EL INFORME REMHI GUATEMALA: NUNCA MAS es el Informe del Proyecto lnterdiocesano Recuperacin de la Memoria Histrica que analiza varios

miles de testimonios sobre violaciones de los derechos humanos ocurridas durante el conflicto armado interno. Este trabajo est sustentado en la conviccin de que, adems de su impacto individual y colectivo, la violencia quit a los guatemaltecos su derecho a la palabra. Cada historia es un recorrido de mucho sufrimiento, pero tambin de grandes deseos de vivir. Mucha gente se acerc para contar su caso y decir crame. Esta demanda implcita est ligada al reconocimiento de la injusticia de los hechos y a la reivindicacin de las vctimas y sus familiares como personas, cuya dignidad trat de ser arrebatada. Aclarar y explicar -dentro de lo posible- lo ocurrido, sin localizar el dao ni estigmatizar a las vctimas, constituyen las bases para un proceso de reconstruccin social. Slo as la memoria cumple su papel como instrumento para rescatar la identidad colectiva. Guatemala 24 abril 1998.
CAPTULO CONSECUENCIAS INDIVIDUALES DE LA VIOLENCIA PRIMERO

Yo le quisiera contar esto, de lo que a m me haba dolido bastante, ms que todo, antes de empezar cuando le dije que lo iba a contar, yo estaba muy tensa y hasta ahorita siento aqu ms por pensar en todas esas cosas, porque ya lo veo desde otro punto de vista, ya no me duele ms que el momento que lo estaba viviendo, claro lo he vivido de otra forma pues, y hasta a veces me da, no s como me nace el rencor y contra quien desquitarme a veces. Caso 5017, San Pedro Necta, Huehuetenango, 1982. En el momento de los hechos En primer lugar, la represin produjo amenaza vital, tristeza por lo sucedido en una gran mayora de los casos y muy frecuentemente sufrimiento extremo con hambre, sentimiento de injusticia y problemas de salud 1. El duelo alterado por la muerte de los familiares, el cuestionamiento de su dignidad y la impotencia e incertidumbre respecto al futuro, forman un segundo grupo de efectos que indican un cambio global en el sentido de la vida. Aunque sus efectos individuales sean muy graves, probablemente el impacto traumtico con severas secuelas en los momentos siguientes a los hechos (problemas graves de salud mental, etc.) no fue tan importante como los efectos anteriores. La mayor parte de los efectos individuales aparece de forma similar en los testimonios de hombres y mujeres. Predomina algo ms en los hombres la descripcin de efectos asociados a su dignidad como personas y su rol social como hombres, mientras que las mujeres muestran en sus testimonios ms afectacin personal (problemas de salud,

alteracin del duelo), y ms efectos en su condicin de mujeres. Respecto a los hechos, es mayor el porcentaje de hombres que de mujeres que hablan de las masacres, mientras que las mujeres refieren mayor nmero de asesinatos y hechos de violencia individuales describiendo ms prdidas familiares directas. El impacto traumtico en la actualidad En la actualidad, se ha dado una disminucin global de los efectos, pero la mayor parte de las personas ha mostrado todava consecuencias de la violencia sufrida, que tiene probablemente tanto que ver con las contnuas experiencias de violencia como con la persistencia de sus efectos ms severos. Los sobrevivientes describen como efectos individuales ms frecuentes en la actualidad, una sensacin de tristeza, de injusticia, de duelo alterado, y en menor medida (uno de cada tres que lo manifestaron en el momento de los hechos) de problemas psicosomticos, hambre, soledad, recuerdos traumticos y pesadillas. Sin embargo, otros problemas como la soledad se mantienen o han aumentado con el paso del tiempo. El duelo alterado tambin aumenta en la actualidad (por cada persona que mostr alteracin de duelo en el momento de los hechos, hay dos que lo manifiestan hoy). Los efectos relacionados con los recuerdos traumticos son ms frecuentes actualmente en la descripcin de los sobrevivientes, as como el encontrarse muy afectados en el momento del testimonio. A pesar de que ello puede mostrar un impacto importante en un grupo de personas, es tambin probable que se deban en gran medida a la movilizacin del recuerdo y al ambiente de violencia poltica y amenaza en que todava se dio la recogida de testimonios. 1. DEL MIEDO AL TERROR En la misa de nueve das les avisaron de unos cadveres en la Verbena. Los cadveres estaban en condiciones terribles. Vieron un cadver quemado. Llevaron al dentista ... para que viera ese cadver y dijo que no era. Necesitaba una fe de edad de su hijo para tramitar la pensin del IGSS y decidi pasar por la Polica Nacional a preguntar por el carro. Esa misma noche la llamaron amenazndola para que dejara de buscar el carro y de ver cadveres o los iban a matar a ella y al nio. La casa sigui vigilada. Sigui su vida, pero dej de ver a sus amigos para evitarles problemas. Dos veces la amenazaron. Busc apoyo psicolgico: era muy joven y estaba muy impactada por lo visto en las morgues. Caso 5080, Guatemala, 1980. Estrategia del terror La violacin de los derechos humanos ha sido utilizada como estrategia de control social en Guatemala. Ya sea en los momentos de mayor violencia indiscriminada o de represin ms selectiva, la sociedad entera se ha visto afectada por el miedo. El terror ha constituido no slo una consecuencia del enfrentamiento armado (el miedo es el efecto ms frecuentemente descrito en los testimonios), sino tambin un objetivo de la poltica contrainsurgente que utiliz distintos medios en los diferentes momentos del conflicto armado. 1) La represin selectiva sobre lderes

Las desapariciones forzadas y los asesinatos y de lderes de organizaciones sociales fueron estrategias utilizadas a lo largo de todo el conflicto, pero predominantes en los aos 65-68 y 78-83. La represin selectiva ha tenido como objetivo desarticular los procesos organizativos considerados como amenaza para el Estado. En esos casos, el modo de proceder y la actuacin de la polica y cuerpos de seguridad estuvieron destinados a evitar la identificacin de los responsables, la ostentacin de la violencia y la presencia permanente de mecanismos de control, paralelo a una ausencia total de referentes pblicos de proteccin como instituciones de justicia, medios de comunicacin etc. Lo detuvieron dos noches en la crcel pblica, all fue donde lo interrogaron, hicieron con l lo que todas las autoridades quisieron y despus lo mandaron a descansar a su casa, como a eso de la media noche llegaron los agentes de la G-2, tenan una grabadora encendida a todo volumen en la comandancia, luego lo encapucharon para interrogarlo, y al da siguiente en estado agonizante lo sacaron de la crcel y lo llevaron atado en un vehculo de la G-2, con cuerdas de utilidad general, con destino a Salam, dejndolo a mi finado padre atado y acribillado a balazos y su rostro totalmente destruido, para que la familia no lo identificramos, dejndolo en ese lugar llamado el Palmar. Esto fue porque el finado era muy religioso, muy activo, y le gustaba integrar comits de mejoramiento, y l era muy apreciado en la comunidad. Caso 2024, San Miguel Chicaj. Baja Verapaz, 1982. 2) Hostigamiento familiar Los asesinatos selectivos de lderes tuvieron a menudo una dimensin de hostigamiento tambin a sus familias, ya fuera antes o despus de los hechos de violencia. En ocasiones los familiares fueron posteriormente objetivo de la estrategia del terror, para evitar que denunciaran los hechos. Entonces despus se dieron cuenta los del Ejrcito y nos llamaron a una reunin a la aldea El Culeque y nos amenazaron, y nos dijeron que si alguien est yendo de aqu a dejar quejas all con el Apoyo Mutuo, las vamos a dejar colgadas en un palo en la montaa donde las encontremos. Y por eso nosotras dejamos de ir con el grupo y cuando vamos nos sentamos hasta atrs, hasta ahora que ya estamos dando la declaracin otra vez. Caso 1509 (Desaparicin Forzada), Santa Ana, Petn, 1984. Sin embargo, la familia tambin fue objeto directo de represin en los casos en que los propios familiares fueron secuestrados o asesinados al no encontrar a la persona a quien buscaban. 3) Hostigamiento comunitario El hostigamiento hacia la poblacin civil por parte de las fuerzas militares, tuvo en muchos lugares del pas una dimensin comunitaria. Las acusaciones de participacin o apoyo a la guerrilla involucraron globalmente a muchas comunidades que fueron tildadas de "guerrilleras". De tal manera que el origen geogrfico o el lugar de procedencia se converta en una acusacin, cuando no en una agresin directa. Fuimos huyendo a Santa Clara (1982-90), pero siempre en plan de emergencia y no pudimos regresar a la aldea porque no haba vida. Estando en esa comunidad

empezamos a sembrar maz, malanga, caa, siempre estuvimos perseguidos y el Ejrcito cuando entraba, cortaba todo y quemaba las casas, eso fue en septiembre del 85. En 1987 el Ejrcito lleg a Amachel y constantemente entraba a la comunidad y siempre estuvimos huyendo a la montaa. Caso 4524, Sta. Clara, Chajul, Quich, 198587. Especialmente en el perodo 78-83, el hostigamiento a travs de incursiones militares, bombardeos o masacres tuvo un carcter masivo en comunidades de las reas consideradas rojas por el Ejrcito (Ixcn, Verapaces, regin Ixil, altiplano central, a finales de los aos 70-80). Posteriormente, a partir del ao 84 ese hostigamiento comunitario se centr especialmente en las poblaciones refugiadas en las montaas de Alta Verapaz, Cuchumatanes y las selvas de Ixcn y Petn, especialmente en las autodenominadas Comunidades de Poblacin en Resistencia (CPR). 4) Terror ejemplificante En el caso de Guatemala esta estrategia de terror se desarroll hasta las manifestaciones ms extremas del desprecio por la vida, con la realizacin de torturas pblicas, exposicin de cadveres, y con la aparicin de cuerpos mutilados y con seales de tortura. Le haban sacado la lengua, tena vendados con venda ancha o esparadrapo ancho los ojos, y tena hoyos por donde quiera, en las costillas, como que tena quebrado un brazo. Lo dejaron irreconocible; slo porque yo conviv muchos aos con l, y yo le saba de algunas cicatrices y vi que l era. Y tambin llevaba una foto reciente de cuerpo entero y le dije yo al mdico forense que l era mi esposo. Entonces s, me dijo, l era su esposo, s se lo puede llevar. Caso 3031 (Secuestro en Salam y Asesinato en Cuilapa), Cuilapa, Santa Rosa, 1981. 5) El miedo para la colaboracin Parte de la propia estrategia del terror puede incluso afectar a los propios victimarios. En los testimonios recogidos se dan numerosas muestras de cmo el miedo opera como un mecanismo de control interno entre ellos. Y ese oficial nos deca que si no los matbamos nosotros, a todos nos iban a matar. Y as sucedi de que tuvimos que hacerlo, no lo niego que s tuvimos que hacerlo porque nos tenan amenazados. Caso 1944 (Miembro de las PAC), Chich, Quich, 1983. La mayora de los testimonios describen en los aos 80-83 una gran presin militar sobre las comunidades, incluyendo la accin de Comisionados militares y la obligacin de formar las PAC. A partir de entonces, la estrategia del miedo pas a poner su peso en los mecanismos de control interno con la actuacin de las PAC. El temor era muy grande en esos das, se tuvo que sacar algunos turnos de patrulla pero con mucho miedo. Al mismo tiempo la guerrilla lleg tambin despus que por favor no se patrullara. All s que uno se hallaba con mucho temor, porque uno llegaba a organizar la patrulla y otro llegaba a impedir, pues para uno era un gran problema. Desde ese momento se empez a sentir que ya no se iba a poder vivir en ese lugar. Caso 2267, Aldea Nojoy, Huehuetenango 1980.

No hay para donde En el 80 y el 81, cuando la gente se concentr en Cobn, cuando la guerrilla fue sacando a los patronos y todo eso, ya la guerrilla fue contactando a la gente, la gente con la guerrilla, pues la gente se senta amenazada, o sea nos agarramos juntos con la guerrilla, pensbamos que eran nuestros brazos para resistir, porque la verdad no tenamos quin por nosotros. La misma situacin que nosotros mirbamos era sobre la que la guerrilla caminaba y explicaban y peleaban, y a base de esto hizo que nos uniramos porque la misma lucha llevbamos nosotros y la misma lucha ellos. Despus empez la represin del ejrcito. Caso Sahakok. El Calvario. Cobn. Alta Verapaz. La polarizacin social como producto del enfrentamiento armado y el cierre de los espacios sociales para las luchas civiles, hicieron que en determinados lugares mucha gente de las comunidades se involucrara en la participacin en la guerra, ya fuera de una manera voluntaria o forzados por la situacin. Aqu la gente no se uni con la guerrilla, ellos pasaban pero no lograron su objetivo... Se empez a sentir inseguridad cuando se dio el aviso que era peligroso caminar por las noches. Por estos problemas se decidi en una reunin que 14 compaeros fueran a hablar con el ejrcito para que no hiciera nada en nuestra comunidad, y los 14 compaeros ya no regresaron... los mataron en la escuela de Paley. Taller, San Jos Poaquil, Chimaltenango, 23-11-1996, (p.1). El miedo al ejrcito fue un factor generalizado en numerosas reas rurales que llev a la huida o en otros casos al apoyo ms o menos directo a la guerrilla, como una forma de tener proteccin o de involucrarse de manera activa en el conflicto. En algunos testimonios recogidos relativos a los aos 80/82, se refiere cmo la guerrilla tambin presion a algunas familias o comunidades para que se involucraran de una manera activa en la guerra, o para que no prestaran ningn tipo de ayuda al ejrcito, a medida que la situacin se iba haciendo ms crtica. En algunas zonas, el miedo a ser tomado por "oreja" muestra esa constriccin comunitaria que obligaba a tomar partido. Algunos por el temor a que nos mataran, verdad, nos obligamos a incluirnos en las reuniones que venan haciendo, porque el que no asista para ellos dice que eran orejas, ramos traicioneros. Caso 5334, Aldea Pozo de Agua, Baja Verapaz, 1983. Clima de terror En los primeros aos de la dcada de los 80 se generaliz un clima de terror en gran parte del pas que se caracteriz por una violencia extrema en contra de las comunidades y movimientos organizados, con una total indefensin por parte de la gente. Una vivencia de amenaza permanente desorganiz completamente la vida cotidiana de muchas familias. Ya fuera a travs de las masacres colectivas o de la aparicin de cuerpos con seales de tortura, el horror tuvo un carcter masivo y de ceremonia pblica que sobrepas cualquier lmite a la imaginacin. A la ostentacin de la violencia que se dio en esa poca por parte del Ejrcito y cuerpos policiales, se sum la ausencia de las mnimas posibilidades de recurrir a autoridades civiles, judiciales etc., para frenar las acciones en contra de la poblacin, dado que haban sido eliminadas o se encontraban bajo control militar.

Clima de terror a. Tensin permanente Toda la gente ya no se fue a dormir y all nos estuvimos reunidos durante esa noche. En la maana, todos tristes y desvelados, con miedo estuvo la gente. Caso 2299, Santa Ana Huista, Huehuetenango, 1981. b. Violencia generalizada. Los soldados ya haban empezado a matar, nada de hablar, no estaban preguntando si tena pecado o no, estaban matando ese da. Caso 6629, Cobn, Alta Verapaz, 1981. c. Carcter pblico del horror. Lo que hemos visto ha sido terrible, cuerpos quemados, mujeres con palos y enterrados como si fueran animales listos para cocinar carne asada, todos doblados y nios masacrados y bien picados con machetes. Las mujeres tambin matadas como Cristo.Caso 0839, Cuarto Pueblo, Ixcn, Quich, 1985. d. Ostentacin de la impunidad. Pues la verdad, en ese momento un sentimiento de impotencia ante estos cuerpos, por la contundencia y la gente all se qued, nadie dijo nada, porque haba vendedores all en la acera, todo el mundo se qued paralizado, asustados. Caso 5374 (Secuestro por la G2), Guatemala, 1982. Efectos sociales del miedo Pero cuando uno se da cuenta del gran nmero de personas que hay, que han sido asesinadas, entonces uno comparte ese dolor y sabe que es una obligacin moral, un deber tambin, no slo para ellos que no tienen voz, sino para toda una sociedad que est atemorizada, porque tambin dentro de los secuestros se da esa psicologa de terror verdad?, como se llevaron a fulano, se van a llevar a las dems personas que tienen amistad con l. Caso 5449. Guatemala, 1979. Efectos sociales del miedo a. Inhibir la comunicacin Era muy peligroso y arriesgado pasar el da, era muy peligroso, no se poda hablar ni decir nada, a cada rato se llamaba al orden para no comentar nada. As oa yo, era muy peligroso como viva cada una de las personas. Caso 553, Chiquisis, Alta Verapaz, 1982. b. Desvincularse de procesos organizativos Como en ese tiempo se empezaban a ver las muertes, ya haba mucho temor en la gente,

empezaron a retirarse. Caso 2267, Nojoy, Huehuetenango, 1980. c. Aislamiento social A veces pensaba que me mora, con quin me calmaba yo?, ya no tena a mi mam, y mi pap tena miedo de estar conmigo, porque el nico consuelo que me daban era que me iban a llegar a matar a m y a mis hijos. Caso 5334, Pozo de Agua, Baja Verapaz, 1983. d. Cuestionamiento de valores Metieron miedo, entonces uno se humillaba, uno no poda decir nada. Caso 6259, Nentn, Huehuetenango, 1983. e. Desconfianza comunitaria La gente cambiaron sus ideas del Ejrcito. Era difcil ya de creer en ellos. Caso 771, Ixcn, Quich, 1975. Sin embargo, y a pesar de que los efectos sociales de descohesin y desmovilizacin hayan sido enormes, la arbitrariedad y crueldad de la violencia tambin gener en mucha gente una mayor conciencia sobre la violencia y la accin del Ejrcito. Paradjicamente, esa conciencia del terror ha contribuido a desarrollar formas de resistencia. Fue algo muy espantoso para nosotros, porque lleg el Ejrcito y llevaron a un mudito atado de pies y manos que era de la aldea. A l le preguntaban algo, pero era mudito, no poda contestar, lo agarraron, lo patearon bien y despus lo amarraron, lo traan arrastrando, reunieron a toda la gente y lo tiraron en medio de la gente y preguntaron si conocamos a esa persona. Dijimos que s, es un mudito. Todos lo queran y lo respetaban porque era una persona indefensa. Eso ocasion mucho temor y coraje, porque era una persona muy humilde para hacerle eso, haba que tenerle ms respeto. Caso 2267, Nojoy, Huehuetenango, 1980. Efectos individuales del miedo Las descripciones de la influencia del terror en la vida cotidiana de la gente, incluyen tambin las consecuencias individuales producidas por el miedo. Muchas de esas consecuencias no han sido slo una reaccin aguda al clima de violencia. Los efectos del miedo a largo plazo llegan todava hasta nuestros das, debido al mantenimiento, durante aos, de formas de amenaza y control militar. Entonces despus vivimos el tiempo de la zozobra. Vivimos unos 10 aos de zozobra, y crame que para mi fue duro en el estado un poco de decadencia, porque todo era tomado, cualquier vendedor, cualquier gente que vena, uno lo tomaba por sospechoso, entonces no haba una tranquilidad para trabajar, tampoco haban deseos de salir a trabajar. Caso 5362 (Intento de secuestro/amenazas) Santa Luca Cotzumalguapa, Escuintla, 1979.

Efectos individuales del miedo a. Vivencia de una realidad amenazante En una realidad convertida en amenaza, los lmites entre lo real y lo imaginario se distorsionan brutalmente. b.Sentimiento de impotencia La estrategia contrainsurgente y la impunidad con que se dieron las acciones, indujeron a la parlisis y a conductas de adaptacin al medio hostil. El miedo disminuye la capacidad de controlar su propia vida, y es un factor importante de vulnerabilidad psicolgica y social. c.Estado de alerta El estado de alerta ha ayudado a sobrevivir en condiciones extremas, pero conlleva tambin riesgo de sufrimiento fsico y psicolgico importante. En el momento de los hechos pueden darse reacciones corporales, pero a mediano plazo la tensin crnica tiene efectos ms perjudiciales para la salud. d.Desorganizacin de la conducta Los efectos del miedo incluyen reacciones incontroladas que pueden ir desde la parlisis de la accin hasta la desorganizacin extrema de la conducta (ataques de pnico). e. Problemas de salud En muchos de los testimonios, el miedo se refiere como susto o enfermedad que tiene consecuencias ms all del momento de amenaza (afectacin de distintos rganos, problemas de salud de carcter psicosomtico y afectivo, alteracin de la inmunidad, dolores y quejas somticas poco especficas). Especialmente en la cultura maya, el susto se identifica como una enfermedad que se manifiesta despus de un hecho violento o en condiciones de vulnerabilidad de la persona, y que es preciso sacar del cuerpo mediante acciones curativas. El miedo como defensa El miedo tambin puede ser un mecanismo que ayuda a defender la vida. Cuando las situaciones de crisis se fueron haciendo ms intensas, la percepcin de riesgo vital hizo que muchas personas y comunidades tomaran la decisin de huir, protegerse o apoyarse mutuamente. En esta situacin, el miedo es un mecanismo adaptativo que aun produciendo determinados problemas ayuda a la gente a sobrevivir. La decisin de huir: Haba miedo de todo, toda la aldea, ninguno dorma en sus casas, llegbamos a ver, slo en la maana estbamos en nuestras casas, en la tarde nos bamos al monte

porque pensbamos que a todos iba a pasar eso. Caso 0553, Chiquisis, Alta Verapaz, 1982. Las medidas de precaucin: Vamos a trabajar juntos, slo as unidos no nos pasa nada. Entre varios, as grupito, no nos chingan tan fcil, porque tenemos que vigilarnos todos, bamos a trabajar juntos y as tal vez, ya no nos va a pasar nada, me dijeron. Caso 7392, Petn, 1982-90. Conductas de solidaridad: Para nosotros fue algo muy lindo y algo muy triste. Algunos familiares y amistades, como que tenamos lepra, nos evitaban en la calle. Y familiares, algunos, que se exponan al estado de sitio, el estado marcial, todos estos estados y nos visitaban, an de noche, exponiendo su vida. Caso 5444, Guatemala, 1979. Miedo en la actualidad El miedo en la actualidad ha sido relatado de forma espontnea en los testimonios en una proporcin considerablemente menor. Sin embargo, la experiencia pasada, los recuerdos traumticos, as como el mantenimiento de las amenazas en el contexto en que se realiz el trabajo de REMHI, hacen que la gente haya manifestado miedo todava en un nmero importante de casos. Aunque hay que considerar el hecho de que las personas que se acercaron a brindar su testimonio han dado un paso considerable para enfrentar el miedo a hablar de lo que pas. Y as unas se han quedado con miedo, no han querido declarar su testimonio. Caso 1509, Santa Ana, Petn, 1984. En el anlisis de los miedos en la actualidad manifestados por los declarantes, encontramos cuatro situaciones distintas, aunque en ocasiones se traslapan: a. En relacin con los victimarios: Los declarantes manifiestaron un miedo muy grande provocado por la presencia, todava hoy en las comunidades, de victimarios conocidos por las familias afectadas y que se mantienen en muchas ocasiones en estructuras de poder. Yo tengo un poco pena porque si llegan a saber los que han hecho daos en nuestras comunidades, pues me pueden hacer daos, porque ya dimos cuentas de lo que han hecho. Caso 1376, Ro Pajarito, Quich, 1983. Prefiero que no se diga quin es la declarante, porque el victimario vive todava. Caso 5042, Santa Luca Cotzumalguapa, Escuintla, 1984. b. A las consecuencias negativas de dar su testimonio: A pesar de que muchos declarantes superaron el miedo a hablar, seguan teniendo una percepcin de riesgo al dar su testimonio. En algunos casos, los propios declarantes

revelaron que muchas personas no quisieron dar su testimonio por el miedo a las consecuencias que eso les pudiera traer. Qu tal si maana o pasado que estoy dando esta entrevista viene la muerte para mi persona, quiero vivir con mi familia, por eso tengo miedo y tengo pena de dar esta razn de lo sucedido en esos aos. Caso 6102, Barillas, Huehuetenango, 1982. c. A la reagudizacin de conflictos sociales en el postconflicto: El recuerdo traumtico de las experiencias vividas genera en muchas personas la demanda y el deseo generalizado de que "la violencia no vuelva otra vez". Ese miedo es muy especfico en algunos lugares en donde existen conflictos sociales que recuerdan la grave polarizacin social o la militarizacin de la vida cotidiana que se dio en algunos momentos de la guerra. Miedo, como muchos, de que la divisin en el Ixcn, que lo que pas en los 80 va a suceder otra vez. Caso 0839, Cuarto Pueblo, Ixcn, Quich 1986-85. d. Mantenimiento de situaciones de amenaza: Por ltimo, el mantenimiento en los ltimos aos de situaciones de represin selectiva sobre algunos movimientos sociales, o el impacto de hechos que se crean correspondientes a la memoria del pasado an han estado presentes en las ltimas etapas del conflicto armado. En ese sentido, el temor es lo que ms perjudica. Yo, en parte, cuando miro que l se atrasa por la hora que sale del trabajo, l por lo regular tiene una hora fija para llegar a la casa y el nerviosismo es mucho, aquella tensin que se vive, y a raz de eso mi pap se encuentra muy enfermo. La vida que uno lleva da un cambio terrible, y eso trae como consecuencia un montn de cosas, desintegracin familiar, orfandad, psicosis nerviosa, porque olvdese, se mantiene uno con una tensin todo el da, usted mira una persona extraa y piensa que ya lo estn siguiendo, est uno con el temor de que algo le va a pasar. Caso 0141, Quetzaltenango, 1994. 2. LOS PROCESOS DE DUELO ALTERADOS En todas las culturas existen ritos, normas y formas de expresin del duelo, que provienen de concepciones distintas de la vida y la muerte. En el caso de la cultura maya, no se concibe la muerte como una ausencia de vida, y la relacin con los antepasados forma parte de la cotidianidad. Se tuvo que dejar los antepasados, los muertos se alejaron, los lugares sagrados tambin. Caso 569, Cobn, Alta Verapaz, 1981. En las condiciones de violencia sociopoltica extrema y desplazamiento, el duelo supone tambin un proceso de enfrentar otras muchas prdidas, y tiene un sentido comunitario. La gente no slo ha perdido amigos o familiares, sino que tambin puede sentir que se ha perdido el respeto por las vctimas y los sobrevivientes.

Nosotros mirbamos cmo mataban a la gente, a la gente joven, mujeres jovencitas todava, cunta gente se qued triste, las mujeres por sus esposos, gente que era pobre, que ya no hallaba qu hacer por sus hijos, por eso nos quedamos en tristeza. Caso 2230 (Masacre), Jolomhuitz, Huehuetenango, 1981. Adems de la prdida de sus seres queridos, la tristeza tiene un significado ms global. Hay tambin duelo por la ruptura de un proyecto vital, familiar y en muchos casos tuvo una importante dimensin econmica y poltica, la prdida de estatus, de la tierra y el sentido de identidad ligado a ella. La destruccin del maz y la naturaleza no fue slo una prdida del alimento o una forma de privacin, sino tambin un atentado a la identidad comunitaria. Un ao estuvimos muy tristes. Ya no limpiamos nuestra milpa, se muri la milpa entre el monte, nos cost pasar el ao, ya no estaba alegre nuestro corazn cuando mataron a mi pap, eso es lo que pas, cost que viniera de nuevo nuestro nimo, estaban muy tristes todas las personas, estaban muy tristes nuestros parientes. Una nia se salv, ahora ya es mujer grande, cuando se recuerda llora. Caso 553 (Masacre), Chiquisis, Alta Verapaz, 1982. La destruccin de bienes materiales produjo un sufrimiento individual y familiar, pero tambin afect al sentido comunitario de la vida. En las expresiones de la gente, la tristeza por las cosas materiales tiene incluso cuerpo. (Se queda triste su ropa. Caso 1343, Chicamn, Quich, 1982). Al atardecer del da sbado ya no mirbamos a nadie, todas las casas estaban tristes porque ya no haba personas adentro. Caso 10583 (Asesinato de los padres) Chisec, Alta Verapaz, 1982. Las diferencias culturales pueden hacer que el impacto de la violencia en los procesos de duelo tenga caractersticas propias. En la cultura ladina, el proceso de duelo va acompaado en los primeros momentos de la vela, entierro en el cementerio, acompaamiento a la familia; posteriormente se realizan ceremonias y celebracin de aniversarios. Aunque tambin esto se da parcialmente en otras culturas, en la cultura maya tiene especial sentido el modo de morir (por ejemplo, la posicin en que queda el cuerpo), el lavado de los cuerpos y los objetos que acompaen al finado, y posteriormente hay una mayor presencia de la relacin con los antepasados en ceremonias y celebraciones. Algunos datos de informantes clave sugieren que se ha dado en los ltimos aos un aumento significativo de los suicidios en algunas zonas que sufrieron masacres. Aunque no existen estudios precisos y pueden influir otros factores, un anlisis de los libros de Defunciones de la Municipalidad de Rabinal mostr un aumento significativo de las muertes por suicidio que anteriomente a los aos 80, como en la mayor parte de las culturas indgenas, eran muy raras (un slo caso en los diez aos anteriores, por ms de ocho en tan slo dos aos). Violencia sociopoltica y procesos de duelo alterados Carcter masivo y brutal

En los casos de masacres y violencia sociopoltica, es frecuente que estos procesos de duelo se encuentren alterados por el carcter masivo, sbito y brutal de las muertes. La mayor parte de los testimonios recogidos por el proyecto REMHI, demuestra el carcter brutal de las muertes que en algunos momentos fueron masivas, ya fuera en forma de asesinatos individuales, colectivos o masacres. Estuvimos cinco o seis meses sin probar tortilla. Mi pap y mi mam murieron, sus restos quedaron en la montaa. A los nios los hacan pedazos, los cortaban con machete. A los enfermos, hinchados por el fro, si los encontraban, acababan con ellos. A veces les prendan fuego. Lo siento mucho en mi corazn, ya no tengo a nadie, ya no viven mis padres y siento como que tengo un cuchillo en el corazn. Hemos estado arrastrando a los muertos, tenamos que enterrarlos y nosotros con miedo. Mi mam muri en Sexalach y mi pap en otro lado. Todos los cadveres no quedaron juntos, quedaron ah regados, perdidos en la montaa. Cuando llegaba la patrulla les partan con machete y unos salan en cuatro pedazos. Pues esperamos que les terminen de matar y despus volvemos a buscarlos, los encontramos y medio los enterramos y tambin hubo gente que muri que no se pudo sepultar. Caso 2052, Cham, Alta Verapaz, 1982. Las muertes brutales han aadido mayor sufrimiento a la experiencia de los sobrevivientes, con afectacin de su estado de salud y persistencia de recuerdos traumticos por el sufrimiento de su familiar antes de la muerte. Fueron amontonados en el patio de la casa, a los 5 6 das el Ejrcito orden que se entierre a los muertos. Nos fuimos, les enterramos, pero no se fueron al cementerio, slo en un lugar los enterramos, encontramos un hoyo en un barranco, los amontonamos y les echamos fuego. Por realizar esto nos enfermamos, ya no dan ganas de comer. Entre los dems yo v uno que estaba abierto su trax, su corazn, su pulmn, todo estaba afuera; otro tiene torcida la cabeza para atrs, su rostro est ante el sol. A los dos o tres meses fueron levantados por sus familias, se pasaron al cementerio pero ya no es bueno, ya slo como agua y hueso, slo fueron amontonados en las cajas, se juntaron como cinco cajas, las trasladamos al cementerio, pero nos enfermamos, esto yo mismo lo vi en esos tiempos. Caso 1368, Tierra Caliente, Quich, 1981. Cuando lo mataron le quitaron los dientes y la nariz se le hinch mucho, nunca he visto alguien muerto as como le hicieron a mi hijo. Eso no se me olvida porque le sacaron todos los dientes a mi pobre hijo. Caso 2988, Nebaj, Quich, 1983. Dado el carcter pblico de muchas masacres, al impacto de la muerte se suma el de ser testigo de las atrocidades. Muchos de los declarantes vieron directamente las consecuencias de las masacres, o incluso convivieron en algunas ocasiones con personas que no murieron en el momento, sino que quedaron malheridas, y compartieron su agona. Cuando el Ejrcito regres sali de esa casa, pasaron a decir con mi to que es el comisionado militar: "Mir, usted, vaya a enterrar a esa gente, ya terminamos una familia entera, esos son mala gente, ya los terminamos y ahora vaya a enterrarlos, hay algunos que no se han muerto todava, an se menean, espera a que se mueran, que no estn brincando, y los entierra". Cuando llegamos, pero eso si fue tremendo. Yo no lo

olvido, aunque dicen algunos que hay que olvidar lo que pas, no he podido, me recuerdo fuimos a la cocina y all estaba la familia entera, mi ta, mi nuera, sus hijas y sus hijos, eran dos patojas hechas pedacitos con machete, estaban vivas todava. El nio Romualdo todava vivi unos das. La que no aguant fue la Santa, la que tena la tripa afuera, esa slo medio da tard y se muri. Caso 9014, Masacre, San Jos Xix, Chajul, Quich, 1982. El sin sentido de la muerte A la falta de sentido producido por las muertes violentas, se suma la mayor parte de las veces un profundo sentimiento de injusticia an muy presente en la actualidad. Por eso todava estamos tristes, porque si hubiera sido por enfermedad est bien, en cambio l estaba bueno y sano. Caso 6006, San Mateo Ixtatn, Huehuetenango, 1982. En algunos casos de ajusticiamientos por parte de la guerrilla, ese sentimiento de injusticia va acompaado de la decepcin por las acciones de la guerrilla en contra de algunas personas de la comunidad. Andrs Miguel Mateo, porque habl despus de la muerte de Toms Felipe, el habl por qu esos hermanos mataron a ese seor, y slo porque l dijo eso lo fueron a sacar y le dieron muerte. Entonces la gente, como digo hay muchos que yo conozco en otras aldeas que por problemas de terreno, ste mi hermano me quiere quitar mi terreno, quitemos la vida a ste, empez entonces esta matazn y cuando empez fue cuando se empez a decepcionar la gente. Caso 6257, Tzal, Huehuetenango, 1983. A pesar de que la gente ha tratado de explicar esas muertes sin sentido, ya sea basndose en sus propios conceptos culturales, su experiencia previa, su ideologa, cabe sealar el impacto que en el proceso de duelo pueden tener los sentimientos de impotencia o de culpa por no haber podido hacer nada para evitarlo. Por ese sufrimiento y dolor hoy mi corazn no se siente bien, me duele mucho mi hijo, pero ya no puedo hacer nada, no s dnde estar tirado su cuerpo y su sangre. Pido a Dios que lo cuide, lo ilumine, recoja su alma. Por qu tuvo que ir a comprar maz ese da, si maz haba otro da!. Caso 2195, Tactic, Alta Verapaz, 1981. La centralidad de la violencia, con la implicacin directa de familiares o vecinos en los asesinatos, genera una mayor dificultad de enfrentar el dolor y atribuir sentido a los hechos. Pensamos que Dios tena que hacer la justicia, pero lo que ms duele, jams le pude ver la cara en la caja, porque su cara estaba desfigurada, lo trataron muy mal. Lo que ms me duele es que su propio to lo haya mandado a matar, como H. C. que fue el ms asesino aqu en Salam. Caso 3077 (Asesinato) Salam, Baja Verapaz, 1981 La imposibilidad de entierros y ceremonias El efecto del terror en las personas cercanas provoc, en ocasiones, inhibicin y parlisis del proceso de duelo. Muchas personas no pudieron buscar a sus familiares, realizar entierros o incluso reconocer el carcter violento de su muerte como

consecuencia de las amenazas. Slo la mitad de los sobrevivientes que dieron su testimonio sabe dnde quedaron sus familiares (49.5% sabe dnde estn los cadveres) y en menor medida, slo una tercera parte (34%) pudo realizar un funeral o entierro. Adems, la propia situacin de emergencia o el contexto social represivo impidieron, la mayor parte de las veces, la realizacin de ritos y ceremonias que actan como una forma de respeto y despedida de los fallecidos, y como una forma de solidaridad, de acompaamiento a los familiares. Muchos de esos procesos fueron impedidos de forma intencional, con el objetivo de aterrorizar a los sobrevivientes o no permitir el reconocimientio pblico de los hechos. En el manual de contrainsurgencia 2 del Ejrcito guatemalteco, se recogen indicaciones precisas para ocultar el destino de las personas fallecidas. Los muertos civiles, amigos y enemigos, sern enterrados por el personal militar lo ms rpido posible a fin de evitar que stos sean utilizados por los elementos subversivos en su labor de agitacin y propaganda. (pag. 208) Sin embargo, esta prctica se subordin en otras ocasiones a la estrategia de terror ejemplificante. A las condiciones de peligrosidad presentes en el momento, dado el mantenimiento de los operativos militares, se sumaron en muchas ocasiones las rdenes expresas de no tocar ni enterrar a las vctimas, con lo que muchas personas no pudieron enterrar ni dar los mnimos cuidados a sus seres queridos asesinados. La frecuencia con que se impartieron esas rdenes, y el cuidado con que el Ejrcito estudi las caractersticas sociales y culturales de la poblacin maya para aumentar su grado de control en el rea rural, hace de ste hecho una accin con intencionalidad poltica evidente de generar terror. Los que se murieron all se pudrieron, all se quedaron, ninguno los recogi, ninguno los enterr, porque haban dicho que si alguno los recoge o los va a ver all mismo se les va a matar. Quien los enterrara, era uno de ellos. Hasta ahora no s cmo terminaron, si algn animal o perro se los comi, no s, esa es la violencia que pasaron mi mam, mi pap. Siempre duele mi corazn y pienso en la violencia que vivieron. Caso 2198, San Pedro Carch, Alta Verapaz, 1982. La destruccin que sufrieron muchos cuerpos fue tambin una forma de denigrar a las personas, de cuestionar la dignidad de las vctimas, teniendo tambin un marcado carcter cultural. La simbologa de la destruccin (quema, macheteo, empalamiento etc.), el abandono de los cuerpos que fueron en muchas ocasiones comidos por las alimaas, o la utilizacin de lugares considerados sagrados como escenarios de la muerte, son parte de los testimonios que muestran sentimientos de duelo alterado en los sobrevivientes. Las desapariciones forzadas A finales de los 70, muchas desapariciones forzadas se hicieron de forma individual en el marco de operaciones de los organismos de seguridad. Amparadas en la clandestinidad, las acciones nunca fueron reconocidas ni las familias pudieron saber finalmente el destino de sus seres queridos.

Pero incluso en el rea rural, donde muchas personas fueron desaparecidas en el marco de operativos militares o capturas en las que se identific claramente a los autores, la desaparicin forzada fue una prctica sistemtica. En muchos de los casos recogidos, existen testigos de estos hechos en el momento de la captura e incluso la estancia en destacamentos militares. A pesar de tener, en algunos casos, la conviccin de que finalmente fue asesinado, vivir con esa prdida, es mucho ms difcil. La desaparicin genera una realidad ambigua y una mayor afectacin y preocupacin por la forma en que se producira y el destino del cuerpo. l, como todos, era patrullero. Estando en el parque fue capturado por los soldados, en presencia de su hijo Vctor Clemente de 6 aos y junto al profesor Jacinto de Paz. Su esposa lo pidi a los soldados que lo tenan en el convento parroquial y siempre lo negaban. A los tres das soltaron a Jacinto y contaba como tena Alberto las manos inflamadas por la tortura. Nunca se supo cuando lo mataron y donde lo llevaron A saber donde lo tiraron, tantas veces los fuimos a buscar, tantos muertos hay en el cementerio, pero mi esposo. Caso 2978, Nebaj, Quich, 1982. La ausencia de un lugar donde ir a velarlo, implica una mayor dificultad de enfrentar la prdida y cerrar el proceso de duelo, aunque algunas personas terminen encontrando maneras de simbolizar la presencia de los desaparecidos o tener referencias para su recuerdo. Tres das yo llorando, llorando que le quera yo ver. Ah me sent abajo de la tierra, solo una tierrita para decir ah est, ah est la crucita, ah est l, ah est todo, ah est nuestro polvito y lo vamos a ir a respetar, dejar una su vela pero cuando vamos a poner la vela, dnde vamos a...? No hay donde. Yo siento que estoy con tanto dolor, cada noche me levanto a orar, cada noche, por dnde podemos agarrar? Caso 8673, Sibinal, San Marcos, 1982. Desaparecer a un nio Marco Antonio Molina Theissen El 6 de octubre de 1981 fue secuestrado Marco Antonio Molina Theissen, de 14 aos. Ese hecho est relacionado con la detencin ilegal de su hermana Emma Guadalupe Molina Theissen 3. Al da siguiente de que ella se escapara de donde la tenan detenida, llegaron tres hombres vestidos de civil y fuertemente armados a la casa familiar (carro con placas P16765). Dos de los hombres entraron a la casa, intimidaron con sus armas a la familia registrando la casa durante una hora. Engrilletaron a Marco Antonio en uno de los sillones de la sala y le colocaron maskin-tape en la boca. Pusieron un saco alrededor de su cabeza, lo echaron sobre la palangana del picop y se lo llevaron sin que les importaran las splicas de la mam. Jams volvimos a saber de l. Los paps buscaron a Marco Antonio. Fueron a Quetzaltenango a hablar con el coronel Quintero, buscaron el apoyo de la jerarqua de la Iglesia catlica sin obtenerlo. El

Arzobispo Casariego se ofreci a mediar ante el general Lucas, entonces presidente de la Repblica, con quien dijo que desayunaba cada mircoles. Buscaron posteriormente el apoyo de otros obispos, periodistas, jefe de la polica, el siguiente presidente general Ros Montt, pero no consiguieron nada. La respuesta de las autoridades militares fue siempre la misma: a su hijo lo secuestr la guerrilla. Toda la familia tuvo que salir del pas por las amenazas. Caso 11826, Guatemala, 1981. En la mayor parte de las ocasiones la respuesta oficial vari entre la negacin de la captura o de que se conociera su paradero al uso de versiones contradictorias que produjeron mayor confusin entre los familiares. Adems, el mero hecho de realizar esas gestiones supuso en muchas ocasiones amenazas directas o veladas para amedrentar a los sobrevivientes. Muchas familias vivieron as una profunda contradiccin entre la necesidad de conocer lo sucedido y la parlisis de la accin para no ponerse ms en peligro. La conviccin de que muchas personas desaparecidas se encontraban en realidad cautivas por los cuerpos de seguridad se apoya en numerosos testimonios recogidos, en los que algunos declarantes fueron testigos de este hecho. En algunas ocasiones, los lazos familiares entre la poblacin civil y algunos soldados, fueron una fuente de informacin sobre la situacin de personas capturadas, pero a pesar de sus gestiones la mayor parte de las veces no se conoci el destino final de sus familiares. Muchos de ellos pueden encontrarse en cementerios clandestinos y fosas comunes que, segn los testimonios recogidos, existen en varios destacamentos. Impacto del duelo alterado Los datos El anlisis cuantitativo nos da algunas pistas respecto a las personas que ms dificultades tuvieron en el proceso de duelo por los familiares muertos. 1) Aquellas personas que tienen ahora mayores dificultades son las que perdieron a su familiar en masacres colectivas y que no pudieron enterrarlo, sino que el cuerpo qued en paradero desconocido o tal vez en una fosa. La persona no puede integrar la prdida en su vida cundo desconoce dnde mataron a su familiar o dnde puede estar su cuerpo, porque eso significa que pueden quedar resquicios de esperanza (real o fantaseada) de que est vivo e intentar cerrar el dolor sera, de algn modo, una traicin. De ah la importancia social de las exhumaciones. Algunas familias pueden sin embargo tener una actitud ambivalente, porque mientras por un lado eso significa tener la certeza de la muerte y un lugar de referencia para los ritos, al mismo tiempo pueden sentir que es una amenaza al equilibrio que la persona poco a poco consigui con el paso de los aos. 2) En cambio, la gente que s pudo saber dnde mataron a sus familiares hoy en da ya no tienen tanto ese duelo. Ellos sufrieron en aquellos aos de ms enfermedades y problemas de salud. Confirmar la muerte y perder las esperanzas los datos indican que

sobre todo si no se pudo enterrar el cadver signific para mucha gente "enfermarse", que es el modo en que muchas personas se refieren a la manera como el cuerpo se quiebra por la pena. 3) Estn por ltimo aquellas familias que supieron de la muerte y que adems pudieron hacer entierro. En ellas lo que domina, adems de la tristeza por la muerte, son los sentimientos de injusticia y clera por lo sucedido. El entierro cierra el ciclo de la muerte y permite a los sobrevivientes expresar la rabia e indignacin hacia los autores. Nuestros datos apuntan tambin, de manera clara, que dado el carcter de los hechos y la dinmica social de la violencia, la realizacin del duelo necesita de informacin clara sobre el destino de los familiares; reconocimiento pblico de los hechos y de la responsabilidad institucional; y acciones de restitucin social y dignificacin de las vctimas. 3. GOLPEAR AL CADO La culpabilizacin y responsabilizacin de las vctimas y sobrevivientes ha sido un elemento central de la estrategia contrainsurgente. Para ello el Ejrcito utiliz como mecanismos ms importantes: la propaganda y guerra psicolgica; los mecanismos de militarizacin e induccin de la conformidad, como las PAC; y las sectas religiosas. La manipulacin de los conceptos culturales mayascomo la atribucin a la propia conducta, la alteracin del equilibrio con la comunidad y de la nocin de pecado desde una perspectiva religiosa, se orient a culpabilizar a la gente y ocultar la intencionalidad de las estrategias represivas. Pero tambin la culpa es un sentimiento frecuente en muchas personas sobrevivientes de hechos traumticos, sientiendo que tal vez podran haber hecho algo para evitar los hechos. Pienso a veces que si ella me hubiera hecho caso, quizs estuviera ahora. Caso 10757, San Cristbal Verapaz, Alta Verapaz, 1982. La colaboracin forzada Los casos en que se manifiesta ms abiertamente son de algunos patrulleros que muestran gran afectacin personal por haber participado en asesinatos o masacres. Sin embargo, en la mayora de los patrulleros los testimonios que hablan sobre la participacin en las PAC son ms bien descriptivos de los hechos, sin hacer relacin a su vivencia. Hicimos por orden del Ejrcito, por ellos mismo no lo hubiramos hecho. Nos aliamos al Ejrcito por sobrevivir y porque tambin la guerrilla mat al suegro que era comisionado militar. En ese tiempo uno no saba qu hacer, mas que tuvimos que someternos al Ejrcito. Caso 2463 (Jefe de patrulla), Chutuj, Quich, 1982. Esos sentimientos han atormentado a las personas afectadas durante aos. Las formas de colaboracin forzada han supuesto un trauma en muchas ocasiones para los que participaron en la represin directamente. En esos casos, la posibilidad de compatir esa experiencia, darle un sentido social y buscar la forma de consuelo han supuesto una forma de ayuda asociada al testimonio.

Tal vez Dios me va perdonar... por eso he venido a contarlo; si algn da me muero no puedo ir con todo. Se siente bien al contarlo, es como una confesin. Es un gran alivio sacar lo que se guarda en el corazn mucho tiempo. Caso de Patrullero, Sacapulas, Quich, s.f. Como parte de la estrategia de culpabilizacin, el Ejrcito utiliz cualquier leve falta al orden militar como una forma de inducir la justificacin de un castigo ejemplarizante para mantener el control de la poblacin y forzar la obediencia absoluta. La culpabilizacin indujo tambin al control interno por parte de la comunidad. Hicimos por orden del ejrcito, por ellos mismo no lo hubiramos hecho. Nos aliamos al ejrcito por sobrevivir y porque tambin la guerilla mat al suegro, que era Comisionado Militar. En ese tiempo uno no saba qu hacer, mas que tuvimos que someternos al ejrcito. Caso 2463 (jefe de patrulla), Chutuj, Quich, 1982. La induccin a la colaboracin forzada en el asesinato de miembros de sus propias comunidades fue utilizada como una forma de promover la complicidad con carcter colectivo. Al verse forzados a participar en atrocidades, la violencia se normaliza, se vuelve fuente interna y se alteran los valores de relacin social y el propio sentido de comunidad. En algunos casos se relatan detalles que muestran hasta donde esa colaboracin forzada en las atrocidades ha tenido una intencionalidad destructiva del tejido social. En este momento nosotros no hacemos la muerte, sino que la misma patrulla de aqu de la comunidad, son ellos los que los matarn, esta gente que est aqu, doce hombres se van a morir. Claro est escrito en la Biblia: El padre contra el hijo y el hijo contra el padre. As dijo el hombre. As hicieron empezar y los patrulleros unos llevan cuchillo, otros llevan palo, a puro palo y a puro cuchillo los mataron a esos doce hombres que se habla all. Despus que ya haban matado a los doce hombres, los mataron y los torturaron y fueron a traer gasolina y los juntaron, mandaron a los patrulleros a que los amontonaran y les dijeron: Ustedes mismos los van a quemar. Nos mandaron a juntar a seis y seis. Fuimos a traer palos, hoja de pino y les dieron gasolina a ellos y se hicieron ceniza, de una vez delante de nosotros. As dice el hombre que vio y me cont a mi. Cuando se quemaron todos dieron un aplauso y empezaron a comer. Caso 2811, Chinique, Quich, 1982. Para eliminar posibles resistencias o sentimientos de culpa entre los victimarios, aumentar su conformidad con los hechos y reforzar la agresin contra la gente, tambin se reforz una nueva identidad de patrullero mediante el premio a su conducta y la sustitucin del sentido del duelo por una nueva conducta colectiva festiva. Cuando nosotros salimos de Zacualpa al comandante de la patrulla le dieron un coche grande y tambin a nosotros y el teniente dice: Van a hacer un sancocho cuando lleguen los nueve das de estos doce hombres, hacen un sancocho all en Chinique, eso es para los patrulleros porque los patrulleros de Chinique son de a huevo.

Tambin nos dieron dinero para una caja de 17 octavos. Caso 2811, Chinique, Quich, 1982. La participacin poltica: sentido de responsabilidad y de culpa Los pocos testimonios que refieren formas de culpabilizar a la propia vctima, tienen que ver con la participacin en alguno de los bandos. En muchos casos, los sobrevivientes an se preguntan por su propia responsabilidad como una forma de tratar de entender la causa de los hechos. Y el que acus es L.O., me dijo doa Teresa, acaso no te das cuenta que es l el que tiene amarrada la cara con pauelo? Y mi mam contest: cual ser nuestro pecado y qu ser lo que hicimos?, es muy doloroso lo que nos estn haciendo. Caso 10583 (Asesinato del padre y tortura de la madre), Chisec, Alta Verapaz, 1982. La implicacin activa, y en muchos casos forzada, de la poblacin civil en el conflicto armado ha producido distintas valoraciones en los testimonios sobre el sentido de culpabilidad o responsabilidad en los hechos. En los testimonios en los que se reconoce una participacin activa de las vctimas como agentes armados del conflicto, las valoraciones de culpabilidad se matizan en funcin de aqulla. Lo que ms sintieron la gente en Nojoy fueron esas tres muertes porque segn consideran esas personas no tenan por qu ser asesinadas, no tenan ningn problema, no tena caso que las mataran. Pues de las otras muertes la gente hace una consideracin, de que cayeron en un combate, ni modo ellos fueron a rastrear, a buscar a la guerrilla, con arma y todo para combatir, incluso en ese momento dicen que no iba el Ejrcito, iba slo la patrulla, que quera decir que iban por propia voluntad, entonces como que la misma gente valora y dice que ya es un poco culpa de ellos, pero esas tres muertes ellos culpan a la guerrilla. Caso 2267, Nojoy, Huehuetenango, 1980. En otros casos, las conductas perifricas de colaboracin con la guerrilla se valoran despus de forma negativa, en funcin de las consecuencias que tuvieron en la vida de la gente. El siguiente caso describe cmo la culpabilidad se pone en la guerrilla, despus del secuestro y desaparicin de su familiar por el Ejrcito. Por eso supe que era por darle de comer a los guerrilleros. S, l le daba de comer a ellos, segn dice mi mam. Despus mi mam lo estaba buscando, preguntaba y supo que estaba en el destacamento de Cotzal, luego lo pasaron a Nebaj. Mi pap mand una carta y deca que se encontraba ya con los soldados y que ya se haba integrado a ese grupo en Huehuetenango. Mi mam le dijo a los guerrilleros que se lo haban llevado, y ellos contestaron que se tena que ir la familia de la vctima a las montaas. Y mi mam les dijo: cmo puede ser eso si fue culpa de ustedes que le pas eso, porque ustedes solo vienen aqu a partir de ahora no les voy a dar de comer nada. Caso 3627 (Tortura y desaparicin forzada por el Ejrcito y reclutamiento de la guerrilla), Cotzal, Quich, 1980. Entre la palabra y el silencio

La bsqueda de la conformidad a travs del miedo puede tambin generar sentimientos de culpa por no haber hecho nada frente a las situaciones de violencia, especialmente en el caso de las personas que han sido testigos impotentes de los hechos. Yo sent pesado por ver la muerte del finado, vi tambin que no hay apoyo de la comunidad de l. Precisamente iba a presentarme al momento en que lleg el juez, cuando levant acta del cadver, pero por razones de trabajo mejor no, porque qu tal yo solo estoy sacando la cara y la familia de l no deca nada, as se qued. Entonces yo me qued siempre con ese sentimiento. Caso 6009 (Testigo de asesinato), Jolomar, Huehuetenango, 1993. 4. LA CLERA DE LA INJUSTICIA No buscamos venganza, porque si no no se acaba la violencia. Al principio quise haber sido una culebra venenosa, pero ahora he reflexionado. Lo que pido es el arrepentimiento de ellos. Caso 9909, Dolores, Petn, s/f. Del sin sentido a la injusticia La falta de sentido de la muerte es muy frecuente en las entrevistas. La percepcin ms generalizada por parte de los familiares es un sentimiento de injusticia asociado a valoraciones positivas de la persona que result ser vctima. Estas valoraciones positivas incluyen un reconocimiento del rol social de la vctima, coincidente con el hecho de que muchas de las personas que sufrieron la represin tenan un papel importante en sus comunidades. El sentimiento de injusticia es tambin grande cuando la persona era significativa para la comunidad o se encontraba en una situacin de debilidad o coercin manifiesta. A mi cuado por qu lo fueron a traer si l no deba nada, l era muy trabajador, era catlico y era catequista de bautismo, y por ese cargo que tena lo fueron a traer los soldados y lo mataron. El seor ste no era un delincuente, sino el trabajaba en el pueblo. Caso 1316, Parraxtut, Quich, 1983. No es justo que gente que tiene poder ocasione ese tipo de situaciones tan lamentables. Caso 046, (Administrador de finca que trataba con guerrilla y ejrcito, asesinado por ste), Santa Brbara, Suchitepquez, 1983. Tambin se incluyen numerosas apreciaciones y reflexiones sobre el hecho de que la persona "no deba nada, era bueno". Esto supone una imagen positiva de su familiar, pero tambin una falta de relacin de la represin sufrida con la experiencia previa. La impotencia ante la impunidad Frente a una realidad tan brutal, los familiares se han encontrado prcticamente en la totalidad de las ocasiones frente a la impunidad y la falta de reconocimiento de los hechos por parte del Estado y una ausencia de reparacin social. Todo eso contribuye a que el sentimiento de injusticia entre los sobrevivientes sea todava muy importante en la actualidad.

Quemaron nuestras casas, comieron nuestros animales, mataron nuestros nios, las mujeres, los hombres, ay!, ay!. Quien va a reponer todas las casas? El ejrcito no lo va a hacer. Caso 839, (Asesinato y tortura), Cuarto Pueblo, Ixcn, Quich, 1985. La impotencia a que se conden desde el principio a las propias vctimas y sobrevivientes, y el hecho de que persistan las condiciones de impunidad, son los factores clave que ms se asocian al mantenimiento de los sentimientos de clera. A pesar de ello, la mayor parte de las veces la clera ha permanecido escondida como una vivencia profunda de algunas vctimas, aunque no haya llevado a acciones de venganza. Mi familia y yo pensamos, como soy persona, que me estn tocando la dignidad. En ese momento pens algo en contra de ellos, de que soy gente, soy capaz de hacer algo con alguno de ellos, pero en el momento pens en mi familia, en mis hermanos y en los vecinos. De plano que si hago algo nos quedamos todos muertos y la familia, entonces pens en aguantarme. Caso 2273, (Tortura y amenazas), Jacaltenango, Huehuetenango, 1981. Una pretendida normalidad En esas condiciones de falta de reconocimiento social e impunidad, muchas vctimas han vivido en una pretendida normalidad, forzados por el mantenimiento del control social, la militarizacin y una posicin dependiente en las relaciones de poder en las comunidades. En nuestra comunidad todo est normal, como que no hubiera pasado nada, lo que pasa es que nuestras autoridades en ese entonces nos intimidaron y todos los desaparecimientos, secuestros y masacres no estn declaradas. Es por eso que quiero denunciarlo a nivel nacional e internacional y que salga a la claridad todo, como una historia que quede plasmada en un documento en donde relate todo lo pasado sobre el pueblo maya ach. Caso 2024, San Miguel Chicaj, Baja Verapaz, 1982. La permanencia de las relaciones de poder basadas en la militarizacin y la posicin de ventaja social de muchos victimarios han favorecido, an en la actualidad, un ejercicio de la capacidad de coaccin sobre las propias vctimas, que ven as recaer sobre ellas nuevas amenazas en caso de querer denunciar la situacin. Todava en la actualidad han llegado a intimidar a mis nietas, nuera, y eso no puede ser y yo estar dispuesto a declarar esto, pero el problema es que no puedo hablar bien el espaol, ya me cans de escucharlos. Caso 3164, Aldea Najtilaguaj, Alta Verapaz, 1982. Todo eso hace que en la actualidad las reacciones de clera, aunque contenidas, puedan estar presentes en muchas vctimas. Hasta a veces me da, no s cmo me nace el rencor y contra quien desquitarme a veces. Caso 5017, (Desaparicin forzada), San Pedro Necta, Huehuetenango, 1982. El cuestionamiento de la lucha

En el caso de ejecuciones extrajudiciales realizadas por la guerrilla, los sentimientos de injusticia aparecen frecuentemente unidos a una incongruencia de los hechos con los valores que tericamente se defienden y un cuestionamiento de la prctica de la organizacin armada. Entonces yo en ese momento lo sent mucho, porque tambin lo conoc mucho, porque andaba junto a nosotros, me puse a llorar y dije entre m: "por qu si ellos tanto hablan del derecho humano, por qu ellos dicen que estamos luchando por una paz, que estamos buscando una igualdad, por terminar la injusticia, por qu ahora no respetaron el derecho de ese muchacho, por qu ellos lo asesinaron Ese muchacho haba pasado tres o cuatro aos arriesgando su vida, aguantando hambre, lluvia, todos los sentimientos que hay en la montaa los aguant, los sufri, con la dicha de que hay que luchar por los hijos y la familia y por el pueblo, por qu no respetaron el derecho de l? Para qu vamos a luchar ms?. Caso 8352, (Asesinato de un muchacho de la comunidad) CPR. Mayaln, Ixcn, Quich, 1981. El predominio de los criterios militares en su lucha, as como la rigidez organizativa, producen en esos casos una insensibilidad frente al sufrimiento y un desprecio por la vida de la gente, que se subordina a los intereses militares. Yo me qued hurfano y fui a avisar a mi abuelita: "ya mataron a mi to". Despus llamaron a mi abuelita y le dijeron que ya lo mataron "por oreja". Parece que la esposa de mi to lo acus con el pap de ella, porque mi to no quera seguir en la resistencia, sino quiso ir a tierra fra y ella no quera. Las gentes del campamento nuestro se quejaron ante los responsables, pero para nada. Yo segu trabajando triste, al mes el ejrcito mat a mi mam y a mi hermanita y despus a mi abuelita. Ya estoy solo y me fui para Mxico. Caso 723, (Asesinato, segn la declarante la vctima era acosado para que se incorporara a la guerrilla y, por su negativa, fue acusado de oreja), Ixcn, Quich, 1984.

CAPTULO LA DESTRUCCIN DE LA SEMILLA

SEGUNDO

El plan del Ejrcito era dejar sin semillas. Aunque sea un patojito de un ao, de dos aos, todos son malas semillas, as cuenta. As es su plan del Ejrcito. Eso es lo que yo he visto. Caso 4017, Las Majadas, Aguacatn, Huehuetenango, 1982. Los nios y nias estn presentes en la mayor parte de los testimonios. Ya sea como vctimas indirectas de la violencia en contra de sus familiares, como testigos de muchos hechos traumticos o sufriendo directamente sus propias experiencias de violencia y muerte, constituyen un grupo social muy afectado por la violencia y la represin poltica. Cuando los nios se enfrentan a la realidad amenazante, tienen una menor capacidad de protegerse, resienten ms la falta de apoyo familiar, y su capacidad de dar sentido a lo que sucede est en funcin de su propio desarrollo. Las necesidades de seguridad, confianza y cuidados se hallan muy alteradas, incluso ms all de los momentos de

mayor violencia. Frente a esto, los nios con adecuado apoyo familiar, que pueden mantenerse activos (escolarizacin etc.), que encuentran condiciones para reconstruir la cotidianeidad, y reciben de sus familiares cario, comprensin e informacin de lo sucedido adaptada a su nivel, pueden enfrentar mejor las experiencias traumticas. Cuando fue herido en este pueblo, tena 14 aos. El se lastim en troncos, espinos. Qued como loco cuando huy, y poco a poco se mejor. Despus se cas y ahora est en Quich, en la capital. Caso 1351, Parraxtut, Quich, 1982. 1. La violencia contra la infancia Los ataques indiscriminados contra la poblacin civil, conllevaron tambin asesinato y lesiones a los nios. En ese contexto los nios tuvieron mayores dificultades para huir, menor conciencia del riesgo, escaso conocimiento de los mecanismos de la violencia, y una mayor dependencia de la familia que en esas condiciones no poda proporcionarles apoyo. Especialmente entre los aos 80-83, muchos nios fueron asesinados directamente por soldados y miembros de las PAC. En el marco de acciones contra la poblacin civil, fueron un objetivo fcil de las estrategias militares. Debido a que la mayor parte de las veces se mantuvieron cerca de sus madres, la violencia contra las mujeres estuvo frecuentemente asociada a la violencia contra nios y nias Cuando llegamos al camino de Yaltoya, estn tiradas las mujeres y los nios, todos los que se asustaron por la bomba que quemaron, pero son puras mujeres con nios, hay varones pero nios. Caso 6065, Nentn, Huehuetenango, 1982. Los soldados sin hacer pregunta alguna los amarraron a todos dentro de la vivienda. Rociaron con gasolina la casa y le prendieron fuego. Todos murieron quemados, entre ellos un nio de como dos aos de edad. Fueron masacrados mi mam, hermana, cuado junto a sus tres hijos. Caso 3164, San Cristbal Verapaz, Alta Verapaz, 1982. La mitad de los casos de masacres registrados relatan asesinatos colectivos de nios y nias. En este carcter indiscriminado de la violencia de las masacres, las descripciones de cmo murieron los nios incluyen frecuentes atrocidades (calcinamiento, lesiones por machete y descuartizamientos, y sobre todo traumatismos severos en la cabeza). Muchas menores fueron violadas durante masacres o capturas. En menor medida se recogen muertes de nios por acciones indiscriminadas de disparos o ametrallamientos de comunidades. Esto muestra un carcter directo de agresin intencional, congruente con el trato que sufrieron globalmente las comunidades en esas situaciones. Una muchacha de trece aos me la dieron, la pobre nia llorando amargamente: Qu te pasa muchacha? Ay Dios sabe para dnde me van a llevar!, deca la criatura. Me saqu el pauelo y se lo di: mejor lmpiate. Bueno viene un tal subinstructor Basilio Velsquez: Qu hay, y sa qu? Hay que vacunarla no?, es buena. El muy condenado a violarla, de violarla al pozo. Cmo se haca para ejecutar a estas pobre gentes? Mire, se le vendaba los ojos, al pozo con el garrotazo en la cabeza. Testimonio Colectivo 27, Masacre Las Dos Erres, Petn, 1982. La seora viva en la casa junto con sus chiquitos, y la agarraron a la seora, le metieron un cuchillo en el cuello. Yo estaba cerca, viendo lo que estaban haciendo los soldados all. La tenan agarrada a la pobre seora y cuando sangrando est, porque

ya le haban metido un cuchillo en el pescuezo, logr escapar todava y la agarraron y le peg un soldado en la cara. Prendieron fuego a la casa con todos los chiquitos. Caso 600, Chajul, Quich, 1982. En el contexto de masacres la violencia contra mujeres embarazadas lleg en ocasiones al ensaamiento con las criaturas que llevaban en sus vientres. Muchos nios vctimas del horror no aparecen en las estadsticas sobre la violencia porque no llegaron a tener nombre: murieron an antes de nacer. Tiraron bombas, granadas se asomaron en un barranco, fue cuando cayeron ms nios y a las mujeres embarazadas las agarraron vivas, las partieron y les sacaron el beb. Informante Clave 11, Chimaltenango, 1967-68. Sin embargo, en muchas masacres, la violencia contra los nios no slo fue parte de la violencia contra la comunidad, sino que tuvo un carcter intencional especfico. En estos testimonios recogidos por REMHI son frecuentes las expresiones de los soldados o patrulleros sobre el asesinato de nios como una forma de eliminacin de toda posibilidad de reconstruccin de la comunidad e incluso de la posibilidad de justicia por parte de las vctimas. Bueno, le dijeron a mi hermana, o sea, que entre el Ejrcito haba uno que hablaba idioma y le dijo a mi hermana que hay que terminar con todos los hombres y con todos los nios hombres para que as terminar con toda la guerrilla. Y por qu?, le pregunt ella, y por qu estn matando los nios? Porque esos desgraciados algn da se van a vengar y nos van a chingar. Esa era la intencin de ellos que mataban a los pequeos tambin. Caso 1944 (ex-patrullero), Chich, Quich, 1983. Los datos sobre la muerte de nios y los relatos de los sobrevivientes que muestran las atrocidades cometidas, son tambin congruentes con los testimonios recogidos sobre los mtodos de entrenamiento militar y la preparacin que recibieron los soldados en esa poca para llevar adelante la poltica de tierra arrasada. La consideracin de toda la poblacin civil de muchas aldeas como parte de la guerrilla y su eliminacin fsica, incluyendo a la poblacin infantil, fue en esos aos (80-82) una estrategia bien planificada. Ya a la hora de estar en el patrullaje, ellos nos decan, bueno much, vamos a ir a un rea donde hay slo guerrilleros, all toda la gente es guerrillera, entonces, ha habido nios que han matado soldados y ha habido mujeres que embarazadas aparentemente slo llegan y tiran una bomba y matan, han matado soldados, entonces ustedes deben desconfiar de todos, nadie es amigo a donde vamos a ir. Entonces, todos son guerrilleros, y a todos hay que matarlos. Informante Clave 80 (ex-soldado y ex-G2), 1980. El desplazamiento masivo de la poblacin, que frecuentemente produjo separaciones familiares, supuso para los nios un riesgo todava mayor. Como tambin ocurri en el caso de muchas mujeres, el mero hecho de no encontrarse con sus familiares, se convirti en una amenaza de muerte sobre los nios. La sospecha de que pudieran ser hijos de guerrilleros fue considerada en esos momentos como un motivo que justificaba el asesinato por parte de sus victimarios.

Cuando llegaron al lugar, preguntaron ellos (Patrulleros de Autodefensa Civil) a los nios, si hay alguien que conocen ellos. Y los nios dijeron que s, pero doa Candelaria tena su yerno y dos cuados y su to, y cuando la patrulla pregunta a la gente quin de ustedes conoce a estos nios, si alguien los conoce llvenlos y si no los conoce, aqu los vamos a dejar muertos, dijeron. Caso 0717, Senococh, Ixcn, Quich, 1988. En las condiciones de violencia indiscriminada contra la poblacin civil, muchos nios de las comunidades rurales fueron testigos de las atrocidades cometidas contra sus familiares. Ya fuera de forma intencional, como parte de una estrategia de terror en contra de la poblacin, o mientras trataban de ponerse a salvo, en la mayor parte de las masacres colectivas los nios estuvieron presentes en actos de violencia en contra de sus familiares. En la actualidad, los nios que fueron testigos directos de esa violencia pueden constituir un grupo de personas ms afectadas por problemas como recuerdos traumticos de la muerte de sus familiares. Estaba jugando en el sitio cuando vi subir a los soldados, llegaban y mi mam me dijo hu. Como la casa de mi pap constaba de dos puertas, una era de delante y otra que sala entre el cafetal, entonces hu, porque ya tena razn de que ellos ya empezaban a matar. Y hu solo entre el cafetal y mi mam no me sigui. Como a las cuatro de la tarde regres a la aldea, ya haban quemado la casa y mis familiares, ya no haba nadie. Caso 10066 (Masacre) Aldea Kajchijlaj, Chajul, Quich, 1982. Pero tambin las amenazas y torturas a nios fueron usados como una forma de torturar a las familias. En esos casos, con el objetivo de forzar la colaboracin de la poblacin, provocar denuncias de otros y destruir la comunidad, la tortura a los nios tuvo un carcter de terror ejemplificante para sus familiares y constituye una muestra extrema del desprecio por la vida y la dignidad de la gente. Frente a la posibilidad de ese sufrimiento, algunas personas declararon incluso preferir la muerte. Yo s le rogaba a Dios que si me iban a matar pero que fuera a m primero, yo no quera ver qu le iban a hacer a mis nios, porque ellos siempre as hacan, mataban primero a los nios, era una forma de torturar a la gente, a los padres, y yo pensaba todo eso, pero gracias a Dios que no lleg. Entonces hubo alguien que se escap todava, a la seora le sacaron a su nio, ella estaba viva le sacaron a su nio que estaba esperando, delante del esposo y de sus hijos, y se muri la seora y tambin sus hijos, mataron a los dems, el nico que qued ah fue el que se escap. Caso 2173, Buena Vista, Huehuetenango, 1981. Adems de ese carcter aterrorizante, el Ejrcito recurri a la violencia contra los nios como un medio para la bsqueda de delaciones e informacin sobre movimientos de la guerrilla o simpatizantes. Estas atrocidades contra los nios son descritas por algunos declarantes como recuerdos traumticos persistentes, como las mutilaciones de los cuerpos y, en algunos, el arrancamiento de vsceras. La forma cmo los mataron es una muestra del impacto del terror, recordada todava hoy con gran sufrimiento. Sigo soando, sigo viendo porque todava mi corazn est sentido por la persecucin, porque nos han encaonado, porque la patrulla ha estado atrs de nosotros. Entonces eso hace que todava me afecte mucho todo lo que hemos sufrido. Qu hacen con los

nios? Los hacen pedazos. O sea, los cortan con machete, los hacen pedazos. Caso 2052, Cham, Cobn, Alta Verapaz, 1982. Los que asesin el Ejrcito los enterraron, fueron degollados con torniquete al pescuezo, los arrugaba, los haca como una bolita, hay nios de tres aos. Llegamos a ver, los vimos, tres nios, estaban colgados ya sin cabeza, estaban sus muequitas de los nios a la espalda. Caso 1367, Sacapulas, Quich, 1981. El 5 de septiembre de 1985 fueron a pescar seis personas, cuando lleg un avin dando vueltas. Luego lleg una columna de soldados. Empezaron a disparar. All muri mi primo R.J., I. y E. de 13 aos aproximadamente (son primos). H.J.S. no se mora con las balas, pues le sacaron el corazn. Caso 3083, Chitucan, Rabinal, Baja Verapaz, 1981. El asesinato de nios ha tenido, por tanto, un fuerte impacto en los sobrevivientes, asociado a un mayor sentimiento de injusticia y smbolo de la destruccin global. Esa violencia contra los nios constituye un ataque a la identidad comunitaria que integra a los antepasados y los descendientes, y se expresa incluso en el lenguaje. As, por ejemplo, en el caso de los aches la palabra mam designa lo mismo a los abuelos antepasados que a sus nietos recin nacidos 4. Porque la verdad murieron tantos nios inocentes! Ellos ni saban por qu les sucedi eso. La verdad, uno all cuando pasaba en lugares as, miraba muertos por todos lados, los dejaban todos picados, un brazo por all, una pierna por all, fue as. Caso 3024, Aldea Panacal, Rabinal, Baja Verapaz, 1981. Testigos del vaco y del fuego Cuando secuestraron a mi pap, yo tena 12 aos, era el ms grande de los hijos. No tenamos valor para decir algo, nosotros llorando estbamos cuando a l lo sacaron, al rato regres mi pap y dijo: mira Mario no vayas estar llorando, yo ahorita regreso. Eran como las 10 u 11 de la noche, en ese tiempo yo estudiaba 4o. ao de primaria; al otro da me fui a la escuela y le cont a la maestra que haban secuestrado a mi pap y que yo ya no iba seguir estudiando porque ya no haba quien iba a comprar mis cuadernos; fue como se destruy la familia. Mi madrastra se fue a buscar trabajo en Pajapita y nos quedamos solos con mi hermanito. Gracias a una mi ta que se llamaba Lorenza, ella nos daba la comida y tambin los vecinos. Al poco tiempo del secuestro de mi pap quemaron nuestra casa: esa noche habamos ido a cenar en la casa de mi ta y nos entretuvimos jugando pelota, mi hermanito se adelant y cuando l lleg a la casa, un grupo de hombres nos estaba esperando, a l lo agarraron del pescuezo y le dijeron: vos sos Mario? no? lo vamos a esperar. Yo atrs vena, entonces lo sentaron y comenzaron a rociar gasolina a la casa, Ismael pensaba que nos iban a matar a los dos y entonces l pens: es preferible que me maten slo a m, yo me voy a correr, se levant y les dijo: voy a orinar. Y le dijeron: no te movs, orin adelante de nosotros. Y lo agarraron, pero aqul se arrebat y le tiraron dos plomazos para que no se fuera, pero a aqul no le import que lo mataran

para salvarme la vida. Y bien lo hizo porque yo abajito vena, y cuando o los cuetazos, yo dije: y esto qu? Fue cuando o el ruido de los chiribiscos en el guatal, y me qued sentado y aqul llorando iba, vaya que no le pegaron! l era ms chiquito; entonces yo lo segu porque l iba corriendo, fue cuando yo le dije: hey, hey, qu es? Mario, me dijo, fijte que unos hombres quieren platicar con vos pero de plano matarnos quieren. Yo me puse a temblar porque ramos inocentes y nos regresamos a la casa de la ta; llegando estbamos cuando miramos la llamarada, le dije mir vos all quemaron la casa! Nuestra vida de nio fue sufrimiento, nos dejaron sin nada. Caso 8586. Aldea Ixcahin Nuevo Progreso, San Marcos, 1973. 2. Los nios durante la huida Nosotros salimos escondidos bajo el cafetal, yo con mis seis nios. Esa noche agarramos para el ro, lo tanteamos para que no oyera la lloradera de mi nene, despus, cuando estbamos dentro del ro Suchiate, mis chamaquitos lloraban por el fro. ay mis varoncitos! Cuando amaneci pero bien verdes estaban por el fro, no tenan ropa, yo me quit mi blusa y se la puse a mi nene. Caminamos en puro monte para llegar a Toquian Grande. Caso 8632, Bullaj, Tajumulco, San Marcos, 1982. Las condiciones extremas de vida en la huida y persecucin por las montaas o camino del exilio, produjeron muchos casos de enfermedad y muerte entre la poblacin infantil, debido a las condiciones de penuria y hambre, la falta de abrigo o la tensin traumtica. Muchos testimonios de huida a la montaa en los primeros meses incluyen descripciones de nios que comenzaron a hincharse por el hambre, compatibles con problemas de desnutricin grave 5 . Muchos de ellos murieron. La imposibilidad de proporcionar cuidados bsicos y alimentacin a sus hijos produjo en sus familiares un gran sentimiento de impotencia y sufrimiento que en algunos casos persiste hasta hoy en da. Y esa vez como le cuento, pues no haba nada de nylon para tapar, y cay un gran aguacero que hasta el niito que era recin nacido ya casi iba a morir por el agua. No tenamos con qu tapar, porque estbamos bien pobrecitos, sin nada. Caso 1280, Palob, Quich, 1980. Si no ya las mujeres y los nios ya estaban hinchndose nuestros hijos por el tiempo y el fro, se hincharon. Al salir, tambin la mujer estaba embarazada y naci su hijo en la montaa y el nio cuando naci, slo llorar era, tal vez porque no tena leche y su mam no coma bien. Caso 4521, Salinas Magdalena, Casero La Montaa, Sacapulas, Quich, 1980. Fue muy triste, debido a que no hallbamos ms de comer. Los nios gritaban por hambre. Caso 10681, San Cristbal Verapaz, Alta Verapaz, 1983. En las condiciones de huida de emergencia a que se vieron obligadas comunidades enteras, los nios suponan una dificultad importante para la rpida evacuacin o proteger la vida. Las mayores dificultades de los nios pequeos para huir, as como los

problemas de sus familiares para llevarlos consigo, produjeron muchos casos de prdida, asesinato o muerte. Al drama de los padres que tuvieron que abandonarlos para poder huir se aaden potencialmente los sentimientos de culpabilidad por su muerte o desaparicin. Cuando fueron perseguidos haba algunos entre ellos, que tenan 3 5 hijos, si no podan correr o caminar, los dejaban tirados porque los padres no queran morir. Ya no podan llevar sus hijos porque entre disparos salan. Caso 10004, Chajul, Quich, 1982. Hay bebs que estn acostados bajo los palos, en todas partes murieron, hay bebs que estn colgados en las ramas de los rboles, es parecido a como les hacen cuando estn en casa que les amarran con un trapo, as estn colgados de las ramas de los rboles, y los bebs estn vivos pero ya no los puedes recoger, donde los vas a dejar si no sabes donde est su mam. Caso Colectivo 17, Santa Cruz Verapaz, 1980. Esos relatos dramticos se repiten una y otra vez en distintas regiones donde la gente tuvo que refugiarse en la montaa o la selva. Los nios pequeos suponan para las comunidades una mayor posibilidad de ser descubiertos. Durante meses, en algunos casos aos, y en medio de condiciones extremas de sobrevivencia, los nios ni siquiera pudieron llorar, jugar o desenvolverse solos. Eso hizo que los familiares tuvieran que tener un control muy directo de sus hijos e incluso llegar a reprimir su llanto, cuando los soldados estaban cerca. En algunos casos eso produjo la muerte o grave afectacin neurolgica de nios por la asfixia. Y los nios no podan llorar, tenamos que taparles la boca. Les metamos pauelos en la boca para que no lloraran. Caso 3804, Cotzal, Quich, 1976. El nio llorando estaba, y nos regaaban nuestros compaeros, nos decan hombre por favor miren a su hijo, l nos va a delatar, como nos enojaba le tapbamos la boca con un trapo y ahora el nio no qued muy bien. Caso 4521, Salinas Magdalena, Casero La Montaa, Sacapulas, Quich, 1980. 3. La militarizacin de la infancia A lo largo del desarrollo del conflicto armado, la militarizacin de las comunidades ha afectado tambin a la infancia. De mayor a menor frecuencia, estos procesos han incluido: la influencia de las Patrullas de Autodefensa Civil -PAC-; el reclutamiento forzoso; la vida en destacamentos o aldeas modelo. La mera presencia de las PAC como estructuras armadas permanentes en muchas comunidades, ha tenido su influencia en los nios. Desde el miedo a las agresiones o la muerte, hasta la normalizacin de la violencia, la convivencia en un ambiente militarizado influye en la infancia con sus patrones de socializacin blica. Adems, especialmente en los primeros aos de las PAC, se describen casos de participacin de menores y cmo sta era una norma habitual en muchas comunidades. Los casos en que se dio esa participacin ha supuesto una militarizacin forzada de los nios y en muchos momentos un alto riesgo de muerte por el uso de las PAC en rastreos y la lucha contra la guerrilla. Tambin se han dado numerosos casos de reclutamiento forzoso de menores por parte del Ejrcito durante prcticamente la totalidad del conflicto armado. 6

En aquel tiempo eran obligados a patrullar hasta los nios. Mi hijo deca: mam yo quiero salir de la patrulla, porque no quiero salir con esa gente a patrullar porque me puede matar la guerrilla, porque cuando fui a patrullar la primera vez, vi doce muertos (despus lo mataron). Caso 2988, Cantn Vitzal, Nebaj, Quich, 1983. 4. Los hijos de la violencia A pesar de que son frecuentes los testimonios de violaciones a mujeres, pocas veces se describen sus consecuencias. Al estigma de la violacin se suma probablemente la vergenza comunitaria por los hechos. Muchas mujeres se han enfrentado al dilema de qu hacer con los hijos concebidos como resultado de las violaciones. Dado que stas tuvieron en algunos momentos un carcter masivo, ya fuera como parte del trato a la poblacin civil considerada subversiva, en las capturas y masacres, o como consecuencia de haber quedado viudas o sin apoyo, el problema de los nios no puede ser considerado como poco frecuente. Incluso en los casos en que se quedaron con esos nios, las explicaciones sobre sus padres obligaron a muchas mujeres a confrontarse con el dilema de su propia vida, y buscar formas de explicacin coherentes con su propia dignidad que ayudaran al nio a entender mejor su situacin. Muchas veces me qued durmiendo en la calle, y por estar durmiendo en la calle tuve mi hijo, yo no s quien es el pap porque llegaron dos hombres, me violaron y cuando yo me di cuenta a los catorce, quince aos cabalitos, tena un mes de haber cumplido quince aos cuando mi hijo naci y ese nio pues all est, l a veces me pregunta: y mi pap? Yo le digo, all est mi hijo, yo trato de decirle que una persona que a m tanto me lleg a querer ayudar le dio un apellido y yo le digo que l es el pap, pero l no es su pap. Caso 0425, Uspantn, Quich, 1983. En los testimonios hay descripciones del destino que finalmente tuvieron esos nios. Estas descripciones son coherentes con lo sealado por algunas investigaciones 7, en el sentido de que los nios concebidos como resultado de una violacin tienden a ser rechazados socialmente, como parte de una forma de resistencia comunitaria, pero tambin de aislamiento social de la mujeres consideradas como imagen de la vergenza comunitaria. De una u otra forma, la entrega de los hijos producto de la violacin a instituciones benficas y de acogida, ha constituido un efecto importante de la violencia contra las mujeres y comunidades en muchos lugares del pas. Algunos responsables de Baja Verapaz violaron a las mujeres, aunque las mujeres cargaban a sus hijos en la espalda, agarraban a los nios y los tiraban al suelo y, en fila, estaban los hombres para pasar con las mujeres. Algunas de todas estas mujeres quedaron embarazadas. Las que resultaron embarazadas dieron a luz y fueron a regalar los nios con las monjas. Yo fui a firmar un nio en Guatemala, ya que la Sor me pidi que lo hiciera. Este nio le abandon la mam porque era de los patrulleros. Quince das tena cuando lo fue a dejar la mam. Caso 5281, Buena Vista, Baja Verapaz, 1982. Los hogares especficos parecen haber sido el destino de una parte considerable de estos nios, en los que tambin se acogi a hurfanos directos de la violencia. 5. De la adopcin al secuestro

La mayor parte de las veces la acogida familiar o las formas de adopcin intracomunitaria ha formado parte de los mecanismos de cohesin y solidaridad que han proporcionado a los nios hurfanos un soporte familiar y comunitario muy importante para su desarrollo, salud e integracin social. Se sube un mi hijo en un palo, ah en el patio deca: ya se muri mam, ya se muri. Me voy a regalar con doa Luz, ya que ella quiere que me vaya a vivir con ella. Caso 5281, Buena Vista, Baja Verapaz, 1982. Especialmente en los casos en que fue asesinada la madre, hubo familias que "regalaron" a sus hijos a otras que tenan ms posibilidades de cuidarlos y con las que pensaban que iban a tener un mejor futuro. Sin embargo, cuando las madres sobrevivieron esa prctica parece haber sido mucho menor. Pero la acogida por otras familias no fue siempre un mecanismo de solidaridad para con los hurfanos. En los testimonios analizados se refieren algunos casos de rapto de nios que luego se utilizaron como sirvientes en familias que no fueron afectadas por la violencia, sino que ms bien sacaron ventaja social de ella. Tambin se han recogido denuncias de casos de separacin forzada de sus familias, en los que los nios fueron utilizados como sujetos de reeducacin en hogares especiales. En el ao 1984 el alcalde de Rabinal orden a los alcaldes auxiliares que los nios del asentamiento Pacux que tuvieran entre cinco y diez aos fueran llevados al Hogar del Nio de la Iglesia del Nazareno en San Miguel Chicaj. Se llevaron a veinte nios y nias aunque sus paps no queran entregarlos. Yo tena 13 aos. Ms tarde, en el ao 1988 los familiares reclamaron al padre de la parroquia porque a sus hijos les haban hecho evanglicos; ellos queran que les entregaran sus hijos. En ese mismo ao se los entregaron. Testimonio Colectivo Rabinal y Caso 3213, Cooperativa Sachal, Las Conchas, Cobn, Alta Verapaz, 1984. Tambin aparecen algunos casos de nios que fueron separados de sus familias o comunidades, secuestrados y adoptados de forma fraudulenta por algunos de los victimarios de sus familias. Esta prctica les ha condenado a vivir con los asesinos de sus familiares sin saberlo. Segn declaraciones del general Gramajo, cuando era ministro de Defensa, esa prctica fue frecuente en algunos momentos, por lo que puede afectar a muchos nios y nias. Muchas de las familias de oficiales del Ejrcito han crecido con la adopcin de nios vctimas de la violencia, pues en determinados momentos se volvi moda en las filas del Ejrcito hacerse cargo de pequeos de 3 4 aos que se encontraban deambulando en las montaas. General Hctor Alejandro Gramajo, Prensa Libre, 6 Abril de 1989. 6. Las ganas de vivir A pesar de la violencia sufrida, de las condiciones de vida extremas y de la militarizacin, los nios que han contado con un adecuado soporte familiar y social pueden encontrarse relativamente bien adaptados en la actualidad. Muchos de los declarantes que incluso fueron testigos de los hechos durante su infancia, han reconstruido sus lazos familiares y sociales, y se encuentran activos hoy en da. A pesar de la imagen de la infancia como nicamente de vulnerabilidad, tambin en las

situaciones de tensin algunos nios y nias han tenido una postura activa, y han enfrentado las dificultades de vida ayudndose entre s y apoyando a sus familias. Entonces se unieron todos los hermanitos y siguieron viviendo, aunque ya sin padre y sin madre, llenos de tristeza y slo la abuelita los acompaaba tambin, el abuelito de ella ya haba muerto ms antes. Caso 5180, Jutiapa, 1987. Frente a las formas de denegacin del peligro inminente con que en algunos lugares los adultos enfrentaron la posibilidad de ser atacados, los nios tuvieron en ocasiones reacciones de huida, al sentir el peligro muy prximo. 8 En situaciones de emergencia extrema muchos nios lograron huir, informaron a otras comunidades de lo que estaba sucediendo o dieron el aviso para que sus familiares pudieran salvar la vida. La postura activa de algunos nios tambin se ha manifestado posteriormente, reclamando por los hechos que sucedieron y de los que sus familiares no se atreven a hablar. En algunas ocasiones eso puede implicar ponerse en peligro, especialmente en los casos de convivencia con victimarios que tienen an una posicin de poder. Los hijos le decan a la polica, ustedes mataron a mi pap. Voy a dar parte, deca mi patojo, pues no olvida las cosas. Solamente mis hijos estaban all cuando llegaron a preguntar y les dijo uno de mis hijos: s, ustedes mataron a mi pap, ustedes fueron. Y ya no dijeron nada los policas. Caso 2987, Nebaj, Quich, 1985. Los nios y nias necesitan entender lo que les sucedi a ellos y a sus familias. Cuando esta bsqueda de sentido se encuentra con la falta de dilogo por parte de los adultos, el silencio o las explicaciones contradictorias, puede aumentar el impacto de la violencia. En cambio, las explicaciones claras y adaptadas a sus necesidades, as como una recuperacin de la memoria de sus familiares, pueden ayudar a reconstruir su sentido de identidad. CAPTULO LA AGRESIN A LA COMUNIDAD 1. destruccion y prdidas colectivas y de la comunidad La violencia poltica afect tambin al tejido social comunitario, especialmente en las reas rurales donde los asesinatos colectivos y masacres produjeron efectos muy importantes en la estructura social de las comunidades indgenas, las relaciones de poder y la cultura. Los efectos que aparecen ms frecuentemente son la destruccin comunitaria, en uno de cada cinco testimonios, y la destruccin de la naturaleza y hostigamiento colectivo. Posteriormente predominan una serie de efectos de profunda crisis comunitaria social como la desconfianza y la desestructuracin interna. Las masacres tuvieron un mayor impacto comunitario 9. Los cambios religiosos y culturales especficos se describen en una proporcin menor. Esto ltimo es posiblemente debido al mayor impacto, en la memoria de la violencia, de las prdidas y la crisis comunitaria, sobre la percepcin de efectos culturales 10. La destruccin comunitaria TERCERO

En su objetivo de eliminacin de las comunidades, consideradas bases de la guerrilla, los ataques del Ejrcito y las PAC incluyeron diversas estrategias de destruccin masiva: quema de casas, macheteo y quema de las cosechas y animales, destruccin de enseres, instrumentos y smbolos, bombardeos, etc. Esas prdidas generalizadas son muy frecuentes tanto en los testimonios de masacres como en los que refieren hostigamiento a las comunidades que vivieron en la montaa. En muchos casos, la destruccin y quema de las casas se realiz incluso con la gente adentro. Adems de su capacidad devastadora, la destruccin por el fuego connota un fuerte significado simblico para la poblacin indgena. Quemar realidades directamente vinculadas a la vida humana comporta la destruccin de su mwel o su dioxil, el principio que permite, entre otras cosas, la continuidad de la vida. As sucede, por ejemplo con el maz, las piedras de moler, y tambin con el cuerpo humano o cualquiera de sus elementos, por ejemplo el cabello. Destruyeron nuestras casas, robaron nuestros bienes, quemaron nuestra ropa, llevaron a los animales, chapearon la milpa, nos persiguieron de da y de noche. Caso 5339 (Declarante hombre achi), Plan de Snchez, Baja Verapaz, 1982. Sin embargo, las prdidas materiales o de los animales no siempre se debieron a la destruccin. El robo de ganado y enseres domsticos constituy frecuentemente parte del comportamiento de soldados y oficiales en las masacres. Las pertenencias de la gente fueron consideradas por el Ejrcito como un botn de guerra. En muchos de los sobrevivientes an est presente la memoria, incluso cuantificada, de las prdidas sufridas. Slo haba muerte. Se llevaron mis nicos siete ganados. Adems se robaron 80 cuerdas de mazorcas, 24 lminas, un serrucho, una sierra manual para cortar palos, coches, ropa, una piedra de moler y un hacha. Caso 3909 (Hombre kiche), Aldea Xemal, Quich, 1980. Impacto de las prdidas materiales La destruccin de los medios elementales de sobrevivencia (aldeas devastadas, propiedades destruidas, animales muertos o perdidos etc.) no slo hizo a las familias afectadas ms pobres, sino que adems produjo un sentimiento de derrota y desesperanza. Muchas personas sienten que sus sacrificios econmicos, sus luchas y trabajo realizados por generaciones, se han perdido y que esas prdidas no slo les afectan a ellos, sino a las generaciones futuras. Una muestra es el sistema de herencias en las comunidades indgenas, que difcilmente se puede seguir realizando. El dao a la naturaleza En la cultura maya la Tierra tiene un significado cultural profundo ligado a la identidad colectiva, es Qachu Alom (Nuestra Madre Tierra). Por eso la agresin a la naturaleza es tambin una agresin a la comunidad. Adems, esa destruccin estuvo dirigida a eliminar las posibilidades de supervivencia de la gente. Las sociedades que practican la agricultura tradicional de la milpa controlan todos los elementos culturales que son necesarios para su funcionamiento: tierra, semillas, tecnologa, organizacin del trabajo, conocimientos y prcticas simblicas 11.

Al destruir todas las siembras, se destruyeron tambin una parte de las semillas que, por generaciones, han heredado y guardado las comunidades. Esa prdida supuso una ruptura de las posibilidades de reiniciar los ciclos productivos y una merma en la calidad del maz y otros cultivos, pero tambin de la sabidura y recursos genticos de las semillas seleccionadas y cuidadas durante generaciones. Pero tambin se utilizaron estrategias cuyo grado de perversin y diversificacin de destruccin comunitaria afect los mecanismos bsicos de supervivencia y los smbolos de la vida. Cuando acampaba el Ejrcito, al retirarse, dejaba algunas libras de sal envenenada; los responsables buscaban la manera de saber si estaban envenenada, lo coma una gallina. En Sumal intentaron envenenar el arroyo para matar a la gente. No slo con bombas intentaron matar a la gente, tambin envenenndola. Caso 7907 (Declarante hombre kiche'), Aldea Xix, Chajul, Quich, 1981. El significado de las prdidas La destruccin comunitaria supuso numerosas prdidas materiales para los sobrevientes. Nos centramos en este captulo en el sentido colectivo de destruccin de la comunidad. Muchas de esas prdidas materiales y sociales, adems de su impacto econmico y social, tienen un carcter de "heridas simblicas", es decir que hirieron los sentimientos, la dignidad, las esperanzas, y los elementos significativos subjetivos que forman parte de su cultura, de su vida social, poltica e histrica. Se destruy su sistema normativo al imponer el poder de las armas, al matar a sus lderes y autoridades tradicionales, y al destruir su organizacin social bsica, sus criterios y principios ticos y morales fueron transgredidos. Se gener confusin entre sus habitantes, porque fueron precisamente las personas respetadas, valoradas y consideradas guas de la comunidad, las que primero fueron asesinadas por el Ejrcito debido a que las consideraba culpables (pecadores) acusndolos de guerrilleros y comunistas. Fue profanado lo sagrado, les quitaron la tierra, cortaron y quemaron las siembras, los cerros, la naturaleza en general, destruyeron y quemaron las casas y con ellas los altares familiares, envenenaron el agua, quemaron la iglesia, mataron a sus seres queridos en los lugares donde se realizan las ceremonias ancestrales, profanaron los espacios en donde han sido enterrados los muertos, pisotearon la dignidad, atacaron la lucha, sus esperanzas, la vida. La eliminacin de lderes y autoridades La criminalizacin de cualquier tipo de liderazgo que no estuviera bajo control militar, signific una prdida de los sistemas comunitarios para resolver los conflictos o promover el desarrollo. Adems, produjo una prdida a mediano plazo importante, dado el hostigamiento y las acusaciones que se dirigieron contra cualquiera que pudiera retomar un papel comunitario u organizativo relevante. La gente que se llevaban eran los lderes, como los maestros y los secretarios, era la gente que tena voz y se saba defender. A Francisco lo secuestraron porque l era lder y tena mucho espritu de superacin, porque no se avergonzaba de su cultura. Caso 5017, San Pedro Necta, Huehuetenango, 1982.

En su intento de ganar control sobre el tejido social de las comunidades, las autoridades civiles fueron tambin objetivo de la violencia. Para el Ejrcito, el control de la poblacin implicaba la eliminacin de las autoridades civiles, su obediencia y sumisin a las autoridades militares o su sustitucin. Como resultado, muchos alcaldes auxiliares y autoridades locales fueron asesinados. En el caso de la guerrilla, los asesinatos selectivos de autoridades comunitarias estuvieron motivados por su resistencia a la colaboracin con la insurgencia o debido a las acusaciones de colaboracin con el Ejrcito. En otros casos, el poder de la guerrilla para la lucha contra el Ejrcito se extendi tambin al tejido social de las comunidades, sustituyendo de hecho a las autoridades civiles. Ya fuera debido al poder de coaccin, o a la primaca de la capacidad militar para oponerse al Ejrcito, o a la credibilidad que tena entre algunas poblaciones, la presencia guerrillera supuso tambin una prdida de poder por parte de las autoridades civiles. La prdida y cambios en las autoridades comunitarias y su subordinacin o sustitucin por autoridades militares no slo signific una imposicin de prcticas y valores ajenos a la comunidad, sino tambin una dinmica de abusos de poder. Tambin se suprimieron los mecanismos que tenan las comunidades para controlar la forma en que se ejerca la autoridad, dado que nadie poda cuestionar el comportamiento o desobedecer a las nuevas autoridades. Los Comisionados Militares y las PAC produjeron un cambio global de las relaciones de poder en las comunidades, estando stas marcadas por la posesin de las armas y el poder de coaccin. 2. La desestructuracin y crisis comunitaria Polarizacin social Especialmente en los aos de generalizacin de la violencia, la escalada de tensiones y el conflicto abierto obligaron a la gente a tomar partido en un clima amenazante y polarizado. En muchos casos, la divisin comenz ya en la familia, por los desacuerdos respecto a apoyar a determinada fuerza militar. Ese mismo proceso se dio en el mbito comunitario, generndose tensiones sociales y divisiones comunitarias. Esa divisin generada por pertenecer o simpatizar con la guerrilla o el Ejrcito, supuso en muchas comunidades un conjunto de estrechas relaciones traicionadas, que son difciles de restablecer. La militarizacin trastoc y cuestion los valores de lealtad y respeto. Entre los comisionados hubo mucha maldad con la gente de la comunidad. La gente no hace nada, no hace problema, pero, por capricho del comisionado, del Ejrcito, lo acusa como guerrilla y no era cierto. Pero los mataban por esto. El mismo mtodo haca la guerrilla, as se dividi entre la gente, unos eran de la guerrilla y otros del Ejrcito y nos engaaban los dos bandos. Caso 8008 (Declarante hombre mam), Ixcn, Quich, 1981. Hostigamiento y ruptura de la cotidianeidad

El hostigamiento comenz con la limitacin de las actividades cotidianas ligadas a la dinmica comunitaria como el intercambio comercial y la movilizacin. El cierre de las posibilidades de comercio, el aislamiento de las comunidades y el control de la movilizacin de la gente formaron parte del contexto previo a muchos de los asesinatos colectivos y la destruccin de comunidades. En el 81 y 82 se cerr el mercado, en las tiendas ya no se poda comprar ni una medicina, ni una cosa para comer. Nuestro trabajo, nuestra siembra ya no se venda, ya nadie compraba. Slo para nosotros y nuestros nios. Caso 2297 (Declarante hombre mam, lder de la comunidad), Santa Ana Huista, Huehuetenango, 1981. La vida bajo control En los aos 80 los procesos de concentracin de la poblacin civil se convirtieron en una prctica del Ejrcito que aument el aislamiento social de las comunidades y su control militarizado. Segn los testimonios recogidos, al menos una de cada cinco comunidades que sufri masacres qued despus bajo control militar. Este control militar a travs de la presencia del Ejrcito, los comisionados o las PAC, tuvo una enorme influencia en la dinmica comunitaria, supeditada durante aos a la lgica militar. El extremo de esta reestructuracin forzada de la cotidianeidad lo constituyen las aldeas modelo y polos de desarrollo, pero en menor medida afect a otras muchas poblaciones del rea rural. Antes vivamos en Sebs, pero ahora somos de Xacomoch, traje a mi mujer y a mis hijos all. Porque el objetivo de ellos era traer todas las aldeas y ponernos ah en Sebs. Haban medido que cada casa tena que tener dos metros de distancia nada ms. Caso 3344 (Declarante hombre qeqchi), Casero Chimoxn, Cahabn, Alta Verapaz, 1982. Ruptura de las relaciones sociales La desintegracin comunitaria supuso tambin una prdida del apoyo social que las relaciones entre las familias y vecinos proporcionaban. Ya fuera por la influencia de las prdidas como por el miedo, se rompieron las posibilidades de apoyo y de solidaridad en asuntos vitales para los miembros de la comunidad. La posibilidad de ser acusados de colaboracin con la guerrilla por el ms mnimo motivo, puso en situacin de riesgo extremo cualquier intento de solidaridad. La violencia destruy tambin muchas prcticas sociales como alianzas matrimoniales y sistemas de parentesco que, a su vez, determinan relaciones socioeconmicas y polticas y la propia identidad social, especialmente en las comunidades mayas. Me qued en la calle, ya nadie por m, tengo otras dos hijas, les dio miedo todos los hechos de violencia que vivimos, nunca ms han vuelto a verme, ya que tambin fueron violadas por los responsables. Me dejaron sola, yo apenas estoy pasando la vida. Si yo me muero, no se quien me va a enterrar. Caso 535 (Declarante mujer ach), Buena Vista, Rabinal, Baja Verapaz, 1981. Cualquier orden social requiere un mnimo de cooperacin entre sus miembros. Sin ese mnimo de cooperacin que exige por ejemplo el respeto a ciertas normas colectivas,

lazos de solidaridad, confianza bsica, respeto elemental, la vida comn es imposible (Martn Bar, 1989). Esas experiencias de solidaridad han estado tradicionalmente en la base de las comunidades rurales. El temor que tena el Ejrcito era que como la gente viva unida, saba compartir, convivir en su propia aldea, algn enfermo, la gente haca su trabajo, 20 30 todos pasaban a hacerle su trabajo. Alguna viuda que quera hacer su casa, entre todos la hacamos, cuando se hace la casa de otros familiares, toda la gente va, se van a traer madera. En otras comunidades no se hace esto. Empezaron a sospechar y nos tenan como comunistas. Caso 2297, Aldea Buena Vista, Santa Ana Huista, Huehuetenango, 1981. Sin embargo, muchas personas mantuvieron conductas de solidaridad, asumiendo las consecuencias negativas que sus decisiones de ayudar a otros pudieran producirles. Junto a matanzas espantosas y acciones de horroroso terrorismo, hay tambin continuas muestras de solidaridad y de profundo altruismo. 3. La militarizacin de la vida cotidiana: El impacto de las PAC La obligacin de participar en las Patrullas de Autodefensa Civil desestructur la vida comunitaria. Su estructura jerrquica siguiendo el modelo militar impuso unas nuevas formas de poder, normas y valores marcados por la posesin de las armas y el poder de coaccin. Cualquier actividad social pas a estar bajo control o supervisin directa o indirecta por parte del jefe de las PAC y por tanto del Ejrcito. El poder militarizado supuso una mejor posicin social para algunos dentro de las comunidades, siendo utilizado en muchas ocasiones para beneficio personal. Se produjo una generalizacin del sistema de las PAC en toda el rea rural, aunque no en todos los lugares tuvo las mismas caractersticas ni el mismo impacto comunitario. La obligacin de participar en las PAC cambi la vida cotidiana de las comunidades afectando la economa de las familias. Los das que los hombres tenan que dedicarse a la patrulla suponan una prdida de su trabajo, que con el tiempo se convirti en una carga pesada para la economa familiar. Adems los sistemas habituales que las familias tenan para obtener ingresos complementarios como el comercio o el desplazamiento para trabajar como temporeros se vieron afectados por el sistema normativo de las PAC. Los hombres tenan que pedir permiso para moverse y en muchas ocasiones tenan que pagar el turno de patrulla que no podan hacer. De esa manera, la patrulla se convirti en un perjuicio econmico. Por miedo a perder sus vidas y las de sus familias, como haba pasado en otras comunidades, ellos hacan lo que el ejrcito les ordenaba. No tenan tiempo para trabajar la tierra. Comprendieron que los haban trado para servir al ejrcito. Caso 847, Ixcn, Quich, 1982. El sistema de patrullas reprodujo tambin el control de grupo y la socializacin blica presionando a sus miembros a participar y an sobresalir individualmente en comportamientos violentos como agresiones arbitrarias contra personas indefensas. Otros muchos actuaron presionados porque el no cumplimiento de las rdenes era castigado de forma severa y poda significar su propia muerte.

