Lohanul nr.

21, martie 2012

Page 1

Sponsori:
Ing.Constantin Dulu - SC Vinicola Avereti 2000 SA, Floriana Enache SC Enache Morrit SRL, Nicoleta Bordeianu SC Ecoloc SRL, Ing. Victor Bordei, dr. Nelu Ttaru Crataegus Pharm SRL, Adrian Dominte SC Anta 95 SRL, Ing. Cristian elaru Belrom SRL, Sofia Danc SC Sofia SRL, Ing. Ioan Ciomaga Viacons Rutier SRL, Marcel Tofan SC Miluca SRL, Ec. Neculai Baltag Balnec SRL, Ing. Constantin Silimon, Vasile Marian Marsemar SA, Ticu Radu Macovei notar public, Av. Radu Bobrnat, dr. Cosmin Murgule Victoria Unic SRL

Lohanul nr. 21 revist cultural tiinific Lohanul nr. 21 revist cultural tiinific
ISSN:1844-7686
Redactor: Vicu Merlan
Colaboratorii acestui numr:

ffondatt:: noiiembriie 2007 onda no embr e 2007

Valeriu D. Popovici-Ursu , Ing. Mugurel Atudorei, Prof. Cristi Lazr , Prof. tefan Plugaru , Sorin Popescu , Prof. Adrian Butnaru, Prof. Costin Clit , Prof. Gabriel Brnz, Prof. dr. Vicu Merlan, Prof. Eliza Merlan , Prof. Drago Curelea, Prof. Daniela Curelea , Prof. univ. dr. Gh. Buzatu , Prof. Valeriu Netian , Acad. Dinu C. Giurescu , Prof. Matei V. Drago , Prof. ing. Dascalu Elena, Prof. Roxana Munteanu,, Ec. Aurel Corda, Prof. Marian Bolum, Matei Sorina-Iuliana, Prof. Tiron Valentina, Ed. Corciovei Tatiana, Prof. dr. univ. acad. Constantin Toma, prof. univ. dr. Lcrmioara Ivnescu, Lara Damian, Psiholog Paul Iosif , Prof. tefan Teclici, Prof. Bahnariu Dumitru, Marius Comper, Prof. Paul Matei, Prof. dr. ing. Avram D. Tudosie, Prof. Lina Codreanu, Prof. Constantin Partene, Costic, Ticu Neculau, Gheorghe Niculescu, Aura Dan, Prof. Luminia Sndulache, Crina Ciubotariu, Katy erban, Nicuor Drban, Mihaela Celestine, Ioan Gligor Stopi, Dumitru Rpanu, Prof. Corneliu Vleanu, Mihaela Filip, Ioan Marcu, Prof. Albu Liliana, Vasile Munteanu, nv. Corneliu Lazr , Delia Ioana Silimon, Prof. Maria Potor, Oxana tirbu, Jurnalist Ion N. Oprea, Dr. Drago Matei, Alex Ionescu, Oana Axinte, Victor Ionescu,Dr. Ioan Vasiliu, Prof. Vlad Iosif, Dr. Grigore Vasilescu, Alina Antonia, Ioana Veseli, Franoise Berthoud, Ing. George Preda, Victoria Angelescu, Valentin Manoliu, Prof. George Bianu, Mihaela Gheorghiu, Ing. Dionisie Avram, Alex Ionescu, Daniel Cutun, Valentin Manoliu, Vlad Constantinescu, Prof. Vlad Matei, MellenThomas Benedict.

Refereni tiinifici:

Prof. univ. dr. Gheorghe Buzatu (istorie), prof. univ. dr. acad. Constantin Toma (biologie), prof. dr. ing. Avram D. Tudosie (viticultur), prof. dr. Doina Grigora (psihologie), prof. Lina Codreanu (literatur), prof. dr. ing. Paul unea (mecanic), dr. George Silvestrovici (medicin general), ec. Aurel Corda (economie).

Col aborat ori i ac e st ui num r al rev i st e i sunt di re c t re sponsabi l i asupra c on i nut ul ui art ic ol e l or publ ic at e.

Contact:
Putei citi revista on line pe http:// lohanul.slizhusi.ro Articole noi pot fi trimise la adresa de e-mail: isaiia2002@yahoo.fr sau prin pot la C. P. 51, Hui, jud. Vaslui, 735100. Contact telefon: 076.1997.505; 074.5894379

Lohanul nr. 21, martie 2012

Page 2

CUPRINS:
Istorie -----------------------------------Valeriu D. Popovici-Ursu - Semnificaia anului 5.508 .Hr. la noi romnii4 -Ing. Mugurel Atudorei - O SCURT INCURSIUNE N ISTORIA MAI PUIN CUNOSCUT A OMENIRII..7 -Prof. Cristi Lazr - Religia dacilor12 -Prof. tefan Plugaru - Activitatea Mitropoliei Basarabiei n acte i documente inedite din perioada interbelic (I).... 15 -Sorin Popescu - Cteva date noi cu privire la familia de boieri moldoveni Emandi.. 18 -Prof. Adrian Butnaru - Boieri hueni la cumpna secolelor XIX-XX i urmaiilor...22 -Prof. Costin Clit - Documente din fondurile Direciei Judeean a Arhivelor Naionale Vaslui Personaliti din judeul Vaslui (II).28 -Prof. Gabriel Brnz - ABDICAREA REGELUI CAROL AL II-LEA (6 SEPTEMBRIE 1940...34 -Prof. dr. Vicu Merlan, Prof. Eliza Merlan Canalul Dunre Marea Neagr cimitirul fr cruci37 -Prof. Drago Curelea,Prof. Daniela Curelea Funcii administrativ-religioase exercitate de preotul revoluionar Radu apc din Celei n vremea domniei principelui Alexandru Ioan Cuza ..39 -Prof. univ. dr. Gh. Buzatu - 1812 2012 BASARABIA I IAR BASARABIA!..........44 -Prof. Valeriu Netian - Gloria victis!..........54 -Acad. Dinu C. Giurescu - Am sentimental c suntem n 1940, n preajma prbuirii hotarelor noastre.. 55

-Prof. Tiron Valentina - Rolul utilizrii problematizrii n nvarea matematicii..78 -Prof. Curelea Drago - Exprimarea unor tendine comportamentale i cultural-globale n activitatea social-cotidian a elevilor de gimnaziu i liceu din perspectiva formrii de competene active, valori i atitudini necesare pe ntreg parcursul vietii79 -Ed. Corciovei Tatiana - ADAPTAREA LA VIAA DE GRDINI..81

-Vasile Munteanu - Primvara se mai las ateptat..102 -nv. Corneliu Lazr - Aburi de primvar..102 -Delia Ioana Silimon - Zna Primvara....102 -Prof. Maria Potor - CE LUME, CE LUME. ION LUCA CARAGIALE....103 -Oxana tirbu - Mircea Vulcnescu: Scrisoarea Lui tefan-Vod; Pe umerii timpului st o balan. Ce poate cntri cu ea Ziua ?...........104 -Jurnalist Ion N. Oprea - Dr. C. TeodorescuUn susintor al culturii la Brlad107

Art -----------------------------------Prof. dr. Vicu Merlan - Artitii consacrai ai lumii rurale

Medicin -----------------------------------Dr. Drago Matei - Bolnavul i boala n cele dou paradigm medicale: tiinific i tradiional .. 110 -Alex Ionescu - Mitul tinereii fr btrnee n lumina noilor descoperiri tiinifice..112 -Oana Axinte - A PREVENI VERSUS A TRATA114

Botanic -----------------------------------Prof. dr. univ. acad. Constantin Toma, prof. univ. dr. Lcrmioara Ivnescu - ARBORI RARI DE PE TERITORIUL MOLDOVEI Monumente ale naturii; Monumente ale Naturii din Romnia...68

Medicin natural -----------------------------------Victor Ionescu - Medicinile naturale strvechi, un posibil rspuns la crizele biomedicale moderne?.......................................................116 -Dr. Ioan Vasiliu - Mierea de albine120

Psihologie -----------------------------------Lara Damian - Transform-te pe tine nsui, ncepnd prin a te accepta aa cum eti!........83 -Psiholog Paul Iosif - Vindecarea la nivel interior:Bucuria pentru via..89

Dezbateri -----------------------------------Prof. Vlad Iosif - Puterea vindectoare a strilor benefice..132 -Dr. Grigore Vasilescu - Sinucidere lent cu paracetamol133 -Alina Antonia - De la bioetic la auto-etic prin medicinile naturale. Ctre un pluralism medical?.........................................................134 -Ioana Veseli - Otrava din comer care te face "frumoas"136 -Franoise Berthoud - Minunata sntate a copiilor nevaccinai141 -Ing. George Preda - Televiziunea, o sui generis otrav teribil.143 -Victoria Angelescu - n societatea contemporan, conformismul ne rpete libertatea....146 -Valentin Manoliu - Serviciile secrete, loviturile de stat i atentatele.148 -Prof. George Bianu - Adevruri zguduitoare despre conspiraia bancar i sclavia modern a dobnzii; Nu mai facei eforturi excesive! 152 -Mihaela Gheorghiu - Criza european, datoriile suverane i moneda euro.152 -Ing. Dionisie Avram - Japonia nu a fost victima unei catrastrofe naturale, ci a fost atacat cu HAARP.155 -Alex Ionescu - Dialogul ntre scoara terestr i ionosfer poate fi manipulat; Privete viaa dintr-o perspectiv nou.156 -Daniel Cutun - Resursele umane contabilizarea sclaviei...158 -Valentin Manoliu - Privatizarea n Romnia un jaf naional.162 -Vlad Constantinescu - Micarea Occupy Wall Street..163

Fizic -----------------------------------Prof. tefan Teclici - Efectul radiaiilor asupra organismelor vii....121 -Prof. Bahnariu Dumitru - UNIVERS i MATERIE....126 -Marius Comper - Lumina albastr dumanul nostru nocturn126 -Prof. Paul Matei - 3 descoperiri ale fizicii cuantice, cu impact major asupra vieii noastre!...........................................................129

Geografie -----------------------------------Prof. Matei V. Drago - Trei inedite legende geografice publicate de Mihai Eminescu n calendarul ,,Erdlyi Magyar Nemzeti Szkely Naptr70

Viticultur -----------------------------------Prof. dr. ing. Avram D. Tudosie - Vinotecile mijloace unice de nvechire i nnobilare a vinurilor.64

Ecologie -----------------------------------Prof. ing. Dascalu Elena - Tipuri de ecosisteme din parcul oraului Roman75 -Prof. Roxana Munteanu - Metode de prevenire a nclzirii globale;Testul copacului76

Literatur -----------------------------------prof.Lina Codreanu - Dac ; Un mare poetcontemporan cu noi..90 -Prof. Constantin Partene - Greu mai vine primvara.92 -Costic Ticu Neculau - Ciocolat amar..93 -Gheorghe Niculescu - Poeme distihice de primvar.93 -Aura Dan Anotimpuri trecand ...93 -Prof. Luminia Sndulache - Ars Poetica94 -Crina Ciubotariu - Unde?............................94 -Katy erban - Ultimul ru.....95 -Nicuor Drban - Ochii ei.........................96 -Mihaela Celestine - PRAF DE FLUTURE...96 -Ioan Gligor Stopi - Cine poate ti?............96 -Dumitru Rpanu - Odiseea cpitanului portocaliu..99 -Prof. Corneliu Vleanu - Oile i lupii.100 -Mihaela Filip - SCUTUR LACRIMA!.....101 -Aurel Cehan Nedumerire.101 -Ioan Marcu - Ciclurile anuale.....101 -Prof. Albu Liliana ROMNIA.102

Economie -----------------------------------Ec. Aurel Corda - Statul, romnii i austeritatea.51

Numismatica -----------------------------------Prof. Marian Bolum - nfiinarea sistemului monetar naional.Primele monede romneti..61

Spiritualitate
-Prof. Vlad Matei - 2012. Care este viitorul omenirii?........................................................166 -Pe planeta Pmnt au fost deja primite mai multe mesaje misterioase de la civilizaiile extraterestre.......168 -Mellen-Thomas Benedict - Povestea unei experiene n preajma morii..175

Pedagogie -----------------------------------Matei Sorina-Iuliana - Dar din dar se face Rai.77

Lohanul nr. 21, martie 2012

Page 3

Istorie
strmoilor notri ndeprtai, din care am dedus ce ar putea s reprezinte acest an. Pentru c noi romnii nu am avut obiceiul s consemnm toate faptele petrecute de cnd existm, contnd pe memoria noastr, alii ne-au scris istoria, cum se ntmpl i n vremurile de azi. Grecii antici, de fapt gruprile care au plecat din nordul Dunrii spre Grecia de azi, ncepnd cu mil. II .Hr., au scris despre poporul Pelasg (acetia fiind romnii) ca fiind populaia primordial a Europei din vremuri imemorabile. Vom ncepe cu sub cap. 1. din Dacia Preistoric - Vechimea rasei poporului pelasg, (p. 668 i urm.). Pelasgii (geto-daco-romnii n.n.) ne apar n fruntea tuturor tradiiunilor istorice, nu numai n Elada i n Italia, dar i n regiunile din nordul Dunrii i ale Mrii negre, n Asia mic, n Asiria i n Egipet. Ei reprezint tipul original al popoarelor aa-numite arice, care a introdus n Europa cele de ntiu beneficii ale civilizaiunii.2 ... Pentru poporul grecesc, Pelasgii erau cei mai vechi meni de pe pmnt. Rasa lor li se prea att de arhaic, att de superir n concepiuni, puternic n voin i n fapte, att de nobil n moravuri, n ct tradiiunile i poemele grecesci atribuiau tuturor Pelasgilor epitetul de divini adec meni cu caliti supranaturale, asemenea deilor, un nume, ce ei ntru adever l-au meritat prin darurile lor fizice i morale.... Grecii -i pierduse de mult tradiiunea, cnd, cum, i de unde au venit ei n inuturile Eladei; ns ei aveau o tradiiune, c nainte de dnii, a domnit peste pmntul ocupat de ei un alt popor, care a desecat mlatinile, a scurs lacurile, a dat cursuri nue rurilor, a tiat munii, a mpreunat mrile, a arat esurile, a ntemeiat orae, sate i ceti, a avut o religiune nltre, a ridicat altare, i temple deilor, i c acetia au fost Pelasgii. (s.n.) Dup vechiile tradiiuni grecesci, Pelasgii locuiser n prile Greciei nc nainte de cele due diluvii legendare, ce se versase peste Attica, Beoia i Thessalia, unul n timpul regelui Ogyges3 i altul n timpurile lui Deucalion4. El domnise aa dar peste continentul grecesc nc nainte de timpurile lui Noe 5... Din cele de mai sus rezult clar c strmoii notri, pelasgii cum i-au denumit grecii, au trit i cunoscut cele dou diluvii, adic aa-zise potopuri. Primul, care a fost datat n cartea Noah Flood de ctre doi oceanografi americani William Ryan i Walter Pitman, n anul 12.500 .Hr., ar putea fi cel care a dat natere Mrii Mediterane cu formarea tuturor insulelor i Peninsulei italice, prin spargerea barierei stncoase din zona Gibraltar prin presiunea apelor Atlanticului. Al doilea aa-zis potop (diluviu) ar reprezenta cel din 5.600 .Hr. cnd s-a creat Marea Neagr. Din textul citat de Densuianu despre cele dou diluvii, se desprinde faptul c strbunii notri au avut o memorie extraordinar, perpetuat din generaie n generaie, pentu a ine minte i transmite fapte petrecute cu milenii n urm. n continuare citm: nc din timpurile primitive ale istoriei, rasa pelasg6 se estinsese departe nu numai n continentul Europei dar i n regiunile Asiei mici, pe cmpiile cele fertile ale Tigrului i Eufratului i pe ermurele oriental al Mediteranei7 ... Locuitorii primitivi (primordiali n.n.) ai Palestinei nainte de invasiunea Ebreilor sunt descrii n vechiul Testament ca meni resboinici i avnd o statur gigantic.8 Iar mai departe (N.D.) scrie c: Din Asia mic ei strbtur n Syria, Assyria, Palestina pn n regiunile cele mai fertile ale Arabiei de lng

Semnificaia anului 5.508 .Hr. la noi romnii

Valeriu D. Popovici-Ursu - Paris Semnificaia anului 5508 .Hr.,1 la noi romnii dup unii scriitori, ar nsemna Geneza din Biblie, ceea ce este departe de adevrul istoric. De fapt, descoperirile arheologice de la noi n ar, au consemnat existena uman, cu zeci de milenii mai nainte de acest an.

ste uimitor faptul c acest an, a rmas sub tcere mai bine de ase milenii, ca s apar n scripte, deabea la nceputul celui de al doilea mileniu al erei noastre. Explicaia plauzibil ar fi c acest an a fost memorat de casta sacerdoilor i a conductorilor poporului nostru, ca apoi, odat cu apariia scrisului , s fie consemnat n documente. O alt explicaie ar fi distrugerea tuturor documentelor care au existat la Sarmizegetusa, ordonat de Traian n anul 106 d.Hr. i distrugerea unor lcauri de cult cu ocazia nvalirilor barbare din primul mileniu al erei noastre. Ele au continuat din pcate, cu mai mult furie dup anul 1054, anul sciziunii lumii cretine, cnd papalitatea considernd ortodocii eretici prin refuzul lor de a se converti la catolicism, a dispus distrugerea lcaurilor de rit ortodox din Panonia i Transilvania. Fiindc acest an 5508 .Hr. este consemnat scriptic numai la noi romnii, att n Transilvania ct i n Muntenia i Moldova, nseamn c el reprezint un eveniment capital, fr ca noi s-i aflm pn astzi, adevrata sa semnificaie. Pentru poporul romn, acest an este de o nsemntate deosebit, fiindc atest existena noastr de necontestat pe pmntul n care locuim fr ntrerupere, de mai bine de apte milenii. Aceast atestare, combate cu trie utopica tez a formrii poporului romn n perioada scurt de ocupaie roman (104-271 d.Hr.) i din simbioza colonilor adui de romani cu locuitorii btinai doar de pe o eptime din totalul teritoriului locuit de romni la acea vreme. Pentru dezlegarea enigmei acestui an 5.508 .Hr., am recitit mai atent toate capitolele din cartea Dacia Preistoric a savantului ardelean Nicolae Densuianu, n care autorul a studiat i consemnat toate scrierile legate de existena

p. 4

Lohanul nr. 21, martie 2012

Istorie
oceanul meridional, ntemeind peste tot locul, diferite centre mari ale vieei lor pastorale, agricole i comerciale. ... Aceste triburi pastorale i resboinice tot-o-dat, ns dotate cu caliti mari civilizatoare, ntemeiar cea dntiu domni politic peste Egipet. 9 Cea mai vechi dinastie egiptean, aa numit a deilor era de naionalitate pelasg. 10. Saturn, unul din strmoii cei mai ilutri ai rasei pelasge, domnise, dup cum ne spun tradiiunile istorice, nu numai n Europa dar i peste Egipet i Lybia.11 ... Egiptenii, dup cum ne spune Diodor, adorau la nceput ceriul i pmntul, su pe Uran i Gaea, pe care o numeau Mam.(s.n.) 12 Vom trece n continuare, la ceea ce scrie N. Densuianu, despre primii conductori ai poporului nostru. n cap. XII. PRINCIPALELE DIVININITI PREISTORICE ALE DACIEI, la p. 202 gsim scris: nc n epoca neolitic credina n o divinitate suprem abstract ncepe s ia forme reale umane. Diferii monarchi ai acestei lumi deprtate, admirai pentru bine-facerile lor i temui pentru puterea lor extra-ordinar, ncepur s fie considerai ca dei (zei n.n.) li se institui un cult public, r dup mrte ei fur adorai ca o providen. Prima apoteoz (a trece un erou sau un mprat n rndul zeilor, cf. DEX n.n.) n Europa a fost a lui Uran. Poporul grecesc, nc de la nceputul religiunii sale, a identificat divinitatea Ceriului cu o personalitate politic, care se ilustrase prin nelepciunea, activitatea i prin bune-facerile sale prodigiose, numit de ei Uranos ( Diodori Siculi lib. III. 56.), adec Munteanul (de la , ion. , munte.-Cf. Hesiod, Theog. x i Grimm, D.M.I. 319.) Tte legendele i tradiiunile vechi ne nfieaz pe acest Uranos ca unul din monarchii cei mari ai lumei preistorice. El este ntemeietoriul marelui imperiu pelasg n Europa i Africa, cel de ntiu care a guvernat lumea, i cruia pentru meritele sale cele mari fa de genul omenesc, preoii instituii de dnsul i atribuir caliti i onori divine.(s.n.) Dup Hesiod, Uranos era fiul Gaeei, r dup alte tradiiuni fiul lui xvo, su al Istrului, al rului celui mai mare i sfnt (Cf. Herod. IV. 50. Dionys. Per. V. 298). n continuare, la p. 205, autorul scrie: Dup ncetarea din vi a lui Uran fondatoriul marelui imperiu pelasg din Europa, domnia lumei trecu la Saturn fiul seu. ... Saturn este acela, care, dup cum spun tradiiunile vechi, fcuse pe meni s prssc viaa selbatic, i adun n societate, le dede legi i i-a nvat agriculturan general, el este nceptoriul i propogatoriul fericirei omenesci... Cu deosebire cultul lui Saturn era respndit n prile de nord ale Istrului i n Italia. Vechia religiune a Daciei, a fost de la nceput celest su uranic, r mai trdiu aceeai religiune ne apare n forme saturnice. Geii, dup cum ne spune istoricul Mnaseas din Patrae, adorau pe Saturn, pe care l numeau Zamolxis Marea nordic ne apare att n literatura grecsc, ct i n cea roman, numit Marea lui Saturn. Peste tot n antichitate, ntrga regiunea nord-vestic era considerat ca imperiul religiunii lui Saturn. La Hesiod, Kronos su Saturn, este numit .18n inscripiunile latine magnus M i magnus erau singurele title maiestatice ale vechimei preistorice. (s.n.) Am selectat din scrierile antice, preluate de N. Densuianu, ce s-a scris despre strmoii notri, aa-ziii pelasgi, ct i despre primii notri conductori religioi i politici. Vom cuta acum s dezlegm i enigma acestui an 5.508 .Hr., care nu putea fi dect un fapt important, legat de aceti doi conductori ai neamului nostru. Cum amndoi au guvernat i la noi i n Egipt, cronologia vieii lor trebuie cutat n scrierile egiptene stvechi, sau la savanii egiptologi din epoca noastr. Demn de luat n seam, dup cum este obiceiul i astzi, cnd evocm memoria unei personaliti importante, ne legm n deosebi de anul morii sale i mai puin de anul naterii sale, an care, chiar n timpurile mai apropiate de noi, este uneori incert. De asemeni, o personalitate este evocat dup nfptuirile sale pn la sfritul vieii, ca dup moarte, s rmn viu n memoria urmailor si. n Dacia Preistoric - cap. XXXV. Domnia lui Uran (OYPANO, Munteanul) 1. Uran, cel de ntiu rege al locuitorilor de lng muntele Atlas n Dacia, c.6000 a. C. autorul, n subsolul p. 926/927 ne explic detaliat cum s-a ajuns la stabilirea acestui an 6000 .Hr. dup anii dai de cercettori i istorici egipteni, greci antici i, mai trziu de ali egiptologi de prestigiu. Acest an 6000 este luat cu totul arbitrar, fiindc toi cercettorii dinastiilor egiptene au fost confruntai cu faptul c anii la cele trei grupuri mari de dinastii, cea a zeilornumii i zeii cei mari, a doua, dinastia semi-zeilor, ieii din prima dinastie, iar a treia, dinastia Manilor sau Moilor, ieii din a doua dinastie s-au msurat diferit: Ast-fel, dup unii cronologiti, anul vechiu egiptean din timpul domniei regilor divinizai ar fi fost de o di (Malalas), ori de o lun (Eusebiu i Diodor); iar n timpul semi deilor i a Manilor de 3 i de 4 luni (Pandor, Diodor, Syncellus).19 Din istoria egiptean, apare ca un mare legislator Menes ori Manis, ca unul care a regulat cultul deilor i a ntreprins espediiuni n ri deprtate, astfel c, dup nume, dup modul seu de guvernare i dup faptele istorice, ce i se atribue, Manis ne apare ca una i aceeai personalitate cu Cronos su Saturn, numit Manes la pelasgii turseni din Lydia, Minos n Creta, deus Manes la Romani i Mannus la Arimii din Germania. De la Menes pn la Alexandru Cel Mare, preoii egipteni numerau 5.000 de ani. Aceast cifr rezult din datele ce le aflm la Diodor (I. 26. 44-45). n modul acesta vom av un total de 5.000+332=5332 ani de la Menes (pe care l considerm ca identic cu Saturn) pn la nceputul erei cretine. Aceeai analogi o aflm i n datele cronologice ale lui Manetho. Monarhia dinastiilor umane, ncepnd de la Menes pn la finele domniei lui Nectanebo II (341 a. C.), cuprindea dup preotul i istoricul egiptean un total aproximativ de 6000 ani, dup Eusebiu 5264 ani, adec 5605 ani pn la nceputul erei cretine ...Dup Champollion (LUnivers, p. 269) cea ntiu dinasti uman a Egipetului ncepe s domneasc pe la 5867 a. C.; r dup studiile cronologice ale lui Boeckh, Menes ar fi domnit pe la a. 5702 a. C. (cf. Fragm. Hist. gr.II. P. 600. Vom socoti aa dar scrie Densuianu nceputul domniei pelasge n Egipet, cu aproximaiune, pe la 6000 nainte de era cretin.20 Dup cum putei constata, din textele celor mai importani egiptologi, nu se poate reine o dat exact a nceputului domniei peste Egipt al primului suveran, Uranus sau Saturn, numit i Cronos, aceast denumire avansnd i faptul c de la Saturn a nceput numrtoarea anilor de cnd a domnit primul suveran al Egiptului.

p. 5

Lohanul nr. 21, martie 2012

Istorie
Noi vom reine anul 5.600 .Hr., anul n care cei doi oceanografi americani citai mai nainte au stabilit crearea Mrii Negre, fiind anul n care primul suveran, Uran a domnit n tot nordul Dunrii, pentru mai multe motive, pe care le vom expune n continuare. Faptul c apele Mrii Negre nu au crescut rapid dup declaraiile autorilor crii Noah flood locuitorii au avut timpul s se salveze de la nec, i lund acest fenomen ca un semn divin, conductorul lor suprem, Uran ar fi hotrt ca o parte din conductori i populaie s plece spre sud, alii au plecat i n alte pri, ca s propage cultul lor religios i altor popoare i s mprteasc cu acetia din cunotinele lor. N-a fost o cucerire de teritorii, nici jefuire de bogii, ci o misiune de civilizare care a rmas n memoria populaiei nord africane mult timp dup aceea. Anul 5.600 .Hr., ca an al consacrrii ca suveran a lui Uran, ar rezulta i din decriptarea textului ideografic de pe tblia rotund de la Trtria, din care rezult c cel incinerat a fost al zecelea conductor; iar cum datarea exact a plcuelor a fost anul 5.300 .Hr., iar o generaie, n principiu se socotete de 30 de ani, primul conductor ar fi domnit la anul 5.600 .Hr., ceea ce ar coincide cu anul 5.600 .Hr. a creerii Mrii Negre i a migrrii primului rege-sacerdot, Uran ctre Egipt. Vom urmri ce s-a scris despre domnia lui Uran i apoi despre Saturn. Tot n cartea Dacia Preistoric, la p. 928 citm: Despre Uran se spune c a avut 45 copii cu mai multe soii, dintre cari 22 cu soia sa Titaea (Titana), mama Titanilor, care pentru meritele i nelepciunea sa, a fost pus dup morte ntre di, dndu-i-se numele de Gaea.21 ... Cel de ntiu rege din dinastia divin, care a domnit peste Egipet, a fost, dup cele mai vechi liste monumentale, Montu su Mentu.22 Este acelai nume, care n teogoniile greceti ne apare sub forma de Uranos, adic Munteanul. ... n sub cap. 5. Detronarea lui Uran, autorul (N. D) scrie: Uran, dup cum spun tradiiunile grecesci i feniciene, a fost detronat i alungat din imperiu de ctre fiul seu mai mic, numit de greci Cronos i de romani Saturnus. Causele detronrii sale au fost, dup cum result din teogonia lui Hesiod (sec. VIII-VII .Hr. n.n.), de o parte nenelegerile, ce existau ntre densul i soia sa Gaea seu Terra, er de alt parte ura, ce o avusese Uran asupra Titanilor, a fiilor sei nscui din Gaea pe cari i aruncase n nchisori suterane n ct gemeau sinurile (crpturile n.n.) pmentului de mulimea lor.23... Tot n acest sub-capitol la p.940 gsim scris: ns n anul al 32-lea al domniei sale (a lui Uran n.n.), Saturn prinse pe tatl seu Uran ntr-un loc mediteran ... i l ucise. Bazndu-ne pe cteva cronologii din textele citate mai sus, putem deduce c anul 5.600 .Hr., anul formrii Mrii Negre stabilit de cei doi oceanografi americani, ar fi anul n care Uran a luat hotrrea de plecare spre Egipt, ct i anul n care ar fi fost nvestit ca suveran. Dup moartea sa, pentru meritele sale civilizatoare a fost sanctificat i, a primit acest nume de astru, care nume a rmas n memoria urmailor si. Acest an (5605 .Hr.), a fost consemnat i de ctre Eusebiu, cum s-a relatat mai nainte, ceea ce ntrete supoziia noastr pentru anul 5.600 .Hr. Dac reinem acest an 5.600, ca an al ncoronrii lui Uran, nseamn c anul morii lui, ar fi fost 5.568 .Hr.(5.600-32), an n care Saturn a preluat conducerea imperiului lui Uran, dup moartea acestuia. Aa dar, anul 5.508 .Hr., nu poate reprezenta dect sfritul domniei lui Saturn, i anul morii sale. S analizm dac datele enunate pot corespunde adevrului istoric. Anul 5568 .Hr. a reprezentat un eveniment care s-a repetat n istorie n anul 336 .Hr.; asasinarea lui Filip II regele Macedoniei prin intriga soiei sale Olimpia, pentru ca fiul su Alexandru s preia domnia Macedoniei la vrsta de 20 de ani. Dac acceptm i pentru Saturn c ar fi avut vrsta de 20 de ani la preluarea domniei prin detronarea i uciderea lui Uran, putem deduce c el a trit 80 de ani, vrst pe care o ntlnim i n Vechiul Testament, aa-zisele vrste matusalemice ale unor coductori evrei. Dup prerea noastr, aceste vrste din Biblie au fost calculate n ani lunari, aa cum egiptenii au calculat vrstele primelor dinastii de zei i de semi-zei. n sprijinul susinerii vrstei naintate la care Saturn s-a stins din via, este descrierea pe care N. Densuianu i-o face, dup o figurin de bronz din muzeul Louvre (Dacia Preistoric, p. 223). n anticitatea greco-roman, Saturn este nfiat cu o figur pelasg rustic, ca un betrn cu barb alb, cu pletele lsate pe umeri (intonus avus) acoperit pe cap cu un fel de straiu, (care ar fi tiara conductorilor strmoilor notri n.n.) ... cu sandale n picire,24 i grbovit de greutatea betrneelor. De la Saturn ne-au rmas i srbtorile de Crciun (Crciunele, crengile verzi de brad i de vsc cu care se npodobeau casele n strvechime, la solstiiul de iarn, Saturnalele preluate apoi i de romani mai trziu). Singuri noi romnii avem denumirea srbtoririi Naterii Domnului Iisus Hristos, dup vechea denumire, pgn am putea zice, care n strvechime era dedicat lui Mo Crciun, Saturn n strvechime, ntemeietorul dinastiei de conductori ai poporului romn. De la istoricul i preot egiptean Manetho, care scrisese istoria Egiptului n limba greac, avem informaia c Saturn era numit Cronos25 (Timpul n.n.), ceea ce ar nsemna c, de la el ncepe numrtoarea anilor de cnd noi fiinm ca popor, avnd o conducere statal a clasei Sarabilor, denumii mai trziu Basarabi, ct i un imens imperiu. Pentru a rmne n memoria poporului din care a fost zmislit, urmaii si au scrijelit n stnca de pe vrful OMUL din Bucegi, bustul acestui sfnt conductor al poporului romn, iar tiara care-i acoper capul, este nsemnul conductorilor notri pn la Decebal. Menionm faptul c la Braov, pe vrful Tmpa a existat o cetate n strvechime azi se vd doar urmele care purta denumirea de Cetatea timpului, de unde i denumirea dealului de astzi. Cavalerii teutoni cnd au construit cetatea i zidurile mprejurul oraului, au numit-o Kronos-stadt, adic oraul lui Kronos26 Remarcm faptul c scriptic, acest an 5.508 .Hr. n-a aprut dect n secolul al XIV-lea n cronicile domneti i mnstireti, ca apoi n secolul al XIX-lea s dispar complet. Dispariia acestui an din scripte s-a datorat faptului c la conducerea Principatelor Romne au fost desemnai de ctre otomani prini fanarioi, dar strini de tradiiile romneti. Biserica Ortodox romn, la rndul ei, a considerat c acest an inea de un cult pgn i cum s-a oficializat pentru toi cretinii, anul Naterii Lui Iisus Hristos, am adoptat i noi romnii acest an cretin. NOTE BIBLIOGRAFICE 1 ib. preot Dumitru BLAA (212), p. 138 2-5 ib. N. DENSUIANU (12), p. 668/669., citnd din Homer, Eschil, Dionis din Halicarnas, Eusebiu, Herodot, etc.

p. 6

Lohanul nr. 21, martie 2012

Istorie
6 id. p. 677 citnd rasa pelasg autorul Diefenbach, se refer la poporul romn, singurul care exista la acea epoc n Europa i care a roit apoi spre toate azimuturile. 7 id. p. 678, v. Diefenbach, Origines europae, p.78: Zunchst hinter diesem thrakischen Stamme, wo, jenseits an Iranien und semiten grenzend, der pelasgische d.i. der (damals noch einheitliche) griechisch-italische Stamm. 8 id. p. 681, vezi i Deuteron cap. 2, 10-20; cap. 3. 3-11.Jesua, 12.4. 9, 10 id. p. 682, Cf. Manethonis Fragmenta in Frag. Hist. Graec. II. p.526 seqq. Diodori Siculi (Diodor din Sicilia) libri I. c. 13. 11 id. p.682, v. Diodori Siculi lib. I,13. 12 id. p. 682, v. Diodori Siculi lib. I, 12. 13 id. p. 205/206, v. Virgilii Aeneas VIII. 320: Is (Saturnus) genus indocile, ac dispersum montibus altis Composuit, legesque dedit .... I4 id. p. 206, v. Macrobii Saturn I. 7: Hic igitur Ianus, cum Saturnum classe pervectum excepisset hospitio, et ab eo edoctus peritiam ruris ferum illum ed rudem ante fruges cognitas vietum in melius redegisset, regni eum societate muneravit ... Observari igitur eum (Saturnum) jussit maiestate religionis, quasi vitae melioris auctorem. (Cf. Diodori Siculi lib. V. 66.4). 15 id. p. 206, v. Hesiodi Opera et Dies. v. 109 seqq.. Ovidii Metam. I. 89. seqq. Virgilii Eclog. IV. 6: redeund Saturnia regna. 16 id. p. 206, Dionyssi Orbis Descriptio v. 32: vov Kvov. Plinii H. N. IV. 27. 3: Septentrionalis oceanus ... eum Philemon Marimarusam a Cimbris vocari, hoc est mortuum mare usque ad promontorium Rubeas; ultra deinde Cronium. 17 id. p. 207, v. Diodori Siculii V. 66.5 Ciceronis De nat. Deor. III. 17. Theompompi Fragm. 38. 18 id. p. 208, v. Hesiodi Theog. 459: Kvo C. I. L. VIII. nr. 4468: deus magnus Saturnus. 19, 20 id. p. 926/927. 21 id. p.928, v. Diodori Siculi lib. III. 57. 22 id. p. 935, v. Lepsius, ber den ersten gyptischen Gtterkreis (Berlin, 1851) p. 15: fast alle monumentalen Listen (stellen) die Gtter Mentu (Month) und Atmu (Tum) an die Spitze der Reiche. Cf. ibid. p.17. 23 id. p. 939. 24 id. p. 223, Dup o figurin de bronz din muzeul Louvre. Simulacrele lui Saturn din templele cele vechi ale Romei aveau legturi de ln la picire, de unde, dup cum scrie Macrobiu (Sat.I. 8.), sa nscut proverbiul : deos laneos pedes habere. 25 id. p. 952. 26 ib. A. DEAC (21) p. 91/92. Paris, 30 gerar 7520 (ianuarie 2012)

O SCURT INCURSIUNE N ISTORIA MAI PUIN CUNOSCUT A OMENIRII

Ing. Mugurel Atudorei Bucureti Exist la ora actual nregistrate foarte multe indicii care atest faptul c istoria umanitii nu este aa cum ea nc ne este prezentat oficial n coli, ci este cu mult mai bogat i mai complex.

u trebuie s fii neaprat istoric sau un alt gen de om de

tiin ca s remarci aceste incompatibiliti flagrante ntre versiunea oficial i imensa baz de date concrete ce au fost consemnate i acumulate pe toat suprafaa planetei de-a lungul timpului. Multe dintre aceste vestigii ce dateaz de mii sau uneori de zeci de mii de ani indic foarte clar chiar conexiunea esenial a umanitii cu unele civilizaii extraterestre. Este evident faptul c recunoaterea acestor indicii la adevrata lor semnificaie ar atrage dup sine consecine majore n organizarea social, cultural i spiritual i chiar n statutul tehnologic i economic. i este de asemenea evident c dei forurile nalte ale guvernanilor actuali cunosc chiar foarte bine aceste semnificaii ale vechii istorii a planetei Pmnt, ei nu doresc cu nici un chip s le dezvluie maselor mari de oameni, prefernd s le minimalizeze, marginalizeze sau pur i simplu s interzic accesul la ele.

