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ESCULTORES DE LA EPOCA COLONIAL

QUIRIO CATAO ALONSO DE LA PAZ MATEO DE ZUIGA JUAN DE AGUIRRE PEDRO DE MENDOZA

El anonimato que trabajaban los escultores coloniales, hizo que despus hubiera problemas con fechas, autores y obras. Un error comn es que se le atribuyera a un individuo un obra, pero el estilo de la obra es muy diferente al estilo con el cual trabajaba el escultor. Otro error muy comn es que se hiciera ver una imagen mucho ms antigua de lo que verdaderamente es. Esto ha sido informacin errnea que ha llegado a las manos de la comunidad escolar y universitaria. Muchas de las imgenes se sitan en el siglo XVI, cuando en verdad son obras del final del estilo barroco en Guatemala. Debemos notar que la verdadera importancia de estas esculturas no reside en la antigedad de las mismas, sino en la funcin que estas cumplen con la sociedad. Al escultor Alonso de la Paz se le han atribuido Nazarenos de gran importancia, como lo son A.) el de la Merced de la Antigua Guatemala, B.) Jess de los Milagros. Se realizaron estudios que nos hacen pensar que las imgenes de San Jos y el Nazareno de los Milagros son de la misma mano. La forma en que est configurada la barba y el tratamiento del rostro, son caracteres muy similares a pesar de que las imgenes presentan expresiones diferentes. El encarnado es diferente, pero esto es lgico ya que de la Paz no encarnaba sus obras. Otro escultor con muchas atribuciones es Mateo de Ziga, pero solo est documentada su creacin de la Merced de la Nueva Guatemala. Esta imagen tiene la caracterstica que desde su exposicin el 25 de marzo de 1655 ha sido el sujeto de muchas rplicas. Por ello es que vemos muchas otras imgenes que representan un parecido muy grande a sta. As vemos la gran influencia que ha tenido este Nazareno en la imaginera guatemalteca. Otro Nazareno el cual ha sido atribuido a este maestro es El Nazareno del Rescate, de la iglesia de Santa Teresa. Otro ejemplo claro de esta influencia es el perfil de Jess de los Milagros que presenta ser influido por el Mercedario en ciertos ngulos. Existen otro tipo de Nazarenos muy diferentes al de la Merced, como Jess de la Candelaria que es cabizbajo, meditabundo, pero conmovedor. A este tipo pertenecen el de San Cristbal el Bajo, Santa Catarina Pinula entre otros. Un caso muy especial es el del Nazareno de Santa Marta que representa dos diferencias 1.) el pelo tallado, 2.) Carga la cruz en el hombro derecho. Es expresivo y ensea la fuerza en su paso y el abrazo al madero. Estas caractersticas dejan la incgnita de poder ser una obra de importacin, es decir espaola.

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QUIRIO CATAO
Quirio Catao, escultor, a veces llamado tambin pintor, dorador o platero. En Guatemala existen archivos o informes acerca de Quirio Catao. Pero aun no ha sido posible encontrar en que pas naci ni la fecha exacta de su muerte. Se duda que haya nacido aqu en Guatemala, puesto que no hay registro de nadie apellidado Catao con anterioridad a l. Garca Pelez fu el primero en afirmar que era portugus. El apellido, desde luego, no es frecuente en espaol, pero antes de ser demasiado categrico en cuanto al origen lusitano de Catao, deben explorarse otras posibilidades. Cabe pensar, sobre todo en Italia. All. desde el siglo XIV hasta el XVII existan artistas con el apellido de Cataneo, Catanio y similares, en las ciudades de Milano, Siena, Boloa, Ferrara, Padua y Venecia. Uno de ellos, Giovanni ngelo Cattaneo, trabajaba durante el siglo XVI cerca de Gnova, puerto importante para el trfico para Espaa, y por ende, para ultramar. Quirio Catao debi haber llegado relativamente joven a Guatemala porque se cas, aqu, en 1580 con Catalina de Mazariegos. Al ao siguiente naci su hijo Jernimo futuro clrigo que antecedi a sus padres en la muerte; fue enterrado en la Catedral. En su casa tuvieron a varios hijos adoptados a los cuales criaron seguramente por que ellos no tenan padres. Estos nios adoptivos ms tarde tomaron el apellido de sus padres Catao. En el ao 1622 Quirio y Catalina se enfermaron seriamente, por lo cual testaron el 26 de marzo de 1622 ante Alonso de la Cerna. El 20 de agosto del mismo ao, Catalina reform el testamento mancomn, fecha en que ya haba muerto Quirio. De manera que la muerte del artista debi ocurrir entre el 26 de marzo y 20 de agosto de 1622. Cuando Quirio Catao llega a Guatemala ya era un artista bien formado. en 1582 obtuvo un pedido de importancia para Sonsonate en compaa de Anton de Rodas. Entre 1594 y 1595 esculpi el Cristo de Esquipulas. En 1606 concierta con Pedro de Lira la hechura de un retablo para su capilla en Santo Domingo y en 1608 otro para el altar de Nuestra Seora en el mismo templo.
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ALONSO DE LA PAZ Y TOLEDO