La militarizacin de las comunidades tiene, por tanto, consecuencias a largo plazo, ms all de los procesos de desmovilizacin que han acompaado a la finalizacin del conflicto armado. El mantenimiento del poder de coaccin, sea a travs todava de la posesin de armas o de otras formas de control social por parte de los responsables de las estructuras de las PAC, hace necesario replantear la gestin del poder local en las comunidades. La desmilitarizacin real, as como los procesos de reparacin social, justicia y dignificacin de las vctimas, son pasos necesarios para la reconstruccin social de las comunidades ms afectadas por la guerra. 4. La identidad social: violencia frente a la religin y la cultura La violencia ha tenido tambin un impacto en las prcticas religiosas y culturales que constituyen una parte central de la identidad social de las personas y comunidades. La poltica contrainsurgente se orient a cambiar el modo de pensar y sentir de la gente no slo respecto al Ejrcito o las operaciones militares, sino tambin sobre muchas creencias, actitudes sociales y prcticas que el Estado consideraba peligrosas. Algunos de los cambios que se describen a continuacin tienen que ver con ese carcter intencional de destruir la identidad social. Otros, forman parte de la experiencia de discriminacin y racismo en contra de las poblaciones indgenas que la poltica contrainsurgente exacerb. Por ltimo, algunos deben verse tambin en un contexto ms amplio de cambios sociales debidos a la influencia de factores econmicos y sociales de las ltimas dcadas. Cambios religiosos Tuvimos que dejar a los antepasados y los muertos, nos alejaron de lugares sagrados y tambin ya no se puede practicar, ya no se puede la religin, hubo un control militar, tuvimos que pedir permiso para salir a trabajar. Caso 567, Cobn, Alta Verapaz, 1981. La desestructuracin comunitaria y el desplazamiento implicaron muchas dificultades para mantener ritos y celebraciones religiosas. El miedo de profesar la religin catlica por su consideracin por el Ejrcito como una doctrina subversiva, fue el motivo ms frecuente de bloqueo en las prcticas religiosas en el rea rural. Las prcticas religiosas, tanto de la religin maya como de la catlica, tuvieron que cambiar debido a la prdida de oratorios y lugares sagrados. Otras tradiciones religiosas ms centradas en los ritos colectivos como los catlicos carismticos y los evanglicos tenan una menor presencia en ese tiempo. A la casa mandaron una carta, que ya no llegara a la capilla, que ya no rezara, entonces yo no dej de rezar, yo lo que hice era hacer las oraciones en la casa, con mi pap, todos los sbados y domingos, porque ya no dejaban llegar a la capilla, cerraron la iglesia. Caso 5308 (Declarantes hombres aches), Aldea El Nance, Salam, Baja Verapaz, 1982. A parte de algunas iglesias evanglicas que se mantuvieron al lado de la poblacin afectada, la penetracin creciente de las sectas evanglicas que ya vena dndose se encontr entonces con el vaco religioso dejado por la represin y fue estimulada por parte del Ejrcito como una forma de mantener el control de la gente 12. Las sectas difundieron su propia versin sobre la violencia, culpabilizando a las vctimas y promoviendo una reestructuracin de la vida religiosa de las comunidades basada en la

separacin en pequeos grupos, los mensajes de legitimacin del poder del Ejrcito y de salvacin individual, y las ceremonias que utilizan la descarga emocional masiva. La violencia se constituy entonces en el ms poderoso impulsor de las sectas evanglicas con gran implantacin en buena parte del pas. Ins explicaba bien la palabra de Dios, hablaba sobre las injusticias, sobre lo justo, sobre el pobre. Entonces por esto fue fichado por la gente. Los hermanos de otras iglesias nos decan que ms vale que ahora te cambies de religin, que vengas con nosotros, porque te pueden venir a sacar en medio de tus hijos o los pueden matar a todos ustedes. Caso 059 (mujer mam), Aldea La Victoria, San Juan Ostuncalco, Quetzaltenango, 1983. La profanacin de lugares sagrados fue tambin una prctica frecuente por parte de las autoridades militares. En el marco de las operaciones militares en contra de las poblaciones rurales, muchos de los asesinatos se realizaron en lugares considerados sagrados y que han formado parte de los ritos mayas durante generaciones. Entonces una seora de aqu como le llevaron un su hijo, entonces ella va detrs de ellos, entonces hay un montn de piedras donde rezan los antepasados all, ella lleg a rezar y cabalmente all estaban amarrados entre los rboles, all le echaron fuego y prendieron fuego y despus de all los estn quemando, su lengua y sus pies, y lo estaban castigando. Entonces tiraron los zapatos y al fin lo dejaron all. Caso 6257, Casero Tzal, San Sebastin Coatn, Huehuetenango, s.f. Durante los primeros aos de los 80, muchas Iglesias fueron destruidas y profanadas. En algunas regiones como en el Quich, incluso fueron ocupadas militarmente y utilizadas como centros de detencin y tortura. Patrulleros y Ejrcito militar llegaron a la aldea Chisis, del municipio de Cotzal, entrando a cada casa y sacando a los hombres de sus respectivas viviendas, en cuenta a Mateo Lpez, juntando un total de 100 personas aproximadamente, a unos los entraron en la iglesia, ya golpeados y luego prendieron fuego a la casa de Dios, junto con las personas. Caso 1440 (Declarante mujer ixil), Aldea Chisis, San Juan Cotzal, Quich, 1980. En el 82 qued abandonado el pueblo, as que todo el predio de la Iglesia se qued solo. Cuando retornamos el 15 de agosto en el 82, me voy dando cuenta que el Ejrcito tena ocupado el templo como un destacamento, adentro haba tres filas de camas de toda la tropa y al mismo tiempo tenan adentro una gran percha de abono que me dijo el capitn que era de la finca de El Aguacate. Caso 2300, Nentn, Huehuetenango, 1982. Prdida de las autoridades tradicionales Muchas comunidades que sufrieron la prdida de sus ancianos y autoridades tradicionales, perdieron con ellos la memoria de sus ancestros y las experiencias de resolver los problemas comunitarios segn el sistema tradicional maya, donde las formas de reparacin del dao predominaban sobre las formas punitivas. Esos sistemas, que implicaban una accin positiva por parte del transgresor hacia la persona afectada o la naturaleza, se desarrollaban dentro del mismo medio social de la comunidad 13.

La prdida del idioma Y entonces haba una seora que se llamaba Dominga, era qeqchi, y como no muy as hablaba en espaol, o la castilla, siempre a ella la maltrataban. Caso 1280 (Declarante hombre kiche), Palob, Quich, 1980. Como consecuencia del desplazamiento a otros lugares, muchas personas tuvieron que aprender otra lengua, especialmente el castellano. Incluso en los casos en que las familias lograron reconstruir su cotidianeidad como en las experiencias del refugio o CPR, la lengua comn para poder entenderse pas a ser el castellano. En el proceso de socializacin de los nios, ese cambio ha dificultado el aprendizaje de la lengua materna. Rosa y sus hijos ya no pueden hablar en su idioma, ya aprendieron a hablar en otras lenguas, por causa de la violencia perdieron su tradicin. Caso 10004, Aldea Chacalt, Chajul, Quich, 1982. Los colores de la identidad Los tejidos tradicionales tienen un fuerte contenido simblico, artstico y emotivo, muy ligado a la identidad y el sentir de la gente. El traje maya como identificador tnico est cargado de mltiples y contradictorios sentidos porque es "un objeto" que se vive con particular intensidad: son producidos por las mismas mujeres, son parte de su ser social y, al fin, guardan un poder tal de significacin que se refleja en las prcticas cotidianas de la poblacin guatemalteca en general". 14 En muchos casos la prdida de los vestidos tradicionales tuvo que ver con la destruccin y prdidas generalizadas. Las dificultades para obtener hilo, tejer o comprar los materiales necesarios hizo de la recuperacin de la ropa tradicional un proceso costoso para las precarias economas y condiciones de vida de las poblaciones afectadas. All dej todas mis cosas, mis ropas, cortes. Yo sal de mi casa, con un mi corte, con un gipil, con la nia, no cargu nada de mi nia, todo se qued en la casa. Caso 579 (Declarante mujer qeqchi), Cobn. Alta Verapaz, 1981. Algunos testimonios recogen la vivencia de vergenza por parte de las mujeres por el hecho de tener que vestirse con ropas no tradicionales o harapos. El componente simblico y ligado a la identidad de los trajes tradicionales, especialmente en el caso de las mujeres, hace necesario comprender esa prdida no slo con un carcter material sino asociado a su propia dignidad. Tampoco tenamos ropa, tenamos vergenza de ir as. Slo con algunos costales que estaban tirados sacbamos hilo para remendar. Comamos comida de palo que coman los animales, ellos nos mostraban qu era lo que podamos comer. Caso 7916 (Declarante hombre kiche'), Salinas, Magdalena, Quich, 1983. Pero tambin el uso de la ropa tradicional constituy un peligro para las mujeres que la portaban, ya que la asociacin con sus comunidades de origen supona una forma fcil de identificacin. Muchas mujeres tuvieron que cambiar su traje o dejar su ropa

tradicional como una forma de ocultar su identidad. De la misma manera, muchos hombres tuvieron que ocultar su origen para no ser acusados de guerrilleros. La reconstruccin del tejido social El futuro de la convivencia En la actualidad se ha dado una recomposicin del tejido social, que ha tenido como protagonista a las propias vctimas y sobrevivientes, recuperndose el papel de Comits pro/mejoramiento, catequistas, organizaciones populares y sindicales, promotores de salud o educacin y en alguna medida de las autoridades tradicionales. Si bien ese proceso es lento, est todava desarrollndose. El surgimiento de nuevos liderazgos, grupos y movimientos sociales en los ltimos aos es una muestra de esos esfuerzos y supone una esperanza para el futuro. Sin embargo ese futuro est amenazado por los conflictos comunitarios actuales, entre los que destacan los problemas de la tierra, mediatizados por el desarraigo de los desplazados y refugiados. La histrica conflictividad social por el problema de la tierra se ha visto en buena parte acrecentada por el conflicto armado. Otro tipo de conflictos actuales ligados a la violencia tiene que ver con el contexto de impunidad y la presencia de los victimarios en muchas comunidades. Segn nuestro datos, en uno de cada tres testimonios aparecen victimarios conocidos que participaron en las acusaciones, asesinatos o acciones contra la poblacin (17,3% de la comunidad y 15,2% de fuera de la comunidad). En algunos casos, el victimario tena incluso una relacin familiar con la vctima (2%). Los que nos hicieron dao estn vivos, viven en la aldea Salina Magdalena. Caso 1368 (Declarante hombre kiche), Tierra Caliente, Sacapulas, Quich, 1981. A pesar de que algunos testimonios hablan del perdn, en base a sus valores religiosos, la mayora de los que se refieren a la convivencia con victimarios hacen explcita su demanda de justicia y castigo a los responsables. El establecimiento de mecanismos consuetudinarios de justicia, el reconocimiento por parte de los victimarios de sus acciones y la reestructuracin del poder local son algunos de los pasos necesarios para restablecer las bases de la convivencia en la sociedad. Por ltimo, los procesos de reintegracin social de poblacin civil y ex-combatientes suponen un enorme reto para los prximos aos en el proceso de reconstruccin del tejido social destruido por la guerra. Porque siento mucho, me golpea nuevamente, ms cuando mis vecinos de hoy da, siempre me estn sealando de persona mala. Todo esto nos duele recordar, nos da tristeza. Cuando en realidad cambiamos el lugar. Venimos y volver a or otra vez los problemas, a sealarnos, a amenazarnos otra vez, a decirnos que somos unos matadores de gente, que somos unos guerrilleros, que somos unos brujos, que hemos matado a mucha gente. Caso 1642 (Declarante hombre qeqchi), Cahabn, Alta Verapaz, 1980.

CAPTULO ENFRENTANDO LA VIOLENCIA 1. LAS DISTINTAS EXPERIENCIAS DE LA POBLACIN

CUARTO

Una parte importante de la experiencia de la gente lo constituyen los mecanismos que ha utilizado para enfrentar las consecuencias de la violencia. A pesar del peligro, muchas personas y grupos se mostraron activas. La cultura La cultura maya ha caracterizado las formas de enfrentar la violencia, en el siguiente cuadro se resumen algunas de esas caractersticas culturales. La cultura maya como fuente de recursos
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Pensamiento analgico: recurso importante de imgenes y metforas en el pensamiento y lenguaje. Los qeqchies, por ejemplo, hablan del mwel de las cosas. El mwel podra ser caracterizado como la interioridad que integra a cada ser dotndolo de "dignidad" propia y adems de la "capacidad" de servir para lo que est destinado (por ejemplo, el maiz tiene su mwel). Concepcin del tiempo: es circular, no hay una separacin lineal pasado-presente, y est unido a los ritmos de la naturaleza, lento y en funcin de la sociabilidad comunitaria. Todas las cosas tienen, pues, su misterio, su "dueo" (ajaw). El tiempo tambin. Por eso para los mayas fue y vuelve a ser tan importante conocer y saber aplicar bien su calendario. Cada da tiene su "dueo", como tambin los diferentes perodos calendricos. Relacin vida/muerte: relacin de cotidianeidad entre los vivos y los muertos y antepasados. Presencia continua de esa relacin en ritos, sueos, celebraciones y ceremonias. En realidad el maya concibe su identidad como un conjunto espiritual de pertenencia que integra por igual a los antepasados y a los actuales descendientes. As, entre los aches, la palabra mam designa lo mismo a los abuelos antepasados y a sus nietos recin nacidos Cosmovisin: visin de integralidad persona-naturaleza-comunidad. Esas relaciones tienen un conjunto de significados propios. La cultura maya percibe al individuo como destinado a integrarse en una Realidad que le trasciende, que exista de antes y que le sobrevivir a su condicin temporal. Esa percepcin vale para su modo de posicionarse ante la naturaleza, ante la comunidad,

ante la historia, ante los espritus y ante el Ajaw. Valor de la persona y comunidad: La persona es considerada con respeto, como parte de la comunidad. Importante sentido comunitario de la identidad. Respeto significa tener en cuenta la dignidad del otro y actuar en consecuencia. El primer "pecado" que narra el Poop Wuj es aqul de los "hombres de palo" que no supieron respetar a las ollas, los comales, las piedras de moler y los perros. Reciprocidad: La relacin de las personas con la naturaleza, con los dems o con los espritus se construye en la reciprocidad. Esta relacin supone interdependencia y tiene implicaciones en la concepcin de la reparacin del dao. En el Poop Wuj, hasta los "Creadores y Formadores" de los hombres esperan que la gente les d de comer. Los mayas queman candelas en sus ceremonias para restablecer esa relacin y alimentar (huelan, kesiqonik) a Dios y a los antepasados. Los distintos afrontamientos En uno de cada tres testimonios se refiere desplazamiento y al menos en la mitad de las ocasiones los sobrevivientes trataron de enfrentar directamente la situacin, an dentro de sus limitaciones. Le siguen en frecuencia son las conductas de solidaridad y las precauciones y medidas de vigilancia. Posteriormente, aparece un grupo de formas de afrontamiento muy diversas, y que se refieren a muy distintas experiencias (compartir experiencias, el retorno, el autocontrol, la reconstruccin de lazos familiares, la resistencia en situaciones lmite, el no hablar de lo sucedido, el afrontamiento religioso, el compromiso poltico, la resignacin y la interpretacin de los sueos) 16. Vivir en medio de la violencia. En trminos globales, es la que explica en mayor grado la experiencia de la gente, entre la resistencia y la adaptacin para vivir en medio de una situacin militarizada. Las formas de preservacin (como el no hablar y tratar de controlarse), de apoyo mutuo (como las conductas de solidaridad), y de tratar de hacer algo para enfrentar los hechos (como buscar a sus familiares), o las formas de afrontamiento religioso, la mayor parte de las veces como respuesta como sentimientos de proteccin de los sobrevivientes, fueron recursos bsicos que las poblaciones afectadas utilizaron para enfrentar la situacin. Para nosotros fue algo muy lindo y algo muy triste, algunos familiares y amistades, como que tenamos lepra, nos evitaban en la calle. Y algunos, que se exponan en el estado de sitio, el estado marcial, todos esos estados, y nos visitaban, an de noche, exponiendo su vida. Personas que nos ofrecan casas para escondernos. Nunca nos escondimos, porque nunca tenamos por qu escondernos, nosotros no tenamos nada que no fuera dentro de la ley y de una vida comn, como todo ser humano, como todo guatemalteco limpio y sincero. Caso 5444, (Profesor universitario asesinado) Guatemala, 1979. Huir para defender la vida.

Se trata de un afrontamiento colectivo o comunitario de huida colectiva, relacionado sobre todo a la experiencia del exilio y desplazamiento a la montaa (asociaba el desplazamiento, el retorno y la reconstruccin de los lazos familiares, ver apartado 2 sobre desplazamiento, ms adelante). En los testimonios recogidos, aparecian dos grandes patrones: a) Desplazamiento colectivo y comunitario, en general de larga duracin hacia lugares que no estuvieran bajo el control del Estado. b) Desplazamiento reactivo familiar, a otra comunidad y temporal. Defensa de la comunidad Caracterizada por la precaucin y vigilancia junto a la organizacin comunitaria y asociada al desplazamiento colectivo al exilio y la montaa. Es una dimensin de afrontamiento instrumental colectivo (ver apartado 2 sobre el desplazamiento en CPR, montaa y exilio). Resistencia en situaciones lmite. Esta dimensin es ms individual y supone una forma de adaptarse a las situaciones estresantes y traumticas (reuna la resistencia en situaciones lmite como la tortura o la vida en la montaa, con el hablar y la interpretacin de los sueos). Muchas personas refieren haber hablado con otros de su experiencia, como la tortura o la vida en la montaa, buscando as ayuda de otros para denunciar la situacin. Y esta situacin dura, en el sentido emocional para m, incluso para mi seora madre, pues sufri mucho tambin, puesto que llevaban muchos aos de matrimonio, y pues yo aprovecho esta oportunidad, ya que se presenta, de dar un testimonio para que quede plasmado, tanto en una grabacin como en documentos para que este caso no quede aislado, sino que se una a muchos ms que como todo el mundo sabe han existido en este pas. Caso 0046, Santa Brbara, Suchitepquez, 1981. Tambin la interpretacin de los sueos ha formado parte del conjunto de recursos culturales con los que la gente ha tratado de enfrentar la violencia. En el caso de la cultura maya, los sueos tienen una interpretacin cultural en relacin con la vida actual o pasada de la persona, la orientacin de su conducta hacia el futuro y la comunicacin con los ancestros. Los sueos se comparten frecuentemente en la familia y se buscan interpretaciones por parte de los ancianos y sacerdotes mayas. En casos de situaciones lmite como la tortura, los sobrevivientes describen sueos que tuvieron en general un significado positivo, y que les ayudaron a estar mentalmente activos y mantener la esperanza. Entonces..., y cuando entr un seor, un seor alto y un seor blanco y canche con su sombrero, pregunt: Guillermo est aqu? S. Ah, bueno. Usted o ustedes tienen que pasar en mi camino en donde yo vaya a pasar, en donde yo ya pas. Ustedes tienen que seguir en donde yo as lo he seguido. Ah, inform a ese seor tambin de que no tenga pena o ests triste en esa crcel, y l deca que no, contest que no estoy triste. Ah, no tenga pena, no tenga pena porque tu mujer ayer vena, tu familia aqu en Cobn ayer

vinieron. Yo estaba con ellos, guindoles a ellos tambin, a ellas, yo estoy viviendo tanto como tu. T no te preocupes, sintete alegre y yo estoy contigo, yo estoy a ayudarte y tu mujer tambin. No tengas pena por tu familia, yo estoy con ellas y contigo. Adems, yo estoy presenciando todo lo que estn haciendo, como lo capturaron. Y l le puso la mano en su cabeza de l, del seor. Caso 1155, Ixcn, Quich, 1981. Tratar de cambiar la realidad. Otros testimonios refieren el compromiso sociopoltico y a la reinterpretacin positiva de lo ocurrido, es decir, las formas de comprometerse para tratar de cambiar la realidad, como una manera de enfrentar la violencia. Sin embargo, los intentos de organizacin de las personas y comunidades afectadas por la represin no han tenido un camino fcil. En toda su historia han enfrentado secuestros y amenazas que trataban de frenar sus acciones. Despus, ya pasados los meses, surgi una organizacin de derechos humanos. Inmediatamente me fui a apuntar y comenc una lucha bastante fuerte, porque mi esperanza era que apareciera con vida, para quitarse uno esa incertidumbre. Bueno pues si preso est uno sabe que all est y aunque le den cien aos de crcel uno tiene la esperanza que los va ver. Pero desgraciadamente no fue as, iniciamos esa lucha bastante, bastante dura, yo creo que eso tambin ha hecho que la conciencia que uno tiene se fortalezca ms, porque ya no es la lucha por mi familiar que en mi caso pues son seis personas, sino la lucha por todos los desaparecidos que hay en Guatemala, por todos los secuestrados, porque uno se da cuenta que no es slo uno, en el momento del secuestro uno piensa que slo uno es, verdad. A veces uno blasfema contra Dios: si estoy luchando por una sociedad mejor, por qu nuestro Seor permite que estas cosas pasen? Caso 5449, Guatemala, 1984. Como en la historia del Pop Wuj cuando los jvenes Jun Ajpu y Wuqub' Ajpu, que fueron burlados, torturados, asesinados y sepultados entre risas por los seores de Xibalb, que les haban dicho a sus vctimas: "ahora moriris. Seris destruidos, os haremos pedazos y aqu quedar vuestra memoria". Sin embargo, la calavera de uno de ellos estaba disfrazada entre las frutas de un rbol sabroso cuando se acerc la joven Ixquic. Al extender sta su mano, la calavera le lanz un chisguete de saliva, y le dijo: "En mi saliva y en mi baba te he dado mi descendencia...", y la joven queda embarazada 17 (Poop Wuj, Segunda Parte, cap. 2 y 3). 2. La experiencia de los desplazados Carcter masivo del desplazamiento Estimaciones sobre desplazamiento en Guatemala - un milln de desplazados internos; - 400,000 exiliados a Mxico, Belice, Honduras, Costa Rica, EEUU; - 45,000 refugiados legales en Mxico, la mayor parte en nuevas comunidades en

campamentos; - 150,000 ilegales en Mxico y unos 200 mil en EEUU; - 20,000 personas se organizaron en las CPR, otras 20,000 pudieron vivir desplazadas en la montaa durante varios aos; - en ciertas zonas del altiplano ms golpeadas por la poltica de tierra arrasada, en algunos momentos se produjo un desplazamiento de hasta el 80% de la poblacin. El desplazamiento ha sido un elemento central de la experiencia que han sufrido las poblaciones afectadas por la violencia. Si bien ha sido un fenmeno constante a lo largo del conflicto, adquiri dimensiones masivas al principio de la dcada de los 80. Durante la dcada 60/70, el desplazamiento tuvo un carcter ms individual. Posteriormente, el desplazamiento de la poblacin no fue slo una consecuencia de la violencia sino que se convirti en un objetivo de la poltica contrainsurgente, especialmente en las zonas de grave conflicto social con presencia o influencia de la guerrilla. Pero tambin el desplazamiento es un mecanismo que distintas poblaciones utilizaron para defender la vida. Entonces en ese tiempo me retir y fui a dar un tiempo en Mxico. Anduve en Mxico como diez aos solito, sin tener esposa, solo as andaba. Juntaba mi dinero y trabajaba en otros lugares, llegu a Tuxtla, llegu ah por donde le dicen Puebla. Entonces, cuando fue la masacre del 81 y 82, en ese momento llegaron todos los hermanos guatemaltecos a refugiarse en Mxico. Entonces llegu a saber, volv a entrar con mi gente, la encontr en Mxico. Caso 0783 (Secuestro y tortura por los soldados), San Juan Ixcn, Quich, 1975. Ya fuera familiar o comunitario, en la mayor parte de los casos recogidos por REMHI el desplazamiento tuvo un carcter colectivo. En las reas del Norte de Quich, San Marcos, Chimaltenango, Alta Verapaz, Baja Verapaz y Huehuetenango, el desplazamiento adquiri una dimensin masiva, producindose autnticos xodos de la poblacin. Toda la gente espantada se sali, y yo tambin y nos fuimos a quedar en un lugar llamado Xolghuitz. Despus nos fuimos a Tajumulco. Estuvimos cinco meses ah. Despus regres a Carrizales, tambin hubo violencia donde estoy ahorita. Toda la gente que vivi ah se fueron para Mxico, y ah estn todava. Vendieron su terreno y no tienen tierra. Caso 8565, Masacre Aldea Montecristo, Tajumulco, San Marcos, 1980. Sin embargo, cuando la amenaza recay exclusivamente en una persona, y su familia tena suficiente apoyo social y condiciones de seguridad mnimas, el desplazamiento fue individual. Sin embargo, en muchos de esos casos al desplazamiento individual le sigui posteriormente el de la familia, en un intento de reconstruir los lazos. Este tipo de desplazamiento se dio en gran medida en el rea urbana. No s qu hice, pero le dije que tratara mejor de huir, si poda, por una ventana que estaba cerca de la calle y l, pues me hizo caso y sali as rpido. Abri la ventana y salt. Al saltar por la ventana le grit uno que estaba ah que se quedara quieto, e hizo

ruido el arma como que quiso disparar, pero no le dio fuego y l pudo huir. Cruz la calle en zig zag y huy, se meti dentro de las casas vecinas y cay a la orilla del ro. Huy para all. Yo me qued ah con mis hijos, ay, me da mucha tristeza! yo estaba decidida, que lo que me pasara pues que fuera, pero l haba ya salvado su vida. Caso 5042 (Intento de secuestro del esposo) Santa Luca Cotzumalguapa, Escuintla, 1984. La dinmica del desplazamiento: el recorrido de la huida 1. Ya no se poda vivir. En los momentos previos a los grandes movimientos de poblacin, las condiciones de vida en las reas rurales fueron sufriendo un empeoramiento paulatino como consecuencia del clima de miedo y el impacto de la militarizacin. Aunque la mayor parte de las veces la violencia fue la causa directa de la salida, otros factores como la movilidad restringida, el aislamiento de las comunidades y la desestructuracin de la vida cotidiana, han constituido una parte importante de la experiencia que se recoge en los testimonios. En ese tiempo existan los secuestros de jvenes para el cuartel, los comisionados militares apoyaban al Ejrcito para la captura. Corramos ese riesgo, no exista libertad de salir a pasear a los mercados porque en cualquier momento cerraban los mercados y empezaban a agarrar, o en los bailes, ya era muy difcil para uno salir a pasear. Caso 2267, Aldea Nojoya, Nentn, Huehuetenango, 1980. El haber sufrido directamente los hechos de violencia, y el clima de terror imperante, llev al desplazamiento masivo de poblacin en algunas reas del pas. El conocimiento de lo que estaba sucediendo en comunidades cercanas, la presencia militar, los secuestros y asesinatos, o en algunas ocasiones las actuaciones de la guerrilla, suponen un contexto habitual en las descripciones del origen del desplazamiento en los testimonios. 2. La urgencia de salir. En las comunidades que sufrieron masacres, la decisin de la huida fue en muchos casos abrupta y en un contexto de peligrosidad extrema. Muchas familias apenas pudieron llevarse algunos enseres en su huida, y la mayor parte lo perdieron todo. En otros casos, la conciencia de peligro inminente ayud a muchas personas a salvar la vida. Otras poblaciones se quedaron al no sentirse hostigadas o pensar que el Ejrcito no les hara nada. La resistencia a dejar su casa o a creer en las informaciones que llegaban de otros lugares, hizo que algunas familias o comunidades no se desplazaran, perdiendo muchos de ellos la vida. La huida durante unos das o los desplazamientos temporales fueron tambin intentos de enfrentar el peligro sin dejar su tierra. Esa experiencia es comn a muchos procesos de desplazamiento posteriores a la ciudad, a la montaa o al exilio. Nos cost salir de ah porque era nuestro lugar, donde hemos nacido, donde hemos estado, hemos crecido. No hubiramos querido salir de ese lugar. Los soldados venan muy seguido, cada da, cuando vimos as, ya se estaba poniendo ms grave la situacin. Cuando veamos que venan los soldados, lo que mejor hacamos nosotros era salir de

nuestras casas, ir al monte, ir a los barrancos, ir a los ros, para que no nos vean, para que no nos maten. Ah pasamos hasta noches enteras, dormimos, 2 3 das aguantando fro, hambre, junto con nuestras esposas, hijos, junto con nuestros ancianos, que hemos aguantado lo ms duro de nuestra vida, sin casas, sin ropa. Caso 5106 (Asesinato del hermano) Panzs, Alta Verapaz, 1980. El tener que huir fue sentido por muchas personas como una injusticia. Las familias se encontraron ante el dilema de huir para defender la vida, y a la vez pensar que si lo hacan el Ejrcito les sealara efectivamente como parte de la guerrilla. Eso confront a las familias y comunidades con una paradoja en la que cualquier decisin que tomaran supona una amenaza para su vida. Slo en una pequea parte de los casos recogidos la decisin estuvo precedida de una evaluacin ms pausada de las condiciones de amenaza, la bsqueda de lugar seguro y planificacin de la huida. Las amenazas y asesinatos selectivos de lderes sindicales o populares durante buena parte de las dcadas de los 60 y 70, y posteriormente desde mitad de los 80 y 90, produjeron el desplazamiento de personas pertenecientes a sectores profesionales, estudiantiles, sindicales, fundamentalmente hacia el exilio. Hasta hace pocos aos, las embajadas de algunos pases jugaron un papel importante en ofrecer proteccin durante la salida del pas. Estaban en la casa parroquial sesionando los grupos de obras pblicas, salud pblica que tena problema en el Hospital y haban formado una comisin. En eso llegan y les dicen que si no salan los iban a matar. Salieron todos y justo estaban unas personas en unos carros esperndolos. Alguien sac a Dolores, sin ropa y sin nada a asilarse a una embajada. Hasta la fecha creo que est en Canad. Caso 6522 (Persecucin de varios lderes) Escuiltla, 1982. En el rea rural las informaciones sobre lo que estaba ocurriendo hicieron que mucha gente huyera. La necesidad de informacin sobre lo que estaba sucediendo era un requerimiento bsico para poder tomar decisiones y salvar la vida en una situacin en la que la difusin de rumores fue frecuente por las condiciones de tensin, aislamiento e incertidumbre sobre el futuro. En otros casos, fue la guerrilla la que orient a la gente para que se desplazara a otros lugares o se fueran con ellos a la montaa. Sin embargo, en casos ms selectivos incluso algunos soldados o miembros de las PAC avisaron a la gente de lo que se estaba preparando o les animaron a ponerse a salvo. Porque dentro del Ejrcito, a veces tambin hay algunos de los soldados que no queran matar a la gente, entonces les pasaban las informaciones a las personas y llegaron a saber que ellos ya tenan los nombres de la gente. Entonces, lo que hizo esta gente fue salirse. Caso 0977 (Amenazas y asesinato) Santa Mara Tzej, Ixcn, Quich, 1981-82. 3. Las condiciones de la huida. Durante la huida, el peligro del trayecto y la separacin familiar constituyeron los problemas ms importantes. La mayor parte de las poblaciones desplazadas sumaron a las graves prdidas sufridas, una huida en condiciones de extrema dificultad y peligrosidad.

Poco a poco nos alejamos ms de nuestra comunidad, hasta que un da pasaron con nosotros dos hombres de la comunidad La Victoria, que queran que furamos con ellos hasta Mxico. Al fin, nos decidimos ir con ellos, pero en el camino nos encontramos un grupo de soldados. As fue que nos separamos con mi esposo, y me llevaron hasta el Destacamento de Cotzal, donde me detuvieron durante dos meses. Luego me dejaron venir a Uspantn, cuando encontr a mi esposo, ya sin mis hijos. Caso 4409, El Caracol, Uspantn, Quich, 1981. La precariedad de las condiciones de la huida es descrita en muchos testimonios como un recuerdo muy relevante, incluyendo la ausencia de alimento, la falta de abrigo, la huida de noche, y evitando cualquier contacto con otras poblaciones que pudiera ponerles en peligro. Entonces yo apagu la luz y salimos. Que si ms me iba a desbarrancar con mis hijos, porque hay un barranco por all abajo. Salimos de all y nos fuimos a las cureas, hasta all llegu yo cargando a mis siete hijos. All me estuve quince das, de ah baj al Zapote. Caso 5304, Aldea Xibac, Salam, Baja Verapaz, 1982. 4. Buscando el apoyo social. Las familias afectadas se desplazaron hacia otros lugares en los que buscaban un mayor nivel de seguridad y donde podan contar con algn tipo de apoyo social. Las relaciones familiares fueron una fuente de solidaridad importante para acoger a la gente, en un proceso que muchas veces fue en etapas incluyendo diversos asentamientos provisionales. Cuando el Ejrcito estaba destacado aqu en el pueblo de Nentn, dieron una orden para que el pueblo desocupara su casa y nos trasladamos, algunos se fueron para Guatemala, otros se fueron, los que tenan familiares en Mazatenango, en Huehuetenango y otros que no tenamos familiares nos fuimos a hospedar en Cajom Grande, all nos quedamos un mes De ah ya no podamos ms, mejor nos fuimos a trabajar al otro lado, a la frontera de Guatemala-Mxico, a ganarnos la vida por miedo a la muerte que nos ocasionaban las dos bandas, porque tenamos miedo de que el Ejrcito nos poda matar. Caso 2300, Nentn, Huehuetenango, 1982. El motivo de este desplazamiento en etapas fue la persecucin a que fue sometida una parte importante de la poblacin civil por parte del Ejrcito y las PAC durante los primeros aos 80. Eso supuso en muchos momentos un nuevo desplazamiento de las familias afectadas y de las comunidades de acogida. Son como 500 personas, y llegaron a un lugar que tengo yo, donde tengo cafetal. Ay Dios, yo llego bravo directamente, porque no quiero ver ms gente en mi siembra. Pero llegu all, pobre, mucha gente. Yo llego bravo, pero despus que mir los primeros me dio lstima. Dios mo, qu les pas seores, les dije yo. Pues mire seor, ste es patojo, hay como tres o cuatro personas que ya estn engusanadas, la cabeza, la rodilla, los brazos. Ay, Dios!. Ya no pens yo de regaarlos, pens en curarlos Entonces empezaron a amenazar a la gente aqu. Entonces quemaron toda la cooperativa y el motor de nixtamal. Bueno, pues, se fueron las gentes, se fueron de las viviendas y aqu nos corrieron los soldados. Caso 3624 (Desplazamiento guiado por la guerrilla), El Desengao, Uspantn, Quich, 1981.

5. Los primeros asentamientos. Posteriormente, las experiencias se diversifican ms, en funcin de las condiciones que los desplazados fueron encontrando. La recepcin y la acogida fueron muy distintas, segn el lugar y el tipo de desplazamiento individual o colectivo. Entonces ya estbamos en Las Palmas cuando lleg una noticia que ya estaban matando gente los soldados en San Francisco, dijeron, entonces antes que ellos llegaran nos vamos, entonces salimos otra vez de las Palmas. Entonces ya entramos en Mxico, cruzamos la frontera, llegamos a un lugar que se llama Ciscao aqu en la frontera, all estbamos sentados trabajando con los mexicanos, pero tristes no tenemos nada familiar, no tenemos nada, ni chamarras. Entonces empezamos a explicar con los mexicanos: Nosotros somos pobres, mataron a nuestra familia, mataron todo, nuestras mujeres, ahora qu vamos hacer?. Como los mexicanos son conscientes, entonces ellos nos dijeron: No, miren compaeros nosotros somos hijos de Dios, los vamos apoyar, no tengan pena, aqu los vamos a ayudar. Entonces ellos nos apoyaron con un poquito de ropa, un poco de dinero. Caso 6070, Petanac, Huehuetenango, 1982. En otros casos, la solidaridad de otras comunidades o el apoyo de familiares ayud a las personas afectadas a enfrentar mejor la situacin. Sin embargo, decenas de miles de personas se vieron obligadas a huir por las montaas en condiciones extremas. En esa situacin, el mutuo reconocimiento y apoyo entre los propios desplazados, sirvi para desarrollar formas de supervivencia y de huida colectiva en situaciones mucho ms difciles. 6. Reconstruir la cotidianeidad. Adems de las experiencias vividas, los desplazados tuvieron que tratar de reconstruir su cotidianeidad en un nuevo lugar, a menudo bajo condiciones de presin poltica y miedo. Adems tuvieron que obtener recursos econmicos, trabajo y tierra en el caso de las poblaciones campesinas. Esa reconstruccin, aunque en medio de condiciones muy precarias la mayor parte de las veces, ayud a mejorar su situacin. 7. La nueva identidad. Otras poblaciones terminaron asentndose de manera definitiva, despus de los intentos de reconstruir su vida en distintos lugares. Con el tiempo su mayor identificacin o no con la comunidad de acogida, el tipo de convivencia etc., el desplazamiento tambin produjo cambios, no slo en el modo de vida sino en la identidad. Muchas personas pueden tener sentimientos de prdida de su identidad de origen por no seguir viviendo en su comunidad (ya no soy Nebaj!). Otros en cambio han adquirido una nueva identidad a partir de su positiva experiencia con la comunidad de acogida o con el proceso en que se vieron envueltos. La identidad de refugiado o retornado, o CPR, es ejemplo de cmo un determinado proceso poltico puede marcar la vida de la gente. En el caso de los desplazados internos dispersos en la ciudad, en los que se dieron mecanismos de preservacin como el ocultamiento de la identidad, y una falta de una identidad colectiva en las comunidades de acogida, puede suponer un cuestionamiento mayor.

A pesar de que en algunas ocasiones esas nuevas identidades se han usado polticamente como un estigma, para generar divisin y conflicto entre comunidades, constituyen en general un referente comn que para la gente puede tener mucho sentido. Otras personas desarrollaron una identidad mltiple que pudo integrar algunos aspectos de la del lugar de origen y del de acogida. El refugio en el exilio Uno de cada cinco testimonios que describe desplazamiento se refiere al exilio. Segn los datos existentes, entre 125,000 y medio milln de personas tuvieron que refugiarse en otros pases, especialmente en Mxico, para defender su vida de la persecucin del Ejrcito y grupos paramilitares. Lo que en principio pareca una huida momentnea, se convirti en una experiencia de larga duracin, con una reorganizacin total de la vida especialmente en los campamentos de refugiados, una reestructuracin social de experiencias comunitarias y la aparicin de nuevos problemas familiares y culturales. El refugio supuso para mucha gente una experiencia de vivir con el pasado siempre presente. As es que mi mam dijo que tenamos que salir a la frontera de Mxico. Sali mucha gente, los que no salieron eran los que estaban de parte del Ejrcito. Nosotros como estbamos de parte de la guerrilla s salimos. As es que salimos a la frontera como a las 4 6 de la tarde, dejamos todo: pollo, cochinos y la milpa con elotes, todo se qued tirado, ni una cosa trajimos, perdimos todo. Tenamos mucho miedo, mi mam temblando. Caso 8391, San Miguel Acatn, Huehuetenango, 1982. Para mucha gente, la huida a Mxico fue el ltimo recurso despus de intentarlo todo. En el caso del rea de las cooperativas de Ixcn, el no querer dejar su tierra parece haber sido el motivo fundamental de la resistencia a salir de la mayor parte de la gente. En el 82 el Ejrcito empez a matar gente en muchos lugares. En febrero pasaba mucha gente huyendo para Mxico. Nos dijeron que el Ejrcito estaba matando en Xalbal y Santo Toms, pero nos quedamos. En abril el Ejrcito lleg cerca de la frontera, la gente nos avis, pero nos quedamos, slo nos preparamos. En junio el Ejrcito dej el destacamento de Los Angeles y se retiraron a Playa Grande, pero en junio regresaron a los Angeles para matar gente y la gente sali de all. Ya no tenamos maz y no podamos aguantar ms, as que tomamos el acuerdo de ir a refugiarnos a Mxico. All sufrimos hambre y enfermedades. Yo estuve enfermo dos aos, no poda trabajar, mi familia sufri mucho. Estuvimos diez aos en Chiapas. Caso 0472, Ixtahuacn Chiquito, Ixcn, Quich, 1981-1982. Muchas familias se dividieron ya fuera por desacuerdos sobre la decisin a tomar o por estrategia de supervivencia al intentar tener distintas bases que pudieran ms adelante ayudarles. Esos, los que vinieron para ac y que se marcharon para Mxico. Y otras se fueron con marido, otras que no. Yo no quise ir a Mxico, me qued aqu. Los que quedaron sus mujeres y aqu sufrieron tambin, porque sus hijos estn murindose poco a poco. Caso 7392 (Masacre y vida en la montaa) CPR Petn, 1982-90.

En los campamentos se concentr una parte considerable de la poblacin refugiada y se desarrollaron la mayor parte de las acciones de ayuda humanitaria. Eso proporcion un espacio colectivo propio para reconstruir la cotidianeidad y organizarse, pero tambin mayor control por el rgimen cerrado de vida y las decisiones gubernamentales. En 1984, el traslado forzado de Chiapas a Quintana Roo y Campeche de una parte importante de la poblacin refugiada se enfrent con la resistencia de la gente y motiv incluso que algunas familias regresaran a Guatemala o se dispersaran por Mxico. Cuando llegaron a quemar las casitas de los refugiados, la gente deca: qu diferencia hay entre morirse en Mxico o morirse en Guatemala? Morir en Guatemala era morirse defendiendo su propia tierra, morirse en Mxico era morirse comiendo mierda. En ese momento la CPR del Ixcn crece, con cantidad de gente que prefiri volver a una resistencia estructurada, porque en ese momento ya las CPR estaban muy estructuradas, muy organizadas. Informante Clave 9, Ixcn, Quich, s.f. Pero ms all de las reacciones gubernamentales a su presencia, en los testimonios se recogen muchas referencias a la solidaridad mostrada por las poblaciones de acogida. En los primeros momentos el apoyo por parte de las comunidades mexicanas incluy ayuda material, alimentacin, o incluso acogida en sus casas, ayuda para ocultarse y no ser detectados por las autoridades o defenderse de las incursiones militares. En la memoria colectiva del refugio estn muy presentes la ayuda de esas comunidades y la de algunas instituciones como la Iglesia de Chiapas. Y nadie me ayuda a m, slo la mujer del mejicano, sa s es buena gente. Caso 9164, Masacre de Cuarto Pueblo, Ixcn, Quich, 1991 Estuvimos tres aos all, muy contentos, muy felices all, porque los nios les dieron beca, empezaron a estudiar, en ese tiempecito fue, y l, pues, le dieron una granja de marranos, ya casi en DF, cerca de Puebla, hasta ah nos fueron a dejar, padre, pero nosotros felices, lo que queramos era estar juntos. Caso 5042, Santa Luca Cotzumalguapa, Escuintla, 1984 Sin embargo, el tener acceso a la proteccin internacional y la ayuda humanitaria, y haber pasado la experiencia ms extrema, no implica necesariamente la superacin de los problemas. Los principales factores que contribuyeron al malestar de los refugiados se referan a las experiencias de represin vividas, la separacin de la familia y los acontecimientos negativos en el refugio como el rgimen de vida, los traslados y las dificultades de trabajo. Adems, el mantenimiento de las expectativas de retorno y la ausencia de cambios en las condiciones polticas del pas que lo hicieran posible, supusieron tambin una situacin de incertidumbre permanente sobre el futuro. Esto hizo que algunas personas fueran tomando, aunque de forma minoritaria, la decisin de volver, especialmente a partir de las expectativas creadas por los gobiernos civiles. Con el paso del tiempo, surgieron conflictos generacionales en las propias familias. Las experiencias de los jvenes de trabajar fuera y sus expectativas ambivalentes respecto a la integracin en Mxico, o la vuelta a un pas desconocido y percibido como peligroso como Guatemala. Estos conflictos, si bien formaron parte de las relaciones cotidianas de las familias y comunidades, se reavivaron en el caso de la decisin de volver. Por ello, la experiencia del retorno ha supuesto, para algunas familias, nuevas separaciones y problemas de reintegracin debido a las dificultades econmicas, a las expectativas

negativas de algunas comunidades cercanas y al choque cultural especialmente en los jvenes. La montaa: de la huida a la resistencia El Ejrcito caus el terror y la represin en todo el rea. Muchos o casi todos salieron de la aldea para refugiarse en la montaa. Estuvieron muchos meses resistiendo, de un lado a otro con la maletita lista para cualquier emergencia del Ejrcito, pues cuando llega el aviso todos salen. Al final no aguantaron y se rindieron. Les llevaron a la finca Las Trojas en San Juan Sacatepquez, al otro lado del ro, en las montaas enfrente de nuestra aldea. Por ltimo fueron regresando a sus aldeas. Caso 1068 (Asesinato de dos familiares), San Martn Jilotepeque, Chimaltenango, 1982. Muchas de las personas que dieron su testimonio a REMHI tuvieron que huir a la montaa. Aunque mayoritariamente se refieren a reas como Norte del Quich, Alta Verapaz y Huehuetenango, tambin en determinados momentos se dieron movimientos de refugio en la montaa en reas de Izabal, Chimaltenango y Petn. La mayor parte de las ocasiones, la huida a la montaa constituy un ltimo refugio para defender la vida en un territorio inhspito y de difcil acceso. En algunos casos, la huida en la montaa tuvo entonces un carcter reactivo a la amenaza y dur solamente unos das, hasta que la gente pudo regresar a sus casas o desplazarse a otros lugares en mejores condiciones de seguridad. Sin embargo, la mayor parte de las ocasiones tuvo una duracin de meses o incluso aos y se convirti en una condicin crnica de extrema precariedad, hambre y persecucin permanente. En esas comunidades, ya fuera como una prctica preventiva para evitar ser localizados, o por el peligro directo de las incursiones militares, las condiciones de vida estuvieron marcadas por la provisionalidad, la alerta y la organizacin para la huida. Muri despus de la masacre de Cuarto Pueblo, porque nos salimos ya en la montaa. Ella estaba bien, pero cuando fue la masacre se enferm en la montaa, porque ya no es igual cuando estamos en la casa y ya no hay donde conseguir medicina. Una persona me dijo: hay que curar a tu mujer y me mostr una planta medicinal. Estoy empezando a curar mi mujer cuando vinieron los soldados y yo a mi mujer la saqu cargando. Caso 0456, Cuarto Pueblo, Ixcn, Quich, 1983. La adaptacin de la vida a las condiciones extremas tambin hizo que la gente probara muchos tipos de plantas para ver si no eran venenosas, o comiera animales de la montaa no considerados apropiados para ello. Durante cinco o seis meses sin probar tortilla, estbamos murindonos de hambre, y debido a eso empezamos a comer un montn de cosas que encontrbamos en el camino, a veces un poco de agua, a veces un banano era lo que comamos, y a veces eso dio origen a que compaeros empezaran a matar animales, por ejemplo coman culebras, coman ratones, coman otros animales, hasta incluso llegamos a comer caballo. Por qu nuestra gente tuvo que pasar y comer cosas, que podamos decir indignas? Pero por el mismo conflicto, el enfrentamiento armado que est en medio. Caso 2052, Cham, Alta Verapaz, 1982.

Muchas de las comunidades que vivieron en condiciones de resistencia en la montaa, no slo no tenan experiencia previa de ello, algunas incluso se conocieron en medio del peligro de la huida. El reconocimiento mutuo y el apoyo entre todos para enfrentar el peligro y sus necesidades comunes, condujeron a la formacin de grupos y nuevas comunidades que en algunos casos se han mantenido hasta hoy en da. La experiencia de las Comunidades de Poblacin en Resistencia (CPR) en la montaa. Desde finales del 82, una parte de los desplazados a la montaa empez a organizar nuevas comunidades, constituyendo a partir de 1984 las CPR en Ixcn y rea Ixil (y posteriormente en Petn). Las condiciones de difcil acceso y la presencia de la guerrilla en esas zonas, hicieron posible mantener experiencias comunitarias an en condiciones lmite de persecucin, que sin embargo no lograron otras comunidades que se encontraban en condiciones parecidas, por ejemplo en las montaas de Alta Verapaz. Tenamos libretas donde llevbamos todo el control: qu da atacaban una comunidad, cuntos moran o quedaban heridos. Llevbamos un control pero con la lluvia, ni nailon tenamos con qu defendernos se fueron destruyendo poco a poco nuestros papeles y no queramos que nos encontraran algn listado cuando fuimos all con la patrulla del Rosario, no queramos que nos encontraran ningn listado con informes porque si no, nos mataban. Informante Clave 33, Sahakok, Alta Verapaz. En el caso de la CPR a pesar de que en algunos momentos hubiera orientaciones de la guerrilla para que la gente no se refugiara y se quedara en las montaas para tratar de tener su apoyo, la defensa de la tierra parece haber sido el motivo fundamental para la resistencia de la poblacin. A esto hay que aadir otros factores como las dificultades de huir a otros lugares sin ser capturados, las convicciones polticas, las relaciones con familiares incorporados a la guerrilla, y la defensa que en muchas ocasiones supuso para la poblacin civil la existencia de la guerrilla para frenar los ataques del Ejrcito 18. Esos son los grupos de gente que nunca sali al refugio, y empiezan a ser el germen de la resistencia. Gente que defiende, se quedan a defender su tierra porque tienen la firme voluntad de morirse antes de abandonar su tierra. Y, de parcela en parcela, porque todo era parcela, todo el tiempo se movan ah. Estos grupos s sintieron el respaldo, la presencia, la compaa de la guerrilla, lo que s tena un efecto porque el Ejrcito no poda actuar con la misma impunidad contra la comunidad donde no iba a haber un solo tiro, que contra comunidades donde s haba armas en manos de la guerrilla. Informante Clave 9, Ixcn, Quich. La proximidad fsica y la colaboracin no implicaban que la poblacin estuviera a las rdenes de la guerrilla, ni organizada con ella. Las relaciones ms fuertes se dieron en la vigilancia y la defensa que fueron los aspectos ms vitales para la sobrevivencia. La CPR es comunidad civil, no es armada. Eso hay que distinguir: cuando es civil, es civil, y cuando es guerrillero, es guerrillero. No es cierto que la comunidad es guerrillera. Y no slo yo, sino que mucha gente han llegado a ver las comunidades, periodistas, es una zona dentro de la montaa, en conflicto, s, es cierto, no negamos, ah est la guerrilla, pero nosotros somos civiles. Informante Clave 14, Ixcn, Quich, s.f.

No hay datos concretos del nmero de familias que vivieron en las CPR, aunque parecen haber sido entre quince y veinte mil personas. Sin embargo, en distintos momentos este nmero fue fluctuando, en funcin tanto de factores externos como internos. Por ejemplo, en el caso del Ixcn, la proximidad de la frontera supuso un paso de gente entre el refugio y la CPR durante buena parte del tiempo. En otros momentos, la dificultad de seguir viviendo en condiciones de resistencia extremas despus de varios aos, hizo que algunas familias buscaran la forma de reintegrarse en comunidades que tuvieran condiciones para la acogida. La vida cotidiana en la CPR estuvo caracterizada por la presencia de medidas de seguridad en todas las actividades, la adecuacin a las limitaciones en un contexto de precariedad e inestabilidad extrema, y la necesidad de apoyarse mutuamente para enfrentar el miedo y la muerte. Esto dilat 14 aos, y nace la organizacin y ya con el apoyo de los refugiados en Mxico, poco a poco conseguimos algunos pollos y semillas, pero slo de noche se puede cocinar para que no nos descubran por el humo. Cuando hay luna, no se puede juntar fuego. Una vez la gente ya se desesper y junt fuego en el da. All lleg el helicptero a bombardear, pero nos fuimos a meter en nuestros refugios y ninguno se muri. Caso 0928, Ixcn, Quich, s.f. Dentro de las necesidades bsicas, la alimentacin fue durante todos esos aos una lucha constante. En repetidas ocasiones el Ejrcito y las patrullas destruyeron las siembras o se llevaron las cosechas para cortar el abastecimiento a la poblacin, a la que consideraban combatiente, y con ello a la guerrilla. La prctica del trabajo colectivo y la distribucin interna de la produccin, fueron mecanismos bsicos de supervivencia, pero con el tiempo se convirtieron en ensayos de nuevas formas de distribucin del trabajo y valores comunitarios. En los primeros aos de existencia, la guerrilla proporcion apoyo a las CPR mediante cursos para organizar los cuidados de salud, educacin, autodefensa; pero ms tarde fue la propia CPR la que organiz sus estructuras para este tipo de servicios. Con el paso del tiempo, las comunidades tuvieron mayor capacidad de organizarse y defender su espacio de autonoma, contando con el apoyo de la solidaridad internacional y el acompaamiento y apoyo de algunos miembros y estructuras de la Iglesia. Las organizacin del trabajo, la vigilancia, el abastecimiento, la salud, la educacin, la religin, el correo, los desplazamientos, tuvieron caractersticas propias de un rico tejido social a pesar de las condiciones de precariedad, los bombardeos y las incursiones militares. Los procesos de reintegracin Los procesos de reintegracin de las personas y comunidades desplazadas han estado muy marcados por la situacin poltica en Guatemala. Los primeros procesos de retorno de poblaciones desplazadas a sus comunidades, se dieron como parte del mismo proceso de represin poltica que sufrieron. Las duras condiciones de la vida, el hostigamiento permanente y las ofertas de amnista, hicieron que ya en el 83 comenzaran los retornos de algunas poblaciones que haban estado escondidas en la montaa. Muchas personas pudieron reintegrarse as a sus comunidades, aunque tambin otras que se entregaron fueron consideradas como guerrilleras y sufrieron capturas, torturas o incluso la muerte.

Un anciano dijo voy a ir a hablar con ellos y si me matan pues a ver qu pasa conmigo, yo s voy a ir a ver, y se fue. Slo l llego: y tus compaeros dnde estn?, le dijo el teniente al seor, pues estn por all porque los estn matando y nosotros tenemos miedo a ustedes, porque nos estn matando. Matar nosotros ahorita ya no matamos gente nosotros ahorita buscamos la paz, ahorita vamos a organizar las patrullas. Regrsate y llamas a tus compaeros y vens, dijo el teniente al seor. Est bien dijo el seor y regres. Y avis a las dems personas, mejor se van slo como unos 25 ancianos, y patojos no se van, ni tampoco jvenes, slo ancianos se van, dijeron. Caso 3880, Casero Choaxn, Quich, 1982. Eso hizo que muchas comunidades desconfiaran del gobierno y del Ejrcito, y buscaran la forma de cambiar su situacin de sufrimiento en la montaa. Algunas eligieron representantes que realizaran las gestiones frente al Ejrcito, otras decidieron protegerse buscando el apoyo de la Iglesia Catlica. Un hermano nuestro en nombre del grupo busc un camino. Y bajo la persecucin atravesaron las barreras hasta que llegamos, y fue la Iglesia la que nos recibi y protegi. En dos oportunidades nos entregamos, lleg a recibirnos el Obispo y nos subimos a un camin, y nos quedamos en el convento, y all empez de nuevo nuestra vida, despus de aguantar seis aos de persecucin. Caso 3213, Sachal, Alta Verapaz, 1981. Las noticias sobre una cierta normalizacin de la situacin y las expectativas levantadas por los gobiernos civiles a partir de 1986, hicieron que se empezaran a dar algunos procesos de repatriacin de grupos de refugiados desde Mxico. Al llegar muchos de ellos sufrieron las condiciones de militarizacin que ya existan en las comunidades de acogida, y en otros casos sus propias experiencias en centros de concentracin o aldeas modelo. La respuesta del Ejrcito a los procesos de retorno estuvo mediatizada por su visin de la poblacin como base social de la guerrilla. Esta consideracin fue similar a la que recibieron otros desplazados que se refugiaron en la montaa. Segn un documento confidencial del Ejrcito en 1987, 19 la concientizacin ideolgica marxista-leninista y el grado de odio inyectado en la conciencia de los nios, adolescentes y adultos jvenes en contra de las fuerzas de seguridad del pas, caracterizaba a gran parte de los refugiados en los campamentos de Mxico, por lo que los procesos de repatriacin siempre fueron controlados de cerca por las autoridades militares. Este estigma por parte del Ejrcito ha estado en la base del trato a los repatriados en general, y de muchas de las acciones de control y hostigamiento a comunidades de retornados en el periodo 92-97. Por parte de los campesinos, que fueron una gran mayora de los desplazados y refugiados, las motivaciones del retorno han estado ligadas a la recuperacin de la tierra. En la actualidad los conflictos comunitarios por la tenencia de la tierra, que forman parte de la experiencia histrica de las comunidades campesinas, estn mediatizados adems por las consecuencias del desplazamiento, la militarizacin y las polticas de repoblacin llevadas a cabo por el Ejrcito con fines contrainsurgentes. Me retorn para recuperar la parcela de mi abuelito. Tengo problemas porque no hay papel, ni Confregua me lo ha conseguido. Pero sigo intentando lograr mi tierra a pesar

de los pleitos polticos que hay en las cooperativas de Ixcn Grande. Caso 723, Ixcn, Quich, 1984. Para muchos desplazados internos, apenas hay posibilidades de retorno a sus comunidades, ya que los procesos de desmilitarizacin de las PAC no han implicado siempre una disminucin de su poder, y en algunos casos se han agravado los problemas de la propiedad o disponibilidad de la tierra. Reconstruir los lazos y el apoyo familiar En los casos de desintegracin familiar debida a las muertes o al desplazamiento hacia distintos lugares, las familias afectadas han tratado de tener informacin sobre el destino de sus familiares, ponerse en contacto o restablecer las relaciones bloqueadas. La mayor parte de las veces las familias no tuvieron informacin de sus seres queridos durante los periodos de detencin, refugio o desplazamiento. Cuando las condiciones de seguridad bsicas se fueron restableciendo, los primeros movimientos de la gente han estado orientados a reconstruir los lazos familiares. En algunos casos en que las personas que se acompaaron no tenan certeza de la muerte de su esposo o esposa, algunas encontraron despus de los aos a sus antiguas familias, configurando una nueva situacin con que las personas afectadas y las familias tienen que aprender a vivir. Tengo pero ya es con otra mujer no? porque mi mujer que tena antes se muri, entonces ya al estar solo, nos encontramos con otras gentes, familias donde haban algunas seoras tambin que se le haban muerto el marido, los haban matado por esas masacres de gente de otras comunidades donde s pas la masacre no? Entonces ah, pues, nos unimos varias gentes. Ya estando ah pues nos unimos algunos que estbamos solos, ya viudos, con mujeres viudas u hombres viudos ah. Nos unimos muchas parejas, pero ya en esta vida. S algunos pues ya de tanto tiempo de hace 13, 14 aos de estar en la montaa, pues ni modo, ya hasta hemos tenido algunos hijos. Yo por el momento tengo dos hijos que han nacido aqu en la montaa. Eso no ms podra contarle de mi historia. Caso 7392, CPR Petn, 1990. En muchas ocasiones, la reconstruccin de esos lazos ha supuesto no slo el reencuentro familiar sino tambin una forma de enfrentar juntos la pobreza y las dificultades econmicas producidas por la violencia. Cuando sucedi el hecho, lo que hicimos fue dividirnos, al menos yo que era la mayor, fui a trabajar para darles el sustento diario de mis hermanos, mientras crecan, ya cuando ellos crecieron y se pudieron ganar la vida, pues nos volvimos a unir, aunque sea con dolor, pero volvimos a ser la misma familia unida, hasta el momento estamos enfrentndonos, todos juntos haciendo comentarios porque, la realidad tenemos miedo, tenamos en ese tiempo y tenemos hasta la fecha, porque la verdad es que a cualquiera le hacen dao y todo se queda igual. Caso 6456, Morales, Izabal, 1968. 3. BUSCANDO LA EXPLICACIN Qu explicaciones ha dado la gente a la violencia que ha sufrido? Globalmente se puede constatar que predominan las explicaciones de causas concretas y conductas

individuales, sobre las ms generales. En orden de frecuencia, las explicaciones recogidas en los testimonios son: en primer lugar la acusacin por su conducta ("lo mataron porque lo acusaron de colaborar con la guerrilla"),posteriormente, la envidia, la autoatribucin a su conducta y no saber explicar lo ocurrido, y el poder y la accin del ejrcito y las PAC. despus vienen las explicaciones ms generales, como la accin del gobierno los conflictos entre grupos tnicos y luchas de carcter socioeconmico 20. Esas distintas explicaciones tendan a converger en cuatro grandes explicaciones: Falta de sentido o explicaciones individuales. Un grupo importante inclua la no explicacin o explicacin individualizada, es decir que mucha gente refiri no saber por qu y trataron de entenderlo pensando si la persona habra hecho algo que produjera esa violencia. Se trata de personas que se aferraban a una lgica de justicia y proporcionalidad que ya no funcionaba: "Si no he hecho nada, no pueden hacerme nada". Por eso la respuesta "No s porque sera que sucedi esto" es perfectamente lgica, porque para muchos era imposible saber por qu de pronto tanta violencia sin razn alguna se diriga en contra de la gente 21. En esos momentos, 81-82, vimos mucha violencia con seores, seoras, nios y ancianos; tambin quiero preguntar porqu hubo escapadero de estas aldeas, y como salimos, si slo salimos o es porque la gente era fea, por eso se metieron en problemas, trajeron la muerte y el sufrimiento sobre nosotros y ahora estamos solos, tal vez lo dicen las personas, no lo s, slo Dios lo sabe. Caso Salaqwil, 18 declarante, Alta Verapaz. Conflicto sociopoltico y participacin. Un grupo de explicaciones relacionaba las explicaciones de la represin provocada por el gobierno, los conflictos de tierra y la participacin poltica. La experiencia previa de conflictos sociales locales por la tierra o la represin de la organizacin comunitaria caracteriza esas explicaciones. El motivo por el que se llevaron a mi hermano, a mi padre tambin, como vivamos en una finca y ah lo tienen muchos das que no estn pagados. Entonces l y otros empezaron a luchar para ver si les pagaban esos das de trabajo que tenan hechos ya con el patrn y tambin un salario justo sobre el trabajo que tenan que hacer. Y ese fue el problema, que no le gust al patrn. Pero no fue as, pues los patrones y las dems personas que no estaban de acuerdo, se reunieron y los acusaron de personas malas, comunistas. Por esa razn, llegaron a recoger a mi hermano de la casa, los soldados. Caso 5106, Panzs, Alta Verapaz, 1980. Explicaciones interpersonales. Un tercer grupo de explicaciones atribuan la represin a la envidia y a las acusaciones a la vctima. La envidia es un concepto muy frecuente en las sociedades tradicionales. Adems, las estrategias militares buscaron dividir y producir enfrentamientos internos, enfrentando a los vecinos con denuncias y sealamientos, o su utilizacin por parte de algunas personas para ganar ventajas sociales.

Tena mucho nimo, tena mucho cario, era bien respetado y tena mucho amor, pero como la gente lo llevaba de envidia no lo queran y por eso fue. l estaba acusado por la misma gente del pueblo o ms bien los enemigos del seor, porque cuando una persona trabaja por el pueblo no es bien vista, no es que lo amen sino que lo envidian. Caso 1316, Parraxtut, Quich, 1983. Explicaciones tnico-polticas. Finalmente, un cuarto factor menos importante es el tnico-poltico que asociaba las explicaciones por el poder militar (ejrcito, PAC) y conflicto entre grupos (por ejemplo ladino/indgena). Estas explicaciones son ms frecuentes en las masacres que en hechos de violencia individuales. Esta percepcin coincide con el hecho de que el ejrcito fue quien llev a cabo la poltica de tierra arrasada y, por tanto, el mximo responsable de las masacres colectivas junto con las fuerzas paramilitares. Las explicaciones de las vctimas y familiares incluyen valoraciones sobre el modo de actuar del ejrcito ("matan por gusto") que nacen de la experiencia de muertes indiscriminadas con atrocidades. Todos tenemos derecho de tener vida, como somos guatemaltecos, casi vinieron de otros pases para que as nos mate o nos quiera sacar. Nosotros somos guatemaltecos, ms bien como decimos pues, nuestra historia maya, somos indgenas, somos guatemaltecos. Slo porque se entraron los grandes seores, los as como los espaoles, para ocupar la tierra aqu en Guatemala. Caso 4017, Las Majadas, Huehuetenango, 1982. El carcter que tuvo la presencia guerrillera en las comunidades rurales, condiciona tambin las explicaciones sobre las causas de la violencia que se encuentran en muchos testimonios. A pesar de los sesgos que puedan darse debido al carcter de memorias suprimidas 22 para defender su vida en estos aos, la mayor parte de los testimonios recoge la llegada de la guerrilla como algo que vena del exterior a la comunidad, y que en algunos casos sintonizaba con las demandas ya existentes, en otros, apoy procesos de educacin y concientizacin, en otros fue visto como una distorsin y constriccin de la dinmica comunitaria. La organizacin que tuvimos primero es el CUC. Ah viene el EGP, nos vino a aconsejar. Otra vez hicimos dos caminos ms bien, pero el principio de la lucha es el CUC. Despus esa organizacin nos aconsej otra vez y ah es cuando fue la confusin de la gente, ah fue el problema. Nosotros como indgenas no sabemos ni leer ni escribir. Nos organizamos por el CUC. Pero viene esa otra organizacin, ah fue la confusin de nuestros sentimientos. Pero nuestra lucha, la creencia ma yo estoy siguiendo mi lucha como siempre, no lo dejo para siempre. Caso 1311, La Montaa, Parraxtut, Quich, 1984. O sea que hay una explicacin ms tendente hacia lo local que hacia lo general, domina en ellas la experiencia directa que trata de explicar el hecho concreto. Las explicaciones ms sociales aparecen en una proporcin de uno a cuatro respecto a las basadas en la experiencia directa. Todo ello muestra que la gente usa parte de sus propios conceptos culturales para dar sentido a lo sucedido y a su experiencia directa de los hechos. Existen muchas variaciones locales en funcin del modo en que se desarroll la violencia en esa zona,

los conflictos sociales preexistentes y las consecuencias que ello produjo en la vida de la gente, tales como la posicin de ventaja social para algunos, o las prdidas econmicas y de poder para otros. Este conjunto de factores, ms que una explicacin de tipo ideolgico o religioso de carcter general, est presente en la mayor parte de los testimonios analizados. Todas estas percepciones deberan ser tenidas en cuenta para que los procesos de memoria colectiva tanto en la interpretacin de los hechos como para apoyar a las personas y comunidades a tener una visin ms clara de su experiencia.

CAPTULO De la violencia a la afirmacin de las mujeres

QUINTO

La mitad de los testimonios recogidos por el Proyecto REMHI fue de mujeres. En la mayor parte de ellos se aborda la experiencia de violencia o las condiciones familiares y comunitarias, pero no tanto especficamente su experiencia como mujeres. Para este anlisis se realizaron algunas entrevistas especficas a mujeres informantes clave y entrevistas colectivas en regiones muy afectadas por la violencia, orientadas a facilitar la comprensin de los efectos de la violencia en sus vidas, su participacin social y su papel como mujeres. 1. LA VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES Las mujeres como vctimas Entre la cocina y el cuarto estaba la otra muchacha como de 23 aos tal vez, tambin con tres hachazos aqu en el cuello y le haban quitado una nena que todava estaba mamando, all ya muerta ella y mamndole. Caso 1871 (Victimario), varios lugares, 1981. El horror, la muerte, las torturas y las vejaciones afectaron gravemente tanto a los hombres como a las mujeres, a los nios y a las nias, a los ancianos y las ancianas. Aunque la mayor parte de las vctimas recogidas en los testimonios fueron hombres, durante el conflicto armado tambin se desarrollaron formas de violencia especficas contra las mujeres y ellas, que han sido en mayor medida supervivientes, han tenido que enfrentar en condiciones muy precarias las consecuencias de la violencia. Nos hicieron ms que a los animales En ese contexto de extrema violencia, el terror lleg incluso a la ridiculizacin de las vctimas. La deshumanizacin de los victimarios pas por la desvalorizacin de la condicin humana de sus vctimas. Nos ordenaron que haba que eliminar esa gente, pobre usted, fjese que los soldados buscaban cmo divertirse y entonces pusieron a los prisioneros que iban a matar, los pusieron haba mujeres y hombres y algunos soldados y yo de or las risas fui a ver que pasaba, haban puesto a los prisioneros hombres a que agarraran a las mujeres, all, o sea que les hicieran sexo, y de eso era que se estaban riendo ellos, verdad? de ver a

los pobres que no slo no haban comido, mal dormidos, todos hechos mierda, bien vergueados, porque all no era lujo estar y todava los ponen irnicamente a hacer eso. Informante Clave 027 (Victimario), 1982. La utilizacin de su condicin de madres Uno de los instrumentos de presin ms fuertes contra las mujeres fue la utilizacin de los hijos para controlar, dominar o violentar las conciencias de sus madres: la tortura o muerte de familiares y la manipulacin de los afectos como herramientas de tortura psicolgica contra las mujeres. Los nios vieron todo lo que hicieron a sus mams, sus hermanas y dems familiares; y despus a ellos tambin los mataron. Informante Clave 027 (Victimario), 1982. Especialmente escalofriantes resultan las denuncias de horrores contra las mujeres embarazadas y los nios que estaban en su vientre. Se trata de una conducta repetida que refleja claramente la brutalidad de los integrantes del Ejrcito contra la poblacin civil, tratando de eliminar hasta el origen de la vida. Las mujeres que iban embarazadas, una de ellas que tiene ocho meses ah le cortaron la panza, le sacaron la criatura y lo juguetearon como pelota, de ah le sacaron una chiche la dejaron colgada en un rbol. Caso 6335, Barillas, Huehuetenango, 1981. Y quedaban los fetos colgando con el cordn umbilical. No cabe duda de que fue especialmente contra la mujer indgena el hecho de matar a los nios delante de las madres. Entrevista 0165. Cocinar y bailar para los victimarios Las mujeres vivieron horrores y violaciones que revestan formas cotidianas: en medio de una matanza y con la perspectiva de la muerte segura, esas prcticas (obligadas a traer comida, a cocinar, a bailar, a hacer fila) constituyeron una forma de tortura psicolgica. La burla y la humillacin se convirtieron en una celebracin para los asesinos. Entonces vino el Ejrcito y les dijo: tal vez no las vamos a matar a ustedes, pero vayan a traer una gallina cada una, son doce hombres y doce son ustedes mujeres, entonces sern doce las que traern para el almuerzo. Ellas se fueron rpido y trajeron las gallinas de sus casas. Entonces empez la masacre: si el hijo cumple con las patrullas y el padre no, es el hijo el que mata al pap, si es el hijo el que no cumple, es el pap el que se mancha las manos para matar al hijo. Despus se tir el apaste al fuego y las doce gallinas, las seoras mismas empezaron a preparar. El Ejrcito las mand a hacer bien la comida despus que ya haban matado a los doce hombres, los mataron y torturaron y fueron a traer gasolina. Cuando se quemaron todos, dieron un aplauso y empezaron a comer. Caso 2811, Chinique, Quich, 1982. Masacres de mujeres Los testimonios de REMHI tambin reportan algunos casos de masacres en las que

murieron solamente mujeres y nios. Las circunstancias eran variadas, pero respondieron a situaciones en las que los hombres no se encontraban en la aldea (Pexl Grande, Yalambojoch, Chipal, Chinimaquin, entre otras) o haban sido ya asesinados (Pacoxom). PEXL GRANDE, PULAY, NEBAJ. Caso 5508, Febrero 1982. El Ejrcito lleg a Pexl Grande, captur a las personas que encontr y mat a unas con arma de fuego y a otras quemadas. Despus de matar a las personas, metieron sus cadveres en un hoyo profundo de tierra. Se refieren entre 38 y 80 vctimas entre mujeres y nios. YALAMBOJOCH, NENTN, HUEHUETENANGO, Casos 766 y 6065, 1982. Fue la base de operaciones para la masacre de San Francisco. Al volver de San Francisco obligaron a las mujeres a cocinar dos reses para ellos. Luego hicieron un gran hoyo en la tierra, metieron bombas y las quemaron. Los hombres estaban patrullando, y slo haba mujeres y nios. Con el gran ruido, las mujeres, nios y nias salieron huyendo, los soldados las persiguieron, las encontraron y mataron. PACOXOM, RIO NEGRO, RABINAL. Casos 543 y 2026, 1982, Ejrcito y PAC de Xococ, entre 150 y 176 vctimas. Los responsables llegaron a Ro Negro a las 6 de la maana. En la aldea casi slo quedaban mujeres, nios y ancianos (tras masacres anteriores). Sacaron a todos de las casas, les juntaron en la escuela, hicieron que las mujeres cocinaran para ellos, les llevaron a Pacoxom y all les hicieron bailar con patrulleros y militares; comenzaron a violar a las mujeres empezando por las ms jvenes, y despus empezaron a matar a las vctimas comenzando por las mujeres, mataron nios pero perdonaron la vida a algunos y los adoptaron. Algunas mujeres y nios lograron huir. 2. LA VIOLACIN SEXUAL Violando cuerpos y dignidades Los Testimonios del Proyecto REMHI Los testimonios de REMHI incluyen el reporte de 149 vctimas de 92 denuncias de violacin sexual, incluyndose la violacin como causa de muerte, como tortura y esclavitud sexual con la violacin reiterada de la vctima. Sin embargo, tambin en uno de cada seis casos de masacres analizados se dieron violaciones a las mujeres como parte del modo de actuacin por parte de los soldados o las PAC. Hay que tener en cuenta que la violacin sexual, por los ingredientes de culpa y vergenza que le caracterizan, es poco denunciada con respecto a otro tipo de hechos de violencia, como torturas o asesinatos. Si los estudios sobre la violacin consideran que habitualmente que en el mundo occidental, solamente uno de cada cinco casos de violaciones sexuales es declarado, podemos considerar que en este caso la

subdeclaracin puede ser mucho mayor. La violaciones sexuales, tanto individuales como colectivas, aparecen en el relato de los testigos como una forma especfica de violencia contra las mujeres, ejercida en muy distintas situaciones: en casos de secuestros y capturas, en masacres, operativos militares, etc. Las violaciones no han sido un hecho aislado, sino que en esta guerra y en otras muchas han permeado todas las formas de violencia contra las mujeres. En el interminable listado de vejaciones, humillaciones y torturas que las mujeres padecieron, la violacin sexual ocupa un lugar destacado, por ser uno de los hechos crueles ms frecuentes, y que rene unos significados ms complejos en cuanto a lo que representa como demostracin de poder para el victimario, y de abuso y humillacin para quien la sufre. En muchas ocasiones las mujeres pueden sufrir otras consecuencias como embarazos secundarios a la violacin y transmisin de enfermedades. Unos soldados estaban all enfermos, tenan gonorrea, sfilis, entonces l orden que esos pasaran pero de ltimo, ya cuando hubiramos pasado todos verdad. Relaciones sexuales con prostitutas, como una forma de control psicosexual. Caso 1871 (Victimario), varios lugares, 1981-1984. En los testimonios de REMHI, las violaciones sexuales son atribuidas a los elementos del Ejrcito, a los patrulleros o a las fuerzas paramilitares. Seis soldados violaron a la mujer de un amigo suyo, delante del esposo. Fueron muy frecuentes las violaciones a las mujeres por parte del Ejrcito; a la mujer de otro conocido y a su hija las violaron 30 soldados. Caso 7906, Chajul, Quich, 1981. Las violaciones sexuales masivas Las violaciones sexuales realizadas por soldados fueron masivas en el caso de masacres o capturas de mujeres. La violacin form parte de la maquinaria de la guerra, siendo frecuentes las agresiones sexuales a las mujeres delante de sus familias. 23 Un da logr escapar y escondida, vi a una mujer, le dieron un balazo y cay, todos los soldados dejaron su mochila y se la llevaron arrastrada como a un chucho a la orilla del ro, la violaron y mataron, tambin un helicptero que sobrevolaba baj y todos hicieron lo mismo con ella. Caso 11724 (Victimario), Xecojom, Nebaj, Quich, 1980. Entreg a tu marido, si no aqu mismo te mors. Y la agarran y la forzaron y le haca falta poco para dar a luz. Dice que ella pensaba: estos hombres a saber qu van a hacer conmigo. Eran como 20, y entonces hicieron lo que quisieron con ella. Caso 1791, El Juleque, Santa Elena, Petn, 1984. La expresin pblica y abierta del acto sexual violento ejercido contra las mujeres y realizado por varios hombres, alentaba el espritu de complicidad machista, estimulando la exaltacin del poder y la autoridad como valores adscritos a su "masculinidad". El viol a la pequea y despus la dej para que la siguieran violando los dems, a mi no me gustaba participar en esas mierdas porque despus de hacer uno eso, se queda

todo dbil, no muy con ganas de nada, pero aquellos pelaban y despus entre los mismos buzones las mataron. Informante Clave 027 (Victimario), 1982. Los significados de la violacin Una demostracin de poder La violacin sexual es, en primer lugar, una demostracin de poder y dominacin de los victimarios hacia sus vctimas mujeres, como parte del terror. La pertenencia a estructuras militares otorg, a quienes eran miembros del Ejrcito o las PAC, las condiciones de violencia e impunidad para evidenciar su poder sobre las mujeres. Las PAC y el Ejrcito violaron algunos nios y mujeres, los mataron con balazos y los ahorcaron del pescuezo y les patearon el estmago. Caso 8385, Saact 1, Quich, 1980. Esta utilizacin del cuerpo femenino es la caracterstica principal de la violencia ejercida contra las mujeres, expresin que al mismo tiempo pretende dejar claro quin debe dominar y quin subordinarse. Las diferentes circunstancias y momentos en que se manifiesta esta violencia, reflejan una concepcin y una prctica social que trasciende el conflicto armado mismo. El Ejrcito bajaba a la zona patojonas naturales con chongos grandes en su pelo y aretes de lana. Las traan porque decan que eran guerrilleras, las violaban y las desaparecan. Caso 769, San Juan Ixcn, Quich, 1982. Expresin de victoria sobre los oponentes A pesar de que las mujeres fueron consideradas objetivos militares directos por la posibilidad de que participaran en estructuras o actividades de apoyo a la guerrilla (correo, informacin, alimentacin, etc.), tambin fueron utilizadas para evidenciar una victoria sobre los oponentes: en muchas ocasiones las mujeres fueron consideradas valiosas en funcin de lo que representaban para los otros. La violacin ha sido considerada en muchos lugares como una forma para controlar y humillar a las comunidades y familias: los soldados violaban a las mujeres "enemigas" igual que incendiaban sus casas, como expresin de desprecio y victoria. 24 Haba tambin una pareja, apartaron a ella en un cuarto a la par donde estabamos el seor y nosotros. Dijeron los soldados no tenga pena, vamos a cuidar a su esposa. El pobre seor tena que estar mirando todo lo que le hacan a ella, torturando la pobre mujer ya no aguantaba. Los soldados pasaban uno a uno para violarla. Despus de esto fueron a pedir dinero al esposo para comprar pastillas porque estaba muy mala. Caso 710, Santa Mara Tzej, Ixcn, Quich, 1982. Una moneda de cambio La violacin se constituy tambin en moneda de cambio: algunas vctimas fueron violadas y, a cambio, lograron sobrevivir ellas mismas o sus hijos, o simplemente evitar que el violador les acusara de "guerrilleras". En otros casos, pese a ello perdieron la vida. En muchos casos se dio as una unin de la violencia sexual con la violencia

contrainsurgente, en donde las acusaciones de "guerrilleras" fueron la justificacin de las violaciones contra las mujeres. Si tens una hija joven te dejamos en libertad, dijeron. Me tenan amarrado con una soga en la garganta y una en el cuello. Caso 6042, San Miguel Acatn, Huehuetenango, 1981. Botn de guerra El hecho de violar mujeres se consideraba, adems, como una especie de "premio" o compensacin para los soldados, como una forma de "recompensar" su involucramiento en la guerra. En un contexto en el que la violencia se concibi tambin como un medio para adquirir poder y propiedades, el cuerpo de las mujeres fue considerado una propiedad ms. Encontramos a una seora, llam a un soldado y le dije: hgase cargo de la seora, es un regalo del subteniente. Enterado mi cabo, me dijo, y llam a los muchachos y dijo: hay carne, much. Entonces vinieron y agarraron a la muchacha, le quitaron al patojito y la violaron entre todos, fue una violacin masiva, luego les dije que mataran a la seora primero para que no sintiera mucho la muerte de su hijo. Informante Clave 027 (Victimario) 1982. Otras torturas que acompaan a la violacin La violacin sexual es una forma de tortura frecuente contra las mujeres, pero no fue la nica forma de ultrajarlas y violentarlas. La tortura sexual extrema, como la mutilacin, fue una forma de matar a las mujeres como expresin de mximo desprecio, crueldad y terror. Hay mujeres colgadas, pues se va el palo adentro de sus partes, y sale el palo en su boca, colgado la tiene as como una culebra. Testimonio Colectivo, Huehuetenango. Estas prcticas atroces tuvieron como objetivo la degradacin de las mujeres desde su identidad sexual, un desprecio extremo de su dignidad como personas, y una dimensin de terror ejemplificante para el resto de la poblacin utilizando la intimidad de las mujeres. Antes de asesinarla la clavaron en una cruz que hicieron, le metieron unos clavos bien grandes en las manos y en el pecho, despus la metieron a la casa para que se quemara, la encontraron quemada todava en la cruz; su nio estaba a su lado, tambin quemado, bien quemado. Caso 1319, Parraxtut, Sacapulas, Quich. 3. UNA PRCTICA CONTRAINSURGENTE Del anlisis de las informaciones recogidas por el Proyecto REMHI, no puede deducirse que hubiera una planificacin previa de estrategia de violencia especfica contra las mujeres. Sin embargo, los testimonios muestran que la prctica contrainsurgente que el Ejrcito llev a cabo contra ellas, fue similar en distintos contextos y momentos y se constituy en parte de una estrategia de destruccin masiva.

Esta violencia contrainsurgente adquiri caracteres genocidas al atentar contra las bases del tejido social de las comunidades, puesto que supuso un intento de exterminio de las mujeres y los nios como factores de continuidad de la vida y transmisin de la cultura. Yo creo que s haba una intencionalidad en el tratamiento de las mujeres, a partir de la violencia sexual, una poltica dirigida a afectar a las mujeres y a las comunidades: la violacin masiva, la introduccin de estacas, el tratamiento hacia las mujeres embarazadas, tambin cuando fueron capturadas. Toda la violencia. Yo siento que mucho eran receptoras las mujeres, desde mams, desde mujeres; inclusive la actitud de los esposos, la cuestin de los desaparecidos era algo que tena mayor impacto social. Hubo cosas pensadas para las mujeres, para las familias, porque son las mujeres las que preservan a la familia y cuidan a los dems. Entrevista 0803. Es evidente que, aunque no hubiera un objetivo claro en la contrainsurgencia que fuera especfico contra las mujeres, s exista la intencin de destruir el tejido social de las comunidades, un tejido enlazado y sostenido fundamentalmente por ellas. Sin embargo, fueron tambin las mujeres las que reestablecieron los lazos sociales destruidos, asumieron el mantenimiento de las estructuras familiares an en las condiciones ms adversas y tuvieron capacidad para mantener esos mnimos indispensables para reproducir la vida en los ncleos sobrevivientes. Yo pienso que la contrainsurgencia era una poltica muy elaborada, pensada y calculada en el caso de la mujer, porque definitivamente las mujeres son un smbolo, el smbolo de la vida, el de la perpetuidad de la vida. O sea matar a la mujer era matar a la vida. As como en el caso de los ancianos era matar la sabidura de la gente, su memoria histrica, sus races. Entrevista 0165. 4. LAS CONSECUENCIAS DEL DESPRECIO Impacto de las violaciones No miraban edades, no les importaba si eran nias, jovencitas, seoras o ancianas. Ellas siempre les tocaba ms duro, porque ellas no podan defenderse. Testimonio Colectivo, Huehuetenango. En los testimonios se describen los hechos de violencia contra las mujeres, pero se encuentran pocas referencias a la vivencia de las propias mujeres que sufrieron esas vejaciones. Esa ausencia puede ser en buena parte consecuencia del estigma y la dificultad de hablar de la experiencia de violacin o sus consecuencias. Adems de la humillacin personal y el aislamiento familiar que puede sufrir la mujer, los esposos, hermanos y padres pueden a la vez sentirse impotentes y responsables por la violacin de su familiar. Mientras los hombres y las mujeres que sean heridos o asesinados se les considera "hroes" o "mrtires", no hay un status similar asignado a las mujeres violadas: como ocurre en los casos de las personas desaparecidas en donde el sufrimiento de la persona y la familia no puede ser validado. Tambin el valor cultural o religioso de la "pureza" e intimidad sexual pueden hacer que las mujeres afectadas o sus familias se sientan ms golpeadas por esa experiencia.

Otras consecuencias frecuentes de la violacin son el temor al embarazo y los dilemas ticos que siguen a un embarazo no deseado producido por la violacin. Muchas mujeres pueden vivir posteriormente cambios en la relacin con su cuerpo, tener sensacin de "suciedad" o disgusto, o incluso un sentido de "estar habitada por un espritu maligno". La preocupacin por la higiene ntima, la angustia en la sexualidad y el temor a los hombres son frecuentes problemas que las mujeres que han sufrido violaciones tienen que enfrentar. Consecuencias familiares Los datos En el momento de los hechos, predominan las prdidas de uno o varios miembros de la familia, junto con las dificultades econmicas y una sobrecarga de roles en los sobrevivientes, especialmente para las mujeres. Posteriormente, con frecuencias medias, aparece un conjunto de efectos asociados al impacto traumtico: hostigamiento familiar, desintegracin y separacin forzada. En la actualidad las consecuencias familiares ms importantes son las dificultades econmicas y la sobrecarga de roles. A pesar de que los esfuerzos para sacar adelante a las familias fueron muy importantes en los aos siguientes a los hechos, en la actualidad en muchas familias y especialmente en el caso de las viudas, la sobrecarga afectiva y social es importante. Por cada dos testimonios que relataba sobrecarga de roles y dificultades econmicas muy importantes en el momento de los hechos, uno lo describe an en la actualidad. Los efectos mencionados tienen una relacin entre s, mostrando tres patrones de consecuencias asociados en los testimonios: las prdidas de distintos miembros de las familias, muchas veces mltiples -prdida del esposo (21%), de los padres (22%), de los hijos (12%) y de otras personas (21%)-; un acoso familiar, al hostigamiento en contra de la familia se une la ruptura del desarrollo familiar; una crisis familiar debido a la sobrecarga de roles, las dificultades econmicas y la desintegracin familiar dado que las familias afectadas han tenido que enfrentar una crisis global de carcter econmico (pobreza), social (de roles) y afectivo (divisin) que, en gran medida, se prolonga hasta la actualidad. Ese impacto ha sido especialmente importante en la experiencia de las mujeres. Del cnyuge, manifiestan mayores dificultades econmicas, conflictos familiares, sobrecarga y multiplicacin de roles e imposibilidad de rehacer la vida. Adems de un patrn de prdidas familiares que afecta ms a las mujeres sobrevivientes, esto sugiere que las consecuencias familiares de la guerra han recado en mayor medida en las ellas. Especialmente nuestros datos confirman la necesidad de apoyar psicolgica y socialmente a las viudas. 25 5. LA RESISTENCIA DE LAS MUJERES Articulando la vida: los roles de las mujeres y el tejido social

Sobreponerse al dolor y a la muerte ha sido una actitud vital de los sobrevivientes: es el caso de la mayor parte de las mujeres. Mujeres de todas las edades y etnias, desde diversas condiciones sociales y diferentes puntos geogrficos, con vivencias ms o menos similares de prdidas de seres cercanos por causa de la violencia, han compartido algunas experiencias similares. Tuvieron que dedicarse a buscar a los desaparecidos y preservar la vida de los que quedaron y garantizar la sobrevivencia personal y familiar. Y todo ello, aadido al gran desgaste emocional que supone el impacto de la violencia y sus efectos en las mujeres, como la soledad, la sobrecarga y la valoracin negativa de s misma. La violencia y los cambios de roles La guerra ha impactado en la vida de las mujeres de un modo terrible. Durante los largos aos del conflicto armado, las mujeres han sido la columna vertebral de la estructura familiar y social. Sin embargo, el conflicto armado ha cuestionado ese papel tradicional de las mujeres, quienes se vieron confrontadas con su propio rol dentro de la familia y de las comunidades: afrontar las consecuencias de la violencia supuso muchas veces asumir la funcin de nico sostn econmico de su familia; las situaciones de emergencia social hicieron que muchas mujeres tuvieran un mayor protagonismo pblico en sus comunidades o en la sociedad; como consecuencia de la violencia en contra de ellas o sus familias, muchas mujeres cambiaron su percepcin sobre s mismas o el mundo. COMADRONAS DE LA MONTAA El nacimiento de bebs y la atencin a mams durante los doce aos (1982-1994) bajo la montaa en Ixcn fueron muy difciles por la persecucin del Ejrcito y por culpa del Gobierno. Sin medicinas ni lugares adecuados, las mams se acostaron encima de hojas para dar a luz a sus nios. A veces tuvieron que huir con dolor y sangrando. Las comadronas utilizaron hilo de monte para amarrar el cordn umbilical y se quem el ombligo con cuchillo. A veces la mam descans dentro de la raz de un rbol. Ellas comieron frutas y monte crudo en tiempos de bombardeos. A veces comieron raz de palo molido y cocido. Caso 888 (Comadrona) CPR Ixcn, 1982. Aun en medio de condiciones de peligrosidad extrema y huida, la vida cotidiana de las mujeres estuvo marcada por la preocupacin por sus hijos: llevarlos cargados durante el desplazamiento, hacerse cargo de la alimentacin, utensilios etc. Cuando el Ejrcito lleg yo estaba embarazada pero nos fuimos con mi familia a la montaa para defendernos, all naci mi hijo, pero de nuevo lleg el Ejrcito y nos corrimos, llegamos a un ro, para atravesar solt a mi hijo, tena un da de haber nacido y yo ca sobre una piedra, pero alcance todava a mi hijo pero casi se mora porque cay en la pura agua. Caso 3618, Aldea El Desengao, Uspantn, Quich, 1982. A pesar de las penurias y las presiones, la responsabilidad maternal fue ms fuerte que la necesidad y muchas mujeres lucharon por sus hijos, conservndolos a su lado.

(Hablando de seis hijos)... Yo soy la que ha estado con ellos, no los he abandonado por ningn dinero, porque es mi obligacin estar a su lado. Caso 5334, Aldea Pozo de Agua, Baja Verapaz, 1983. En el caso de las masacres, muchas mujeres ayudaron a salvar la vida de los nios y nias de sus comunidades, aunque no fueran sus hijos. Una seora los trajo y los llev para su casa. Lo que hizo la seora fue meterlos en un horno de sheca para esconderlos. Despus ella decidi cambiarles el traje y vestirlos de Cunen, slo as se salvaron los nios. Caso 2442, Cunn, Quich, s.f. Ser mujer sola: "Como un pjaro entre una rama seca" Mataron a mi esposo. Y de ah me qued sufriendo entonces como una nia Yo no poda manejar dinero, ni trabajo, ni como dar gasto a la familia. Ya ve, la vida de una mujer cuesta entre los hombres y peor la vida de una mujer sola con los hijos. Me dejaron como un pjaro entre una rama seca. Caso 8674, Malacatn, San Marcos, 1982. As, las mujeres tuvieron que vivir en soledad el afrontamiento y la sobrevivencia econmica y emocional de sus familias. Ese sentimiento de soledad est presente todava en muchas mujeres que no han podido reconstruir su vida. Eso es lo que me duele, porque cuando viva mi esposo, juntos caminbamos, juntos buscbamos qu hacer, qu comer, pero me qued sola, sola tengo que pensar. Eso es lo que me duele en mi corazn y no me pasa. Se me pasa hasta que me muera. Mi esperanza es donde est mi esposo, all voy yo, lo voy a ir a encontrar, porque yo no quiero vivir con otro seor aqu en la tierra. He decidido sufrir, pero primero dios, si me muero lo voy a encontrar y as me voy a contentar. Caso 5057, San Miguel Chicaj, Baja Verapaz, 1982. La afirmacin de las mujeres Sin embargo, en otros casos estas duras circunstancias han hecho que las mujeres se reconozcan con mrito y autoridad como cabezas de familia. Esa revalorizacin de su condicin muestra la fuerza de las mujeres para enfrentar las consecuencias de la violencia. A pesar de las dificultades, eso ha permitido a muchas mujeres tener una mayor autoestima. Yo me veo como cabeza de hogar, soy cabeza tambin del hogar de mis padres, porque ya ellos estn grandes. O sea que prcticamente yo soy el eje de la vida familiar. Caso 8674, Malacatn, San Marcos, 1982. En busca de quien se ama: encontrar a los desaparecidos La bsqueda de los familiares que han sido desaparecidos ha constituido una de las luchas ms angustiosas que se han dado como consecuencia de la represin poltica, y ha sido impulsada, sobre todo, por las mujeres. La eterna duda sobre lo que pas, el lugar donde estarn, si estn vivos o muertos o si es posible encontrarlos, son algunas de las infinitas interrogantes de quienes da a da han recorrido todos los caminos, buscado en todas partes y esperado encontrar a sus seres queridos.