Terasa Baalbeck

Cu toate acestea, desigur, ele au fost semnalate de mult timp de ctre diferii cercettori independeni. Pentru versiunea convenional ns, toate acestea nu au trecut niciodat de statutul de speculaii, ipoteze, teorii sau eventual enigme (incomode). Exist ns o serie de fapte care pun serios sub semnul ntrebrii aceast versiune oficial foarte cuminte. De exemplu, puini dintre antropologii convenionali s-au ncumetat s prezinte marile discontinuiti dintre speciile umane i salturile calitative inexplicabile ce au existat n evoluia omului. Astfel, apariia speciei homo sapiens s-a produs acum 350 de mii de ani. Toate speciile umanoide anterioare, inclusiv homo erectus, au

p. 7

Lohanul nr. 21, martie 2012

Istorie
disprut brusc ntr-un mod ce a rmas enigmatic pentru tiina convenional. Din ce n ce mai muli antropologi ce au curajul de a prezenta o nou viziune afirm n prezent c saltul evolutiv de la homo erectus la homo sapiens nu mai poate fi acceptat ca fiind unul spontan (datorat unei evoluii naturale). O explicaie foarte plauzibil oferit de aceti cercettori mai puin conformiti este tocmai aceea a interveniei unei civilizaii extraterestre pe planeta Pmnt care a grbit astfel evoluia vieii prin realizarea unor mutaii genetice. V propunem n cele ce urmeaz o scurt incursiune n evaluarea acestor indicii semnificative ce provin din trecutul ndeprtat al omenirii. Indiferent dac ele provin de la civilizaii terestre sau extraterestre, ele continu s se afle -mai mult sau mai puin- sub ochii notri i n nici un caz nu se nscriu n linia manualelor de istorie actuale, ceea ce ar putea fi de natur s ne suscite anumite ntrebri. Considerm c pn i simpla lor expunere n faa ateniei dumneavoastr este suficient de revelatoare pentru a ntrezri chiar i cteva fragmente din fascinanta istorie real a omenirii, istorie ce este nc inut ascuns. Aceste indicii ar putea fi clasificate n dou tipuri: obiecte i edificii fizice i informaii coninute n textele sacre strvechi. A. INDICII FIZICE hieroglif Complexul celor trei piramide reproduce cu precizie poziia celor trei stele ce alctuiesc Constelaia Orion, aa cum erau ele dispuse acum 10.000 ani, perioad considerat de mai muli cercettori ca fiind chiar data construciei piramidelor n plus, s-a constatat c perimetrul bazei piramidei lui Keops este egal cu cel al Piramidei Soarelui de la Teotihuacan, ora din Mexic aflat la mii de km distan i ntr-o cu totul alt cultur, estimat la o vechime de peste 17.000 de ani... Este cam prea naiv s mai acceptm faptul nc susinut de versiunea oficial- c aceste construcii au fost realizate de oameni aflai la nivelul tehnologic al uneltelor din piatr, care nu cunoteau roata, scripetele i nici mcar fierul.

1. Construciile Megalitice: Dei sunt ntlnite la vedere n multe

locuri de pe glob, cum ar fi n Egipt, Anglia, Peru, Bolivia, Mexic, India sau chiar pe insule izolate din oceanul Pacific, cele mai multe dintre ele prezint ns aspecte deosebit de complexe, pe care muli oameni nici mcar nu le bnuiesc. La o privire mai atent, ele ar putea fi considerate drept cele mai evidente mrturii ale unor civilizaii avansate ce au existat cndva pe acest pmnt. -Exemplul cel mai cunoscut este cel al marilor piramide din Egipt. Astfel, piramida lui Keops are ca fundaie o roc monobloc, de cteva zeci de metri adncime (e imposibil de explicat prin metoda cu sclavii cum a fost transportat acolo) i 2.300.000 de blocuri de piatr la suprafa, perfect mbinate (astfel nct diferena de mbinare dintre dou blocuri nu depete nicieri o jumtate de milimetru). Conform anumitor estimri, ntreaga piramid cntrete 6,5 milioane de tone. Dac teoria oficial a construciei n 22 ani de ctre sclavi ar fi adevrat, aceasta ar nsemna c ei ar fi reuit s aeze fr excepie, ntr-un mod perfect, cte un bloc de piatr (de chiar i 10 tone), la fiecare 5 minute dac ar fi lucrat continuu, zi i noapte, timp de 22 de ani. Dac am ine cont i de tierea i aducerea blocurilor de piatr sau de pauzele din timpul nopii sau de orice alte ntreruperi, acest timp de amplasare a blocurilor ar fi nc i mai mic, ceea ce este deja neverosimil. De asemenea, potrivit msurtorilor realizate din satelit s-a constatat c vrful piramidei, ce are o nlime de 141 m, este deviat cu doar civa milimetri fa de verticala ridicat din centrul bazei, iar proporiile piramidei sunt astfel realizate nct se obine n interior acel efect specific de piramid, care abia de curnd a fost constatat i validat de tiina contemporan. n plus, perimetrul bazei mprit la dublul nlimii d nr-ul pi (3,14), cu cteva zecimale exacte. Complexul Gizeh este amplasat exact la intersecia celei mai lungi linii de longitudine cu cea mai lung linie de latitudine a Pmntului. Cele patru laturi ale piramidelor se aliniaz cu o foarte mare precizie cu cele patru puncte cardinale indicate de o busol, instrument ce a fost inventat de civilizaia occidental abia la mii de ani dup construcia piramidelor. Misterul este cu att mai mare cu ct n interiorul piramidelor, spre deosebire de alte construcii ulterioare din Egipt, nu a fost realizat nici o inscripie, nici mcar o singur Reprezentare astronaut Guatemala Dealtfel civilizaia egiptean este considerat a fi una fr copilrie, ntruct a aprut brusc ntr-o stare de nflorire cultural i am putea spune chiar tehnologic avnd n vedere impresionantele edificii construite, ce nu ar putea fi egalate nici chiar de ctre tehnologia actual. Explicaia acestei apariii directe a unei civilizaii mature este conform unor cercettori aceea c de fapt aceast civilizaie a fost fundamentat de supravieuitorii rmai de pe faimosul continent Atlantida, care s-ar fi scufundat acum aproximativ 12.500 de ani. Ca i n cazul complexului megalitic Gizeh din Egipt, i alte edificii megalitice au fost realizate n corespondene precise cu anumite stele sau constelaii, ceea ce denot cunotine astronomice deosebit de avansate. De exemplu, cercurile concentrice realizate n jurul edificiului megalitic de la Stonehenge reproduc exact proporiile distanelor orbitale ale planetelor sistemului nostru solar. Departe de a fi o coinciden, aceast situaie se repet n realizarea complexului de la Teotihuacan. -Un alt exemplu de indicii care atest prezena unei civilizaii avansate l constituie Terasa de la Baalbeck (Liban), ce are blocuri de piatr vechi de peste 10.000 ani, n greutate de sute de tone fiecare. Despre unul dintre aceste blocuri, ce are aprox 1200 tone, cu dimensiunile de 21.5m x 4.8m x 4.2 m, un om de tiin sovietic, Matvej Agrest spunea: Transportul i ridicarea la 7 metri a acestui bloc e o problem irezolvabil chiar i n condiiile tehnicii actuale. (vezi cartea Bnuiala unei umbre, scris de Ludvik Soucek- Editura Albatros). Se poate admite faptul c pietre de 2 tone ar fi putut s fie trase cu funii de sute de oameni pe o cmpie, dar este imposibil ca blocuri imense de piatr ce au peste 1000 tone s fi fost transportate n felul acesta chiar i sute de km, urcnd un podi muntos, aa cum este cazul uriaului bloc de piatr de la Baalbek. - Cercettorii americani, francezi, britanici, japonezi, canadieni i sovietici au descoperit urme foarte stranii pe fundul mrilor i oceanelor. Astfel, n perioada 1950-1960, comandantul Cousteau a fotografiat gigantice urme strvechi de enile pe fundul Oceanului

p. 8

Lohanul nr. 21, martie 2012

Istorie
Atlantic, iar cercettorii sovietici au filmat, la adncimea de 2.970 m, aceleai urme pe fundul Oceanului Pacific (n largul coastelor Ecuadorului). - n anul 1971 au fost descoperite de ctre expediii oceanografice din mai multe ri ziduri ciclopice i o piramid tetraedric cu nlimea de 200 m n Triunghiul Bermudelor, iar pe traseul curentului Golf Stream, pe fundul oceanului, s-a descoperit c se ntind adevrate osele de piatr i gigantice scri. Au fost de asemenea descoperite mari blocuri de piatr i piramide subacvatice n zona insulelor Bimini i Bahamas. (foto) Faptul c aceste piramide sau diverse alte construcii megalitice sunt rspndite n multe locuri de pe globul pmntesc i c ele au unele cu altele o construcie relativ similar indic fr prea mari dubii opera unei civilizaii unitare i aflat la un nalt nivel tiinific i tehnologic. culturi destul de primitive, care doar observau alternana anotimpurilor pentru a determina perioadele favorabile agriculturii. Totui, de aici i pn la alctuirea unui calendar n funcie de rsritul stelei Sirius cum este cazul tribului Dogon- este un drum prea lung pentru a putea fi parcurs doar prin preocuparea de a obine recolte mai bune

2. Calendare i sisteme de msurare f oarte complexe:

-Mayaii calculaser nc de acum 2500 ani durata anului astronomic ca fiind de 365,242 zile. Calculatoarele electronice de la NASA au dat n 1980 rezultatul de 365,242198. Diferena este echivalent cu aproximativ o jumtate de secund! De asemenea, mayaii au calculat anul venusian la valoarea de 584 zile. NASA a calculat aceast valoare ca fiind de 584,012 zile Mai mult, mayaii au realizat calcule foarte precise prin care au putut prezice cu mult n avans datele eclipselor lunare ce urmau s aib loc de acum 5000 ani i pn n perioada actual ! De menionat c foarte curnd, conform afirmaiilor lor, pe 21 decembrie 2012 timpul se va sfri. Tocmai datorit preciziei de care au dat dovad n ceea ce privete calculele fcute, aceasta informaie pe care mayaii au oferit-o este pentru muli ct se poate de demn de luat n seam. (Not: Civilizaia maya a disprut brusc, ntr-un mod inexplicabil, n jurul anului 500 e.n. Continuatorii lor, incaii, au mai existat nc 1000 de ani, dup care au disprut i ei. n anul 1531 arhivele imperiului inca menionau existena a 10 milioane de locuitori, pentru ca numai peste 40 de ani s mai fie menionai doar 1 milion de incai. Masacrele comise de conchistadorii lui Francisco Pizzaro i de inchiziia catolic nu pot explica dispariia a 9 milioane de oameni ntr-un timp att de scurt. Trebuie menionat i faptul c n cronicile respective nu sunt notate epidemii de mari proporii. Cea mai plauzibil explicaie pare aceea furnizat de cercettorul francez Jack Bergier potrivit creia mayaii i apoi incaii ar fi cunoscut puncte de trecere spre interiorul Pmntului sau chiar spre alte dimensiuni spaiutimp.) -Fascinantele legende ale tribului Dogon din Mali vorbesc nc de acum aproape dou milenii despre cele patru luni ale lui Jupiter i despre inelele lui Saturn, care au fost ns descoperite de omul modern abia dup invenia telescopului Vechile lor scrieri ce au fost pstrate pn astzi denot cunoaterea existenei stelei duble Sirius. Dup cum constatau revista Nature i televiziunea britanic, nelepii tribului spun c strmoii lor au calculat perioada de rotaie a lui Sirius B n jurul lui Sirius A la valoarea de 50 ani i c Sirius B este mic i greu, fcut dintr-un material ce este cel mai greu lucru din Univers. Mica stea Sirius B nu este vizibil cu ochiul liber i a fost descoperit de astronomii americani abia n 1970. Ei au confirmat c ea se nvrte n jurul stelei Sirius A ntr-o perioad de 50 de ani, mai exact 50,9 ani. n anul 2003 radiotelescopul american Hubble a furnizat dovezi care atest c Sirius B este o stea pitic alb, adic ntr-adevr unul dintre cele mai grele corpuri cereti cunoscute: 1cm3 din materia sa cntrete 50 de tone ! De unde au tiut ns toate aceste lucruri dogonii de acum 2000 ani ? Conform concepiei oficiale toate aceste date att de precise provin de la comuniti umane aflate n stadiul uneltelor rudimentare i al unei

Picturi rupestre antice

3. Indicii Metalurgice i radioactive

4.

Cum am putea s ne explicm urmtoarele descoperiri relativ recente atribuindu-le aaziilor notri strmoi primitivi ? - n curtea unui templu din Delhi (India) se gsete un pilon de fier nalt de 7,5 m, cntrind 6 tone i avnd o vechime de cteva mii de ani. Stlpul lui Asoka aa cum este el denumit- nu a ruginit niciodat i se menine intact pentru c aliajul de fier din care este realizat are o compoziie extrem de complex, ce l face s nu poat fi erodat nici mcar de poluarea acid - n Peru au fost descoperite vechi podoabe din platin, metal ce nu poate fi ns prelucrat la o temperatur mai mic de 1800 0C - n anul 1968, conform revistei Life Shandiar, n Irak (fostul Sumer) s-a descoperit un schelet de copil cu o vechime de cca 45 de mii de ani care prezenta indicii clare de iradiere radioactiv cu izotopi de plumb i cobalt - n Liban au fost descoperite tektite vechi de mii de ani ce emiteau nc izotopi radioactivi de aluminiu, iar n Australia, Frana, India, Chile i Africa de Sud au fost descoperite tektite antice bogate n beriliu. n deertul Sin, situat la frontiera dintre India i Pakistan, la sfritul anilor 1940 cnd arheologii britanici, indieni i pakistanezi au nceput excavaiile n strvechile orae Mohenjo-Daro, Harrapa i Kot-Diji ei au descoperit de asemenea roci vitrificate pe o arie de aproximativ 45 de metri. Tektitele sunt roci topite (vitrificate) la temperaturi extrem de nalte, ce ajung s fie asemntoare sticlei. Analizele au demonstrat c ele au suferit cu mii de ani n urm puternice bombardamente atomice la temperaturi de 5-6000 grade Celsius Picturi rupestre i statuete - Picturile rupestre din paleoliticul superior (perioad ce a nceput acum 40 de mii de ani) i apoi din neolitic, descoperite pe toate continentele, conin reprezentri ale unor fiine umanoide mbrcate n haine groase i purtnd cti cu antene. Exist astfel de reprezentri n peterile din Italia, din SUA (de ex n canionul Saber din Utah), din Kimberly-

p. 9

Lohanul nr. 21, martie 2012

Istorie
Australia, sau din Algeria, Frana, Nepal i n multe alte ri. n Guatemala a fost descoperit o sculptur ce seamn foarte mult, n detaliu, cu un astronaut modern. Are o casc pe cap, tuburi n dreptul gurii i alte dispozitive sofisticate n dreptul pieptului . Exemple foto Celebrele statuete dogu descoperite n munii provinciei japoneze Aomori au o vechime de 7-8 mii de ani. nfieaz personaje mbrcate n costume ce au cti cu vizoare rotunde i alte dispozitive. Mai muli specialiti au afirmat c aceste statuete nu puteau fi realizate i finisate cu ajutorul uneltelor de piatr. n aezarea maya Palenque a fost descoperit n anul 1935 o bizar inscripie realizat pe piatra funerar (ce are 7 tone) a celui mai important rege maya, pe nume Pacal, piatr pe care este gravat o reprezentare ce seamn uimitor de mult cu un astronaut aezat ntr-o cabin spaial Personajul reprezentat are un fel de masc pe nas, iar cu o mn acioneaz un buton. Cu cealalt mn rsucete un ntreruptor. Clciul stng este pe un fel de pedal, iar n exteriorul capsulei pare s fie reprezentat o flacr specific emisiei unui motor foarte puternic. Exist o multitudine de reprezentri sculpturale care seamn att de mult cu ceea ce cunoatem despre aparatele de zbor din ziua de astzi nct ne vine foarte greu s credem c acestea ar putea fi doar simple fantezii primitive. Asemenea exemple ar putea fi miniaturile antice gsite n Columbia, care au fuselaj, aripi fixe, stabilizatoare laterale i chiar ampenaj vertical, care nu se gsesc n natur, dar sunt caracteristice avioanelor moderne. (foto) se refer la aterizarea pe planeta noastr a unei civilizaii extraterestre ai crei descendeni deczui se pare c sunt chiar actualii membri ai triburilor Dropa i Ham Despre aceste uimitoare descoperiri au fost publicate cteva informaii i n revistele Science et Vie, Nature i Science Digest.

Artefact precolumbian sugerand clar un aparat artificial de zbor asociat imagistic cu o pasare

5. Alte realizri de excepie n anul 1935 au fost descoperite n munii Baian Kara Ulla
din Tibet triburile Dropa i Ham, ai cror membri au uimit comunitatea tiinific datorit caracteristicilor somatice, rasiale, genetice i mai ales prin motenirea anumitor vestigii culturale i tehnologice. Astfel, micuii oameni de 1,20 m aveau capacitatea cranian cu 100 cm3 mai mare dect media rasei homo sapiens. Ei erau n posesia a peste 700 de discuri de piatr care aveau intense proprieti electromagnetice, avnd n componena lor un bogat coninut de metale rare. Aceste discuri au fost atestate la o vechime de peste 12.000 ani i s-a constatat c ele erau inscripionate cu o scriere necunoscut pn atunci, dar care a putut fi decodificat dup o studiere intensiv de peste 20 de ani. Informaiile obinute

n anul 1929, n palatul Topkapi din Istanbul, a fost descoperit colecia de hri a amiralui Piri Reis, care a fost comandantul suprem al marinei otomane n secolul 16. Ceea ce este senzaional la aceste hri este c ele sunt extraordinar de exacte att n ceea ce privete contururile tuturor continentelor, ct i n detaliile topografice din interiorul acestora. Mai mult, pe aceste hri sunt figurate detalii de cartografiere ale prii de nord a Antarcticii, care a fost descoperit de exploratori abia la 300 ani dup moartea lui Piri Reis. Ceea ce este nc i mai uimitor este faptul c aceast zon a Antarcticii se afl sub o calot glaciar veche de multe mii de ani i care are chiar i acum o grosime de 1600 de metri i care a putut fi penetrat de undele radar abia n 1958. Datele obinute au confirmat n totalitate acurateea reprezentrilor de pe harta amiralului turc ! n plus, contururile continentelor prezint o curbur-alungire, care iniial a fost pus pe seama unor erori ale hrilor amiralului. Dup obinerea primelor imagini din satelit, care au fost realizate de la o nlime de 80-100km, s-a constatat ns c aceste imagini ale continentelor arat totui exact ca n hrile lui Piri Reis. Ne putem din nou ntreba cine a realizat aceste hri, cum i cnd La muzeul naional de Arheologie din Atena exist un mecanism datnd din anii 80-60 .e.n, numit mainria de la Antikythera i care a fost descoperit n anul 1900 pe fundul Mrii Egee. Acest mecanism se compune dintr-o plac de bronz gravat cu cercuri i inscripii astronomice pe care sunt fixate 20 de roi dinate interconectate, cteva ace mobile protejate prin tocuri de bronz pe care sunt gravate formule matematice, un mecanism selectiv diferenial, cteva plcue gradate i o roat cu coroan dinat aflat n legtur cu un arbore cilindric plasat ntr-o latur a aparatului. Cadranele indic micrile i poziiile corecte ale Soarelui, Lunii i tuturor planetelor (chiar i ale lui Pluto, descoperit ns n civilizaia modern abia n anul 1930). Din cercetrile realizate s-a putut deduce c acest aparat mai complicat dect un ceas elveian actual era destinat nu doar ca sistem de navigaie pentru indicarea exact a unei poziii geografice, dar chiar i pentru realizarea unor complexe predicii astrologice rezultate din alinierea planetelor ! Dup tiina din zilele noastre n acea perioad de dinaintea erei noastre, nu doar grecii antici, dar nimeni n cultura pmntean nu tia nici mcar faptul c Terra se rotete n jurul Soarelui i c luna este satelitul su natural n muzeul din Bagdad se mai afl nc i astzi surprinztoare baterii electrice ce funcioneaz cu pile galvanice i care pot fi folosite pentru iluminare n spaii nchise, dar care dateaz de mii de ani ! Aceste dispozitive sunt reprezentate i pe pereii coloanelor din complexul Dendera din Egipt. Aceasta ar putea fi dealtfel o explicaie foarte plauzibil a faptului c de exemplu nicieri n interiorul mormintelor, templelor sau piramidelor egiptene nu s-au gsit urme de fum... n Irak i Egipt au fost gsite lentile de cristal lefuite. n Belize Honduras precum i n alte locaii din America de Sud au fost gsite extraordinare cranii de cristal ce au fost realizate cu o uimitoare precizie i acuratee dintr-o singur bucat de cristal, dar care nu prezint urme de lefuire, fiind din acest punct de vedere la nivelul tehnologiei laser computerizate. Unii cercettori afirm c aceste cranii

p. 10

Lohanul nr. 21, martie 2012

Istorie
stocheaz n ele o uria cantitate de informaii, ce nu a fost nc accesat. B. INDICIILE SCRISE ALE TEXTELOR STRVECHI soarele s-a ridicat avnd o incandescen insuportabil. Apa clocotea, animalele mureau, iar dumanii erau secerai. Prjolul cuprindea arborii care se prvleau n ir ca ntr-o pdure cuprins de flcri. Cadavrele celor czui se zgrciser ntr-att din cauza cldurii nemaintlnite, nct nici nu mai artau a oameni. Niciodat pn atunci nu se vzuse i nu se auzise de o arm att de nspimnttoare. Nu seamn oare aceasta cu descrierea unei explozii atomice ? - i n Biblie exist pasaje ieite din comun n acest sens. De exemplu este descris foarte sugestiv distrugerea oraelor Sodoma i Gomora, ntr-un mod similar efectelor bombelor atomice cunoscute astzi. Aceste orae sunt considerate de arheologi c ar fi fost situate n preajma Mrii Moarte. Se pare c nu ntmpltor n prezent zona limitrof a Mrii Moarte este un vast deert ce are unele zone cu o radioactivitate surprinztor de mare (de chiar i 20 de microroentgeni). - n apropiere de Marea Moart, la Qumran, au fost descoperite ncepnd cu anul 1947 o serie de manuscrise ce au devenit apoi celebre, care au fost estimate la o vechime de cca 4000 de ani. Specialitii au atribuit aceste texte profeilor biblici Moise, Abraham, Enoh i Lameh. Fiind descifrate relativ recent (la sfritul anilor 1960), din fericire aceste texte nu au fost transformate sau cenzurate (aa cum s-a petrecut cu Noul Testament). Tocmai din aceast cauz, ceea ce este descris n ele prezint o importan deosebit pentru cunoaterea istoriei omenirii. n unul din aceste texte, numit Geneza se specific: Oamenii au venit din cer i ali oameni au fost luai de pe Pmnt i dui n cer. Oamenii venii din cer au rmas mult timp pe pmnt. ntr-un alt text, ntia carte a lui Moise, se spune: Fiii lui Dumnezeu, vznd c fiicele oamenilor sunt frumoase, i-au ales dintre ele soii. n vremea aceasta s-au ivit pe pmnt uriaii, acetia sunt vestiii viteji din vechime. n Cartea lui Enoh este descris sosirea pe Pmnt a unui grup de 220 ngeri venii din cer, care i nva pe oameni agricultura, metalurgia i astronomia. Ei s-au cstorit cu femei de pe pmnt. Enoh relateaz n acest text cum el nsui a fost ridicat la cer i a rmas acolo timp de 300 de ani ! Acolo l-a ntlnit pe conductorul fiilor lui Dumnezeu, care le-a spus slujitorilor si nvai-l pe acest tnr limba noastr, iar apoi nvai-l s scrie. Astfel el a nceput s scrie cri. n Vedenia lui Isaia am putea spune c se face referire chiar la efectele relativitii timpului. Astfel, descrierea arat c ridicat la cer de ctre un nger, Isaia i d seama c zboar mai iute ca gndul, iar dup ntoarcerea pe pmnt ntreab Pentru ce aa curnd? Numai dou ceasuri am stat cu tine aici. La care ngerul i rspunde Nu dou ceasuri ai stat, ci 32 de ani. Aceste texte apocrife nu au fost incluse n Biblie deoarece nu sunt acceptate de linia canonic oficial. Se tie dealtfel faptul c Biblia nsi a fost periat destul de amnunit de ctre Conciliul de la Niceea, n anul 318, fiind astfel eliminate toate pasajele pe care acest grup de clerici a considerat c omul de rnd nu trebuie s le mai cunoasc Concluzionnd acum, am putea spune c istoria omenirii a devenit prea mult o dogm pe care aa-zisa elit ce nc se afl la conducerea guvernamental are interesul s o menin. Exist dovezi mult prea evidente ale unui trecut ndeprtat complet diferit de acela al unor strmoi primitivi fa de care noi, n prezent, am evoluat ntr-un mod liniar i spectaculos. Trecutul ndeprtat este plin de enigme fa de care noi nc nu am rspuns unor ntrebri fundamentale : Cine suntem cu adevrat ? De unde venim ? i n consecinncotro ne ndreptm?

