Classe: Bblia em 1 ano Prof: Francisco Tudela PIBPENHA So Paulo

11/03/2012

O Contexto politico
A Igreja estava + ou com 66 anos Crescera enormemente Sofrera perseguies tremendas 1 Perseguio: Nero (64-67) Cristos queimados, crucificados. Pedro e Paulo foram martirizados. 2 Perseguio: Domiciano (95 d.C) 40 mil cristos torturados e mortos. 3 Perseguio: Trajano (98 d.C) Terceira tentativa romana de erradicar a f crist. A igreja mostrava sinais de corrupo e apostasia.

Por combater o imperador Domiciano Joo foi exilado na colonia penal romana da Ilha de Patmos (20Kmx12Km) aos 80 anos. Supe-se que foi desta ilha calcrea, na Grcia, que Joo escreveu o livro de Apocalipse no ano 96. Endereado s sete igrejas da sia, situadas na metrpole de feso.

 o livro mais difcil de ser interpretado do Novo Testamento

Devido ao uso extenso e elaborado de smbolos

Como entender esses smbolos, s vezes estranhos?

Seu estilo literrio, chamado apocalptico: vises profticas acerca do futuro por meio de smbolos, figuras e outros recursos literrios, tambm encontrados nos livros de Daniel, Ezequiel e Zacarias.

O mtodo preterista O mtodo histrico O mtodo idealista O mtodo futurista

Muitos intrpretes encontram elementos valiosos em mais de um mtodo.

O mtodo preterista Considera que os fatos descritos aconteceram no 1 sculo, e trata do conflito entre Igreja e o Imprio Romano. O objetivo confortar e encorajar naquele tempo de perseguio. Porm Joo afirma 7 vezes que escreve uma profecia.

O mtodo histrico Considera-o um esboo da histria da igreja desde os tempos apostlicos at o fim dos tempos. Associa fatos histricos aos narrados no Apocalipse

O mtodo idealista Abandona a idia de profecia e v o livro como um quadro simblico do conflito entre Cristo e Satans, entre o bem e o mal. Os smbolos so princpios espirituais

O mtodo futurista Trata o livro em grande parte como uma profecia de acontecimentos futuros, que se cumpriro um dia.

Um argumento que se levanta contra o futurismo que o livro no faria sentido para as pessoas s quais foi endereado.

Mas assim eram as profecias do AT

Os profetas no falavam s de acontecimentos contemporneos.

Relacionavam os eventos contemporneos com o grande acontecimento do fim da histria: O Dia do Senhor.

Exemplo:
AMS: O julgamento de Israel do Norte pela Assria foi chamado de: Dia do Senhor (Am 5.18,27), e a salvao escatolgica de Israel tambm ocorrer neste dia (9.11)

Exemplo:
ISAAS: Ele retratou o julgamento da Babilnia como sendo o fim do mundo (Is 13.1,9).

Apocalipse no apenas olha adiante para a consumao futura de todas as coisas e o triunfo de Deus e do Cordeiro, mas tambm fornece um desfecho para os 65 livros anteriores da Bblia.

Quase todas as suas personagens, smbolos, acontecimentos, nmeros, cores e imagens j apareceram na Bblia.

Chamado equivocadamente de Apocalipse de Joo deveria se chamado de Revelao de Jesus Cristo.

Deus deu a revelao para Jesus para que,atravs de Gabriel, chegasse a Joo,o qual foi escolhido para transmitir a mensagem a mim e a voc, servos de Deus. Ap. 1.1-2

Estrutura do livro de Apocalipse

1. Introduo 1.1-8 2. A viso de Joo na ilha de Patmos 1.9-20 3. Carta s 7 igrejas 2.1 ao 3.22

4. A soberania do Deus criador 4.1 ao 5.14 5. Os sete selos 6.1 ao 8.5 6. As sete trombetas 8.6 ao 11.19

7. A perseguio dos justos pelo drago 12.1 ao 13.18 8. Sumrio de triunfo, advertncia e julgamento 14.1-20

Estrutura do livro de Apocalipse

9. A viso das sete taas 15.1 ao 16.21 10. A queda e a runa da cidade imoral da besta 17.1 ao 18.24

11. O regozijo nos cus e a revelao do Cordeiro 19.1 ao 22.5 12. Concluso 22.6-21

O que o livro do Apocalipse no :

Um livro prognosticador; Um livro que marca datas especficas; Um livro exclusivamente proftico; Um livro sobre o fim do mundo; Um livro impossvel de ser entendido.

