र्े आभूषण
कुछ अच्छा काम करने पर भंट स्वरूप पुरस्कार के रूप
मं फदए हंगे। रानी ने भी र्ोर को जाने फदर्ा। जाते-जाते
रास्ते मं राजा िे भी िामना हो गर्ा। राजा ने पूछा ऐ
मेरे आभूषण लेकर कहां जा रहे हो, और कौन हो तुम?
र्ोर फफर बोला मं र्ोर हूं, र्ोरी करने आर्ा हूं। राजा ने
िोर्ा इिे रानी ने भंट दी होगी। राजा ने उििे कुछ नहीं
कहा, और एक िेवक को उिके िाथ कर फदर्ा। िेवक
 34 मार्ा 2012

िामान उठाकर उिे आदर िफहत महल के बाहर तक
छोि गर्ा।
अब तो र्ोर के आिर्ा का फठकाना न रहा। उिने
िोर्ा झूठ बोल-बोलकर मंने जीवन के फकतने फदन र्ोरी
करने मं बरबाद कर फदए। अगर र्ोरी करके िर् बोलने
पर परम त्रपता परमात्मा मैरा इतना िाथ दे ता है तो
फफर अच्छे कमा करने पर तो जीवन फकतना आनंद िे
भर जाएगा। र्ोर भागता-दौिता िंत के पाि आर्ा और
पैरं मं सगर पिा। राजमहल की िारी घटना उिने िंत
को बताई। उिके भीतर की र्ेतना शत्रक्त जाग्रत हो गई
उिने र्ोरी करना छोि फदर्ा और उिी िंत को अपना
गुरू बनाकर उडहीं के िाथ रहकर उनकी िेवा करने
लगा।महापुरुषो ने िर् ही कहा हं , फक जो िच्र्े िंत
होता है वह हर जगह अपना प्रभाव छोिते है ।

मंि सिद्ध रूद्राक्ष

Rate In Rate In
Rudraksh List Rudraksh List
Indian Rupee Indian Rupee
एकमुखी रूद्राक्ष (इडिोनेसशर्ा) 2800, 5500 आठ मुखी रूद्राक्ष (नेपाल) 820,1250
एकमुखी रूद्राक्ष (नेपाल) 750,1050, 1250, आठ मुखी रूद्राक्ष (इडिोनेसशर्ा) 1900
दो मुखी रूद्राक्ष (हररद्रार, रामेश्वर) 30,50,75 नौ मुखी रूद्राक्ष (नेपाल) 910,1250
दो मुखी रूद्राक्ष (नेपाल) 50,100, नौ मुखी रूद्राक्ष (इडिोनेसशर्ा) 2050
दो मुखी रूद्राक्ष (इडिोनेसशर्ा) 450,1250 दि मुखी रूद्राक्ष (नेपाल) 1050,1250
तीन मुखी रूद्राक्ष (हररद्रार, रामेश्वर) 30,50,75, दि मुखी रूद्राक्ष (इडिोनेसशर्ा) 2100
तीन मुखी रूद्राक्ष (नेपाल) 50,100, ग्र्ारह मुखी रूद्राक्ष (नेपाल) 1250,
तीन मुखी रूद्राक्ष (इडिोनेसशर्ा) 450,1250, ग्र्ारह मुखी रूद्राक्ष (इडिोनेसशर्ा) 2750,
र्ार मुखी रूद्राक्ष (हररद्रार, रामेश्वर) 25,55,75, बारह मुखी रूद्राक्ष (नेपाल) 1900,
र्ार मुखी रूद्राक्ष (नेपाल) 50,100, बारह मुखी रूद्राक्ष (इडिोनेसशर्ा) 2750,
पंर् मुखी रूद्राक्ष (नेपाल) 25,55, तेरह मुखी रूद्राक्ष (नेपाल) 3500, 4500,
पंर् मुखी रूद्राक्ष (इडिोनेसशर्ा) 225, 550, तेरह मुखी रूद्राक्ष (इडिोनेसशर्ा) 6400,
छह मुखी रूद्राक्ष (हररद्रार, रामेश्वर) 25,55,75, र्ौदह मुखी रूद्राक्ष (नेपाल) 10500
छह मुखी रूद्राक्ष (नेपाल) 50,100, र्ौदह मुखी रूद्राक्ष (इडिोनेसशर्ा) 14500
िात मुखी रूद्राक्ष (हररद्रार, रामेश्वर) 75, 155, गौरीशंकर रूद्राक्ष 1450
िात मुखी रूद्राक्ष (नेपाल) 225, 450, गणेश रुद्राक्ष (नेपाल) 550
िात मुखी रूद्राक्ष (इडिोनेसशर्ा) 1250 गणेश रूद्राक्ष (इडिोनेसशर्ा) 750
रुद्राक्ष के त्रवषर् मं असधक जानकारी हे तु िंपका करं ।
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नव िंवत्िर का पररर्र्
फहडद ू पंर्ांग के अनुशार इि वषा नव वषा र्ैि
शुक्ल प्रसतपदा 22-मार्ा-2012 की रात 07:10 बजे िे
शुरू होने वाले त्रवक्रम िंवत 2069 का प्रारं भ कडर्ा लग्न
मं होगा। इर वषा त्रवश्वाविु नाम का िंवत्िर रहे गा।
त्रवश्वाविु िंवत्िर का स्वामी राहु हं । इि वषा का राजा
और मंिी दै त्र्गुरु शुक्र हंगे। ज्र्ोसतषीर् गणना एवं
शास्त्रोोक्त मत के आधार पर नव िंवत्िर के फदन ग्रहो की
स्स्थती के अनुशार र्ह िंवतिर वषा
भर लोगं को त्रवसभडन िमस्र्ाओं
मे उलझार्ेगा वषाा मे कमी हो
िकती हं , इिके अलावा खाद्य पदाथा
अथाात अडन की कमी हो िकती है
दे श मे राजस्व की कमी की भी
सिथसतर्ां आिकती हं । त्रवक्रम िंवत
2069 का स्वामी शुक्र है जोफक िुख-
िमृत्रि का कारक होगा। स्जििे नर्ा
िंवत आधुसनक तकनीक व नवीन
आत्रवष्कार दे ने वाला रहे गा।
त्रवद्वानो के मत िे ज्र्ोसतष
के अनुिार शुक्र को राजा और मंिी
दोनं पद समलने वाला िंर्ोग असत दल
ु भ
ा है । एिा िंर्ोग
फफर िे 16 िाल बाद अथाात िंवत 2086 मं वापि
आर्ेगा, जब शुक्र को राजा व मंिी के पद पर रहने का
अविर समलेगा। जानकारं की माने तो त्रवश्वाविु नाम का
र्ह िंवत्िर लोगो मं आध्र्ास्त्मक रूसर् व आस्था बढ़ाने
वाला िात्रबत होगा। वहीं लोगं मं राजनैसतक ििा के
प्रसत आक्रोश रहे गा। बहुमूल्र् धातुओं मं तेजी, आसथाक
स्स्थसत मं िुधार करने वाला और िुख-शांसत दे ने वाला
रहे गा।
कडर्ा लग्न मे ही वषा की शुरुआत होने िे दे श
मे कहीं पर राज्र् भंग तथा कहीं कहीं पर दं गे-फिाद
35 मार्ा 2012
 स्वस्स्तक.ऎन.जोशी
आफद की घटनार्ं असधक मािा मं हो िकती हं । िौडदर्ा
प्रिाधन, खाध तेल आफद की कीमतं जन मानि को
असधक प्रभात्रवत करं गी।
इि वषा रोफहणी का वाि इि िंवत मे पवात पर
है इि सलए वषा मे जल िंबंसधत िमस्र्ा अथाात बषाा का
कम होना तथा कृ त्रष र्ोग्र् उपर्ोगी वषाा मे कमी आ
िकती हं । लेफकन इि वषा कहीं -कहीं पर
बाढ़ की स्स्थती भी िंभव हं ।
जीवन उपर्ोगी वस्तुओं की मूल्र्
वृत्रद्ध मे उतार-र्ढ़ाव बना रहे गा।
इि िंवत का वाि कुमहार
के घर है इि सलए कृ त्रष र्ोग्र् भूसम
और भूसम-भवन आफद के बाजार मे
असधकासधक तेजी आर्गी। वषाा की कमी
के पूणा िंकेत हं । इि वषा लघु उधोग, दरू
िंर्ार के िाधनं मे भारी मािा मं वृत्रद्ध
हंगी। इि वषा िंवत के राजा शुक्र वाहन
मेढ़क हं । वाहन मेढ़क होने के कारण कुछ
प्रदे शं मे भारी वषाा िे बाढ़ जैिे प्राकृ सतक
आपदा स्स्थतीर्ं का िामना करना पि िकता है ।
नविंवत मं ग्रहो का फल:
शुक्र:
शुक्र वषा का राजा और मंिी हं शुक्र को रिीले पदाथं का
स्वामी माना गर्ा हं । इि सलए इि वषा रिीले फलं की
उपज अच्छी रहे गी। भौसतक िुख-िाधनं मे वृत्रद्ध की होने
के अच्छे िंकेत हं । व्र्विासर्क कार्ं िे जुिे लोगो को
धनलाभ समलता रहे गा। िामास्जक कार्ा िे जुिेलोगं मं
मफहला वगा का वर्ास्व असधक प्रबल रहे गा। मनोरं जन
उधोग, िौडदर्ा प्रिाधन इत्र्ाफद शुक्र िे िंबंसधत कार्ा
त्रवशेष मे लाभ की स्स्थती बनेगी।
 36 मार्ा 2012

िूर्ा: त्रवलाि और उपर्ोगी वस्तुओं मं वृत्रद्ध करवाते हं ।

िूर्ा नीरिेश (धातुओं का असधपसत)हं इि सलए िोना, बृहस्पसत लोगो मं धमा, शास्त्रो आफद आध्र्ास्त्मक ज्ञान

र्ांदी, पीतल, तांबा, रत्न आफद की कीमतं मे तेजी िे को भी बढाते हं ।

वृत्रद्ध होगी हं । िूर्ा उच्र् वगा के व्र्ापाररर्ं के सलए धन शसन:

वृत्रद्धए एवं व्र्ापार मं असधक लाभ के िंकेत दे ता हं और धाडर्ेश (शीतकालीन फिलं-खरीफ का स्वामी) शसन होने
छोटे वगा के व्र्ापारीर्ं के सलर्े धन हानी के िंकेत दे ता िे वषा भर जल िंिाधनं मे कमी हो िकती हं । दे श की
हं । क्रर्-त्रवक्रर् िे जुिे लोगो के कारोबार का त्रवस्तार आसथाक स्स्थती सर्ंताजनक हो िकती हं, र्ुद्ध की
होगा। िूर्ा की उच्र् असधकारी तथा उधोगपसतर्ं पर पररस्स्थर्ां भी सनसमात हो िकती हं गृह र्ुद्ध भी हो
त्रवशेष कृ पा रहे गी। िकता है । जानकारो के मत िे शसन की स्स्थती दे श के
र्डद्र: फकिी त्रवसशष्ट व्र्फकत की मृत्र्ु के िंकेत हं ।

िस्र्ेश(ग्रीष्मकालीन फिलं-रबी का स्वामी) र्डद्रमा होने इि वषा दग

ु ि
े (रक्षामंिी) बृहस्पसत है जो राजकीर्

के कारण लोगं के भौसतक िंिाधनं की वृत्रद्ध होगी और कार्ं िे जुिे लोगं के सलर्े उडनत डर्ार् व्र्वस्था का

लोग धनधाडर् िे िमपडन हंगे। िूर्क हं । बृहस्पसत डर्ार्त्रप्रर् और धमात्रप्रर् है इि सलर्े

डर्ार् और धमा की रक्षा के सलए दे श मं िंघषा का
मंगल:
वातावरण भी बन िकता हं ।
मंगल की स्स्थती िे दे श मे वषाा की कमी के कारण
नोट:
बनते हं िामास्जक भाईर्ारे मे त्रबखराव की सिथसत पैदा
हो िकती हं । मंगल के कारण राजकीर् शािन-प्रशािन जानकारं की माने तो त्रवश्वाविु िंवतिर मे फकिी भी

तथा राजनेताओं के प्रसत जनता मे आक्रोि की स्स्थती वस्तु की नाहीं असधकता रहती नाहीं कमी रहती हं । प्रार्ः

भी िंभव होती हं । िबकुछ मध्र्म रहता है अथाात वषाा मध्र्म, आसथाक

अपराधो मं वृत्रद्ध, लालर् की असधकता िे लोगं को
बृहस्पसत:बृहस्पसत की स्स्थती िे असधक वषाा के िंकेत
परे शान होना पि िकता हं ।
हं , इि स्थान मं बृहस्पसत लोगं के िुख-िाधन, भोग

त्रवश्वाविु िंवत्िर मं जडम लेने वालं का भत्रवष्र् फल

र्फद आपका जडम त्रवश्वाविु िंवत्िर मं हुआ है । स्जि प्रकार नाम िे त्रवश्वाविु ज्ञात होता है , आप जीवन
मं प्रार्ः भाग्र्शाली हंगे और अपने िभी कामं मं िफल होगं। आप असधक बुत्रद्धमान, ज्ञानी, धासमाक
तथा िदार्ारी होगं और हमंशा प्रशंिनीर् कार्ं को करने मं रत रहे गं। आप भारी मािा मं धन िंग्रह
करे गं और अपने जीवन िाथी और िंतान को जीवन के िभी िुख एवं ऐश्वर्ाप्रद िामग्रीर्ं के िाथ आनंद
िे रहं गे। आप धैर्ा और सनरं तर पररश्रम की एक प्रसतमूसता होगं और िफहष्णुता तथा क्षमाशीलता के गुणं
िे पररपूणा होगं। अपने शानदार आर्रण के कारण आप त्रवख्र्ात होगं और अपने िराहनीर् कामं के
कारण आपको िमाज मं त्रवशेष पहर्ान समलेगी।
 37 मार्ा 2012

र्ैि नवराि मं नवदग

ु ाा आराधना त्रवशेष फलदार्ी
 सर्ंतन जोशी
नमो दे व्र्ै महादे व्र्ै सशवार्ै िततं नम:। इि मंि के जप िे माँ फक शरणागती प्राप्त होती हं ।
नम: प्रकृ त्र्ै भद्रार्ै सनर्ता: प्रणता: स्मताम ्॥ स्जस्िे मनुष्र् के जडम-जडम के पापं का नाश होता है ।
अथाात: दे वी को नमस्कार हं , महादे वी को नमस्कार हं । मां जननी िृत्रष्ट फक आफद, अंत और मध्र् हं ।
महादे वी सशवा को िवादा नमस्कार हं । प्रकृ सत एवं भद्रा को मेरा
दे वी िे प्राथाना करं –
प्रणाम हं । हम लोग सनर्मपूवक
ा दे वी जगदमबा को नमस्कार
करते हं ।
शरणागत-दीनाता-पररिाण-परार्णे
िवास्र्ासतंहरे दे त्रव नारार्स्ण नमोऽस्तुते॥
उपरोक्त मंि िे दे वी दग
ु ाा का स्मरण कर प्राथाना करने माि िे
अथाात: शरण मं आए हुए दीनं एवं पीस़्ितं की रक्षा मं िंलग्न
दे वी प्रिडन होकर अपने भक्तं की इच्छा पूणा करती हं । िमस्त
रहने वाली तथा िब फक पीिा दरू करने वाली नारार्णी दे वी
दे व गण स्जनकी स्तुसत प्राथना करते हं । माँ दग
ु ाा अपने भक्तो
आपको नमस्कार है ।
की रक्षा कर उन पर कृ पा द्रष्टी वषााती हं और उिको उडनती
के सशखर पर जाने का मागा प्रिस्त करती हं । इि सलर्े रोगानशेषानपहं सि तुष्टा
ईश्वर मं श्रद्धा त्रवश्वार रखने वाले िभी मनुष्र् को दे वी की रूष्टा तु कामान िकलानभीष्टान ्।
शरण मं जाकर दे वी िे सनमाल हृदर् िे प्राथाना करनी र्ाफहर्े। त्वामासश्रतानां न त्रवपडनराणां
त्वामासश्रता हाश्रर्तां प्रर्ास्डत।
दे वी प्रपडनासताहरे प्रिीद प्रिीद मातजागतोsस्खलस्र्।
अथाातः दे वी आप प्रिडन होने पर िब रोगं को नष्ट कर दे ती
पिीद त्रवश्वेतरर पाफह त्रवश्वं त्वमीिरी दे वी र्रार्रस्र्।
हो और कुत्रपत होने पर मनोवांसछत िभी कामनाओं का नाश
अथाात: शरणागत फक पीिा दरू करने वाली दे वी आप हम पर
कर दे ती हो। जो लोग तुमहारी शरण मं जा र्ुके है । उनको
प्रिडन हं। िंपूणा जगत माता प्रिडन हं। त्रवश्वेश्वरी दे वी त्रवश्व
त्रवपत्रि आती ही नहीं। तुमहारी शरण मं गए हुए मनुष्र् दि
ू रं
फक रक्षा करो। दे वी आप फह एक माि र्रार्र जगत फक
को शरण दे ने वाले हो जाते हं ।
असधश्वरी हो।
िवाबाधाप्रशमनं िेलोक्र्स्र्ास्खलेश्वरी।
िवामंगल-मांगल्र्े सशवेिवााथि
ा ासधके ।
एवमेव त्वर्ा कार्ामस्र्ध्दै ररत्रवनाशनम ्।
शरण्र्े िर्मबके गौरर नारार्स्ण नमोऽस्तुते॥
अथाातः हे िवेश्वरी आप तीनं लोकं फक िमस्त बाधाओं को
िृत्रष्टस्स्थसत त्रवनाशानां शत्रक्तभूते िनातसन।
शांत करो और हमारे िभी शिुओं का नाश करती रहो।
गुणाश्रर्े गुणमर्े नारार्स्ण नमोऽस्तुते॥
अथाात: हे दे वी नारार्णी आप िब प्रकार का मंगल प्रदान शांसतकमास्ण िवाि तथा द:ु स्वप्रदशाने।
करने वाली मंगलमर्ी हो। कल्र्ाण दासर्नी सशवा हो। िब ग्रहपीिािु र्ोग्रािु महात्मर्ं शणुर्ात्मम।
पुरूषाथं को सिद्ध करने वाली शरणा गतवत्िला तीन नेिं अथाातः िवाि शांसत कमा मं, बुरे स्वप्न फदखाई दे ने पर तथा
वाली गौरी हो, आपको नमस्कार हं । आप िृत्रष्ट का पालन और ग्रह जसनत पीिा उपस्स्थत होने पर माहात्मर् श्रवण करना
िंहार करने वाली शत्रक्तभूता िनातनी दे वी, आप गुणं का र्ाफहए। इििे िब पीिाएँ शांत और दरू हो जाती हं ।
आधार तथा िवागुणमर्ी हो। नारार्णी दे वी तुमहं नमस्कार
है । ***
 38 मार्ा 2012

मंि सिद्ध त्रवशेष दै वी र्ंि िूसर्

आद्य शत्रक्त दग
ु ाा बीिा र्ंि (अंबाजी बीिा र्ंि) िरस्वती र्ंि
महान शत्रक्त दग
ु ाा र्ंि (अंबाजी र्ंि) िप्तिती महार्ंि(िंपूणा बीज मंि िफहत)
नव दग
ु ाा र्ंि काली र्ंि
नवाणा र्ंि (र्ामुंिा र्ंि) श्मशान काली पूजन र्ंि
नवाणा बीिा र्ंि दस्क्षण काली पूजन र्ंि
र्ामुंिा बीिा र्ंि ( नवग्रह र्ुक्त) िंकट मोसर्नी कासलका सित्रद्ध र्ंि
त्रिशूल बीिा र्ंि खोफिर्ार र्ंि
बगला मुखी र्ंि खोफिर्ार बीिा र्ंि
बगला मुखी पूजन र्ंि अडनपूणाा पूजा र्ंि
राज राजेश्वरी वांछा कल्पलता र्ंि एकांक्षी श्रीफल र्ंि

मंि सिद्ध त्रवशेष लक्ष्मी र्ंि िूसर्

श्री र्ंि (लक्ष्मी र्ंि) महालक्ष्मर्ै बीज र्ंि
श्री र्ंि (मंि रफहत) महालक्ष्मी बीिा र्ंि
श्री र्ंि (िंपूणा मंि िफहत) लक्ष्मी दार्क सिद्ध बीिा र्ंि
श्री र्ंि (बीिा र्ंि) लक्ष्मी दाता बीिा र्ंि
श्री र्ंि श्री िूक्त र्ंि लक्ष्मी गणेश र्ंि
श्री र्ंि (कुमा पृष्ठीर्) ज्र्ेष्ठा लक्ष्मी मंि पूजन र्ंि
लक्ष्मी बीिा र्ंि कनक धारा र्ंि
श्री श्री र्ंि (श्री श्री लसलता महात्रिपुर िुडदर्ै श्री वैभव लक्ष्मी र्ंि (महान सित्रद्ध दार्क श्री महालक्ष्मी र्ंि)
महालक्ष्मर्ं श्री महा र्ंि)
अंकात्मक बीिा र्ंि
ताम्र पि पर िुवणा पोलीि ताम्र पि पर रजत पोलीि ताम्र पि पर
(Gold Plated) (Silver Plated) (Copper)
िाईज मूल्र् िाईज मूल्र् िाईज मूल्र्
2” X 2” 640 2” X 2” 460 2” X 2” 370
3” X 3” 1250 3” X 3” 820 3” X 3” 550
4” X 4” 1850 4” X 4” 1250 4” X 4” 820
6” X 6” 2700 6” X 6” 2100 6” X 6” 1450
9” X 9” 4600 9” X 9” 3700 9” X 9” 2450
12” X12” 8200 12” X12” 6400 12” X12” 4600
र्ंि के त्रवषर् मं असधक जानकारी हे तु िंपका करं ।
GURUTVA KARYALAY
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 39 मार्ा 2012

र्ैि नवराि व्रत त्रवशेष लाभदार्ी होता हं ।

 सर्ंतन जोशी
फहडद ु िंिकृ सत के अनुशार नववषा का शुभारं भ र्ैि माि के शुक्ल पक्ष की प्रथम सतसथ िे होता है ।
इि फदन िे विंतकालीन नवराि की शुरुआत होती हं ।
त्रवद्वानो के मतानुशार र्ैि माि के कृ ष्ण पक्ष की िमासप्त के िाथ भूलोक के पररवेश मं एक त्रवशेष पररवतान दृत्रष्टगोर्र
होने लगता हं स्जिके अनेक स्तर और स्वरूप होते हं ।
इि दौरान ऋतुओं के पररवतान के िाथ नवरािं का तौहार
मनुष्र् के जीवन मं बाह्य और आंतररक पररवतान मं एक त्रवशेष
िंतुलन स्थात्रपत करने मं िहार्क होता हं । स्जि तरह बाह्य जगत मं
पररवतान होता है उिी प्रकार मनुष्र् के शरीर मं भी पररवतान होता है ।
इि सलर्े नवराि उत्िव को आर्ोस्जत करने का उद्दे श्र् होता हं की
मनुष्र् के भीतर मं उपर्ुक्त पररवतान कर उिे बाह्य पररवतान के
अनुकूल बनाकर उिे स्वर्ं के और प्रकृ सत के बीर् मं िंतुलन बनार्े
रखना हं ।
नवरािं के दौरान फकए जाने वाली पूजा-अर्ाना, व्रत इत्र्ाफद िे
पर्ाावरण की शुत्रद्ध होती हं । उिीके िाथ-िाथ मनुष्र् के शरीर और
भावना की भी शुत्रद्ध हो जाती हं । क्र्ोफक व्रत-उपवाि शरीर को शुद्ध
करने का पारं पररक तरीका हं जो प्राकृ सतक-सर्फकत्िा का भी एक
महत्वपूणा तत्व है । र्ही कारण हं की त्रवश्व के प्रार्ः िभी प्रमुख धमं
मं व्रत का महत्व हं । इिी सलए फहडद ू िंस्कृ सत मं र्ुगो-र्ुगो िे नवरािं
के दौरान व्रत करने का त्रवधान हं । क्र्ोकी व्रत के माध्र्म िे प्रथम मनुष्र् का शरीर शुद्ध होता हं , शरीर शुद्ध होतो
मन एवं भावनाएं शुद्ध होती हं । शरीर की शुत्रद्ध के त्रबना मन व भाव की शुत्रद्ध िंभव नहीं हं । र्ैि नवरािं के दौरान
िभी प्रकार के व्रत-उपवाि शरीर और मन की शुत्रद्ध मं िहार्क होते हं ।
नवरािं मं फकर्े गर्े व्रत-उपवाि का िीधा अिर हमारे अच्छे स्वास्थ्र् और रोगमुत्रक्त के सलर्े भी िहार्क होता
हं । बिी धूम-धाम िे फकर्ा गर्ा नवरािं का आर्ोजन हमं िुखानुभसू त एवं आनंदानुभसू त प्रदान करता हं ।
मनुष्र् के सलए आनंद की अवस्था िबिे अच्छी अवस्था हं । जब व्र्त्रक्त आनंद की अवस्था मं होता हं तो उिके
शरीर मं तनाव उत्पडन करने वाले िूक्ष्म कोष िमाप्त हो जाते हं और जो िूक्ष्म कोष उत्िस्जता होते हं वे हमारे शरीर
के सलए अत्र्ंत लाभदार्क होते हं । जो हमं नई व्र्ासधर्ं िे बर्ाने के िाथ ही रोग होने की दशा मं शीघ्र रोगमुत्रक्त
प्रदान करने मं भी िहार्क होते हं ।

नवराि मं दग
ु ाािप्तशती को पढने र्ा िुनने िे दे वी अत्र्डत प्रिडन होती हं एिा शास्त्रोोक्त वर्न हं । िप्तशती का पाठ
उिकी मूल भाषा िंस्कृ त मं करने पर ही पूणा प्रभावी होता हं ।
 40 मार्ा 2012

व्र्त्रक्त को श्रीदग
ु ाािप्तशती को भगवती दग
ु ाा का ही स्वरूप िमझना र्ाफहए। पाठ करने िे पूवा श्रीदग
ु ाािप्तशती फक पुस्तक
का इि मंि िे पंर्ोपर्ारपूजन करं -

नमोदे व्र्ैमहादे व्र्ैसशवार्ैिततंनम:। नम: प्रकृ त्र्ैभद्रार्ैसनर्ता:प्रणता:स्मताम ्॥

जो व्र्त्रक्त दग
ु ाािप्तशतीके मूल िंस्कृ त मं पाठ करने मं अिमथा हं तो उि व्र्त्रक्त को िप्तश्लोकी दग
ु ाा को पढने िे लाभ प्राप्त
होता हं । क्र्ोफक िात श्लोकं वाले इि स्तोि मं श्रीदग
ु ाािप्तशती का िार िमार्ा हुवा हं ।

जो व्र्त्रक्त िप्तश्लोकी दग
ु ाा का भी न कर िके वह केवल नवााण मंि का असधकासधक जप करं ।

दे वी के पूजन के िमर् इि मंि का जप करे ।

जर्डती मङ्गलाकाली भद्रकाली कपासलनी। दग

ु ाा क्षमा सशवा धािी स्वाहा स्वधानमोऽस्तुते॥
दे वी िे प्राथाना करं -

त्रवधेफहदे त्रव कल्र्ाणंत्रवधेफहपरमांसश्रर्म ्।रूपंदेफहजर्ंदेफहर्शोदे फहफद्वषोजफह॥

अथाातः हे दे त्रव! आप मेरा कल्र्ाण करो। मुझे श्रेष्ठ िमपत्रि प्रदान करो। मुझे रूप दो, जर् दो, र्श दो और मेरे काम-क्रोध इत्र्ाफद
शिुओं का नाश करो।

त्रवद्वानो के अनुशार िमपूणा नवरािव्रत के पालन मं जो लोगं अिमथा हो वह नवराि के िात रािी,पांर् रािी, दं रािी और
एक रािी का व्रत भी करके लाभ प्राप्त कर िकते हं । नवराि मं नवदग
ु ाा की उपािना करने िे नवग्रहं का प्रकोप शांत होता हं ।

दस्क्षणावसता शंख
आकार लंबाई मं फाईन िुपर फाईन स्पेशल आकार लंबाई मं फाईन िुपर फाईन स्पेशल
0.5" ईंर् 180 230 280 4" to 4.5" ईंर् 730 910 1050
1" to 1.5" ईंर् 280 370 460 5" to 5.5" ईंर् 1050 1250 1450
2" to 2.5" ईंर् 370 460 640 6" to 6.5" ईंर् 1250 1450 1900
3" to 3.5" ईंर् 460 550 820 7" to 7.5" ईंर् 1550 1850 2100

हमारे र्हां बिे आकार के फकमती व महं गे शंख जो आधा लीटर पानी और 1 लीटर पानी िमाने
की क्षमता वाले होते हं । आपके अनुरुध पर उपलब्ध कराएं जा िकते हं ।
 स्पेशल गुणविा वाला दस्क्षणावसता शंख पूरी तरह िे िफेद रं ग का होता हं ।
 िुपर फाईन गुणविा वाला दस्क्षणावसता शंख फीके िफेद रं ग का होता हं ।
 फाईन गुणविा वाला दस्क्षणावसता शंख दं रं ग का होता हं ।

GURUTVA KARYALAY
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 41 मार्ा 2012

रासश रत्न
मूंगा हीरा पडना मोती माणेक पडना

Naturel Pearl Ruby

Red Coral Diamond Green Emerald Green Emerald
(Special) (Special) (Old Berma)
(Special) (Special) (Special) (Special)
5.25" Rs. 1050 10 cent Rs. 4100 5.25" Rs. 9100 5.25" Rs. 910 2.25" Rs. 12500 5.25" Rs. 9100
6.25" Rs. 1250 20 cent Rs. 8200 6.25" Rs. 12500 6.25" Rs. 1250 3.25" Rs. 15500 6.25" Rs. 12500
7.25" Rs. 1450 30 cent Rs. 12500 7.25" Rs. 14500 7.25" Rs. 1450 4.25" Rs. 28000 7.25" Rs. 14500
8.25" Rs. 1800 40 cent Rs. 18500 8.25" Rs. 19000 8.25" Rs. 1900 5.25" Rs. 46000 8.25" Rs. 19000
9.25" Rs. 2100 50 cent Rs. 23500 9.25" Rs. 23000 9.25" Rs. 2300 6.25" Rs. 82000 9.25" Rs. 23000
10.25" Rs. 2800 10.25" Rs. 28000 10.25" Rs. 2800 10.25" Rs. 28000
All Diamond are Full
** All Weight In Rati ** All Weight In Rati ** All Weight In Rati ** All Weight In Rati ** All Weight In Rati
White Colour.