Esta lucha incansable de las mujeres no midi costos, ni los sacrificios que fueran necesarios, con tal de saber el paradero de los ausentes. Cuando las mujeres vieron que no tenan ya nada que perder, se involucraron con mayor intensidad en estos procesos 26 . La fuerza para la bsqueda y la denuncia estaba en el valor que para ellas tenan esas vctimas. Confrontadas a este tipo de situaciones extremas, las mujeres han demostrado una gran capacidad de sobreponerse al desaliento, recuperarse e implicarse en proyectos nuevos. El dolor era tan grande, que creo que no nos dbamos cuenta de lo que estbamos haciendo; slo haba que rescatar al ser querido, haba que rescatarlo. Eso era lo nico que pensbamos, en la otra persona, que segn nosotros estaba siendo torturada. Hay que hacer cualquier cosa para rescatarlo. Entrevista 015. La bsqueda se convirti en la nica alternativa para enfrentar al Ejrcito y desafiar el terror que provocaron las desapariciones y se constituy en la actitud ms firme de defensa de los derechos humanos durante algunos de los peores aos del conflicto armado. Las madres, esposas, hijas y hermanas de los desaparecidos, fueron quienes se atrevieron a enfrentar la situacin de violencia que se viva. Nunca antes haban sido consideradas importantes en la vida poltica del pas y, sin embargo, dieron infinitas muestras de valenta, firmeza y esperanza. Yo les dije a mis compaeras: Miren, yo traigo noticias de quines fueron, ustedes ms o menos conocen a esas personas? S me dijeron. Y por qu no lo decimos? les dije. Pero viera que aqu no puede hablar uno nada porque lo matan me dijeron. Obligumoslos, porque de todos modos, si no, nos van a seguir matando, y si nos matan aqu terminamos. S, le damos el apoyo dijeron pero si las dems no quieren ir, qu vamos a hacer? Pero ya con una, dos o tres, se hace algo. Entonces me dijeron: pues yo s voy, yo tambin. Total que as fue como nos organizamos. Caso 1791, El Juleque, Santa Ana, Petn, 1984. Buscar a los desaparecidos se convirti, entonces, en el objetivo central de un movimiento social que reclam, investig, manifest y se organiz en contra de esta prctica inhumana. Las mujeres encabezaron este movimiento y construyeron espacios nuevos de lucha contra la impunidad. Especialmente a partir de los aos 70, los grupos de familiares comenzaron a realizar numerosas protestas y acciones concretas para saber el paradero de sus seres queridos. Posteriormente, cuando fue aumentando la represin poltica en el rea rural, las mujeres hicieron gestiones y acciones colectivas de bsqueda de sus familiares. Sin embargo, fue a partir de mediados de los aos 80

cuando esas gestiones y denuncias se fueron articulando en movimientos ms organizados que realizaron manifestaciones y acciones de protesta organizada en la capital. Despus cuando bamos a Guatemala, al GAM, llegamos e bamos a gritarle a Meja Vctores, que entregara a los desaparecidos, porque l saba, l era el gobernante que estaba all y que qu le pasaba con su Ejrcito que no investigaba lo que estaba haciendo, pues si l no lo saba que lo investigara porque estaban matando gente injustamente. Entonces fuimos a la catedral y all estuvimos como ocho das. Pero lo que s, al ao, nos dijeron que se los haban llevado de Poptn, un muchacho que estaba all dijo que un ao los haban tenido all y que se los haban llevado a Casa Presidencial y hasta all fuimos nosotras y cuando nos miraron nos decan: Pero cmo vienen a reclamar seoras, si aqu no hay nada? Pues s, nosotras venimos a reclamar para que hagan investigaciones y busquen en las crceles, tal vez all los tienen detenidos, lo que queremos es que declaren si ya los mataron o qu los hicieron. Caso 1791, El Juleque, Santa Ana, Petn, 1984. La construccin de nuevos espacios: el compromiso de las mujeres El aporte de las mujeres en la construccin de nuevos espacios sociales por el respeto a los derechos humanos, signific la muestra ms importante de la participacin activa de las mujeres en los procesos de cambio social durante y despus del ltimo perodo de violencia poltica en Guatemala. Como resultado de la violencia, muchas mujeres asumieron la direccin de sus familias. Muchas otras, desde la firmeza de sus convicciones, afrontaron con valenta la violencia y dieron a luz nuevos espacios de participacin social. Cuando las mujeres empezamos a reclamar por nuestros familiares desaparecidos, por la vida, la libertad, contra dictaduras militares que tienen al pas totalmente dominados, la participacin de las mujeres empieza a ser ms evidente. Incluso hay sorpresa por parte del Ejrcito. Es increble que estas mujercitas, ah chiquitas, todas endebles, se enfrenten a un Ejrcito que siempre ha sido temido, me entends? Ah es donde yo siento que se empiezan a dar cuenta de que la participacin de la mujer es efectiva, que la mujer es valiente. Porque nadie poda creer que nosotras nos pudiramos enfrentar y perseguir y correr al Ejrcito y por lo menos as sali, literalmente sali: Mujeres corren al Ejrcito. No era que se pudiera, es que nos atrevamos a hacerlo. Entrevista 0151. Posteriormente, la evolucin de la situacin poltica, las crisis de liderazgos o las distintas visiones sobre la lucha por los derechos humanos han conllevado la aparicin de nuevos grupos como FAMDEGUA. Las acciones tambin fueron cambiando, pasando de la denuncia y apoyo mutuo a la investigacin de masacres y acompaamiento a exhumaciones y demandas de justicia y resarcimiento. Ha habido tambin mujeres que se constituyeron en lderes de la lucha por los derechos humanos y cuya voz ha jugado un papel muy importante, tanto en el conocimiento internacional de la situacin de Guatemala como en la lucha contra la impunidad, tales

como Rigoberta Mench Tum, Hellen Mack, Rosalina Tuyuc y Nineth Montenegro, entre otras. Otros grupos como CONAVIGUA, pusieron de manifiesto la preeminencia de la problemtica de las viudas, como un gran sector social afectado por la violencia y han planteado reivindicaciones que trascendieron la bsqueda de sus familiares, como la lucha contra la militarizacin en el rea rural y especialmente contra el reclutamiento forzoso. Entre las mujeres refugiadas tambin se dieron procesos de organizacin y reflexin sobre su situacin como mujeres. Por fin, otras muchas mujeres participaron en organizaciones sociales o polticas ms amplias. La confluencia de los esfuerzos de las mujeres a travs de distintos movimientos sociales con los grupos de mujeres afectadas por la violencia, ha propiciado una revitalizacin de muchos grupos y ha contribuido a un mayor reconocimiento social de sus demandas. Muchas de esas variadas experiencias no han estado exentas de problemas y contradicciones polticas o incluso de limitaciones en la participacin por luchas de poder. Sin embargo, para algunas mujeres, ese proceso de participacin logr una propuesta: las mujeres que por mucho tiempo fueron invisibles para la sociedad deben ser ahora reconocidas como sujetas de cambio, as como respetado y valorado su aporte como ejemplo de dignidad y defensa de la vida. CAPITULO PARA QUE NO VUELVA NUNCA MS SEXTO

Para aliviar es necesario sacar a la luz, slo as pueden sanar las heridas, ya sufrimos en carne propia nuestra historia, ya no queremos que se repitan estos hechos. Una inmediata atencin a los que quedamos afectados, recuperar nuestros bienes perdidos, tambin es necesario realizar actos o celebraciones para recordar a los muertos, los que fueron masacrados en esta violencia. Y es muy necesario la desaparicin de las fuerzas clandestinas, como la G2, paramilitares, ya no ms armas. Testimonio 0569. Asesinato (guerrilla). Mujer, qeqch. La Laguna. Cobn sep/81 Las personas que dieron su testimonio al Proyecto Remhi no slo hablaron de sus experiencias de violencia, tambin plantearon sus demandas y valoraciones sobre el qu hacer para que la destruccin y el desprecio por la vida no se repitan. Estas demandas sociales y aspiraciones deberan de tomarse en cuenta para cualquier trabajo de reconstruccin social en Guatemala. Las voces de las vctimas y sobrevivientes hablan del respeto a los derechos humanos, del valor de la verdad, de la justicia y la lucha contra la impunidad, de la paz y los cambios sociales necesarios, de la importancia de las formas de reparacin social. 1. VERDAD, JUSTICIA Y DERECHOS HUMANOS La defensa de los derechos humanos El valor de la conciencia

El valor del respeto por la vida se vislumbra en los testimonios que describen las crueldades que caracterizaron las acciones ejercidas contra la poblacin; en ellos subyace no slo el dao a la identidad sino, sobre todo, un esfuerzo de afirmacin de la dignidad humana. Ms all de lo formal, el reconocimiento de los propios derechos tiene, para las poblaciones afectadas, un sentido de afirmacin individual y colectiva, y una conciencia de la responsabilidad de las autoridades por su respeto. Esperamos que haya mayor apoyo para tener una vida como personas, que no se viole los derechos de cada uno de nosotros porque tenemos una identidad como personas, tenemos ese derecho. Tambin espero que quede plasmado en un papel para que las autoridades tomen cartas en el asunto y que los derechos humanos sean respetados. Caso 6009, Aldea Jolomar, Huehuetenango, 1993. Desde la perspectiva de muchas de las personas afectadas, el conocimiento de los propios derechos de carcter individual y colectivo, es un instrumento importante para evitar que la violencia contra la gente se repita. Hablar de la verdad, conocer sus derechos personales y tener ms capacidad para saber qu es Derechos Humanos a de nivel comunidades y pueblos indgenas. Caso 1642, Aldea Chicaj, Cahabn, Alta Verapaz, 1980. El respeto a los derechos humanos es una condicin bsica para la reintegracin social. En un clima de polarizacin y divisin como consecuencia de la guerra y represin poltica, el respeto a los derechos humanos tiene un carcter de reconstruccin de la convivencia social en las comunidades. Las consecuencias de la divisin y polarizacin extrema y la ideologizacin a que ha sido sometida una parte importante de la poblacin, hacen del conocimiento y respeto mutuos un valor a rescatar por encima de autoridades o grupos dominantes. Dado el papel que cumplieron las acusaciones de "guerrilleros" en los ataques a la poblacin civil, la educacin y medidas efectivas para el cumplimiento de los derechos humanos deberan tener como objetivo central la superacin de los prejuicios y promover actitudes sociales de apertura y solidaridad. Organizarse para defender la vida La defensa de los derechos humanos requiere mecanismos efectivos por parte del gobierno y autoridades. Muchos sobrevivientes ven en la organizacin colectiva un mecanismo til para exigir su cumplimiento. Adems, para defenderse de las amenazas a la vida, la organizacin de la gente es vista como una necesidad para hacer frente a la pobreza y las condiciones materiales precarias. Estamos dispuestos a seguir luchando, a que se nos escuche, a que seamos libres, que se nos vea como gentes no como animales. Nosotros somos humanos, somos gentes, somos personas que pensamos, pero ellos quin sabe como lo piensan. Construir una nueva Guatemala y estar dentro de un pas realmente democrtico y que el Ejrcito sea castigado por los hechos que ha cometido... en la sociedad mas pobre, en el pueblo pobre campesino, luchador por su tierra, por su comida, por sus hijos. Caso 7386, Casero Almolonga, Tiquisate, Escuintla, 1981. Que nos respeten nuestro derecho como guatemaltecos que somos, porque cuando hablamos, cuando hacemos alguna manifestacin por alguna cosa, es porque realmente

lo necesitamos, por eso lo hacemos; no tenemos energa elctrica, no tenemos carreteras, no tenemos agua potable, no tenemos escuelas, muchas cosas nos hacen falta, pues. Caso 7727, Casero Palob, Nebaj, Quich, 1982. Sin embargo, an muchas personas tienen que superar dos obstculos claves para replantearse la participacin en grupos organizados. Uno: en varios lugares la palabra organizacin suscita el recuerdo de sus propias experiencias pasadas de violencia. Dos: la criminalizacin de que fue objeto cualquier organizacin social que no estuviera bajo control militar, hace del miedo un desafo an actual. Que la comunidad ya no se deje engaar, que se organice en una buena organizacin para lograr lo que necesitamos, porque no es justo que el rico coma y el pobre no. Si necesitamos un autobs, la comunidad se junte para lograrlo. Quiero hacer esto cuando llegue a Guatemala, pero la gente puede creer que soy de la guerrilla porque hablo de organizacin. Tengo que saber decirlo en mi pueblo. Caso 8390 (Asesinato y persecucin) Concepcin Huista, Huehuetenango, 1979-80. Bueno, yo pienso qu se debera hacer para evitar esto se repita. Lo que yo pienso es organizar en las organizaciones populares y conocer cul es nuestro derecho como personas, cul es nuestro compromiso y tambin dejar el miedo por un lado, porque el miedo es lo que ms nos afecta. Porque a travs del miedo nos hemos dejado callar, pero en este tiempo se nos est abriendo este espacio de hablar. Entonces para m es algo ms importante que nosotros vamos a dejar este miedo, para que slo as se puede lograr este respeto de los unos a los otros. Caso 2692 (Amenazas por negarse a participar en las PAC) La Puerta, Chinique, Quich, 1982. Esas demandas y esfuerzos de reconstruccin organizativa deberan acompaarse de mecanismos locales y regionales que garanticen la libre asociacin y fomenten la reconstruccin del tejido social organizativo en concordancia con formas tradicionales de organizacin popular o indgena, y cuyo poder de interlocucin de la comunidad sea reconocido por las diferentes instancias del Estado. Respeto contra discriminacin La reivindicacin del respeto a los derechos humanos es parte de los esfuerzos de la gente por afirmar su dignidad. En un contexto de grave discriminacin social hacia las poblaciones indgenas, la reivindicacin del respeto a la persona est en muchas ocasiones teida del respeto a una identidad colectiva. Las referencias al dilogo intercultural son frecuentes entre los testimonios. Mucha gente indgena ha visto en los ataques a la poblacin civil, y especialmente en la poltica de tierra arrasada en contra de las comunidades campesinas, una muestra de la continuidad del desprecio histrico que han sufrido por parte de los sectores dominantes. Sin embargo, la lucha contra la discriminacin de los ms pobres forma parte de una demanda de respeto ms global y que no tiene slo un carcter tnico. Que esta situacin no se vuelva a repetir. Creo que tal vez en base a desarrollo, a una educacin para nosotros, para todos los ciudadanos de Guatemala. Pero que realmente respeten nuestros derechos como indgenas, porque soy indgena y tengo mis derechos y tengo voz para decir algo. Caso 2176, Aldea Salquil, Nebaj, Quich, 1980.

Que se conozca la verdad De la verdad a la memoria El conocimiento de la verdad es una parte consustancial del proyecto REMHI y de las motivaciones de la gente para dar su testimonio. En un contexto social en el que la denuncia fue criminalizada y las vctimas tuvieron que guardar silencio para no poner en peligro su vida, la necesidad de conocer la verdad y hacerla pblica se ha mantenido latente en la memoria de la gente. Para las personas que dieron su testimonio, el reconocimiento de la verdad es el primer paso para la dignificacin de las vctimas y sobrevivientes. Muchas personas tienen todava un grado de confusin importante sobre los hechos concretos que vivieron sus familiares, otros no saben dnde estn o se preguntan an en la actualidad por qu muri. Es probable que algunas de esas preguntas sigan sin tener respuesta debido a la enorme dificultad de asimilar esos hechos traumticos, pero el conocimiento de la verdad puede ayudar a los familiares a salir de la confusin. Para ello, la verdad no puede quedarse en el mbito privado, sino que tiene que difundirse en la sociedad y darse un reconocimiento pblico de los hechos por parte de las autoridades. La recoleccin de los testimonios tiene un valor importante en la elaboracin de una memoria colectiva que ayude a la gente a buscar un sentido a lo sucedido y a afirmar su dignidad: el recuerdo como forma de reconocer que eso ocurri, que fue injusto y que no se debe repetir. 27 Al estar grabando esto me siento tranquila porque s que este testimonio que estoy dando es para bien de todos nosotros los que sufrimos esas tormentas. Nos sentimos contentos. Yo entiendo que es un bien para nosotros, todos nuestros dems hermanos lo pensarn as, lo sentirn y todos aquellos que dieron sus testimonios tambin. Caso 6029 (Asesinato) San Francisco, Huehuetenango, 1982. El valor social de la verdad El esclarecimiento de los hechos y el reconocimiento de las atrocidades contra la poblacin civil por parte del Ejrcito y las dems fuerzas son, por tanto, un primer paso para las vctimas y para la memoria de toda la sociedad. La verdad tiene un valor social muy importante tambin para aquellos que no fueron directamente afectados por las prdidas. En una sociedad sometida a la censura, la manipulacin informativa y el aislamiento social durante aos, el conocimiento de los hechos de violencia y atrocidades puede contribuir a aumentar el nivel de conciencia sobre lo sucedido (conocer su propia historia y evitar las versiones falseadas de la realidad), promover la sancin social a los perpetradores y asumir la necesidad de reparacin a las vctimas. Lo que espero es que un da el Ejrcito va a reconocer todo lo que ha hecho y que no sigan, verdad, violando la ley, da clera, slo pobres seguimos. Caso 0785 (Asesinatos) Cuarto Pueblo, Ixcn, Quich, 1991.

Sin embargo, tambin el papel reparador de la verdad puede ser puesto en entredicho, si no va acompaado de justicia. Si al conocimiento de los hechos le sigue el silencio y la impunidad, la verdad puede convertirse en un insulto para las vctimas. En los testimonios analizados, las demandas de conocimiento de la verdad estn asociadas a las demandas de justicia. La demanda de justicia El deseo de justicia est muy presente en los testimonios. Para las vctimas y sobrevivientes, el impacto de la violencia en sus vidas y la de sus familias y comunidades ha dejado un profundo sentimiento de injusticia, no slo por el dolor de la prdida, sino por el mantenimiento de las condiciones de impunidad hasta la actualidad. Cambiar las relaciones de poder En primer lugar, la demanda de justicia tiene que ver con una readecuacin de las relaciones de poder en el mbito local y en la prevencin de nuevas formas de violencia. Sin sancin social la posibilidad de que se reproduzcan hechos de violencia es mucho mayor, dado que se rompen las normas sociales bsicas de convivencia. Adems, la posicin de ventaja social que han sacado muchos victimarios aumenta el sentimiento de profunda injusticia de las vctimas y sobrevivientes que han tenido que vivir todos estos aos con la humillacin del silencio y su falta de poder. Esa posicin de poder se mantiene en muchos lugares incluso una vez finalizado el conflicto armado, como en el caso de muchos ex-comisionados militares, supone un riesgo de nueva violencia y genera miedo a que se repita la represin. En la perspectiva de las vctimas, la justicia opera ah como una forma de reajustar las relaciones sociales y la gestin del poder en la sociedad. Que el gobierno haga una justicia cabal, porque tambin que lo haga retirar estas gentes malas, pues es su responsabilidad. Porque si estas gentes que hicieron todos los daos siguen todava en su responsabilidad puede ser que la represin vuelva. Caso 1271, Pueblo Chajul, Quich, 1985. Sin embargo, a pesar de que frecuentemente tiende a pensarse que los deseos de justicia de las vctimas responden a un afn revanchista, en los testimonios no se encuentran demandas de venganza o pena de muerte. Pues que no haya venganza, porque por la venganza se empiezan otra vez las violaciones, por un pedazo de tierra. Caso 7442, Plan de Snchez, Baja Verapaz, 1982. Ojal que se busquen unas leyes para dar un su par de castigos, porque quitar la vida yo creo que no sale, digo yo, castigo s. Un castigo s, porque quitar la vida yo creo que no. Entonces ya nos volvemos asesinos otra vez. Caso 1274, Pueblo Chajul, Quich, 1982. Recuperar el sentido de la autoridad Las demandas de justicia incluyen la lucha contra la impunidad y contra la corrupcin que en muchas ocasiones han caminado juntas. El primer paso para acabar con ellas

debera ser la destitucin de los cargos militares o civiles que han tenido responsabilidades importantes en la violencia contra la poblacin civil, incluyendo a quienes han participado en las estructuras de inteligencia militar. Sin cambios en los responsables de esas estructuras militares que tienen graves responsabilidades en las atrocidades cometidas, se mantendr la impunidad, dado su poder de coaccin hacia la sociedad y otras estructuras del Estado, y la red de complicidades que han tejido en los aos del conflicto armado. Adems, dichas destituciones son pasos que pueden ayudar a superar los sentimientos de humillacin e injusticia por la muerte de sus seres queridos. Ya nunca queremos ms armas, ya no queremos ms bombardeos, ya no ms masacres, ya no ms secuestros, asesinatos, nunca ms impunidad, ya no queremos ms corrupcin, la destitucin de los altos cargos militares que estn involucrados en estos hechos sangrientos, que miles y miles de vctimas ofrendaron sus vidas para exigir sus derechos y defender lo suyo y de su familia. Caso 1885 (Asesinato de Comisionado por la guerrilla) Cobn, Alta Verapaz, 1983. Los cambios en las relaciones de poder y la misma violencia ejercida contra la poblacin ha cuestionado el sentido de la autoridad como un poder al servicio de la comunidad, tal como es entendido especialmente en la cultura maya. Pero adems la represin poltica supuso una alteracin del valor de las leyes y normas sociales de convivencia. La justicia que habitualmente es ejercida por las autoridades, tiene que volverse ahora contra los que la han ejercido de modo injusto, para poder salvaguardar el sentido mismo de la autoridad centrada en la comunidad. Que estos hechos de violencia no vuelva a suceder y para que las santas autoridades no vuelvan a hacer esa injusticia, porque entre ellos haban decidido terminar a los trabajadores, o sea al campesinado ms bien. Caso 1316, Aldea Parraxtut, Sacapulas, Quich, 1983. Restaurar el sentido de la ley quiere decir entonces reajustar las reglas de convivencia social y restablecer las relaciones comunitarias rotas por la violencia. Si bien esa perspectiva est muy generalizada entre los sobrevivientes (la sancin social como reparacin por lo sucedido), la justicia supone tambin un elemento de prevencin sin el cual el presente y el futuro estn amenazados. Yo deseo que haya una ley, que haya una justicia que castigue a los culpables, que castigue a los que han hecho mal. Que haya esa ley que castigue para que no vuelvan a suceder estas cosas, porque si las cosas que han hecho, la violencia que ha desaparecido a nuestros hermanos se queda as, quiere decir que no existe una ley, que no existe una justicia, entonces lo seguirn haciendo sin ningn temor, sin ninguna pena, ellos tendrn toda la libertad para hacer lo que quieran. Caso 5910 (Desaparicin forzada) Sayaxch, Petn, 1988. Acabar con la impunidad Los deseos de justicia no son tampoco ingenuos. Algunas personas estn muy conscientes de la dificultad de tener justicia en las condiciones actuales. La falta de voluntad poltica y el poder del Ejrcito hacen ver a mucha gente la necesidad de que esos deseos de justicia se expresen de una manera organizada para que puedan ser una realidad.

Yo dira que va a depender del esfuerzo del pueblo para poder enjuiciarlos en algn futuro corto o largo, verdad, es la nica esperanza, nada ms que tal vez un da se termine para siempre. Caso 7336 (Asesinato) Patzn, Chimaltenango, 1984. Entre las dificultades percibidas se encuentra la ineficacia y corrupcin del sistema judicial. Las demandas de funcionamiento de las leyes frente a la arbitrariedad del poder de coaccin suponen la reforma del sistema de justicia y la remocin de los jueces y fiscales corruptos, o que hayan tenido participacin en la impunidad. Frente a los modelos de seguridad basados en el incremento del control social y las nuevas formas de militarizacin de la vida cotidiana, algunas personas ponen de relieve cmo es necesaria la renovacin de los aparatos de seguridad y un cambio en sus modelos para evitar nuevas formas de violencia provenientes de la concentracin del poder. Lo ideal sera que esta ley fuese castigada, porque de nada nos sirve llevarlos a un tribunal, la corrupcin en Guatemala cada da est peor y gana el que tiene ms dinero. Si yo tengo y le pago a un buen abogado incluso al que me va a juzgar, entonces voy a salir beneficiada yo, pero si yo no tengo dinero no voy a lograr eso y queda libre. Que tuviera ms autoridades, ms drsticas, ms competentes, porque ahora se est poniendo ms autoridad, digamos ms policas, pero todo ese dinero se est perdiendo porque son los policas los que estn ms bien haciendo esas cosas. Siempre la prensa dice que los policas mataron, robaron carros. Caso 3077 (Secuestro y tortura) Salam, Baja Verapaz, 1982. Justicia para el futuro La justicia tiene tambin importancia para que los propios autores de las atrocidades puedan cambiar su condicin. En ausencia del reconocimiento de los hechos y sin ponerse a disposicin de la sancin social nunca van a tener la posibilidad de enfrentarse con su pasado, reconstruir su identidad y replantear sus relaciones con las vctimas y la sociedad. Hay que pensar que si uno ha hecho una cosa es mejor que se le castigue, dependiendo de su delito, que sea castigada y no matada. Si se ha cometido un gran error o haya matado a otro, sera la ley la que va a investigar. Caso 9524 (victimario) Huehuetenango, 1980-82. Algunas personas destacan el valor de la justicia para las nuevas generaciones. Sin un sentido tico claro de condena de las atrocidades cometidas, la violencia corre el riesgo de convertirse en un patrn de conducta habitual con impacto en los jvenes y el futuro de la sociedad. Lo que queremos es que haya procesos en contra de los hechores o responsables para que prueben, ya que no les dio lstima daar a nuestras familias, que haya una justicia legal, que se investigue a todos los responsables de estos mrtires porque ellos estn contentos y tranquilos con dos o tres casas, mujeres, carros, tiendas. Caso 5339, Masacre Plan de Snchez, Rabinal, Baja Verapaz, 1982.

Dentro de las menciones genricas a Dios (9%) se incluyen a menudo referencias a la justicia, por lo que no son una disyuntiva la mayor parte de las veces. Sin embargo, algunos testimonios hacen referencia a la "justicia de Dios", a partir de un sentimiento de resignacin o aceptacin de los hechos. Es difcil saber si esa apelacin a la "justicia divina" supone una forma de diferir el deseo de justicia, si constituye una forma de impotencia aprendida, o si implica una superacin de sus deseos de justicia en la actualidad. Quisiera ver al menos los huesos. Pienso que est donde est haciendo las exhumaciones FAMDEGUA. Le dejo las cosas a Dios. No pido justicia. Caso 9925 (Desaparicin forzada) El Chal, Petn, 1981. Tenemos un slo Dios y nuestra dignidad; quiero que apliquen la justicia sobre los responsables, porque si seguimos sin ley no es bueno. Caso 0577 (Asesinato) San Pedro Chicaj, Cahabn, Alta Verapaz, 1981. Las referencias al perdn son escasas en los testimonios. La mayor parte de las personas reivindica primero el conocimiento pblico de los hechos y el castigo a los responsables. El perdn como actitud voluntaria de reconciliacin con los ofensores slo se acepta como consecuencia del reconocimiento de la ofensa, la justicia y reparacin social. Yo pienso que hacer un llamado a las vctimas de esta situacin desde aos atrs, no desde el ao 83 sino aos atrs, para contribuir a llegar a una justicia, porque yo no me voy a quedar callada Eso que yo voy a perdonar: perdono al ver que algunos de ellos estn detrs de la reja, eso que quede claro. Ni aqu ni en ningn lugar voy a perdonar que se quede as, es imposible. Caso 2155 (Desapariciones forzadas) Tactic, Alta Verapaz, 1983. 2. AFRONTAR LAS CAUSAS Cambios sociales para la paz Un segundo gran grupo de las reivindicaciones incluidas en los testimonios tiene que ver con las demandas de cambio social. Muchos sobrevivientes son conscientes de que si no se enfrentan algunas de las causas del conflicto y se demuestra una voluntad verdadera de llevar a cabo los compromisos, es muy probable que la violencia vuelva a reproducirse. Entre las demandas de carcter social destacan tres: la desmilitarizacin, la tenencia de la tierra y la libertad para reconstruir su cotidianidad. Desmilitarizar la vida cotidiana La primera demanda respecto al Ejrcito tiene que ver con la disminucin de su presencia en las comunidades y un cambio global en su modo de relacionarse con la poblacin. Por eso nosotros buscamos una solucin y el gobierno tambin tiene que buscar solucin a nosotros para que su Ejrcito no nos venga a molestar a donde estamos, que lo retire. Ya no queremos ms guerra. Caso 0717, Senococh, Uspantn, Quich, 1988

En los testimonios se recogen frecuentes referencias al poder de las armas y su efecto destructivo en la comunidad, ya fuera en un momento como parte del sistema de comisionados militares, despus con la presencia de la guerrilla o posteriormente por la accin durante quince aos del control militarizado de las PAC. La demanda de desmilitarizacin supone la confiscacin, destruccin o eliminacin del comercio de armas en las comunidades. Ya entregamos las armas (PAC) y que nos acostumbremos a vivir como antes, que sin armas podamos vivir. Los padres nos ensearon a sembrar y no a manejar armas. Ojal que no vuelvan a armar a la comunidad, porque las armas dan temor. Caso 4687, Aldea Guantajau, Quich, 1982. Para la gente la desmilitarizacin empieza por la disolucin de las estructuras militares como los comisionados y las PAC, que produjeron una alteracin global de las relaciones en la comunidad, en las que los valores y formas de poder pasaron a estar directamente influidas por las armas y el control del Ejrcito. Para que se eviten esos hechos de violencia que sucedieron y que siguen sucediendo, lo primero es que las autoridades hagan cumplir la ley, que se recojan tantas armas que andan para arriba y para abajo, que son las que han hecho la violencia, y que los comisionados militares terminen, porque son los que han hecho tanto dao al pueblo de Guatemala. Caso 6456 (Asesinato) Morales, Izabal, 1968. Para evitar que se repitan estos hechos de violencia es necesario que se eliminen las patrullas civiles, los soldados, los militares que han hecho tantas masacres, que se firmen los acuerdos de paz y que la Iglesia Catlica siga apoyando este proceso de paz. Caso 4789, Masacre Finca La Estrella, Chajul, Quich, 1981. El reclutamiento forzoso se convirti en una amenaza permanente para los jvenes que fueron obligados y muchas veces secuestrados para participar en el Ejrcito. El peso que esta militarizacin ha tenido en la experiencia de la gente ha sido enorme. Por eso, las exigencias de desmilitarizacin incluyen el disminuir la presin sobre los jvenes y tener alternativas frente al reclutamiento obligatorio que sean tiles y asumidas por la comunidad. El proceso de reconstruccin social de la post-guerra debera disminuir el papel del Ejrcito en la sociedad y avanzar hacia una desmilitarizacin efectiva. Para que esto no vuelva a ocurrir, pienso que todas las cosas salen organizndonos, concientizndonos. Puede regresar ese tiempo si no hay una comprensin entre nosotros, pero si comprendemos la necesidad que hemos vivido como gente pobre, como guatemaltecos, creemos que esto ya no sera lo mismo tal vez. Nosotros estamos de acuerdo en prestar un servicio pero ya no al Ejrcito, sino a la comunidad: pueden ser maestros alfabetizadores, promotores de salud. Caso 2297, Aldea Buena Vista, Santa Ana Huista, Huehuetenango, 1981. Cambios en el poder local La desmilitarizacin supone cambios en el poder local, incluyendo la revalorizacin del papel de las autoridades civiles y tradicionales. Las demandas de reconstruccin y participacin comunitaria en el poder local plantean un reconocimiento real del protagonismo de la comunidad, de las estructuras y sistemas propios de participacin.

Para que no se repitan estos hechos, se debe trabajar en paz, primero con la familia, despus con la comunidad. Trabajar con los que quedaron en Guatemala, que no salieron al refugio, luchar por vivir felices, como era antes de la violencia. Conocer los derechos de la persona humana, recuperar el valor de la autoridad civil, y que el gobierno se comprometa a cumplir la ley y la Constitucin. Caso 0977, Masacre Santa Mara Tzej, Ixcn, Quich, 1981. Muchas personas demandan que los cambios no sean slo formales, sino que supongan una ruptura con los valores impuestos por la guerra, entre los que destaca la arbitrariedad, el autoritarismo y la discriminacin social. Esta perspectiva es importante para el futuro, dado que pueden darse nuevas formas de poder basadas en el autoritarismo sin una estructura militar formal. Los recin formados Comits de Desarrollo, en los que se han convertido las PAC en algunas zonas del pas, corren el riesgo de funcionar como un nuevo mecanismo de control social a partir de la gestin de las ayudas y los proyectos de desarrollo, y muestran los intentos de mantener las mismas estructuras con otro nombre. Lo que queremos ahora es que exista una persona que nos oriente y nos conduzcan al bien comn, siempre ac en mi aldea Najtilabaj, y que nos levante a todos a rechazar cualquier engao y que nuestros nios disfruten de una vida mejor. Lo que queremos ahora es que tomen en cuenta nuestras peticiones y no estar sujetos al autoritarismo y a lo que ellos pretenden hacer. Caso 10684 (Asesinato) San Cristbal Verapaz, Alta Verapaz, 1982. Desmovilizacin y cambios en el Ejrcito Entre las demandas de cambios especficos en el Ejrcito se incluyen bsicamente tres: la desmovilizacin de los cuerpos militares, oficiales y soldados ms implicados en las atrocidades; el desmantelamiento de los aparatos clandestinos, y la reparacin moral a las vctimas. Disminuir su poder de coaccin castrense respecto a la sociedad y su dominio de los aparatos del Estado requiere destituciones y cambios en las personas, pero tambin sustituir la jerarqua y el poder militar por la democracia y la capacidad de control del Ejrcito por parte de la sociedad, del gobierno y las leyes. Pero los cambios no slo deben darse en las estructuras formales del Ejrcito y cuerpos de seguridad. Los aparatos de inteligencia y sus conexiones deben ser investigados y desmantelados como entes represivos clandestinos. El mantenimiento de esas estructuras paralelas de poder constituye todava una amenaza para el futuro. De entre los soldados depende: hay muchos que hacan estas masacres porque les obligaban, otros s que eran abusivos. A los responsables del Ejrcito habra que retirarlos y que pusieran a otros nuevos para que haya democracia y respeto. Tambin me parece mal que los militares retirados tengan un sueldo, dinero del pueblo. Mejor que trabajen, como trabajamos los campesinos. Caso 1280, Masacre Casero Palob, Nebaj, Quich, 1980. La toma de medidas eficaces para la desmilitarizacin de Guatemala implica para las vctimas una conveniente supervisin internacional. Oficializar y dar cuerpo a muchas de estas demandas de la gente es parte de las expectativas que muchos sobrevivientes y sus familias ponen en instancias como la Comisin de Esclarecimiento Histrico.

Ya no ms armas, lo que se necesita es la inmediata desactivacin de los aparatos clandestinos del gobierno y tambin es necesario presentarlo a la Comisin de la Verdad y ante los ojos del mundo entero para que sean testigos de qu es lo que est pasando con nosotros, los pobres, la discriminacin y la violacin nuestros derechos. Caso 568, Cobn, Alta Verapaz, 1981. El deseo de libertad Las aspiraciones de libertad se relacionan con las demandas del fin del control militar de la vida cotidiana. En los casos de poblaciones que han vivido en condiciones de concentracin y control militar total, como las Aldeas Modelo, o en las ms numerosas que han sufrido otras formas de militarizacin como las PAC, la gente quiere tener libertad para moverse, comerciar y reorganizar con autonoma su vida. Ya no queremos que seamos amarrados, que seamos encerrados en los corrales, queremos vivir en libertad, queremos estar en paz. Testimonio Colectivo, San Lucas Chiacal, San Cristbal Verapaz, Alta Verapaz. En los testimonios las demandas de libertad aparecen relacionadas con la posibilidad de expresin de su identidad y cultura. En parte, eso incluye la libertad para celebracin de ritos, de ceremonias y de expresin de las propias creencias, pero tambin tiene que ver con las condiciones de trabajo. Para muchas personas, la reivindicacin de mejores condiciones en las fincas tiene relacin con los salarios o las prestaciones econmicas, as como con un cambio en el rgimen de vida sujeto a las directrices de sus patronos. Detrs de esas demandas de mayor libertad en el trabajo y modo de produccin existe tambin la reivindicacin de su propia identidad como campesinos y no como mozos de una finca. La solucin de la tierra Las medidas de verdad, justicia o desmilitarizacin tienen que ir acompaadas de otras de carcter socioeconmico que desactiven algunas de las races del conflicto. Desde la perspectiva de muchas vctimas, slo se solucionar la violencia cuando se resuelvan los problemas de la tenencia de la tierra y las condiciones de vida de la gente. Pues para m terminar con toda la violencia, digamos los que tienen fuerza, los que usan armas como el Ejrcito, lo que me doy cuenta es que de sus armas viene toda esa matanza, o que fueran reducidos los soldados. Y para que no haya violencia, para que se termine definitivamente el problema es cuando se repartan las tierras a los pobres, y all ya no habr ms violencia ni problemas. Caso 6629, Finca Sapalau, Cobn, Alta Verapaz, 1981. La mejor distribucin de las tierras constituye no slo una forma de reparacin sino sobre todo de prevencin de nuevos problemas y conflictos sociales. Las expectativas de la paz Las expectativas del proceso de paz implican demandas de mejoras socioeconmicas para las poblaciones pobres, la disminucin de las desigualdades sociales, y cambios en el gobierno y los sistemas de representacin poltica para que tengan en cuenta las

necesidades de la gente. A pesar de que los testimonios fueron recogidos antes de la firma de la paz, algunos declarantes advierten ya del peligro de que se convierta slo en un proceso de desmovilizacin o desactivacin del conflicto armado, si no se concretan cambios socioeconmicos y legales que arranquen algunas de las races de la pobreza. Demandas a la URNG Existen demandas explcitas a la URNG. Para los familiares de las personas asesinadas por la guerrilla, y de los que no se aclararon las causas de su muerte o incluso su paradero en la actualidad, las demandas tienen que ver con la investigacin pblica de los hechos y el reconocimiento de la memoria de sus familiares. Dadas las estrategias de confusin con que se desarrollaron muchas acciones armadas durante los aos 80, las demandas de aclaracin y verdad sobre los asesinatos presuntamente cometidos por la guerrilla implican a los distintos actores armados. La familia quiere que se investigue el hecho, tanto con las fuerzas armadas como con el EGP, en vista de que los ltimos nunca aclararon o desmintieron lo que deca el comunicado aparecido. Con las fuerzas armadas del Estado, porque los ametrallamientos posteriores fueron identificados, porque era un mtodo de accin contra las personas que ayudaban a las comunidades y porque es responsabilidad del Estado aclarar la situacin y nunca lo hizo. Caso 3338 (Secuestro y desaparicin forzada) Chiantla, Huehuetenango, 1981. Otras demandas explcitas tienen que ver con las explicaciones de su comportamiento con la gente. Especialmente en el rea rural, las promesas de cambios sociales o defensa frente al Ejrcito que realiz la guerrilla se vieron frustradas por el desarrollo de la guerra y por la percepcin de falta de un comportamiento consistente por parte de la misma. Alguna gente que se involucr en la guerra o que vio en la guerrilla una oportunidad para mejorar su situacin, se sinti despus abandonada por la falta de respuesta en los momentos de mayor crisis. Desea vivir en paz, que estos hechos de violencia no se repitan nuevamente para nuestros hijos. Deseamos que la guerrilla no engae ms a la gente porque no fue cierto lo que dijeron, no nos defendieron ante los soldados. Todos los muertos son inocentes, es poblacin civil, pero los guerrilleros huyen, no se paran ante el Ejrcito, sino que dejan a la poblacin ante el Ejrcito. El Ejrcito y las PAC fueron los asesinos de todos. Por eso no deseamos que esto vuelva, que se firme la paz porque los que sufrimos somos nosotros los pobres. Caso 2454 (Asesinato y tierra arrasada) Chipal, San Juan Cotzal, Quich, 1982. Que la guerrilla reconozca sus errores, que se acuerde de los volantes que repartan y decan: La guerrilla est unida con el pueblo, jams ser vencida y eso no era cierto. El Ejrcito debe reconocer sus errores cuando se presentaba de civil para investigar y luego castigaba con la muerte, haba engao. Caso 8008, Los Angeles, Ixcn, Quich, 1981. Los ojos del mundo. La presencia internacional A pesar de que muchas veces el Ejrcito y el gobierno trataron de desprestigiar internacionalmente las demandas y denuncias interpuestas por grupos de derechos

humanos, para las vctimas y familiares el conocimiento internacional sigue teniendo un papel disuasorio preventivo. La posibilidad de presionar al gobierno y las instituciones del Estado para supervisar el cumplimiento de los acuerdos con las poblaciones afectadas por la guerra (retorno, etc.) ha estado relacionada con la capacidad de las vctimas y grupos de apoyo de hacer visible su sufrimiento ms all de sus fronteras. La dependencia del gobierno respecto a los tratados, leyes y mecanismos internacionales de control de la situacin de los derechos humanos, as como su necesidad de restablecer sus relaciones econmicas con otros pases, ha operado en parte como un factor favorable al cambio. A pesar de la resistencia de una parte importante de los sectores econmicos, polticos y militares, la presin y presencia internacional ha supuesto un factor de apoyo a las expectativas de paz y de respeto a los derechos humanos de la gente. Por eso, el mantenimiento de la presencia de instituciones internacionales de derechos humanos, y su supervisin del cumplimiento de los acuerdos, es una demanda frecuente en los testimonios que se refieren a la presencia internacional. Ms que una evaluacin concreta de dicha presencia, los testimonios se refieren al papel que globalmente ha ejercido en la restitucin de condiciones de convivencia social y respeto. Cuando ese papel ha sintonizado claramente con la experiencia previa, valores o expectativas de las comunidades, la evaluacin de su presencia es muy positiva. Gracias a estos seores que han pensado formar una autoridad para defender nuestros valores. Nosotros debemos apoyarlos, entender que ellos estn defendiendo lo que tenamos perdido. A travs de esas autoridades nosotros ya nos sentimos personas con nimo. Ahorita debemos tomar en cuenta que todos valemos igual, educar a nuestros hijos, darles buen consejo, buena idea; no como se cri esa gente que se meti a esa poltica mala, destructora. Que tengan cuidado para vivir, para formarse en este mundo. Caso 2300 (Desaparicin forzada) Nentn, Huehuetenango, 1982. El papel de la iglesia La Iglesia aparece en los testimonios ligada a la bsqueda de la verdad y con un papel educativo respecto a los derechos humanos. A pesar de que estas declaraciones puedan estar condicionadas hacia una mayor complacencia con la Iglesia, dado que los testimonios han sido recogidos por personas y estructuras que tienen que ver con ella, su presencia institucional y la confianza que muchos sectores sociales pueden tener en ella, implica una demanda para que se mantenga activa en la defensa de los derechos de la gente. Para que esto no se repita, no vuelva a suceder, sera una lucha por parte de la Iglesia, de toda la hermandad, de toda la humanidad, porque aqu estamos personas en la tierra que Dios nos regal, no somos animales y segn los libros dice Dios que nos dio la vida y slo l tiene derecho a quitarla. Caso 9513 (Tortura) Huehuetenango, 1981. Las expectativas depositadas en ella suponen un desafo para la Iglesia en Guatemala. Tanto en lo que respecta a su compromiso con la gente como a la propia visin de la Iglesia como institucin con poder, los testimonios de REMHI ofrecen tambin un material de reflexin para su accin social.

Bueno, yo creo que nuestra religin, la Iglesia Catlica tiene un gran compromiso con todos esos hechos de violencia. En la religin, vamos a regresar, no al Antiguo Testamento, sino al Cristo que tuvo una tnica, al Cristo que dijo: hasta los pjaros tienen donde recostar su cabeza y el hijo del Hombre no tiene donde. Si tenemos una religin en nuestro corazn, sincera, creo yo que podramos dominar, los poderes econmicos y los poderes polticos. Pero hoy, nuestro Dios, es el dinero, es el poder poltico, el poder econmico. Y yo me hice esta pregunta: si hay religin, por qu tenemos este mundo? Caso 5444 (Asesinato) Guatemala, 1979. Entre esas expectativas se encuentra tambin la devolucin de la memoria. Algunas familias y comunidades afectadas por la violencia consideran que el trabajo de bsqueda de la verdad no debera terminar en la elaboracin de un informe, sino que tiene que volver a donde naci y apoyar mediante la produccin de materiales, entre otras cosas, el papel de la memoria como instrumento de reconstruccin social. Al dar mi testimonio me siento desahogado porque ya dije todo lo que he sufrido, gracias a ustedes que vienen a visitarnos, a recibir nuestro testimonio, as nos desahogamos porque nos encontramos muy oprimidos, gracias a Dios con esto nos desahogamos. Ojal que nos dieran un libro para que quede como historia, para que nuestros hijos se den cuenta del sufrimiento de nosotros. Caso 7462, Masacre Aldea Chichupac, Baja Verapaz, 1982. 3. REPARACIN Y RESARCIMIENTO.
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Tenemos que volvernos a unir y exigir nuestros derechos. Lo que yo exijo ahora es que el gobierno me pague los daos. Nosotros vivimos a travs de nuestros coches, gallinas, pues no tenemos otro negocio. Tambin el pueblo exige lo que ha perdido, porque slo de eso vivimos. El Ejrcito quiere terminar con nosotros porque no quiere que nos superemos. Nuestros abuelos decan que es un deber del gobierno ayudar, pero entraron los malos gobiernos y ya no nos ayudaron. Caso 3909, Aldea Xemal, Quich, 1980. Una tercera demanda tiene que ver con las propuestas de reparacin social tanto a los sobrevivientes como las formas de memoria colectiva de las vctimas y exhumaciones. Las formas de reparacin no pueden devolver la vida ni recuperar las enormes prdidas sociales y culturales. Sin embargo, el Estado tiene la obligacin de ofrecer a las vctimas y sobrevivientes de las atrocidades y Crmenes de Lesa Humanidad, medidas que ayuden a compensar algunas de esas prdidas y que las poblaciones afectadas por la violencia puedan vivir con dignidad. Las demandas de reparacin de la dignidad de las personas asesinadas o desaparecidas parten del reconocimiento de los hechos, siguen con la clarificacin de su destino, y se concretan en la bsqueda de sus restos, la exhumacin y la inhumacin posterior siguiendo los ritos pblicos y familiares de carcter cultural y religioso. Las distintas medidas de "reparacin" cuya demanda se incluye en los testimonios de los sobrevivientes tienen que ver con: compensaciones econmicas o proyectos de desarrollo, becas y programas de estudio, conmemoraciones y monumentos, y proyectos de atencin psicosocial a las vctimas o sobrevivientes. Quitarnos esa tristeza que tenemos, tal vez haya alguna manera, alguna palabra de aliento para poder quitar esta tristeza. Tal vez haya algn mtodo para ayudarnos a

quitar lo malo que nosotros tenemos de estas grandes tristezas. Caso 3907, Nebaj, Quich, 1980. El valor de las ayudas tiene que evaluarse teniendo en cuenta tanto los beneficios prcticos que pueda suponer como la importancia de la dignidad de la gente. Las medidas de reparacin tampoco pueden ser vistas como un sustituto de las demandas de Verdad y Justicia. Por otro lado, muchas veces la gestin de las ayudas puede provocar nuevos problemas y divisiones comunitarias si no se establecen claramente los criterios de reparacin. 29 Las ceremonias y la sepultura siguiendo las tradiciones religiosas y culturales tienen un valor importante para el proceso de duelo. La participacin de la comunidad puede ser un indicador importante de la calidad del trabajo y el acompaamiento que las comunidades demandan. El trato de los restos a las pautas y creencias culturales, as como una informacin clara sobre el proceso, deberan de formar parte del carcter reparador de las exhumaciones. Lo primero que queremos es que nos apoyen para darle su cristiana sepultura a esos hermanos que est en ese lugar, estn metidos en ese lugar abandonado. Y lo segundo nuestra comunidad est olvidada totalmente por el Gobierno, no tenemos comunicaciones, caminos; no tenemos nada reconocido por el gobierno, nos tiene abandonados... Cuando se d trmite queremos que vengan autoridades nacionales e internacionales para verificar los hechos, queremos la verdadera justicia. Caso 560, Cobn, Alta Verapaz, 1981. Pero las demandas de investigacin sobre el destino de sus familiares, exhumaciones, etc. tambin est ligada a las necesidades de reconstruir la vida por parte de los familiares. A pesar de la conviccin de su muerte, muchos familiares se enfrentan a las trabas burocrticas que les obligan a realizar nuevos esfuerzos, pasar por nuevas humillaciones o enfrentar gastos provocados por la represin sufrida. Sera bueno que le digamos a las leyes que les digan a los de la Municipalidad que se pierda, que se borre el nombre de los muertos, para que queden libres y ya no tengamos problemas. Queremos que se vaya con las leyes para que se pierdan los nombres, se recojan los muertos, que se recojan sus huesos de los muertos, eso es lo que pensamos. Caso 10514, Masacre Sawachil, Alta Verapaz, 1980. El valor de la memoria como reparacin va ms all de la reconstruccin de los hechos, constituye un juicio moral que descalifica ticamente a los perpetradores. Las conmemoraciones y ceremonias permiten darle al recuerdo un sentido y reconocimiento pblico. Adems de reconstruir el pasado, el valor de la memoria colectiva tiene un carcter de movilizacin social, dado que ayuda a los sobrevivientes a salir del silencio y dignificar a sus familiares. Esas celebraciones y conmemoraciones no deberan ser slo un recuerdo del dolor, tambin son una memoria de la solidaridad. Muchos familiares reafirman el valor de la memoria colectiva transmitida a las nuevas generaciones como una forma de aprendizaje, y la importancia de difundirla mediante actos pblicos, la publicacin de los resultados, la edicin de materiales pedaggicos y actividades comunitarias.

Ojal que quede escrito todo esto para que estos nios pequeos de ahora lo sepan algn da y tratar de evitar que vuelva a ocurrir esto. Hace 15 aos que desenterramos a todos nuestros muertos y hasta ahora no se ha tomado como un cementerio, pero nosotros sabemos que ah estn y as es como lo queremos. Caso 11418 (Asesinatos) Casero El Limonar, Jacaltenango, Huehuetenango, 1982.

TOMO LOS MECANISMOS DEL HORROR

CAPTULO LA INTELIGENCIA DE LA VIOLENCIA 1. La estructura de inteligencia La dinmica de la violencia. El papel de los servicios de inteligencia

II
PRIMERO

Los servicios de inteligencia en Guatemala han tenido un papel clave en el desarrollo de la poltica contrainsurgente. Han constituido una compleja red de cuerpos militares o policiales con un grado muy importante de penetracin en el tejido social (agentes, informantes etc.), con sus propias relaciones jerrquicas y con un poder de accin total en muchos momentos. La inteligencia militar ha desempeado un papel clave en la conduccin de las operaciones militares, en masacres, ejecuciones extrajudiciales, desapariciones forzadas y torturas. Sus oficiales y especialistas fueron quienes se involucraron en violaciones sistemticas de los derechos humanos a lo largo de los muchos aos del conflicto armado La estructura y organizacin interna de estos aparatos de inteligencia ha ido cambiando con el tiempo, de acuerdo con las polticas gubernamentales, las propias dinmicas militares y la evolucin del conflicto armado. Sin embargo, los organismos de inteligencia han sido bsicamente militares. Los ms relevantes son: La 2 o inteligencia militar y el Archivo del Estado Mayor Presidencial. En ciertos perodos han tenido alguna relevancia, por su operatividad y relativa autonoma de acciones encubiertas, la Polica Militar Ambulante (PMA) y el departamento de investigaciones de la Polica Nacional (PN), conocido en diferentes pocas como La Judicial o el Comando Seis 1 . Los Comisionados Militares y las Patrullas de Autodefensa Civil (PAC) actuaron tambin como parte de ese entramado. Esa compleja red de cuerpos e instituciones est bajo la direccin del alto comando de la inteligencia, integrado por el Presidente de la Repblica, el ministro de la Defensa, el ministro de Gobernacin, el director de la 2, el jefe del EMP y el jefe de la PN. En un nivel superior existe una instancia an ms restringida, que tiene acceso a toda la informacin de inteligencia y es en el que se toman las decisiones estratgicas. Este nivel, que en realidad es el alto mando del Ejrcito, lo integran el Presidente, el ministro de la Defensa y el Jefe del Estado Mayor de la Defensa. El nombre del miedo: La 2

Conocida comnmente como La 2, la Direccin de inteligencia militar (D-2) es una estructura que forma parte del Estado Mayor de la Defensa Nacional 2. Su actividad durante la dcada de 1960 y 1970 fue creciente, y en la dcada de 1980 alcanz su mximo desarrollo. La 2 aparece involucrada en los peores hechos de violencia: las desapariciones, los asesinatos, los secuestros y las torturas plagan su historial; ha llevado a cabo un amplio proceso de espionaje e informacin a travs de intercepciones telefnicas y el manejo de un sofisticado sistema de computadoras en el que almacenan las fichas de las personas, con sus fotografas y los datos sobre el partido poltico u organizacin a la que pertenecen, adems de otros. Sus miembros son un estamento privilegiado dentro de la estructura militar. Tienen a su alcance mejores servicios, se les permite acceder ms fcilmente a las especializaciones en las profesiones liberales lo que los capacita para ocupar cargos de administracin y decisin en los puestos de decisin dentro de la burocracia gubernamental. Al permanecer en contacto directo con los altos oficiales y dirigentes polticos, pueden obtener premios y granjeras ms fcilmente que cualquier otro oficial. Ese carcter privilegiado de los agentes de inteligencia se manifiesta tambin en su propio sistema de dependencia en la estructura militar: El oficial de G2 de un comando militar desempea su trabajo con libertad y autonoma dentro de su jurisdiccin... el agente debe ms obediencia a la Direccin de Inteligencia que al comandante del comando militar. Incluso, aunque tenga grado de subalterno, el G2 tiene autoridad para imponer sus criterios al comandante (elPeridico, 11 Agosto 1997). El personal activo de La 2 est conformado por un estimado de unos 2,000 efectivos (Simon, 1985). Utilizan pseudnimos y tienen a su disposicin vehculos, medios de comunicacin y casas de seguridad. Su estructura de mandos a nivel nacional y de agrupamientos medios y menores est diseada para funcionar desde la sombra. La conduccin est centralizada en el Estado Mayor de la Defensa Nacional. (elPeridico, 11 Agosto 1997). Durante los aos 80, sus cuadros claves fueron ubicados en los mandos de direccin de las fuerzas armadas, lo que le permiti a la inteligencia militar administrar un volumen amplio de recursos materiales, tcnicos y humanos para implementar sus propios operativos. Durante los ltimos aos de la dcada de los 80 y los de la primera mitad de la dcada de los 90, la inteligencia militar fue utilizada para conducir una gran parte de la poltica contrainsurgente, as como en la persecucin del crimen organizado, el narcotrfico y la delincuencia comn. Esto deriv en que estas estructuras fueran empleadas por sus mandos para involucrarse en actividades ilegales, como el robo de vehculos, los secuestros extorsivos y la narcoactividad. Adscrita a La 2 existe una red de confidenciales, es decir, personal que realiza trabajo de inteligencia y contrainteligencia desde las dependencias del gobierno hasta los sectores de la poblacin urbana (marginal, de clase media y en barrios residenciales), as como en las comunidades rurales. Normalmente visten de civil. Una suerte de ley del silencio o compartimentacin interna prima sobre los efectivos e informantes.

Todo el personal estaba sujeto a leyes y reglamentos del Ejrcito... segn el Artculo 35 del Reglamento para Especialistas... estn obligados a guardar discrecin, abstenindose de divulgar las rdenes y trabajos que se les hubieran encomendado, guardando el secreto de su misin con tanta fidelidad cuanto ms delicada era sta (Crnica, 20 Agosto 1993). Entre La 2 y el Archivo del EMP han existido niveles de coordinacin operativa 3. El caso del secuestro y muerte de Eugenia Beatriz Barrios Marroqun (26), el 10 de diciembre de 1985, demuestra la efectividad del espionaje telefnico y su rpida coordinacin con los aparatos clandestinos, o escuadrones de la muerte. Para tareas de inteligencia no operacionales, La 2 desarroll la red de comisionados militares, con sus auxiliares e informantes; la PMA para efectos de investigacin, informacin y vigilancia; y la red de confidenciales del Ejrcito, bajo una estructura militar con apariencia civil, dedicados a infiltrarse en los distintos sectores de la sociedad. La 2 tiene organizado a su personal en cuatro secciones: inteligencia internacional, inteligencia tcnica, seccin de anlisis y contrainsurgente. Adems, existe una quinta seccin, de contrainteligencia, encargada de mantener la vigilancia sobre sus propios agentes, aunque en ciertas pocas lleg a ejercer control sobre el conjunto de la estructura militar. El Archivo del EMP Originalmente el servicio de inteligencia del EMP fue creado con el propsito formal de dar seguridad al Presidente y a su familia, pero muy pronto los mandatarios militares le delegaron tareas de control de la defraudacin fiscal en las fronteras a travs de las aduanas y el movimiento migratorio. A eso se le agregaron funciones de espionaje poltico. Aunque a partir de 1986, con la llegada de los presidentes civiles, el Archivo adquiri mayor notoriedad y peso poltico por el papel de asesora a los gobernantes, ciertamente desde un principio adquiri el rango de "primer crculo" por su cercana al poder. El general Hctor Gramajo da esta visin del EMP durante el perodo del general Romeo Lucas (1978-1982): Con la perspectiva del tiempo, es posible ver ms claro cmo el Estado Mayor Presidencial se volvi un receptor de especulaciones y quejas sobre asuntos del Ejrcito, lo cual reflejaba la descomposicin moral que experimentaban los cuadros de oficiales, magnificada por los abusos del crculo cercano al presidente, que le organizaba fiestas muy ntimas en la finca privada del general Lucas, en el municipio de Sebol (Alta Verapaz), bien al norte del territorio nacional, ocasiones en que se utilizaba a discrecin los helicpteros de la magra flota aeromvil militar (Gramajo, 1995). Durante los aos del conflicto armado, el Archivo particip de la "divisin del trabajo" de los organismos de inteligencia contra las estructuras urbanas de la insurgencia. Sin embargo, debido a la alta incidencia que el Archivo ha tenido sobre la Presidencia de la Repblica y la independencia de sus recursos econmicos, tcnicos y humanos, pudo

ejercer un nivel de autonoma respecto de La 2 y de la propia jefatura del EMP. Conocida desde su fundacin como La Regional, 4 la inteligencia del EMP fue dotada con equipo altamente sofisticado que le permiti el control de telecomunicaciones e imgenes (videos, fotografas, televisin) y espionaje electrnico (escucha electrnica, micrfonos). Ese apoyo tcnico y asesora vino de los Estados Unidos despus del golpe de Estado de 1963. Ha participado en la creacin de bandas paramilitares o escuadrones de la muerte, como el Jaguar Justiciero. El nmero de efectivos 5 de este organismo es motivo de especulacin de varias fuentes, variando entre 1,200 y 3,500. El DIC y otros rganos policiales El Departamento de Investigaciones Criminolgicas (DIC) es el rgano de inteligencia de la Polica Nacional. En los ltimos veinte aos ha recibido varios nombres, pero sus funciones bsicas, de persecucin poltica y no de seguridad ciudadana, han permanecido desde su creacin como polica poltica en tiempos del presidente Manuel Estrada Cabrera 6. La Polica tambin particip en la represin poltica. En las Jornadas de Marzo y Abril de 1962 se estren el llamado Pelotn Modelo, que atac a los manifestantes y provoc varios heridos y capturados, hasta radicalizar las protestas, especialmente de los estudiantes 7. Tal vez el paroxismo de ese ejercicio, de una funcin perversa de lo policiaco, se dio durante los recientes gobiernos autoritarios dominados por camarillas civiles y militares a partir de 1963, y durante los cuales las policas eran piezas importantes en el terrorismo de Estado, en el marco de la estrategia contrainsurgente global (Aguilera, 1993). En la capital, el Cuarto Cuerpo de la Polica fue el ms activo en las operaciones ilegales, en coordinacin con el Cuerpo de Detectives; a ambos se les responsabiliz de promover operaciones de limpieza social. Para ello usaron personal que ordinariamente estaba de baja por haber cometido faltas a la disciplina. Para su pago se usaron los llamados fondos confidenciales, que usualmente se emplean para la remuneracin de informantes. Estos rebajados tambin han realizado servicios como guardaespaldas. Entre el personal policaco no uniformado, en los aos 70, existi el Comando Seis, 8 que fue diseado como un cuerpo de reaccin inmediata destinado a ejecutar operaciones encubiertas contra la guerrilla urbana. Este Comando fue el que dirigi el operativo que produjo la masacre de la Embajada de Espaa en 1980. La PMA La Polica Militar Ambulante (PMA), que dependa del Ministerio de la Defensa Nacional, tambin desarroll su propio rgano de inteligencia que, a principios de la dcada de 1980, lleg a actuar con autonoma operativa en la capital de Guatemala y Escuintla. La PMA contaba con dos tipos de personal: uno destinado a funciones de control y vigilancia de la poblacin rural; el otro se ocupaba de dar proteccin a las empresas privadas.

La PMA fue creada en junio de 1965, e inicialmente estaba integrada por ex-soldados que ejercan labor de control en las comunidades campesinas, pero que tambin se dedicaban a una tarea poco comn respecto de las policas militares: combatir el crimen y el desorden dentro de las propias filas castrenses. Varias denuncias documentadas, como los casos de Maritza Urrutia y del comandante guerrillero Efran Bmaca, coinciden en sealar que en las instalaciones centrales de la PMA en la zona 6 de la capital, en el primer caso, y las de San Marcos, en el segundo, se confinaba clandestinamente a personas capturadas. Ah desarrollaban sesiones de tortura fsica y psicolgica. Por otro lado, la propia Guardia de Hacienda, organizada para perseguir el contrabando y la produccin ilegal de licores, lleg a desarrollar una seccin de Servicios Especiales, un rgano de inteligencia, y prest sus instalaciones para crceles clandestinas. Es implicada en el caso que se conoce como la Panel Blanca porque este era el tipo de vehculo usado para cometer violaciones de derechos humanos. Entre sus vctimas estuvieron la antigua lder estudiantil, Ana Elizabeth Paniagua, y Jos Albino Grijalva. Redes de inteligencia Adems de los confidenciales, la inteligencia militar ha contado con una extensa red de comisionados militares, los que son civiles autorizados para portar armas y que se ocupan de recoger informacin sobre los movimientos de la poblacin y trasladarlos a la S-2 9 directamente, o a travs de la S-5 (Asuntos Civiles) en los destacamentos militares. En los aos 80, la sola acusacin proveniente de un comisionado militar supona frecuentemente el asesinato del imputado. Definidos como los ojos, odos y brazos del Ejrcito, los comisionados realizaron numerosas acciones contra la poblacin civil. Esta red estuvo integrada por unas 28,000 personas, suficientes para cubrir cada uno de los poblados urbanos y rurales del pas. Los confidenciales (orejas) son una red de civiles creada por La 2 para mantener el control preventivo en los distintos sectores de la sociedad. Entre ellos tambin existe una diferenciacin. Primero estn aquellos cuya cercana al Ejrcito es de vieja data y, por tanto, tienen un nivel de adiestramiento mayor -en el que han cumplido misiones de inteligencia- y una mejor remuneracin econmica; stos se dedican a tiempo completo a sus labores de infiltracin y espionaje. En la dcada de los 80, las Patrullas de Autodefensa Civil (PAC) se sumaron a la red de inteligencia militar para enfrentar la creciente necesidad de control masivo y directo de la poblacin. Las PAC se originaron como una milicia civil impulsada por el general Benedicto Lucas Garca, entonces jefe del Estado Mayor del Ejrcito, en 1981, pero fueron constituidas, ya como aparato de control permanente y fuerza de choque antiguerrillera, en 1982, durante el perodo del general Efran Ros Montt. Escuadrones de la muerte Los escuadrones de la muerte surgieron en 1966 como parte de la primera gran contraofensiva del Ejrcito contra la guerrilla. Fueron concebidos como los brazos operativos de la inteligencia, sobre todo para amenazar, torturar y llevar a cabo

ejecuciones perpetradas contra los opositores polticos. Uno de sus principales impactos fue la creacin del terror psicolgico entre la poblacin 10. Slo en 1967 aparecieron en listas de la muerte ms de 500 personas. Fue notable su fuerte acento anticomunista, con el que pretenda ganar legitimidad para su causa entre ciertos estratos sociales. En junio de 1966 apareci el primero de estos escuadrones, conocido como la Mano Blanca. Su smbolo era una mano que representaba a los cinco mandos civiles del escuadrn, entre ellos Ral Lorenzana, Orantes Alfaro y Nufio. Adems del apoyo econmico y operativo que les brindaba el Ejrcito, los escuadrones reciban dinero de gente pudiente, especialmente de residentes de la Antigua Guatemala. Ese mismo ao apareci otro escuadrn, el Consejo Anticomunista de Guatemala (CADEG) y en febrero de 1967 la Nueva Organizacin Anticomunista (NOA). La caracterstica de ambos es que, esta vez, estaban organizados por el Ejrcito sin integrar a ningn civil en las estructuras de mando. Luego, los escuadrones tuvieron una aparicin ocasional como instrumentos de amenazas. Bajo el gobierno de Lucas Garca se revivi al Ejrcito Secreto Anticomunista (ESA). A finales de los aos 80 y principios de los 90, aparecieron otros escuadrones, como el Jaguar Justiciero, que llevaron a cabo amenazas contra activistas de los derechos humanos, tanto en la capital como en otras ciudades 11. 2. Las estrategias del control. La inteligencia en accin La vigilancia internacional La Seccin Iinternacional se organiz para controlar a la emigracin poltica -a travs de la documentacin- y monitorear los centros de debate internacional sobre asuntos de derechos humanos en la ONU y la OEA, as como a los grupos de solidaridad 12. La Inteligencia Internacional coordina sus acciones con los rganos de inteligencia de Centroamrica y Estados Unidos, a travs de un Centro de Comandos establecido en la Zona del Canal de Panam, desde mediados de la dcada de los 60. Esta seccin ha organizado y supervisado los viajes al extranjero -ordinariamente hacia Mxico y Costa Rica, pases a los que se desplaz el exilio poltico en la dcada de los 80- tanto de agentes encubiertos como de ex-militantes insurgentes que se capacitaron en tcnicas de readecuacin de la personalidad y que mediante una traicin inducida han trabajado para los servicios de inteligencia. El objetivo era el de obtener informacin operativa y de todo tipo, a fin de mantener la vigilancia y abortar los planes de la insurgencia y la oposicin poltica. La tcnica al servicio de la violencia La Seccin Tcnica se sirve de equipos sofisticados para el espionaje y la obtencin de informacin. El manejo de dicho equipo requiere de personal especializado formado por los mismos servicios de inteligencia o reclutado en universidades, bancos y corporaciones. Segn la revista Crnica, Eduardo Suger Cofio, un destacado fsicomatemtico, fue reclutado para establecer un control computarizado de la poblacin por el actual jefe del Estado Mayor de la Defensa, el general Marco Antonio Espinoza, 13 por medio de una invitacin para organizar el personal administrativo del Ministerio de la Defensa (Crnica, 30 Mayo 1997).

Entre sus recursos tcnicos se cuenta un centro de cmputo instalado con la asesora del Ejrcito de los Estados Unidos durante el gobierno del coronel Enrique Peralta Azurdia el cual se ha venido actualizando de acuerdo con cada generacin tecnolgica. En los aos 80, este centro de cmputo oper desde la antigua Escuela Politcnica. La capacidad de intervencin telefnica se increment notablemente bajo el gobierno de Vinicio Cerezo, cuando la inteligencia adquiri un digestor telefnico, un ingenio electrnico con capacidad para intervenir hasta 500 lneas, que activa una grabadora al mencionarse ciertas palabras programadas y que imprime la conversacin casi simultneamente. La Empresa de Telecomunicaciones GUATEL desarroll los medios tcnicos y humanos para el control de las llamadas internacionales 14 y ah oper tambin un departamento encubierto adscrito a la Seccin Tcnica del Archivo. Otra rea de operaciones es la violacin de la correspondencia de los personajes pblicos, los dirigentes polticos y los lderes de la oposicin, efectuada desde la Seccin Tcnica del Archivo, establecida en la oficina de Correos, sitio en el que se retena y violaba la correspondencia. 15. El 4 de agosto de 1997, Juan Jos Orellana, un agente del Archivo contratado en Correos como empleado discrecional por orden del coronel Juan Valencia Osorio, 16 fue condenado por los tribunales a cuatro aos de prisin conmutable por el delito de violacin de correspondencia y papeles privados. Vigilando la vida cotidiana La Seccin de Anlisis se encarga del procesamiento de la informacin y la produccin peridica de documentos que contienen descripciones de hechos, nombres, lugares y relaciones; en ellos, adems, se trazan escenarios y se dan recomendaciones. Las fuentes de esa informacin pueden ser los agentes, los especialistas, los informantes, los peridicos y revistas, o la informacin obtenida por los medios electrnicos. Normalmente el agente es una persona adiestrada para realizar actividades secretas, legales o no, y recibe remuneracin econmica, que puede estar infiltrada en los partidos, sindicatos, organizaciones revolucionarias, o en algn gremio. Su trabajo es altamente secreto y acta bajo la direccin del rgano de inteligencia, al que puede no pertenecer. El especialista, en cambio, es un agentes ms o menos descubierto que se identifica con un carnet que no forzosamente le da filiacin al rgano de inteligencia. Puede participar en operativos e integrar comandos irregulares. El informante es una persona, annima o conocida, ajena al rgano de inteligencia al que proporciona informacin. El reclutamiento del personal puede ser abierto a travs de una oficina de calificacin, para el nivel bsico, 17 y mucho ms planificado para el nivel especializado. Eliminar al enemigo interno La Seccin Contrainsurgente ha estado integrada bsicamente por comandos operativos que tienen como objetivo impedir la realizacin de los planes de los grupos insurgentes al neutralizar o eliminar a sus supuestos miembros. La Neutralizacin se puede entender como: paralizacin a travs del aterrorizamiento de las bases de apoyo insurgente; el secuestro, la detencin y la tortura para la obtencin de informacin por

parte de la vctima y, eventualmente, su colaboracin voluntaria; y la ejecucin extrajudicial. Se divide en Negociados especializados en cada una de las organizaciones insurgentes: EGP, ORPA, FAR y PGT. Cada comando cuenta con direccin y recursos propios (informacin, armas, vehculos, dinero, personal) lo que le permite un alto grado de autonoma operativa.

CAPTULO LA POBLACION COMO OBJETIVO

SEGUNDO

Para llevar adelante sus planes, el Ejrcito busc la forma de implicar activamente a la poblacin en la guerra. Para ello realiz anlisis especficos de la relacin entre sta y la guerrilla en distintas zonas, adems de estudiar las caractersticas socioculturales de las comunidades, que hicieran ms factible su estrategia de insercin y control. Aunque su discurso estaba lleno de referencias ideolgicas vagas al comunismo internacional, en sus planes operativos el Ejrcito fue mucho ms preciso y utiliz los conocimientos acumulados por la sociologa y la psicologa militares para explotar las contradicciones sociales y el grado de cohesin comunitaria al margen de aspectos ideolgicos. El Ejrcito no actu en todas las regiones con un mismo patrn, sino que diversific su estrategia hacia la poblacin civil segn su consideracin de zonas rojas (bajo control de la guerrilla), rosadas (con presencia guerrillera) y blancas (no afectadas por presencia guerrillera). La actitud hacia la poblacin tuvo un diseo estratgico propio en cada una de las zonas. 1. EL CONTROL DE LA POBLACIN HOSTIL En las zonas consideradas bajo el control de la guerrilla, la estrategia respecto de la poblacin civil fue diseada segn un programa que contempl los siguientes pasos: 1) Tomar contacto con la poblacin. 2) Ejercer control sobre ella. 3) Darle proteccin. 4) Recopilar informacin sobre la organizacin poltica local de la guerrilla. 5) Iniciar reformas en el campo socioeconmico. (id.pag. 85) Las capturas se evaluaron tanto en relacin con su eficacia prctica para obtener informacin como respecto de su impacto psicolgico en la poblacin, tomando en cuenta el riesgo de que posteriormente los colaboradores fueran sealados en la comunidad. El siguiente perfil de actuacin se define en el Manual de Contrainsurgencia con el objetivo de disminuir los efectos adversos que las capturas podan tener para la confianza con la comunidad: 1. No puede esperarse de ellos ningn cambio de actitud, tampoco que hablen con libertad al ser arrestados. 2. Temor a que las capturas de otros sean atribuidas a sus revelaciones.

3. La poblacin conoce. Un procedimiento indirecto sera: arrestar simultneamente a un gran nmero de sospechosos de poca monta y basndose en sus revelaciones arrestar enseguida a los cabecillas de la OPA local. (pag 91) Sin embargo, las capturas se usaron tambin de forma masiva no slo para buscar informacin, sino para concentrar de manera forzosa a la gente. La concentracin fue el modelo que facilitaba tanto el control de la poblacin como del territorio. Implicar a la poblacin en la guerra En las zonas consideradas en disputa, las acciones de control de la poblacin estuvieron orientadas a tener un poder local afn e implicar directamente a la poblacin en la lucha contra la guerrilla. En la medida en que el Ejrcito fue logrando un mayor control, algunas aldeas fueron constituidas como "aldeas modelo", las que trat de presentar pblicamente como su alternativa para el desarrollo de las comunidades rurales en las zonas de conflicto. Tanto por el momento en que se realizaron (despus de masacres y operativos de "limpieza"), como su ubicacin (lugares estratgicos desde el punto de vista militar), estuvieron concebidas como una forma de utilizar a la poblacin civil para acciones de guerra (consolidacin de la retaguardia, ruptura de vas de paso de la guerrilla, aseguramiento de zonas en disputa, etc.). La poblacin civil tambin form parte de la planificacin de la guerra, como una fuerza ms. Las misiones encomendadas a ella fueron la participacin en los trabajos considerados de utilidad pblica y las funciones de seguridad interna. Entre stas cabe destacar: la informacin sobre personas y delaciones; la vigilancia en puntos estratgicos; la participacin en operaciones de contrapropaganda; las acciones llamadas de autodefensa, que incluyeron el patrullaje y la participacin en combates con la guerrilla; y, por ltimo, el apoyo al Ejrcito mediante informacin, guas y transporte. 2. LA ESTRATEGIA DE ALDEAS Realmente a nosotros nos despreciaban. Nos aconsejaban otra vez, como se hace con un beb. Actualmente nos desprecian, no tenemos dignidad, all desprecian definitivamente a los indgenas, a todos los pobres. Ahora estamos bajo ellos, porque tenemos pecados ante ellos y nos desprecian, as nos hacen ahora. TC Acamal, Alta Verapaz, 1986. Como parte de su poltica de control de la poblacin y el territorio, el Ejrcito desarroll proyectos de militarizacin de las comunidades rurales basados en un control social exacerbado, que afectaron a cerca de medio milln de mayas. Estos proyectos incluyeron las llamadas aldeas estratgicas, las aldeas modelo y los polos de desarrollo. Entre 50 mil y 60 mil personas vivieron en aldeas modelo, esto significa entre un 12,5% y un 2% de la poblacin del altiplano. En esas aldeas el Ejrcito experiment en el periodo 1982/86 su propio modelo de reorganizacin social para tener un control total de la poblacin considerada base social de la guerrilla. POLOS DE DESARROLLO
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1. Polo de Desarrollo Triangulo Ixil: Municipio de Nebaj, Aldea Acul, Tzalbal, JuilChacalt, Ro Azul, Pulaj, Xolcuay, Ojo de Agua, Santa Abelina, Bichibal, SalquilPalob Atzumbal, Ju-Ilom, Chel, Xemal/Xepatul, Chich, San Felipe Chenl y Xix. 2. Polo de Desarrollo Playa Grande: Jurisdiccin Departamental de El Quich: Xaclbal, Cantabal, San Jos la 20, Efrata, Santa Clara, San Pablo, San Francisco, Trinitaria y aldeas fronterizas. En jurisdiccin de Alta Verapaz: Salacun y aldeas fronterizas. 3. Polo de Desarrollo Chacaj: en las aldeas de Chacaj y Ojo de Agua, Municipio de Nentn. 4. Polo de Desarrollo Chisec: en el Municipio del mismo nombre: Chisec, Setz, Saguachil, Sesuchaj, Carolina, Setal, Semuy, Pecajb, Santa Marta, Semococh, Las Palmas, El Tamarindo, Cubilhuitz, Secocpur, Sibist, Ticario, y en el Municipio de Santa Cruz Verapaz, Acamal. Existieron muchas ms aldeas de las habitualmente reconocidas y se establecieron en territorio considerado de disputa entre el Ejrcito y la guerrilla (en Ixcn por ejemplo: San Marcos; San Luis Ixcn y La Nueva Comunidad; Santa Mara Tzej y Santiago Ixcn; y Samaritano; y de forma tentativa Los Angeles 19). UN DIA EN LA VIDA DE ACAMAL 4:30 Formacin, izada de la bandera, cantar los himnos (Nacional, del Ejrcito y del "Macho Patrullero"), gritar consignas antisubversivas. Participacin de mujeres. 5:30 Desayuno (la dieta bsica consisti en tres tortillas y un poco de frijol en los tres tiempos, en ocasiones un poco de arroz). 6:00 Formacin y pltica ideolgica (15 minutos despus de romper filas para ir a desayunar, los formaban nuevamente). 7:00 Pltica sobre autodefensa civil (hombres) a cargo del Ejrcito y sobre salud o prepararacin de alimentos (mujeres) a cargo de Ministerio de Salud Pblica. 8:00 Trabajo. 12:00 Formacin, al medioda los volvan a formar, cantaban el himno y pltica de reideologizacin. 13:00 Almuerzo. 13:15 Pltica de reideologizacin.

14:00 Trabajo. 18:00 Formacin, cantar los himnos, arriada de la bandera y gritar consignas. El encargado de confianza del sargento tena como principal obligacin llevar el "parte de novedad" al medioda y a las 18:00 a la oficina. 19:00 Cena. 19:15 Pltica de reideologizacin. 21:00 Fin de la jornada. 3. LAS PATRULLAS DE AUTODEFENSA CIVIL: Militarizacin de la vida cotidiana Una estrategia para la guerra Las Patrullas de Autodefensa Civil (PAC) fueron creadas por el Ejrcito de Guatemala a finales de 1981 como parte de la poltica contrainsurgente. 20 Su funcin principal era la de involucrar a las comunidades de forma ms activa en la ofensiva antiguerrillera que el Ejrcito haba puesto en marcha. Por una parte, el Ejrcito percibi que la insurgencia contaba con un fuerte apoyo dentro de la poblacin civil y con la utilizacin de las PAC pretenda cerrar las comunidades a la posible penetracin de la guerrilla, pero tambin sacarla de donde sta ya haba logrado alguna presencia. Las patrullas comenzaron a funcionar durante el gobierno del general Romeo Lucas Garca, 21 pero no fueron legalizadas sino hasta el 1 de abril de 1982, dentro el Plan Nacional de Seguridad y Desarrollo, de la Junta Militar de Gobierno golpista, encabezada por el general Efran Ros Montt, y fueron refrendadas por el Decreto 19-86 del 10 de enero de 1986, en el que el gobierno de Vinicio Cerezo les dio el nombre de Comits Voluntarios de Defensa Civil. No hay datos oficiales del nmero de hombres integrados a las PAC. Hacia 1982/83 llegaron a agrupar a unos 900,000 campesinos comprendidos entre los 15 y 60 aos, es decir, cerca del 80% de la poblacin masculina de las zonas rurales indgenas. Durante el gobierno de Vinicio Cerezo (1986-90) los miembros de las PAC bajaron a 500,000, y eran unos 375,000 en el momento de su disolucin (1995). Las PAC constituyeron adems un sistema de vigilancia y represin a bajo costo, dado que no le resultaron onerosas al Ejrcito ni al Estado: escasa provisin de armas en muchos casos, falta de salario etc. Adems, en muchos lugares se utilizaron para la realizacin de trabajo forzado especialmente en tareas de abastecimiento, construccin de infraestructuras etc. Dentro de la economa de guerra, la instalacin de las PAC permita tambin redistribuir la tropa en otros lugares. Los de Xococ (aldea de Rabinal) son los primeros en organizarse en autodefensa, en patrullas de autodefensa y llegaron a obligar a Ro Negro que se organicen, junto con

el Ejrcito, a final del 81. De lo contrario todos son guerrilleros. Caso 1118, Ro Negro, Rabinal, Baja Verapaz, 1981. Si bien el involucramiento de la poblacin civil tena beneficios evidentes para el Ejrcito, ste tampoco estaba exento de problemas tales como la actitud tendiente a no colaborar o el riesgo que supona la entrega de armas a una poblacin sobre la que se tena todava escaso control social o psicolgico. 22 Estos aspectos fueron cuidadosamente evaluados en trminos de planificacin estratgica militar. Entre las caractersticas que deba tener ese sistema de "autodefensa" estaban: debe ser deseado y no impuesto a ellos; buscar xitos iniciales para permitir la cohesin y elevar su moral de combate; basarse en un conocimiento profundo de los habitantes, sus problemas y dificultades, eligiendo los lideres ms proclives. 23 Tipos de Violaciones realizadas por las PAC Del total de testimonios recogidos por el Proyecto Remhi, las PAC fueron responsables del 12,76% de los hechos y los Comisionados Militares del 7.44%. Globalmente, uno de cada cinco hechos recogidos se atribuye por tanto a estas fuerzas irregulares del Estado. Las PAC estuvieron involucradas en asesinatos (3.4%), tortura y otros tratos crueles (2%), desaparicin forzada (1.82%) y detencin irregular (1.8%), y amenazas (1.18%). Las PAC y los Comisionados Militares aparecen implicados en uno de cada cinco casos que recogen muertes como resultado de persecucin en la montaa (1.3% respecto del total de violaciones documentadas). Las PAC aparecen como responsables en casi una de cada cinco masacres (18,12%), mientras que los Comisionados como responsables directos en una de cada veinte (5,38%). Globalmente uno de cada cuatro asesinatos colectivos fueron responsabilidad de estas fuerzas irregulares del Estado. Algunas de las PAC ms beligerantes implicadas en casos de masacres y graves violaciones de los derechos humanos fueron las de Xococ, Vegas de Santo Domingo, Patixln, Chuaperol, Nimacabaj, Panacal, La Ceiba, Pinchec (Baja Verapaz), Pojom, Colotenango (Huehuetenango), y Chacalt (Quich). La imposicin de las PAC: la formacin de las Patrullas Para lograr la organizacin e incorporacin de la gente a las PAC, el Ejrcito trat de utilizar algunas redes o estructuras previamente existentes en las comunidades y que facilitaban el reclutamiento y control de la poblacin. La mayor parte de las veces se bas en los cargos o en autoridades proclives, como los Comisionados militares, pero tambin utiliz otro tipo de estructuras comunitarias o de produccin. En muchos lugares los Comisionados fueron los encargados, por parte del Ejrcito, de organizar y controlar el funcionamiento de las PAC. Esto les dio un poder de coaccin y control mucho mayor del que haban tenido en los perodos anteriores. El poder de las armas y la impunidad de sus acciones fueron muy importantes durante mucho tiempo despus. Despus de la poca de las masacres y asesinatos masivos, los Comisionados cumplieron una funcin de control militar de las comunidades, haciendo

ostensible su poder a travs de las patrullas, las coacciones personales o incluso las amenazas a grupos sociales o polticos. Forzar la voluntad Se presionaba a la gente a incorporarse a las PAC por medio de la coaccin, las acusaciones y las amenazas de muerte que incluan hasta a a los familiares. Las amenazas fueron el mecanismo ms importante para involucrar a los hombres de la comunidad y, a travs de ellos, establecer un sistema de control de las familias. El control de la vida cotidiana llev a que fuera muy difcil que la gente se resistiera a participar. Lo hicimos por miedo. Cumplimos porque el que no cumple sera castigado y adems hicieron un gran pozo, ah a la orilla del camino. Nosotros tenemos miedo y tenemos que hacer, porque para dnde. Y estamos a la mano, en la mano de ellos. Caso 0542, Aldea Ro Negro, Rabinal, Baja Verapaz, 1982. Con el paso del tiempo las comunidades menos proclives fueron buscando la forma de negarse colectivamente a seguir con el sistema de patrullas, lo que obtuvo resultados positivos especialmente en los lugares considerados poco estratgicos por el Ejrcito. Sin embargo, a pesar de la resistencia de la gente a la patrulla, sta funcion en muchos sitios hasta la finalizacin del conflicto armado. Muchas comunidades fueron obligadas a aceptar la organizacin de las PAC en vista de la amenaza del Ejrcito de ser eliminadas. En otros casos, la patrulla fue presentada como una forma de redimirse frente al Ejrcito, es decir que el compromiso con el Ejrcito significaba que no colaboraban con la guerrilla. Las PAC obligaron a la poblacin civil a tomar partido en la guerra del lado del Ejrcito. 24 Si no patrullbamos decan que ramos guerrilleros, por eso nos cuidbamos, porque tenamos miedo a la guerrilla y a los soldados. As estbamos en 1982, 83, 84, hasta que en 1994 se termin la patrulla. Taller Nentn, Huehuetenango, 18-10-96. El Ejrcito tambin utiliz otras estrategias para que la gente se vinculara con las PAC. Las formas de indoctrinamiento, los programas de accin cvica y otras se utilizaron como estratagemas de ndole psicolgica destinadas a aumentar el grado de conformidad de la poblacin. La educacin cvica es parte de la accin psicolgica y se inicia proporcionando toda informacin sobre las posibilidades de la fuerza del orden para tener el xito en la lucha contrasubversiva. Durante la instruccin se debe evitar el trato demasiado severo porque ello disminuye la participacin de individuos dinmicos y aptos para el combate. Asimismo, tampoco debe ser demasiado benvolo, porque ello facilitar el relajamiento de la disciplina. 25 Estructura de las Patrullas Para la realizacin de las tareas asignadas, las PAC tuvieron que adoptar una estructura jerrquica que, en trminos generales, responda a un modelo militar: un jefe de patrulla

y pelotones de patrulleros de acuerdo con las condiciones del lugar y cantidad de miembros reclutados. Los jefes de patrulla o Comisionados en su caso, dependan directamente de los mandos militares del Ejrcito. En algunas comunidades en las que no existan riesgos previos de liderazgos hostiles a la presencia militar, el Ejrcito dio a la poblacin la posibilidad de elegir al comandante de la patrulla. Esa participacin ayudaba a aumentar la conformidad con el sistema y las ejecucin de las rdenes posteriores. Sin embargo, en la mayor parte de las ocasiones fueron escogidos por el Ejrcito o los comisionados militares directamente entre las personas a las que les tenan confianza. Me pusieron por mi nombre usted es el comandante, tiene que llevar la lista, qu nmero su patrulla primero, su nombre, su direccin, un sello que dice PAC en los brazos, usted tiene que llevar bandera. Informante clave 49, Santiago Atitln, Solol, 1982. Entrenamiento militar y Patrullajes Segn el Ejrcito, las Patrullas requeran un proceso de entrenamiento para aumentar la eficacia de sus acciones y, sobre todo, el mantenimiento de la disciplina militar dado que muchos de ellos ni siquiera haban hecho el servicio militar obligatorio: la instruccin debe comprender educacin cvica y entrenamiento militar a cargo del Ejrcito. 26 Estas actividades de entrenamiento fsico e indoctrinamiento militar se realizaron especialmente en las comunidades que el Ejrcito consideraba ms conflictivas por una mayor presencia o cercana de la guerrilla. En muchos lugares, esos das de entrenamiento se convirtieron en una prctica colectiva que involucraba a toda la comunidad. All con nosotros hubo marcha, entrenamiento como un mes, cada da o cada tres das. Les obligaban cmo pasar en un lazo. All no llegaron los soldados, sino que exsoldados daban ese curso. Desde 15 aos hasta los ancianos fueron todos; los ancianos se lastimaban y ellos no tienen lstima, hacan lunes cvico, martes cvico o mircoles cvico, depende de la comunidad, hombres y mujeres tienen que participar. Taller Nentn, Huehuetenango, 18-10-96. A pesar del inters que el Ejrcito puso en las patrullas y de las tareas que les asign, la poblacin no fue armada indiscriminadamente, probablemente porque no poda confiar en que las comunidades le seran fieles. La mayor parte de las veces, las provea de poco y limitado armamento. En otros casos, los patrulleros utilizaban sus armas de cacera o machetes y palos. La adjudicacin de las armas estuvo relacionada, entonces, con su grado de disciplina y lealtad al Ejrcito por lo que se dieron diferencias incluso dentro de las patrullas de una misma comunidad. Fue muy frecuente que las patrullas realizaran los rastreos o participaran en masacres junto con los batallones del Ejrcito, pero tambin hubo casos en los pareciera que actuaron con una mayor autonoma, especialmente en los referidos a las patrullas ms beligerantes contra otras comunidades. En muy pocas ocasiones las PAC actuaron solas. Los patrulleros de Xococ pidieron fuerzas de Cobn, entonces vinieron los soldados. Caso 0537, Agua Fra, Uspantn, Quich, 1982.

Los miembros de las PAC salan a rastrear y patrullar las montaas para encontrar guerrilleros. Tambin fueron utilizados como guas, dado su conocimiento del terreno, pero tambin como una forma de defenderse de posibles ataques de la guerrilla. En la mayora de las ocasiones los miembros de las PAC fueron obligados a ir delante de los soldados y eran los primeros en caer en las minas o las emboscadas. Lo que ms se sinti participando en la patrulla es el temor, porque al salir al frente del Ejrcito, el Ejrcito nunca iba adelante, siempre iba la patrulla como anzuelo, all exista el temor de un ataque en cualquier momento. Taller Nentn, Huehuetenango, 18-10-96. Las capturas de poblacin En el marco de los operativos de persecucin en la montaa, las PAC colaboraron con el Ejrcito en las capturas, muchas veces masivas, especialmente en el rea ixil y en Alta Verapaz. Adems, realizaron capturas ms selectivas dentro de las mismas comunidades. Una de las formas en las que actuaron fue la bsqueda de supuestos colaboradores de la insurgencia, cuyos nombres figuraban en listas previamente elaboradas. Sin embargo, esas capturas no se dirigan solo contra los presuntos colaboradores, sino que tenan tambin una dimensin de terror ejemplificante, dado que se reportan casos de detenidos y asesinados que no eran los buscados (sus nombres eran parecidos, resistieron a las acciones etc.). En muchas comunidades, los patrulleros se presentaron acompaados de otros vecinos que denunciaron a gente de su comunidad. Los acusadores actuaban en general encapuchados, aunque en algunos casos mostraban signos evidentes de que haban sido brutalmente torturados. Los formaron. Ellos tomaron la lista, hubo un rezo de la fiesta de la agona. Los dejaron en dos pozos, 34 hombres, dos traan del pueblo que empezaron a abrir el hoyo, los cuidaban, cubrieron toda la aldea. Quedaron los 32 hombres que son catequistas. Estos hombres son los que empezaron a trabajar con la iglesia. El 18 de enero de 1982 entraron bastantes soldados, civiles en Chirrum,... el mismo comandante de Chirrum tena la lista. Caso 7463, Chichupac, Rabinal, Baja Verapaz, 1982-83. Masacres y asesinatos Las PAC cometieron numerosos asesinatos en las propias comunidades. La mayora de esas acciones se realizaron, segn los testimonios, sin antecedentes previos que implicaran a las vctimas en acciones militares de la guerrilla. Es posible que una parte de ellas fueran miembros de la infraestructura guerrillera en muchas comunidades (FIL), pero tambin las ejecuciones tuvieron un carcter indiscriminado y se perpetraron contra cualquier sospechoso, en medio de un despliegue desmedido de fuerzas, en una situacin de completa indefensin de las vctimas y muchas veces delante de sus familiares. El primero de noviembre de 1982, a las 6 de la maana, fueron sorprendidos por las PAC [de la finca San Francisco, Santa Avelina, Pamaxn] cuando dorman en un lugar escondido y empezaron a salir corriendo. Cuando se agotaron de correr entre el monte, las PAC les alcanzaron: en el mismo lugar quedaron matados a puro machetazos.

Pedazos ya por pedazos tirados donde fueron matados. La hija mayor fue torturada y violada hasta las 12 del medio da la mataron. Caso 3931, San Pedro La Esperanza, Uspantn, Quich, 1982. Controlar los movimientos Otras de las funciones de las PAC fueron la vigilancia y el control de los miembros de sus propias comunidades, quienes ya no poda moverse libremente dentro de ellas o salir a otras para trabajar, intercambiar sus productos, o visitar a sus familias o amigos. Para poder hacerlo era preciso que el comisionado o el comandante de la patrulla autorizara la salida y extendiera un pase, con el cual deba presentarse ante las autoridades militares de la localidad hacia la que se movilizaba. Nosotros ya no podamos entrar en el pueblo ya que nos estaban esperando y nos controlaban los de las PAC, cuando entrbamos en el pueblo nos exigan nuestros documentos personales. No podamos salir de dos o tres porque nos trataban de guerrilleros. Caso 0544, Aldea Ro Negro, Rabinal, Baja Verapaz 1982. Beneficios del saqueo Especialmente en las masacres e incursiones militares, las PAC saquearon las comunidades que arrasaron, robando bienes, ropa, alimentos, animales etc. En algunas ocasiones esas acciones se dieron en las aldeas despobladas cuyos miembros ya haban huido; en otras, en cambio, la ceremonia del despojo precedi o sigui a los asesinatos masivos. Se llevaron nuestras cosas, gallinas, reses. A los ocho das de haberse ido, sacaron sus cosas y le echaron fuego. Sacaron caf, dulce, cama, amueblados, tena bestias, no dejaron ni un santo parado. A mi hija que mataron ya no tena ropa. Se llevaron doce vacas paridas, mi perol lo destruyeron, mi mquina de caa, a tres casas les echaron fuego. Empezaron a llevar nuestras ropas nuevas, gallinas, vacas, lo comieron cerca de la clnica, se llevaron una mi vaca gorda, pelaron mi vaca, se la comieron los soldados y civiles. Cortaron nuestra milpa, guineos, caa; se llevaron cortes, fajas, azadones, machetes. Caso 7463, Chichupac, Rabinal, Baja Verapaz, 1982-83. Solidaridad y resistencia A pesar del impacto que tuvieron las PAC en las comunidades y la implicacin de muchas de stas en graves violaciones de los derechos humanos, en algunas ocasiones se dieron procesos de apoyo mutuo y resistencia entre sus miembros para evitar las consecuencias negativas de ser acusados o para sobrellevar colectivamente la obligacin de patrullar, dndose expresiones de solidaridad, como por ejemplo, la de cubrir las ausencias en los turnos de ronda en caso de enfermedad etc. Estas acciones fueron factibles en los sitios en los que los patrulleros no haban asumido la ideologa contrainsurgente y realizaban la patrulla como una forma de mantener su cohesin y evitar las acusaciones contra la comunidad. Algunos patrulleros ayudaron a las familias afectadas a buscar a las vctimas o les trataron de proteger de situaciones de mayor peligro aprovechando el cargo que desempeaban.

La madre vio que no llegaba su hijo (que era patrullero), fue con el grupo de patrulleros que est de turno y les dijo: qu han hecho con mi hijo?, dnde lo fueron a dejar? Entonces uno de ellos ayud a buscarlo. Uno de los patrulleros quiso levantar el cadver, pero ya no se pudo porque muri y vieron que tena torturado el pescuezo, lo golpearon. Caso 362, Cantn Racan, Santa Mara Chiquimula, Totonicapn, 1984. Incluso, en algunos casos, la defensa de personas de la comunidad llev a algunos patrulleros a enfrentarse a los soldados o hacer gestiones para la libertad de miembros de sus comunidades. La esposa del comandante de las PAC nos dio cinco libras de maz para hacer algunas tortillas, ya que ellos estaban para venir al destacamento con otros hombres, a hablar por sus compaeros detenidos. Cuando llegaron, dijo el capitn: all vienen el resto de guerrilleros. Poco falt para que murieran. Cuando entraron, eran don Marcos Sical y sus acompaantes (patrulleros) que se quedaron vivos en la comunidad. Caso 3069, Chua Tiox Chee', Concul, Rabinal, Baja Verapaz, 1981. A pesar de que estas conductas de solidaridad fueron muy limitadas, muestran los mecanismos de adaptacin que desarrollaron algunas comunidades como una forma de defender su vida. Tambin hubo respuestas de rechazo o lucha contra la obligatoriedad de las PAC. A partir de 1986 algunas de esas formas de resistencia a las PAC dieron lugar al inicio de un incipiente movimiento social, el Consejo tnico de Comunidades Runujel Junam (CERJ), que poco a poco fue consolidndose y que fue, durante la primera parte de la dcada de los 90, la expresin organizada de un rechazo abierto cada vez mayor a las PAC que llev a su disolucin en 1996. CAPITULO TERCERO LOS MECANISMOS DEL HORROR Este captulo trata de ofrecer algunas respuestas a la pregunta de cmo han sido posibles las atrocidades cometidas en Guatemala. Develar algunos de los mecanismos utilizados puede ayudar a plantear los cambios necesarios en los aparatos de seguridad del Estado y el Ejrcito para hacer que el deseo compartido y la reivindicacin de nunca ms, se concrete en medidas que lo hagan posible. Se analizan algunos de esos mecanismos, a partir de los testimonios de personas que han formado parte del Ejrcito, cuerpos de inteligencia y las PAC, y que fueron recogidos por el Proyecto REMHI. Se recogen tambin algunos datos sobre las acciones de la guerrilla contra la poblacin civil. El impacto de los procesos de militarizacin de la sociedad guatemalteca va mucho ms all de la finalizacin del conflicto armado y tiene consecuencias importantes en el futuro, tanto desde el punto de vista de la formacin de los cuerpos de seguridad, la impunidad, la educacin en la violencia y el mantenimiento de estructuras clandestinas de poder. Reclutamiento forzoso Durante la mayor parte del conflicto armado, el Ejrcito se nutri de soldados por medio del reclutamiento forzoso. 27 La mayor parte de los soldados son jvenes, pertenecientes a las clases bajas y, en un porcentaje muy elevado, provenientes de las distintas etnias mayas. Desde la revolucin liberal, sin embargo, prcticamente la

totalidad de los oficiales han sido ladinos formados en academias militares y escuelas de tropas especiales. En todo el perodo de formacin militar, los soldados estuvieron bajo condiciones de gran presin psicolgica. Desde su captura como parte de la prctica del reclutamiento forzoso, fueron entrenados en un sistema de despojo de su identidad, basado en la sumisin absoluta, el aislamiento de su contexto social y su entrenamiento en un sistema de valores y prcticas ajeno a cualquier consideracin de los derechos humanos o el derecho internacional humanitario. En ese entonces agarraban a la gente para prestar sus servicios. El que no prestaba su servicio era de la guerrilla. Te matamos, decan. Nosotros dijimos que entonces mejor vamos. Hicimos un grupo de unos veinte de la aldea, nos decidimos a prestar servicio, nos venimos. Era el primer batalln que se presentaba. Caso 9524, Barillas, Solol, Quich, s.f . Otros jvenes, que fueron reclutados de forma voluntaria, relatan tambin el contraste entre la imagen que tenan del Ejrcito y los cuerpos de seguridad, y la prctica que se encontraron una vez dentro. Los que entramos voluntariamente bamos con una mentalidad diferente de lo que era el Ejrcito, verdad, pero cuando empec a ver las prcticas, qu era lo que estaban haciendo realmente, entonces quise retractarme, pero me dije: si me voy a la mierda, estos me matan, porque ya vi mucho. Caso 1871 (ex-G2) Varios Lugares, 1981-84. Sin embargo, a pesar del riesgo que supona, muchos soldados que fueron reclutados a la fuerza se resistieron a seguir formando parte del Ejrcito. La desercin parece haber sido una prctica frecuente, a pesar de los duros castigos aplicados a los que eran capturados despus. Las tropas especiales Los grupos de inteligencia y tropas especiales se acrecentaron con los soldados que haban terminado su formacin militar y tenan experiencia en acciones armadas. Esa seleccin se hizo en funcin de las habilidades que el Ejrcito consideraba importantes para la lucha contrainsurgente, bsicamente para tareas de control de la poblacin y disposicin a la obediencia absoluta. Los beneficios econmicos no se derivaban slo del ascenso en la escala jerrquica, sino tambin de las ventajas que obtenan de su posicin de poder muchos de los miembros del Ejrcito y de los cuerpos de inteligencia. El poder de coaccin que supona la simple tenencia de credenciales militares, otorgaba al portador la posibilidad de utilizar las acusaciones y denuncias como una forma de chantaje y obtencin de favores personales. Anibal Prez y Pajuil entraron a la 2, o sea, entraron al Ejrcito hace muchos aos, entraron como soldados a prestar su servicio militar lo que sucede es que conocan a algunas personas; Pajuil fue el primero, conoca a varias personas entonces ya lo apadrinaron para entrar a la dos, lo recomendaron, como le digo ah crece alguien si tiene apadrinamiento o funciona demasiado bien, entonces comienza a crecer y a irse para arriba. IC 80, ex-G2, s/f.

1. La educacin en la violencia Sacamos tres meses que decan eran de estudio llegaron a un polgono nos pusieron a agarrar como trescientos perros, los agarramos y a todos no encerraron, bueno oigan est es la carne que vamos a comer hoy, nos llevaron a un polgono que estaba abajo de la universidad entre rejollada, decimos a matar los perros pues, llenaron una olla de sangre como un tonel, cada quin tena un vaso desechable con sangre y adentro pues, l que no se lo tomaba, era doble. A todos nos dieron un vaso de sangre de perro. Ese da para que nos comiramos eso no nos dieron de almorzar eso fue el almuerzo un vaso de sangre, en la comida ya nos dieron un pepin de perro fue por eso que mucha gente desert, resultaron enfermos esa fue la finalizacin del curso. Caso 9524, Barillas, Solol,Quich, s/f. Detrs la tortura, la violacin o las masacres, hay estructuras y prcticas sociopolticas, pero tambin mecanismos psicosociales de entrenamiento, valores dominantes y formas de organizacin que en muchos casos permanecen intactas. Ese sistema explica en gran medida el carcter tan destructivo de la represin poltica, pero tambin se manifiesta todava en la actualidad en numerosas formas de violencia en la postguerra. Estimular la violencia Para llevar a cabo sus acciones, el ejrcito desarroll un sistema de formacin de cuerpos militares basado en el reclutamiento forzoso y un entrenamiento en la obediencia, fuerte control de grupo y complicidad en las atrocidades. El Ejrcito trat de inculcar una ideologa en el periodo de entrenamiento de los soldados, que proporcionara un esquema de referencia para la justificacin psicolgica a las acciones, una cohesin y moral de grupo, y un estado afectivo precondicionado hacia la agresin a cualquier cosa que pudiera estar relacionada con la guerrilla. Segn esto, servir al Ejrcito representaba un bien inmediato y positivo en s mismo para el beneficio del pas. El diseo de esta representacin social del conflicto presentaba al Ejrcito como vctima; en l se aribuy a la accin de la guerrilla la pobreza del pas y desarroll la exaltacin de la patria como un ente superior que requiere la ayuda de todos frente a la amenaza exterior del comunismo. Es que all le meten a uno ideas turbias. Por ejemplo, le dicen a uno que en Guatemala "no hay que dejarnos vencer, nada por el comunismo, que el comunismo viene a quitar tierras y todo esto, viene a explotar, viene a hacer esto y viene a hacer este otro". Entonces ah ms que todo le lavan el coco a uno, pues, le lavan el coco bien, a ver cmo est el movimiento. Les dijeron: "Mir, fijate que esto y esto". Y ya el soldado se indigna y dice: "Pues s, los causantes de esto son los guerrilleros y por eso es que Guatemala est pobre". Y comienza uno a reaccionar, pero ¿por qu? Porque le lavan el coco antes. "Mir, fijate que la guerrilla viene a ser esto". Y ah lo entrenan, pues a todo eso, de que uno no ms dice que se eche uno pues enemigos del pueblo, pues, de todo el pas. Y ya cuando uno est entrenado y todo eso, dice: "es cierto". IC 80, ex-G2, s/f.

La violencia fue un valor recompensado y se convirti en una norma social del grupo. Los relatos sobre el refuerzo de la crueldad, mediante ascensos o premios, muestran claramente el objetivo del entrenamiento y funcionamiento de grupo militar. Uno de los mecanismos ms importante para el ascenso y la mejora de la posicin interna fue no slo el grado de cumplimiento de las rdenes, sino sobre todo, el grado de crueldad en la realizacin de las tareas encomendadas. La capacidad de matar, de tener iniciativas propias en el contexto de masacres, o de crueldad demostrada en las acciones fueron as las cualidades que primaban implcitamente en el Ejrcito y otros cuerpos de seguridad. La competitividad interna por subir puestos en la escala supuso un estmulo aadido para que los agentes y oficiales se involucraran ms en la represin, generando un sistema de perversin en el que el desprecio por la vida se convirti en el primer valor para ascender. Eso muestra tambin el grado de involucramiento de los oficiales y cuadros medios, ya que no poda ascenderse en la escala jerrquica si uno no se comprometa en esas acciones. Controlar la obediencia En los casos de desobediencia a las rdenes, la prctica de fuertes castigos fsicos, el aislamiento en calabozos y las ceremonias de degradacin, estuvieron a la orden del da. Sin embargo, en muchos casos no slo estuvieron dirigidas en contra del transgresor de las rdenes, sino que involucraron al grupo con castigos o penas colectivas si se daban transgresiones individuales a la norma. El control en parejas se convirti en un mecanismo privilegiado que estimulaba la vigilancia entre sus miembros y la responsabilizacin de cualquier acto que pudiera salirse de las reglas establecidas, convirtindose en un sistema de delacin interna. Digamos si a usted le decan mate a este, usted no poda decir no lo hago, porque ya nos haban inculcado de que una orden se cumple y no se discute. Caso 1871 (ex-G2), Varios lugares, 1981-84. La compartimentacin total de las acciones permiti a los aparatos represivos contar con un sistema eficaz para desarrollar su actividad limitando al mnimo los riesgos de desobediencia, lo que aument el grado de conformidad con la funcin asignada y el sistema jerrquico. Para ellos, el refugiarse en una determinada tarea operaba como un mecanismo de conformidad que no cuestionaba la tica ni la estima de la persona. Este sistema permita tambin una colaboracin creciente de las personas involucradas en la represin, generando una escalada en su participacin. Este fenmeno, conocido en psicologa como "pie de puerta", 28 fue utilizado de forma planificada y sistemtica no slo para aumentar la obediencia, sino tambin el grado de conformidad con las tareas represivas. En el caso de sentirse demasiado involucrados o generarse contradicciones entre los propios victimarios, stos se enfrentaban al riesgo de su propia muerte, ya que no podan dar marcha atrs en sus acciones. Para ganar puntos en La Oficina te hacen pruebas que van eliminando a gente. Te manchan las manos de sangre. Eso es lo importante para que vos seas leal, ya que entonces no tens cmo zafarte. O si quers zafarte te matan. Ellos te mandan a matar para comprometerte, para probarte. Ellos te ponen un blanco. Entrevista con Noel de Jess Beteta Alvarez. 7/4/94. Centro Preventivo de la Zona 18. Fundacin Myrna Mack.

