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Enrico Fubini (Resumido por Julin Glumi) VI La nueva racionalidad

Tericos de la armona y el descubrimiento de los afectos A medida que se acercaba el Renacimiento se aceleraba el proceso de disolucin de las doctrinas musicales medievales. En la segunda mitad del siglo XV Tinctoris escribi tratados que marcaron la ruptura definitiva con el pensamiento medieval; define a la armona como <<placidez producida por sonidos apropiados>> y otros conceptos como compositor, consonancia y disonancia tambin se definen de manera subjetiva. La nica msica de la que Tinctoris se ocupa es la instrumentalis (la que realmente se oye y resulta analizable por lo que produce). Con esta actitud emprica se produce un cierto renacer del aristotelismo, abriendo en el pensamiento musical perspectivas nuevas (por ejemplo el placer como objetivo). Se abren as las puertas a dos concepciones de la msica; por un lado en clave psicolgica y por otro en clave racionalista-naturalista. Glareanus (1488-1563) opone symphonetae (los que escriben con muchas voces) contra los phonasci (los que inventan melodas). Estos ltimos son para l los primeros y autnticos msicos. Estos conceptos conducirn a la teorizacin y la creacin del melodrama y de la monodia acompaada. Estas ideas tambin confluyen en la obra del msico veneciano Gioseffo Zarlino (1517-1590). Zarlino afronta el problema de la refundacin de la teora musical sobre la base de un nuevo racionalismo. Esta nueva teora pretender justificar racionalmente el uso efectivo que se hace de los intervalos musicales y le sirve para corroborar que en el origen de los intervalos hay una relacin basada en la naturaleza de las cosas. Pero en realidad se equivocaba, porque el mundo terico de la polifona era mucho mas complicado. La nueva armona se fundaba sobre dos modos; el mayor y el menor. El acorde mayor era bello y consonante porque era natural. Ese racionalismo poda hacer renacer el mito de una nueva msica mundana, pero ya no de las esferas celestes, sino como producto de la matematizacin y racionalizacin renacentistas. Por ltimo, es en el Renacimiento cuando se inicia un proceso lento que conducir a la integracin de la msica en la cultura humanista. Palabra y msica: el nacimiento del melodrama La exigencia de encontrar un sistema sencillo y racional para adaptar las palabras a la msica ya haba sido sentida por Zarlino. Se pretenda lograr una mayor compresin de los textos o una revalorizacin de la palabra en relacin con la msica. Resultaba necesario que a cada palabra correspondiese una armona musical equivalente. De este modo, el lenguaje verbal se convierte en el modelo al que el lenguaje musical debe adaptarse y someterse. Y este ser el ideal de los creadores del nuevo gnero melodramtico. La crisis del mundo musical de la polifona se plasmaba en la aspiracin humanista de retornar a la Grecia antigua. Los nuevos tericos de la monodia acompaada identificaran a la polifona con la brbara Edad Media.

Ya en el mundo luterano se haba exigido una mayor compresin de las palabras. Laicos y religiosos coinciden en pedir a los msicos mayor respeto a los textos y una sumisin del elemento musical al verbal. Vincenzo Galilei en 1581 traza los principios fundamentales del nuevo estilo musical. La concepcin racionalista de la msica nace en Galilei de consideraciones tcnicas e histricas. Para l, la monodia es ms autntica que la polifona porque es ms natural. Las crticas dirigidas a la polifona se centraban todas en su irracionalidad y su hedonismo (placer, sensualidad). De hecho el discurso musical no poda orientarse al fin de representar algo ni de imitar los afectos. Una polmica no muy distinta fue dirigida desde la iglesia contra la msica polifnica en nombre de la defensa y el respeto al texto litrgico y su adecuada compresin. Ese fondo moralista y racionalista no disminuir en el barroco, y continuara siendo el elemento clave sobre el que se funde la potica del melodrama. Giovanni Maria Artusi, otro crtico, se opone a la nueva msica mondica argumentando que las innovaciones de los modernos ofenden al odo, y no quiere entender la msica como <<expresin de los afectos>>. Artusi solo defiende a la polifona, el contrapunto, las fugas y las composiciones estudiadas. De todas formas la posicin de Artusi estaba destinada a la derrota. Otros tericos retomaran a Artusi, pero la autonoma de la msica ser defendida en el terreno del naciente mundo de la armona y la monodia. La tendencia a recuperar el sentido de la autonoma de la msica se ve acentuada en el mundo protestante; la msica es concebida como un valor autosuficiente. Leibniz dice que la msica posee una irrefutable estructura matemtica; pero esa conviccin no le lleva a contraponer razn y sensibilidad. Para l la msica es una percepcin placentera de los sonidos. La teoria de los afectos y las discusiones sobre el melodrama Las investigaciones de Zarlino (de cara a lograr una organizacin racional de la armona) y las exigencias de un nuevo tipo de expresin musical encontraron su punto de convergencia, en el Barroco, en la Teora de los Afectos (Affektenliehre). Dicha teora constituye la reanudacin del espritu del Humanismo y de la ms antigua teora del ethos musical (hay una relacin directa entre msica y nimo). La teora de los afectos apenas subsistir en el Barroco, enriquecindose despus en la Ilustracin. Kircher subraya el poder de la msica en relacin con el carcter humano. Este punto de vista esttico encuentra sus races en el melodrama y en la msica que nace bajo el modelo de la expresin melodramtica. Implicaba una nueva concepcin de la msica como instrumento de intensificacin de las pasiones y su afinidad con el lenguaje verbal.