तुला रासश: वृस्िक रासश: धनु रासश: मकर रासश: कुंभ रासश: मीन रासश:

हीरा मूंगा पुखराज नीलम नीलम पुखराज

Diamond Red Coral Y.Sapphire B.Sapphire B.Sapphire Y.Sapphire

(Special) (Special) (Special) (Special) (Special) (Special)
10 cent Rs. 4100 5.25" Rs. 1050 5.25" Rs. 30000 5.25" Rs. 30000 5.25" Rs. 30000 5.25" Rs. 30000
20 cent Rs. 8200 6.25" Rs. 1250 6.25" Rs. 37000 6.25" Rs. 37000 6.25" Rs. 37000 6.25" Rs. 37000
30 cent Rs. 12500 7.25" Rs. 1450 7.25" Rs. 55000 7.25" Rs. 55000 7.25" Rs. 55000 7.25" Rs. 55000
40 cent Rs. 18500 8.25" Rs. 1800 8.25" Rs. 73000 8.25" Rs. 73000 8.25" Rs. 73000 8.25" Rs. 73000
50 cent Rs. 23500 9.25" Rs. 2100 9.25" Rs. 91000 9.25" Rs. 91000 9.25" Rs. 91000 9.25" Rs. 91000
10.25" Rs. 2800 10.25" Rs.108000 10.25" Rs.108000 10.25" Rs.108000 10.25" Rs.108000
All Diamond are Full
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White Colour.

* उपर्ोक्त वजन और मूल्र् िे असधक और कम वजन और मूल्र् के रत्न एवं उपरत्न भी हमारे र्हा व्र्ापारी मूल्र् पर
उप्लब्ध हं ।

GURUTVA KARYALAY
92/3. BANK COLONY, BRAHMESHWAR PATNA, BHUBNESWAR-751018, (ORISSA)
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 42 मार्ा 2012

कैिे करे नवराि व्रत ?

 स्वस्स्तक.ऎन.जोशी
नव फदनं तक र्लने वाले इि पवा पर हम व्रत रखकर मां के नौ अलग-अलग रूप की पूजा फकजाती हं । इि दौरान घर मं
फकर्ा जाने वाला त्रवसधवत हवन भी स्वास्थ्र् के सलए अत्र्ंत लाभप्रद हं । हवन िे आस्त्मक शांसत और वातावरण फक शुत्रद्ध के
अलावा घर नकारात्मक शत्रक्तर्ं का नाश हो कर िकारात्मक शत्रक्तर्ो का प्रवेश होता हं ।

नवराि व्रत

नवराि मं नव राि िे लेकर िात रािी,पांर् रािी, दं रािी और एक रािी व्रत करने का भी त्रवधान हं ।
नवराि व्रत के धासमाक महत्व के अलावा वैज्ञासनक महत्व हं , जो स्वास्थ्र् की दृत्रष्ट िे काफी लाभदार्क होता हं । व्रत करने िे
शरीर मं र्ुस्ती-फुती बनी रहती हं । रोजाना कार्ा करने वाले पार्न तंि को भी व्रत के फदन आराम समलता हं । बच्र्े, बुजुग,ा
बीमार, गभावती मफहला को नवराि व्रत का नहीं रखना र्ाफहए।

नवराि व्रत िे िंबंसधत उपर्ोगी िुझाव

 व्रत के दौरान असधक िमर् मौन धारण करं ।

 व्रत के शुरुआत मं भूख काफी लगती हं । ऐिे मं नींबू पानी त्रपर्ा जा िकता है । इििे भूख को सनर्ंत्रित रखने मं मदद
समलेगी।

 जहा तक िंभव हो सनजाला उपवाि न रखं। इििे शरीर मं पानी फक कमी हो जाती हं और अपसशष्ट पदाथा शरीर के बाहर
नहीं आ पाते। इििे पेट मं जलन, कब्ज, िंक्रमण, पेशाब मं जलन जैिी कई िमस्र्ाएं पैदा हो िकती हं ।

 एक िाथ खूब िारा पानी पीने के बजाए फदन मं कई बार नींबू पानी त्रपएं।

 ज्र्ादातर लोगो को उपवाि मं अक्िर कब्ज की सशकार्त हो जाती हं । इिसलए व्रत शुरू करने के पहले त्रिफला, आंवला,
पालक का िूप र्ा करे ले के रि इत्र्ाफद पदाथो का िेवन करं । इििे पेट िाफ रहता है ।

 व्रत के दौरान र्ार्, काफी का िेवन काफी बढ़ जाता है । इि पर सनर्ंिण रखं।

व्रत के दौरान कौनिे खाद्य पदाथा ग्रहण करं ?

 व्रत मं अडन का िेवन वस्जात हं । स्जि कारण शरीर मं ऊजाा की कमी हो जाती हं ।

 अनाज फक जगह फलं व िस्ब्जर्ं का िेवन फकर्ा जा िकता हं । इििे शरीर को जरुरी ऊजाा समलती हं ।

 िुबह के िमर् आलू को फ्राई करके खार्ा जा िकता हं । आलू मं काबोहाइड्रे ट प्रर्ुर मािा मं होता है । इि सलए आलू
खाने िे शरीर को ताकत समलती है ।

 िुबह एक सगलाि दध
ू त्रपलं। दोपहर के िमर् फल र्ा जूि लं। शाम को र्ार् पी िकते हं ।

कई लोग व्रत मं एक बार ही भोजन करते हं । ऐिे मं एक सनस्ित अंतराल पर फल खा िकते हं । रात के खाने मं सिंघािे के आटे िे
बने पकवान खा िकते हं ।
 43 मार्ा 2012

नवराि मं दे वी उपािना िे मनोकामना पूसता

 स्वस्स्तक.ऎन.जोशी
दे वी भागवत के आठवं स्कंध मं दे वी उपािना का त्रवस्तार िे वणान है । दे वी का पूजन-अर्ान-उपािना-िाधना इत्र्ाफद
के पिर्ात दान दे ने पर लोक और परलोक दोनं िुख दे ने वाले होते हं ।
 प्रसतपदा सतसथ के फदन दे वी का षोिशेपर्ार िे पूजन करके नैवेद्य के रूप मं दे वी को गार् का घृत (घी) अपाण करना
र्ाफहए। मां को र्रणं र्ढ़ार्े गर्े घृत को ब्रामहणं मं बांटने िे रोगं िे मुत्रक्त समलती है ।
 फद्वतीर्ा सतसथ के फदन दे वी को र्ीनी का भोग लगाकर दान करना र्ाफहए। र्ीनी का भोग लागाने िे व्र्त्रक्त
दीघाजीवी होता हं ।
 तृतीर्ा सतसथ के फदन दे वी को दध
ू का भोग लगाकर दान करना र्ाफहए। दध
ू का भोग लागाने िे व्र्त्रक्त को
दख
ु ं िे मुत्रक्त समलती हं ।
 र्तुथी सतसथ के फदन दे वी को मालपुआ भोग लगाकर दान करना र्ाफहए। मालपुए का भोग लागाने िे व्र्त्रक्त
फक त्रवपत्रि का नाश होता हं ।
 पंर्मी सतसथ के फदन दे वी को केले का भोग लगाकर दान करना र्ाफहए। केले का भोग लागाने िे व्र्त्रक्त फक
बुत्रद्ध, त्रववेक का त्रवकाि होता हं । व्र्त्रक्त के पररवारीकिुख िमृत्रद्ध मं वृत्रद्ध होती हं ।
 षष्ठी सतसथ के फदन दे वी को मधु (शहद, महु, मध) का भोग लगाकर दान करना र्ाफहए। मधु का भोग लागाने
िे व्र्त्रक्त को िुद
ं र स्वरूप फक प्रासप्त होती हं ।
 िप्तमी सतसथ के फदन दे वी को गुि का भोग लगाकर दान करना र्ाफहए। गुि का भोग लागाने िे व्र्त्रक्त के
िमस्त शोक दरू होते हं ।
 अष्टमी सतसथ के फदन दे वी को श्रीफल (नाररर्ल) का भोग लगाकर दान करना र्ाफहए। गुि का भोग लागाने
िे व्र्त्रक्त के िंताप दरू होते हं ।
 नवमी सतसथ के फदन दे वी को धान के लावे का भोग लगाकर दान करना र्ाफहए। धान के लावे का भोग लागाने
िे व्र्त्रक्त के लोक और परलोक का िुख प्राप्त होता हं ।

मंि सिद्ध दल
ु भ
ा िामग्री
हत्था जोिी- Rs- 370 घोिे की नाल- Rs.351 मार्ा जाल- Rs- 251
सिर्ार सिंगी- Rs- 370 दस्क्षणावती शंख- Rs- 550 इडद्र जाल- Rs- 251
त्रबल्ली नाल- Rs- 370 मोसत शंख- Rs- 550 धन वृत्रद्ध हकीक िेट Rs-251
GURUTVA KARYALAY
Call Us: 91 + 9338213418, 91 + 9238328785,
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 44 मार्ा 2012

िप्तश्र्ललोकी दग
ु ाा दग
ु ाा आरती
दे त्रव त्वं भक्तिुलभे िवाकार्ात्रवधासर्नी।
कलौ फह कार्ासिद्धर्थामुपार्ं ब्रूफह र्ितः॥ जर् अमबे गौरी मैर्ा जर् श्र्ामा गौरी।
तुमको सनिफदन ध्र्ावत हरर ब्रमहा सशवरी॥१॥
दे व उवार्:
श्रृणु दे व प्रवक्ष्र्ासम कलौ िवेष्टिाधनम।् मांग सिंदरू त्रवराजत टीको मृगमदको।

मर्ा तवैव स्नेहेनाप्र्मबास्तुसतः प्रकाश्र्ते॥ उज्जवल िे दोऊ नैना र्डद्रवदन नीको॥२॥

त्रवसनर्ोगः कनक िमान कलेवर रक्तामबर राजे।

ॐ अस्र् श्री दग
ु ाािप्तश्लोकीस्तोिमडिस्र् रक्त पुष्प गल माला कण्ठन पर िाजे॥३॥

नारार्ण ऋत्रषः अनुष्टपछडदः,

्
केहरर वाहन राजत खड्ग खप्पर धारी।
श्रीमह्मकाली महालक्ष्मी महािरस्वत्र्ो दे वताः,
िुर नर मुसन जन िेवत सतनके दःु ख हारी॥४॥
श्रीदग
ु ााप्रीत्र्थं िप्तश्लोकीदग
ु ाापाठे त्रवसनर्ोगः।
कानन कुंिल शोसभत नािाग्रे मोती।
ॐ ज्ञासननामत्रप र्ेतांसि दे वी भगवती फहिा। कोफटक र्ंद्र फदवाकर राजत िम ज्र्ोसत॥५॥
बलादाकृ ष्र् मोहार् महामार्ा प्रर्च्छसत॥ शुभ
ं सनशंभु त्रवदारे मफहषािुरधाती।

दग
ु े स्मृता हरसि भीसतमशेषजडतोः धूम्रत्रवलोर्न नैना सनशफदन मदमाती॥६॥

स्वस्थैः स्मृता मसतमतीव शुभां ददासि।

र्ण्ि मुण्ि िंहारे शोस्णत बीज हरे ।
दाररद्रर्दःु खभर्हाररस्ण त्वदडर्ा मधु कैटभ दोउ मारे िुर भर्हीन करे ॥७॥
िवोपकारकरणार् िदाद्रा सर्िा॥
ब्रमहाणी रुद्राणी तुम कमलारानी।
िवामंगलमंगल्र्े सशवे िवााथि
ा ासधके। आगम सनगम बखानी तुम सशव पटरानी॥८॥
शरण्र्े त्र्र्मबके गौरर नारार्स्ण नमोऽस्तुते॥ र्ौिंठ र्ोसगनी गावत नृत्र् करत भैरुँ।

शरणागतदीनातापररिाणपरार्णे। बाजत ताल मृदंगा अरु िमरुँ ॥९॥

िवास्र्ासताहरे दे त्रव नारार्स्ण नमोऽस्तुते॥

तुम ही जग की माता तुम ही हो भरता।
िवास्वरूपे िवेशे िवाशत्रक्तिमस्डवते। भक्तन की दःु खहताा िुख िमपत्रि कताा॥१०॥
भर्ेभ्र्स्त्रोाफह नो दे त्रव दग
ु े दे त्रव नमोऽस्तुते॥
भुजा र्ार असत शोसभत वर मुद्रा धारी।
रोगानशोषानपहं सि तुष्टा रूष्टा तु कामान ् िकलानभीष्टान।् मनवांस्च्छत फल पावे िेवत नर नारी॥११॥
त्वामासश्रतानां न त्रवपडनराणां त्वामासश्रता ह्माश्रर्तां प्रर्ास्डत॥ कंर्न थाल त्रवराजत अगर कपुर बािी।
श्री माल केतु मं राजत कोफट रतन ज्र्ोती॥१२॥
िवााबाधाप्रशमनं िैलोक्र्स्र्ास्खलेश्र्लवरर।
एवमेव त्वर्ा कार्ामस्र्द्वै ररत्रवनाशनम॥्
माँ अमबे जी की आरती जो कोई नर गार्े।

॥ इसत श्रीिप्तश्लोकी दग
ु ाा िंपूणम
ा ्॥ कहत सशवानंद स्वामी िुख िंपत्रि पार्े॥१३॥

नमो नमो दग
ु े िुख करनी।
नमो नमो दग
ु े दःु ख हरनी ॥१॥
सनरं कार है ज्र्ोसत तुमहारी।
सतहूँ लोक फैली उस्जर्ारी ॥२॥
शसश ललाट मुख महात्रवशाला।
नेि लाल भृकुफट त्रवकराला ॥३॥
रूप मातु को असधक िुहावे।
दरशकरत जन असत िुखपावे ॥४॥
तुम िंिार शत्रक्त लै कीना।
पालन हे तु अडन धन दीना ॥५॥
अडनपूणाा हुई जग पाला।
तुम ही आफद िुडदरी बाला ॥६॥
प्रलर्काल िब नाशन हारी।
तुम गौरी सशवशंकर प्र्ारी ॥७॥
सशव र्ोगी तुमहरे गुण गावं।
ब्रह्मा त्रवष्णु तुमहं सनत ध्र्ावं ॥८॥
रूप िरस्वती को तुम धारा।
दे िुबुत्रद्ध ऋत्रष मुसनन उबारा ॥९॥
धरर्ो रूप नरसिंह को अमबा।
परगट भई फािकर खमबा ॥१०॥
रक्षा करर प्रह्लाद बर्ार्ो।
फहरण्र्ाक्ष को स्वगा पठार्ो॥११॥
लक्ष्मी रूप धरो जग माहीं।
श्री नारार्ण अंग िमाहीं॥१२॥
क्षीरसिडधु मं करत त्रवलािा।
दर्ासिडधु दीजै मन आिा॥१३॥
फहं गलाज मं तुमहीं भवानी।
45
॥दग
ु ाा र्ालीिा॥
मफहमा असमत नजात बखानी॥१४॥
मातंगी अरु धूमावसत माता।
भुवनेश्वरी बगला िुख दाता॥१५॥
श्री भैरव तारा जग ताररणी।
सछडनभालभव दःु खसनवाररणी॥१६॥
केहरर वाहन िोह भवानी।
लांगुर वीर र्लत अगवानी॥१७॥
कर मं खप्पर खड्ग त्रवराजै।
जाको दे ख काल िर भाजै॥१८॥
िोहै अस्त्रो और त्रिशूला।
जाते उठत शिु फहर् शूला॥१९॥
नगरकोट मं तुमहीं त्रवराजत।
सतहुँलोक मं िं का बाजत॥२०॥
शुमभ सनशुमभ दानव तुम मारे ।
रक्तबीज शंखन िंहारे ॥२१॥
मफहषािुर नृप असत असभमानी।
जेफह अघ भार मही अकुलानी॥२२॥
रूप कराल कासलका धारा।
िेन िफहत तुम सतफह िंहारा॥२३॥
परी गाढ़ िडतन पर जब जब।
भईिहार् मातु तुम तब तब॥२४॥
अमरपुरी अरु बािव लोका।
तब मफहमा िब रहं अशोका॥२५॥
ज्वाला मं है ज्र्ोसत तुमहारी।
तुमहं िदा पूजं नर-नारी॥२६॥
प्रेम भत्रक्त िे जो र्श गावं।
दःु ख दाररद्र सनकट नफहं आवं॥२७॥
मार्ा 2012
ध्र्ावे तुमहं जो नर मन लाई।
जडम-मरण ताकौ छुफट जाई॥२८॥
जोगी िुर मुसन कहत पुकारी।
र्ोगन हो त्रबन शत्रक्त तुमहारी॥२९॥
शंकर आर्ारज तप कीनो।
कामअरु क्रोधजीसत िब लीनो॥३०॥
सनसशफदन ध्र्ान धरो शंकर को।
काहुकाल नफहं िुसमरो तुमको॥३१॥
शत्रक्त रूप का मरम न पार्ो।
शत्रक्त गई तब मन पसछतार्ो॥३२॥
शरणागत हुई कीसता बखानी।
जर् जर् जर् जगदमबभवानी॥३३॥
भई प्रिडन आफद जगदमबा।
दई शत्रक्त नफहं कीन त्रवलमबा॥३४॥
मोको मातु कष्ट असत घेरो।
तुम त्रबन कौन हरै दःु ख मेरो॥३५॥
आशा तृष्णा सनपट ितावं।
मोह मदाफदक िब त्रबनशावं॥३६॥
शिु नाश कीजै महारानी।
िुसमरं इकसर्त तुमहं भवानी॥३७॥
करो कृ पा हे मातु दर्ाला।
ऋत्रद्ध-सित्रद्ध दै करहु सनहाला।३८॥
जब लसग स्जऊँ दर्ा फल पाऊँ।
तुमहरो र्श मं िदा िुनाऊँ॥३९॥
श्री दग
ु ाा र्ालीिा जो कोई गावै।
िब िुख भोग परमपद पावै॥४०॥
दोहा: दे वीदाि शरण सनज जानी।
करहु कृ पा जगदमब भवानी॥
 46 मार्ा 2012

श्रीकृ ष्ण कृ त दे वी स्तुसत

नवराि मं श्रद्धा और प्रेमपूवक
ा महाशत्रक्त भगवती दे वी की पूजा-उपािना करने िे र्ह सनगुण
ा स्वरूपा दे वी पृथ्वी के िमस्त
जीवं पर दर्ा करके स्वर्ं ही िगुणभाव को प्राप्त होकर ब्रह्मा, त्रवष्णु और महे श रूप िे उत्पत्रि, पालन और िंहार कार्ा करती हं ।

श्रीकृ ष्ण उवार्

त्वमेव िवाजननी मूलप्रकृ सतरीश्वरी। त्वमेवाद्या िृत्रष्टत्रवधौ स्वेच्छर्ा त्रिगुणास्त्मका॥१॥
कार्ााथे िगुणा त्वं र् वस्तुतो सनगुण
ा ा स्वर्म ्। परब्रह्मास्वरूपा त्वं ित्र्ा सनत्र्ा िनातनी॥२॥
तेजःस्वरूपा परमा भक्तानुग्रहत्रवग्रहा। िवास्वरूपा िवेशा िवााधारा परात्पर॥३॥
िवाबीजस्वरूपा र् िवापूज्र्ा सनराश्रर्ा। िवाज्ञा िवातोभद्रा िवामंगलमंगला॥४॥

अथाातः आप त्रवश्वजननी मूल प्रकृ सत ईश्वरी हो, आप िृत्रष्ट की उत्पत्रि के िमर् आद्याशत्रक्त के रूप मं त्रवराजमान रहती हो और
स्वेच्छा िे त्रिगुणास्त्मका बन जाती हो।

र्द्यत्रप वस्तुतः आप स्वर्ं सनगुण

ा हो तथात्रप प्रर्ोजनवश िगुण हो जाती हो। आप परब्रह्म स्वरूप, ित्र्, सनत्र् एवं िनातनी हो।

परम तेजस्वरूप और भक्तं पर अनुग्रह करने आप शरीर धारण करती हं। आप िवास्वरूपा, िवेश्वरी, िवााधार एवं परात्पर हो। आप
िवााबीजस्वरूप, िवापूज्र्ा एवं आश्रर्रफहत हो। आप िवाज्ञ, िवाप्रकार िे मंगल करने वाली एवं िवा मंगलं फक भी मंगल हो।

ऋग्वेदोक्त दे वी िूक्तम ्
अहसमत्र्ष्टर्ास्र् िूक्त स्र् वागामभृणी ऋत्रष: िस्च्र्त्िुखात्मक: िवागत: परमात्मा दे वता,
फद्वतीर्ार्ा ऋर्ो जगती, सशष्टानां त्रिष्टु प ् छडद:, दे वीमाहात्मर् पाठे त्रवसनर्ोगः।
ध्र्ानम ्
सिंहस्था शसशशेखरा मरकतप्रख्र्ैितुसभाभज
ुा ै: शङ्खं र्क्रधनु:शरांि दधती नेिैस्स्त्रोसभ: शोसभता।
आमुक्ताङ्गदहारकङ्कणरणत्काञ्र्ीरणडनूपुरा दग
ु ाा दग
ु सा तहाररणी भवतु नो रत्नोल्लित्कुण्िला॥

दे वीिूक्तम ्
अहं रुद्रे सभवािसु भिरामर्हमाफदत्र्ैरुत त्रवश्वदे वःै । अहं समिावरुणोभा त्रबभमर्ाहसमडद्राग्नी अहमसश्र ्वनोभा॥१॥
अहं िोममाहनिं त्रबभमर्ाहं त्वष्टारमुत पूषणं भगम ्। अहं दधासम द्रत्रवणं हत्रवष्मते िुप्राव्र्े र्जमानार् िुडवते॥२॥
अहं राष्ट्री िंगमनी विूनां सर्फकतुषी प्रथमा र्स्ज्ञर्ानाम ्। तां मा दे वा व्र्दधु: पुरुिा भूररस्थािां भूय्र्र्ावेशर्डतीम ्॥३॥
मर्ािो अडनमत्रि र्ोत्रवपश्र्सत र्: प्रास्णसत र्ईश्रृणोत्र्ुक्त म ्। अमडतवो मां तउप स्क्षर्स्डत श्रुसधश्रुत श्रत्रद्धवं ते वदासम॥४॥
अहमेव स्वर्समदं वदासम जुष्टं दे वेसभरुत मानुषसे भः। र्ं कामर्े तं तमुग्रं कृ णोसम तं ब्रह्माणं तमृत्रषं तं िुमेधाम ्॥५॥
अहं रुद्रार् धनुरा तनोसम ब्रह्मफद्वषे शरवे हडतवा उ। अहं जनार् िमदं कृ णोमर्हं द्यावापृसथवीआत्रववेश॥६॥
अहं िुवे त्रपतरमस्र् मूधड
ा मम र्ोसनरप्स्वडत: िमुद्रे। ततो त्रव सतष्ठे भुवनानु त्रवश्वोतामूं द्यां वष्माणोप स्पशसम॥७॥
अहमेव वात इव प्रवामर्ारभमाणा भुवनासन त्रवश्वा। परो फदवा पर एना पृसथव्र्ैतावती मफहना िंबभूव॥८॥
 47 मार्ा 2012

॥ सिद्धकुंस्जकास्तोिम ् ॥
सशव उवार् ऐंकारी िृत्रष्टरूपार्ै ह्रींकारी प्रसतपासलका।
शृणु दे त्रव प्रवक्ष्र्ासम कुंस्जकास्तोिमुिमम।् क्लींकारी कामरूत्रपण्र्ै बीजरूपे नमोऽस्तु ते॥३॥
र्ेन मडिप्रभावेण र्ण्िीजापः शुभो भवेत॥१॥
् र्ामुण्िा र्ण्िघाती र् र्ैकारी वरदासर्नी॥४॥
न कवर्ं नागालास्तोिं कीलकं न रहस्र्कम।् त्रवच्र्े र्ाभर्दा सनत्र्ं नमस्ते मंिरूत्रपस्ण।
न िूक्तं नात्रप ध्र्ानं र् न डर्ािो न र् वार्ानम॥२॥
् धां धीं धूं धूजट
ा े ः पत्नी वां वीं वूं वागधीश्वरी॥५॥
कुंस्जकापाठमािेण दग
ु ाापाठफलं लभेत।् क्रां क्रीं क्रूं कासलका दे त्रव शां शीं शूं मे शुभं कुरु॥६॥
असत गुह्यतरं दे त्रव दे वानामत्रप दल
ु भ
ा म॥३॥
् हुं हुं हुंकाररूत्रपण्र्ै जं जं जं जमभनाफदनी।
गोपनीर्ं प्रर्त्नेन स्वर्ोसनररव पावासत। भ्रां भ्रीं भ्रूं भैरवी भद्रे भवाडर्ै ते नमो नमः
मारणं मोहनं वश्र्ं स्तमभनोच्र्ाटनाफदकम।् अं कं र्ं टं तं पं र्ं शं वीं दं ु ऐं वीं हं क्षं॥७॥
पाठमािेण िंसिद्धर्ेत ् कुंस्जकास्तोिमुिमम॥४॥
् सधजाग्रं सधजाग्रं िोटर् िोटर् दीप्तं कुरु कुरु स्वाहा॥
अथ मंि पां पीं पूं पावाती पूणाा खां खीं खूं खेर्री तथा ॥८॥
ॐ ऐं ह्रीं क्लीं र्ामुण्िार्ै त्रवच्र्े। ॐ ग्लं हंु क्लीं जूं िः िां िीं िूं िप्तशती दे व्र्ा मंिसित्रद्धं कुरुष्व मे॥
ज्वालर् ज्वालर् ज्वल ज्वल प्रज्वल प्रज्वल ऐं ह्रीं क्लीं इदं तु कुंस्जकास्तोिं मंिजागसताहेतवे।
र्ामुण्िार्ै त्रवच्र्े ज्वल हं िं लं क्षं फट् स्वाहा अभक्ते नैव दातव्र्ं गोत्रपतं रक्ष पावासत॥
इसत मंिः र्स्तु कुंस्जकर्ा दे त्रव हीनां िप्तशतीं पठे त।्
नमस्ते रुद्ररूत्रपण्र्ै नमस्ते मधुमफदासन। न तस्र् जार्ते सित्रद्धररण्र्े रोदनं र्था॥
नमः कैटभहाररण्र्ै नमस्ते मफहषाफदासन॥१॥
। इसत श्री कुंस्जकास्तोिम ् िंपूणम
ा ्।
नमस्ते शुमभहडत्र्र्ै र् सनशुमभािुरघासतसन।
जाग्रतं फह महादे त्रव जपं सिद्धं कुरुष्व मे॥२॥

दग
ु े परे सश शुभदे सश परात्परे सश।
वडद्ये महे शदसर्तेकरुणाणावेसश।
स्तुत्र्े स्वधे िकलतापहरे िुरेसश।
कृ ष्णस्तुते कुरु कृ पां लसलतेऽस्खलेसश॥१॥
फदव्र्े नुते श्रुसतशतैत्रवामले भवेसश।
कडदपादारशतर्ुडदरर माधवेसश।
मेधे सगरीशतनर्े सनर्ते सशवेसश।
कृ ष्णस्तुते कुरु कृ पां लसलतेऽस्खलेसश॥२॥
रािेश्वरर प्रणततापहरे कुलेसश।
धमात्रप्रर्े भर्हरे वरदाग्रगेसश।
वाग्दे वते त्रवसधनुते कमलािनेसश।
कृ ष्णस्तुतेकुरु कृ पां लसलतेऽस्खलेसश॥३॥
दग
ु ााष्टकम ्
पूज्र्े महावृषभवाफहसन मंगलेसश।
पद्मे फदगमबरर महे श्वरर काननेसश।
रमर्ेधरे िकलदे वनुते गर्ेसश।
कृ ष्णस्तुते कुरु कृ पा लसलतेऽस्खलेसश॥४॥
श्रद्धे िुराऽिुरनुते िकले जलेसश।
गंगे सगरीशदसर्ते गणनार्केसश।
दक्षे स्मशानसनलर्े िुरनार्केसश।
कृ ष्णस्तुते कुरु कृ पां लसलतेऽस्खलेसश॥५॥
तारे कृ पाद्रानर्ने मधुकैटभेसश।
त्रवद्येश्वरे श्वरर र्मे सनखलाक्षरे सश।
ऊजे र्तुःस्तसन िनातसन मुक्तकेसश।
कृ ष्णस्तुते कुरु कृ पां लसलतऽस्खलेसश॥६॥
मोक्षेऽस्स्थरे त्रिपुरिुडदररपाटलेसश।
माहे श्वरर त्रिनर्ने प्रबले मखेसश।
तृष्णे तरं सगस्ण बले गसतदे ध्रुवेसश।
कृ ष्णस्तुते कुरु कृ पां लसलतेऽस्खलेसश॥७॥
त्रवश्वमभरे िकलदे त्रवफदते जर्ेसश।
त्रवडध्र्स्स्थते शसशमुस्ख क्षणदे दर्ेसश।
मातः िरोजनर्ने रसिके स्मरे सश।
कृ ष्णस्तुते कुरु कृ पां लसलतेऽस्खलेसश॥८॥
दग
ु ााष्टकं पठसत र्ः प्रर्तः प्रभाते
िवााथद
ा ं हररहराफदनुतां वरे ण्र्ाम।्
दग
ु ां िुपूज्र् मफहतां त्रवत्रवधोपर्ारै ः
प्राप्नोसत वांसछतफलं न सर्राडमनुष्र्ः॥९॥
॥ इसत श्री दग
ु ााष्टकं िमपूणम
ा ्॥
 48 मार्ा 2012

॥ भवाडर्ष्टकम ् ॥
न तातो न माता न बडधुना दाता कुकमी कुिंगी कुबुत्रद्ध कुदािः
न पुिो न पुिी न भृत्र्ो न भताा। कुलार्ारहीनः कदार्ारलीनः।
न जार्ा न त्रवद्या न वृत्रिमामैव कुदृत्रष्टः कुवाक्र्प्रबंधः िदाऽह
गसतस्त्वं गसतस्त्वं त्वमेका भवासन॥१॥ गसतस्त्व गसतस्त्वं त्वमेका भवासन॥५॥

भवाब्धावपारे महादःु खभीरुः प्रजेशं रमेशं महे शं िुरेशं

पपात प्रकामी प्रलोभी प्रमिः। फदनेशं सनशीथेश्वरं वा कदासर्त।्
कुिंिार-पाश-प्रबद्धः िदाऽहं न जानासम र्ाऽडर्त ् िदाऽहं शरण्र्े
गसतस्त्वं गसतस्त्वं त्वमेका भवासन॥२॥ गसतस्त्वं गसतस्त्वं त्वमेका भवासन॥६॥

न जानासम दानं न र् ध्र्ान-र्ोगं त्रववादे त्रवषादे प्रमादे प्रवािे

न जानासम तंि न र् स्तोि-मडिम।् जले र्ाऽनले पवाते शिुमध्र्े।
न जानासम पूजां न र् डर्ािर्ोगं अरण्र्े शरण्र्े िदा मां प्रपाफह
गसतस्त्वं गसतस्त्वं त्वमेका भवासन॥३॥ गसतस्त्वं गसतस्त्वं त्वमेका भवासन॥७॥

न जानासम पुण्र्ं न जानासन तीथं अनाथो दररद्रो जरा-रोगर्ुक्तो

न जानासम मुत्रक्तं लर्ं वा कदासर्त।् महाक्षीणदीनः िदा जाड्र्वक्िः।
न जानासम भत्रक्त व्रतं वाऽत्रप मात- त्रवपिौ प्रत्रवष्टः प्रणष्टः िदाऽहं
गासतस्त्वं गसतस्त्वं त्वमेका भवासन॥४॥ गसतस्त्वं गसतस्त्वं त्वमेका भवासन॥८॥