Por si los mecanismos ya mencionados no fueran suficientes, el Ejrcito organiz sesiones de refuerzo de grupo para realizar compromisos explcitos de fidelidad colectiva, verdaderos "pactos de sangre" que trataban de controlar cualquier tipo de disidencia, haciendo ver las consecuencias negativas que podran tener para todos y basndose incluso en los juicios que en otros pases de Latinoamrica se estaban realizando en contra de las autoridades militares comprometidas con la represin. Cuando estaba el problema en Argentina, cuando en los tribunales se plantaba un soldado a decirle a fulano de tal que se acordara de lo que haba hecho, nos reunan a nosotros y pasaban los videos y nos sacaban las prensas de all de Argentina, que jams se debera de permitir que eso sucediera aqu en Guatemala, eso ya hace 10 aos, ¿por qu? porque tena miedo, o sea, que van inculcando y van preparando a la gente para que no los traicione, porque aunque digan la verdad esos no traicionan. Hay muchas reuniones de oficiales para hacer llamadas de atencin. Exacto, entonces eso era lo que estaban inculcando que no se fuera a perder el poder y que no nos furamos a comer unos con otros, esa es la idea. Y yo creo que lo han logrado porque hasta el momento no se ha visto eso. IC 80, ex-G2, s.f. Forzar la complicidad En un intento de forzar la complicidad de los oficiales jvenes que podan mostrar algn grado de resistencia a participar en las atrocidades, el Ejrcito desarroll un sistema de operaciones destinado a involucrarles desde el primer momento. Segn algunos testimonios, eso impidi la infiltracin por parte de la guerrilla. En muchos casos, el asesinato de vagabundos, o presuntos delincuentes, se convirti en una forma de "limpieza social" entremezclada en las acciones de tipo contrainsurgente. Las operaciones psicolgicas que le hacen a la gente que trabaja all, la comprometen de tal manera para que no pueda hablar. Llegaron y los presionaron y los callaron, los silenciaron, sino compran su silencio con dinero lo compran con represin, con amenazas. Eso fue lo que hicieron, los callaron. Informante clave 80, ex-G2, s.f. El sistema de inteligencia adquiri todas las caractersticas de una mafia. Son numerosos los relatos de favores personales que incluan el secuestro o desaparicin de personas por conflictos familiares, afectivos, etc. y que eran recompensados con mayor proteccin, ascensos o devolucin de favores. Cualquier cosa se pudo hacer desde l, con tal de que no tuviera efectos negativos en la estructura interna de grupos de poder o, ms adelante, en los intentos de ganar legitimacin social por parte del Ejrcito. El desprecio por la vida, el paso de la muerte La insensibilizacin frente al sufrimiento constituy el primer paso del entrenamiento para la ejecucin de las acciones violentas. El repudio contra la vida entr a formar parte no slo del modo en que se desarrollaron las acciones militares, sino tambin del propio entrenamiento militar, en los que se manifest el desprecio permanente contra la dignidad y la vida de los soldados. Esta insensibilizacin tambin comprendi la celebracin y la normalizacin del horror como una ceremonia festiva. Las atrocidades cometidas fueron muy generalizadas y formaron parte tambin del sistema de entrenamiento en esos aos.

Cuando llegu, me mandaron a Senah, porque nos bamos a trasladar a pie a ese lugar. Entonces cuando llegu me baj y pregunt por los oficiales y no estaban y los de la 2 tampoco, y me gritaron aprate porque te vas a perder de algo bueno, y cuando yo llegu ya solo tenan a uno de los muchachos que le estaban cortando la cabeza. Eso era lo que yo me estaba perdiendo IC 80, ex-G2, s.f. El aprendizaje del asesinato form parte tanto del entrenamiento como de la prctica de los operativos militares o secuestros. En el lenguaje de entrenamiento militar se le llam "el paso de la muerte". Los soldados aprendan las distintas formas de matar, las formas de organizar los asesinatos masivos y el ocultamiento de los cadveres. Bueno hoy van a aprender cmo se mata a la gente. Entonces uno hace unos hoyos prcticos, as se hacen los hoyos prcticos, despus de estudiar lo terico. Pero no lo prctico, as de que va a ir a matar a su compaero, slo le dicen mir, este se agarra as y se mata as, y se tira as, y tira para all, pero antes de matarlo se le da vuelta. Ya despus que aprende el paso de la muerte, le ensean a matar directamente. Ya se le mete tiro en el pecho o en la frente, tiro de gracia y al hoyo, tranquilo, vas a matar, as ya es un paso que estudiamos, la muerte. Despus ya es prctico, ya cuando uno est en su lugar donde le va a corresponder. Se torturaba un da, se torturaba otro da, tercer da, y se dejaba un tiempo que descansara unos ocho das. Siempre se le daba comida pero se limitaba por poco, ah. Entonces a los ocho das, entonces ya se miraba a ver qu se haca ms, y ah el que daba la orden de muerte era el segundo negociado, el segundo negociado era el oficial S2. Ese en especial da la orden al punto de matarlo, de terminarlo. Caso 1741 (victimario), Izabal, 1980-83. Extender el control Cuando las expectativas del mando no se vieron respondidas por sus subordinados, o los "especialistas" realizaban actividades fuera de control o haban acumulado demasiada informacin, fueron eliminados mediante asesinatos. Muchos de los miembros de los servicios de inteligencia han sido con el tiempo vctimas de sus propios compaeros. Tal vez uno lleva dos tres aos de trabajar, y aquel lleva 10 12 aos, lo llama en silencio, en secreto: "Aquel, hoy en la noche lo vamos a terminar porque no est haciendo nada. Nos lo vamos a echar". Lo invita a una coca-cola a un trago y... se termin. De la compaa especial, unos ya estn muertos, la mayor parte estn muertos porque lo andaban cantando: "Yo soy del Servicio de Inteligencia, yo soy esto...", y gritando por las calles y chupando, contando con las mujeres, y a veces lo contaban hasta con mujeres tambin que estaban metidas adentro de la guerrilla, ellos mismos les daban un arma. Caso 1741, Izabal, 198083 El grado de control sobre la vida de los agentes y oficiales implicados va mucho ms all de su participacin directa o incluso de su estancia en los cuerpos de seguridad. Se extiende hasta toda la red social que est bajo control del Ejrcito e implica un comportamiento acorde con el pacto de silencio si no se quieren sufrir tanto atentados a la vida, como bloqueo de las posibilidades de trabajo, etc. 2. LA PRCTICA DEL HORROR

El interrogador no es ningn ente raro, sanguinario o psicpata, carente de sensibilidad (concepto generalizado por desconocimiento de la materia); antes bien es un elemento singular, cuya capacitacin en todos los campos de las diferentes ciencias, artes, religiones, costumbres etc. lo ubican en el ncleo de las discrepancias y le permiten profundizar concienzudamente en el complejo mundo interno del mal llamado "Ser Humano". Desarrollo y ejecucin de los interrogatorios. Escuela de Inteligencia, Ejrcito de Guatemala, enero 1980. Las masacres. Anatoma de la destruccin Las razones de lo inexplicable Los responsables son el Ejrcito, patrullas civiles de las PAC y el ex comisionado militar. En estos asesinatos participaron 75 elementos del Ejrcito y cien patrullas de las PAC. Fueron agarrados en el camino. Los torturan y los amarran con lazos de pies y manos. Y en esos hechos, las patrullas de las PAC, les quitaron las ropas antes de matarlos, les quitaron las ropas, les dejaron desnudos all, empezaron a darles golpes y tortura, all los arrojaron en el camino. Dejaron el cuerpo de estos dos hermanos tirados en el camino, porque ya no se pueden recoger, ya no se les puede dar sepultura, porque tal vez hubieran buscado alrededor de la vctima si llega otro a recoger y lo matan all mismo. Caso 3243 Aldea Panamn, Buena Vista, Uspantn, Quich, 1982 Como parte de la poltica contrainsurgente, el Ejrcito, en un intento de destruir la guerrilla y su infraestructura, llev a cabo una prctica de asesinatos colectivos para eliminar a los supuestos colaboradores (FIL) 29 y posteriormente aniquilar globalmente a las comunidades consideradas como su base social, especialmente entre 1980 y 1983. Muchas de esas masacres contaron con la colaboracin de poblacin civil militarizada, en algunos casos ya indoctrinada, en otros obligada a participar en las masacres, como Comisionados Militares y Patrullas de Autodefensa Civil (PAC). A pesar de que las masacres guardan un ltimo nudo de inexplicabilidad (Falla 1983:46), la ofensiva del Ejrcito, la cadena de masacres y la estructura interna de cada una obedecen a una lgica determinada, 30 y no fueron fruto de un impulso reactivo de los soldados u oficiales. Para lograr la finalidad de separar a la guerrilla de la poblacin civil de apoyo, el Ejrcito desencaden contra ella masacres masivas e indiscriminadas, persiguindola en la montaa donde se esconda, aterrorizndola, sitindola luego por hambre, despus de haber quemado sus casas y cosechas almacenadas y de haber destruido enseres domsticos y robado pertenencias. De esa forma se forzaba a la gente a rendirse y concentrarse en "campamentos especiales". A esta prctica de masacres, persecucin, quema y sitio se le ha denominado poltica de la tierra arrasada. Por su parte, la guerrilla llev a cabo algunas masacres en contra de grupos de poblacin, y en algn caso toda una comunidad, que se haban posicionado en su contra o que haban sido implicados por el Ejrcito en la lucha contrainsurgente. Las masacres

Los testimonios recogidos por REMHI Entre los testimonios recogidos por el Proyecto REMHI, un 24% incluye masacres definidas como asesinatos colectivos de ms de tres personas (1570 de 5238 casos). Para este captulo, sin embargo, hemos utilizado un criterio ms restringido, considerando como masacres los asesinatos colectivos asociados a destruccin comunitaria (422 masacres). La comparacin con el resto de asesinatos colectivos, que constituyen tambin masacres pero que podemos considerar ms selectivas, ofrece unos resultados similares en cuanto a distribucin geogrfica, fecha y fuerza responsable. La mayor parte de las masacres analizadas corresponde a los aos 81/82 (70%). El nmero de vctimas de masacres registrado como promedio es de catorce mil personas, entre muertos y desaparecidos, aunque el nmero mximo es de dieciocho mil. La mayora de las masacres registradas corresponden al Departamento de Quich (263). Le siguen Alta Verapaz (63) Huehuetenango (42) Baja Verapaz (16) Petn (10) y Chimaltenango (9), pero tambin aparecen en otros departamentos (ver anexo), aunque existen seguramente otros muchos casos no recogidos. Los datos sobre las fuerzas responsables revelan la importancia de las masacres como parte de la poltica contrainsurgente, siendo la participacin de los distintos autores: el Ejrcito aparece implicado en el 90.52% de las masacres (en un 55% como nica fuerza, el resto junto con Comisionados Militares y PAC); PAC y Comisionados el 35.54%; (como nica fuerza en un 4,5%, resto junto con el ejrcito); desconocidos el 1.18%; y la guerrrilla el 3.79%. Los muertos incontables Mataron a varios mujeres embarazadas, ancianos, ancianas, nadie vio exactamente cuntos eran, nadie cont por el miedo. Caso 6021, Yoltan, San Mateo Ixtatn, Huehuetenango, 1981. La mayor parte de las veces las masacres produjeron muertes muy numerosas, incluso masivas (31.21% de los casos corresponde a masacres de ms de 21 vctimas). La mayora de las masacres fue indiscriminada, asocindose las vctimas de todos los grupos y edades. 31 En los testimonios analizados se recoge una mayora de vctimas hombres (82%), pero afectaron tambin de forma mayoritaria a las mujeres (62%). Algunas masacres ms selectivas buscaron eliminar especficamente a hombres al considerarlos ms colaboradores de la guerrilla. El tiempo de la destruccin Primero decan que el Ejrcito no haca dao, pero al ver que s destruan la comunidad, quemaban y los que no se defendan los mataban, los quemaban, as muchos se fueron hacia la montaa, as se salvaron. Caso 2512, El Desengao, Uspantn, Quich, 1981. La mayor parte de las masacres 32 se dieron en un contexto previo de deterioro del clima social, aumento de la represin selectiva y movimientos reactivos de la poblacin que trataba de defenderse de la violencia. El hostigamiento militar previo estuvo relacionado con asesinatos y desapariciones en una gran parte de las ocasiones. En menor medida se recogen ataques previos de la guerrilla o de las PAC.

Es decir, predomina un clima de hostigamiento y represin selectiva congruente con los intentos de descabezar las comunidades o cooperativas y eliminar la presencia guerrillera. Los hechos muestran en la prctica una decisin de terminar totalmente con determinadas comunidades. El Ejrcito asesinaba y por eso decidieron colaborar con la guerrilla. La guerrilla aconsejaba a la comunidad. La gente crey en ellos, cuando supo el Ejrcito lleg a asesinar a la comunidad. Caso 4922. Aldea Xix, Chajul, Quich, 1980. El anlisis muestra que despus de octubre de 1981 hay ms testimonios de masacres y se caracterizan por un patrn ms indiscriminado (mayor componente de sorpresa, concentracin de la poblacin, separacin por grupos y mayor persecucin en la montaa, entre las vctimas hay un alto porcentaje de mujeres, hay una gran destruccin de la naturaleza y son ms frecuentes los enterramientos clandestinos que en la primera poca). Todo ello sugiere que despus de esa fecha las masacres fueron ms importantes, estaban planificadas con mayor premeditacin y llevaron a cabo una destruccin ms global de las comunidades, en congruencia con la gran ofensiva desarrollada por el Ejrcito a partir de Chimaltenango hacia grandes reas del Altiplano. 33 El inicio de la muerte Los soldados llegan por temporadas y se sitan alrededor de la Iglesia, el lugar ms alto, all estaban controlando, as estaban esperando, con armas como si fueran a esperar animales. Caso 1640, Sechaj, Los Pinares, Alta Verapaz,1982. El factor sorpresa fue un elemento muy frecuente de las masacres (52%), lo cual sugiere que form parte del modo de actuacin preestablecido para llegar en un momento en el que fuera posible agarrar al mayor nmero de gente y hacerse con el control total de la aldea. El clima de control y tranquilidad con que se realizaron muchas masacres, as como la ausencia de referencias en los testimonios, supone una constatacin de que el Ejrcito no cont con resistencia armada en las comunidades. En otros casos, la huida de la poblacin al ser consciente de la situacin, contribuy a evitar posiblemente nuevas masacres, como en el caso de Mayaln (Ixcn) donde despus de las masacres de Cuarto Pueblo y Piedras Blancas, el Ejrcito encontr despoblada la comunidad. 34 Empezamos a poner vigilancia para estar pendientes del Ejrcito, cuando lleg el Ejrcito algunos estbamos reunidos y empezaron a balear y quemar casas, nicamente a una mujer embarazada mataron, y todos salimos a la montaa. Caso 8074, Mayaln, Ixcn, Quich, 1980. La prctica de concentrar a la poblacin aparece en una de cada tres masacres, relacionada con el terror ejemplificante y como forma de engao con un grado extremo de perversidad. Vinieron el Ejrcito, ellos hicieron una reunin, dijeron que iban a regalar juguetes, pues dieron sus muecas a los pequeos, pero no les regalaron a todos. Despus nos reunieron a nosotros los hombres, nos colocaron en fila, nos pidieron la cdula. Pues dieron los regalos y los

soldados haban colocado un tanque por si alguien se hua. Caso 7446, Chichupac, Baja Verapaz, 1982. Por otro lado, la persecucin en la montaa aparece como tercer factor en orden de frecuencia (17%), mostrando de una manera indiscriminada el objetivo de terminar con la gente. Si bien la persecucin en la montaa form parte del patrn de actuacin del Ejrcito en muchas zonas (en Alta Verapaz, Ixcn, rea Ixil, Huehuetenango,etc.), en algunos casos como en las grandes masacres de Chimaltenango y las Guacamayas ese patrn fue el aspecto central, dado que se fueron desarrollando contra gente indefensa en medio de la huida. La bsqueda de personas con listas es caracterstica de masacres ms selectivas de lderes o personas acusadas de pertenecer a la guerrilla. Nos dice el Ejrcito que hay guerrilleros entre nosotros y llevan una lista, lee una lista, preguntamos quin pues, y menciona los nombres y les daaron. Llevaron a los capturados y los asesinaron. Caso 1369, Tzununul, Sacapulas, Quich, 1981. Una de cada seis masacres analizadas se realiz en da sealado para la comunidad. Ya fuera en da de mercado, de fiesta, o de reuniones de carcter religioso, los ataques en das sealados trataban de aprovechar la concentracin de poblacin para desarrollar de manera ms masiva sus acciones y en algunos casos tenan un claro significado simblico (da de navidad en Palop, Bijolom y Quejchip, en el rea de Nebaj). Este aspecto, junto con la concentracin de la poblacin, y el control de la situacin mostrado por el Ejrcito, muestra que las masacres fueron el resultado de una planificacin. La masacre de Cuarto Pueblo (Ixcn, 1982), por ejemplo, dur tres das: no fue el resultado de un momento irreflexivo en el combate. Segn los testigos, existi comunicacin continua por radio con la base y el helicptero una a sta con el operativo. La lnea de mando se elevaba hasta los niveles superiores: la masacre fue el resultado de planes estratgicos y tcticos que la tropa cumpli y los oficiales dirigieron en campaa. Primero lleg el helicptero sobrevolando Cuarto Pueblo. Al principio la gente se asust y se retir, pero el helicptero se fue y la gente volvi a juntarse en el mercado, no saban que los soldados se estaban acercando y rodearon a la gente. Los tuvieron como dos das reunidos y los soldados les metan alambre caliente del fuego, rojo, rojo, lo trabaron en la boca, se meti hasta la panza. A otros los patearon, no importaba si era chiquito o si era mujer, o si estaba embarazada, ah no hay perdn para nadie. Caso 920, Cuarto Pueblo, Ixcn, Quich, 1982. El camino de las masacres Junto con la quema y destruccin de las casas, las torturas y atrocidades masivas cometidas (56%) y las capturas de la poblacin (52%) aparecieron en ms de la mitad de las masacres analizadas. Corre afuera la manteca quemando, ve, como corre la manteca de las pobres mujeres. Parece como cuando estaba lloviendo que viene el agua en las zanjas. Como viene as la manteca pura agua. ¿Y qu es eso?, pensaba yo cuando entr, pura manteca est saliendo de las pobres mujeres, pura agua sale. Caso 6070, Petanac, Huehuetenango,1982.

La destruccin de la naturaleza (quema y destruccin de siembras y animales, 30%) y los robos y saqueos (23%) dan a las masacres el carcter de destruccin total que llega a la tierra arrasada Despus de todo esto, cuando han matado ya a mucha gente, entonces los comisionados de varias aldeas alrededor de Cahabn, se juntaron y con los soldados, pues, llegaban a recoger todo lo que tenan aquellas personas: sus machetes, sus ropas nuevas, naguas nuevas, azadones, piedras de moler, sus cubetas y todo lo que les serva a las personas en su casa de habitacin, se los llevaron, se los llevaron todo los comisionados que se juntaron. Caso 5931, Sechaj, Pinares, Alta Verapaz 1982. Los enterramientos en fosas comunes, a menudo excavadas por las propias vctimas, se describen tambin en una parte importante de los testimonios (17%). Estos enterramientos clandestinos en fosas comunes fueron utilizados muchas veces como una forma de ocultar las pruebas de los asesinatos. En ocasiones, sin embargo, el Ejrcito recurri a otras formas de ocultamiento de los hechos. Comenzaron a acarrear a los muertos y fueron a abrir un hoyo en los astilleros, ah fueron a meter a todos, aproximadamente como 70 personas se quedaron con las patas para arriba y las manos. Bueno, se acab eso. Dicen que al segundo da la gente fue a sacar a todos, qu triste. Los amarraron a todos y les vendaron a todos los ojos, los fueron a matar en Armenia Lorena. Yo lo v, fueron torturados, quemados, con plomo. Cuando comenz la noche los sacaron a tirar abajo de los puentes, se encarg un camin de meter a todos y en cada puente dejaban aventados a dos o tres. Se fueron por todo el rumbo a Coatepeque regando. Injustamente los mataron a todos, se muri la gente de Tibuj, donde decan que haba una cooperativa de guerrilleros, hasta aqu a saber, no s yo. Ah fue otra masacre que hubo igual a la de Sacuchum, Dolores en Armenia Lorena. Caso 8649, Sacuchum Dolores, Tiubuj, San Marcos, 1982. En otras ocasiones las masacres se dieron en el marco de operativos a gran escala con gran despliegue de fuerzas militares y apoyo de la aviacin que bombarde esas zonas. Al menos una de cada nueve comunidades analizadas sufri bombardeos asociados a masacres, ya fuera en los das anteriores o despus del bombardeo. Las regiones ms bombardeadas fueron las comunidades del rea ixil y Sacapulas en Quich, algunas zonas de Baja Verapaz (Las Vegas etc.) y de Huehuetenango. Ya cuando el Ejrcito sac a toda la gente de Palob, lo cual sera en la primera masacre. Entonces se tuvo que retirar toda la gente, se retiraron mas de 300 familiares de ese lugar para defender la vida. Pero el Ejrcito los persigui y los encontr arriba de donde estaba la aldea, all los encontr, los bombardeo y masacr a la mayor parte de la gente. Caso 7727, Palob, Nebaj, Quich, 1982. Algunas comunidades sufrieron con especial crudeza un estado permanente de hostigamiento y masacres repetitivas. Al menos una de cada nueve masacres tuvo antecedentes de masacres en la misma comunidad. Ese patrn se dio especialmente en las cooperativas de Ixcn Grande, contra la poblacin ixil (en lugares como Palop, Salquil, Xeucalbitz, Chel) y en zonas de refugio en Uspantn. Vivir despus de la muerte

Despus de la masacre lo ms frecuente fue que la gente huyera (40%) como forma de defender su vida, ya fuera a la montaa, al exilio o a otra comunidad. Pero el Ejrcito nos estuvo matando, saber cuntas gentes mataron. Estuvimos como ao y medio slo en las montaas. No podemos ir a nuestra siembra porque el Ejrcito nos llega a velar, los patrulleros estn por ah. No podemos salir de las montaas, sufrimos mucha hambre. Caso 3624, Las Guacamayas, Uspantn, Quich,1982. En los testimonios analizados, una de cada seis aldeas que sufrieron masacres qued completamente arrasada. Barrieron la comunidad, los que quedaron vivos se fueron, huyeron para las montaas, ya no vivieron all y todo desocuparon. Otros ya andbamos por ah, casi dos aos fue de sufrir, al huirnos en la montaa, y viera para conseguir algo de maz, algo para comer, anduvimos va de correr. Caso 8341, Los Josefinos, Petn, 1982. Otra parte importante de las aldeas, cuya situacin haca de ellas algo estratgico para el Ejrcito, qued bajo control militar directo (22%). El miedo de los sobrevivientes hizo que muchos se quedaran en la montaa, siendo posteriormente perseguidos, capturados y reubicados. Muchos otros murieron como resultado de la persecucin en la montaa 35 . Por fin, otros lograron refugiarse en lugares muy poco accesibles en zonas de selva o montaa y formar nuevas experiencias comunitarias, como en el rea de Alta Verapaz, o las CPR en Quich y Petn. Y no slo a nosotros, a varios grupos que les pas lo mismo: capturaron algunos y mataron a otros, en total hubo una masacre de unos catorce, donde varias mujeres cayeron. A los capturados los tenan concentrados en el centro, y slo podan ir a trabajar cerquita y siempre pasando por donde est la garita, les cuentan las tortillas, a qu hora sale y a qu hora regresa. Caso 0902, Santa Mara Tzej, Ixcn, Quich, 1982. Muchas veces los sobrevivientes no pudieron volver a sus comunidades. Otras en cambio, despus de pasar la situacin de mayor peligro, volvieron a interesarse por sus familiares, recoger sus pertenencias, o tratar de salvar a los que quedaron heridos. Eso hizo que muchos de ellos, en medio del miedo y la tristeza, fueran testigos de la devastacin de su vida. Ah fue donde acabaron con esas personas, cuando terminaron de dejar esa gente. Haba mucho humo y que ola mucho. Entonces fuimos a ver, tanta gente estaba ah entre pajones, en la orilla de los ros, algunos que todava estaban casi vivos, pero ya no podamos hacer nada por ellos, porque estaban sangrando mucho. A otros todava les palpitaba el corazn. Caso 2295 Lajcholaj, San Rafael Independencia, Huehuetenango, 1981. Las masacres de la guerrilla Casi todas las masacres de la guerrilla se dieron en 1982 cuando ya imperaba una mayor militarizacin con presencia generalizada de las PAC en las comunidades 36. En muchas de ellas, las vctimas refieren la no-colaboracin con la guerrilla como causa de la masacre. En algunos casos se dio el antecedente de un ataque previo de PAC (2/12). (Los hechos sucedieron) porque un da antes de la masacre fueron los patrulleros a buscar a los guerrilleros hacia donde se encuentran acampados por arriba de la comunidad de Panamn, los patrulleros de

la aldea trajeron mochilas con papelera, overoles y biblias. Caso 8741, Lancetillo, Uspantn, Quich, 1982. En las masacres atribuidas a la guerrilla no aparece el uso de delatores, ni concentracin de la poblacin, ni la separacin por grupos, ni orga; tampoco se da ningn caso de obligacin a participar, ni violaciones, ni masacre repetitiva. No aparecen casos de aldeas arrasadas y muestran una menor tendencia a huida masiva, aunque sta si se dio en algunos casos (3/12). Tambin en las masacres de la guerrilla documentadas por el Proyecto REMHI es ms frecuente el uso de listas (5/12). Todo ello muestra un patrn ms selectivo de los asesinatos colectivos, que lo diferencia globalmente de las masacres orientadas a eliminar la comunidad. Y don Domingo cuando se dio cuenta ya estaban cerca de la casa y agarr su nia, sali corriendo de la casa junto a su esposa, ya haban salido como unos cien metros de la casa cuando dispararon y le prendieron fuego a la casa. Caso 8749, Rosario Monte Mara, Quich, 1982. En la primera cruz, ah los mataron (a los 32). No que cualquier gente agarraban, sino que cargaban una lista y conforme la lista, y el que no apareca en la lista, pues no lo iban a agarrar, y zapoteado, pero lo dejaban all. Caso 4700, La Estancia, Santa Cruz del Quich, Quich, 1980. La mayor parte de las veces las vctimas fueron hombres, aunque en algunas ocasiones las muertes tuvieron tambin un carcter indiscriminado. Las mujeres fueron vctimas en la mitad de las masacres de la guerrilla, en menor medida, se describe la muerte de nios o de ancianos. Llegaron a la casa de Santos buscando a su esposo (Benigno Coc Ixim), pues l era jefe de patrulla. No lo encontraron en su casa. Este grupo armado ametrall y mat a su mam y ms cuatro hermanos de Benigno. Luego de all, este grupo armado sigui cometiendo sus masacres en otras familias. Caso 0703, Lancetillo, Uspantn, Quich, 1982. La masacre con carcter ms indicriminado fue la de Chacalt, en la que fueron asesinadas entre 60-100 personas 37. Ellos hablaban en ixil y tenan tapada la cara con pauelo de color negro; tenan puesta la ropa de color verde, llevaban arma, mochilas y unas armas muy grandes; entre ellos andaban mujeres. Caso 4262, Chacalt, Chajul, Quich, 1982. Estaba patrullando con otros 10 hombres en un lugar llamado Balama, donde estaba ubicado el juzgado auxiliar. Llegaron los guerrilleros y lo balearon en la frente. Don Diego trat de huir y se fue a esconder en la Iglesia y all lo mataron. Haban muchos muertos en la Iglesia y mucha sangre se estaba derramando. Caso 4277 Chacalt, Chajul, Quich, 1982 En los relatos de las vctimas se denuncian tambin atrocidades y quema de casas cometidas en 5 masacres. En menor medida aparecen la destruccin de la naturaleza (2), los robos (1) y quema de cuerpos (2). Francisco fue baleado en la garita. A Ana le quebraron la cabeza con un palo y Domingo Guzmn. Caso 4264, Chacalt, Chajul, Quich, 1982. Como consecuencia de esas masacres se produjo un aumento de la colaboracin de la poblacin con el Ejrcito y el refuerzo de las PAC. Sin embargo, en algunas ocasiones esas comunidades sufrieron tambin posteriormente nuevas masacres a manos del Ejrcito (como Chacalt en 1985).

Entonces empezaron a colaborar con el Ejrcito toda la gente de aqu, pues. Caso 8800, Lancetillo, Uspantn, Quich, 1982. Tuvieron que organizarse (en las) PAC y se tuvieron que reunir en una sola comunidad, ya no pudieron vivir separados porque los mataban, tuvieron que apoyarse unos a otros. Caso 8734, Rosario Monte Maria, Quich, 1982. LISTADO DE MASACRES Cuando se trabaj el anlisis de las masacres contbamos testimonios que documentaban 410 masacres. En el transcurso de la elaboracin del Informe, fuimos documentando otras masacres, por lo que este listado reporta un nmero mayor que las que fueron analizadas. Las fechas que fueron anotadas corresponden a las fechas ms frecuentemente sealadas en los testimonios, considerando que el recuerdo de las personas no siempre retiene ese dato con fidelidad.

LUGAR
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 GUATEMALA (ciudad), GUATEMALA, GUATEMALA RABINAL (ciudad), RABINAL, BAJA VERAPAZ PICHEC (aldea), RABINAL, BAJA VERAPAZ

FECHA FUERZA
1-80 9-81 1-82 Ej,Pol Ej,Pol,CM,PAC Ej,Pol,CM,PAC Ej Ej,Pol,PAC Ej,Pol,CM,PAC Ej,Pol,CM,PAC Ej,CM,PAC Ej,Pol,CM,PAC Ej,Pol,PAC Ej,CM,PAC Ej,PAC Ej,PAC Ej,PAC Ej,PAC Ej,CM,PAC Ej,CM,PAC Ej,PAC Ej,CM,PAC Ej,PAC

CHIXIM (casero), CHUATEGUA (aldea), RABINAL, BAJA VERAPAZ 7-82 CHICHUPAC (casero), XEABAJ (aldea), RABINAL, BAJA VERAPAZ 1-82 PLAN DE SANCHEZ (casero), RAXJUT (aldea), RABINAL, BAJA 7-82 VERAPAZ VEGAS SANTO DOMINGO (aldea), RABINAL, BAJA VERAPAZ XOCOC (aldea), RABINAL, BAJA VERAPAZ BUENA VISTA (casero), VERAPAZ XOCOC (aldea), RABINAL, 11-81 2-82 BAJA 4-82 1-82 2-82

CHIRRUM (aldea), RABINAL, BAJA VERAPAZ RIO NEGRO (aldea), RABINAL, BAJA VERAPAZ

LOS ENCUENTROS (casero), RIO NEGRO (aldea), RABINAL, BAJA 4-82 VERAPAZ PANACAL (aldea), RABINAL, BAJA VERAPAZ 9-81

LAGUNA CHISAJKAP (casero), CUBULCO (villa), CUBULCO, BAJA 2-82 VERAPAZ SUTUN (aldea), CUBULCO, BAJA VERAPAZ 11-81

RANCHO BEJUCO (casero), PACOC (aldea), EL CHOL, BAJA 7-82 VERAPAZ EL APAZOTE (aldea), EL CHOL, BAJA VERAPAZ 8-82

ROCJA PASACUC (casero), COBAN (ciudad), COBAN, ALTA 9-81 VERAPAZ SAN JOSE RIO NEGRO (finca), COBAN (ciudad), COBAN, ALTA 1-81 VERAPAZ EL PETATE (finca), COBAN (ciudad), COBAN, ALTA VERAPAZ 0-80

21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49

SACAAL (aldea), COBAN, ALTA VERAPAZ SANIMTACA (FINCA) (finca), COBAN, ALTA VERAPAZ SACACHE (finca), COBAN, ALTA VERAPAZ SACOMUN (finca), COBAN, ALTA VERAPAZ SACHAL (finca), COBAN, ALTA VERAPAZ CHAMA (finca), COBAN, ALTA VERAPAZ SALQUIL (finca), COBAN, ALTA VERAPAZ CRUZ RAXMAX (finca), COBAN, ALTA VERAPAZ EL PAIZAN (finca), COBAN, ALTA VERAPAZ Cooperativa SAMAC (finca), COBAN, ALTA VERAPAZ

0-82 6-83 0-82 7-80 0-81 0-81 0-82 0-82 0-80 6-83

Ej Ej Ej Ej Ej,PAC Ej,PAC Ej Ej Ej,CM,PAC Ej,CM,PAC Ej Ej Ej Ej ?? Ej Ej,PAC Ej,PAC Ej,PAC Ej,PAC Ej Ej Ej Ej Ej ?? Ej Ej,CM,EM Ej,CM

CHIQUIGITAL (aldea), SANTA CRUZ VERAPAZ, ALTA VERAPAZ 10-81 PAMBACH (casero), CHIQUIGITAL VERAPAZ, ALTA VERAPAZ (aldea), SANTA CRUZ 6-82 0-82

SAN CRISTOBAL VERAPAZ (municipio), ALTA VERAPAZ

LAS PACAYAS (aldea), SAN CRISTOBAL VERAPAZ, ALTA 3-79 VERAPAZ EL CONGUITO (casero), LAS PACAYAS (aldea), SAN CRISTOBAL 0-81 VERAPAZ, ALTA VERAPAZ NAJTILABAJ VERAPAZ (aldea), SAN CRISTOBAL VERAPAZ, ALTA 0-82

CHIRREXQUICHE (casero), NAJTILABAJ (aldea), SAN CRISTOBAL 12-82 VERAPAZ, ALTA VERAPAZ CHITUJ (casero), NAJTILABAJ (aldea), SAN CRISTOBAL VERAPAZ, 3-82 ALTA VERAPAZ CHITUJ (casero), NAJTILABAJ (aldea), SAN CRISTOBAL VERAPAZ, 11-82 ALTA VERAPAZ SAN LUCAS CHIACAL (aldea), SAN CRISTOBAL VERAPAZ, ALTA 6-83 VERAPAZ SAN LUCAS CHAAL (aldea), SAN CRISTOBAL VERAPAZ, ALTA 0-80 VERAPAZ SANTA INES CHICAR (finca), SAN CRISTOBAL VERAPAZ, ALTA 0-80 VERAPAZ SANTA INES CHICAR (finca), SAN CRISTOBAL VERAPAZ, ALTA 0-81 VERAPAZ KATALJI (aldea), SAN CRISTOBAL VERAPAZ, ALTA VERAPAZ 0-80

SAN ISIDRO (aldea), SAN CRISTOBAL VERAPAZ, ALTA VERAPAZ 0-80 SANIMTAKAJ VERAPAZ (aldea), SAN CRISTOBAL VERAPAZ, ALTA 0-80

TAQUINCO (casero), CAHABONCITO (aldea), PANZOS, ALTA 2- 0 VERAPAZ PANZOS (PUEBLO) (aldea), PANZOS, ALTA VERAPAZ YALIJUX (casero), SENAHU (pueblo), SENAHU, ALTA VERAPAZ 5-78 0-80

50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77

OXLAJUJA (TRECE AGUAS) (finca), SENAHU, ALTA VERAPAZ

0-78

Ej Ej,PAC Ej,PAC Ej,CM Ej CM,PAC Ej Ej,CM CM CM CM Ej,CM Ej CM,PAC Ej,CM,PAC Ej,CM,PAC Ej,CM,PAC CM,PAC Ej Ej,CM Ej,CM Ej Ej,PAC Ej Ej Ej,PAC Ej,PAC G

SEMUY (casero), SETOC (aldea), SAN PEDRO CARCHA, ALTA 0-80 VERAPAZ SEMUY (casero), SETOC (aldea), SAN PEDRO CARCHA, ALTA 0-82 VERAPAZ SAIJA (finca), SETOC (aldea), SAN PEDRO CARCHA, ALTA 0-80 VERAPAZ GANCHO CAOBA (finca), SETOC (aldea), SAN PEDRO CARCHA, 0-83 ALTA VERAPAZ CHIQUISIS (casero), CHIRREQUIM (aldea), SAN PEDRO CARCHA, 6-82 ALTA VERAPAZ RAXRRUJA (casero), YALMACHAC (aldea), SAN PEDRO CARCHA, 1-82 ALTA VERAPAZ CAHABON (pueblo), CAJABON, ALTA VERAPAZ CHICHAJ (casero), VERAPAZ SALAMTUN VERAPAZ CHI KA'HA VERAPAZ (finca), (finca), CAHABON CAHABON CAHABON (pueblo), (pueblo), (pueblo), CAJABON, CAJABON, CAJABON, 8-82 ALTA 3-80 ALTA 0- 0 ALTA 0- 0 8-82 0-80

CHAJBELEN (aldea), CAJABON, ALTA VERAPAZ SACTA (casero), CHAJBELEN (aldea), CAJABON, ALTA VERAPAZ

CHIMOXAN (casero), CHAJBELEN (aldea), CAJABON, ALTA 10-82 VERAPAZ CHIMOXAN (casero), CHAJBELEN (aldea), CAJABON, ALTA 10-82 VERAPAZ SEGUAMO VERAPAZ (casero), CHAJBELEN (aldea), CAJABON, ALTA 9-82 4-80

PINARES (casero), CANTZUM (aldea), CAJABON, ALTA VERAPAZ

SEBALAMTE (casero), MARICHAJ (aldea), CAJABON, ALTA 5-80 VERAPAZ SETZAPEC (aldea), CAJABON, ALTA VERAPAZ SETZAPEC (aldea), CAJABON, ALTA VERAPAZ TZIBALPEC (finca), CAJABON, ALTA VERAPAZ CHISEC (pueblo), CHISEC, ALTA VERAPAZ CHISEC (pueblo), CHISEC, ALTA VERAPAZ SAWACHIL (casero), CHISEC (pueblo), CHISEC, ALTA VERAPAZ SETZI (casero), CHISEC (pueblo), CHISEC, ALTA VERAPAZ PECAJBA (casero), CHISEC (pueblo), CHISEC, ALTA VERAPAZ LAS RUINAS (casero), CHISEC (pueblo), CHISEC, ALTA VERAPAZ 6-81 6-82 0-82 1-82 2-82 8-81 8-82 0-82 0-82

SAN MIGUEL SECHOCHOCH (finca), CHISEC (pueblo), CHISEC, 3-82 ALTA VERAPAZ

78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99

XAMAN (finca), CHISEC, ALTA VERAPAZ

10-95

Ej Ej Ej Ej Ej,CM Ej Ej Ej,CM Ej Ej,EM Ej,CM Ej Ej Ej,CM Ej Ej Ej Ej Ej Ej Ej,PAC Ej Ej,CM Ej Ej Ej Ej Ej Ej,PAC

SEAMAY (casero), REBELQUICHE (ALDEA) (aldea), CHISEC, ALTA 9-81 VERAPAZ SEMANZANA (casero), VERAPAZ CHAHAL (pueblo), CHAHAL, ALTA 0-82 0-82 12-81 SAN MARTIN 0- 0

SAN MARCOS (finca), EL ESTOR, IZABAL CAULOTES (aldea), CAMOTAN, CHIQUIMULA SACALA (casero), LAS LOMAS JILOTEPEQUE, CHIMALTENANGO EL MOLINO (aldea), CHIMALTENANGO SAN (aldea), MARTIN (aldea),

JILOTEPEQUE, 0-81 SAN MARTIN 0-80

CHUABAJITO (casero), PATZAJ JILOTEPEQUE, CHIMALTENANGO

SAN JOSE LAS CANOAS (finca), SAN MARTIN JILOTEPEQUE, 0-83 CHIMALTENANGO RETIRO LAS CANOAS (finca), SAN MARTIN JILOTEPEQUE, 8-82 CHIMALTENANGO SANTA ANITA LAS CANOAS (finca), SAN MARTIN JILOTEPEQUE, 5-88 CHIMALTENANGO PATZAJ (aldea), COMALAPA, CHIMALTENANGO XIQUIN SANAI (aldea), COMALAPA, CHIMALTENANGO SAN DIEGO CHIMACHOY (aldea), CHIMALTENANGO 0-81 0-82

SAN ANDRES ITZAPA, 10-82 0-81

LA VICTORIA (aldea), OSTUNCALCO, QUETZALTENANGO

TUICUBNIBE (PARAJE) (finca), CONCEPCION CHIQUIRICHAPA, 8-84 QUETZALTENANGO BARRANCA DE GALVEZ (aldea), SAN MARCOS, SAN MARCOS 8-84

EL TABLERO (aldea), SAN PEDRO SACATEPEQUEZ, SAN 1-82 MARCOS SACUCHUM (aldea), SAN PEDRO SACATEPEQUEZ, SAN MARCOS TOJCUTO (aldea), TAJUMULCO, SAN MARCOS BULLAJ (aldea), TAJUMULCO, SAN MARCOS TOTANA (aldea), TAJUMULCO, SAN MARCOS 0-82 2- 0 6-81 1-81 2- 0 2- 0

100 TOTANA (aldea), TAJUMULCO, SAN MARCOS 101 VILLA NUEVA (aldea), TAJUMULCO, SAN MARCOS

102 LAGUNA ESCONDIDA (finca), IXCAHUIN (CANTON) (aldea), 6-83 NUEVO PROGRESO, SAN MARCOS 103 EL TUMBADOR (pueblo), EL TUMBADOR, SAN MARCOS 104 EL RETIRO (aldea), EL TUMBADOR, SAN MARCOS 105 TUIBUJ (aldea), TOCACHE (aldea), SAN PABLO, SAN MARCOS 106 SAN NICOLAS (aldea), CHIANTLA, HUEHUETENANGO 0-81 0-81 0-82 4-82

107 MIXLAJ (aldea), CHIANTLA, HUEHUETENANGO 108 TZALA (casero), NENTON (pueblo), NENTON, HUEHUETENANGO 109 YALAMBOJOCH (aldea), NENTON, HUEHUETENANGO

0-81 7-82 1-82

Ej Ej Ej Ej Ej,PAC Ej Ej Ej Ej G Ej Ej Ej Ej Ej Ej Ej,PAC Ej Ej Ej Ej Ej Ej CM Ej Ej Ej Ej

110 SAN FRANCISCO (casero), YALAMBOJOCH (aldea), NENTON, 6-82 HUEHUETENANGO 111 NUBILA ENTRE 2 RIOS (finca), NENTON, HUEHUETENANGO 112 CATARINA (aldea), JACALTENANGO, HUEHUETENANGO 6-82 1-81

113 LIMONAR (casero), LA LAGUNA (aldea), JACALTENANGO, 1-82 HUEHUETENANGO 114 TZISBAJ (aldea), JACALTENANGO, HUEHUETENANGO 115 LA LIBERTAD (pueblo), LA LIBERTAD, HUEHUETENANGO 116 SAN MIGUEL ACATAN HUEHUETENANGO (pueblo), SAN MIGUEL 9-82 0-81

ACATAN, 0- 0

117 JOM (casero), CHENICHAM (aldea), SAN MIGUEL ACATAN, 0-79 HUEHUETENANGO 118 COYA (aldea), SAN MIGUEL ACATAN, HUEHUETENANGO 119 COYA (aldea), SAN MIGUEL ACATAN, HUEHUETENANGO 6-81 9-81

120 EL MUL (casero), COYA (aldea), SAN MIGUEL ACATAN, 10-81 HUEHUETENANGO 121 IXLAHUITZ (casero), COYA (aldea), SAN MIGUEL ACATAN, 7-81 HUEHUETENANGO 122 XOCOL (casero), CHIMBAN (aldea), SAN MIGUEL ACATAN, 2- 0 HUEHUETENANGO 123 SAN RAFAEL LA INDEPENDE (pueblo), SAN RAFAEL LA 7-82 INDEPENDENCIA, HUEHUETENANGO 124 LAJCHOLAJ (aldea), HUEHUETENANGO SAN RAFAEL (pueblo), LA INDEPENDENCIA, 2-81 MATEO IXTATAN, 5-81

125 SAN MATEO IXTATAN HUEHUETENANGO

SAN

126 NACAPOXLAC (casero), SAN MATEO IXTATAN (pueblo), SAN 7-82 MATEO IXTATAN, HUEHUETENAN 127 PETANAC (casero), GUAISNA (aldea), SAN MATEO IXTATAN, 7-82 HUEHUETENANGO 128 CONCEPCION (pueblo), CONCEPCION, HUEHUETENANGO 129 JOLOMHUITZ (aldea), SAN JUAN IXCOY, HUEHUETENANGO 6-79 10-81

130 SAN SEBASTIAN COATAN (pueblo), SAN SEBASTIAN COATAN, 7-82 HUEHUETENANGO 131 SAN JOSE PUEBLO NUEVO (casero), SAN SEBASTIAN COATAN 0-81 (pueblo), SAN SEBASTIAN CO 132 LOS ANGELES (finca), HUEHUETENANGO BARILLAS (pueblo), BARILLAS, 5-82 6-81 5-81

133 XOXLAC (aldea), BARILLAS, HUEHUETENANGO 134 XOXLAC (aldea), BARILLAS, HUEHUETENANGO

135 NUCA (aldea), BARILLAS, HUEHUETENANGO 136 CANANA (casero), NUCA (aldea), BARILLAS, HUEHUETENANGO 137 CANANA (casero), NUCA (aldea), BARILLAS, HUEHUETENANGO 138 EL QUETZAL (aldea), BARILLAS, HUEHUETENANGO

6-82 7-82 7-82 2-82

Ej Ej Ej Ej Ej Ej Ej Ej Ej Ej Ej Ej,CM,PAC Ej ?? Ej Pol Ej,PAC Ej,PAC Ej Ej Ej,PAC Ej,PAC Ej,CM,PAC PAC Ej G Ej,CM,PAC,EM

139 PUENTE ALTO (casero), EL QUETZAL (aldea), BARILLAS, 6-81 HUEHUETENANGO (casero), 140 YOLHUITZ HUEHUETENANGO BELLO 141 MONTE HUEHUETENANGO JOLOMTAJ MOMONLAC (aldea), (aldea), BARILLAS, 6-82 BARILLAS, 6-82 0-82 0-81 4-80 1-81 0-80

142 CENTINELA (aldea), BARILLAS, HUEHUETENANGO 143 XENAXICUL (aldea), AGUACATAN, HUEHUETENANGO 144 LAS MAJADAS (aldea), AGUACATAN, HUEHUETENANGO 145 BUENA VISTA (aldea), SANTA ANA HUISTA, HUEHUETENANGO 146 COYEGUAL (aldea), SANTA ANA HUISTA, HUEHUETENANGO 147 CUMBRE DEL PAPAL HUEHUETENANGO (PARAJE) (aldea),

IXTAHUACAN, 0-82

148 SANTA CRUZ DEL QUICHE (ciudad), SANTA CRUZ DEL QUICHE, 7-82 QUICHE 149 PAMESABAL (casero), SANTA CRUZ DEL QUICHE (ciudad), 1-80 SANTA CRUZ DEL QUICHE, QUIC 150 PACHOJ (casero), SANTA ROSA CHUJUYUB (aldea), SANTA CRUZ 7-81 DEL QUICHE, QUICHE 151 CUCABAJ (casero), SAN SEBASTIAN LEMOA (aldea), SANTA 12-81 CRUZ DEL QUICHE, QUICHE 152 CUCABAJ (casero), SAN SEBASTIAN LEMOA (aldea), SANTA 8-81 CRUZ DEL QUICHE, QUICHE 153 CUCABAJ (casero), SAN SEBASTIAN LEMOA (aldea), SANTA 0-80 CRUZ DEL QUICHE, QUICHE 154 CHICABRACAN (casero), SAN SEBASTIAN LEMOA (aldea), SANTA 8-81 CRUZ DEL QUICHE, QUICH 155 CHICABRACAN (casero), SAN SEBASTIAN LEMOA (aldea), SANTA 7-80 CRUZ DEL QUICHE, QUICH 156 CHICABRACAN (casero), SAN SEBASTIAN LEMOA (aldea), SANTA 12-81 CRUZ DEL QUICHE, QUICH 157 CHICABRACAN (casero), SAN SEBASTIAN LEMOA (aldea), SANTA 8-81 CRUZ DEL QUICHE, QUICH 158 CANTON PACHO (casero), SAN SEBASTIAN LEMOA (aldea), 0-81 SANTA CRUZ DEL QUICHE, QUIC 159 EL CARMEN CHITATUL (aldea), SANTA CRUZ DEL QUICHE, 4-81 QUICHE 160 CHUACAMAN (casero), EL CARMEN CHITATUL (aldea), SANTA 12-82 CRUZ DEL QUICHE, QUICHE 161 LA ESTANCIA (aldea), SANTA CRUZ DEL QUICHE, QUICHE 4-80

162 LA ESTANCIA (aldea), SANTA CRUZ DEL QUICHE, QUICHE 163 LA ESTANCIA (aldea), SANTA CRUZ DEL QUICHE, QUICHE

8-81 8-81

G Ej,CM,PAC Ej Ej Ej,Pol G Ej Ej Ej,PAC Ej Ej Ej,PAC Ej,PAC Ej,PAC Ej Ej,PAC PAC Ej,PAC Ej,PAC Ej Ej,PAC Ej Ej Ej Ej,PAC Ej Ej Ej Ej Ej Ej Ej,PAC Ej

164 SUALCHOJ (casero), LA ESTANCIA (aldea), SANTA CRUZ DEL 0-82 QUICHE, QUICHE 165 CHAJBAL (aldea), SANTA CRUZ DEL QUICHE, QUICHE 166 CHAJBAL (aldea), SANTA CRUZ DEL QUICHE, QUICHE 167 XESIC (aldea), SANTA CRUZ DEL QUICHE, QUICHE 168 XESIC (aldea), SANTA CRUZ DEL QUICHE, QUICHE 169 XESIC (aldea), SANTA CRUZ DEL QUICHE, QUICHE 170 XESIC (aldea), SANTA CRUZ DEL QUICHE, QUICHE 171 CHICHE (pueblo), CHICHE, QUICHE 172 CHICHE (pueblo), CHICHE, QUICHE 173 CARRIZAL (casero), CHICHE (pueblo), CHICHE, QUICHE 174 CARRIZAL (casero), CHICHE (pueblo), CHICHE, QUICHE 175 CHUPOJ (casero), CHICHE (pueblo), CHICHE, QUICHE 176 TULULCHE (aldea), CHICHE, QUICHE 177 AGUA TIBIA (casero), CHINIQUE (pueblo), CHINIQUE, QUICHE 178 XIMBAXUC (casero), CHINIQUE (pueblo), CHINIQUE, QUICHE 179 LA PUERTA (casero), CHINIQUE (pueblo), CHINIQUE, QUICHE 180 TAPEZQUILLO (casero), CHINIQUE (pueblo), CHINIQUE, QUICHE 6-81 11-81 0-81 0-81 7-82 4-82 5-81 5-79 0-82 0-82 0-82 0-85 0- 0 0- 0 0-82 0- 0

181 CANTON CUCABAJ (casero), LA PUERTA (aldea), CHINIQUE, 7-81 QUICHE 182 ZACUALPA (pueblo), ZACUALPA, QUICHE 183 ZACUALPA (pueblo), ZACUALPA, QUICHE 0-82 0-80

184 PIEDRAS BLANCAS (casero), ZACUALPA (pueblo), ZACUALPA, 0-82 QUICHE 185 CHIXOCOL (aldea), ZACUALPA, QUICHE 186 SAN ANTONIO SINACHE (aldea), ZACUALPA, QUICHE 187 SAN ANTONIO SINACHE (aldea), ZACUALPA, QUICHE 188 CHAJUL (pueblo), CHAJUL, QUICHE 189 CHAJUL (pueblo), CHAJUL, QUICHE 190 CHAJUL (pueblo), CHAJUL, QUICHE 191 TZITZE (casero), CHAJUL (pueblo), CHAJUL, QUICHE 192 POI (casero), CHAJUL (pueblo), CHAJUL, QUICHE 193 ILOM (aldea), CHAJUL, QUICHE 194 CHEL (aldea), CHAJUL, QUICHE 0-82 0-82 5-82 5-80 11-81 9-79 2- 0 1-81 2-82 2-81

195 CHEL (aldea), CHAJUL, QUICHE 196 CHEL (aldea), CHAJUL, QUICHE 197 CHEL (aldea), CHAJUL, QUICHE 198 AMACHEL (casero), CHEL (aldea), CHAJUL, QUICHE 199 JUA (casero), CHEL (aldea), CHAJUL, QUICHE 200 XESAYI (casero), CHEL (aldea), CHAJUL, QUICHE 201 VIALA (finca), CHEL (aldea), CHAJUL, QUICHE 202 XEMAL (aldea), CHAJUL, QUICHE 203 PAL (casero), XEMAL (aldea), CHAJUL, QUICHE 204 BIJUM (casero), XEMAL (aldea), CHAJUL, QUICHE 205 XOLCUAY (aldea), CHAJUL, QUICHE 206 XIX (aldea), CHAJUL, QUICHE 207 XIX (aldea), CHAJUL, QUICHE 208 CHACALTE (aldea), CHAJUL, QUICHE 209 CHACALTE (aldea), CHAJUL, QUICHE 210 JUIL (casero), CHACALTE (aldea), CHAJUL, QUICHE 211 KAJCHIXLAJ (aldea), CHAJUL, QUICHE 212 LA ESTRELLA (finca), CHAJUL, QUICHE 213 COBADONGA (finca), CHAJUL, QUICHE 214 IXLAJ (aldea), CHAJUL, QUICHE 215 XECHULULTZE (aldea), CHAJUL, QUICHE 216 SIBANA (aldea), CHAJUL, QUICHE 217 BISIQUICHUM (aldea), CHAJUL, QUICHE 218 LA PERLA (finca), CHAJUL, QUICHE 219 CPR SIERRA (finca), CHAJUL, QUICHE 220 CPR SIERRA (finca), CHAJUL, QUICHE 221 CPR SIERRA (finca), CHAJUL, QUICHE 222 XOLJA (casero), CHAJUL, QUICHE 223 BATZUL (aldea), CHAJUL, QUICHE 224 BATZUL (aldea), CHAJUL, QUICHE 225 CHICHICASTENANGO (villa), CHICHICASTENANGO, QUICHE (casero), CHICHICASTENANGO 226 CHUPOL CHICHICASTENANGO, QUICHE (casero), CHICHICASTENANGO 227 CHUPOL CHICHICASTENANGO, QUICHE 228 PATZIBAL (casero), CHICHICASTENANGO

1-81 0-83 2-80 2-82 2-80 2-82 3-82 2-80 2-82 2-81 3-82 1-82 2-82 2-85 6-82 3-81 5-81 2-82 3-80 3-80 2-80 0-80 0-84 0- 0 0-84 2-83 0-88 3-82 1-81 5-82 0-82

Ej,PAC Ej,PAC Ej Ej,PAC Ej Ej Ej Ej Ej,PAC Ej Ej,PAC Ej,PAC Ej,PAC Ej,PAC G Ej,PAC Ej Ej,PAC Ej Ej Ej Ej Ej Ej Ej Ej Ej Ej Ej G Ej Ej Ej CM,PAC

(villa), 7-80 (villa), 12-81 (villa), 6-83

CHICHICASTENANGO, QUICHE (casero), CHICHICASTENANGO 229 CHUABAJ CHICHICASTENANGO, QUICHE (casero), CHICHICASTENANGO 230 CHUJULIMUL CHICHICASTENANGO, QUICHE (casero), CHICHICASTENANGO 231 SEMEJA CHICHICASTENANGO, QUICHE (casero), CHICHICASTENANGO 232 CAMANCHAJ CHICHICASTENANGO, QUICHE (casero), CHICHICASTENANGO 233 CHICUA CHICHICASTENANGO, QUICHE (villa), 0-82 (villa), 0-81 (villa), 0-82 (villa), 0-80 (villa), 0-80 Ej,PAC Ej Ej Ej Ej PAC G Ej Ej Ej Ej Ej,CM,PAC Ej,CM Ej,CM Ej Ej,PAC Ej Ej G Ej Ej Ej Ej,PAC Ej,PAC G Ej Ej,CM,PAC Ej,Pol

234 CANTON CHOCOJOM (casero), CHICHICASTENANGO (villa), 0-83 CHICHICASTENANGO, QUICHE 235 PATZITE (pueblo), PATZITE, QUICHE 236 SAN ANTONIO ILOTENANGO ILOTENANGO, QUICHE (pueblo), SAN 9-81 ANTONIO 0- 0

237 CHUICHOP (casero), SAN ANTONIO ILOTENANGO (pueblo), SAN 12-81 ANTONIO ILOTENANGO, QUI 238 XOLJUYUB (casero), SAN PEDRO JOCOPILAS (pueblo), SAN 0- 0 PEDRO JOCOPILAS, QUICHE 239 CHITUCUR (casero), SAN PEDRO JOCOPILAS (pueblo), SAN 0- 0 PEDRO JOCOPILAS, QUICHE 240 CUNEN (pueblo), CUNEN, QUICHE 241 CHIMANZANA (aldea), CUNEN, QUICHE 242 CHIMANZANA (aldea), CUNEN, QUICHE 243 CHUTUJ (casero), CHIMANZANA (aldea), CUNEN, QUICHE 244 SAN JUAN COTZAL (municipio), QUICHE 245 SAN JUAN COTZAL (pueblo), SAN JUAN COTZAL, QUICHE 246 SAN JUAN COTZAL (pueblo), SAN JUAN COTZAL, QUICHE 1-81 0-81 1-82 1-82 2-82 8-82 7-80

247 TIOMAC (casero), SAN JUAN COTZAL (pueblo), SAN JUAN 5-83 COTZAL, QUICHE 248 CHAMUL (finca), SAN JUAN COTZAL (pueblo), SAN JUAN 7-80 COTZAL, QUICHE 249 CANCAN (casero), ASICH (aldea), SAN JUAN COTZAL, QUICHE 250 BIBITZ (casero), ASICH (aldea), SAN JUAN COTZAL, QUICHE 251 CAJIXAY (aldea), SAN JUAN COTZAL, QUICHE 252 CHISIS (aldea), SAN JUAN COTZAL, QUICHE 253 CHICHEL (aldea), SAN JUAN COTZAL, QUICHE 254 XEPUTUL (aldea), SAN JUAN COTZAL, QUICHE 255 CHIPAL (aldea), SAN JUAN COTZAL, QUICHE 256 SAN FRANCISCO (finca), SAN JUAN COTZAL, QUICHE 1-82 2-81 1-82 1-82 5-82 0-82 1-82 5-81

257 SAN FRANCISCO (finca), SAN JUAN COTZAL, QUICHE 258 SANTA AVELINA (finca), SAN JUAN COTZAL, QUICHE 259 SANTA AVELINA (finca), SAN JUAN COTZAL, QUICHE 260 CHINIMAQUIN (finca), SAN JUAN COTZAL, QUICHE

4-83 10-81 0-79 1-82

Ej,PAC Ej G Ej,CM,PAC Ej,PAC Ej CM,PAC CM,PAC Ej PAC Ej,PAC PAC Ej PAC Ej Ej,PAC Ej Ej,PAC Ej Ej Ej,PAC Ej Ej Ej Ej,PAC Ej Ej Ej,PAC Ej Ej PAC Ej,PAC Ej

261 JAUVENTAU (casero), SAN BARTOLO (pueblo), SAN JUAN 1-82 COTZAL, QUICHE 262 BUENOS AIRES (finca), SAN JUAN COTZAL, QUICHE 263 JOYABAJ (villa), JOYABAJ, QUICHE 264 CHORRAXAJ (casero), JOYABAJ (villa), JOYABAJ, QUICHE 265 CHORRAXAJ (casero), JOYABAJ (villa), JOYABAJ, QUICHE 266 XEABAJ (casero), JOYABAJ (villa), JOYABAJ, QUICHE 267 PATZULA (casero), JOYABAJ (villa), JOYABAJ, QUICHE 268 PERICON (casero), PACHALIB (aldea), JOYABAJ, QUICHE 269 PIEDRAS BLANCAS (finca), JOYABAJ, QUICHE 270 PAXTUT (casero), JOYABAJ, QUICHE 271 XECAX (casero), NENTON (pueblo), NEBAJ, QUICHE 272 SALQUIL (aldea), NEBAJ, QUICHE 273 SALQUIL (aldea), NEBAJ, QUICHE 274 PALOB (casero), SALQUIL (aldea), NEBAJ, QUICHE 275 PALOB (casero), SALQUIL (aldea), NEBAJ, QUICHE 276 PARRAMOS (casero), SALQUIL (aldea), NEBAJ, QUICHE 277 XEIPUM (casero), SALQUIL (aldea), NEBAJ, QUICHE 278 BIJOLOM (casero), SALQUIL (aldea), NEBAJ, QUICHE 279 BIJOLOM (casero), SALQUIL (aldea), NEBAJ, QUICHE 280 VIVITZ (casero), SALQUIL (aldea), NEBAJ, QUICHE 281 JALAVITZ (casero), SALQUIL (aldea), NEBAJ, QUICHE 282 TZALBAL (aldea), NEBAJ, QUICHE 283 TZALBAL (aldea), NEBAJ, QUICHE 284 CANAQUIL (casero), TZALBAL (aldea), NEBAJ, QUICHE 285 XOLOCHE (casero), TZALBAL (aldea), NEBAJ, QUICHE 286 BIPECBALAM (casero), TZALBAL (aldea), NEBAJ, QUICHE 287 XECOCO (casero), TZALBAL (aldea), NEBAJ, QUICHE 0- 0 0-81 1-81 0-82 0-82 1-82 11-81 0- 0 11-81 2-81 8-82 0-91 0-81 10-82 5-82 12-81 0-84 4-82 0-82 0-82 4-82 5-82 3-82 0-83 0-82 5-83

288 CHABUC (MICROREGION DE XOLOCHE (casero), TZALBAL 5-82 (aldea), NEBAJ, QUICHE 289 CHABUC (MICROREGION DE XOLOCHE (casero), TZALBAL 0-80 (aldea), NEBAJ, QUICHE

290 CHABUC (MICROREGION DE XOLOCHE (casero), TZALBAL 9-83 (aldea), NEBAJ, QUICHE 291 ACUL (aldea), NEBAJ, QUICHE 292 ACUL (aldea), NEBAJ, QUICHE 293 XEXOCOM (casero), ACUL (aldea), NEBAJ, QUICHE 294 PULAY (aldea), NEBAJ, QUICHE 295 COCOB (casero), PULAY (aldea), NEBAJ, QUICHE 296 PEXLA (casero), PULAY (aldea), NEBAJ, QUICHE 297 XONCA (aldea), NEBAJ, QUICHE 298 SUMAL (aldea), NEBAJ, QUICHE 299 SUMAL (aldea), NEBAJ, QUICHE 300 SUMAL (aldea), NEBAJ, QUICHE 301 BICTOZ (casero), SUMAL (aldea), NEBAJ, QUICHE 302 XEUCALBITZ (casero), SUMAL (aldea), NEBAJ, QUICHE 303 SANTA MARTA (aldea), NEBAJ, QUICHE 304 CHUATUJ (aldea), NEBAJ, QUICHE 305 CHUATUJ (aldea), NEBAJ, QUICHE 306 CHUATUJ (aldea), NEBAJ, QUICHE 307 CHORTIZ (casero), CHUATUJ (aldea), NEBAJ, QUICHE 308 BICALAMA (aldea), NEBAJ, QUICHE 309 BICALAMA (aldea), NEBAJ, QUICHE 310 BICALAMA (aldea), NEBAJ, QUICHE 311 BICALAMA (aldea), NEBAJ, QUICHE 312 IXTUPIL (aldea), NEBAJ, QUICHE 313 SACSIGUAN (aldea), NEBAJ, QUICHE 314 SACSIGUAN (aldea), NEBAJ, QUICHE 315 SUMAL CHIQUITO (aldea), NEBAJ, QUICHE 316 NEBAJ (pueblo), NEBAJ, QUICHE 317 NEBAJ (pueblo), NEBAJ, QUICHE 318 BISAN (casero), NEBAJ (pueblo), NEBAJ, QUICHE 319 RAMAS CHIQUITAS (finca), NEBAJ, QUICHE 320 SAN ANDRES SAJCABAJA (municipio), QUICHE 4-82 0-82 1-84 0-79 2-80 2-80 2-82 4-83 5-85 8-82 0-82 4-85 0-81 8-82 10-81 0-84 7-82 2-83 7-84 0-82 10-81 0-81 4-82 0- 0 0- 0 2-80 8-82 6-82 0-82 0- 0

Ej Ej,PAC Ej Ej Ej Ej Ej,PAC Ej,PAC Ej Ej,PAC Ej,PAC Ej,PAC Ej,PAC Ej Ej Ej,PAC Ej Ej,CM,PAC Ej,PAC Ej,PAC Ej Ej Ej,PAC Ej,PAC Ej Ej Ej Ej,PAC ?? Ej,PAC Ej,CM Ej,CM,PAC Ej,CM,PAC Ej

321 CHILIL (cas.), CHINANTON (aldea), SAN ANDRES SAJCABAJA, 0- 0 QUICHE 322 USPANTAN (pueblo), QUICHE 323 USPANTAN (pueblo), USPANTAN, QUICHE 0-80 0-82

324 CARACOL (casero), USPANTAN (pueblo), USPANTAN, QUICHE

8-81

Ej,PAC Ej,Pol,CM,PAC Ej,PAC Ej,PAC Ej G Ej,CM,PAC Ej,PAC G Ej Ej,PAC Ej,PAC Ej,CM,PAC Ej Ej,PAC Ej Ej ?? Ej Ej EM Ej,CM,PAC Ej Ej,PAC Ej,CM,PAC Ej,CM,PAC G Ej Ej Ej Ej,CM,PAC Ej Ej Ej,CM,PAC

325 EL DESENGANO (casero), USPANTAN (pueblo), USPANTAN, 3-81 QUICHE 326 MACALAJAU (casero), USPANTAN (pueblo), USPANTAN, QUICHE 327 AGUA FRIA (casero), USPANTAN (pueblo), USPANTAN, QUICHE 2-82 3-82

328 LAGUNA DANTA (casero), EL PINAL (aldea), USPANTAN, QUICHE 9-81 329 LANCETILLO (aldea), USPANTAN, QUICHE 330 PANAMAN (casero), LANCETILLO (aldea), USPANTAN, QUICHE 331 LAS GUACAMAYAS (aldea), USPANTAN, QUICHE 332 LA TAA (aldea), USPANTAN, QUICHE 333 CRUZCHUT/CRUZCHIP (finca), USPANTAN, QUICHE 334 SARAGUATE (finca), USPANTAN, QUICHE 335 SACAPULAS (municipio), QUICHE 336 SACAPULAS (municipio), QUICHE 337 RIO BLANCO (aldea), SACAPULAS, QUICHE 338 RIO BLANCO (aldea), SACAPULAS, QUICHE 339 TZUNUNUL (aldea), SACAPULAS, QUICHE 340 TZUNUNUL (aldea), SACAPULAS, QUICHE 341 TZUNUNUL (aldea), SACAPULAS, QUICHE 342 GUANTAJAU (aldea), SACAPULAS, QUICHE 343 GUANTAJAU (aldea), SACAPULAS, QUICHE 344 GUANTAJAU (aldea), SACAPULAS, QUICHE 345 PARRAXTUT (aldea), SACAPULAS, QUICHE 346 PARRAXTUT (aldea), SACAPULAS, QUICHE 347 PARRAXTUT (aldea), SACAPULAS, QUICHE 348 PARRAXTUT (aldea), SACAPULAS, QUICHE 349 SALINAS MAGDALENA (aldea), SACAPULAS, QUICHE 350 SALINAS MAGDALENA (aldea), SACAPULAS, QUICHE 351 SALINAS MAGDALENA (aldea), SACAPULAS, QUICHE 352 TIERRA CALIENTE (aldea), SACAPULAS, QUICHE 353 TIERRA CALIENTE (aldea), SACAPULAS, QUICHE 354 TIERRA CALIENTE (aldea), SACAPULAS, QUICHE 355 TIERRA CALIENTE (aldea), SACAPULAS, QUICHE 356 TIERRA COLORADA (aldea), SACAPULAS, QUICHE 357 CANTON SIANCHOJ (aldea), SAN BARTOLOME, QUICHE 9-82 4-82 4-80 3-82 0- 0 5-81 3-82 5-82 4-80 8-82 9-81 3-82 2-82 5-82 12-81 3-82 3-80 1-82 1-81 3-82 4-83 8-82 2-81 3-82 2-82 2-82 2-82 2-82 12-81

358 ROSARIO MONTE MARIA (aldea), CHICAMAN, QUICHE 359 LLANO GRANDE (aldea), CHICAMAN, QUICHE 360 IXCAN (municipio), QUICHE 361 SAN PABLO (aldea), MICROREGION 1 (finca), IXCAN, QUICHE 362 EL QUETZAL (aldea), MICROREGION 1 (finca), IXCAN, QUICHE 363 SAN ALFONSO (aldea), MICROREGION 1 (finca), IXCAN, QUICHE

10-82 0-82 2-81 3-82 2-82 3-81

G Ej,PAC Ej Ej Ej Ej Ej Ej Ej Ej Ej,PAC Ej Ej Ej Ej,PAC Ej,CM Ej Ej Ej Ej Ej Ej Ej Ej,PAC Ej Ej,CM Ej Ej,PAC

364 VICTORIA 20 DE ENERO (aldea), MICROREGION 1 (finca), IXCAN, 2-82 QUICHE 365 SAN LUCAS LA 12 (aldea), MICROREGION 1 (finca), IXCAN, 3-81 QUICHE 366 SANTO TOMAS IXCAN (aldea), MICROREGION 1, IXCAN, QUICHE 2-82 367 LA TRINITARIA (aldea), MICROREGION 1 (finca), IXCAN, QUICHE 368 SAACTE 1 (aldea), MICROREGION 2 (finca), IXCAN, QUICHE 369 ZONA REINA (finca), MICROREGION 2 (finca), IXCAN, QUICHE 2-82 0-81 0-82

370 SANTA MARIA TZEJA (aldea), MICROREGION 3 (finca), IXCAN, 2-82 QUICHE 371 SANTA MARIA TZEJA (aldea), MICROREGION 3 (finca), IXCAN, 6-82 QUICHE 372 SANTA MARIA DOLORES (aldea), MICROREGION 3, IXCAN, 0-81 QUICHE 373 SANTA MARIA DOLORES (aldea), MICROREGION 3, IXCAN, 2-81 QUICHE 374 KAIBIL BALAM (aldea), MICROREGION 3 (finca), IXCAN, QUICHE 375 KAIBIL BALAM (aldea), MICROREGION 3 (finca), IXCAN, QUICHE 1-82 4-82

376 SANTIAGO IXCAN (aldea), MICROREGION 3 (finca), IXCAN, 0-82 QUICHE 377 SAN JUAN IXCAN (aldea), MICROREGION 3 (finca), IXCAN, 5-82 QUICHE 378 SAN JUAN IXCAN (aldea), MICROREGION 3 (finca), IXCAN, 9-82 QUICHE 379 SAN JUAN IXCAN (aldea), MICROREGION 3 (finca), IXCAN, 0-83 QUICHE 380 SAN JUAN IXCAN (aldea), MICROREGION 3 (finca), IXCAN, 0-83 QUICHE 381 SAN JUAN IXCAN (aldea), MICROREGION 3 (finca), IXCAN, 6-82 QUICHE 382 SAN JUAN IXCAN (aldea), MICROREGION 3 (finca), IXCAN, 5-82 QUICHE 383 SAN JUAN IXCAN (aldea), MICROREGION 3 (finca), IXCAN, 4-82 QUICHE 384 NUEVA ESPERANZA (aldea), MICROREGION 4 (finca), IXCAN, 9-82 QUICHE 385 PIEDRAS BLANCAS (aldea), MICROREGION 4 (finca), IXCAN, 1-82

QUICHE 386 CHACTELA (SAN JUAN CHACTELA) (aldea), MICROREGION 6 0-80 (finca), IXCAN, QUICHE 387 CANIJA (aldea), MICROREGION 6 (finca), IXCAN, QUICHE 388 SENOCOCH (aldea), MICROREGION 6 (finca), IXCAN, QUICHE 389 ASUNCION (aldea), MICROREGION 6 (finca), IXCAN, QUICHE 390 XALBAL (aldea), MICROREGION 7 (finca), IXCAN, QUICHE 391 XALBAL (aldea), MICROREGION 7 (finca), IXCAN, QUICHE 392 XALBAL (aldea), MICROREGION 7 (finca), IXCAN, QUICHE 393 XALBAL (aldea), MICROREGION 7 (finca), IXCAN, QUICHE 394 XALBAL (aldea), MICROREGION 7 (finca), IXCAN, QUICHE 395 XALBAL (aldea), MICROREGION 7 (finca), IXCAN, QUICHE 396 MAYALAN (aldea), MICROREGION 7 (finca), IXCAN, QUICHE 397 MAYALAN (aldea), MICROREGION 7 (finca), IXCAN, QUICHE 2-82 6-88 2-82 2-82 12-82 6-81 1-83 0-84 0-84 6-82 7-83 Ej Ej,CM,PAC Ej,PAC Ej Ej G Ej Ej Ej Ej Ej Ej Ej Ej Ej Ej Ej Ej Ej Ej Ej Ej Ej Ej Ej Ej,CM Ej,PAC Ej,CM Ej,CM Ej,PAC

398 CENTRO 1 (CENTRO BELEN)(1ER. C (aldea), MICROREGION 7 0-82 (finca), IXCAN, QUICHE 399 CUARTO PUEBLO-LA UNION-SELVA R (aldea), MICROREGION 7 2-82 (finca), IXCAN, QUICHE 400 CUARTO PUEBLO-LA UNION-SELVA R (aldea), MICROREGION 7 2-81 (finca), IXCAN, QUICHE 401 CUARTO PUEBLO-LA UNION-SELVA R (aldea), MICROREGION 7 8-82 (finca), IXCAN, QUICHE 402 CUARTO PUEBLO-LA UNION-SELVA R (aldea), MICROREGION 7 3-82 (finca), IXCAN, QUICHE 403 PUEBLO NUEVO/TERCER PUEBLO (aldea), MICROREGION 7 12-82 (finca), IXCAN, QUICHE 404 PUEBLO NUEVO/TERCER PUEBLO (aldea), MICROREGION 7 3-82 (finca), IXCAN, QUICHE 405 IXTAHUACAN CHIQUITO (aldea), MICROREGION 7 (finca), IXCAN, 0-82 QUICHE 406 CPR IXCAN (finca), IXCAN, QUICHE 407 ZUNIL (finca), IXCAN, QUICHE 408 ZUNIL (finca), IXCAN, QUICHE 409 CHINATZEJA (aldea), IXCAN, QUICHE 410 CHAILA (finca), IXCAN, QUICHE 411 TRES AGUADAS (COMUNIDAD) (finca), FLORES, PETEN 412 JOSEFINOS (finca), LA LIBERTAD, PETEN 413 LAS 2 RR (PARCELAMIENTO) (aldea), LA LIBERTAD, PETEN 414 LA PITA (casero), SANTA ANA, PETEN 415 EL MANGO (aldea), SANTA ANA, PETEN 12-84 7-83 8-85 2- 0 0-82 4-81 2-82 12-82 12-82 0-81

416 PITO REAL (casero), DOLORES (aldea), DOLORES, PETEN 417 EL QUETZALITO (COMUNIDAD) (aldea), DOLORES, PETEN 418 RANCHO SAN MARTIN (FINCA) (aldea), DOLORES, PETEN 419 SUBIN (finca), SAYAXCHE (pueblo), SAYAXCHE, PETEN 420 PALESTINA (aldea), POPTUN, PETEN 421 LA HAMACA (CAMPAMENTO REFUG., CHIAPAS, MEXICO 422 EL CHUPADERO (CAMPAMENTO REFUG , CHIAPAS, MEXICO

8-81 0-82 2-82 0- 0 0-82 0-85 0-84

Ej Ej Ej Ej Ej Ej,PAC Ej,PAC

El dolor de la tortura La prctica de la tortura aparece asociada a las masacres y capturas. Adems de buscar informacin, el objetivo de la tortura es la destruccin de la identidad de las vctimas, buscando su eliminacin o su conversin en colaboradora de la represin de sus propios vecinos o compaeros. En Guatemala, la tortura ha supuesto adems un ataque a la identidad colectiva, ya que ha tenido una dimensin social. Como forma de terror ejemplificante en las reas rurales, muchas veces se realiz de manera pblica, delante de familiares y vecinos. Uno de cada cinco testimonios recogidos por el Proyecto Remhi incluye descripciones sobre hechos de tortura. Del total de hechos de violencia registrados la tortura constituye un 13,5%. Muchas personas torturadas fueron asesinadas. En los testimonios recogidos un 30% de las vctimas de asesinato registradas apareci con seales de tortura. Durante dcadas, y al margen de cualquier situacin de enfrentamiento armado, esa aparicin de cuerpos torturados acompa el despertar de cada maana, con la lectura de los diarios o los paseos por los caminos. Muchos de ellos fueron enterrados de forma annima como XX. Segn nuestros datos, las vctimas de la tortura fueron fundamentalmente hombres (90%). Sin embargo, esto no incluye la violacin sexual que fue una forma especfica de tortura contra las mujeres. En una de cada seis masacres analizadas los testimonios refieren violaciones sexuales. En las masacres fueron frecuentes las torturas. En orden de mayor a menor frecuencia aparecen en los relatos de los testigos las atrocidades, como mutilaciones, (18%), las palizas (17%) y violaciones (16%), las condiciones extremas de captura (12%), la preparacin de sus tumbas (6%) y otras formas de tormento. Globalmente considerados, los casos de crueldad extrema constituyen la primera causa de muerte en las masacres (3 de cada 5 casos), comparada con las vctimas por arma de fuego, bombardeo o explosivos. En el 84,53% de los casos de tortura se seala como responsables a las fuerzas militares y paramilitares del Estado. El 7,8 % son atribuidas a la guerrilla. En el resto, los autores fueron desconocidos. Por parte de la guerrilla, si bien no utiliz la tortura como una estrategia de guerra, en los testimonios se recogen relatos de brutalidades en contra de personas acusadas de participar como Comisionados Militares y PAC, o de supuesta colaboracin con el ejrcito durante los primeros aos 80. Los casos recogidos (7,8% del total) incluyen

crueldades como amenazas de muerte, golpizas y lesiones con arma blanca como parte de los asesinatos. La historia de tantos Yolanda Aguilar Urzar fue secuestrada y torturada en octubre de 1979. Su padre, dirigente de la Democracia Cristiana, y su hermano murieron en un accidente automovilstico provocado, el 3 de agosto de 1975. En realidad ese atentado iba dirigido contra su madre Amrica Yolanda Urizar, quien entonces participaba en la asesora Jurdica de la Central Nacional de Trabajadores (CNT) y que, aos despus, fue asesinada. En el primer cuarto donde estuve haba una silla donde por primera vez supe que me iban a torturar y llego aqu y por supuesto me desnudan, verdad. Entonces llegaba uno e inmediatamente ponan el radio, verdad, porque era lgico para que no se oyeran los gritos. Una vez desnuda ponen el radio y llega un muchacho de unos 19 20 aos, de ojos claros, canche, que podra haber sido de cualquier colegio de nios bien, verdad, y me dice: mire, nosotros no queremos hacerle dao y yo quiero que hablemos y quiero que me cuente todo lo que usted sabe, porque fjese que hay unos compaeros que realmente son malos y si usted no me cuenta yo voy a tener, l va a tener que ser malo con usted, entonces yo quiero que seamos amigos, yo quiero que usted me diga todo lo que sabe. () Ese es el momento de la violacin y yo estoy muy clara de que a m me violaron unos veinte hombres, porque hay una parte del recuerdo, digamos, donde estaba Valiente Tllez, estaba este seor Arredondo y lo nico que recuerdo es que mientras uno tena relaciones conmigo, verdad, algunos otros se masturbaban, otros me sobaban, verdad, ponan las manos en los pechos y yo perd varias veces el conocimiento, all me golpeaban, me daban golpes en la cara y otros me ponan cigarros en el pecho y cada vez que yo lograba tener algn sentido, yo vea a otro hombre encima mo, pues, recuerdo que cuando ya no tuve esa sensacin de que estaba alguien conmigo, estaba en un charco de orines, de semen, pienso que tal vez de sangre tambin, verdad, fue realmente una cosa muy humillante, sumamente humillante (). Me llevaron a una pila llena de porquera, all se vea moho, blancos, adems haba un olor horrible y recuerdo que la metieron una o dos veces all, la sensacin de asfixia es una de las cosas ms terrible, usted, cada vez que quiere respirar se llena de mierda, pues, entonces hacer lo posible por no respirar pero no puedes ()en ese mismo cuarto, era que me pusieron lo que llamaban la capucha de gamezn,.() Entonces me llevaron a otra puerta y en esta puerta haba una tablas en el techo. ¿Usted ha visto la crucificacin? Pues aqu casi que un Jesucristo, haba un hombre, era un medio hombre la cosa ms horrible que yo he visto en mi vida, un hombre desfigurado totalmente, un hombre que ya tena gusanos, no tena dientes, no tena pelo, con la cara desfigurada, colgando, es decir, de los brazos. En eso lleg uno de la Judicial, llevaba una hoz pequeita, chiquita como para cortar caf, roja hirviendo y agarr el pene y se lo cort y el tipo dio un grito que nunca se me ha olvidado, dio un grito terrible, tan espantoso que durante muchos aos record ese

grito. El muri. Despus haba un casete de msica espaola que daba un grito casi igual a eso y me imagino que me desmaye. La salida del pas Para finalizar este captulo digamos que se preparan todos mis papeles, verdad, para salir y yo salgo el 31 de enero de l980, el da de la quema de la Embajada de Espaa, me voy a enterar all de lo que sucedi en la Embajada de Espaa y a partir de entonces estuve en Mxico, en Cuba, en Nicaragua. En Cuba me termin de recuperar, porque la medicina all es fabulosa, el ambiente de paz, de seguridad, contribua mucho. Regres a Nicaragua. Mi mam sali en el 82 de Guatemala, era de las personas que no quera salir. Caso 5447, Guatemala, 1979. Las amenazas Las amenazas constituyeron un recurso frecuente en contra de las personas consideradas objetivos de la poltica contrainsurgente. En su mayor parte fueron dirigidas contra un individuo o contra su familia, y, si ameritaba segn su objetivo de neutralizacin poltica, eran hechas de manera pblica. Tuvieron un carcter generalizado; se empleaban acusaciones de participacin en la guerrilla; en otros casos se dirigan ms especficamente a paralizar a una persona o disgregar a un colectivo bajo la amenaza de sufrir un secuestro o un atentado. Otra de sus caractersticas fue el anonimato o su ocultamiento de sus autores al emitirse en nombre de alguno de los escuadrones de la muerte. En otros casos, las amenazas tuvieron como destinatario todo un grupo organizado o una comunidad. En la dcada de los 60, fue comn la aparicin de listas que a veces incluan fotografas. Llegaron a pegarse carteles que incluan las fotografas ampliadas de los dirigentes sociales y de miembros de la guerrilla, y se ofrecan recompensas por la informacin sobre el paradero de estos ltimos. En los aos 70 los listados aparecan como parte de comunicados pblicos suscritos por escuadrones de la muerte, como el Ejercito Secreto Anticomunista (ESA), Nueva Organizacin Anticomunista (NOA) y la Mano Blanca, entre otros, que les conminaba a salir del pas en lapsos de 24 horas a una semana. Amenazas contra asesores del movimiento popular

Marta Gloria de la Vega y Enrique Torres, eran dos abogados que asesoraban diversos sindicatos, entre ellos los de las empresas Coca Cola, Acricasa, Minas S.A. (Ixtahuacn), Cordelera La Rpida, Exguapagra y la Central Nacional de Trabajadores. Desde 1976 fueron vctimas de amenazas en su contra, que inclua llamadas telefnicas y personas apostadas frente a su casa. El sindicato de la Coca Cola 38 se haba ido fortaleciendo y ...ya habamos recibido amenazas del abogado de los dueos Hctor Mayora Dawe de que no queran sindicato y que si los trabajadores se organizaban iba a correr sangre. Antes del atentado tambin tuvimos ofertas de dinero fuerte, diciendo que antes de tener sindicato gastaba en publicidad 300 mil dlares y despus gastaba 400 mil, por lo que nos ofrecia la diferencia de 100 mil dlares por dejar la asesora sindical. En el 76 recibimos varias llamadas amenazndonos a la oficina y a la casa,

pero en el 77 se incrementaron ... eran para decir que ya haban lotes en el cementerio tal, que ya estaban listos para nosotros. Un da sufrieron un atentado, despus del cual an permanecieron en Guatemala, hasta que se vieron obligados a abandonar el pas en 1978. ... por el perifrico a la altura del Canal 3, yo vi que una Van grande lleg, se puso a la par del carro nuestro y despus dio el primer empujn, top con el carro a mayor velocidad y nos empuj de esa manera 3 veces. ...chocamos de lado. A m me rompi toda la cara del lado derecho, la barbilla, la cabeza y fractura en la pierna. A Enrique la palanca de velocidades le rompi el fmur en 6 pedazos, pas 3 meses en el hospital. Hubo personas que nos ayudaron a salir del vehculo. Despus se par un carro que vena con 3 hombres vestidos de civil y uno de ellos dijo: a ellos nos los vamos a llevar. Yo empec a gritar y dije que lo que queran era llevarnos para desaparecernos, afortunadamente la gente lo impidi. Posteriormente supimos que el vehculo que nos empuj estaba al servicio del Ministro de Gobernacin Donaldo Alvarez Ruiz. Caso 0602, Guatemala, 1977. Las amenazas continuaron, pues los abogados permanecieron en el pas trabajando con las centrales sindicales. Haban matado y agredido a varios de los sindicalistas, pero en 1978 ... el Gerente de Coca Cola, Alfonso Riege Banash, empez a decir en el orden en que nos iban a matar. La situacin fue agravndose y finalmente despus de vivir dos meses como ratas, decidieron salir del pas. El procedimiento del secuestro El curriculum del curso para los agentes de inteligencia, incluy tambin tcnicas para la realizacin de operativos clandestinos y secuestros. Los agentes de inteligencia se especializaban en la organizacin prctica de los secuestros, la divisin del "trabajo" entre los distintos miembros del grupo, y la coordinacin para realizar acciones rpidas y en condiciones de clandestinidad.

En ese curso del Servicio de Inteligencia se reciben los cursos, las formas cmo va a entrar uno a una casa, hay que ir viendo con ciudado porque no se sabe uno si va a haber un arma dentro. Porque uno cuando va a secuestrar, entra directamente al secuestro y ¡blum! al carro y ¡fuiii! se desapareci y se fue. Caso 1741 (victimario), Izabal, 1980-83. La seleccin de las personas que iban a ser objeto de secuestro fue siempre tarea de los oficiales de inteligencia. El modo de organizar los secuestros se compona de una serie de procedimientos administrativos, separacin de responsabilidades, y la compartimentacin de la informacin en la que los especialistas cumplieron, en general, un papel de brazo ejecutor de todo un sistema bien planificado.

La planificacin de un secuestro. Caso 1741 (victimario), Izabal, 1980-83. Fue el ao 1,983, el mes no me recuerdo, a las dos de la tarde fue ese secuestro, puro pleno da. El nombre de l no me recuerdo, slo dicen: Mir, aquel es y no le dicen el nombre a uno, slo le sealan. Hasta la ahora que uno va a sacarlo, para matarlo, hasta ese momento conoce uno quien est bajo las rejas. Secuestrado quiere decir que a deshoras de la noche lo saca pues; capturado, casi la G2 no captura, slo secuestra, para que nadie sepa quien fue. A deshoras de la noche se saca as, desnudo, sin camisn o calzoncillo. Revienta las puertas uno y a sacar el individuo, y lo empuja al carro y adis, se va uno y tranquilo.