Foarte des textele strvechi fac referire la civilizaii avansate ce au existat cndva demult pe Pmnt. De exemplu, n legendele majoritii popoarelor se vorbete n mod constant de zei care au venit din cer, i-au nvat pe oameni agricultura, meteugurile, astronomia, arhitectura, matematica, medicina i altele i s-au ntors napoi n stele. Gsim asemenea afirmaii n texte antice din Sumer, Asiria, India, Babilon, Egipt, Nepal, Tibet i n multe altele De asemenea, legendele popoarelor preincae spun c strmoii lor au fost vizitai de zei venii din constelaia Pleiadelor. Oficial, aceste referiri sunt interpretate ca simple mituri alegorice, rod al unor imaginaii nflcrate, cuprinse de misticism. Totui, aa cum vom vedea n exemplele urmtoare, exist multe elemente ce frapeaz prin corespondena lor extrem de realist cu aspecte pe care astzi le putem cu uurin identifica. Un caz ce a devenit celebru este cel al tblielor sumeriene. Ele au fost descoperite n anul 1840 i conform interpretrilor realizate n special de ctre savantul Zaharia Sitchin, iat cam ce ne spun ele: zeii din cer (numii Anunaki) au cobort pe Pmnt acum aproximativ 350.000 ani n zona actualului Irak. Ei veneau de pe o planet numit Nibiru. Dup un timp au avut nevoie de nite lucrtori i au creat atunci omul, fiind ajutai de o alt ras, venit din sistemul stelar Sirius. Adam a fost primul om creat prin ncruciarea sngelui pmntenilor cu cel al anunakilor. S remarcm faptul c n aceste texte se spune c anunaki aveau o nlime de 4-5 metri, iar asemenea schelete au fost ntr-adevr gsite n numr mare pe toat planeta n urma descoperirilor arheologice care totui n aceast privin au rmas pn acum foarte secrete. Aceste lucruri ncep ns s fie dezvluite din ce n ce mai mult, aa cum o arat chiar i acest fragment dintr-o emisiune difuzat de o televiziune din Romnia. (proiecie film Bucegi 5). Mai multe texte antice sacre indiene conin surprinztoare povestiri despre vehicule metalice zburtoare (Vimana), capabile de performane extraordinare. Dei la prima vedere aceste descrieri ar putea prea simple figuri de stil integrate in contextul epicii indiene, este greu ca la o privire mai atent s nu remarcm aspecte care par s fie mult mai mult dect att. n textul Bhagavad Purana, scris n limba sanscrit i vechi de peste 5000 de ani, exist o descriere ce arat cum regele Shalva conducea o vimana zburtoare construit din metal i care se deplasa asemenea unui fluture, ceea ce seamn foarte mult cu descrierile OZN-urilor observate n zilele noastre. O alt scriere, Samarangana Sutra Dhara descrie pe larg avantajele i dezavantajele diferitelor tipuri de aparate zburtoare (Vimana). i n alte texte sanscrite, precum Mahabharata, Rigveda sau Ramayana, exist referiri despre vimana care msurau chiar i 30 de metri. Astfel, se relateaz c un asemenea obiect zburtor a produs o raz de lumin care, focalizat pe o int, a dezintegrat-o. Celebra epopee hindus Mahabharata a crei vechime este apreciat la peste 7 mii de ani, conine povestiri despre imperiul antic al lui Rama, care se spune c a existat acum peste 12.000 de ani. Cartea a opta cuprinde urmtorul fragment ce descrie veritabile rzboaie aeriene, soldate cu distrugerea a orae ntregi: De la bordul unei puternice vimana, aflat la o mare nlime, Gurkha a aruncat un singur proiectil asupra cetii dumanilor, apoi un fum strlucitor de zece mii de ori mai luminos dect

p. 11

Lohanul nr. 21, martie 2012

Istorie
Religia dacilor
Prof. Cristi Lazr Hui
Valorificarea sacrului se face pe vertical. Sus i jos sunt valori sacre. Cu ct ne ridicm mai sus cu att ne ncrcm de sacralitate. este plin de simboluri i sacralitate. m ales aceasta tem deoarece zestrea cultural care ne-a fost transmis Geografia mitic a lumii de aici prezint o bogie de elemente fa de care lumea de dincolo nu poate suferi o comparaie. Toat lumea tie c Golgota este un munte sacru pentru cretini, iar pentru greci Olimpul. n toat lumea exist astfel de muni sacri; de exemplu: Tabor n Palestina, Himing-bjrg(muntele ceresc) la germanii nordici etc. Muntele este prin excelen sacru, fiind reedina fireasc a zeilor. Muntele cu fruntea n nori eman sacralitate. Sacr mai poate fi i o ridictur oarecare. n anumite locuri, morii se ngroap n necropole comune situate pe gorgane. Morii i nlimea i ntresc reciproc sacralitatea. n anumite situaii, nlimea este folosit i de cei vii. Conductorii de trib i vracii ocupau spaiul cel mai nalt cnd convocau obtea la sfat. Acest obicei este generalizat cu timpul. eful trebuie s stea pe un scaun mai nalt, uneori prevzut cu trepte; era un indiciu al puterii lor sacre. A fi sus nseamn a fi puternic, a deine o anumit doz de sacralitate, deci a fi superior celorlali oameni. Despre muntele sacru al dacilor se vor emite multe preri n legtur cu localizarea lui. ,Kogainon muntele sacru, este atestat numai la Strabon. Cu toate c la nceput fu declarat numai preot al zeului celui mai venerat al lor, mai trziu Zamolxis a sfrit prin a fi considerat el nsui zeu. Dup ce s-a retras ntr-un fel de peter inaccesibil altora, i-a petrecut acolo o bucat de vreme, ntlninduse rar cu cei de afar, dect doar cu regele i slujitorii si. Regele cnd a vzut c oamenii sunt mult mai supui fa de el dect mai nainte, ca fa de unul care le d porunci dup ndemnul zeilor, i-a dat tot sprijinul. Acest obicei a dinuit pn n vremea noastr; dup datin mereu se gsea un astfel de om care ajuta sfetnicul regelui, iar la gei acest om era numit chiar zeu. Pn i muntele a fost socotit sfnt i aa l i numesc. Numele lui este Kogainon, la fel ca al rului care curge pe lng el.(M.Eliade,De la Zalmoxis la GenghisHan,1995, 66-67). Din textele lui Herodot si Strabon se constat c a Zamolxis a locuit trei ani ntr-o locuin subpmntean, care a nsemnat prorociri pe baz de semne cereti, ceea ce ne poate duce la concluzia c acea locuin ar fi putut fi un observator astronomic, construit undeva ntr-o zon favorabil observrii mersului astrelor si planetelor, care nu putea fi dect un munte, devenit o zon sacr. Victor Kernbach consider c muntele Gugu este muntele sacru al dacilor. Conform vechilor tradiii , o nsuire a muntelui sacru trebuia s fie i aceea de a se ascunde privirilor. Un asemenea munte este descris de V.Kernbach: acest cel mai nalt pisc al masivului Godeanu uneori se ascunde. Dac vii din Retezat spre apus i e senin i soarele strlucete n sens avantajos, Gugu poate fi nvluit n cea, sau cine tie cum i n ce, fiindc pentru vedere apar numai cerul i orizontul, ca i cum muntele ar fi strveziu. Nu se ntmpl totdeauna aceasta, poate destul de rar, dar uneori muntele Gugu se ascunde.(V. Kernbach,Muntele ascuns al lui Zamolxis,Romnia pitoreasc,nr.7,1972). C.C. Giurescu si Dinu C. Giurescu admit c Kogaionul ar fi actualul munte Gugu, bazat, n principal, pe existenta unei peteri situat aproape de vrf, adus n atenie de naturalistul Alexandru Borza n anul 1942, dar si pe o similitudine de fonetism: Cogheon, Coghen,Gugu, att pentru munte, ct si pentru apa care curge n preajma lui (amintit i de Strabon) Conform vechilor tradiii, o nsuire a muntelui sacru trebuia s fie aceea de a se ascunde privirilor, dar nu ntr-o banal ceat, care ar exclude ideea de supranatural. n cazul muntelui Gugu se produce un fenomen optic de total refracie a luminii n urma unor condiii meteo specifice. El se datoreaz straturilor de aer, cu densiti diferite, care se unduiesc pe versanii estici ai munilor din zon, n condiii de calm atmosferic local. Fenomenul, de o deosebit complexitate, poate fi explicat prin rolul de factor determinant ce-l are centrul de frig local, generat de prezenta a dou cldri glaciare n imediata apropiere a vrfului Gugu si a vrfului Cracul Peterii, care modific densitatea stratului de aer si, implicit, indicele de refracie. Un alt fenomen asociat acestui centru este cel de drenare a nebulozitii (cea, nori) de pe versantul estic al celor dou vrfuri sub forma unui condens n albia prului Branului. Pe versantul vestic, fenomenul determin precipitaii, care alimenteaz prul Izvorul Gugului. In aceste condiii, mai ales deasupra versantului rsritean, este frecvent cer senin. Caracteristicile menionate confer locului o trstur de sacralitate, dar mai ales versantului estic i ofer condiii ce permit observarea cerului. Conexnd cele de mai sus cu afirmaia lui Strabon legat de faptul c Zamolxis "ntemeiat pe semne cereti, fcea prorociri..", se pot avansa urmtoarele: a)n perioada n care Zamolxis i nva pe fruntaii rii, n sec VI .e.n., n zona paralelei 45, clima Europei se rcise considerabil (dovad studiile de climatologie istoric, pe baza micrilor ghearului Fernau), rezultnd si o nebulozitate accentuat si de lung durat, ceea ce ridica probleme n privina amplasrii unui observator astronomic. b) Zamolxis a cutat un loc, de unde, n ciuda condiiilor neprielnice, s poat observa nestingherit cerul. Acest loc a fost gsit, era o locuin subpmntean, n fapt o crevas natural n apropierea vrfului muntelui, care a fost modificat, pentru a obine un coridor din care se putea observa cerul ntr-o anumit deschidere unghiular. c)Dup ce lucrarea a fost terminat, Zamolxis a disprut i el din mijlocul tracilor, cobornd n adncimea ncperilor subpmntene, unde a stat ascuns trei ani. Tracii l-au regretat i l-au bocitca pe un mort. Dar n anul al patrulea el s-a ivit iari dinaintea tracilor, fcndu-i astfel s cread tot ceea ce le spunea. Iat ce istorisesc helenii c ar fi svrit el.(Herodot,Istorii,IV,93-96). Dei vreme de trei ani a lsat s se cread c este mort, ca apoi s apar iar n comunitate, se pare c Zamolxis nu a urmrit o renviere care s ntreasc nvturile lui despre nemurire, ci cu totul altceva. Scopul autoizolrii de trei ani a fost observarea unui anumit fenomen ceresc, considerat de o deosebit important. Locuina subpmntean, ca un observator astronomic si poate ca o construcie ce permitea urmrirea astrelor si ziua, pentru c, dei fntnarii se feresc s o spun, se tie c din fundul fntnilor adnci se poate vedea si ziua licrirea stelelor, datorit reflexiei razelor de lumin sub un anumit unghi de inciden n mediul dat. n plus, dac lumina soarelui n-ar estompa n timpul zilei cerul, atunci s-ar putea observa cum n 24 de ore constelaiile zodiacului se perind una dup alta, la o or si jumtate, deasupra orizontului. Terenul ales, un amfiteatru cu amplificare natural, datorit orografiei locului, ar fi putut s fi fost incinta sacr, unde, dup reapariie, se asista la revenirile zeului si de unde acesta i fcea cunoscute nvturile si prorocirile pe baza observaiilor astronomice. De-a lungul timpului, au fost numeroase propuneri ale istoricilor n legtur cu zona sacr sau muntele sacru, n mai tot lanul Carpailor, cum ar fi Vrful Omul (N. Densuianu,Dacia preistoric). mpotriva acestor variante de amplasare a Kogaionului - muntele sfnt - s-au ridicat obiecii legate de faptul c muntele n cauz trebuia s fie, neaprat, un munte ascuns, aa cum pretind vechile tradiii. Majoritatea istoricilor susin ideea c muntele sacu al dacilor este Dealul Muncelului ( Dealul Grditei), din Munii Ortiei, cu complexul su de sanctuare. Cunotinele astronomice erau extrem de avansate pentru acea epoc, iar Iordanes (sec.VI e.n.), istoric al goilor, atrage atenia c geto-dacii, n timpul regelui Burebista si a marelui preot Deceneu, cunoteau "teoria celor dousprezece semne ale zodiacului, cum crete si scade orbita Lunii, cu ct globul de foc al Soarelui ntrece msura globului pmntesc, sub ce nume si sub ce semne cele trei sute si patruzeci si sase de stele trec n drumul lor cel repede de la rsrit la apus, spre a se apropia sau deprta de polul ceresc, eclipsele solare, rotaia cerului, regulile prestabilite ale astrelor care se grbesc s ating regiunea oriental si sunt duse napoi n regiunea occidental". Amplasarea observatorului astronomic din Gugu, semnalat pentru

p. 12

Lohanul nr. 21, martie 2012

Istorie
prima dat de Alexandru Borza (Sanctuarul Dacilor,Publicaiile Institutului Social Banat-Criana, Timioara, 1942), permite observarea cerului pe o deschidere de cca. 160 grade, pe directa de la NE la S. n situaia dat, n perioada solstiiului de iarn se putea observa Constelaia Gemenii, care prin orbita ei culmineaz deasupra orizontului de sud. Cerul nocturn din solstiiul de var permitea observarea culminaiei Constelaiei Sgettorului, tot deasupra orizontului sudic, ea avnd orbita cea mai joas dintre toate constelaiile zodiacului. ntre orbitele celor dou constelaii, se nscriu orbitele celorlalte constelaii zodiacale. Vrful Cracul Gugului cu observatorul astronomic i primete astfel nc o legitimitate. Trebuie subliniat c la o ncercare, astzi, de a se reconstitui cerul observat de Zamolxis, ar aprea probleme majore, datorit procesiei echinociilor n timpul celor peste 2.500 de ani trecui, n care punctul vernal si semnele zodiacului s-au deplasat n sens retrograd cu cca. 28 de grade fa de constelaiile zodiacale. n ce privete observatorul, acesta este o crevas amenajat n Vf. Cracul Gugului, dimensiunile fiind: lungime 10m, lime 2 m, nlime 2-3 m, coordonatele geografice fiind 45 16' 54'' latitudine nordic si 22 42' 44'' longitudine estic, altitudinea fiind de 2.150 m. Accesul nu este deloc facil, muntele putnd fi abordat dinspre vest, dar mai ales dinspre est, unde se gsesc si astzi stnele, care acum dou milenii si jumtate asigurau probabil pe cel de la observator. Acolo se poate ajunge venind doar pe plaiuri, pe creste, dinspre Depresiunea Haeg, Valea Jiului sau Valea Cernei. Piscul secundar al vrfului Gugu - Cracul Peterii - este alctuit din blocuri de granit dezagregate, peisajul oferit de clivajul rocilor dizlocate si prvlite de climatul aspru de altitudine, fiind spectaculos. Cu toat inaccesibilitatea muntelui si duritatea rocilor, petera sugereaz o munc titanic de amenajare, intrarea amintind de o poart megalitic. Realizarea construciei subpmntene a marelui preot a necesitat calcule si eforturi, care nu puteau avea dect o motivaie - o credin intens, capabil s mobilizeze energii spirituale si materiale la un nalt nivel. n afar de acel confort astronomic necesar, locul trebuia s mai conin unele simboluri ale marelui preot, cum ar fi triunghiul dreptunghic format de cele trei vrfuri, posibile elemente de triangulaie pentru msurtori cereti. Herodot ne-a lsat cele mai detaliate informaii despre religia dacilor: Iat n ce fel se socot ei nemuritori: credina lor este c ei nu mor, ci c cel ce piere se duce la Zamolxis divinitatea lor pe care unii l cred acelai cu Gebeleisis. Tot n al cincilea an arunc sorii, i ntotdeauna pe acel dintre ei pe care cade sorul l trimit ca solie la Zamolxis, ncredinndu-i de fiecare dat toate nevoile lor.(Ovidiu Drimba,Istoria culturii i civilizaiei,vol.I, 1985, 800-801) identificau cu zeul Heron. Calul reprezint un simbol al imortalitii. Animalul i nsoete stpnul n mormnt pentru ca acesta s nu coboare cu mijolace nedemne de dnsul n mpria lui Hades. Versiunea dac a Cavalerului trac este Gebeleizis(sau Nebeleizis, Gebelexis). Arm suprem folosit este fulgerul. n unele reprezentri apare ca un brbat chipe, iar n altele apare n chip de clre, avnd n mna stng un arc. Poate fi nsoit de un vultur cu un cor care tine n cioc un peste, iar n iepure. Zeul acesta este stpnul Cerului , fiind patronul aristocraiei militare. Zeul Gebeleizis mai este cunoscut i sub numele de cavalerul trac Derzelas sau Derzis. Zeul mai apare i n ipostaza unui clre care e nsoit de un cine. Acesta poart o lance pe care o arunc din fuga calului asupra unui porc mistre. Cnd nu este n ipostaza de vntor, el are trsturile unui clre panic care poart ntr-o mn o tor ori un corn al abundenei. Apare n mrturiile epigrafice i numismatice de la Histria i Odesos (Varna) iar la Limanu (jud. Constanta) Derzelas apare calare, ca de altfel n ceramica de la Rctu i Zimnicea, tezaurele de la Bucureti - Herstru i Surcea (jud. Constanta) n lumea antic l mai ntlnim la la macedoneni clreul macedonean. Din Tracia, cultul lui Gebeleizis avea a ptrunde n Asia Mic prin secolul VII B.C., unde a fost asimilat de ctre armeni, devenind Divinitatea naional a acestora, Vahagn sau zeul rzboiului, vestit pentru curajul cu care omora dragonii. Vahagn era asociat cu trsnetele i fulgerele, fiind reprezentat ca un brbat cu prul i barba din flcri, iar ochii lui erau ca doi sori. Gebeleizis, sau cavalerul trac care se regsete n mitologia altor popoare ca Zeus sau Vanagh, a fost asimilat de ctre cretini drept - Sfntul Gheorghe. Amintindu-ne de Dionysos Bassaros, Clement din Alexandria ne vorbete de doctrinele ntunericului, despre arpele ce intr n sn, ca mijoc de iniiere. arpele e un adversar al lui Dumnezeu, fiind un duh al rului. arpele l reprezint i pe Lucifer, ngerul deczut. Dragonul lup de pe steagul dacilor ne poate duce cu gndul la aceste credine. n limba latin bassaris nseamn bacant. Bassareus era un alt nume al zeului Bachus(Anca Balaci,Mic dicionar mitologic grecolatin,1966,78). N. Densuianu consider c Baku provine din gr. Bacchus i este numele tracic al lui Dionysus. Egiptenii l numeau Osiris. n papirusurile egiptene, Baku este un titlu a lui Osiris. n jurul acestui steag se adunau dacii n vreme de rzboi. Steagurile erau de dou feluri: sub form de drapel sau sub form de stidard, numit i dracones. Stindardul era un balaur cu cap de lup, cu gura deschis.Gtul balaurului era fixat ntr-o prjin. Sub aciunea curenilor de aer se auzea un uierat puternic. Acest uierat are efectul de a mbrbta proprii oteni i de a speria dumanii. Lupul n simbolistica dac are o interpretare aparte. Lupul este sinonim cu slbticia, drzenia dar i nesupunerea, fiind un simbol al luminii. Acest mre animal este considerat a fi un simbol totemic colectiv, fiind protectorul gintei. Strmoii notri respect cu sfinenie imaginea mitic a Lupului Alb. Cn cetatea Sarmisegetuza a fost asediat de romani, acesta i-a salvat pe daci. Exista similitudini ntre legenda lui Apollo i legenda Lupului Alb. Apollo i avea templul pe insula Alba(Leuke), pe malul Mrii Negre(actuala insul a erpilor). Apollo se retrgea n fiecare toamn n misterioasa ar a hiperboreenilor. ara aceasta era condus de Boreas, care mai era numit i Lycantropul. Puterea mistica a lupului a fost contracarat n timpul cretinismului primitiv prin atribuirea statutului de pstor al lupilor, Sfntului Petru. Filipii sunt alte zeitti despre care se tie c sunt patroni ai lupilor. Se consider c filipii ar fi, probabil, urmaii lui Lupercus o divinitate antic italian. Populaiile de pstori l venerau pentru c i proteja mpotriva lupilor, fiind i un promotor al fertilitii la oi. Lupercus mai era numit i Inuus sau Ephialtes. n petera Lupercal au fost crescui de un lup, conform tradiiei, Romulus i Remus. n tradiia romneasc exist Filipi de Iarn i Filipi de Toamn. Perioada cuprins ntre aceste srbtori este perioada de mperechere a lupilor. n Bucovia exist un adevrat ritual n momentul sarbtoririi Filipilor. Femeile lipesc gura sobei cu lut, ca s lege gura lupilor. Singurul lucru care se poate face n acele zile este splarea rufelor cu ap clocotit pentru a opri gura lupului. Coada stindardului este de arpe. n tradiia romneasc -a ncetenit ideea c nu trebuie s omorm un arpe de cmp deoarece se transform n balaur. arpele de casa se bucur i de o mai mare preuire. Se consider c el este o fiin benefic,

Cavalerul trac Vitejia era socotit la acest popor o virtute. n acest context a fost necesar existena unui cult al eroilor. Unul dintre eroii traci este Cavalerul trac. El este pus alturi de Zeus. Cavalerul trac sau eroul trac este prezent la Adamclisi. Denumirea turceasc ADAM-CLISI - Biserica Omului ne trimite la traducerea unei variante a numelui regelui BURE-BISTA, nsemnnd Cel mai Mare Om.(cf.albanezul burre barbat, so). Cavalerul trac este un zeu tnr al tracilor balcanici, fiind reprezentat clare. Grecii l

p. 13

Lohanul nr. 21, martie 2012

Istorie
prietenoas, un trimis al divinitii. Se mai spune c acea cas n apropierea cruia triete arpele de cas este ferit de farmece, iar dac arpele pleac este un semn de boala, de risipire a familiei sau de pierderea norocului. Perceperea acestui animal este diferit n cultura romn fa de alte culturi. n tradiia romneasc arpele nu este vzut niciodat ca o fiin mitologic chtonian(care tine de duhurile subpmntene), ci este vzut ca un trimis al cerului. Astrologic, arpele este Dragonul, constelaia n jurul crei se nvrte Polul Nord n decurs de circa 25000 de ani. n scrierile hinduse Kundalini este energia primordial absolut, care d natere fiecrui lucru din universul cunoscut. Potrivit descrierii antice, Kundalini este ncolcit asemenea unui arpe n adormire. Un alt simbol pentru Kundalini n cultura universal este i arpele lui Mercur, simbol alchimist al metamorfozei interioare. La evrei, arpele devine Leviathanul . Conform legendei acesta este un monstru marin de dimensiuni imense care sufl foc. Pielea acestuia este ca o cma de zale dubl, iar sabiile i harpoanele nu aveau efect asupra lui. Pentru sataniti, leviathanul este un simbol. n mitologia nordic descoperim un alt arpe uria. Jormungand este numit i arpele Midgard-ului. Apare sub nfiarea unui arpe gigant. Odin va fi cel care va arunca arpele n mare, iar Thor l va omor. Dacii credeau c sunt nemuritori i de aceea ei dispreuiau moartea i se aruncau cu mult curaj n lupt, fiind convini c se vor duce spre o lume mai bun i mai frumoas. Dup cum putem observa ideea renvierii exista la dacii nc nainte de apariia cretinismului. Lucian Blaga consider c Zamolxis este doar o divinitate suprem. Pornind de la credinele populare romneti, acesta emite ipoteza c dacii credeau n nemurirea trupului i nu al sufletului. Moartea simbolic i cea real se nlocuiesc adesea reciproc. Sacrificiile umane n cadrul ritualurilor agrare sunt o form nou a jertfei. Moartea ritual simbolic i chiar real devine o modalitate de a depi un nivel ontologic obinuit, profan, i de a se integra unuia superior, sacru. De la cultul morilor se trece la un cult al morii, la o valorificare a morii ca atare. ns nu orice moarte aduce promovare pe un nivel ontologic superior, ci numai cea ritual, care implic violena; moartea fireasc bun, nu suport o atare valorificare.(Pompiliu Caroian, Geneza sacrului,967, 111) Populaiilor agricole nu le este specific aprecierea sacrificiului ca modalitate de integrare n sacru. Aceast apreciere se ntlnete din neolitic iar pe teritoriul romnesc dateaz tot din aceast perioad. Dac vom privi Mioria din aceas perspectiv descoperim o alt filosofie a vieii. Ciobanul mioritic nu va mai fi caracterizar din prisma filosofiei resemnrii. Moartea va reprezenta pentru el o trecere la un nivel ontologic superior. n aceste circumstane nu mai vorbim despre o crim ci de moarte ritual la care particip ntregul cosmos. Dar, nu putem cdea n panta cealalt n care s vedem n Mioria o apologie a morii. Unul dintre cele mai cunoscute sacrificii dacice este descris de Herodot i const n aruncarea unui rzboinic n sulie: civa dintre ei, aezndu-se la rnd, in cu vrful n sus trei sulie, iar alii apucndu-l de mini i de picioare pe cel trimis la Zamolxis, l leagn de cteva ori i apoi, fcndu-i vnt, l arunc n sus peste vrful sulielor. Dac, n cdere, omul moare strpuns, rmn ncredinai c zeul le este binevoitor; dac nu moare atunci l nvinuiesc pe sol, hulindu-l c este un om ru; dup ce arunc vina pe el, trimit pe un altul. Tot ce au cerut, i spun solului, ct mai este n via(Ovidiu Drimba, Istoria culturii i civilizaiei,vol.I, 1985, 801) Istoricul Dan Oltean consider c sacrificiul relatat de Herodot nu este fcut n cinstea lui Zamolxis, ci instaurat de acesta. Sacrificiul este nchinat zeului rzboiului, unul din zeii triadei divine dacice, n cadrul creia se regsesc, ca n toate religiile indo-europene, corespondeni pentru Cronos, Tales i Heracles zeul cerului, zeul pmntului, zeul rzboiului. Istoricul menioneaz c acest sacrificiu trebuie repetat o dat la 5 ani, conform izvoarelor antice. Vasile Prvan este un aprtor fervent al ideii care prezint pe daci diferii de alte neamuri ale antichitii prin faptul c sunt monoteiti. Aceast idee a fost adoptat rapid, fr discernmnt, care i considerau pe geto-daci cretini nainte de apariia cretinismului. Pornind de la aceast ipotez putem sa ne ntrebm n mod retoric: geto-dacii au fost politeiti sau monoteiti? Daicoviciu a artat c Prvan a interpretat n mod eronat cuvintele lui Herodot. Istoricul antic nu spune c Gebeleizis era un alt nume al lui Zamolxis, ci c unii dintre gei i nchipuie viaa de dincolo de mormnt pe lng Zamolxis, aliipe lng Gebeleizis.(H.Daicoviciu, Dacii,1972,127) Polemica lingvistic pe tema traducerii unui text antic se poate prelungi la nesfrit. Majoritatea cntecelor populare observ Lucian Blaga ncep cu expresia: frunz verde. Lucian Blaga vede n aceast expresie o reminescen a unei vechi mitologii: Noi vedem n aceast frunz verde ceva mai mult, adic ecoul preistoriei. ntrezrim n dosul cuvintelor un verde arhaic, de mitologie i magie a pdurii i a zeitilor vegetale, care ocrotesc viat i mai ales sunt dttoare de via.(Iosif Constantin Drgan, Noi,Tracii ,1972,94) Vechea religie a Daciei a fost la nceput celest sau uranic iar mai trziu aceast religie apare n forme saturnice. Istoricul Mnaseas din Patrae, socotit a fi un elev a lui Eratostene, spune c geii l adorau pe Saturn, pe care l numeau Zamolxis. n literatura latin i n cea greac marea nordica era numit i Marea lui Saturn. Controversele asupra naturii de om sau zeu a lui Zamolxis au nceput o dat cu primele tiri despre el. S-a ncercat de-a lungul timpului s se fac diferite clasificri ale zeilor. Zamolxis poate fi considerat un zeu mesianic alturi de: Hung-ti din China i Quetzalcoatl de la azteci. Exist o similitudine ntre aceti zei. Din punct de vedere al etimologiei i al sensului, cuvntul Zalmox-is n limba Dacilor nu nseamn altceva dect Zeul-mo. Finalul is reprezint aici De fapt limba Geilor i a Dacilor avea un caracter proto-latin(N.Densuianu, Dacia preistoric, 2002,213) Religia dacilor este politeist la fel ca toate religiile popoarelor indo-europene. Descoperirile arheologice demonstreaz clar politeismul geto-dacilor. Putem aminti sanctuarele de la Costeti i Sarmisegetuza. n statul condus de Burebista, religia politeist constituia o mare for. Dup moartea lui Burebista, marele preot Deceneu a fost investit cu puteri aproape regeti, ocupnd tronul statului dac. Marele preot era seful religiei dacice; el dispunea, fr ndoial, de binenchegata organizaie preoteasc care deservea cultele diferitilor zei n sanctuarele descoperite n aezrile dacice. Prea puine tiri avem, din pcate, despre aceti preoi. Numai Strabo i Iosephus Flavius ne-au pstrat amintirea unei tagme de anahorei(clugri) celibatari, vegetarieni i abstineni.(H.Daicoviciu,Dacii,1972,129). n Dacia este adorat un zeu al rzboiului asemntor lui Ares. Se presupune c nsui numele Ares ar fi de origine dac. Vergetius afirm c dacii, moesii i tracii au fost ntotdeauna aa de rzboinici nct legendele spun ca zeul Marte s-a nscut n ara lor.(H.Daicoviciu,Dacii,1972,127) N. Densuianu ne spune c grecii, romanii, scandinavii i egiptenii au preluat zeitilor vechilor pelsagi. Bendis nu este dect Artemis(Rosioara)/Diana/Iana Sanziana/Ileana Cosnziana, Luna, sora Soarelui din mitologia romneasca. mpreuna sunt Gemenii Divini, copii Cerului si a Pamantului, Uranus si ca Gaeea. Asa cum mitologia greaca spune despre Apollo(Soarele) ca este nscut in Hiperborea, iar la sfritul unui ciclu se ntoarce in patria sa de pe Istru(Dunarea), rezulta ca si sora sa geamn, Artemis este nascut in Nordul Dunrii.

Zeia Bendis Bendis ar putea reprezenta o replic feminin a lui Gebeleizis . Reprezentrile vechi, descoperite n ultima vreme, ne-o nfieaz sub chipul unei femei cu faa rotund, buclat, cu pomeii proemineni i cu prul mpletit n dou cosie ori mprit n dou mari bucle ce-i ncadreaz faa. n basmul popular apare cu aceleai atribute Ileana Cosnzeana. S fie oare vreo legtur ntre zeia Bendis i Ileana

p. 14

Lohanul nr. 21, martie 2012

Istorie
Cosnzeana? Marea Zei Bendis era adorat de femeile trace, fiind Zeia Lunii, pdurilor i farmecelor. Herodot ne spune c era foarte adorat de femeile trace, acestea i primiser cultul de la popoarele aezate la miaz-noapte, probabil de la daci. Descoperirea unui cap de bronz al zeiei Diana la Costeti ne duce cu gndul la existena unui cult analog la daci. n sanctuarul vechi de la Sarmisegetuza spturile au scos la iveal un medalion de lut ars (circa 10 cm n diametru i 1,5 cm n grosime) care imit reversul unui denar roman republican, emis de Tiberius Claudius Nero n anul 80 .Hr.; imaginea reprezentat e aceea a bustului Dianei cu tolba de sgei pe umr. n sfrit, la Piatra Roie s-a descoperit un bust de bronz, lucrat evident de meterii locali i reprezentnd tot o divinitate feminin. nalt de 14,7 cm i lat de 13 cm(dimensiunile actuale), bustul are nfiarea unei mti, spatele fiind deschis i gol. Braul stng, ndoit de la cot n sus, i lipsete mna; braul drept, probabil ridicat i el, e rupt cu totul. Locul ochilor e indicat de dou guri rotunde sub nite arcade adnci; n aceste guri fuseser ochii de sticl sau de past colorat. Pe marginea inferioar a bustului, la mijloc, se afl o toart pentru fixarea bustului pe perete sau pe lemn. Dou tortie se gseau(azi una e rupt) de o parte i alta a capului. Partea de jos a pieptului cu snii proemineni e acoperit cu un fel de tunic. Pe cap zeia are un vl legat n cruci, desprit prin dou brazde destul de adnci; pe margini, dou linii adncite merg paralel cu brazdele. Deasupra frunii se afl un acopermnt triunghiular, mrginit i el de dou linii adncite.(H.Daicoviciu,Dacii,1972,133134). Informaii despre ritualurile de nmormntare ne sunt furnizate de arheologie. Se practica inhumaia sau incineraia. La nceputul epocii hallstattiene ritul predominant era cel al inhumaiei. Deasupra mortului se ridica o movil nalt de pmnt numit tumul. Mortul era ngropat alturi de uneltele, bijuteriile i armele de care se slujise toata viata. n puine cazuri mortul era ngropat fr a avea alturi de el obiecte. Acest obicei de a ngropa pe cineva cu obiecte trebuincioase este legat de credina n viaa de dup moarte. Spre sfritul primei vrste a fierului, dacii trec la incineraia morilor. Incineraia e aproape general la Murghiol i Satu Nou: numai cteva morminte din prima localitate sunt de inhumaie. La fel, la Zimnicea, mormintele de inhumaie din secolele VI-V sunt nlocuite, n veacul al patrulea, cu morminte de incineraie.(H.Daicoviciu,Dacii,1972,34). Se poate observa o schimbare radical a ritului n urma evoluiei religiei dace. Pentru a explica acest lucru trebuie s analizm conceptul de nemurire prin prisma celor dou mari diviniti: Zamolxis i Gebeleizis. Nemurirea fgduit de Zamolxis era complet, fcndu-se referire att la corp ct i la suflet. De aici putem nelege c apare un dublet al mortului care continu s triasc n regatul zeului subpmntean. Pe msur ce religia uranic se impune, ideea nemuririi trupului dispare. Cultul lui Gebeleizis se va impune. Inhumaia se va mai practica nc la copii. Dacii si ardeau mortii, iar cenusa o mprtiau poate n peteri sau n ruri. n tot acest interval de aproape trei secole nu avem nici un mormnt dacic. Pentru ca sufletul sa fie cat mai uor si pentru a se putea ridica spre a strbate distantele cereti, corpul muritor trebuia ars. mpria sufletelor nemuritoare, pentru daci, era n cer. O demonstreaz nu numai ritualurile de nmormntare, dar si mrturiile scriitorilor greci si romani, care ncepnd de la Herodot si pana la Dio Cassius, continund cu gotul Iordanes din sec. 6 d.Ch. susin ca dacii se credeau nemuritori. Nemurirea dacica, ca si cea germanica sau scitica era una celesta. Cuvntul religie vine din limba latin. Religia poate fi definit ca un sistem bazat pe ncercrile oamenilor de a explica universul i fenomenele lui naturale, adesea implicnd una sau mai multe zeiti sau alte fore supranaturale, sau ca un sistem de cutare a scopului sau nelesului vieii. n intenia noastr, scopul lucrrii este de a ptrunde n lumea plin de sacralitate a credinelor religioase dacice. Am urmrit s prezint geografic unul din locurile sacre ale geto-dacilor, prezentnd n continuare panteonul geto-dac, sacrificiile i ritualurile funerare.
Caroian,P,1967,Geneza sacrului,Ed.tiinific,Buc.; Densuianu,N,2002,Dacia preistoric,Ed.Arhetip,Buc.; Drgan,I.C.,1976,Noi,Tracii,Ed.Scrisul romnesc,Craiova; Drimba,O,1985,Istoria culturii i civilizaiei,Editura tiinific i enciclopedic Bucureti; Eliade,M, 1991-1992,Istoria credinelor i ideilor religioase,vol.I,II,Ed.tiinific,Buc.; 1995,De la Zalmoxis la Genghis-Han,Ed.Humanitas,Buc.; Kernbach,V, 1972 Muntele ascuns al lui Zamolxis,Romnia pitoreasc,nr.7; 1978,Miturile eseniale, Editura tiinific i enciclopedic, Bucureti; Merlan,V,2006,Misterul zeielor de la Isaiia,Ed.Lumen,Iai; Pagini web: http://civilizatiadaca.dap.ro/Zamolxis.htm http://www.dacii.info/2011/04/26/secretele-muntelui-gugu/ http://freebird.ro/2010/08/05/arta-geto-dacica/ http://www.ziarultimpul.ro/reportaj/2011/09/o-provocare-a-istorieimonumentul-de-la- adamclisi/ http://enciclopedia-dacica.ro/armata_daca/dracones.htm

Activitatea Mitropoliei Basarabiei n acte i documente inedite din perioada interbelic (I)
Prof. tefan Plugaru - Hui Viaa ecleziastic desfurat de Mitropolia Basarabiei, pendinte de Patriarhia Romn, n spaiul dintre Prut i Nistru - cuprins n perioada interbelic n hotarele fireti ale Romniei Mari, nu poate s nu trezeasc interesul cercettorilor i a celor pasionai de trecutul acestei pri de teritoriu romnesc, de la a crui rpire din trupul Moldovei istorice de ctre Imperiul arist se mplinesc anul acesta 200 de ani. n materialul de fa, ct i n cele care vor urma, prezentm pentru nceput - o serie de dri de seam ale protopopilor care diriguiau cercurie parohiale aflate pe cuprinsul Basarabiei, situaii statistice care reflect implicarea acestora i a preoilor din parohii n pstorirea n spirit cretin ortodox i romnesc a enoriailor aflai n cuprinsul acestora, ridicarea i reparaia de biserici, distruse mai apoi n vremea ocupaiei bolevice sau transformate n depozite, grajduri pentru animale, ospicii de alienai mintal. Cele care au supravieuit prigoanei ateiste au fost preluate dup disoluia URSS de ctre nou creata i intitulata Mitropolie a Moldovei, subordonat Patriarhiei Moscovei, dei aceste lcauri de cult au fost ridicate prin eforturile Mitropoliei Basarabiei, contribuia financiar a acestei instituii fiind nsemnat, dup cum rezult din documente. Dei zidite cu bani romneti, aceste lcauri de cult sunt folosite astzi de preoii Mitropoliei Moldovei, unii cu trecut dubios i - conform unor dezvluiri de pres - activitate intens n cadrul serviciilor secrete sovietice, spre a oficia slujbe religioase n limba rus i o fals limb moldoveneasc, negndu-se dreptul de proprietate al Mitropoliei Basarabiei asupra acestor biserici, lcauri mnstireti, alte proprieti imobiliare i funciare, creia i aparin de drept.