La msica en la poca barroca Bukofzer, Manfred


Capitulo 1 Msica renacentista versus msica barroca Desintegracin de la unidad estilstica En tiempos de Monteverde, la msica antigua o stile antico era equivalente a la renacentista y la nueva o stile moderno a la barroca. Se reconoce que el barroco es un periodo con pleno derecho, con desarrollo intrnseco propio y normas estticas propias. El periodo abarca ms o menos el siglo XVII y la primera mitad del XVI, y durante cierto tiempo los rasgos renacentistas y barrocos coexisten. La aplicacin de la palabra barroca a la msica se refiere a la unidad estilstica y profunda del periodo. La vida concreta de un periodo encierra contradicciones internas, conflictos entre ideas que prevalecern y otras que desaparecern. Las pautas dominantes de la msica barroca se corresponden con las del arte y la literatura barrocos y son un derivado inevitable de cualquier estudio del periodo. El estilo musical de la antigua escuela cayo en el olvido. El nuevo estilo ocupo su lugar y transformo los ltimos vestigios de las tcnicas musicales anteriores, y as quedo asegurada la unidad estilstica de cada periodo. Sin embargo, al comienzo de la poca barroca, el antiguo estilo no se dejo a un lado, sino que de modo deliberado se preservo como segundo lenguaje, conocido como stile antico de la msica sacra. El dominio del stile antico se convirti en el bagaje indispensable para la educacin de un compositor. Esto le permiti escoger el estilo en que quera escribir. La tensin entre stile antico y el stile moderno, ha dejado su huella en la msica barroca y en todos los periodos subsiguientes. Debido a ello, el renacimiento se destaca como la ultima era de unidad estilstica, y por ello a sido ensalzado como el paraso perdido de la msica. Esta unidad estilstica se expresa tambin en la actitud confiada de los compositores renacentistas ante el estilo musical, mientras que se convirti en un problema para los compositores del barroco. La poca es la era de la conciencia del estilo. De diversas maneras se ha intentado de reducir el contraste entra la msica renacentista y la barroca. Con el comienzo del barroco, omos por vez primera hablar de clasificaciones elaboradas de la msica segn los estilos. Lo cual indica que se haba perdido la unidad del estilo. Otra distincin que surgi mas adelante divide la msica en sacra, de cmara y teatral. En el renacimiento se favorecieron los afectos de moderacin y noble sencillez, y en el barroco los afectos extremos, que iban desde el dolor violento hasta la alegra exuberante. En Florencia un grupo de compositores llamados Camerata ataco a la msica renacentista en su modo de plasmar las letras. Como resultado de estas discusiones tericas naci el recitativo, en el cual se abandono totalmente la composicin contrapuntista, la msica se vio completamente subordinada a la letra. La invencin del recitativo tuvo que ver ntimamente con el nacimiento de la pera, con la cual la Camerata intent dar nueva vida a la antigua tragedia griega La pera constituya uno de los ejemplos mas notables de la plasmacin de los afectos extremos en la msica, y como tal debe considerarse una de las innovaciones de la poca barroca. El recitativo fundi en un todo los acentos estilizados del habla natural de la msica. Los conceptos de la msica propios del renacimiento y del primer barroco, en este aspecto, se contraponen. El artista renacentista vea en la msica un arte totalmente independiente, slo sujeto a sus propias leyes. Para el artista barroco la msica era un arte heterogneo, subordinado a la letra y cuya nica funcin era ser al medio musical de una finalidad dramtica que trascenda a la msica. 3

