TEMA 4: Modos de adquirir la Propiedad.

4. 1. Modos originarios 1) 2) 3) 4) 5) 6) Ocupacin Adquisicin del tesoro Accesin Especificacin Confusin y conmixtin Adquisicin de frutos

4.2. Modos derivativos 1) Mancipatio 2) In iure cessio 3) Traditio 4) Usucapio En general, los modos de adquirir la propiedad son los diferentes hechos jurdicos a los que el derecho reconoce el efecto de originar el dominio en una persona. La pluralidad de estos medios da lugar a mltiples clasificaciones. Las ms importantes son: naturales y civiles; modos originarios y derivativos. Modos naturales y civiles: Justiniano distingue entre estos dos modos de adquisicion. De derecho natural (iuris gentium): son comunes a todos los hombres y son la ocupacin, accesin, especificacion, y traditio. De derecho civil (iuris civile) son exclusivos para ciudadanos romanos y son la mancipatio, la in iure cessio y la usucapion. La diferencia tiene gran importancia en la epoca clasica, ya que solo los ciudadanos romanos pueden adquirir la propiedad por el derecho civil, y las res nec mancipi son las unicas que se pueden adquirir por iure gentium. Una vez que se otorgo la ciudadania romana a todos los habitantes del imperio (constitucion antoniana de 212 d.C) y desaparecio la diferencia entre res mancipi y nec mancipi, y desaparecidas las viejas formas civiles de la mancipatio e in iure cessio, esta distincion solo tiene un valor teorico en la compilacion justineanea. Modos originarios y modos derivativos: segn medie o no relacion con el antecesor juridico. Si no hay relacion se trata de un modo originario (Ticio se encuentra una concha en la playa); si hay relacion, es un modo derivativo (compramos algo a su dueo).

4.1 MODOS ORIGINARIOS DE ADQUIRIR LA PROPIEDAD Ocupacin La ocupacin es un modo de adquirir la propiedad (originario y natural) consistente en la toma de posesin de una cosa que no tiene dueo con la intencin de hacerla propia (res nullius cedit ocupanti). En la ocupacin hay que tener en cuenta los siguientes elementos o requisitos: Elemento personal: se refiere a la intencin del sujeto de adquirir la propiedad de la cosa, de ser dueo de ella. El elemento real, la cosa: exige una doble condicin, ser apropiable por su naturaleza (in commercium), y carecer de dueo (res sine domino), bien porque nunca lo tuvo (res nullius), bien porque su dueo la abandono libremente (res derelicta), bien por pertenecer a los enemigos o extranjeros (res hostium). Se excluyen: las cosas perdida o extraviadas sin que el dueo lo note, las hurtadas, y las abandonadas para evitar un peligro mayor, como las lanzadas al mar para salvar la nave, puesto que no fueron abandonadas libremente. El elemento formal: se refiere al acto de toma en posesin, que no debe entenderse en un sentido estrictamente material, sino mas amplio, en el sentido en que sea suficiente entender que la cosa queda sometida a la disponibilidad del sujeto. Por tanto podemos distinguir distintos casos de ocupacin: La isla nacida del mar (insula in mari nata). Las cosas encontradas en el litoral del mar. Los animales susceptibles de caza y pesca. El cazador hace suyo el animal cazado no importando que ocurra en finca ajena. Animales mansos y domesticos, no son objeto de ocupacin. Por ejemplo, si espantados por cualquier accidente, volasen, aunque ya no esten a tu vista, se entiende son tuyos en cualquier lugar que se encuentren y quien los retiene est comentiendo hurto. Los animales amansados o domesticados, son susceptibles de ocupacin. Pertenecen a quien los ha amansado mientras permanezcan en dicha condicin. Si pierden el habito de volver a casa son susceptibles de ocupacin. Los animales salvajes, solo pueden ser cogidos por la fuerza. Son susceptibles de ocupacin y nos pertenecen mientras permanecen en muestro poder. Se pierde la propiedad si huyen y recobran su libertad natural y se entiende que la recobran cuando escapen a tu vista o aun vindolos resulte difcil su persecucin.// Respecto al lugar en el que se produce la caza, no importa donde sea, aun producindose en fundo ajeno. En cuanto al momento de la adquisicin de la propiedad de la caza hay discrepancias. Para algunos si has herido al animal ya es tuyo mientras sigas persiguindolo; para otros, solo ser tuyo cuando lo hayas cogido. Justiniano confirma esta ultima opinin.