Alonzo de la Paz, escultor. La primera notacin de este escultor la encontramos en 1665 cuando se oblig a tallar una imagen de Santo Toms de Villanueva el cual deba colocarse en su retablo en San Agustn. Mas tarde en 1672 el concert a "un San Antn y un San Juan de bulto que tenga vara y media de alto cada uno, cuatro ngeles de vara y cuarta de follajes, doce ngeles que tengan una tercia de alto, una tarja que tenga dos ngeles de vara de alto, poco ms o menos, otros cuatro ngeles de media vara de alto y toda la dicha obra ha de ser blanca". Estos objetos eran destinados a el retablo de Nuestra Seora del Socorro. De 1685 a 1689 Alonso trabaja para Agustn Nez en retablos que este contrataba con algunos monasterios. Como eran de importancia, ambos maestros celebraron subcontratos, que presentan detalles interesantes. Dos de estos subcontratos que se tuvieron estn fechados en 1685. El primer contrato se refiere al altar mayor del Convento de la Concepcin, este deca que Alonso hara: "hechuras grandes, 6 nios para la banca, 7 hechuras pequeas para el sagrario, 3 de media talla y 2 ngeles de lo mismo para los lados de la Virgen y las dems piezas pequeas y grandes de bulto y media talla, de que necesitare, segn el diseo que tiene hecho (Agustn Nez)". En los dos trabajos se le oblig al escultor a entregar su trabajo solo en blanco. Un tercer subcontrato fue firmado en 1689 y inclua las imgenes de el retablo de Nuestra Seora de la Asuncin en el convento de La Concepcin y su contrato estipulaba as: "6 santos de bulto, que han de ir en los nichos, 6 nios que han de ir en el banco, 4 nios que han de estar cargando el sepulcro, otros cuatro nios que han de ir sobre el sepulcro con msica, 6 nios que han de ir encima de la primera cornisa, otros 6 nios que han de ir encima de la segunda, 4 nios encima del remate, al imagen de Nuestra Seora de la Coronacin de medio relieve, doce apstoles hasta la cintura que han de ir de media talla en el banco y dos imgenes de Santa Rosa de media talla y las tablas preparadas". As Alonso de Paz pidi cuatrocientos pesos y quince meses para poder entregar la obra, como se acostumbraba, en blanco. En la obra betlemtica se menciona un ancdota que ocurri entre Alonso y el Hermano Pedro, este le