La imitacin da la naturaleza de las letras, constituyo slo el trampoln desde donde se lanzaron ambos perodos. Esto confirma que el mtodo mediante el cual se puso en prctica la teora, constituye la diferencia entre el renacimiento y el barroco. El renacentista ve a la msica como un arte independiente, sujeto a sus leyes; en cambio para el barroco, la msica queda subordinada a la letra, es el medio para una finalidad dramtica. Ambos estilos se basan en los mismos conceptos, pero la diferencia radica en el mtodo segn se puso en prctica la teora. El contraste entre composicin contrapuntstica y composicin de nota por nota, segn el autor, es resuelto de dos maneras diferentes. En el renacimiento se resuelve por medio de la composicin en partes independientes, en cambio en el barroco se soluciona por medio de la fusin de la armona funcional y el contrapunto lineal. Comparacin estilstica entre la msica renacentista y la barroca Ambos estilos se diferencian, en primer lugar, por el tratamiento dado a la disonancia. En el perodo renacentista, la disonancia se produce en los tiempos fuertes, opuesta totalmente a la armona de acordes del barroco. Surge la polaridad entre el apoyo armnico y un nuevo tipo de meloda, siendo sta la esencia del estilo mondico. Este nuevo tipo de meloda se diferencia del renacentista en la estructura interna y en el ritmo. Este cambio trae consigo nuevos conceptos armnicos. En la msica renacentista, la armona es limitada por la regulacin de las combinaciones de intervalos, dadas por las leyes de composicin en partes. En el barroco, en cambio, es concebida en acordes, sin orientacin tonal exacta (pretonal). Adems, aparece la composicin idiomtica, se aprovechan las debilidades y actitudes de cada instrumento. El estilo musical esta vinculado a su medio. Renacimiento Una prctica, un estilo Representacin comedida de las letras, msica y madrigalismo Todas las voces equilibradas de modo igual Meloda diatnica de mbito pequeo Barroco Dos practicas, tres estilos Representacin afectiva de las letras, absolutismo del texto Polaridad de las voces exteriores Meloda diatnica y cromtica de gran mbito Contrapunto modas Contrapunto tonal Armona de intervalos, y tratamiento de la Armona de acordes y tratamiento de la disonancia en intervalos disonancia en acordes Los acordes se deriven de la escritura en Los acordes son entidades independientes partes La modalidad rige la progresin de los Ritmos extremos, declamacin libre y acordes pulsaciones mecnicas No hay idioma diferenciados, la voz y el Idiomas vocales e instrumentales, los instrumento son intercambiables idiomas son intercambiables Las fases de la msica barroca El estilo barroco puede agruparse en 3 periodos mayores: barroco primero, medio y tardo. Las fechas slo se aplican a Italia, pas del que la msica barroca recibi sus impulsos principales En el primer barroco (1580 a 1630) prevalecieron dos ideas: oposicin al contrapunto e interpretacin muy violenta de las letras, plasmada en los recitativos afectivos con ritmo libre. Debido a ello, apareci una necesidad extraordinaria de disonancia. La armona tena carcter experimental y pretonal. Por ello no se contaba todava con la facultad de saber cmo sostener un movimiento prolongado, y en consecuencia, todas las formas eran a pequea escala y divididas en

secciones. Entonces se inici la diferencia entre los idiomas vocal e instrumental, y llev la batuta la msica vocal. El medio (1630 a 1680) dio pie sobre todo a la creacin del estilo del canto aplicado a la cantata y la pera, y con l surgi la distincin entre aria y recitativo, las secciones individuales de las formas musicales empezaron a evolucionar y se volvi a utilizar la textura contrapuntista. El estilo barroco tardo se caracteriza por una tonalidad plenamente establecida, con progresiones reguladas de los acordes, tratamiento de la disonancia, y estructuras formales. La tcnica contrapuntista culmin con la absorcin plena de la armona total. Las formas adquirieron grandes dimensiones, apareci el estilo de concierto y con l el ritmo mecnico adquiri una mayor importancia. El intercambio de idiomas lleg a su punto ms alto; la msica instrumental domin al vocal