Bibliografie:
Auge,M,1995,Religie i antropologie,Ed.Jurnalul literar,Cluj-Napoca; Babu-Buznea,O, 1979,Dacii n contiina romanticilor notri, Bucureti;

Romnia Protopopia Cercului I Judeul Tighina 1938 luna martie ziua 15 No. 898

p. 15

Lohanul nr. 21, martie 2012

Istorie
Oficiul Tighina Onor Consiliul Eparhial Chiinu

Dup uzul anilor precedeni i n anul n curs socotim de datorie a informa Autoritatea Eparhial de felul cum a decurs viaa economico- gospodreasc n parohiile cercului ce conducem. Dac cu drept cuvnt latura spiritual din activitatea clerului, trebuie s constituie principala i permanenta preocupare, apoi n u mai puin este adevrat c i latura economic i are rostul ei indiscutabil. Un loca sfnt, frumos, nzestrat i bine ngrijit, o cas parohial bine ntreinut, un cimitir ngrdit i curat etc., nfieaz att starea spiritelor, ce domnete n parohia respectiv i dragostea credincioilor fa de edificiile lor bisericeti, ct i mai ales srguina i munca clericilor conductori. Sa observat c acolo unde preotul i cntreul au tiut s sdeasc n contiina pstoriilor smburele unei adevrate viei cretineti, trezind n sufletele lor spiritul de obligaie fa de cele religioase, acolo bisericile sunt reparate, altele n curs de construcie, venitul bisericilor majorat, diferite donaii i jertfe curgnd din partea credincioilor, spre o bun mpodobire a lcaurilor de nchinciune. Socotind c starea gospodriei parohiale reprezint un adevrat certificat, vzut de toi, coninnd adeverirea hrniciei i devotamentului clerului respectiv pentru problemele bisericeti, ani de-a rndul am ndemnat pe preoii parohi din cerc, s-i ndeplineasc n modul cel mai contiincios ndatoririle lor directe, privitoare la buna stare a cldirilor bisericeti. Servindule ca pild prin lucrrile personale ce am putut realiza, avem satisfacia s constatm c n ultimii ani, pn la data de 31 Decembrie 1937, n cerc sau reparat 22 de biserici, n curs de construcie se afl 6 biserici, n reconstrucie 2, n primvara anului 6, se va pune temelia nc a dou biserici noui. Case parohiale sau construit 2, sau cumprat 2 i s-au reparat 12case, celorlalte li sau fcut reparaii mai mici din fondurile bisericeti. Izvoarele bneti pentru nfptuirea acestor lucrri au fost condici de mil, donaii benevole ale parohienilor, dela Arhieipiscopie, dela Prefectura judeului, dela Primria or. Tighina, primrii rurale etc., apoi anumite sume au fost eliberate din fondurile Comitetului de construcie al cercului. Aceasta, n sumar, ar fi bilanul activitioi clerului din cerc, desfurate n sensul economic, n vremea din urm. n anul 1937, pe teren economic sa lucrat cu aceiai insisten i zel, i cu aceleai rezultate pozitive, despre cari inem s vorbim n corpul acestei dri de seam. n cuprinsul acestui cerc se afl 38 de parohii, fiecare parohie avnd cte un loca de nchinciune n afar de parohia Chicani, acre este situat chiar n preajma mnstirei Noul Neam, parohienii folosindu-se de bisericile acestei sfinte mnstiri. Este de menionat c clerul parohiei Chicani nu activeaz deloc n sensul construirei cel puin a unei case de rugciuni, n care ar putea s oficieze trebuinele religioase. Cununiile i astzi se svresc n localul unei din coli primare, iar botzezurile oficiindu-se n casa pr.paroh. Am insistat de mai multe ori, rugnd clerul s-i ia iniiativa realizrii acestei mari necesiti, fr ns a ajunge la un rezultat pozitiv. Despre starea lucrurilor din parohia Chicani am raportat n toate drile de seam anuale. Toate bisericile din cercul nostru au cte un singur altar, excepie fce Catedrala, care are trei altare. n or. Tighina exist i o biseric foarte frumoas, zis a Garnizoanei n ea aparinnd Ministerului Aprrii Naionale,

este situat n cadrul parohiei Catedralei i deservit de ctre pr. Petru Cisan, parohul bisericii din sub. Proteagailovca. n cetatea or. Tighina se mai afl o biseric, care a ars din cauz necunoscut, nc din anul 1935. Regretm foarte mult i minunatele clopote ale acestei biserici au fost donate de Autoritile militare unor biserici din ar, prin intervenia d-lui profesor Nicolae Iorga, astfel respingndu-ni-se cererile repetate ale noastre pentru a ni se elibera acele clopote pentru biserica catedral. Am ndjduit c Autoritile n drept, lund n seam motivarea noastr cum c clopotnia mpreun cu clopotele catedralei au suferit n timpul bombardamentului ce a avut loc ntre armata noastr i bandele bolevizate, vor satisface rugmintea noastr just, cu regret ns am fost informai de Comandamentrul Regimentului din Cetate, c clopotele deja sunt ridicate i transportate la destinaie. O catapeteasm de mare pre, deasemeni proprietatea garnizoanei, dup multe intervenii, a fost eliberat parohiei Cocalia din acest jude. Toate bisericile cercului sunt zidite din piatr; excepie fac bisericile din comunele: Popeasca, Hagimus, Tanatari, Creoaia i nreni. n aceast din urm parohie cldirea bisericii este ntro stare att de mizerabil, nct noi personal am luat iniiativa de a ridica, n timpul cel mai scurt posibil, un nou sfnt lca, n acest scop aducnd personal consiliului parohial respectiv, suma de lei 20.000 ridicat dela Prefectura judeului. Ne bucurm c chiar n toamna acestui 1937 am putut asista mpreun cu pr. Referent al Seciei Culturale, la punerea petrei fundamentale a bisericii noui. Fundamentul deja este complectamente zidit, celelalte lucrri de zidrie vor continua n primvara anului curent. n ct. Botnreti, pendinte de parohia Cobuca Nou, cldirea bisericii noui este terminat n ciorn. La 14 octombrie 1937 am luat parte la sfinirea i ridicarea crucilor, mpreun cu clerul din subcentrul pastoral respectiv. Lucrrile executate pn n prezent sunt de calitate bun, asemenea i materialul ntrebuinat. Sumele adunate i cheltuite sunt menionate n tabloul anexat. n ct. Floreti, pendinte de parohia Cobusca Veche, cldirea noui biserici este ridicat pn la carnizul de sub acoperi. Lucrrile de asemenea sunt executate n bune condiiuni, materialul utilizat fiind de calitate superioar. Zidria avanseaz greu din lips de mijloace locuitorii din Floreti fiind prea puini la numr, nu au posibilitatea s fac fa cheltuielilor mari ce li se impun. n cursul anului 1937, din aceast pricin lucrrile au stagnat. n parohia Geamna construcia a ajuns la carnizul principal. n anul 1937 lucrrile nau naintat din lips de mijloace, apoi i din cauza aciunii anemice a clerului i Consiliului parohial. Pn n an. 1937 lucrrile sau executat de antreprenorul Lavrov, autorizat de Onor Consiliul Eparhial. n ct. Marianca, pendinte de parohia Fetelia, se afl n curs de construcie o nou bisric. Pn n prezent pereii au fost ridicai la 4 metri nlime. n anul 1937 sa cheltuit cu zidria pereilor suma de lei 98.000. n parohia Popeasca construcia bisericii, referitor la zidrie, a luat sfrit. Acum clerul mpreun cu Consiliul parohial sunt preocupai de adunarea fondurilor spre a pune acoperi pe corpul bisericii i clopotniei. n cursul anului 1937 sa cheltuit suma de lei 50.000 numerar plus prestaia din partea locuitorilor. Reconstrucii de biserici se fac n parohiile Sf. Apostoli Tighina i Fetelia. n prima parohie reconstrucia n ciorn

p. 16

Lohanul nr. 21, martie 2012

Istorie
este efectuat, cheltuindu-se n anul 1937 suma de lei 240.000; n cea de a doua parohie de asemenea clopotnia este gata n ciorn, cheltuindu-se n acela suma de lei 143.000. Dup rapoartele pr. parohi, se poate constata c lucrrile tehnice, precum i supravegherea i aprecierea materialelor ntrebuinate, au fost ncredinate d-lui inginer judeean, N. Cutovoi, care i-a ndeplinit angajamentele luate n modul cel mai contiincios. inem de datorie s menionm, c un fel de reconstrucie a bisericii a avut loc n parohia Cobusca Veche. Dup o reparaie serioas ce sa fcut acestei biserici n anul 1935, ea din neglijena servitorului btrn, a luat foc n anul 1936. n acest an i n 1937 sau executat toate lucrrile n legtur cu punerea noului acoperi, tencuelei, picturei i altor lucrri mai mici, cheltuindu-se n total 211.580. Natura fondurilor este artat n tabloul anexat. Solemnitatea sfinirei sa efectuat cu mare fast n prezena pr. Consilier Referent Cultural, a noastr i a clerului din mprejurime, n ziua de 7 Noembrie 1937. Reparaii de biserici sau fcut n urmtoarele parohii: n Catedrala or. Tighina sa repictat centrul bisericii, cheltuindu-se suma de lei 50.000; sau fcut i alte lucrri mai puin nsemnate pentru suma de lei 13.167. Lucrrile de repictare au fost executate de pictorul P. Piscariov cu aprobarea Consiliului Eparhial. n parohia Bulboaca sa nceput o reparaie fundamental, deocamdat schimbndu-se lemnul putred de pe clopotni i acoperind-o cu fier zincat, n total sa cheltuit 38.000, celelalte lucrri prevzute se vor executa n anul 1938. n parohia Cunii Noui sa terminat reparaia exteriorului bisericii, nceput n anul 1936. Sa cheltuit lei 14.198. Reparaia bisericii din parohia Cobusca Nou a fost executat bine n exterior. Sa cheltuit suma de lei 32.130. Reparaia i schimbarea fierului vechi de pe biserica din Chirceti cu altul nou zincat, a costat suma de lei 65.089. Biserica din Gura Bcului de asemenea a fost reparat pentru suma de lei 34.799. n parohia Geamna sa cheltuit cu reparaia bisericii vechi lei 16.500 i n parohia Rocani pentru acela scop, sa cheltuit suma de lei 13.750. n restul parohiilor , cum se vede i din tabloul anexat, sau fcut reparaii mai mici. Biserica din parohia tanatari, fiind foarte veche, se proiecteaz construcia unei biserici noui. Deocamdat sa cheltuit cu ntocmirea planului i procurarea pietrei suma de lei 28.380. Se mai proiecteaz noui construcii de biserici i n parohiile Ciobruci i Hagimus. Prinii parohi n prezent sunt ocupai cu ndeplinirea formlitilor n legtur cu realizarea lucrrilor de construcie, ce se proiecteaz. Pe lng biserica Proteagailovca Tighina sa construit o storojie nou. Pereii i acoperiul terminai. Lucrrile au costat suma de lei 9.528. La parohiile cercului nostru exist 28 case parohiale locuite de clerici; trei case i 30 prvlii sunt nchiriate, venitul lor alimentnd bugetul parohiilor respective. Prvliile Catedralei n special au nevoie de o reparaie serioas. Parial aceste prvlii se vor repara n vara an. 1938. Cu micile reparaii ce sau fcut caselor parohiale, ce aparin Catedralei, sa cheltuit suma de lei 30.790. Casa parohial din parohia Cimitirului Tighina a fost reconstruit, cheltuindu-se suma de lei 28.976. O reparaie superficial sa fcut casei parohiale din GscaTighina n sum de lei 5.000. Casei parohiale din c. Delaheu sa fcut o reparaie exterioar pentru suma de lei 10.000. Sa reparat i acoperiul casei parohiale din c. Plop Stubei. Sa cheltuit suma de lei 6.000. A fost renoit o parte din acoperiul casei parohiale din c. Telia, cheltuindu-se lei 6.000. La Ursoaia, pentru mici reparaii sa cheltuit lei 4.355. n parohia Varnia sa terminat construcia unei noui case, care se poate socoti ca una din cele mai frumoase case parohiale din cerc. n cursul an. 1937, lucrrile fiind n continuare, sa cheltuit suma de lei 48.100. Constatm c pe data de 31 Decembrie 1937 pr. paroh a angajat materiale i lucrri n datorie pentru o sum de peste 40.000 lei. S-au fcut intervenii ctre Onor Consiliul Eparhial pentru a-l ajuta la achitarea datoriilor fcute. n celelalte parohii sau fcut reparaiile necesare pe contul propriu al clericilor ce ocup casele. Referitor la asigurarea cldirilor bisericeti, situaia e urmtoare. Sunt asigurate i cu plata ratelor cuvenite la timp parohiile din cerc n numr de 30. Biserica Cimitirului, aparinnd Primriei oraului, este asigurat la fondul Ministerului de Interne. Biserica din parohia Todireti aparine Prefecturrei jud. Tighina i este asigurat la fondul Ministerului respectiv. Trei parohii au bisericile neasigurate. n cursul anului 1938 vom lua msuri pentru reasigurarea tuturor bisericilor din cerc conform dispoziiunilor n vigoare i tarifului redus. Cazuri noui, n afar de cele referitoare la timp, n ursul anului 1937 nu sau nregistrat, epitropii bisericeti ndeplinindu-i contiincios obligaiunile i pstrnd sumele aflate la ei intacte i sub controlul parohilor respectivi. Majoritatea cimitirelor din parohiile cercului sunt bine ngrijite i mprejmuite cu ziduri de piatr, scndur, srm ghimpat, anuri etc. Reparaiile necesare , precum i plata pzitorilor cad n sarcina Primriilor. Bisericile din Cunii Noui i Talmaz au contribuit la ngrdirea cimitirelor cu suma de lei 3.312. parohienii bisericii Cimitirului Tighina au ajutat la ngrijirea unuia din cimitirele parohiale cu suma de lei 2.000. Planuri definitive pentru pmntul bisericesc posed 16 parohii, celelalte parohii din cerc, n afar de cele din or. Tighina i parohia Todireti, care nu posed pmnt, nc nu sunt n posesiunea planurilor definitive. Unii prini prohi au i luat msurile necesare spre a li se elibera astfel de planuri. Redm mai jos i micarea sumelor ncasate i pltite de noi n cursul anului expirat: Pentru Comitetul de construcie, la 1 Ianuarie 1937, ret na fost. n cursul anului 1937 sa ncasat dela biserici i cler suma de leu 32.713. Sa eliberat pentru construcia casei parohiale din comuna Varnia conform hotrrei cercului lei 25.000. Rest la 1 ianuarie 1938 rmne lei 7.713. Referitor la ntreinerea Protopopiatului, ntru ct anul financiar 1937/1938 este prelungit pn la 1 Aprilie 1938, darea de seam amnunit cu tote actele justificative, vom prezenta la timp conform dispoziiunilor date. Pe lng Protopopiat funcioneaz o sacc a clericilor din cerc, avnd un venit lei 174.423. mprumuturi acordate lei 110.180. Restul se afl n numerar i se pstreaz n cassa de fier a Protopopiatului. Operaiunile cassei sunt conduse de noi i pr. secretar al Protopopiatului. Clericii cercului sunt foarte mulumii de felul cum se conduce cassa. Cotizaiile de 3% din salariul lunar urmeaz a fi reinute i pe viitor pn la noua hotrre a Adunrii cercului.

p. 17

Lohanul nr. 21, martie 2012

Istorie
Pe lng biserica Cimitirului Tighina funcioneaz mai muli ani de arndul cassa de ajutor reciproc pentru cazuri de deces i alt cass la ajutorarea parohienilor n cazuri de nenorociri. Despre felul cum se prezint operaiunile acestor casse am raportat n anii precedeni. Socotim de bine a propune ca s se permit pr. Protopopi procurarea aparatelor fotografice pe contul bisericilor din cercuri, pentru ca s li se serveasc la fotografierea bisericilor i caselor parohiale, ce se afl n curs de construcii, precum i a celor care sunt ru ngrijite de Consiliile parohiale, spre complectarea drilor de seam, apoi i pentru ca Stpnirea Eparhial n modul cel mai evident s fie clarificat asupra situaiei edificiilor bisericeti i strii n care aceste se afl. Sunt parohii ndeprtate de centre, aa nct unui fotograf ar fi trebuit de pltit sume enorme spre a se deplasa la faa locului, pecnd Protopopul inspectnd parohia, ar putea face i acest lucru important. De asemenea, n vederea bunului mers al lucrrilor din cancelariile Protopopiatelor i executrii prompte a ordinelor ce se trimit, se simte nevoia de a se nfiina cte un post de impegat retribuit din fondurile eparhiale, aceasta i pentru ca Protopopul s poat activa i pe teren spiritual, adminiostrativ i cultural mai intensiv. Considerm retribuia secretarului protopopesc n suma de lei 1.100 minus taxe la fisc, prea mizerabil fa de cele 16 ore minimum de lucru pe care acesta execut. Rugm Stpnirea Eparhial, dac e posibil, a-i majora retribuia.
Protopop <<ss>> Nicolae Grosu Arhiva Naional a Republicii Moldova, fond 1135, inventar 1, dosar 165, filele 59 62 verso)-

acesteia (ai lui Nicolae Emandi) ori culese din documente sau cri care menioneaz numele n cauz. Nicolae Emandi, cstorit cu Ecaterina Apostoleanu, a avut trei copii: Eliza, Costache i Neculai, dar numai despre Costache se cunosc unele amnunte, ceilali frai decednd, probabil, de mici. Ct despre Costache, arborele genealogic menioneaz c s-a nscut n 1842 i a murit n 1915, fiind deputat n 1886. A fost cstorit a doua oar cu Elena, ns. Svescu ? (1881-1940), aceasta recstorindu-se ulterior, dup moartea soului Costache, cu un cpitan Gh. Popovici, de care ns divoreaz ulterior. n anul 1924, Elena Popovici se judeca, la Tribunalul judeului Flciu (sentina civil nr. 210 din 18 aprilie), cu copiii din prima cstorie ai lui Costache Emandi, Emil i Lucia, pentru mprirea averii tatlui lor. Prin hotrrea judectoreasc, Elena Popovici a primit dreptul s stpneasc n plin proprietate casele din Hui, str. Ion Mrza (actualmente str. Cuza Vod) nr. 9, 100 ha din trupul moiei Epureni, 100 ha din trupul moiei Duda, situate la locul numit Dealul Prutului, 46 ha pdure pe teritoriul comunelor Epureni i Duda, terenuri cultivate cu vie i cu alte culturi etc. Ca urmare a testamentului mistic (n faa preotului) ntocmit de Elena Popovici, la 18 decembrie 1940, cu cteva zile naintea morii sale, Primria oraului Hui primete 18 milioane lei i este instituit legatar universal asupra ntregii averi mobile i imobile proprietatea testatoarei, iar n casele din Hui ale acesteia se va nfiina la ndemnul avocatului C. Cosma, care este numit executor testamentar i cruia i las 20 ha pdure la Epureni i unele obiecte un Palat cultural Elena i C. Iamandi/(Emandi); din venitul moiei i pdurii, prin testament se prevede ntreinerea azilului de btrni din ora i a cantinei Mila cretin. Totodat, biblioteca oraului primete un fond de cteva mii de cri. Faptul c testatoarea nfiineaz un aezmnt de utilitate public, purtnd numele primului so, Emandi, dovedete ataamentul su fa de acesta, pe care nu l-a putut uita cu trecerea anilor i cu toate c, ulterior, contractase o alt cstorie. De menionat c imobilul n care a funcionat acest palat cultural a fost demolat n anul 1988, autoritile pretextnd c fusese grav afectat de cutremurul din 1985. Elena Popovici (fost Emandi) este ngropat n cimitirul Eternitatea din Hui, unde se afl Biserica Sf. Toma. Din pcate, mormntul su a fost vandalizat, disprnd crucea din marmur de deasupra soclului, precum i unele ornamente. Emil, fiul lui Costache, a fost cstorit de dou ori, prima dat cu Maria, fiica boierului Frank din Botoani i a doua oar cu Elena (?), din ultima cstorie rezultnd un biat, Constantin (Titel), care a murit la Brlad, n cutremurul din 10 noiembrie 1940, mpreun cu soia sa Irina Caradja. Se pare c Emil era pasionat de vntoare, pentru c se pstreaz unele fotografii ale sale, cu puca, singur ori cu fiul Titel, alturi de hitai, cu cinii sau cu unele trofee, precum un porc mistre rpus. Din fotografii te privete un brbat n puterea vrstei, impozant, cu musta i mbrcat n costum elegant, cu jiletc. Ct privete pe sora lui Emil, Lucia, decedat n 1949, aceasta s-a cstorit cu Grigore Vericeanu, avocat dintr-o cunoscut familie huean (mama sa era sor cu Cleopatra Depreanu, soia poetului Al. Depreanu), care a intrat, la rndul su, n politic, devenind primar de Hui ntre 1 aprilie 1906 i 22 martie 1907, prefect

Cteva date noi cu privire la familia de boieri moldoveni Emandi

Sorin Popescu - Bucureti

La cimitirul Eternitatea din Iai exist un frumos monument funerar din marmur, avnd la baza soclului, ntr-o scobitur, bustul lui Nicolae Emandi (1814 - 1894), fost colonel, aghiotant al domnitorului Al. I. Cuza, deputat n Divanul ad-hoc i prefect de Tutova?, scobortor al unei familii boiereti de origine grecobulgar, care apare n Arhondologia Moldovei a paharnicului Constantin Sion nc din secolul XVII, sub acest nume sau purtnd patronimul Iamandi.

rborele genealogic al familiei Emandi sau Iamandi (din care o ramur a purtat numele de Diamandi/Diamandy), nrudit cu multe alte familii boiereti bine cunoscute (Ghyka, Sturdza, Bal, Catargi, Sion, Cantacuzino, Grecianu, Vcrescu, Donici, Manu etc), a fost ntocmit de reputatul genealogist Mihai Dim. Sturdza, mpreun cu o descendent a familiei n cauz, Elena Ghyka-Emandi, fiind actualizat, n unele privine, pn n zilele noastre. n cele ce urmeaz voi ncerca s adaug cteva date inedite cu privire la unele ramuri ale familiei Emandi, aflate de la urmaii

p. 18

Lohanul nr. 21, martie 2012

Istorie
de Flciu ntre 6 octombrie 1920 i 28 martie 1921, precum i deputat al Partidului Conservator-Democratic, nfiinat de Take Ionescu (va da chiar publicitii o brour cu Programul de activitate politic a democratului Partid Conservator de sub efia dlui Take Ionescu, din judeul Flciu). n edina Camerei din 5 februarie 1915, deputatul Grigore Vericeanu i exprima uimirea :...cum se face c d. Stere are voie s fac propagand austriac n Transilvania, iar d. Take Ionescu nu are voie s-i exprime sentimentele? . Unii dintre urmaii si pe care-i voi meniona mai jos dar i concitadini mi povesteau cum Conu Grigori umbla foarte ano, numai n trsur prin ora, cu ghetre i mnui albe. Se pstreaz nc, de ctre o strnepoat, Lucica Tudose, valijoara sa de deputat, cu lucrurile de prim necesitate, pe care le lua totdeauna cu el cnd pleca la Bucureti, la edinele Camerei. Grigore Vericeanu, care i avea casa n Hui, ca i Elena Popovici, pe actuala strad Cuza Vod (fost Ion Mrza), lng biserica Sf. Gheorghe, vis--vis de Casa Popov, a murit n 1948 i este ngropat la Cimitirul Bellu din Bucureti. A avut, mpreun cu soia sa Lucia (ns. Emandi) patru fiice: Virginia, Julieta-Lucia, Veturia i Elena (Ileana). Toate patru au urmat dreptul i concomitent nc o facultate filologic, de limbi strine, iar unele, ca Veturia i, cred, Virginia, fcndu-i studiile superioare la Paris. Virginia, sora cea mai mare, s-a nscut n 1903, a absolvit, pe lng dreptul, i secia de limbi slave de la filologie, devenind asistenta lui N. Iorga i cstorindu-se cu un profesor universitar, Aniescu. A scris unele cri pentru copii, dar ea nu a avut urmai i a decedat n 1973, fiind ngropat la Cimitirul Eternitatea din Iai, acolo unde se odihnete i strmoul su Nicolae. A doua sor, Julieta-Lucia, este nscut n 1904 i a fost cstorit de dou ori:prima dat cu un colonel Cojocaru, iar a doua oar cu arhitectul Gheorghe (Gic) Tudose, care studiase la Paris, unde contractase un prim mariaj cu o franuzoaic. Pe dna Lucia Tudose am cunoscut-o bine, ntruct locuia ntr-un apartament spaios, de patru camere i dependine, la parterul unei vile cu trei etaje din Cotroceni, pe str. Dr.Mirinescu nr. 11, iar eu nchiriasem, n timpul studeniei, o cmru aflat ntr-o cas vis--vis de aceasta. Dna Tudose nu profesase niciodat, ns n timpul rzboiului fusese, ca multe dintre fetele de familie bun, sor de caritate pe front (am vzut-o, ntr-o fotografie, n uniform de infirmier), precum i, anterior, un fel de secretar a ministrului liberal Ioan E. Costinescu, fost, de mai multe ori, titularul Ministerului Sntii. De altfel, l nscuse pe unicul su fiu, Mihai, n 1943, la Odessa, unde o chemase soul, pentru a-i aduce banii necesari achiziionrii unor terenuri, bani, bine-neles, dui pe apa smbetei. Soii Tudose nu erau desprii oficial, ns, cnd i-am cunoscut eu, triau separai, dl Tudose locuind la Bacu, unde ajunsese arhitect-ef i convieuind cu o alt femeie, Coca. La Bucureti, dna Tudose fcuse eforturi disperate pentru ai pstra apartamentul, dei acest lucru presupunea i multe obligaii de ordin financiar, care o constrnseser s nchirieze unele camere, mai ales la studeni (acolo a stat, de pild, n gazd, viitoarea profesoar de la Drept, Raluca Miga-Beteliu) i s vnd din cas lucruri de pre, motenire de familie. Dnsa a fost aceea care mi-a fcut cunotin cu dna Gerda Barbilian, care locuia n apropiere, pe str. Carol Davilla i de care am devenit, ulterior, foarte apropiat. Dna Lucia Tudose a murit n anul 1974, n somn, n patul n care se afla i fiica mea de 6 ani, Cristina, care, ntr-un fel, se afla n grija dnsei. Este ngropat la Cimitirul Sf. Vineri din Bucureti, iar soul su, care, dup decesul soiei, s-a recstorit cu femeia cu care convieuise i anterior, a fost nmormntat la Bacu. Fiul soilor Tudose, Mihai, de profesie tehnician proiectant, a continuat s locuiasc n apartamentul de pe str.dr. Mirinescu (de altfel, din spusele dnei Lucia Tudose, cldirea fusese construit de antrepriza pe care o avusese soul su nainte de rzboi), mpreun cu soia, Silvia, ns. Ionescu, profesoar de limba francez i fiica lor Lucia (Lucica), absolvent a Facultii de Drept (dup cum se vede, prenumele de Lucia are o veche tradiie n familia Emandi). Lucica Tudose este astzi singura urma n via a lui Nicolae Emandi, avnd n vedere c nici o alta dintre fetele Vericeanu n-a avut copii. Dup moartea prematur a lui Mihai Tudose, la nici 60 de ani, apartamentul n care a locuit a fost revendicat de fostul proprietar, iar soia sa, Silvia, mpreun cu fiica au fost nevoite s se mute n garsoniera mamei Silviei, situat pe aceeai strad, acolo unde domiciliaz i n prezent. Dup 1989, Lucica a obinut unele proprieti ale familiei, la Hui, Iai i Epureni, un sat lng Hui, unde fusese moia familiei Emandi, menionat n hrisoave nc din secolul XVIII. Veturia, cea de-a treia fat Vericeanu, absolvent, n 1924, a Liceului Cuza Vod din Hui, apoi student n Frana, a fost i cea care a devenit cunoscut pe trm publicistic, fiind o traductoare remarcabil, care a dat la iveal mai multe ediii bilingve (n romn i francez) ale unor clasici ai literaturii romne (Eminescu, Bacovia, Blaga), a tradus balada Meterul Manole n limba francez etc. Nscut la 7 noiembrie 1905, a fost cstorit cu inginerul Emil Drgnescu, specialist n electrotehnic. Prin anii 50 este nchis i condamnat la 4 ani (6 ani ?) de nchisoare, ntr-un proces politic, n lotul care o includea i pe compozitoarea i pianista Hilda Jerea. Revenit din recluziune, divoreaz, dar i pstreaz numele de Drgnescu-Vericeanu, cu care era cunoscut pe plan literar. Va sta, pn la moartea survenit n 1992, ntr-o garsonier dubl, la etajul 1 al unui bloc impozant de pe str. Dionisie Lupu, acolo unde a locuit i Ovid Crohmlniceanu, soii Emanoil Petru i Catinca Ralea, compozitorul Dimitrie Cuclin, precum i fostul ministru de justiie i prim-vicepreedinte al Consiliului Legislativ, Emil Nicolcioiu. Dup moartea sa, garsoniera i-a revenit nepoatei Lucica Tudose. Am ntlnit-o de multe ori pe Veturia Vericeanu o prezen stenic - att la locuina sorei sale, Julieta, ct i acas la dnsa, unde era nconjurat de numeroase obiecte de valoare, mobil stil, covoare orientale etc. La intrare am zrit un bust al lui Bacovia, executat de Milia Petracu (cu care fusese prieten, ca i cu Agatha GrigorescuBacovia) pe care a spus c urmeaz s-l trimit muzeului Bacovia din Bacu, cum probabil c s-a i ntmplat, fiindc n-a mai fost gsit la moartea sa. Veturia Vericeanu a fost incinerat, cenua fiindu-i ngropat la Cimitirul Bellu, unde se odihnete i tatl su, Grigore Vericeanu. De la Veturia mi-au rmas unele dintre crile de traduceri publicate, pe care mi le-a druit de fiecare dat cnd au aprut, cu dedicaii. Astfel, pe volumul cu traducerea baladei Meterul Manole,

