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Candide, 1759 Auteur : le livre fut publi sans indications et avec toutes sortes de ruses, mais on sait que

le livre a t crit par Franois Arouet dit Voltaire. Il eut une banale carrire juridique, puis commena crire. Ses textes taient souvent jugs trop critiques, ce qui l obligea s enfuir souvent. Il habitait en effet entre France, Suisse et Allemagne. Il voyagea aussi dans le reste de l Europe et passa beaucoup de temps chez son ami Frdric de Prusse. Sa reprsentation de dipe, une tragdie, connut un trs vif succs qui le consacra au public comme pote dramatique et pique. Son changement de nom marque l entre dans la lutte philosophique. Contexte : Voltaire, qui collaborait la publication de l encyclopdie, dcide de changer de support pour diffuser son message philosophique aprs la condamnation de l encyclopdie et publie Candide. Genre : reste indtermin. Possde caractristiques de roman pour sa chronologie, de nouvelle pour sa brivet, de rcit de voyage, de roman d ducation, de fable et de conte. Lieu et temps : le tremblement de terre de Lisbonne nous permet de placer le roman dans l anne 1755, mais il est impossible de trouver une chronologie exacte, voir les six rois dtrns, aussi parce que des autres vnements cits rapporteraient une autre priode La philosophie de Voltaire : selon Voltaire, les hommes n taient pas tous gaux dj la naissance : tre homme ou femme, pauvre ou riche marquait une grosse diffrence entre les possibilits intellectuelles de l homme, selon lui. Il confie beaucoup dans l intelligence de l homme et dans le travail comme moyen pour conqurir le progrs : sienne est la phrase Le travail loigne trois grands maux : l ennui, le vice et le besoin . Son sentiment que tout n est que heur et malheur dans un monde incohrent nait d une dispute avec Frdric II : comme il l avait loign de la cour, Voltaire esprait dans une dfaite pendant la guerre, mais la sort va en faveur du roi prussien. ( Dans l uvre Voltaire s y prend beaucoup contre le monde germanique, voir noms impossibles, ignorance des habitants ) Au contraire, cette vue excessivement optimiste de la vie du philosophe Leibniz, selon lequel le mal apparent s insre dans un plus grand dessein gnral qui est bien le meilleur lui semble inacceptable et il insurge avec cette vision des choses. Voltaire trouve l optimisme dsesprant parce que si tout est bien, on n a plus rien esprer. On peut identifier l Eldorado avec la rsidence de Voltaire Dlices qu il a acquis Genve : les montagnes dcrites dans l uvre pourraient le confirmer. Dans Candide donc on retrouve les expriences de sa vie qui ont passionn le plus Voltaire. Il mprise les philosophes qui ne savent pas se dbrouiller dans la vie pratique. Rsum : 1. Prsentation des personnages, chasse de Candide du chteau et exposition de la philosophie qui influencera toute l uvre : Tout tant fait pour une fin, tout est ncessairement pour la meilleures des fins. Voltaire s en moque dj en ces premire lignes. 2. Candide chez les Bulgares : maltraitements. 3. Candide s enfuit et rencontre un vieil. Rencontre avec un anabaptiste nomm Jacques, qui l amne chez lui. Dnonciation de la guerre par Voltaire on peut le comprendre par la cruaut avec laquelle il dcrit la bataille. 4. Candide comprend que le vieil est Pangloss et apprend que toute la famille de Cungonde t tue. L anabaptiste fait gurir Pangloss. Partance pour Lisbonne et tempte. 5. Anabaptiste se noie, Pangloss empche Candide de le sauver. Tremblement de terre. 6. Autodaf ( Voltaire s en moque : pendant cette crmonie, la terre tremble nouveau). Pangloss meurt, Candide se sauve et est aid par une vieille. Chapitre parfait car on y trouve la philosophie de Voltaire, son ironie, le dramatique et les personnages sont dresss en quelque ligne. Le mal de la nature est petit en relation au mal de l homme, qui a mis son intelligence au service du mal (voire torture).