Muchos secuestros tuvieron como consecuencia la desaparicin de la persona. Segn los testimonios recogidos, seis de cada diez personas secuestradas no han aparecido todava. Una minora reapareci con vida (14%). Uno de cada tres secuestrados reapareci muerto, frecuentemente con seales de tortura. Muchas de las detenciones irregulares, no tenidas en cuenta en estos datos anteriores, pueden ser tambin consideradas como secuestros (un 10% de los casos recopilados), lo que muestra la amplitud con que se usaron los secuestros como una forma de amedrentar o eliminar a las vctimas. El secuestro o detencin temporal El secuestro o detencin temporales han sido mtodos brutales utilizados por los organismos de inteligencia con fines propagandsticos y no culminan, a diferencia de la desaparicin forzada, con la ejecucin de la vctima. En los casos en que el secuestro estaba planteado para conseguir la colaboracin de la vctima, la tortura y las amenazas se orientaron a buscar informacin y a quebrar la moral de la vctima. En consecuencia, el trato recibido por la vctima dependa de si aceptaba o no la posibilidad de colaborar. Una vez aceptada dicha oferta, inmediatamente reciba un trato humano: buena alimentacin, vestido, cigarrillos. La siguiente etapa consista en lograr su control psicolgico a travs de la manipulacin de su afectividad. Se le obligaba a contactar a su familia, para lo cual sus captores vigilaban sus salidas temporales del centro de detencin. Al mismo tiempo, se le empezaba a dar dinero a la familia en caso de que fuera necesario resolver problemas de sobrevivencia. Con ello se lograba un doble chantaje. De un lado, la amenaza de capturar y asesinar a los familiares. Del otro, la amenaza sobre los familiares de asesinar al detenido, a la vez que se creaba una dependencia econmica hacia los organismos de inteligencia. El objetivo de este procedimiento era ampliar el mbito de influencia del centro de detencin y la tortura psicolgica hasta el ncleo familiar y su efectividad llev a los organismos de inteligencia a confiar extremadamente en l. El rito de la confesin. Del secuestro al objetivo publicitario

Maritza Urrutia, una maestra guatemalteca de 33 aos de edad, fue secuestrada el 22 de julio de 1992 por un comando del Estado Mayor Presidencial (EMP), despus de lo cual permaneci detenida durante ocho das en instalaciones de la Polica Militar Ambulante en la ciudad de Guatemala. Haba estado vinculada al Ejrcito Guerrillero de los Pobres (EGP), lo que constituy el mvil de su secuestro. Desde el inicio, el comportamiento de sus captores y el trato que recibi estuvo destinado a quebrar su resistencia y a obtener informacin, pero se le preserv tambin para utilizarla con fines publicitarios para desprestigiar a la guerrilla y aumentar la legitimidad social del gobierno que tena que enfrentar las denuncias de violaciones de los derechos humanos en la Comisin de la ONU en Ginebra. La Tortura Maritza fue sometida a distintas torturas: interrogatorios continuos en situacin de extenuacin y con videocmara; manipulacin psicolgica por parte de sus captores; administracin de psicofrmacos durante los interrogatorios; humillaciones y ataques a su intimidad; exposicin a ruidos continuos, privacin de sueo, luz permanente; amenazas a su vida y la de su hijo de cuatro aos; durante toda su captura, excepto en las filmaciones, fue obligada a llevar una capucha de peridico sobre la cara; estuvo esposada todo el tiempo; fue presionada continuamente para que hiciera una declaracin pblica de pertenencia al EGP y solicitud de acogerse a la amnista. Tu hijo est bien. Una persona lo est cuidando. Est comiendo galletas, est bien - me dijo. Me sent aterrorizada y preocupadsima sobre mi hijito, sent que iba a enloquecer de preocupacin. Me mostraron fotos horribles de personas muertas. Los cadveres haban sido torturados y mutilados. Las fotos eran espantosas y me trastornaron mucho. Me dijeron que lo mismo me poda pasar si no cooperaba con ellos. Me llevaron a un telfono pblico y me hicieron llamar a mis padres, para decirles que no deban preocuparse por m. Despus, el interrogatorio sigui hasta las 4 am. Yo me senta extremadamente nerviosa, fatigada y temerosa. Trajeron un radio porttil al cuarto y lo pusieron a todo volumen. Dejaron la luz, yo estaba esposada a la cama, alternando la mano, siempre tena que mantener la capucha de peridico sobre mi cabeza. El interrogatorio sigui durante horas. Como a las 5 pm el hombre blanco me dijo que iban a traer a otro hombre que no me tratara tan bondadosamente. Yo estaba fatigada y nerviosa, temblaba bastante y gritaba que por favor no trajeran al otro hombre. Comenc a rogarles que no me lastimaran. Les dije que cooperara. Dijo que queran que yo fuera a Ginebra para hablar a favor del gobierno en la Comisin de Derechos Humanos de Naciones Unidas, agradeciendo a las muchas personas que se preocupaban por m, como el General Carlos Arana Osorio, el General Garca Samayoa ministro de la Defensa y otros. Deba contar que sal a Mxico en 1986, que mi esposo era miembro del EGP que yo haba trabajado con la organizacin. Que dijera nombres de ciertas personas, que lamentaba haberle causado tanta preocupacin a mi familia, pero que yo quera salir de la organizacin del EGP y que me haba alejado un tiempo para "legalizar" mi situacin. Que pidiera perdn a la organizacin y que les quera dejar para terminar esta pelea que tanto dao haba hecho a mi

pas. Que yo terminara la declaracin solicitando al Ejrcito, amnista y proteccin para m. Los captores trataron de que, a pesar de la tortura, mantuviera una buena apariencia fsica: llegaron a dejarle un da y medio de descanso dado el mal resultado de las primeras grabaciones, le compraron productos de maquillaje y aseo para las sesiones que se realizaron durante varios das. Me puse muchsimo maquillaje. Lo hice as para que si la gente que me conoca viera el video, se dieran cuenta que algo andaba mal y que no haca la grabacin por mi cuenta A partir de ah su cautiverio se convirti en continuas sesiones de grabacin con cambios en los mensajes: 1) agregar una parte en la que agradeca tambin a la Oficina de Derechos Humanos del Arzobispado y a la Embajada norteamericana; 2) posteriormente, aadir una parte en la deba agradecer a Otto Peralta, presidente de la Asociacin de Estudiantes Universitarios (AEU) de la Universidad San Carlos y quitar los agradecimientos a los militares; 3) eliminar la referencia a la amnista y el agradecimiento al Ejrcito y hacer, de nuevo, mayor nfasis en la mencin a Otto Peralta y a la Escuela de Historia de la Universidad, agregando una parte donde peda a sus compaeros abandonar la lucha. Cuando dices en el video que ya no quieres estar con la organizacin tienes que decirlo como que realmente te sientes as. Parece que te duele dejar la organizacin, como que lo que ests diciendo es mentira- me deca. Me dijeron que deba sonrer cuando hablaba. El hombre blanco, 39 me llev al telfono. Me dijo que llamara a Teleprensa primero y dije: Soy Maritza Urrutia. Quisiera que difundan en su programa esta noche el video que algunos amigos mos les dejaron. Enseguida llamamos a Notisiete y dije lo mismo. El hombre blanco me dio instrucciones detalladas, stas eran las condiciones de mi liberacin: pedir amnista; tener una rueda de prensa, diciendo al ministro de Defensa que yo quera colaborar con el Ejrcito, que quiz podra ir a Ginebra y hablar ante Naciones Unidas de parte del Ejrcito. Al da siguiente fue llevada a reunirse con el Procurador General, Acisclo Valladares, quien agiliz las gestiones para la concesin de la amnista, incluso cambiando la fecha de su militancia para facilitar su aplicacin (deba de ser antes de 1988). En ningn momento le pregunt dnde haba estado esos ocho das o si se le haba detenido contra su voluntad, ni el trato que haba recibido. Ni Valladares ni el juez que le concedi la amnista le preguntaron si alguien le exiga hacer esto, ni hicieron referencia a su estado fsico deteriorado por ocho das de secuestro. A pesar de las amenazas y la vigilancia a la que segua sometida, Maritza Urrutia decidi no seguir las instrucciones de sus captores. El 30 de septiembre de 1992 dio testimonio en Washington ante la Comisin Interamericana de Derechos Humanos de la OEA. Me siento afortunada de haber sobrevivido a esta prueba. Tengo suerte de estar viva. No puedo sino pensar en los muchos otros guatemaltecos que no han tenido esta suerte... Por los miles de desaparecidos, torturados y asesinados por el Ejrcito guatemalteco, por las convicciones polticas por las cuales me secuestraron, por todos los guatemaltecos que se movilizaron para

exigir mi liberacin, universitarios, sectores religiosos, desplazados, defensores de los derechos humanos, padres, hermanos, parientes y dems seres queridos, por las personalidades e instituciones internacionales que presionaron al gobierno para que me soltara; por un futuro para mi hijo y los dems nios de Guatemala; por m misma, es que tom la decisin de seguir denunciando los atropellos que por ms de treinta aos viene cometiendo el Ejrcito del pas con toda impunidad. Caso ODHAG 001, Guatemala, 1992. Desapariciones forzadas. El manto de la niebla La desaparicin forzada ha sido uno de los mtodos brbaros, de carcter selectivo, ms usado por la inteligencia guatemalteca, y que se emple de una manera masiva en algunos momentos del perodo del conflicto armado. Dentro de los testimonios recogidos, uno de cada cinco casos es de desaparicin forzada. El apresamiento sbito de la vctima se realiz la mayor parte de las veces mediante una accin encubierta, y nunca ms volvi a saberse nada de la persona. La desaparicin forzada crea una extrema incertidumbre sobre el paradero de las vcimas y su estado fsico y psicolgico, y un sufrimiento prolongado a los familiares. A pesar de la impunidad total de sus acciones y los signos evidentes de provenir de los cuerpos militares o policiales, el Gobierno y el Ejrcito siempre declararon no tener el control ni la responsabilidad. La ausencia de investigaciones oficiales ha cerrado hasta ahora los caminos para la bsqueda de los desaparecidos. La accin encubierta y la incertidumbre inicial les permiti a los organismos de inteligencia retardar la reaccin pblica as como disfrazar la responsabilidad del Estado. Con ello, tambin, los captores tenan mayores posibilidades de quebrar la resistencia de los detenidos-desaparecidos. La desaparicin tambin se utiliz con otros objetivos, tales como difundir el terror y paralizar el entorno social de la vctima. En la mayora de las ocasiones en las que estuvieron implicados los cuerpos de inteligencia, se trat de que ocultaran cualquier prueba para evitar posibles investigaciones y proteger la impunidad de sus autores. Borrar la vida: la desaparicin forzada de una familia Adriana Portillo-Bartow viva en Jutiapa con su familia. Su hermano Carlos Alfredo Portillo Hernndez, que estuvo organizado en la ORPA, muri durante un operativo del Ejrcito que bombarde una casa de seguridad de la guerrilla en la zona 14 de la ciudad de Guatemala, en julio de 1981. Dos meses despus fueron secuestrados y desaparecidos seis de sus familiares directos, entre ellos sus dos hijas: Rosaura, de diez aos, y Glenda, de nueve aos; su pap, Adrin Portillo, de 70 aos; su madrastra, Rosa de Portillo; su hermanita Alma Argentina Portillo, de dieciocho meses; y una cuada, Edilsa Guadalupe Alvarez, de 18 aos; hechos ocurridos en la zonas 1 y 11 de la ciudad capital. Estos hechos, segn su denuncia, fueron llevados a cabo por un comando policial. El viernes 11 de septiembre de 1981, a eso de las 9 de la maana, un grupo de hombres vestidos de civil, fuertemente armados que se conducan en un vehculo sin placas, color blanco, de tipo 4X4 Jeep Cherokee con vidrios polarizados, se presentaron en las

oficinas donde trabajaba mi pap. Despus de interrogarlo se lo llevaron; desde ese da no volvimos a saber ms de l. Mi hermano Antonio, quien fue testigo del secuestro de mi pap, fue a dar aviso a mi madrastra, pero al llegar a la casa fue testigo tambin de otro operativo militar, el cual inclua varios vehculos sin placas, jeeps militares y radiopatrullas de polica. En la casa, ubicada en la 2a. Avenida 1-57 de la zona 11 de la capital, se encontraban mi madrastra, mi cuada, mi hermanita y mis dos hijas. Testigos presenciales vieron que las mujeres y las nias eran introducidas en uno de los vehculos de la polica y que stas iban llorando y pidiendo ayuda. Llegamos a la casa de mi pap e inmediatamente fuimos rodeados por elementos de la polica nacional, de la polica militar ambulante, el Ejrcito y la polica judicial. Todos fuertemente armados y nos apuntaban con sus armas mientras nos interrogaban. No tenamos la menor idea de lo que estaba pasando. Nos decan que pasramos adelante si queramos verlos. Nos negamos a entrar. Al darnos cuenta de lo que estaba sucediendo, empezamos a alejarnos a toda prisa de la casa y los hombres empezaron a perseguirnos, pero muy cerca haba un taxista quien probablemente lo vio todo. El taxista encendi el carro, abri las puertas para que entrramos y nos fuimos. Nunca lo denunciamos por temor a represalias. Tenamos mucho miedo de decir lo que haba pasado. En diciembre de 1981 salimos de Guatemala. Caso 5021 y 5022. Guatemala. 11 de septiembre de 1981 Las ejecuciones. Cometer el efectivo Las ejecuciones han constituido una prctica criminal frecuente para eliminar a las personas seleccionadas previamente por su participacin poltica y que fue muy utilizada especialmente por parte de los servicios de inteligencia. Como parte de las operaciones encubiertas, no exista una orden escrita, la identificacin de los integrantes del comando se realizaba a travs de pseudnimo y los vehculos y armas utilizados no tenan registros que asociaran el origen de la operacin. En general, las ejecuciones extrajudiciales fueron el resultado de las decisiones del mando del rgano de inteligencia correspondiente a la zona, aunque ciertos casos fueran consultados con anticipacin a las esferas ms altas de la inteligencia militar. En otros, en los que se podan prever problemas, estas acciones fueron coordinadas con otros cuerpos de seguridad, advirtiendo incluso a la Polica Nacional para que limpiaran la zona previamente y no interfirieran en la salida del comando. El sistema inclua el seguimiento de la persona durante unos das o semanas hasta tener controlados sus movimientos. En general, el modo de matar, el da o las formas de huda quedaban a la eleccin del especialista encargado del secuestro o asesinato, teniendo en cuenta que deba parecer una accin de delincuencia comn o que se dificultara su identificacin (por ejemplo, en la oscuridad), en un momento adecuado (sin testigos) y asegurndose que la persona no iba a quedar herida. ste fue el sistema de numerosos asesinatos de lderes o intelectuales, como Myrna Mack. Este tipo de misiones de asesinatos no es muy a menudo, depende de la situacin, pero en aquella poca si haba mucho trabajo. Creo tal vez

tenia unas treinta misiones de asesinato, esas slo para m. Aparte estaba el resto de las personas del grupo, as que la cuenta es veinte por treinta. Unas seiscientas al ao slo esa oficina (EMP). En el caso de Myrna me pasaron el file, lo analic y lo estudi y comenc la vigilancia. Las misiones de este tipo no se tardan ni quince das desde que le ponemos el ojo hasta el momento de la ejecucin. No rendimos un parte hasta que la misin est terminada. Una vez terminada esa misin, tritur el expediente, lo quem y ya no volv a hablar del tema con nadie en la Oficina. Todos mis reportes eran verbales al jefe Juan Valencia Osorio. All tambin vena la forma de eliminarla para que la gente pensara que se trataba de delincuencia comn. Despus trataron de eliminarme fsicamente e incluso vigilaron la casa gente armada y llegaron a preguntar por m. Estoy seguro de que Juan Valencia Osorio mand matarme. Entrevista con No de Jess Beteta Alvarez. 7/4/94. Centro Preventivo de la Zona 18. Fundacin Myrna Mack. La infiltracin La informacin que lograron acumular los organismos de inteligencia sobre las fuerzas insurgentes y organizaciones sociales les permiti una estrategia muy activa de infiltracin durante algunos momentos del conflicto armado. El procedimiento inicial, sin embargo, fue mltiple. Algunas organizaciones sociales en las que existan fuertes movimientos organizados o frentes encubiertos de la guerrilla, como los que fomentados en la Universidad y en ciertos sindicatos, fueron ms vulnerables a la infiltracin por su exposicin social. La infiltracin le permiti a la inteligencia desarrollar planes de neutralizacin selectiva en las direcciones de las fuerzas insurgentes, hasta determinar correlaciones de fuerzas internas, favorables a las estrategias del Ejrcito. El engao de la muerte El caso de los Estudiantes del 89 En el mes de agosto de 1989 varios dirigentes estudiantiles de la AEU fueron secuestrados y desaparecidos o asesinados en la ciudad de Guatemala. Los intentos de reorganizar el movimiento estudiantil, que estaba prcticamente desarticulado, se vieron as nuevamente golpeados por la accin contrainsurgente. Las sospechas iniciales de infiltracin por parte de la inteligencia militar (EMP) se vieron posteriormente confirmadas por varios testimonios. Un grupo de dirigentes estudiantiles de distintas unidades acadmicas y agrupaciones estudiantiles fueron invitados, en septiembre de 1987, a unas conferencias estudiantiles de formacin que se celebraron en diciembre de ese mismo ao, con los auspicios de varias organizaciones, entre ellas la Representacin Unitaria de la Oposicin Guatemalteca (RUOG), el Servicio Universitario Mundial (Mxico) y la Comisin de Derechos Humanos de Guatemala (CDRG). 40 Se invit a un grupo de estudiantes que se haban contactado para viajar a Mxico, a un Encuentro de Estudiantes que se organizaba en Puebla. Contactaron a Willy Ligorra, que era presidente de la Asociacin de Estudiantes de Derecho (AED), y que vena del Partido Socialista Democrtico (PSD), as como a Silvia Azurdia Utrera. Al parecer, la

decisin de esa conferencia estudiantil era unitaria de las distintas organizaciones de la URNG, aunque algunos de los dirigentes estudiantiles fueron disuadidos de participar directamente como miembros de algunas organizaciones de la URNG. Willy Ligorra, con otros tres elementos ms (de agronoma), viajaron con otros dirigentes estudiantiles a ese evento. Ligorra fue posteriormente investigado por un estudiante quien inform sobre sus fuertes vnculos con una 'mara' de la zona 18, cuyos miembros andaban armados; siempre se sospech que estas maras haban sido formadas por el ejrcito. Dentro de las sospechas sobre Ligorra fue que siempre anduvo acompaado por 3 4 supuestos "estudiantes de Derecho" que nunca fueron registrados en la Facultad; la forma de ganarse la confianza de ciertos lderes a quienes invitaba a comer a restaurantes caros y al cine; el vestuario que usaba era caro; derrochaba dinero. A pesar de esto, Ligorra mantuvo siempre un discurso revolucionario, era miembro ORPA y mantuvo contacto con Danilo Rodrguez (delegado de las FAR para el trabajo de masas de la URNG). A raz de esta investigacin y por los agravantes de malversar fondos del Comit de Huelga de Dolores, su participacin directa en un desfalco de dinero de la AEU, y finalmente, usurpacin del puesto de Secretario General de la AEU (actuando y firmando como tal en diversas actividades y documentos internacionales) lo que se comprob con un sello de hule que se encontraba en su poder al momento de la investigacin, se toma una decisin: expulsarlo de la coordinadora Ejecutiva de la AEU. Al interior de la misma ya se sospechaba que era elemento de la G-2. Despus de la salida de Ligorra empezaron las amenazas, los mosquitos y una bomba fue lanzada contra la casa de uno de los miembros de la directiva de la AEU. En 1989 hubo una constante escalada de amenazas, parte de ellas firmadas por escuadrones de la muerte como la Dolorosa, el Jaguar Justiciero o el Ejercito Secreto Anticomunista, toda la gente estaba muy asustada. Pero el perodo crtico fue en agosto de 1989, para ese tiempo Ligorra ya no era parte de la Coordinadora Ejecutiva de la AEU aunque continu con sus relaciones personales con miembros de las organizaciones estudiantiles, pero ya no dentro de la AEU. Sin embargo mantena un perfil muy alto, combativo, incluso temerario. Marco Tulio Montenegro, apodado El Monstruo, que era muy amigo de l, si segua siendo parte de la AEU. El 21 de agosto fue detenido y desaparecido Ivn Ernesto Gonzlez miembro de la AEU. Al da siguiente, Carlos Contreras Conde, mximo dirigente del Movimiento Estudiantil Universitario (MEU), fue secuestrado en las cercanas de la Universidad. Ese mismo da Hugo Leonel Gramajo fue secuestrado frente a la sede del INAP, siendo introducido en un pick-up rojo con placas extranjeras. El da 23 de agosto, Vctor Hugo Rodrguez Jaramillo y Silvia Azurdia Utrera fundadores del MEU, fueron secuestrados y conducidos en medio de una fuerte violencia a dos carros que les cerraron el paso. En esa misma fecha la AEU haba convocado a una rueda de prensa para denunciar los hechos. Por la tarde nos declaramos en sesin permanente. Mario De Len sali de la conferencia de prensa y a las 19:45 horas fue detenido en un puesto de registro de la Polica Nacional en la Avenida Petapa, llevndoselo con todo y su pick-up dentro de un furgn de carga (de

acuerdo a testigos oculares, que no quisieron dar sus nombres) y nunca ms se supo de su paradero. Aarn Ubaldo Ochoa fue desaparecido al da siguiente. Durante una reuniones en las que estaba discutindose la respuesta que iban a dar los estudiantes, Willy Ligorra llam aparte a otro dirigente estudiantil para decirle que saba en dnde estaban escondidos Hugo Gramajo y Aarn Ochoa y que si quera poda llevarle hasta ellos;9 das despus nuevamente habl con este dirigente y le pidi una cita con la Comisin de Masas Unitaria (CMU/URNG). En el mes de septiembre otros miembros del movimiento estudiantil, Carlos Chut Camey, Carlos Humberto Cabrera y Carlos Palencia fueron secuestrados y aparecieron muertos poco tiempo despus. Posterior a/ asesinato de los estudiantes de la AEU, Willy fue orador en algunos mtines en la Universidad. Participaba en las concentraciones y algunos le aclamaban. El sbado 15 de septiembre a las 14:15 horas sali para Panam junto con Marco Tulio Montenegro y Byron Milin Vicente. Marco Tulio volvi al pas el 11 de noviembre de 1989 a integrarse en la AEU, pero ya todos sospechaban de l; poco despus lo mataron acuchillado con un arma tipo bayoneta; segn Willy haba estado con l toda la noche en el Hotel Ritz Continental. Hubo rumores de que haba sido una accin del EGP, pero fueron ellos mismos, la inteligencia militar. Una maana, Willy lleg a la sede del EMP, y fue muy bien recibido en la puerta. Poco despus apareci como Jefe de Investigaciones del Ministerio Pblico. IC 13, Guatemala, 1989. La prctica y aprendizaje de la tortura La naturaleza de la tortura es la bsqueda de la denigracin de la persona, en su cuerpo, en su psique o en ambas dimensiones a la vez. Los interrogatorios, presiones y torturas a los detenidos fueron parte de los cursos y prcticas de entrenamiento de los miembros de los servicios de inteligencia. Esos procedimientos se encontraban estandarizados y contaban con manuales, normas internas etc. 41 lo que supone la aplicacin de criterios definidos y compartidos a nivel institucional, que no dependan en lo fundamental de los oficiales encargados o de sus caractersticas personales. Los procedimientos incluan tcnicas para la confusin y la manipulacin de los detenidos, las que estaban orientadas a buscar la inculpacin propia, la obtencin de informacin y las delaciones. Las prcticas que formaban parte del tratamiento habitual contra las personas secuestradas incluyeron descargas elctricas, golpizas, maniobras de asfixia y otras. Las mutilaciones fueron utilizadas cuando ya se haba decidido asesinar a la persona detenida. La mayor parte de las personas que sufrieron torturas fueron posteriormente asesinadas, y sus cuerpos hechos desaparecer en cementerios clandestinos. Ese es el servicio de l, el de torturar con corrientes elctricas, con golpes, leazos y todo, patadas, o capucha de cal. La torturacin es para que diga la verdad, si es cierto, si es positivo o negativo lo que dice... se estudia qu es lo que dice, del primer da hasta el ltimo... si a los 8 10 das de estar interrogando no cambia, aquel individuo, se libra. Pero si ya cuando siente que lo estn presionando con torturas y todo cambia y

dice s, es cierto, s, les voy a decir la verdad, pero no me vayan a golpear ms, ya no, entonces s... Caso 1741, Izabal, 1980-83. De esta manera, la imposibilidad de la gente para aguantar el sufrimiento se consider una prueba de la certeza de las acusaciones en su contra. A pesar de que probablemente muchas de las vctimas denunciaron a otras o se hicieron cargo de las acusaciones, eso no hizo mas que confirmar su culpabilidad a los ojos de sus verdugos, as como la necesidad de su muerte. Algunos lograron sobrevivir. Otros pocos fueron puestos en libertad vigilada en funcin de haberse convertido en colaboradores de los aparatos de seguridad, acusando a otras personas, vecinos, amigos etc. de ser parte de la guerrilla. Finalmente, algunos, con carcter excepcional, fueron puestos en libertad debido a gestiones exteriores sobre los altos mandos militares, presiones polticas etc. Al principio de la guerra interna, la ejecucin extrajudicial de la vctima era la culminacin de la tortura. Los cadveres aparecan cruelmente mutilados y eran abandonados en las carreteras aledaas de las ciudades importantes, especialmente en la capital. Pero a partir de la dcada de 1980, los experimentos de los asesores argentinos reorientaron el objetivo de la tortura. La primera advertencia que un detenido reciba de sus captores era: el que colabora vive, el que no, muere. Y el principio se cumpla. Algunas detenciones se convirtieron en secuestros temporales, en los que la gente era poteriormente dejada en libertad con el objetivo de que mantuvieran su colaboracin; otros fueron inducidos a la la traicin por medio de la tortura y se convirtieron en fuentes de informacin incorporados parcialmente a las actividades militares; por ltimo, en otros se dieron procesos de readecuacin de la personalidad y se transformaron en agentes directos de la represin. Inducir a la traicin Otro de los objetivos de la tortura es el de lograr la conversin de la persona torturada en colaboradora. Expuestas al sufrimiento extremo, las personas pueden dar nombres o informaciones, reales o no, como una forma de tratar de disminuirlo. La contradiccin que se plantea a los detenidos entre proteger su identidad individual (y responder a las exigencias de sus captores) o su identidad social (no dar informaciones que comprometan a otras personas), en las condiciones de amenaza o sufrimiento extremo de la tortura, hacen que cualquier respuesta que d tenga consecuencias profundamente negativas para ella. Otro factor que induce la traicin es la utilizacin por parte de la inteligencia militar de problemas internos, luchas de poder o insatisfacciones personales. Ese conocimiento lo puede lograr la inteligencia por medio de la infiltracin. En los aos noventa, en el caso de una doble fuga que tuvo como resultado el conocimiento pblico de la existencia con vida de Efran Bmaca (comandante Everardo de la ORPA), se pueden reconocer tres distintas reacciones ante la tortura y la traicin inducida. Despus de los meses de captura, dos de los detenidos pertenecientes a ORPA huyeron (eran tres los militantes que pudieron haberlo hecho, pero uno de ellos no acept participar en el plan). De los dos que salieron, uno actu ya en libertad en contra de sus captores, denunciando la existencia de crceles clandestinas en la Zona Militar de San Marcos, en donde permaneca Bmaca. El segundo prefiri guardar silencio.

Las voces silenciadas. Prisioneros negados de la guerra El 8 de marzo de 1991, Santiago Cabrera, miembro del Frente Luis Ixmat de la Organizacin del Pueblo en Armas (ORPA) fue capturado en San Marcos por miembros de la G2 y fue trasladado al Destacamento Militar de Santo Domingo (San Pablo). Su testimonio muestra el uso de la tortura para forzar la colaboracin de los prisioneros y la existencia de prisioneros capturados que el Ejrcito utiliz como colaboradores y que siempre neg; entre ellos, el conocido caso de la captura y tortura de Efran Bmaca (Everardo). La tortura inicial Comenzaron a golperarme con un bloque de construccin. Los que me golpearon fueron los mismos que me haban capturado: Teniente Coronel y Jefe de Inteligencia Hctor Ren Prez Solares; el Especialista de la G2, Margarito Sarceo Medrano; un Capitn, comandante del Destacamento de San Pablo; el Jefe de Comisionados Militares de San Pablo, miembro de la G2, Emilio Escobar. Despus enviaron a Karina a decirme: Carlos dec la verdad. Por tu culpa me estn golpeando ms. Y ella lloraba. La estaban obligando a que dijera eso. Forzar la colaboracin Entraron tres personas de la G2, junto a Augusto, que haba sido combatiente de la URNG, de mi propio frente Luis Ixmat. Augusto fue capturado en diciembre del 89, junto con otro combatiente de seudnimo Alfredo, que est desaparecido desde 1990. Ms tarde Augusto me contara que estuvo engrilletado a una cama durante 5 meses y que fue torturado. Me mostr cicatrices de toques elctricos en las piernas. Tambin fue forzado por el Ejrcito a matar a sangre fra a dos personas civiles secuestradas. Ms tarde, yo estaba presente cuando l solicit su baja del Ejrcito. El Coronel Julio Alprez le contest que si quera su baja, se la daban; pero que sera una baja "permanente" (la muerte). En la Zona Militar 18 de San Marcos, me interrogaba un especialista de la G2, conocido como Gualip. Me engrilletaba a una cama, con los pies amarrados. Yo sola salir de vez en cuando: el Ejrcito me sacaba para ir a sealar buzones o identificar gente muerta o capturada. as pas 5 meses. Buscando la conversin Despus empez una nueva etapa. Comenzaron a probarme, a ver si ya me haban roto psicolgicamente con la presin y tortura anteriores. Ya slo me engrilletaban en las noches y slo de una mano. El nuevo jefe de la G2, Jess Efran Loarca Aguirre, me permiti salir para hacer ejercicio. Yo estaba plido y l quera tomarme fotos para propaganda, mostrando que yo ya estaba voluntario en el Ejrcito y que me arrepenta de mi tiempo en la guerrilla... Decid que la nica manera de escapar de all era aparentar como que yo fuera prisionero modelo, obediente y respetuoso. De ese modo, yo esperaba el momento oportuno para poder escapar. Poco a poco me mandaron a hacer tareas, me d cuenta que el Ejrcito tena una estrategia especial y nueva con nosotros, como prisioneros de guerra. Anteriormente capturaba a compaeros nuestros, los torturaba y

siempre los mataba. En cambio ahora mantenan vivos a algunos con el objeto de rompernos psicolgicamente y sacarnos informacin militar nuestra; y tambin para forzarnos a trabajar con ellos en la seccin de inteligencia (G2). La tortura de Efran Bmaca Everardo (Efran Bmaca) haba sido mi comandante y lo quera ver. Vi a Everardo en Santa Ana Berln con mis propios ojos, acostado en una cama de metal, con las manos engrilletadas y los pies amarrados con un lazo, 42 lo mantenan bajo interrogacin da y noche. Queran quebrar la moral de Everardo. El 18 de julio llevaron a Everardo a un cuarto secreto de la enfermera militar. Antes de ser trasladado a la enfermera, haba contado que antes de llegar a San Marcos, haba estado en la Zona Militar 18-15 de Quetzaltenango, en el mes de junio. All lo estaban interrogando, lo escuch como dormido o drogado. Todo su cuerpo estaba severamente hinchado. Tena un vendaje en los ojos tambin. Uno o dos das despus vi de nuevo a Everardo. Vesta uniforme de soldado y no le pude ver el brazo ni la pierna. Pero su cuerpo ya no estaba hinchado. El estaba hablando con voz normal otra vez. Fue la ltima vez que v al Comandante Everardo. Sal de la base algunos das, y cuando regres, l no estaba. La huida Yo escap a Mxico el 22 de diciembre de 1992. Como los miembros de la G2 ya me tenan confianza despus de tanto tiempo, me dieron 6 das de permiso para estar con mi familia. Yo aprovech para salir del pas de una vez y denunciar toda esta situacin de los prisioneros de guerra, incluyendo a Everardo. Certificado del Testimonio presentado por Santiago Cabrera ante la Secretara de Estado de Estados Unidos, 30 noviembre de 1994. La readecuacin de la personalidad. Asumiendo la identidad del represor El objetivo final de la tortura es la trasformacin de la personalidad del capturado, sometindole a tomentos de ndole psicolgica para hacerle perder las referencias de tiempo y espacio. Los torturadores se dividen entre los duros y los suaves; en este caso, el prisionero muchas veces desarrolla hacia el ltimo una relacin de dependencia que le hace ms vulnerable a la presin, exigencias y valores de sus torturadores. Ese proceso de "reeducacin", en algunas ocasiones llamado "lavado de cerebro", puede conducir a una metamorfosis lenta y progresiva. El proceso incluye amabilidad; torturas, enseanza y propaganda; adiestramiento en la nueva ideologa. Jorge Herrera, ex-militante de las FAR y del PGT en la Universidad de San Carlos, fue capturado, cinco aos despus de la desaparicin de un hermano suyo junto con un grupo de sindicalistas en EMAUS, y decidi colaborar con la inteligencia militar. Ayud a la conversin de otros insurgentes capturados, entre ellos un sindicalista de CAVISA, militante del PGT. Herrera se convirti en asesor de inteligencia, y cuando la presencia de Pellecer se hizo insostenible en el EMP, tras el fracaso del golpe de Estado de Jorge Serrano en junio de 1993, Herrera fue llamado

para sustituirlo como asesor de la inteligencia del EMP. De ah en adelante pas a jugar un papel clave como negociador de la inteligencia presidencial, en el perodo de Ramiro de Len, ante los empresarios y los directivos de diarios. Fundacin Myrna Mack. De jesuita a victimario: el caso Pellecer Faena El 8 de junio de 1981 fue secuestrado violentamente en la capital de Guatemala el sacerdote jesuita Luis Eduardo Pellecer Faena. Testigos aseguran que Pellecer fue herido en el momento de la captura. Cuando el coronel Francisco Ortega Menaldo, alto mando de La 2, conoci su captura pidi hacerse cargo del caso. Ortega Menaldo deseaba aplicar sus conocimientos de tortura psicolgica para reconvertir al cura. Lo tom como un reto personal. Algunos oficiales lo vean con recelo, desconfiaban de esos mtodos sofisticados. La fuga de Toj Medrano (lder del CUC), del Cuartel General -que le haba costado el cargo al general Oscar Humberto Meja Vctores- tras colaborar con el Ejrcito, haba hecho que desconfiramos de esos mtodos, aunque se siguieron aplicando. Informante clave 1098, Guatemala, s.f. La tarde del 30 de septiembre del mismo ao, el secretario de Relaciones Pblicas de la Presidencia, Carlos Toledo Vielman, convoc a una conferencia de prensa en la que Pellecer Faena habl profusamente sobre su formacin jesuita, su pertenencia a la lite intelectual de la Compaa de Jess, el trabajo que desarroll con los Delegados de la Palabra en El Salvador y Nicaragua, y denunci el uso de estos movimientos, as como de otras instituciones catlicas (como Critas y el Colegio Belga), en favor de la causa insurgente. Confes ser militante del EGP desde 1980 y participar junto con el exjesuita Enrique Corral en la Comisin Nacional de Propaganda de esa organizacin y en la Coordinadora de Pobladores. Afirm que su desaparicin fue un "autosecuestro". Las inusitadas declaraciones de Pellecer tuvieron un fuerte impacto en la Iglesia. La tensin entre sta y el Estado haba crecido desde 1980. En apenas dos aos, doce sacerdotes haban sido asesinados. La dicesis de Quich haba tenido que ser clausurada y al obispo Juan Gerardi se le impidi su ingreso al pas. Un mes antes de la aparicin de Pellecer Faena, el Ejrcito haba denunciado la participacin de sacerdotes en la guerrilla y el uso de los colegios catlicos como "centros de adoctrinamiento marxista". Las reacciones pblicas de la Compaa de Jess y varios sectores sociales enfatizaron que Pellecer haba sido objeto de crueles torturas hasta "derrumbarlo". El anlisis del video de la conferencia de prensa les llev a la conclusin que su aspecto fsico presentaba cambios notables. Haba subido inusualmente de peso y su dentadura le daba otra conformacin a la cara. Las fuentes coinciden en que tres odontlogos habran sido llamados por la Inteligencia Militar para realizar el trabajo de reconstruccin dental del detenido y que fueron asesinados. Los dos primeros por no haberse comprometido, y el tercero tras realizar el trabajo. El EGP inform a travs de un comunicado de prensa que Pellecer Faena no era militante sino "colaborador" de esa organizacin.

La Inteligencia Militar explot al mximo el "caso Pellecer". Lo llevaron a varios pases para dar charlas a mandos de inteligencia militar y durante los siguientes doce aos fue un asesor influyente de los servicios de inteligencia, destacado tambin en el Estado Mayor Presidencial, donde sigui cerca de Ortega Menaldo, hasta el fracaso del golpe de Estado de Jorge Serrano en mayo-junio de 1993.

Pellecer era un tipo brillante. Nos apantallaba con su conocimiento y alta capacidad de razonamiento. l se convirti en nuestro maestro... a l le debemos mucho de nuestros xitos contra la subversin, incluso a nivel personal en nuestra formacin... en aquellos momentos su presencia fue decisiva para afinar nuestros planes e incorporar disciplinas que no habamos considerado. Informante clave 1098, Guatemala, s.f. Las crceles clandestinas

Segn los testimonios directos recogidos existieron casas secretas de la seccin de inteligencia del Ejrcito, que funcionaron como centros clandestinos de detencin, interrogatorio y tortura. Muy pocas personas de las que estuvieron en ellas se libraron de la muerte, despus de haber sido torturadas brutalmente. Cuando se consideraba que los detenidos podan proporcionar ms informacin, las detenciones implicaron la realizacin de un trabajo psicolgico con el objetivo de forzar la colaboracin de las vctimas. Segn los testimonios recabados, la mayor parte de las detenciones duraron algunas semanas o meses. Se han obtenido testimonios refereridos a detenciones prologandas hasta por dos aos, pero no se conocen casos de tiempo mayor. Los torturaban a la orilla del lago los llevaban los especialistas, se encargaban, los interrogaban, los golpeaban, los torturaban en los pies, manos, encapuchados, golpeados la cabeza, los pulmones. Se golpeaban los pulmones, se torturaban, les ponan tambin electricidad en las orejas tambin por medio de una corriente de batera, el carro encendido y se les pegaba los choques tambin elctricos. Y torturados tambin quitados los dedos, pero eso ya era con final. Caso 1741, Izabal, 1980-81. El control psicosexual de la tropa Violacin y desprecio a las mujeres

La violacin de las mujeres fue una prctica sistemtica en los operativos militares y en las capturas de las personas consideradas sospechosas de apoyar a la guerrilla. Las violaciones masivas fueron muy frecuentes tanto en el rea rural, en el marco de operativos militares y masacres, como en los casos de capturas individuales en la ciudad. Sin embargo, muchos victimarios consideraron las violaciones como una parte natural, de poca importancia, en el ejercicio de la violencia contra las mujeres y las comunidades. Esa normalizacin de la violacin fue utilizada para mantener el control

psicosexual de los soldados, dentro de la consideracin de las mujeres como una parte del "botn de guerra". Sin embargo, cuando la poblacin civil ya era considerada "amiga", la violencia contra ella se castigaba con severidad, debido a que iba en contra de los planes que pretenda ejecutar el Ejrcito, de asentamiento y colaboracin con la poblacin. De esta manera, la violencia contra la gente no fue indiscriminada, sino que dependa de una valoracin de riesgo/beneficio en funcin del objetivo central que era el de obtener la colaboracin de la poblacin civil Sexo despus de la masacre Entre el control psicosexual y la ceremonia de iniciacin Caso 1871 (ex-G2), varios lugares, 1981-84. ... decirles a las muchachas, obligarlas a que hicieran show, all mismo donde haban masacrado a estos cuates pusieron unos petates y un candil a la par del otro y le prendieron fuego y se ilumin, tenamos una grabadora all y l les comunic a las muchachas la idea y ellas empezaron a pasar a bailar una por una, se desnudaron; pero haba una variante: de que cada soldado tena que bailar y desnudarse con ellas tambin. Entonces el teniente agarr su sombrero, lo puso en medio, sac un billete de a diez y dijo much, pongan todos lo que quieran y yo le voy a decir a una muchacha de esas quien se anima a hacer el amor delante de todos. Sali con una su toallita as envuelta, algo chiviada la pobre, sali y bueno, el muchacho que haba pagado para estar con ella pues de pronto l estaba con toda la manifestacin de su virilidad, pero de ver la situacin como estaba, l actu de una forma ridcula y entonces todos nos empezamos a rer, y de pronto se volvi impotente y no pudo hacer nada; la muchacha toda chiviada, recostada, parece que nunca lo haba hecho as... Entonces los muchachos pues se emocionaron porque eso es algo que realmente lo impresiona a uno, le afecta bastante verdad, y de ms est decirles de que esa noche fue un xito para ellas, que a nosotros nos causaba risa que ellas entraba un soldado, un ratito estaba con ella y al ratito, otro mi teniente y otro y otro, total es de que pasaron los setenta verdad, y algunos dos veces o tres. Pero total es de que ellos, todos desahogamos all nuestra tensin y nuestra necesidad. Pero en una prctica que yo no estuve de acuerdo fue de que el seor este, orden... haban unos soldados que estaban all enfermos, tenan gonorrea, sfilis, entonces l orden que esos pasaran pero de ltimo, ya cuando hubiramos pasado todos, verdad. La preparacin de las masacres

La mayora de las masacres ocurridas fue producto de procesos que implicaron una preparacin psicolgica e instrumental. Muchas de las decisiones relacionadas con el arrasamiento de las aldeas fueron cuidadosamente planificadas y su preparacin tambin

exiga mantener un estado psicolgico de tensin, alerta permanente y capacidad de reaccin inmediata por parte de la tropa. La ejecucin de las masacres implic tambin una gran cantidad de "trabajo" que deba estar bien preparado: capturas y separacin de la gente, interrogatorios y torturas, preparacin de fosas, materiales inflamables para quemar los lugares, preparacin de comidas etc. Las masacres no tuvieron, pues, un carcter reactivo ni fueron una eclosin de violencia desorganizada, sino, al contrario, eran el resultado de un proceso de ejecucin planificada y organizacin del trabajo represivo. Haban diferentes grupos hay uno de matadores a los que les decan Alpa son cuatro grupos, hay uno de seguridad, otro entraba a rastrear a las casas por si haba algo por all, otro grupo se encargaba de matar, el otro grupo era para prestar auxilio a alguien que estuviera herido; cada grupo tena su misin. Caso 9524, Barillas, Solol, Quich, s.f. Adems del entrenamiento en la obediencia y la preparacin en las tcnicas descritas, el Ejrcito utiliz otros estmulos como el afn de gozar del botn, el que gui gran parte del comportamiento de los soldados. De esta manera la tropa estaba entrenada y dispuesta para la destruccin indiscriminada, particularmente all donde no encontr resistencia. Esta conducta, institucionalmente aprobada por las fuerzas armadas, se bas en la consideracin de la gente como objeto de desprecio: son mierda y no merecen vivir porque apoyan a la subversin. El desprecio extremo se muestra en el modo de matar y arrasar. Muchas veces el silencio de la gente fue la base de la argumentacin del Ejrcito para considerarla guerrillera: tenemos que acabar a todos, porque esta gente, si preguntamos, no lo dicen. El desprecio fue entonces la inversin del sentimiento de derrota y la accin de la masacre lo sella como si fuera una gran victoria. Segn los testimonios de muchas masacres la iniciativa parti de la jerarqua superior. Pero tambin segn los testigos, los soldados masacran con insensibilidad: risa les da a ellos.

Ocultar la infamia. Los cementerios clandestinos Para tratar de ocultar las muertes masivas perpetradas en las masacres, el Ejrcito hizo fosas y sepulturas comunes para enterrar los cuerpos de las personas asesinadas. Segn los testimonios recogidos, una prctica sistemtica fue la rociar los cadveres con algn combustible y darles fuego para tratar de hacer ms difcil el reconocimiento y eliminar la mayor parte de las pruebas posibles. En algunos casos, las personas no haban muerto todava. La mutilacin de los cadveres y la quema de los restos trat de asegurar la eliminacin de cualquier posibilidad de que hubiera sobrevivientes. Un cementerio clandestino donde en cada hoyo se le metan treinta, cuarenta personas. No se poda nada ms pues haba que cortarles las rodillas para que cupieran en el fondo del hoyo (...) y le echbamos gasolina, y aquella llama suba la altura de dos, tres brazadas la gasolina de alta. Donde aquellos gemidos se oan adentro del fuego,

lloraban y gritaban Caso 1741 (victimario), Izabal, 1980-83.. Muchos cementerios clandestinos se hallan cerca del lugar donde se realizaron las masacres y asesinatos. Segn los testimonios recabados, otros muchos estn situados en lugares que pertenecen a zonas militares, destacamentos y cuarteles que funcionaron como centros de detencin clandestina. Conclusiones. De la memoria de las atrocidades a la violencia del presente

¿Qu consecuencias pueden tener todos estos procesos de entrenamiento, prcticas y estructuras de violencia en Guatemala? ¿Cmo pueden comprometer el futuro en el tiempo de la reconstruccin en el post-conflicto? Buscando la explicacin Frecuentemente, los intentos por buscar una explicacin ltima al horror se encuentran con dos tendencias contradictorias: la resignacin generalizada debido a la maldad de los humanos o la consideracin de que la participacin en las atrocidades se debe algn tipo de problema psicolgico. Sin embargo ninguna de las dos explicaciones responde a la realidad. En el primer caso, se olvida la importancia de los mecanismos que han hecho posible una violacin sistemtica de los derechos humanos, que se encuentran en estrategias y prcticas de guerra contra la poblacin civil. Por otro lado, los estudios sobre la situacin psicolgica de muchos victimarios, incluso de los ms crueles de la poca del nazismo, no encontraron signos de una personalidad patolgica 43, stos eran personas que podan ser consideradas como normales. Si bien algunos rasgos de personalidad, como las tendencias autoritarias, han sido descritos como mecanismos que facilitan esa participacin, eso no significa que sean personas con "problemas psicopatolgicos" que justifiquen su responsabilidad individual en esas acciones. Sin embargo, tambin se dieron diferencias individuales; algunos soldados desertaron, otros resistieron activamente contra el reclutamiento o la participacin en las PAC; en otros casos, en los individuos funcionaron los mecanismos de obediencia para salvar su vida, mientras que en otros muchos la participacin fue voluntaria, con un involucramiento personal en las acciones contra la poblacin. La violencia de la postguerra La gran cantidad de gente deformada por la violencia a travs del reclutamiento forzoso y las PAC supone el riesgo de que las consecuencias de la militarizacin tengan an un impacto a muy largo plazo, dada su influencia en los sistemas de valores y los patrones de conducta, adems de su aprendizaje prctico y el mantenimiento de redes de poder. En los grupos que tuvieron una mayor participacin en la violencia contra la gente, la prdida de valores incluye el desprecio del valor de la vida de los otros y la normalizacin de la violencia como forma de tener un mayor control sobre los dems o enfrentar situaciones de conflicto. En la sociedad se pueden dar tambin parte de esos efectos como efecto de la existencia de un contexto en el que prevalece la impunidad.

Sin acciones especficas para contrarrestar esta situacin, y ese contexto de impunidad y graves problemas econmicos que afectan a muchos sectores de la poblacin, las consecuencias de la guerra se manifiestan ya en nuevas formas de violencia social. Por ltimo, la prctica del horror durante todos estos aos ha supuesto tambin la consolidacin de redes de actuacin clandestinas, orientadas a satisfacer intereses personales o de grupos de poder. En el contexto de la postguerra, estas redes se han organizado como bandas delictivas que tienen como objetivo el enriquecimiento personal a travs del narcotrfico, los secuestros, el robo de carros etc. Muchas de esas bandas, organizadas continan aplicando los procedimientos analizados en este captulo y no pueden verse como un hecho ajeno a las estructuras tradicionales de poder, como el Ejrcito. Su desmantelamiento es parte de la responsabilidad del Estado. La lucha por el rescate de la memoria Como ya se trat en el caso de las vctimas, la memoria de las atrocidades es tambin parte importante en la prevencin de la violencia. Las versiones justificadoras de los hechos no slo tratan de exculpar a sus autores, sino que tambin justifican en la prctica la ideologa y los mtodos en los que se bas la prctica del horror. En ausencia del reconocimiento pblico y la sancin social contra los culpables, los victimarios pueden salir fortalecidos en su posicin. Esa permanencia de relaciones de poder, basadas en su imposicin por la violencia, tiene consecuencias importantes en el futuro. Existen muchos ejemplos histricos respecto de distintas tendencias en la tarea social de reconstruir la memoria de una manera distorsionada, que van desde la justificacin de las atrocidades hasta la responsabilizacin e inculpamiento de las vctimas. Es frecuente que las versiones oficiales apelen a la necesidad de "pasar la pgina de la historia para reconstruir la sociedad". Adems, para los responsables de los hechos la negacin del recuerdo, y su recuerdo convencionalizado, tienen la funcin de mantener una imagen coherente de s mismos. Esa distorsin intencionada de la memoria constituye una forma de estafa social y una nueva humillacin para las vctimas. Pero, adems, tiene consecuencias a medio-largo plazo para la sociedad, tales como el establecimiento de ciertas formas de democracia vigilada por el poder militar en varios pases de Latinoamrica que sufrieron dictaduras castrenses; la proliferacin de los movimientos de extrema derecha o racistas en Europa; el liderazgo de personajes que anteriormente colaboraron con el fascismo o con la represin estalinista en expresiones de nuevos nacionalismos; o la transformacin paulatina de los instigadores de la guerra en los "defensores de la paz". Todas estas situaciones evidencian el riesgo de que se repitan las atrocidades del pasado y del presente. 44 La memoria tiene una clara funcin preventiva. Del desmantelamiento de los mecanismos que han hecho posible el horror depende en gran medida que no se repita la tragedia.

TOMO EL ENTORNO HISTRICO

III

CAPTULO ANTECEDENTES 1. De Barrios a Ponce Vaides

PRIMERO

Hasta la reforma liberal de 1871 el poder poltico y econmico en Guatemala permaneci en manos de familias descendientes de los conquistadores o los administradores coloniales espaoles. Al triunfar su movimiento, en un manifiesto del 8 de mayo de 1871, el general Miguel Garca Granados hizo el compromiso de reformar jurdicamente el Estado para impedir los excesos del poder personal y dar una base de legitimidad a la propiedad de la tierra en favor de los pujantes cafetaleros. Fue el general Justo Rufino Barrios quien impuls las reformas liberales, pero asumiendo una dictadura personal. Esas reformas mezclaban los avances tecnolgicos y las nuevas concepciones militares como la organizacin de un Ejrcito profesional- con la supresin de derechos comunales y eclesiales sobre la tierra y la instauracin del trabajo forzado. Las ms afectadas fueron las comunidades indgenas situadas en las reas de expansin cafetalera, especialmente en la bocacosta de Quetzaltenango, San Marcos y Alta Verapaz. Hasta entonces, la relativa independencia de los pueblos indgenas se haba basado en la posesin de las tierras comunales. Al desconocer el censo enfitutico, que los conservadores instauraron en el siglo XIX, daando aunque no aboliendo el derecho de propiedad indgena, fueron adquiridas por los finqueros las tierras que les arrendaban las comunidades. Adems de la tierra, el liberalismo abord el tema de la mano de obra forzosa. En 1877 se promulg el Reglamento de Jornaleros y en 1878 la Ley contra la Vagancia, que obligaba a los indgenas a trabajar de 100 a 150 das al ao en las fincas cafetaleras. Como consecuencia, la mano de obra era muy barata; los hombres ganaban un real por da y las mujeres medio real. Unos 100,000 indgenas bajaban cada ao del altiplano a la bocacosta para trabajar en las cosechas. De esa poca datan numerosos levantamientos indgenas contra jefes polticos, habilitadores y finqueros. Entre estas revueltas destacan la guerra de guerrillas de los indgenas de Momostenango, el intento de levantamiento de los quichs en 1877 y la rebelin de San Juan Ixcoy en 1898, sofocadas por las milicias ladinas que se apropiaron de sus tierras. Al subir al poder en 1893 el presidente Jos Mara Reina Barrios suprimi el trabajo forzado establecido en 1877, pero oblig a contribuir en el Batalln de Zapadores trabajando en obras del Estado, a aquellos indgenas que no pagaran su liberacin del servicio o demostraran tres meses de trabajo en una finca de caf, azcar, cacao o banano. Militarizacin en el campo Los gobiernos liberales se sirvieron de la experiencia colonial en la prctica de imponer a los campesinos la formacin de milicias. Igual que en la Colonia, les preocupaba la existencia de grupos de poblacin dispersos en regiones alejadas de la capital. Adems,

para asegurar la fuerza de trabajo se requera de un poder descentralizado coercitivo y eficaz. Por ello, la representacin de la autoridad poltica del gobierno central fue una de las principales tareas que se asign a los finqueros, a quienes se les invisti no slo de autoridad civil y policial, sino incluso de autoridad militar. Las milicias de reserva estaban formadas por reclutas de entre 15 y 50 aos. En las fincas, los propietarios o sus representantes deban pasar lista todos los domingos. Los trabajadores estaban obligados a integrar escuadras subordinadas al patrn como si ste fuera su jefe militar. La militarizacin de las plantaciones inclua la penalizacin con trabajos forzados para la creacin de la infraestructura cafetalera. Un mes de trabajo en la temible Compaa de Zapadores significaba soportar malos tratos y muchas veces implicaba la muerte. Las mujeres y los nios deban hacerse cargo de los campos de cultivo en ausencia de los hombres movilizados en los trabajos. Muchos, desesperados por la prolongacin de tantas penalidades, huan. El ascenso de los nuevos grupos econmicos no estuvo libre de fricciones. En 1898 se produjo un levantamiento para impedir la reeleccin de Reina Barrios, que fue promovido por los caficultores de occidente y acaudillado por los jefes polticos de San Marcos y El Quich. Como represalia, al fracasar la conjura, fueron ejecutados pblicamente por orden de Manuel Estrada Cabrera, ministro de Gobernacin, los dos empresarios ms destacados de Quetzaltenango, Juan Aparicio y Sinforoso Aguilar. Al ser asesinado Reina Barrios, Estrada Cabrera asumi la Presidencia (1898-1920) y transform al Partido Liberal de una elite de profesionales y funcionarios, en una organizacin que descans en los crculos liberales de las clases medias. Durante el perodo de Estrada Cabrera se consolidaron los agroexportadores de caf, entre ellos los Herrera, los Klee, los Alejos, los Falla y los Cofio; los industriales, como los Castillo, los Novella y los Herrera; y los financieros, como los Aguirre, los Saravia, los Castillo y los Matheu Sinibaldi. En 1901 el gobierno firm un convenio con la UFCO para la explotacin de banano. La concesin se extendi en 1904 para la construccin del ferrocarril Puerto Barrios-El Rancho-ciudad de Guatemala, e incluy 1,500 caballeras de tierra y la exencin de impuestos de exportacin por 35 aos. Hacia 1920 los Estados Unidos cubran el 70% de las importaciones guatemaltecas y controlaban el 80% de las exportaciones. En ese perodo continuaron las rebeliones indgenas. En 1905 se produjo el levantamiento de Totonicapn. Al mismo tiempo, las asociaciones artesanales y obreras fueron creciendo. Ya para 1919 existan 36 nuevas asociaciones obreras y artesanales. En 1920 se produjo una conspiracin de finqueros y comerciantes desplazados del poder desde 1871. Manuel Cobos Batres emergi como lder de la protesta, junto con el obispo Jos Piol y Batres. Un ao antes se haban fundado la Liga Obrera, dirigida por Silverio Ortiz, y el Partido Unionista, que reclamaba un rgimen parlamentario, la reforma del sistema monetario y la integracin centroamericana. En el movimiento de protesta de 1920 surgieron milicias obreras y se cre una situacin de insurreccin que cobr 1,700 vidas. Estrada Cabrera fue derrocado y lleg al gobierno Carlos Herrera Luna (1920-21), azucarero y banquero. Herrera reconoci algunos avances en materia

de cooperativismo y derechos individuales, pero restringi las protestas mediante el Reglamento de Manifestaciones. En esa poca destac por su beligerancia la Unin Ferrocarrilera de Guatemala. En 1921 un triunvirato encabezado por el general Jos Mara Orellana (1921-26) derroc a Herrera. Orellana emprendi la renegociacin con la Empresa Elctrica Bond & Share; tambin cre el quetzal como moneda, en paridad con el dlar, lo que represent una devaluacin de hecho en beneficio de los cafetaleros. En 1924 la UFCO firm un contrato de arrendamiento de todas las tierras incultas en la cuenca del ro Motagua, en una extensin de 100 kilmetros. En 1926 se fund el Banco Central de Guatemala, como nico emisor del quetzal. El gobierno abri el Departamento Nacional de Trabajo y promovi algunas leyes de proteccin laboral, aunque en 1922 reprimi un levantamiento de quichs. En 1931 fue electo presidente Jorge Ubico Castaeda, jefe poltico de Verapaz y vinculado a familias muy influyentes como los Castaeda, los Urruela, los Herrera, los Dorin, los Klee y los Saravia. Ubico, al igual que Estrada Cabrera, ejerci un largo gobierno autocrtico. A principios de los aos 30 Guatemala sufri los efectos de la depresin econmica internacional. Aunque Ubico no poda continuar devaluando la moneda, se gan el apoyo de los cafetaleros manteniendo el orden social en el campo mediante un programa de obras pblicas forzadas. En 1934 el gobernante cancel las deudas por habilitaciones buscando favorecer as a los empresarios menos competitivos en su lucha por obtener mano de obra, y enfrentar las presiones producidas por el excesivo endeudamiento de los trabajadores y la grave crisis fiscal. Eso permiti a una minora indgena dedicarse a la actividad comercial desplazndose por todo el pas. Estos indgenas rompieron con el patrn cultural de los zahorinesy entraron a un movimiento de conversin religiosa que facilit la penetracin de la Iglesia catlica y las iglesias protestantes en el altiplano a partir de las dcadas de 1930 y 1940 (Falla, 1980). Ubico sustituy a los alcaldes ladinos por intendentes nombrados por l y mantuvo a los alcaldes auxiliares indgenas. Traslad a la Direccin General de Polica el recin creado Departamento de Trabajo, que dependa del Ministerio de Economa, y se vali del Ejrcito para llevar a cabo su poltica. La fuerza armada coaccion a los campesinos para construir caminos y tender los hilos del telgrafo por todo el territorio nacional. Adems, el gobernante persigui brutalmente a sus opositores. En 1934 descubri una conspiracin en su contra y diezm a quienes la promovan. l hizo famosa la ley fuga. Sin embargo, en junio de 1944, en medio de protestas populares, tuvo que entregar el poder a un triunvirato militar presidido por el general Federico Ponce Vaides, quien gobern 108 das. Los comisionados militares El presidente Ubico cre, mediante acuerdo ministerial del 9 de julio de 1938, la figura de los comisionados militares como representantes locales del Ejrcito. Los comisionados llenaron vacos que seguan dejando la falta de administracin civil en el campo. Sus funciones eran ad honorem y se ejercan sin plazos, incluan los reclutamientos para el servicio militar, la captura de delincuentes, citaciones y llamamientos. El poder de negociar en las comunidades quienes deban prestar el

servicio militar y quienes no, les dio desde el principio una gran influencia a los comisionados. Ese rol dara un giro dramtico ms adelante, con el inicio del conflicto armado, sobre todo en el oriente del pas. Por otro lado, los conflictos intertnicos se exacerbaron. Las disputas locales entre los indgenas y los ladinos de Patzica, Chimaltenango, alentadas por las promesas de Ponce de otorgar tierras a los primeros, no tardaron en trasladarse al escenario poltico central, y desembocaron en una masacre de cakchiqueles tras su levantamiento contra los ladinos (quienes registraron entre 16 y 19 muertos). Las vctimas indgenas provocadas por la intervencin del Ejrcito el 21 de octubre de 1944 sumaron ms de 40, pero en los siguientes das se desat una cacera de indios en la que participaron grupos paramilitares ladinos de Zaragoza, que cobr entre 400 y 600 vctimas. El 20 de octubre de 1944, enfrentado a una conspiracin de lderes polticos y militares y un levantamiento popular en la capital, finalmente cay el gobierno de Ponce Vaides como smbolo del ubiquismo y se clausur otro ciclo en la historia de Guatemala. 2. La revolucin de octubre Durante el perodo de la Revolucin de Octubre (1944-54) se produjo el ascenso de la clase media (militares, profesionales, comerciantes, artesanos) a la administracin del Estado y las instituciones polticas. El nuevo rgimen se bas en un sistema participativo para apoyar las reformas del Estado (derecho al voto, autonoma municipal); se gener una mayor burocracia estatal y el acceso de los intelectuales a las decisiones de poder. Fueron registrados 30 partidos polticos, entre ellos el Frente Unido de Partidos Arevalistas, que promovi la Constitucin de 1945. El presidente Juan Jos Arvalo (1945-51) defendi un modelo liberal de intervencin estatal, una interpretacin del New Deal del presidente estadounidense Franklin D. Roosevelt, que l defini como socialismo espiritual para distinguirlo del socialismo materialista de los marxistas. Su programa econmico favoreci a la pequea industria y permiti la creacin del pequeo propietario agrcola. Tambin promovi el cultivo del algodn y la ganadera extensiva, que slo podan desarrollarse de manera rentable en grandes extensiones de tierra y con el uso de un nuevo tipo de asalariado agrcola. Adems, el sector comercial creci, alentado por los altos precios de los productos de exportacin y la ampliacin de la capacidad de compra interna. Las organizaciones de empresarios y trabajadores crecieron en este perodo. En 1948 fue reconocida legalmente la Confederacin General de Trabajadores de Guatemala (CGTG), bajo la direccin de Vctor Manuel Gutirrez, que lleg a aglutinar a unos 90,000 miembros. A la vez, la Confederacin Nacional Campesina de Guatemala (CNCG), encabezada por Leonardo Castillo Flores, se fue expandiendo hacia el interior del pas. Para 1949 ya se haba reconocido la personera jurdica de 92 sindicatos. Pronto, sin embargo, el gobierno de Arvalo comenz a sufrir las conspiraciones de grupos conservadores. El coronel Francisco Javier Arana, junto con Jacobo rbenz, se perfilaban como los lderes para reemplazar a Arvalo en 1951. Pero Arana planific acelerar el proceso. En julio de 1949, con el respaldo de algunos finqueros, le present a Arvalo un ultimtum demandando que rindiera el poder al Ejrcito y que cumpliera el

resto de su perodo como fachada civil para un rgimen militar. El presidente solicit tiempo, y con rbenz y algunos oficiales leales trataron de arrestar a Arana. Capturado solo, Arana se resisti y fue muerto en un tiroteo. Cuando las noticias llegaron a la capital, los aranistas se rebelaron, pero los sindicatos y unidades del Ejrcito leales al gobierno sofocaron el levantamiento. De todos modos, al final del perodo de gobierno, la tensin poltica fue creciendo. El coronel Jacobo rbenz gan las elecciones de 1950 postulado por el Frente Popular Libertador (FPL), representante de las clases medias. rbenz comenz a estudiar el problema agrario. El Censo Agropecuario de 1950 mostraba que el 99.1% de las fincas eran minifundios que slo ocupaban el 14% de las tierras, mientras el 0.1% ocupaba el 41% de la superficie censada; el 40% de las fincas eran propiedad de 23 familias, 54 fincas disponan del 19% de la tierra y cerca de 250,000 campesinos carecan de ella. rbenz, igual que Arvalo, intent incorporar al sector empresarial a la solucin de ese problema. En 1951 cre una comisin de tres empresarios para estudiar la situacin de las fincas nacionales. En 1952 el Congreso aprob el Decreto 900 o Ley de Reforma Agraria, que ordenaba la expropiacin de fincas no cultivadas y su entrega a los campesinos a travs de los Comits Agrarios Locales. Los finqueros expropiados reciban una paga en bonos del Estado a 25 aos plazo, con una tasa de inters anual del 3%. Durante los 18 meses de vigencia de la Reforma Agraria fueron beneficiadas 100,000 familias campesinas; el valor de las expropiaciones alcanz los US$8.5 millones. Tambin afectaron 101 fincas nacionales. Durante la aplicacin de la Ley de Reforma Agraria se produjeron abusos por parte de los beneficiarios. Innecesariamente fueron invadidas 30 fincas que podan haberse obtenido sin demoras mediante procesos legales. En algunas regiones de oriente, la CNCG aplic la Ley de Arrendamientos slo en provecho de sus asociados. Pero tambin se desat una ola de violencia en el campo provocada por los finqueros. La AGA encabez la oposicin a la reforma agraria, destacando en esa lucha los Aycinena Arrivillaga. La oposicin poltica anticomunista, que estaba organizada desde el gobierno de Arvalo, comenz a desarrollarse con ms fuerza. El 19 de marzo de 1952 se produjo la rebelin de Salam, en la que participaron Juan Crdoba Cerna y el Comit de Estudiantes Universitarios Anticomunistas, dirigido por Mario Sandoval Alarcn. Los propietarios, adems, organizaron Comits de Defensa de la Tierra y Uniones Cvicas, los que emprendieron acciones de asesinatos contra lderes agrarios, a pesar de que la aplicacin de la reforma agraria haba beneficiado a los prsperos comerciantes de Retalhuleu, Escuintla y Coatepeque. El Decreto 900 en San Martn Jilotepeque En San Martn Jilotepeque fueron afectas las fincas La Merced, Canajal de Medina, Rosario Canajal y Los Magueyes; estas dos ltimas eran las tpicas fincas de mozos. Los campesinos, a cambio del derecho de cultivar en esas fincas, deban trabajar en otras de los mismos propietarios en la costa sur. Este sistema de fincas dormitorios se dise a inicios de siglo. Rosario Canajal fue comprada para servir como finca de mozos en 1911 por Carlos Herrera Luna. En los libros de Registro de la Propiedad Inmueble no aparecen inscripciones que se refieran a su afectacin por el Decreto 900, y

los archivos que contenan la informacin concerniente a la aplicacin de la reforma agraria fueron destruidos, por tanto, la reconstruccin de esos hechos slo puede basarse en las fuentes de la tradicin oral. Las fincas de mozos propiedad de los Herrera se extendieron en una franja que va de San Juan Sacatepquez hasta Joyabaj, El Quich, y a otros municipios an ms lejanos como San Juan Cotzal. La reversin de la reforma agraria convirti a San Martn en un foco de alta conflictividad social durante las siguientes tres dcadas. A pesar de los esfuerzos de inversin en infraestructura de servicios tras el terremoto de 1976, el problema central del control de la tierra y el reconocimiento del poder indgena quedaron sin resolverse, y slo se comenzaron a abordar por lo menos hasta despus del estallido del conflicto armado en esa regin (1980 y 1981). La participacin del gobierno de los Estados Unidos result fundamental a partir del Decreto 900. La UFCO present un recurso de inconstitucionalidad contra la Reforma Agraria, y el gobierno al desconfiar de los magistrados destituy a la Corte, creando un grave problema de institucionalidad para el propio rgimen. En 1953 Dwight Eisenhower fue electo presidente de los Estados Unidos; John Foster Dulles fue nombrado Secretario de Estado, y Joseph McCarthy lleg al Senado. Por otro lado, la Agencia Central de Inteligencia (CIA) gan mucha influencia despus de una operacin exitosa que derroc al rgimen iran. El elemento clave para la poltica hacia Guatemala fue el embajador estadounidense John Peurifoy, quien lleg al pas en ese mismo ao, y en su primera entrevista con el presidente rbenz le exigi que expulsara del gobierno a todos los comunistas. Los representantes del sector empresarial y de los grupos anticomunistas no tardaron en unirse a la cruzada contra el gobierno. La Cmara de Comercio e Industria particip en una campaa internacional contra el rgimen. En octubre se inici la Operacin xito de la CIA. El 24 de diciembre se firm el Plan de Tegucigalpa que unific al Movimiento de Liberacin Nacional. En mayo de 1954, estando avanzado el plan de la conspiracin, los Estados Unidos firmaron tratados de ayuda militar con Honduras y Nicaragua, pases desde los que se preparaba la intervencin militar contra Guatemala. 3. El protagonismo de la Iglesia Con estos cambios en la vida poltica, la Iglesia entraba a una nueva etapa. Los embates de los gobiernos liberales haban mermado el tradicional poder eclesistico. La escasez de personal religioso (en 1940 haba 126 sacerdotes para tres millones de habitantes) obligaba a los laicos a encargarse de la sobrevivencia de la fe en sus comunidades. El arzobispo Mariano Rossell y Arellano (1939-64) buscaba que la Iglesia recuperara el poder y prestigio en la sociedad, y que sus orientaciones influenciaran las polticas de gobierno y a los grupos de dirigentes. La restauracin de las condiciones para evangelizar Guatemala supona una insercin en la parte ms alta de la pirmide social, a fin de cristianizar al resto de la sociedad. En los aos 50 el clima anticomunista era generalizado en la Iglesia. En la teologa prctica de muchos jerarcas figuraba como otro dogma. Rossell vea la lucha contra el

comunismo como una cruzada. El 4 de abril de 1954, el arzobispo public una Carta Pastoral llamando a la poblacin a levantarse. En su Carta Pastoral sobre avances del comunismo en Guatemala, deca: Obedeciendo los mandatos de la Iglesia, que nos ordena combatir y desbaratar los esfuerzos del comunismo, debemos una vez ms elevar nuestra voz de alerta... Estas palabras quieren orientar a los catlicos en justa, nacional y digna cruzada contra el comunismo. Un ao antes Rossell haba organizado la Peregrinacin Nacional de la Imagen del Cristo de Esquipulas, en la que una rplica de la imagen, que en la religiosidad popular ocupa un lugar importante, fue paseada de pueblo en pueblo para encabezar la cruzada contra el comunismo, o sea, contra el gobierno de rbenz. La presencia del Santo Cristo hizo ms contra el comunismo que si cien misioneros, millones de libros y centenares de horas catlicas radiadas hubieran dirigido la campaa anticomunista (Bendaa, 1996). En compensacin, la Constitucin de 1956 reconoci a la Iglesia como persona jurdica con el derecho de poseer bienes. Tambin permiti la enseanza religiosa en el sistema educativo oficial y la creacin de la universidad catlica. Asimismo, se abri el camino a la entrada de misioneros y congregaciones religiosas, ante lo que Rossell tena reservas. Entre 1950 y 1959 el nmero de sacerdotes creci de 132 a 346, con mayor peso de los extranjeros. Posteriormente Rossell retir su apoyo irrestricto a los liberacionistas, especialmente despus del asesinato de Castillo Armas (1957). En su mensaje fechado el 15 de octubre de 1954, que ya no recibi la misma publicidad de su carta anterior, proclamaba: El futuro presidente debe eliminar de su gobierno a todos los explotadores del proletariado, ora sean los causantes de la elevacin desmedida del costo de vida, ora sean los directos depredadores de los salarios campesinos, ora los negadores de la asistencia social debida. Ms comunistas que los lderes del Soviet, son los explotadores, porque stos hacen comunistas de corazn, y aquellos hacen comunistas de ocasin... Ms importante que invertir fondos en carreteras y obras pblicas, es invertirlo en justicia social... lo primordial es tener un pueblo libre de comunismo, porque est libre de miseria y de injusticia... 4. El golpe del 54 La madrugada del 17 de junio de 1954 cuatro columnas compuestas por 300 hombres armados penetraron en el territorio guatemalteco por el lado de Esquipulas, desde distintos puntos de la frontera con Honduras. Su propsito era derrocar al presidente Jacobo rbenz. Si los liberacionistas lograron su objetivo fue porque el mando militar no quiso combatir; se sum a la conspiracin contra rbenz y en sus filas cundi la desmoralizacin. Los rebeldes tomaron el 24 de junio la ciudad de Chiquimula y ah proclamaron el Gobierno Provisional de Guatemala, con el teniente coronel Carlos Castillo Armas a la cabeza, en su calidad de Comandante en Jefe del Ejrcito de Liberacin Nacional, que era el brazo armado de un movimiento ms amplio. Tres das despus rbenz pronunci por la radio su discurso de renuncia de la Presidencia, y el 3 de julio asumi el control del gobierno una junta de cinco militares encabezada por Castillo Armas.

Con el nuevo gobierno regres el jefe de la polica secreta de Ubico, Jos Bernab Linares. Se cre el Comit Nacional de Defensa contra el Comunismo y se emiti la Ley Preventiva Penal contra el Comunismo. El Comit tuvo facultades para ordenar la detencin de cualquier persona. En los primeros meses despus de la cada de rbenz fueron arrestadas 12,000 personas y se exiliaron unos 2,000 dirigentes sindicales y polticos (Carta de Guatemala, 1954). El Comit qued encargado de establecer un registro de todas las personas que en cualquier forma hubiesen participado en actividades comunistas. Figurar en dicho registro constitua grave presuncin de peligrosidad de la persona. Los detenidos por orden del Comit no tenan derecho de exhibicin personal y el efecto de estar nombrados en el registro les impeda desempear cargos o empleos pblicos. El registro fue creciendo hasta incluir a todos los opositores y crticos del gobierno. Hacia el 21 de diciembre de 1954, el Comit haba elaborado una lista de 72,000 personas. CAPTULO SEGUNDO EL CONFLICTO ARMADO EN LOS AOS 60 1. La sublevacin del 13 de noviembre En 1960 el Ejrcito experimentaba sentimientos contradictorios. Ciertos oficiales se haban involucrado en la corrupcin a la que Ydgoras los atraa, al mismo tiempo que muchos militares de campo vean con desagrado e indignacin el entrenamiento de la fuerza cubana anticastrista en la finca Helvetia (Retalhuleu), propiedad de Roberto Alejos. Adems vean en los disturbios callejeros un indicador del deterioro y la impopularidad general del gobierno. Las diferentes corrientes militares se venan organizando desde tiempo atrs. La ms numerosa, que se haca llamar la Compaa de Nios de Jess, nucleaba a oficiales del Ejrcito que estaban interesados en discutir la situacin poltica y econmica del pas. Otro grupo de oficiales del Cuartel General estaban dirigidos por el coronel Carlos Paz Tejada, quien se encontraba de baja y era ubicado polticamente ms a la izquierda. El tercer grupo estaba formado por oficiales que, como cadetes, haban participado en los sucesos del 2 de agosto. La sublevacin del 13 de noviembre se organiz a nivel de cuarteles dispersos, lo que dificult su coordinacin inicial. La filiacin de los insurrectos se hizo a travs de la firma de una peticin de destitucin del ministro de la Defensa. Entre los gestores de la rebelin estaban el mayor Rafael Sesam Pereira, que haba participado en la batalla de Gualn contra los liberacionistas en 1954 y el capitn Arturo Chur del Cid, recluido en el Cuartel General desde octubre, bajo sospecha de estar conspirando contra Ydgoras. Los planes se alteraron el 12 de noviembre, cuando fueron dados de baja Herrera Martnez y el capitn Csar Augusto Silva Girn, el defensor de la plaza de Gualn en 1954, juzgado y encarcelado por los tribunales de guerra de la Liberacin. Ese mismo da se decidi iniciar la sublevacin con la toma del Cuartel General. De los 55 oficiales comprometidos para asistir esa maana, nicamente se presentaron cinco, entre ellos el teniente coronel Augusto Loarca y los mayores Sesam Pereira y Chicas Lemus (Cox, 1995).

Infructuosamente los rebeldes buscaron al coronel Paz Tejada, quien permaneca clandestino, para que se hiciera cargo del mando. En medio de la confusin se dio la orden de que los alzados se trasladaran a Zacapa, en cuya base militar se haran fuertes, pues tendran el apoyo de la base de Puerto Barrios. En torno a las 5:00 horas, el coronel Eduardo Llerena Mller tom el cuartel de Puerto Barrios sin derramar sangre. El llamado Manifiesto del 13 de Noviembre -aunque no fue preparado como tal- aluda al caos total tanto en lo poltico como en lo econmico, y sostena que slo el Ejrcito puede cooperar efectivamente con el pueblo para desterrar a la reaccin y a sus aliados, los militares que detentan el poder y se enriquecen a costa del pueblo... Se llamaba a instaurar un rgimen de justicia social en que la riqueza sea de quienes trabajan y no de los explotadores, hambreadores del pueblo y de los gringos imperialistas. El subteniente Luis Trejo Esquivel prepar el sometimiento del cuartel de Zacapa, pero la coordinacin fracas en Jutiapa y El Quich. El jefe de Reservas Militares de Totonicapn haba infiltrado a los conspiradores para luego denunciarlos a Ydgoras. Quetzaltenango, que era la pieza clave para el xito de la operacin, sigui leal al gobierno. As, las bases de Puerto Barrios y Zacapa quedaron aisladas Ydgoras alcanz a neutralizar a la fuerza area, que pareca estar comprometida en el complot, mostrando a los pilotos cheques (falsos) girados por Fidel Castro a los oficiales del alzamiento, que sumaban US$1.0 milln. La fuerza area no se sum a la rebelin, pero se neg a actuar contra los insurrectos. Entonces la embajada de los Estados Unidos ofreci la flota area estacionada en la costa sur, que sera la que atacara a Cuba. Esta fuerza estaba compuesta por 76 aviones de distinto tipo, en su mayor parte bombarderos B-26 y C-46. Slo esta flotilla superaba con mucho a las fuerzas areas de toda Centroamrica (Cox, 1995). La tarde del 17 de noviembre las fuerzas operativas al mando del coronel Enrique Peralta Azurdia ocuparon sin resistencia la base de Puerto Barrios y pusieron fin a la intentona. En menos de una semana haba quedado aplastada la sublevacin. Muchos de sus integrantes, en su mayora soldados, se entregaron a las tropas gobiernistas. Pero la mayora se escondieron y varios ms se dispersaron hacia Honduras, El Salvador y Mxico. Aunque casi la mitad de la oficialidad simpatizaba con la causa de los insurrectos, en los momentos decisivos mantuvieron su lealtad a las rdenes superiores. Esta vez, a diferencia de 1954, los oficiales cumplieron con el deber militar. Por otro lado, hizo falta una figura unificadora de tendencias tan heterogneas entre los descontentos. A partir de entonces, la conviccin revolucionaria dej de ser una preocupacin del Ejrcito y se convirti en una bandera guerrillera (Cox, 1995). Unos 70 oficiales, sargentos y soldados se exiliaron. De ellos, los de Honduras (que eran unos 45) continuaron conspirando e hicieron contactos con el PR, el MDN y la DC. Los polticos confabulaban por su lado y les pidieron a los ex-militares no actuar por su cuenta, pues esperaban pronto un golpe de Estado por otra fraccin del Ejrcito. Pero en las conversaciones con los partidos se fueron pasando los meses, sin que sucediera nada. Entre tanto, otros hechos sobrevinieron. El 29 de abril se produjo una refriega entre algunos de los trecistas y policas judiciales, que de hecho fue el primer

choque armado en esta nueva etapa. El cerco policial y militar se fue estrechando y en julio, en un nuevo tiroteo con las fuerzas de seguridad, fue muerto el teniente Alejandro de Len Aragn, uno de los lderes del grupo. En esos mismos das los rebeldes entablaron relacin con el PGT. 2. Las incipientes guerrillas Los trecistas El movimiento de protestas populares ocurrido en marzo y abril 1962 se fue aplacando y no pudo conseguir su objetivo; pero el gobierno tampoco logr desarticular al movimiento opositor. El Ejrcito, cuya ala ms conservadora haba alcanzado la hegemona y unidad interna, se convirti en pilar del rgimen. Esos eventos tambin tuvieron un impacto en los grupos clandestinos, el PGT y los trecistas, aunque la explosin popular y la crisis militar, esta vez, no coincidieron. Los trecistas, encabezados por el teniente coronel Augusto Loarca, el teniente Marco Antonio Yon Sosa, los subtenientes Luis Augusto Turcios Lima y Luis Trejo Esquivel, entre otros, pasaron a la accin en plena efervescencia poltica. El 24 de enero de 1962, en una cntrica avenida de la capital, dieron muerte al jefe del Departamento de la Polica Judicial, Ranulfo Gonzlez Ovalle (Siete Litros), a quien consideraban el principal responsable de la muerte del teniente Alejandro de Len Aragn. Dos semanas despus, el 6 de febrero, este grupo compuesto en su mayora por jvenes ex-oficiales, ex-sargentos y ex-soldados, fund el Frente Insurreccional Alejandro de Len Aragn13 de Noviembre, y de inmediato se trasladaron al nororiente del pas con el propsito de tomar la base militar de Zacapa. Los rebeldes se dividieron en tres columnas guerrilleras comandadas por Yon Sosa, Trejo Esquivel y el ex-teniente Julio Bolaos San Juan. El plan inicial era que las tres columnas realizaran diversas acciones armadas y se reunieran cerca de Teculutn, Zacapa. Solamente la columna de Yon Sosa lleg al lugar sealado, pues la persecucin que despleg el Ejrcito hizo que las columnas de Trejo y Bolaos se dispersaran. La imposibilidad del ataque a la base militar de Zacapa, en donde esperaban que antiguos compaeros de armas se les unieran, aunada a la persecucin del Ejrcito, oblig a los rebeldes a regresar a la ciudad de Guatemala para reorganizarse. En la capital tomaron la radiodifusora Radio Internacional y leyeron el documento Quines somos, qu queremos y porqu luchamos. Crearon el comando Marco Antonio Gutirrez, al mando de Turcios, y realizaron acciones de sabotaje en medio de las protestas callejeras de marzo y abril. El foco de Concu El 14 de marzo el gobierno divulg un boletn de prensa en el que informaba que un da antes un grupo de facciosos haba chocado con una patrulla militar en un punto entre Concu y Granados, en Baja Verapaz. En ese enfrentamiento, segn el boletn, murieron trece guerrilleros y fue capturado Rodrigo Asturias Amado, hijo del escritor Miguel ngel Asturias.

El PGT, junto con el Partido de Unidad Revolucionaria Democrtica (PURD), prepararon un grupo guerrillero al que denominaron Frente Guerrillero (o Destacamento) 20 de Octubre, bajo el mando del coronel Carlos Paz Tejada. Este grupo divulg un manifiesto titulado El nico camino es la rebelin! No ms Ydgoras! y se intern en las montaas de Baja Verapaz. Este grupo, compuesto por 23 hombres, fue sorprendido y aniquilado por el Ejrcito. Sus fallas eran graves: desconocan el terreno, su entrenamiento militar era deficiente, descuidaron las medidas de seguridad, y carecan de apoyo social (PGT, 1962). Las primeras FAR En mayo de 1962 haba un numeroso grupo de estudiantes universitarios y de posprimaria que estaban constituyendo una nueva organizacin denominada Movimiento Revolucionario 12 de Abril, que tomaba ese nombre de la fecha en que haban sido asesinados los tres estudiantes de Derecho. El PGT, entretanto, manifestaba que se abran en el pas condiciones para el desarrollo de la lucha armada. En enero de 1962 el PGT haba enviado a tres militantes suyos a Cuba a recibir entrenamiento militar. Por aparte haba en Cuba una veintena de muchachos de la JPT, que recin haban llegado becados por el gobierno cubano para estudiar carreras universitarias. Pero al poco tiempo buscaron entrenamiento militar para convertirse en guerrilleros. Entre ellos: Edgar Ibarra, Alejandro Sancho, Ricardo Miranda y Judith, quienes desde enero haban sido enviados a recibir entrenamiento militar; Monterroso, Ricardo Ibarra, Julio Csar Macas, Rodolfo Payeras, Tristn Gmez, Carlos Lpez, Luis Rivas, Mario Lemus, Plinio Castillo y Jos Mara Ortiz Vides, eran los estudiantes que haban optado por el curso militar. De este grupo, varios habran de tomar parte de la futura guerrilla y algunos llegaran a ser dirigentes guerrilleros, como Julio Csar Macas, Jos Mara Ortiz Vides y Mario Lemus. En septiembre una delegacin del MR-13 arrib a La Habana y habra visitado al expresidente rbenz para proponerle que, una vez alcanzada cierta estabilidad, se pusiera al frente de la guerrilla. Segn Yon Sosa, el propsito de iniciar la guerra de guerrillas cobr fuerza hasta su regreso a Guatemala a principios de diciembre de 1962. Entonces comenzaron a trabajar formalmente en la instalacin de tres focos guerrilleros que funcionaran en San Marcos, Zacapa y en las montaas de Izabal (Yon Sosa, 1968). Hasta diciembre, los contactos entre el MR-13 y el PGT no superaban las reservas y sospechas mutuas, por lo que los cubanos solicitaban a ambos sus apreciaciones respecto del otro. A finales de diciembre, el PGT propici la reunin entre dirigentes del MR-13, el M-20 de Octubre (brazo armado de los comunistas) y el MR-12 de Abril, y fundaron las Fuerzas Armadas Rebeldes (FAR). En esta reunin habran estado presentes Marco Antonio Yon Sosa, Luis Trejo Esquivel y Luis Turcios Lima, por el MR-13; Mario Silva Jonama, Carlos Ren Valle y Joaqun Noval, por el Movimiento 20 de Octubre; por el MR-12 de Abril asistieron los estudiantes Horacio Flores, Roberto Lobo Dubn y, probablemente, Guillermo Paz Crcamo. Yon Sosa fue nombrado Comandante en Jefe de las FAR.

Los tres frentes (o focos, en palabras de Yon Sosa) que se haban acordado en el plan operativo para iniciar la guerra de guerrillas, comenzaron a estructurarse. Cada frente tendra un comandante militar, que sera asesorado por un comisario poltico. Pero el campamento en Izabal fue descubierto por el Ejrcito y sus responsables se vieron obligados a internarse ms en las montaas y comenzar a operar militarmente desde principios de 1963. Fue as como, seala Yon Sosa, de forma apresurada se inici la lucha guerrillera en Guatemala a principios de 1963. El segundo frente, al mando de Luis Trejo Esquivel, intent establecerse en la montaa de La Granadilla, en Zacapa. El tercer frente, que debera estar al mando de Luis Augusto Turcios, tena que ubicarse en la Sierra de las Minas, en Zacapa. El 29 de octubre de 1963 la columna de Turcios, adopt el nombre de Guerrilla Edgar Ibarra (GEI), en honor al dirigente del grupo estudiantil FUEGO muerto en un refriega das antes, e inici desde el lago de Izabal el ascenso a la Sierra de las Minas, buscando el macizo montaoso hacia Zacapa. Poco antes, en la capital, la polica descubri unas casas de apoyo a la futura guerrilla, donde haba mapas, planos y listas de colaboradores. El modus operandi de la primera edicin de las FAR no cumpli con las pautas de despliegue y detonante que postulaba el foquismo guevarista. La combinacin de exmilitares, estudiantes universitarios y algunos campesinos y obreros dio un carcter distinto a cada agrupacin. Pero seran los acontecimientos polticos que estaban por ocurrir en el resto del pas los que le dieron al fenmeno guerrillero un relieve inusitado. 3. El golpe del 63 En enero de 1963 el ministro de la Defensa, coronel Enrique Peralta Azurdia, vet a Arvalo como candidato presidencial. Sin embargo, el 28 de marzo Arvalo se present sorpresivamente ante la prensa guatemalteca. El 31 de marzo el propio Peralta, con el apoyo de otros quince coroneles, quienes ocupaban los principales puestos de mando, derroc a Ydgoras y asumi el control del gobierno en un incruento golpe de Estado. El primer manifiesto de los golpistas comenzaba diciendo que la Repblica se halla al borde de un conflicto interno, como resultado de la subversin permanente que han propiciado sectores procomunistas; y que la infiltracin comunista se ha venido acentuando en forma alarmante cada da ms... Por primera vez el Ejrcito como institucin asumi el control del gobierno. Segn The Miami Herald (24/12/66), la resolucin de derribar a Ydgoras parti de una reunin que a finales de 1962 el presidente John Kennedy sostuvo con sus consejeros polticos y con el director de la CIA, Richard Hellman, adems del propio embajador de los Estados Unidos en Guatemala, John O. Bell. En cambio, el coronel Peralta Azurdia en sus memorias afirma que el golpe militar se prepar cuidadosamente a lo largo de dos aos, por iniciativa de un grupo de oficiales encabezados por l, y que la embajada de los Estados Unidos no tuvo conocimiento de la accin hasta que se realiz. Como fuere, Washington no objet a Peralta Azurdia y las relaciones entre los dos pases no sufrieron alteraciones. La triple alianza de partidos opositores (PR-MLN-DC) respald el golpe en declaraciones de sus lderes, Mario Mndez Montenegro, Mario Sandoval Alarcn y

Salvador Hernndez Villalobos. El mismo apoyo manifestaron varias entidades empresariales, como la Cmara de Comercio, la Gremial de Exportadores de Caf (ANACAFE) y la Asociacin Nacional de Caeros. Los militares gobernaron mediante una Carta Fundamental de Gobierno y decretos ley entre 1963 y 1966, mientras estaban suspendidas las garantas constitucionales. En efecto, el gobierno militar derog la Constitucin de 1956, disolvi el Congreso, cancel la personera jurdica del partido de Ydgoras y de su aliado, el MDN, y emiti el Decreto 9, Defensa de las Instituciones Democrticas. El Decreto 1 estableci que todos los delitos contra la seguridad del Estado seran juzgados por tribunales militares. Se penaliz con dos aos de prisin la distribucin de literatura comunista, cinco aos por la fabricacin de explosivos, diez aos por pertenecer al partido comunista y quince aos por terrorismo. Cualquier persona involucrada en un acto de terrorismo que tuviera como saldo muertos o heridos, sera ejecutada. La aplicacin de este decreto fue bastante arbitraria y se utiliz para perseguir a quienes organizaban a los trabajadores o formaban parte de los sindicatos. Por otro lado, el nuevo jefe de Estado inici una poltica de saneamiento econmico contra la corrupcin del rgimen de Ydgoras. Como discurso oficial, el gobierno se hizo portador del proyecto desarrollista que preconizaban las agencias internacionales y del modelo de industrializacin plasmado en la idea del Mercado Comn Centroamericano. El gobierno adems puso en marcha una poltica interventora y reguladora de las actividades econmicas. En abril el nuevo gobierno emiti la Carta de Trabajo, con similares garantas a las que reconoca la Constitucin de 1956. Peralta Azurdia se refiri a la fijacin de salarios mnimos y la obligacin patronal de pagar el aguinaldo, as como el establecimiento del impuesto sobre la renta, que afect a menos del 1% de la poblacin. Guatemala era el ltimo pas en Amrica Latina en aplicar este impuesto, pero tanto la AGA como el CACIF se opusieron a estas medidas. 4. El gobierno de Mndez Montenegro Las elecciones del 6 de marzo de 1966 fueron ganadas por el candidato del PR Julio Csar Mndez Montenegro. Pero al no obtener mayora absoluta, el Congreso tuvo que elegir al presidente en lo que se dio en llamar desde entonces, hasta que fue derogada la Constitucin de 1965, elecciones secundarias. De ah provino un signo de debilidad del nuevo gobierno. Sin embargo la candidatura de Mndez Montenegro, un destacado abogado y profesor universitario, y el slogan promovido por el PR, de que hara el tercer gobierno de la revolucin, levant expectativas entre la poblacin. En el seno de las FAR, que haba adoptado un cese al fuego unilateral, esperando la realizacin de reformas profundas de corte democrtico, se abri el dilema de la vigencia de la lucha armada. De hecho en ese entonces se discuti por primera vez la viabilidad de una solucin negociada al conflicto. Pero las redadas lanzadas por el Ejrcito desde cuatro das antes de las elecciones en contra de dirigentes de las organizaciones guerrilleras, anunciaban que Peralta Azurdia y los comandantes de las zonas militares haban decidido aplicar

una salida militar al conflicto armado, lo que traera consecuencias trgicas para la sociedad en los siguientes aos. El caso de los 28 Las capturas, torturas y posteriores asesinatos de dirigentes y miembros del PGT, las FAR y el MR-13 de Noviembre, ocurridas los das 3, 4 y 5 de marzo de 1966, fueron el inicio de una escalada de violencia que marcara la segunda mitad de los aos 60. Aunque estas desapariciones forzadas entraron en la historia como el caso de los 28 (pues fue el nmero que manej la guerrilla), en realidad no fueron menos de 32 las personas detenidas y ejecutadas extrajudicialmente; algunas nunca constaron en los listados de denuncias. Ningn recurso de exhibicin personal dio resultado. Entre el 3 y 4 de mayo un comando de las FAR secuestr al Vicepresidente del Congreso, al Presidente de la Corte Suprema de Justicia y al Secretario de Informacin del gobierno, poniendo un ultimtum para la exhibicin de los desaparecidos (no su liberacin), sealando a la vez los lugares en los que supuestamente los mantenan: crcel de la Guardia de Hacienda, crcel de la Polica Nacional, algunos cuarteles militares y una prisin de la Polica Judicial. Hasta antes de esta redada slo las bases campesinas de la guerrilla en oriente haban sufrido una poltica de terror sistemtico. En adelante, la dirigencia izquierdista padecera esta misma persecucin. Por el contexto en que ocurra, el mensaje del Ejrcito era claro para los partidos polticos: la lucha contra la guerrilla es a muerte. Unas semanas atrs, el PGT y las FAR haban decidido apoyar a Mndez Montenegro. Despus de las elecciones los contactos entre el presidente y las FAR continuaron, pero sin resultados. Para el PR el dilema era: negociar con las FAR o soportar la presin del Ejrcito y del Partido Institucional Democrtico (PID). El mensaje para los recin electos gobernantes fue que si se inclinaban por la negociacin no se les entregara el poder. A mediados de julio dos ex agentes aseguraron que los 28 haban sido asesinados hace mucho, unos por rdenes del coronel Rafael Arriaga Bosque (nombrado ministro de la Defensa por Mndez Montenegro). Torturados, posteriormente asesinados, los detenidos fueron llevados al aeropuerto de la capital en bolsas plsticas, de lo que se deduce que fueron tirados al ocano Pacfico. El hecho caus gran indignacin en la sociedad. Familiares de los 28 presentaron una acusacin en contra de los ex-jefes de la Polica Judicial Alberto Barrios y Jos Mara Moreira, del ex-director de la Polica Nacional, Luis Gonzlez Salaverra, del ex-director y ex-tercer jefe de la Guardia de Hacienda, el coronel Luis Coronado Urrutia y el capitn Justo Rodrguez. El gobierno, el Congreso, la Corte Suprema y el Ejrcito se comprometieron a investigar el crimen mltiple, pero ste qued en la impunidad. Con fecha 28 de abril la Asamblea Constituyente, que estaba a punto de disolverse, decret una extraa amnista para todos los miembros del Ejrcito y de las policas del Estado... que, a partir del 3 de julio de 1954 hubieren realizado para reprimir o

prevenir actividades subversivas de cualquier orden, actividades tendientes a atacar, vulnerar o destruir el sistema de gobierno en que se ha basado la vida institucional de la nacin, y actividades conexas con las expresadas. El gobierno admita haber realizado una labor represiva para defender el modelo de Estado creado en 1954. El pacto con el Ejrcito El 4 de mayo de 1966 Mndez Montenegro firm un pacto con el Ejrcito, que no slo resolvi el dilema del PR frente a la negociacin con las FAR, sino que le dio autonoma a las fuerzas armadas para ejecutar un plan militar contra la guerrilla. Cuando el Congreso decidi la eleccin del nuevo gobernante, el pacto ya estaba firmado. Por medio del pacto el Ejrcito de Guatemala garantiza la entrega del Poder Pblico a los licenciados Julio Csar Mndez Montenegro y Clemente Marroqun Rojas... y garantiza igualmente la permanencia de dichas personas en el ejercicio de sus cargos durante el perodo constitucional. Las garantas a que se refiere esta clusula quedan sujetas a que se observen las condiciones que se consignan en este documento. Las condiciones eran: 1. El cumplimiento estricto de los artculos 27, 49 (prrafo segundo) y 64 de la Constitucin, que sealan que toda accin comunista y contra la actual democracia es punible. 2. La garanta de todos los bienes de los funcionarios civiles y militares del gobierno de Peralta Azurdia (la amnista haba excluido la proteccin de los bienes conseguidos irregularmente por acciones de vendetta poltica o contrainsurgentes). 3. La garanta de plena autonoma del Ejrcito. (Por ejemplo, la decisin de nombrar al ministro de la Defensa o al jefe del Estado Mayor del Ejrcito se hizo en base a propuestas del propio alto mando militar.) Varios aos despus Mndez Montenegro asegur su nico compromiso fue aceptar que el nombramiento del mando del Ejrcito se hiciera en base a una lista elaborada por los militares (Vinegrad, 1988). Sin embargo, Clemente Marroqun escriba en La Hora pocas semanas despus de la firma de los compromisos, cuando an eran secretos: Hacemos la advertencia de que difcilmente el gobierno militar har entrega del poder al PR y que posiblemente exigir muchas condiciones, entre otras, no tocar al Ejrcito en su organizacin y desenvolvimiento. Esto es, que habr un Estado militar dentro de un Estado civil (La Hora 15/4/66). La firma del pacto marc un hito en las relaciones civiles-militares. No era la primera vez que los militares aseguraban su autonoma antes de aceptar a un gobierno civil, ni sera la ltima. Pero el hecho de que el presidente civil firmara un pacto clandestino con el mando militar alent la creacin de un formidable poder oculto que dara su sello a los mtodos de la poltica de seguridad nacional. Este fue el punto de partida del surgimiento de unas estructuras estatales clandestinas de terror poltico que acabaran volviendo ineficiente el sistema de justicia y la propia capacidad de arbitraje de los conflictos por parte del Estado. La readecuacin del Ejrcito

Mientras los mtodos de represin aplicados durante el gobierno militar seguan siendo los tradicionales, notorios cambios en la estructura del Ejrcito se fueron ejecutando durante este nuevo perodo con la injerencia de los Estados Unidos. El nmero de efectivos militares se duplic; se formaron unidades especiales de contrainsurgencia dentro del esquema regular; se cre la Polica Militar Ambulante especialmente para las reas rurales; la Polica Nacional y el Ejrcito se integraron bajo una estructura militar de comando. Se organiz una red de comunicacin moderna que se extendi a toda Centroamricay se estableci la agencia presidencial de seguridad (Oficina Gubernamental de Telecomunicaciones) para coordinar los recursos del rgano de inteligencia militar y policial. Despus de 1963 la asistencia militar de los Estados Unidos sirvi principalmente para fortalecer las unidades especializadas en contrainsurgencia, que estaban concebidas como fuerzas auxiliares permanentes del ejrcito regular. La asistencia se canaliz a travs del Programa de Asistencia Militar (MAP), cuya importancia creci despus del levantamiento militar de 1960. Bajo el MAP se ejecutaron los planes de entrenamiento en contra de operaciones guerrilleras, tcticas de unidades pequeas y control de rebeliones; se reemplaz el armamento y se mejoraron las comunicaciones y el transporte del Ejrcito guatemalteco. El entrenamiento se proporcion a travs de asesores, equipos ambulantes y en las escuelas en Panam y los Estados Unidos. El esfuerzo se concentr en cuatro brigadas: Mariscal Zavala y Guardia de Honor en la ciudad de Guatemala, Brigada general Manuel Lisandro Barillas en Quetzaltenango, y la Brigada Capitn General Rafael Carrera en Zacapa, donde estaba la plaza fuerte de la guerrilla. Al final del perodo los principales cambios ocurridos en el Ejrcito eran en organizacin, y no tanto en equipo o entrenamiento. Al ejrcito regular se le sumaron 8,000 elementos, ms 1,000 miembros de la PMA y 9,000 comisionados militares. La fuerza armada alcanz la capacidad para estructurar un aparato de inteligencia y de control rural, dos elementos clave para desarrollar la guerra contrainsurgente. El Ejrcito no quera competencia y boicote los planes para fortalecer la Polica Nacional y su aparato de inteligencia, hasta que la asistencia estadounidense para los rganos civiles de seguridad comenz a disminuir en importancia y stos quedaron bajo control militar. El aparato de inteligencia presidencial mantuvo sus comunicaciones con la base estadounidense asentada en Panam y con sus similares de Centroamrica. El Ejrcito intent sacarlo de la Casa Presidencial para evitar que los gobernantes lo usaran para sus intereses polticos particulares, pero La Regional, ya bajo el dominio de los presidentes militares en los aos 70, se mantuvo como brazo estratgico del Ejecutivo y llev a cabo una campaa de terror poltico en coordinacin con los otros aparatos de inteligencia militar. Los paramilitares La organizacin y actividades de fuerzas paramilitares marcaron la poltica de contrainsurgencia en los aos 60. El factor decisivo de la derrota de la guerrilla fue el apoyo de los comisionados militares en las operaciones militares regulares. Los comisionados, definidos por el ministro de la Defensa del gobierno civil, Rafael Arriaga Bosque, como los ojos y odos del Ejrcito, recibieron entrenamiento y armas, y se les

encarg la seguridad local con el propsito de destruir la infraestructura guerrillera; adems cumplieron un papel en la adquisicin de inteligencia (informaban sobre la presencia insurgente, de organizadores polticos y extranjeros). Trabajaron tambin junto al Ejrcito en operaciones militares. De ser 300 en todo el pas, los comisionados se multiplicaron por 30, aunque la densidad fue mayor en las reas conflictivas del oriente. Ahora estaban, como una inmensa red de control poblacional, en todas las ciudades, pueblos, aldeas, caseros y fincas. El espacio de poder local para los comisionados se ampli. Con el decreto 283 del 27 de octubre de 1964 consiguieron el derecho de portar armas sin licencia, y a la vez se les dio ese derecho a los finqueros y sus administradores, equiparndolos a la categora de agentes de y recibieron un sueldo. En 1965 se nombraron 9,000 comisionados (incluyendo finqueros, industriales, guardaespaldas y universitarios) en todo el pas, aunque slo en Jutiapa fueron activados 971 comisionados, es decir, uno por cada 50 hombres adultos en ese departamento. Los carnet que los comisionados recibieron les daba un poder ilimitado para detener e interrogar a sospechosos Y no tardaron en cometer abusos contra la poblacin. Adems del sistema de comisionados, el Ejrcito extendi su capacidad operativa a travs de grupos clandestinos que se denominaron escuadrones de la muerte y que actuaron tanto en la ciudad como en las zonas rurales. Mario Sandoval Alarcn, lder del MLN, afirma que esos grupos estaban apoyados desde el Cuartel General del Ejrcito, bajo el mando del coronel Rafael Arreaga Bosque, pero que haba otros altos mandos comprometidos, como el coronel Manuel Sosa vila y el comandante de la base militar de Zacapa, coronel Carlos Arana Osorio. Los escuadrones eran militares que se hacan pasar por civiles, aunque hubo organizaciones que tambin actuaron en forma paralela al Ejrcito apoyados por el MLN, confirma el influyente liberacionista. Entre las primeras estaba la Mano Blanca, dirigida desde el Cuartel General, y entre las segundas la Nueva Organizacin Anticomunista (NOA), que reciba lineamientos del MLN a travs de su lder Ral Lorenzana, mientras otros sectores civiles (finqueros conservadores) organizaron los recursos para el financiamiento y logstica del grupo. Adems, cada cuerpo policial form su propio escuadrn de la muerte. Las actividades de los escuadrones ampliaron el margen poltico de accin del Ejrcito frente a la guerrilla, pues a la vez que le propiciaban golpes clandestinamente a las organizaciones insurgentes y su dirigencia, nutran su capacidad de inteligencia y gozaban de mayor libertad y legimitidad para avanzar sus posiciones estratgicas. El ministro de Gobernacin, Hctor Mansilla Pinto, insisti que la violencia que se viva en esos aos era producto de luchas intestinas entre las extremas. La poltica del terror ya no dej espacios para los recursos legales. La exhibicin personal, muchas veces la medida para salvar la vida de los detenidos o secuestrados, dej de funcionar. El sistema penal, o sea el derecho estatal de sancionar, qued postrado ante un sistema penal subterrneo cuyo fundamento fue la impunidad garantizada desde los poderes pblicos. Una escalada irrefrenable de terror haba empezado en Guatemala. Es difcil determinar el nmero de vctimas. Studentische Zeitung habl de 20,000 muertos hasta 1973; otras fuentes estiman que 8,000 personas murieron entre 1966 y 1968 (Jonas, 1991). El Comit de Defensa de los Derechos Humanos, en un informe

presentado en 1968 a la Comisin de Derechos Humanos de Naciones Unidas, detall los nombres y circunstancias de la muerte de 719 personas y el secuestro de otras 252, violaciones que ocurrieron entre julio de 1966 y octubre de 1968 como resultado de las acciones de los escuadrones. La escalada de violencia Entre el 1 de julio y octubre de 1966, o sea en los primeros cien das del gobierno de Mndez Montenegro el clima poltico se mantuvo en un impasse. Pareca que el gobierno civil se abra hacia una posicin ms tolerante. Las FAR, entre tanto, no atacaron cuarteles ni tropas militares, slo llev a cabo acciones de propaganda armada a travs de la ocupacin de comunidades. La guerrilla pareca relajarse. Pero las presiones no tardaron en llegar. En julio se haba decretado una amnista para favorecer a los guerrilleros, con vigencia desde 1960. El presidente hizo llamados a los insurgentes para que se incorporaran a la vida civil, o de lo contrario seran aplastados. El PR apoy esa lnea.La guerrilla declar a travs de sus mximos dirigentes, Bernardo Alvarado Monzn (PGT) y Luis Turcios Lima (FAR) un cese al fuego unilateral, que lo mantendran si el gobierno civil desplazaba a los liberacionistas de posiciones de poder y controlaba al Ejrcito. El coronel Arriaga Bosque dijo que el Ejrcito se mantena vigilante y era respetuoso de la Constitucin. En apariencia nada se mova, pero el 2 de octubre Turcios Lima muri en un misterioso accidente de trnsito y al da siguiente el Ejrcito lanz la ofensiva en oriente. Una estructura guerrillera que comprenda a unos 300 combatientes y cerca de 5,000 bases de apoyo qued desarticulada entre octubre de 1966 y agosto de 1967 (Figueroa, 1996). En marzo de 1967 el poeta Otto Ren Castillo y Nora Paiz fueron capturados exhaustos tras una larga caminata, torturados y asesinados. En las afuera de Ro Hondo, Zacapa, cien hombres fueron asesinados, donde an permanece un cementerio clandestino. El ocaso de la guerrilla La muerte de Turcios fue decisiva para las FAR. El 10 de octubre se anunci la decisin de la Comisin Poltica del PGT de nombrar a Csar Montes como comandante de las FAR, y ste tuvo salir de la montaa a la ciudad, dejando a Camilo Snchez encargado del FGEI. Snchez y Pablo Monsanto decidieron la toma de San Agustn Acasaguastln, que fue muy publicitado por la prensa. Pero ya la ofensiva del Ejrcito haba dado inicio el 3 de octubre, al da siguiente de la desaparicin de Turcios. Despus de la toma del poblado los guerrilleros perdieron contacto, se quedaron divididos en pequeas patrullas y se dispersaron. El primer grupo que cay en la ofensiva del Ejrcito estaba comandado por La Chancha. Simblicamente el Ejrcito recuper la Browning 30 que la guerrilla haba capturado en el operativo de Sunzapote. Las operaciones militares se incrementaron en Zacapa, Chiquimula y Puerto Barrios. Entre octubre de 1966 y mayo de 1967 el FGEI fue aniquilado. En marzo fue asesinado un carismtico lder estudiantil y miembro de las FAR, Mario Botzoc, y en abril el jefe de la resistencia urbana, Arnaldo Vsquez Rivera.

Camilo Snchez le encarg a Carlos Lpez que llevara a quince guerrilleros a la Sierra de Las Minas, pero stos no lograron contactarlos. Entonces se desmovilizaron, pero en la retirada la mayora fueron capturados. Al conocer la decisin, Montes pidi cuentas a Snchez. Una divisin de hecho vena ocurriendo en la guerrilla. En Cuba permaneca un grupo de unos 100 guerrilleros (aunque el ncleo principal era de unos 40) recibiendo entrenamiento militar. Este grupo intent, sin xito, retener a Turcios. Un plan de alcance continental se fraguaba en Cuba en el que Ricardo Ramrez, el hombre de confianza de Fidel Castro, estaba inserto. El plan consista en crear tres focos de conflicto en Amrica Latina (Bolivia, Venezuela y Guatemala) para generar una crisis militar semejante a la de Vietnam. Pero muy pronto el plan de incendio de las Amricas comenz a naufragar. En octubre el Ch Guevara mora en la selva boliviana; el desembarco de la guerrilla venezolana fue detectado y el patrullaje constante de la marina estadounidense sobre el Caribe contuvo los planes de movilizacin del grupo de insurgentes guatemaltecos que permaneca en Cuba. Pero ya para ese momento para los cubanos era claro que las FAR se haban derrumbado. La ofensiva del Ejrcito sigui a la guerrilla en la capital, donde se emplearon profusamente los escuadrones de la muerte. El PGT se reagrup y decidi no ir al enfrentamiento. Sin embargo, en enero de 1968 Rogelia Cruz fue capturada, y su cuerpo violado y torturado apareci en la costa sur. Leonardo Castillo Johnson, su compaero, destacado jefe militar del PGT, reaccion enfurecido y desat una ola de acciones militares en la capital que tuvieron como secuela, en pocas horas, la muerte de un grupo de asesores militares estadounidenses; el atentado contra el liberacionista Manuel Villacorta Vielman; la muerte de Alfonso Alejos y un ataque con granadas contra el Cuartel General. Esta cadena de acciones concluy con la muerte de Castillo Johnson en la calle Mart, cuando intentaba escapar de una feroz persecucin policiaca. A finales de ese mes fue capturado otro miembro del Comit Central del PGT, el dirigente magisterial Rafael Tishler. Luego aparecieron seis cadveres en una supuesta casa de seguridad. Camilo Snchez, reducido a la capital, mantuvo una actividad militar constante. Pero una madrugada de agosto de 1968, en la zona 11, fue capturado. En un intento por rescatarlo, un comando guerrillero quiso secuestrar al embajador de los Estados Unidos, Gordon Mein, pero en el operativo mataron al diplomtico. Las FAR siguieron con el plan de Camilo de concentrarse en Petn y en enero de 1969 lanzaron la consigna todo para el frente. Durante febrero, marzo y abril, 24 escogidos guerrilleros de las FAR buscaron la constitucin de su zona de operaciones, pero subestimaron el terreno y se perdieron. En la capital nuevas promociones de guerrilleros, salidos de los centros educativos de secundaria (Aqueche, Normal y Central), mantenan las estructuras de las FAR. En 1970 se levant de nuevo el dilema electoral para la guerrilla. El PGT llam a votar nulo o no votar. Las FAR en cambio decidieron convocar el voto popular en favor del general Carlos Arana Osorio, el comandante militar que le haba provocado la derrota a la guerrilla en el oriente, para exacerbar las contradicciones en la sociedad y acelerar el paso de la lucha armada.