p. 19

Lohanul nr. 21, martie 2012

Istorie
aprut n 1976, n 6 limbi, la Editura Albatros, cu prefa de Zoe Dumitrescu-Buulenga, Veturia mi-a scris:Pentru Sorin Popescu, aa se cldete, cu sacrificii (ss)Veturia Drgnescu-Vericeanu 29 martie 1976. Iar pe volumul bilingv Lucian Blaga-Poeme-Pomes cu prefa de Eugen Simion, Ed. Minerva Buc., 1974, dedicaia sun astfel: Pentru Gigi (m mai numesc i Gheorghe, n.a.) Popescu, cu toat simpatia Veturia Drgnescu-Vericeanu, 2 noiembrie 1975. Ultima fat Vericeanu, pe nume Elena (Ileana) s-a nscut n anul 1907, a fost profesoar de greac i latin la Iai, unde s-a cstorit i a trit pn la moartea sa, n 1987, fiind ngropat, ca i sora sa Virginia, la Cimitirul Eternitatea, alturi de strmoul Nicolae Emandi. Este de menionat c familia Vericeanu se nrudea cu unii dintre intelectualii de vaz ai Iaului, cum erau: profesorul universitar Mihai N. David, medic oculist renumit, devenit directorul Clinicii de oftalmologie din Bucureti; pictoria Nutzi Acontz i surorile acesteia, dintre care Florica (Flo sau Fofo), ns. n 1897, titulara catedrei de pian a Conservatorului ieean, era cstorit, din 1936, cu academicianul medic Iuliu Niulescu (1895 - 1975), cu studii n SUA, Londra i Paris etc. Dup moartea Florici Niulescu, lucrri de grafic ale lui Nutzi Acontz au ajuns la Veturia Drgnescu-Vericeanu i, de aici, la Silvia Tudose, care mi-a druit cteva dintre ele, unele reproduse n albumul consacrat artistei, scos de dr. Hortensiu Aldea, la Iai, n august 2011. mi amintesc, de asemenea, c medicul curant al dnei Lucia Tudose era acad.Const. Blceanu-Stolnici, care venea i la locuina dnei Barbilian, pentru consultaii. Dimitrache Emandi, mort n 1845, care a ocupat diverse ranguri boiereti, ca sluger, postelnic i ag, tatl lui Nicolae Emandi despre a crei descenden am scris n capitolul anterior a avut nu mai puin de 10 copii. Nu se cunosc date despre primul nscut, Vasile (mort, probabil de copil mic), ns, despre ceilali frai i surori ai lui Nicolae, arborele genealogic ntocmit de Mihai Dim. Sturdza i Elena GykaEmandi conine amnunte de interes. n afar de Nicolae, potrivit genealogiei amintite, se pare c numai fraii Ion (cstorit cu Ecaterina Scorescu) i Gheorghie Emandi (1822 - 1904) au avut copii. Ct despre surori, Profira (cu dou mariaje, dintre care unul cu un Sturdza), Ana (Anica), cstorit Cantacuzino i Anastasia (de asemenea cu dou cstorii, prima dat cu Grigore Lupu Bal, de care divoreaz n 1854, mritndu-se apoi cu Ion Sturdza Brldeanu) nu apar cu descendeni. Alte dou fete Emandi, Catinca i Maria, s-au clugrit, devenind monahe, pomenite ca atare i de C.D. Zeletin n cartea sa Principesa Elena Bibescu marea pianist, Ed. Vitruviu, Buc., 2008. n cele ce urmeaz, voi cuta s adaug cteva amnunte la spia familiei Emandi, scobortoare din Gheorghie, fratele mai mic al lui Nicolae, cu deosebire privind pe unul dintre fiii acestuia, Theodor Emandi, o personalitate politic de prim rang la sfritul secolului XIX i prima jumtate a secolului XX. Genealogitii nu s-au pus de acord cu privire la numrul de copii ai lui Gheorghie Emandi. Dac toate sursele la care am avut acces i citeaz pe fraii Theodor i Ion (1871 - 1958), cstorit cu Margareta Oranu, bunicii Elenei Ghyka, precum i pe sora Smaranda (1880 - 1950), cstorit cu Alecu Mitescu, unii mai adaug la acetia pe un Nicolae (1866 - 1878), pe un Gheorghe, mort n etate de 2 luni, dar i pe un Dumitru (ns. 1852), cstorit cu Maria Stamatin, care ar fi avut descenden. Ct despre Gheorghie, n volumul suscitat al lui C.D. Zeletin se menioneaz c el a cumprat, n 1869, casele lui Manolache Kostaki Epureanu unul dintre creatorii Partidului Conservator de la captul sudic al Cotului Negru din Brlad. Cu timpul, Gheorghie Emandi va deveni o personalitate politic important, care dei ducea o via retras i modest, a izbutit s-i menin prestigiul n aprinsele lupte politice (C.D. Zeletin), ajungnd prefect de Tutova (ntre anii 1828 i 1895), de Brila i de Covrului. A fost cstorit de dou ori, prima dat cu Clara Gherghel (ns. 1829), care moare de tnr, la 25 de ani, al doilea mariaj fiind cu Catinca Tuduri (1837 - 1924), de care divoreaz ns n 1883. La 19 octombrie 1902, sosea la Brlad, n campanie electoral, Take Ionescu, care la acea dat nu-i nfiinase propriul partid i era preedinte de onoare al Partidului Conservator din jude, fiind ntmpinat n gar, la scara trenului, de prefectul de Tutova, Gheorghie Emandi. Urmeaz apoi o ntrunire politic n casele avocatului Theodor Emandi, fiul prefectului. n iarna aceluiai an, 1902, Gheorghie Emandi la acea dat preedintele Partidului Conservator din Brlad i cstorete fata, Smaranda, cu Alexandru Mitescu, cpitan n Regimentul 6 Roiori Princesa Maria (fratele doctoriiei Maria Mitescu, viitoarea soie a scriitorului Vasile Voiculescu). La petrecerea de nunt, care are loc chiar n casa cumprat de Gheorghie Emandi de la Manolache Kostaki Epureanu, iau parte membri marcani ai familiilor boiereti, ca Juvara, Kostaki, Emandi, Saabner-Tuduri, Thierry, Lupu etc. n cartea lui C.D. Zeletin se menioneaz c Smrndia (Didia) Emandi era foarte urt, de-a dreptul hd i ridicol n felul de a vorbi, de a se mbrca, de a se purta. Cu un pr foarte cre, avea un rictus care i trgea n sus, intermitent, o nar. Era energic i simpatic ntr-un fel numai al ei. Se povestete c Alex. Mitescu a cerut-o de nevast numai fiindc pierduse o prinsoare cu camarazii si. Cel mai cunoscut dintre copiii lui Gheorghie Emandi a fost, fr ndoial, Theodor. Unele date despre acesta le-am aflat dintr-un album al Partidului Conservator-Democrat, ntocmit de Alexandru Vldoianu n 1910 i n care exist fotografii ale fruntailor partidului lui Take Ionescu, precum i cteva amnunte cu privire la fiecare n parte. Astfel, despre Theodor Emandi se arat c s-a nscut n 1868, la Brlad (deci la data respectiv avea vrsta de 42 ani), era liceniat al Facultii de Drept din Iai, unde profesase 3 ani ca procuror supleant, ulterior devenind avocat. n 1889, ca student, a vorbit la mormntul de

p. 20

Lohanul nr. 21, martie 2012

Istorie
la Mnstirea Vratic al lui Veronica Micle, care se nscuse i copilrise n casa din Brlad a tatlui su. n 1899 i 1904, Theodor Emandi a fost prefect de Tutova, iar n 1908 a devenit primar al Brladului. Iniial membru al Partidului Conservator i deputat al acestui partid, trece ulterior la Partidul Conservator-Democrat cnd se nfiineaz acesta, n 1907, fiind preedintele partidului pe jude. Ca edil, a fost preocupat de modernizarea urbei, introducnd lumina electric n ora, asfaltnd grdina public, iniiind lucrrile pentru aducerea apei potabile. Se menioneaz, totodat, c a redactat i condus Gazeta Brladului i c era un mare admirator al artei pianistice a Elenei Kostaki, viitoarea principes Alexandra Bibescu (C.D. Zeletin). n 1914, Theodor G. Emandi era senator al Colegiului I de Tutova, din partea Partidului Conservator-Democrat, ocazie cu care i exprim opinia, n nite ample cuvntri, n edinele Senatului din 25 i 26 martie, cu privire la propunerile pentru revizuirea Constituiei n legtur cu chestiunea agrar i exproprierea pentru utilitate public. Aceste modificri constituionale, care priveau art. 19, vor fi adoptate ns de abia n 1917. Recent, am intrat n posesia unei brouri a lui Th. Emandi care cuprinde cele dou luri de cuvnt susamintite, brour aprut n acelai an, 1914, la Imprimeria Statului i care poart o dedicaie ctre col. Odobescu (Dlui Colonel Odobescu, semn de veche prietenie (ss) Th. G. Emandi, 1 mai 920 ). Menionez c destinatarul dedicaiei, colonelul Constantin Odobescu, colit n Frana, la Saumur, era fratele mai mic al scriitorului Alex. Odobescu i aghiotant al regelui; a murit la 61 de ani, n 1901. Fiica sa, Elisabeta (1892 - 1990) s-a cstorit n 1920, pe 12 august, cu scriitorul i ziaristul Eugen Goga, fratele poetului Octavian Goga, dup ce acesta s-a ntors din Rusia, dup rzboi, mbrcat ca ofier rus. n anul 2004 a aprut, la Editura Paideia, o interesant carte de convorbiri cu Elisabeta Goga, intitulat Secolul coanei Lizica, autor fiind Zoltn Rostas. O alt carte a lui Theodor Emandi, aflat n posesia subsemnatului, este romanul Prin vile Moldovei , tiprit la Cartea Romneasc i care poart urmtoarea dedicaie : Domnului avocat Tnsescu, deosebit consideraie. (s.s.) Th. G. Em(andi) Olneti, Iulie 1941 Dup vnzarea casei din Brlad, Theodor Emandi s-a mutat la Bucureti, unde i-a construit sau cumprat o cas ncptoare, cu etaj, situat n Piaa Cantacuzino, de lng Grdina Icoanei, col cu strada Eremia Grigorescu (C.D. Zeletin), imobil care, dup moartea proprietarului, a aparinut lui Constantin Mille (casa exist i astzi). ntre cele dou rzboaie mondiale, Theodor Emandi intr n diplomaie, devenind ministru plenipoteniar al Romniei la Belgrad i Praga. n aceast ultim calitate are ocazia s-l cunoasc pe Edvard Bene (1884 - 1922), ministru de externe ntre 1918 i 1935, primministru ntre 1921 - 1922 i Preedinte al Republicii Cehoslovace ntre 1935 i 1938, cnd demisioneaz, ca un gest de protest fa de Acordul de la Mnchen. A fost, de asemenea preedinte al rii n exil, ntre 1940 i 1945, iar dup rzboi ocup din nou aceast funcie ntre anii 1946 i 1948. Dup demisia sa, n 1938, pleac n Frana, unde organizeaz Comitetul Naional Cehoslovac, apoi se afl o perioad n capitala Marii Britanii, unde organizeaz un guvern n exil, n 1943. Theodor Emandi i pstrase, i dup ocuparea Cehoslovaciei, legturile de amiciie cu Edvard Bene, unul dintre iniiatorii Micii nelegeri i care n 1934 este ales membru de onoare strin al Academiei Romne, dovad fiind i scrisoarea inedit de mai jos pe care i-o trimite acesta, n 1940, ca rspuns la felicitrile de Anul Nou pe care i le adresase corespondentul su. Scrisoarea, n limba francez, poart data de 7 ianuarie 1940, este olograf i are nscris adresa de la Londra a lui E. Bene (26 Gwendolen Avenue), precum i, pe plic, cea din Bucureti a destinatarului (7 str. Clucerul Parcelarea Slvescu). n epistol, Preedintele Bene, dup ce mulumete lui Th. Emandi pentru urri, i exprim sperana c victoria este sigur i aproape. Iat i textul integral al misivei (n francez i romn):
Monsieur & Madame Theodor Emandi 7 str Clucerul Parcelarea Slvescu Bucharest Mes voeux sincres Madame Emandi! 7th 1940 ss Edvard Bene Dr. & Mrs. Edvard Bene send Sincere Greetings and Best Wishes for the New Year 26, Gwendolen Avenue 1940 London, S.W.15 Merci pour vos voeux et vos saluts. Je suis du mme avis, mon cher ministre: lanne 1940 nous approchera ou nous amenera la victoire. Lanne sera dure, mais la victoire est sre. Notre pays aura sa grande revanche, je nen doute pas et jen tais sr, mme en octobre 1938. Et dire quon aurait put viter tout cela! Que dira lhistoire sur les gouvernants de lEurope en 1932-39? Votre dvou (ss) Edvard Bene* January

* Domnul & Doamna Theodor Emandi 7 str Clucerul Parcelarea Slvescu Bucureti Sincere urri Doamnei Emandi! ianuarie 1940 ss Edvard Bene Dr. & Mrs. Edvard Bene 26, Gwendolen Avenue 1940 London, S.W.15 V mulumesc pentru urri. Drag domnule ministru, sunt de aceeai prere c anul 1940 ne va apropia sau ne va aduce victoria. Anul va fi greu, dar victoria este sigur. ara noastr va avea parte de marea revan, nu m ndoiesc i eram sigur de aceasta chiar n octombrie 1938. i cnd te gndeti c am fi putut evita 7

p. 21

Lohanul nr. 21, martie 2012

Istorie
Theodor Emandi a fost cstorit cu Elena, fiica prozatorului Nicolae Gane, neavnd copii din cstorie. A ncetat din via la Bucureti, n vrst de 74 ani. Dintre lucrrile sale, amintim: Divorul, tez de licen, Iai, 1892; Lumina electric n Brlad, 1906; Discurs, Brlad, 1908, 1911, 1912, Buc. 1913 i 1914; Cu cine mergem, Brlad, 1915; Pmntul obtilor, Buc. 1919; Scrisori ctre rani, 1920; La reforme agricole en Roumanie, 1929 (titluri nscrise n Enciclopedia Cugetarea). activiti de nego, fiind implicat att n viaa politic a trgului menionat, ct i a Moldovei. A deinut ranguri militare, fiind purttor al gradelor de maior i colonel (polcovnic)4, care i asigurau un statut nobiliar, pe care le-a dobndit, probabil, fie n serviciul Rusiei, fie n urma activitii depuse n cadrul Miliiei Pmntene din Moldova5. n cursul anului 1848, maiorul Nicolae Iamandi era preocupat cu rezolvarea unor probleme de comer. Astfel, din 15 octombrie s-a pstrat pn la noi adresa sa, n calitate de posesor al moiei Ivneti, inutul Flciu, ctre Isprvnicie, prin care solicita ca locuitorii din Guzti s fie forai a-i ndeplini obligaiile de cruie care le reveneau. Satul era n posesie i totodat n tovrie cu proprietarul, dumnealui cuconul Lascr Catargiu, iar Nicolae Emandi era suprat c nu are crui pentru a onora contractul spre a duce gru la Galai. () i, totui, eu astzi m gsesc n rspundere ctre contractul meu, mai ales c i termenul se apropie. Cel n cauz mai aduga: Prin aceast a lor ntoarcere, Isprvnicia m va scpa i pe mine de rspundere, dar apoi nu mai puin i pe locuitori. Cci oriice rspundere asupra-mi, pentru nemplinirea contractului, va fi i asupra locuitorilor, ca unii ce nu i-au mplinit datoria ctre proprietate - acea pomenit de aezmnt 6 . Peste puin timp, la 30 decembrie 1848, dintr-o vidomostie de datoriile locuitorilor din inutul Flciu, pe la feluri de fee, aflm de suma locuitorilor din satul Plotoneti, n valoare de 2.320 de lei nepltii la 1 ianuarie 1848 la d. maiorul Neculai Iamandi, pe pine 7 , precum i de cei din satul Epurenii Moldoveni, cu o datorie de 2.000 de lei pe pine i altele. O sum de 400 de lei, pe pine, avea de recuperat i de la Epureni Cra 8 . Activitatea negustoreasc o continu i n anii care au urmat, pentru c la 1853 fcea o nou plngere la Isprvnicia inutului Flciu c Toader Blatu, din satul Crsneni, mpreun cu locuitorii nu i-au ndeplinit obligaiile de transport a grnelor la Galai9. Nicolae Iamandi deinea n proprietate moia Epureni, din inutul Flciu, loc de batin a familiei nc de la nceputul secolului al XVIII-lea, druit de ctre domnul Nicolae Mavrocordat strmoilor si 10 . Conform caracteristicii timpului, nenelegerile de hotar erau numeroase ntre proprietarii moiilor, iar administratorii lui Nicolae nclc o moie vecin, pentru c, n octombrie 1858, serdarul Georgi Bu preciza ntr-un raport: am descoperit c la grania din susu despre moia Epureni, a d-sali colonelului Neculai Iamandi, n ast primvar au mpresurat din moia trgului, ca o falci locu artur, de Fstcii (Monitorul Oficial al Moldovei, nr. din 27 iulie 1860, p. 837). 3 Ghenadie Petrescu, Dimitrie Sturza, Dimitrie C. Sturza, Acte i documente relative la istoria renaterii Romniei, vol. VI, partea I, Bucureti, 1896, doc. 1980, p. 28 i 32. Nicolae Iamandi mai avea o locuin n proprietate i la Iai, n mahalaua Muntenimii (conform Monitorul Oficial al Moldovei, nr. din 20 septembrie 1861, p. 1122), primit de la tatl su nc de la 12 mai 1847 (ibidem, nr. din 18 mai 1860, p. 608). 4 n data de 17 iulie 1853, boierii din Hui ddeau atestat polcovnicului Neculai Iamandi pentru timpul ct a fost administrator la inutul Flciu (DJIAN, Documente, p. 424/doc. 220). La 1857, mai figurau doar patru colonei n listele pentru Divanul ad-hoc: Iorgu Strtulat, Evghenie Alhaz, Alecu Cristea i Mihalachi Buzdugan (Rodica Iftimi, Sorin Iftimi, Alegtorii Divanului ad-hoc din Moldova (1857). Un manuscris necunoscut, n Ioan Neculce. Buletinul Muzeului de Istorie a Moldovei (serie nou), X-XII, Iai, 2009, p. 177). 5 Ibidem, p. 94. 6 Documente privitoare la anul revoluionar 1848 n Moldova, coord. Gh. Ungureanu, Bucureti, 1960, doc. 343, p. 306-307. 7 Ibidem, doc. 375, p. 336. 8 Ibidem, p. 337. 9 DJIAN, Isprvnicia inutului Flciu, tr. 1588, op. 1818, 1986/1853. 10 Clit Costin, Documente inedite despre mahalalele huene i satul Corni din proprietatea Episcopiei Huilor (1851 - 1853) n Cronica Eparhiei Huilor, X, 2004, p. 378.

Boieri hueni la cumpna secolelor XIX-XX i urmaiilor

Prof. Adrian Butnaru Vaslui
Documente de la mijlocul secolului al XIX-lea surprind activitatea din sfera privat, administrativ i politic a unui boier din familia Iamandi (Emandi), Nicolae, fiu al lui Dimitrie Iamandi ag (din Hui), din cstoria cu Smaranda rban1. ra descendent al unei familii de boieri cobortori ai grecului Iamandi, fost capuchehaie la Bender i Hotin, din care s-au remarcat, dou veacuri mai trziu, reprezentani precum Iancu Diamandy, prefect de Brlad, deputat, senator i mai trziu primar al Iailor, sau Constantin Diamandy (1868-1932), rmas n istorie mai ales prin misiunea sa la Petrograd (Rusia), unde a i fost ntemniat, n cursul lunii ianuarie 1918, ca reacie la intervenia armatei romne n Basarabia. Dac btrnul Dimitrie Iamandi a deinut o lung perioad de timp funcia de ispravnic i membru al judectoriei inutului Flciu, figurnd, la 1824, printre semnatarii unui protest la Poarta otoman, mpotriva domnului Ioni Sandu Sturdza, fiul Nicolae (1814-1894), proprietar de moii2, locuia n Hui, unde deinea o cas3. A derulat

toate acestea! Ce va spune istoria despre guvernanii Europei din perioada 193239? Al dumneavoastr (ss) Edvard Bene

Cercetrile au fost finanate din Fondul Social European de ctre Autoritatea de Management pentru Programul Operaional Sectorial Dezvoltarea Resurselor Umane 2007-2013 [proiect POSDRU/CPP 107/DMI 1.5/S/78342], prin intermediul Facultii de Istorie, din cadrul Universitii Alexandru Ioan Cuza Iai. 1 Document din data de 17 noiembrie 1859 (Direcia Judeean Vaslui a Arhivelor Naionale - DJVAN, Episcopia Huilor, 15/1868, fila 9v). 2 Documentele ni-l prezint n diferite situaii, n care se judec cu persoane fizice sau juridice: n cursul anului 1851 cu Mnstirea Fstci din cauza unor nclcri de hotar ntre moia sa Epureni i satul mnstirii, Novaci, din inutul Flciu (Direcia Judeean Iai a Arhivelor Naionale - DJIAN, Isprvnicia inutului Flciu, tr. 1339, op. 1521, 609/1851); n 1852 cu preotul catolic din Hui pentru o vie (ibidem, tr. 1588, op. 1818, 620/1852), cu locuitorii satelor Deleni i Rpi, inutul Flciu, pentru o serie de datorii ce le avea la acetia (ibidem, 619/1852) i cu vtaful su, de la moia Epureni, Petrache Puescu, pentru bani (ibidem, 621/1852); n acelai an era acuzat c a lovit un ran (ibidem, tr. 1339, op. 1521, 1603/1852); anul urmtor se judeca cu locuitorul Ioan Paraschiv pentru un cal (ibidem, tr. 1588, op. 1818, 628/1853); n 1854 cu vechilul moiei Duda, acelai inut, pentru o cantitate de fn (ibidem, 400/1854); n 1860, pentru mpresurarea moiei Epurenii, despre moia Novacii, proprietate a Sfintei Mnstiri

p. 22

Lohanul nr. 21, martie 2012

Istorie
ctr possorii pominitei moii Epureni. Se punea n vedere locuitorilor trgului Hui a strni prin locul administrativ rispingerea samavolniciei1. Apoi, dup cum reiese din raportul lui G. V. Valesca, Valesca, inginerul revizor al inutului Flciu, la 1861 hotarul moiei trgului Hui era nclcat iar despre partea de locu numit Galbena de ctre oamenii lui Neculai Iamandi2. Acest proprietar ncasa de pe moia Epureni, ca venit, suma de 3.000 de galbeni, dup cum reiese din Listele alegtorilor din Principatul Moldovei, din 1858, fapt ce i ddea dreptul s participe ca alegtor direct pentru Adunarea electiv a rii3. alte gesturi asemntoare a fost trecut n pomelnicul familiei, aflat la biseric7. Important este implicarea lui Nicolae Iamandi n viaa politic a Moldovei celei de-a doua jumti a secolului al XIX-lea, mai nti n preajma anului revoluionar 1848. Pentru crearea Petiiunii-proclamaiune n numele tuturor strilor Moldovei, n seara zilei de 27 martie 1848, numeroas obte alctuit de toate strile din ear s-au ntrunit i au ales un comitet de redacie al acesteia. Pe Obtia semnatar a actului naional de la 28 martie 1848 figureaz i numele maiorului Emandi, alturi de Alecu Vrnav, Neculai Greceanu vornic, Constantin Vrnav doctorul8 etc.

Emil Iamandi
Dei dur n relaiile cu ranii de pe proprietile sale, era nzestrat cu spirit civic. Astfel, a contribuit la nlturarea consecinelor unui incendiu, produs la Hui (judeul Flciu) n data de 9 august 1873, care a distrus o mare parte din ora, n special zona strzilor principale ale trgului. Pentru a nltura urmrile dezastrului, marii proprietari, reunii ntr-un comitet, au fcut un apel pentru ajutarea trgoveilor. La acest ndemn au rspuns Mihail Koglniceanu, proprietar la Rpi, acelai jude, cu suma de 1200 lei, Ion Mrza i Alexandru Negruzzi, cu cte 1175 lei, Dumitru Castroian cu 1200 lei, Nicolae Iamandi i Constantin Corbu cu cte 500 lei fiecare4. De asemenea, n anul 1882 a a donat o suprafa de teren n acelai ora, lng Sala Teatrului, pentru grdin public5. A continuat tradiia familiei, menionat n documente nc de la 1738, de a fi ctitor la biserica Adormirea Maicii Domnului din Epureni, nzestrnd-o cu obiecte de cult. n 1886 a cumprat un policandru, pe care l-a donat sfntului lca6, iar pentru

Colonelul N. Iamandi
Civa ani mai trziu, n cadrul unei adunri organizat la Hui, la data de 5 septembrie 1857, pentru alegerea deputatului inutului Flciu n Divanul ad-hoc, unde au fost prezeni 114 trgovei, a fost desemnat colonelul N. Iamandi, care a obinut 110 voturi, acesta fiind declarat deputat al trgului Hui 9 . Contracandidai i-au fost serdarul Grigorie Tulbure, cu trei voturi, i Dimitrie Galian, cu un singur vot10. Figureaz, astfel, n Lista de fee cu drit de alei i de alegtori n capitala Eii i celilante trguri a rezideniilor nutale dup articu 5 a mprtescului firman, din 1857. Ca membru al Adunrii ad-hoc, Nicolae Iamandi a votat, la 7 octombrie 1857, alturi de ali deputai, pentru unirea Moldovei cu Muntenia, principal deziderat al partidei unioniste11. Totodat, a fost printre cei care au contribuit la introducerea unor legi care vor conduce, alturi de multe altele din acea perioad, la crearea Romniei moderne. Astfel, marele om politic Mihail Koglniceanu l amintete ca fiind unul dintre cei 73 de membri care au votat, n ziua de 29 7 Gheorghe Ghibnescu, Ispisoace i zapise, volumul V, partea a II-a, Hui, 1924, p. LXXXV. 8 Cornelia Bodea, 1848 la romni, vol. I, O istorie n date i mrturii, Editura Enciclopedic, Bucureti, 1998, p. 362. 9 M. A. Ubicini, La question des principauts devant l`Europe, Paris, 1858, p. 214; Vasile Calestru, Unionismul huean, n Acta Moldaviae Meridionalis, vol. XXII-XXIV, 2001-2003, p. 294; N. Iamandi figura i n lista Proprietarilor mari de moii din toat Moldova, pmnteni sau legiuit mpmntenii i slobozi de orice ipotic, din 1857 (Rodica Iftimi, Sorin Iftimi, op. cit., p.117). 10 Vasile Calestru, Huii de ieri i de azi, cu o prefa de Gh. Buzatu, indice general de Alexandrina Ioni, Casa Editorial Demiurg, Iai, 2010, p. 240. 11 Dimitrie A. Sturdza, C. Colescu-Vartic, op. cit., vol. VI, partea I, doc. 1980, p. 80.

1 Ibidem, p. 379. 2 Ibidem. 3 Ghenadie Petrescu, Dimitrie Sturdza, Dimitrie C. Sturdza, op. cit., vol. VII, Bucureti, 1892, doc. 2233, p. 987; Monitorul Oficial al Moldovei, supliment, 23 noiembrie 1858, fila 2. 4 Vasile Folescu, Creeti. Istorie i actualitate, Casa Editorial Demiurg, Iai, 2003, p. 381. 5 Costin Clit, Din trecutul cinematografului huean, n Lohanul, anul IV, nr. 4 (14), octombrie 2010, p. 66. Terenul era situat pe locul parcului de astzi. Dup instaurarea regimului comunist i se atribuie denumirea de Parcul i Sala Rodina (ibidem). 6 Zaharia Cire, Istoricul satului Epureni i al bisericii parohiale cu hramul Adormirea Maicii Domnului din satul, parohia i comuna Epureni, raionul Hui, regiunea Iai manuscris, p. 6.

p. 23

Lohanul nr. 21, martie 2012

Istorie
octombrie 1857, pentru desfiinarea privilegiilor de natere i de cast, desfiinarea pronomiilor boiereti i nlocuirea lor prin egalitate politic i civil a tuturor romnilor. Adunarea ad-hoc a Moldovei a stabilit atunci urmtoarele principii fundamentale: I. Privilegiile de clase vor fi desfiinate n Romnia; II. Egalitatea tuturor romnilor naintea legii; III. Aezarea dreapt i general a contribuiilor n proporie cu averea fiecruia, fr deosebire; IV. Supunerea tuturor la conscripia militar; V. Accesibilitatea pentru toi romnii la funciunile statului1. potrivit cu necontestabilul lor drept 8 . Pe aceeai linie, la 13 decembrie, Nicolae Iamandi voteaz att pentru recunoaterea inuturilor ca persoane civile 9 , ct i prevederea potrivit creia Adunarea ad-hoc a Moldovei dorete i roag puterile garante s binevoiasc a ncuviina rectificarea noului hotar dintre Principatele Unite i Imperiul Otoman printr-o comisie european, conform cu neprescriptibilele drepturi de proprietate, de libertate, de navigaie i comer, garantate Principatelor romne prin art. 15, 21, 22 i 23 din Tratatul de la Paris10. n aceeai calitate, a fost coautor sau a sprijinit ncercrile altor deputai, n special ale lui Mihail Koglniceanu, de a aduce diferite amendamente la legile votate de Adunarea ad-hoc11, putnd fi calificat, din aceast perspectiv, printre cei mai activi membri. Unele erau referitoare la forele armate (iniiate de Mihail Koglniceanu, N. Catargiu, M. Costachi etc., alturi de N. Iamandi, care prevedeau aprarea comun mpreun cu armata Munteniei12; interdicia de a fi ocupate cetile rii, create n scop de aprare, de alte otiri strine; neutralitatea armatei13), religia rii (care trebuia s fie stabilit clar a fi cea ortodox14) sau la mrginirea de a se arenda de astzi nainte veniturile statului pe un termen mai ndelungat de un an15. A sprijinit, alturi de ali civa deputai, propunerea venit din partea lui C. Hurmuzaki privind introducerea unui vot de recunotin presei i publicitilor francezi care au aprat cauza Romniei, amendament ce a fost votat, la intervenia lui Mihail Koglniceanu, ca fiind pentru ntreaga pres european16. De altfel, se poate considera c Nicolae Iamandi a fcut parte din grupul de presiune al lui Mihail Koglniceanu, personaj central al Adunrii adhoc a Moldovei 17 , sprijinindu-l n votarea numeroaselor ncheieri, propuneri i amendamente. n anii urmtori, cnd a venit momentul alegerilor pentru noul domn al Moldovei, Nicolae Iamandi a figurat, alturi de Scarlat Roset (cstorit cu o alt descendent a familiei Iamandi, Agripina), Costache Hurmuzache, Alecu Mavrocordat, Nicu Ghica, Nicu Vrnav, Iorgu Gane etc., printre susintorii prinului Grigore Sturdza, fiul domnului regulamentar Mihail Sturdza, semnnd, la 1 decembrie 1858, o scrisoare de rspuns la un articol publicat n ziarul Steaua Dunrii din Iai, n 17/29 noiembrie 1858, n cadrul cruia era combtut candidatura la domnie a prinului. Scrisoarea a fost publicat n ziarul Constituionalul, din 19 noiembrie/1 decembrie 1858, iar n cadrul ei se afirma c sus-numiii sprijin candidatura lui Grigore Sturdza ca urmare a calitilor pe care acesta le avea, fiind respinse acuzaiile c prinul s-ar fi deznaionalizat18. Ca reacie, a doua zi, redacia ziarului Steaua Dunrii public articolul Rspuns la Grigorieni, n care atac publicaia Constituionalul i o acuz c servete doar interesele lui Grigore Sturza. De asemenea, este publicat lista susintorilor si, unde l regsim i pe Nicolae Iamandi, pe care i numete satelii, ce-i ateapt lumina de la noua planet sau prieteni neiscusii19. n data de 28 decembrie 1858/9 ianuarie 1859, numele su apare, alturi de ale altor 37 de persoane, n Publicaiunea Secretariatului de Stat al Moldovei, tiprit n nr. 21 din Monitorul
8 Ibidem, p. 312. 9 Ibidem, p. 335. 10 Ibidem, p. 218, 334, 712 i 837. 11 Ibidem, p. 45, 221, 802 i 943. 12 Ibidem, p. 123 i 617. 13 Ibidem, p. 126. 14 Ibidem, p. 100-101 i 120. 15 Ibidem, p. 491. 16 Ibidem, p. 300-301. 17 Mihai Cojocariu, Mihail Koglniceanu n Adunarea ad-hoc a Moldovei (1857), n In honorem Ioan Caprou, volum ngrijit de Lucian Leutean, Maria Magdalena-Szkely, Mihai-Rzvan Ungureanu, Petronel Zahariuc, Editura Polirom, Iai, 2002, p. 448 i 438. 18 Ghenadie Petrescu, Dimitrie Sturdza, Dimitrie C. Sturdza, op. cit., vol. VII, doc. 2227, p. 951. 19 Ibidem, doc. 2228, p. 955.