॥ इसत श्रीभवाडर्ष्टकं िंपूणम

ा ्॥

क्षमा-प्राथाना
अपराधिहस्त्रोास्ण फक्रर्डतेऽहसनाशं मर्ा। दािोऽर्समसत मां मत्वा क्षमस्व परमेश्वरर॥१॥
आवाहनं न जानासम न जानासम त्रविजानम ्। पूजां र्ैव न जानासम क्षमर्तां परमेश्वरर॥२॥
मडिहीनं फक्रर्ाहीनं भत्रक्तहीनं िुरेश्वरर। र्त्पूस्जतं मर्ा दे त्रव पररपूणा तदस्तु मे॥३॥
अपराधशतं कृ त्वा जगदमबेसत र्ोच्र्रे त ्। र्ां गसतं िमवापनेसत न तां ब्रह्मादर्: िुराः॥४॥
िापराधोऽस्स्म शरणं प्राप्तस्त्वां जगदस्मबके। इदानीमनुकमप्र्ोऽहं र्थेच्छसि तथा कुरु॥५॥
अज्ञानाफद्वस्मृतेभ्रराडत्र्ा र्डडर्ूनमसधकं कृ तम ्। तत्िवा क्षमर्तां दे त्रव प्रिीद परमेश्वरर॥६॥
कामेश्वरर जगडमात: िस्च्र्दानडदत्रवग्रहे । गृहाणार्ाासममां प्रीत्र्ा प्रिीद परमेश्वरर॥७॥
गुह्यासतगुह्यगोप्िी त्वं गृहाणास्मत्कृ तं जपम ्। सित्रद्धभावतु मे दे त्रव त्वत्प्रिादात्िुरेश्वरर॥८॥
 49 मार्ा 2012

दग
ु ााष्टोिर शतनाम स्तोिम ्
शतनाम प्रवक्ष्र्ासम शृणुष्व कमलानने।
र्स्र् प्रिादमािेण दग
ु ाा प्रीता भवेत ् िती॥१॥
िती िाध्वी भवप्रीता भवानी भवमोर्नी।
आर्ाा दग
ु ाा जर्ा र्ाद्या त्रिनेिा शूलधाररणी॥२॥
त्रपनाकधाररणी सर्िा र्ण्िघण्टा महातपाः।
मनो बुत्रद्धरहं कारा सर्िरूपा सर्ता सर्सतः॥३॥
िवामडिमर्ी ििा ित्र्ानडदस्वरूत्रपणी।
अनडता भात्रवनी भाव्र्ा भव्र्ाभव्र्ा िदागसतः॥४॥
शामभवी दे वमाता र् सर्डता रत्नत्रप्रर्ा िदा।
िवात्रवद्या दक्षकडर्ा दक्षर्ज्ञत्रवनासशनी॥५॥
अपणाानेकवणाा र् पाटला पाटलावती।
पट्टामबरपरीधाना कलमञ्जीररस्ञ्जनी॥६॥
अमेर्त्रवक्रमा क्रूरा िुडदरी िुरिुडदरी।
वनदग
ु ाा र् मातङ्गी मतङ्गमुसनपूस्जता॥७॥
ब्राह्मी माहे श्वरी र्ैडद्री कौमारी वैष्णवी तथा।
र्ामुण्िा र्ैव वाराही लक्ष्मीि पुरुषाकृ सतः॥८॥
त्रवमलोत्कत्रषाणी ज्ञाना फक्रर्ा सनत्र्ा र् बुत्रद्धदा।
बहुला बहुलप्रेमा िवावाहनवाहना॥९॥
सनशुमभशुमभहननी मफहषािुरमफदा नी।
मधुकैटभहडिी र् र्ण्िमुण्ित्रवनासशनी॥१०॥
िवाािुरत्रवनाशा र् िवादानवघासतनी।
िवाशास्त्रोमर्ी ित्र्ा िवाास्त्रोधाररणी तथा॥११॥
अनेकशस्त्रोहस्ता र् अनेकास्त्रोस्र् धाररणी।
कुमारी र्ैककडर्ा र् कैशोरी र्ुवती र्सतः॥१२॥
अप्रौढा र्ैव प्रौढा र् वृद्धमाता बलप्रदा।
महोदरी मुक्त केशी घोररूपा महाबला॥१३॥
अस्ग्नज्वाला रौद्रमुखी कालरात्रिस्तपस्स्वनी।
नारार्णी भद्रकाली त्रवष्णुमार्ा जलोदरी॥१४॥
सशवदत
ू ी कराली र् अनडता परमेश्वरी।
कात्र्ार्नी र् िात्रविी प्रत्र्क्षा ब्रह्मवाफदनी॥१५॥
र् इदं प्रपठे स्डनत्र्ं दग
ु ाानामशताष्टकम ्।
नािाध्र्ं त्रवद्यते दे त्रव त्रिषु लोकेषु पावासत॥१६॥
धनं धाडर्ं िुतं जार्ां हर्ं हस्स्तनमेव र्।
र्तुवग
ा ा तथा र्ाडते लभेडमुत्रक्तं र् शाश्वतीम ्॥१७॥
कुमारीं पूजसर्त्वा तु ध्र्ात्वा दे वीं िुरेश्वरीम ्।
पूजर्ेत ् परर्ा भक्त्र्ा पठे डनामशताष्टकम ्॥१८॥
तस्र् सित्रद्धभावेद् दे त्रव िवै: िुरवरै रत्रप।
राजानो दाितां र्ास्डत राज्र्सश्रर्मवापनुर्ात ्॥१९॥
गोरोर्नालक्त ककुङ्कुमेन सिडदरू कपूरा मधुिर्ेण।
त्रवसलख्र् र्डिं त्रवसधना त्रवसधज्ञो भवेत ् िदा धारर्ते
पुराररः॥२०॥
भौमावास्र्ासनशामग्रे र्डद्रे शतसभषां गते।
त्रवसलख्र् प्रपठे त ् स्तोिं ि भवेत ् िमपदां पदम ्॥२१॥

शादी िंबंसधत िमस्र्ा

क्र्ा आपके लिके-लिकी फक आपकी शादी मं अनावश्र्क रूप िे त्रवलमब हो रहा हं र्ा उनके वैवाफहक
जीवन मं खुसशर्ां कम होती जारही हं और िमस्र्ा असधक बढती जारही हं । एिी स्स्थती होने पर
अपने लिके-लिकी फक कुंिली का अध्र्र्न अवश्र् करवाले और उनके वैवाफहक िुख को कम करने
वाले दोषं के सनवारण के उपार्ो के बार मं त्रवस्तार िे जनकारी प्राप्त करं ।
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 50 मार्ा 2012

त्रवश्वंभरी स्तुसत
त्रवश्वंभरी स्तुसत मूल रुपिे गुजराती मं वल्लभ भट्ट द्वारा सलखी गई हं । स्वस्स्तक.ऎन.जोशी

त्रवश्वंभरी अस्खल त्रवश्वतणी जनेता। रे रे भवानी बहु भूल थई ज मारी।

त्रवद्या धरी वदनमां विजो त्रवधाता॥ आ स्जंदगी थई मने असतशे अकारी॥
दब
ु त्रुा द्ध दरु करी िद्दबुत्रद्ध आपो। दोषो प्रजासळ िधळा तव छाप छापो।
माम ् पाफह ॐ भगवती भव दःु ख कापो ॥१॥ माम ् पाफह ॐ भगवती भव दःु ख कापो ॥७॥

भूलो पफि भवरने भटकुं भवानी। खाली न कोइ स्थळ छे त्रवण आप धारो।
िुझे नफह लगीर कोइ फदशा जवानी॥ ब्रह्मांिमां अणु-अणु महीं वाि तारो॥
भािे भर्ंकर वळी मनना उतापो। शत्रक्त न माप गणवा अगस्णत मापो।
माम ् पाफह ॐ भगवती भव दःु ख कापो ॥२॥ माम ् पाफह ॐ भगवती भव दःु ख कापो ॥८॥

आ रं कने उगरवा नथी कोइ आरो। पापो प्रपंर् करवा बधी रीते पूरो।
जडमांध छु जननी हु ग्रही हाथ तारो॥ खोटो खरो भगवती पण हुं तमारो॥
ना शुं िुणो भगवती सशशुना त्रवलापो। जािर्ांधकार करी दरू िुबुत्रद्ध स्थापो।
माम ् पाफह ॐ भगवती भव दःु ख कापो ॥३॥ माम ् पाफह ॐ भगवती भव दःु ख कापो ॥९॥

मा कमा जडम कथनी करतां त्रवर्ारु। शीखे िुणे रसिक छं द ज एक सर्िे।

आ िृत्रष्टमां तुज त्रवना नथी कोइ मारु॥ तेना थकी त्रित्रवध ताप टळे खसर्ते॥
कोने कहुं कठण काळ तणो बळापो। बुत्रद्ध त्रवशेष जगदं ब तणा प्रतापो।
माम ् पाफह ॐ भगवती भव दःु ख कापो ॥४॥ माम ् पाफह ॐ भगवती भव दःु ख कापो ॥१०॥

हुं काम क्रोध मध मोह थकी भरे लो। श्री िदगुरु शरनमां रहीने र्जुं छुं।
आिं बरे असत धणो मद्थी छकेलो॥ रात्रि फदने भगवती तुजने भजुं छु॥
दोषो बधा दरू करी माफ पापो। िदभक्त िेवक तणा पररताप र्ापो।
माम ् पाफह ॐ भगवती भव दःु ख कापो ॥५॥ माम ् पाफह ॐ भगवती भव दःु ख कापो ॥११॥

ना शास्त्रोना श्रवणनु पर्ःपान पीधु। अंतर त्रवषे असधक उसमा थतां भवानी।
ना मंि के स्तुसत कथा नथी काइ कीधु॥ गाऊ स्तुसत तव बळे नमीने मृिानी॥
श्रद्धा धरी नथी कर्ाा तव नाम जापो। िंिारना िकळ रोग िमूळ कापो।
माम ् पाफह ॐ भगवती भव दःु ख कापो ॥६॥ माम ् पाफह ॐ भगवती भव दःु ख कापो ॥१२॥
 51 मार्ा 2012

मफहषािुरमफदासनस्तोिम ्
||भगवतीपद्यपुष्पांजसलस्तोि मफहषािुरमफदा सनस्तोिम ् ||
श्री त्रिपुरिुडदर्ै नमः ||
भगवती भगवत्पदपङ्कजं भ्रमरभूतिुरािुरिेत्रवतम ् | िुजनमानिहं िपररस्तुतं कमलर्ाऽमलर्ा सनभृतं भजे ||१|| ते उभे
असभवडदे ऽहं त्रवघ्नेशकुलदै वते | नरनागाननस्त्वेको नरसिंह नमोऽस्तुते ||२|| हररगुरुपदपद्मं शुद्धपद्येऽनुरागाद्
त्रवगतपरमभागे िस्डनधार्ादरे ण | तदनुर्रर करोसम प्रीतर्े भत्रक्तभाजां भगवसत पदपद्मे पद्यपुष्पाञ्जसलं ते ||३|| केनैते
रसर्ताः कुतो न सनफहताः शुमभादर्ो दम
ु द
ा ाः केनैते तव पासलता इसत फह तत ् प्रश्ने फकमार्क्ष्महे | ब्रह्माद्या अत्रप शंफकताः
स्वत्रवषर्े र्स्र्ाः प्रिादावसध प्रीता िा मफहषािुरप्रमसथनीच््द्यादवद्यासन मे ||४|| पातु श्रीस्तु र्तुभज
ुा ा फकमु
र्तुबााहोमाहौजाडभुजान ् धिेऽष्टादशधा फह कारणगुणाडकार्े गुणारमभकाः | ित्र्ं फदक्पसतदस्डतिंख्र्भुजभृच्छमभुः स्वय्ममभूः
स्वर्ं धामैकप्रसतपिर्े फकमथवा पातुं दशाष्टौ फदशः ||५|| प्रीत्र्ाऽष्टादशिंसमतेषु र्ुगपद्द्वीपेषु दातुं वरान ् िातुं वा भर्तो
त्रबभत्रषा भगवत्र्ष्टादशैतान ् भुजान ् | र्द्वाऽष्टादशधा भुजांस्तु त्रबभृतः काली िरस्वत्र्ुभे मीसलत्वैकसमहानर्ोः प्रथसर्तुं िा
त्वं रमे रक्षमाम ् ||६|| असर् सगररनंफदसन नंफदतमेफदसन त्रवश्वत्रवनोफदसन नंदनुते सगररवर त्रवंध्र् सशरोसधसनवासिसन
त्रवष्णुत्रवलासिसन स्जष्णुनुते | भगवसत हे सशसतकण्ठकुटु ं त्रबसन भूरर कुटु ं त्रबसन भूरर कृ ते जर् जर् हे मफहषािुरमफदासन
रमर्कपफदा सन शैलिुते ||१||||७|| िुरवरवत्रषास्ण दध
ु रा धत्रषास्ण दम
ु ख
ुा मत्रषास्ण हषारते त्रिभुवनपोत्रषस्ण शंकरतोत्रषस्ण
फकस्ल्बषमोत्रषस्ण घोषरते | दनुज सनरोत्रषस्ण फदसतिुत रोत्रषस्ण दम
ु द
ा शोत्रषस्ण सिडधुिुते जर् जर् हे मफहषािुरमफदा सन
रमर्कपफदा सन शैलिुते ||२||||८|| असर् जगदं ब मदं ब कदं ब वनत्रप्रर् वासिसन हािरते सशखरर सशरोमस्ण तुङ्ग फहमालर्
शृग
ं सनजालर् मध्र्गते | मधु मधुरे मधु कैटभ गंस्जसन कैटभ भंस्जसन रािरते जर् जर् हे मफहषािुरमफदासन
रमर्कपफदा सन शैलिुते ||३||||९|| असर् शतखण्ि त्रवखस्ण्ित रुण्ि त्रवतुस्ण्ित शुण्ि गजासधपते ररपु गज गण्ि त्रवदारण
र्ण्ि पराक्रम शुण्ि मृगासधपते | सनज भुज दण्ि सनपासतत खण्ि त्रवपासतत मुण्ि भटासधपते जर् जर् हे मफहषािुरमफदा सन
रमर्कपफदा सन शैलिुते ||४||||१०|| असर् रण दम
ु द
ा शिु वधोफदत दध
ु रा सनजार शत्रक्तभृते र्तुर त्रवर्ार धुरीण महासशव
दत
ू कृ त प्रमथासधपते | दरु रत दरु ीह दरु ाशर् दम
ु सा त दानवदत
ू कृ तांतमते जर् जर् हे मफहषािुरमफदा सन रमर्कपफदासन
शैलिुते ||५||||११|| असर् शरणागत वैरर वधूवर वीर वराभर् दार्करे त्रिभुवन मस्तक शूल त्रवरोसध सशरोसध कृ तामल
शूलकरे | दसु मदसु म तामर दं द
ु सु भनाद महो मुखरीकृ त सतग्मकरे जर् जर् हे मफहषािुरमफदासन रमर्कपफदा सन शैलिुते
||६||||१२|| असर् सनज हुँकृसत माि सनराकृ त धूम्र त्रवलोर्न धूम्र शते िमर त्रवशोत्रषत शोस्णत बीज िमुद्भव शोस्णत बीज
लते | सशव सशव शुभ
ं सनशुभ
ं महाहव तत्रपात भूत त्रपशार्रते जर् जर् हे मफहषािुरमफदा सन रमर्कपफदा सन शैलिुते
||७||||१३|| धनुरनु िंग रणक्षणिंग पररस्फुर दं ग नटत्कटके कनक त्रपशंग पृषत्क सनषंग रिद्भट शृंग हतावटु के | कृ त
र्तुरङ्ग बलस्क्षसत रङ्ग घटद्बहुरङ्ग रटद्बटु के जर् जर् हे मफहषािुरमफदा सन रमर्कपफदा सन शैलिुते ||१४||
 52 मार्ा 2012

िुरललनाततथेसर्तथेसर्तथासभनर्ोिरनृत्र्रते हाित्रवलािहुलािमसर् प्रणताताजनेऽसमतप्रेमभरे |

सधसमफकटसधक्कटसधकटसधसमध्वसनघोरमृदंगसननादरते जर् जर् हे मफहषािुरमफदा सन रमर्कपफदा सन शैलिुते ||८||||१५||
जर् जर् जप्र् जर्ेजर् शब्द परस्तुसत तत्पर त्रवश्वनुते झण झण स्झस्ञ्जसम स्झंकृत नूपुर सिंस्जत मोफहत भूतपते |
नफटत नटाधा नटीनट नार्क नाफटत नाट्र् िुगानरते जर् जर् हे मफहषािुरमफदा सन रमर्कपफदासन शैलिुते ||९||||१६||
असर् िुमनः िुमनः िुमनः िुमनः िुमनोहर कांसतर्ुते सश्रत रजनी रजनी रजनी रजनी रजनीकर वक्िवृते | िुनर्न
त्रवभ्रमर भ्रमर भ्रमर भ्रमर भ्रमरासधपते जर् जर् हे मफहषािुरमफदासन रमर्कपफदासन शैलिुते ||१०||||१७|| िफहत महाहव
मल्लम तस्ल्लक मस्ल्लत रल्लक मल्लरते त्रवरसर्त वस्ल्लक पस्ल्लक मस्ल्लक स्झस्ल्लक सभस्ल्लक वगा वृते | सितकृ त
फुस्ल्लिमुल्ल सितारुण तल्लज पल्लव िल्लसलते जर् जर् हे मफहषािुरमफदा सन रमर्कपफदासन शैलिुते ||११||||१८||
अत्रवरल गण्ि गलडमद मेदरु मि मतङ्गज राजपते त्रिभुवन भूषण भूत कलासनसध रूप पर्ोसनसध राजिुते | असर् िुद
तीजन लालिमानि मोहन मडमथ राजिुते जर् जर् हे मफहषािुरमफदासन रमर्कपफदासन शैलिुते ||१२||||१९|| कमल
दलामल कोमल कांसत कलाकसलतामल भाललते िकल त्रवलाि कलासनलर्क्रम केसल र्लत्कल हंि कुले | असलकुल
िङ्कुल कुवलर् मण्िल मौसलसमलद्भकुलासल कुले जर् जर् हे मफहषािुरमफदा सन रमर्कपफदा सन शैलिुते ||१३||||२०|| कर
मुरली रव वीस्जत कूस्जत लस्ज्जत कोफकल मञ्जुमते समसलत पुसलडद मनोहर गुस्ञ्जत रं स्जतशैल सनकुञ्जगते | सनजगुण
भूत महाशबरीगण िद्गण
ु िंभत
ृ केसलतले जर् जर् हे मफहषािुरमफदा सन रमर्कपफदा सन शैलिुते ||१४||||२१|| कफटतट पीत
दक
ु ू ल त्रवसर्ि मर्ूखसतरस्कृ त र्ंद्र रुर्े प्रणत िुरािुर मौसलमस्णस्फुर दं शल
ु िडनख र्ंद्र रुर्े | स्जत कनकार्ल
मौसलपदोस्जात सनभार कुंजर कुंभकुर्े जर् जर् हे मफहषािुरमफदासन रमर्कपफदा सन शैलिुते ||१५||||२२|| त्रवस्जत
िहस्रकरै क िहस्रकरै क िहस्रकरै कनुते कृ त िुरतारक िङ्गरतारक िङ्गरतारक िूनुिुते | िुरथ िमासध िमानिमासध
िमासधिमासध िुजातरते जर् जर् हे मफहषािुरमफदासन रमर्कपफदासन शैलिुते ||१६||||२३|| पदकमलं करुणासनलर्े
वररवस्र्सत र्ोऽनुफदनं ि सशवे असर् कमले कमलासनलर्े कमलासनलर्ः ि कथं न भवेत ् | तव पदमेव
परं पदसमत्र्नुशीलर्तो मम फकं न सशवे जर् जर् हे मफहषािुरमफदा सन रमर्कपफदा सन शैलिुते ||१७||||२४|| कनकलित्कल
सिडधु जलैरनु सिस्ञ्र्नुते गुण रङ्गभुवं भजसत ि फकं न शर्ीकुर् कुंभ तटी परररं भ िुखानुभवम ् | तव र्रणं शरणं
करवास्ण नतामरवास्ण सनवासि सशवं जर् जर् हे मफहषािुरमफदासन रमर्कपफदा सन शैलिुते ||१८||||२५|| तव त्रवमलेडदक
ु ु लं
वदनेडदम
ु लं िकलं ननु कूलर्ते फकमु पुरुहूत पुरीडदम
ु ुखी िुमुखीसभरिौ त्रवमुखीफक्रर्ते | मम तु मतं सशवनामधने भवती
कृ पर्ा फकमुत फक्रर्ते जर् जर् हे मफहषािुरमफदा सन रमर्कपफदा सन शैलिुते ||१९||||२६|| असर् मसर् दीनदर्ालुतर्ा कृ पर्ैव
त्वर्ा भत्रवतव्र्मुमे असर् जगतो जननी कृ पर्ासि र्थासि तथाऽनुसमतासिरते | र्दसु र्तमि भवत्र्ुररर
कुरुतादरु
ु तापमपाकुरुते जर् जर् हे मफहषािुरमफदा सन रमर्कपफदा सन शैलिुते ||२०||||२७|| स्तुसतसमतस्स्तसमतः िुिमासधना
सनर्मतोऽर्मतोऽनुफदनं पठे त ् | परमर्ा रमर्ात्रप सनषेव्र्ते पररजनोऽररजनोऽत्रप र् तं भजेत ् ||२८|| रमर्सत फकल
कषास्तेषु सर्िं नराणामवरजवर र्स्माद्रामकृ ष्णः कवीनाम ् | अकृ त िुकृसतगमर्ं रमर्पद्दै कहमर्ं स्तवनमवनहे तुं प्रीतर्े
त्रवश्वमातुः ||२९|| इडदरु मर्ो मुहुत्रबाडदरु मर्ो मुहुत्रबाडदरु मर्ो र्तः िोऽनवद्यः स्मृतः | श्रीपतेः िूनूना काररतो र्ोऽधुना
त्रवश्वमातुः पदे पद्यपुष्पाञ्जसलः ||३०|| || इसत श्रीभगवतीपद्यपुष्पाञ्जसलस्तोिम ् ||
 53 मार्ा 2012

दव
ु ाा पूजन मं रखे िावधासनर्ां

 सर्ंतन जोशी
 माता दग
ु ाा की पूजा करने वाले िाधकं को उपािना िंबंधी इन बातं का ध्र्ान रखना लाभदार्क रहता हं ।
त्रवद्वानो के मत मं शास्त्रोोक्त त्रवधान िे एक ही घर मं तीन शत्रक्तर्ं की पूजा करना वस्जात हं ।
 दे वीपीठ पर वाद्य-शहनाई का वादन नहीं करं ।
 भगवती दग
ु ाा का आह्वान त्रबल्व पि, त्रबल्व शाखा र्ा त्रिशूल पर ही फकर्ा जाना र्ाफहए।
 दे वी दग
ु ाा को केवल लाल कनेर और िुगंसधत पुष्प असत त्रप्रर् हं । इि सलर्े आराधना मं िुगंसधत पुष्प ही
लं।
 नवराि मं कलश की स्थापना केवल फदन मं करनी र्ाफहए।
 मां भगवती की प्रसतमा हमेशा लाल वस्त्रो िे त्रबराजीत रहे ।
 दे वी को भी लाल रं ग की र्ुनरी र्ढाएं।
नवराि मं नवाणा मंि जप दे वी मां के िामने लाल आिन पर बैठकर लाल र्ंदन की माला िे करना लाभ
प्रद होता हं ।

कनकधारा र्ंि
आज के र्ुग मं हर व्र्त्रक्त असतशीघ्र िमृद्ध बनना र्ाहता हं । धन प्रासप्त हे तु प्राण-प्रसतत्रष्ठत कनकधारा र्ंि के
िामने बैठकर कनकधारा स्तोि का पाठ करने िे त्रवशेष लाभ प्राप्त होता हं । इि कनकधारा र्ंि फक पूजा
अर्ाना करने िे ऋण और दररद्रता िे शीघ्र मुत्रक्त समलती हं । व्र्ापार मं उडनसत होती हं , बेरोजगार को रोजगार
प्रासप्त होती हं ।

श्री आफद शंकरार्ार्ा द्वारा कनकधारा स्तोि फक रर्ना कुछ इि प्रकार फक हं , स्जिके श्रवण एवं पठन करने िे
आि-पाि के वार्ुमि
ं ल मं त्रवशेष अलौफकक फदव्र् उजाा उत्पडन होती हं । फठक उिी प्रकार िे कनकधारा र्ंि
अत्र्ंत दल
ु ाभ र्ंिो मं िे एक र्ंि हं स्जिे मां लक्ष्मी फक प्रासप्त हे तु अर्ूक प्रभावा शाली माना गर्ा हं ।
कनकधारा र्ंि को त्रवद्वानो ने स्वर्ंसिद्ध तथा िभी प्रकार के ऐश्वर्ा प्रदान करने मं िमथा माना हं । जगद्गरु
ु
शंकरार्ार्ा ने दररद्र ब्राह्मण के घर कनकधारा स्तोि के पाठ िे स्वणा वषाा कराने का उल्लेख ग्रंथ शंकर
फदस्ग्वजर् मं समलता हं । कनकधारा मंि:- ॐ वं श्रीं वं ऐं ह्रीं-श्रीं क्लीं कनक धारर्ै स्वाहा'

मूल्र्: Rs.550 िे Rs.8200 तक

गुरुत्व कार्ाालर् िंपका :

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 54 मार्ा 2012

श्रीदग
ु ााअष्टोिर शतनाम पूजन
 त्रवजर् ठाकुर
िंकल्पः ऋष्र्ाफद डर्ािः
ॐ तत्ित ् अद्यैतस्र् ब्रह्मणोफि फद्वतीर् प्रहराद्धे श्वेत वराह श्रीनारद-ऋषर्े नमः। सशरसि, गार्िी छडदिे नमः। मुख,े
कल्पे जमबू-द्वीपे भरत खण्िे आर्ाावता दे शे अमुक पुण्र् श्रीदग
ु ाा दे वतार्ै नमः। हृफद, दं ु बीजार् नमः। गुह्य,े ह्रीं
क्षेिे कसलर्ुगे कसल प्रथम र्रणे अमुक िमवत्िरे अमुक शक्तर्े नमः। पादर्ो, ॐ कीलकार् नमः। नाभौ, श्रीदग
ु ाा-
मािे अमुक पक्षे अमुक सतथौ अमुक वािरे अमुक गोिो प्रीत्र्थं श्रीदग
ु ाा अष्टोिर शत नाम पूजने त्रवसनर्ोगार्
अमुक (शमाा, वमाा अपने र्ा स्जिके सलर्े अनुष्ठान कर नमः। िवांगे।
रहे हो उनके नाम का उच्र्ारण करं ।) अहं श्रीदग
ु ाा-प्रीत्र्थे
अष्टोिर शत नाम मडिैः र्था शत्रक्त र्जनं कररष्र्े। षिङ्ग डर्ाि:
(अमुक के स्थान पर अपना वतामान स्थान-िंवत्ि-माि- ह्रां ॐ ह्रीं दं ु दग
ु ाार्ै। ह्रीं ॐ ह्रीं दं ु दग
ु ाार्। ह्रूं ॐ ह्रीं दं ु
पक्ष-सतसथ-वाि- का उर्ारण करं और अमुक गोिो व दग
ु ाार्। ह्रं ॐ ह्रीं दं ु दग
ु ाार्। ह्रं ॐ ह्रीं दं ु दग
ु ाार्। ह्रः ॐ
नाम के स्थान पर स्जिके सलर्े जप फकर्ा जा रहा हो ह्रीं दं ु दग
ु ाार्।
उि व्र्त्रक्त के गोि व नाम का उर्ारण करना र्ाफहए
र्फद स्वर्ं जप कर रहे हो तो स्वर्ंका गोि नाम लं) कर डर्ाि:
अंगुष्ठाभ्र्ां नमः। तजानीभ्र्ां नमः। मध्र्माभ्र्ां नमः।
त्रवसनर्ोगः अनासमकाभ्र्ां हुम। कसनत्रष्ठकाभ्र्ां वौषट। करतल-कर-
ॐ अस्र् श्रीदग
ु ाा अष्टोिर शतनाम माला मडिस्र् श्रीनारद पृष्ठाभ्र्ां फट्।
ऋत्रषः, गार्िी छडदः, श्रीदग
ु ाा दे वता, दं ु बीजं, ह्रीं शत्रक्तः,
ॐ कीलकं, श्रीदग
ु ाा प्रीत्र्थं श्रीदग
ु ाा अष्टोिर शत नाम अंग डर्ाि:
पूजने त्रवसनर्ोगः। हृदर्ार् नमः। सशरिे स्वाहा। सशखार्ै वषट्। कवर्ार् हुम ्।
नेि-िर्ार् वौषट। अस्त्रोार् फट्।
नोट:
ध्र्ानः
श्रीदग
ु ाा अष्टोिर नामावली के मडिं िे पूजन करते
सिंहस्था शसश-शेखरा मरकत-प्रख्र्ा र्तुसभाभज
ुा ैः।
िमर् उक्त मडि का उच्र्ारण कर त्रवसनर्ोग करना
शंख र्क्र-धनुः-शरांि दधती नेिैस्स्त्रोसभः शोसभता॥
र्ाफहर्े। र्फद सिफा नाम अथाात मडिं के द्वारा जप
आमुक्तांगद-हार-कंकण-रणत ्-काञ्र्ी-क्वणन ्-नूपुरा।
करना हो, तो पूजने त्रवसनर्ोग। के स्थान पर जपे
दग
ु ाा दग
ु सा त-हाररणी भवतु वो रत्नोल्लित ्-कुण्िला॥
त्रवसनर्ोगः। का उर्ारण करं और र्फद पूजन के िाथ
त्रवसधवत तपाण करना हो, तो पूजने तपाणे र्
त्रवसनर्ोगः। का उर्ारण करं । नाम मडिं का होम उक्त प्रकार ‘ध्र्ान’ करने के बाद माँ दग
ु ाा का मानसिक
करना हो, तो होमे त्रवसनर्ोगः। का उर्ारण करं । पूजन करं ।
ऋष्र्ाफद डर्ाि मं भी उपरोक्त त्रवसध िे र्ोजन करं ।
 55 मार्ा 2012