Las cosas abandonadas libremente por su dueo (res derelictae) Las cosas de los enemigos (res hostium)

Adquisicin del tesoro Segn Paulo el Tesoro es un antiguo depsito de dinero del que no existe memoria de quien pudo ser su dueo. Es un modo originario y de iuris gentium. Se diferencia de la ocupacin en que no requiere una verdadera toma de posesin sino que basta con el hallazgo, y de la accesin, en que no siempre pertenece al dueo del suelo donde se encuentra. Por tanto: Ser una cosa de valor, objeto precioso No pertenecer a nadie porque no se sabe quien pudo ser su propietario, ni su heredero. Est oculto. Se requiere un hallazgo o descubrimiento. La atribucin de la propiedad del tesoro varia segn las pocas: En una primera, se considera como incremento del fundo donde se halle y se atribuye al propietario de este. En una segunda, se le aplica el rgimen de los bienes vacantes, y se atribuye al aerarium, luego al Fisco. Por ltimo, Adriano, confiere la propiedad del tesoro, mitad para el descubridor y mitad para el dueo del fundo. Si el descubridor es dueo del fundo, es tambin propietario del tesoro.

Accesin Se entiende por accesin el modo de adquirir la propiedad en virtud del cual el dueo de una cosa hace suyo todo lo que se une o incorpora a ella de forma natural o artificial. Tres notas ayudan a precisar este concepto: Unin de dos cosas pertenecientes a distintos dueos. La unin tiene carcter permanente o inseparable. Que se pueda distinguir la cosa principal de la accesoria.

El dueo de la cosa principal (la que define la esencia y funcin del todo segn un criterio econmico-social), se hace dueo de la cosa accesoria, es decir de la que cede o accede. Adems: Si las cosas pueden separarse, el propietario de la cosa accesoria puede exigir su separacin mediante una accin exhibitoria. Si las cosas no pueden separarse: lleva aparejada una adquisicin irrevocable. El perjudicado puede pedir una indemnizacin.//Si la unin ha sido hecha por el propietario de la cosa accesoria, si ha obrado de buena fe y tiene la posesin del todo, puede oponer la exceptio doli a la reivindicatio entablada por el propietario de la cosa principal.// Si la unin ha sido hecha por el propietario de la cosa

principal, si el que esta poseyendo es el propietario de la cosa accesoria, puede interponer la exceptio doli contra la reivindicatio del propietario de la cosa principal; si la posesin est en manos del propietario de la cosa principal, el propietario de la accesoria tiene la actio factum. Se pueden dar distintos casos de accesin. Distinguimos: Accesin de bien inmueble a inmueble: Aluvin: es el incremento paulatino e imperceptible en una finca riberea por obra de la corriente de un ro. Favorece al usufructuario. Avulsin: es el incremento que experimentan los fundos ribereos como consecuencia del mpetu de un rio por una crecida que arranca una porcin de terreno y se incorpora a otro. El dueo de aquellos adquiere la porcin. Sin embargo, para que haya accesin es necesario que se produzca la coalitio, es decir, la unin orgnica de tierra, rboles y plantas transportadas al nuevo fundo, de suerte que formen un todo continuo. Mientras que no se verifique la coalitio, el dueo del fundo mermado puede interponer la reivindicatio. Tambin cabe que el desprendimiento se deba a la quiebra del terreno o por fuerza de otro agente; la porcin desprendida solo puede reivindicarse si no se ha unido inseparablemente con mi tierra. En ambos supuestos no hay indemnizacin a favor del dueo del fundo mermado. Cauce abandonado: tiene lugar cuando de un modo natural cambia el cauce de un rio, en cuyo caso, hay que distinguir entre cauce abandonado y el nuevo cauce. Respecto al cauce abandonado cabe distinguir: 1)si no separa fundos pertenecientes a distintos dueos, ser de los dueos de los fundos ribereos en la longitud de cada uno. Para ello se trazaran perpendiculares desde sus lmites respectivos; 2)Si los separa, la nueva lnea divisoria quedara equidistante de unos fundos y otros. Para ello se trazaran perpendiculares desde los limites de cada uno al eje imaginario o lnea media del antiguo cauce. Respecto al nuevo cauce, este ser de dominio pblico aunque atraviese fundos privados, pero si las aguas vuelven a abandonarlo, el antiguo dueo recobra su dominio. Isla nacida en el ro (insula in flumine nata): el criterio a seguir es el mismo que en el cauce abandonado, pudiendo distinguirse distintos supuestos dependiendo de la exacta ubicacin de la isla./ Si la isla nace en medio del rio, se divide entre los propietarios de los fundos de uno y otra orilla; si no nace en medio se divide entre los que tienen los predios ms cercanos a la orilla. La porcin que corresponde a cada predio se halla delimitada por la lnea media, la lnea imaginaria que se traza a lo largo del centro del rio, y las lneas perpendiculares a esta desde los confines de los predios ribereos. No favorece al usufructuario.