Conacul boieresc de la Epureni

Potrivit procesului-verbal nr. 14, din 8 noiembrie 1857, al Adunrii ad-hoc, Nicolae Iamandi a votat i pentru o serie de prevederi ce ineau de activitatea Bisericii, respectiv: recunoaterea neatrnrii Bisericii Ortodoxe a Rsritului din Principatele Unite de orice chiriarhie, pstrndu-se ns unitatea credinei cu biserica ecumenic a rsritului n privina dogmelor; nfiinarea unei autoriti sinodale centrale pentru treburile duhovniceti, canonice i disciplinare, unde va fi reprezentat i preoimea de mir a fiecrei eparhii; mitropoliii i episcopii rii nu vor putea fi alei dintre strinii sau dintre mpmntenii 2 . Cu dou zile nainte votase pentru separarea puterilor executive i legislative n Romnia 3 i pentru prevederea legal ca strinii care vin n Principate s fie pui sub jurisdicia rii, fr intervenia consulatelor 4 . La 14 noiembrie voteaz pentru completa independen a prii judiciare de cea administrativ i inamovibilitatea magistrailor dup legi expres votate de Adunarea legislativ5. De asemenea, a fcut parte dintre cei care au votat alte dou principii consfinite de ctre Adunarea de la Iai: respectul proprietii i instrucia public gratuit i obligatorie n toate oraele i satele6. Dou zile mai trziu se pronun pentru responsabilitatea minitrilor n faa Adunrii i crearea unui tribunal special care s-i judece7. Un alt vot acordat de acesta a fost cel de la 29 noiembrie 1857, cnd se solicita ca mrinimoasele puteri garante s binevoiasc a hotr chestia drii Principatelor ctre nalta Poart ntr-un chip

1 Mihail Koglniceanu, Tainele inimii. Scrieri alese, ediie ngrijit, introducere i tabel cronologic de Dan Simonescu, Editura Minerva, Bucureti, 1973, p. 439-440. Printre deputaii din Adunarea ad-hoc care au votat pentru, alturi de Nicolae Iamandi i Mihail Koglniceanu, s-au mai numrat nume precum Dimitrie Cozadini, Grigore Bal, Mihail Jora, Constantin Ostahi, Gheorghe Sturdza, Constantin Roset, Vasile Sturdza, Alecu Teriachiu, Lascr Catargiu, Alecu Cuza, Manolaki Costaki etc.; vezi i Dimitrie A. Sturdza, C. Colescu-Vartic, op. cit., vol. VI, partea I, doc. 1980, p. 142 i 633. 2 Dimitrie A. Sturdza, C. Colescu-Vartic, op. cit., vol. VI, partea I, doc. 1980, p. 160-161 i 652. 3 Ibidem, p.182 i 675. 4 Ibidem, p. 684. 5 Ibidem, p. 263 i 762. 6 Ibidem, p. 290. 7 Ibidem, p. 294.

p. 24

Lohanul nr. 21, martie 2012

Istorie
Oficial al Moldovei, cuprinznd lista acelor cu nsuiri de a fi alei la domnie1. Nu cunoatem foarte multe aspecte despre activitatea lui N. Iamandi n timpul domniei lui Alexandru Ioan Cuza, ns tim c i-a fost acestuia aghiotant domnesc2, iar prin bunicii din partea mamei, rud prin alian colateral cu domnul3. Dup nlturarea domnului Al. I. Cuza de pe tronul reunit al Moldovei i rii Romneti, colonelul N. Iamandi a rmas o prezen activ n viaa politic a rii. Astfel, n primvara anului 1866, pe fondul conturrii, la nivelul oamenilor politici de la Bucureti i Iai, a celor dou curente n ceea ce privete acordarea domniei rii (primul susinea necesitatea aducerii n ar a unui principe strin, iar al doilea se mpotrivea unei astfel de numiri), Nicolae Iamandi a fost un nfocat susintor al celui de-al doilea curent, alturi de oameni politici precum Dumitru Tacu, T. Lescu, I. Negur, Ioan Leca i Nicolae Ionescu 4. n cursul anului 1867, colonelul s-a aflat printre principalii semnatari ai unei circulare, adresat Guvernului, n care se preciza: Conform nelegerii avut n martie a.c. la Bucureti, avem onoarea a v ncunotiina c, n 25 iulie, va avea loc, la Roman, ntrunirea d-lor senatori i deputai ai Romniei de dincoace de Milcov, spre a delibera asupra mijloacelor menite de a pune capt strii de suferin ce apas interesele noastre naionale. Suntei rugai a rspunde, pn n termen de 10 zile, de la primirea acesteia, de vei asista sau nu la ntrunire, spre a ne putea chibzui locul cuviinciosu. n continuarea articolului, redacia ziarului preciza c o astfel de adunare ar reprezanta o nclcare grav a Constituiei, care stabilete clar c Principatele Romne sunt un stat indivizibil5. Ne putem crea astfel o impresie asupra convingerilor sale politice i ne putem explica de ce, n 1875, la civa ani dup nscunarea lui Carol I pe tronul Romniei, cnd s-a creat o opoziie antidinastic, colonelul N. Iamandi a fcut i el parte din aceasta. Opoziia imputa domnului proasta administrare a rii, corupia i meninerea guvernului venal al lui Lascr Catargiu, subliniind c principele Carol e ncongiurat de o nrudire ntre oamenii cei mai necinstii i mai ptai. El a czut n braele unei camarile care exploateaz statul fr ruine. Dup modelul Bucuretilor, micarea opoziionist de la Iai crease un comitet alctuit din Gh. Mrzescu i D. A. Sturdza, precum i din A. D. Holban, Dimitrie Cozadini i colonelul N. Iamandi. Cele dou comitete, din Iai i Bucureti, ameninau c, n cazul n care domnitorul Carol I nu ndeprteaz corupii de la guvernare, ar putea cere nlocuirea sa cu un domn pmntean. La Iai acesta se i gsise, n persoana colonelului Nicolae Dabija, ginerele lui Dimitrie Cozadini, n casa cruia se i discuta o asemenea perspectiv. Rivalul lor politic, conservatorul junimist Titu Maiorescu (ministrul Instruciunii), pretindea chiar c fruntaul liberal D. A. Sturdza, prin anticipaie, se i purta naintea lui ca un supus naintea suveranului i c n casa colonelului N. Iamandi la Iai, n prezena a vreo 20 de coalizai, l intitula (pe Dabija, n.a.) cu <<Mria Ta>>6. Legtura lui N. Iamandi cu Alexandru Ioan Cuza i apropierea de Cozadini probabil c nu a fost ntmpltoare, iar veriga de legtur a putut-o constitui boierul Ioan Cuza 7 , care a inut n cstorie pe Soltana Cozadini. Familia Cozadini era de curnd venit n ar. D. Bolintineanu n Viaa lui Cuza vod, publicat la Iai, n 1904, spunea c <<mama sa era din Constantinopol, din familia genovez Cozadini, familie grecit cu timpul>>. Soltana Cozadini a avut frai pe Dimitrie i Grigore Cozadini, cunoscui oameni politici din Divanul ad-hoc i unul ministru sub Cuza vod8. Rezult c Ion Cuza a fost ispravnic la la Flciu n aceeai perioad cu Dimitrie Iamandi, tatl colonelului Nicolae, i poate astfel a ajuns cel din urm aghiotant domnesc al lui Al. I. Cuza, iar mai trziu sprijinitor al ginerelui lui Cozadini la tron n timpul lui Carol I. Colonelul a continuat s fie o prezen activ n Parlamentul Romniei, unde l regsim senator i deputat din partea judeului Flciu n mai multe legislaturi, reprezentnd Partidul Naional Liberal la alegerile din anii 18669, 187710, 187911, 188812, 189513. n edina pe care a inut-o n ziua de 20 octombrie 1886, opoziia ieean l-a propus pe colonelul Nicolae Iamandi candidat pentru colegiul I comunal, alturi de Alexandru C. Mavrocordat, Nicolae Cazimir, Alexandru D. Holban, Petru S. Papadopolu, George Panu, Alexandru Livadidi, Miltiade Tzoni, Grigore N. Macri, Eugeniu N. Ghica-Budeti, Alexandru Cantacuzino Pacanu14. n urma cstorie cu Ecaterina Apostoleanu 15 , Nicolae Iamandi a avut patru copii: Costache, Eliza (cstorit cu un Mustea), Tudorache i Neculai. Dup stingerea sa din via, colonelul a fost nmormntat n cimitirul Eternitatea din Iai, iar placa funerar are inscripionat textul: Colonelul Necolai Emandy, fost aghiotant domnesc, decedat la 19 octombrie 1894. n acelai cavou este nmormntat i nepotul su, magistratul Dimitrie I. Emandy (nscut la 1851-decedat la 1904). Ca urmare a respectului pe care l-a impus comunitii din satul Epureni, N. Iamandi a rmas n amintirea locuitorilor, astfel c, n anul 1927, cu ocazia nfiinrii cminului cultural, acesta a fost intitulat Colonel Iamandi16. Nicolae Iamandi l-a avut ca fiu, dup cum a spus, pe Costache N. Iamandi, proprietar la Epureni, judeul Flciu, avocat17, despre care avem puine date care s ne contureze o imagine asupra personalitii sale. Conform lucrrii lui George D. Nicolau i Albert Hermely, Deputaii notri, se nscuse la Epureni la 1846, iar studiile le fcuse la Paris18. Pn n mai 1891, cnd a fost ales consilier judeean pentru Flciu la colegiul I, alturi de numitul Vasile Emandi19, nu mai avem alte tiri. Anul urmtor l regsim n lista definitiv cu persoanele din judeul Flciu care ntruneau condiiile legale spre a figura ca alegtori la Camera de comer cu reedina n oraul Galai20. Tot atunci, figureaz la Hui pe lista persoanelor eligibile pentru senat, alturi de tatl su, Grigore Iamandi i alte nume ale unor
7 Ion Cuza a ridicat treptele boieriei pn la postelnic. ntre 1814-1816 l gsim paharnic, n 1818 comis, ntre 1819-1820 e sptar i e rnduit ispravnic la Flciu, unde a stat mai muli ani; l gsim ispravnic n 1825. Se ridic la treapta postelniciei dup 1829, pn ctre 1849, cnd moare (Gheorghe Ghibnescu, Surete i izvoade, vol. VII, p. CCLV). 8 Ibidem. 9 Mihai Sorin Rdulescu, Elita liberal romneasc (1866-1900), Editura All, Bucureti, 1998, p. 169. 10 Ibidem, p. 196. 11 Ibidem, p. 203. 12 Epoca, nr. din 18 i 19 octombrie 1888; Mihai Sorin Rdulescu, op. cit., p. 221. 13 A fost ales cu un numr de 288 de voturi (Epoca, nr. din 29 noiembrie 1895); Mihai Sorin Rdulescu, op. cit., p. 229, 246 i 271. 14 Romnia Liber, anul X, 24 octombrie 1886. 15 Conform arborelui genealogic redactat de Mona i Florian Budu-Ghyka, pe pagina de internet www.ghika.net. 16 Anuarul Eparhiei Huilor pe anul 1938, p. 80. 17 Ibidem. 18 George D. Nicolescu, Albert Hermely, Deputaii notri. 1895-1899. Biografii i portrete, Bucureti, MDCCCXCVI, p. 158. 19 Monitorul Oficial, din 25 mai/6 iunie 1891. 20 Ibidem, nr. din 5/17 ianuarie 1892.

1 Dimitrie A. Sturdza, J. J. Skupiewski, Acte i documente relative la istoria renaterii Romniei, vol. VIII, 1858-1859, Bucureti, 1900, doc. 2410, p. 180; Monitorul Oficial al Moldovei, 28 decembrie 1858, p. 2. 2 Gh. Ghibnescu, Surete i izvoade, vol. VII, Iai, 1912, p. CCXLVI. 3 Ibidem. 4 A. D. Xenopol, Istoria romnilor din Dacia Traian, ediia a III-a, vol. XIV, Domnia lui Cuza Vod. 1859-1866, partea a II-a, f. a., p. 217; Idem, Istoria partidelor politice n Romnia, partea a II-a, De la 1848 pn la 1866, Bucureti, 1920, p. 506. 5 Romnul, an XI, 9 iulie 1867. Documentul era semnat i de ali oameni politici ai vremii, printre care G. Bal, colonelul Pavlov, Panaite Bal, Grigore Vrnav, N. Ceaur Aslan, N. Cananu i colonelul Grigore Sturdza. Pe cel din urm, fiul domnului Mihail Sturdza, l-a sprijinit Nicolae Iamandi i n anii 1858-1859, cnd candida la tronul Moldovei. 6 Titu Maiorescu, Discursuri parlamentare, II, apud Ion Mitican, Urcnd Copolul cu gndul la Podul Verde, Editura Tehnopress, Iai, 2007, p. 81.

p. 25

Lohanul nr. 21, martie 2012

Istorie
fruntai locali, precum Dimitrie Castroian, Grigore Boronescu, Scarlat Rosetti, Alecu Negrui, Costachi N. Corbu etc 1 . Ca membru al Partidului Naional Liberal, nainte de anul 1895 fusese consilier judeean la Flciu, dup care a fost deputat n parlament de dou ori, ultima oar n perioada noiembrie 1895 18992. Ca i tatl su, a dat dovad de generozitate ori de cte ori cei din jurul su au fost lovii de nenorociri, aspect care reiese i din testamentul su, datat 10 ianuarie 1915: Subscrisul Costache N. Emandi, proprietar domiciliat n Hui, voind a hotr cum s se urmeze cu avutul meu, ce va rmne la ncetarea mea din via, dispun prin acest act de ultim voin precum urmeaz: La bunurile mictoare i nemictoare ce voiu lsa dup mine trebuie s adauge suma de 77.000 lei, zestre ce am dat iubitei mele fiice, Lucia Grigore Vericeanu, la cstoria sa cu Grigore Vericeanu i care urmeaz a se raporta la succesiune. A treia parte din ntreaga mea succesiune, care dup lege este poriunea de care eu pot dispune, dup voin, o las n plin proprietate iubitei mele soii Elena Costache Emandi, nscut Popa. Din aceast poriune, soia mea va plti urmtoarele legate i sarcini: a) Las nepotului meu Costache Emil Emandi suma de 60.000 lei, pe care soia mea i va plti direct, atunci cnd va deveni major. Pn atunci, i va plti procent de 6% pe an, pe care i va da prinilor copilului. b) Tot din poriunea mea disponibil las Primriei comunei Hui suma 130.000 lei, pe care soia mea i va depune la Casa de Consemnaiuni, n bonuri, cu 5% pe an valoare nominal, formnd un fond absolut inalienabil, iar venitul acestui fond, Primria l va ntrebuina numai la ngrijirea i ntreinerea bolnavilor din spitalul Hui, cci n caz contrar soia mea va avea drept s-l cear ntreg capitalul i s-l ntrebuineze cum va crede de cuviin. c) Uzufructul viei mele de la Porumbu, din comuna Epureni, judeul Flciu, cu case atenanse i toate cele afltoare n ngrditura viei, l las soiei mele Elena Costache Emandi. Noua proprietate a acestei vii o las comunei Epureni, din judeul Flciu, cu ndatorire ca la ncetarea uzufructului soiei mele, comuna s nfiineze, n acea vie, o infirmerie, care s poarte numele meu. Nemplinindu-se condiiile de mai sus, d drept motenitorilor mei s cear desfiinarea acestui legat i s ia via n folosul lor. d) Las 2.000 de lei d-lui George Manoilescu, din comuna Epureni, care mi-a servit mai muli ani ca administrator la moie. e) Las primriei comunei Epureni, din judeul Flciu, suma de 3.000 de lei pentru ca venitul acestor bani s serveasc la ntreinerea bisericii din comun. f) Toate aceste legate i sarcini se vor plti de soia mea, ca legatar a caritii disponibile, dup trecerea de trei ani de la intrarea sa n posesiunea treimei din succesiune ce i las prin acest testament. g) Soia mea va face s se ridice pe locul unde voi fi nmormntat la Hui un monument, pentru care va cheltui suma de 15.000 lei. Toi motenitorii mei sunt obligai la ntreinerea monumentului i mormntului. Asemenea sunt obligai a prezenta la succesiune tot ce vor fi primit de la mine mai nainte cu titlu de donaiuni, nzestrri sau altele. h) Orice dispoziiuni anterioare acestui testament sunt i rmn revocate. C. N. Emandi3. Costache N. Emandi a avut dou cstorii, ambele soii purtnd numele Elena4, iar din prima i-a avut ca fii pe Emil i Lucia (n. (n. 1881). Dac numele de familie al primei nu-l cunoatem, tim ns c cea de-a doua a fost Elena Popa (n. 10 iulie 1881 m. 17 decembrie 19405), amintit n testament. Boierul Costache a decedat la data de 16 16 mai 1919 6 , iar la 3 februarie 1927 soia Elena apare deja recstorit cu cpitanul Popovici. La aceeai ultim dat, Elena nc nu alocase banii pentru spital (cei 130.000 de lei), conform dorinei testamentare, i era somat de ctre reprezentanii primriei s-i dea, altfel urmnd a fi urmrit n judecat. Nici la 4 martie 1927 cea n cauz nu virase banii. La 14 februarie 1928 Elena Popovici face cerere pentru a i se amna plata banilor pentru 30 de zile7. Abia la data de 30 30 martie 1828, Elena anuna Primria c a virat banii8. Din dou procese verbale, din 5 februarie 19199, respectiv 6 februarie 1919 10 , aflm c boierul Costache a lsat motenire cele dou moii, Epureni i Duda, copiilor si din prima cstorie, Lucia i Emil, i celei de a doua soii, Elena. Potrivit primului document, Costache N. Iamandi deinea pdure, iaz, acareturi de moie la Duda i Epureni. Cu toate c a fost nevoit s accepte exproprierea, pentru reforma agrar de dup rzboi (1921), i rmneau proprietarului o suprafa mare de teren, printre care i pdurea Lohan, 15 ha la Prut, i o poriune de pmnt din Valea Grecului. Pe suprafaa expropriat, format din teren arabil, fnee, pune, urmau a fi mproprietrii locuitorii din Duda, Novaci i Valea Grecului11. Dintr-un document din 23 august 192012 aflm c cea mai mare parte a motenirii o preiau fiica Lucia, (cstorit cu Grigore Vericeanu) i fratele ei, Emil Iamandi (foto). Acesta din urm deinea 300 ha de teren cultivabil i 68 ha de islaz, localizat astfel: 268 ha la Epureni i 100 ha la Duda. La 1934, Emil Iamandi nc era motenitor la Epureni13. O suprafa de 100 ha de pmnt mai deinea la Duda i Elena C. Iamandi14, a doua soie. Pmntul acesteia era situat n Valea Duzii, n partea de rsrit a prului, la nord de satul Valea Grecului. Amintirea acestui loc se regsete n toponimul La Cpitanul, cu trimitere la al doilea so al Elenei, cpitanul Gheorghe Popovici. n proprietatea soiei cpitanului era i toat partea de deal din stnga Vii lui Ivan. Din sentina Tribunalului Judeului Flciu, din 18 aprilie 1924, reiese c Elena Iamandi se judec cu fii vitregi, Emil Iamandi i Lucia Grigore Vericeanu, pentru averea rmas de la soul ei. Potrivit hotrrii judectoreti, Elena urma s stpneasc: casele din Hui 15 (din piaa Ion Mrza, nr. 9) i mobilierul; 100 de ha din trupul moiei Epureni; 100 ha teren arabil din trupul moiei Duda, situate la locul numit Dealul Prutului, care se mrginea la rsrit cu oseaua Hui Drnceni, la apus cu proprietatea Duda, expropriat n Valea Coloniei, la sud cu proprietatea Novaci a locuitorilor din Valea Grecului, iar la nord cu proprietatea Duda, partea atribuit lui Emil Iamandi. Mai primea trupul de pmnt acoperit cu pdure (40 ha i 1731 mp), situat pe teritoriul comunei Epureni, mpreun cu poienile care aveau o suprafa de 2 ha i 9324 mp; trupul de pmnt acoperit cu pdure, la locul numit Ghind, pe teritoriul comunei Duda (6 ha i 2650 mp) i poienile de lng pdure (0,0603 ha); trupul de teren acoperit cu pdurea Lohan, pe teritoriul comunei Duda (26 ha i 3464
5 Mormntul este situat n cimitirul bisericii Sf. Toma din Hui. 6 DJVAN, Primria oraului Hui, dosar 9/1927, fila 4. 7 Ibidem, fila 22. Document scris de ea i cu autograful ei. 8 Ibidem, fila 27. 9 DJVAN, Prefectura judeului Flciu, dosar 5/1919. 10 Ibidem. 11 Ibidem. 12 Ibidem. 13 Cronica Huilor, 1934, anul I, septembrie, nr. 7. 14 DJVAN, Prefectura judeului Flciu, dosar 7/1925. Proces verbal din 25 iunie 1925. 15 Mihai Rotariu, Contribuii la istoricul bibliotecilor, n vol. I din Studii i materiale privind istoria oraului Hui, coordonat de Costin Clit i Mihai Rotariu, Ed. Sfera, Brlad, 2005, p. 276.

1 Ibidem, nr. din 6 martie 1892. 2 George D. Nicolescu, Albert Hermely, op. cit., p. 158. Fusese ales cu un numr de 384 de voturi. 3 Testament pstrat ntr-o copie, din 17 decembrie 1926 (DJANV, Primria oraului Hui, dosar 9/1927, filele 2-3). 4 Lucia (Emandi) Vericeanu apare pe un extras din registrul strii civile pentru mori din anul 1949 ca fiind fiica lui Constantin i Elena Iamandi (conform unei copii a documentului aflat n Arhiva Primriei Epureni).

p. 26

Lohanul nr. 21, martie 2012

Istorie
mp); terenul cultivabil dintre trupurile de pdure Ghind i Lohan (15 ha i 68 mp), inclusiv lunca numit Zvoiu; o suprafa acoperit cu vie, mpreun cu casele i acareturile respective, situat pe teritoriul comunei Epureni; a mai primit o ptrime din renta de expropriere pltit de stat n contul terenului luat din moiile Epureni i Duda. La rndul lui, Emil Emandi primea, prin aceeai sentin civil pronunat la data de 18 aprilie 1924, moia Epureni, cu acareturile, construciile i mbuntirile afltoare, n ntinderea stabilit de comisia de expropriere. Mai stpnea i terenul din moia Duda, n Dealul Prutului, cu ntindere de 40 de ha, dar i 10 ha i 75 ari pdure la Blai. Ca locuin, mprea n jumtate, mpreun cu sora Lucia Vericeanu, casa din Iai, situat pe strada Carol, la nr. 491. Civa ani mai trziu, n testamentul din 16 decembrie 19402, 19402, Elena Cpitan Popovici declara: Vzndu-m bolnav de o boal de care nu tiu de voi scpa n deplintatea minii mele i din libera mea voin, n lips de copii i de descendeni legitimi, dispun, dintr-un sentiment de generozitate i iubire pentru omenire, ca toat averea mea mobil i imobil s fie utilizat n scop de ajutorare i sprijin social, n chipul urmtor: Institui legatar universal al meu pe comuna Hui asupra ntregii mele averi mobile i imobile, adic: trupul de 100 de ha pe moia Epureni i 100 de ha pe moia Duda, precum i pdurea, care sunt proprietatea mea, conform actului de partaj dat prin hotrre de Tribunalul Flciu, ntre mine i succesorii defunctului meu so, Costache Iamandi. Casele mele din Hui le va folosi n sensul crerii unui palat cultural, care va servi exclusiv la scopuri i manifestri culturale. Palatul va purta frontispiciul <<Palatul Cultural Elena i C. Iamandi>>. Impun urmtoarele sarcini legatului meu universal: 1. Din venitul moiei i pdurii se ntrein i se ajut cu fonduri: a) <<Mila Cretin>>, sublima instituie de ajutor a micuilor srmani oropsii de soart. b) Azilul de btrni creat de Episcopia Huilor. Legatarul meu universal mi va face un monument la mormntul meu, aa demn de o femeie care a dispus de averea sa toat, pentru scopuri de umanitate i filantropie. Doresc s fiu nmormntat alturi de iubita mea mam3. Totodat, viitoarei biblioteci din Hui, Elena Popovici i mai lsa i un fond de cteva mii de cri. Faptul c testatoarea nfiineaz un aezmnt de utilitate public, purtnd numele primului so, Emandi, dovedete ataamentul su fa de acesta, pe care nu l-a putut uita cu trecerea anilor i cu toate c, ulterior, contractase o alt cstorie4. n anul 1988, casa donat de ctre Elena Popovici, situat n zona actualei cldiri care gzduiete Pota Hui, poate cea mai frumoas cas din ora5, care se constituise, n peste jumtate de secol secol de la donaie, ca un adevrat templu al crii, a fost drmat, rmnnd ntiprit doar n amintirea celor care au cunoscut-o i au iubit-o6. Conacul boieresc al familiei Iamandi exist i n prezent, n Epureni, fiind situat pe dealul din partea de vest a satului, lng biseric. n perioada comunist, dup naionalizarea din anul 1949, conacul a intrat n administrarea autoritilor locale comuniste, apoi a fost sediul Cooperativei Agricole de Producie (C.A.P.) Epureni. Elena Iamandi (Popovici) a deinut o proprietate i pe oseaua ce lega Huii de satul Crligai (actual Pdureni). Dintr-un inventar din 9 ianuarie 1941, aflm c avea acolo 104 prjini de vie, din care 20 prjini plantate cu vi american pe rod, iar restul de 84 cu plantaie pomi fructiferi btrni i tineri. n vie se mai afla o cas
1 Document pstrat n arhiva Primriei Duda-Epureni. 2 Mihai Rotariu, Contribuii la istoricul bibliotecilor, n vol. I din Studii i materiale privind istoria oraului Hui, p. 293. 3 Ibidem. 4 Sorin Popescu, Cteva date noi cu privire la familia de boieri moldoveni Emandi, n Palatul de Justiie, serie nou, anul XXII, nr. 10/2011, p. 14. 5 A fost situat n zona actualei cldiri care gzduiete Pota Hui. 6 Istoria Huilor, p. 221.

compus din 2 camere i o camer ce servete de cram, din vltuci i acoperit cu tabl. Alturi de ea, nspre apus, se afl o alt cas mai mic, din vltuci, acoperit cu tabl, compus dintr-o odaie i o tind, care e goal7. Revenim la filialia boierilor notri. La vrsta de 39 de ani, Costachi N. Emandi, mpreun cu prima soie, Elena, de 23 de ani, l-au avut ca fiu pe Emil Emandi, nscut la Hui la data de 24 octombrie 18848. Acesta din urm, de profesie avocat 9, a locuit mult timp la Hui Hui i Epureni, iar ultimul domiciliu l-a avut pe strada Dionisie Lupu, nr. 74, n Bucureti, unde a i decedat n data de 10 noiembrie 1965, n vrst de 81 de ani, de insuficien cardio-respiratorie 10 . Emil, proprietar la Epureni, a fost cstorit cu Maria, fiica boierului Frank, de la Botoani, mpreun cu care au deinut i moia Hudeti, din acel jude, ns din cstoria celor doi nu s-a nscut nici un copil11. Dintr-o alt cstorie, Emil l-a avut ca fiu pe Costic (Titel) Iamandi, minor la 24 decembrie 1924, cstorit mai trziu cu Irina Caradja (n. 1915)12. Aceasta era fiica lui Constantin Caradja, nepoata lui Aristide Caradja (1861-1952, entomolog i membru al Academiei Romne, cstorit cu Matilda Greceanu) i descendent n a V-a generaie a domnului Ioan Caragea din Muntenia 13 . n timpul cutremurului din 10 noiembrie 1940, au decedat mpreun la Brlad i n acest fel s-a stins ramura prin Emil, fr urmai. Revenind la Costache Iamandi, de la Epureni, mai trebuie amintit o alt descenden a sa, respectiv o fat, nscut n urma unei legturi nelegitime, cu o ranc din satul Duda, comuna DudaEpureni, judeul Vaslui. Astfel, Costache Iamandi, cel care a i construit conacul actual, dup moartea primei soii, a luat la conac o fat din Duda, pe nume Catinca Palade. Aceasta a rmas nsrcinat, ns, deoarece n timpul plecrilor dese ale boierului la Bucureti, fata se iubea cu vtaful moiei, cnd a aflat, boierul a alungat-o, chiar dac era nsrcinat cu el. La plecare, i-a dat 5 ha de pmnt, n locul numit Ciiri, din satul Duda, i i-a construit i o cas, probabil pentru c fata urma s nasc un copil al su. Dup plecarea la Duda, Catinca Palade s-a cstorit cu Iordache Prvan, din satul alturat Novaci, ns cei doi nu au avut copii, crescnd ns nou-nscutul al crui tat a fost boierul Costache Iamandi14. La rndul ei, Lucia a avut un prim so, care a murit. Ulterior s-a cstorit cu Grigore Vericeanu (mpreun deinnd moia Duda), avocat descendent al unei cunoscute familii huene, nscut n 1877, fost primar la Hui n perioada 1 aprilie 1906 22 martie 1907 i prefect al judeului Flciu ntre 5 octombrie 1920 i 28 martie 1921 15, precum i deputat al Partidului Conservator-Democrat, nfiinat de Take Ionescu. Grigore Vericeanu chiar a scris o brour, intitulat Programul de activitate politic a democratului Partid Conservator de sub efia lui Take Ionescu, din judeul Flciu. n edina Camerei din 5 februarie 1915, deputatul Grigore Vericeanu i exprima uimirea: cum se face c d. Stere are voie s fac propagand austriac n Transilvania, iar d. Take Ionescu nu are voie s-i exprime sentimentele?16. Unii dintre urmai i concitadini din Hui povesteau
7 Mihai Rotariu, op. cit., p. 294. 8 Conform certificatului de natere al acestuia, nr. 434481, emis de Sfatul Popular al Oraului Hui, pstrat la Arhiva Primriei Duda Epureni, judeul Vaslui. 9 Anuarul Eparhiei Huilor pe anul 1938, p. 80. 10 Conform certificatului de deces al acestuia, nr. 061788, emis de Consiliul Popular al Raionului V.I. Lenin - Bucureti, pstrat la Arhiva Primriei Duda Epureni, judeul Vaslui. 11 Pagina de internet http://www.jurnalulbtd.ro/articol-Batalie-acerbaasupra-unui-conac-boieresc-1-1300.html, 10 august 2008. 12 Mihail-Dimitri Sturdza, Grandes familles de Grce, dAlbanie et de Constantinople. Dictionnaire historique et gnalogique, Ediia a II-a, revzut i adugit, Paris, 1999, p. 259. 13 Ibidem. 14 Informaii de la Pricop (Macarie) Elena, din satul Duda, comuna DudaEpureni, 93 de ani. 15 Adrian Butnaru, Novaci i Duda. Pagini de istorie, p. 121-122. 16 Sorin Popescu, op. cit., p. 14.

p. 27

Lohanul nr. 21, martie 2012

Istorie
cum Conu Grigori umba foarte ano, numai n trsur prin ora, cu ghete i mnui albe1. i n prezent, Lucia este n amintirea btrnilor din Duda ca o femeie foarte deteapt, dar urt i extrem de neglijent n vestimentaie, devenit, n sat, termen de comparaie pentru o persoan prost mbrcat: Parc-i Vericeanca!. De altfel, se spune c boierul o luase doar pentru averurile ei2. Lucia a decedat la data de 8 aprilie 1949, n incinta spitalului Sf. Spiridon Iai, fiind nmormntat n acelai cavou cu al bunicului ei, colonelul Nicolae Iamandi, n cimitirul Eternitatea din Iai. La rndul su, Grigore Vericeanu a murit un an nainte, la 1948, fiind ngropat la Cimitirul Bellu din Bucureti3. Grigore Vericeanu, la vrsta de 27 de ani, mpreun cu soia sa Lucia, de 23 de ani, au avut prima fiic, din cele patru4, plecate toate la Bucureti. Una din ele a fost Julieta-Lucia, nscut la Hui la data de 18 august 19045 i decedat la data de 26 februarie 1974 6. Julieta-Lucia Vericeanu s-a cstorit, n Bucureti, pentru prima dat, cu un colonel Cojocaru7, iar a doua oar, la data de 27 iunie 1941, cu arhitectul Tudose Gheorghe (fiul lui Stan Ilie), nscut n data de 21 iulie 19088, care studiase la Paris, unde contractase un prim mariaj cu o franuzoaic9. Julieta-Lucia Tudose nu profesase niciodat, ns a deinut funcia de secretar a ministrului liberal al sntii, Ioan E. Costinescu, iar n timpul celui de-al doilea Rzboi Mondial a fost sor de caritate pe front10. Cei doi au avut domiciliul n Bucureti, str. dr. Mihai Mirinescu, nr. 11, sectorul 5, i au avut un copil, pe Tudose Mihail, nscut la data de 7 noiembrie 1943, la Odessa, n URSS pe atunci 11 . Acolo o chemase soul, pentru a-i aduce banii necesari achiziionrii unor terenuri, bani ns pierdui. Julieta-Lucia Tudose a decedat n anul 1974, fiind ngropat la cimitirul Sf. Vineri din Bucureti, iar soul ei la Bacu12. n data de 26 martie 1998, Tudose Mihail13 a adresat ctre Primria comunei Duda-Epureni o cerere de reconstituire a dreptului de proprietate n conformitate cu prevederile Legii 169/27 octombrie 1997 privind modificrile i completarea Legii fondului funciar nr 18/1991. Cel n cauz a solicitat acest drept n calitate de motenitor al lui Emil Emandi, fratele bunicii mele dup mam, Lucia Emandi14. Un al copil al cuplului Lucia-Grigore Vericeanu a fost Virginia, nscut n anul 1903, absolvent de drept i filologie (limbi slave), devenind asistenta marelui istoric N. Iorga i cstorit cu profesorul universitar Aniescu. A scris mai multe cri pentru copii,
1 Ibidem. Autorul mai afirm c una dintre strnepoate, Lucia Tudose, mai posed valiza sa de deputat, cu lucrurile de prim necesitate ce le lua cu el la Bucureti. 2 Adrian Butnaru, op. cit., p. 284. 3 Sorin Popescu, op. cit., p. 14. 4 Informaie de la Pricop Elena, din Duda, n vrst de 93 ani. 5 Conform certificatului de natere al acesteia, nr. 103004, emis de Sfatul Popular al Oraului Hui, pstrat la Arhiva Primriei Duda Epureni, judeul Vaslui. 6 Conform certificatului de deces al acesteia, nr. 684073, emis de Consiliul Popular al Sectorului 6 - Bucureti, pstrat la Arhiva Primriei Duda Epureni, judeul Vaslui. 7 Sorin Popescu, op. cit., p. 14. 8 Conform certificatului de cstorie al acestora, nr. 202216, emis de Sfatul Popular al raionului Tudor Vladimirescu - Bucureti, pstrat la Arhiva Primriei Duda Epureni, judeul Vaslui. 9 Sorin Popescu, op. cit., p. 14. 10 Ibidem. 11 Conform buletinului acestuia, pstrat la Arhiva Primriei Duda Epureni, judeul Vaslui. 12 Sorin Popescu, op. cit., p. 14. 13 Tudose Mihail a fost cstorit cu Silvia Ionescu (fiica lui Gheorghe i Georgeta, nscut la data de 30 iulie 1945), iar din aceast cstorie s-a nscut, la 24 aprilie 1976, o fiic, pe care au numit-o tot Lucia, ultima descendent n via a colonelului N. Iamandi, care n prezent domiciliaz n Bucureti, n sectorul 8, fiind de profesie avocat. 14 Conform cererii de reconstituire a dreptului de proprietate, depus de Tudose Mihail la sediul Primriei comunei Duda Epureni, la data de 26 martie 1998.

ns nu a avut urmai, iar n anul 1973 a decedat, fiind nmormntat la Cimitirul Eternitatea din Iai15. Sora acesteia, Veturia (fiica Luciei Vericeanu), nscut n 7 noiembrie 1905, a absolvit, n cursul anului 1924, actualul Liceu Cuza Vod din Hui, dup care a urmat cursuri universitare la Paris, devenind o remarcabil traductoare n limba francez, publicnd n aceast limb mai multe ediii bilingve ale unor clasici ai literaturii romne (Eminescu, Bacovia, Blaga) sau Meterul Manole. A fost cstorit cu inginerul Emil Drgnescu, specialist n electrotehnic. Prin anii 50 este arestat de autoritile comuniste, fiind condamnat la 4 ani de nchisoare, n urma unui proces politic, n lotul care i includea i pe compozitoarea i pianista Hilda Jerea. Revenit din nchisoare, divoreaz, dar i pstreaz numele de DrgnescuVericeanu, cu care se remarcase pe plan literar. A decedat n anul 1992, trind pn atunci ntr-o garsonier din Bucureti, situat pe strada Dionisie Lupu, acolo unde au locuit i Ovid Crohmlniceanu, soii Emanoil Petru i Catinca Ralea16. Ultima fat a soilor Vericeanu, pe nume Elena (Ileana), nscut n anul 1907, a devenit profesoar de limba greac i latin la Iai, unde s-a cstorit cu Vasile Radu. A murit n anul 1987, fiind ngropat, ca i sora Virginia, n cavoul bunicului, colonelul N. Iamandi, de la cimitirul Eternitatea (alturi de soul ei, decedat n anul 1983)17.