मानि पूजनः ॐ ह्रीं दं ु श्रीित्र्ानडद-स्वरुत्रपण्र्ै पूजर्ासम नमः।

ॐ लं पृथ्वी तत्त्वात्मकम ् गडधम ् श्रीजगदमबा दग
ु ाा प्रीतर्े ॐ ह्रीं दं ु श्रीअनडतार्ै पूजर्ासम नमः।
िमपार्ासम नमः॥ ॐ हं आकाश तत्त्वात्मकम ् पुष्पं ॐ ह्रीं दं ु श्रीभात्रवडर्ै पूजर्ासम नमः।
श्रीजगदमबा दग
ु ाा प्रीतर्े िमपार्ासम नमः॥ ॐ र्ं वार्ु ॐ ह्रीं दं ु श्रीभाव्र्ार्ै पूजर्ासम नमः।
तत्त्वात्मकं धूपं श्रीजगदमबा दग
ु ाा प्रीतर्े घपाार्ासम नमः॥ ॐ ॐ ह्रीं दं ु श्रीअभव्र्ार्ै पूजर्ासम नमः।
रं अस्ग्न-तत्त्वात्मकं दीपं श्रीजगदमबा-दग
ु ाा-प्रीतर्े दशार्ासम ॐ ह्रीं दं ु श्रीिदा-गत्र्ै पूजर्ासम नमः।
नमः॥ ॐ वं जल तत्त्वात्मकं नैवेद्य श्रीजगदमबा दग
ु ाा प्रीतर्े ॐ ह्रीं दं ु श्रीशामभव्र्ै पूजर्ासम नमः।
सनवेदर्ासम नमः॥ ॐ शं िवा तत्त्वात्मकं तामबूलम ् ॐ ह्रीं दं ु श्रीदे व-मातार्ै पूजर्ासम नमः।
श्रीजगदमबा दग
ु ाा प्रीतर्े िमपार्ासम नमः॥ ॐ ह्रीं दं ु श्रीसर्डतार्ै पूजर्ासम नमः।
उक्त मडि के उर्ारण के बाद मं दग
ु ाा अष्टोिर शत ॐ ह्रीं दं ु श्रीरत्न-प्रर्ार्ै पूजर्ासम नमः।
नामावली का पाठ करं ।
ॐ ह्रीं दं ु श्रीिवा-त्रवद्यार्ै पूजर्ासम नमः।
त्रिबीज र्ुक्त र्तुथ्र्ाडत अष्टोिर शत नामावली
ॐ ह्रीं दं ु श्रीदक्ष-कडर्ार्ै पूजर्ासम नमः।
ॐ ह्रीं दं ु श्रीित्र्ै पूजर्ासम नमः।
ॐ ह्रीं दं ु श्रीदक्ष-र्ज्ञ-त्रवनासशडर्ै पूजर्ासम नमः।
ॐ ह्रीं दं ु श्रीिाध्व्र्ै पूजर्ासम नमः।
ॐ ह्रीं दं ु श्रीअपणाार्ै पूजर्ासम नमः।
ॐ ह्रीं दं ु श्रीभव-प्रीतार्ै पूजर्ासम नमः।
ॐ ह्रीं दं ु श्रीअनेक-वणाार्ै पूजर्ासम नमः।
ॐ ह्रीं दं ु श्रीभवाडर्ै पूजर्ासम नमः।
ॐ ह्रीं दं ु श्रीपाटलार्ै पूजर्ासम नमः।
ॐ ह्रीं दं ु श्रीभव-मोसर्डर्ै पूजर्ासम नमः।
ॐ ह्रीं दं ु श्रीपाटलावत्र्ै पूजर्ासम नमः।
ॐ ह्रीं दं ु श्रीआर्ाार्ै पूजर्ासम नमः।
ॐ ह्रीं दं ु श्रीपटामबर-परीधानार्ै पूजर्ासम नमः।
ॐ ह्रीं दं ु श्रीदग
ु ाार्ै पूजर्ासम नमः। ॐ ह्रीं दं ु श्रीकल-मञ्जीर-रस्ञ्जडर्ै नमः।
ॐ ह्रीं दं ु श्रीजर्ार्ै पूजर्ासम नमः।
ॐ ह्रीं दं ु श्रीअमेर्-त्रवक्रमार्ै पूजर्ासम नमः।
ॐ ह्रीं दं ु श्रीआद्यार्ै पूजर्ासम नमः।
ॐ ह्रीं दं ु श्रीक्रूरार्ै पूजर्ासम नमः।
ॐ ह्रीं दं ु श्रीत्रि-नेिार्ै पूजर्ासम नमः।
ॐ ह्रीं दं ु श्रीिुडदर्ै पूजर्ासम नमः।
ॐ ह्रीं दं ु श्रीशूल-धाररण्र्ै पूजर्ासम नमः।
ॐ ह्रीं दं ु श्रीिुर-िुडदर्ै पूजर्ासम नमः।
ॐ ह्रीं दं ु श्रीत्रपनाक-धाररण्र्े पूजर्ासम नमः।
ॐ ह्रीं दं ु श्रीवन-दग
ु ाार्ै पूजर्ासम नमः।
ॐ ह्रीं दं ु श्रीसर्िार्ै पूजर्ासम नमः।
ॐ ह्रीं दं ु श्रीमातंगर्ै पूजर्ासम नमः।
ॐ ह्रीं दं ु श्रीर्ण्ि-घण्टार्ै पूजर्ासम नमः।
ॐ ह्रीं दं ु श्रीमतंग-मुसन-पूस्जतार्ै पूजर्ासम नमः।
ॐ ह्रीं दं ु श्रीमहा-तपार्ै पूजर्ासम नमः।
ॐ ह्रीं दं ु श्रीब्राह्मर्ै पूजर्ासम नमः।
ॐ ह्रीं दं ु श्रीमनो-रुपार्ै पूजर्ासम नमः।
ॐ ह्रीं दं ु श्रीमाहे श्वर्ै पूजर्ासम नमः।
ॐ ह्रीं दं ु श्रीबुद्धर्ै पूजर्ासम नमः।
ॐ ह्रीं दं ु श्रीऐडद्रर्ै पूजर्ासम नमः।
ॐ ह्रीं दं ु श्रीअहं कारार्ै पूजर्ासम नमः।
ॐ ह्रीं दं ु श्रीकौमार्ै पूजर्ासम नमः।
ॐ ह्रीं दं ु श्रीसर्ि-रुपार्ै पूजर्ासम नमः।
ॐ ह्रीं दं ु श्रीवैष्णव्र्ै पूजर्ासम नमः।
ॐ ह्रीं दं ु श्रीसर्तार्ै पूजर्ासम नमः।
ॐ ह्रीं दं ु श्रीर्ामुण्िार्ै पूजर्ासम नमः।
ॐ ह्रीं दं ु श्रीसर्त्र्ै पूजर्ासम नमः।
ॐ ह्रीं दं ु श्रीवाराह्यै पूजर्ासम नमः।
ॐ ह्रीं दं ु श्रीिवा-मडि-मय्मर्ै पूजर्ासम नमः। ॐ ह्रीं दं ु श्रीलक्ष्मर्ै पूजर्ासम नमः।
ॐ ह्रीं दं ु श्रीसनत्र्ार्ै पूजर्ासम नमः।
 56 मार्ा 2012

ॐ ह्रीं दं ु श्रीपुरुषाकृ त्र्ै पूजर्ासम नमः। ॐ ह्रीं दं ु श्रीर्त्र्ै पूजर्ासम नमः।

ॐ ह्रीं दं ु श्रीत्रवमलार्ै पूजर्ासम नमः।
ॐ ह्रीं दं ु श्रीउत्कत्रषाण्र्ै पूजर्ासम नमः।
ॐ ह्रीं दं ु श्रीज्ञानार्ै पूजर्ासम नमः।
ॐ ह्रीं दं ु श्रीफक्रर्ार्ै पूजर्ासम नमः।
ॐ ह्रीं दं ु श्रीित्र्ार्ै पूजर्ासम नमः।
ॐ ह्रीं दं ु श्रीबुत्रद्धदार्ै पूजर्ासम नमः।
ॐ ह्रीं दं ु श्रीबहुलार्ै पूजर्ासम नमः।
ॐ ह्रीं दं ु श्रीबहुल-त्रप्रर्ार्ै पूजर्ासम नमः।
ॐ ह्रीं दं ु श्रीिवा-वाहनार्ै पूजर्ासम नमः।
ॐ ह्रीं दं ु श्रीसनशुमभ-शुमभ-हनडर्ै पूजर्ासम नमः।
ॐ ह्रीं दं ु श्रीमफहषािुर-मफदा डर्ै पूजर्ासम नमः।
ॐ ह्रीं दं ु श्रीमधु-कैटभ-हडत्र्र्ै पूजर्ासम नमः।
ॐ ह्रीं दं ु श्रीर्ण्ि-मुण्ि-त्रवनासशडर्ै पूजर्ासम नमः।
ॐ ह्रीं दं ु श्रीिवाािुर-त्रवनाशार्ै पूजर्ासम नमः।
ॐ ह्रीं दं ु श्रीिवा-दानव-घासतडर्ै पूजर्ासम नमः।
ॐ ह्रीं दं ु श्रीिवा-शास्त्रो-मय्मर्ै पूजर्ासम नमः।
ॐ ह्रीं दं ु श्रीत्रवद्यार्ै पूजर्ासम नमः।
ॐ ह्रीं दं ु श्रीिवाास्त्रो-धाररण्र्ै पूजर्ासम नमः।
ॐ ह्रीं दं ु श्रीअनेक-शस्त्रो-हस्तार्ै पूजर्ासम नमः।
ॐ ह्रीं दं ु श्रीअनेकास्त्रो-त्रवधाररण्र्ै पूजर्ासम नमः।
ॐ ह्रीं दं ु श्रीकुमार्ै पूजर्ासम नमः।
ॐ ह्रीं दं ु श्रीकडर्ार्ै पूजर्ासम नमः।
ॐ ह्रीं दं ु श्रीकैशोर्ै पूजर्ासम नमः।
ॐ ह्रीं दं ु श्रीर्ुवत्र्ै पूजर्ासम नमः।
ॐ ह्रीं दं ु श्रीअप्रौढार्ै पूजर्ासम नमः।
ॐ ह्रीं दं ु श्रीप्रौढार्ै पूजर्ासम नमः।
ॐ ह्रीं दं ु श्रीवृद्ध-मातार्ै पूजर्ासम नमः।
ॐ ह्रीं दं ु श्रीबल-प्रदार्ै पूजर्ासम नमः।
ॐ ह्रीं दं ु श्रीमहा-दे व्र्ै पूजर्ासम नमः।
ॐ ह्रीं दं ु श्रीमुक्त-केश्र्ै पूजर्ासम नमः।
ॐ ह्रीं दं ु श्रीघोर-रुपार्ै पूजर्ासम नमः।
ॐ ह्रीं दं ु श्रीमहा-बलार्ै पूजर्ासम नमः।
ॐ ह्रीं दं ु श्रीअस्ग्न-ज्वालार्ै पूजर्ासम नमः।
ॐ ह्रीं दं ु श्रीरौद्र-मुख्र्ै पूजर्ासम नमः।
ॐ ह्रीं दं ु श्रीकाल-रात्र्र्ै पूजर्ासम नमः।
ॐ ह्रीं दं ु श्रीतपस्स्वडर्ै पूजर्ासम नमः।
ॐ ह्रीं दं ु श्रीनारार्ण्र्ै पूजर्ासम नमः।
ॐ ह्रीं दं ु श्रीभद्रकाल्र्ै पूजर्ासम नमः।
ॐ ह्रीं दं ु श्रीत्रवष्णु-मार्ार्ै पूजर्ासम नमः।
ॐ ह्रीं दं ु श्रीजलोदर्ै पूजर्ासम नमः।
ॐ ह्रीं दं ु श्रीसशव-दत्ू र्ै पूजर्ासम नमः।
ॐ ह्रीं दं ु श्रीकराल्र्ै पूजर्ासम नमः।
ॐ ह्रीं दं ु श्रीअनडतार्ै पूजर्ासम नमः।
ॐ ह्रीं दं ु श्रीपरमेश्वर्ै पूजर्ासम नमः।
ॐ ह्रीं दं ु श्रीकात्र्ार्डर्ै पूजर्ासम नमः।
ॐ ह्रीं दं ु श्रीिात्रवत्र्र्ै पूजर्ासम नमः।
ॐ ह्रीं दं ु श्रीप्रत्र्क्षार्ै पूजर्ासम नमः।
ॐ ह्रीं दं ु श्रीब्रह्म-वाफदडर्ै पूजर्ासम नमः।

भाग्र् लक्ष्मी फदब्बी

िुख-शास्डत-िमृत्रद्ध की प्रासप्त के सलर्े भाग्र् लक्ष्मी फदब्बी :- स्जस्िे धन प्रसप्त, त्रववाह र्ोग,
व्र्ापार वृत्रद्ध, वशीकरण, कोटा कर्ेरी के कार्ा, भूतप्रेत बाधा, मारण, िममोहन, तास्डिक
बाधा, शिु भर्, र्ोर भर् जेिी अनेक परे शासनर्ो िे रक्षा होसत है और घर मे िुख िमृत्रद्ध
फक प्रासप्त होसत है , भाग्र् लक्ष्मी फदब्बी मे लघु श्री फ़ल, हस्तजोिी (हाथा जोिी), सिर्ार
सिडगी, त्रबस्ल्ल नाल, शंख, काली-िफ़ेद-लाल गुंजा, इडद्र जाल, मार् जाल, पाताल तुमिी
जेिी अनेक दल
ु भ
ा िामग्री होती है ।
मूल्र्:- Rs. 910 िे Rs. 8200 तक उप्लब्द्ध .
गुरुत्व कार्ाालर् िंपका : 91+ 9338213418, 91+ 9238328785
c
 57 मार्ा 2012

परशुराम कृ त श्रीदग
ु ाास्तोि
 आलोक शमाा
॥ परशुराम उवार् ॥ सशवे सशवास्वरूपा त्वं लक्ष्मीनाारार्णास्डतके।
श्रीकृ ष्णस्र् र् गोलोकेपररपूणत
ा मस्र् र्ः। िरस्वती र् िात्रविी वेदिूब्राह्मणः त्रप्रर्ा॥
आत्रवभूत
ा ा त्रवग्रहतः, परा िृष्ट्र्ुडमुखस्र् र्॥ राधा रािेश्वरस्र्ैव पररपूणत
ा मस्र् र्।
िूर्-ा कोफट-प्रभा-र्ुक्ता, वस्त्रोालंकार भूत्रषता। परमानडद-रूपस्र् परमानडदरूत्रपणी॥
वफि शुद्धांशक
ु ाधाना िुस्स्मता, िुमनोहरा॥ त्वत्कलांशांशकलर्ा दे वानामत्रप र्ोत्रषतः॥
नव र्ौवन िमपडना सिडदरू त्रवडद ु शोसभता। त्वं त्रवद्या र्ोत्रषतः िवाास्त्वं िवाबीजरूत्रपणी।
लसलतं कबरीभारं मालती माल्र् मस्ण्ितम ्॥ छार्ा िूर्स्
ा र् र्डद्रस्र् रोफहणी िवामोफहनी॥
अहोसनवार्नीर्ा त्वं, र्ारुमूसता र् त्रबभ्रती। शर्ी शक्रस्र् कामस्र् कासमनी रसतरीश्वरी।
मोक्षप्रदा मुमक्ष
ु ूणां, महात्रवष्णोत्रवासधः स्वर्म ्॥ वरुणानी जलेशस्र् वार्ोः स्त्रोी प्राणवल्लभा॥
मुमोह क्षणमािेण दृष्ट्वा, त्वां िवामोफहनीम ्। विे ः त्रप्रर्ा फह स्वाहा र् कुबेरस्र् र् िुडदरी।
बालैः िमभूर् िहिा, िस्स्मता धात्रवता पुरा॥ र्मस्र् तु िुशीला र् नैऋातस्र् र् कैटभी॥
ित्रद्भः ख्र्ाता तेन, राधा मूलप्रकृ सतरीश्वरी। ईशानस्र् शसशकला शतरूपा मनोः त्रप्रर्ा।
कृ ष्णस्त्वां िहिाहूर्, वीर्ााधानं र्कार ह॥ दे वहूसतः कदा मस्र् वसिष्ठस्र्ाप्र्रुडधती॥
ततो फिमभं महज्जज्ञे, ततो जातो महात्रवराट्। लोपामुद्राप्र्गस्त्र्स्र् दे वमाताफदसतस्तथा। अहल्र्ा
र्स्र्ैव लोमकूपेष,ु ब्रह्माण्िाडर्स्खलासन र्॥ गौतमस्र्ात्रप िवााधारा विुडधरा॥
तच्छृंगारक्रमेणैव त्वस्डनःश्वािो बभूव ह। गंगा र् तुलिी र्ात्रप पृसथव्र्ां र्ाः िररद्वराः।
ि सनःश्वािो महावार्ुः ि त्रवराड् त्रवश्वधारकः॥ एताः िवााि र्ा ह्यडर्ाः िवाास्त्वत्कलर्ास्मबके॥
तव घमाजलेनैव पुप्लुवे त्रवश्वगोलकम ्। गृहलक्ष्मीगृहे नृणांराजलक्ष्मीि राजिु।
ि त्रवराड् त्रवश्वसनलर्ो जलरासशबाभूव ह॥ तपस्स्वनां तपस्र्ा त्वं गार्िी ब्राह्मणस्र् र्॥
ततस्त्वं पञ्र्धाभूर् पञ्र्मूतीि त्रबभ्रती। ितां ित्त्वस्वरूपा त्वमितां कलहांकुरा।
प्राणासधष्ठातृमूत्रिार्ाा कृ ष्णस्र् परमात्मनः॥ ज्र्ोतीरूपा सनगुण
ा स्र् शत्रक्त स्त्वं िगुणस्र् र्॥
कृ ष्णप्राणासधकां राधां तां वदस्डत पुरात्रवदः॥ िूर्े प्रभास्वरूपा त्वं दाफहका र् हुताशने।
वेदासधष्ठािीमूसतार्ां वेदाशास्त्रोप्रिूरत्रप। जले शैत्र्स्वरूपा र् शोभारूपा सनशाकरे ॥
तं िात्रविीं शुद्धरूपां प्रवदस्डत मनीत्रषणः॥ त्वं भूमौ गडधरूपा र् आकाशे शब्दरूत्रपणी।
ऐश्वर्ाासधष्ठािीमूसताः शास्डति शाडतरूत्रपणी। क्षुस्त्पपािादर्स्त्वं र् जीत्रवनां िवाशक्तर्ः॥
लक्ष्मीं वदस्डत िंतस्तां शुद्धां ित्त्वस्वरुत्रपणीम ् ॥ िवाबीजस्वरूपा त्वं िंिारे िाररूत्रपणी।
रागासधष्ठािी र्ा दे वी, शुक्लमूसताः ितां प्रिूः। स्मृसतमेधा र् बुत्रद्धवाा ज्ञानशत्रक्त त्रवापस्िताम ्॥
िरस्वतीं तां शास्त्रोज्ञां प्रवदस्डत बुधा भुत्रव॥ कृ ष्णेन त्रवद्या र्ा दिा िवाज्ञानप्रिूः शुभा।
बुत्रद्धत्रवाद्या िवाशत्रक्तज्र्ाा मूसतारसधदे वता। शूसलने कृ पर्ा िा त्वं र्तो मृत्र्ुञ्जर्ः सशवः॥
िवामंगलमंगल्र्ा िवामग
ं लरूत्रपणी॥ िृत्रष्टपालनिंहारशक्त र्स्स्त्रोत्रवधाि र्ाः।
िवामंगलबीजस्र् सशवस्र् सनलर्ेधुना॥ ब्रह्मत्रवष्णुमहे शानां िा त्वमेव नमोस्तु ते॥
 58 मार्ा 2012

मधुकैटभभीत्र्ा र् िस्तो धाता प्रकस्मपतः। इत्र्ुक्त्वा पावाती तुष्टा दत्त्वा रामं शुभासशषम ्।
स्तुत्वा मुमोर् र्ां दे वीं तां मूध्नाा प्रणमामर्हम ्॥ जगामाडतःपुरं तूणं हररशब्दो बभूव ह॥
मधुकैटभर्ोर्ुद्ध
ा े िातािौ त्रवष्णुरीश्वरीम ्। ॥फल-श्रुसत॥
बभूव शत्रक्तमान ् स्तुत्वा तां दग
ु ां प्रणमामर्हम ्॥ स्तोिम ् वै काण्वशाखोक्तम ् पूजाकाले र् र्ः पठे त ्।
त्रिपुरस्र् महार्ुद्धे िरथे पसतते सशवे। र्ािाकाले र् प्रातवाा वास्ञ्छताथं लभेद्ध्रुवम॥
र्ां तुष्टुवुः िुराः िवे तां दग
ु ां प्रणमामर्हम ्॥ पुिाथी लभते पुिं कडर्ाथी कडर्कां लभेत ्।
त्रवष्णुना वृषरूपेण स्वर्ं शमभुः िमुस्त्थतः। त्रवद्याथी लभते त्रवद्यां प्रजाथी र्ाप्नुर्ात ् प्रजाम ्॥
जघान त्रिपुरं स्तुत्वा तां दग
ु ां प्रणमामर्हम ्॥ भ्रष्टराज्र्ो लभेद् राज्र्ं नष्टत्रविो धनं लभेत ्॥
र्दाज्ञर्ा वासत वातः िूर्स्
ा तपसत िंततम ्। र्स्र् रुष्टो गुरुदे वो राजा वा बाडधवोथवा।
वषातीडद्रो दहत्र्स्ग्नस्तां दग
ु ां प्रणमामर्हम ्॥ तस्र् तुष्टि वरदः स्तोिराजप्रिादतः॥
र्दाज्ञर्ा फह कालि शश्वद् भ्रमसत वेगतः। दस्र्ुग्रस्तोफहग्रस्ति शिुग्रस्तो भर्ानकः।
मृत्र्ुिरसत जडत्वोघे तां दग
ु ां प्रणमामर्हम ्॥ व्र्ासधग्रस्तो भवेडमुक्तः स्तोिस्मरणमाितः॥
स्त्रोष्टा िृजसत िृत्रष्टं र् पाता पासत र्दाज्ञर्ा। राजद्वारे श्मशाने र् कारागारे र् बडधने।
िंहताा िंहरे त ् काले तां दग
ु ां प्रणमामर्हम ्॥ जलराशौ सनमगडि मुक्त स्तत्स्मृसतमाितः॥
ज्र्ोसतःस्वरूपो भगवाञ्रीकृ ष्णो सनगुण
ा ः स्वर्म ्। स्वासमभेदे पुिभेदे समिभेदे र् दारुणे।
र्र्ा त्रवना न शक्ति िृत्रष्टं किुं नमासम ताम ्॥ स्तोिस्मरणमािेण वास्ञ्छताथं लभेद् ध्रुवम॥
रक्ष रक्ष जगडमातरपराधं क्षमस्व मे। कृ त्वा हत्रवष्र्ं वषं र् स्तोिराजं श्रृणोसत र्ा।
सशशूनामपराधेन कुतो माता फह कुप्र्सत॥ भक्तर्ा दग
ु ां र् िमपूज्र् महावडध्र्ा प्रिूर्ते॥
इत्र्ुिवा पशुरा ामि प्रणमर् तां रुरोद ह। लभते िा फदव्र्पुिं ज्ञासननं सर्रजीत्रवनम ्।
तुष्टा दग
ु ाा िमभ्रमेण र्ाभर्ं र् वरं ददौ॥ अिौभाग्र्ा र् िौभाग्र्ं षण्मािश्रवणाल्लभेत ् ॥
अमरो भव हे पुि वत्ि िुस्स्थरतां व्रज। नवमािं काकवडध्र्ा मृतवत्िा र् भत्रक्ततः।
शवाप्रिादात ् िवाि ज्र्ोस्तु तव िंततम ्॥ स्तोिराजं र्ा श्रृणोसत िा पुिं लभते ध्रुवम ्॥
िवााडतरात्मा भगवांस्तुष्टोस्तु िंततं हररः। कडर्ामाता पुिहीना पञ्र्मािं श्रृणोसत र्ा।
भत्रक्तभावतु ते कृ ष्णे सशवदे र् सशवे गुरौ॥ घटे िमपूज्र् दग
ु ां र् िा पुिं लभते ध्रुवम ्॥
इष्टदे वे गुरौ र्स्र् भत्रक्तभावसत शाश्वती।
.

भावाथाः
तं हडतु न फह शक्ताि रुष्टाि िवादेवताः॥
परशुराम ने कहाः पोरास्णक काल की बात हं ; गौ-लोक मं
श्रीकृ ष्णस्र् र् भक्तस्त्वं सशष्र्ो फह शंकरस्र् र्।
जब िभी तरह िे श्रीकृ ष्ण िृत्रष्टरर्ना के सलए तैर्ार हुए,
गुरुपत्नीं स्तौत्रष र्स्मात ् कस्त्वां हडतुसमहे श्वरः॥
उि िमर् उनके शरीर िे आपका प्राकटर् हुआ था।
अहो न कृ ष्णभक्तानामशुभं त्रवद्यते क्वसर्त ्।
आपकी कास्डत करोिं िूर्ो के िमान थी। आप वस्त्रो और
अडर्दे वेषु र्े भक्ता न भक्ता वा सनरे डकुशाः ॥
अलंकारं िे त्रवभूत्रषत थीं। आपके शरीर पर अस्ग्न मं
र्डद्रमा बलवांस्तुष्टो र्ेषां भाग्र्वतां भृगो।
तपाकर शुद्ध की हुई िािी का पररधान था। नव तरुण
तेषां तारागणा रुष्टाः फकं कुवास्डत र् दब
ु ल
ा ाः ॥
अवस्था थी। ललाट पर सिंदरू का फटका शोसभत हो रहा
र्स्र् तुष्टः िभार्ां र्ेडनरदे वो महान ् िुखी।
था। मालती के फूलो की मालाओं िे मस्ण्ित गुँथी हुई
तस्र् फकं वा कररष्र्स्डत रुष्टा भृत्र्ाि दब
ु ल
ा ाः॥
िुडदर केश थे। बिा ही मनोहर रूप था। मुख पर मडद

मुस्कान थी। अहो ! आपकी मूसता बिी िुडदर थी, उिका
वणान करना कफठन हं । आप मुमुक्षुओं को मोक्ष प्रदान
करने वाली तथा स्वर्ं महात्रवष्णु की त्रवसध हो।
बाले ! आप िबको मोफहत कर लेने वाली हो। आपको
दे खकर श्रीकृ ष्ण उिी क्षण मोफहत हो गर्े। तब आप
उनिे िमभात्रवत होकर िहिा मुस्कराती हुई भाग र्लीं।
इिी कारण ित्पुरुष आपको मूलप्रकृ सत ईश्वरी राधा कहते
हं । उि िमर् िहिा श्रीकृ ष्ण ने आपको बुलाकर वीर्ा का
आधान फकर्ा। उििे एक महान ् फिमब उत्पडन हुआ। उि
फिमब िे महात्रवराट् की उत्पत्रि हुई, स्जिके रोमकूपं मं
िमस्त ब्रह्माण्ि स्स्थत हं । फफर राधा के श्रृग
ं ार क्रम िे
आपका सनःश्वाि प्रकट हुआ। वह सनःश्वाि महावार्ु हुआ
और वही त्रवश्व को धारण करने वाला त्रवराट् कहलार्ा।
आपके पिीने िे त्रवश्वगोलक त्रपघल गर्ा। तब त्रवश्व का
सनवािस्थान वह त्रवराट् जल की रासश हो गर्ा। तब
आपने अपने को पाँर् भागं मं त्रवभक्त करके पाँर् मूसता
धारण कर ली। उनमं परमात्मा श्रीकृ ष्ण
प्राणासधष्ठािी मूसता हं , उिे भत्रवष्र्वेिा
कृ ष्णप्राणासधका राधा कहते हं । जो मूसता वेद-शास्त्रों की
जननी तथा वेदासधष्ठािी हं , उि शुद्धरूपा
मनीषीगण िात्रविी नाम िे पुकारते हं । जो शास्डत तथा
शाडतरूत्रपणी ऐश्वर्ा की असधष्ठािी मूसता
ित्त्वस्वरूत्रपणी शुद्ध मुसता को िंत लोग लक्ष्मी नाम िे
असभफहत करते हं । अहो ! जो राग की असधष्ठािी दे वी
तथा ित्पुरुषं को पैदा करने वाली हं , स्जिकी मूसता
शुक्ल वणा की हं , उि शास्त्रो की ज्ञाता मूसता को शास्त्रोज्ञ
िरस्वती कहते हं । जो मूसता बुत्रद्ध, त्रवद्या, िमस्त शत्रक्त की
असधदे वता, िमपूणा मंगलं की मंगलस्थान,
िवामंगलरूत्रपणी और िमपूणा मंगलं की कारण हं , वही
आप इि िमर् सशव के भवन मं त्रवराजमान हो।
आप ही सशव के िमीप सशवा अथाात पावाती, नारार्ण के
सनकट लक्ष्मी और ब्रह्मा की त्रप्रर्ा वेदजननी िात्रविी और
िरस्वती हो। जो पूररपूणातम एवं परमानडदस्वरूप हं , उन
रािेश्वर श्रीकृ ष्ण की आप परमानडदरूत्रपणी राधा हो।
59 मार्ा 2012
दे वाडगनाएँ भी आपके कलांश की अंशकला िे प्रादभ
ु त
ूा
हुई हं । िारी नाररर्ाँ आपकी त्रवद्यास्वरूपा हं और आप
िबकी कारणरूपा हो। अस्मबके ! िूर्ा की पत्नी छार्ा,
र्डद्रमा की भार्ाा िवामोफहनी रोफहणी, इडद्र की पत्नी
शर्ी, कामदे व की पत्नी ऐश्वर्ाशासलनी रसत, वरुण की
पत्नी वरुणानी, वार्ु की प्राणत्रप्रर्ा स्त्रोी, अस्ग्न की त्रप्रर्ा
स्वाहा, कुबेर की िुडदरी भार्ाा, र्म की पत्नी िुशीला,
नैऋात की जार्ा कैटभी, ईशान की पत्नी शसशकला, मनु
की त्रप्रर्ा शतरूपा, कदा म की भार्ाा दे वहूसत, वसिष्ठ की
पत्नी अरुडधती, दे वमाता अफदसत, अगस्त्र् मुसन की
त्रप्रर्ा लोपामुद्रा, गौतम की पत्नी अफहल्र्ा, िबकी
आधाररूपा विुडधरा, गंगा, तुलिी तथा भूतल की िारी
श्रेष्ठ िररताएँ-र्े िभी तथा इनके असतररत्रक्त जो अडर्
स्स्त्रोर्ाँ हं , वे िभी आपकी कला िे उत्पडन हुई हं । आप
मनुष्र्ं के घर मं गृहलक्ष्मी, राजाओं के भवनं मं
राजलक्ष्मी, तपस्स्वर्ं की तपस्र्ा और ब्राह्मणं की गार्िी
की जो हो। आप ित्पुरुषं के सलए ित्त्वस्वरूप और दष्ट
ु ं के
लोग सलर्े कलह की अडकुर हो। सनगुण
ा की ज्र्ोसत और िगुण
की शत्रक्त आप ही हो।
मूसता को आप िूर्ा मं प्रभा, असगन ् मं दाफहका शत्रक्त, जल मं
शीतलता और र्डद्रमा मं शोभा हो। भूसम मं गडध और
हं , उि आकाश मं शब्द आपका ही रूप हं । आप भूख-प्र्ाि
आफद तथा प्रास्णर्ं की िमस्त शत्रक्त हो। िंिार मं िबकी
उत्पत्रि की कारण, िाररूपा, स्मृसत, मेधा, बुत्रद्ध अथवा
त्रवद्वानं की ज्ञानशत्रक्त आप ही हो। श्रीकृ ष्ण ने सशवजी को
कृ पापूवक
ा िमपूणा ज्ञान की प्रित्रवनी जो शुभ त्रवद्या प्रदान
की थी, वह आप ही हो; उिी िे सशवजी मृत्र्ुज्जर् हुए
हं । ब्रह्मा, त्रवष्णु और महे श की िृत्रष्ट, पालन और िंहार
करने वाली जो त्रित्रवध शत्रक्तर्ाँ हं , उनके रूप मं आप ही
त्रवद्यमान हो; अतः आपको नमस्कार हं ।
जब मधु कैटभ के भर् िे िरकर ब्रह्मा काँप उठे थे, उि
िमर् स्जनकी स्तुसत करके वे भर्मुक्त हुए थे; उि दे वी
को मं सिर झुकाकर प्रणाम करता हूँ। मधु-कैटभ के र्ुद्ध
मं जगत के रक्षक र्े भगवान त्रवष्णु स्जन परमेश्वरी का