Accesin de mueble a mueble Ferruminatio: unin de dos objetos del mismo metal sin otra sustancia que las una. Si la unin se produce entre objetos metlicos o no metlicos de igual o distinta especie mediante un tercer elemento (plomo o estao) se llama adplumbatio. Textura: cuando en una tela se realiza un bordado con hilos de otra persona. Los hilos acceden al pao. Tinctura: cuando se tie la tela ajena. El colorante accede al pao. Scriptura: lo escrito en una tabla, pergamino o papiro ajeno, accede al dueo del papel. Pictura: segn Paulo la pintura accede a la tabla; segn Gayo la tabla cede a la pintura. La ultima opcin es acogida por Justiniano. Accesin de mueble a inmueble: en todos rige el principio de que lo que est en la superficie cede al suelo, superficies solo cedit. As lo construido, plantado o sembrado pertenecer al dueo del suelo en donde se construy, sembr o plant. Satio: la semilla que es plantada en tierra ajena, accede a ella. Plantatio: el propietario de la tierra adquiere lo plantado en ella, siempre que eche races. La planta conserva su individualidad hasta el momento de echar races, y es de su antiguo dueo que podr reivindicarla. Inaedificatio: es toda construccin u obra del hombre que tenga carcter estable. Tanto si se construyen en terreno propio con materiales ajenos, como en terreno ajeno con materiales propios, todo lo que se construya pertenecer al dueo del suelo. El dueo del suelo, es el dueo de la obra completa. El dueo de los materiales con los que se hizo solo tendr una propiedad latente sobre ellos que podr hacer efectiva cuando se produzca la separacin. La jurisprudencia clsica y despus Justiniano concedieron el derecho a retirar los materiales (ius tollendi) mientras el edificio est en pie y siempre que la separacin no venga en dao o menoscabo de este.

Especificacin La especificacin es un modo originario de adquirir la propiedad mediante la elaboracin de materia ajena, es decir se produce cuando se une trabajo propio con materia ajena. Existen controversias sobre a quin pertenece la cosa nueva, si al dueo de la materia o al especificador de la esta. Segn los sabinianos la cosa nueva pertenece al dueo de la materia. Sin embargo los proculeyanos dan preferencia al trabajo y atribuyen la propiedad de la cosa nueva al que la hizo. Si la cosa puede volver a su situacin anterior, el propietario es el dueo de la materia. Si no puede es el especificador. Justiniano acoge esto ltimo y aade que si el especificador ha usado materia en parte propia adquiere la propiedad. Al producirse el enriquecimiento bien del dueo de la materia bien del especificador, se proceder a la correspondiente indemnizacin del perjudicado (exceptio doli).

Confusin y conmixtin Se produce cuando cierta cantidad de materias, liquidas o solidas, susceptibles de mezcla y de diversos dueos, se funden en una sola masa. Si las cosas mezcladas son liquidas se habla de confusin, si son solidas de conmistin. Se distingue de la accesin en que una cosa principal no accede a otra accesoria, y de la especificacin por no surgir una cosa nueva. Distinguimos: Si la mezcla se produce por voluntad de los dueos o por el azar y no se distingue entre separables e inseparables, la masa queda en condominio, es decir, se hace comn ambos. Cada propietario puede ejercitar la accin divisoria de la cosa comn (actio communi dividundo). Si la mezcla se produjo por cualquier otra causa y no se puede separar, surge una copropiedad o condominio (communio pro diviso). Se concede a cada propietario la actio communi dividundo, y la reivindicacin pro parte indivisa, por la cuota (en proporcin a la cantidad, volumen o valor de la materia mezclada), contra el poseedor de la totalidad. Si la mezcla se produjo por cualquier otra causa y se puede separar, cada propietario sigue sindolo y puede ejercitar la accin exhibitoria (actio ad exhibendum) previa a la rei vindicatio, en el caso en que el propietario de una parte no est en posesin de la cosa.