Documente din fondurile Direciei Judeean a Arhivelor Naionale Vaslui

Prof. Costin Clit - Hui Direcia Judeean a Arhivelor Naionale Vaslui deine o serie de documente medievale i din prima jumtate a secolului al XIX-lea, redactate n limba romn, dar cu caractere chirilice. Ne propunem transliterarea (nu traducerea lor, aa cum se exprim unii autori locali) documentelor, att ct putem, precum i publicarea lor. Documentele ofer informaii preioase despre trecutul unor aezri din fostele inuturi i judee Flciu, Vaslui i Tutova, multe dintre ele astzi disprute. Elementele de via economic, social, cultural i religioas se regsesc n aceste documente. Istoricii locali se mulumesc cu folosirea rezumatelor documentelor, publicate de Grigore Gne i Costic Ioan Grnea, fr a folosi pe cele originale. 1. - <1619 septembrie 1 - 1620 august 31> (7128). Uric prin care Gapar Graiani Voevodul Moldovei ntrete nepoilor i strnepoilor lui Sima Bica jumtate de sat din Hotineti ce se numete Deleni, inutul Tutova, ale crui privilegii de la tefan Voevod s-au pierdut n vremea cnd Alexandru Vievod i cneazul Corecki cu oastea leeasc au prdat ara. Suret de pre nlatul d<o>mnu Gapar Vod din velet 712818 Pre cum au venit nainte<a> noastr i nainte<a> al<or> notri boeri moldoveneti19 toi nepoi<i> i strnepoi<i> lui Sima Bica i s-au jluit nainte<a> noastr cu vreo jalob, i au adus i oameni muli, buni i btrni i npregiura<i>, i au mrturisit nainte<a> noastr pentru scrisoare<a> ce au fost avut moul lor Sima Bica danii i miluiri de la btrnul Stefan Vod, ce au fost dat, i l-au miluit moaa lor Naste Delo<a>e jumtate de sat din Hotineti, ce s numesc Deleni, pe pru<l> Giurgiu, parte<a> dispre rsrit ce este n inut<ul> Tutovii,
15 Sorin Popescu, op. cit., p. 14. 16 Ibidem. 17 Ibidem. 18 La cifra zecilor alt cerneal i cifra 20; cifra 50 tiat. 19 Cuvntul moldoveneti ncercuit de copist.

p. 28

Lohanul nr. 21, martie 2012

Istorie
i ace<a> scrisoari li-au p<i>erdut n prada cnd au venit Alexandru Vod<> i cu <un> cumnat a lui <Coren cniaz>1 cniaz Corin, atunce au prdat pre dnii i au luat bucate i strai<e>; atunce pierdus i ace<a> scrisoare; i noi vzndu-re jaloba lor i atta mrturisri a oameni buni am crezut. Aijdere<a> i de la noi s-au dat ntrire sus numiil<o>r nepoi i strnepoi lui Sima Bica la ace<a> giumtate sat de Hotineti, ce s numesc acmu Deleni, parte<a> dispre rsrit <ce> este dat i de la noi s fii<e> driapt ocin i moii<e>, i ntrire cu tot venitul, i ali<i> s nu s <a>mesteci. Domnul porunceti. i s-au scos acest suret de pe srbie pe romaine de preot Eni o<t> Dialu<l> Mari la velet 7276 iul<ie> 29. D.J.A.N.V., Colecia Documente, 524 (nr. 2), f. 1; Traducere din limba slav din 29 iulie 1769 (7267) de ctre Ene, preot din satul Dealul Mare, adeverit de Gheorghe polcovnicel n 1819. EDIII: Pr. Ec. Vasile Urscescu, Documente, n Miron Costin, An IV, nr. 5, p. 259-260, nr.422; Ediie preluat i de Gheorghe Gherghe, Marin Rotaru, Mnstirea Moreni, Editura Sfera, Brlad, 2004, p. 68; Un rezumat n Documente privind istoria Romniei, Veacul XVII, A. Moldova, vol. IV (1616-1620), Editura Academiei, 1956, p.398, nr. 510; Tezaur arhivistic vasluian Catalog de documente (1399-1877), Catalog de documente ntocmit de: Grigore Gne, Costic Ioan Grnea, Bucureti, 1986, p. 36, nr. 57. S-au tlmcit aceast prub de pe ispisoc srbesc, fiind numai prub i fr<> peceti g<os>p<od>. Ba<>no ieromonah ot Episcopia Hu<i> n anul 1777 n Ei Aceste dou<> copii s-au scos de pe cele adevrat<e> ispiso<a>ce din cuvnt n cuvnt, i fiindu adevrat s ncredinaz<> <ss> G<h>eorg<h>e polcovnicel 1819 D.J.A.N.V., Colecia Documente, 524 (nr. 2), f. 1-1v; Traducere din limba slav din 1777 adeverit n 1819. EDIII: Tezaur arhivistic vasluian Catalog de documente (13991877), Catalog de documente ntocmit de: Grigore Gne, Costic Ioan Grnea, Bucureti, 1986, p. 43, nr. 76.

3. - 1652 (7160) mai 5, Iai. - Uric prin care Vasile Voievodul Moldovei ntrete slugii sale Vasile Corlat uricar i frailor si hotarul Horetilor, al tefetilor i al Urdetilor, inutul Flciu, aa cum l-au avut din veac. Io Vasilie Voevo(da) Bju Mlstiu Gspr Zemli Moldavscoi. <Datam> <cart>ea domnii mel(e), slugei noastre <l>ui Vasilie Corlat uricariul, i frailor si, ca s fie tari i puternici cu cartea domnii mele, a ine i opri tot hotarul Horetilor, i a tefetilor, i a Urdetilor, ce sintu la inutul Flciului, pre unde s-au apucat de veaci, i pre unde sintu stlpite i hotrte cu pietri, den zilel<e> cele btrne; s n-aib a l<s>a pre nime s are, sau s cosasc. Iar pre cine vor gsi arndu fr<> tirea lor, s aib ai scoate, i nime s nu cuteze a ine sau a opri peste cartea domnii mele. I nam ne budem. U Ias v<>l<ea>t 7160 mai 5 Sam gpnd reci D.J.A.N.V., Colecia A. Urscescu, 14, Original, deteriorat, sigiliu n cear roie czut; un rezumat pe verso, nsemnare tergal: 1703, semntura indescifrabil nsoit de un sigiliu n tu negru; Cifra zecilor corectat de aceeai mn. EDIII: Tezaur arhivistic vasluian Catalog de documente (13991877), Catalog de documente ntocmit de: Grigore Gne, Costic Ioan Grnea, Bucureti, 1986, p. 43, nr. 78. 4. - 1659 (7167) iulie 6. Carte domneasc prin care Gheorghe Ghica Voevodul Moldovei poruncete lui Constantin Stnil din Giumei s cheme la judecat pe Constantin Macreiu, Toader Bobeni i pe Medelean pentru nclcarea de stpnire. Io G<h>eorg<h>e G(h)ica Voevod Bjiu Mlstiu GpdarZemli Moldavscoi. Dat-am carte(a) domnii mele slugii noastre, lui Costantin Stnil din Giumtei, ca s<> fie tare i puternic cu carte<a> domniia mele a c<h>ema <fie> a <po>ronci cu carte(a) domni<i> mele, pre Costantin Macreiu, i pre Toader Bobei, i pre Medelian, pentru o moie ce-i npresurat<> fr de isprav <>. Pentr<u> aceie ca s aib a veni de fa<> nainte<a> domnii meli, s-<i> ntrebe, i s-<i> aduc i dires<e> ce vor avea, i nime s nu cuteze a ine sau a opri peste carte(a) domnii meli. <..> <7167 iul(ie) 6> D.J.A.N.V., Colecia A. Urscescu, 15, Original, ros la ndoituri, sigiliu n chinovar, greu lizibil. EDIII: Tezaur arhivistic vasluian Catalog de documente (13991877), Catalog de documente ntocmit de: Grigore Gne, Costic Ioan Grnea, Bucureti, 1986, p. 44, nr. 81.

2. - 1650 (7158) iulie 6, Iai. Uric prin care Vasile Lupu Voevodul Moldovei ntrete lui Ignat, Harbuz, ugule, Ioan i Gheorghe, stpnirea asupra jumtii de apus a satului Deleni care s-a numit i Hotineti, din inutul Tutovii, iar partea de rsrit lui Daniil diacul. Suret de pruba ispisocului srbesc a lui Vasili V<oe>v<o>d din let 7158 iul<ie> 6 Io Vasili cu mila lui D<u>mnezu d<o>mnul Moldovii. Iat au venit nainte<a> noastr i nainte<a> boeril<o>r notri mari i mici sluga noastr Dan<i>il diiac, ficiorul Marii, nepotul lui Ioan, i cu niamul lor i au ntors 39 (?) galbini, c<h>eltuiala lui G<h>eorg<h>ii i uguli, ficiorilor lui Ignat i lui Onii lui Harbuz, pe<n>tru giumtati di sat Deleni, parte<a> de ctr rsrit, cari sat s-au c<h>emat nti Hotineti, ce snt n inut<ul> Tutovii. Cari c<h>eltuial au fcut ei cnd s-au prt Ignat, i G<h>eorg<h>ii, i ugule, i Harbuz a Ioanii, cu Ionacu Spotianul, pe<n>tru acest sat Delenii, artnd Ionacu Spotianul c acest sat Delenii este a lui driapt ocin i moii<e> i-l stpnesc ei cu dreptate. Iar Ignat, i Ioan, i Harbuz, i G<h>eorg<h>ii, i ugule, au artat un uric de ntritur de la Gapar Vod, i au rmas pe Ionacu Spotianul, atunce Ignat i ugule i cu feciorii cu niamul lor, i G<h>eorg<h>ii, i Ioan, i Harbuz, ndreptndus au fcut ispisoc de rmas pe tot satul Delenii, puind ntr-acel ispisoc numai pe moii lor cu parte<a> ctr apus, i iar pe moii lui Daniil cu parte<a> ctr rsrit n-au scris. Pentru care acum Daniil diiacul i cu niamul lui s-au rdicat i au ntors c<h>eltuiala pe ce<a> giumtati de sat de Deleni cu parte<a> ctr rsrit, acei 10 ug n minili lui ugule, i G<h>eorg<h>ii, i Ignat, i Harbuz, i Ioan, nainte<a> domniei mele i boeril<o>r notri. i de acum nainte s aib sluga noastr Daniil diiacul a stpni ace<a> giumtati de sat, parte<a> ctr rsrit, dup cum au stpnit, cu tot venitul. Iar Ignat, i Ioan, i ugule, i G<h>eorg<h>ii, i Harbuz, s-<i> stpniasc giumtate de sat, parte<a> ctr apus, dup cum au stpnit i prinii lor, i moii lor, i pe hrisovul ce-l artat de la Gapar Vod. Iar sculndu-s acetii sau ficiorii lor i vor arta niscaiva scrisori c i aceast giumtate de <sat> iaste a lor i or vre <ters> <>tul, s nu s iin sam, i s s rup aceli scrisori, i altul s nu s<e> amestice nainte<a> acestui ispisoc a domnii meli. Aa poruncesc.

1 ters.

p. 29

Lohanul nr. 21, martie 2012

Istorie
5. - 1660 (7168) mai 28. Zapis de mrturie prin care Dimitrie preot, Toader relet, Lupa, Maftei i Mihail din Popeti, mpreun cu Grosul, Irimia Coliv i Maftei din Lieti, adeveresc faptul c Ionacu a cumprat un loc de cas de la Mihail din Boldeti, fiul lui Ionacu Maftei i de la Gheorghe Croitorul i c i-a pus casa i iazul pe locul Moicetilor. Adic eu popa Dimitrii, i Toader relet, i Lupa din Popeti, i Maftei de acole, i Mihail de acole, i Grosul de la Lieti, Irimi<a> Coliv, i Maftei de acole, scriem i mrturisim cu aceast scrisoare a no<a>str, cum pentru acestu locu de cas ce faci Ionacu pre acel loc, ce au cumprat n Boldeti de la Mihail, feciorul lui Ionacu Maftei i de la G<h>iorg<h>i Croitoriul, c-<i> pune casa pe vetrile silitii lor. Deci, noi am socotit pre foarte cu sufletele no(a)stre, cum c <i>-a pus casa pe locul Moicetilor, ce-i pus casa i iazu<l> pe locul silitii rzeti n batin lui, ce este de pe Ionacu. De <a>ceasta mrturisim. i eu Erodi m-am tmplat la alesul silitii. 7168 mai 28 D.J.A.N.V., Colecia A. Urscescu, 16, Original, 8 amprente digitale. EDIII: Tezaur arhivistic vasluian Catalog de documente (13991877), Catalog de documente ntocmit de: Grigore Gne, Costic Ioan Grnea, Bucureti, 1986, p. 44, nr. 82. 6. - 1660 (7168) august 20, Iai. Carte domneasc prin care tefni Lupu Voevodul Moldovei poruncete slugii sale Simion, feciorul lui Nohat, s cerceteze i s dea mrturie n pricina dintre Cruceanu din Vleni i feciorii lui Popotea pentru pri de ocin din Albeti i Hceani. Io Stefan Voevoda Bjiiu Mlstiiu Gpdar Zemli Moldavscoi. Scriem domniia mea la sluga noastr la Simion, fuciorul lui Nohat. Dmu-i tire c domniei meale s-au jluit Crucean de Vleni pre feciorii Popotiaialui, pre Gapie i pre Postolac<h>i, zicndu <c>-au cumprat o parte de ocin<> de la dnii la Albeti i la Hciani, i le-au dat o vac cu vil i o cerg bun preuit direptu apte lei, i patru lei bani. i acmu n ei i moia i bucatele, nu-i ntorcu ce li-au dat pre moie. Pentru aceea daca vei vedea cartea domniei meale, iar tu s socoteti ce le va fi dat pre acea moie, s-i faci plata acelor bucate <rupt> pre dnii i s dai ntru mnule lui Crucean, dac i-au luat moia ce i-au vndut, iar lor de le va <p>rea cu strmbul s vie de fa<> la domnia me<a> s-<i> ntrebe. Toe piem. U Ias let 7168 av<gust> 24 Saam g<os>p<o>d<i>n veleal D.J.A.N.V., Colecia Documente, 526, Original, rupt la ndoituri, sigiliu imprimat n chinovar. EDIII: Tezaur arhivistic vasluian Catalog de documente (13991877), Catalog de documente ntocmit de: Grigore Gne, Costic Ioan Grnea, Bucureti, 1986, p. 44, nr. 83. 7. - 1662 (7170) aprilie 25. Zapis de mrturie prin care Postolache mpreun cu fraii si adeveresc faptul c Avrmia, fata lui Dumitru preot din <Roiaci> au vndut lui Cruceanu <Bombar> prile sale de moie din Albeti i Hisani (Hciani) pentru o vac cu viel i o cerg. Adic-te eu Postolac(h)i, i cu fraii mei, scriem i mrturisim cu ce<st> zapis al nostru, singuri pre noi, cu sufletele noastre, cum au vndut a noastr Avramia, a ei dir(e)apt moie din Albeti, i din Hisanii, au vndut Avrmia, fata popei lui Dumitru, lui Crucean, ca s-i fie moie a lui dir(e)apt lui i ficiorilor lui n veac de veac, i au dat pre dnsa o vac<> cu viel i o cerg, ca 7 lei, i 4 lei bani. Apoi sau sculat ficiori<i> ei, anumi Gapie, i Filip, i Nuul, de au luat moie napoi, i bani n-au avut s-i nto<a>rc lui Crucean, apoi Crucean s-au dus la vod<> i au fcut cartea lui vod<> s-i nto<a>rc bani<i>. Ei bani n-au avut, i iar i-au dat moie ca-s s-i fie moie n veaci de veaci. i acea tocmal s-au fcut dintre o<a>min<i> buni, anumi Onil ot Sirbi, i Costantin <>brie de Docolina, Ignat a Tingeo<>mi, Stratul, Carpn, <>, Rzvan, Postolac<h>i, Frunte, Macarie, Maftei igan, Cpran. i pentru mai mare credina ne-am pus i degetele ca s<> s tie n veci. Vleat 7170 m<easen>a april(ie) 25 dni Onil, Costantin, Ignat, Stratul, Rzvan, Postolac<h>i, Frunte, Macarie, Maftei, Cpran i eu Gavril sin Ionaco ran ot Brlad am scris-o ca s<>. D.J.A.N.V., Colecia A. Urscescu, 17, Original, 10 amprente digitale. EDIII: Tezaur arhivistic vasluian Catalog de documente (13991877), Catalog de documente ntocmit de: Grigore Gne, Costic Ioan Grnea, Bucureti, 1986, p. 45, nr. 89. 8. - 1664 (7173) decembrie 9. - Zapis prin care Toderaco, feciorul lui Iorga, fost stolnic, mpreun cu mama sa stolniceasa Alexandra, sora lui Iorga postelnic, vnd lui / Gheorghe / Duca, mare vistiernic, satul Bbiceni, inutul Flciu, n gura Crasnei, cu vatra satului, cu vecini i cu mori pe apa Brladului, cu preul de 400 de lei. Adic eu Toderaco, ficiorul Iorgi, ce-au fost stolnic, i maic mea Alecsandra stolniceasa, sora rposatului Iorgi ce-au fost postelnic mare, scriu i mrturisescu cu cestu adivrat zapis al meu, cum eu de nime silit, nici asuprit, ci de a mea bun voe, am vndut a mea direapt ocin i cumprtura ttne meu Iorgi stolnicului, un saat, anume Bbiceanii, ce-s la inutul Flciului, n Gura Crasnii, cu vatra satului, i cu vecini gata, i cu mori gata ntr apa Brladului, i cu tot venitul, din tot hotarul. Acela sat eu l-am vndut dumisali Duci marile vistiernic, direptu [patru sute alt scris- N.A.] sute de lei , toi bani gata, i dumnealui Duca marele vistiernic <ne->au fcut plata deplin la mna noastr, aceia bani care sntu scrii mai sus 400 de lei, bani gata. i ntr-aceast tocmal a noastr fost-au dumnealui G<h>inea, marile medelnicer, i Ursac<h>ie, marile clucer, i C<h>irila Grnea i Enac<h>ie, vornicii de poart. i pentru mai mare credina eu sngur cu mna mea am isclit, i maic mea Alexandra stolniceasa <i->au pus pecetea, i toi aceti boiari carii sntu scri<i> mai sus, au isclit ca s fie de mare credin la mna dumisal<e> vistirnicului, i s aib dumnealui a faci i direse domneti pre acesta adivrat zapis al mieu. i eu Tiron diiacul am scris s s<e> tie. U Ias vlt 7173 dec<embrie> 28 Toderaco Az G<h>inea vel medel<cer> iscal. Alexandra stolniceasa C<h>iril Grnea vornic Ursul vel clucer Enac<h>ie dvornic D.J.A.N.V., Colecia A. Urscescu, 18, Original, difolio, filigran, 3 sigilii n tu negru ilizibile. EDIII: Gheorghe Ghibnescu, Surete i izvoade (Documente slavoromne), vol. IV, Tipografia Dacia Iliescu, Grosu @ Comp., 1908, p. 24, nr. XXIX; Tezaur arhivistic vasluian Catalog de documente (13991877), Catalog de documente ntocmit de: Grigore Gne, Costic Ioan Grnea, Bucureti, 1986, p. 45-46, nr. 90. 9. - 1665 (7173) ianuarie 12, Iai. Uric prin care Eustratie Dabija Voevod ntrete lui <Gheorghe> Duca mare vistiernic satul Bbiceni, n gura Crasnei, inutul Flciu, cu vatra satului, cu vecin i cu mori pea pa Brladului, cumprat de la Alexandra stolniceasa i feciorul ei Toderaco, cu suma de 400 de lei. Io Evstratie Dabija Voevoda Bjieiu Mlstiiu Gspdr Zemli Moldavscoi. Adic au venit naintea noastr i naintea a lor notri moldoveneti boiari a mari i acei mici Alixandra, giupniasa Iorgi, ce-au fost stolnic, i feciorul lor Toderaco, nepot de sor<> Iorgi postelnicul, de a lor buna voe, de nime nevoii, nici asuprii, i au vndut a lor direapt

p. 30

Lohanul nr. 21, martie 2012

Istorie
ocin i cumprtrur, un sat ntreg pe nume Bbiceanii, n gura Crasnei, la inutul Flciului, cu vatra satului, i cu vecini, i cu mori gata ntr apa Brladului, i cu tot venitul, din tot hotarul, care sat l-au dat ei zestre Mariei, fata Iorgi stolnicului i Alixandrei, sora lui Toderaco, fimeia lui Andonie Blnariul. Iar apoi dup moartea Mariei, neavnd cuconi cu Andonie, iar<i> au luat acesta sat pre sama Alixandrei stolniceasi, i feciorul ei Toderaco. Acesta sat l-au vndut boiariului nostru Duci, marele vistiarnic, dreptu patru sute de lei, i s-au sculat boiarinul nostru Duca vistiarnicul i au pltit deplin aceti bani, 400 de lei bani gata, ntru mnule Alixandrei stolniceasi i a feciorului ei lui Toderaco, denaintea noastr. Deci i domnia mea, npreun cu tot sv<a>tul nostru deac<a> am vzut de a lor bun voe tocmala i deplin plata, aijdere<a> i de la domnia mea nc am dat i am ntrit boieriului nostru Duci vistiarnicul pre acel sat ntreg Bbiceanii n Gura Crasnei, la inutul Flciului, cu vecini, i cu mori gata ntr apa Brladului, i din tot locul, cu tot venitul, ca s-i fie i de la domnia mea direapt ocin i cumprtur, i uric, i ntritur, necltit i neruiit nici dnoar n veaci, i alt nime s nu s<> amestece preste cartea noastr. I nac ne budet. U Ias v<>l<ea>t 7173 m<ea>s<en>aa gen<arie> 12 dni Saam g<o>sp<o>d<i>n veleal az Neculai Buhu vel logoft iscal. <Pisal> Stratul D.J.A.N.V., Colecia A. Urscescu, 19, Original, difolio, filigran, sigiliu n cear roie, czut. EDIII: Gheorghe Ghibnescu, Surete i izvoade(Documente slavoromne), vol. IV, p. 26-27, nr. XXXI; Tezaur arhivistic vasluian Catalog de documente (1399-1877), Catalog de documente ntocmit de: Grigore Gne, Costic Ioan Grnea, Bucureti, 1986, p. 46, nr. 91. 10. - 1665 (7173) iunie 18, Iai. Zapis prin care Tudosie, feciorul Ilinii, nepotul lui Gonea, mrturisete c a vndut lui <Gheorghe> Duca mare vistiernic jumtate de stlp din moia Bhnreti, inutul Tutova, care este alturi cu moia Bbiceni, inutul Flciu, cu preul de 40 de lei btui. Adic eu Tudosie, ficiorul Ilinii, nepot Gonii, scriu i mrturis<e>scu nsumi cu cestu zapis al mieu, de nime nevoit, nici asuprit, ci de a mea bun voe, am vndut a mea diriapt ocin, mo;ie din sat din Bhnreti, giumtate de stlpu, ce iaste la inutul Tutovii, ce iaste alturi cu Bbiciani, am vndut dumisali Duci, marele vistiarnic, direptu patru zci1 de lei batu<i>. Deci, dum(n)ealui Ducaa, vistiarnicul cel mare mi-au fcut plat deplin ntru mnule miale, de mi-au dat patru zci2 de lei btui, cum scrie mai sus, ca s fie dumisali Duci, vistiarnicul cel mare, i cuconilor dumisali, i nepoilor dumisali, diriapt ocin i cumprtur n viaci necltit i neruuit, i ca s aib a<i> face i dires domneti. i cndu am vndut dumisali Duci marele vistiarnic am ntrebat de toat ruda mea, mi-au dat voe toi s vndu, i n tocmala noastr au fostu muli ficior<i> de boiari, anume Scrlet erbul3, i Iorga sn Crca, i Tudosie, vornicul de Piscani, i Lazor de Tupilai, i Vrncean, cpitanul din Puntiiani, i ali oameni buni. i pentru credina am i isclit, i ni-am pus peceile ca s<> s tie. U Ias v<>l<ea>t 7173 Lazor, Tudosie Scrlet erbul iscal., Iorga Caraca iscal., Vrncean cpitan. Pis<al> Danil
1 Preul scris de alt condei. 2 Preul scris de alt condei. 3 erbul scris pe loc rzuit.

D.J.A.N.V., Colecia A. Urscescu, 20, Original, difolio, filigran, 1/3 din fila a 2-a lips, 3 amprente digitale. EDIII: Tezaur arhivistic vasluian Catalog de documente (13991877), Catalog de documente ntocmit de: Grigore Gne, Costic Ioan Grnea, Bucureti, 1986, p. 46, nr. 92. 11. - 1669 (7178) octombrie 19, Iai. Uric prin care Gheorghe Duca Voevodul Moldovei ntrete jupnesei rposatului Ion Prjescu, vornic prile de ocin din satele Vscani i Onceti, inutul Romanului. Io Duca Voevoda Bjiiu Mlstiiu Gspdar Zemli Moldavscoi. Datam cartia domnii miale giupnesi rposatului Ion Prjescul, ce-au fost vornic, s hie tare i putearnic cu cartia domnii miale, a ine toate prile de ocin din sat din Vscani i din Onceti, la inutul Romanului, cte i s-au vinit ei de zstre din ocinele giupnu<lui> su, lui Ion Prjescul vornicul. Iar Perjul s nu mai aib nici o triab pentru o pr ce poart Perjul asupra acelor pri de ocin, pentru c<t>i au avut, i zi s vie Perjul s-i ntrebe, i Perjul la zi n-au vinit <rupt>l fr<> isprav. Pentr<u> aceia s-l opriasc din tot locul , iar Perjului de-i va prea cu strnbul s-i ntrebe cu sminiile Prjescului carii au dat zestrile ei acolia ntr-acele ocine. i nime s nu cutiaz a ine sau a opri <rupt> crii dom<niei> <rupt>. U Ias lt 7178 oct<ombrie> 19 Saam g<o>sp<o>d<i>n veli<al> Vel logoft D.J.A.N.V., Colecia Documente, 528, Original, rupt la ndoituri, sfritul textului ilizibil, sigiliu n cear roie czut. EDIII: Tezaur arhivistic vasluian Catalog de documente (13991877), Catalog de documente ntocmit de: Grigore Gne, Costic Ioan Grnea, Bucureti, 1986, p. 50, nr. 100. 12. - 1670 (7178) august 23, Iai. Carte domneasc prin care Gheorghe Duca Voevodul Moldovei scrie vtmanului i stenilor din Bbiceni, inutul Flciu, c a druit satul mnstirii Cetuia, cu tot venitul scutind locuitorii de dajdie, zloi, galbeni, sulgiu, ili, unt, branite, lucru domnesc, gortina de oi i de mascuri, deseatina de stupi. Stenii vor da numai birul o dat pe an. Io Duca Voevoda Bj Mlst Gspdariu Zemli Moldavscoi. Scriem domnia mea la vtmanul i la toi stenii din satul domniei meale din Bbiceani, ce este la inutul Flciului. Dmu-v tire pentru rndul vostru c-am socotit domnia mea, dect s mai mblai i voi din mn n mn i din stpn n stpn, mai bine s v tii i voi a cui sintei azai. Deci, fiind mila lui Dumnezu de zidim i svrim aceast a noastr rug i sv<>nt m<>n<>stire Cetuia, ce iaste hramul svinilor vrhovnici apostolic Peatre i Pavel. Deci, v-am dat domnia mea s hii a svintei m<>n<>stiri, cu tot venitul, i pentru drile voastre nici la o dare cu <a>ra nu vei mai hi amestecai, fr numai ce vei da odat ntr-un an la vremia birului, precum s-a socoti a munci la bir. Iar la alte ornduiale cte sintu peste an, nici la una voi cu <a>ra nu vei hi amestecai, fr<> numai birul, iar nici vei mai da dajde, nici zloi, nici galbeni, nici sulgiu, nici ili, nici untu, nici branite, nici la lucru domnescu nu vor mai scoate, nici gortina de oi i de mascuri, i nici deseatina de stupi nu vei mai da cu <a>ra. Precum dup aceasta s vor face i urice cu blstm, nici dup a noastr via<> i domnie, fie pre cine va alege Dumn<e>zu domnu acetei <>r s nu v mai scoa<> nime din obiceaiul ce s-au legat, numai ce va grij a v hrni, i s dai ajutor cte la o triab ce va fi a svintei m<>n<>stiri, precum sintu i alte sate altor m<>n<>stiri de aicia, carile sintu nc<h>inate la Svantul Ier<u>salim. i pn n ct ne va tri i pre noi Dumn<e>zu n domnie tot ne va fi aminte de voi. Pentru aceia deac vei videa cartia domniei meale, iar voi ca s avei a asculta de rugtorii notri, de egumenul i de tot sborul de la sv<>nta m<>n<>stire la toate treabele ce va da nv<>tur. Toe piem. U Ias vlt 7178 av<gust> 23 Io Duca Voevoda

p. 31

Lohanul nr. 21, martie 2012

Istorie
D.J.A.N.V., Colecia A. Urscescu, 21, Original, difolio, filigran, semntura domnului, sigiliu octogonal n chinovar. EDIII: Gheorghe Ghibnescu, Surete i izvoade (Documente slavoromne), vol. IV, p. 52-53, nr. LIX, datat greit: 1667 (7175); Tezaur arhivistic vasluian Catalog de documente (1399-1877), Catalog de documente ntocmit de: Grigore Gne, Costic Ioan Grnea, Bucureti, 1986, p. 50, nr. 102. 13. - 1673 (7181) februarie 28, Iai. Carte domneasc prin care tefan Petriceicu Voievodul Moldovei ntrete mnstirii Cetuia, ctitorie a lui Duca Vod, nchinat la Ierusalim, stpnirea asupra satului Bbiceni, inutul Flciu. Io Stefan Petr Voevoda Bjiiu Mlst Gspdr Zemli Moldavscoi. Adic domnia mea m-am milostivit <i->am dat <i->am ntrit svintei mnstiri Cetuei, unde iaste hramul svintei troi<i> <i->a svinilor vrvohnici apostolic Petr i Pavel, ce iaste zidit i fcut de Duca Vod, i iaste nc<h>inat la sfntul Erusalim, unde iaste mormntul domnului nostrum i mntuitoriul I<i>s<u>s H<ri>s<to>s, din cri de danie i de miluire ce au de la ctitorul svintei mnstiri, de la Duca Vod. Domnia mea nc li-am fcut obiceaiu pe sat, pe Bbiciani, ce iaste la inutul Flciului, ca s hie a svintei mnstiri, cu tot vinitul, i de alte dri cte sint pe <a>r, nici la o dare ne a<i> hi amestecai cu <a>ra, numai ce or da odat<> ntr-un an la vriamia birului pe cum sor socoti atunci. Iar de ciilaalte ornduiale cte <i>es peste an pe ar vor hi n pace de toate, nu vor mai da nice dajde, nice zloi, nice galbini, nice sulgiu, nice ili, nice unt, nice branite, nice la lucru domnescu nu-i vor scoate, nice gortin<> de oi, nice de mascuri, nice deseatin de stupi cu <a>ra nu vor da, ce te 1 toate vor hi n pace, numai ce vor avea ei a lucra ce vor fi triabele svintei mnstiri, numai ce le va hi grije a s hrni precum i alte sate, carele sintu la alte mnstiri ce sint nc<h>inate la svntul <I>erusalim, i pr ne va tri Dumnezu i pre noi n domnie tot ne va hi aminte de voi. Aijderea, i tu vtmane, i voi stiani, dac vei vedea cartea domniei meale, iar voi toi ca s avei a asculta de egumenul i de tot sborul de la svnta mnstire ce scriem mai sus. Aceasta v scrie domnia mea i <>ntr-alt c<h>ip s nu facei peste cartea domniei meale. U Ias 7181 fev<ruarie> 28 Sam g<os>p<o>d<i>n veleal Io Stefan Petru Voevoda <Pisal> Pascal Corlat D.J.A.N.V., Colecia A. Urscescu, 24, Original, filigran, semntura domnului, sigiliu octogonal n chinovar. EDIII: Tezaur arhivistic vasluian Catalog de documente (13991877), Catalog de documente ntocmit de: Grigore Gne, Costic Ioan Grnea, Bucureti, 1986, p. 51, nr. 107. 14. - 1676 (7184) iunie 23. Hotrnicie prin care Gavril Brescu fost pitar mrturisete c venind postelnicul tefan, comisul Dabija i fiii lui Scrlet din Zorleni naintea lui cu carte domneasc, la cererea lor s-au scos btrnii megiei i au ales, hotrt i stlpit prile lor de moie din Bnceti i Tomineti, pe valea Iezerului, n inutul Tutova. Suret ce-am scos de pe hotarnic<a> de Bnceti i Tomineti cari au hotrt Gavril Brescul biv pitar la let 7184 iuni<e> 23. Gavril Brescul biv pitariu dm tiri cu aceast scriso<a>re a no<a>str, precum au vinit la noi cu cinstita carte a mrii sale lui vod dumn<e>alui tefan postelnicul, i Dabija comis, sinove Scrlet ot Zorleni, s mergem la nite moii a dumilorsale, anume B<n>cetii i Tominetii, care sintu pre vale<a> Ezerului, la inutul Tutovii, s strngem o<a>meni buni i btrni megiei de pre npregiurul acelor moii i s alegem dintr-amndou satele to<a>te prile cte au
1 de