स्तवन करके शत्रक्तमान हुए थे, उन दग
ु ाा को मं नमस्कार
करता हूँ। त्रिपुर के महार्ुद्ध मं रथिफहत सशवजी के सगर
जाने पर िभी दे वताओं ने स्जनकी स्तुसत की थी; उि
दग
ु ाा को मं प्रणाम करता हूँ। स्जनका स्तवन करके
वृषरूपधारी त्रवष्णु द्वारा उठार्े गर्े स्वर्ं शमभु ने त्रिपुर
का िंहार फकर्ा था; उन दग
ु ाा को मं असभवादन करता हूँ।
स्जनकी आज्ञा िे सनरडतर वार्ु बहती हं , िूर्ा तपते हं ,
इडद्र वषाा करते हं और अस्ग्न जलाती हं ; उन दग
ु ाा को मं
सिर झुकाता हूँ। स्जनकी आज्ञा िे काल िदा वेगपूवक
ा िमर्, र्ािा के अविर पर अथवा प्रातःकाल पाठ करता
र्क्कर काटता रहता हं और मृत्र्ु जीव-िमुदार् मं
त्रवर्रती रहती हं ; उन दग
ु ाा को मं नमस्कार करता हूँ।
स्जनके आदे श िे िृत्रष्टकताा िृत्रष्ट की रर्ना करते हं ,
पालनकताा रक्षा करते हं और िंहताा िमर् आने पर
िंहार करते हं ; उन दग
ु ाा को मं प्रणाम करता हूँ। स्जनके
त्रबना स्वर्ं भगवान श्रीकृ ष्ण, जो ज्र्ोसतःस्वरूप एवं
सनगुण
ा हं, िृत्रष्ट-रर्ना करने मं िमथा नहीं होते; उन दे वी
को मेरा नमस्कार हं । जगज्जननी, रक्षा करो, रक्षा करो;
मेरे अपराध को क्षमा कर दो । भला, कहीं बच्र्े के
अपराध करने िे माता कुत्रपत होती हं ।
इतना कहकर परशुराम उडहं प्रणाम करके रोने लगे। तब
दग
ु ाा प्रिडन हो गर्ीं और शीघ्र ही उडहं अभर् का वरदान
दे ती हुई बोलीं- हे वत्ि ! तुम अमर हो जाओ। बेटा !
अब शास्डत धारण करो। सशवजी की कृ पा िे िदा िवाि
तुमहारी त्रवजर् हो। िवााडतरात्मा भगवान ् श्रीहरर िदा
तुमपर प्रिडन रहं । श्रीकृ ष्ण मं तथा कल्र्ाणदाता गुरुदे व
सशव मं तुमहारी िुदृढ भत्रक्त बनी रहे ; क्र्ंफक स्जिकी
इष्टदे व तथा गुरु मं शाश्वती भत्रक्त होती हं , उि पर र्फद
िभी दे वता कुत्रपत हो जार्ँ तो भी उिे मार नहीं िकते।
तुम तो श्रीकृ ष्ण के भक्त और शंकर के सशष्र् हो तथा
मुझ गुरुपत्नी की स्तुसत कर रहे हो; इिसलए फकिकी
शत्रक्त हं जो तुमहं मार िके। अहो ! जो अडर्ाडर्
दे वताओं के भक्त हं अथवा उनकी भत्रक्त न करके सनरं कुश
ही हं , परं तु श्रीकृ ष्ण के भक्त हं तो उनका कहीं भी
अमंगल नहीं होता।
60 मार्ा 2012
भागाव ! भला, स्जन भाग्र्वानं पर बलवान ् र्डद्रमा
प्रिडन हं तो दब
ु ल
ा तारागण रुष्ट होकर उनका क्र्ा त्रबगाि
िकते हं । िभा मं महान आत्मबल िे िमपडन िुखी
नरे श स्जिपर िंतुष्ट हं , उिका दब
ु ल
ा भृत्र्वगा कुत्रपत
होकर क्र्ा कर लेगा? र्ं कहकर पावाती हत्रषात हो
परशुराम को शुभ आशीवााद दे कर अडतःपुर मं र्ली गर्ीं
। तब तुरंत हरर नाम का घोष गूँज उठा ।
फलश्रुसत: जो मनुष्र् इि काण्वशाखोक्त स्तोि का पूजा के
हं , वह अवश्र् ही अपनी अभीष्ट वस्तु प्राप्त कर लेता हं ।
इिके पाठ िे पुिाथी को पुि, कडर्ाथी को कडर्ा,
त्रवद्याथी को त्रवद्या, प्रजाथी को प्रजा, राज्र्भ्रष्ट को राज्र्
और धनहीन को धन की प्रासप्त होती हं । स्जिपर गुरु ,
दे वता, राजा अथवा बडधु-बाडधव क्रुद्ध हो गर्े हं, उिके
सलर्े र्े िभी इि स्तोिराज की कृ पा िे प्रिडन होकर
वरदाता हो जाते हं । स्जिे र्ोर-िाकुओं ने घेर सलर्ा हो,
िाँप ने िि सलर्ा हो, जो भर्ानक शिु के र्ंगल
ु मं फँि
गर्ा हो अथवा व्र्ासधग्रस्त हो; वह इि स्तोि के स्मरण
माि िे मुक्त हो जाता हं । राजद्वार पर, श्मशान मं,
कारागार मं और बडधन मं पिा हुआ तथा अगाध
जलरासश मं िू बता हुआ मनुष्र् इि स्तोि के प्रभाव िे
मुक्त हो जाता हं । स्वासमभेद, पुिभेद तथा भर्ंकर समिभेद
के अविर पर इि स्तोि के स्मरण माि िे सनिर् ही
अभीष्टाथा की प्रासप्त होती हं । जो स्त्रोी वषापर्ाडत भत्रक्त
पूवक
ा दग
ु ाा का भलीभाँसत पूजन करके हत्रवष्र्ाडन खाकर
इि स्तोिराज को िुनती हं , वह महावडध्र्ा हो तो भी
प्रिववाली हो जाती हं । उिे ज्ञानी एवं सर्रजीवी फदव्र् पुि
प्राप्त होता हं । छः महीने तक इिका श्रवण करने िे
दभ
ु ग
ा ा िौभाग्र्वती हो जाती हं । जो काकवडध्र्ा और
मृतवत्िा नारी भत्रक्त पूवक
ा नौ माि तक इि स्तोिराज
को िुनती हं , वह सनिर् ही पुि पाती हं । जो कडर्ा की
माता तो हं परं तु पुि िे हीन हं , वह र्फद पाँर् महीने
तक कलश पर दग
ु ाा की िमर्क् पूजा करके इि स्तोि
को श्रवण करती हं तो उिे अवश्र् ही पुि की प्रासप्त होती हं ।
 61
श्री दग
ु ाा कवर्म ् (रुद्रर्ामलोक्त)
॥श्री भैरव उवार्॥
अधुना दे त्रव वक्ष्र्ेऽहम ् कवर्ं मडिगभाकम ्।
दग
ु ाार्ाः िारिवास्वं कवर्ेश्वरिञ्ज्ञकम ्॥१॥
परमाथाप्रदं सनत्र्ं महापातकनाशनम ्।
र्ोसगत्रप्रर्ं र्ोगीगमर्ं दे वानामत्रप दल
ु भ
ा म ्॥२॥
त्रवना दानेन मडिस्र् सित्रद्धदे त्रव कलौ भवेत ्।
धारणादस्र् दे वेसश सशवस्त्रोैलोक्र्नार्कः॥३॥
भैरवो भैरवेशासन त्रवष्णुनाारार्णो बली।
ब्रह्मा पावासत लोकेशो त्रवघ्नध्वंशी गजाननः॥४॥
िूर्स्
ा तमोपहिडद्रो मडिामृतसनसधस्तथा।
िेनानीि महािेनो स्जष्णुलेखषाभः॥५॥
बहुनोक्तेन फकं दे त्रव दग
ु ााकवर्धारणात ्।
मत्र्ोऽप्र्मरतां र्ासत िाधको मडििाधकः॥६॥
॥त्रवसनर्ोग॥
कवर्स्र्ास्र् दे वसश ऋत्रषः प्रोक्तो महे श्वरः।
छडदोऽनुष्टुप ् त्रप्रर्े दग
ु ाा दे वताष्टाक्षरा स्मृता॥७॥
र्फक्रबीजं र् बीजं स्र्ाडमार्ाशत्रक्तररतीररता।
ॐ मे पातु सशरो दग
ु ाा ह्रीं मे पातु ललाटकम ्॥८॥
ॐ दँ ु नेिेऽष्टाक्षरा पातु र्क्री पातु श्रुती मम।
मं ठं गण्िौ र् मे पातु दे वेसश रक्तकुण्िला॥९॥
वार्ुनाािां िदा पातु रक्तबीजसनषूफदनी।
लवणं पातु मे र्ोष्ठौ र्ामुण्िा र्ण्िघासतनी॥१०॥
भेकी बीजं िदा पातु दडताडमे रक्तदस्डतका।
ॐ ह्रीं श्री पातु मे कण्ठं नीलकण्ठांकवासिनी॥११॥
ॐ ऐं क्लीं पातु मे स्कडधौ स्कडदमाता महे श्वरी।
ॐ िं क्लीं मे पातु बाहू दे वेशी बगलामुखी॥१२॥
िं ऐं ह्रीं पातु मे हस्तौ वक्षो दे वता त्रवडध्र्वासिनी।
ॐ ह्रीं श्रीं क्लीं पातु कुस्क्षं मम मातंसगनी परा॥१३॥
ॐ ह्रीं श्रीं ऐं पातु मे पाश्वे फहमार्लसनवासिनी।
ॐ स्त्रोीं ह्रूँ ऐं पातु पृष्ठं मम दग
ु सा तनासशनी॥१४॥
ॐ क्रीं ह्रूँ पातु मे नासभं दे वी नारार्णी िदा।
ॐ ऐं क्लीं िौः िदा पातु कफटं कात्र्ार्नी मम॥१५॥
ॐ ह्रीं श्रीं ह्रीं पातु सशश्नं दे वी श्रीबगलामुखी।
मार्ा 2012
ॐ ऐं िौः क्लीं िौः पातु गुह्यं गुह्यकेश्वरपूस्जता॥१६॥
ॐ ह्रीं ऐं श्रीं ह् िौः पार्ादरु
ू मम मनोडमनी।
ॐ जूं िः िौः पातु जानू जगदीश्वरपूस्जता॥१७॥
ॐ ऐं क्लीं पातु मे जंघे मेरुवासिनी।
ॐ ह्रीं श्रीं गीं िदा पातु गुल्फौ मम गणेश्वरी॥१८॥
ॐ ह्रीं दँ ु पातु मे पादौ पावाती षोिशाक्षरी।
पूवे मां पातु ब्रह्माणी विौ माँ वैष्णवी तथा॥१९॥
दस्क्षणे र्स्ण्िका पातु नैऋाते नारसिंफहका।
पस्िमे पातु वाराही वार्व्र्े मापरास्जता॥२०॥
उिरे पातु कौमारी र्ैशाडर्ां शांभवी तथा।
ऊध्वा दग
ु ाा िदा पातु पात्वधस्तास्च्छवा िदा॥२१॥
प्रभाते त्रिपुरा पातु सनशीथे सछडनमस्तका।
सनशाडते भैरवी पातु िवादा भद्रकासलका॥२२॥
अग्नेरमबा र् मां पातु जलाडमां जगदस्मबका।
वार्ोमाा पातु वाग्दे वी वनाद् वनजलोर्ना॥२३॥
सिंहात ् सिंहािना पातु िपाात ् िपााडतकािना।
रोगाडमां राजमातंगी भूताद् भूतेशवल्लभा॥२४॥
र्क्षेभ्र्ो र्स्क्षणी पातु रक्षोभ्र्ो राक्षिाडतका।
भूतप्रेतत्रपशार्ेभ्र्ः िुमख
ु ी पातु मां िदा॥२५॥
िवाि िवादा पातु ॐ ह्रीं दग
ु ाा नवाक्षरा।
इतीदं कवर्ं गुह्यं दग
ु ाा िवास्वमुिमम ्॥२६॥
॥फल-श्रुसत॥
मडिगभा महे शासन कवर्ेश्वरिंज्ञकम ्।
त्रविदं पुण्र्दं पुण्र्ं वमा सित्रद्धप्रदं कलौ॥२७॥
वमा सित्रद्धप्रदं गोप्र्ं परापररहस्र्कम ्।
श्रेर्स्करं मनुमर्ं रोगनाशकरं परम ्॥२८॥
महापातककोफटघ्नं मानदं र् र्शस्करम ्।
अश्वमेधिहस्त्रोस्र् फलदं परमाथादम ्॥२९॥
अत्र्डतगोप्र्ं दे वेसश कवर्ं मडिसित्रद्धदम ्।
पठनात ् सित्रद्धदं लोके धारणाडमुत्रक्तदं सशवे॥३०॥
रवौ भूजे सलखेद् श्रीमान ् कृ त्वा कमााफिकं त्रप्रर्े।
श्रीर्क्राग्रेऽष्टगडधेन िाधको मडिसिद्धर्े॥३१॥
सलस्खत्वा धारर्ेद् बाहौ गुफटकां पुण्र्वसधानीम ्।
 62 मार्ा 2012

फकं फकं िाधर्ेल्लोके गुफटका वमाणोऽसर्रात ्॥३२॥
गुफटकां धारर्ेडमूस्ध्ना राजानं वशमानर्ेत ्।
धनाथी धारर्ेत्कण्ठे पुिाथी कुस्क्षमण्िले॥३३॥
तामेव धारर्ेडमूस्ध्ना सलस्खत्वा भूजप
ा िके।
श्वेतिूिेण िंवेष्टर् लाक्षर्ा पररवेष्टर्ेत ्॥३४॥
िुवणेनाथ िंवेष्टर् धारर्ेद् रक्तरञ्जुना।
गुफटका कामदा दे त्रव दे वनामत्रप दल
ु भ
ा ा॥३५॥
कवर्स्र्ास्र् गुफटकां धत्वा मुत्रक्तप्रदासर्नीम ्।
कवर्स्र्ास्र् दे वेसश वस्णातुं नैव शक्र्ते॥३६॥
मफहमानं महादे त्रव स्जह्वाकोफटशतैरत्रप।
अदातव्र्समदं वमा मडिगभा रहस्र्कम ्॥३७॥
अवक्तव्र्ं महापुण्र्ं िवािारस्वतप्रदम ्।
अदीस्क्षतार् नो दद्यात ् कुर्ैलार् दरु ात्मने॥३८॥
अडर्सशष्र्ार् दष्ट
ु ार् सनडदकार् कुलासथानाम ्।
दीस्क्षतार् कुलीनार् गुरुभत्रक्तरतार् र्॥३९॥
शाडतार् कुलिक्तार् शाडतार् कुलकासमने ।
इदं वमा सशवे दद्यात्कुलभागी भवेडनरः॥४॥
इदं रहस्र्ं परमं दग
ु ााकवर्मुिमम ्।
गुह्यं गोप्र्तमं गोप्र्ं गोपनीर्ं स्वर्ोसनवत ्॥४१॥
॥इसत रुद्रर्ामल तडिे, श्रीदे वीरहस्र्े दग
ु ााकवर्ं॥

श्री माकाण्िे र् कृ त लघु दग

ु ाा िप्तशती स्तोिम ्

ॐ वींवींवीं वेणुहस्ते स्तुसतत्रवधवटु के हां तथा तानमाता, स्वानंदेमंदरुपे अत्रवहतसनरुते भत्रक्तदे मुत्रक्तदे त्वम ्।
हं िः िोहं त्रवशाले वलर्गसतहिे सित्रद्धदे वाममागे, ह्रीं ह्रीं ह्रीं सिद्धलोके कष कष त्रवपुले वीरभद्रे नमस्ते॥१॥
ॐ ह्रीं-कारं र्ोच्र्रं ती ममहरतु भर्ं र्मामुंिे प्रर्ंिे, खांखांखां खड्गपाणे ध्रकध्रकध्रफकते उग्ररुपे स्वरुपे।
हुंहुंहुं-कार-नादे गगन-भुत्रव तथा व्र्ात्रपनी व्र्ोमरुपे, हं हंहं-कारनादे िुरगणनसमते राक्षिानां सनहं त्रि॥२॥
ऐं लोके कीतार्ंती मम हरतु भर्ं र्ंिरुपे नमस्ते, घ्रां घ्रां घ्रां घोररुपे घघघघघफटते घघारे घोररावे।
सनमांिे काकजंघे घसित-नख-नखा-धूम्र-नेिे त्रिनेि,े हस्ताब्जे शूलमुंिे कलकुलकुकुले श्रीमहे शी नमस्ते॥३॥
क्रीं क्रीं क्रीं ऐं कुमारी कुहकुहमस्खले कोफकले, मानुरागे मुद्रािंज्ञत्रिरे खां कुरु कुरु िततं श्रीमहामारर गुह्ये।
तेजंगे सित्रद्धनाथे मनुपवनर्ले नैव आज्ञा सनधाने, ऐंकारे रात्रिमध्र्े शसर्तपशुजने तंिकांते नमस्ते॥४॥
ॐ व्रां व्रीं व्रुं व्रूं कत्रवत्र्े दहनपुरगते रुक्मरुपेण र्क्रे, त्रिःशक्त्र्ा र्ुक्तवणााफदककरनसमते दाफदवंपूणव
ा णे।
ह्रीं-स्थाने कामराजे ज्वल ज्वल ज्वसलते कोसशतैस्तास्तुपिे स्वच्छं दं कष्टनाशे िुरवरवपुषे गुह्यमुंिे नमस्ते॥५॥
ॐ घ्रां घ्रीं घ्रूं घोरतुंिे घघघघघघघे घघाराडर्ांसघ्रघोषे, ह्रीं क्रीं द्रं द्रं र् र्क्र र र र र रसमते िवाबोधप्रधाने।
द्रीं तीथे द्रीं तज्र्ेष्ठ जुगजुगजजुगे मलेच्छदे कालमुंिे, िवांगे रक्तघोरामथनकरवरे वज्रदं िे नमस्ते॥६॥
ॐ क्रां क्रीं क्रूं वामसभिे गगनगिगिे गुह्यर्ोडर्ाफहमुि
ं े , वज्रांगे वज्रहस्ते िुरपसतवरदे मिमातंगरुढे ।
िूतेजे शुद्धदे हे लललललसलते छे फदते पाशजाले, कुंिल्र्ाकाररुपे वृषवृषभहरे ऐंफद्र मातनामस्ते॥७॥
ॐ हुंहुंहुंकारनादे कषकषवसिनी मांसि वैतालहस्ते, िुसं िद्धषैः िुसित्रद्धढा ढढढढढढः िवाभक्षी प्रर्ंिी।
जूं िः िं शांसतकमे मृतमृतसनगिे सनःिमे िीिमुद्रे, दे त्रव त्वं िाधकानां भवभर्हरणे भद्रकाली नमस्ते॥८॥
ॐ दे त्रव त्वं तुर्ह
ा स्ते करधृतपररघे त्वं वराहस्वरुपे, त्वं र्ंद्री त्वं कुबेरी त्वमसि र् जननी त्वं पुराणी महं द्री।
ऐं ह्रीं ह्रीं कारभूते अतलतलतले भूतले स्वगामागे, पाताले शैलभृंगे हररहरभुवने सित्रद्धर्ंिी नमस्ते॥९॥
हं सि त्वं शंिदःु खं शसमतभवभर्े िवात्रवघ्नांतकार्े, गांगींगूंगंषिं गे गगनगफटतटे सित्रद्धदे सित्रद्धिाध्र्े।
क्रूं क्रूं मुद्रागजांशो गिपवनगते त्र्र्क्षरे वै कराले, ॐ हीं हूं गां गणेशी गजमुखजननी त्वं गणेशी नमस्ते॥१०॥
॥इसत माकाण्िे र् कृ त लघु िप्तशती दग
ु ाा स्तोिम ्॥
 63 मार्ा 2012

नव दग
ु ाा स्तुसत
अमर पसत मुकुट र्ुस्मबत र्रणामबुज िकल भुवन िुख जननी।
जर्सत जगदीश वस्डदता िकलामल सनष्कला दग
ु ाा॥१॥
त्रवकृ त नख दशन भूषण रुसधर विाच्क्षुररत खड्ग कृ त हस्ता।
जर्सत नर मुण्ि मस्ण्ित त्रपसशत िुरािव रता र्ण्िी॥२॥
प्रज्वसलत सशस्ख गणोज्ज्वल त्रवकट जटा बद्ध र्डद्र मस्ण शोभा।
जर्सत फदगमबर भूषा सिद्ध वटे शा महा लक्ष्मीः॥३॥
कर कमल जसनत शोभा पद्मािन बद्ध वदना र्।
जर्सत कमण्िलु हस्ता नडदा दे वी नतासता हरा॥४॥
फदग ् विना त्रवकृ त मुखा फेतकारोद्दाम पूररत फदगौघा।
जर्सत त्रवकराल दे हा क्षेम करी रौद्र भावस्था॥५॥
क्षोसभत ब्रह्माण्िोदर स्व मुख स्वर हुं कृ त सननादा।
जर्सत मही मफहता िा सशव दत्ू र्ाख्र्ा प्रथम शत्रक्तः॥६॥
मुक्ताट्टहाि भैरव दस्
ु िह रव र्फकत िकल फदक् र्क्रा।
जर्सत भुजगेडद्र बडधन शोसभत कणाा महा रुण्िा॥७॥
पटु पटह मुरज मदा ल झल्लरर काराव नसतातावर्वा।
जर्सत मधु वृत रुपा दै डर् हरी भ्रामरी दे वी॥८॥
शाडता प्रशाडत वदना सिंह रथा ध्र्ान र्ोग िस्डनष्ठा।
जर्सत र्तुभज
ुा दे हा र्डद्र कला र्डद्र मंगला दे वी॥९॥
पक्ष पुट र्ञ्र्ु घातैः िञ्र्ूस्णात त्रववुध शिु िंघाता।
जर्सत सशत शूल हस्ता बहु रुपा रे वती रौद्रा॥१०॥
पर्ाटसत शत्रक्त हस्ता त्रपतृ वन सनलर्ेषु र्ोसगनी िफहता।
जर्सत हर सित्रद्ध नामनो हरर सित्रद्ध वस्डदता सिद्धै ः॥११॥

नवदग
ु ाा रक्षामंि
ॐ शैलपुिी मैर्ा रक्षा करो। ॐ कुषमाणिा तुम ही रक्षा करो। ॐ कालरात्रि काली रक्षा करो।
ॐ जगजनसन दे वी रक्षा करो। ॐ शत्रक्तरूपा मैर्ा रक्षा करो। ॐ िुखदाती मैर्ा रक्षा करो।
ॐ नव दग
ु ाा नमः। ॐ नव दग
ु ाा नमः। ॐ नव दग
ु ाा नमः।
ॐ जगजननी नमः। ॐ जगजननी नमः। ॐ जगजननी नमः।

ॐ ब्रह्मर्ाररणी मैर्ा रक्षा करो। ॐ स्कडदमाता माता मैर्ा रक्षा करो। ॐ महागौरी मैर्ा रक्षा करो।
ॐ भवताररणी दे वी रक्षा करो। ॐ जगदमबा जनसन रक्षा करो। ॐ भत्रक्तदाती रक्षा करो।
ॐ नव दग
ु ाा नमः। ॐ नव दग
ु ाा नमः। ॐ नव दग
ु ाा नमः।
ॐ जगजननी नमः। ॐ जगजननी नमः। ॐ जगजननी नमः।

ॐ र्ंद्रघणटा र्ंिी रक्षा करो। ॐ कात्र्ासर्नी मैर्ा रक्षा करो। ॐ सित्रद्धरात्रि मैर्ा रक्षा करो।
ॐ भर्हाररणी मैर्ा रक्षा करो। ॐ पापनासशनी अंबे रक्षा करो। ॐ नव दग
ु ाा दे वी रक्षा करो।
ॐ नव दग
ु ाा नमः। ॐ नव दग
ु ाा नमः। ॐ नव दग
ु ाा नमः।
ॐ जगजननी नमः। ॐ जगजननी नमः। ॐ जगजननी नमः।
 64 मार्ा 2012

नवरत्न जफित श्री र्ंि

शास्त्रो वर्न के अनुिार शुद्ध िुवणा र्ा
रजत मं सनसमात श्री र्ंि के र्ारं और र्फद
नवरत्न जिवा ने पर र्ह नवरत्न जफित श्री
र्ंि कहलाता हं । िभी रत्नो को उिके
सनस्ित स्थान पर जि कर लॉकेट के रूप
मं धारण करने िे व्र्त्रक्त को अनंत एश्वर्ा
एवं लक्ष्मी की प्रासप्त होती हं । व्र्त्रक्त को
एिा आभाि होता हं जैिे मां लक्ष्मी उिके
िाथ हं । नवग्रह को श्री र्ंि के िाथ
. लगाने िे ग्रहं की अशुभ दशा का
. धारणकरने वाले व्र्त्रक्त पर प्रभाव नहीं
होता हं ।

गले मं होने के कारण र्ंि पत्रवि रहता हं एवं स्नान करते िमर् इि र्ंि पर स्पशा कर जो
जल त्रबंद ु शरीर को लगते हं , वह गंगा जल के िमान पत्रवि होता हं । इि सलर्े इिे िबिे
तेजस्वी एवं फलदासर् कहजाता हं । जैिे अमृत िे उिम कोई औषसध नहीं, उिी प्रकार लक्ष्मी
प्रासप्त के सलर्े श्री र्ंि िे उिम कोई र्ंि िंिार मं नहीं हं एिा शास्त्रोोक्त वर्न हं । इि प्रकार
के नवरत्न जफित श्री र्ंि गुरूत्व कार्ाालर् द्वारा शुभ मुहूता मं प्राण प्रसतत्रष्ठत करके बनावाए
जाते हं ।
असधक जानकारी हे तु िंपका करं ।

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 65 मार्ा 2012

िवा कार्ा सित्रद्ध कवर्

स्जि व्र्त्रक्त को लाख प्रर्त्न और पररश्रम करने के बादभी उिे मनोवांसछत िफलतार्े एवं फकर्े गर्े कार्ा
मं सित्रद्ध (लाभ) प्राप्त नहीं होती, उि व्र्त्रक्त को िवा कार्ा सित्रद्ध कवर् अवश्र् धारण करना र्ाफहर्े।

कवर् के प्रमुख लाभ: िवा कार्ा सित्रद्ध कवर् के द्वारा िुख िमृत्रद्ध और नव ग्रहं के नकारात्मक प्रभाव को
शांत कर धारण करता व्र्त्रक्त के जीवन िे िवा प्रकार के द:ु ख-दाररद्र का नाश हो कर िुख-िौभाग्र् एवं
उडनसत प्रासप्त होकर जीवन मे िसभ प्रकार के शुभ कार्ा सिद्ध होते हं । स्जिे धारण करने िे व्र्त्रक्त र्फद
व्र्विार् करता होतो कारोबार मे वृत्रद्ध होसत हं और र्फद नौकरी करता होतो उिमे उडनसत होती हं ।

 िवा कार्ा सित्रद्ध कवर् के िाथ मं िवाजन वशीकरण कवर् के समले होने की वजह िे धारण करता
की बात का दि
ू रे व्र्त्रक्तओ पर प्रभाव बना रहता हं ।
 िवा कार्ा सित्रद्ध कवर् के िाथ मं अष्ट लक्ष्मी कवर् के समले होने की वजह िे व्र्त्रक्त पर मां महा
िदा लक्ष्मी की कृ पा एवं आशीवााद बना रहता हं । स्जस्िे मां लक्ष्मी के अष्ट रुप (१)-आफद
लक्ष्मी, (२)-धाडर् लक्ष्मी, (३)-धैरीर् लक्ष्मी, (४)-गज लक्ष्मी, (५)-िंतान लक्ष्मी, (६)-त्रवजर्
लक्ष्मी, (७)-त्रवद्या लक्ष्मी और (८)-धन लक्ष्मी इन िभी रुपो का अशीवााद प्राप्त होता हं ।

 िवा कार्ा सित्रद्ध कवर् के िाथ मं तंि रक्षा कवर् के समले होने की वजह िे तांत्रिक बाधाए दरू
होती हं , िाथ ही नकारत्मन शत्रक्तर्ो का कोइ कुप्रभाव धारण कताा व्र्त्रक्त पर नहीं होता। इि
कवर् के प्रभाव िे इषाा-द्वे ष रखने वाले व्र्त्रक्तओ द्वारा होने वाले दष्ट
ु प्रभावो िे रक्षाहोती हं ।
 िवा कार्ा सित्रद्ध कवर् के िाथ मं शिु त्रवजर् कवर् के समले होने की वजह िे शिु िे िंबंसधत
िमस्त परे शासनओ िे स्वतः ही छुटकारा समल जाता हं । कवर् के प्रभाव िे शिु धारण कताा
व्र्त्रक्त का र्ाहकर कुछ नही त्रबगि िकते।

अडर् कवर् के बारे मे असधक जानकारी के सलर्े कार्ाालर् मं िंपका करे :

फकिी व्र्त्रक्त त्रवशेष को िवा कार्ा सित्रद्ध कवर् दे ने नही दे ना का अंसतम सनणार् हमारे पाि िुरस्क्षत हं ।

GURUTVA KARYALAY
92/3. BANK COLONY, BRAHMESHWAR PATNA, BHUBNESWAR-751018, (ORISSA)
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(ALL DISPUTES SUBJECT TO BHUBANESWAR JURISDICTION)