Romero: historia moderna y contempornea (unidad 3)


Primera mitad del siglo XVII El absolutismo monrquico es el carcter predominante del siglo. Francia, Inglaterra y Espaa son las naciones directoras de la poltica internacional. A esta poca corresponde una etapa de extraordinario brillo en la vida del espritu: produce frutos en la filosofa, en las ciencias fsico matemticas y en la literatura. Las guerras de la religin Alemana Desde la Edad media Alemania mantena una organizacin disgregada: los sucesivos emperadores lucharon por afianzar el poder imperial y consolidar una firme unidad poltica, pero los prncipes haban logrado hacer fracasar sus propsitos. En el siglo XVII cuando el principio absolutista estaba presente en casi toda Europa, el emperador Fernando II renov los esfuerzos para lograr el viejo ideal. Crea que la unificacin Alemana slo se podra llevar a cabo imponiendo un rgimen catlico y absolutista. Comenz por perseguir a los calvinistas de la Bohemia, quienes se sublevaron ante el cierre de sus templos y atacaron a los funcionarios del rey, al que declararon depuesto el ao siguiente. La corona de la Bohemia se otorg a Federico V que presida la Unin Evanglica, con la que se aliaron los calvinistas. El rey depuesto acudi a los prncipes catlicos y luteranos para luchar contra el usurpador. Con la ayuda del duque de Baviera, Maximiliano, el emperador derrot a Federico V en 1620. Fernando II entreg el palatinado a Maximiliano, dando as predominio poltico a los catlicos, lo que indujo a los luteranos a unirse con los calvinistas para luchar contra el emperador. Los prncipes protestantes pidieron auxilio a Dinamarca, cuyo rey entr en la contienda en 1625; pero fue derrotado en la batalla de lutter en 1626. La alianza protestante debi firmar la paz de Lbeck en 1629. Fernando II oblig a todos los prncipes a entregar al emperador los bienes eclesisticos que haban adquirido. Por este motivo se genera una nueva resistencia, esta vez los prncipes contaron con la ayuda del rey de Suecia, Gustavo Adolfo, y con el apoyo secreto de Francia. Gustavo Adolfo derrota a los imperiales en 1631 y luego ocupa Munich, pero muere en 1632 en la batalla de Lutzen y en 1634 los suecos son derrotados. Pero para entonces se haba formalizado la

entrada de Francia en la guerra en favor de los protestantes. Richelieu dio al problema alemn trascendencia europea y logr la alianza de Holanda. Finalmente los aliados logran que el emperador pida la paz, y a fines de 1648 se firmaron los tratados de Westfalia entre Alemania y los aliados. Los tratados volvan a Alemania a la situacin anterior a los intentos centralizadores y absolutistas de Fernando II y la condenaban a una posicin secundaria en Europa, bajo la vigilancia de Suecia y Francia. El absolutismo en Francia Enrique IV haba trazado un plan poltico que consista en dominar definitivamente el poder que ejerca la nobleza, pero su punto principal era acabar con los Hasburgo. Sus planes fueron continuados por sus sucesores. Su hijo, Luis XIII, cumpli por intermedio de su gran ministro Richelieu. Luis XII y Richelieu: su orientacin poltica Luis XIII no era un gobernante capaz por lo tanto entreg la direccin poltica de su gobierno a Richelieu, quien comenz su labor dirigida a afianzar la monarqua francesa en lo interior y lo exterior. En lo interior combati a los hugonotes, a quienes arranc los privilegios polticos que les conceda el edicto de nantes (edicto que estableca la libertad de cultos); sin embargo les mantuvo la libertad religiosa y la igualdad civil. En cuanto a los nobles limit sus prerrogativas y los someti a la mas estricta obediencia. De ese modo la autoridad real qued firmemente arraigada. En 1642 muri Richelieu y al poco tiempo Luis XIII, legando a su hijo, Luis XIV (entonces de 5 aos de edad) un estado en orden y una lnea poltica destinada a lograr la grandeza de francia. La regencia de Ana de Austria. Mazarino y la fronda. Conde Durante la minora de Luis XIV el gobierno deba quedar a manos de la madre, Ana de Austria. Esta encomend la direccin de los negocios pblicos al cardenal Mazarino. El tumulto popular conocido como La Fronde fue aprovechado por la nobleza para luchar contra Mazarino, y el prncipe de Cond se puso a la cabeza de los insurgentes. La Fronda fue contenida, pero Cond comenz a manifestar exigencias inmoderadas y Mazarino orden su prisin, pero como la agitacin creci se vio obligado a ponerlo en libertad y abandonar Francia. Sin embargo Cond se atrajo el odio del parlamento por su soberbia y al cabo de algn tiempo debi escapar de la capital. As fracaso la Fronda y con ella la nobleza. Espaa bajo los ltimos Hasburgo Cuando Felipe II muri, hered el trono su hijo Felipe III. Poco a poco, la posicin internacional de Espaa fue debilitndose, sus ejrcitos fueron vencidos. Durante el reinado de Felipe IV (1621-1655) las cosas no mejoraron. Poco a poco se acentuaba la declinacin espaola y, aunque su antiguo prestigio haca que todava se respetara su nombre, en el campo de las realidades polticas y econmicas era visible que iba perdiendo su categora de primera potencia. El absolutismo en Inglaterra: Los Estuardo El siglo XVII es el perodo ms turbulento de la historia moderna en Inglaterra. Se haba comenzado a notar una tendencia creciente en la monarqua a prescindir del parlamento, tendencia que quisieron llevar los Estuardo hasta sus ltimas consecuencias. La burguesa inglesa no se mostr dispuesta a tolerar los intentos de los Estuardo; pero su decisin se afirm por razones religiosas. El gobierno ingls quera imponer la religin del estado, pero se choc con la resistencia del pueblo. As el absolutismo llev a Inglaterra a la revolucin.