En febrero de 1970 Monsanto y Percy Jacobs secuestraron al canciller Alberto Fuentes Mohr y lograron la liberacin de su compaero Vicente Girn Calvillo, capturado por las fuerzas de seguridad. A los quince das, las FAR secuestraron a Holly, asesor laboral de la embajada de los Estados Unidos, y pidieron la liberacin de otros dos militantes. Dos semanas despus fue secuestrado el embajador alemn Karl Von Spretti y la guerrilla busc canjearlo por otros quince detenidos. Pero esta vez el gobierno endureci su postura. Afirm que los detenidos no estaban en su poder, en tanto las fuerzas de seguridad desplegaron un plan de seguridad para el cuerpo diplomtico y as impidieron que la guerrilla consumara su prximo paso: el secuestro del embajador de Israel. En abril las FAR negociaron con el gobierno de Alemania un rescate para la liberacin del diplomtico, pero antes de la entrega de los US$700,000 acordados, Von Spretti apareci sorpresivamente asesinado. No tard en desatarse fuertes contradicciones en el seno de las FAR. Entre julio y agosto ocurri una fractura importante. Percy Jacobs (responsable del secuestro de Gordon Mein), Sustos y Arvalo Bocaletti rompieron con Pablo Monsanto, a quien responsabilizaron por el fracaso de la implantacin guerrillera en Petn. Monsanto asegur que el fondo de la ria era el control del dinero. Los disidentes salieron hacia El Salvador y despus se asentaron en Mxico. Ah trataron de establecerse pero fueron detectados por los cuerpos de seguridad. Los tres ex-guerrilleros aparecieron ejecutados en San Marcos. Landa Castaeda, ex-miembro de las FAR implicado en el asesinato de Von Spretti, fue tambin asesinado en El Salvador. El 1 de julio de 1970 Arana asumi la presidencia y en enero de 1971 desat una fuerte ola de terror. Decret un estado de sitio, cerr las vas de acceso de la ciudad y llev a cabo un cateo casa por casa. En esos das fue asesinado el dirigente poltico Adolfo Mijangos Lpez, y Alfonso Bauer Paiz sufri un atentado. El PGT, que estaba reconstruyendo su JPT, sufri duros golpes. El Ejrcito desat una cacera contra el cerebro de los comunistas que supuestamente haba elaborado un plan militar. Quince militantes fueron capturados hasta que las fuerzas de seguridad llegaron a su objetivo: Marco Antonio Leoni, un joven militante, responsable militar del PGT, quien fue capturado en la 18 calle de la zona 1. Las FAR pasaron a la defensiva en la ciudad, aunque todava realizaban algunas acciones punitivas, como el asesinato del periodista Isidoro Zarco, de Prensa Libre. El grupo de Cuba rompi sus contactos con ellos desde 1969 y decidi formar otra organizacin. El MR-13 agonizaba tras la sangra de cuadros sufrida en los ltimos aos. En esas condiciones Yon Sosa intent levantar sus estructuras. Junto con El Indio Hernndez y el Coche Vides realizaron un par de acciones militares de poca trascendencia en la ciudad. Posteriormente intent contactar al grupo de Cuba que estaba llegando a Chiapas, pero fue capturado junto con Socorro Sical por el Ejrcito mexicano. A pesar de que Yon Sosa se identific con su rango militar y entreg su arma y dinero, a quien con el tiempo llegara a ser el general Casillas, la vida no le fue perdonada. Con la muerte de Yon Sosa termin el MR-13. Hacia 1973 ya han sido asesinados sus ltimos dirigentes, Luis Molina Loza (1971) y Thelma Gracioso (1973). A pesar de el clima de persecucin poltica el movimiento popular se reactiv en medio del estado de sitio. Eso anim al PGT a realizar un reajuste tctico, un viraje que trataba de poner ms atencin a los grupos sociales y relegaba los planes militares. Pero el 28 de septiembre de 1972 la polica captur en una casa de reuniones a seis miembros de la

direccin histrica de ese partido: Bernardo Alvarado Monzn, Carlos Alvarado Jerez, Mario Silva Jonama, Carlos Ren Valle y Valle, Carlos Hernndez y Hugo Barrios Klee. Con ellos tambin fue detenida Fantina Hernndez, encargada de la vivienda. De ese golpe el PGT ya no se recuperara. En diciembre de 1974 fue asesinado el nuevo secretario, Huberto Alvarado. As se cerr el ciclo de la guerra de los aos 60. 5. La Iglesia Catlica En los aos 60 la Iglesia catlica estaba absorbida por su propio crecimiento. Pero a la vez aparecan seales de un cambio que tendra un profundo impacto en esta dcada. En 1959 el Papa Juan XXIII haba anunciado un concilio ecumnico, que se celebr en cuatro sesiones entre 1962 y 1965, que fue concluido por el Papa Pablo VI. El Concilio Vaticano II fue pastoral, es decir, se preocup ms por los contenidos y mtodos del mensaje evanglico en el mundo contemporneo. Fue novedosa la vuelta y recuperacin de la sagrada Escritura, como fuente de la reflexin teolgica; y la definicin de la Iglesia como pueblo de Dios. La Iglesia se reconciliaba con el mundo de la modernidad europeo. Cuando la Iglesia latinoamericana, en Medelln (1968) hizo su lectura del Concilio acudi sistemticamente a las ciencias sociales para disponer de una explicacin racional de las causas estructurales de la pobreza y subray el acompaamiento con los pobres, la renovacin del sentido comunitario de las iglesias locales, la implementacin de una pastoral de conjunto y el impulso de la lucha por la justicia y la paz. Ahora bien en Guatemala, los planteamientos tericos de la Teologa de la Liberacin eran desconocidos para muchos de los agentes de pastoral, formados en contextos eclesiales anticomunistas y teolgicos pre-conciliares, y ya despus con grandes dificultades para emprender de forma sistemtica nuevos estudios teolgicos a causa de la sobrecarga de sus trabajos pastorales. Ser la realidad, la experiencia y prctica de la fe de los pobres la fuente en la que beben su espiritualidad y compromiso los agentes de pastoral... (Aunque) los documentos de Medelln son la referencia de estos agentes y la fuente inspiradora de su actuacin. (REMHI, Presencia y Accin de la Iglesia en el Conflicto Armado, Versin 1.1, 1997. Mimeo.) Dos temas preocupaban especialmente a los obispos en esos aos, segn se desprende de sus cartas conjuntas: el rgimen de propiedad de la tierra y la violencia poltica, que se torn ms aguda durante el rgimen de Mndez Montenegro. El primer pronunciamiento de la Conferencia Episcopal de Guatemala (CEG), que haba sido creada en 1964, sobre la violencia, fue un mensaje del 9 de mayo de 1967 en el que an no hubo alusin de responsabilidades: Continu la afluencia de clero extranjero iniciada en la dcada anterior y la descentralizacin de la Iglesia con la creacin de varias dicesis. El nmero de sacerdotes creci de 346 en 1959 a 608 en 1970. Los Padres Maryknoll fueron a trabajar a Huehuetenango; los Misioneros del Sagrado Corazn se centraron en El Quich; los Misioneros del Inmaculado Corazn de Mara en Escuintla; los Dominicos se ubicaron en Las Verapaces; los Franciscanos, los Carmelitas, los Capuchinos, los Jesuitas y el Instituto Espaol de Misiones Extranjeras (IEME) cubrieron otras reas y actividades en el pas. Diferentes comunidades religiosas femeninas iniciaron tambin diversas

actividades misioneras en muchas parroquias. Ya en junio de 1961 se haba fundado la Conferencia de Religiosos de Guatemala (CONFREGUA) que tuvo un apreciable impacto en el desarrollo de la Iglesia en las siguientes tres dcadas. En el clero se manifestaron tres corrientes: la sacramentalista, la que se centr en los movimientos y la desarrollista. La sacramentalista entenda la prctica pastoral privilegiando la administracin de sacramentos; la centrada en los movimientos se basaba en las actividades de apostolado seglar, especialmente los Cursillos de Cristiandad y el Movimiento Familiar Cristiano. La corriente desarrollista buscaba salidas a las necesidades inmediatas de la gente a travs del cooperativismo, las ligas campesinas, los comits pro-mejoramiento, la construccin de escuelas e infraestructura bsica. A veces daban ayuda asistencial temporal a travs de Critas y Catholic Relief Services. En muchos pueblos y aldeas los miembros de la Accin Catlica Rural fueron quienes respondieron a la oferta de la pastoral desarrollista. Eran campesinos que con frecuencia alcanzaron un nivel econmico y social ligeramente superior al de la mayora de la poblacin, y practicaron la revolucin verde, a travs de la utilizacin del abono qumico, o bien eran comerciantes que se dirigan a los campesinos con mayor fuerza adquisitiva. La Democracia Cristiana (DC), partido creado por catlicos cercanos a Rossell en 1956, llev la bandera desarrollista influyendo sobre cooperativas, ligas campesinas y Accin Catlica, y las politiz. Por oposicin, las cofradas optaron por el MLN y el PID. Pero ya en esos aos los Padres Melville, sacerdotes de la Sociedad de los Maryknoll, que haban llegado al pas en 1957, y trabajaban en la formacin de grupos de jvenes, decidieron apoyar la lucha armada. Desde 1965 los jesuitas y los Maryknoll organizaron cursillos de capacitacin social en las reas rurales, en los que participaban estudiantes avanzados, junto con sacerdotes y religiosas. A raz de esos cursillo es que nace el Crter. Estos son los tiempos de la Alianza para el Progreso, que impulsaba el gobierno de los Estados Unidos, tambin de los grandes proyectos de ampliacin de la frontera agrcola en el norte de Huehuetenango y El Quich (Ixcn y la Zona Reina) y del auge cooperativista e introduccin de nuevos cultivos en El Quich, Huehuetenango, San Marcos, Solol y Petn. La colonizacin del Ixcn Grande fue entregada por el Instituto Nacional de Transformacin Agraria (INTA) a los Maryknoll, que recibi un gran impulso con el trabajo del Padre Guillermo Woods. A la par de los proyectos agrcolas se impulsaron otras acciones de promocin en salud y educacin con participacin de religiosas. Surgieron las escuelas radiofnicas con el fin de promover la alfabetizacin apoyadas desde emisoras de la Iglesia: radio Chort en Jocotn, radio Mam en Cabricn, radio Nahual, radio Atitln en Santiago Atitln, radio Colomba, radio Quich y posteriormente radio Tezulutln en Cobn. En el rea de salud muchas parroquias crearon dispensarios, mientras grupos de religiosas trabajaban a travs de los promotores de salud rural. La Asociacin de Servicios Comunitarios de Salud (ASECSA) naci en esos aos como expresin de los esfuerzos de comunidades de religiosas y sacerdotes. A finales de esta dcada la Iglesia apareca en el mapa nacional comprometida en el desarrollo social de los campesinos y las poblaciones marginales.

CAPTULO TERCERO LOS GOBIERNOS MILITARES DE LOS AOS 70 1. El Proyecto Militar A partir de la gestin del general Carlos Arana Osorio (1970-74) la fuerza armada se instal en el gobierno con un proyecto de desarrollo a mediano plazo, por lo que tuvo que recurrir al fraude electoral para mantener la programacin de las inversiones, dada la debilidad interna de las alianzas polticas que representaban intereses econmicos contrapuestos. As se abri un nuevo ciclo de crecimiento econmico que, al igual que al comienzo de los aos 60, ampli las oportunidades para los grupos empresariales. Al mismo tiempo, para mitigar las tensiones sociales, los militares permitieron un cierto dinamismo del movimiento popular, especialmente en el perodo 1974-78, que rpidamente, ante la imposibilidad de conseguir reformas reales por los cauces establecidos, se aproxim a un nuevo movimiento insurgente, llegando a cuestionar al sistema y aspirando, despus del triunfo de la Revolucin Sandinista (1979), a lograr su transformacin por medios insurreccionales. El sector industrial, que sigui disfrutando de las ventajas proteccionistas creadas en el marco del Mercado Comn Centroamericano (MCCA), a pesar de que ya funcionaba de hecho como socio minoritario de grupos transnacionales, fue acentuando su intolerancia frente al movimiento sindical. Las nuevas oportunidades que ofreca el mercado internacional para los productos de exportacin, el aumento de la productividad estimulada por la introduccin y rpida generalizacin en los aos 60 de los fertilizantes, y el avance de la frontera agrcola con los programas de colonizacin, hizo subir el valor de las tierras consideradas anteriormente como marginales, cultivadas por comunidades indgenas. Grandes empresarios agrcolas o militares convertidos en empresarios iniciaron un despojo sistemtico de tierras comunales y seran seguidos por innumerables pequeos y medianos empresarios (especialmente ladinos del oriente o clase media de los ncleos urbanos del interior) que intentaron apoderarse de unas tierras que haban adquirido un nuevo valor. 2. El gobierno de Arana El general Arana form un gobierno de coalicin con el Movimiento de Liberacin Nacional (MLN) y el Partido Institucional Democrtico (PID), a pesar de que entre ambos partidos existan fuertes diferencias en la forma de conducir la poltica econmica. Pero ambos coincidan en la necesidad de apoyar a un gobierno fuerte, presidido por un militar, que pusiera punto final a las actividades de la guerrilla. Esta alianza de las dos corrientes dentro del sector empresarial dur, sin embargo, poco. Aunque en las elecciones municipales de 1972 la coalicin MLN-PID logr el 74% de las alcaldas, en 1973 Arana se distanci del MLN y procedi a eliminar a los principales dirigentes de la Mano Blanca, considerado el escuadrn de la muerte de los

emelenistas (Handy, 1984). A pesar de ello la alianza se renov en las elecciones de 1974. Terror poltico La violencia poltica tena como objetivo destruir la infraestructura guerrillera en la capital, donde particularmente las FAR realizaron en 1970 y 1971 acciones muy notorias. Pero tambin en los centros urbanos del interior se vivi el clima de terror. La represin selectiva cobr gran cantidad de vctimas. El 14 de enero de 1971 fue asesinado Adolfo Mijangos Lpez, diputado demcrata cristiano. El 20 de enero fue muerto el lder campesino Tereso de Jess Oliva. Tambin en ese mes perdi la vida el catedrtico de la Universidad de San Carlos, Julio Camey Herrera y fue ametrallado el abogado Alfonso Bauer Paiz. Mijangos, Camey y Bauer formaban parte de una comisin investigadora del contrato del Estado con la empresa EXMIBAL. En septiembre fue capturada la Comisin Poltica del PGT. En octubre fue asesinado el lder estudiantil Manuel Cordero Quezada, lo que motiv una gran campaa de denuncia del Frente Contra la Violencia. Muchos de estos crmenes fueron atribuidos a los escuadrones MANO, Ojo por Ojo y NOA. En mayo de 1973 se produjo una ocupacin de tierras por las comunidades indgenas de Sansirisay, El Progreso, que fue sangrientamente sofocada por Efran Ros Montt. Alianzas de poder Para poder crear un grupo econmico de poder dentro del empresariado, el general Arana se ali a travs de exiliados cubanos con grupos emergentes del sur de los Estados Unidos, protegidos del presidente Nixon. Tambin estrech intereses con el grupo Somoza de Nicaragua, y varias familias que haban perdido su tradicional poder financiero se unieron al plan aranista. Finalmente, numerosos mandos y oficiales del Ejrcito recibieron tierras que se estaban colonizando en Petn a travs del FYDEP. El surgimiento de esta alianza provoc choques con otros grupos empresariales, como el que encabezaba la familia Castillo y la familia Novella. Estas desaveniencias se reflejaron en la entente MLN-PID, el primero ms cercano a los intereses tradicionales de las familias de empresarios, y el segundo identificado con el proyecto militar. Los antiguos hacendados se oponan al protagonismo econmico de los generales, y tambin dentro de la cpula militar surgieron discrepancias que se reflejaron en los partidos. Los Skinner Klee y los Garca Granados se aliaron a los militares en negocios de extraccin de nquel, petrleo y en asuntos financieros a travs del Banco Santander. En 1971 el empresario Manuel Ayau fund la Universidad Francisco Marroqun para formar a las nuevas elites y disminuir la influencia intervencionista del Instituto Centroamericano de Administracin de Empresas (INCAE), financiado por AID. En 1973 los sectores agrcolas descontentos con el poder de la Asociacin General de Agricultores (AGA), formaron la Cmara del Agro, con la intencin de aglutinar a las numerosas asociaciones que estaban surgiendo en todo el pas. Nuevos sectores como los avicultores y los cardamomeros crearon sus propias asociaciones. Al final del perodo surgieron desaveniencias entre distintos grupos econmicos (productores de carne y leche, algodn y textiles, trigo y pan, caeros y ganaderos) que buscaban resolver sus disputas de mercado acudiendo a la intervencin del Estado.

Los diferentes intereses econmicos enfrentados terminaron por dividir el bloque poltico que Arana haba logrado construir y debilitaron la base para su sucesor, el general Kjell Laugerud Garca. 3. El gobierno de Laugerud El 5 de marzo de 1974 se realizaron las elecciones y en votacin de segundo grado el Congreso eligi presidente al ex-ministro de la Defensa de Arana, el general Kjell Laugerud. La oposicin encabezada por la Democracia Cristiana (DC), que haba promovido en una amplia alianza que incluy a socialdemcratas y comunistas, la candidatura del general Ros Montt, denunci un fraude electoral. La coalicin MLNPID se mantena con fragilidad despus de que Arana impuso la candidatura de Laugerud y el MLN envi a su lder, Mario Sandoval, para ocupar la vicepresidencia. Pero un ao despus esa coalicin se rompi al no encontrar un acuerdo para el control del Congreso. En febrero de 1976, cuando Guatemala sufri el terremoto, volvi a surgir la lucha entre el MLN y el PID, esta vez por el control del Comit de Reconstruccin Nacional (CRN). De todos modos en el perodo posterremoto se produjo un importante crecimiento econmico que, manejado por el Estado, favoreci especialmente a los polticos y empresarios del PID y del aranismo, y excluy al MLN. Pero los proyectos de inversin de mediano plazo exigan continuidad de los grupos polticos en el poder, ms all de los perodos electorales. Surgi entonces una nueva alianza PID-PRaranistas para las elecciones de 1978 que present como candidatos al general Romeo Lucas, ministro de la Defensa de Laugerud y ejecutivo de la Franja Transversal del Norte (FTN), y a Francisco Villagrn Kramer, un abogado internacionalista miembro del Partido Revolucionario. Luchas populares Los problemas derivados de la posesin de la tierra dieron contexto al surgimiento del Comit de Unidad Campesina (CUC), que public su primer comunicado en El Grfico el 19 de noviembre de 1978. Ya en la marcha del 1 de mayo de 1977 haba participado por primera vez un grupo de indgenas del altiplano y de la costa sur organizado secretamente. La participacin se repiti en la marcha conmemorativa del 20 de octubre y fue preparativa de la gran marcha de apoyo a los mineros de Ixtahuacn en noviembre (Arias, 1985). Tambin el movimiento sindical y popular urbano adquiri un fuerte impulso en el perodo 1976-78. Durante el gobierno de Laugerud se registraron 119 huelgas y paros en los que se involucraron ms de 100,000 obreros y originaron ms de un milln de das no trabajados. Desde luchas espontneas acompaadas de enfrentamientos con las fuerzas de seguridad, hasta movilizaciones masivas de impacto nacional. Para 1976 ya estaba funcionando el Comit Nacional de Unidad Sindical (CNUS) que propuso la unidad de accin con los pobladores y estudiantes. En marzo de 1977 se produjo la ruptura de la CNT con la CLAT, hecho que tendra un importante peso en la radicalizacin de esa central sindical; en abril se cre el Frente Organizado de Sindicatos de Amatitln (FOSA), y en diciembre se form el Comit de Emergencia de Trabajadores del Estado (CETE).

El ao 1978 represent el mayor repunte de las luchas sindicales. En diversas empresas los trabajadores lograron mejoras salariales. Simultneamente diversos sectores de los empleados pblicos fueron aadiendo sus demandas, y sus luchas en el movimiento fueron adquiriendo progresivamente mayor convergencia y unidad, incorporando a sectores religiosos, estudiantiles y de pobladores. En la protesta por la masacre de Panzs, ocurrida el 29 de mayo, se movilizaron ms de 100,000 personas. 4. Otras tendencias del perodo Intolerancia de grupos empresariales A pesar de que se estaba desarrollando un nuevo ciclo de auge econmico (con tasas de crecimiento del PIB superiores al 7% en 1977 y 1978), los grupos empresariales no impulsaron mecanismos de concertacin que pudieran calmar las expectativas que esta situacin creaba en los trabajadores. Los algodoneros y los nuevos empresarios que se vincularon con los negocios del gobierno fueron el grupo que ms prosper, aunque el sector industrial sigui disfrutando las ventajas proteccionistas creadas en el marco del MCCA. Estos nuevos grupos empresariales manifestaron una acentuada intolerancia frente a las reivindicaciones de los trabajadores, lo cual al final del perodo terminara conduciendo a una parte de los empresarios a alianzas con el Ejrcito para destruir violentamente a las dirigencias y organizaciones laborales. Los nuevos despojos de tierras La revaloracin de las tierras gener un nuevo ciclo de despojo (similar, aunque de menor intensidad, al ocurrido con la Reforma Liberal) que se tradujo desde la mitad del decenio en un aumento inusitado de la violencia contra las comunidades campesinas, superior incluso al ciclo de violencia contra los beneficiados por la reforma agraria. Detrs de muchos de los hechos de violencia de 1980-82, estuvo actuando este ciclo de despojo de las tierras campesinas. El deterioro del sistema electoral El Ejrcito tuvo que recurrir al fraude electoral para mantener la programacin de las inversiones, dada la debilidad interna de las alianzas polticas, que representaban intereses econmicos empresariales contrapuestos. De esta manera, desde 1970, con la eleccin del general Carlos Arana, se fue repitiendo un mismo esquema de sucesin del poder, mediante el cual el ministro de la Defensa pasaba a convertirse en candidato presidencial con el triunfo garantizado. Todo ello manteniendo la formalidad electoral establecida en la Constitucin de 1965. Irrupcin del movimiento indgena El terremoto fue una verdadera prueba de fuego para las comunidades y los centros regionales indgenas, ya que de la noche a la maana se vieron efectivamente obligados a ejercer todas las responsabilidades polticas y sociales, as como a solucionar las inmensas necesidades surgidas a raz de la catstrofe, con un mnimo de recursos e incomunicados con la cabecera departamental y la capital, en algunos casos, por varias semanas.

A diferencia de los viejos lderes nombrados por los poderes polticos externos, los nuevos lderes eran elegidos por su comunidad, con funciones especficas. El gobierno central desbordado por la magnitud del desastre toler el hecho de que las comunidades tomaran la iniciativa y se constituyeran prcticamente en poderes locales, negociando directamente con las agencias internacionales la ayuda que recibiran del exterior. Desarrollo de la nueva guerrilla Ya para 1976 la lucha guerrillera haba logrado rearticularse en varias zonas del pas. La Organizacin del Pueblo en Armas (ORPA) estaba culminando en el altiplano de San Marcos su etapa de preparacin para la guerra; las Fuerzas Armadas Rebeldes (FAR) iniciaban un debate interno que les llevara a adoptar la poltica de frentes guerrilleros. Un tercer grupo, el Ejrcito Guerrillero de los Pobres (EGP), extenda un nuevo tipo de accin guerrillera, en tanto que el Ejrcito oficial le lanzaba la primera operacin contrainsurgente en el norte de El Quich. Al comienzo del mandato de Lucas destacaba especialmente la actividad del EGP. Desarrollo de la contrainsurgencia Durante los aos 70 el Ejrcito fue adecuando y perfilando una estrategia contrainsurgente que incorpor las experiencias de ms de diez aos de lucha antiguerrillera. La Accin Cvica se elev a nivel de Estado Mayor; la inteligencia y contrainteligencia se desarroll con una proyeccin de mediano plazo, aunque con aparatos que fueron controlados, al igual que en la poca de las dictaduras liberales, desde la Presidencia. La base del trabajo de inteligencia fue concebir que la lucha contrainsurgente iba a ser cclica en la historia de Guatemala. Por tanto, intentaba golpear a las organizaciones en su etapa de surgimiento o recomposicin, sin apresurarse, buscando ante todo acumular informacin. Adems, se introdujeron varias innovaciones tcticas que seran empleadas a fondo en las campaas contraguerrilleras de 1980-81. El Ejrcito adopt el Galil israelita como mejor arma de combate antiguerrillera en la montaa y se dot de helicpteros Bell, aviones Pilatus adaptados para combate, y aviones de abastecimiento israelitas Arav. Todo ello con asesoramiento internacional que ya no provino directamente de los Estados Unidos, sino que de Israel, Taiwan y Argentina. 5. La poca de Lucas El general Romeo Lucas Garca fue elegido en unos comicios sealados de fraudulentos en los que particip nicamente el 15% del electorado. Su gobierno represent la agudizacin de las contradicciones que se venan gestando durante los aos 70, desde el general Carlos Arana. Las tendencias del perodo le imprimieron al gobierno del general Lucas una dinmica de extrema violencia y exacerbacin de las contradicciones polticas. En 1979 se registraron 1,371 casos de asesinatos y secuestros polticos; en 1980 hubo 2,264 casos, y en 1981 se lleg a los 3,426 casos (Figueroa, 1991). Fue como el estallido de una serie de perversiones polticas que haban venido madurando en los perodos anteriores. En la memoria del pueblo guatemalteco estos aos perduran como una de las etapas ms

negras de su historia: la poca de Lucas. Como secuencia trgica, el pas entr en una espiral de violencia que marcara la siguiente dcada. Crmenes en el claro El presidente Lucas asumi el gobierno en julio de 1978. Entre ese mes y octubre siguiente el espacio poltico que se haba abierto en el rgimen anterior se fue cerrando rpidamente. Como secuela de las jornadas populares de octubre de ese ao contra el aumento de la tarifa del transporte urbano, comenzaron los primeros atentados y circularon listas de condenados a muerte, marcando el inicio de una nueva ola de represin. En los seis ltimos meses de 1978 fueron encontrados 500 cadveres, de los cuales 200 presentaban seales de tortura (Amnista, 1980). Esta tercera ola de terror (que se inici en 1978), tiene dos momentos. El primero, que dur aproximadamente hasta 1980, estuvo enfilado hacia la destruccin del movimiento popular y, por tanto, se dirigi a la aniquilacin sindicatos, movimientos de pobladores, asociaciones estudiantiles de secundaria y universitarias. El terrorismo fue una respuesta tajante a las luchas abiertas y legales, las cuales llegaron a su clmax en las jornadas de octubre de 1978, y destruy el avance popular observado en los aos 70 (Figueroa, 1991). Probablemente la decisin de recurrir nuevamente al terror estatal se confirm durante las jornadas contra el aumento del transporte pblico en octubre de 1978. Pero tambin se produjeron crmenes que venan arrastrados de la violencia desatada en los ltimos meses del gobierno anterior. As se puede citar el asesinato, el 30 de junio, a pocas horas de la toma de posesin de Lucas Garca, del padre Hermgenes Lpez, prroco de San Jos Pinula, considerado como el inicio de la escalada de crmenes contra la Iglesia catlica. O el asesinato, el 29 de junio, de Jos Alberto Alvarado, lder de la CNT, preludio de la campaa que se avecinaba sobre la dirigencia del movimiento sindical. En el campo, la represin estuvo muy vinculada con los desalojos de tierras y con las operaciones contrainsurgentes del Ejrcito. Las protestas contra el aumento del transporte pblico fueron reprimidas con el saldo de 1,500 capturados, 300 heridos y 40 muertos. La violencia tuvo en 1978 como ejemplos ms representativos los asesinatos de Oliverio Castaeda de Len, secretario general de la AEU, realizado al medio da del 20 de octubre en pleno centro de la capital; de los abogados Santiago Lpez Aguilar, Jess Marroqun y del dirigente sindical de la CocaCola, Pedro Quevedo. La ola de violencia poltica fue creciendo a lo largo de 1979. Los dos dirigentes ms destacados de la oposicin socialdemcrata cayeron abatidos. El 25 de enero fue asesinado Alberto Fuentes Mohr, dirigente del PSD, y el 22 de marzo, Manuel Colom Argueta, lder del FUR, ambos en zonas cntricas de la capital, a plena luz del da y con un notable despliegue operativo, que incluy hasta helicpteros. La ola de represin se prolong durante 1980 y fue tomando un carcter masivo, que termin de desarticular a las organizaciones sindicales urbanas, cada vez ms radicalizadas. Significativamente, el 1 mayo fueron secuestradas 32 personas en el Parque Centenario. En los actos conmemorativos del da del Trabajo, el CNUS llam a derrocar el rgimen luquista e instaurar un gobierno revolucionario, democrtico y popular. Poco despus, el 21 de junio, fueron secuestrados 27 dirigentes de la CNT. Nuevamente el 24 de agosto la polica militar secuestr y desapareci a 17 dirigentes y

asesores sindicales de la CNT de las empresas Incasa, Cidasa y Kern`s en Emas, Paln, Escuintla. Con estos golpes, qued efectivamente descabezada una parte importante del movimiento sindical, que haca apenas unos aos se haba alejado de la tutela de la DC. En total, durante 1980 fueron asesinados 110 dirigentes sindicales. El 31 de enero de 1980, la polica quem vivas a 39 personas en la embajada de Espaa, y en el segundo semestre de ese ao se iniciaron las campaas de asesinatos selectivos de lderes comunitarios en el rea rural, al tiempo que se produca una rpida radicalizacin de las organizaciones campesinas. En julio comenz la ofensiva del Ejrcito sobre el rea Ixil, con la destruccin total de la aldea Cocop, en Nebaj. El 20 de agosto el Ejrcito fusil a 60 hombres en la plaza del pueblo de San Juan Cotzal, luego que la guerrilla atac el destacamento militar. La violencia represiva continu hasta finales de 1980, cuando fueron secuestradas la periodista Irma Flaquer y la poeta Alade Foppa, en la capital; y prosigui en 1981 afectando tambin a otros sectores como los estudiantes, especialmente a los dirigentes del FERG y FRENTE, y a la Iglesia catlica, hasta el punto de obligar el cierre temporal de la dicesis de El Quich. Las ofensivas contrainsurgentes Con las masacres en el rea Ixil, el Ejrcito iniciaba en 1981 una amplia ofensiva contrainsurgente, concebida y ejecutada desde el Estado Mayor General (EMG), y al margen de los intereses e intrigas que paralizaban al Ministerio de la Defensa y a la mayora de los altos mandos militares. Colocando sobre el mapa los sangrientos sucesos del perodo enero de 1981 a marzo de 1982, ordenados cronolgicamente, es posible reconstruir la lgica de aquel bao de sangre. Los tres primeros meses del ao nos muestran una ofensiva del Ejrcito en las zonas del nororiente de Chimaltenango y sur de El Quich, como respuesta a las acciones de propaganda armada que la guerrilla haba desarrollado, que por primera vez arrojaban saldos estremecedores de vctimas. Es probable que estas campaas militares, dirigidas contra determinadas comunidades seleccionadas por su afinidad a la guerrilla, estuvieran ejecutadas por las autoridades de la Zona Militar, a diferencia de las que se desarrollaron a partir de junio, planificadas y ejecutadas directamente por el EMG. Sin embargo, esta primera campaa militar contra la poblacin de Chimaltenango slo fue preludio de la autntica ofensiva que se desatara el 1 de octubre. Una situacin similar se observ en Alta y Baja Verapaz, donde se registraron hechos aislados de violencia en los que no se perciba mayor secuencia, por lo que era presumible que respondieran a la rutina represiva de la comandancia de la Zona Militar correspondiente. La inercia de masacres se fue prolongando, adquiriendo cada vez un carcter ms dramtico. Sin embargo fue hasta junio cuando el EMG, dirigido por el general Benedicto Lucas Garca, hermano del presidente, comenz a aplicar una escalada ofensiva contra la guerrilla que mantuvo una coherencia estratgica a mediano plazo. La ofensiva se inici con una campaa para desarticular la retaguardia de la guerrilla en la ciudad a partir de unidades operacionales de inteligencia dirigidas por el EMP. stas

primero dieron golpes aislados a determinados militantes o estructuras para completar el cuadro de informacin y posteriormente, el 8 de julio de 1981, desencadenaron una campaa donde combinaron los objetivos militares con la bsqueda de informacin y las operaciones psicolgicas. Las unidades operacionales, fuertemente compartimentadas y dependientes de un mando operativo del ms alto nivel (el Jefe de EMG), lanzaron una intensa campaa de propaganda y guerra psicolgica. Dejaron trampas sueltas y se apoyaron en la informacin de la empresa privada y otros organismos del Estado. Tomaron como punto de partida el Censo de Poblacin y Vivienda elaborado en 1980 y, despus de rastrear la ciudad, se lanzaron a desbaratar las casas de seguridad de la guerrilla, especialmente de la ORPA y el EGP. La ofensiva contra la ORPA se inici con el ataque a una residencia en Vista Hermosa el 9 de julio de 1981. El 10 de julio el Ejrcito destruy otro reducto de esa organizacin en la colonia el Carmen, al sur de la ciudad. El 18 de julio el Ejrcito destruy la casa donde el EGP haba juramentado a su primera columna militar en la ciudad (Payeras, 1987). El 19 de julio el Ejrcito desmantel una casa de seguridad de la ORPA en la zona 14, donde muri el comandante Antonio, de la direccin de esa organizacin. El 13 de agosto fue descubierta otra casa del EGP en la zona 11, y una ms en Santa Mara Cauqu, con abundante material de guerra y un empresario secuestrado. En esta campaa, que dur seis semanas, el Ejrcito aniquil a unos 50 guerrilleros. El Ejrcito mantuvo la presin militar en San Marcos, El Quich, Petn y Alta Verapaz, para evitar la cooperacin entre las distintas organizaciones o frentes de una misma organizacin. El 1 de octubre de 1981 inici una gran ofensiva contra el Frente Augusto Csar Sandino (FACS), que en julio de ese ao haba desarrollado acciones espectaculares en el altiplano central con apoyo masivo de la poblacin, donde se haban refugiado muchos activistas huidos de la capital unos meses antes. Bajo la direccin en el mismo teatro de operaciones del general Benedicto Lucas, entre Tecpn y Los Encuentros, el Ejrcito despleg sus puestos de avanzada de la noche a la maana y comenz a arrasar todo casero prximo a la carretera Panamericana. Mientras, por parte de la guerrilla, nicamente las Fuerzas Irregulares Locales (FIL) y un pelotn de unidad militar permanente intentaban espordicos hostigamientos al Ejrcito. De esta manera comenzaron a generalizarse las masacres, de acuerdo al grado de vinculacin con la guerrilla segn la abundante informacin que el Ejrcito haba acumulado. Territorialmente la campaa abarc un rea de 4,000 kilmetros cuadrados, afectando a 36 municipios y tres cabeceras en los departamentos de Chimaltenango, Solol, El Quich y Sacatepquez. Participaron cinco brigadas con 2,000 efectivos de las tres armas bajo el mando nico del jefe de EMG, el cual cre un Comando de Operaciones Conjuntas para centralizar el mando de las armas, fuerzas y servicios. Involucr a fuerzas de las Zonas Militares de Guatemala, Cobn, Salam, Huehuetenango y los puestos avanzados de Santa Cruz del Quich y Santiago Atitln. Tambin diversific y descentraliz la retaguardia, que ya no dependa de la capital. El comando central de la Brigada se instal en la Escuela La Alameda de Chimaltenango, marginando el control del Ministerio de la Defensa.

La operacin tuvo una alta movilidad y diversidad de operaciones. La tctica fue mantener la iniciativa, responder a los ataques con agresividad y buscar el contacto con el enemigo en lugar del control del territorio. Las acciones se ejecutaron sorpresivamente sin planificaciones divulgadas. Tambin buscaron operaciones de cerco a las fuerzas guerrilleras para desarrollar golpes de yunque y martillo, utilizando obstculos naturales como el ro Motagua, y cercos tcticos con maniobras de atraccin de las unidades guerrilleras, fijacin en un lugar y envolvimiento para lograr su aniquilacin. A pesar de la complejidad militar de esta operacin, la parte operacional (no la preparatoria) dur slo tres semanas, a partir de noviembre. Pero los efectos de esta primera gran ofensiva estratgica los sufri especialmente la poblacin, ya que en la zona de operaciones la guerrilla acababa de iniciar su implantacin y apenas tena algunos pelotones de fuerzas militares regulares. La importancia estratgica para el Ejrcito no resida en descabezar unidades militares guerrilleras, sino en cortar definitivamente el corredor natural que representaba el altiplano central como pasillo entre las zonas ms montaosas y la capital del pas. Aparte de las vctimas civiles de esta ofensiva, el Ejrcito sigui centrando su atencin en eliminar las bases de apoyo de la guerrilla en aquellas zonas que eran escenario directo del enfrentamiento militar, o donde saba que la guerrilla haba logrado crear fuertes bases de apoyo. En este sentido, tanto la campaa de asesinatos individuales como la de crmenes colectivos continu en otras zonas del pas, cada vez ms dirigidas centralizadamente por el EMG del Ejrcito, pero bajo la responsabilidad operativa del Comandante de la Zona Militar, quien imprimi en cada regin una determinada dinmica a la ola represiva. Posteriormente, en los primeros meses de 1982, el Ejrcito dirigi su ofensiva al altiplano noroccidental y Las Verapaces, concentrando sus fuerzas en objetivos sucesivos, pero sin disminuir la presin en las reas ya controladas, recurriendo para ello a las PAC. As, en enero de 1982 se produjo una campaa del Ejrcito contra la ORPA en San Marcos, a raz de la cual se registr la masacre de la aldea Sacuchum, de San Pedro Sacatepquez, adonde llegaron, el 1 de enero, 1,000 soldados y rodearon la aldea, matando a 47 personas. Tambin en esos mismos das se produjo la masacre de El Tablero, despus de un enfrentamiento, que dur cinco horas, de la guerrilla con unos 1,500 soldados llegados de Santa Ana Berln y de San Marcos. 6. Una poca de cambios e incertidumbre La trgica secuencia de hechos criminales relatada se desarroll en un contexto extremadamente complejo en el que se combinaron fenmenos emergentes en la sociedad como el protagonismo del movimiento indgena-campesino o la expectativa generalizada de un cambio revolucionario con la decadencia de la democracia de vitrina, la corrupcin y exacerbacin de ambiciones en sectores del aparato burocrtico y del sector empresarial. El contexto internacional fue especialmente negativo para el gobierno del general Lucas. Aparte de esto, hay que considerar un fenmeno que no trascendi en los anlisis de la poca: la valoracin que tanto la Unin Sovitica como Cuba hacan respecto a la debilidad del gobierno de los Estados Unidos, lo cual, en un marco geoestratgico ms

complejo, les movi a orientar y apoyar a los movimientos revolucionarios para acelerar sus estrategias de toma del poder. Este anlisis result excesivamente optimista, especialmente despus de que en las elecciones estadounidense de noviembre de 1980 ganara la presidencia el republicano Ronald Reagan. Este hecho fue inmediatamente percibido por los sectores de poder en Guatemala. Una muestra significativa fue la visita, en diciembre, de Roberto Alejos y Manuel Ayau al recin electo presidente Ronald Reagan, para discutir los lineamientos de la nueva administracin hacia Guatemala. Los empresarios guatemaltecos haban aportado a la campaa de Reagan US$ 2 millones (Marroqun/Escoto, 1993). Sin embargo, ello no contribuy inmediatamente a clarificar el escenario internacional, que pas a oscilar entre el triunfalismo de quienes no perciban los cambios que se estaban produciendo, y la incertidumbre de aquellos que sentan llegar seales confusas. Las relaciones de los militares con los Estados Unidos eran contradictorias, desde que en 1977 el gobierno de James Carter decidiera suspender la ayuda militar a Guatemala debido a las denuncias por violaciones a los derechos humanos, pero tambin por presiones del gobierno ingls, debido al reclamo guatemalteco sobre la soberana de Belice. De todas maneras el gobierno de Lucas asumi el costo internacional, como se evidenci en la masacre de la embajada de Espaa. Los principales acontecimientos internacionales de 1981 aumentaron las tensiones. En agosto de ese ao, Washington emiti el primer Travel Advisory, y unos meses ms tarde, en medio de la ofensiva guerrillera y la contraofensiva militar dirigida por Benedicto Lucas, Inglaterra reconoci la independencia de Belice, aumentando el aislamiento del gobierno. Tambin en ese ao la poltica exterior de los Estados Unidos comenz a recuperar la iniciativa, buscando controlar la crisis poltica en Centroamrica. El Ejrcito guatemalteco tuvo evidencias desde diciembre de 1980 de que las organizaciones guerrilleras estaban aproximando sus posiciones tcticas con asesora de los gobiernos cubano y sandinista, creando la llamada Tripartita, preludio de lo que en febrero de 1982 sera la URNG. Pero fue en 1982 cuando el desenfado con que el rgimen perciba los cambios internacionales se vio tocado, despus del comunicado franco-mexicano que urga una salida negociada al conflicto salvadoreo y otorgaba reconocimiento al FMLN-FDR. Slo entonces los militares guatemaltecos comprendieron que la situacin internacional y regional podra llegar a convertirse en una presin considerable sobre el manejo del conflicto interno, y que deberan hacer concesiones en aquellos puntos que los liberaran de las presiones diplomticas internacionales. Significativamente el Ejrcito se neg a involucrase directamente en los planes militares regionales de la administracin Reagan. Para entonces, los militares ya haban elaborado su propia estrategia. 7. La estrategia contrainsurgente Si bien el trabajo contrainsurgente se centr en desarticular las organizaciones democrticas y populares urbanas y contener los brotes de rebelda campesina, en estos objetivos se entremezclaban intereses propios del grupo militar que disfrutaba el control del aparato estatal y sus socios en la empresa privada. Uno de los casos ms notorios fue el del coronel Hctor Montalbn y su familia, que supervisaban y autorizaban los

prstamos para los proyectos de la administracin pblica a travs del EMP (IC, 132, Guatemala, aos 80). Mientras la lucha guerrillera golpeaba especialmente al sector empresarial con secuestros, extorsiones y asesinatos, la alianza empresarios-Ejrcito se ampli a la colaboracin directa en operaciones militares. Fue en los meses previos a mayo de 1980 cuando un grupo empresarial, junto con el EMG, organizaron El Plan de los Mil Das, una gigantesca campaa anticomunista cuyo objetivo era crear un clima que justificara la escalada de la brutal represin que se avecinaba. Cabe destacar, como principal xito de esta colaboracin, adems de la total desarticulacin de la oposicin poltica legal, del movimiento sindical y otras manifestaciones del movimiento popular, los fuertes golpes que sufri el Frente Luis Turcios Lima del EGP, establecido en la costa sur, la zona de inters de los empresarios agroexportadores. As, a mediados de 1980 el Ejrcito haba desarticulado el frente de la costa sur aniquilando a unos 80 dirigentes fundamentales sin afectar al resto de la poblacin civil. En las primeras etapas de represin selectiva recurri a comisionados militares, informantes y autoridades locales, muchos de los cuales tenan sus propios intereses econmicos aprovechando las tierras de los indgenas. Cuando se inici la represin selectiva en el campo, numerosos empresarios agrcolas que ocupaban cargos de comisionado militar o tenan sus propios equipos de seguridad, colaboraron con el Ejrcito en el asesinato de lderes campesinos, especialmente en las reas conflictivas. Esta poltica de represin selectiva, en la que se entremezclaban intereses y prioridades de los grupos en el poder, no dej de crear sus propias contradicciones en el Ejrcito, especialmente ante el avance de las acciones de los grupos guerrilleros. De esta manera, cuando en 1980 el EGP asesin al general Cancinos, jefe del EMG, la mayora de los altos oficiales y jefes pensaron que se trataba de un ajuste de cuentas dentro del Ejrcito (Gramajo, 1995), ya que a Cancinos le atribuan el asesinato de Colom Argueta y Fuentes Mohr. Tambin cuando en septiembre de 1980 fue asesinado Julio Segura, secretario de Planificacin Econmica y figura presidencial de un sector del Ejrcito, crecieron los rumores de golpe de Estado. Sin embargo en esa precisa coyuntura se produjo una recomposicin del mando estratgico del Ejrcito. Los aparatos de seguridad e inteligencia se reorganizaron desde el EMG, tanto los de la D-2 como los de la Regional de Telecomunicaciones, dependiente del EMP. Destacan como figuras clave de este proceso los coroneles Francisco Menaldo Ortega y Manuel Antonio Callejas y Callejas, jefe de la Regional de Telecomunicaciones en tiempos de Lucas. Este grupo de oficiales, al que se suma Jos Luis Fernndez Ligorra, estuvo implicado segn los testimonios recogidos por REMHI, en actos de violencia vinculados con la delincuencia comn y la corrupcin administrativa en la poca de Lucas, y fue responsable directo de las operaciones contrainsurgentes en la ciudad capital en 1981. La estrategia del Ejrcito en la capital abarc aspectos distintos. En un primer momento se dirigi contra la dirigencia del movimiento popular, apoyndose en el director de la Polica, general Germn Chupina Barahona y en sus subalternos Manuel de Jess Valiente Tllez y Pedro Garca Arredondo. Pero fue en 1981 cuando el Ejrcito dise y

llev a cabo una campaa represiva que realmente tuvo una orientacin estratgica contrainsurgente: descabezar la dirigencia revolucionaria en la ciudad y de paso desbaratar la infraestructura logstica que se estaba acumulando aceleradamente en la perspectiva de una gran ofensiva guerrillera. Posteriormente el Ejrcito golpe a los diversos frentes guerrilleros de acuerdo a una prioridad estratgica. Esta estrategia le permiti superar la dispersin que la tctica guerrillera pretenda imponerle y concentrar sus golpes en ofensivas escalonadas contra los diversos frentes guerrilleros. Aunque se preocup de mantener la presin militar sobre los frentes de ORPA y FAR, concentr sus ofensivas en los principales reductos del EGP. Estos ajustes estratgicos no se produjeron sin tensiones en el alto mando militar. Ciertos oficiales medios se quejaban en privado de los robos de los altos jefes en las compras de armas. Segn las informaciones de la oficialidad descontenta, la guerrilla haba abatido en los primeros cuatro meses del ao 1981 a 23 oficiales y 250 soldados. Adems, en septiembre de ese ao el vicepresidente del gobierno Francisco Villagrn Kramer, present su renuncia, acentuando aun ms la imagen de inviabilidad del modelo de gobierno que pretenda continuar en las elecciones de 1982. De hecho, una parte de la oficialidad estaba viviendo momentos decisivos para la continuidad del orden vigente, como refleja esta cita de uno de los protagonistas de la poca. En... julio de 1981, los terroristas se proponan declarar como territorio liberado, una porcin del suelo patrio, para darle categora de beligerantes a sus miembros, con lo cual tendran acceso a los foros internacionales y al reconocimiento por parte de los principales pases del bloque totalitario... Sus primeras acciones estuvieron encaminadas a eliminar el poder local mediante el asesinato, secuestro y desaparicin de alcaldes auxiliares, alcaldes municipales y comisionados militares, quemando 25 alcaldas; afectar a la economa nacional mediante la quema de fincas, asaltos, asesinatos y destruccin de cultivos; destruir la infraestructura de carreteras (Cnel. Terraza Pinot, 1987). Fue as como, en los ltimos meses del gobierno de Lucas, el EMG dise una estrategia contrainsurgente que alcanzara su integralidad despus del golpe de Estado del 23 de marzo de 1982. La "tierra arrasada" La ofensiva estratgica del Ejrcito contra las reas del altiplano indgena integradas en la estrategia del EGP se inici en la zona que corresponda al Frente Augusto Csar Sandino (FACS), que en el segundo aniversario del triunfo sandinista en Nicaragua, haba desarrollado acciones que ilustraban las dimensiones del fenmeno que ah se produca. En efecto, para el 19 de julio el FACS orient a su base social a que bloqueara la carretera Panamericana derribando rboles y colocando otros obstculos a lo largo de un centenar de kilmetros, en una magnitud que no dejaba dudas acerca de la participacin masiva de la poblacin en tales acciones. El Ejrcito, desde el comienzo de la ofensiva, atac a la poblacin. Entre Tecpn y Los Encuentros cerraban la carretera casi durante todo el da mientras la tropa incendiaba sistemticamente las casas contiguas. Entretanto, la fuerza militar que el EGP tena en la

zona (un pelotn de unidad militar permanente y las FIL), intentaban espordicos hostigamientos. Lo que el Ejrcito encontr en el terreno acab de confirmar la participacin masiva de la poblacin. Por ejemplo, constat que en dos semanas a lo sumo, se haban construido muchsimas trampas consistentes en fosos de tres y ms metros de profundidad sembrados de agudas estacas. Por orientacin del EGP la gente construy apresuradamente esas trampas como recurso de autodefensa, que result ineficaz, puesto que el Ejrcito, desplazndose tranquilamente sin asedio enemigo, detectaba fcilmente la tierra recin removida. Al poco tiempo de iniciarse las acciones punitivas en la zona (todava no se haban producido masacres) el Ejrcito, al parecer sin mucha conviccin, procur que la poblacin acudiera a puestos militares con el objeto de obtener una identificacin. Para ello, entre otros medios, se valieron de Emeterio Toj Medrano, fundador del CUC y lder ampliamente conocido en la zona, que estaba en sus manos. Desde un helicptero Toj Medrano hablaba en k'iche', llamando a acudir al puesto militar de Chupol para obtener la credencial y enfatizando que los pobladores nada tenan que temer del Ejrcito. Algunos acudieron, pero la mayora no lo hizo. La ofensiva militar en el sur de El Quich fue incrementndose rpidamente. El Ejrcito penetr crecientemente en el territorio y se concentr en el ataque a una poblacin que careca de los medios para defenderse. Mltiples experiencias mostraron que el Ejrcito no se interesaba en perseguir o destruir la escasa fuerza militar existente la cual, por otra parte, casi no lo enfrent. En cambio, arrasaba con viviendas y cultivos y expulsaba a decenas de miles de campesinos condenados a errar por la montaa buscando la sobrevivencia. Muy pronto, las masacres comenzaron a producirse. A primera vista la represin fue totalmente indiscriminada, y de alguna manera s lo era (nios, ancianos, mujeres, hombres, sin ningn distingo). Pero al analizar ms despacio se comprob que mientras determinadas aldeas eran arrasadas, en otras el castigo era puntual y en otras ms el Ejrcito daba charlas, adverta y amenazaba pero no masacraba ni arrasaba. Este elemento mostr claramente que la fuerza armada contaba con informacin de inteligencia bastante precisa, pues su accionar corresponda al vnculo de la poblacin con la insurgencia. La represin del Ejrcito cambi radicalmente la correlacin de fuerzas en el rea mediante el desplazamiento forzoso, pero tambin debido a que existan ncleos de poblacin favorables a ellos, que se haban mantenido agazapados mientras la guerrilla hegemoniz pero que, al contar con el apoyo oficial, se involucraron de manera especialmente beligerante en la represin. A ellos se agregaron quienes cambiaron rpidamente de bando, y aquellos otros que no tuvieron ms remedio. De esa manera se conform -al menos en la zona de referencia- la base de lo que posteriormente seran las Patrullas de Autodefensa Civil (PAC). Las declaraciones de Benedicto Lucas sobre que los funcionarios haban mantenido al campo en total abandono, fueron el preludio de un golpe de Estado que no fue encabezado por l. No obstante, sus conceptos ilustran la forma como distintos oficiales fueron tomando conciencia de la situacin que se viva: pobreza y abandono, ineficacia gubernamental, politizacin y corrupcin del Ejrcito. La concurrencia de tales

fenmenos, sumada al aislamiento internacional, hizo pensar a no pocos oficiales que la guerrilla poda triunfar, a pesar que la ofensiva desatada por el Ejrcito constitua un paseo desde el punto de vista militar y un espantoso holocausto para la poblacin de las llamadas reas en conflicto. La ofensiva militar del Ejrcito produjo el fenmeno de los desplazados internos. Verdaderos ros de poblacin que se quedaron en el monte, sin tener a dnde regresar ni dnde sembrar; erraron sobreviviendo de mil maneras, y este drama humano tambin consolid la recuperacin del territorio por el Ejrcito y le traslad a la guerrilla la enorme tarea de responder en alguna medida a las necesidades de defensa y sobrevivencia de esa poblacin. Despus de que el Ejrcito golpe de forma avasalladora a la poblacin en las reas del altiplano central donde se implant el EGP, pas al noroccidental y a la regin de las Verapaces bajo la modalidad de concentrar sus fuerzas en objetivos sucesivos, pero sin disminuir la presin sobre las reas en las cuales ya haban obtenido el resultado de desarticular el vnculo entre la poblacin y las fuerzas insurgentes. En las reas recuperadas se mantuvo presencia de tropas, pero junto con ello se organizaron rpidamente las PAC. Con la implantacin de las PAC el Ejrcito logr un objetivo estratgico de primer orden: construir un poder local afn a las fuerzas armadas y supeditado a ellas. 8. La estrategia insurgente La inminente conquista del poder: esa era la perspectiva que alentaba la guerrilla, especialmente la organizacin ms activa, el EGP, desde comienzos de 1981. A partir de 1976 el EGP entr en una rpida escalada de accionar militar en tanto la ORPA, primero, y las FAR, despus, articularon sus respectivos frentes guerrilleros en el nororiente y noroccidente del pas. A partir de 1978 la guerrilla adopt el concepto de la Guerra Revolucionaria Popular, llegando a crear una formidable base de apoyo social. Cuando la primera fuerza militar regular del EGP incursion en la parte sur de El Quich, una alta proporcin de la poblacin ya la estaba esperando. Lejos de repetir el ciclo previo de ganarse a la gente y organizarla, los cuadros y combatientes se vieron crecientemente sorprendidos por la acogida multitudinaria y por la rapidez con la cual la poblacin se organizaba de acuerdo al modelo propuesto por la guerrilla. En ello tena que ver el trabajo previo de organizacin comunitaria de los aos 70, en el que sectores de la Iglesia catlica desempearon un papel relevante: En el segundo semestre de 1978 el clima de violencia guerrillera entr en una notable escalada. En 1979 la lucha guerrillera se fue extendiendo por todo el pas, con el surgimiento de nuevos grupos que golpeaban al sector empresarial agrcola. El EGP consider que su implantacin fue suficiente y decidi pasar a la guerra de guerrillas generalizada, es decir la ofensiva contra las fuerzas (militares y econmicas) de su enemigo. Se llam a articular el movimiento popular en torno a la lucha armada, obtener la alianza de las fuerzas democrticas, lograr la unidad de las fuerzas revolucionarias y conseguir el reconocimiento internacional. Segn Rolando Morn, se trat de atacar el poder local, ejecutar a los cuadros enemigos, pero no de operaciones militares en forma.

A mediados de este ao, como se dijo, surgi el frente del EGP Comandante Ernesto Ch Guevara en Huehuetenango. El 9 de junio el EGP mat al general Cancinos. En agosto las FAR secuestraron al vicecanciller Alfonso Alonso Lima y lo liberaron despus de que el gobierno public un manifiesto pblico. El 18 de septiembre apareci pblicamente la ORPA, despus de ocupar la finca Mujulia, en Quetzaltenango. El 7 de octubre una unidad del Frente Otto Ren Castillo del EGP, secuestr a Jorge Ral Garca Granados. En ese mismo mes las FAR secuestraron a Elizabeth Lippmann. Pero el escenario de guerra irregular ms abierta se desarroll en el rea Ixil, al norte de El Quich. En 1980 la guerra se extendi a casi todo el pas, dando la sensacin de que el Ejrcito era incapaz de controlar la situacin. La actividad guerrillera se intensific en la ciudad capital, destacando los atentados contra altos mandos militares. En el medio rural las organizaciones guerrilleras pasaron rpidamente a formas ms fuertes de propaganda armada, como la ocupacin de poblaciones y toma de carreteras, siendo cada vez ms frecuentes los enfrentamientos con el Ejrcito. En el rea Ixil, el EGP lleg a organizar una columna guerrillera regular (19 de Enero) y a proponerse la ocupacin y destruccin de instalaciones permanentes del Ejrcito. Eso provoc la inmediata respuesta de la fuerza armada, que ubic aquella regin como el rea donde el EGP poda declarar un territorio liberado. En otras reas del pas, tambin el EGP intent crear frentes guerrilleros, aprovechando el levantamiento espontneo de los campesinos indgenas. Pero en realidad los insurgentes enfrentaban un desborde que les impeda articular un verdadero plan militar estratgico. Apenas en el primer semestre de 1980 una patrulla guerrillera inici su labor de asentamiento en el ro Pixcay, el lindero que separa los departamentos de Guatemala y Chimaltenango, asentndose inicialmente en la zona de Cruz Blanca; la patrulla guerrillera penetr en pocas semanas a las pobladas aldeas del sur de San Martn Jilotepeque y Comalapa, organizando en secreto su red de bases de apoyo, relata uno de los protagonistas de aquellos hechos, el comandante Benedicto, Mario Payeras. En Huehuetenango, la costa sur y la bocacosta los frentes vivan tambin fases preparatorias. "La guerra del pueblo" Parte de la poblacin indgena comenz a colaborar activamente en grandes operativos militares. Cuando la guerrilla ocup los poblados de Chichicastenango y Solol, la poblacin cort hilos telegrficos, bloque todas las carreteras con tachuelas, barricadas, rboles cados y otros objetos por decenas de kilmetros en ambas direcciones a manera de impedir que el Ejrcito pudiera dirigirse por tierra hacia los lugares ocupados, y una vez concluida la toma, recibi masivamente como hroes a los protagonistas en Los Encuentros, distribuyendo tamales y chuchitos, tocando marimbas y gritando Hasta la victoria siempre y organizando una fiesta popular que paraliz el trfico por varias horas (Arias, 1985). El ao 1981 fue el punto ms alto del triunfalismo guerrillero. En varias zonas del altiplano donde las organizaciones guerrilleras o el CUC no haban llegado an, la poblacin se organiz espontneamente. Una de las consecuencias negativas de esto fue que algunos dirigentes regionales del CUC que por diversos motivos se haban separado o alejado, pasaron a capitalizar el espontaneismo y a servirse de la efervescencia

revolucionaria para fines propios. Dirigentes regionales de la organizacin campesina pasaron de la noche a la maana a ser direccin de frentes guerrilleros, sin la preparacin ni los vnculos de las organizaciones insurgentes. Lo que esa actitud ocasion fue que el Ejrcito desat una feroz represin sobre esas zonas, que golpe duramente a la poblacin civil y alent la deslealtad de los dirigentes, quienes se erigieron en caciques del lugar, adoptando un comportamiento bandoleril violacin de mujeres, asaltos, usufructo de dinero que llegaba a sus manos por conducto de la solidaridad- (Arias, 1985). Tal vez uno de los aspectos ms siniestros de esta ofensiva guerrillera fue la campaa de destruccin del poder local, que signific el asesinato de muchos miembros en las comunidades rurales. Parte de ellos efectivamente colaboraban con el Ejrcito o con las bandas paramilitares, ya que en las elecciones de 1978 el MLN gan en muchos de los municipios. Slo en septiembre, el EGP se atribuy la muerte de 97 colaboradores del Ejrcito en diferentes localidades del pas. A finales de 1981 se poda estimar que la guerrilla contaba con una base de apoyo de 276,000 personas, accionando en 16 de los 22 departamentos. Pero cuando se desat la contraofensiva del Ejrcito, no hubo coordinacin entre las distintas organizaciones guerrilleras, que no compartan la visin tctica del EGP. El Ejrcito concentr a sus efectivos contra diversos frentes guerrilleros consecutivamente, y al menos las dos organizaciones ms fuertes militarmente, el EGP y la ORPA, no articularon una respuesta coherente. "Pobres contra ricos" La integracin de las PAC fue un proceso que mostr las limitaciones de la labor insurgente. Al desarrollarse el vertiginoso levantamiento de poblaciones rurales e indgenas se dio una falsa apariencia de homogeneidad. Sin embargo, an en los momentos de mayor euforia, existan importantes ncleos de poblacin local ocultos por la hegemona insurgente, que esperaban la oportunidad de cambiar de bando. El EGP, procurando simplificar su mensaje a manera de hacerlo didctico, instaur y divulg la concepcin de que la lucha era entre ricos y pobres. Para la poblacin indgena del rea rural la imagen del rico no era la del gran empresario capitalino, al que no siempre conocan. Por otro lado, el rea rural indgena distaba de ser homognea en lo socioeconmico y sociocultural; entre la poblacin indgena existan multitud de conflictos; desde el punto de vista sociogeogrfico dichos conflictos se expresaban en contradicciones entre las aldeas y caseros y los cascos urbanos. Adems de estos conflictos, en varios frentes del EGP se promovi ajusticiar a los comisionados militares; estos comisionados, por aquella poca, no tenan una tradicin represiva, eran campesinos como los dems y por supuesto con amplios vnculos familiares. Adems, en el rea del FACS y en otras reas del EGP, ocurrieron ocupaciones de cabeceras municipales. Por una parte, la guerrilla orient incendiar los edificios municipales, lo cual impact negativamente a importantes grupos de poblacin. Por otra parte, en varias de estas ocupaciones de cabeceras la situacin se desbord: la poblacin que se sumaba espontneamente a los destacamentos guerrilleros -provista de hachas y machetes-, procedi al saqueo de comercios e incluso, en un caso ocurrido en la cabecera de Joyabaj, los insurgentes dinamitaron el acueducto que surta de agua a la poblacin.

En menor medida ocurri tambin que la poblacin armada o determinados jefes militares insurgentes aprovecharon la situacin para saldar cuentas personales. En algunos casos no fue meramente personal sino represalias frente a otras aldeas, lo cual condujo a matanzas y a reclutamiento forzoso. La situacin de desbordamiento, de proliferacin de gente armada, hizo que la poblacin en general buscara armas all donde se las dieran, lo cual tambin favoreci al Ejrcito. Todo ello dispers an ms las fuerzas militares de la guerrilla quedando en una situacin en la cual le era imposible pensar en golpes contundentes contra el Ejrcito. 9. Las vctimas La dinmica del enfrentamiento militar coloc al movimiento popular totalmente desprotegido. Continuando con la tendencia de los aos anteriores, distintas organizaciones populares siguieron una oposicin creciente tras la llegada del gobierno de Lucas. En 1981, mientras las estructuras sindicales se encontraban desmanteladas por la represin, surgi el Frente Popular 31 de Enero (FP-31), agrupando a aquellos sectores del movimiento popular que ms decididamente apoyaban la lucha guerrillera y, significativamente, para el 1 de mayo ya no se realiz el desfile de los trabajadores. La represin que para esas alturas haba sufrido el movimiento popular le haba dejado prcticamente descabezado y, para muchos activistas, no se presentaba otra alternativa que el exilio o la incorporacin a la lucha armada. Esta campaa represiva, unida a la creciente ofensiva guerrillera que el Ejrcito no pareca poder controlar, incentiv an ms una rpida radicalizacin de los movimientos populares y las comunidades indgenas. El 14 de febrero de 1981 el CUC convoc a los lderes indgenas en las ruinas de Iximch y acordaron el documento Los Pueblos Indgenas de Guatemala ante el Mundo, o Declaracin de Iximch, que llamaba a las comunidades indgenas a la rebelda. Una rebelda que se canalizaba en la incorporacin a la guerrilla, como reflej lo sucedido en Baja Verapaz. En marzo se produjeron los primeros enfrentamientos entre habitantes de Ro Negro y el Ejrcito, por motivo de la inundacin de la presa Chixoy, y despus varios militantes del CUC en Rabinal contactaron al EGP y solicitaron crear un grupo armado en el municipio. Poco despus se desataba una brutal represin contra los sectores ms activos de Rabinal, mientras la unidad guerrillera apenas lograba iniciar sus actividades. El triunfalismo del momento caus que la vasta mayora de los militantes del CUC se unieran a las organizaciones guerrilleras, disolviendo sus organizaciones. 10. La Iglesia Catlica Durante la dcada de 1970 la Iglesia catlica desarroll especialmente en las reas rurales un intenso trabajo de formacin y consolidacin de comunidades cristianas. En diversas dicesis y parroquias y bajo diferentes nombres (crculos de estudio bblico, familia de Dios, grupos de Accin Catlica, grupos de catequesis y de celebracin de la Palabra de Dios) estas comunidades se constituyeron como espacios de toma de conciencia. Los centros de formacin

En esta etapa se multiplicaron los centros de formacin de lderes cristianos (catequistas, delegados de la Palabra, coordinadores, animadores de la fe). As nacieron el Centro de Capacitacin Campesina en Quetzaltenango, Casa de Emas en Escuintla, Campo de Dios y Centro Apostlico en Izabal, Centro de Desarrollo Integral en Huehuetenango, Centro de Formacin en San Pedro Sacatepquez, San Marcos y Centro San Benito en Cobn, entre otros. Sacerdotes y religiosas trabajaron fuertemente en estos centros, que fueron apoyados adems por los obispos que vean en esta estructura eclesial un camino para la evangelizacin y formacin de las comunidades cristianas. Una experiencia significativa a nivel nacional fue el Centro de Adiestramiento de Promotores Sociales (CAPS), auspiciado por la Universidad Rafael Landvar. El programa desarroll cientos de laboratorios vivenciales, capacit lderes campesinos, promovi la organizacin social y la animacin comunitaria. La preocupacin de la Iglesia en esos aos se dirigi tambin hacia los pueblos indgenas. En 1971 el obispo Juan Gerardi promovi en la dicesis de La Verapaz un Encuentro de Pastoral Indgena, que fue seguido en diversos lugares de occidente. Sacerdotes indgenas junto con otros extranjeros tradujeron y difundieron la Biblia en idiomas mayas. En Chimaltenango surgi el Programa Misionero Kaqchiquel (PROMIKA), como una colaboracin entre la dicesis de San Francisco (los Estados Unidos) y la de Solol. Promovieron sobre todo entre los jvenes la lectura y escritura del kaqchiquel. De ah saldran futuros lderes e intelectuales indgenas. La polarizacin poltica El acercamiento entre la Democracia Cristiana (DC) y la Accin Catlica (AC), como tambin su opcin coincidente por proyectos reformistas, entraron en crisis a mediados de los aos 70 debido al shock petrolero, el encarecimiento del abono qumico y las expectativas frustradas en 1974, cuando al candidato de la DC a la Presidencia, el general Ros Montt, se le arrebat la victoria. La postura no beligerante de los demcrata cristianos decepcion a los miembros de la AC, quienes se fueron radicalizando y buscando otras opciones de participacin poltica. En el rea Ixil y norte de la dicesis de El Quich las acciones militares del Ejrcito entre 1975 y 1976 ya estaban cobrando las primeras vctimas entre la AC. De noviembre de 1976 a diciembre de 1977, 143 directivos y catequistas de la AC del rea Ixil y del Ixcn fueron secuestrados y asesinados. Indudablemente un sector de la Iglesia catlica inspirado por la Teologa de la Liberacin se convirti en uno de los ms fuertes componentes del auge del movimiento revolucionario al final de los aos 70. La Guatemala indgena de esa poca pareca ofrecer el terreno y los ingredientes favorables para un encuentro entre el mesianismo guevarista y la religiosidad popular que no se haba observado en la dcada anterior (Le Bot, 1996). En el paso del movimiento social a la lucha armada, las relaciones entre los responsables de las parroquias y sus fieles no funcionaron de acuerdo a un slo esquema y en un nico sentido. No por ello deja de ser cierto que en ciertos casos fueron un

punto de unin. Entre el grupo de guerrilleros dirigido por revolucionarios profesionales y las comunidades indgenas, la religin fue una de las mediaciones principales. Permiti a la guerrilla dar un salto cualitativo a partir de 1976 . Sin embargo, otros observadores sealan que aparte de reivindicaciones econmicas, el tema del respeto a la dignidad humana fue el que ms prendi entre la poblacin indgena campesina en el discurso de la iglesia progresista. Esto no era sino reflejo de una fuerte corriente de conciencia social que haba venido tomando forma en el interior de la Iglesia catlica, especialmente despus de que a principios de los aos 70 los jesuitas fundaron el Centro de Investigacin y Accin Social (CIAS) en la zona 5 de la capital, confluyendo el trabajo que ellos estaban realizando en la capital y sur de El Quich y Chimaltenango, con la actividad de los sacerdotes del Corazn de Mara en el norte de El Quich y los sacerdotes belgas y suizos que estaban en la costa sur. Este movimiento fue evolucionando hacia la constitucin del CUC en la costa sur y el altiplano. Gran parte de los procesos de reflexin que se desarrollaron en las zonas rurales durante los aos 70 tuvo lugar en un contexto religioso. La Iglesia posea la red de comunicacin ms extensa para poder llegar a las reas ms remotas y la religin jugaba un papel muy importante en la vida de los indgenas. Poco despus, con motivo de la masacre de la embajada de Espaa, cientos de cristianos decidieron incorporarse a las organizaciones guerrilleras y tambin lo hizo un grupo de sacerdotes que haban participado en el proceso anterior. La brutal represin desatada contra la Iglesia catlica fue un elemento que cataliz esta radicalizacin. La campaa de represin selectiva contra la Iglesia se encarniz especialmente en 1980. El 1 mayo fue asesinado el prroco de Tiquisate, Conrado de la Cruz; 12 de mayo fue el Padre Walter Voodeckers, prroco de Santa Luca Cotzumalguapa. En noviembre, el gobierno neg la entrada al pas del presidente de la CEG y obispo de El Quich, Juan Gerardi. En julio las autoridades eclesiales haban decidido cerrar esa dicesis. Tambin en 1981 la Iglesia catlica continu sufriendo la represin. El 14 de mayo fue asesinado el P. Carlos Glvez Galindo, prroco de Tecpn, Chimaltenango. El 8 de junio fue detenido el jesuita Luis Eduardo Pellecer Faena, colaborador del EGP. El 1 de julio fue ametrallado el sacerdote franciscano Tulio Maruzo, en Quirigu, Izabal. El 25 de julio aparecieron los cadveres de los misioneros laicos Ral Joseph Leger (canadiense) y ngel Martnez Rodrigo (espaol). El 27 de julio fue asesinado el sacerdote estadounidense Francisco Stanley Rother, en la casa parroquial de Santiago Atitln, Solol. Tambin en julio fue asesinado el pastor evanglico Flix Moxn Chut. El 2 de agosto fue secuestrado en la capital el jesuita espaol Carlos Prez Alonzo. Pero la ola represiva continu durante los primeros meses de 1982. El 2 de enero fue herido a tiros el Padre Horacio Benedetti, prroco de San Antonio Suchitepquez. El 4 de enero fueron secuestrados los sacerdotes Pablo Schildermans y Roberto Paredes Caldern, en Nueva Concepcin, Escuintla; tres das despus fueron dejados libres. El 5 de enero fue asesinado el religioso Venancio Aguilar Villanueva. El 6 de enero fue desaparecida la religiosa bethlemita Victoria de la Roca, en Esquipulas, Chiquimula. El

19 de enero fue tambin desaparecido el religioso belga Sergio Berten. El 20 de enero fue asesinado en la capital el dominico guatemalteco Carlos Ramiro Morales Lpez, dirigente del grupo guerrillero MRP-Ixim. El 13 de febrero fue asesinado en Huehuetenango James Alfred Miller, hermano de La Salle. Pareca el preludio de una campaa que en el perodo siguiente adquirira un carcter casi de guerra religiosa, aunque ya no se atentara contra la vida de los religiosos. 11. El final de Lucas La alianza entre los partidos PID-PR y los aranistas que llev al general Lucas al poder se fue desintegrando rpidamente. El mismo triunfo de Lucas haba mostrado claramente la fragilidad del sistema poltico electoral, que no pudo contrarrestarse con la llamada apertura democrtica que permiti la inscripcin de nuevos partidos, en un intento de recuperar legitimidad buscando el fin del dominio poltico de los cuatro partidos tradicionales. En 1981 volvi a desatarse la carrera por la sucesin presidencial en un panorama claramente tenso, en que la institucionalidad se encontraba seriamente en entredicho. Desde septiembre, el general Anbal Guevara, ministro de la Defensa de Lucas, haba iniciado su campaa apoyado por el PR, PID y FUN, eligiendo al ex-alcalde de la capital (y vinculado con el general Arana) Ramiro Ponce Monroy, como compaero para la vicepresidencia. Se trataba una vez ms de la frmula de continuismo para mantener los negocios del alto mando militar y sus socios empresarios. Pero para entonces este grupo estaba ya aislado en el mundo empresarial y militar. Gustavo Anzueto Vielman se present como candidato presidencial por el CAN, con el apoyo del general Arana y los licenciados Ernesto Berger y Danilo Parrinello. Tambin el ex ministro de Finanzas, el coronel Hugo Tulio Bcaro, anunci su candidatura presidencial y dijo contar con el apoyo de Lucas. Por su parte, el EMG, al margen de los aparatos de seguridad del Estado, haba terminado de elaborar su propio programa contrainsurgente, que dejaba de lado la alianza entre los empresarios y el gobierno establecida dos aos antes. De esta manera, al conocerse el nuevo fraude electoral que daba la Presidencia al general Anbal Guevara, el Ejrcito decidi, en medio de una crisis institucional innegable, romper el formalismo y dar un golpe de Estado el 23 marzo de 1982 que permitiera, en primer lugar, culminar la ofensiva contrainsurgente, y en segundo lugar redefinir un marco institucional acorde con esa estrategia. CAPTULO CUARTO EL GOBIERNO DE ROS MONTT 1. Un giro en la historia El 7 de marzo de 1982 se celebraron elecciones presidenciales en las que el general Anbal Guevara se proclam vencedor. Sin embargo, el 23 de marzo, 950 miembros del Ejrcito llevaron a cabo un golpe de Estado, nombraron un triunvirato presidido por el general Efran Ros Montt y formado por el general Horacio Maldonado Schaad (comandante de la Guardia de Honor y prximo al MLN) y el coronel Francisco Luis Gordillo (jefe de las brigadas de Izabal y Quetzaltenango en 1981). La DC y el MLN

apoyaron pblicamente al nuevo rgimen. La causa determinante del golpe de Estado haba sido la profunda crisis generada en la alianza de los sectores militar y empresarial que domin la vida poltica en los aos 70. El gobierno militar derog inmediatamente la Constitucin y promulg el Estatuto Fundamental del Gobierno (decreto-ley 24-82), adems de cesar a 50 funcionarios civiles acusados de corrupcin. El 5 de abril el Estado Mayor Especial del Ejrcito present al Consejo de Ministros el Plan Nacional de Seguridad y Desarrollo (PNSD). El 9 junio el general Ros Montt separ de sus cargos a los triunviros, y se proclam Presidente de la Repblica. Ros Montt se rode de una Junta Asesora formada por seis oficiales jvenes, de los trece que apoyaron el golpe, y promulg la Ley de Organizaciones Polticas, colocando a los partidos tradicionales en situacin de comits pro-formacin de partido. Como resultado de esta medida, de 1982 a 1985, se crearon 32 nuevos partidos polticos. Ya para entonces se haba iniciado en el medio rural una serie de masacres de poblacin sospechosa de colaborar con la guerrilla y se iba configurando un marco legal para el nuevo rgimen. El 15 de abril se emiti el decreto 9-82 que prohiba la divulgacin de noticias referidas a violencia poltica. El 1 de junio el gobierno militar emiti un decreto de amnista para delitos polticos. El 16 de junio, por acuerdo gubernativo (31-82), el Presidente dio posesin a 324 alcaldes municipales, recomendados por las zonas militares. El 1 de julio se instaur el estado de sitio (decreto 44-82) y se autoriz la integracin a las zonas militares y destacamentos a ex-soldados originarios del lugar. El 15 de septiembre se instal el Consejo de Estado, como un rgano consultivo donde participaron polticos, tecncratas y algunas personas pblicas nombradas por el gobierno. 2. La nueva contrainsurgencia Los jvenes oficiales que apoyaron el golpe de Ros Montt desplazaron en el Ejrcito al Alto Mando vinculado con el general Lucas Garca, a los integrados al Estado Mayor Presidencial y a varios miembros de la comunidad de inteligencia militar conocida como La Cofrada. En marzo de 1983 se reestructur el EMG mediante el decreto 28-83 constituyndose como Estado Mayor de la Defensa Nacional (EMDN) con una Inspectora General, la subjefatura del Estado Mayor y las direcciones de Personal (D1), Inteligencia (D-2), Operaciones (D-3), Logstica (D-4) y Asuntos Civiles (D-5). Estas medidas tambin desplazaron a las promociones que estaban llegando a las ltimas etapas de su carrera militar, creando inquietud sobre su futuro; un elemento que tambin incidira en el rpido desgaste del gobierno de Ros Montt. Sin embargo, este equipo militar fue capaz de aplicar una estrategia antisubversiva integral que combinaba aspectos militares, polticos, psicosociales y antropolgicos. Durante 1982 el Ejrcito lanz el Plan de Campaa Victoria 82 contra los frentes guerrilleros del noroccidente y norte del pas involucrando a las dos terceras partes de sus efectivos. La ofensiva que se dirigi en particular contra la poblacin civil (en su mayora campesina-indgena), desarticul las bases de apoyo social de los rebeldes, provocando decenas de miles de vctimas e inmensos desplazamientos de la poblacin, tal como se documenta en el Tomo II de este Informe. Aunque la fuerza estratgica insurgente no fue en s severamente golpeada, perdi su base de sustentacin y se repleg a los puntos iniciales de implantacin.

Posteriormente el Ejrcito condujo otras ofensivas dirigidas a los restantes frentes guerrilleros, que no tuvieron el mismo xito, pero que junto con las iniciales significaron el restablecimiento del control y la autoridad estatal en la mayor parte del territorio nacional (Aguilera, 1986). Fue un esfuerzo totalizador, planificado social y geogrficamente, orientado a modificar cualitativamente las caractersticas que hacen de la montaa el plano estratgico ms propicio para la acumulacin de fuerzas, tratando de romper el factor principal en el que se asienta la estrategia insurgente (Payeras, 1986). Las ofensivas se caracterizaron por su brutalidad, buscando la eliminacin del enemigo y de sus bases de apoyo. En el Anexo H del Plan de Campaa Victoria 82 el Ejrcito dice: Existe subversin, porque un pequeo grupo de personas la apoyaron, y un gran nmero de personas la toleran, ya sea por temor o porque existen causas que la generan. La guerra se debe combatir en todos los campos... La mente de la poblacin es el principal objetivo. La estrategia militar propuesta buscaba impedir El acceso de los subversivos a la poblacin que constituye su base de Apoyo Poltico Social; rescatar a los individuos de las Fuerzas Irregulares Locales (FIL) neutralizando o eliminando a quienes no se quieran integrar a la vida normal; aniquilar a los Comits Clandestinos Locales (CCL); y eliminar a las Unidades Militares Permanentes (UPM). La tctica se describi as: Engaarlos: la subversin debe combatirse con sus propios mtodos y tcnicas (siempre debe tenerse en ejecucin un plan de desinformacin); encontrarlos: el mayor problema siempre fue encontrar a las unidades militares guerrilleras, las que por sus sistemas propios de combatir, permanecen escondidas (utilice inteligencia local y sature el rea de patrullas); atacarlos: cuando haya logrado encontrar una fuerza guerrillera, mantenga el contacto a toda costa e informe inmediatamente para que la unidad superior apoye la operacin y se logre la aniquilacin del enemigo localizado; aniquilarlos: la destruccin de las fuerzas guerrilleras es la misin. El control del terreno es un medio para cumplir esta misin, pero nunca un fin u objetivo final (Ejrcito de Guatemala, EMG, 1982). La estrategia reflejada en los planes de campaa, adems de las operaciones contrainsurgentes, comprenda otras de impacto en la poblacin tales como:

La presencia militar en todo el pas para proporcionar seguridad y confianza a la poblacin, creando nuevas zonas militares en todos los departamentos y haciendo coincidir las jurisdicciones militares con las administrativas, en un concepto de regionalizacin. Brindar proteccin a las fuentes de produccin para prevenir el sabotaje en las fincas de algodn y caa de azcar, durante la poca de la cosecha. El control de los trabajadores extraordinarios que del altiplano se trasladaban a la costa sur. La conduccin conjunta de operaciones militares y operaciones psicolgicas.

Uno de los tpicos que el Ejrcito usara posteriormente fue la necesidad, en aras de salvaguardar la supervivencia del Estado, de quitar el agua al pez. Pero este discurso se

contradijo con las mismas orientaciones tcticas, que consideraban a la poblacin de extensas reas como parte de los objetivos militares. As lo refleja el siguiente texto: Las organizaciones terroristas han basado su estrategia de guerra en el principio de que `el pez es al agua, como la poblacin fue a la guerrilla` (sic). Los delincuentes terroristas enarbolan sus banderas para ofrecer la tierra de los ricos a los pobres, la de los ladinos para los indgenas; aunando a esto la creencia de algunos sacerdotes influenciados por la Teologa de la Liberacin. La situacin fue tal que poblaciones enteras se alzaron en armas y muchas se fueron a las montaas, engaadas, con esperanza de cambios y con la idea de lograr mejores perspectivas de vida al ganar la guerra revolucionaria. El tiempo fue transcurriendo y el involucramiento de la poblacin con la subversin fue de tal grado que ya no pudieron regresar a sus lugares de origen ( Ejrcito de Guatemala, 1990). 3. Las ofensivas militares1982-83 En el rea Ixil Tal vez la ofensiva de mayor valor estratgico para el Ejrcito fue la que desencaden contra el rea Ixil, la zona donde en diciembre de 1980 el EGP haba constituido su primera columna militar regular (19 de Enero), y donde existan mejores condiciones para que esta organizacin pudiera declarar un territorio liberado y exigir reconocimiento internacional como parte beligerante en una guerra interna. Apenas percibi el Ejrcito el alcance estratgico de esta regin, reforz la Zona Militar de Huehuetenango y la Zona Militar de El Quich, y mantuvo a las unidades militares en una permanente campaa ofensiva. Pero la masiva adhesin de la poblacin Ixil a la causa guerrillera haca temer cualquier levantamiento imprevisible. Por tanto el Ejrcito aprovech en 1981 la llegada del verano para quemar aldeas alejadas de las cabeceras municipales, y en abril de 1981 comenz a crear las primeras patrullas civiles en Uspantn, que luego extendera a lo largo de la frontera quich con la zona Ixil (la barrera natural del Ro Negro) y en el rea ladina de Huehuetenango (Chiantla y Barillas), con una clara intencionalidad de aprovechar las contradiciones tnicas para sus propsitos contrainsurgentes. El Ejrcito -que en 1981 tena desplegada una Brigada con el puesto de mando en Nebaj, una compaa en Chajul, otra en Cotzal y otra ms en Nebaj, adems de dos pelotones en las fincas La Perla, dos en La Taa, uno en San Francisco, y otro en La Panchita, los lugares ms remotos del rea- inici inmediatamente acciones contra aquellas poblaciones que mostraban mayor apoyo a la guerrilla, y de tierra arrasada en las comunidades ms prximas a las zonas de refugio de la guerrilla. De este modo, en septiembre se registraron masacres en Xeucalbitz y Sumal, Nebaj, donde mataron a 35 personas y quemaron todo, decapitando pblicamente a Gernimo Prez, el primer maestro bilinge asesinado en Sumal Chiquito. La gente sobreviviente sali caminando para Sumal Grande. Ese mismo mes el Ejrcito realiz masacres de diez indgenas en Tzalbal, de 20 ms en Palop y arras la aldea Ro Azul. Nuevamente, el 24 octubre de 1981, 60 kaibiles llegaron a Palop y Kekchip y quemaron las casas. La gente se refugi en la montaa.

Precisamente en ese momento, la direccin de la guerrilla atravesaba una profunda crisis: Grupos de miembros de la DN (Direccin Nacional), que indistintamente convergieron en frentes de la montaa, en ciudades o en el exterior, funcionaron como ncleos autnomos de la DN, sin centralizacin, sin coordinacin, muchas veces sin informacin entre s. En febrero de 1982, un ncleo de la Direccin formado por el Comandante en Jefe y los miembros de la direccin de los Frentes Ch Guevara y Ho Chi Minh convocaron una reunin de la DN en la montaa. De junio a septiembre de 1982 el Comandante Benedicto (Mario Payeras) convoc una reunin ampliada de la DN del EGP. El grupo de la DN que estaba en la montaa desconoci esta reunin. Entre los acuerdos que se tomaron en la reunin presidida por Benedicto estaban responsabilizar a Camilo y Milton para trasladar los acuerdos al interior, as como un gran equipo militar destinados a los frentes del norte. Hasta noviembre de 1982 se restablece la direccin del EGP (EGP, 1984). Por tanto, la mayora de las acciones que se registraron como respuesta a las ofensivas militares, consistieron en hostigamientos y alguna emboscada, acciones ms bien de contencin o defensivas, sin que volvieran a repetirse los ambiciosos ataques del ao anterior. Txacal (Una masacre de la guerrilla) La ejecucin Las instrucciones finales se dieron en Secoch, durante la maana del 13 de junio de 1982. Al medioda se levant la tropa y a travs de senderos y con todas las medidas de seguridad avanzaron hasta un rea a dos horas de camino de Txacal Tz. Ah durmieron. A las tres de la maana del 14 de junio se dio la orden de levantada. Se hizo la distribucin por pelotn y unidades. A las cinco de la maana ya estaban cercadas todas las vas de acceso a la aldea. Para esas horas todos saban a lo que iban. La orden era: todos los mayores de diez aos deben morir. Se pensaba que haba mucho armamento concentrado en la aldea y que hasta los nios tenan armas. A los primeros disparos la gente fue sorprendida. La guerrilla les deca: si nos decs donde est el armamento te respetamos la vida. Al principio la gente respondi agresivamente con palos, machetes y piedras. Pero al or los disparos les entr miedo. En un momento en que los disparos dejaron de sonar, una mujer sali de su casa. Los guerrilleros le dijeron: portate bien y no te haremos nada. La mujer llevaba un cuchillo y agredi a un guerrillero. Entonces los guerrilleros la torturaron, la patearon, la quemaron con cigarros y la violaron. Finalmente la mataron. Esto lo hicieron Patricio e Ivn, quien la viol. Vena un anciano de unos 80 aos y dijo: no me maten. Los guerrilleros le dijeron: de acuerdo, pero al acercarse el anciano les tir una granada. Los guerrilleros lo patearon, lo culatearon y finalmente lo descuartizaron. A un hombre que decan que era jefe reaccionario y que tena armas en su casa, le prendieron fuego a su casa con l adentro. Tz (Chacalt)

La consigna era: no tiren, a puro machetazos much... Quemaron todas las casas. En el centro de la aldea quedaba una escuela que haba sido transformada en una fortificacin. Conforme el ataque avanzaba, la poblacin ms y mejor armada fue tomando posiciones en la escuela, y ah se concentraron los reaccionarios. La guerrilla intent acercarse, pero fueron atacados. All es donde se dio la mayor parte de bajas de la guerrilla. Los mandos decidieron reorganizarse y se replegaron. Entonces decidieron romper el techo de la escuela, que era muy resistente, con piedras grandes. Una vez roto, lanzaron granadas y bombas al interior, y se dejaron de escuchar los disparos. Una mujer joven le dijo a un guerrillero: no me mates y me vuelvo tu mujer. El guerrillero le golpe la cabeza y la mat. Los ms eufricos y emborrachados eran los irregulares (FIL), que decan: con la guerrilla no se juega, hay que respetar la revolucin. La guerrilla recogi 20 granadas de mano, unas 3 minas; no se encontraron armas de guerra, s haban escopetas calibre 12 y 22. No ms de 25 30 armas. Parece que s encontraron en el depsito un fusil M-1. El ataque dur cuatro horas, aproximadamente. Termin alrededor de las nueve de la maana. Un guerrillero que particip y no quiere decir su nombre confiesa haber contado 125 muertos. En la aldea no qued nada. Las FIL quemaron las casas, y la ropa en buen estado se la llevaron. Se llevaron el ganado y el maz, y se reparti. Despus de la masacre En el frente guerrillero no haba Direccin Nacional del EGP. El EGP estaba sumido en una de sus crisis ms profundas. Milton y Carlos (Fernando Hoyos) se haban ido del frente en enero de 1982. Carlos regres en marzo a dar una vuelta y muri en julio, antes que sucediera la masacre. La mayora de la Direccin estaba en Mxico o en reuniones. Nadie fue sancionado por la Direccin. Durante los primeros das hubo una cierta euforia colectiva en el frente, tanto en la poblacin como en las unidades militares. Haba la sensacin de que haban cobrado lo que les deban. En agosto se realiz una asamblea que dur una semana. Se discuti la necesidad de haber hecho esa masacre y sus consecuencias. Rafael Sigenza dijo que haba sido una carnicera y que no estaba justificada. Pero de ah surgi un pacto de no contar a nadie lo sucedido y de no reivindicar la accin. Todos se volvieron mudos. Hubo gente, no muchos, que se atrevieron a decir: se pasaron, y a cuestionar las justificaciones de la masacre. Los das posteriores algunos guerrilleros empezaron a tener contradicciones por lo sucedido y siguieron los cuestionamientos de que probablemente no fue lo mejor. IC 110, 091, 220 y 096, Txacal Tz, 1982. Limpieza de frontera En Huehuetenango En su estrategia de asalto del poder, la guerrilla pretendi en 1981 aislar totalmente a este departamento, donde estaba instalada la Direccin Nacional del EGP; adems la zona dispona de corredores naturales con la regin del Ixcn y el rea Ixil.

Fue as como durante 1981 Huehuetenango se convirti en centro de operaciones del Frente Ch Guevara, especialmente implantado en los municipios de San Miguel Acatn y San Rafael La Independencia. El EGP inici una campaa de eliminacin del poder local del enemigo, asesinando a numerosos colaboradores del Ejrcito para posteriormente pasar a hostigar a las unidades militares. Tambin durante esta poca el EGP logr numerosos apoyos, algunos de ellos masivos o colectivos, entre las comunidades ms prximas a la frontera. En el resto del departamento, sin embargo, los grupos de extrema derecha como el MLN, tenan bastantes seguidores. La campaa ofensiva del EGP se prolong durante todo el gobierno de Ros Montt. De hecho, Huehuetenango fue el departamento donde la guerrilla despleg las mayores acciones ofensivas y posteriormente de contencin del Ejrcito. As, el 2 de junio de 1982, el EGP afirmaba haber privado a 27 de los 31 municipios de Huehuetenango de luz, telfono, telgrafo y radio, y a 16 de ellos de comunicacin terrestre. con la cabecera departamental. Pero a mediados de junio, el Ejrcito anunci el inicio de una operacin contrainsurgente en el norte de Huehuetenango con 3,000 soldados y 14 helicpteros. Esta contraofensiva comenz en julio y no logr desactivar la accin guerrillera, a pesar de su alto costo en vidas humanas. El 13 de julio, en medio de esta ofensiva, muere el jesuita Fernando Hoyos (comandante Carlos), miembro de la Direccin Nacional del EGP, en las mrgenes del ro San Juan. Ms tarde la guerrilla traslad su cuartel general a las selvas del Ixcn y el teatro de operaciones militares guerrilleras se concentr en el rea entre los ros Ixcn y Xalbal (especialmente alrededor del cerro Cuache). En Ixcn Tras el golpe de Estado del 23 de marzo se agregaron las zonas militares de Cobn y Huehuetenango como puntos irradiadores del Ejrcito sobre Ixcn. Playa Grande era el punto de confluencia de todos ellos. All donde haba entrado el EGP haca once aos, se puede pensar que la ofensiva pretenda que, por ltimo, saliera en retirada (Falla, 1987 indito). El Ejrcito hizo su fuerte en Playa Grande desde donde se coordinaron las operaciones, incluyendo los refuerzos que llegaban de la capital, Petn, Huehuetenango, Cobn y el Oriente. Ah entrenaban a los destazadores, especialistas de la inteligencia militar que se distinguieron por su crueldad en las maacres. Playa Grande, primero base militar y luego zona militar, era tambin el lugar de control para la poblacin que entraba y sala de ese lado del Ixcn. Numerosos testimonios recopilados por REMHI hacen referencia a la estricta vigilancia sobre el aprovisionamiento y el transporte. La guerrilla, en ese momento, aun no admita la envergadura de los golpes recibidos. Entre febrero y marzo sostenan que la guerra de guerrillas avanza incontenible (EGP, Informador Guerrilero, 1982). Un balance de la URNG sobre 1982 afirmaba que la ofensiva final y la Operacin Victoria 82 han sido un rotundo fracaso. Aunque reconocan que el Ejrcito ha golpeado casi exclusivamente a la poblacin civil, consideran que la coyuntura es particularmente favorable para desarrollar nuestra lucha hacia el triunfo, que es seguro, que est al alcance de nuestras capacidades... (Documentos EGP, nm. 20)

Las ofensivas en el corredor central El Altiplano Central (o altiplano poblado) fue de hecho el primero que recibi una ofensiva del Ejrcito diseada bajo el nuevo modelo de guerra contrainsurgente por el Estado Mayor General del Ejrcito. La mayora de los modelos operativos de la misma sera aplicada en las sucesivas ofensivas que se desarrollaron bajo el gobierno de Ros Montt. El teatro militar comprendi el departamento de Chimaltenango, una parte de Sacatepquez, la parte occidental de Baja Verapaz, el sur de El Quich y el nororiente de Solol. Adems, el Frente Augusto Csar Sandino del EGP que fue el que estuvo notoriamente presente en esta zona tambin lleg a realizar algunas operaciones militares en Totonicapn. Si bien en el presente anlisis se considerara la zona de Baja Verapaz por aparte, hay que tener en cuenta que toda esta rea geogrfica constituye una sola unidad estratgica: un cinturn que enlaza los alejados frentes del norte, donde la guerrilla tena planificado instalar sus territorios liberados, y la misma capital del pas. En febrero-marzo de 1981 el Ejrcito lanz su primera campaa militar contra el centro de Chimaltenango, en la cual murieron 1,500 campesinos. Posteriormente sigui una campaa de asesinatos selectivos o masacres contra aquellas comunidades que mostraban apoyo o simpata por los insurgentes. Para entonces la insurgencia ya haba perdido, despus de las ofensivas del Ejrcito en la capital, el aprovisionamiento de armas que le hubiera permitido equipar militarmente a esta poblacin. En septiembre-octubre, el EGP y la ORPA conjugaron sus esfuerzos para controlar las tierras altas de Quich, Solol y Chimaltenango, a fin de cortar el acceso de la capital a las zonas indgenas. Pero este plan fue neutralizado definitivamente cuando el jefe de Estado Mayor, general Benedicto Lucas, dirigi la ocupacin de Chupol, el lugar ms estratgico del rea, y anunci que rescatara a 3,000 familias secuestradas por la guerrilla. En Solol Para el EGP, Solol y Totonicapn eran parte de la regin de apoyo para el sur de El Quich, a lo largo de la carretera Panamericana. Cierta poblacin se incorpor al trabajo y estructuras organizativas comunitarias a partir de actividades de la Iglesia catlica, de los catequistas y los miembros del CUC, sobre todo en Argueta y Santiago Atitln en 1980. La demanda ms sentida era la tierra. Pero en Solol convergieron varios grupos, adems del EGP. Desde finales de 1979 la ORPA haba establecido campamentos en Paraxot y Chuimango (bocacosta sololateca) y en las faldas del volcn Atitln. Tambin ah actu el Movimiento Revolucionario Popular MRP-Ixim, que realizaba un trabajo de reclutamiento selectivo tambin en Totonicapn y Quetzaltenango. El Ixim prosper, pero cuando lleg el EGP fue cerrando el espacio, al grado que la ltima informacin que tuvimos de una persona de Chaquijy es que el EGP mat ah a todos los combatientes del Ixim. (IC 207, Solol, aos 80.)

La accin ms notoria de la guerrilla fue la toma de la cabecera de Solol el 28 de octubre de 1981, fiesta de San Simn, dirigida por Diego (Julio Iboy). La toma de Solol se realiz con dos objetivos: la recuperacin de armamento de la Comandancia de Reservas -que fue sequeada- y extender la influencia del EGP en la regin. (IC 199, Solol, aos 80.) La guerrilla cort la luz y a las cinco de la tarde inici el ataque. Los miembros de las FIL se movilizaron durante el da para llegar al pueblo y se diluyeron entre la multitud que asisti a la celebracin religiosa. En el ataque a la estacin de polica murieron cuatro agentes, los dems se rindieron. El EGP recogi todo el armamento y liber a los presos. El gobernador muri en el tiroteo en plena calle, junto con un miembro de la corporacin municipal. Ya cuando el Ejrcito se haba posesionado en Chupol y alrededores, estableci destacamentos en la regin: en 1982 en Pixabaj, en Guineales; en 1983 en El EncantoPujujil; en Panajachel y Santa Clara La Laguna. La violencia continu. El 19 de marzo, el Ejrcito mat a tres miembros de una familia en Chaquijy, y llev sus cuerpos al destacamento de Los Encuentros. El 11 de junio de 1982 el Ejrcito asesin a once personas en el casero Buena Esperanza. En marzo de 1982, la guerrilla ejecut a siete padres de familia en Los Encuentros, acusndolos de colaborar con el Ejrcito. En septiembre del mismo ao, el EGP mat a 16 pobladores en Pujujil I, Chuacruz. Relaciones intertnicas y de poder en la guerrilla La complejidad de las relaciones intertnicas se puso de manifiesto en pleno conflicto armado. Tal vez los kaqchikeles no queran que los quichs dirigieran sus estructuras, pero eran stos los que tenan mayor disposicin individual de integrarse a tiempo completo a la lucha. Los kaqchikeles son ms comunitarios, mantienen ms sus tradiciones y un mayor apego a la tierra y a la familia. No todos los padres aceptaban que sus hijos se incorporaran a tiempo completo, porque tenan que ayudar en el trabajo de la tierra. (IC 199, Solol, aos 80.) Otra dimensin ofrecan las relaciones entre indgenas y ladinos. Los ladinos en Solol son una porcin minoritaria y habitan fundamentalmente en la cabecera, trabajando como empleados pblicos. Cuando fue la toma de Solol, la mayora de los que llegaron eran indgenas y algunos de los comentarios de los ladinos eran: todos los indios son guerrilleros. (IC 209, Solol, aos 80.) Los mandos guerrilleros no estuvieron ajenos a estos avatares. La toma de Solol estuvo a punto de suspenderse porque en pleno preparativo surgi la discusin sobre quin debera dirigirla. Los indgenas estbamos opuestos a que los capitalinos vinieran de decirnos cmo hacerlo, no importaba que ellos fueran delegados de la Direccin Nacional. ste era un asunto nuestro y nuestros lderes, que conocan el terreno, deban de comandarnos. Al final de arregl, pero fueron momentos de mucha tensin. En la zona Ixil ocurri algo parecido. Incluso ah un comandante ixil propuso un levantamiento indgena dentro de la guerrilla ante la insensibilidad de los ladinos que formaban la Direccin y sobre todo porque nos estaban llevando a un fracaso con un altsimo costo en vidas humanas, sobre todo indgenas. A este comandante se le disuadi. Decidimos que no era el momento, porque entonces s... podiamos quedar en dos fuegos: el del Ejrcito y el de la guerrilla ladina. (IC 217, ex-combatiente, aos 80.)

En El Quich Durante 1982 la actividad guerrillera continu afectando a casi todo el departamento. El Ejrcito respondi con masacres masivas de comunidades campesinas especialmente del rea central del departamento, recurriendo para ello en numerosas ocasiones a los mismos patrulleros civiles de comunidades vecinas. Destacan en esta campaa las masacres contnuas contra las aldeas de municipios como San Pedro Jocopilas y los asesinatos ejemplificantes y selectivos en las cabeceras de El Quich y Chichicastenango. Este breve recuento corresponde apenas a los meses de enero y marzo de 1982: el 5 de enero se produjo la masacre de San Bartolo Jacaltenango, donde asesinaron a 300 personas con la participacin de patrulleros civiles de San Pedro Jocopilas (entre ellos Chs Barrios, Mincho Girn y Ernesto Girn, sealados de robar tierras a los de San Bartolo); el 22 de enero en el cantn Chiticun, de San Pedro Jocopilas, 40 soldados quemaron vivas a 19 personas, nios y mujeres; el 23 de enero tropa del Ejrcito viol y asesin a tres jvenes en el cantn San Pablo, de San Pedro Jocopilas; el 6 de marzo el Ejrcito asesin a 200 personas en Zacualpa, segn inform Prensa Libre el 11 de marzo; el 29 de marzo fueron asesinados cuatro campesinos en Santa Cruz del Quich. En Alta y Baja Verapaz En las verapaces oper el Frente Guerrillero del EGP Marco Antonio Yon Sosa (MAYS), creado en 1981, y el Augusto Csar Sandino, especialmente en el rea suroccidental. Las verapaces, sobre todo la zona suroccidental, eran consideradas por el EGP como un enclave logstico estratgico por estar radicado entre los frentes Augusto Csar Sandino (Chimaltenango), Ho Chi Minh (Quich-Alta Verapaz) y el Frente de las FAR Panzs Herico (oriente de Alta Verapaz e Izabal). Sin embargo, el surgimiento del MAYS y la intensa actividad que despleg durante varios meses de 1981 y 1982 puede atribuirse a un intento de dispersar a las fuerzas del Ejrcito, que ya haban lanzado su primera ofensiva contra el Augusto Csar Sandino, as como a la consigna de generalizar la guerra de guerrillas. Aunque ya se haban registrado algunos atentados previos, el comienzo de la actividad guerrillera en la zona norte puede fecharse el 12 de septiembre de 1981, cuando el EGP hizo explotar bombas en Cobn (Alta Verapaz), destruyendo la Comandancia de Reservas Militares, y en Salam (Baja Verapaz) donde acab con el edificio de Gobernacin departamental; adems cort las carreteras entre Mixco Viejo y Granados y las de Granados con El Chol, Salam y Rabinal. Fue a finales de 1981, despus del surgimiento del Frente MAYS, cuando se iniciaron ms abiertamente las masacres, involucrando sistemticamente a los patrulleros civiles. Despus de la ofensiva de finales de 1981 sobre el sur de Quich y norte de Chimaltenango, sobre la ruta Panamericana, el Ejrcito se dirigi, en enero de 1982, a la Sierra de Chuacs y despus a la sierra de los Cuchumatanes. El Ejrcito envi unidades de la Guardia Presidencial a estas reas, al tiempo que comenzaron los ametrallamientos en crculo alrededor de las aldeas de Alta Verapaz, mientras el Frente Yon Sosa intensificaba sus acciones hasta agosto, cuando repentinamente ces su actividad.