 66 मार्ा 2012

जैन धमाके त्रवसशष्ट र्ंिो की िूर्ी

श्री र्ौबीि तीथंकरका महान प्रभात्रवत र्मत्कारी र्ंि श्री एकाक्षी नाररर्ेर र्ंि
श्री र्ोबीि तीथंकर र्ंि िवातो भद्र र्ंि
कल्पवृक्ष र्ंि िवा िंपत्रिकर र्ंि
सर्ंतामणी पाश्वानाथ र्ंि िवाकार्ा-िवा मनोकामना सित्रद्धअ र्ंि (१३० िवातोभद्र र्ंि)
सर्ंतामणी र्ंि (पंिफठर्ा र्ंि) ऋत्रष मंिल र्ंि
सर्ंतामणी र्क्र र्ंि जगदवल्लभ कर र्ंि
श्री र्क्रेश्वरी र्ंि ऋत्रद्ध सित्रद्ध मनोकामना मान िममान प्रासप्त र्ंि
श्री घंटाकणा महावीर र्ंि ऋत्रद्ध सित्रद्ध िमृत्रद्ध दार्क श्री महालक्ष्मी र्ंि
श्री घंटाकणा महावीर िवा सित्रद्ध महार्ंि त्रवषम त्रवष सनग्रह कर र्ंि
(अनुभव सिद्ध िंपूणा श्री घंटाकणा महावीर पतका र्ंि)
श्री पद्मावती र्ंि क्षुद्रो पद्रव सननााशन र्ंि
श्री पद्मावती बीिा र्ंि बृहच्र्क्र र्ंि
श्री पाश्वापद्मावती ह्रंकार र्ंि वंध्र्ा शब्दापह र्ंि
पद्मावती व्र्ापार वृत्रद्ध र्ंि मृतवत्िा दोष सनवारण र्ंि
श्री धरणेडद्र पद्मावती र्ंि कांक वंध्र्ादोष सनवारण र्ंि
श्री पाश्वानाथ ध्र्ान र्ंि बालग्रह पीिा सनवारण र्ंि
श्री पाश्वानाथ प्रभुका र्ंि लधुदेव कुल र्ंि
भक्तामर र्ंि (गाथा नंबर १ िे ४४ तक) नवगाथात्मक उविग्गहरं स्तोिका त्रवसशष्ट र्ंि
मस्णभद्र र्ंि उविग्गहरं र्ंि
श्री र्ंि श्री पंर् मंगल महाश्रृत स्कंध र्ंि
श्री लक्ष्मी प्रासप्त और व्र्ापार वधाक र्ंि ह्रींकार मर् बीज मंि
श्री लक्ष्मीकर र्ंि वधामान त्रवद्या पट्ट र्ंि
लक्ष्मी प्रासप्त र्ंि त्रवद्या र्ंि
महात्रवजर् र्ंि िौभाग्र्कर र्ंि
त्रवजर्राज र्ंि िाफकनी, शाफकनी, भर् सनवारक र्ंि
त्रवजर् पतका र्ंि भूताफद सनग्रह कर र्ंि
त्रवजर् र्ंि ज्वर सनग्रह कर र्ंि
सिद्धर्क्र महार्ंि शाफकनी सनग्रह कर र्ंि
दस्क्षण मुखार् शंख र्ंि आपत्रि सनवारण र्ंि
दस्क्षण मुखार् र्ंि शिुमुख स्तंभन र्ंि
र्ंि के त्रवषर् मं असधक जानकारी हे तु िंपका करं ।
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 67 मार्ा 2012

घंटाकणा महावीर िवा सित्रद्ध महार्ंि को स्थापीत

करने िे िाधक की िवा मनोकामनाएं पूणा होती हं । िवा
प्रकार के रोग भूत-प्रेत आफद उपद्रव िे रक्षण होता हं ।
जहरीले और फहं िक प्राणीं िे िंबंसधत भर् दरू होते हं ।
अस्ग्न भर्, र्ोरभर् आफद दरू होते हं ।
दष्ट
ु व अिुरी शत्रक्तर्ं िे उत्पडन होने वाले भर्
िे र्ंि के प्रभाव िे दरू हो जाते हं ।
र्ंि के पूजन िे िाधक को धन, िुख, िमृत्रद्ध,
ऎश्वर्ा, िंतत्रि-िंपत्रि आफद की प्रासप्त होती हं । िाधक की
िभी प्रकार की िास्त्वक इच्छाओं की पूसता होती हं ।
र्फद फकिी पररवार र्ा पररवार के िदस्र्ो पर
वशीकरण, मारण, उच्र्ाटन इत्र्ाफद जाद-ू टोने वाले
प्रर्ोग फकर्े गर्ं होतो इि र्ंि के प्रभाव िे स्वतः नष्ट
हो जाते हं और भत्रवष्र् मं र्फद कोई प्रर्ोग करता हं तो
रक्षण होता हं ।
कुछ जानकारो के श्री घंटाकणा महावीर पतका
र्ंि िे जुिे अद्द्भत
ु अनुभव रहे हं । र्फद घर मं श्री
घंटाकणा महावीर पतका र्ंि स्थात्रपत फकर्ा हं और र्फद
कोई इषाा, लोभ, मोह र्ा शिुतावश र्फद अनुसर्त कमा
करके फकिी भी उद्दे श्र् िे िाधक को परे शान करने का प्रर्ाि करता हं तो र्ंि के प्रभाव िे िंपूणा
पररवार का रक्षण तो होता ही हं , कभी-कभी शिु के द्वारा फकर्ा गर्ा अनुसर्त कमा शिु पर ही उपर
उलट वार होते दे खा हं । मूल्र्:- Rs. 1450 िे Rs. 8200 तक उप्लब्द्ध
िंपका करं । GURUTVA KARYALAY
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 68 मार्ा 2012

अमोद्य महामृत्र्ुंजर् कवर्

अमोद्य् महामृत्र्ुंजर् कवर् व उल्लेस्खत अडर् िामग्रीर्ं को शास्त्रोोक्त त्रवसध-त्रवधान िे त्रवद्वान
ब्राह्मणो द्वारा िवा लाख महामृत्र्ुंजर् मंि जप एवं दशांश हवन द्वारा सनसमात कवर् अत्र्ंत
प्रभावशाली होता हं ।

अमोद्य् महामृत्र्ुंजर् कवर्

अमोद्य् महामृत्र्ुज
ं र्
कवर् बनवाने हे तु:
अपना नाम, त्रपता-माता का नाम, कवर्
गोि, एक नर्ा फोटो भेजे दस्क्षणा माि: 10900

राशी रत्न एवं उपरत्न

त्रवशेष र्ंि

हमारं र्हां िभी प्रकार के र्ंि िोने-र्ांफद-

तामबे मं आपकी आवश्र्क्ता के अनुशार
फकिी भी भाषा/धमा के र्ंिो को आपकी
आवश्र्क फिजाईन के अनुशार २२ गेज
शुद्ध तामबे मं अखंफित बनाने की त्रवशेष
िभी िाईज एवं मूल्र् व क्वासलफट के
िुत्रवधाएं उपलब्ध हं ।
अिली नवरत्न एवं उपरत्न भी उपलब्ध हं ।
हमारे र्हां िभी प्रकार के रत्न एवं उपरत्न व्र्ापारी मूल्र् पर उपलब्ध हं । ज्र्ोसतष कार्ा िे जुिे़
बधु/बहन व रत्न व्र्विार् िे जुिे लोगो के सलर्े त्रवशेष मूल्र् पर रत्न व अडर् िामग्रीर्ा व अडर्
िुत्रवधाएं उपलब्ध हं ।
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 69 मार्ा 2012

मासिक रासश फल

 सर्ंतन जोशी
मेष: 1 िे 15 मार्ा 2012: खर्ा आवश्र्क्ता िे असधक हो िकता हं खर्ा पर सनर्ंिण करने का प्रर्ाि करं । आपके इष्ट
समि एवं िाथी के कारण व्र्र् बढ िकते हं । नौकरी/व्र्विार् के महत्व पूणा कार्ो मं
आपको असतररक्त िावधानी रखनी र्ाफहर्े अडर्था कुछ कार्ो मं नुक्शान िंभव है ।
पररवार मं फकिी िदस्र् के स्वभाव के कारण आपके पररवार मं मानसिक अशांसत का
माहोल हो िकता है ।

16 िे 31 मार्ा 2012: फकर्े गर्े पूंस्ज सनवेश द्वारा आकस्स्मक धन प्रासप्त के र्ोग है ।
आपकी कार्ा शैली असधक िफक्रर् हो जाएगी। स्वास्थ्र् िुख मं वृत्रद्ध होगी फफर भी खाने-
पीने का त्रवशेष ध्र्ान रखना फहतकारी रहे गा। आपका िामास्जक जीवन उच्र् स्तर का हो
िकता हं । पररवार मं खुसशर्ो का माहोल रहे गा। आपको शुभ िमार्ार प्राप्त हो िकर्े है ।

वृषभ: 1 िे 15 मार्ा 2012 : नौकरी-व्र्विार् मं बदलाव का त्रवर्ार कर िकते है । आसथाक लाभ िामाडर् रहे गा। उधार
फदर्े धन की पुनः प्रासप्त मं हो िकती हं । भूसम-भवन-वाहन िे िंबंसधत कार्ं मं बाधाएं
हो िकती हं । र्फद त्रववाफहत हं तो दांपत्र् िुख मं वृत्रद्ध होगी। र्फद अत्रववाफहत हं तो
त्रववाह के र्ोग बन रहे हं । धासमाक र्ािा र्ा दरू स्थ स्थानो की र्ािा होने के र्ोग हं ।

16 िे 31 मार्ा 2012 : धन लेन-े दे ने िे बर्ं अडर्था धन र्ुकाने र्ा धन की पुनः प्रासप्त

मं त्रवलंब हो िकता हं । गुप्त त्रवरोधी-शिुओं के कारण धन हासन हो िकती है । आपका
व्र्वहार तीव्र एवं आक्रामकता िे र्ुक्त हो िकता हं अतः त्रवशेष कर जीवन िाथी के िाथ
व्र्वहार कूशल रहं । अपने खाने- पीने का ध्र्ान रखे। अपनी असधक खर्ा करने फक प्रवृत्रि
पर सनर्ंिण करने का प्रर्ाि करं ।

समथुन: 1 िे 15 मार्ा 2012: आपको हर कदम पर िफलता प्राप्त होने के र्ोग हं । इि िमर् भारी मािा मं पूंस्ज
सनवेश करने िे बर्े लेफकन आपका स्वभाव थोिा सर्िसर्िा बन िकता हं । अपने क्रोध
पर सनर्ंिण रखे अडर्था आपका स्वभाव आपके त्रप्रर्जनो को त्रवशेष कष्ट दे िकता हं ।
आपके उपर झूठे आरोप लग िकते हं । अपने खान-पान का ध्र्ान रखे आपका
स्वास्थ्र् िामाडर् रहे गा।

16 िे 31 मार्ा 2012 : नर्ा व्र्विार् र्ा नौकरी प्राप्त हो िकती हं र्ा आपके कार्ा
क्षेि मं नर्े बदलाव हो िकते हं । आलस्र् के कारण आपके महत्व पूणा कार्ा प्राभात्रवत
होि अकते हं िावधानी वते। क्र्ोफक थोिे िे प्रर्ाि िे कार्ाक्षेि मं त्रवशेष िफलताएं
प्राप्त होने के र्ोग बन रहे हं । शिु आपके उपर हात्रव होने का अिफल प्रर्ाि कर िकते
हं । दांपत्र् जीवन तनाव पूणा हो िकता हं ।
 70 मार्ा 2012

कका: 1 िे 15 मार्ा 2012: आकस्स्मक धन प्रासप्त व पुराने भुगताकी प्रासप्त हो िकती हं । आपकी आसथाक स्स्थती प्रबल
होने के र्ोग हं । प्रेम प्रिंग मं िफलता प्राप्त होगी, अनैसतक कमा व अनुसर्त कार्ो िे

बर्े। भूसम-भवन वाहन िे िंबंसधत कार्ो मं त्रवशेष िफलताए प्राप्त होगी। अपने खाने-

पीने का ध्र्ान रखे अडर्था स्वास्थर् िंबंसधत परे शानीर्ां िंभव हं ।

16 िे 31 मार्ा 2012 : छोटी-छोटी िमस्र्ाए आने के उपरांत कमाक्षेि मं त्रवशेष पद

प्रासप्त के र्ोग व धन वृत्रद्ध के र्ोग बन रहे हं । आपके िामास्जक मान-िममान और

पद-प्रसतष्ठा मं वृत्रद्ध होगी। ग्रहं के प्रभाव िे अत्र्ासधक व्र्र् होने के र्ोग बन रहे हं ।

र्फद आप अत्रववाफहत हं तो त्रववाह के उिम र्ोग बन रहे हं । दांपत्र् िुख मं वृत्रद्ध

होगी।

सिंह: 1 िे 15 मार्ा 2012: भूसम-भवन िं िंबंसधत कार्ो मं त्रवशेष रुसर् रहे गी। एकासधक स्त्रोोत िे आसथाक लाभ होने
के र्ोग बन रहे हं । स्थान पररवतान िे िंबंसधत सनणार्ो को िंभव हो, तो स्थसगत

करना उसर्त रहे गा। नौकरी-व्र्विार् िे िंबंसधत कार्ो मं िफलता के र्ोग हं । शिु एवं

त्रवरोधी पक्ष िे आपको परे शानी िंभव हं । दरू स्थ स्थानो की धासमाक र्ािाएं िफल हो

िकती हं ।

16 िे 31 मार्ा 2012 : पुराने भुगतान की पुनः प्रासप्त िे आसथाक पक्ष िुधरे गा। भूसम-

भवन िे िंबंसधअ मामलो मं िफलता समल िकती हं । आपकी मानसिक सर्ंताएं बढ़

िकती हं । शिु एवं त्रवरोधी आपको वाद-त्रववाद मं उलझा िकते हं । अतः िोर् त्रवर्ार

कर सलर्ा गर्ा उसर्त सनणार् आपके फहत मं रहे गा। अपने क्रोध एवं गुस्िे पर सनर्ंिण रखने का प्रर्ाि करं ।

कडर्ा: 1 िे 15 मार्ा 2012: भूसम-भवन िे िंबंसधअ मामलं मं त्रवलंब िंभव हं ।

कार्ाक्षेि मं अत्र्ासधक पररश्रम के उपरांत थोिी िफलता प्राप्त होगी। शिु एवं त्रवरोधी

पक्ष िे अनावश्र्क वाद-त्रववाद िंभव हं । इष्ट समिं एवं त्रप्रर्जनो िे मतभेद इत्र्ादी

िमस्र्ाएं हो िकती हं । अत्रववाफहत हं तो त्रववाह तर् होने के प्रबल र्ोग हं । स्वास्थ्र्

िंबंसधत छोटी-छोटी िमस्र्ाए िंभव हं ।

16 िे 31 मार्ा 2012 : कार्ाक्षेि मं उममीद िे कम लाभके र्ोग बन रहे हं । व्र्था के

खर्ो िे आसथाक पक्ष कमजोर हो िकता हं । शिु एवं त्रवरोधी पक्ष के कारण राजकीर् कार्ो िे परे शानी िंभव हं । थोिे

िमर् के सलर्े पररवार मं अशास्डत का वातावरण हो िकता हं । दांपत्र् जीवन िुखमर् व्र्तीत होगा। वाहन िावधानी िे

र्लार्े र्ा वाहन िे िावधान रहे आकस्स्मक दघ

ु ट
ा ना हो िकती हं ।
 71 मार्ा 2012

तुला: 1 िे 15 मार्ा 2012: आसथाक मामलं मं िमर् उतार-र्ढ़ाव वाला हो िकता है । पूंस्ज सनवेश इत्र्ाफद के सलए
िमर् प्रसतकूल हं इि सलए सनवेश करने िे परहे ज करं । आवश्र्कता िे असधक िंघषा करना पि िकता है । घरमं
मांगसलक कार्ा िंपडन होने के र्ोग हं । पररवार मं फकिी िदस्र् के स्वभाव के कारण
आपके पररवार मं मानसिक अशांसत का माहोल हो िकता है ।

16 िे 31 मार्ा 2012 : नौकरी-व्र्विार् मं अत्र्ासधक पररश्रम एवं मेहनत के उपरांत

बहुत मुस्श्कल िे धन लाभ प्राप्त कर िकते हं । अपनी असधक खर्ा करने फक प्रवृत्रि पर
सनर्ंिण करने का प्रर्ाि करं । इष्ट समिं एवं पररवार के िदस्र्ं का पूणा िहर्ोग प्राप्त
होगा। आपका का स्वास्थ्र् नरम हो िकता है । प्रेम िंबंसधत मामलं मं िफलता प्राप्त होने
के अच्छे िंकेत हं ।

वृस्िक: 1 िे 15 मार्ा 2012 : कार्ाक्षेि की िमस्र्ाकं दरू करने मं आप पूणा रुप िे

िमथा हंगे हं । व्र्विार्ीक कार्ो महत्वपूणा कार्ो मं असतररक्त िावधानी बता अडर्था
कुछ कार्ो मं नुक्शान हो िकता है । पररवार के फकिी िदस्र्के िाथ मं मतभेद िंभव
हं । िंतान िंबंसधत सर्ंताओंका सनवारण होगा। त्रवपरीत सलंग के प्रसत आपका आकषाण
असधक रहे गा। स्वास्थ्र् िामाडर्तः उिम रहे गा।

16 िे 31 मार्ा 2012 : व्र्वािार् िे जुिे हं और िाझेदारी की र्ोजना बना रहे हं तो

िमर् प्रसतकूल िात्रबत हो िकता हं । ऋण के लेन-दे ने िे बर्ने का प्रर्ाि करं अडर्था
धन की पुनः प्रासप्त-भुगतान मं त्रवलंब हो िकता हं । नर्े लोगो िे समिता होगी। महत्वपूणा एवं घरे लू मामलो मं
र्ुनौतीओं का िामना करना पि िकता हं । मौिम के पररवतान के िाथ-िाथ अपने खाने- पीने का त्रवशेष ध्र्ान रखना
फहतकारी रहे गा।

धनु: 1 िे 15 मार्ा 2012 : व्र्ापार उद्योग िे जुिे़ लोगो को नर्े अविर प्राप्त हंगे। भूसम-भवन-वाहन िे िंबंसधत
कार्ो मं लाभ प्राप्त होगा। कोटा -कर्हरी के कार्ो मं त्रवलंब हो िकता हं । अनार्श्र्क

खर्ा करने िे बर्े। इष्ट समिं के िहर्ोग िे नर्े समि बन िकते हं । प्रेम िंबंधं मं मतभेद

होने के र्ोग बन रहे हं । इि सलए धैर्ा और िंर्म िे काम ले जल्दबाजी परे शानी का

कारण बन िकती हं ।

16 िे 31 मार्ा 2012 : नौकरी-व्र्विार् िे िंबसं धत कार्ं के सलए र्ह िमर् आसथाक

लाभदे ने वाला रहे गा। आकस्स्मक धन प्रासप्त के र्ोग बनेगं स्जस्िे आसथाक स्स्थती मं

िुधार होगा। पररजनो िे आपके ररश्तं मं कुछ खटाि आ िकती है । इि सलए असधक िमर् अपने पररवार के िाथ त्रबताने

का प्रर्ाि करे । पररवार के फकिी िदस्र् का स्वास्थ्र् प्राभात्रवत हो िकता हं ।

 72 मार्ा 2012

मकर: 1 िे 15 मार्ा 2012 : आपको कार्ा क्षेि मं नर्े अविर प्राप्त अहो िकते हं । आकस्स्मक धन प्रासप्त के र्ोग
बन रहे हं । आपके भौसतक िुख-िाधनो मं वृत्रद्ध होगी। पररवार मं मांगसलक कार्ा
िंपडन होने के अच्छे र्ोग हं । व्र्विासर्क र्ािा मं िफलता प्राप्त हो िकती है । खान-
पान का त्रवशेष ध्र्ान रखं अडर्था पूराने रोगो के कारण लंबे िमर् के सलए कष्ट िंभव
हं । दांपत्र् जीवन िुखमर् रहे गा।

16 िे 31 मार्ा 2012 : नौकरी-व्र्विार् मं आसथाक लेन-दे न िे िंबंसधत कार्ो मं त्रवशेष

िावधानी बरते। भूसम-भवन-वाहन िे िंबंसधअ कार्ो िे लाभ प्रासप्त िंभव हं । शिुओं पर
आपका प्रभाव रहे गा। आपके त्रवरोधी एवं शिु पक्ष परास्त हंगे। आपकी िामस्जक
प्रसतष्ठाभी इि अवसध मं बढे गी। अपने पररजनो का पूणा प्रेम व िहर्ोग आपको प्राप्त
होगा। अत्रववाफहत हं तो त्रववाह के र्ोग बन रहे हं ।

कुंभ: 1 िे 15 मार्ा 2012 : नौकरी-व्र्विार् िे िंबंसधत कार्ो मं िफलता के र्ोग

हं । धनलाभ के उिम र्ोग बन रहे हं िाथ ही अनावश्र्क खर्ा भी बढ़ िकता हं ।
महत्व के कार्ो मं इष्ट समिं एवं िंबंधीर्ं िे िहर्ोग समलेगा। दांपत्र् जीवन मं थोिा
तनाव िंभव हं । शिु आपके उपर हात्रव होने का अिफल प्रर्ाि कर िकते हं । दांपत्र्
जीवन िुख मं वृत्रद्ध के अच्छे िंकेत हं ।

16 िे 31 मार्ा 2012 : नौकरी-व्र्विार् मं उडनसत के र्ोग बन रहे हं । भूसम-भवन िे

िंबंसधअ मामलो मं त्रवलंब हो िकता हं । दरू स्थानो की व्र्विार्ीक र्ािाए स्थसगत
करनी पि िकती हं । दरू स्थ स्थानो की धासमाक र्ािाएं िफल हो िकती हं । पररवार के
फकिी िदस्र् का स्वास्थ्र् सर्ंताकारक हो िकता हं । जीवन िाथी िे िहर्ोग प्राप्त होगा। शुभ िमार्ार फक प्रासप्त हो
िकती हं ।

मीन: 1 िे 15 मार्ा 2012 : नौकरी, व्र्ापार, पूंजी सनवेश इत्र्ाफद िे आकस्स्मक रुप िे धन प्रासप्त हो िकती हं
।आपकी कार्ा शैली असधक िफक्रर् हो जाएगी। अपनी लगन एवं मेहनत िे धन िंबंधी
पूरानी िमस्र्ाओं का िमाधान िंभव हं । मनोनुकूल जीवन िाथी फक प्रासप्त हे तु िमर्
उिम िात्रबत हो िकता हं । पररवार के फकिी िदस्र् का स्वास्थ्र् कमजोर हो िकता
हं ।

16 िे 31 मार्ा 2012 : आपके रुके हुए महत्वपूणा कार्ा पूरे हो िकते हं । प्रसतर्ोसगता
के कार्ो मं बुत्रद्धमानी व र्तुरता िे शीघ्र लाभ और िफलता प्राप्त करं गे। शिुओं पर
आपका प्रभाव रहे गा। आपके त्रवरोधी एवं शिु पक्ष परास्त हंगे। अत्रववाह है तो त्रववाह
होने के र्ोग बन रहे हं । व्र्र् पर सनर्डिण रखने िे लाभ प्राप्त होगा। धासमाक र्ािा र्ा
दरु स्थ स्थानो की र्ािा होने के र्ोग हं ।
 73 मार्ा 2012

मार्ा 2012 मासिक पंर्ांग

र्ंद्र
फद वार माह पक्ष सतसथ िमासप्त नक्षि िमासप्त र्ोग िमासप्त करण िमासप्त िमासप्त
रासश

1
गुरु फाल्गुन शुक्ल अष्टमी 19:55:29 रोफहस्ण 19:50:48 त्रवषकुंभ 24:38:36 त्रवत्रष्ट 06:51:44 वृष -

2
शुक्र फाल्गुन शुक्ल नवमी 21:34:45 मृगसशरा 21:59:08 प्रीसत 24:44:08 बालव 08:50:41 वृष 09:00:00

3
शसन फाल्गुन शुक्ल दशमी 22:28:04 आद्रा 23:25:16 आर्ुष्मान 24:14:01 तैसतल 10:07:27 समथुन -

4
रत्रव फाल्गुन शुक्ल एकादशी 22:30:45 पुनवािु 24:02:38 िौभाग्र् 23:05:27 वस्णज 10:36:23 समथुन 17:58:00

5
िोम फाल्गुन शुक्ल द्वादशी 21:41:52 पुष्र् 23:49:22 शोभन 21:16:34 बव 10:11:52 कका -

6
मंगल फाल्गुन शुक्ल िर्ोदशी 20:07:02 अश्लेषा 22:51:06 असतगंि 18:51:06 कौलव 09:00:29 कका 22:51:00

7
बुध फाल्गुन शुक्ल र्तुदाशी 17:52:49 मघा 21:16:16 िुकमाा 15:53:46 गर 07:04:04 सिंह -

8
गुरु फाल्गुन शुक्ल पूस्णामा 15:10:28 पूवााफाल्गुनी 19:13:17 धृसत 12:32:02 बव 15:10:28 सिंह 24:39:00

9
शुक्र र्ैि कृ ष्ण एकम 12:06:33 उिराफाल्गुनी 16:52:29 शूल 08:54:22 कौलव 12:06:33 कडर्ा -

10 फद्वतीर्ा-
शसन र्ैि कृ ष्ण 08:56:04 हस्त 14:26:04 वृत्रद्ध 25:18:34 गर 08:56:04 कडर्ा 25:13:00
तृतीर्ा

11
रत्रव र्ैि कृ ष्ण र्तुथी 26:44:38 सर्िा 12:02:27 ध्रुव 21:38:04 बव 16:12:45 तुला -

12
िोम र्ैि कृ ष्ण पंर्मी 24:00:23 स्वाती 09:51:56 व्र्ाघात 18:08:49 कौलव 13:19:08 तुला 26:25:00

13
मंगल र्ैि कृ ष्ण षष्ठी 21:38:37 त्रवशाखा 07:58:18 हषाण 14:57:22 गर 10:46:07 वृस्िक -

14
बुध र्ैि कृ ष्ण िप्तमी 19:43:07 जेष्ठा 29:28:07 वज्र 12:07:29 त्रवत्रष्ट 08:37:29 वृस्िक 29:28:00

15
गुरु र्ैि कृ ष्ण अष्टमी 18:14:47 मूल 28:54:09 सित्रद्ध 09:38:13 बालव 06:55:06 धनु -

16
शुक्र र्ैि कृ ष्ण नवमी 17:14:34 पूवााषाढ़ 28:47:23 व्र्सतपात 07:32:23 गर 17:14:34 धनु -
 74 मार्ा 2012

17
शसन र्ैि कृ ष्ण दशमी 16:41:33 उिराषाढ़ 29:05:55 पररग्रह 28:23:44 त्रवत्रष्ट 16:41:33 धनु 10:49:00

18
रत्रव र्ैि कृ ष्ण एकादशी 16:34:46 श्रवण 29:48:50 सशव 27:19:46 बालव 16:34:46 मकर -

19
िोम र्ैि कृ ष्ण द्वादशी 16:51:26 धसनष्ठा 30:55:11 सित्रद्ध 26:34:33 तैसतल 16:51:26 मकर 18:19:00

20
मंगल र्ैि कृ ष्ण िर्ोदशी 17:32:28 धसनष्ठा 06:54:58 िाध्र् 26:07:09 वस्णज 17:32:28 कुंभ -

21
बुध र्ैि कृ ष्ण र्तुदाशी 18:37:52 शतसभषा 08:25:40 शुभ 25:59:25 शकुसन 18:37:52 कुंभ 27:47:00

22 अमाव
गुरु र्ैि कृ ष्ण 20:06:42 पूवााभाद्रपद 10:17:57 शुक्ल 26:10:27 र्तुष्पाद 07:19:50 मीन -
स्र्ा

23
शुक्र र्ैि शुक्ल एकम 22:00:51 उिराभाद्रपद 12:33:40 ब्रह्म 26:38:21 फकस्तुघ्न 09:00:51 मीन -

24
शसन र्ैि शुक्ल फद्वतीर्ा 24:15:38 रे वसत 15:12:49 इडद्र 27:23:08 बालव 11:05:19 मीन 15:12:00

25
रत्रव र्ैि शुक्ल तृतीर्ा 26:47:17 अस्श्वनी 18:08:51 वैधसृ त 28:19:09 तैसतल 13:29:28 मेष -

26
िोम र्ैि शुक्ल र्तुथी 29:28:18 भरणी 21:16:07 त्रवषकुंभ 29:22:41 वस्णज 16:07:41 मेष 28:04:00

27
मंगल र्ैि शुक्ल पंर्मी 32:08:24 कृ सतका 24:26:13 प्रीसत 30:25:16 बव 18:49:39 वृष -

28
बुध र्ैि शुक्ल षष्ठी 08:08:11 रोफहस्ण 27:25:03 प्रीसत 06:25:03 बालव 08:08:11 वृष -

29
गुरु र्ैि शुक्ल षष्ठी 10:33:16 मृगसशरा 29:59:31 आर्ुष्मान 07:17:20 तैसतल 10:33:16 वृष 16:47:00

30
शुक्र र्ैि शुक्ल िप्तमी 12:27:26 आद्रा 32:00:14 िौभाग्र् 07:48:03 वस्णज 12:27:26 समथुन -

31
शसन र्ैि शुक्ल अष्टमी 13:42:13 आद्रा 08:00:01 शोभन 07:50:39 बव 13:42:13 समथुन -

क्र्ा आप फकिी िमस्र्ा िे ग्रस्त हं ? आपके पाि अपनी िमस्र्ाओं िे छुटकारा पाने हे तु पूजा-अर्ाना, िाधना,
मंि जाप इत्र्ाफद करने का िमर् नहीं हं? अब आप अपनी िमस्र्ाओं िे बीना फकिी त्रवशेष पूजा-अर्ाना, त्रवसध-त्रवधान
के आपको अपने कार्ा मं िफलता प्राप्त कर िके एवं आपको अपने जीवन के िमस्त िुखो को प्राप्त करने का मागा
प्राप्त हो िके इि सलर्े गुरुत्व कार्ाालत द्वारा हमारा उद्दे श्र् शास्त्रोोक्त त्रवसध-त्रवधान िे त्रवसशष्ट तेजस्वी मंिो द्वारा सिद्ध प्राण-
प्रसतत्रष्ठत पूणा र्ैतडर् र्ुक्त त्रवसभडन प्रकार के र्डि- कवर् एवं शुभ फलदार्ी ग्रह रत्न एवं उपरत्न आपके घर तक पहोर्ाने का हं ।
 75 मार्ा 2012

मार्ा-2012 मासिक व्रत-पवा-त्र्ौहार

फद वार माह पक्ष सतसथ िमासप्त प्रमुख व्रत-त्र्ोहार

1 गुरु फाल्गुन शुक्ल अष्टमी 19:55:29 श्रीदग

ु ााष्टमी व्रत, श्रीअडनपूणााष्टमी व्रत, तैलाष्टमी,

2 शुक्र फाल्गुन शुक्ल नवमी 21:34:45 आनडद नवमी, ब्रजमं होली शुरू, लट्ठमार होली (बरिाना, मथुरा),

3 शसन फाल्गुन शुक्ल दशमी 22:28:04 फागु दशमी, लट्ठमार होली, लट्ठमार होली, 3 फदन खाटू श्र्ाम मेला(राज)

4 रत्रव फाल्गुन शुक्ल एकादशी 22:30:45 आमलकी (आंवला) एकादशीव्रत, रं गभरी एकादशी, लट्ठमार होली (मथुरा)

श्रीजगडनाथ दशान, गोत्रवडद द्वादशी, नृसिंह द्वादशी व्रत, श्र्ामबाबा द्वादशी,

5 िोम फाल्गुन शुक्ल द्वादशी 21:41:52
पापनासशनी द्वादशी, िुकृत द्वादशी, जर्ा द्वादशी, पुष्र् नक्षिर्ुक्त महाद्वादशी,

भौम प्रदोष व्रत(ऋणमोर्न हे तु उिम), नंद िर्ोदशी व्रत, होसलकोत्िव

6 मंगल फाल्गुन शुक्ल िर्ोदशी 20:07:02
(वृडदावन)

महे श्वर व्रत, िवाासताहर व्रत, पूस्णामा व्रत, हुताशनी पूस्णामा, (होसलका-दहन िूर्ाास्त
7 बुध फाल्गुन शुक्ल र्तुदाशी 17:52:49
िे रात्रि 11.39 के मध्र् शुभ काल),