Reinado de Jacobo I Al morir Isabel la corona pas a manos de Jacobo I. En Escocia como en Inglaterra persigui a los calvinistas y a los catlicos. Su poltica le trajo serias dificultades, de modo que a la muerte del rey la situacin del reino amenazaba con provocar una grave crisis. Carlos I y el origen de la revolucin Carlos I lleg al poder en 1625. Necesitado de dinero para sostener la guerra con Espaa contrat emprstitos y disolvi el parlamento que opona resistencia a sus planes, pero en 1627 necesitaba nuevamente dinero y volvi a convocar al parlamento para que se lo concediera. Las finalidades deseadas por Carlos I eran el absolutismo real y religin nica. Estos propsitos hicieron que en 1638 Escocia se sublevara y su ejrcito invadiera Inglaterra. Carlos I fue derrotado y se vi obligado a convocar a parlamento ingls para afrontar la guerra que comenzaba. El parlamento largo. Cromwell y la repblica Reunido el parlamento se advirti que el rey no encontrara en el apoyo incondicional y que el espritu que haba movido a los escoceses lata tambin en sus sbditos en Inglaterra. Se conoce a esta asamblea con el nombre de parlamento largo porque se mantuvo ininterrumpidamente hasta 1653. La actitud del parlamento fue enrgica. Los ministros responsables de la poltica estatal y religiosa de Carlos fueron encarcelados y condenados, y se formul al rey una amonestacin en la que se enjuiciaba la corona, reprochndole todos los abusos cometidos en los ltimos tiempos. Carlos I orden la prisin de los parlamentarios ms hostiles pero no logr cumplir su propsito porque estos pudieron escapar. Al poco tiempo comenz una guerra civil. En los primeros tiempos los ejrcitos del rey obtuvieron ventajas pero en 1644 apareci Cromwell que organiz un ejrcito con fieles de su misma fe y con el pudo lograr grandes xitos. Poco despus el rey se consider derrotado. Los insurgentes no podan ponerse de acuerdo acerca de la solucin del problema poltico debido a sus discrepancias religiosas; el ejrcito de Cromwell estaba compuesto por miembros de la secta de los independientes y en el parlamento predominaban los puritanos. Carlos I quiso explotar esta situacin en su provecho pactando con unos y otros. Cromwell exigi entonces el castigo del rey y el parlamento respondi alindose con Carlos I, entonces el ejrcito consum su plan expulsando de dicho cuerpo a los diputados que no respondan y dejando solo a sus adictos. El rey fue depuesto, fue suprimida la monarqua y se proclam la repblica. La preponderancia francesa. Luis XIV Mazarino mantuvo el poder hasta su muerte en 1661. A partir de all Luis XIV inici su reinado personal. Para eliminar a los que pudieran oponerse a su concepcin del poder real us distintas armas. Antes de combatirlos atrajo a los nobles hacia si, los reuni en el palacio de Versalles y organiz una corte; de ella formaban parte los prncipes y grandes seores. La corte de Versalles tena una finalidad poltica: asegurar definitivamente el absolutismo y acabar con las funciones de la nobleza. La poltica interior Los grandes problemas internos del reinado de Luis XIV eran los que se relacionaban con la administracin, la vida econmica y la actividad religiosa. La regla de su gobierno fue desplazar sistemticamente de el a los nobles para impedir que acrecentaran sus ambiciones. Para orientar la vida econmica del pas cont con la ayuda de su secretario Colbert. Francia comenz a contar entre las potencias comerciales de Europa.