Por su parte el Ejrcito concentr su actividad en eliminar todo apoyo a la guerrilla en las comunidades de Rabinal, Ro Negro y San Cristbal Verapaz, las zonas geogrficamente ms estratgicas para la guerrilla. As, entre septiembre de 1981 y agosto de 1983 fueron asesinadas entre 4 y 5 mil personas de Rabinal, de un total de 22,733 habitantes con que contaba este municipio (EAFG, 1995). El general Ros Montt dio una orden de cortar todos los rboles en un margen de 50 metros a ambos lados de las principales carreteras del pas para impedir ataques guerrilleros a los convoyes militares. En 1983, los patrulleros de San Cristbal, Tactic y Cham, comenzaron a salir a cazar poblacin escondida en la montaa. Los patrulleros de Salaqwn, vinculados con la Zona Militar de Playa Grande, destacaron en sus caceras. El Ejrcito fij tres lugares de concentracin de poblacin: Salaqwn, Las Conchas y la finca El Rosario. En San Marcos Durante esta etapa no se produjeron crmenes masivos contra la poblacin en las zonas de influencia de ORPA. En esta situacin influy tanto el estilo de trabajo secreto y alejado de las organizaciones de masas que distingua a ORPA, como el hecho de que el Ejrcito antepusiera dentro de sus objetivos estratgicos la neutralizacin del EGP. Sin embargo, las relaciones entre los campesinos y los finqueros de la zona fueron histricamente muy tensas. Por tanto, los propietarios agrcolas ordinariamente buscaron el apoyo y la proteccin del Ejrcito. Se sabe por testimonios de personas de las comunidades que, durante el conflicto, fue comn la prctica de algunos jefes militares de recibir aportes mensuales en dinero para cuidar especialmente algunas fincas. En varias haciendas se instalaron destacamentos militares. En San Marcos ocurrieron varias masacres y bombardeos, como se relata en el anexo del Tomo II de este Informe, en Sacuchum Dolores (San Pedro Sacatepquez), Xolhuitz (Tajumulco), Bulaj (Tajumulco), Monte Cristo (Tajumulco) y El Tablero (San Pedro Sacatepquez), entre otras, que tuvieron un fuerte efecto sobre el tejido social de las comunidades. En Petn Cuando recrudecieron los combates, a partir de 1981, el Ejrcito ya haba iniciado la represin contra las cooperativas, caseros, parcelamientos y aldeas donde detectaba la presencia de las FAR..La presin del Ejrcito contra la poblacin que poda apoyar a los guerrilleros se mantuvo creciente, pasando de asesinatos aislados como cuando el 14 de marzo de 1979 apareci el cadver de Samuel Sucul, lder campesino de San Luis Petn, a las acciones masivas. En 1980 se efectu la primera masacre en la aldea El Limn (Santa Ana), luego esta prctica se fue extendiendo. Durante mayo, junio y julio de 1981 el Ejrcito se centr en Petn, donde cometi masacres y oblig a la poblacin a huir a Mxico. A principios de 1982 la fuerza armada organiz las patrullas civiles, particularmente en las cabeceras municipales. Esta presin se mantuvo durante los ltimos meses del gobierno del general Lucas. Sin embargo, la llegada del gobierno de Ros Montt y la generalizacin de la poltica de tierra arrasada tuvo tambin efectos devastadores en El Petn, como las masacres en las aldeas Palestina, Josefinos y Macanch, en marzo y abril de 1982.

En la capital y la costa La represin se volvi mucho ms selectiva y en buena medida estuvo dirigida contra las FAR y el PGT, que an no haban sido golpeadas en sus estructuras capitalinas. Cabe destacar, dentro de estas acciones, el desaparecimiento de 15 activistas del FERGeducacin media, de tres dirigentes sindicales de la USAC y de la asesora laboral Yolanda Urzar, entre muchas ms. La costa era una rea estratgica de disputa donde confluan todas las organizaciones guerrilleras y donde el Ejrcito concentr buena capacidad de fuego. Desde antes de la huelga de los trabajadores de las fincas, en febrero de 1980, en la zona existan destacamentos militares en Paln (uno) y Masagua (tres). En 1982 se estableci un destacamento en Sipacate, otro en La Gomera, en la Democracia y Tiquisate, lugares donde tambin hubo patrullas civiles. Pero donde se identifican los orgenes de la represin ms dura fue en la zona militar de Santa Luca Cotzumalguapa. Despus de la huelga de 1980 vino una gran represin. Comenz en las fincas, con los rancheros, a los que mataron o hicieron desaparecer. Tambin atacaron a los sindicatos; por ejemplo el Sindicato de Trabajadores de Madre Tierra y el de Santa Ana fueron descabezados completamente (IC 017, Escuintla, aos 80). Los finqueros tenan contratados cuerpos de seguridad, en buena medida integrados por la Polica Militar Ambulante (PMA). En Quetzaltenango Bajo Ros Montt el Ejrcito promovi la reestructuracin del poder municipal. Seleccion a dedo a los alcaldes, pero cuidando que tuvieran liderazgo en las comunidades. Despus de posesionar a las autoridades promovi la formacin de las PAC. Grupos de seis patrulleros encabezaban los operativos de bsqueda de la guerrilla entre los montes y barrancos. Para contrarrestar la probable simpata de la poblacin a los guerrilleros, el Ejrcito fue arreciando el terror. En Coatepeque las fuerzas armadas paseaban desnudos por la plaza pblica a supuestos guerrilleros prisioneros, que mostraban seales de torturas, al tiempo que advertan a la poblacin de las consecuencias de colaborar con la insurgencia. En Santa Luca La Reforma tambin fueron torturados delante de la poblacin personas detenidas por el Ejrcito. Sus cadveres aparecan luego tirados a la orilla de las carreteras. El Ejrcito adems realizaba operativos en las comunidades y en las carreteras, donde detena las camionetas y registraba a los pasajeros, portando listados de personas sealadas de colaborar con los grupos rebeldes. En ocasiones los soldados acompaaban a los hombres encapuchados que sealaban a los supuestos guerrilleros. 6. La Iglesia en la mira Con la llegada del gobierno militar de Ros Montt, la persecucin contra sacerdotes de la Iglesia mengu, aunque entonces la actividad represiva se ensa con los activistas de Accin Catlica y los catequistas. As, en diciembre, en la aldea Tabil de Santa Cruz del Quich, el Ejrcito oblig a los patrulleros a asesinar a cinco activista de Accin Catlica, y el 4 de ese mismo mes los militares llegaron al cantn Santabal de San Pedro

Jocopilas, en busca de cuatro activistas de Accin Catlica, y al no hallarlos mat a seis mujeres. La ofensiva contra la Iglesia catlica, con la llegada al poder de Ros Montt, anciano de la Iglesia del Verbo, adquiri otro carcter. En marzo de 1983 la visita del Papa fue saludada con seis fusilamientos y actos de agravio del presidente a la mxima autoridad catlica. Nuevamente, en abril, se registraron actos de sabotaje contra las celebraciones de Semana Santa, hasta que el 7 de junio la Conferencia Episcopal public la carta pastoral Confirmados en la Fe, condenando el rgimen. La llegada de Ros Montt y el boom de las sectas neopentecostales tuvo una especial connotacin en la ofensiva contrainsurgente. Por ejemplo, con el golpe de Ros Montt comenz a actuar en el rea Ixil la Iglesia del Verbo, filial guatemalteca de la iglesia fundamentalista Gospel Outreach, con sede en Eureka, California, Estados Unidos. La Iglesia del Verbo, para canalizar estas ayudas, cre la Fundacin de Ayuda al Pueblo Indgena (FUNDAPI), con sede en 16 calle 1-45 de la Zona 10, la cual edit documentos de divulgacin desde enero de 1983. Entre los ancianos de la Iglesia del Verbo vinculados a este programa estaban, entre otros, Harris Whitbeck, misionero del verbo y militar especializado en contrainsurgencia; Alfredo Kalschmmidt, delegado para Alta Verapaz desde su sede en Chisec; Jesse Camey, responsable del Programa de Ayuda a reas en Conflicto (PAAC); Rolando Lavidalle Guzmn, encargado de relaciones pblicas y enlace entre la Secretara de Bienestar Social y el PAAC; Ray Elliot hijo, responsable de PAAC para Nebaj; George Hughes, responsable de la construccin de las pistas de aterrizaje en el rea Ixil. Buscando entre las cenizas Una visita del obispo de La Verapaz , Gerardo Flores, a las parroquias de la dicesis entre el 10 y el 17 de mayo de 1982 haca las siguientes descripciones.

En algunas parroquias (Rabinal, Chisec, Raxruha, San Cristbal) hay aldeas que han quedado sin habitantes. Otras cuentan con un nmero muy alto de viudas y hurfanos; no hay hombres ni jvenes. En algunas hubo tambin destruccin de los templos y ermitas (Cobn, San Cristbal). Otras viven bajo una tensin casi insorportable, porque han sido acusadas pblicamente de que todos son guerrilleros. El quehacer pastoral est paralizado. Varias parrouias (Salam, Rabinal, Calvario Cobn, San Cristbal) han perdido a muchos de sus catequistas o delegados porque han sido asesinados, han tenido que esconderse o han dejado sus funciones. En varias aldeas los catlicos han tenidos que enterrar sus biblias, libros de canto y sus cuadros. Otras parroquias o parte de sus comunidades (Panzs, Senah, La Tinta, Telemn, Tamah, Purulh, Cubulco, Chamelco, San Marcos Cobn) no han experimentado la violencia a gran escala, pero viven un clima de miedo, tensin y desconfianza causados por algunos secuestros, amenazas, acusaciones, rumores, prohibiciones y restricciones de actividades religiosas, o por la imposicin de las PAC se ha provocado el alejamiento de los catequistas y el desnimo de la comunidad.

Hay sin embargo otras parroquias que casi no han conocido hechos de violencia y donde todo est tranquilo (San Jernimo, Catedral Cobn, Bolonc, Chahal, Las Casas, Tucur). Estas desarrollan sus actividades con normalidad, incluyendo visitas a aldeas, cursillos, reuniones y celebraciones. Igual situacin se da en aquellas parrouias donde se afirma que ha vuelto la tranquilidad (Raxruh, Campur) o donde solamente en las ltimas semanas han ocurrido hechos violentos (Tactic, Carch).

Los ataques ya no se concentran en los sacerdotes o religiosas, sino en los catequistas que son ms vulnerables: todos los catequistas estn con la guerrilla. Las organizaciones revolucionarias tratan de penetrar en reuniones y celebraciones manipulndolas polticamente. En La Tinta y Telemn ha habido un aumento de catequistas descontrolado: a veces confiamos en ellos sin saber quienes son. Se seala que hay un aumento del espiritismo y la brujera y que las comunidades van a las celebraciones cuando hay un conjunto musical. El protestantismo

En el Polochic su influencia es muy fuerte, por ejemplo en Tamah se fueron dos catequistas con toda su gente. En Chahal hacen muchas visitas a domicilio y cinco catequistas se han pasado al evangelio. En Bolonc muchos se pasan por el ataque fuerte de los protestantes. En Cobn unas seoras evanglicas invitan a muchas seoras catlicas importantes a reuniones tipo carismtico.

La cosa se pone peor cuando se mezclan conflictos de tipo poltico con tensiones religiosas. Por ejemplo en el cruce en Playa Grande, se causa muchos problemas a los catlicos mientras que dejan pasar sin ms a los evanglicos. Los protestantes muchas veces escapan de la represin (Rabinal) o son los que provocan las primeras dificultades por sus denuncias falsas o buscan puestos pblicos (comisionados) para imponerse sobre la mayora catlica (Cobn). Un caso extremo es el de Salaqwim (Cobn) donde el comisionado utiliz su poder para ganar feligreses: daba la inscripcin militar solamente a los que pasaban a la Iglesia Nazarena. l es responsable de la muerte de un catequistas y del secuestro de un grupo de diez personas. Est tambin la imposicin de una nueva tarjeta de identificacin personal con la mencin de la religin que profesa el portador.

CAPTULO QUINTO EL GOBIERNO DE MEJA VCTORES El 8 de agosto de 1983 se produjo el golpe que depuso a Ros Montt y coloc como jefe de Estado al ministro de la Defensa, general Oscar Humberto Meja Vctores. La asonada apenas encontr oposicin. Se resisti la Guardia Presidencial, con un saldo de cinco muertos y 30 heridos, y un grupo de oficiales jvenes transmiti por la radio un

comunicado acusando a Meja Vctores de ser responsable de la represin en los 17 meses anteriores. La proclama golpista la encabezaba el general Mario Lpez Fuentes, como jefe del Estado Mayor de la Defensa, pero adems iba calzada por todos los comandantes de zonas militares y de guarniciones de importancia en el pas, un grupo que pasara posteriormente a seguir controlando colegiadamente la situacin poltica a travs del llamado Consejo de comandantes . El nuevo rgimen militar se apresur a formar un gobierno predominantemente civil; Fernando Andrade Daz-Durn, un influyente poltico conservador y empresario financiero, cercano a los generales Rodolfo Lobos Zamora y Hctor Nuila Hub, se convirti en la figura clave de la transicin poltica. De hecho, el golpe no implic una ruptura con el proceso iniciado en 1982, sino acaso una va menos radical, lo que sin embargo no evit confrontaciones con los empresarios y los partidos, ni el peligro de inestabilidad poltica. En las zonas rurales, una vez superada la etapa ms aguda de las campaas contrainsurgentes, qued la infraestructura parcialmente destruida, la produccin desorganizada, y cientos de miles de vctimas que requeran programas de emergencia que el Estado no estaba en capacidad de garantizar. El esquema de aldeas modelo y polos de desarrollo ni siquiera lleg a cubrir las necesidades mnimas de sobrevivencia de las personas internadas en estos proyectos, y las ayudas internacionales que pudieron canalizar por ejemplo al controlar los fondos del Programa Mundial de Alimentos, o las donaciones para desarrollo rural de la AID resultaron insuficientes. Con el golpe de estado de 1983 el Ejrcito intent especialmente restablecer la estabilidad interna de la institucin, que haba sido conmovida por los jvenes oficiales que impulsaron el golpe del 23 de marzo de 1982. Apenas instaurado el gobierno de Meja Vctores se volc a reencauzar el proceso de institucionalizacin del rgimen. CAPTULO SEXTO EL GOBIERNO DE VINICIO CEREZO Primera Parte La transicin (1986-87) La Democracia Cristiana (DC) gan con el 67% de los votos las elecciones de 1985. Durante su campaa, el candidato Vinicio Cerezo manej con prudencia los tpicos de la situacin militar. Fueron frecuentes sus referencias a la violencia del pasado, pero se cuid mucho de hacer sealamientos concretos contra el Ejrcito. Sin embargo, frente a las presiones del Grupo de Apoyo Mutuo (GAM) prometi crear una comisin para determinar el paradero de los desaparecidos. Tambin dijo que realizara un referndum aldea por aldea sobre el futuro de las Patrullas de Autodefensa Civil (PAC). Asegur que las Coordinadoras Interinstitucionales pasaran a control civil, y que controlara la Inteligencia Militar (D-2) y al Estado Mayor Presidencial (EMP) nombrando a personas de su confianza. Adems anunci que hara desaparecer el Departamento de Investigaciones Tcnicas (DIT) de la Polica Nacional, creado por el rgimen de Ros Montt y acusado de violaciones de los derechos humanos.

En la campaa electoral todos los partidos renunciaron a emprender reformas estructurales del tipo de la reforma agraria o fiscal, y a excepcin de la DC todos los partidos criticaron las medidas fiscales del gobierno militar y apoyaron un programa econmico neoliberal. Antes de las elecciones los sectores ms modernos de los empresarios se mostraban confiados en un posible triunfo de la DC. Al afirmar que nadie va a matar la gallina de los huevos de oro expresaban su convencimiento de que la cspide demcrata-cristiana coincida con ellos en el peso que los empresarios habran de tener en un futuro desarrollo econmico. Por supuesto se trataba solamente de un sector de los empresarios, pero eran los que haban jugado un papel determinante en la unificacin y definicin de objetivos del sector. El resto pareca ms unificado en torno a las medidas concretas que se pudieran aplicar, que en la capacidad poltica de la DC para lograr el crecimiento econmico que ellos esperaban. Algunos sectores del empresariado vieron las elecciones de 1985 como una especie de termmetro que les permitira conocer mejor las perspectivas para la estabilidad a mediano y largo plazo, y medir las posibilidades de que sus postulados econmicos se aceptaran como parte del nuevo consenso social. Este apoyo (a la democracia) tom, por un lado, la tradicional forma de contribuciones econmicas (a los partidos polticos); por otro lado, y de manera consciente con sus esfuerzos por mejorar su propia imagen y renovar su capacidad dirigente frente al conjunto de la sociedad, algunas organizaciones gremiales asumieron el papel de educacin cvica tanto en relacin a la nueva Constitucin como al proceso electoral. En el sector empresarial se comparta un desprecio profundo por todos los partidos polticos y por la gran mayora de sus dirigentes.

1. La concertacin Las relaciones entre la DC y el Ejrcito ya se haban desarrollado en los ltimos meses de 1985 en el marco del Dilogo Nacional convocado por el rgimen militar. Despus del triunfo de Vinicio Cerezo, stas aumentaron. Tambin se produjeron en esos das presiones y amenazas de los cuerpos de seguridad para frenar el alcance de los cambios que el nuevo presidente pretendiera introducir. As, el 12 de diciembre, el mismo da en que Cerezo anunci que disolvera el DIT, fue brutalmente torturada y asesinada Beatriz Barrios Marroqun, una maestra que ya haba sido secuestrada y que estaba negociando su salida del pas a travs de la embajada de Canad. Este crimen, aunque acarre protestas diplomticas, sirvi como desafo frente a las promesas de Cerezo de acabar con la impunidad de los cuerpos de seguridad. El 3 de enero de 1986, antes de tomar posesin de la Presidencia de la Repblica, Cerezo se reuni con el Consejo de Comandantes para presentar a los funcionarios que haba elegido (Gramajo, 1995). Como ministro de la Defensa escogi al general Jaime Hernndez Mndez, un militar que haba jugado un papel clave en el golpe contra Ros Montt y al que slo le quedaba un ao de servicio activo en el Ejrcito. Como jefe de Estado Mayor de la Defensa (EMD) eligi al general Alejandro Gramajo, vinculado con las corrientes desarrollistas y al que haba conocido en el tiempo en que ste estuvo como agregado militar en Washington. Gramajo, a su vez, escogi como subjefe del EMD al coronel Manuel Antonio Callejas, el lder de La Cofrada, pero unido a

Gramajo por lealtad a lo largo de la carrera militar. Cerezo design al coronel Roberto Mata Glvez como jefe de su Estado Mayor Presidencial (EMP), otro militar desarrollista que haba desempeado cargos importantes al frente de la campaa contrainsurgente, aunque como subjefe del EMP fue designado el coronel Jos Edgar Rolando Sols, un militar de inteligencia, tambin miembro de La Cofrada. Al frente de la D-2 qued el general Edgar Augusto Godoy Gaitn, quien haba ocupado puestos administrativos y de Estado Mayor en la poca del general Lucas. Gramajo no era el oficial con mayores mritos para ocupar el puesto de jefe del EMD, y el nombramiento de Jaime Hernndez, protagonista del golpe de 1983, como ministro a pesar de que en un ao debera pasar a retiro signific un reconocimiento al grupo de poder instaurado en 1983. Los militares ms conocidos por su actividad desarrollista en el Comit de Reconstruccin Nacional (CRN) fueron promovidos a cargos en el Estado Mayor de la Defensa o en el gobierno. El nuevo papel de los jefes de los estados mayores Presidencial y Vicepresidencial, los llev al poco tiempo a controlar toda la actividad pblica y de despacho del presidente y del vicepresidente. Simultneamente, el rgimen militar termin de asegurar su futuro legalmente. El 10 de enero de 1986 fueron publicados 16 decretos-ley, de un total de 40 emitidos en esas fechas. Los ms conocidos fueron el 8-86, que estableca la amnista para todos los delitos polticos y comunes conexos cometidos durante el perodo 1982-86, y el decreto 25-86, que modificaba nuevamente la Ley Constitutiva del Ejrcito. Dentro de este paquete tambin fueron promulgados decretos-ley menos publicitados pero de gran significado, como el 43-86, que estableca el Consejo de Seguridad Nacional, y otros que asignaron pensiones vitalicias y hereditarias para funcionarios del rgimen militar, o bien que modificaron el rgimen patrimonial del Comisariato del Ejrcito. Tambin se incluy el reconocimiento legal de las PAC convirtindolas en Comits de Defensa Civil; se cre el Ministerio de Desarrollo Urbano y Rural, y se autoriz el contrato para supervisin de exportaciones con la firma francesa SGS. Tres das despus de la toma de posesin del nuevo Presidente, se volvi a reunir el Consejo de Comandantes con su Alto Mando entrante, para que el jefe del EMD les expusiera los nuevos lineamientos (Gramajo, 1995). En esta ocasin el general Gramajo insisti en el profesionalismo y la apoliticidad de la institucin, y present el Plan de Campaa Consolidacin 86; hizo advertencias contra la corrupcin y habl de una doctrina centralizada en materia de seguridad. 1 Uno de los propsitos del Plan de Campaa Consolidacin 86 era redefinir una doctrina integral de seguridad: la Estabilidad Nacional. En Guatemala, la poltica es la continuacin de la guerra por otros medios fue la frase con que el mismo presidente resumi esta nueva concepcin. En cuanto a los medios, Gramajo seala que se propusieron involucrar a organismos civiles, e incluso internacionales, en la atencin a la poblacin civil afectada por el conflicto armado, especialmente mediante ACNUR, la creacin de la Comisin Especial de Atencin a Refugiados (CEAR) y el Ministerio de Desarrollo, as como el traslado de las Coordinadoras Interinstitucionales a los nuevos gobernadores civiles. Al mismo tiempo se anunci que las Patrullas de Autodefensa Civil, que pasaban a llamarse Comits Voluntarios, no deberan incrementarse durante 1986.

A pesar de todo, en los primeros meses del nuevo gobierno, el tema militar no pareci ocupar la principal atencin del gobernante, concentrndose en negociar con los empresarios un Programa de Reordenamiento Econmico y Social que debera satisfacer las inquietudes de los sectores desarrollistas del Ejrcito.

2. Los primeros acuerdos En junio el Presidente anunci en una rueda de prensa que estaba elaborando un concepto de seguridad nacional, de acuerdo con la nueva situacin democrtica. En esos das la oficina de prensa de la embajada de los Estados Unidos distribuy un discurso de Elliot Abrams, subsecretario de Estado, ante el Colegio Interamericano de Defensa: Hoy aprendemos una leccin nueva; adems del nexo entre la seguridad y el desarrollo, hay un segundo nexo, ste entre la seguridad y la democracia. Unas semanas despus el recin nombrado director de la Polica Nacional, coronel Julio Caballeros, reconoci que exista una coordinacin entre la polica y el Ejrcito, ya que aquella era la primera lnea de combate a la subversin. El tema que con ms fuerza se reflej ante la opinin pblica referido a la cooperacin entre el mandatario y el Ejrcito, fue la respuesta a aquellas presiones que exigan el esclarecimiento de la violencia y el juicio y castigo de los responsables. Tambin en el desarrollo de los planes de guerra, el Ejrcito recibi el apoyo del presidente Cerezo. En 1986 se prioriz a las unidades de apoyo de servicios, terminndose de equipar el Hospital Militar y completndose unidades de transporte. La principal ayuda para este reequipamiento se logr en los Estados Unidos. Durante 1986 el Ejrcito limit sus operaciones a lo que Gramajo llamara Reconocimiento en Fuerza: cortas operaciones de incursin en zonas controladas por la guerrilla, concentrando gran cantidad de efectivos en reas pequeas para evitar bajas. Estas campaas, que se desplegaron en los meses de abril-mayo y octubre-diciembre, no impidieron que la actividad de la guerrilla del primer semestre alcanzara en el segundo semestre un desarrollo similar al de 1985. Las dificultades econmicas parecieron haber limitado la capacidad ofensiva del Ejrcito. Sin embargo estas operaciones militares, especialmente en el rea Ixil, comenzaron a arrojar un alto nmero de civiles capturados, segn reflej la prensa en los ltimos meses del ao. Precisamente en la atencin a la poblacin desplazada por la guerra fue donde ms claramente se mostr la colaboracin del gobierno civil. Ya desde abril se produjeron los primeros casos de retorno de desplazados, que buscaron la proteccin de la Iglesia catlica en Izabal y La Verapaz. En ambos casos el Ejrcito secuestr y asesin a algunos de los retornados, con la correspondiente protesta de la Iglesia, que el presidente no atendi (Mack, 1989). El segundo tema de concertacin para respaldar la lnea del Ejrcito, fue la negativa del presidente Cerezo a dialogar con la guerrilla. Inicialmente la URNG, en declaraciones del comandante Pablo Monsanto, ofreci un comps de espera para no entorpecer al gobierno en el cumplimiento de sus promesas electorales.

En mayo la URNG present una propuesta global de depuracin y reestructuracin de los cuerpos de seguridad, que fue respondida por el Presidente en su discurso del Da del Ejrcito, advirtiendo que no haba ms dilogo que acogerse a la amnista. En octubre la URNG hizo pblica una Carta Abierta donde propona un dilogo al ms alto nivel y segn Gramajo, en noviembre de 1986, la guerrilla se acerc a la embajada de Guatemala en Espaa para proponer conversaciones, que fueron aprobadas por el alto mando. Pero para finales de ao la guerrilla ya se mostraba decepcionada de las expectativas ofrecidas por Cerezo y haba restablecido su nivel de operaciones. En lo que se refiere a los acuerdos previos con el sector empresarial, la formacin del gobierno demcrata cristiano estuvo determinada por criterios partidistas, aunque en algunos puestos clave se coloc a personajes que tenan claras vas de acercamiento con el sector empresarial, como el presidente del Banco de Guatemala, Federico Linares, vinculado con la familia Castillo. Lo primero que el gobierno negoci con el sector empresarial fue un Plan de Estabilizacin Econmica en el que los empresarios ofrecan apoyar determinadas medidas populistas con un impuesto especial a la exportacin, a cambio de contrapartidas. El 1 de mayo entr en vigor el Programa de Reordenamiento Econmico y Social (PRES) que propona Q100 millones para crear 400,000 puestos de empleo emergente; suba el encaje bancario para reducir el crdito de corto plazo y fijaba la tasa de inters en relacin a la inflacin; estableca un impuesto global y decreciente del 30% para las exportaciones; tambin mantena el mercado de divisas controlado, pero se establecan tres tipos de cambio que permitan que los agroexportadores recibieran las divisas a 2.5 por 1, compensando as los impuestos extraordinarios. En general los empresarios se mostraron satisfechos de esta negociacin global, ms fcil que las que tenan que mantener con el gobierno militar, aunque se reservaron el derecho de crtica por las muestras socializantes de la DC y de presin para desmantelar el sector pblico (Campo pagado en Prensa Libre 21/3/86). Si bien el balance econmico de los dos primeros aos de gobierno demcrata cristiano result aceptable, el sector empresarial fue el nico beneficiado ya que los contenidos populistas o desarrollistas del PRES no llegaron a ejecutarse, a pesar del aumento del presupuesto pblico. Ahora bien, en 1986 el gobierno slo ejecut el 30% del gasto social programado, debido a las presiones monetarias que le impuso el Banco de Guatemala. 3. Las primeras tensiones Pronto el gobierno reaccion frente a esta situacin y en 1987 comenz a producir giros en su poltica, lo que provoc la consecuente respuesta empresarial. El 19 de marzo el presidente hizo pblico su Memorndum a todos los guatemaltecos, en el que expona el Plan de Reorganizacin Nacional (PRN) para 1987. ste inclua extensas reformas estructurales para revertir la deuda social del Estado con su poblacin. Ese mismo mes el gobierno anunci una campaa de entrega de fincas estatales y UNAGRO pidi la destitucin del ministro de Agricultura, Rodolfo Estrada. Como

respuesta el gobierno comenz a analizar la posibilidad de una reforma tributaria revisando la base imponible, estableciendo un IVA diferenciado y aumentando el impuesto a determinadas importaciones. El Presidente inici nuevas negociaciones con el sector privado en dos puntos: reforma tributaria y papel del Estado en la economa, al tiempo que solicitaba al CACIF Q100 millones para detener el dficit fiscal. Por otro lado se haban producido cambios en el gobierno: Rodolfo Paiz desplaz a los otros miembros del gabinete econmico y prepar sus reformas tributarias al margen de la negociacin. Las tensiones polticas generadas llevaron a la renuncia del presidente del Banco de Guatemala, Federico Linares. En marzo se cre por acuerdo gubernativo el Departamento de Control Administrativo de la Presidencia (DECAP), bajo la direccin del coronel Hugo Morn Carranza, quien desde el ministerio de Finanzas haba tenido que ver con el control de las evasiones de impuestos de algunos empresarios. En este contexto fue que se desencaden el primer gran enfrentamiento pblico de la cspide del sector empresarial con el gobierno: las huelgas empresariales de septiembre de 1987, que pusieron punto final a la etapa de concertacin y permitieron salir a la escena pblica a la nueva fuerza de choque del sector empresarial.

4. Ruidos en los cuarteles Segn relata Gramajo, las primeras protestas militares se centraban en el revanchismo de los funcionarios civiles que haban llegado al gobierno y que actuaban con espritu antimilitarista. En mayo de aquel mismo ao algunos observadores advertan sobre el peligro de que se gestara en el Ejrcito una camarilla de altos mandos demasiado prximos al Presidente, con lo cual se rompera la tranquilidad institucional lograda por Meja Vctores. La poltica desarrollista gener crticas en los medios militares, pues se estanc por incapacidad administrativa, las presiones del sector empresarial y las contradicciones entre el Ministerio de Desarrollo (dirigido por Ren de Len Schlotter) y otras dependencias como la Vicepresidencia (a cargo de Roberto Carpio Nicolle). El Ejrcito continu dando toda la importancia a su Seccin de Asuntos Civiles, hasta el punto que en 1986 el Estado Mayor public su documento de doctrina. Esta misma Seccin de Asuntos Civiles hizo circular a finales de ese ao un documento titulado Anlisis de las causales que hacen inoperante la estrategia global del gobierno. La lucha contra la corrupcin que anunci el Presidente en los primeros meses de mandato tambin gener recelos y suspicacias en las filas del Ejrcito, ya que las alusiones a la corrupcin del pasado bien podan ser atribuidas al Ejrcito. Tambin la poltica exterior de neutralidad activa, anunciada en la reunin de presidentes centroamericanos de Esquipulas, provoc desconcierto en las filas militares, pues en ese momento el ministro de la Defensa era presidente del Consejo de Defensa Centroamericano (CONDECA).

La poltica de seguridad del nuevo gobierno civil provoc malestar en las filas militares. La disolucin del DIT no pareci representar mayor problema para las estructuras de seguridad, que reincorporaron a los cuadros ms importantes en la recin creada Brigada de Investigaciones Especiales y Narcticos (BIEN). Tampoco en materia de garantas ciudadanas represent un avance. Los jueces slo tomaban conocimiento de los datos del archivo del ex-DIT por certificacin emitida por la polica. En cualquier caso, las prioridades de la seguridad en este primer ao parecieron centrarse en renovar sus mtodos y estructuras, y actualizar sus bases de datos. La campaa psicolgica contra el GAM fue lo ms significativo, junto a determinados casos de violencia en el interior que mostraron cmo los comandantes de zona no acataban la doctrina centralizada.

5. La fuerza de la nueva derecha empresarial Con el arribo del nuevo gobierno tambin llegaron al control de los rganos de decisin empresarial nuevos grupos, justamente cuando la coyuntura econmica y poltica regional e internacional pareca favorecer el desarrollo y la mayor fuerza del sector empresarial guatemalteco. Los sectores econmicos favorecidos por las medidas monetarias del gobierno se reactivaron inmediatamente. As durante 1987 creci el cultivo de los productos no tradicionales de exportacin; tambin el azcar y el algodn, gracias a los precios logrados para el mercado interno en negociaciones con el ministro de Economa, y en el caso del caf porque se legaliz su exportacin. Igualmente se dio un incremento de la produccin industrial y la produccin de granos, estimulados por la liberalizacin de los precios tope. El sector de la construccin creci en un 20%, segn el CACIF, y los ingresos por turismo triplicaron los de 1986. El CACIF anunci una repatriacin de capitales de US$200 millones, y las exportaciones no tradicionales crecieron en un 53%. Finalmente, el sector financiero vio tambin aumentado su proceso de concentracin, ya que si en 1983 los tres bancos ms grandes acaparaban el 23% de las operaciones financieras, en 1987 esa proporcin haba subido al 39% (Marroqun/Escoto, 1993). Todos estos elementos influyeron para que el sector empresarial organizado adoptara una posicin cada vez ms beligerante contra el gobierno. Ya en marzo de 1986 el Consejo Nacional del Algodn y la UNAGRO se opusieron a las propuestas para diversificar el rea dedicada al cultivo del algodn, que estaba bsicamente ociosa. Pero fue en 1987, con la llegada de Juan Luis Bosch y Vctor Surez a la Cmara de Industria, y de Edgar Heinemann a la Cmara de Comercio, cuando se impuso una lnea ms dura en el sector empresarial. El 11 de septiembre el CACIF convoc al primer paro empresarial de medio da a nivel nacional. Juan Carlos Simons, diputado del MLN, vincul los nuevos impuestos con el dilogo con la guerrilla que se haba celebrado en Madrid. El Ejrcito est dividido, afirm. Por su parte, el ministro de la Defensa, general Gramajo, se declar contra la derecha desestabilizadora que pretenda que el Ejrcito le hiciera el trabajo sucio. La batalla contra los impuestos result finalmente negativa para el empresariado, ya que fueron aprobados. Pero en la lucha se desataron fuerzas incontroladas dentro del sector

empresarial, que no tardaran en poner en riesgo los difciles compromisos de la transicin institucional.

6. Una batalla sin ganadores La represin selectiva contra el movimiento popular no desapareci con la llegada del gobierno civil: el 15 de mayo fue asesinado el pastor Nicols Chuy Cumes y el 2 de junio el GAM denunci la desaparicin de 120 personas en los primeros seis meses del ao. La situacin no mejor en 1987: los asesinatos y desapariciones de sindicalistas, profesionales y estudiantes continuaron; para el caso, slo en abril fueron asesinados cuatro mdicos en la capital. En la mayora de casos la represin pareci obedecer a intereses contrainsurgentes, aunque el presidente Cerezo los justific el 20 de marzo de 1987, atribuyndolos a la delincuencia comn y afirmando que hasta ahora no se ha atacado a ningn dirigente sindical o poltico. Fue en el campo, en las zonas en que la URNG aument su presin militar, donde la represin estuvo ms acentuada, especialmente en reas de Suchitepquez, San Marcos y Quetzaltenango. Como respuesta a los movimientos revindicativos por tierras y a la permanente presencia de la ORPA, se produjo una cadena de asesinatos. Tambin en Izabal, donde se haban registrado luchas sindicales, y en oriente y en la costa sur, donde estaba extendindose la presencia guerrillera, se dej notar la represin, en especial en Chiquimula. En el rea Ixil el Ejrcito tambin concentr sus esfuerzos contrainsurgentes en 1986. Fue en septiembre cuando el Ejrcito lanz su ofensiva Fin de Ao para capturar a la poblacin que sobreviva en las zonas de presencia guerrillera. Despus de esta campaa militar, el 14 de noviembre, el general Gramajo declar que 90 familias pedan semanalmente la proteccin del Ejrcito en el rea Ixil, y se inici la construccin acelerada de las aldeas modelo. En total, durante 1987, el Ejrcito afirm haber recuperado a 2,000 desplazados, de un total estimado de 7,000. A partir de la llegada del general Gramajo al Ministerio de la Defensa, comenz a perfilarse una nueva estrategia en el Ejrcito, que sufrira un desplazamiento despus del intento de golpe de Estado de mayo 1989 y se debilitara al dejar el cargo en mayo de 1990, hasta ser reemplazada con la llegada del nuevo gobierno en 1991. No obstante, la lnea definida por Gramajo incorpor a elementos y cuadros militares que resurgieron en mayo de 1993, y finalmente fueron los que encararon los procesos de negociacin sobre el futuro del Ejrcito desde 1994 hasta su culminacin. Si en 1986 lo ms destacado fue el proceso mediante el cual el gobierno civil se adapt a las condiciones de los militares, durante 1987 el elemento dominante fue el nuevo equipo militar y su discurso, hasta que en mayo de 1988 sufri la primera confrontacin con un intento de golpe de Estado. En esta etapa los dos factores determinantes fueron la conformacin de un nuevo grupo en la cpula militar y su relacin con el otro factor de poder, los empresarios.

Durante esta etapa el gobierno civil an disfrut de un considerable margen de confianza, dentro de lo que se lleg a llamar la democracia vigilada. Las actuaciones represivas se subordinaron fundamentalmente a los objetivos militares, aunque ya aparecieron los primeros sntomas de lneas de actuacin represiva autnomas. 7. El poder de El Sindicato
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Si por un lado el espritu corporativo y los privilegios de grupo unan a todo el Ejrcito frente a las presiones o desafos externos, tambin dinmica excluyente y competitiva de la carrera militar favoreca el surgimiento de estos grupos internos de lealtad. El fuerte crecimiento de las estructuras de mando del Ejrcito, ocurrido a comienzos de la dcada de 1980, al calor de la etapa ms dura de la guerra contrainsurgente, presion an ms en este sentido. De hecho, con la nueva Ley Constitutiva del Ejrcito, un alto nmero de coroneles tendra que pasar a retiro apenas cumplidos los 50 aos y sin haber tenido oportunidad de llegar al Alto Mando. Adicionalmente, desde el momento en que el general Gramajo comenz a promover a un grupo de altos oficiales fieles a su programa, aquellos que se sentan desplazados comenzaron a agitar el derecho histrico del grupo de 28 coroneles que conformaron le Consejo de Comandantes que apoy el golpe de Estado de agosto de 1983. Gramajo quiso dar a el Sindicato un carcter personalista, hacindolo girar alrededor de su liderazgo. Los esfuerzos por desarrollar una Tesis de la Estabilidad Nacional que renovara la doctrina militar caminaron en este sentido. Todo parece indicar que un factor que ayud a Gramajo a consolidar su influencia fue el desconcierto que creaba en la alta oficialidad la convivencia con un gobierno civil, aunque tambin encontr desde los primeros meses de su mandato liderazgos rivales y corrientes de opinin que se aferraban a los viejos esquemas. Su primera maniobra fue lograr que llegara a la jefatura del Estado Mayor de la Defensa el general Manuel Antonio Callejas, el oficial con mayor liderazgo en la Cofrada. Pero tambin tuvo que promocionar a otros militares abiertamente hostiles a su lnea de direccin, como los generales Pablo Nuila (nombrado director del CEM), Jos Luis Daz Muoz (en Mariscal Zavala) , Julio Csar Ruano (director de la PMA), o el coronel Byron Disrael Lima, jefe de Inteligencia en 1985 (nombrado comandante de la zona militar de Poptn, en Petn), quienes a lo largo de este perodo fueron ascendidos y degradados en el Ejrcito. El general Gramajo cre su propio equipo de trabajo en el Ministerio de la Defensa y coloc a oficiales afines en otras dependencias del Estado. Fue este grupo (compuesto por oficiales de distinta jerarqua) el que dise la nueva estrategia militar en las reas de seguridad interna, relaciones internacionales y poltica institucional dentro del Ejrcito. El mismo Gramajo insina que el poder de este grupo fue bastante fuerte en campos como las conversaciones con la URNG, las negociaciones internacionales en materia de derechos humanos, o los lmites de la doctrina centralizada de seguridad interna, que se referan directamente a la poltica del ministerio. 8. La Doctrina de la Estabilidad Nacional

La nueva poltica de seguridad nacional que haba anunciado el presidente Vinicio Cerezo en junio de 1986, la fue perfilando el general Gramajo a lo largo de 1987 y 1988. Muy bien definido qued el papel de las fuerzas armadas como garanta de la supervivencia del Estado. Debemos ser la reserva moral de la nacin, advirti Gramajo. Y propuso el dilema central de este esfuerzo como el intento por responder una pregunta: Es el Ejrcito anticomunista, o pro democrtico? Se entenda al gobierno civil como un instrumento para la continuidad de su poltica contrainsurgente global, y se aconsejaba mantener la seguridad como fundamento de la estabilidad nacional Simultneamente Gramajo hizo un esfuerzo para hacer llegar su nuevo pensamiento militar a otros sectores de la sociedad. Pero fue el llamado Foro empresarial 27 aos de lucha por la libertad la actividad de mayor relevancia. En 1988 el Estado Mayor de la Defensa Nacional public un documento titulado La Tesis de la Estabilidad Nacional, en el que el concepto de seguridad interna quedaba descrito como El complejo de acciones realizadas por el Estado, en el marco de la seguridad nacional y en el mbito del pas, con el objetivo de destruir o neutralizar los antagonismos o presiones, de cualquier origen, forma o naturaleza, que se oponen o pueden oponerse a la conquista y mantenimiento de los objetivos nacionales . El nuevo concepto de Estabilidad Nacional y la forma en que fue presentado, tanto dentro del Ejrcito como fuera de la institucin, pronto gener una corriente de oposicin dentro de la fuerza armada que terminara en el intento de golpe de Estado de 1988.

9. La Ofensiva de Fin de Ao El plan de campaa Fortaleza 87 tena previsto un componente hacia afuera que se concret a partir de septiembre, cuando el Ejrcito concentr unidades especiales y tropas de varias zonas militares en la llamada Ofensiva Fin de Ao contra los frentes guerrilleros del EGP y la ORPA . En marzo organiz una masiva campaa de reclutamiento entre desempleados de la costa sur llamada Amistad 87. En abril result llamativo el uso que el Ejrcito hizo de varios helicpteros Chinook, cedidos por el Comando Sur del Ejrcito de Estados Unidos, para trasladar tropa que reforz la zona militar de Playa Grande. Un mes ms tarde el Ejrcito lanz incursiones contra los frentes guerrilleros en el rea Ixil, que se acompaaron con un masivo reclutamiento de patrulleros. La Ofensiva de Fin de Ao en el norte del pas moviliz a unos 3,500 soldados, en una combinacin de los batallones de cada zona militar involucrada, ms el empleo de tropas especiales. El mando centralizado en la jefatura de la Fuerza de Tarea Kaibil Balam, que recaa en el coronel Jaime Rabanales, permiti unificar el esfuerzo militar en objetivos precisos, que permitieron al Ejrcito instalar puestos de patrulla avanzados en reas que anteriormente controlaban los frentes guerrilleros.

Sin embargo los efectos de la Ofensiva de Fin de Ao se sintieron ms sobre la poblacin desplazada que sobre las unidades militares guerrilleras, que apenas experimentaron bajas. Los planes se complicaron, adems, cuando en noviembre el Congreso de los Estados Unidos no aprob la ayuda solicitada de US$10 millones. En enero de 1988 Gramajo anunci el Plan de Campaa Unidad 88, destinado a convertir la ventaja militar en ventaja poltica e impedir que la guerrilla haga contacto con la poblacin. Se disolvieron las Fuerzas de Tarea y el peso de la ofensiva recay sobre las unidades especiales de Paracaidistas, Guardia de Honor y kaibiles, encargadas de mantener los puestos de avanzada que se haban logrado en 1987, mientras que las tropas de las zonas militares se encargaban del control de la poblacin. En febrero de 1988 la ORPA desat una ofensiva militar en el rea de Patzn, donde hasta entonces no se haba registrado actividad guerrillera especial, en tanto que las FAR aumentaron sus tomas de poblaciones y carreteras en Petn. El EGP centr sus esfuerzos en extender sus frentes guerrilleros ms al sur de donde haba llegado la Ofensiva de Fin de Ao, y en reconstruir sus redes logsticas, hacindolas autnomas de la poblacin desplazada.

10. La neutralidad Activa A comienzos de 1987 Cerezo explic a sus correligionarios el sentido de la neutralidad activa: nuestra amenaza no est en Nicaragua, sino en las montaas. Hay que manejar el conflicto regional de manera que nos favorezca en nuestra situacin interna. Hasta ese momento la poltica exterior del gobierno civil no era sino una continuacin de la emprendida por los gobiernos militares. Sin embargo, unos meses despus, al aprobar los presidentes centroamericanos el Plan de Paz del presidente Oscar Arias, el gobierno guatemalteco comenz a perder el control de la situacin. Gramajo haba establecido relaciones en Washington con el despacho del abogado liberal Paul Ritchler, el mismo que asesoraba al gobierno sandinista. Por parte del gobierno la cancillera fue entregada al hombre fuerte de la DC, Alfonso Cabrera, quien incorpor a personajes de la confianza del Ejrcito, como Ariel Rivera y Antonio Arenales Forno, enviando a otros como Jos Luis Chea y Francisco Villagrn hijo a Ginebra y Washington. Aunque se cre una Comisin de Verificacin del cumplimiento de los compromisos de paz, Cerezo confiaba en que su mediacin acerca de los sandinistas neutralizara cualquier presin de los grupos guerrilleros. Por lo dems el gobierno se limit a cumplir formalmente los compromisos, promulgando en noviembre un nuevo decreto de amnista (que se us como elemento propagandstico en la Ofensiva de Fin de Ao), instalando la Comisin Nacional de Reconciliacin (CNR) y llevando a cabo una reunin con la URNG en octubre en Madrid, Espaa. Por su parte la URNG aument considerablemente su actividad poltico diplomtica. Durante 1988 la URNG sigui insistiendo en sus propuestas de cese al fuego, creacin de zonas desmilitarizadas e inicio de un dilogo poltico con el gobierno. Por otro lado, sus iniciativas polticas se centraron en aquellas instituciones que como la Iglesia

catlica, la CNR o el presidente Oscar Arias de Costa Rica haban expresado su voluntad mediadora. Frente a estas iniciativas el Ejrcito elabor una estrategia defensiva, consistente en apegarse a la legalidad de la Constitucin de 1985 y defender la estrategia de no reconocer a los subversivos bajo ningn concepto de beligerancia como parte involucrada en un conflicto interno. Esta postura la expuso el Alto Mando del Ejrcito a la CNR en una reunin celebrada en febrero de 1988. En cualquier caso el Ejrcito logr que durante 1987 y 1988 que el conflicto interno en Guatemala no fuera considerado dentro de la agenda del proceso de paz centroamericano.

11. El mensaje y otras tcnicas La actividad represiva del Ejrcito tuvo en esta etapa dos manifestaciones. Una relacionada con el desarrollo de la guerra y otra destinada a amedrentar a las organizaciones populares o a activistas de los grupos guerrilleros que regresaban al pas, en lo que se llam la tcnica del mensaje (Jonas, 1994). Viendo en perspectiva la trayectoria de violaciones de los derechos humanos en el perodo de enero 1987 a mayo 1988, llama la atencin en primer lugar la larga lista de secuestros y asesinatos con tortura contra campesinos de las zonas de San Marcos, Retalhuleu, Suchitepquez, Solol y Chimaltenango, llevadas a cabo por grupos uniformados. Por tratarse de una zona de expansin de los frentes guerrilleros de la ORPA, es fcil suponer que se trat de crmenes contra supuestos colaboradores de la guerrilla. La ausencia total de capturas y entrega a los tribunales de justicia, hace pensar que la poltica seguida por las autoridades militares en las zonas de conflicto fue la de secuestrar y desaparecer a los sospechosos de colaborar con la guerrilla. Esta situacin fue claramente percibida en comunidades como Santiago Atitln. Otra de las caractersticas de la poltica represiva controlada por el Estado fue seguir usando en la capital a las fuerzas de la Polica Nacional para llevar a cabo actos intimidatorios contra las organizaciones del movimiento popular, buscando la manera de que pudieran ser atribuidas a la delincuencia comn u otros tipos de violencia, forma de represin que se centr en cuadros medios y activistas annimos, que no alcanzaban resonancia internacional. Cuando el presidente fue cuestionado en marzo de 1987 sobre el aumento de las violaciones a los derechos humanos, lo atribuy a la delincuencia comn. Mientras la Polica Nacional era equipada con ayudas de los gobiernos de Alemania, Venezuela, los Estados Unidos y Espaa, sus elementos, controlados por oficiales de la D-2, eran usados para realizar el trabajo sucio de la contrainteligencia (WOLA, 1989). Existen sin embargo suficientes indicios de que esta situacin provoc contradicciones sobre la poltica de seguridad. El desarrollo y la modernizacin de los cuerpos policiales, publicitado por el ministro de Gobernacin, Juan Jos Rodil Peralta, fue usado por los grupos desestabilizadores dentro del Ejrcito. En diciembre de 1987 el columnista Danilo Roca aseguraba que el gobierno estaba creando un super cuerpo de seguridad presidencial, dirigido por Rodil Peralta, que poda convertirse en un desafo al Ejrcito. Aunque esta denuncia podra no tener ms fundamento que el propsito de

inquietar a los militares, el incidente de la Pnel Blanca en marzo de 1987, reflej una lucha interna por el control de los cuerpos de seguridad del Estado. El gobierno logr presentarse como una vctima asediada por extremistas de ambos bandos que seguan recurriendo a la violencia, y as consigui que en marzo de 1987 la Asamblea de la Comisin de Derechos Humanos de las Naciones Unidas decidiera retirar el observador para Guatemala y sustituirlo por un asesor. Tambin el informe del Departamento de Estado sobre la situacin de derechos humanos en Guatemala durante 1987 reconoci avances en el control de la violencia oficial. Para ello, adems de cumplir formalmente los compromisos de Esquipulas II, el gobierno nombr al Procurador de Derechos Humanos e intent neutralizar al GAM reconociendo a un grupo disidente y aprobando una Ley de Asistencia para Viudas y Hurfanos, con el propsito de restar audiencia al grupo. Precisamente fue en el tema de los refugiados donde con ms claridad se percibi la actitud defensiva del gobierno. Aunque en enero de 1987 el presidente acept el retorno libre de los refugiados en una reunin con delegados de ACNUR, el comandante de Huehuetenango impuso arbitrariamente la firma de un acta de amnista para los retornados, lo cual provoc que la Iglesia catlica estimara que an no haban condiciones para el retorno. Esta posicin dura del Ejrcito se reafirm en un documento elaborado por el coronel Molina Bedoya, en el cual aconsejaba el no retorno o el internamiento de los retornados en campos especiales. El mismo Gramajo, en el foro 27 aos de lucha por la libertad, reconoci que este tema fue analizado en el Estado Mayor y que ste aconsej que no se autorizara el retorno en tanto no se lograra cierto trabajo de acondicionamiento psicolgico. En cualquier caso, tanto en el tema de los refugiados como en el de la poblacin desplazada, el punto de vista oficial fue que se trataba de bases de apoyo a la guerrilla que el Ejrcito estaba logrando conquistar. Simultneamente la presidencia logr que comenzaran a fluir fondos asistenciales para esta poblacin, cre la CEAR pero sin lograr que los mandos militares dejaran de tratar a los desplazados como prisioneros de guerra (Mack, 1989).

Segunda parte La conspiracin (1988-89) El gobierno inici 1988 intentando recuperar nuevamente el tiempo perdido. El Presidente llam a este ao el de las realizaciones y retom la agenda de reformas del Plan de Reordenamiento Nacional. As, emprendi una actividad febril, con reuniones de gabinete cada diez das y en febrero se aprob la Ley de Consejos de Desarrollo en vsperas de celebrarse las elecciones municipales. Dentro de esta campaa populista, en febrero el gobierno firm un pacto con la UASP y rompi las conversaciones con el CACIF. El pacto inclua un incremento de la tarifa de energa en un 40% para uso comercial e industrial, un aumento salarial de Q50 en el sector privado y la revisin de salarios mnimos. Por otro lado, confiado en su victoria del ao anterior con el tema de la reforma tributaria, el gobierno se aproxim a sectores

empresariales aislados pero influyentes, apoyado indirectamente por el nuevo embajador de los Estados Unidos, James Michel. La Conferencia Episcopal apoy este giro del gobierno y el 29 de febrero de 1988 public su carta pastoral El clamor por la tierra. Tambin el Ejrcito defini su poltica de Estabilidad Nacional, segn la cual entenda al gobierno civil como un instrumento para la continuidad de su poltica contrainsurgente global.

1. Los golpes Esta secuencia de medidas fue crispando los nimos de los sectores empresariales ms radicales, y cuando la DC en las elecciones municipales gan abrumadoramente frente a una coalicin de todos los grupos de derecha, el descontento de una parte del sector empresarial se canaliz hacia el grupo de militares que ya estaban conspirando contra el gobierno. As, el 11 de mayo se produjo un intento de golpe de Estado que inici el camino de la desestabilizacin del gobierno demcrata cristiano. En este intento golpista aparecieron vinculados los empresarios Edgar Heinemann (Cmara de Comercio), Edgar Alvarado Pinetta (UNAGRO), Gustavo Anzueto Vielman y Juan Luis Bosch; adems, otros grupos de empresarios contrataron el transporte de golpistas desde Jutiapa y Retalhuleu. El intento de golpe de Estado de 1988 tuvo unos efectos inmediatos. El gobierno prioriz los gastos relacionados con la poltica contrainsurgente e intent avanzar en realizaciones desarrollistas relacionadas con la guerra. El Presidente orden transferir al Ministerio de Defensa US$30 millones de fondos confidenciales, para la compra apresurada de los helicpteros Bell y fusiles M-16, creando un problema de liquidez en el Banco de Guatemala. Tambin el gobierno comenz a priorizar mediante transferencias presupuestarias a favor del Ministerio de Comunicaciones y Obras Pblicas, que era el ejecutor indirecto de los proyectos militares, especialmente en las reas donde se haba desarrollado la Ofensiva de Fin de Ao. Como resultado, durante 1988, el Ejrcito absorbi Q22.3 millones de los fondos confidenciales de la presidencia, y trasferencias de otros ministerios hasta ampliar en Q31 millones sus gastos de funcionamiento y en Q11 millones los de inversin. El gobierno de los Estados Unidos entreg un desembolso de urgencia de US$75 millones para estabilizar la situacin financiera, ya que trascendieron informaciones sobre una nueva fuga de capitales, aunque segn medios empresariales esto se deba al alza del tipo de inters en los mercados internacionales. En 1989 el partido en el gobierno inici la campaa para las elecciones presidenciales de 1990 y se convirti en una maquinaria de aprovechamiento de los recursos gubernamentales. Se cre una argolla alrededor del candidato presidencial Alfonso Cabrera. Sin embargo, nuevamente el 9 de mayo se produca un intento de golpe de Estado. En su comunicado, los golpistas atacaban al gobierno corrupto de la DC que pretenda perpetuarse en el poder siendo insumiso con las autoridades judiciales, y pedan el cese del ministro de la Defensa y el de Gobernacin.

Este nuevo golpe termin por desmoronar la capacidad de control del gobierno, que qued en manos de los militares. En agosto el EMP aument el control sobre el presidente, al denunciar un supuesto complot para acabar con su vida, el Plan Manila. Para entonces la ola de represin y criminalidad alcanzaba a toda la sociedad y el gobierno se vea sumido en una falta de credibilidad por las acusaciones de corrupcin. Puede decirse que ya para entonces el gobierno haba perdido incluso a sus mejores aliados dentro del Ejrcito. Pero, adems, haba perdido el control de la situacin econmica. En marzo se firmaba un convenio con el Banco Mundial por US$120 millones para invertirlos en un Fondo Social de Inversiones, pero ste quedaba paralizado meses despus cuando el BM congel los desembolsos por resultar Guatemala insolvente con sus acreedores. Entonces el gobierno, ante la falta de liquidez, decidi el 20 de agosto una nueva devaluacin y liberar las tasas de inters, y aunque la AID aport una donacin de Q75 millones, la administracin congel el pago del 8% constitucional a las municipalidades del occidente ya que Finanzas bloqueaba los desembolsos. El dficit fiscal era de Q945 millones y el gobierno intentaba controlar la adjudicacin de divisas. El gobierno pas de la iliquidez financiera a la insolvencia, tanto por la cada de los precios del caf como por una huelga tributaria de los empresarios. En 1989 la tributacin generada por exportaciones haba sido de US$58.4 millones, frente a US$102.8 millones en 1988. 2. La guerra sucia El proyecto de Estabilidad Nacional promovido por el general Gramajo fue influido por presiones internas y externas hasta terminar convirtindose en una versin ms sofisticada de la Doctrina de Seguridad Nacional. En tanto, con el pase a retiro de Gramajo, el Ejrcito entr en una etapa de desconcierto y falta de liderazgo, que lo coloc a la defensiva frente a las presiones externas a la institucin. Esta actitud defensiva se transform en mayor violencia institucional y control social. El anlisis del desarrollo de la guerra en los aos 1987-1990 pona de manifiesto un repunte de la capacidad ofensiva de las unidades guerrilleras y su extensin a nuevas zonas del pas, llegando en el ltimo ao a aproximarse a la capital y a influir considerablemente en la produccin agroexportadora. Frente a este desarrollo de las operaciones guerrilleras, la tesis de la guerra poltica pronto devino en una suerte de coartada para encubrir una poltica de abierta represin contra aquellos sectores de la poblacin sospechosos de apoyar directa o indirectamente a las fuerzas guerrilleras. De hecho en esta etapa, ante el desarrollo poltico y militar de las fuerzas guerrilleras, el Ejrcito pareci poner ms nfasis en las operaciones preventivas de inteligencia que en campaas ofensivas militares. Desde 1988 el Ejrcito mantuvo una presin constante contra la poblacin desplazada, usando tropas elites reforzadas con apoyo areo, pero especialmente empleando masivamente patrulleros civiles, segn denunci la Iglesia Guatemalteca en el Exilio (IGE, 1990). Aunque la Comisin Multisectorial para el rea Ixil fue el nico caso de proyecto desarrollista contrainsurgente que el gobierno demcrata cristiano pudo realizar, hasta el punto de que en 1990 se haban restablecido la mayora de las comunidades alrededor de las reas de refugio de la poblacin desplazada, el flujo de poblacin entregada baj drsticamente de 4,000 personas en 1988, a 683 en 1989

(Mack, 1989). En 1990 Gramajo reconoca pblicamente que existan aldeas errantes de campesinos en el rea Ixil, y representantes de las CPR viajaban a Europa para lograr su reconocimiento internacional. Por otro lado, el anlisis de las violaciones de los derechos humanos indica cmo a partir del primer intento de golpe en mayo de 1988, pero especialmente a partir de la presin institucional del 10 de agosto de ese ao, el gobierno civil adopt una actitud de abierta complicidad con las actuaciones represivas del Ejrcito. La guerra poltica devino en guerra psicolgica para pasar inmediatamente a convertirse en guerra sucia, que en 1989 ya pareca escapar al control del gobierno y convertirse en un elemento desestabilizador. En reas como San Marcos-Quetzaltenango-Retalhuleu y Suchitepquez-Solol, donde desde 1986 se haba detectado una persistente campaa de secuestro y asesinato de campesinos como parte de las campaas militares contrainsurgentes bajo la responsabilidad y ejecucin descentralizada del comandante de la Zona Militar, stas se siguieron produciendo, amplindose a Escuintla, Sacatepquez, Chimaltenango y Santa Rosa, en la medida en que se fueron extendiendo los frentes guerrilleros. Otro tipo de agresiones contra los derechos humanos se dieron en la zona del sur de El Quich, norte de Chimaltenango y oriente de Solol, donde surgi un movimiento muy fuerte contra las PAC, dirigido por GAM, CERJ y CONAVIGUA. En estos casos se evidenci tambin la participacin del Ejrcito adoctrinando a patrulleros y comisionados militares, o interviniendo directamente en los secuestros. En la ciudad la represin se manifest en el secuestro y asesinato de dirigentes no muy conocidos, pero que destacaban en las protestas ciudadanas que se realizaron especialmente en junio de 1989 y 1990. La Asociacin de Estudiantes Universitarios, los lderes magisteriales y algunos sindicalistas de empresas en conflicto fueron las vctimas. En muchos de estos casos, la Polica Nacional estuvo implicada en los secuestros. Estos atentados, y los asesinatos del poltico demcrata-cristiano Danilo Barillas y el empresario Ramiro Castillo Love, fueron aprovechados por el presidente Cerezo para seguir presentndose como vctima de la violencia desestabillizadora de las fuerzas extremistas de ambos signos. El argumento volvi a ser usado cuando en enero de 1990 fueron asesinados los dirigentes socialdemcratas Hctor Oquel Colindres (salvadoreo) e Hilda Flores (guatemalteca). Sin embargo, estas afirmaciones terminaron apareciendo como exculpatorias de la responsabilidad del gobierno en una poltica de violencia bien perfilada desde el alto mando militar.

3. Diplomacia y terrorismo Una muestra de cmo el Ejrcito puso al gobierno civil al servicio de su poltica contrainsurgente se reflej en la poltica exterior. El gobierno present en Ginebra su informe a la Comisin de Derechos Humanos de las Naciones Unidas en marzo de 1989, logrando que prorrogara el mandato del experto asesor. El Diario de Centroamrica anunci el 11 de abril condecoraciones para el coronel Francisco Ortega Menaldo, el mayor Edgar Ricardo Bustamante Figueroa y el capitn Mauricio Lpez Bonilla por haber elaborado el informe del gobierno sobre derechos humanos; en esa

fecha, Ortega Menaldo era el director de Inteligencia del Estado Mayor de la Defensa. Tambin el Plan de Campaa Avance 90 se propona contrarrestar las campaas de desinformacin internas y externas. Fue en el terreno de la seguridad del Estado donde con ms fuerza el Ejrcito lleg a controlar y usar para garantizar su impunidad tanto a la Polica Nacional como los recursos del Archivo (EMP). El control que el Ejrcito poda ejercer anteriormente sobre la Polica Nacional a travs del director coronel Julio Caballeros (un oficial de inteligencia que tambin trabaj en el Archivo), se reforz notablemente con estos cambios, y qued consolidado al crearse en agosto el Sistema de Proteccin Civil (SIPROCI), que coloc todas las fuerzas de seguridad interna bajo el control del EMP. La militarizacin de la Polica Nacional y su control desde el Estado Mayor Presidencial a travs de los mecanismos del SIPROCI origin fuertes presiones internas que terminaron de estallar con la participacin del ex-jefe de la polica ngel Anbal Guevara Reyes y varios agentes del DIC en el intento de golpe de Estado de 1989, una de cuyas reivindicaciones era la renuncia del ministro de Gobernacin. Fue en este perodo que surgi el Jaguar Justiciero y una campaa de atentados intimidatorios contra organizaciones populares y personalidades democrticas. En diciembre, con el secuestro y torturas contra la monja Dianna Ortiz, se evidenci la relacin instrumental entre la Polica y los cuerpos de seguridad del Estado. Lo mismo se descubri cuando la Comisin de la Verdad para El Salvador investig el asesinato del salvadoreo Hctor Oquel. Poco despus la Universidad de Harvard suspenda el programa de ayuda tcnica a la Polica Nacional, convencida de que en esta institucin no exista voluntad poltica de combatir la violencia. Las evidencias que apuntan al DSP (Archivo) del EMP, no han logrado aclarar los mecanismos de cmo estas dependencias, dirigidas por el general Edgar Godoy, anterior director de la D-2, se coordinaron con la direccin de Inteligencia, que estuvo a cargo del coronel Francisco Ortega Menaldo, y con el equipo de trabajo del Estado Mayor del Ministro, que estaba dirigido por el coronel Cabrera, quien pasara despus a sustituir a Ortega en la Direccin de Inteligencia.

4. El derrumbe de la Estabilidad Los mayores fracasos del proyecto militar de Estabilidad Nacional se dieron en el terreno de las alianzas internas. El propio Gramajo pudo comprobar rpidamente cmo su discurso de guerra integral involucrando a todos los sectores de la sociedad en la aplicacin de la poltica contrainsurgente no era atendido por el sector empresarial (Jonas, 1994). Durante 1989 el Ejrcito puso especial atencin en ganarse la consideracin de los empresarios, demostrando que estaban defendiendo la economa de agroexportacin frente a los atentados de la guerrilla. Pero a finales de ese ao el mismo Gramajo observ que esta poltica no produca resultados inmediatos, y anunci que tanto ellos como la guerrilla haban avanzado, lo cual supona una amenaza para toda la produccin exportadora de la bocacosta. Pero en 1990, con el surgimiento pblico del Grupo

Pirmide como expresin de la cpula empresarial, sta se centr en lograr una candidatura presidencial que les diera directamente el control del Ejecutivo, y perdi cualquier inters en escuchar las propuestas del Ejrcito como grupo de poder. Durante el primer semestre del ao Gramajo fue aumentando sus seales de distanciamiento del gobierno y se centr en consolidar su proyecto de Estabilidad Nacional por medio de alianzas polticas que tuvieran una perspectiva ms a mediano plazo. Gramajo asegura que en 1989 revis su Tesis de la Estabilidad Nacional, se distanci del gobierno, busc apoyos en las fuerzas sociales y se concentr en fortalecer el marco institucional; asimismo intent despolitizar su gestin como ministro, alejndose de asuntos coyunturales (Gramajo, 1995). Este giro coincidi con la etapa de mayor actividad del Centro ESTNA, creado en septiembre de 1988. Si bien el ESTNA no lograra convertirse en un tanque de pensamiento, s consigui, en 1989 y 1990, ampliar los crculos de influencia del Ejrcito en algunos sectores profesionales, y reagrupar a aqullos que anteriormente colaboraban con la poltica desarrollista del Ejrcito como ciertos grupos cooperativistas o incluso indigenistas. En cuanto al componente desarrollista del proyecto militar, si bien hasta 1988 an se mantuvo con una cierta expectativa, a partir de 1989 la poltica de desarrollo del gobierno qued totalmente desplazada por la aplicacin de un plan de ajuste estructural de la economa. El Plan 500 Das termin convirtindose en una herramienta electoral, que adems ya resultaba inaplicable por la crisis financiera del Estado.

5. El Ejrcito pierde liderazgo Fue despus de la amenazadora reunin de la Junta de Comandantes, el 10 de agosto, mientras el gabinete de gobierno tambin estaba reunido y helicpteros sobrevolaban el centro de la ciudad y se mantenan tropas alerta en el Cuartel General, cuando cambi definitivamente la correlacin de fuerzas, al recuperar la Junta de Comandantes el carcter de rgano corporativo del Ejrcito frente al ministro y el gobierno. Se mantuvo la institucionalidad del proceso democrtico, a cambio de un mayor control del Ejrcito sobre ste. A partir de este momento, la poltica de derechos humanos y las relaciones internacionales se endurecieron considerablemente. El pas entr en una situacin preelectoral, definida por tres elementos: la candidatura oficialista de Alfonso Cabrera, que intent involucrar a algunos altos oficiales como el general Roberto Mata o el coronel Carlos Santizo Franco; la candidatura del general Ros Montt, que caus un fuerte impacto en los sectores militares convencidos de que el sistema poltico era demasiado corrupto y poco confiable; y la posicin del sector empresarial, dispuesto a financiar una candidatura propia a travs del Grupo Pirmide. Paralelamente, el desarrollo de la lucha contrainsurgente empez a ser visiblemente negativo tanto por los cambios en la poltica regional e internacional como por el desarrollo militar y poltico de la URNG, la evolucin de la economa del pas obligaba a arrinconar los proyectos desarrollistas y haca prever estallidos sociales. En tanto, el presidente mantena un relativo control de la situacin gracias a la lealtad del

jefe del EMP y del ministro de la Defensa. Gramajo sigui consolidando posiciones en la Junta de Comandantes, promoviendo a jefes de su confianza. Pero su liderazgo, como representante de los oficiales que en 1983 restablecieron la institucionalidad militar y como idelogo de la Estabilidad Nacional, se haba debilitado al verse comprometido con un gobierno que perdi la confianza del Ejrcito y fracas en sus acercamientos con los sectores empresariales. En esta coyuntura se produjo la segunda intentona golpista el 9 de mayo de 1989, que involucr a altos mandos del Ejrcito y que agrup a un mayor nmero de oficiales. El golpe, en apariencia, no pretendi romper la legalidad institucional, sino provocar cambios en la cpula militar. Sin embargo es previsible que para entonces la Junta de Comandantes se sintiera lo suficientemente slida como para no necesitar de cambios escandalosos en las alturas. A partir de entonces la situacin interna en el Ejrcito se movi en torno a la sucesin de Gramajo, ya que en junio de 1990 le llegara su retiro y unos meses antes, en diciembre de 1989, tambin pasara a retiro el jefe de EMDN; por eso quien sustituyera a ste sera el probable ministro de la Defensa. El elegido fue el general Juan Leonel Bolaos Chvez, un oficial de escritorio, sin mritos en operaciones, que introdujo el sistema de cmputo en los procedimientos administrativos y de inteligencia del Ejrcito, dedicado al estudio y propuestas de modificaciones a la Ley Constitutiva del Ejrcito, el Cdigo Militar y la ley de servicio militar. Aunque respetado, careca de liderazgo entre la alta oficialidad. Por otro lado el general Juan Jos Marroqun, al frente de la jefatura del EMDN, el general Mata Glvez como subjefe, y detrs de ellos los quince generales ascendidos durante el mandato de Gramajo (casi todos firmantes de la proclama del Consejo de Comandantes que destituy a Ros Montt) presionaban por el futuro control del Ejrcito, sin que apareciera un liderazgo que los pudiera unificar. Era una situacin delicada, si se tiene en cuenta que en el proyecto de estabilidad los mayores desafos internos y externos y dentro de la institucin comenzaban a tomar fuerza fenmenos disolventes como el del narcotrfico.

6. Los golpeados Realmente el sector popular fue el ms directamente afectado por la desestabilizacin poltica provocada con los dos intentos de golpe de Estado. La escalada de violencia poltica contra el movimiento popular lleg, en 1989, a unos niveles similares a los de 1980. En octubre y noviembre, el presidente habl de una campaa desestabilizadora. Sin embargo, ya para entonces las acusaciones apuntaban hacia el EMP como el centro que organizaba la represin, como afirm el ex ministro de Gobernacin, Juan Jos Rodil (Prensa Libre 17/9/89). La violencia era un sntoma del empantanamiento de la poltica de estabilidad, pero adems tena el propsito de abortar cualquier intento guerrillero por consolidar un frente urbano, posibilidad que se haba acrecentado en el fragor de la huelga magisterial de mediados de 1989.

El anlisis de las violaciones a los derechos humanos indica cmo a partir del primer intento de golpe en mayo de 1988, pero especialmente a partir de la presin institucional del 10 de agosto de ese ao, el gobierno civil adopt una actitud de abierta complicidad con las actuaciones represivas del Ejrcito. Ese fue el caso del asesinato de la antroploga Myrna Mack, ocurrido el 11 de septiembre de 1990 y una serie de ejecuciones extrajudiciales ocurridas en ese perodo. CAPTULO SPTIMO EL GOBIERNO DE SERRANO ELAS La nueva dcada lleg marcada con el fracaso del gobierno de la Democracia Cristiana, en tanto uno de los candidatos menos esperados termin ganando las elecciones presidenciales. Jorge Serrano Elas obtuvo la presidencia con el 24.8% del electorado, solamente diez escaos en el Congreso y el 3% de las municipalidades. La llegada de un nuevo gobierno especialmente dbil ofreci al sector empresarial la oportunidad de imponer sus reglas de juego. Sin embargo, para entonces, dentro del sector empresarial se estaba desarrollando una pugna sorda: unos empresarios intentaban acaparar los nuevos mecanismos de formacin de capital (especialmente financieros); otros defendan los viejos esquemas burocrticos que durante los aos 70 permitieron surgir grandes fortunas; otros ms buscaban en la privatizacin del sector pblico la llegada de ayudas en la posguerra o incluso en el narcotrfico nuevas palancas para enriquecerse aceleradamente. En este confuso panorama la incapacidad de negociar y compartir espacios polticos, condujo al sector empresarial a intentos de ocupar el poder de manera excluyente, lo que desestabiliz nuevamente el sistema democrtico por la va de las conspiraciones o el boicot fiscal. 1. El candidato de los empresarios Desde febrero el alcalde capitalino lvaro Arz, haba presentado su candidatura presidencial acompaado por Fraterno Vila, un influyente azucarero. Tambin el lder de la Unin de Centro Nacional (UCN), Jorge Carpio, buscaba atraerse el apoyo del sector empresarial. Sin embargo, el sector duro del CACIF, que controlaba el organismo desde 1987, haba trazado su propia estrategia electoral corporativa. As fue como surgi el Grupo Pirmide, que habia funcionado en las sombras, apoyando la creacin de una candidatura nica que concentrara todo el apoyo econmico del sector empresarial (en lugar de las histricas negociaciones para comprar voluntades en unos y otros partidos). El Grupo Pirmide se decidi por la candidatura de Jorge Carpio, a la que pronto se sumaron polticos como el exministro de Gobernacin Juan Jos Rodil Peralta o el lder sindical de la CUSG Alfaro Mijangos. En septiembre se culmina el sueo de dos generaciones de empresarios, como titul un medio de prensa, al unirse Jorge Carpio y Manuel Ayau en la candidatura a la presidencia y la vicepresidencia. Los resultados electorales que le dieron el triunfo a Jorge Serrano, desbarataron la estrategia del Grupo Pirmide. 2. Las batallas de la paz

Durante el gobierno de Serrano Elas el Ejrcito acept formalmente negociar una solucin poltica al conflicto interno, entendindola como la rendicin de la guerrilla. sta acept las propuestas de negociacin ante la imposibilidad de un triunfo armado y como un mecanismo para transformar en logros polticos sus avances militares. En este contexto ambos bandos aumentaron la presin militar aunque sin lograr que el desarrollo de la guerra acercara las posibilidades de paz. Las presiones internacionales para terminar con el conflicto, sumadas a las corrientes por la desmilitarizacin, colocaron al Ejrcito a la defensiva. Su respuesta fue aumentar los mecanismos de control social y permitir que llegara a la cpula militar una lnea guerrerista, que finalmente provocara el intento de golpe de Estado en mayo de 1993. La primera reunin establecida en los acuerdos de Oslo, entre representantes de los partidos polticos y la URNG, se celebr a finales de mayo de 1990 en El Escorial, Espaa, y caus profunda inquietud en el Ejrcito. Ah la guerrilla acept como marco de negociacin los Acuerdos de Esquipulas y la Constitucin, y los partidos se comprometieron a proponer reformas constitucionales. Vinicio Cerezo respondi inmediatamente afirmando que las conversaciones iniciadas no eran sino el primer paso para lograr el desarme y la desmovilizacin de la URNG, al tiempo que el Estado Mayor de la Defensa Nacional (EMDN) iniciaba una campaa represiva contra aquellos movimientos sociales que consideraba un apoyo a la subversin o un desafo a su control social. Las reuniones con diversos sectores sociales que la guerrilla celebr durante el segundo semestre de 1990 sirvieron para demostrar internacionalmente una disposicin al dilogo. Aunque la URNG s las aprovech para reforzar sus relaciones y alianzas polticas, estaba claro que cualquier compromiso debera buscarse con el gobierno que asumira en enero de 1991. La fuerza armada tom la iniciativa con el Plan Total de Paz presentado por el nuevo presidente Jorge Serrano Elas el 3 de abril de 1991, en el que le propona a la guerrilla llegar a un alto al fuego y su rendicin en un plazo inmediato, para despus pasar a negociar las condiciones de su reinsercin poltica.De hecho esta propuesta, al igual que las que la guerrilla haba adelantado sobre la desmilitarizacin del pas, supona un desafo a la otra parte. Sin embargo el Plan de Paz Total del presidente Serrano era la primera propuesta que reconoca a la guerrilla como contraparte para negociar, e incluso incorpor en la comisin oficial negociadora a una importante representacin del alto mando militar. La mayora de los analistas apreciaron un alto componente de iniciativa propia del presidente Serrano Elas en esta propuesta. En medios diplomticos se valor que la propuesta no era muy slida en sus contenidos y careca de una estrategia negociadora. La intencin de Serrano, segn los analistas, era suavizar al Ejrcito para que en el plazo de dos aos se pudiera llegar a abordar un proceso de negociacin serio. La URNG encar estas propuestas valorando la debilidad poltica del nuevo presidente, el desconcierto en el Ejrcito ante las presiones internacionales y los resultados de sus campaas militares en 1990, que haban logrado retornar el escenario de guerra a zonas vitales para el pas. Ganar tiempo resultaba un factor clave de la guerrilla para ir debilitando al adversario, mientras asimilaba los cambios internacionales. Los

resultados inmediatos de este proceso negociador le favorecieron: el acuerdo sobre el procedimiento para la bsqueda de la paz por medios polticos le abri las puertas para ampliar el trabajo poltico en el interior e internacionalmente. Tambin con el proceso acordado se creaban condiciones para que el movimiento popular, en el que la URNG tena influencia poltica, se desarrollara. Pero el panorama cambi rpidamente a partir de julio, ya que despus de producirse un primer relevo en el mando el Ejrcito se iniciaron operativos militares contra algunos de los frentes guerrilleros y la situacin de derechos humanos se volvi a agravar. Despus de que el presidente promovi nuevos cambios en la cpula militar, en diciembre de 1991, el Ejrcito aument su discurso militarista e inici nuevas ofensivas contra los frentes guerrilleros, especialmente el Frente Unitario Central y la retaguardia de la ORPA en San Marcos y Retalhuleu, lo cual se tradujo inmediatamente en un aumento de la violencia poltica y atentados indiscriminados. La nueva cpula militar pretendi dar un giro a las negociaciones, revirtindolas contra la guerrilla. Para el primer trimestre de 1992 ya haba trascendido la influencia que el jefe del EMP, general Francisco Ortega Menaldo, ejerca sobre el mandatario civil, mientras se consolidaba el poder del ministro de la Defensa y del jefe de EMDN. El dilogo entr en un callejn sin salida. La URNG, como lo haba hecho en el segundo semestre de 1990, volvi a decir que no poda firmar compromisos con un gobierno que careca de capacidad para cumplirlos. En tanto, el Ejrcito continuaba con su ofensiva para desgastar los frentes guerrilleros. La ofensiva del Ejrcito Victoria 93 lanzada especialmente contra la retaguardia del EGP, pretenda desestabilizar las unidades militares permanentes guerrilleras buscando afectar a los mandos insurgentes o lograr informacin estratgica, como hizo en 1992 con la retaguardia de la ORPA. Pero la campaa militar se vio limitada por el retorno de refugiados y la salida de las Comunidades de Poblacin en Resistencia (CPR), dos procesos que haban logrado atraer la atencin internacional. Esta ofensiva se acompa de una nueva propuesta de Serrano ante las Naciones Unidas el 14 de enero, en la que ofreca un plazo terminante de 90 das, aceptando la verificacin de los compromisos por parte de las Naciones Unidas e incluso reconociendo totalmente la beligerancia de la URNG, al proponer su repliegue en zonas previamente determinadas. Serrano levant este plan en medio de una coyuntura internacional compleja, pues si bien el gobierno haba logrado mejorar los respaldos internacionales, especialmente con la formacin del Grupo de Pases Amigos del Proceso de Paz, las presiones en materia de derechos humanos y otros factores, como la concesin, en diciembre de 1992, del Premio Nobel de la Paz a Rigoberta Mench, el Premio Nobel Alternativo a Helen Mack y el inicio del retorno de los refugiados condicionaban fuertemente a su gobierno. 3. Haciendo la guerra Los cambios en la cpula del Ejrcito no representaron una reorientacin sustancial en la poltica militar. Dio la impresin de que mientras los cargos oficiales eran ocupados por fieles seguidores de la tesis de la Estabilidad Nacional (incluso el equipo de guerra internacional y psicolgica del Estado Mayor del ministro de la Defensa continu sin muchos cambios), la prctica seguida por el Ejrcito era delineada por los acuerdos de la Junta de Comandantes.

En el primer semestre de 1991, tras la llegada del nuevo gobierno, estando an fresco el impacto de la masacre de Santiago Atitln (diciembre de 1990) y la comunidad internacional alertada por el carcter conservador del nuevo mandatario, se mantuvo la misma tnica. A pesar de las promesas del nuevo presidente de que emprendera una lucha abierta contra la impunidad, los puestos clave de la Polica Nacional siguieron bajo control militar, y se produjeron crmenes intimidatorios relevantes, como el de la dirigente poltica Dinorah Prez y el religioso Moiss Cisneros. En el campo militar la guerrilla lanz una ofensiva unitaria en sus frentes tradicionales, en la que destacaron los frecuentes ataques en el norte de Alta Verapaz y sur del Petn, al oleoducto entre Chisec y Fray Bartolom de las Casas; una fuerte campaa de propaganda armada en Huehuetenango y un ataque en Villacanales, a slo 36 kilmetros de la capital. A partir de junio el Ejrcito retom la iniciativa y lanz una campaa militar contra las reas Ixil e Ixcn y dio inicio en Petn el operativo Lacandona 91 contra el narcoterrorismo, dirigido por el general Roberto Perussina y apoyado por el coronel Homero Garca Carrillo desde el DIDE. Este esfuerzo militar del Ejrcito contra los frentes tradicionales de la URNG no logr resultados espectaculares. Por otro lado, el uso intensivo de alto poder de fuego y el intento de controlar a la poblacin en las reas de conflicto aument las violaciones de los derechos humanos, que rpidamente atrajeron la atencin de los observadores internacionales. Finalmente la guerrilla concentr efectivos seleccionados de todas sus organizaciones en el Frente Unitario Central, que operaba en la estratgica zona de la bocacosta. En la ciudad, en el segundo semestre de 1991, continu agudizndose la campaa de crmenes intimidatorios. En agosto destacaron los ataques a la prensa internacional (NOTIMEX e IPS) y en octubre se termin de perfilar el mecanismo de control militar de la Polica Nacional, con el nombramiento del teniente coronel Luis Fernndez Ligorra como subdirector con control operativo. Esta lnea ofensiva militar del Ejrcito se vio acentuada cuando en enero de 1992 llegaron al Ministerio de la Defensa el general Jos Domingo Garca Samayoa y a la jefatura del EMDN el general Roberto Perussina. Probablemente los mayores combates en los ltimos diez aos de guerra se dieron en la zona de la bocacosta y la costa sur durante 1992, donde el Ejrcito lanz una fuerte ofensiva contra la retaguardia de la ORPA, precisamente en el momento en que esta organizacin concentraba su actividad militar en Escuintla y Paln. Esta tctica se desarroll intensamente en el perodo del presidente Serrano Elas y logr afectar, aunque no desarticular, a las unidades militares de la ORPA. La campaa Victoria 93 estuvo al mando de los coroneles Vctor Manuel Argueta y Francisco Marn Golib en el norte de El Quich y sur del Petn. Su propsito no era consolidar control territorial o instalar posiciones militares en el rea de movimientos de la insurgencia, sino evitar que las fuerzas del EGP pudieran agruparse para emprender ataques guerrilleros de envergadura. La guerrilla haba mostrado durante el segundo semestre de 1992 una actividad relativamente baja. El desarrollo de las negociaciones y el creciente protagonismo de los sectores civiles, en el retorno de los refugiados y las campaas por la paz y contra la impunidad, introdujeron contradicciones en las organizaciones guerrilleras. La URNG

unific sus posiciones afirmando que la presin militar era la nica que poda garantizar resultados en una negociacin y que el desarme slo se producira en el momento en que se verificara el cumplimiento de todos los compromisos; pero, durante 1992, perdi buena parte de la capacidad ofensiva que haba desarrollado en 1990 y 91, y empez a mostrar problemas graves de reclutamiento. Durante esta etapa destac el intento del Ejrcito de someter y controlar el poder judicial, lo cual provoc un debate y un movimiento cvico contra la impunidad, que finalmente coloc a los militares a la defensiva. 4. Un entorno inseguro A partir de 1990 el entorno internacional se volvi, cuando menos, incierto. El desplome de los pases socialistas europeos, la derrota electoral del Frente Sandinista, la derrota de la ofensiva de la guerrilla salvadorea y las nuevas medidas de bloqueo contra el rgimen de Cuba, alentaban a las posiciones ms extremistas de la derecha sobre su triunfo histrico. Sin embargo tambin era previsible que estaba surgiendo un nuevo marco de relaciones internacionales, como comenzaron a indicar en septiembre los resultados de la cumbre de Malta, con el inicio de una nueva fase en las relaciones entre los Estados Unidos y la Unin Sovitica. Todo parece indicar que, aparte de las presiones internacionales para desactivar el conflicto armado en Guatemala, tanto el Ejrcito como el gobierno y en buena medida el sector empresarial valoraron errneamente la situacin de la guerrilla, considerando que sus propuesta de dilogo correspondan a una situacin de aislamiento internacional y debilitamiento poltico. Adems, el tema de los derechos humanos comenz a tomar un giro imprevisto. Pero fue en julio, cuando varias organizaciones de derechos humanos pidieron al ex presidente Carter que promoviera en los Estados Unidos la suspensin de toda la ayuda a Guatemala por la persistente violencia poltica, cuando el sector empresarial comenz a comprender el costo que poda tener el empecinamiento del Ejrcito al intentar exterminar las posibilidades polticas de la guerrilla machacando al movimiento popular. A pesar de ello no hubo grandes iniciativas empresariales para intervenir en uno de los aos ms negros en materia de violacin de los derechos humanos desde que llegara el gobierno civil. Una de las hiptesis ms confirmadas por la historia de la violencia en Guatemala es aquella que advierte que cuando el contexto internacional presiona excesivamente, el Ejrcito aprieta el lazo interno, en lugar de ceder a las presiones. Otro supuesto confirmado es que cuando se comienza a acercar el momento de la negociacin ms se endurecen las posiciones de las partes. Probablemente cruzando estas dos hiptesis podra hallarse una explicacin de contexto para la inaudita violencia que se registr en el ao 1990, en la que las fuerzas de la represin golpearon a diestra y siniestra pareciendo que pretendan crear una situacin de pnico generalizado. 5. Llega la globalizacin

El triunfo de Serrano Elas plante inmediatamente a los grupos de poder (el Ejrcito y los empresarios) el problema de su debilidad poltica, que resultaba inapropiada para establecer objetivos a medio plazo en una coyuntura tan desafiante. Frente a este peligro, el Ejrcito se presentaba como el nico garante de la estabilidad poltica. Algunos sectores empresariales modernizantes empezaron a crear puentes con esta corriente militar (el trmino con que generalmente se les design fue el de militares constitucionalistas). Pero estos sectores empresariales aportaban sus propios argumentos en el sentido de que tambin el Ejrcito deba entrar en la lgica del ajuste del sector pblico, suprimindose por ejemplo los gastos confidenciales y las transferencias presupuestarias que los militares usaban para extraer fondos pblicos adicionales, o sacando a los militares de cargos en la administracin publica. 6. Las otras sociedades civiles Durante el mandato del presidente Serrano la sociedad civil experiment un notable desarrollo. La lucha contra las violaciones de los derechos humanos, que hasta entonces mantenan en un perfil creciente pero controlable, experiment un desarrollo impresionante al pasar de las denuncias y protestas de algunos grupos locales a acciones concertadas en el terreno internacional, demostrando mayor agilidad para percibir e incorporar los cambios en la geoestrategia regional. Las mismas propuestas formales del Presidente para acabar con la impunidad abrieron espacios a la lucha civil contra la impunidad, reflejada especialmente en el caso del asesinato de Myrna Mack. La actitud desafiante del Ejrcito en los casos de ciudadanos estadounidenses como Michael Devine y Dianna Ortiz, la respuesta agresiva a las propuestas de los Estados Unidos sobre desmilitarizacin y la evidencia de la implicacin de los mandos militares en el narcotrfico, determinaron una posicin ms agresiva del Departamento de Estado de los Estados Unidos y de su representacin diplomtica en el tema de los derechos humanos. Tal posicin se focalizaba directamente en el Ejrcito y con objetivos precisos: la desaparicin del EMP y las PAC, y la desmilitarizacin de la Polica Nacional, recomendaciones sealadas en el informe del experto de las Naciones Unidas . La sociedad civil comenz tambin a ocupar espacios cada vez ms significativos en la vida del pas, desafiando el control del Ejrcito. Fenmenos como la salida a la luz pblica de los desplazados, el retorno de los refugiados y las demandas de los sectores surgidos de la represin, motivaron una actitud ms activa de otros sectores importantes como la Iglesia catlica y las ONG y se convirtieron en una corriente que, an sin suficiente articulacin y coherencia, generaba una fuerte presin. El gobierno y el Ejrcito respondieron aumentando la represin y acusando al movimiento civil de formar parte de la guerrilla. Por ltimo el movimiento indigenista irrumpi sorpresivamente en la vida poltica del pas a raz de la campaa por los 500 aos de la invasin y se convirti en poco tiempo en una nueva corriente social que exiga su propio espacio. En este contexto cobr especial auge un nuevo movimiento de ocupacin de fincas en demanda de soluciones salariales o por la propiedad de la tierra. Sin embargo el movimiento sindical histrico sigui experimentando un claro retroceso. La URNG presion a las organizaciones populares para que tomaran una postura ms agresiva, buscando el desgaste del gobierno, y ste golpe en numerosas ocasiones a las

organizaciones para debilitar las posiciones polticas de la guerrilla. La represin fue mucho ms cruel contra la poblacin en las zonas donde se desarrollaba el conflicto armado, o contra aquellas organizaciones que el Ejrcito vinculaba ms directamente con la URNG. 4 7. Relevos en los cuarteles Con la llegada del nuevo presidente, se produjeron algunas presiones internacionales para que siguiera en el Ministerio de la Defensa el general Bolaos, al que le quedaban dos aos de servicio, o bien que ascendiera el general Ral Molina Bedoya. Sin embargo la Junta de Comandantes impuso al nuevo Presidente la salida de Bolaos y de Mata Glvez, y el nombramiento del general Luis Enrique Mendoza, que ocupaba el cargo de subjefe del EMDN. Mendoza escogi como viceministro al general Humberto ngeles. Con este movimiento la Junta de Comandantes intent estabilizar el proceso de ascensos, al equilibrar las distintas corrientes mientras defina una nueva estrategia para enfrentar la difcil situacin que atravesaba. Sin embargo continuaron las tensiones internas. Reaparecieron los Oficiales de la Montaa acusando a la cpula militar de los asesinatos nunca esclarecidos del general en retiro Anacleto Maza Castellanos y del capitn Jorge Mndez Barragn, ex jefe de la DIC en la Polica Nacional. El nuevo equipo de mando en el Ejrcito se centr especialmente en enfrentar de una manera ms activa la campaa internacional por la desmilitarizacin. Aunque el presidente Serrano anunci medidas cosmticas, en realidad reforz la militarizacin de Gobernacin y de la Polica Nacional, y pronto el EMP comenz a invadir funciones de la gestin presidencial, amenazando incluso a otros ministerios como el de Finanzas. El Ejrcito endureci su postura frente a la embajada de los Estados Unidos y significativamente en enero no autoriz el aterrizaje en la zona militar del aeropuerto del avin que transportaba al subsecretario de Estado Bernard Aronson, que llegaba para la toma de posesin de Serrano. En abril el presidente rechaz pblicamente una entrega de US$100,000 de ayuda militar estadounidense. En tanto, la embajada enviaba mensajes discretos sobre la implicacin de militares en narcotrfico. El debate del antimilitarismo, planteado en trminos defensivos, perjudic ms que benefici al Ejrcito. La aceptacin del dilogo con la guerrilla como excusa para desviar tensiones internacionales desconcert a los militares, hasta el punto que el general Mario Enrquez lleg a hablar de borrn y cuenta nueva y afirm que ninguna guerra terminaba con el rendimiento total: un punto de vista que no era compartido por casi ningn otro miembro de la Junta de Comandantes. La campaa nacionalista se enfrentaba con el sector empresarial modernizante, que estaba plantendose la globalizacin. Los planteamientos desarrollistas haban quedado definitivamente fuera de la agenda del nuevo gobierno, batalla que el Ejrcito perdi silenciosamente. En medio de estas tensiones, en julio de 1991 se produjeron nuevos cambios militares, que colocaron a los oficiales ms militaristas de las promociones 67 y 68 en la lnea de ascenso a la cpula, y desplazaron a algunos de la lnea de la Estabilidad (de la promocin 70), que haban sido ascendidos por encima de otros con mayor antigedad .

Los nuevos reacomodos y ascensos no lograron detener la crisis interna, que estall en diciembre cuando sorpresivamente el presidente ces al ministro de la Defensa, Luis Enrique Mendoza, y al jefe de EMDN, Edgar Godoy Gaitn. Ya entonces el poder del jefe del EMP, general Francisco Ortega Menaldo, era asunto de opinin pblica. Con estos cambios, Jos Domingo Garca Samayoa subi al Ministerio de la Defensa y Roberto Perussina al EMDN; Mario Enrquez qued como subjefe de EMDN, y Jos Luis Quilo como viceministro. Pasaron a retiro los generales Edgar Godoy y Jaime Rabanales, y el coronel Byron Israel Lima. Este nuevo movimiento en la cpula de mando llev definitivamente al poder a los seores de la guerra, quienes pensaban que en aquella coyuntura la clave para el Ejrcito era lograr una victoria militar contundente sobre la guerrilla, y que el alto mando deba estar formado por aquellos jefes que lograran xitos en combate. El debate en la opinin pblica sobre la desmilitarizacin fue sustituido por el de la reconversin de los ejrcitos. Y pronto la campaa se centr en el poder del jefe del EMP, Francisco Ortega Menaldo, a quien la opinin identificaba como el hombre fuerte de la nueva cpula militar. La revista Crnica public un reportaje sobre el poder del EMP y el Ministerio Pblico sindic a esta institucin del crimen contra Myrna Mack. Pero el marco internacional continu ensombrecindose para el Ejrcito en 1993, tras el movimiento de la sociedad civil. Ya entonces se perfilaron dos estrategias bien claras en el Ejrcito: la de los seores de la guerra y la de quienes se preparaban para manejar un proceso de paz. Mientras los primeros seguan apoyndose en el poder presidencial y su EMP, los segundos entre los que destacaban el general Mario Enrquez, el coronel Otto Prez y el mayor Mauricio Lpez Bonilla iniciaban aproximaciones a sectores empresariales, polticos y profesionales dispuestos a limitar la autocracia de Jorge Serrano. El dudoso xito de la ofensiva Victoria 93 y el escandaloso intento del ministro de la Defensa por participar en los negocios de la privatizacin, como sucedi con el canal 9 de televisin, aumentaron la distancia entre la cpula militar y el resto de la sociedad. As se lleg al intento de golpe de Estado institucional de mayo, cuando el grupo de Garca Samayoa, Roberto Perussina y Francisco Ortega descubrieron que no contaban ya con el apoyo del resto de los comandantes militares, a pesar de que sus promociones controlaban los puestos clave . CAPTULO OCTAVO PREPARANDO LA POSGUERRA 1. El salto al vaco El 25 de mayo de 1993 el presidente Jorge Serrano decidi sorpresivamente disolver el Congreso de la Repblica, la Corte Suprema de Justicia, la Corte de Constitucionalidad y desconocer al Procurador General de la Nacin y al Procurador de Derechos Humanos. A la vez decret un sistema de censura y suspendi varios artculos de la Constitucin que garantizaban los derechos personales. Serrano justific el golpe de Estado en la necesidad de terminar con la mafia y la corrupcin en el legislativo y el judicial, y prometi unas inmediatas elecciones legislativas para restablecer la

constitucionalidad. Algunos observadores sealaron que inicialmente estas medidas lograron un relativo apoyo de la opinin pblica, dado el descrdito del sistema de partidos polticos. Sin embargo la reaccin inmediata del sector empresarial y de una parte de la cpula militar, el papel de los medios de comunicacin, las presiones internacionales y la reaccin de los sectores organizados y los lderes de la sociedad civil, rpidamente crearon un cuadro desfavorable para el presidente. Aunque el jefe del Estado Mayor Presidencial (EMP), general Francisco Ortega, el ministro de la Defensa, Jos Domingo Garca, y el jefe del Estado Mayor de la Defensa Nacional (EMDN), Jorge Roberto Perussina, apoyaban a Serrano, el Consejo de Comandantes decidi dejar solo al presidente, para ver si lograba mantenerse a flote. Pero desde el primer momento del golpe se organiz una conspiracin entre los sectores militares constitucionalistas, encabezados por el director de Inteligencia (D-2), coronel Otto Prez Molina, y los empresarios modernizantes, que liberaron al Procurador de Derechos Humanos, Ramiro de Len Carpio, y mantuvieron una intensa actividad de coordinacin en las protestas ciudadanas. Por parte de los sectores empresariales el objetivo principal pareca ser limpiar la mesa, de manera que el programa de modernizacin econmica (fundamentalmente la privatizacin de las empresas del sector pblico) se realizara sin interferencias de los partidos ni los organismos del Estado. Adicionalmente estaban interesados en una posicin ms definida frente a las negociaciones de paz, convencidos de que sta podra abrir las puertas financieras y comerciales en el mercado internacional. En este punto coincidan con los militares constitucionalistas que valoraban cmo la posicin defensiva de los militares guerreristas no resolva el problema del papel del Ejrcito en la posguerra. El presidente de la Corte de Constitucionalidad, Epaminondas Gonzlez, jug un papel clave al desconocer las medidas de Serrano. Cinco das despus del golpe el ministro de la Defensa, Jos Domingo Garca, inform que Serrano haba renunciado. ste an intent maniobrar para que el vicepresidente Gustavo Espina le sustituyera, pero ya entonces las fuerzas opositoras haban trazado su propio plan. Los partidos polticos se haban comprometido a la autodepuracin del Congreso, y la Coordinadora de Sectores Civiles jugaba un importante papel de oposicin cerca de lderes de la Iglesia Catlica, la Universidad de San Carlos, Rigoberta Mench, Helen Mack, y jvenes empresarios como Lionel Toriello, Peter Lamport y Jos Rubn Zamora. Entonces se cre la Instancia de Consenso (CACIF, partidos, CGTG-CUSG) que logr incorporar al Foro Multisectorial Social (UASP, ONG, USAC, organizaciones indgenas). La Instancia de Consenso pidi la depuracin del aparato Legislativo y el Judicial, y propuso una terna para elegir presidente. El 6 de junio el Congreso eligi como presidente a Ramiro de Len. Tambin fue elegido vicepresidente Arturo Herbruger, bajo presiones del general Perussina para entonces ministro de la Defensa. Aunque el nuevo presidente se apresur a destituir a Garca Samayoa y Francisco Ortega, en el Ejrcito qued una situacin de difcil equilibrio, al ascender Perussina al Ministerio y pasar Quilo Ayuso del viceministerio a la subjefatura del EMDN. Era la primera vez desde 1990 que se instalaba en la cpula del Ejrcito un grupo de militares unificados en un propsito: disear una estrategia apropiada para enfrentar las negociaciones de paz y el futuro del Ejrcito en la posguerra. Era adems un grupo

amplio que permita trazar una estrategia de mediano plazo al agrupar a oficiales de promociones que iban de la 62 (1968) a la 73 (1966), en la que destacaban los generales Mario Enrquez, Marco Antonio Gonzlez Taracena y Julio Balconi Turcios; los coroneles Otto Prez, Letona Hora, Mario Mrida, Jos Luis Fernndez Ligorra y Benjamn Godoy Brbano. A ellos se unan los tenientes coroneles Otto Noak y Rolando Dez; los mayores Mauricio Lpez Bonilla, Jos Cabrera, Luis Alburez y Francisco Garca Cuyn, y el capitn Otto Spiegler. Pero este relevo tampoco signific una revisin de las lneas operativas del Ejrcito. De acuerdo con el anlisis funcional de la tesis de la Estabilidad Nacional (de la que Otto Prez era uno de los ms completos expositores), dentro de la institucin militar se pueden detectar vulnerabilidades (violacin injustificada de los derechos humanos, corrupcin, narcotrfico) que por diversas razones se convierten en inevitables, pues combatirlas podra desestabilizar a toda la institucin y al Estado. La solucin propuesta era manejar las vunerabilidades para impedir que se convirtieran en amenazas. Fue as que oficiales de La Cofrada siguieron, una vez ms, controlando espacios vitales en los aparatos de seguridad y en la escala de mando, independientemente de las afinidades de promocin con otros oficiales de el Sindicato. La nueva cpula militar logr consolidarse con relativa facilidad en una institucin que desde 1990 careca de liderazgo, pero no pudo evitar las presiones internas. El nuevo grupo que subi a la cpula militar busc la manera de preservar el poder de la institucin frente a las presiones de otros poderes como el empresarial, las demandas de la sociedad civil o las exigencias de la URNG. Esto le llev a desarrollar un discurso para la posguerra acompaado de reformas parciales, pero al mismo tiempo los organismos de seguridad e inteligencia mantuvieron una presin constante frente a los oponentes. El factor internacional, una vez ms, se les escap de las manos. En 1995, cuando las negociaciones de paz dieron un giro impredecible para el Ejrcito, esta nueva cpula militar dirigida por Enrquez entr en un rpido desgaste, al intentar resolver temas como la depuracin y la participacin del Ejrcito en la privatizacin. 2. Ramiro de Len y los empresarios Quienes confiaron en que la llegada a la presidencia de Ramiro de Len Carpio representaba finalmente la estabilidad poltica, no tardaron en sentirse frustrados. Las presiones empresariales, que hicieron fracasar los dos gobiernos civiles anteriores, sembraron tambin de incertidumbre el gobierno de De Len, independiente de sus propias debilidades y vacilaciones. En los ltimos tiempos de Serrano se produjo un acercamiento entre un sector renovador de la alta oficialidad y algunos elementos empresariales y polticos decididos a preparar un cuadro estratgico ms favorable frente a una negociacin de paz que prevean como inevitable a mediano plazo. El esquema poltico nacional resultaba ya infuncional para los dos principales grupos de poder: el militar y el econmico. Con la resolucin de la crisis provocada por el golpe, stos fueron los grandes ganadores. Durante 1995 la imagen del presidente lleg a los niveles ms bajos de popularidad. En octubre, la revista Crnica afirmaba: Ramiro de Len ha sido el gobernante que ms dao ha hecho a Guatemala, al reforzar la estructura de control militar sobre el Ejecutivo. Desde el 22 de mayo el pas fue gobernado por un llamado Comit de Crisis,

formado por los ministros de la Defensa, Relaciones Exteriores y Gobernacin, adems del Fiscal General, el presidente de la Comisin de Paz (COPAZ), el presidente de la Comisin Presidencial de Derechos Humanos (COPREDEH) y el Presidente de la Repblica. Sin embargo este Comit de Crisis fue manejado, de hecho, por el jefe del EMP, general Otto Prez Molina. 3. Lucha de poderes La cruzada por la depuracin de los poderes judicial y legislativo emprendida por el nuevo presidente bajo fuertes presiones del sector empresarial se convirti en una pelea que en vez de restablecer la credibilidad del sistema poltico lo mantuvo en una permanente crisis, que se trasladara hasta el inicio de la campaa electoral en agosto de 1995, cuando Ros Montt cuestion la legalidad del proceso electoral. El sector empresarial presion durante 1993 con fuerza para lograr una depuracin arbitraria que aumentara su influencia sobre los legisladores, mientras stos se atrincheraban en la legalidad institucional. En esta crisis, en la que el sector empresarial lleg incluso a proponer en noviembre de 1993 el anticipo de las elecciones presidenciales, las instancias de la sociedad civil participantes en la crisis de mayo de 1993 fueron relegadas y terminaron desplazndose hacia la participacin en el proceso negociador de paz a travs de la Asamblea de Sectores Civiles. El presidente Ramiro de Len, inicialmente prximo a los objetivos empresariales, termin alejndose y acudi al EMP para reforzar su autoridad. En esta pugna de poderes, que se desarroll especialmente en 1994, la presin de la corriente desarrollista en el Ejrcito jug nuevamente un papel importante, ahora bajo la forma de planes de reconstruccin para la posguerra. Pero estas presiones terminaron en 1995, cuando esa corriente qued bajo el asedio de la opinin pblica internacional y las denuncias de la prensa local, replegndose a la defensa de los intereses corporativos de la institucin. Paralelamente se registr una sorda lucha entre empresarios y militares. Desde enero de 1991 un sector empresarial haba comprendido que cualquier intento de reajustar o reducir el sector pblico topara con los intereses econmicos del Ejrcito, que se manifestaban en todos los niveles. Por otra parte el proceso de paz apoyado por las nuevas corrientes desmilitarizadoras en los Estados Unidos ofreca una oportunidad para intentar desplazar a los militares del poder econmico sin arriesgarse a enfrentamientos frontales. El Ejrcito respondi inicialmente a este desafo agrediendo a los lderes empresariales ms significativos (especialmente bajo el mandato de Serrano), fomentando la oposicin a las privatizaciones entre sindicalistas y polticos y presionando para participar. Mientras la cpula del Ejrcito pareca buscar un acomodo con el sector empresarial en este tema, de 1993 a 1995 se desat una ola de secuestros y acusaciones contra militares que participaban en negocios sucios. Este enfrentamiento no impidi que cierto sector empresarial siguiera yendo, como vena haciendo desde los aos 70, a tocar la puerta de los cuarteles. 4. Los negocios de la paz Uno de los temas de coincidencia entre los grupos empresariales y militares que impidieron el golpe de Serrano fue el diseo de un proyecto de posguerra, basado en la

firma inmediata de los acuerdos de paz, a cambio de algunas concesiones polticas a la URNG, que atrajera inversiones al pas y les permitiera manejar sus intereses prioritarios (la reestructuracin interna del Ejrcito y el reordenamiento de la economa) al margen de presiones nacionales o internacionales. Para ello contaban con la excelente imagen internacional del nuevo presidente y la apariencia de que el movimiento contra el golpe responda a un fuerte movimiento de toda la sociedad civil, que ahora estara representada en el nuevo gobierno. En 1994 los sectores de poder econmico quisieron convertir el proceso de negociaciones en un tren rpido, cuyo nico fin fuera la finalizacin del enfrentamiento militar, el desarme y la desmovilizacin de la URNG y la llegada al pas de financiamientos internacionales para la paz. Pero otro sector empresarial histricamente ms poderoso pens que difcilmente los acuerdos de paz se firmaran en 1994 y que en todo caso, no deba permitirse que las presiones internacionales o el curso de las negociaciones de paz impusieran transformaciones econmicas que les pudieran hacer perder ventajas. Las presiones para la depuracin del Ejrcito provocaron nuevas corrientes internas en la institucin, reavivando la lucha de poder que se vena desarrollando larvadamente desde 1991, aunque en el acercamiento entre oficiales constitucionalistas y empresarios modernizantes se haba producido, desde 1992, una comunidad de intereses alrededor de buscar la manera de encontrar nuevos espacios econmicos a los militares, sin que esto entorpeciera el desarrollo econmico empresarial. Sin embargo, el descalabro financiero del gobierno provocado precisamente por el chantaje fiscal de los empresarios de lnea dura, ensombreci cualquier proyecto en este sentido. En enero de 1994, con el auge de los secuestros de empresarios y el surgimiento de numerosos casos de militares implicados en actos delictivos, comenz a hablarse en medios empresariales de una nueva divisin en el Ejrcito, entre los corruptos y los honrados. Para entonces, la mayora de los oficiales que haban llegado al rango de tenientes coroneles y coroneles, encabezados por el coronel Otto Prez Molina, estaban interesados en llegar a un acuerdo con el sector modernizante de los empresarios para participar en el proceso de privatizacin o en los proyectos econmicos que surgieran del proceso de paz. Frente a estos, los miembros de promociones inferiores, liderados por algunos ex-oficiales que se haban lucrado con el patrimonio del Estado, anunciaban que las empresas a privatizar eran estratgicas y deban mantenerse bajo control del Estado. 5. La guerra sigue Por otra parte, el movimiento popular no se recuperaba de los cambios polticos ocurridos en el ltimo ao. Fue hasta el 17 de mayo de 1994, al iniciar sus actividades la Asamblea de Sectores Civiles, con la ausencia del CACIF, cuando volvi a articular una presencia poltica. Pero en aquellos momentos la URNG se mostraba reacia a dar un protagonismo a la ASC en el proceso de negociaciones, despus de la experiencia de mayo de 1993, cuando el sector empresarial logr manipular la reaccin cvica. La URNG estaba muy interesada, sin embargo, en sostener conversaciones con la Democracia Cristiana, que ofreca un programa populista y de concertacin nacional bajo el cual la URNG poda desarrollar experiencias de participacin poltica.