7. La vieille soigne Candide et aprs, lui prsente Cungonde laquelle il raconte ses msaventures (atmosphre arabe : femme voile, fruits, couleurs or et rouge, pierreries dans cette poque on tait fascins par l orient cause de Galland, qui avait traduit les milles et une nuit ) 8. Cungonde dit Candide comme elle avait t viole par les bulgares, sauve par leur capitaine, vendue un Juif, partage avec le Grand Inquisiteur et elle soutient que Pangloss m avait bien trompe, quand il me disait que tout la le mieux du monde. 9. Candide tue le Juif et l Inquisiteur, puis s enfuit avec Cungonde et la vieille. 10. Ils arrivent Cadix et s embarquent pour le nouveau monde, qui va surement tre le meilleur des mondes . Mpris de Voltaire pour les philosophes qui ne savent pas se dbrouiller dans la vie pratique. 11. La vieille, qui incarne les msaventures des hommes malgr lesquelles il faut rester optimistes, raconte son histoire. Elle tait fille du Pape et de la princesse de Palestrine. Fiance un prince, il fut empoisonn aprs les noces et elle et sa mre emportes esclaves au Maroc, viole par le capitaine-corsaire, vcut une guerre. 12. Continuation du rcit de la vieille : elle rencontra un italien (son connational) qui l apporta chez lui, et elle dcouvrit qu il avait t chanteur dans la chapelle de sa mre. Elle avait eu la peste, puis fut vendue aux russes, lesquels mangrent une des ses fesses pendant la guerre, puis fut vendue nouveau comme jardinire et son patron la fouettait, elle s enfuit et finit enfin servir le Juif de notre histoire. Elle avoue avoir dj pens plusieurs fois au suicide, mais que malgr tout elle aimait trop la vie. Elle nous fait prsent que chacun d entre nous, un jour ou l autre, aura de quoi se plaindre, mais qu il faut toujours regarder en avant. 13. La vieille, Candide et Cungonde arrivent Buenos Aires, dont le gouverneur demande d pouser cette dernire. Candide doit fuir les policiers qui le cherchent et il doit se sparer de Cungonde nouveau. Candide peut tre considr un personnage picaresque, c est--dire un personnage qui prend la route vagabonde et fait tous les mtiers pour survivre. Autres histoires d un piquaro : Lazarillo de Tormes , Figaro dans Il barbiere di Siviglia . 14. Candide porte avec soi Cacambo, un autre personnage picaresque. Ils arrivent au Paraguay et se rendent chez Los Padres (jsuites). Le permis de voir le commandant leur est accord aprs avoir dcouvert que Candide est allemand. Pendant la discussion, Candide dcouvre que le commandant est le frre de Cungonde, qui accueille Candide avec la lus grande joie et qui n avait pas t tu par les Bulgares comme on croyait, mais qui avait t sauv par un jsuite qui s tait aperu du fait qu il n tait pas mort lorsqu il avait jet de l eau sal sur lui pour lui donner spulture. Lorsqu il dcouvre que Candide voudrait pouser sa s ur, il devient furieux et est tu par Candide. Cacambo l habille avec les vtements du commandant et les deux s enfuient. 15. Pendant leur fuite, ils rencontrent des femmes molestes par des singes et, croyant de leur faire du plaisir, ils tuent les deux animaux. En ralit, ils sont les amants des deux demoiselles, et Candide et Cacambo sont emprisonns par des indignes qui les croient des jsuites : Cacambo leur dit que Candide n en porte que les dpouilles et de vrifier sa provenance avant de le tuer . 16. Candide et Cacambo se jettent dans un fleuve en esprant de rejoindre quelque lieu habit et arrivent, aprs avoir fait naufrage, dans l Eldorado : Candide dcide que c est dans ce lieu que tout est pour le mieux comme disait Pangloss, et pas en Westphalie.On y trouve le thme du respect pour les cultures autrui. 17. Les deux voyageurs sont conduits chez un vieil savant qui leur explique la nature d Eldorado. On y trouve les valeurs dans lesquelles Voltaire croit : aversion pour la guerre, dveloppement scientifique, pas de prtres, 18. Ils rencontrent aussi le roi, avec lequel ils ont une discussion totalement informelle. Aprs un mois, ils dcident de retourner o ils taient pour retrouver Cungonde, en apportant avec eux des moutons chargs des cailloux d Eldorado grce auxquels ils n auront plus craindre personne. Le roi ordonne donc ses intendants de construire une machine qui puisse les amener au-del des montagnes ( Voltaire fait confiance la raison de l homme) et leur permet d amener avec eux tout ce qu ils veulent 19. Pendant le voyage, la plupart des moutons meurent : Cacambo montre alors Candide comme les richesses sont prissables, et il n y a rien de solide que l espoir de revoir Cungonde. En