Adquisicin de frutos Los frutos carecen de individualidad hasta que se separan de la cosa matriz, del rbol. Mientras tanto se consideran parte del fundo y pertenecen a su dueo. Cuando se separan, se pueden dar situaciones en las que: por un hecho natural (posesin de buena fe) o por un hecho jurdico (haberse constituido un derecho real o personal, como el usufructo, enfiteusis o arrendamiento) pueden corresponder a personas distintas del propietario. Entonces es preciso determinar el momento en que se produce su adquisicin: la separacin, la percepcin y la consumicin. Por la simple separacin de la cosa matriz adquieren frutos el dueo de la cosa fructfera, el enfiteuta, y el poseedor de buena fe en derecho clsico (todos los frutos separados antes de la litis contestatio son adquiridos en propiedad definitiva e irrevocable). Por percepcin adquiere los frutos el usufructuario, es decir, por la aprehensin efectiva y consciente. Por consumicin adquiere frutos el poseedor de buena fe en derecho justinianeo (el poseedor de buena fe solo se beneficia de los frutos consumidos antes de promoverse la reivindicacin, debiendo restituir los existentes en ese momento)

4.2 MODOS DERIVATIVOS DE ADQUIRIR LA PROPIEDAD

La transmision de la propiedad solo tiene lugar cuando el enajenante es el dueo. Mancipatio La mancipatio es un modo primitivo y solemne de transmitir la propiedad el dominium ex iure quiritum de las res mancipi a travs de las formalidades propias de los negocios, por el ritual del cobre y la balanza. El origen de la mancipatio es antiquisimo: ya es recogida en las XII tablas; alcanza su apogeo en el derecho arcaico, preclasico y clasico y decae en el postclasico; utilizada aun en el siglo IV d.c., es abolida formalmente por justiniano y los compiladores sustituyen esta palabra por traditio (entrega). La mancipatio es un modo de adquirir la propiedad del derecho civil y de caracter derivativo. En una primera fase la mancipatio es una compraventa real , al contado, en la que la cosa tiene que estar presente, al ser necesario que el adquiriente coja lo que le es dado; y el cobre hace la funcion del dinero, al no haber moneda acuada, y no se cuenta, sino que se pesa en la blanza para determinar su valor. En epoca posterior es posible enajenar fincas distantes sustituyendo la toma en posion por un objeto simbolico. En una segunda fase, pasa a ser un negocio juridico formal (se deben de cumplir las mismas formalidades que antes) y abstracto (no refleja su verdadera causa que no ha de ser necesariamente el cambio de una cosa por un precio adecuado). Es decir se convierte en un mero ritual para transmitir la propiedad.

Los elementos constitutivos de la mancipatio son: Elementos personales: primero esta restringido a los cives (a los ciudadanos romanos); despues se extender a los latinos y peregrinos ? Elementos reales: son objeto de mancipatio las res mancipi. Elementos formales: el ritual es el siguiente: cinco testigos romanos y pberes y otra persona de igual condicion que sostiene la balanza, el libripens, el adquiriente, mancipio accipiens, teniendo en la mano un trozo de cobre, hace la ritual y categorica afirmacion de que la cosa le pertenece de conformidad con el derecho de los quirites, y que la compra mediante el cobre y la balanza de bronce, despues golpea la balanza con el trozo de cobre y da este como precio al trasmitiente. Con la declaracion unilateral del adquirinete termina el acto.// El transmitiente no necesita hacer ninguna declaracion, si bien puede pronunciar ciertas frases sobre las condiciones de la cosa vendida. Asi es frecuente que tratandose de fincas se aluda a la existencia o inexistencia de gravamenes, a su extension, o posibles vicio o defectos. Estas declaraciones tiene fuerza obligatoria. Los efectos de la mancipatio son: Si el transmitiente es el dueo de la cosa, se produce la transmision del dominium ex iure quiritum de la res mancipi al adquiriente.

Si el transmitiente no es el verdadero propietario, adquisicion a non domino, nace la responsabilidad por eviccion. El adquiriente iniciaria la usucapion (propietario honorario o bonitario) y puede ocurrir: Antes de consumar la usucapion aparece el antiguo dueo y le prive de la cosa. En este caso puede interponer una accion publiciana al verdadero propietario, pero sera paraliza con la exceptio isti domini. Antes de consumar la usucapion aparece el verdadero dueo y la reclama por la accion reivindicatoria la cosa. Se la tiene que devolver. En este caso y en el anterior el mancipio accipiens podra hacer responsable al tranmitiente a non domino a travs de la actio auctoritatis. Este estara obligado a el doble del precio que se le pago por la cosa. Despues de consumar la usucapion aparece el verdadero dueo reclamando la cosa. El propietario bonitario se la tendra que devolver y no podra interponer una actio auctoritatis contra el transmitiente a non domino ya que la responsabilidad por eviccion dura hasta que se consuma la usucapion. Si al enajenar el fundo el tranmitiente faltara a la verdad sobre: La inexistencia de gravamenes apareciendo una servidumbre: se le puede poner una actio auctoritatis y el enajenante es obligado a pagar el doble del valor de lo que para el fundo comporte la disminucion. La extensin: si se han falseado las medidas a la hora de trasmitir el fundo, el adquiriente puede interponer una actio de modo agri para exigir al transmitiente el doble del valor de la extension que faltara.