O que o livro do Apocalipse:

Um livro de princpios, como toda a Bblia Ap 21.22 Um livro que revela coisas que o Senhor quer deixar claras Ap 1.1,2 Um livro de advertncia 2.7,17,29 e etc Um livro de conforto Ap 7.17; 21.4 Um livro de vitria Ap 12.11; 17.14 Um livro de condenao Ap 22.15 Um livro de esperana 21.1-4

Particularidades

SMBOLOS E SUA REFERNCIA BBLICA Animal= rei ou Reino (Dn 7:17 e 23) Mulher= Igreja (Ef 5:23 e 32) gua= povos (Ap 17:15) 1 dia= 1 ano (Ez 4:7; Nm 14:34) Ventos= guerras (Jr 51:1-5) Chifres= poder, rei ou reino (Ap 17:12; Dn 8:21 e 22) Drago= diabo (Ap 12:9) Cordeiro= Jesus Cristo (Jo 1:29) Cauda= falso profeta (Is 9:15) Estrelas= mensageiros (Dn 12:3 [pregadores])

O nmero sete
Nmero da perfeio, da inteireza, da plenitude. o nmero de Deus. No livro do APOCALIPSE h 4 grupos de 7: SETE MENSAGENS (captulos 2 e 3); SETE SELOS (captulos 6-8.1); SETE TROMBETAS (8.2-11.16); SETE TAAS (15.5-16). H muitos setes espalhados por todo o livro. - Usado 30 vezes no ltimo livro da Bblia

1 Viso 1:9-3:22 2 Viso 4:1-16:21 3 Viso 17:1-21:8 4 Viso 21:9-22:5

Esse esquema de diviso do livro baseiase na forma literria do mesmo. Note a expresso em esprito no incio de cada bloco ou viso (1:10, 4:2, 17:3 e 21:10).

Primeira Viso: 1:9-3:22

O Cristo Exaltado e Suas cartas s sete igrejas. Cristo visto em p, em meio a sete candeeiros (1:12-20). As sete igrejas representam a totalidade das igrejas na terra muito dificil imaginar as vises de Joo.
OBS.: partir do prximo slide, todas as imagens contidas so da artista plstica, Pat Marvenko Smith, USA.

A viso de Jesus glorificado Ap 1:12-20. A cinta de ouro = justia e fidelidade de julgamento Cabelo branco = ancio Olhos como fogo = discernimento infalvel e nada deixar de ser visto Bronze refinado = julgamento

Mensagem para as igrejas do Apocalipse

Em viso, Joo ouve uma voz, vira e v a Jesus, glorificado, em meio a 7 cadeeiros de ouro, e com 7 estrelas na mo.

Jesus explica: os candeeiros representam as igrejas e as estrelas seus pastores (anjos = mensageiros)

Resumo da Avaliao que receberam

1. feso: diligente, mas sem amor 2.1-7 2. Esmirna: ameaada, porm leal 2.8-11

3. Prgamo, fiel e comprometida 2.12-17 4. Tiatira: crescendo, mas incompleta 2.18-29 5. Sardes: ativa, mas incoerente 3.1-6

6. Filadlfia: pequena, porm segura 3.7-13 7. Laodicia: satisfeita, porm incompleta 3.14-22

Segunda Viso:
4:1 ao 16:21

A 2 Viso tem nos cap 4.1 ao 5.14 o ponto central.

Relaciona as exortaes dos caps 2 e 3 ao julgamento e triunfo final do Cordeiro nos caps 6 ao 22

Viso do trono de Deus, dos quatro seres viventes e dos ancios Ap. 4:2-8
Cenrio O Julgamento

Captulo 4
Declara a autoridade soberana do Deus Criador. Este livro somente pode ser aberto pelo Leo da Tribo de Jud que o Cordeiro de Deus sacrificado (5:111).

O Cordeiro de Deus, o Leo da Tribo de Jud, digno de abrir o livro Ap. 5:5-14

Os ancios prostram-se e apresentam suas coroas diante do trono Ap. 4:9-11

O cap. 5 descreve a delegao da autoridade divina ao Senhor ressurreto nos moldes de Daniel 7

Segue-se uma srie tripla de 7:

A abertura dos 7 selos (5:1-8:1) O toque das 7
trombetas
(8:2-9:21)

O esvaziamento das 7 taas (15:1-16:21)

Sempre que um selo aberto algo acontece no reino da natureza e na historia dos homens

Cada selo, trombeta e taa seguida por uma representao simblica de algo que acontece na terra, descrevem a mesma seqncia de acontecimentos.