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arrivant au Surinam, ils voient un ngre mutil et, en l interrogeant, ils dcouvrent qu il est esclave de M.Vanderdendur est travaille dans une sucrerie. L esclavage est soutenu non seulement par le patron, mais aussi par la mre du ngre qui l a encourag se mettre dans la position o il se trouve. Voltaire se montre contre l esclavage en dcrivant les conditions terribles, mais ne dnonce tout fait pas cette pratique. Candide, ferme dans son ide de revoir sa belle, dit Cacambo d aller la racheter chez le gouverneur, pendant qu il les attendra Venise. Il s embarque donc sur le vaisseau de Vanderdendur, mais il est jou : Vanderdendur lui vole les moutons et le laisse terre ( chez Molire et Voltaire, l ingnuit est un dfaut). Pour avoir compagnie pendant son voyage, il cherche l homme le plus malheureux : il choisit un libraire d Amsterdam. Le vieux savant s appelait Martin, et lui et Candide eurent des longs entretiens pendant le voyage. un certain moment, ils virent une bataille entre deux navires : ce qui coula tait celui de Vardendendur, et Candide retrouva un de ses moutons. Candide et Martin continuent leurs discours philosophiques jusqu leur arrive Bordeaux. On reconnait une certain tendance pessimiste/raliste de Candide. Candide tombe malade et, grce aux richesses qu on comprend qu il possde, il est entour par mdecins, amis et dvotes. Aprs avoir guri, il est amen au thtre, o il discute avec un abb et il est men souper chez une dame parisienne, invitation qu il accepte parce que il veut connatre mieux Paris. Cette dame est mal duque et proposa Candide de jouer aux cartes, jeu auquel il perdit 50000 francs. Les discours entre les convis varient entre la philosophie et l art, en particulier de l art de faire du thtre et de l interprter. Candide compare ce savant avec Pangloss, mais lui, il pense que tout aille mal dans notre monde. Aprs le souper, la marquise essaye de draguer Candide, qui se rend elle (et lui donne deux diamants) mais est aprs pris par le remord. Candide reoit une lettre de Cungonde o elle dit tre malade et l implore de venir la chercher. Il part tout de suite et arrive chez sa belle, mais les servantes lui empchent de la voir : il lui parle travers les rideaux du lit e lui laisse or et diamants sur le pavement. Il est ensuite arrt et conduit en prison. Pour y chapper et retrouver la vraie Cungonde, Candide corromps les soldats avec les diamants et est amen en Normandie. Candide et Martin sont amens en Angleterre. Le premier est dgout par le fait qu on y tue on amiral qui n avait pas assez combattu et refuse de dbarquer ; il veut tre men Venise. Arriv Venise, il n arrive pas trouver Cungonde et la croit morte. Martin lui conseille da la laisser tomber ; Candide ne veut pas en savoir. Ils rencontrent une ancienne servante du baron, qui est devenue une prostitue et qui leur raconte toutes ses msaventures. Candide retrouve l esprance de rencontrer Cungonde Les deux se rendent chez le noble Pococurant, qui est dit ne jamais avoir de chagrins. Sa maison est riche d lments orientaux, par lesquelles on tait fascins l poque. Il se montre un homme mcontent de tout ce qu il a, quoiqu il possde plein de choses de premire choix. Martin se trouve d accord avec lui, alors que Candide est boulevers. Candide rencontre Cacambo devenu esclave, qui lui dit que Cungonde est Costantinople et qu il faut partir. Ils sont mis dner avec 6 rois dtrns qui racontent leurs histoires Candide s embarque vers Costantinople et apprend que Cungonde est devenue laide et est esclave chez un prince sans argent. Pendant le voyage, il retrouve le baron et Pangloss rameurs sur une galre et les achte. Pangloss et Candide coutent les msaventures de baron et de Pangloss. Ce dernier continue soutenir que tout allait le mieux du monde. Candide retrouve Cungonde, enlaidie, et frmit d horreur, mais se force avancer vers elle et la rachte. Tous les personnages s accommodent dans une mtairie. Le frre s oppose encore au mariage, mais Candide est cette fois inflexible. Candide se force pouser Cungonde, qui devenait de jour en jour plus laide et insupportable, et vit avec ses compagnons dans la mtairie, o tout le monde est mcontent et les journes passent faire de la philosophie. Au moment o l ancienne servante devenue prostitue se prsente chez eux, elle est accueillie dans la mtairie. Comme la philosophie met en crise les protagonistes, ils se rsolvent l abandonner et cultivent leur jardin