haba encargado una obra la cual no hizo con puntualidad por estar ocupado en trabajar una Virgen. Con esto podramos crear una imagen de poca formalidad del maestro. Pero es justo mencionar que debe haber cumplido con los primeros dos contratos con Agustn Nez sino este no le hubiera hecho un tercero en 1689 si le haba fallado. Alonso de Paz qued asociado desde Juarros con la imagen de San Jos, la cual fue donada en 1741 a la capilla de Tortuguero la cual es hoy la efigie titular en la iglesia de San Jos de la nueva Guatemala. Todas las atribuciones se deben tomarse con el mas extremo cuidado si no se tiene documentos seguros. En Alonso de Paz las atribuciones que se le dan son de un criterio de estudio de estilo ya que el entregaba sus esculturas en blanco. Se debe tener un profundo conocimiento de como se ven en su finalidad con todo el estofado y el dorado. En la vida personal del autor vemos que una vez viudo de Juana de Solrzano, volvi a casarse con Mara Rosa de Tello en 1686. No existen documentos que se refieran a Alonso de la Paz pero es probable que muri a finales del siglo XVII o al principio del siguiente siglo.
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MATEO DE ZIGA
Este fue un maestro escultor. Fue hijo natural de Juan de Castillo y de FRancisca de Ziga. Se cas tres veces. La primera vez fue con Mariana de Miranda, despus con Lorenza de Godoy y finalmente con Catalina Diguez. Ninguno de sus casamientos le dieron hijos herederos. En su vida financiera tuvo altibajos y en ella vemos que compra, hipoteca y vende esclavos, presta dinero y por esto hasta estuvo preso, y otras actividades. En 1678 su salud torno por lo peor y llego a tal grado que el crey inteligente dejar un testamento. Pero se recuper y mas tarde en diciembre de 1686 cre nuevamente su testamento, un mes mas tarde muri. Como escultor fue uno de los mas grandes de sus tiempo y su fama se compara con la de Alonso de la Paz. Los contratos que llevo a cabo y el aprendizaje que dirigi es notable.

Para el ao de 1640 vemos que ya como obras completas estn: "dos santos de bulto de escultura de relieve entero para los hermanos de la tercera orden del Seor San Francisco de esta ciudad, un San Luis rey de Francia y Santa Isabel de Hungra que con peana han de tener a 7 cuartas y los he de dar acabados, dorados y en toda perfeccin". En 1670 tuvo los contratos de la iglesia de Santo Domingo para los retablos de Nuestra Seora de la Antigua y de Santo Toms. En la nueva Catedral deline el Sagrario y creo el retablo principal. Sebastin de Carranza nos afirma "Mateo de Ziga, escultor, hizo el retablo de la Natividad en la iglesia del convento de la Concepcin y el principal del la de Santa Catalina y un monumento que sirvi de tmulo Real en las honras del Rey Nuestro Seor don Felipe IV, que Santa Gloria haya, y el de el Sagrario de esta Santa Iglesia Catedral y altar mayor de ella". En su testamento Ziga nos menciona otras obras de menor categora.
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JUAN DE AGUIRRE
De acuerdo a otras diferentes fuentes Aguirre vino a Guatemala del Per aunque parece haber sido de origen espaol. El padre franciscano Gonzalo Mndez le pidi escultura de la Virgen del Coro de su convento que hasta la fecha se venera bajo el nombre de Nia Mara en la iglesia de San Francisco. No se indica la fecha exacta en que esta imagen debe haber sido esculpida pero se cree que es a ms tardar en 1558. Tambin se cree que hizo dos vrgenes las cuales Fray Diego de Landa llev a Yucatn entre los aos de 1558 y 1560. La primera de las dos vrgenes se conoce despus con el nombre de Nuestra Seora de Izamal, esta se quem en 1829. Se dice que esta fue repuesta por la otra que llev Landa. Pero un dato a mencionar es que la otra era la advocacin de la Natividad con el Nio Jess en los brazos, mientras que la original era de concepcin. Juan de Aguirre entr a la orden franciscana en Guatemala con carcter de fraile lego. No existe mayor informacin de l.
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QUIRIO CATAO

ALONSO DE LA PAZ

MATEO DE ZUIGA

JUAN DE AGUIRRE

PEDRO DE MENDOZA

PEDRO DE MENDOZA
Este fue un maestro escultor. En 1649 tom un aprendiz. En 1650 otorg carta de dote a su mujer Antonia de Miranda. En 1659 figura en el arrendamiento de una casa Juana de Miranda lo nombr como albacea de su testamento. Muri el 6 de enero de 1662 y Fray Antonio lo llama un escultor insigne, y nos menciona una ancdota. Tambin dice que Pedro de Mendoza es el autor del Jess de San Bartolo, pueblecito a la par de Antigua Guatemala.
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