En lo religioso, Luis XIV se dej conducir por el consejo de su corte y, en especial por su esposa quien, como ferviente catlica, gravit en el nimo del rey hasta conseguir que fuera revocado el edicto de nantes en 1685. Esta medida oblig a muchos protestantes franceses a emigrar. La poltica interna de Luis XIV se caracteriz por el propsito de afianzar definitivamente el absolutismo monrquico. El mercantilismo A la poltica econmica de Luis XIV y Colbert se la conoce como mercantilismo. Consista en una activa participacin del estado en la economa, para lograr que la nacin se enriqueciera de tal manera que pudiera competir con xito frente a los dems pases. La poltica exterior de Luis XIV Estuvo dirigida por el afn de asegurar la hegemona de Francia en Europa. Su orientacin consista en llevar los lmites de Francia hasta lo que se consideraban sus fronteras naturales, pero, adems quiso acelerar y completar el aniquilamiento del poder espaol. Este conjunto de objetivos provoc una seria de guerras, a las que Europa respondi unindose los distintos pases frente al enemigo comn. Tras muchos aos de guerra Francia no pudo lograr sino escasas ventajas y dio pie, en cambio, para que Inglaterra ascendiera al primer plano de la poltica europea. Instauracin de la monarqua constitucional en Inglaterra Los intentos de la dinasta de los Estuardo por llevar hasta sus ltimas posibilidades la poltica absolutista encontraron la resistencia de la burguesa inglesa que se levant contra Jacobo II en 1688. En esas revoluciones result vencida la tendencia absolutista y naci un rgimen que supo mantenerse vigorosamente y que constituy un ejemplo para toda Europa: la monarqua constitucional. La restauracin de los Estuardo. Carlos II. Torys y Whigs Al morir Cromwell en 1658 lo sucedi su hijo, pero las diversas circunstancias lo llevaron a abdicar y en 1660 subi al trono Carlos II. Carlos II supo contemporizar con el parlamento en las principales cuestiones polticas y administrativas, pero en lo religioso haba una diferencia porque el rey se haba aproximado a los catlicos y pretendi suspender las leyes que antes se haban dictado contra ellos. El parlamento reaccion con violencia , acentu la persecucin de los papistas y oblig a los funcionarios a que prestaran un juramento por el que declararan no creer en los dogmas catlicos. El duque de York, hermano del rey, se vio obligado a renunciar a su cargo de almirante por no querer prestar aquel juramento. Desde ese momento el parlamento se dividi en dos partidos: los torys que sostenan la dinasta y se oponan a la exclusin del duque, y los whigs, que eran partidarios de ella. Carlos II se atrevi a disolver el parlamento y gobern sus dos ultimos aos como rey absoluto. Al morir subi al trono el duque de York con el nombre de Jacobo II. Jacobo II y la revolucin de 1688 Jacobo II estableci la libertad de cultos. Este tena dos hijas de religin anglicana cuyo acceso al poder se esperaba para poner fin al intento de restauracin del catolicismo. Pero en 1688 tuvo un hijo varn bautizado en la religin catlica. Los personajes ms importantes de la nacin se dirigieron a el estatuder de Holanda, Guillermo de Orange, invitndolo a que defendiera a los protestantes ingleses; poco despus entraba en Londres con un poderoso ejrcito, mientras Jacobo hua y se refugiaba en Francia. El parlamento le ofreci el trono a Guillermo III y su esposa Mara, hija el rey prfugo. La declaracin de derechos y el Bill de tolerancia