Antes das sete trombetas, duas multides so vistas:

Doze mil de cada uma das doze tribos de Israel selada na testa (7:3) para no serem atingidos pelas pragas das trombetas (9:4). A 2 Multido um corpo inumervel de redimidos, de todas as raas de homens (7:9-17), que vm da grande tribulao(7:14).

Os sete anjos preparados para tocar as trombetas- Ap 8:1-5

144.000 cristos judeus so selados com o selo do Deus Vivo Ap 7:1-8

(Na poca de Jesus as tribos no mais existiam, mas existem os seus remanescentes, por ex. Paulo se identifica como pertencente tribo de Benjamim Fp 3.5)

As sete trombetas 8.6 ao 11.19 Podemos traar um paralelo com as pragas com que Deus flagelou o Egito xodo 7 ao 12 (ver a aula 1). Muda a linguagem mas a mensagem a mesma

O conflito entre o Cordeiro e Satans, que retratado por um Drago vermelho (12:3,4)

A mulher representa a igreja, o filho Jesus e o drago o diabo

Batalha nos cus; Miguel e seus anjos pelejam contra o Drago e seus anjos Ap 12:7-12

O Drago frustrado em seus planos de destruir o Messias (12:5), e, aps ser derrotado na batalha com Miguel e os anjos (12:7ss) dedica seus esforos destruio da Igreja na terra (12:17). Em busca deste propsito o Drago chama 2 bestas (12:17-13:1; 13:11), que blasfemam contra Deus (13:6), desviam de Deus os coraes dos homens (13:4,14)e perseguem a igreja (13:7,15).

O Drago, a besta que sai do mar ( o imperador) e a besta que sai da terra so os que promovem o culto ao imperador Ap 13

Os sete anjos com as sete taas da ira do Deus Todo Poderoso representam as ltimas pragas Ap 15

Esta besta e seu falso profeta (19:20) fazem uma aliana com os exrcitos do mundo contra o Senhor e foram sua lei sobre todos os homens (13:7,8,16,17). A grande prostituta, Babilnia (Roma) (17:1,5), a grande cidade que tem domnio sobre todos os reis da terra (17:18).

A grande meretriz montada sobre a besta

O julgamento e destruio da Babilnia so anunciados e retratados (18:1-24). Um hino de louvor, por sua destruio (19:1-5). O casamento do Cordeiro com a Noiva (19:6-10). O Cristo conquistador cavalgando em direo ao julgamento e vitria (19:1116). Ele destri a Besta e o Falso Profeta (19:17-21).

O nome dele Fiel e Verdadeiro; ele julga e peleja com justia Ap 19:11-16

As duas bestas so lanadas no lago de fogo e enxofre Ap 19:20

Terceira Viso: 17:1 21:8

Vitria sobre o Drago (no de uma vez). Ele trancado e subjugado por 1000 anos num abismo (20:1-3). Enquanto Cristo e seus mrtires que reviveram reinam sobre a terra (20:4-6). A isto se chama a 1 ressurreio
(20:5)

O anjo forte incumbido de aprisionar o Drago Ap 20:1-3

O Drago aprisionado no abismo Ap 20:2-3

Ao fim deste reinado de 1000 anos o diabo solto de seu encarceramento e + uma vez incita os homens a lutarem contra os santos (20:9). Satans destrudo e lanado com a Besta e o Falso Profeta no Lago de fogo (20:10).

Aps os 1000 anos, o Drago libertado Ap 20:7-8

O Drago lanado no lago de fogo e enxofre Ap 20:10

Acontece a 2 ressurreio, o juzo final (20:11-15) e a vinda do novo cu e nova terra para ocupar o lugar dos antigos (21:1-8). Os redimidos usufruem da comunho aperfeioada com Deus (21:3,4).

O grande trono branco Ap 20:11-15

O lago de fogo Ap 20:14-15

Joo conduzido pelo anjo Ap 21:9

Quarta Viso: 21:9 22:5

Esta viso retrata a Jerusalm celestial, que a Noiva, a esposa do Cordeiro (21:9-22:5).