स्नान-दान-व्रत हे तु उिम फाल्गुनी पूस्णामा, होली-रं गोत्िव (धुलैण्िी), दोल र्ािा,

8 गुरु फाल्गुन शुक्ल पूस्णामा 15:10:28
श्रीर्ैतडर् महाप्रभु जर्ंती व्रतोत्िव, होलाष्टक िमाप्त, गणगौर पूजा प्रारं भ (राज)

रसतकाम महोत्िव, विंतोत्िव, व्र्सतपात महापात प्रात:8.32 िे फदन 12.51 बजे

9 शुक्र र्ैि कृ ष्ण एकम 12:06:33
तक,

फद्वतीर्ा- भइर्ा दज
ू , दमपत्रि टीका, विडत प्रारं भ, िंत तुकाराम जर्ंती, वन फदवि, सर्िगुप्त
10 शसन र्ैि कृ ष्ण 08:56:04
\तृतीर्ा पूजा,

11 रत्रव र्ैि कृ ष्ण र्तुथी 26:44:38 िंकष्टी श्रीगणेश र्तुथी व्रत (र्ं.उ.रा. 9.18), छिपसत सशवाजी की जडमसतसथ,

12 िोम र्ैि कृ ष्ण पंर्मी 24:00:23 श्रीपंर्मी, रं ग पंर्मी, फाग महोत्िव,

13 मंगल र्ैि कृ ष्ण षष्ठी 21:38:37 श्रीएकनाथ षष्ठी, वृद्ध अंगारक पवा

शीतला िप्तमी, शीतला-पूजा, सिलाहं की िप्तमी(पं), मीन-िंक्रास्डत के स्नान-दान

14 बुध र्ैि कृ ष्ण िप्तमी 19:43:07 का पुण्र्काल िूर्ोदर् िे िांर् काल 05:14 बजे तक, पूजा-िंकल्प हे तु विडत
ऋतु प्रारं भ, मीन (खर) माि शुभ कार्ं मं वस्जात,

शीतलाष्टमी, िंतानाष्टमी, कालाष्टमी व्रत, अष्टका श्राद्ध, ऋषभदेव जर्ंती,

15 गुरु र्ैि कृ ष्ण अष्टमी 18:14:47
श्रीऋषभदे व जडमफदन(जैन)

16 शुक्र र्ैि कृ ष्ण नवमी 17:14:34 वाराह नवमी, अडवष्टका नवमी, अडवष्टका श्राद्ध

17 शसन र्ैि कृ ष्ण दशमी 16:41:33 दशमाता व्रत,

 76 मार्ा 2012

18 रत्रव र्ैि कृ ष्ण एकादशी 16:34:46 पापमोसर्नी एकादशी व्रत,

19 िोम र्ैि कृ ष्ण द्वादशी 16:51:26 िोम प्रदोष व्रत,

मासिक सशवरात्रि व्रत, मधुकृष्ण िर्ोदशी, रं गतेरि, वारुणी पवा प्रात: 6.54 िे
20 मंगल र्ैि कृ ष्ण िर्ोदशी 17:32:28 िार्ं 5.32 बजे तक, िूर्ा िार्न मेष रात्रष मं प्रात: 10.46 बजे, विडत िमपात ्,
मां फहं गलाज पूजा

केदार र्तुदाशी, सर्ि र्तुदाशी, रुद्रतीथा-स्नान,राष्ट्रीर् (शासलवाहन) शक िमवत ्

21 बुध र्ैि कृ ष्ण र्तुदाशी 18:37:52 1934 प्रारं भ, वैधसृ त महापात फदन 12.05 िे िार्ं 5.07 बजे तक, त्रवश्व वन
फदवि,

अमावस्र्ा, त्रवक्रम.िं. 2068 पूण,ा स्नान-दान-श्राद्ध हे तु उिम र्ैिी अमावस्र्ा, थाल

22 गुरु र्ैि कृ ष्ण अमावस्र्ा 20:06:42
भरुण फदवि,

र्ैि नवरािारं भ, बिंत नवराि, घट स्थापना, त्रवश्वाविु’ नामक त्रवक्रम.िं.2069

प्रारं भ, बैठकी, नविंवत्िरोत्िव, नवपंर्ांग फल-श्रवण, ध्वजारोहण, वािंसतक नवराि
23 शुक्र र्ैि शुक्ल एकम 22:00:51 शुरू, कलश( घट) स्थापना, सतलक व्रत, त्रवद्या व्रत, आरोग्र् व्रत, गुिी पिवा (महाराष्ट्र),

िा.हे िगेवार जर्ंती, गौतम ऋत्रष जर्ंती, आर्ािमाज स्थापना फदवि, अभ्र्ंग स्नान,
भगतसिंह- राजगुरु-िुखदे व शहीद फदवि

24 शसन र्ैि शुक्ल फद्वतीर्ा 24:15:38 नवीन र्ंद्र-दशान, र्ैती र्ाँद-झूलेलाल जर्ंती (सिंधी),

गौरी तृतीर्ा, गणगौर तीज व्रत, िौभाग्र् िुंदरी व्रत, मनोरथ तृतीर्ा व्रत, अरुं धती
25 रत्रव र्ैि शुक्ल तृतीर्ा 26:47:17
व्रत, जसमफद उलावल, मत्स्र्ावतार जर्ंती,

26 िोम र्ैि शुक्ल र्तुथी 29:28:18 वरदत्रवनार्क र्तुथी व्रत, दमनक र्तुथी, त्रवनार्की र्तुथी (र्ं.उ.रा.9.41),

श्रीपंर्मी, लक्ष्मी-पूजा, श्रीराम राज्र्ासभषेक फदवि, हर्व्रत, अनंतनाग पंर्मी,

27 मंगल र्ैि शुक्ल पंर्मी 32:08:24
पशुपतीश्वर-दशान (काशी),

28 बुध र्ैि शुक्ल षष्ठी 08:08:11 र्ैती छठ का खरना, स्कडद (कुमार) षष्ठी व्रत,

िूर्ष
ा ष्ठी व्रत (र्ैती छठ), र्मुना जर्ंती महोत्िव, वािंती दग
ु ाापूजा, त्रबल्वासभमंिण
29 गुरु र्ैि शुक्ल षष्ठी 10:33:16
षष्ठी, अशोकाषष्ठी

वािंती दग
ु ाापूजा प्रारं भ, महािप्तमी व्रत, कालरात्रि िप्तमी, महासनशा पूजा, कमला
30 शुक्र र्ैि शुक्ल िप्तमी 12:27:26
िप्तमी, भास्कर िप्तमी, िूर्द
ा मनक पूजा,

दग
ु ााष्टमी-महाष्टमी व्रत, अशोकाष्टमी, अशोकाष्टमी (बंगाल), श्रीअडनपूणााष्टमी व्रत एवं
31 शसन र्ैि शुक्ल अष्टमी 13:42:13 पररक्रमा (काशी), महासनशा पूजा, िांईबाबा उत्िव 3 फदन (सशरिी), मनिादेवी

मेला(हररद्वार), बहुफोटा मेला (जममू), िम्राट अशोक जर्ंती,

 77 मार्ा 2012

गणेश लक्ष्मी र्ंि

प्राण-प्रसतत्रष्ठत गणेश लक्ष्मी र्ंि को अपने घर-दक
ु ान-ओफफि-फैक्टरी मं पूजन स्थान, गल्ला र्ा अलमारी मं स्थात्रपत
करने व्र्ापार मं त्रवशेष लाभ प्राप्त होता हं । र्ंि के प्रभाव िे भाग्र् मं उडनसत, मान-प्रसतष्ठा एवं व्र्ापर मं वृत्रद्ध होती
हं एवं आसथाक स्स्थमं िुधार होता हं । गणेश लक्ष्मी र्ंि को स्थात्रपत करने िे भगवान गणेश और दे वी लक्ष्मी का
िंर्ुक्त आशीवााद प्राप्त होता हं । Rs.550 िे Rs.8200 तक

मंगल र्ंि िे ऋण मुत्रक्त

मंगल र्ंि को जमीन-जार्दाद के त्रववादो को हल करने के काम मं लाभ दे ता हं , इि के असतररक्त व्र्त्रक्त को ऋण
मुत्रक्त हे तु मंगल िाधना िे असत शीध्र लाभ प्राप्त होता हं । त्रववाह आफद मं मंगली जातकं के कल्र्ाण के सलए मंगल
र्ंि की पूजा करने िे त्रवशेष लाभ प्राप्त होता हं । प्राण प्रसतत्रष्ठत मंगल र्ंि के पूजन िे भाग्र्ोदर्, शरीर मं खून की
कमी, गभापात िे बर्ाव, बुखार, र्ेर्क, पागलपन, िूजन और घाव, र्ौन शत्रक्त मं वृत्रद्ध, शिु त्रवजर्, तंि मंि के दष्ट
ु प्रभा,
भूत-प्रेत भर्, वाहन दघ
ु ट
ा नाओं, हमला, र्ोरी इत्र्ादी िे बर्ाव होता हं । मूल्र् माि Rs- 550

कुबेर र्ंि
कुबेर र्ंि के पूजन िे स्वणा लाभ, रत्न लाभ, पैतक
ृ िमपिी एवं गिे हुए धन िे लाभ प्रासप्त फक कामना करने वाले
व्र्त्रक्त के सलर्े कुबेर र्ंि अत्र्डत िफलता दार्क होता हं । एिा शास्त्रोोक्त वर्न हं । कुबेर र्ंि के पूजन िे एकासधक
स्त्रोोि िे धन का प्राप्त होकर धन िंर्र् होता हं ।

ताम्र पि पर िुवणा पोलीि ताम्र पि पर रजत पोलीि ताम्र पि पर

(Gold Plated) (Silver Plated) (Copper)
िाईज मूल्र् िाईज मूल्र् िाईज मूल्र्
2” X 2” 640 2” X 2” 460 2” X 2” 370
3” X 3” 1250 3” X 3” 820 3” X 3” 550
4” X 4” 1850 4” X 4” 1250 4” X 4” 820
6” X 6” 2700 6” X 6” 2100 6” X 6” 1450
9” X 9” 4600 9” X 9” 3700 9” X 9” 2450
12” X12” 8200 12” X12” 6400 12” X12” 4600
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 78 मार्ा 2012

नवरत्न जफित श्री र्ंि

शास्त्रो वर्न के अनुिार शुद्ध िुवणा र्ा रजत मं सनसमात श्री र्ंि के र्ारं और र्फद नवरत्न जिवा ने पर र्ह नवरत्न
जफित श्री र्ंि कहलाता हं । िभी रत्नो को उिके सनस्ित स्थान पर जि कर लॉकेट के रूप मं धारण करने िे व्र्त्रक्त को
अनंत एश्वर्ा एवं लक्ष्मी की प्रासप्त होती हं । व्र्त्रक्त को एिा आभाि होता हं जैिे मां लक्ष्मी उिके िाथ हं । नवग्रह को
श्री र्ंि के िाथ लगाने िे ग्रहं की अशुभ दशा का धारण करने वाले व्र्त्रक्त पर प्रभाव नहीं होता हं । गले मं होने के
कारण र्ंि पत्रवि रहता हं एवं स्नान करते िमर् इि र्ंि पर स्पशा कर जो जल त्रबंद ु शरीर को लगते हं , वह गंगा
जल के िमान पत्रवि होता हं । इि सलर्े इिे िबिे तेजस्वी एवं फलदासर् कहजाता हं । जैिे अमृत िे उिम कोई
औषसध नहीं, उिी प्रकार लक्ष्मी प्रासप्त के सलर्े श्री र्ंि िे उिम कोई र्ंि िंिार मं नहीं हं एिा शास्त्रोोक्त वर्न हं । इि
प्रकार के नवरत्न जफित श्री र्ंि गुरूत्व कार्ाालर् द्वारा शुभ मुहूता मं प्राण प्रसतत्रष्ठत करके बनावाए जाते हं ।

अष्ट लक्ष्मी कवर्

अष्ट लक्ष्मी कवर् को धारण करने िे व्र्त्रक्त पर िदा मां महा लक्ष्मी की कृ पा एवं आशीवााद बना
रहता हं । स्जस्िे मां लक्ष्मी के अष्ट रुप (१)-आफद लक्ष्मी, (२)-धाडर् लक्ष्मी, (३)-धैरीर् लक्ष्मी, (४)-
गज लक्ष्मी, (५)-िंतान लक्ष्मी, (६)-त्रवजर् लक्ष्मी, (७)-त्रवद्या लक्ष्मी और (८)-धन लक्ष्मी इन िभी
रुपो का स्वतः अशीवााद प्राप्त होता हं । मूल्र् माि: Rs-1050

मंि सिद्ध व्र्ापार वृत्रद्ध कवर्

व्र्ापार वृत्रद्ध कवर् व्र्ापार के शीघ्र उडनसत के सलए उिम हं । र्ाहं कोई भी व्र्ापार हो अगर उिमं लाभ के स्थान पर
बार-बार हासन हो रही हं । फकिी प्रकार िे व्र्ापार मं बार-बार बांधा उत्पडन हो रही हो! तो िंपूणा प्राण प्रसतत्रष्ठत मंि
सिद्ध पूणा र्ैतडर् र्ुक्त व्र्ापात वृत्रद्ध र्ंि को व्र्पार स्थान र्ा घर मं स्थात्रपत करने िे शीघ्र ही व्र्ापार वृत्रद्ध एवं
सनतडतर लाभ प्राप्त होता हं । मूल्र् माि: Rs.370 & 730

मंगल र्ंि
(त्रिकोण) मंगल र्ंि को जमीन-जार्दाद के त्रववादो को हल करने के काम मं लाभ दे ता हं , इि के असतररक्त व्र्त्रक्त को
ऋण मुत्रक्त हे तु मंगल िाधना िे असत शीध्र लाभ प्राप्त होता हं । त्रववाह आफद मं मंगली जातकं के कल्र्ाण के सलए
मंगल र्ंि की पूजा करने िे त्रवशेष लाभ प्राप्त होता हं । मूल्र् माि Rs- 550

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 79 मार्ा 2012

त्रववाह िंबंसधत िमस्र्ा

क्र्ा आपके लिके-लिकी फक आपकी शादी मं अनावश्र्क रूप िे त्रवलमब हो रहा हं र्ा उनके वैवाफहक जीवन मं खुसशर्ां कम
होती जारही हं और िमस्र्ा असधक बढती जारही हं । एिी स्स्थती होने पर अपने लिके -लिकी फक कुंिली का अध्र्र्न
अवश्र् करवाले और उनके वैवाफहक िुख को कम करने वाले दोषं के सनवारण के उपार्ो के बार मं त्रवस्तार िे जनकारी प्राप्त
करं ।

सशक्षा िे िंबंसधत िमस्र्ा

क्र्ा आपके लिके-लिकी की पढाई मं अनावश्र्क रूप िे बाधा-त्रवघ्न र्ा रुकावटे हो रही हं ? बच्र्ो को अपने पूणा पररश्रम
एवं मेहनत का उसर्त फल नहीं समल रहा? अपने लिके-लिकी की कुंिली का त्रवस्तृत अध्र्र्न अवश्र् करवाले और
उनके त्रवद्या अध्र्र्न मं आनेवाली रुकावट एवं दोषो के कारण एवं उन दोषं के सनवारण के उपार्ो के बार मं त्रवस्तार िे
जनकारी प्राप्त करं ।

क्र्ा आप फकिी िमस्र्ा िे ग्रस्त हं ?

आपके पाि अपनी िमस्र्ाओं िे छुटकारा पाने हे तु पूजा-अर्ाना, िाधना, मंि जाप इत्र्ाफद करने का िमर् नहीं हं ?
अब आप अपनी िमस्र्ाओं िे बीना फकिी त्रवशेष पूजा-अर्ाना, त्रवसध-त्रवधान के आपको अपने कार्ा मं िफलता प्राप्त
कर िके एवं आपको अपने जीवन के िमस्त िुखो को प्राप्त करने का मागा प्राप्त हो िके इि सलर्े गुरुत्व कार्ाालत
द्वारा हमारा उद्दे श्र् शास्त्रोोक्त त्रवसध-त्रवधान िे त्रवसशष्ट तेजस्वी मंिो द्वारा सिद्ध प्राण-प्रसतत्रष्ठत पूणा र्ैतडर् र्ुक्त त्रवसभडन प्रकार के
र्डि- कवर् एवं शुभ फलदार्ी ग्रह रत्न एवं उपरत्न आपके घर तक पहोर्ाने का हं ।

ज्र्ोसतष िंबंसधत त्रवशेष परामशा

ज्र्ोसत त्रवज्ञान, अंक ज्र्ोसतष, वास्तु एवं आध्र्ास्त्मक ज्ञान िं िंबंसधत त्रवषर्ं मं हमारे 30 वषो िे असधक वषा के
अनुभवं के िाथ ज्र्ोसति िे जुिे नर्े-नर्े िंशोधन के आधार पर आप अपनी हर िमस्र्ा के िरल िमाधान प्राप्त कर
िकते हं ।
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ओनेक्ि
जो व्र्त्रक्त पडना धारण करने मे अिमथा हो उडहं बुध ग्रह के उपरत्न ओनेक्ि को धारण करना र्ाफहए।
उच्र् सशक्षा प्रासप्त हे तु और स्मरण शत्रक्त के त्रवकाि हे तु ओनेक्ि रत्न की अंगूठी को दार्ं हाथ की िबिे छोटी
उं गली र्ा लॉकेट बनवा कर गले मं धारण करं । ओनेक्ि रत्न धारण करने िे त्रवद्या-बुत्रद्ध की प्रासप्त हो होकर स्मरण
मार्ा
शत्रक्त का त्रवकाि होता हं ।
 80 मार्ा 2012

मार्ा 2012 -त्रवशेष र्ोग

कार्ा सित्रद्ध र्ोग
4/5 रात्रि 12.01 िे िूर्ोदर् तक 23 फदन 12.34 िे रातभर
5 िूर्ोदर् िे रात्रि 11.48 तक 25 िूर्ोदर् िे िार्ं 6.07 तक
6 िूर्ोदर् िे रात्रि 10.50 तक 27 िूर्ोदर् िे रात्रि 12.25 तक
18 प्रात: 5.04 िे िूर्ोदर् तक 28 िमपूणा फदन-रात
अमृत र्ोग
4/5 रात्रि 12.01 िे िूर्ोदर् तक 23 फदन 12.34 िे रातभर

फद्वपुष्कर (दोगुना फल) र्ोग

19 प्रात: 5.47 िे िूर्ोदर् तक

त्रिपुष्कर (तीन गुना फल) र्ोग

4 रात्रि मं 10.29 िे रात्रि 12.01 तक

रत्रव-पुष्र्ामृत र्ोग

4/5 रात्रि 12.01 िे िूर्ोदर् तक

र्ोग फल :
 कार्ा सित्रद्ध र्ोग मे फकर्े गर्े शुभ कार्ा मे सनस्ित िफलता प्राप्त होती हं, एिा शास्त्रोोक्त वर्न हं ।
 फद्वपुष्कर र्ोग मं फकर्े गर्े शुभ कार्ो का लाभ दोगुना होता हं । एिा शास्त्रोोक्त वर्न हं ।
 त्रिपुष्कर र्ोग मं फकर्े गर्े शुभ कार्ो का लाभ तीन गुना होता हं । एिा शास्त्रोोक्त वर्न हं ।
 रत्रव पुष्र्ामृत र्ोग एवं अमृत र्ोग शुभ कार्ा हे तु उिम माना जाता हं ।

दै सनक शुभ एवं अशुभ िमर् ज्ञान तासलका

गुसलक काल र्म काल राहु काल
(शुभ) (अशुभ) (अशुभ)
वार िमर् अवसध िमर् अवसध िमर् अवसध
रत्रववार 03:00 िे 04:30 12:00 िे 01:30 04:30 िे 06:00
िोमवार 01:30 िे 03:00 10:30 िे 12:00 07:30 िे 09:00
मंगलवार 12:00 िे 01:30 09:00 िे 10:30 03:00 िे 04:30
बुधवार 10:30 िे 12:00 07:30 िे 09:00 12:00 िे 01:30
गुरुवार 09:00 िे 10:30 06:00 िे 07:30 01:30 िे 03:00
शुक्रवार 07:30 िे 09:00 03:00 िे 04:30 10:30 िे 12:00
शसनवार 06:00 िे 07:30 01:30 िे 03:00 09:00 िे 10:30
 81 मार्ा 2012

फदन के र्ौघफिर्े
िमर् रत्रववार िोमवार मंगलवार बुधवार गुरुवार शुक्रवार शसनवार

06:00 िे 07:30 उद्वे ग अमृत रोग लाभ शुभ र्ल काल

07:30 िे 09:00 र्ल काल उद्वे ग अमृत रोग लाभ शुभ
09:00 िे 10:30 लाभ शुभ र्ल काल उद्वे ग अमृत रोग
10:30 िे 12:00 अमृत रोग लाभ शुभ र्ल काल उद्वे ग
12:00 िे 01:30 काल उद्वे ग अमृत रोग लाभ शुभ र्ल
01:30 िे 03:00 शुभ र्ल काल उद्वे ग अमृत रोग लाभ
03:00 िे 04:30 रोग लाभ शुभ र्ल काल उद्वे ग अमृत
04:30 िे 06:00 उद्वे ग अमृत रोग लाभ शुभ र्ल काल

रात के र्ौघफिर्े
िमर् रत्रववार िोमवार मंगलवार बुधवार गुरुवार शुक्रवार शसनवार

06:00 िे 07:30 शुभ र्ल काल उद्वे ग अमृत रोग लाभ

07:30 िे 09:00 अमृत रोग लाभ शुभ र्ल काल उद्वे ग
09:00 िे 10:30 र्ल काल उद्वे ग अमृत रोग लाभ शुभ
10:30 िे 12:00 रोग लाभ शुभ र्ल काल उद्वे ग अमृत
12:00 िे 01:30 काल उद्वे ग अमृत रोग लाभ शुभ र्ल
01:30 िे 03:00 लाभ शुभ र्ल काल उद्वे ग अमृत रोग
03:00 िे 04:30 उद्वे ग अमृत रोग लाभ शुभ र्ल काल
04:30 िे 06:00 शुभ र्ल काल उद्वे ग अमृत रोग लाभ
शास्त्रोोक्त मत के अनुशार र्फद फकिी भी कार्ा का प्रारं भ शुभ मुहूता र्ा शुभ िमर् पर फकर्ा जार्े तो कार्ा मं िफलता
प्राप्त होने फक िंभावना ज्र्ादा प्रबल हो जाती हं । इि सलर्े दै सनक शुभ िमर् र्ौघफिर्ा दे खकर प्राप्त फकर्ा जा िकता हं ।
नोट: प्रार्ः फदन और रात्रि के र्ौघफिर्े फक सगनती क्रमशः िूर्ोदर् और िूर्ाास्त िे फक जाती हं । प्रत्र्ेक र्ौघफिर्े फक अवसध 1
घंटा 30 समसनट अथाात िे ढ़ घंटा होती हं । िमर् के अनुिार र्ौघफिर्े को शुभाशुभ तीन भागं मं बांटा जाता हं , जो क्रमशः शुभ,
मध्र्म और अशुभ हं ।

र्ौघफिर्े के स्वामी ग्रह * हर कार्ा के सलर्े शुभ/अमृत/लाभ का

शुभ र्ौघफिर्ा मध्र्म र्ौघफिर्ा अशुभ र्ौघफिर्ा र्ौघफिर्ा उिम माना जाता हं ।
र्ौघफिर्ा स्वामी ग्रह र्ौघफिर्ा स्वामी ग्रह र्ौघफिर्ा स्वामी ग्रह
शुभ गुरु र्र शुक्र उद्बे ग िूर्ा * हर कार्ा के सलर्े र्ल/काल/रोग/उद्वे ग
अमृत र्ंद्रमा काल शसन का र्ौघफिर्ा उसर्त नहीं माना जाता।
लाभ बुध रोग मंगल
 82 मार्ा 2012

फदन फक होरा - िूर्ोदर् िे िूर्ाास्त तक

वार 1.घं 2.घं 3.घं 4.घं 5.घं 6.घं 7.घं 8.घं 9.घं 10.घं 11.घं 12.घं

रत्रववार िूर्ा शुक्र बुध र्ंद्र शसन गुरु मंगल िूर्ा शुक्र बुध र्ंद्र शसन
िोमवार र्ंद्र शसन गुरु मंगल िूर्ा शुक्र बुध र्ंद्र शसन गुरु मंगल िूर्ा
मंगलवार मंगल िूर्ा शुक्र बुध र्ंद्र शसन गुरु मंगल िूर्ा शुक्र बुध र्ंद्र
बुधवार बुध र्ंद्र शसन गुरु मंगल िूर्ा शुक्र बुध र्ंद्र शसन गुरु मंगल
गुरुवार गुरु मंगल िूर्ा शुक्र बुध र्ंद्र शसन गुरु मंगल िूर्ा शुक्र बुध
शुक्रवार शुक्र बुध र्ंद्र शसन गुरु मंगल िूर्ा शुक्र बुध र्ंद्र शसन गुरु
शसनवार शसन गुरु मंगल िूर्ा शुक्र बुध र्ंद्र शसन गुरु मंगल िूर्ा शुक्र

रात फक होरा – िूर्ाास्त िे िूर्ोदर् तक

रत्रववार गुरु मंगल िूर्ा शुक्र बुध र्ंद्र शसन गुरु मंगल िूर्ा शुक्र बुध
िोमवार शुक्र बुध र्ंद्र शसन गुरु मंगल िूर्ा शुक्र बुध र्ंद्र शसन गुरु
मंगलवार शसन गुरु मंगल िूर्ा शुक्र बुध र्ंद्र शसन गुरु मंगल िूर्ा शुक्र
बुधवार िूर्ा शुक्र बुध र्ंद्र शसन गुरु मंगल िूर्ा शुक्र बुध र्ंद्र शसन
गुरुवार र्ंद्र शसन गुरु मंगल िूर्ा शुक्र बुध र्ंद्र शसन गुरु मंगल िूर्ा
शुक्रवार मंगल िूर्ा शुक्र बुध र्ंद्र शसन गुरु मंगल िूर्ा शुक्र बुध र्ंद्र
शसनवार बुध र्ंद्र शसन गुरु मंगल िूर्ा शुक्र बुध र्ंद्र शसन गुरु मंगल
होरा मुहूता को कार्ा सित्रद्ध के सलए पूणा फलदार्क एवं अर्ूक माना जाता हं , फदन-रात के २४ घंटं मं शुभ-अशुभ िमर्
को िमर् िे पूवा ज्ञात कर अपने कार्ा सित्रद्ध के सलए प्रर्ोग करना र्ाफहर्े।

त्रवद्वानो के मत िे इस्च्छत कार्ा सित्रद्ध के सलए ग्रह िे िंबंसधत होरा का र्ुनाव करने िे त्रवशेष लाभ
प्राप्त होता हं ।
 िूर्ा फक होरा िरकारी कार्ो के सलर्े उिम होती हं ।
 र्ंद्रमा फक होरा िभी कार्ं के सलर्े उिम होती हं ।
 मंगल फक होरा कोटा-कर्ेरी के कार्ं के सलर्े उिम होती हं ।
 बुध फक होरा त्रवद्या-बुत्रद्ध अथाात पढाई के सलर्े उिम होती हं ।
 गुरु फक होरा धासमाक कार्ा एवं त्रववाह के सलर्े उिम होती हं ।
 शुक्र फक होरा र्ािा के सलर्े उिम होती हं ।
 शसन फक होरा धन-द्रव्र् िंबंसधत कार्ा के सलर्े उिम होती हं ।
 83 मार्ा 2012

ग्रह र्लन मार्ा-2012

Day Sun Mon Ma Me Jup Ven Sat ah Ket Ua Nep Plu
1 10:16:46 01:16:09 04:20:44 11:03:55 00:12:59 00:01:02 06:05:02 07:15:27 01:15:27 11:09:08 10:06:57 08:15:06

2 10:17:46 01:28:13 04:20:21 11:05:19 00:13:10 00:02:09 06:05:00 07:15:27 01:15:27 11:09:12 10:06:59 08:15:07

3 10:18:46 02:10:33 04:19:57 11:06:37 00:13:21 00:03:16 06:04:57 07:15:25 01:15:25 11:09:15 10:07:01 08:15:08

4 10:19:47 02:23:15 04:19:33 11:07:49 00:13:32 00:04:22 06:04:55 07:15:22 01:15:22 11:09:18 10:07:04 08:15:09

5 10:20:47 03:06:21 04:19:09 11:08:54 00:13:44 00:05:29 06:04:52 07:15:16 01:15:16 11:09:21 10:07:06 08:15:11

6 10:21:47 03:19:55 04:18:46 11:09:52 00:13:55 00:06:35 06:04:50 07:15:07 01:15:07 11:09:25 10:07:08 08:15:12

7 10:22:47 04:03:55 04:18:22 11:10:42 00:14:06 00:07:41 06:04:47 07:14:56 01:14:56 11:09:28 10:07:10 08:15:13

8 10:23:47 04:18:18 04:17:59 11:11:24 00:14:18 00:08:47 06:04:44 07:14:44 01:14:44 11:09:31 10:07:13 08:15:14

9 10:24:47 05:02:59 04:17:35 11:11:58 00:14:29 00:09:52 06:04:41 07:14:33 01:14:33 11:09:35 10:07:15 08:15:15

10 10:25:47 05:17:48 04:17:12 11:12:23 00:14:41 00:10:57 06:04:38 07:14:23 01:14:23 11:09:38 10:07:17 08:15:16

11 10:26:47 06:02:38 04:16:49 11:12:39 00:14:53 00:12:02 06:04:35 07:14:15 01:14:15 11:09:41 10:07:19 08:15:17

12 10:27:46 06:17:21 04:16:26 11:12:46 00:15:04 00:13:07 06:04:32 07:14:10 01:14:10 11:09:45 10:07:21 08:15:18

13 10:28:46 07:01:51 04:16:04 11:12:45 00:15:16 00:14:12 06:04:29 07:14:08 01:14:08 11:09:48 10:07:23 08:15:19

14 10:29:46 07:16:04 04:15:42 11:12:35 00:15:28 00:15:16 06:04:25 07:14:07 01:14:07 11:09:52 10:07:26 08:15:19

15 11:00:46 08:00:01 04:15:21 11:12:17 00:15:40 00:16:19 06:04:22 07:14:07 01:14:07 11:09:55 10:07:28 08:15:20

16 11:01:46 08:13:40 04:15:00 11:11:51 00:15:53 00:17:23 06:04:19 07:14:07 01:14:07 11:09:58 10:07:30 08:15:21

17 11:02:45 08:27:04 04:14:39 11:11:18 00:16:05 00:18:26 06:04:15 07:14:05 01:14:05 11:10:02 10:07:32 08:15:22

18 11:03:45 09:10:13 04:14:19 11:10:39 00:16:17 00:19:29 06:04:11 07:14:00 01:14:00 11:10:05 10:07:34 08:15:23

19 11:04:45 09:23:10 04:13:59 11:09:55 00:16:29 00:20:32 06:04:08 07:13:52 01:13:52 11:10:09 10:07:36 08:15:23

20 11:05:45 10:05:55 04:13:40 11:09:07 00:16:42 00:21:34 06:04:04 07:13:42 01:13:42 11:10:12 10:07:38 08:15:24