In iure cessio Es un modo de adquisicion de la propiedad del derecho civil y de caracter derivativo. Es un acto formal y abstracto (solo se obseva que la propiedad de un objeto pasa de una persona a otran sin apreciarse la causa subyacente que lo motiva), y se utiliza para transmitir cosas mancipi y nec mancipi. El ritual es el siguiente: compadecen ante el pretor el transmitiente y el adquriente en el papel de demandante y demandado respectivamente. El adquiriente hace una afirmacion solemne de que la cosa le pertenece por derecho cvil. El transmitiente calla. Y el pretor basandose en el principio de quien calla otroga, realiza una atribucion formal del derecho. Por tanto el unico efecto que se desprende es una atribucion formal de la propiedad. Traditio La traditio consiste en la entrega de una cosa, con la intencin de transmitir su propiedad en virtud de una justa causa. La traditio es un modo de adquirir la propiedad iuris gentium y de caracter derivativo, y entre estos, el mas sencillo y natural (lo mas sencillo y natural de adquirir algo es que el otro nos lo entregue). En derecho clasico sirve para trasmitir la propiedad de las res nec mancipi, pero abolida la distincion entre res mancipi y nec mancipi y las viejas formas del ius civile (mancipatio e in iure cessio), la traditio es el modo comun de transmitir la propiedad.

La eficacia de la traditio depende de que se cumplan estos tres requisitos: La entrega de la cosa (corpus). La concorde voluntad de las partes de transmitir y adquirir respectivamente la propiedad (animus) Fin prctico que motiva la entrega, iusta causa.

La entrega de la cosa pasa de una concepcin materialista a otra mas espiritualista. En derecho arcaico es necesaria la entrega efectiva de la cosa; si es un bien mueble, pasar de una mano a otra; si un bien inmueble, entrar en el fundo o realizar ciertos actos en presencia del transmitiente. En derecho clsico, la entrega empieza a espiritualizarse, y se admiten ciertos casos en los que se tiene por cumplida la transmisin de la propiedad sin la entrega material de la cosa. En derecho posclsico y justineaneo, la espiritualizacin es mayor y se admiten casos en los que no hay el menor atisbo de entrega, entendindose que se produce por la simple voluntad. La justa causa, iusta causa, es el negocio jurdico que sirve de fundamento para que la traditio produzca la transmisin de la propiedad de la cosa. Es la razn o la causa por la que la entrega material de la cosa es reconocida como suficiente por el derecho para producir la transmisin de la propiedad. Es el fin prctico que motiva la entrega y es el fundamento de la adquisicin. Los elementos de la traditio son: El adquiriente: deber tener commercium (derecho a ser propietario y a realizar negocio) El transmitente: ha de ser el dueo de la cosa que trasmite como regla general; tiene que estar en posesin de la cosa; tiene que tener capacidad de obrar (por tanto no pueden los menores de 7 aos y los impberes pueden pero con la autorizacin de su tutor). Tambin puede transmitir la propiedad el acreedor pignotaricio, respecto a la cosa en prenda; los representantes legales o voluntarios, el filius o servus que tiene la administracin de su peculio, respecto a l; y el Fisco o el Emperador, respecto a cosas que pertenecen a otro. La cosa: deben ser cosas in comercio, no estar prohibida su enajenacin y en derecho clsico tener la doble condicin de corporales y nec mancipi. El acto de transmisin: transmisin del objeto que puede realizarse por distintos medios y que dan lugar a distintos tipos de traditio. Distinguimos: Traditio simbolica: consiste en la entrega de un smbolo o en la realizacin de un acto simbolico, por ejemplo, entregar las llaves de una casa Traditio longa manu: entrega de la cosa situada a distancia por su indicacin o sealamiento a la vista. Traditio brevi manu: el que se halla detentando la cosa como arrendatario, depositario, comodatario, etc, se convierte con el consentimiento de la otra parte en el poseedor civil. Costitium possessorium: tiene lugar en el caso contrario, el propietario de una cosa que tiene la posesin de la misma, la trasmite la propiedad a un tercero

pero se queda con la posesin en virtud de un titulo jurdico (usufructuario, arrendatario) Los efectos que produce la traditio es transmitir la propiedad de la cosa, que en derecho clsico ser civil o bonitaria/pretoria/ in bonis habere, si se trasmite una res mancipi por traditio. Usucapio La usucapin es la adquisicin de la propiedad por la posesin continuada de una cosa durante el tiempo sealado por la ley.