A Nova Jerusalm Ap 21:10-27

Final do Livro:
22:6-21
Um convite aos homens a receberem a ddiva da vida por parte de Deus (22:17). H uma grande expectativa pela volta de Jesus Cristo, agora em poder e glria

PATMOS

O APOCALIPSE
Luiz Sayo

OS MIL (1000) ANOS APOCALIPSE 20.1-6

O Milnio
A palavra milnio significa mil anos do lat. millennium Ap 20.2-3

Amilenismo Pr-milenismo

Ps-milenismo

O AMILENISMO
O milnio a era Aqueles que reinam com Cristo por mil em que a anos so os cristos influncia de que morreram e j Satans sobre as esto reinando com naes sofre Cristo no cu. O grande reduo de reino de Cristo no modo que o milnio no um evangelho pode ser reino fsico aqui na pregado por todo o terra, mas sim o reino celestial. mundo.

O Amilenismo: Nenhum Milnio Futuro

Cristo

Era da Igreja
Ap 20.1-6 agora

Estado Eterno

Ressurreio dos crentes Ressurreio dos descrentes Julgamento Novo cu e nova terra

O PS-MILENISMO
Diz que o crescimento os padres de Deus e gradualmente vir uma do evangelho e da "era milenar" de paz e igreja se acentuar justia sobre a terra. gradualmente, de O milnio um longo modo que uma perodo e, ao final dele, proporo cada vez Cristo voltar, crentes e maior do mundo se perdidos ressuscitaro, tornar crist. ocorrer o juzo final e Haver influncia haver novo cu e nova crist significativa na terra. Entramos na eternidade. sociedade que funcionar segundo

O Ps-milenismo: Cristo Volta aps o Milnio

Cristo Era da Igreja>>Milnio

Estado Eterno

Ressurreio dos crentes Ressurreio dos descrentes Julgamento Novo cu e nova terra

Pr-milenismo
Durante o milnio, Cristo estar fisicamente presente sobre a terra em seu corpo ressurreto e dominar como Rei sobre toda a terra. Os crentes ressuscitados e os que estiverem sobre a terra quando Cristo voltar recebero o corpo glorificado da ressurreio, que nunca morrer, e nesse corpo da ressurreio vivero sobre a terra e reinaro com Cristo. Os descrentes que restarem sobre a terra, muitos (mas no todos) se convertero a Cristo e sero salvos.

Pr-milenismo
Jesus reinar em perfeita justia e haver paz por toda a terra. No incio desse tempo, Satans ser preso e lanado no abismo, de modo que no ter influncia sobre a terra durante o milnio.

Pr-milenismo
Ao final dos mil anos Satans ser solto do abismo e unir as foras com muitos descrentes. Satans reunir esse povo rebelde para batalhar contra Cristo, mas sero derrotados definitivamente.

Pr-milenismo
Cristo ento ressuscitar todos os Descrentes que tiverem morrido ao longo da histria, e estes comparecero diante dele para o julgamento final. Uma vez realizado o juzo final, os crentes entraro no estado eterno.

ESCATOLOGIA O MILNIO Pr-Tribulacionista Ps-Tribulacionista Meso-Tribulacionista

DIVISES DO PRMILENISMO

O Pr-milenismo: Cristo Volta Antes do Milnio

Cristo

Arrebatamento dos crentes - imediato Estado Era da Igreja Milnio Eterno

Ressurreio dos crentes Novo cu e nova terra

(divergncia)

Ressurreio dos descrentes Julgamento Novo cu e nova terra

(divergncia)

 Toda a Bblia em um ano: De Colossenses a Apocalipse; Dusilek, Darci; 6 Ed. Rio de Janeiro; Ed. Horizonal, 2005 Manual Bblico SBB; trad. Noronha, Lailah; So Paulo; Ed. Sociedade Bblica do Brasil; 2008 Textos Bblicos extrados: Bblia Sagrada Nova Verso Internacional; So Paulo; Ed. Vida; 2001 Bblia De Estudo NVI, Barker; So Paulo; Ed. Vida; 2003 MacDonald, Willian, Comentrio Bblico Popular, So Paulo, Ed. Mundo Cristo, 1 edio, 2008 BRUCCE, F. F. Comentrio Bblico NVI. So Paulo, Ed. Vida, 1 edio, 2008 Reflexes extradas da World Wide Web www.igrejadorecreio.org.br/2_ministerios.../apocalipsesayao.pp Ilustraes so de autoria de Pat Marvenko Smith, artista plstica norteamericana. http://www.espada.eti.br/images/apocalipse.htm