El parlamento estableci las condiciones bajo las cuales se ofreca el trono. La sancin de las leyes, la fijacin de los impuestos y el reclutamiento de los ejrcitos slo podra hacerse con la aprobacin de este. Para la planificacin religiosa se dict un bill de tolerancia que acordaba libertad de culto a todas las sectas protestantes, pero prohiba el catolicismo. Las transformaciones polticas del siglo XVIII Mientras, en el siglo XVII, Francia declinaba y Holanda perda su predominio martimo, Inglaterra afirmaba su podero colonial y llega a ser la potencia hegemnica en el siglo XVIII. Prusia se extendi territorialmente al tiempo que creca su podero militar y su gravitacin internacional. Al mismo tiempo Rusia se transform en la gran potencia del Bltico y comenz a pesar en el desarrollo de la vida europea. Espaa haba perdido su antigua grandeza y su posicin rectora. Los Borbones en Espaa Dos rasgos son comunes a todos los reinados de esta dinasta: La constante preocupacin de los reyes por sacudir la modorra en Espaa para elevar al pas hasta el nivel econmico y poltico que otras naciones tenan. La presencia de ministros capaces que condujeron la poltica hacia aquel designio. El reinado de Felipe V Comenz su reinado en 1713. En 1714 muri su esposa y contrajo matrimonio con una princesa italiana. Esta circunstancia trajo dos hechos importantes: por un lado interes a Felipe en los asuntos de Italia, y por otro elev al cargo de ministro al abate italiano Julio Alberoni. La reina dominaba al rey de manera absoluta; as que desde 1714 a 1719 el gobierno fue dirigido por el ministro. En cuanto al gobierno interior , Alberoni procur sanear la administracin y desarrollar la industria y el comercio. Consider tambin que era necesario poner a Espaa en situacin de actuar en Europa con autoridad y se dedic a acrecentar su podero militar. Incit a Felipe a que luchara por obtener las antiguas posesiones espaolas en Italia, y este plan condujo a una guerra desastrosa para la nacin. Alberoni debi abandonar el poder y salir de Espaa en 1719. En 1726 el rey llev al ministerio a Jos Patio. Como Alberoni quiso llevar a Espaa a una situacin destacada en Europa. No vacil en arrastrar a Espaa a acompaar a Francia en la guerra contra Austria. Al ser derrotada Austria consigui que le fuera otorgada la corona del reino de las Dos Sicilias al prncipe Carlos hijo de Felipe. Patio muri en 1736 y diez aos ms tarde mora Felipe V dejando el trono a su hijo Fernando VI Fernando VI Gobern desde 1746 hasta 1759. Sufri la influencia de su esposa por eso su reinado entr en una etapa trgica despus de su muerte. Fernando muri al ao siguiente. Carlos III y sus ministros Fernando VI no dej descendencia, el trono corresponda a su hermano Carlos que lleg a Madrid a fines de 1759 para asumir con el nombre de Carlos III. Al llegar lo acompaaban algunos de sus consejeros de Npoles, entre los cuales se destacaba el marqus de Esquilache, a quien confi el ministerio de hacienda. Una de sus primeras medidas fue renovar el pacto de Familia, estableciendo la alianza con Francia; inmediatamente intervino en la guerra de los siete aos al lado de ella, y debi arrastrara las consecuencias de la derrota.

En 1776 un motn popular oblig al marqus a dejar su cargo y lleg al gobierno el conde de Aranda. Este orden la expulsin de los jesuitas de los dominios espaoles, acusndolos de haber instigado a la guerra guarantica y de constituir un estado de centro. En 1777 el ministerio de estado fue confiado al conde de Floridablanca. A l se debi la conclusin del pleito con Portugal y el fortalecimiento de la alianza con Francia. Se considera al reinado de Carlos III como una de las pocas mas brillantes de la historia espaola. En 1788 muri Carlos III y le sucedi el trono a su hijo Carlos IV Carlos IV Carlos IV debi actuar en una poca difcil. Al poco tiempo de llegar al poder estallaba en Francia la revolucin de 1789, cuyas consecuencias se expandieron por toda Europa. El rey consuma su tiempo en la atencin de las pequeas contiendas cortesanas y procuraba evitar los riesgos con que amenazaba cada da la situacin europea. Al poco tiempo se produjo el ascenso de Napolen Bonaparte en Francia, que muy pronto se transform en arbitro de Europa. En 1808 Carlos IV ceda la corona a Napolen, quien la traspas a su hermano Jos.

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