En noviembre de 1994, la ASC termin su mandato de preparar propuestas para la discusin de los temas sustantivos, pero elabor un proyecto para dar continuidad a su trabajo. Sin embargo, trascendieron rumores de que la URNG podra canalizar su participacin poltica en las elecciones de 1995 a travs de la ASC cuando miembros de la URNG iniciaron consultas sobre la posibilidad de proponer al obispo Quezada como candidato presidencial. Alfonso Cabrera, que tambin estaba negociando el apoyo de la URNG en las elecciones presidenciales de 1995, revel que Quezada podra ser candidato presidencial, con lo cual qued frustrada esta iniciativa, al retirarse el obispo de la presidencia de la ASC. A partir de este momento, las organizaciones populares comenzaron a girar alrededor de las candidaturas electorales: el 22 de septiembre, miembros de la Asamblea y la Comandancia en pleno de la URNG se reunieron en la sede de Naciones Unidas en El Salvador para discutir sobre las elecciones y el proceso negociador, y para que los acuerdos logrados se incluyeran en el plan de gobierno del prximo presidente. La propuesta de convocar una ASC que abra una puerta a la participacin poltica de los sectores populares, pareci obedecer ms al inters de la URNG de legitimar los acuerdos y conservar un margen de presin desde afuera sobre la mesa de negociaciones. De hecho, los temas que de antemano parecan estar abiertos a negociaciones eran una cierta modernizacin-depuracin de algunas instituciones del Estado y una cierta modernizacin econmica; nicamente en el terreno poltico el gobierno-Ejrcito pareca que dejaban abiertas las puertas de algunas concesiones. La cpula militar valoraba el proceso de negociacin como una oportunidad para legitimarse histricamente y preparar las bases de su hegemona en el futuro; haba elaborado una serie de propuestas, especialmente en torno al cese al fuego parcial y anticipado y se estaba preparando para lograr el control de la poblacin afectada por el conflicto a travs de los programas de ayuda y desarrollo. El movimiento popular no elabor una propuesta profunda que abarcara la reconciliacin y el fin de la violencia como mecanismo para resolver los conflictos de la sociedad, ni propuestas sectoriales y comunitarias para la reinsercin de los sectores afectados por el conflicto y la solucin de los problemas que le dieron origen. Ms bien pareci verse arrastrado por la dinmica de la URNG frente al proceso de negociacin y perdi la posibilidad de incidir en espacios ms amplios. En este contexto social las luchas populares que se desarrollaron en el gobierno de De Len siguieron la tnica imperante desde 1990. La lucha por la tierra, la presencia de los movimientos indgenas, las denuncias por violaciones a los derechos humanos y los movimientos de retorno o reubicacin de los desplazados y refugiados, fueron las dominantes en el perodo 1993-95. Esta escasa actividad reivindicativa laboral no impidi que la represin prosiguiera. El Ejrcito sigui usando sus aparatos de seguridad para enfrentar el movimiento popular, amedrentar a la sociedad civil y oponerse a otros poderes reales como los empresarios o institucionales como los magistrados y polticos, ya que en esta etapa se encontr frente a un considerable aumento de las iniciativas de la sociedad civil que ya se venan desarrollando con fuerza desde 1992, muchas de las cuales afectaban adems temas vitales como la impunidad y la desmilitarizacin. 5

Pero fue en el campo donde, a pesar de los discursos de la batalla por la paz, sigui manifestndose el mayor hostigamiento a los grupos populares que pedan la desmilitarizacin y el fin de las PAC. El Ejrcito azuz un mayor hostigamiento de los colonos asentados en el Ixcn y en el rea Ixil contra los antiguos pobladores refugiados o desplazados, organiz una campaa de pnico contra la presencia de extranjeros en el pas, y en menor medida siguieron apareciendo cadveres de civiles en las reas de expansin de la actividad militar guerrillera. Finalmente, se registraron asesinatos de policas que investigaban delitos en los que pudieran estar implicados militares o miembros de las PAC. 6. La URNG y la firma de la paz Con una tctica conservadora la guerrilla calcul a partir de 1994 sus esfuerzos militares de manera que pudiera mantener una presin indefinida y difcilmente desarticulable. Concentr sus esfuerzos en una fuerza unitaria, ubicada cerca de la capital, a la que destin recursos y efectivos seleccionados y mantuvo sus frentes tradicionales en actividades de hostigamiento y propaganda armada. De esta manera los plazos para preparar una estrategia poltica se alargaban a la espera de un mayor desgaste de las instituciones democrticas, y en tanto poda ensayar otras formas de presin social como las invasiones de fincas. Aunque la URNG se resenta de un fuerte desgaste poltico desde el inicio del retorno de los refugiados, recurri al planteamiento de una paz armada (firmar los acuerdos de paz, pero no desmovilizarse) que se prolongara hasta que tuviera suficientes evidencias de que el gobierno estaba en capacidad de cumplir con los compromisos de paz. Por eso la URNG no mostr ningn inters en aceptar la salida honrosa que el gobierno de Ramiro de Len le ofreca. En 1994 despus de la firma del Tratado de Libre Comercio con Mxico y la amenaza de la insurreccin zapatista, el logro de la paz en Guatemala adquiri una nueva perspectiva geoestratgica para los Estados Unidos y la comunidad internacional, que aumentaron las presiones. Los acuerdos del 10 de enero de 1994 cambiaron totalmente la dinmica formal de las negociaciones, al asumir Naciones Unidas un papel de mediador y comprometerse las partes a un calendario preestablecido. El gobierno entr en una carrera por demostrar que estaba dispuesto a cualquier cosa con tal de evitar un solo da de conflicto; el Ejrcito comenz a aplicar sus medidas de guerra por la paz y logr que se firmara un acuerdo sobre Derechos Humanos sin incluir el tema de la Comisin de la Verdad, lo cual le permiti aplazar las fuertes presiones internas que se haban reflejado en la conspiracin del general Quilo Ayuso. La URNG se sinti presionada tambin para lograr cuanto antes acuerdos que resultaran favorables a sus bases sociales. Sin embargo los primeros logrados, en especial el de Esclarecimiento Histrico, tuvieron un marcado carcter impositivo, que finalmente no satisfizo a ninguna de las dos partes. Por otro lado, el acuerdo sobre Derechos Humanos, si bien no incidi directamente en un cambio de la situacin en esta materia, abri una dinmica impredecible para el Ejrcito con la instalacin de la Misin Verificadora de Naciones Unidas, ya que la URNG y las organizaciones populares podan hacer un uso amplio de las atribuciones de MINUGUA.

Para el Ejrcito, la contrapartida a estos primeros acuerdos era lograr al menos un cese al fuego, que le permitiera mostrar logros ms concretos a su gente y centrar todos sus esfuerzos en conquistar espacios en la sociedad civil con la guerra para la paz. Tambin el gobierno y los sectores empresariales necesitaban este logro para poder comenzar a capitalizar sus inversiones en el negocio de la paz. Sin embargo la URNG ya haba trazado su propia estrategia, y no estaba dispuesta a repetir la experiencia de mayo de 1993, en que sus efectivos se desmoralizaron ante una tregua unilateral que no tena mayor proyeccin. Por otro lado, las crticas de muchos sectores a la secretividad del proceso negociador y a los resultados del acuerdo sobre la Comisin de la Verdad, la pusieron a la defensiva. La negociacin se empantan nuevamente, y ambos bandos optaron por un esfuerzo militar. Hasta que el 22 de diciembre, el secretario general de Naciones Unidas exigi a ambas partes un plan en quince das para dinamizar las negociaciones, ya que en caso contrario podra retirar la misin verificadora. En 1995, una nueva presin de la comunidad internacional sirvi para que el calendario de las negociaciones de paz se ajustara al calendario de las elecciones polticas, lo cual formalmente fue aceptado por la URNG, a cambio de que la discusin de los temas fundamentales no se desvirtuara. La URNG mantuvo su compromiso de participar en las elecciones an sin tener una estrategia muy definida, pero el tema de la depuracin del Ejrcito y la desmilitarizacin de la sociedad qued en primer plano. Los Estados Unidos aument su presin sobre el Ejrcito, de tal manera que en junio de 1995 se lleg a una situacin en que alcanzaron un nivel jams conocido, y el liderazgo del general Mario Enrquez comenz a disminuir de manera alarmante. 7. El triunfo de un candidato empresario Las elecciones generales de 1995 tenan un especial significado: abran la posibilidad de intentar una revitalizacin del proceso de institucionalidad poltica iniciado por los militares en 1984, despus de que a partir de la crisis del gobierno de la Democracia Cristiana en 1989, el sistema poltico partidista y las instituciones clave de la estabilidad poltica (Presidencia, Congreso, Poder Judicial) entraron en una dinmica de creciente desprestigio popular. Del resultado de las elecciones de 1995 dependa la viabilidad de la reforma del Estado, condicin imprescindible para el logro de la firma de la paz y el inicio de la modernizacin econmica. El partido poltico que resultara ganador tendra que enfrentar estos dos desafos. As lo expresaba un anlisis de la Fundacin Myrna Mack: El proceso electoral se perfila como el espacio para el reacomodo de las fuerzas polticas a fin de redisear la transicin que qued seriamente averiada con el autogolpe del mayo de 1993. Se trata de un juego de elites que disputan sus espacios en el perodo postblico... Son grupos hegemnicos que se adhieren a la agenda internacional que promueve el fin del conflicto por la va negociada, la reconversin del Ejrcito y la modernizacin de la economa...Las elecciones son el escenario, por excelencia, de los cambios de relaciones de fuerza en una coyuntura. Pero los comicios del 12 de noviembre tienen una carga especial: van a configurar el espacio y los actores polticos que acabarn dando la fisonoma al proceso de paz. Esto es, los alcances en las transformaciones de las estructuras econmicas y militares. Ante la crisis institucional con que se despidi el gobierno de Ramiro de Len Carpio, el proceso electoral fue visualizado por los pases interesados en las negociaciones de

paz como una oportunidad para que el sistema poltico ganara mayores cuotas de credibilidad y, en este sentido, presionaron para que la URNG mostrara pblicamente su apoyo al mismo e incluso para que participara indirectamente en l. Las presiones diplomticas actuaron tambin de alguna manera sobre las autoridades electorales para que la candidatura presidencial de Ros Montt no fuera aceptada. A diferencia de lo que fueron los procesos electorales en Nicaragua y El Salvador en situacin de negociaciones de paz o acuerdos postblicos, la organizacin de las elecciones en Guatemala adoleci de mecanismos de institucionalizacin. La campaa de empadronamiento fue meramente formal y llena de irregularidades: un tercio de la poblacin en edad de votar, la mayora afectada por la guerra, no logr siquiera inscribirse, ni se le brindaron oportunidades para hacerlo; el gobierno tampoco acept un financiamiento de la Unin Europea para facilitar el transporte gratis el da de las elecciones. Guatemala careca adems de una legislacin que controlara el financiamiento delictivo de los partidos, o que regulara el acceso de todas las opciones a los medios de comunicacin. Y el Tribunal Electoral fue totalmente ineficiente para garantizar la libre emisin del voto y evitar la amenaza y el chantaje de los polticos contra las poblaciones del interior del pas. MINUGUA se abstuvo de asumir el control del ejercicio democrtico del voto como una de sus misiones de supervisin. El PAN y el FRG triunfaron en la primera vuelta electoral; aunque el PAN no logr la mayora absoluta en los conteos presidenciales, alcanz la mayora en el Congreso (47 escaos de 80) y un tercio de las alcaldas del pas. La gran sorpresa fueron los resultados del Frente Democrtico Nueva Guatemala (FDNG), al que los sondeos atribuan el 0.5% de la intencin de voto, al colocar a seis diputados en el Congreso y convertirse en la tercera fuerza electoral. Sin embargo, los panistas necesitaban un amplio margen de legitimidad para llevar adelante un programa de gobierno que podra, en el primer ao de gestin, darles poder de negociacin frente a los grupos influyentes de la empresa privada y el Ejrcito. Por ello, el no haber logrado la mayora absoluta en la primera vuelta, como esperaban, result decepcionante. Pero ms decepcionante les result el escaso margen con que lograron triunfar en la segunda vuelta. El triunfo del PAN represent en cierta medida una salida a la crisis que atravesaron los sectores derechistas del pas y a las ambiciones polticas de los empresarios despus de la llegada de los gobierno civiles en 1985. El PAN es una fuerza poltica surgida despus de que lvaro Arz lograra la municipalidad de Guatemala en 1985 y arrastrara a su partido a sectores de la clase media y profesionales decepcionados del gobierno de la Democracia Cristiana. Posteriormente el PAN logr aprovechar las disputas de polticos y grandes empresarios originadas durante el gobierno de Serrano, y ampli sus espacios de influencia jalando cuadros de los partidos polticos que entraban en crisis. Ya en la poca de Ramiro de Len, el PAN se convirti en la opcin electoral del gobierno y de aquellos grupos econmicos y militares que se aprovechaban de l. A travs de un complejo y accidentado proceso de seis aos (Arz anunci por primera vez su candidatura presidencial en mayo de 1989), el nuevo presidente fue ganndose la confianza de algunos de los ms poderosos grupos del sector empresarial. Su principal carta de presentacin era un plan de obras de infraestructura vial y la estrategia para atraer financiamiento que apoyara los acuerdos de paz; pero ambos puntos exigan una

nueva reforma fiscal. En cuanto al Ejrcito, los panistas no tenan antecedentes de relaciones con los militares, y tampoco haban elaborado una estrategia de aproximacin, como hizo la DC. Una vez conformado el gabinete, el presidente marc prioridades. En primer lugar puso a caminar la reforma administrativa del ejecutivo, y envi cinco iniciativas de ley al Congreso: reformas al Cdigo Municipal, Ley del Organismo Ejecutivo, Ley de Probidad, reformas a la Ley de Contralora de Cuentas y Ley Orgnica de las Fuerzas de Seguridad. Despus, marc a los principales ministerios las lneas de actuacin y unific los mecanismos de funcionamiento administrativo del gobierno. En este marco, el nuevo gobierno estableci inmediatamente sus prioridades polticas, que se centraron en tres objetivos: la clausura del conflicto armado interno, la puesta en marcha de una depuracin del Ejrcito y la negociacin con el sector empresarial de un apoyo financiero para resolver el dficit fiscal. 8. La paz a pesar de todo La negociacin termin en noviembre de 1995 y empez la concertacin entre la URNG y el equipo del que sera electo presidente en enero de 1996, Alvaro Arz del PAN (Rosada, 1996). La dirigencia insurgente no ocult su preferencia por Arz y seal que ese partido tena un proyecto de largo plazo que les daba certeza para concluir las negociaciones e iniciar el perodo del posconflicto. Las reuniones informales se sucedieron en El Salvador, Italia y Mxico. Arz nombr una nueva COPAZ dirigida por su principal asesor Gustavo Porras (exintegrante del EGP) y compuesta por Raquel Zelaya, una intelectual con influencia en los tres ltimos gobiernos civiles, directora ejecutiva de ASIES; Richard Aitkenhead, ex-ministro de Finanzas Pblicas y cercano a los azucareros, y el general Otto Prez Molina, Inspector General del Ejrcito y pieza clave de la transicin del gobierno de Ramiro de Len al de Arz. Las nuevas comisiones comenzaron a trabajar inmediatamente los borradores del Acuerdo sobre Aspectos Socioeconmicos y la Situacin Agraria, que finalmente fue aprobado el 6 de mayo de 1996. Desde principios de marzo, la URNG haba decidido un cese al fuego, que fue seguido inmediatamente por Arz. En el nterin, empero, la optimista dinmica que adquiri el proceso gener desconcierto en las filas de la URNG. La comisin poltico-diplomtica de los insurgentes mantena expectativas ms altas que la misma comandancia general, lo que fue interpretado como un freno para las negociaciones. En consecuencia, los cuatro miembros de la comandancia insurgente decidieron disolver la comisin y trabajar solos en las negociaciones. Las crticas al Acuerdo no se hicieron esperar. Se le calific de neoliberal, se dijo que resuma el programa de gobierno del PAN sin que se tocaran aspectos estructurales como la desigualdad en la distribucin de la riqueza. A pesar de ello fue importante la inclusin de un catastro nacional, el reforzamiento de los gastos sociales y la meta de aumentar la carga tributaria al 12% del PIB en el 2000. Las negociaciones siguieron sin tropiezos aparentes hasta la firma del ltimo acuerdo sustantivo, sobre el Fortalecimiento del Poder Civil y el papel del Ejrcito en una

sociedad democrtica, que fue suscrito el 19 de septiembre en Mxico. En este acuerdo se describe un procedimiento para que la sociedad se acerque a las instituciones pblicas y participe en su reactivacin; se presenta un plan general de reforma de los aparatos de seguridad, que incluye la creacin de una Polica Nacional Civil, la reestructuracin de los aparatos de inteligencia (buscando reducir su alta discrecionalidad) y la reconversin del Ejrcito a las necesidades de un pas en poca de paz (la reduccin de sus efectivos y presupuesto, y la reorientacin de sus funciones exclusivamente a la defensa de la seguridad exterior). Tras esa firma la cuestin fue cmo preservar el proceso de paz y llevarlo a su culminacin a ms tardar en diciembre de 1996, para que no saliera de la programacin presupuestaria de la cooperacin internacional. En ese propsito confluyeron el gobierno de Arz, la Comandancia de la URNG y la comunidad internacional, en especial el grupo de pases amigos (Espaa, Estados Unidos, Mxico y Noruega). La negociacin lleg todava a su punto ms sensible: la definicin de la figura que dara la visa de legalidad a los miembros de la URNG. Desde principios de 1996 surgi la inquietud en la comunidad de derechos humanos de que la supuesta concertacin entre las partes los llevara a avalar una amnista general, una suerte de ley del perdn y olvido para todos los guerreros. Ello puso en estado de alerta a quienes trabajosamente haban empujado procesos en los tribunales contra los agentes del Estado y de aquellos que tutelaban el derecho de las vctimas de acceder a la justicia. Ante el riesgo decidieron, en junio de 1996, organizar una Alianza contra la Impunidad a fin de evitar que se promulgara una nueva ley de amnista general. La estrategia de la Alianza consisti en proponer una amnista limitada, en correspondencia con el objetivo de la negociacin, que era la reinsercin de los alzados en armas, excluyendo a los militares. La Alianza enmarc los trminos del debate con una propuesta de ley exclusiva para la reinsercin de los insurgentes, sealando como amnistiables los delitos polticos, no as los comunes conexos, una definicin que los tribunales dudosamente tendran fuerza para aplicar. Era la primera vez, desde que se iniciaron las negociaciones en abril de 1991, que un tema de la mesa adquira una dinmica propia en la sociedad civil, acompaado de un debate pblico. Slo era comparable a la discusin sobre los derechos de los pueblos indgenas, aunque los parmetros polticos eran diferentes, as como lo que especficamente estaba en juego. En el caso que nos ocupa se trataba de un instrumento ad hoc para desbloquear la tradicional exclusin poltica. En octubre ocurri un hecho inesperado que cambiara el curso de los acontecimientos y de hecho el escenario del posconflicto. El gobierno se vio forzado a hacer pblico que la ORPA haba secuestrado a Olga de Novella, de 86 aos, integrante de una de las familias de negocios ms influyentes de Guatemala. Segn la versin oficial, el presidente se haba visto obligado a canjear al guerrillero jefe del comando para salvar la vida de la octogenaria. Sin embargo pocos creyeron la versin y muchos criticaron la violacin gubernamental de los procedimientos jurdicos establecidos (ver recuadro). Adems se desat una ola de crticas contra la URNG que obligaron al retiro de la mesa de las negociaciones de Gaspar Ilom, el comandante en jefe de ORPA, y a introducir variantes en el orden de los acuerdos operativos pendientes. As, se adelant el acuerdo de cese al fuego y luego, en esas condiciones, se aprob el acuerdo de reinsercin.

El acuerdo reflej al final los intereses de amnista que los militares nunca ocultaron. Fue una amnista ms amplia para ellos que para los insurgentes. En medio de estas tormentas, finalmente se firm el Acuerdo de Paz Firme y Duradera la tarde del 29 de diciembre de 1996. De ah en adelante empezara otro captulo de la historia guatemalteca. El ltimo (El caso Mincho) desaparecido del conflicto

El domingo 25 de agosto de 1996 un comando urbano de la ORPA secuestr en la zona 6 de la capital a Olga de Novella. El grupo guerrillero, simulando un retn de la Polica Nacional, desarm a la seguridad de Enrique y Olga Novella raptndola a ella. Los primeros indicios que tuvo el comando antisecuestros del EMP apuntaban a la zona militar de Santa Luca Cotzumalguapa, Escuintla, desde donde operaba una banda de secuestradores y roba vehculos. Sin embargo una fuente sostiene que la D-2 pudo haber estado al corriente de los hechos desde un principio a travs de uno de sus agentes infiltrados en la clula guerrillera. Si esa versin fuera correcta, querra decir que la inteligencia militar dej correr los acontecimientos buscando la amplificacin del costo poltico para la ORPA, la fuerza insurgente mejor preparada en la URNG para el perodo del posconflicto. Transcurrieron siete semanas hasta que el comando antisecuestros intercept a la cabeza del comando guerrillero, Rafael Valdizn Nuez (Isaas), jefe del Estado Mayor y miembro de la Direccin Nacional de la ORPA, incondicional de Rodrigo Asturias (Gaspar Ilom). En ese lapso se firm el acuerdo de Fortalecimiento del Poder Civil y Funcin del Ejrcito en una Sociedad Democrtica, y se program el final de las negociaciones con una sucesiva firma de acuerdos operativos, incluyendo el de la reinsercin. Segn la versin que admiten en privado algunos funcionarios del gobierno, el 19 de octubre el comando antisecuestros detect a Valdizn Nuez y a su escolta Juan Jos Cabrera Rodas (Mincho), un antiguo militante de base que ya tena asignadas tareas en organismos legales. Sin embargo, de acuerdo a la versin del Frente Republicano Guatemalteco (FRG), el comando del EMP tom por asalto la casa donde los guerrilleros mantenan secuestrada a Olga de Novella y ah captur a Isaas y Mincho liberando a la plagiada. El matiz es clave pues permite hablar o no de canje. De acuerdo a las fuentes oficiales, el 20 de octubre se dio el canje entre Isaas y la seora de Novella en un lugar discreto contiguo a la Avenida Petapa zona 12. Los hechos hubieran quedado all, bajo estricto secreto. Pero menos de una semana despus el FRG amenaz con hacer pblicos los acontecimientos. El gobierno decidi adelantarse y el 28 de octubre dio una conferencia de prensa en la que enter a la opinin pblica sobre la responsabilidad de la ORPA en el secuestro de la seora Novella. Hasta ese momento el nombre de Mincho no haba salido en ninguna de las declaraciones. Miembros de ORPA dejaron mensajes a los familiares sugirindoles

presentar una denuncia ante los organismos de derechos humanos. Ellos lo hicieron a finales de octubre. A su vez funcionarios de MINUGUA iniciaron una investigacin de oficio. A partir de que los familiares se movilizaron, el caso Mincho comenz a ser pblico, no obstante de que tanto el gobierno como la URNG negaron su existencia. La prensa y la Alianza contra la Impunidad se encargaron de develar detalles del asunto. A los medios les fue filtrada la fotografa de un cadver en descomposicin encontrado en el basurero de la zona 3 a mediados de diciembre que haba sido enterrado como XX en el cementerio La Berbena. La fotografa tena respaldo en los archivos de la Polica. Los rasgos de la fotografa del cadver desfigurado encajaban de una forma extraordinaria con los de un retrato de Mincho. Entretanto el equipo de verificacin de MINUGUA haba encontrado varias pistas. Sin embargo por indicaciones del responsable de verificacin en la Misin esas pesquisas fueron suspendidas y los archivos centralizados por el funcionario. En el segundo trimestre de 1997 se desat una agria polmica entre la Alianza contra la Impunidad y Jean Arnault, como jefe de MINUGUA, por una parte, y entre la Alianza y el gobierno, por la otra. El tema de fondo era el encubrimiento de la desaparicin forzada y una presumible ejecucin extrajudicial. Al final la ex-guerrilla comenz a admitir la existencia de Mincho y la MINUGUA, en un informe preliminar de sus investigaciones fechado el 20 de mayo, traslad el baln al Ejecutivo: admiti que Mincho haba sufrido una desaparicin forzada y dijo tener elementos de conviccin para sealar al EMP como responsable. Slo el gobierno no dio marcha atrs y tuvo una respuesta iracunda ante el informe de la Misin. De ah en adelante el caso fue saliendo de los titulares de prensa. La secretara general de la ONU envi un par de misiones discretas para investigar los alcances de una probable responsabilidad de encubrimiento de una Misin considerada hasta entonces exitosa. El caso Mincho sigue abierto. Todos los mecanismos de la impunidad volvieron a funcionar, irnicamente esta vez en nombre de los acuerdos de paz.

TOMO IV LAS VCTIMAS DEL CONFLICTO Los datos del Proyecto REMHI Violaciones de los derechos humanos y del derecho internacional humanitario Los testimonios recogidos por el Proyecto REMHI suponen una muestra importante, aunque parcial, de las masivas violaciones de los derechos humanos en Guatemala durante los ltimos 36 aos. La mayor parte de las vctimas y los hechos de violencia, se produjeron en los primeros aos de la dcada de los 80, especialmente en las reas rurales de poblacin indgena. La presente informacin muestra ese patrn mayoritario de la violencia contra la poblacin civil.

Se recogieron pocos testimonios sobre la violencia en los aos 60 en el oriente, o en los aos 70 en la ciudad de Guatemala. Los datos directos que se pudieron levantar sobre esas pocas no muestran las dimensiones de la violencia real que se vivi en ese tiempo. Esas consideraciones se han tenido en cuenta en el anlisis sociopoltico de la violencia (Tomo III) y en el estudio cualitativo de la experiencia de la gente y las distintas formas de violencia (Tomos I y II). 1 En este captulo se presenta un anlisis de los datos recogidos, junto con algunas perspectivas del derecho internacional de los derechos humanos y del derecho internacional humanitario. Las dimensiones de la violencia Las violaciones En los 5,180 testimonios recogidos por el Proyecto REMHI, son 55,021 las vctimas documentadas de violaciones de los derechos humanos (y del DIH), que corresponden a 14,291 hechos. Estos datos muestran que las violaciones de los derechos humanos tuvieron, frecuentemente, un carcter colectivo contra comunidades y grupos. Las muertes, individuales y colectivas, fueron los hechos ms denunciados: 6,146 hechos y 25,123 vctimas (46%). En orden de frecuencia las otras vctimas de la violencia son: 8,675 personas que fueron amenazadas (16%) y 5,497 vctimas de atentados (10%), 5,516 de torturas y otros tratos crueles, inhumanos o degradantes (10%), 5,079 detenciones irregulares (9.2%); 3,893 vctimas de desapariciones forzadas (7.1%); 723 secuestrados que aparecieron vivos posteriormente (1.3%); 152 vctimas registradas de violaciones sexuales (si bien este dato infravalora la realidad). 2 Entre las vctimas se cuentan personas de la poblacin civil que resultaron afectadas, independientemente que tuvieran o no participacin poltica o que desarrollaran alguna actividad pblica y legal en los campos religioso, comunitario, gremial o de cualquier otro tipo. Tambin entre las vctimas se incluyen elementos de las PAC y Comisionados Militares y de las organizaciones insurgentes que -sin estar participando en un combatefueron objeto de actos contrarios a las normas del derecho internacional humanitario. La responsabilidad La responsabilidad oficial acumulada (Ejrcito + policas + PAC + Comisionados + Escuadrones de la Muerte) es abrumadora: 49,812 vctimas, que equivalen al 90.53%. Al ejrcito se le responsabiliza directamente de 32,978 de las vctimas por todo tipo de hechos (60%). Al ejrcito en actuaciones conjuntas con los grupos paramilitares (PAC y Comisionados Militares) de otras 10,602 vctimas (19.3%). A los grupos paramilitares aisladamente de 3,424 vctimas (6.2%). Las organizaciones guerrilleras son sealadas como responsables de 5,117 vctimas de todo tipo de hechos (9.30 %). Esas violaciones de la guerrilla se reparten en tres grupos de forma ms o menos proporcional: muertes, tratos crueles y amenazas contra grupos e instituciones (miembros de grupos paramilitares o comunidades consideradas hostiles). Los perodos de la violencia

A pesar de las limitaciones antes sealadas, la mayor parte de las vctimas de la violencia sociopoltica, documentadas en los testimonios de REMHI, se dieron entre 1980 y 1983, aos en los que se recogen 43,781 vctimas, que representan casi el 80% (ver cuadro Distribucin por perodos Histricos expresados en hechos y vctimas). Estos datos muestran que la primera mitad de la dcada de los ochenta fue el perodo ms cruento. Durante ese perodo, Romeo Lucas Garca, Efran Ros Montt y scar Meja Vctores, ocuparon el cargo de Comandante General del Ejrcito en la "cadena de mando" militar, por tanto ninguno de ellos se escapa de la responsabilidad por tantas vctimas (al menos 85% de las vctimas de todo tipo de violaciones registradas, de ese perodo, son responsabilidad del Estado 3; 10% de la guerrilla y resto desconocido). Durante el corto perodo de facto del general Ros Montt se contabilizan la mayor cantidad de vctimas por los hechos ocurridos 4. Por su parte, en 1987 y 1988 - correspondiendo al mandato de Vinicio Cerezo- se produjo un significativo incremento de las vctimas producto de atentados contra personas e instituciones, aunque en otros rubros se observ una notable reduccin de personas afectadas, lo que muestra el impacto, en la poblacin civil, de algunas campaas militares como la ofensiva de Fin de Ao (ver Captulo sexto del Tomo III de este Informe). Las caractersticas de un genocidio El segundo artculo de la Convencin para la Prevencin y Sancin del Delito de Genocidio de 1948, dice que se entiende por genocidio cualquiera de los actos mencionados a continuacin, perpetrados con la intencin de destruir, total o parcialmente, a un grupo nacional, tnico, racial o religioso, como tal:

Matanza de miembros del grupo; Lesin grave a la integridad fsica o mental de los miembros del grupo; Sometimiento intencional del grupo a condiciones de existencia que hayan de acarrear su destruccin fsica, total o parcial; Medidas destinadas a impedir los nacimientos en el seno del grupo; Traslado por la fuerza de nios del grupo a otro.

No obstante lo limitado de esta definicin -al dejar fuera las diferencias ideolgicas como una de las causas para que se produzcan actos de este tipo- es til considerarla en el anlisis de lo sucedido en Guatemala durante la primera mitad de los aos 80. Pese a la resistencia de algunos rganos competentes dentro de los sistemas internacionales de promocin y proteccin de los derechos humanos, el relator especial de las Naciones Unidas sobre este tema -nombrado en 1983- plante entonces la posibilidad de ampliar la definicin y tipific como genocidio algunos acontecimientos postsegunda guerra mundial, dentro de los cuales se encontraba una matanza de indgenas Ache en territorio paraguayo. Tal como se demostr en el captulos Tercero y Cuarto del Tomo III, los graves hechos de violencia ocurridos en Guatemala no fueron casuales, dado que respondieron a planes diseados segn los intereses y las necesidades de sus responsables. La violencia contrainsurgente se generaliz contra comunidades enteras, incluyendo a la poblacin civil no combatiente e incluso contra los nios, siguiendo un patrn de actuacin

frecuente y con caractersticas comunes en distintas regiones del pas. En otras ocasiones, la violencia se desarroll contra la poblacin civil, afectando a grupos enteros (en unos casos por su posiciin religiosa -como la persecucin de catequistas en los primeros aos 80 en El Quich-, en algunas regiones con implicaciones tnicas etc). Todas esas formas de violencia, que han sido analizadas a lo largo del Informe REMHI, tienen ciertas caractersticas genocidas. El anlisis de la intencionalidad y de las decisiones que llevaron a cabo esas acciones debera correponder a un trabajo posterior que no ha podido realizarse solamente con la investigacin basada en los testimonios de las vctimas. Algunos patrones de violaciones Cules han sido los patrones de actuacin de la violencia, desde la perspectiva del derecho internacional sobre de los derechos humanos y del derecho internacional humanitario?. A fin de clarificar bien los trminos, utilizamos la definicin de patrn elaborada por la Comisin de la Verdad de El Salvador, 5 que describe dos elementos fundamentales para establecer un patrn de violencia: sistematicidad y frecuencia mnima. La sistematicidad implica una regularidad en su desarrollo que remite al funcionamiento repetitivo de ciertos mecanismos que producen el mismo resultado, cclicamente, en distintos momentos del tiempo. La frecuencia mnima, significa que la prctica se repite un nmero de veces suficiente y afecta a un nmero estimable de personas. Segn esto, no se considerara como un patrn aquel hecho que fuera aislado, producto de una circunstancia muy especial y sin continuidad en el tiempo, ni cualquier modo de actuar que, pese a ser regular y cclico, involucrase a muy pocas personas o se repitiese muy espaciadamente. Teniendo en cuenta la informacin recogida por el Proyecto REMHI, y siguiendo esos criterios generales, es posible establecer cuatro grandes tipos de violaciones de los derechos humanos y del derecho internacional humanitario de la violencia poltica en Guatemala, dentro de los cuales aparecen a su vez patrones y tipologas ms especficas: el de las violaciones contra la vida y las masacres, las violaciones contra la libertad personal, las violaciones contra la integridad fsica. A continuacin se describe cada uno de ellos. Contra el derecho a la vida Leyes y Convenios La Constitucin de la Repblica, (tercer artculo, captulo I, ttulo II) dice que el Estado garantiza y protege la vida humana desde su concepcin. Junto a esa disposicin fundamental de la legislacin interna, deben considerarse aquellas normas internacionales bsicas a respetar. En primer lugar, se encuentra el artculo 4, numeral 1, de la Convencin Americana sobre Derechos Humanos: Toda persona tiene derecho a que se respete su vida. Este derecho estar protegido por la ley y, en general, a partir del momento de la concepcin. Nadie puede ser privado de la vida arbitrariamente. En el mismo sentido,

dentro del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Polticos se afirma que: El derecho a la vida es inherente a la persona humana. Este derecho estar protegido por la ley. Nadie podr ser privado de la vida arbitrariamente (numeral 1, artculo 6). Finalmente, estn los artculos tercero de la Declaracin Universal de Derechos Humanos y primero de la Declaracin Americana de los Derechos y Deberes del Hombre. En el marco del derecho internacional humanitario -considerando su aplicacin a la realidad guatemalteca examinada- la vida de las personas se encuentra especialmente protegida con base a lo establecido en el literal a) del artculo 3 comn a los cuatro convenios de Ginebra. En dicha disposicin se afirma, entre otras cosas, que en situacin de conflicto armado sin carcter internacional -como el que tuvo lugar en esta tierra- queda prohibido en todo tiempo y lugar cualquier atentado contra la vida en perjuicio de las personas que no participen directamente en las acciones blicas, incluidas las que pertenezcan a las fuerzas armadas de uno u otro bando cuando hayan depuesto sus armas o se encuentren fuera de combate por cualquier causa. El derecho internacional sobre derechos humanos considera como privacin arbitraria de la vida aquellas muertes producidas en diversas circunstancias, que van desde la aplicacin de la pena de muerte hasta las que resultan de las tcticas empleadas en conflictos blicos; adems entre ellas se incluyen las desapariciones forzadas, los fallecimientos atribuidos falsamente a enfrentamientos armados, las muertes como resultado de tortura, los homicidios premeditados con responsabilidad de agentes del Estado o particulares que cuentan con su tolerancia y las muertes producidas por las fuerzas del orden en manifestaciones. Ejecuciones extrajudiciales
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El registro total del Proyecto REMHI en relacin a las vctimas de ejecuciones extrajudiciales es de 3,817 (13% del total de muertes y desapariciones). El nmero de ejecuciones extrajudiciales atribuidas a las fuerzas del Estado (ejrcito y grupos paramilitares) es de 2,655 (70% de las ejecuciones extrajudiciales). La mayor parte de las veces esas personas fueron asesinadas por su destacado papel de liderazgo religioso, social o poltico en las comunidades y la sociedad guatemalteca. Por parte de la guerrilla, las vctimas de ejecuciones extrajudiciales registradas fueron 564 (14.8%), la mayor parte de ellas miembros de grupos paramilitares, o personas acusadas de ser colaboradoras del ejrcito, que no se encontraban en momento de enfrentamiento o ataque armado. A pesar de que muchas muertes como consecuencia de la tortura se recogen en el patrn de las masacres y ejecuciones extrajudiciales, en los testimonios se reportan 98 vctimas que murieron como consecuencia directa de la tortura. Dos de cada tres de esas vctimas se atribuyen a las fuerzas del Estado, un 10% a la guerrilla, siendo desconocidos el resto de sus autores. Desapariciones forzadas Habitualmente por desaparicin forzada se entiende 7 la captura de una persona cuyo paradero se desconoce, usualmente por entrar a un crculo clandestino de detencin, o

porque es ejecutada y su cadver ocultado . 8 La desaparicin forzada es una violacin permanente que nicamente finaliza cuando reaparece viva la vctima, libre o detenida, o cuando su cadver es plenamente identificado por sus familiares o conocidos. Segn los testimonios recogidos por el Proyecto REMHI, fueron confirmadas 3,893 vctimas de desapariciones forzadas. Las fuerzas del Estado (Ejrcito y grupos paramilitares) fueron responsables de 3,244 vctimas (83.5% de las desapariciones). Si bien la desaparicin no fue, como tal, una estrategia utilizada por la guerrilla, y por ello no puede considerarse un patrn de su actuacin, en los testimonios recogidos por REMHI se reportan 294 personas desaparecidas (7.5%) como consecuencia de sus acciones. Muertes como resultado de persecucin Leyes y Convenios Las normas fundamentales del derecho internacional humanitario no permiten que la poblacin civil sea sometida a situaciones extremas de hambre mediante la destruccin de los bienes indispensables para su supervivencia. Se prohibe -dice el artculo 54,2 del Protocolo I adicional a los Convenios de Ginebra- atacar, destruir, sustraer o inutilizar los bienes indispensables para la supervivencia de la poblacin civil, tales como los artculos alimenticios y las zonas agrcolas que los producen, las cosechas, el ganado, las instalaciones y reservas de agua potable, las obras de riego, con la intencin deliberada de privar de esos bienes, por su valor como medios para asegurar la subsistencia, a la poblacin civil o a la Parte adversa, sea cual fuere el motivo, ya sea para hacer padecer hambre a las personas civiles, para provocar su desplazamiento o para cualquier otro propsito. Las muertes como resultado de la persecucin conforman un patrn tambin muy frecuente. El total suma 2,345 personas, lo que constituye el 11% de todas las muertes registradas (Ver cuadro de violaciones contra la vida). Dentro de esta categora de violacin se consideran aquellas personas que -en el marco de una persecucin por parte del Ejrcito o las PAC- fallecieron debido al hambre y enfermedades, o por los sentimientos de dolor o pena. Muchas de esas muertes se dieron por las condiciones de sufrimiento extremo y persecucin en la montaa a que se someti durante meses a grupos y comunidades enteras. Muertes por ataque indiscriminado Aqu se incluyen aquellos hechos en los cuales se priv de la vida a personas civiles, que no participaban directamente en la guerra, pero que resultaron vctimas durante el desarrollo de cualquier tipo de accin militar atribuida a una o a ambas partes involucradas en el enfrentamiento armado. En esta categora se encuentran incorporadas las muertes producto de acciones indiscriminadas mediante fuerzas de infantera, bombardeos areos, ataques de artillera, uso de otro tipo de explosivos, fuego cruzado y activacin de minas. Tales ataques contra la poblacin civil que pueden resultar en graves lesiones o en la muerte de la vctima, constituyen un patrn aunque tengan una incidencia inferior a los anteriores. 9 Del total de vctimas recogidas de ataques indiscriminados (124), el 98% corresponde a responsabilidad de las fuerzas del Estado. Masacres

Las masacres consideradas como asesinatos mltiples de tres o ms personas fueron hechos muy frecuentes (1,090 masacres) y produjeron una enorme cantidad de vctimas (18,424 vctimas, de las cuales el 94% fueron responsabilidad de las fuerzas militares o paramilitares del Estado). Ms del 60% de las vctimas mortales registradas por el Proyecto REMHI corresponden a masacres. El anlisis de las masacres entendidas como ataques globales a las comunidades o con muestras de terror o atrocidades (422 masacres) que se realiz anteriormente (ver captulo 1 del Tomo II del presente Informe) 10 muestra una tendencia similar respecto a las responsabilidades del Ejrcito, Comisionados Militares y PAC. Por su parte, la guerrilla aparece como responsable de 95 asesinatos mltiples, que produjeron 665 vctimas (3.6% del total de vctimas de masacres). Esos datos, que incluyen ya las masacres consideradas segn el criterio ms restrictivo (16 atribuidas a la guerrilla de las 422 analizadas en el captulo referido) que muestran globalmente un patrn similar de asesinatos colectivos ms selectivos contra miembros de grupos paramilitares o comunidades con una mayor beligerancia en la lucha contra la guerrilla, aunque en algn caso fueran indiscriminadas. La destruccin masiva de grupos y comunidades que ha caracterizado sociopoltica en Guatemala, ha constituido un patrn central de contrainsurgente, especialmente entre los aos 1980 y 1983. La mayor vctimas de masacres corresponden al perodo de gobierno del general Montt. Contra el derecho a la integridad fsica y psicolgica Leyes y Convenios internacionales Dentro del artculo 3 de la Constitucin de la Repblica de Guatemala, adems de la obligacin estatal de garantizar el respeto a la vida de las personas, tambin se establece su deber de proteger la integridad de las mismas. Al respecto, es necesario considerar que los cuatro instrumentos internacionales fundamentales -dos del sistema universal y dos del sistema interamericano- no abordan el tema de manera homognea, al menos en su forma. Mientras la Declaracin Universal de Derechos Humanos prohbe expresamente la aplicacin de torturas y penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes a cualquier persona (artculo 5), la Declaracin Americana de los Derechos y Deberes del Hombre habla de un tratamiento humano para las que estn detenidas (artculo 25,3) y se opone a la imposicin de penas crueles, infamantes o inusitadas contra aquellas acusadas de delitos (artculo 26,2), sin hacer mencin explcita a las torturas. El Pacto Internacional de Derechos Civiles y Polticos, por su parte, afirma textualmente que Nadie ser sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes (artculo 7); adems, se refiere a la proteccin de las personas privadas de su libertad e incluye en ella normas bsicas relacionadas con la separacin y el trato segn su condicin jurdica y edad, as como el fin esencial del rgimen penitenciario: reforma y readaptacin social de las personas detenidas (artculo 10). la violencia la poltica parte de las Efran Ros

Finalmente, la Convencin Americana sobre Derechos Humanos es an ms detallada al determinar -en su artculo 5- que todas las personas tienen derecho a que se respete su integridad fsica, psquica y moral; que no se debe torturar a nadie ni someterlo a penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes. De forma ms precisa, el primer artculo de la Convencin contra la Tortura y Otros Tratos o Penas Crueles, Inhumanos o Degradantes de las Naciones Unidas dice que por tortura se entender: todo acto por el cual se inflija intencionadamente a una persona dolores o sufrimientos graves, ya sean fsicos o mentales, con el fin de obtener de ella o de un tercero informacin o una confesin, de castigarla por un acto que haya cometido, o se sospeche que ha cometido, o de intimidar o coaccionar a esa persona o a otras, o por cualquier razn basada en cualquier tipo de discriminacin, cuando dichos dolores o sufrimientos sean infligidos por un funcionario pblico y otra persona en el ejercicio de funciones pblicas, a instigacin suya, o con su consentimiento o aquiescencia. Considerando esa definicin, se puede afirmar que -desde la perspectiva del derecho internacional de los derechos humanos- son dos los elementos necesarios para hablar de este tipo de violacin. Por un lado, la intensidad: dolores o sufrimientos graves, ya sean fsicos o mentales; por el otro, la finalidad: lograr la confesin de la vctima o de una tercera persona; castigarla por un acto cometido o que se sospeche haya cometido; intimidarla o coaccionarla; y, por ltimo, cualquier otra razn basada en algn tipo de discriminacin. A pesar de las dificultades evidentes de diferenciar la tortura de los tratos crueles, inhumanos o degradantes, por estos ltimos debe entenderse todo acto realizado por agentes estatales o particulares en el ejercicio de funciones pblicas, a instigacin de los primeros o con su tolerancia, con el propsito de generar en una persona -ms que dolor fsico- sentimientos de temor, afliccin, inferioridad y humillacin o para vencer su resistencia fsica o moral. Tambin en el plano del derecho internacional de los derechos humanos se reconoce que la expresin tratos o penas crueles, inhumanos o degradantes debe ser interpretada de manera que abarque la ms amplia proteccin posible contra todo tipo de abusos, ya sean fsicos o mentales, incluido el de mantener al preso o detenido en condiciones que le priven, temporal o permanentemente, del uso de uno de sus sentidos, como la vista o la audicin, o de su idea del lugar o del transcurso del tiempo Desde la ptica del derecho internacional humanitario, el ya mencionado artculo 3 comn a los Convenios de Ginebra -en su numeral 1- determina que las personas incluidas en su mbito de proteccin, en toda circunstancia sern tratadas con humanidad sin distincin alguna; ms an, de forma expresa se prohibe -en cualquier tiempo y lugar- la realizacin en su contra de atentados a la dignidad personal, especialmente los tratos humillantes y degradantes. La tortura y tratos crueles A lo largo del perodo estudiado, en el pas ocurrieron numerosos actos que se enmarcan dentro de las definiciones antes ofrecidas. En total son 2,752 hechos registrados en este mbito; en ellos suman 11,205 vctimas.

Un buen nmero de los testimonios recogidos por el Proyecto REMHI, dan cuenta de una prctica oficial y sistemtica de tortura, atenindose estrictamente a la definicin ya citada de la Convencin contra la Tortura y otros Tratos o Penas Crueles, Inhumanos o Degradantes; sin embargo, las vctimas de este tipo de violaciones en Guatemala son muchas ms ya que la mayora de las personas torturadas por las fuerzas gubernamentales fueron asesinadas posteriormente o an permanecen desaparecidas. La tortura tambin tuvo un carcter colectivo. Los 1,806 hechos de tortura y penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes contabilizados, incluyen 5,516 vctimas -lo que arroja un promedio de 3.05 vctimas por hecho- Estos datos no incluyen la tortura practicada durante las masacres, en donde constituy una forma muy frecuente de causa de muerte debido a las numerosas atrocidades (ver captulo 2 del Tomo II). En lo relativo a las fuerzas insurgentes, tambin se reportaron casos de tortura y penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes. Estos hechos ocurrieron especialmente en algunas comunidades de Ixcn, Chajul y algunas zonas de Huehuetenango durante los mismos aos en los cuales la represin gubernamental se increment. Del total de vctimas de la guerrilla por todo tipo de violaciones (5,117) un 28.81% (1,474) corresponde a tratos crueles asociados la mayor parte de las veces a las ejecuciones extrajudiciales Las violaciones sexuales Segn los datos obtenidos, las vctimas de la tortura fueron fundamentalmente hombres (90%), pero en esos datos no se incluyen las violaciones sexuales. Los datos sobre violaciones sexuales muestran una mayor frecuencia de la misma en los hechos de violencia colectivos. En un 16% de las masacres asociadas a destruccin comunitaria los testimonios de las vctimas refieren violaciones sexuales a las mujeres por parte del Ejrcito, Comisionados Militares y PAC (ver captulo 1 del Tomo II); en los casos individuales, se registraron 149 vctimas. Segn los relatos, por cada diez mujeres hubo una nia violada y una de cada tres mujeres violadas eran jvenes. Como ya se explic anteriormente, las vctimas de violaciones sexuales se hallan subvaloradas en estos datos. Los Atentados Las vctimas de atentados 11 han supuesto un 10% del total recogido en los testimonios. Los atentados contra la integridad de las personas produjeron 4,179 vctimas (44% de ellas con resultado de lesiones) constituyendo el 7.6% del total de las violaciones de los derechos humanos. Adems, 1,358 personas sufrieron atentados contra sus bienes (2.5%). Prcticamente la totalidad de los atentados corresponden a la responsabilidad del Ejrcito (90%), formando parte de ataques indiscriminados, bombardeos a comunidades etc. En un 2.7% los atentados son atribuidos a la guerrilla, incluyendo acciones contra instalaciones y hostigamientos en algunas comunidades. Contra el derecho a la seguridad personal En esta seccin se presentan los hechos intencionales mediante los cuales expresamente o en forma encubierta- se busca generar en la vctima un temor fundado de sufrir atentados contra su vida o su integridad fsica. Estos actos de amenaza se han realizado en Guatemala durante muchos aos, bsicamente con la intencin de evitar el

involucramiento activo y consciente de las personas en actividades consideradas como de oposicin a determinados intereses -ya sea polticos o econmicos- para lograr la desarticulacin o neutralizacin de organizaciones de instituciones etiquetadas como enemigas. En los testimonios recogidos por el Proyecto REMHI se encuentra un total de 1,577 casos de amenazas, que representan 8,675 vctimas. ste constituye, en trminos de frecuencia, el tercer patrn de violaciones, siendo el 11.03% del total, por debajo de los relacionados con el derecho a la vida (55.78%) y a la integridad fsica (incluyendo tortura y atentados, 20%). Como ya se analiz en los captulos correspondientes, las amenazas no slo se dirigieron a sectores de oposicin 12 sino que formaron parte de la obligacin de formar las Patrullas de Defensa Civil (PAC). Si se consideran los totales de hechos ocurridos y personas afectadas por amenazas individuales o a instituciones -4,620 y 4,055 respectivamente- los resultados no se alejan en nada de la constante que se ha podido detectar en los patrones antes examinados: durante los aos 1980-84 se concentraron las mayores cantidades de hechos y vctimas. En concreto, el 72.35% de los hechos y del 84.81% de sus vctimas se ubican en el quinquenio. Ms an: nicamente durante 1982, ao en el cual gobern de facto el general Ros Montt, tuvo lugar alrededor del 40% de los hechos y de las vctimas. La responsabilidad de las fuerzas militares y paramilitares del Estado en esas amenazas es del 75% del total de amenazas. Dentro del Proyecto REMHI tambin se registr un nivel de responsabilidad que se adjudica a las fuerzas insurgentes; en total fueron 1,800 las veces en que se seal su participacin en este tipo de hechos, lo que constituye el 20.75% del total de las amenazas a personas o instituciones por parte de los diferentes actores del conflicto armado (8,675). Del total de vctimas por todas las violaciones atribuidas a la guerrilla (5,117), el 35.18% corresponden a la categora de violaciones a la seguridad personal (42 amenazas a grupos o instituciones, que afectaron a 1,376 personas; 224 vctimas de amenazas personales). Este patrn de amenazas atribuidas a la guerrilla corresponde al hostigamiento a algunas comunidades consideradas hostiles o con grupos paramilitares muy beligerantes. Contra el derecho a la libertad personal Leyes y Convenios La Constitucin Poltica de la Repblica afirma que todos los seres humanos son libres e iguales en dignidad y derechos. El hombre y la mujer, cualquiera que sea su estado civil, tienen iguales oportunidades y responsabilidades. Ninguna persona puede ser sometida a servidumbre ni a otra condicin que menoscabe su dignidad. Entre los artculos constitucionales seis y diecinueve se incluyen disposiciones relacionadas con la legalidad de la detencin y la notificacin de su causa, los derechos de la persona detenida, la competencia en los interrogatorios y la forma de realizarlos, el nulo valor probatorio de los interrogatorios extrajudiciales, los centros de detencin tanto provisional como para las personas condenadas, los derechos a la defensa y a no ser juzgada por tribunales especiales, la presuncin de inocencia, la publicidad de los

procesos y la irretroactividad de la ley penal, la prohibicin de declarar contra s mismo o contra sus parientes, y los fines del sistema penitenciario. Las declaraciones Universal y Americana de derechos humanos en sus artculos 3 y 1, respectivamente, dicen que todo ser humano tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona. Tanto en el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Polticos como en la Convencin Americana sobre los Derechos Humanos, el planteamiento es uno: todo individuo tiene derecho a la libertad y a la seguridad personales (artculos 9 y 7, respectivamente). En el mbito del derecho internacional humanitario, para abordar las violaciones que se incluyen en este patrn nuevamente hay que citar el artculo 3 comn a los cuatro convenios de Ginebra. Como antes se mencionaron las personas que son protegidas por esta disposicin, ahora nicamente se hace referencia a los literales correspondientes del mismo: el b) y el d). En cualquier tiempo y lugar, el primero prohibe la toma de rehenes; de igual manera, el segundo dice que no son aceptables las condenas dictadas "sin previo juicio, emitido por un tribunal regularmente constituido, provisto de garantas judiciales reconocidas como indispensables por los pueblos civilizados". De igual forma, en el numeral 2 del artculo 4, ttulo II ("Trato humano") del Protocolo II adicional a los Convenios de Ginebra de 1949, se establece entre sus disposiciones la prohibicin de tomar rehenes; adems en el siguiente artculo se agrega una serie de determinaciones muy especficas para regular la situacin de las personas privadas de su libertad, en el marco de un conflicto armado sin carcter internacional. Las detenciones irregulares Los testimonios del Proyecto REMHI recogen 1,405 hechos y 5,079 vctimas correspondientes a este patrn de violaciones a los derechos humanos (9.83% y el 19.23%, respectivamente, de cada total). Esas cantidades tienen que ver principalmente con lo que en el Proyecto se denomin "detenciones irregulares" y comprende dentro de dicha categora los hechos en cuya realizacin no se respetaron las disposiciones legales nacionales e internacionales, incluyendo tanto la privacin arbitraria de la libertad como la privacin ilegal de la misma. Esos hechos fueron muy frecuentes, dado que la mayor parte de las veces los prisioneros de guerra o capturados en el marco de operaciones miliatres no fueron siquiera reconocidos como tales. 13 En otras ocasiones, la permanencia forzada en Aldeas estratgicas y Aldeas Modelo supuso una modalidad de "detencin irregular", adems de implicar otras mltiples violaciones de los derechos humanos. Los datos recogidos por el Proyecto REMHI sustentan la frecuencia de ese patrn de violaciones por parte de las fuerzas militares y paramilitares del Estado, a las que corresponden el 94% de dichas detenciones arbitrarias o ilegales (5.2% son atribuidas a desconocidos y en un 0.6% a la guerrilla). LAS VCTIMAS DEL CONFLICTO Los testimonios recogidos por el Proyecto REMHI suponen una muestra importante, aunque parcial, de las masivas violaciones de los derechos humanos en Guatemala

durante los ltimos 36 aos. La mayor parte de los hechos de violencia y de las vctimas, se produjeron en los primeros aos de la dcada de los 80, especialmente en las reas rurales de poblacin indgena. La presente informacin muestra ese patrn mayoritario de la violencia contra la poblacin civil. Estadsticas Generales Las estadsticas que se presentan contienen informacin bsica y general que se ha recopilado exclusivamente de los testimonios que REMHI recibi. Como un hecho puede causar ms de una vctima y una vctima puede sufrir ms de una violacin de Derechos Humanos, algunos resultados se presentan en cantidades basadas tanto en hechos como en vctimas. Violaciones (Vctimas) distribuidas en perodos histricos

Perodo Violacin Muerte Directa Muerte Indirecta Desaparicin Forzada

Desaparicin, reapareci vivo
Desconocido

60-68 69-74 75-79 80-83 84-87 88-96 Total general 33 3 1 1 10 43 4 19 1 23 605 16 144 19 126 6 3 2 3 14 11 3 1 90 1 105 249 33 182 18 326 120 24 220 4 18,554 836 2,127 207 3,082 388 598 7 46 1 196 2 138 342 78 34 413 29 241 2 739 135 66 15 22,463 2,660 3,893 715 8 5,516 152 1,825 2,354 966 392 4,620 4,055 5,079 323

1,653 168 193 35

Secuestro Extorsivo Tratos Torturas Crueles y 172 13 18 44 16 46 129 a 30 509 25 3,051

4,649 340 127 4

Violacin Sexual Atentado con Lesiones Atentado sin Lesiones Atentado con Daos Atentado sin Daos Amenazas a Personas Amenazas Instit./Grupos Detencin Irregular Otros Total general Masacres

1,422 227 1,117 838 754 299 115 12

3,517 318 3,720 69 3,520 466 288 4

1,313 43,781 3,871 2,430 55,021

Las masacres que se presentan aqu no incluyen todas las matanzas mltiples con 3 y ms vctimas como las incluidas en la seccin anterior, sino hechos de muertes colectivas en las que confluyen mltiples factores y patrones diversos de violaciones de

Derechos Humanos (ensaamiento, violacin sexual, tortura, desapariciones forzadas etc.). Distribucin por departamento y ao
Ao Departamento GUATEMALA BAJA VERAPAZ ALTA VERAPAZ IZABAL CHIQUIMULA CHIMALTENANGO QUETZALTENANGO SAN MARCOS HUEHUETENANGO QUICHE PETEN MEXICO Total general 26 2 7 46 103 192 3 2 16 1 2 4 2 1 1 1 2 1 4 16 3 20 120 6 1 1 3 1 1 17 9 5 2 1 1 3 1 1 1 1 3 2 1 Desc. 78 79 80 81 1 4 15 10 12 27 1 4 1 82 83 84 85 88 91 95 Total 1 16 63 1 1 9 2 12 42 263 10 2 422
1

27 62 3

23 12 6

Distribucin por mes y ao

Ao

Mes Desc. Enero Febrero Marzo Abril Mayo Junio Julio Agosto Septiembre Octubre Noviembre Diciembre

Desc. 78 79 80 81 19 7 1 1 1 1 5 1 1 3 21 25 2 7 4 5 2 10 9 4 2 6 7 3 8 8 6 6 9

82 83 84 85 88 91 95 Total 48 7 21 1 30 2 16 11 3 11 2 13 5 13 2 13 5 5 1 5 1 1 1 1 2 1 1 1 1 1 7 1 1 2 1 1 135 35 56 25 22 25 27 24 24 15 12 7 15

Total

26

46 103

192 23 12 6

422

Fuerzas Responsables En los testimonios recogidos por REMHI se presentaron hechos en los cuales particip ms de una fuerza responsable y, debido a la gran cantidad de combinaciones que se dieron de las mismas, se presenta la informacin respecto a tipos de violacin, aos, lugar y masacres en slo cinco grandes grupos de fuerzas responsables. Fuerzas Responsables
Fuerzas Violacin Datos Guerrilla Paramilitares Ejrcito Ejrcito y Otros Paramilitares 2 11,628 2,304 1,765 668 2,421 1,025 556 162 6 6 391 255 13 12 44 35 62 37 50 10 0 2 385 252 98 53 394 2,871 1,063 119 66 1,600 159 2,194 120 863 200 375 61 3,478 488 1,124 175 3,743 7,062 580 243 175 466 222 67 43 0 1 555 260 9 8 33 31 55 22 25 26 10 12 150 117 1,238 36 641 22 5 7 3 2 5 5 8 4 26 18 19 16 1 1 Desc. Total

Vctimas 1,252 Muerte Directa

3

1,546 545 50 44 356 225 29 23

949 612 546 537 355 273 28 18 1 1 217 99 7 7 36 35 12 11 7 6 3 1 161 124 212 24 267

22,463 4,672 2,660 1,474 3,893 1,825 715 264 8 10 5,516 1,806 152 95 1,825 306 2,354 210 966 257 392 78 4,620 1,244 4,055 333 5,079

Hechos

613

Vctimas 37 Muerte Indirecta

4

Hechos

34

Vctimas 294 Desaparicin Forzada Hechos 79

Vctimas 35 Desaparicin, reapareci vivo Hechos 18

Vctimas 1 Secuestro Extorsivo Hechos 2

Vctimas 1,474 Tratos Crueles y Torturas Hechos 125

Vctimas 4 Violacin Sexual Hechos 2

Vctimas 107 Atentado con lesiones Hechos 41

Vctimas 31 Atentado sin lesiones Hechos 20

Vctimas 21 Atentado con Daos Hechos 15

Vctimas 4 Atentado sin Daos Hechos 2

Vctimas 424 Amenazas Personas Hechos 258 Vctimas 1,376 Amen.Instituciones/Grupos Detencin Irregular Hechos 42

Vctimas 32

Hechos

28

232 6 6 3,424 1,731

884 235 236 32,978 7,617

225 48 41 10,602 1,799

1 2 2 92 55

35 7 4 2,808 1,787

1,405 323 312 55,021 14,291

Vctimas 25 Otros Hechos Total Vctimas Total Hechos 23 5,117 1,302

Violaciones contra Expresado en hechos y vctimas

Fuerzas Responsables Datos Hechos. Masacre
5

la

vida

Desc 38 322 562 621 4 3 1 2 1 1 4 6

Ej 615 9,704 1,736 2,357 35 36 19 18 2 4 14 14 8 10

Ej-PM 249 6,695 362 430 7 7 1 1

PM 93 1,038 458 520 4 3

G 95 665 514 599 5 4

Otros

Total 1,090 18,424

Masacre Victimas. Hechos. Ej. Extrajudicial Victimas. Ataque indiscriminado Hechos. Victimas. Hechos. Bombardeos Victimas. Hechos. Artillera 21 3 5 2 2 3 4 3 3 14 13 2 2 86 121 55 92 3 3 28 29 12 10 223 13 14 1 1 10 14 15 15 2 2 11 12 5 6 225 2 2 10 11 1 1 3 3 9 11 4 4 13 13 4 5 79 2 2 3 3 1 1 20 22 11 14 9 9 91 98 11 10 354 599 829 1,585 37 36 164 173 79 257 1,825 5 4 3,636 4,532 55 53 21

Muerte causa de:

a Explosivos

Victimas. Hechos. Victimas. Hechos. Minas Victimas. Hechos. Fuego Cruzado Victimas. Hechos. Indeterminado Victimas. Hechos. Suicidio Victimas. Hechos. Hambre Victimas. Hechos. Enfermedad

1 1 19 21 2 2 12 21 504 504 7 7 7 7 5 5 273

2 2 35 39 5 4 241 438 243 960 21 20 105 112 53 231 1,025

Muerte por Persecucin Accidente

Victimas. Hechos. Victimas. Hechos. Pena, tristeza etc. Victimas. Hechos. Otros Victimas.

Desaparicin

Hechos.

Victimas. Total Hechos. Total Vctimas.

355 1,440 1,878

2,421 4,159 16,370

467 1,045 7,873

356 837 1,981

294 744 1,618 10 11

3,893 8,235 29,731

Distribucin por Expresado en hechos y vctimas

Perodo Fuerzas Datos Vctimas Ejrcito Hechos Desc. 2,320 593 223 107 121 104 202 143 182 110 3 3 3,051 1,060 249 66 326 99 60-68 154 15 43 16 41 24 2 2 9 9 69-74 70 38 13 6 28 21 1 1 214 33 75-79 811 247 163 25 105 74 113 80 109 77 12 2 1,313 505

Perodos

Histricos

80-83 25,042 5,585 9,601 1,389 2,636 1,231 4,576 1,001 1,860 1,329 66 39 43,781 10,574

84-87 2,734 810 426 182 231 137 130 45 347 152 3 3 3,871 1,329

88-96 1,847 329 133 74 262 140 93 30 87 77 8 8 2,430 658

Total 32,978 7,617 10,602 1,799 3,424 1,731 5,117 1,302 2,808 1,787 92 55 55,021 14,291

Vctimas Ejrcito y Paramilitares Hechos Vctimas Paramilitares Hechos Vctimas Guerrilla Hechos Vctimas Desconocidos Hechos Vctimas Otros
6

Hechos

Total Vctimas Total Hechos

Masacres Distribucin por departamento y ao

Ao Departamento Guatemala Total Guatemala Ejrcito Baja Verapaz Ejrcito y Paramilitares Total Baja Verapaz Ejrcito Ejrcito y Paramilitares Alta Verapaz Paramilitares Guerrilla Desconocido Total Alta Verapaz Izabal Ejrcito 3 2 1 Fuerza Ejrcito y Paramilitares Desc

78

79

80 1 1

81

82

83 84

85

88

91

95

Total 1 1

1 4 4 1 1 1 6 6 2 5 4 11 12 11 13 2 1 1 2 1 15 1 10 27 1 4 1 2 2 1

1 15 16 28 26 6 1 2 63 1

Total Izabal Chiquimula Total Chiquimula Ejrcito Chimaltenango Ejrcito y Paramilitares Total Chimaltenango Quetzaltenango Total Quetzaltenango Ejrcito San Marcos Ejrcito y Paramilitares Total San Marcos Ejrcito Ejrcito y Paramilitares Huehuetenango Paramilitares Guerrilla Total Huehuetenango Ejrcito Ejrcito y Paramilitares Quich Paramilitares Guerrilla Desconocido Total Quich Ejrcito Petn Ejrcito y Paramilitares Total Petn Mxico Total Mxico Total general 26 2 7 46 103 Ejrcito y Paramilitares 1 2 3 16 1 4 27 62 1 1 2 11 4 1 1 2 3 2 21 6 16 29 23 6 4 1 3 1 2 1 1 1 4 16 2 Ejrcito 1 1 1 2 1 1 3 1 Ejrcito y Paramilitares 1 1 2

1 1 1

1 2 3

1 1 1 1 1 1

5 4 9 2 2 10 2

3 16 3 1

12 36 4 1 1

20 59 48 2 8 3 120 3 3 6 1 1 192 23 12 1 1 6 3 1 1 17 9 5 2 1 9 4 3 1 8 1 2 3 1 1 1

42 144 90 12 14 3 263 5 5 10 2 2 422

El camino de la (Recomendaciones del Proyecto REMHI) 1. Mitigar el dao

reconstruccin

social

Dadas las responsabilidades en las violaciones sistemticas a los derechos humanos, el Estado debe tomar medidas como una forma mnima de restitucin y aliviar los daos.

En esas medidas se deber incluir el resarcimiento, la atencin a las vctimas, la reparacin moral, la restitucin de la verdad y la memoria colectiva de las vctimas. Resarcimiento Las medidas de resarcimiento han sido en los ltimos aos una demanda creciente de las vctimas de las violaciones de los derechos humanos, incluyendo los testimonios recogidos por el proyecto REMHI. El Estado tiene la responsabilidad de resarcir a las vctimas mediante medidas econmicas, sociales y culturales que compensen en parte las prdidas y daos ocasionados. El gobierno, debe poner en leyes y procedimientos para resarcir a las vctimas, siguiendo los criterios de equidad, participacin social y respeto a la cultura. Igualmente, el gobierno est en la obligacin de evitar que los fondos destinados al resarcimiento se desven. Esas medidas de restitucin deberan apoyar las condiciones de desarrollo comunitario para lo que es necesario que se reconozcan espacios de participacin activa de las comunidades afectadas y las aledaas . Las medidas de resarcimiento econmico deben estar guiadas por una lgica de desarrollo comunitario, como el apoyo para el acceso a la produccin agrcola (tierra, crditos, insumos, capacitacin, transferencia tecnolgica, mercados), evitando onerosos endeudamientos, y deberan estimular la participacin de la gente, previniendo el riesgo de generar dependencia que estn teniendo algunas de las ayudas actuales (como es el caso de FONAPAZ). 7

Medidas de restitucin material. Son aquellas que tienden a poner a las vctimas en una situacin parecida a como se encontraban antes de las violaciones (empleo, propiedades, retorno al pas etc.).

La restitucin de las prdidas materiales ocasionadas por la violencia es una condicin bsica, ms an cuando muchas veces stas fueron parte del objetivo de la violencia. En los casos de destruccin masiva, el Estado debe compensar a los sobrevivientes por las siembras, animales, semillas, instrumentos de trabajo, smbolos y pertenencias destruidas, y las prdidas de la tierra, entre otros Especialmente la condicin de los desplazados internos por la violencia corre el riesgo de no ser tomada en cuenta, dadas las caractersticas ms individuales o familiares de esos casos. Por ello es indispensable que se diseen polticas pblicas para atender su situacin.

Medidas de indemnizacin. Son aquellas que se refieren a las compensaciones econmicas por los daos sufridos, como por ejemplo el perjuicio fsico o moral, la prdida de oportunidades y educacin, la falta de ganancias secundarias como consecuencia de la violencia y los atentados a la reputacin y la dignidad.

Una parte importante de las medidas de reparacin estn relacionadas con las necesidades de los nios y jvenes, especialmente aquellos que quedaron hurfanos o no tuvieron oportunidades de educacin debido a la gran necesidad material en que qued la familia. A pesar de la obligacin del Estado de garantizar una escolarizacin bsica para toda la poblacin, los programas educativos pueden tener tambin un carcter especfico implicando un reconocimiento explcito del dao infringido. Adems de estas medidas de restitucin, el gobierno debe promover cambios en su poltica

econmica actual que tiene el riesgo de suprimir o encarecer algunos de los servicios bsicos entre ellos la educacin. Atencin humanitaria a las vctimas y sobrevivientes (salud, reparacin psicosocial y jurdica) Las medidas de readaptacin son aquellas destinadas a cubrir los gastos de atencin mdica, psicolgica o psiquitrica, as como servicios sociales, jurdicos y otros. Es importante que las formas de atencin mdica y psicosocial a los sobrevivientes no supongan nuevas formas de victimizacin, estigma o discriminacin. En dicha atencin se necesitan enfoques teraputicos centrados en la atencin comunitaria, familiar o individual que conlleven la comprensin social de la experiencia y tengan en cuenta que la primera necesidad de los sobrevivientes es la dignidad. Los programas deben evitar basarse en modelos clnicos rgidos, centrados en una atencin individual descontextualizada y respetar los aspectos culturales. Sin perjuicio de los programas de salud que formen parte de la atencin sanitaria a cargo de los poderes pblicos, esta atencin psicosocial debe realizarse en condiciones de confianza y participacin comunitaria que en la mayor parte de veces los poderes pblicos no cumplen. El Estado debe apoyar la dotacin de proyectos de atencin psicosocial por parte de grupos sociales, iglesias, ONG y otros, que tenga un adecuado conocimiento de la realidad, experiencia de atencin a las vctimas y capacidad profesional. Esa atencin deber ser en todo caso gratuita, como un derecho bsico de la poblacin afectada por la violencia. Se deben articular programas de formacin para profesionales de salud y educacin sobre la atencin a las vctimas de la violencia, as como cambios en la curricula de las Universidades y de los centros educativos profesionales que vayan a desarrollar actividades de atencin y apoyo a las vctimas (medicina, psicologa, trabajo social, abogaca etc.) Los servicios sociales y jurdicos deben ir encaminados a facilitar a los sobrevivientes mecanismos legales y asistencia jurdica para la normalizacin de los diferentes aspectos que fueron afectados durante el conflicto, tales como la documentacin, la legalizacin de propiedades, derechos hereditarios etc. 2. La memoria colectiva Declaracin de responsabilidades del Estado El Estado debe reconocer pblicamente los hechos y sus responsabilidades en las violaciones masivas y sistemticas de los derechos humanos de la poblacin guatemalteca. La URNG y otros actores armados deben hacer lo mismo. Se debe reconocer que eso ocurri, que fue injusto y que se comprometen a tomar las medidas necesarias para que no se vuelva a repetir. Ese reconocimiento oficial debe formar parte de programas de divulgacin y educacin, de modo que pueda llegar ampliamente a los distintos sectores de la sociedad guatemalteca, incluyendo especialmente las poblaciones ms afectadas por la violencia.

El gobierno debe evitar cualquier medida que sea contradictoria con esta actitud general, como por ejemplo rendir honores militares a los violadores de los derechos humanos, incluyendo a los ex-presidentes responsables del terrorismo de Estado. . Historia oficial La sociedad guatemalteca ha vivido sometida a la censura, la manipulacin informativa y el aislamiento social durante muchos aos, lo cual no ha permitido un conocimiento real de la historia. Es deber de las autoridades gubernamentales y educativas modificar la curricula de estudios e incluir en los libros de texto manuales de historia y documentos oficiales relevantes para una narracin fiel de lo sucedido durante el perodo del conflicto armado en el pas, tomando como base los resultados del proyecto REMHI y de la Comisin del Esclarecimiento Histrico. El trabajo de las comisiones de expertos debera complementarse con la constitucin de grupos de trabajo que desarrollen planes y actividades para hacer de esa historia un verdadero instrumento educativo. Los medios de comunicacin tienen una responsabilidad histrica de reconocer el papel que ellos mismos han jugado y en ese proceso de divulgacin, manteniendo su obligacin tica y profesional de veracidad de las informaciones. La produccin de materiales, incluyendo esa historia, debe tener en cuenta la realidad multilinge y pluricultural, en muchos casos de tradicin oral o no alfabetizada de las comunidades campesinas, para no contribuir de nuevo a una memoria segregada de las grandes mayoras que han sido sus protagonistas. Investigacin de casos. Declaraciones sobre desaparecidos. Existen numerosos testimonios y evidencias de que los destacamentos militares contaron con crceles y cementerios clandestinos. La informacin pblica sobre estos cementerios, o en su caso la investigacin y oficializacin de los datos, debe ser un primer paso para que los sobrevivientes puedan encontrar los restos de sus familiares. Eso supone la necesidad de crear una instancia oficial, con disposicin de recursos y sin plazos, que trabaje de forma coordinada con los poderes pblicos para apoyar las investigaciones necesarias para el esclarecimiento del destino de sus familiares. Los trabajos previos del Proyecto REMHI y de la Comisin de Esclarecimiento Histrico deberan ser la base para esas investigaciones. Esa instancia debera tener poder para recoger testimonios e investigar directamente en los archivos, cuerpos y destacamentos militares, con las necesarias garantas de un sistema de derecho. Es obligacin de los responsables militares, policiales, adems de quienes participaron en cuerpos paramilitares (como ex-comisionados o ex-jefes de PAC) y de la comandancia de la URNG, proporcionar informacin fidedigna sobre los casos en que se les demande el esclarecimiento del destino de personas capturadas, desaparecidas, secuestradas o asesinadas durante el tiempo del conflicto armado. Los familiares de las vctimas tienen derecho a saber el destino de sus familiares y a tener acceso a toda la informacin que los poderes pblicos pueden tener o lograr sobre su caso. El Ministerio Pblico debera fortalecer sus actividades para la investigacin de estos casos, incluyendo los procesos de exhumacin. La dignificacin de las vctimas

Las medidas de reparacin de carcter general simblico tales como: las ceremonias conmemorativas, monumentos y homenajes a las vctimas, son una contribucin necesaria a la dignificacin de las vctimas de las violaciones de los derechos humanos. Ceremonias y monumentos El Estado debe promover las formas de recuerdo y dignificacin de las vctimas que puedan permanecer en la memoria colectiva de la presente y las prximas generaciones. Por ejemplo, los cambios en nombres de plazas, calles o lugares en memoria de personas o hechos de relevancia y que han tenido un valor colectivo y un smbolo en la lucha por los derechos humanos. Las celebraciones del recuerdo debern tambin conllevar una redimensin de los valores y las luchas por la dignidad humana en la que muchas de las vctimas se encontraban y que an hoy son convicciones que mueven a buena parte de la sociedad. La memoria de las atrocidades no puede convivir con los monumentos a personajes siniestros de la historia quienes han tenido graves responsabilidades en la violencia contra la poblacin como el monumento a Germn Chupina Barahona frente al la Direccin General de la Polica Nacional y la placa en honor a Efran Ros Montt en la esquina de la 6 Av. y 8 calle del Parque Central. Las Comisin Paritaria de Lugares Sagrados, instancia creada como consecuencia de los Acuerdos de Paz, debera involucrarse en la investigacin y promocin de monumentos o formas de memoria colectiva indgena en los lugares sagrados de la tradicin maya que fueron violados durante los aos del conflicto armado. Las conmemoraciones y ceremonias permiten darle al recuerdo un sentido y reconocimiento pblico. Esas celebraciones y conmemoraciones no deberan ser slo un recuerdo del dolor, tambin son una memoria de la solidaridad. Dado que muchas familias no han podido siquiera enterrar a sus muertos, ni seguir sus ritos culturales o religiosos, los poderes pblicos tienen la obligacin de facilitar el desarrollo de ceremonias pblicas, exhumaciones, funerales y sepulturas siguiendo las tradiciones religiosas y culturales que tienen un valor importante. Trmites jurdicos A pesar de la conviccin de su muerte, muchos familiares se enfrentan a obstculos burocrticos que les obligan a realizar nuevos esfuerzos, pasar por nuevas humillaciones o enfrentar gastos que no pueden permitirse debido a sus condiciones de pobreza. Los poderes pblicos estn obligados moralmente, y deberan estarlo tambin legalmente, a investigar y realizar los trmites para cambiar los nombres, reacomodar las prcticas tradicionales de herencias o aclarar el usufructo de la tierra, de forma gratuita. Algunas medidas necesarias incluyen la dotacin de notarios pblicos municipales y abogados de oficio, que puedan llevar a cabo esos trmites, as como la divulgacin de esos derechos para su conocimiento general. Exhumaciones Las exhumaciones pueden contribuir al esclarecimiento de muchos hechos y deben facilitar un proceso familiar y comunitario de duelo. La adecuacin de la exhumacin y

el trato de los restos a las pautas y creencias culturales, as como una informacin clara sobre el proceso, deberan de formar parte del carcter reparador de las exhumaciones. En ellas pueden estar latentes las demandas de justicia, pues muchos familiares ven tambin en el proceso de bsqueda de sus familiares un camino para obtener justicia. Las personas implicadas en las exhumaciones deberan ofrecer una informacin lo ms fidedigna posible que ayude a los familiares a evaluar los esfuerzos, los posibles logros y los lmites que pueden encontrar en ese proceso. En todo caso es importante que el respeto al ritmo y demandas de la comunidad rijan cualquier accin por parte de personas implicadas tcnica, jurdica o socialmente en las exhumaciones. Es necesaria una ley sobre exhumaciones con procedimientos simples, dada la amplitud de esas demandas y los obstculos polticos, legales o de procedimiento con que muchas de ellas se encuentran. Es un derecho de los familiares realizar la exhumacin de sus muertos y esto debe ser garantizado por el Estado, toda vez que la mayor parte de las veces los procedimientos de sepulturas clandestinas han tenido al Ejrcito como responsable directo. Se debe facilitar a las autoridades correspondientes los insumos necesarios para la aplicacin de la Ley de documentacin personal. Devolucin de la memoria El Estado debe facilitar la devolucin de la memoria a las comunidades y grupos afectados, siguiendo las investigaciones realizadas por la Comisin de Esclarecimiento Histrico en coordinacin con otras instituciones o movimientos sociales. Adems de su proyeccin en el futuro, a travs de la inclusin en la historia oficial, como ya se ha sealado, los resultados de las recientes investigaciones sobre el pasado deben socializarse y devolverse a travs de materiales testimoniales y pedaggicos que supongan un reconocimiento simblico de la experiencia recibida en los testimonios, una sistematizacin de los hechos y efectos de la violencia y una dignificacin a las vctimas. Esas formas de devolucin de la memoria tiene que ayudar a explicar, aclarar y entender lo ocurrido dentro de lo posible y extraer lecciones y conclusiones para el presente; darle un sentido a la experiencia y reconstruir lo ocurrido haciendo hincapi en los aspectos positivos para la identidad colectiva. Pero adems, la memoria debe evitar la fijacin en el pasado, la repeticin obsesiva y la estigmatizacin de los sobrevivientes como vctimas. Su valor de reparacin va ms all de la reconstruccin de los hechos, la memoria constituye un juicio moral que descalifica ticamente a los perpetradores. 3. El papel de otros actores sociales Demandas y expectativas para las Iglesias El papel educativo y orientador de las Iglesias, la Catlica en particular, en las comunidades debera constituir un elemento clave para la ruptura de los estigmas, favorecer la convivencia y prevenir las formas de violencia.

Algunas denominaciones religiosas deben replantearse los conceptos de reconciliacin, perdn o paz desde los valores de la verdad y la justicia, los cuales son profusamente utilizados. Este replanteamiento debe ser a la luz de esta memoria colectiva reconstruida por el Proyecto REMHI o las consideraciones de la Comisin de Esclarecimiento Histrico. Como parte de ese proceso, debera reconocerse pblicamente las responsabilidades en que se incurri. Conjuntamente con otras organizaciones sociales o religiosas, la Iglesia catlica debe tener un papel activo en la el seguimiento de los Acuerdos de Paz y el cumplimiento por el Estado de las demandas sociales. Como parte de su accin social y religiosa, la Iglesia Catlica debe continuar el compromiso del trabajo de reconstruccin social incluyendo las experiencias sistematizadas a travs del Proyecto REMHI e implicndose de forma activa en un trabajo comunitario en el que la memoria colectiva tiene un papel central. Presencia Internacional El papel de la presencia internacional sigue jugando un rol importante en el conjunto de iniciativas, instituciones y esfuerzos de las propias poblaciones afectadas por enfrentar los desafos de la reconstruccin en la posguerra. Sin embargo, esa presencia internacional no debera quedarse en campaas de informacin sobre la paz etc. Se necesita un adecuado acompaamiento y seguimiento a los procesos locales de reconstruccin social, sin los cuales los discursos generales sobre la paz corren el riesgo de no tener ninguna incidencia local. El apoyo internacional al proceso de reconstruccin social de Guatemala debe estar vigilante sobre el cumplimiento del Estado de sus compromisos, pero no debe convertirse en nuevos sistemas de dependencia econmica a travs de sus acuerdos polticos para los proyectos de desarrollo. Es responsabilidad de los gobiernos y las ONG implicadas en ese apoyo internacional ser garantes del manejo transparente y efectivo de esa ayuda, reconociendo el protagonismo local y la participacin de la gente en las decisiones que tienen que ver con su propia vida. La URNG La URNG debe aclarar las muertes y desapariciones de las que fue responsable en el conflicto armado. Dar informacin a los familiares sobre lo sucedido y facilitar la bsqueda y encuentro de las vctimas para cerrar el duelo de los sobrevivientes. En ese sentido, debe tambin reconocer los asesinatos de poblacin civil no combatiente. La demanda de que la guerrilla reconozca pblicamente sus propios errores incluye tambin el cambio de comportamiento hacia una mayor coherencia con sus propios discursos y acciones. Esta exigencia de coherencia poltica no slo tiene que ver con el pasado sino con su papel en el proceso de reconstruccin social de la posguerra. La ex-guerrilla es responsable directa del seguimiento de los Acuerdos de Paz firmados con el Estado de Guatemala, por lo que debe sin elusiones promover, controlar o, en su caso, denunciar el incumplimiento de los mismos.

4. La prevencin de las violaciones de los derechos humanos El derecho de reparacin incluye tambin las garantas de que no se seguirn cometiendo las violaciones a los derechos de la gente, tales como disolver los grupos armados para-estatales y los cuerpos clandestinos que actan dentro del propio aparato estatal; la eliminacin de dispositivos excepcionales, legislativos u otros, que favorezcan las violaciones; y las medidas administrativas u otras que conciernen a los agentes del Estado que han tenido responsabilidades en las violaciones y atrocidades. Respeto a los derechos humanos El conocimiento de los propios derechos de carcter individual y colectivo, es un instrumento importante para evitar que la violencia contra la gente se repita. Las instancias del Estado encargadas de su supervisin deben tener un mayor grado de control y posibilidad de investigacin de las violaciones de los derechos humanos. Esas acciones deberan acompaarse de mecanismos locales y regionales que garanticen la libre asociacin y fomenten la reconstruccin del tejido social en concordancia con formas tradicionales de organizacin popular o indgena, y cuyo poder de interlocucin de la comunidad sea reconocido por las diferentes instancias del Estado. En un contexto de grave discriminacin social hacia las poblaciones indgenas, la demanda de respecto de los derechos humanos se extiende hacia medidas que favorezcan la promocin de una identidad colectiva. Justicia y sancin social Para las vctimas y sobrevivientes, el impacto de la violencia en sus vidas y la de sus familias y comunidades ha dejado un profundo sentimiento de injusticia, no slo por el dolor de la prdida sino por el mantenimiento de las condiciones de impunidad hasta la actualidad. Sin sancin social la posibilidad de que se reproduzcan hechos de violencia es mucho mayor, dado que se rompen las normas sociales bsicas de convivencia. En ausencia del reconocimiento de los hechos y sin ponerse a disposicin de la sancin social nunca van a tener la posibilidad de enfrentarse con su pasado, reconstruir su identidad y replantear sus relaciones cotidianas con las vctimas y la sociedad. Adems de facilitar la investigacin judicial de los casos que puedan plantear los familiares de las vctimas, el Estado debe comprometerse a tomar medidas administrativas que supongan mecanismos de control y sancin a los implicados en las violaciones. Algunas de estas medidas de carcter administrativo o legislativo son: limitar los derechos y prerrogativas de los implicados en casos de graves violaciones de los derechos humanos e inhabilitarles para el acceso a cargos pblicos; la eliminacin del trato preferencial del Ejrcito para con los ex-comisionados militares y ex-PAC; promover cambios legislativos para que aumentar la sujecin del poder militar a la autoridad civil. El Ministerio Pblico deber asumir sus funciones e investigar los casos de violaciones, en particular los crmenes de lesa humanidad, a fin de que los tribunales puedan

sancionar a los perpetradores. El perdn es una actitud voluntaria que nace de cada una de las personas que han conocido la verdad y han vivido la justicia, por tanto, no puede ser impuesto. La prevencin de la violencia social y comunitaria Sin un sentido tico claro de condena de las atrocidades cometidas, y sin mecanismos de investigacin, control y sancin, la violencia corre el riesgo de convertirse en un patrn de conducta con impacto tambin en el futuro de la sociedad, en especial de los jvenes. La renovacin de los aparatos de seguridad y un cambio en los modelos actuales son indispensables para evitar nuevas formas de violencia provenientes de la concentracin del poder. Dado que las formas de violencia social y comunitaria actual son consecuencias de la impunidad, el deterioro socioeconmico (que incluye un deficiente modelo de reinsercin de los cuerpos de seguridad desmovilizados), la corrupcin y la cultura de violencia (como el terror ejemplificante) formentados durante el conflicto, la prevencin de la violencia deber incluir cambios en los distintos aparatos del Estado y una lucha decidida contra el crimen organizado. Paralelamente se debe disear e implementar una poltica criminal de largo aliento, que permita a los diferentes organismos del Estado enfrentar de manera integral, la prevencin, la investigacin, la persecucin y la sancin del crimen, as como una efectiva rehabilitacin de las personas transgresoras de la ley. La intencin de implicar al Ejrcito en la seguridad ciudadana, aparte de violar el acuerdo de Fortalecimiento del Poder Civil y Funcin del Ejrcito en una Sociedad Democrtica, imposibilita la implementacin de un plan de seguridad acorde con un sistema democrtico y la defensa de los derechos humanos. Es a la Polica Nacional Civil a la que corresponde desarrollar las acciones preventivas que generen un clima de seguridad y respeto para la poblacin. La prolongacin de la actividad del Ejrcito en funciones de seguridad interna acrecienta el miedo de las comunidades. 5. Cambios legislativos y judiciales Sistemas de control de la aplicacin de las leyes Muchos de esos mecanismos de control de la sociedad civil respecto al Estado estn incluidos en parte de las leyes ya existentes, por lo que es necesario el cumplimiento efectivo, de parte del sistema de justicia y los aparatos del Estado, de las garantas individuales y colectivas reconocidas A la vez es necesario promover mecanismos efectivos de informacin y participacin de los ciudadanos para ejercer un mayor control sobre las autoridades. Y en aquellos casos en que la ambigedad de las leyes o en que los procedimientos son discrecionales de las autoridades, es necesario desarrollar leyes claras y precisas. Esto se debe aplicar, en particular, aquellas leyes que pueden interpretarse para reforzar la impunidad. Autoridad y derecho consuetudinario

La reconstruccin del tejido social en las distintas comunidades mayas del pas implica la necesidad de promover, consolidar y respetar a sus autoridades, como sus formas especficas de administracin de justicia. Sistema judicial El sistema de Justicia debe ser reformado aplicando ntegramente las recomendaciones de la Comisin de Fortalecimiento de la Justicia, en particular aquellas que se refieren al gobierno judicial, la independencia de los jueces y la carrera judicial. Debe insistirse en la capacitacin permanente de los operadores de la justicia buscando la excelencia profesional e implementando los mtodos de evaluacin que garanticen la transparencia en la aplicacin de las leyes. 6. Cambios sociales para la paz La desmilitarizacin Desmovilizacin y cambios en el Ejrcito Para que la paz sea efectiva debe llevarse adelante un proceso de desmilitarizacin social, que incluya tanto medidas de desmovilizacin y cambios militares, como la disminucin de la influencia militar en la sociedad. La desmovilizacin de los cuerpos militares, oficiales y soldados ms implicados en las atrocidades; el desmantelamiento de los aparatos clandestinos de seguridad y reformas profundas en el sistema de inteligencia. Adems de las medidas contempladas en los Acuerdos de Paz es necesaria la desaparicin del Estado Mayor Presidencial, llevando a cabo una profundas investigacin de sus actividades y la readecuacin del sistema de inteligencia sin dar funciones operativas a la Secretara de Anlisis Estratgico y supervisando legislativa y judicialmente sus funciones, competencias y presupuestos a fin de poder aplicar correctivos a tiempo. Las leyes que enmarquen las actividades de los cuerpos de inteligencia deben ser desarrolladas y no de carcter general. Dado que la inteligencia militar se ha dedicado durante varias dcadas a espiar la vida cotidiana de muchos guatemaltecos, el Estado debe garantizar con eficacia la privacidad de las personas y adems debe articular un sistema del habeas data para que stas puedan ejercer su derecho a conocer qu es lo que los servicios de inteligencia han investigado y la informacin que tienen acumulada sobre ellos. Los archivos que contienen informacin sobre asuntos particulares o polticos de las personas deben ser entregados a stas o bien garantizar su total destruccin. Los sistemas de instruccin militar de oficiales y personal de tropa y especialistas deben ser reformados profundamente, pues continan siendo una amenaza para la convivencia social. En tal sentido debe ser reformulado el pnsum de estudios militares, reorientadas las funciones, organizacin y armamento de las bases y cuerpos especiales del Ejrcito, a la vez que deben cancelarse aquellos centros que simbolizan la agresin contra la poblacin, como la Escuela de Kaibiles. En el mbito local

En el mbito local la desmilitarizacin supone que deben tomarse medidas concretas como la disminucin de la presencia militar en las comunidades y un cambio global en su modo de relacionarse con la poblacin, especialmente en actos de religiosidad popular en el que los militares participan con uniforme de tarea. Es necesario articular sistemas para la confiscacin, destruccin o eliminacin del comercio de armas en las comunidades. La desmilitarizacin de la vida cotidiana debe incluir tambin la eliminacin de la exaltacin militar en actos "cvicos", tanto en el mbito educativo como social. La desmilitarizacin supone cambios en el poder local, incluyendo la revalorizacin del papel de las autoridades civiles y tradicionales. Los recin formados Comits de Desarrollo en los que se han convertido a las PAC en algunos lugares, corren el riesgo de funcionar como una nueva estructura de control social a partir de la gestin de las ayudas y los proyectos de desarrollo, y muestran los intentos de mantener las mismas estructuras con otro nombre, por lo que deberan ser disueltos en favor de estructuras realmente democrticas y respetuosas de los sistemas de organizacin comunitaria. Es necesario promover los cambios legales necesarios para que los comits locales puedan constituirse como nuevas formas de representacin que respeten la voluntad popular. El reclutamiento y el derecho a la objecin de conciencia Se debe abolir el reclutamiento obligatorio de los jvenes para formar parte del Ejrcito, tal y como se desprende de la grave historia reciente de violencia contra la gente, el impacto del reclutamiento forzoso en los jvenes y sus familias y las consecuencias culturales que tiene la socializacin militar de los jvenes. Los hijos y familiares de las vctimas deberan estar exentas de cualquier tipo de servicio. El gobierno debe tambin eliminar las formas de explotar las necesidades de los jvenes ofreciendo como nica alternativa para las necesidades de los jvenes (por ejemplo aprender a leer y escribir, paga etc.) la instruccin militar. Es necesaria la aprobacin de una ley de objecin de conciencia tal y como viene siendo exigida por distintos actores sociales. El ejercicio de las libertades En los testimonios recogidos las demandas de libertad aparecen relacionadas con la posibilidad de expresin de su identidad y cultura. En parte eso incluye la libertad para celebracin de ritos, ceremonias, acceso libre a los lugares sagrados y expresin de las propias creencias. Adems el Estado debe propiciar estructuras de participacin que superen el actual sistema de exclusin poltica hacia las poblaciones mayas. El ejercicio de las libertades debe llegar hasta los espacios restringidos, an en la actualidad, de las relaciones econmicas y laborales. Es necesaria la abolicin de las relaciones semifeudales que siguen mantenindose en muchas fincas, en las que no se da una efectiva vigencia de las libertades pblicas, o estas se encuentran limitadas por la propiedad privada. Las condiciones dignas de vida, as como las garantas a la libertad de reunin, culto etc. son cambios impostergables que deben involucrar un cambio en la actitud y directrices de los patronos. En todo caso, los sistemas de proteccin de los derechos humanos vigentes de manera general deben poder actuar para supervisar y controlar el cumplimiento de estos derechos.

Enfrentar el problema de la tierra A la desigual distribucin de la propiedad y acceso a la tierra en Guatemala, con su historia reciente en el ltimo siglo de compras fraudulentas, problemas legales, explotacin econmica en el campo y concentracin de la propiedad en pocas manos, se han sumado en los ltimos aos los desplazamientos de poblacin como consecuencia de la guerra que han agravado un sistema ya injusto. La mejor distribucin de las tierras constituye no slo una forma de reparacin sino sobre todo de prevencin de nuevos problemas y conflictos sociales. Es urgente la instalacin de mecanismos de resolucin de conflictos sobre los problemas de la tierra en las comunidades rurales. El Estado debe asumir la resolucin de los problemas de tierra como consecuencia de la violencia como una parte de su responsabilidad histrica, y no delegar los problemas a la relacin entre agentes sociales como los propietarios y posibles compradores. La compra de tierras no puede convertirse en un nuevo mecanismo para el enriquecimiento de propietarios e intermediarios, a costa de la necesidad de la gente. Asimismo, el Estado debe implementar una poltica general de desarrollo agrario para el pas que incluya medidas efectivas y de impacto amplio para el acceso a la tierra, as como tomar una serie de medidas destinadas a proveer sistemas de crdito blando a los sectores ms afectados por la violencia como las viudas. Los proyectos de desarrollo comunitario basados en el agro deben contar con asistencia tcnica eficiente a los campesinos por parte del Estado. Es urgente la realizacin de un catastro efectivo que ayude a superar las ilegalidades e injusticias con que se han tomado decisiones sobre la delimitacin de propiedades, procedimientos de venta etc. Las poblaciones afectadas por la violencia deberan de contar con asistencia gratuita de abogados de su confianza como parte de las garantas necesarias de restitucin que forman parte del compromiso del Estado. Entre esas medidas destaca tambin la legalizacin de las tierras comunales para evitar que sean de nuevo sujeto a procesos de compra fraudulenta o expolio.