21 11:06:44 10:18:29 04:13:22 11:08:15 00:16:54 00:22:36 06:04:00 07:13:30 01:13:30 11:10:15 10:07:40 08:15:25

22 11:07:44 11:00:52 04:13:04 11:07:22 00:17:07 00:23:37 06:03:56 07:13:17 01:13:17 11:10:19 10:07:42 08:15:25

23 11:08:43 11:13:06 04:12:47 11:06:28 00:17:20 00:24:38 06:03:52 07:13:05 01:13:05 11:10:22 10:07:44 08:15:26

24 11:09:43 11:25:09 04:12:30 11:05:34 00:17:32 00:25:39 06:03:49 07:12:55 01:12:55 11:10:26 10:07:46 08:15:26

25 11:10:42 00:07:05 04:12:14 11:04:42 00:17:45 00:26:39 06:03:44 07:12:47 01:12:47 11:10:29 10:07:48 08:15:27

26 11:11:42 00:18:55 04:11:59 11:03:52 00:17:58 00:27:39 06:03:40 07:12:41 01:12:41 11:10:33 10:07:50 08:15:28

27 11:12:41 01:00:42 04:11:45 11:03:05 00:18:11 00:28:39 06:03:36 07:12:38 01:12:38 11:10:36 10:07:52 08:15:28

28 11:13:41 01:12:29 04:11:31 11:02:22 00:18:24 00:29:38 06:03:32 07:12:37 01:12:37 11:10:39 10:07:54 08:15:28

29 11:14:40 01:24:22 04:11:18 11:01:44 00:18:37 01:00:36 06:03:28 07:12:38 01:12:38 11:10:43 10:07:56 08:15:29

30 11:15:39 02:06:24 04:11:06 11:01:11 00:18:50 01:01:35 06:03:24 07:12:39 01:12:39 11:10:46 10:07:58 08:15:29

31 11:16:38 02:18:42 04:10:55 11:00:44 00:19:03 01:02:32 06:03:19 07:12:39 01:12:39 11:10:50 10:08:00 08:15:30
 84 मार्ा 2012

िवा रोगनाशक र्ंि/कवर्

मनुष्र् अपने जीवन के त्रवसभडन िमर् पर फकिी ना फकिी िाध्र् र्ा अिाध्र् रोग िे ग्रस्त होता हं ।

उसर्त उपर्ार िे ज्र्ादातर िाध्र् रोगो िे तो मुत्रक्त समल जाती हं , लेफकन कभी-कभी िाध्र् रोग होकर भी अिाध्र्ा
होजाते हं , र्ा कोइ अिाध्र् रोग िे ग्रसित होजाते हं । हजारो लाखो रुपर्े खर्ा करने पर भी असधक लाभ प्राप्त नहीं हो
पाता। िॉक्टर द्वारा फदजाने वाली दवाईर्ा अल्प िमर् के सलर्े कारगर िात्रबत होती हं , एसि स्स्थती मं लाभा प्रासप्त के
सलर्े व्र्त्रक्त एक िॉक्टर िे दि
ू रे िॉक्टर के र्क्कर लगाने को बाध्र् हो जाता हं ।

भारतीर् ऋषीर्ोने अपने र्ोग िाधना के प्रताप िे रोग शांसत हे तु त्रवसभडन आर्ुवेर औषधो के असतररक्त र्ंि,
मंि एवं तंि उल्लेख अपने ग्रंथो मं कर मानव जीवन को लाभ प्रदान करने का िाथाक प्रर्ाि हजारो वषा पूवा फकर्ा था।
बुत्रद्धजीवो के मत िे जो व्र्त्रक्त जीवनभर अपनी फदनर्र्ाा पर सनर्म, िंर्म रख कर आहार ग्रहण करता हं , एिे व्र्त्रक्त
को त्रवसभडन रोग िे ग्रसित होने की िंभावना कम होती हं । लेफकन आज के बदलते र्ुग मं एिे व्र्त्रक्त भी भर्ंकर रोग
िे ग्रस्त होते फदख जाते हं । क्र्ोफक िमग्र िंिार काल के अधीन हं । एवं मृत्र्ु सनस्ित हं स्जिे त्रवधाता के अलावा
और कोई टाल नहीं िकता, लेफकन रोग होने फक स्स्थती मं व्र्त्रक्त रोग दरू करने का प्रर्ाि तो अवश्र् कर िकता हं ।
इि सलर्े र्ंि मंि एवं तंि के कुशल जानकार िे र्ोग्र् मागादशान लेकर व्र्त्रक्त रोगो िे मुत्रक्त पाने का र्ा उिके प्रभावो
को कम करने का प्रर्ाि भी अवश्र् कर िकता हं ।

ज्र्ोसतष त्रवद्या के कुशल जानकर भी काल पुरुषकी गणना कर अनेक रोगो के अनेको रहस्र् को उजागर कर
िकते हं । ज्र्ोसतष शास्त्रो के माध्र्म िे रोग के मूलको पकिने मे िहर्ोग समलता हं , जहा आधुसनक सर्फकत्िा शास्त्रो
अक्षम होजाता हं वहा ज्र्ोसतष शास्त्रो द्वारा रोग के मूल(जि) को पकि कर उिका सनदान करना लाभदार्क एवं
उपार्ोगी सिद्ध होता हं ।
हर व्र्त्रक्त मं लाल रं गकी कोसशकाए पाइ जाती हं , स्जिका सनर्मीत त्रवकाि क्रम बद्ध तरीके िे होता रहता हं ।
जब इन कोसशकाओ के क्रम मं पररवतान होता हं र्ा त्रवखंफिन होता हं तब व्र्त्रक्त के शरीर मं स्वास्थ्र् िंबंधी त्रवकारो
उत्पडन होते हं । एवं इन कोसशकाओ का िंबंध नव ग्रहो के िाथ होता हं । स्जस्िे रोगो के होने के कारणा व्र्त्रक्तके
जडमांग िे दशा-महादशा एवं ग्रहो फक गोर्र मं स्स्थती िे प्राप्त होता हं ।

िवा रोग सनवारण कवर् एवं महामृत्र्ुंजर् र्ंि के माध्र्म िे व्र्त्रक्त के जडमांग मं स्स्थत कमजोर एवं पीफित
ग्रहो के अशुभ प्रभाव को कम करने का कार्ा िरलता पूवक
ा फकर्ा जािकता हं । जेिे हर व्र्त्रक्त को ब्रह्मांि फक उजाा एवं
पृथ्वी का गुरुत्वाकषाण बल प्रभावीत कताा हं फठक उिी प्रकार कवर् एवं र्ंि के माध्र्म िे ब्रह्मांि फक उजाा के
िकारात्मक प्रभाव िे व्र्त्रक्त को िकारात्मक उजाा प्राप्त होती हं स्जस्िे रोग के प्रभाव को कम कर रोग मुक्त करने हे तु
िहार्ता समलती हं ।
रोग सनवारण हे तु महामृत्र्ुंजर् मंि एवं र्ंि का बिा महत्व हं । स्जस्िे फहडद ू िंस्कृ सत का प्रार्ः हर व्र्त्रक्त
महामृत्र्ुंजर् मंि िे पररसर्त हं ।
 85 मार्ा 2012

कवर् के लाभ :
 एिा शास्त्रोोक्त वर्न हं स्जि घर मं महामृत्र्ुंजर् र्ंि स्थात्रपत होता हं वहा सनवाि कताा हो नाना प्रकार फक
आसध-व्र्ासध-उपासध िे रक्षा होती हं ।
 पूणा प्राण प्रसतत्रष्ठत एवं पूणा र्ैतडर् र्ुक्त िवा रोग सनवारण कवर् फकिी भी उम्र एवं जासत धमा के लोग र्ाहे
स्त्रोी हो र्ा पुरुष धारण कर िकते हं ।
 जडमांगमं अनेक प्रकारके खराब र्ोगो और खराब ग्रहो फक प्रसतकूलता िे रोग उतपडन होते हं ।
 कुछ रोग िंक्रमण िे होते हं एवं कुछ रोग खान-पान फक असनर्समतता और अशुद्धतािे उत्पडन होते हं । कवर्
एवं र्ंि द्वारा एिे अनेक प्रकार के खराब र्ोगो को नष्ट कर, स्वास्थ्र् लाभ और शारीररक रक्षण प्राप्त करने हे तु
िवा रोगनाशक कवर् एवं र्ंि िवा उपर्ोगी होता हं ।
 आज के भौसतकता वादी आधुसनक र्ुगमे अनेक एिे रोग होते हं , स्जिका उपर्ार ओपरे शन और दवािे भी
कफठन हो जाता हं । कुछ रोग एिे होते हं स्जिे बताने मं लोग फहर्फकर्ाते हं शरम अनुभव करते हं एिे रोगो
को रोकने हे तु एवं उिके उपर्ार हे तु िवा रोगनाशक कवर् एवं र्ंि लाभादासर् सिद्ध होता हं ।
 प्रत्र्ेक व्र्त्रक्त फक जेिे-जेिे आर्ु बढती हं वैिे-विै उिके शरीर फक ऊजाा होती जाती हं । स्जिके िाथ अनेक
प्रकार के त्रवकार पैदा होने लगते हं एिी स्स्थती मं उपर्ार हे तु िवारोगनाशक कवर् एवं र्ंि फलप्रद होता हं ।
 स्जि घर मं त्रपता-पुि, माता-पुि, माता-पुिी, र्ा दो भाई एक फह नक्षिमे जडम लेते हं, तब उिकी माता के सलर्े
असधक कष्टदार्क स्स्थती होती हं । उपर्ार हे तु महामृत्र्ुंजर् र्ंि फलप्रद होता हं ।
 स्जि व्र्त्रक्त का जडम पररसध र्ोगमे होता हं उडहे होने वाले मृत्र्ु तुल्र् कष्ट एवं होने वाले रोग, सर्ंता मं
उपर्ार हे तु िवा रोगनाशक कवर् एवं र्ंि शुभ फलप्रद होता हं ।

नोट:- पूणा प्राण प्रसतत्रष्ठत एवं पूणा र्ैतडर् र्ुक्त िवा रोग सनवारण कवर् एवं र्ंि के बारे मं असधक जानकारी हे तु हम
िे िंपका करं ।

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Article dose not produce any bad energy.

Our Goal
 Here Our goal has The classical Method-Legislation with Proved by specific with fiery chants
prestigious full consciousness (Puarn Praan Pratisthit) Give miraculous powers & Good effect All
types of Yantra, Kavach, Rudraksh, preciouse and semi preciouse Gems stone deliver on your
door step.
 86 मार्ा 2012

मंि सिद्ध कवर्

मंि सिद्ध कवर् को त्रवशेष प्रर्ोजन मं उपर्ोग के सलए और शीघ्र प्रभाव शाली बनाने के सलए तेजस्वी मंिो द्वारा
शुभ महूता मं शुभ फदन को तैर्ार फकर्े जाते हं . अलग-अलग कवर् तैर्ार करने केसलए अलग-अलग तरह के
मंिो का प्रर्ोग फकर्ा जाता हं .

 क्र्ं र्ुने मंि सिद्ध कवर्?

 उपर्ोग मं आिान कोई प्रसतबडध नहीं
 कोई त्रवशेष सनसत-सनर्म नहीं
 कोई बुरा प्रभाव नहीं
 कवर् के बारे मं असधक जानकारी हे तु

मंि सिद्ध कवर् िूसर्

िवा कार्ा सित्रद्ध 4600/- ऋण मुत्रक्त 910/- त्रवघ्न बाधा सनवारण 550/-
िवा जन वशीकरण 1450/- धन प्रासप्त 820/- नज़र रक्षा 550/-
अष्ट लक्ष्मी 1250/- तंि रक्षा 730/- दभ
ु ााग्र् नाशक 460/-
िंतान प्रासप्त 1250/- शिु त्रवजर् 730/- * वशीकरण (२-३ व्र्त्रक्तके सलए) 1050/-
स्पे- व्र्ापर वृत्रद्ध 1050/- त्रववाह बाधा सनवारण 730/- * पत्नी वशीकरण 640/-
कार्ा सित्रद्ध 1050/- व्र्ापर वृत्रद्ध 730/-- * पसत वशीकरण 640/-
आकस्स्मक धन प्रासप्त 1050/- िवा रोग सनवारण 730/- िरस्वती (कक्षा +10 के सलए) 550/-
नवग्रह शांसत 910/- मस्स्तष्क पृत्रष्ट वधाक 640/- िरस्वती (कक्षा 10 तकके सलए) 460/-
भूसम लाभ 910/- कामना पूसता 640/- * वशीकरण ( 1 व्र्त्रक्त के सलए) 640/-
काम दे व 910/- त्रवरोध नाशक 640/- रोजगार प्रासप्त 370/-
पदं उडनसत 910/- रोजगार वृत्रद्ध 550/-
*कवर् माि शुभ कार्ा र्ा उद्दे श्र् के सलर्े

GURUTVA KARYALAY
92/3. BANK COLONY, BRAHMESHWAR PATNA, BHUBNESWAR-751018, (ORISSA)
Call Us - 9338213418, 9238328785
Our Website:- http://gk.yolasite.com/ and http://gurutvakaryalay.blogspot.com/
Email Us:- gurutva_karyalay@yahoo.in, gurutva.karyalay@gmail.com

(ALL DISPUTES SUBJECT TO BHUBANESWAR JURISDICTION)

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 87 मार्ा 2012

YANTRA LIST EFFECTS

Our Splecial Yantra
1 12 – YANTRA SET For all Family Troubles
2 VYAPAR VRUDDHI YANTRA For Business Development
3 BHOOMI LABHA YANTRA For Farming Benefits
4 TANTRA RAKSHA YANTRA For Protection Evil Sprite
5 AAKASMIK DHAN PRAPTI YANTRA For Unexpected Wealth Benefits
6 PADOUNNATI YANTRA For Getting Promotion
7 RATNE SHWARI YANTRA For Benefits of Gems & Jewellery
8 BHUMI PRAPTI YANTRA For Land Obtained
9 GRUH PRAPTI YANTRA For Ready Made House
10 KAILASH DHAN RAKSHA YANTRA -

Shastrokt Yantra

11 AADHYA SHAKTI AMBAJEE(DURGA) YANTRA Blessing of Durga

12 BAGALA MUKHI YANTRA (PITTAL) Win over Enemies
13 BAGALA MUKHI POOJAN YANTRA (PITTAL) Blessing of Bagala Mukhi
14 BHAGYA VARDHAK YANTRA For Good Luck
15 BHAY NASHAK YANTRA For Fear Ending
16 CHAMUNDA BISHA YANTRA (Navgraha Yukta) Blessing of Chamunda & Navgraha
17 CHHINNAMASTA POOJAN YANTRA Blessing of Chhinnamasta
18 DARIDRA VINASHAK YANTRA For Poverty Ending
19 DHANDA POOJAN YANTRA For Good Wealth
20 DHANDA YAKSHANI YANTRA For Good Wealth
21 GANESH YANTRA (Sampurna Beej Mantra) Blessing of Lord Ganesh
22 GARBHA STAMBHAN YANTRA For Pregnancy Protection
23 GAYATRI BISHA YANTRA Blessing of Gayatri
24 HANUMAN YANTRA Blessing of Lord Hanuman
25 JWAR NIVARAN YANTRA For Fewer Ending
JYOTISH TANTRA GYAN VIGYAN PRAD SHIDDHA BISHA
26 YANTRA
For Astrology & Spritual Knowlage
27 KALI YANTRA Blessing of Kali
28 KALPVRUKSHA YANTRA For Fullfill your all Ambition
29 KALSARP YANTRA (NAGPASH YANTRA) Destroyed negative effect of Kalsarp Yoga
30 KANAK DHARA YANTRA Blessing of Maha Lakshami
31 KARTVIRYAJUN POOJAN YANTRA -
32 KARYA SHIDDHI YANTRA For Successes in work
33  SARVA KARYA SHIDDHI YANTRA For Successes in all work
34 KRISHNA BISHA YANTRA Blessing of Lord Krishna
35 KUBER YANTRA Blessing of Kuber (Good wealth)
36 LAGNA BADHA NIVARAN YANTRA For Obstaele Of marriage
37 LAKSHAMI GANESH YANTRA Blessing of Lakshami & Ganesh
38 MAHA MRUTYUNJAY YANTRA For Good Health
39 MAHA MRUTYUNJAY POOJAN YANTRA Blessing of Shiva
40 MANGAL YANTRA ( TRIKON 21 BEEJ MANTRA) For Fullfill your all Ambition
41 MANO VANCHHIT KANYA PRAPTI YANTRA For Marriage with choice able Girl
42 NAVDURGA YANTRA Blessing of Durga
 88 मार्ा 2012

YANTRA LIST EFFECTS

43 NAVGRAHA SHANTI YANTRA For good effect of 9 Planets

44 NAVGRAHA YUKTA BISHA YANTRA For good effect of 9 Planets
45  SURYA YANTRA Good effect of Sun
46  CHANDRA YANTRA Good effect of Moon
47  MANGAL YANTRA Good effect of Mars
48  BUDHA YANTRA Good effect of Mercury
49  GURU YANTRA (BRUHASPATI YANTRA) Good effect of Jyupiter
50  SUKRA YANTRA Good effect of Venus
51  SHANI YANTRA (COPER & STEEL) Good effect of Saturn
52  RAHU YANTRA Good effect of Rahu
53  KETU YANTRA Good effect of Ketu
54 PITRU DOSH NIVARAN YANTRA For Ancestor Fault Ending
55 PRASAW KASHT NIVARAN YANTRA For Pregnancy Pain Ending
56 RAJ RAJESHWARI VANCHA KALPLATA YANTRA For Benefits of State & Central Gov
57 RAM YANTRA Blessing of Ram
58 RIDDHI SHIDDHI DATA YANTRA Blessing of Riddhi-Siddhi
59 ROG-KASHT DARIDRATA NASHAK YANTRA For Disease- Pain- Poverty Ending
60 SANKAT MOCHAN YANTRA For Trouble Ending
61 SANTAN GOPAL YANTRA Blessing Lorg Krishana For child acquisition
62 SANTAN PRAPTI YANTRA For child acquisition
63 SARASWATI YANTRA Blessing of Sawaswati (For Study & Education)
64 SHIV YANTRA Blessing of Shiv
Blessing of Maa Lakshami for Good Wealth &
65 SHREE YANTRA (SAMPURNA BEEJ MANTRA) Peace
66 SHREE YANTRA SHREE SUKTA YANTRA Blessing of Maa Lakshami for Good Wealth
67 SWAPNA BHAY NIVARAN YANTRA For Bad Dreams Ending
68 VAHAN DURGHATNA NASHAK YANTRA For Vehicle Accident Ending
VAIBHAV LAKSHMI YANTRA (MAHA SHIDDHI DAYAK SHREE Blessing of Maa Lakshami for Good Wealth & All
69 MAHALAKSHAMI YANTRA) Successes
70 VASTU YANTRA For Bulding Defect Ending
71 VIDHYA YASH VIBHUTI RAJ SAMMAN PRAD BISHA YANTRA For Education- Fame- state Award Winning
72 VISHNU BISHA YANTRA Blessing of Lord Vishnu (Narayan)
73 VASI KARAN YANTRA Attraction For office Purpose
74  MOHINI VASI KARAN YANTRA Attraction For Female
75  PATI VASI KARAN YANTRA Attraction For Husband
76  PATNI VASI KARAN YANTRA Attraction For Wife
77  VIVAH VASHI KARAN YANTRA Attraction For Marriage Purpose
Yantra Available @:- Rs- 190, 280, 370, 460, 550, 640, 730, 820, 910, 1250, 1850, 2300, 2800 and Above…..

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 89 मार्ा 2012

GURUTVA KARYALAY
NAME OF GEM STONE GENERAL MEDIUM FINE FINE SUPER FINE SPECIAL
Emerald (पडना) 200.00 500.00 1200.00 1900.00 2800.00 & above
Yellow Sapphire (पुखराज) 550.00 1200.00 1900.00 2800.00 4600.00 & above
Blue Sapphire (नीलम) 550.00 1200.00 1900.00 2800.00 4600.00 & above
White Sapphire (िफ़ेद पुखराज) 550.00 1200.00 1900.00 2800.00 4600.00 & above
Bangkok Black Blue(बंकोक नीलम) 100.00 150.00 200.00 500.00 1000.00 & above
Ruby (मास्णक) 100.00 190.00 370.00 730.00 1900.00 & above
Ruby Berma (बमाा मास्णक) 5500.00 6400.00 8200.00 10000.00 21000.00 & above
Speenal (नरम मास्णक/लालिी) 300.00 600.00 1200.00 2100.00 3200.00 & above
Pearl (मोसत) 30.00 60.00 90.00 120.00 280.00 & above
Red Coral (4 jrh rd) (लाल मूंगा) 75.00 90.00 12.00 180.00 280.00 & above
Red Coral (4 jrh ls mij) (लाल मूंगा) 120.00 150.00 190.00 280.00 550.00 & above
White Coral (िफ़ेद मूंगा) 20.00 28.00 42.00 51.00 90.00 & above
Cat’s Eye (लहिुसनर्ा) 25.00 45.00 90.00 120.00 190.00 & above
Cat’s Eye Orissa (उफििा लहिुसनर्ा) 460.00 640.00 1050.00 2800.00 5500.00 & above
Gomed (गोमेद) 15.00 27.00 60.00 90.00 120.00 & above
Gomed CLN (सिलोनी गोमेद) 300.00 410.00 640.00 1800.00 2800.00 & above
Zarakan (जरकन) 350.00 450.00 550.00 640.00 910.00 & above
Aquamarine (बेरुज) 210.00 320.00 410.00 550.00 730.00 & above
Lolite (नीली) 50.00 120.00 230.00 390.00 500.00 & above
Turquoise (फफ़रोजा) 15.00 30.00 45.00 60.00 90.00 & above
Golden Topaz (िुनहला) 15.00 30.00 45.00 60.00 90.00 & above
Real Topaz (उफििा पुखराज/टोपज) 60.00 120.00 280.00 460.00 640.00 & above
Blue Topaz (नीला टोपज) 60.00 90.00 120.00 280.00 460.00 & above
White Topaz (िफ़ेद टोपज) 60.00 90.00 120.00 240.00 410.00& above
Amethyst (कटे ला) 20.00 30.00 45.00 60.00 120.00 & above
Opal (उपल) 30.00 45.00 90.00 120.00 190.00 & above
Garnet (गारनेट) 30.00 45.00 90.00 120.00 190.00 & above
Tourmaline (तुमालीन) 120.00 140.00 190.00 300.00 730.00 & above
Star Ruby (िुर्का ाडत मस्ण) 45.00 75.00 90.00 120.00 190.00 & above
Black Star (काला स्टार) 15.00 30.00 45.00 60.00 100.00 & above
Green Onyx (ओनेक्ि) 09.00 12.00 15.00 19.00 25.00 & above
Real Onyx (ओनेक्ि) 60.00 90.00 120.00 190.00 280.00 & above
Lapis (लाजवात) 15.00 25.00 30.00 45.00 55.00 & above
Moon Stone (र्डद्रकाडत मस्ण) 12.00 21.00 30.00 45.00 100.00 & above
Rock Crystal (स्फ़फटक) 09.00 12.00 15.00 30.00 45.00 & above
Kidney Stone (दाना फफ़रं गी) 09.00 11.00 15.00 19.00 21.00 & above
Tiger Eye (टाइगर स्टोन) 03.00 05.00 10.00 15.00 21.00 & above
Jade (मरगर्) 12.00 19.00 23.00 27.00 45.00 & above
Sun Stone (िन सितारा) 12.00 19.00 23.00 27.00 45.00 & above
50.00 100.00 200.00 370.00 460.00 & above
Diamond (हीरा) (Per Cent ) (Per Cent ) (PerCent ) (Per Cent) (Per Cent )
(.05 to .20 Cent )
Note : Bangkok (Black) Blue for Shani, not good in looking but mor effective, Blue Topaz not Sapphire This Color of Sky Blue, For Venus
 90 मार्ा 2012

िूर्ना
 पत्रिका मं प्रकासशत िभी लेख पत्रिका के असधकारं के िाथ ही आरस्क्षत हं ।

 लेख प्रकासशत होना का मतलब र्ह कतई नहीं फक कार्ाालर् र्ा िंपादक भी इन त्रवर्ारो िे िहमत हं।

 नास्स्तक/ अत्रवश्वािु व्र्त्रक्त माि पठन िामग्री िमझ िकते हं ।

 पत्रिका मं प्रकासशत फकिी भी नाम, स्थान र्ा घटना का उल्लेख र्हां फकिी भी व्र्त्रक्त त्रवशेष र्ा फकिी भी स्थान र्ा
घटना िे कोई िंबंध नहीं हं ।

 प्रकासशत लेख ज्र्ोसतष, अंक ज्र्ोसतष, वास्तु, मंि, र्ंि, तंि, आध्र्ास्त्मक ज्ञान पर आधाररत होने के कारण
र्फद फकिी के लेख, फकिी भी नाम, स्थान र्ा घटना का फकिी के वास्तत्रवक जीवन िे मेल होता हं तो र्ह माि
एक िंर्ोग हं ।

 प्रकासशत िभी लेख भारसतर् आध्र्ास्त्मक शास्त्रों िे प्रेररत होकर सलर्े जाते हं । इि कारण इन त्रवषर्ो फक
ित्र्ता अथवा प्रामास्णकता पर फकिी भी प्रकार फक स्जडमेदारी कार्ाालर् र्ा िंपादक फक नहीं हं ।

 अडर् लेखको द्वारा प्रदान फकर्े गर्े लेख/प्रर्ोग फक प्रामास्णकता एवं प्रभाव फक स्जडमेदारी कार्ाालर् र्ा िंपादक
फक नहीं हं । और नाहीं लेखक के पते फठकाने के बारे मं जानकारी दे ने हे तु कार्ाालर् र्ा िंपादक फकिी भी
प्रकार िे बाध्र् हं ।

 ज्र्ोसतष, अंक ज्र्ोसतष, वास्तु, मंि, र्ंि, तंि, आध्र्ास्त्मक ज्ञान पर आधाररत लेखो मं पाठक का अपना
त्रवश्वाि होना आवश्र्क हं । फकिी भी व्र्त्रक्त त्रवशेष को फकिी भी प्रकार िे इन त्रवषर्ो मं त्रवश्वाि करने ना करने
का अंसतम सनणार् स्वर्ं का होगा।

 पाठक द्वारा फकिी भी प्रकार फक आपिी स्वीकार्ा नहीं होगी।

 हमारे द्वारा पोस्ट फकर्े गर्े िभी लेख हमारे वषो के अनुभव एवं अनुशध
ं ान के आधार पर सलखे होते हं । हम फकिी भी व्र्त्रक्त
त्रवशेष द्वारा प्रर्ोग फकर्े जाने वाले मंि- र्ंि र्ा अडर् प्रर्ोग र्ा उपार्ोकी स्जडमेदारी नफहं लेते हं ।

 र्ह स्जडमेदारी मंि-र्ंि र्ा अडर् प्रर्ोग र्ा उपार्ोको करने वाले व्र्त्रक्त फक स्वर्ं फक होगी। क्र्ोफक इन त्रवषर्ो मं नैसतक
मानदं िं , िामास्जक , कानूनी सनर्मं के स्खलाफ कोई व्र्त्रक्त र्फद नीजी स्वाथा पूसता हे तु प्रर्ोग कताा हं अथवा
प्रर्ोग के करने मे िुफट होने पर प्रसतकूल पररणाम िंभव हं ।

 हमारे द्वारा पोस्ट फकर्े गर्े िभी मंि-र्ंि र्ा उपार् हमने िैकिोबार स्वर्ं पर एवं अडर् हमारे बंधुगण पर प्रर्ोग फकर्े हं
स्जस्िे हमे हर प्रर्ोग र्ा मंि-र्ंि र्ा उपार्ो द्वारा सनस्ित िफलता प्राप्त हुई हं ।

 पाठकं फक मांग पर एक फह लेखका पूनः प्रकाशन करने का असधकार रखता हं । पाठकं को एक लेख के पूनः
प्रकाशन िे लाभ प्राप्त हो िकता हं ।

 असधक जानकारी हे तु आप कार्ाालर् मं िंपका कर िकते हं ।

(िभी त्रववादो केसलर्े केवल भुवनेश्वर डर्ार्ालर् ही माडर् होगा।)

 91 मार्ा 2012

FREE
E CIRCULAR
गुरुत्व ज्र्ोसतष पत्रिका मार्ा -2012
िंपादक

सर्ंतन जोशी
िंपका
गुरुत्व ज्र्ोसतष त्रवभाग

गुरुत्व कार्ाालर्
92/3. BANK COLONY, BRAHMESHWAR PATNA, BHUBNESWAR-751018, (ORISSA)
INDIA

फोन

91+9338213418, 91+9238328785
ईमेल
gurutva.karyalay@gmail.com,
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वेब
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http://www.gurutvakaryalay.blogspot.com/
 92 मार्ा 2012

हमारा उद्दे श्र्

त्रप्रर् आस्त्मर्

बंधु/ बफहन

जर् गुरुदे व

जहाँ आधुसनक त्रवज्ञान िमाप्त हो जाता हं । वहां आध्र्ास्त्मक ज्ञान प्रारं भ हो जाता हं , भौसतकता का आवरण ओढे व्र्त्रक्त
जीवन मं हताशा और सनराशा मं बंध जाता हं , और उिे अपने जीवन मं गसतशील होने के सलए मागा प्राप्त नहीं हो पाता क्र्ोफक
भावनाए फह भविागर हं , स्जिमे मनुष्र् की िफलता और अिफलता सनफहत हं । उिे पाने और िमजने का िाथाक प्रर्ाि ही श्रेष्ठकर
िफलता हं । िफलता को प्राप्त करना आप का भाग्र् ही नहीं असधकार हं । ईिी सलर्े हमारी शुभ कामना िदै व आप के िाथ हं । आप
अपने कार्ा-उद्दे श्र् एवं अनुकूलता हे तु र्ंि, ग्रह रत्न एवं उपरत्न और दल
ु भ
ा मंि शत्रक्त िे पूणा प्राण-प्रसतत्रष्ठत सर्ज वस्तु का हमंशा
प्रर्ोग करे जो १००% फलदार्क हो। ईिी सलर्े हमारा उद्दे श्र् र्हीं हे की शास्त्रोोक्त त्रवसध-त्रवधान िे त्रवसशष्ट तेजस्वी मंिो द्वारा सिद्ध
प्राण-प्रसतत्रष्ठत पूणा र्ैतडर् र्ुक्त िभी प्रकार के र्डि- कवर् एवं शुभ फलदार्ी ग्रह रत्न एवं उपरत्न आपके घर तक पहोर्ाने का हं ।

िूर्ा की फकरणे उि घर मं प्रवेश करापाती हं ।

जीि घर के स्खिकी दरवाजे खुले हं।

GURUTVA KARYALAY
92/3. BANK COLONY, BRAHMESHWAR PATNA, BHUBNESWAR-751018, (ORISSA)
Call Us - 9338213418, 9238328785
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Email Us:- gurutva_karyalay@yahoo.in, gurutva.karyalay@gmail.com

(ALL DISPUTES SUBJECT TO BHUBANESWAR JURISDICTION)

(ALL DISPUTES SUBJECT TO BHUBANESWAR JURISDICTION)

 93 मार्ा 2012

MAR
2012