dumn<e>alor cu<m>prate de printele lor de Scrlet, i pricini ce sintu de la acele moii pre acele pri de vnzare. Deci, am mersu <i>am strnsu o<a>meni buni megiei dup<> poronca mrii sale lui vod<> i am ales din sat din Bnceti, din patru btrni ce au nblat satul acela doi btrni, i din al triile<a> btrn a triie parte, i din al patrele btrn a cince<a> parte. i s-au stlpit aceste pri to<a>te de o parte cu to<a>te viniturile lor, din cmpu, i din ap, numai din silite<a> satului, s-au luat la mijloc din din pru pn<> n stlpul Onicenilor. Iar la sat la Tomineti, din patru btrni ce nbl satul, s-au ales cumprtur din btrnul Creului giumtate de btrn, ce au vndut fata lui Sore, i din btrnul Ang<h>elini<i> ce au vndut fata ei Petra a epte<a> parte, i din btrnul Scriletilor ce au vndut Petrica armas iar a epte<a> parte. Aceste pri s-au <a>les de o parte i s-au stlpit din parte<a> din sus aa. La aceast socote<a>l tmplatu-s-au i rzei acelor moii de au fostu de fai, <i->au primit toi ace<a>sta aezare dinna<i>nte<a> acelor megiei de prin pregiur, i s-au fcut priimindu toi i aceast mrturii<e> de la noi de la toi, anume Carpu Rusul biv prclab, i Pascal cpitan ot Rusi, i popa Ion ot Voineti, i Bejan ot Obreni, Niculai ot tam, Ion Andoni ot Mrieti, To<a>der i Obrej<a>, Acsintii, i Constantin, i Ursul, i C<h>irila ot Bnceti, i Dnil brat ego ot tam, i muli o<a>meni buni s-au prilejit, i pentru credina <i->au pus degitele s s<e> tii<e>. D.J.A.N.V., Colecia A. Urscescu, 25, Suret, 11 amprente digitale. EDIII: Revista Miron Costin, An II, nr. 1, ianuarie 1914, p. 4, nr. 94; Tezaur arhivistic vasluian Catalog de documente (1399-1877), Catalog de documente ntocmit de: Grigore Gne, Costic Ioan Grnea, Bucureti, 1986, p. 52, nr. 109. 15. - 1676 (7185) octombrie 2, Iai. Carte domneasc prin care Antonie Ruset Voevodul Moldovei ntrete lui Enache i Pvloaei jumtate din satul Futeleti, inutul Flciu, cumprat de strmoul lor Strtulat ag de la Medelean clugrul, tatl lui Vasile. Io Antonie Ruset Voevoda Bjiiu Mlstiiu Gspdar Zemli Moldavscoi. Adic, au venit naintea noastr i naintea a lor notri moldoveneti boiari a mari i a mici sluga noastr Enac<h>ie i Pvloae din <>, i au cerut la noi hotarnici s le dm s m<e>arg s le hotrasc giumtate de sat de Futeleti de la inutul <Flciu>, care giumtate de sat au fostu cumprat de Strtulat de aga de la Medelian clugrul, tatl lui Vasilie. Deci, domnia mea li-am dat hotarnici pre boiarinul nostru credincios pe Gavril Costac<h>ie, ce au fost vornic mare, i le-am fcut cartea noastr la credincios boiarinul nostru ce mai sus scrie Gavril Costac<h>ie vornicul, ca s m<e>arg acolo la acel sat i s strng oameni buni de pen pregiur megiea<i> i s socotiasc cu dreptatei are pre zapise ce vor hi de la Strtulat de cumprtur<>, s le aliag locul despre ali rzi. Deci, Enac<h>ie i Pvloae acmu au adus scrisoare mrturie de la singur mna boiarinului nostrum lui Gavril Costac<h>ie vornicul i isclit de mna dumisali, aa scriind i mrturisind, cum dup<> cartea ce i-am scris noi mrsau acolo la acel sat la Futeleti i au strnsu oameni buni btrni, i au scos Enac<h>ie i Pvloae un zapis de la mna lui Medelian clugrul i ispisoc domnescu de la rposaatul Vasile Vod, aa scriind <cum> Strtulat aga au cumprat drept giumtate de sat de Futeleti de la Medelian clugrul, tatl lui Vasilie, i precum le-a scris zapisul de la Medalian i ispisocul de la Vas<i>lie Vod, aa le-au ales, giumtate de sat de Futeleti i-au pus i stlpi2 despre alte pri, cu oameni buni. Deci, domnia mea daca am vzut aceast adevrat i ncredinat mrturie de la singur mna boiarinului nostru credincios Gavril Costac<h>ie ce au fostu vornic mare, crezut-am. i de la domnia mea nc am dat, i am miluit, i am ntrit pre sluga noastr pe Enac<h>ie i Pvloae cu giumtate de sat de Futeleti, ce iaste la inutul <Flciului>, ca s aib a ine giumtate de sat, precum le scrie zapisul de la Medelian clugrul, i ispisocul de la Vas<i>lie Vod, i pre unde au hotrt i au stlpit boiarinul nostru Gavril Costac<h>ie vornicul. i ca s le fie
2 stlpi

p. 32

Lohanul nr. 21, martie 2012

Istorie
de la domnia mea driapt ocin, i moie, i daanie, i miluire, i uric, i ntritur necltit nici odnoar n veaci de veaci. <..> U Iasoh vlt 7185 oct<ombrie> 2 Saam g<os>p<o>d<i>n veleal Miron Costin vel log<oft> <Pisal> Andrei Mihul D.J.A.N.V., Colecia A. Urscescu, 26, Original, filigran, rupt la ndoituri, sigiliu de cear roie, czut. EDIII: Tezaur arhivistic vasluian Catalog de documente (13991877), Catalog de documente ntocmit de: Grigore Gne, Costic Ioan Grnea, Bucureti, 1986, p. 52, nr. 111. 16. - 1680 (7189) octombrie 4, Iai. Carte domneasc prin care Gheorghe Duca Voevodul Moldovei poruncete lui engheri din Berehoeti s aleag jumtate din satul Futileti, inutul Flciu, i s-l dea cu tot venitul pe mna Nastasiei Pvloae, sora Vrvarei, jupneasa lui Strtulat sulger, care a ctigat pricina ce a avut-o cu Vasile i Mrica, fiii lui Medelean clugrul. Io Duca Voevoda Bjiiu Mlstiiu Gspdr Zemli Moldavscoi. Scriem domnia me<a> la sluga no<a>str la eng<h>eri din Berehoeti. Dmu-i tire c s-au prt de fai naintea domnii mele Nastasiia Pvlo<a>e, sora Vrvarii, giupne<a>si lui Strtulat sulgeriul, cu Vasilie i cu soru-sa Mrica, ficiorii lui Medelean clugriul, i cu nepoii lor, cu Vrlan i cu Ion, pentru giumtate de sat de Futileti, de la inutul Flciului. i au rmas Nastasiia Pvlo<a>e pre Vasilie i pre soru-sa Mrica, ficiori lui Medelean clugriul, i pre nepoii lor, dinnaintea domnii mele s fie Nastasii Pvlo<a>e acea giumtate de sat ce mai sus scriem. Pentru aceia daca vei vedea cartea domnii mele, iar tu s caui s strngi oameni buni i s alegi giumtate de sat de Futileti, cu tot venitul, i s-l dai pre mna Nastasii Pvlo<a>e. Aijdirile i pentru nite cas ce or hi pre acea giumtate de sat de Futileti pe partea ni Nstsii Pvlo<a>e, s pui zi acelor oameni s<i> mute casle de pre locul Nastasii Pvlo<a>e pe locul su. Aijdirile i pentru o mo<a>r ce iaste acolo, de s va afla c iaste mo<a>ra ntr-acea giumtate de sat ai Pvlo<a>e, s nto<a>rc Pvlo<a>e c<h>eltuiala i s ie moara de s va afla pe locul ei. Iar pentru n<i>te pine de a zcea ce au luoatu ficiorii lui Medel<e>an, Vasilie i Mrica, i cu nepoii lor, cu Vrlan i cu Ion, estu timpu, de pre aceast giumtate de sat ni Pvlo<a>e, s socoteti ct pine or hi luoat s plineti de pre dinii Nastasii Pvlo<a>e. i dup ce vei alege acea giumtate de Futileti i s or afla casle i moara pre acea giumtate de sat, ca s-i mute casele pre locul su cu zi, i pentru moar s-I nto<a>rc c<h>eltuiala. Aceasta scriem domnia me<a>. ntr-alt c<h>ip s nu hie. U Ias lt 7189 oct<ombrie> 4 Saam g<o>sp<o>d<i>n veleal Miron <Costin> vel log<oft> D.J.A.N.V., Colecia A. Urscescu, 27, Original, filigran, sigiliu n chinovar. EDIII: Tezaur arhivistic vasluian Catalog de documente (13991877), Catalog de documente ntocmit de: Grigore Gne, Costic Ioan Grnea, Bucureti, 1986, p. 54, nr. 113. 17. - 1685 (7193) aprilie 8. Zapis prin care Mihlcioae mpreun cu fiii si Neculi, Grigoraco, Antimie i Maria vnd rudelor lor prile de moie din satele Popeti i Moiceti, inutul Vaslui. Adec<> eu Mih<l>cio<a>e cu ficiori<i> mei, cu Neculia, i cu Gligoraco, i cu <A>ntemie, i Mrie, scriem i mrturisim cu cestu adevrat zapis al nostru, de nime silii sau nevoii, ci de bun<> voe no<a>str, am vndut dre<a>pt moie a no<a>str din sat din Popeti i din Moiceti, ce iaste la inutul Vasluiului, din a<r>in<>, i din loc de fnae, <i> din pomtu, i cu vatr de satu, i cu totu vinitu<l>, ctu s va alege a <rupt> parte<a> ttne nostru Mihalcii. i noi am vndut aceast dre<a>pt ocin<> a noastr verilor notri, ficiorilor lui Ionaco, anume lui Simion, i lui G<h iorg<h>ie, i lui Silion, i lui Ion <rupt>, i Mihlac<h>ii, ginere<le> <nos>tru, au datu pe parte<a> <s>urorii noastre Aftinii. i aceast oci<n> am vndutu d<r>ept d<rupt> de lei btui, s li hii lor dere<a>pt ocin i moie, i ficiorilor. i la tocmal<a> no<a>str s-au t<m>platu muli oameni buni, i rzei de acolo, anume tefan <s>n Popa ot Popeti, i Gligorii Capot ot tam, i Pricopii ot C<h>iriceti, i Ion din Brlad, sluga dumisal<e> lui Pladii, <i> Gligorii ot tam. i eu Racovii Guul am scris acestu zapis. i pentru credina ne-<a>m pus i degeteli ca s hii de credin. Let 7193 ap<rilie> 8 Mih<l>cio<a>e, Neculea, Antimie, Gligoraco, Mrie, tefan, Gligorii Gligorii Cap<>, Ion <ss> Racovii Guul D.J.A.N.V., Colecia A. Urscescu, 28, Original, rupt la ndoituri, 9 amprente digitale. EDIII: Tezaur arhivistic vasluian Catalog de documente (13991877), Catalog de documente ntocmit de: Grigore Gne, Costic Ioan Grnea, Bucureti, 1986, p. 54, nr. 114. 18. - 1690 (7198) martie 29, Iai. Uric prin care Constantin Cantemir Voevodul Moldovei ntrete lui Dumitracu Moule partea de moie a lui Mreiu din Coteiu, la gura Lohanului, inutul Flciu, pentru o datorie de 10 lei. Io Costandin Voevoda Bji Mlstiu Gspdariu Zemli Moldavscoi. Datam carte<a> domnii meli lui Dumitraco Moule ca s<> fie volnic cu carte<a> domnii meli a ine i a opri parte<a> de moie, ct s va alegi a lui Mreiu, din sat din Coteiu, ce-s n gura Lohanului, pentru care i iaste dator Mreiu lui Dumitraco cu zeci lei, i are i zapis Dumitraco de la Mreiu. Iar de s-ar scula cin<e>va din rzi s-i de<a> acei 10 lei, acela va ine ocina dndu-i banii, iar de nu-i vor da banii s ie moii<a> la veci, i nim<eni> s nu cutezi a sta nprotiva crii domnii meli. Tom pium. U Ias le 7198 mart<ie> 29 Lupul Bogdan hatman ne<n>tmplndu-s vrl log<o>f<>t D.J.A.N.V., Colecia A. Urscescu, 29, Original, rupt la ndoituri, sigiliu n chinovar. EDIII: Tezaur arhivistic vasluian Catalog de documente (13991877), Catalog de documente ntocmit de: Grigore Gne, Costic Ioan Grnea, Bucureti, 1986, p. 55, nr. 118. 19. - 1691 (7199) mai 22. Zapis prin carePostolache din Mirceti vinde lui Iordache <Ruset> mare vistiernic partea sa de moie cu 12 pmnturi pe Crasna, inutul Flciu, alturi cu hotarul Stroetilor. Adec eu Postolac<h>i, den sat den Mirceti, scriu i mrturisescu cu acestu adevrat zapis al meu, de nime silit, nici asuprit, ci de a mea bun<> voe, am vndut dere<a>pt ocin<> i moie a mea, care am fcut sc<h>imbtur cu vru<l> meu, cu C<h>ig<h>iaci cpitanul, i aceasta moie este n nutul Flciului, pe Crasna, alture cu hotarul Stroetilor pe din gios. Aceasta moie o am vndutu-o dumisal<e> marelui vistiernic Iordac<h>ie, ca s fie dumisal<e> ocin<> i moie dere<a>pt necltit n veci, dumisal<e>, i giupnesii dumisal<e>, i copiilor dumisal<e>, i nepoilor dumilorsal<e>. i moie aceasta om vndutu-o cu tot locul i tot venitul, cu 12 pmnturi n arin<>, i cu loc de priseci, i cu pomei. i acestu zapis s-eu fcut denaintea dumilorsal<e> boerilor celor mari i denaintea rzilor, anume cpitanul C<h>ig<h>iaci, i a lui Tnasie Bosie, i a lui Postolac<h>i Coscului ot Crasna, i Zahari<a> de Mirceti, i a muli oameni

p. 33

Lohanul nr. 21, martie 2012

Istorie
bun<i> megiai dupe npregiur. i eu Postolac<h>ie pentru credina am pus i isclitura mea ca s tie. Let 7199 maiu 22 <ss> Tudosie Dubu log<o>ft <ss>Vasile Costac<h>e vel vornic <ss>Postol<a>c<h>e C<> <ss> Lupu Bogdan hatman <ss> C<h>ig<h>iaci cpitan, Tnase Bosie Tudor clug<rul> martor <ss> Postolac<h>ie Coscul <ss> Zaharie ot Mirceti iscal D.J.A.N.V., Colecia A. Urscescu, 30, Original, difolio, filigran, rupt la ndoituri, 3 amprente digitale. EDIII: Tezaur arhivistic vasluian Catalog de documente (13991877), Catalog de documente ntocmit de: Grigore Gne, Costic Ioan Grnea, Bucureti, 1986, p. 55, nr. 119. 20. - 1691 (7200) decembrie 23. Zapis prin care Gavril, fiul lui Prodan, vinde lui Andrei Cujb partea lui de moie din Srbi, pe apa Elanului, inutul Flciu, cu 15 lei. Adic eu Gavril sn Prodan, scriem i mrturisescu cu acestu adevrat zapis al meu, de nime silit, nici asuprit, ce de a mea bun<> voe, am vndut o moie dumisaal<e> badii lui Andrei Cujb, dereptu 15 lei btu<i>, care moie este la inutul Flciului, pe apa Elanului, ce s c<h>iam Srbii, ca s-i fie dumisale dere<a>pt ocin i moie n veci, necltit. Care moie ne-au fostu nou cumprtur npreun cu u<n>c<h>ii mei, cu Crste Cujb i cu Andreiu Cujb, care moie neau fost cumprtur de la Toma Armau. Deci, am vndut parte<a> mea care mai sus scrie, i cnd s-au fcut acestu zapis s-au prilejit Crste Cujb, i To<a>der Slceanul, i tefan Izbaa, i Vasilie sn Toderaco, i To<a>der sn Iordac<h>e, i Postolac<h>e sn Gligoraco, i ali o<a>men<i> muli, i mai btrni i mai tineri, s-au tmplat la aceast tocmal<>. i pentru credina am i isclit ca s fie de mare credin. <V>l<eat> 7200 dec<embrie> 23 Gavril Prodan iscal. Toader sin Iordac<h>i, Vas<i>lie Toderaco i eu Pascal sn Bant am scris zapis<ul>. D.J.A.N.V., Colecia A. Urscescu, 31, Original, dou amprente digitale. EDIII: Tezaur arhivistic vasluian Catalog de documente (13991877), Catalog de documente ntocmit de: Grigore Gne, Costic Ioan Grnea, Bucureti, 1986, p. 55-56, nr. 120. 21. - 1693 (7202) noiembrie 20, Iai. Carte domneasc prin caresunt ntiinai locuitorii slobozi din satul Bbiceni, inutul Flciu, sat al doamnei Nastasia, c urmeaz s plteasc cu rupta la Vistierie 60 ughi n patru sferturi. Dumitraco Ceaur vel log<o>ft, Tudosii Dubu vel ban, Vas<i>lie Costac<h>ii vel vornic, Mitrea vel vornic, Neculai Costin hatman, Panaiote vel postelnic, Vas<i>lie Ca<n>tacozino vel sptar, Antiohii vel paharnic, Mavrodin vel vistiarnic, facim tiri cu aceast scrisoare a noastr pentru slobozii Bbicenii de la Flciu, a mrii sali doamnii Nastasii, care s-au tocmit s dea cu rupta la visterie ntr-un an 60 ug<hi>, i aceti bani s-i dea de patru ori ntr-un an pe <ci>fertu, 15 ug<hi> la cifertul dentiu, 15 ug<hi> la cifertul al doili, 15 ug<hi> la cifertul al triili, 15 ug<hi> la cifertul al patrule, cari fac 60 ug<hi> ntrun an. Iar la alt la nimic s n-aib val, or hii ce ornduial<> ar hi pe ali, numai s aib a<i> plti ei rupta lor cndu a <i>ei de la visterie, iar la alt la nimic cu <a>ra amesteca<i> s nu fii. Aceasta scriem. U Ias lt 7202 noe<m>v<rie> 20 Dumitraco Ceaur vel logoft iscal. Tudos<ie> Dubu iscal. Vasile Costac<h>e vel vornic iscal. Mitrea vel vornic iscal. Neculai Costin hatman iscal. Antiohie vel paharnic iscal. Panaiote vel postelnic Cantacuzino spt. D.J.A.N.V., Colecia A. Urscescu, 32, Original, filigran, 8 semnturi. EDIII: Tezaur arhivistic vasluian Catalog de documente (13991877), Catalog de documente ntocmit de: Grigore Gne, Costic Ioan Grnea, Bucureti, 1986, p. 57, nr. 125. 22. - 1694 (7202) august 17, Iai. Carte domneasc prin care Constantin Duca Voevodul Moldovei poruncete deseatnicilor i gortinarilor din inutul Flciu s nu ia deseatina i gortina locuitorilor din Bbiceni care sunt ai mnstirii Cetuia; stenii vor da deseatina i gortina numai pentru mnstire att ct scriu dresele rposatului domn Duca Vod. Io Costandin Duca Voevoda Bj Milstiu Gspdariu Zemli Moldavscoi. Scriem domnia me<a> la slugili noastre, la deseatnici de stupi i gortinari de mascuri, de inutul Flciului, v facem tiri pentru ci stupi i mascuri vor hi scris la oameni<i> lor de Bbiceni, carii sntu a svintei mn<>stiri a Cetui, ntru nemic s nu-i nvlui<i> pentru deseatin, i pentru gortin, cci lor le va lua deseatina i gortina egumenul pe cum le scriu driasli rposatului printelui domnii miali Duca Vod<> i de la ali rposai domni. i de le vor hi luat ceva, nc s le da<i> na<poi>. Aceasta v scriem. Sam gpnd velel Ias lt 7202 av<gust> 17 D.J.A.N.V., Colecia A. Urscescu, 33, Original, filigran, rupt la ndoituri, sigiliu octogonal n chinovar. EDIII: Tezaur arhivistic vasluian Catalog de documente (13991877), Catalog de documente ntocmit de: Grigore Gne, Costic Ioan Grnea, Bucureti, 1986, p. 57, nr. 126.

ABDICAREA REGELUI CAROL AL II-LEA (6 SEPTEMBRIE 1940)

Prof. Gabriel Brnz - Hui

La sfritul lui august-nceputul lui septembrie 1949 are loc o explozie de nemulumire i revolt n ntreaga ar fa de regimul autoritar al lui Carol al II-lea, acesta fiind considerat direct rspunztor de pierderea a aproape o treime din teritoriul i din populaia rii. egelui i se reproa politica extern dezastruoas, dar i nenzestrarea armatei cu armament modern necesar rezistenei n faa agresorilor. Incapabil s stvileasc manifestaiile populare mpotriva Dictatului de la Viena, suveranul va ncerca s-i salveze mcar tronul. De aceea, a urmrit instituirea unui guvern de mn forte. Liberalii i rnitii au refuzat orice colaborare cu Carol al II-lea deoarece urmreau s-l constrng s abdice. n condiiile date, forat de mprejurri, regele i va ndrepta atenia asupra generalului Ion Antonescu. Era cea mai bun soluie la acel moment, generalul fiind un om de autoritate, nenduplecat n fata corupiei,

p. 34

Lohanul nr. 21, martie 2012

Istorie
monarhist i integru. Toate aceste lucruri l-au fcut s se bucure de ncredere i prestigiu n rndul unei armate nemulumite i frustrate de cedrile teritoriale din ultima perioad. Dei intrase n conflict cu regele i chiar cu Elena Lupescu, Antonescu va accepta n decembrie 1937 s fac parte, ca ministru al Aprrii Naionale, din guvernul Goga. Intuind pericolul reprezentat de ambiiosul general, regele a refuzat la nceput s-i acorde un minister aa important, oferindu-i doar Departamentul Comunicaiilor. Insistenele lui Goga, cu care Antonescu era prieten, l-au nduplecat n cele din urm pe Carol al II-lea. Relaiile cu legionarii, pe care Antonescu le-a avut i dup numirea sa ca ministru, l-au obligat n cele din urm s se retrag din viaa politic i chiar dintre cadrele active ale armatei pentru mai bine de doi ani. Antonescu va reveni n viaa politic la sfritul lui iunie 1940. El adresa atunci o scrisoare regelui n care critica politica acestuia i acceptarea ultimatumului sovietic. Drept rspuns, Carol al II-lea ordona arestarea generalului pe 9 iulie 1940, acesta fiind ridicat de la locuina sa din Predeal i dus cu maina ntr-o pdurice de lng Sinaia sub escorta unor jandarmi narmai. Intuind perspectivele sumbre ale acestui lucru, avndu-se n vedere precedentul Corneliu Zelea Codreanu, Mihai Antonescu i Mircea Cancicov vor anuna situaia nou creat lui Fabricius, reprezentantul Germaniei la Bucureti, acesta sugernd autoritilor romne s se abin de la orice fapt necugetat1. Drept dovad Antonescu era eliberat pe 11 iulie, fixndu-i-se doar domiciliul forat la Mnstirea Bistria din Oltenia2. n aceste condiii, cum se explic viitoarea numire ca prim-ministru a lui Antonescu de ctre Carol al IIlea? Pentru a rspunde trebuie avute n vedere relaiile bune ale generalului att cu legionarii, ct i cu liberalii i rnitii. nclinaiile acestuia ctre legionari erau mai vechi. nc din 1935, unele cercuri ale extremei drepte (CantacuzinoGrnicerul, Nicolae Mare, inclusiv Codreanu) i fixaser ca obiectiv atragerea generalului de partea lor. ntre Antonescu i Codreanu existau afiniti, generalul depunnd n vara lui 1938 mrturie n favoarea acestuia la proces 3 . De asemeanea, Antonescu era simpatizat i de cercurile germane, oferind garania c un guvern condus de el va fi agreat i la Berlin. De altfel, legturile lui Antonescu cu legaia german de la Bucureti dateaz chiar de pe timpul deteniei acestuia la Mnstirea Bistria. Intermediate de Mihai Antonescu, aceste legturi vor fi iniiate de nsui Fabricius, ele constituind baza viitoarelor relaii cu germanii de dup 6 septembrie4. Relaiile Antonescu-germani mai nasc o ntrebare: de ce un filoenglez i
1 Andreas Hillgruber, Hitler, regele Carol i marealul Antonescu, Bucureti, Editura Humanitas, 1994, p. 110. 2 Ibidem, p. 111. 3 Mihai Ftu, Contribuii la studierea regimului politic din Romnia (septembrie 1940-august 1944), Bucureti, Editura Politic, 1984, pp. 28-29. 4 Ioan Scurtu (coordonator), Istoria romnilor, vol. VIII, Bucureti, Editura Enciclopedic, p. 486.

filofrancez ca Antonescu a ajuns s colaboreze cu Berlinul? i de ce germanii au acceptat un asemenea lucru? n primul rnd pentru c Hitler nu avea ncredere n legionari. n al doilea rnd, Antonescu s-a orientat spre germani deoarece considera c acetia vor ctiga rzboiul, victoriile lor convingndu-l. Imediat ce Carol al II-lea a optat pentru soluia Antonescu, acestuia i s-a permis s prseasc domiciliul forat. Maniu, informat de agenii si de la Palat de decizia regelui, se va ntlni cu Antonescu la Ploieti, pe 1 septembrie, stabilind o colaborare pentru nlturarea regelui i preluarea guvernrii5. n seara de 3 septembrie 1940, Antonescu are o discuie la Palat cu Carol al II-lea n care l acuz din nou de situaia grea a rii. Foarte abil n discuii, regele reuete s-l potoleasc pe general, acceptnd o serie de cereri neimportante ale acestuia (nlturarea din Palat a unor membri ai camarilei) i chiar cerndu-i sfatul asupra politicii externe6. Nici Antonescu nu s-a mai artat aa intransigent pentru a putea primi de la rege formarea noului guvern. Aceast nelegere avut dup miezul nopii reprezenta un compromis potrivit cruia generalul urma s primeasc puterea n schimbul obligaiei de a garanta tronul i sigurana regelui. Demisia guvernului Gigurtu n dimineaa zilei de 4 septembie a fost urmat de primirea n mod oficial a mandatului formrii noului guvern de ctre Antonescu. n orele urmtoare se vor purta discuii cu Horia Sima, Iuliu Maniu i Dinu Brtianu n vederea formrii guvernului. Anticipnd tendinele autoritare ale generalului, liderii celor dou mari partide democratice au adoptat tactica tergiversrilor, cernd mai nti obinerea abdicrii lui Carol al II-lea 7 . Antonescu va mai avea n aceeai zi i ntlniri cu Fabricius, acesta sugerndu-i necesitatea introducerii unei dictaturi pentru salvarea rii din haos 8 . n schimbul sprijinului oferit, Antonescu se angaja fa de germani s pun n aplicare arbitrajul de la Viena i s solicite sosirea n Romnia a unei misiuni militare germane 9 . Anticipnd posibilitatea prelurii ntregii puteri n stat, generalul va ncerca s-i ntreasc poziia, ordonnd eliberarea tuturor legionarilor aflai n nchisori, acetia urmnd s fie folosii ca factor de presiune. Acest lucru se va ntmpla n unele orae chiar i pe 4 septembrie, iar n altele a doua zi, sporind astfel agitaiile din ar10. Avnd asentimentul Legaiei germane de la Bucureti, Antonescu se va prezenta n seara zilei de 4 septembrie 1940, ora 21, la Palatul Regal unde i va cere regelui puteri depline n

p. 35

5 Al. Gh. Savu, op. cit., p. 444. 6 Auric Simion, Regimul politic din Romnia n perioada septembrie 1940-ianuarie 1941, Cluj-Napoca, Editura Dacia, 1976, p. 23. 7 Ioan Scurtu, Viaa politic din Romnia (1918-1944), Bucureti, Editura Albatros, 1982, p. 256. 8 Andreas Hillgruber, op. cit., p. 130. 9 Auric Simion, op. cit., p. 26. 10 Horia Sima, Micarea legionar i monarhia, Iai, Editura Agora, 1997, p. 31.

Lohanul nr. 21, martie 2012

Istorie
stat1. Dup ndelungi ezitri, dup consultarea unor demnitari i i generali apropiai, sub presiunea direct a legionarilor i a legaiei germane, Carol al II-lea va semna n dimineaa de 5 septembrie, ora 4, decretele prin care suspenda Constituia din 1938, dizolva parlamentul i ncredina generalului Antonescu puteri depline n stat2. Adoptarea decretelor de mai sus a marcat marcat sfritul regimului autoritar al regelui Carol al II-lea. Prin suspendarea constituiei, dizolvarea parlamentului i investirea cu depline puteri a lui Antonescu au fost suprimate aproape complet drepturile i libertile care se mai meninuser dup februarie 1938. Regele i pstra pentru moment tronul, dar devenise o marionet n minile luil Antonescu. Pe parcursul zilei de 5 septembrie speranele lui Carol ntr-o rsturnare de situaie vor renate. Generalii Gheorghe Mihail i Gheorghe Argeanu i vor propune arestarea lui Antonescu i restabilirea linitei n ar prin msuri dure. n acest sens se vor realiza concentrri de jandarmi i poliiti la Prefectura de poliie. Totodat au fost semnalate i micri de trupe dinspre provincie spre capital 3 . Pentru a contracara ncercrile regelui de a-i salva tronul, Antonescu va cuta s izoleze persoanele care puteau s-l sprijine. Generalul Mihail, eful Marelui Stat Major, a fost chemat la Preedenia Consiliului de Minitri unde, sub diferite pretexte, va fi reinut toat ziua. Generalul Argeanu, un devotat al regelui, care era comandant militar al capitalei, a fost trimis n Dobrogea unde a fost arestat4. Rmas singur, Carol al II-lea va face noi concesii, concesii, fiind obligat la acest lucru i de manifestaiile legionare. n seara zilei de 5 septembrie, ora 21:20, Antonescu i va solicita regelui o nou audien i, dup o lung i tensionat discuie, i va cere s abdice i s prseasc ara, invocnd motivul c nu-i poate asigura securitatea. Discuia a luat sfrit la ora 23, suveranul fiind somat s rspund pn la ora 4 dimineaa, permindu-i-se n tot acest timp s-i consulte anturajul. Discuiile cu apropiaii n-au oferit soluii viabile. Mihail Manoilescu, prezent i el la Palat, a sugerat ca nainte de a se lua o hotrre, s fie consultat i Legaia german din Bucureti, oferindu-se s ndeplineasc chiar el aceast misiune. Discuia cu Fabricius a fost ns edificatoare, acesta preciznd c nu se poate amesteca n treburile interne ale rii, dar c nu pune pre pe rmnerea regelui n ar i c tocmai studiaz mersul trenului cu care Carol al II-lea ar putea prsi Romnia. ntors la Palat, Manoilescu i va comunica regelui necesitatea abdicrii n condiiile lipsei sprijinului german 5 . Deoarece suveranul nc mai ezita, dimineaa la ora 4 Antonescu i va trimite prin maiorul Elefterescu o scrisoare cu caracter ultimativ
1 Al. Gh. Savu, Sistemul partidelor politice din Romnia (1919-1940), Bucureti, Editura tiinific i Enciclopedic, 1976, p. 447. 2 Mihai Ftu, op. cit., p. 33. 3 Horia Sima, op. cit., p. 39. 4 Auric Simion, op. cit., p. 28. 5 Ibidem, p. 30.

cerndu-i s abdice imediat pentru a i se putea asigua securitatea6. Contientiznd lipsa unei susineri ferme din partea apropiailor, Carol al II-lea semna decretul de abdicare n dimineaa de 6 septembrie 1940, la ora 6:10, primind n schimb de la Antonescu asigurarea c putea prsi fr riscuri ara, mpreun cu anturajul su i cu bunurile personale, cu excepia coleciei de tablouri donate statului de Carol I. Formula aleas pentru actul de abdicare era ambigu, Carol al II-lea nespecificnd c abdic, ci c trece sarcinile domniei n seama lui Mihai. Prin aceast formul Carol lsa deschis calea revenirii sale la tron atunci cnd mprejurrile ar fi permis-o7. Peste o or i un sfert depunea jurmntul ca rege fiul su, Mihai. Acesta va semna decretul-lege numrul 3061 prin care generalul Ion Antonescu era reinvestit cu depline puteri n stat8. stat8. Rezultat al unor factori compleci , abdicarea lui Carol al II-lea nu a fost att rezultatul presiunilor legionare sau antonesciene, ct mai ales rodul atitudinii Germaniei, putere care domina Europa acelei perioade i care realizase c stabilitatea rii i orientarea ei ferm spre Reichul German nu mai puteau fi asigurate de Carol al II-lea. Iniial Antonescu a promis c-l va nsoi pe fostul rege pn la grani, dar apoi a renunat, invocnd o stare de boal i delegndu-l pe generalul David Popescu s execute aceast misiune. n dimineaa de 7 septembrie 1940, ora 3, trenul alctuit din dousprezece vagoane n care se aflau Carol, Elena Lupescu i Ernest Urdreanu va porni spre grania cu Iugoslavia9. Nemulumit c fostul rege i-a nsuit i o serie de obiecte aflate n patrimoniul statului, Antonescu l va ruga pe Horia Sima s ordone legionarilor s opreasc trenul regal la Timioara i s efectueze o percheziie. Numai complicitatea unor funcionari din gara Timioara a permis trenului atacat de legionari s treac grania n Iugoslavia. De acolo, Carol se va opri un timp n Spania dar, temndu-se s nu fie predat germanilor de ctre autoritile franchiste, a trecut clandestin grania n Portugalia, iar de acolo n Mexic. ncercrile lui de a se stabili n Anglia, Canada sau S.U.A. au euat, cercurile anglo-americane considernd duntoare relaiile cu acest personaj compromis. Pe 7 iulie 1947 se realiza cstoria dintre Carol i Elena Lupescu. Fostul suveran murea pe 3 aprilie 1953 n urma unui atac de cord, fiind nmormntat n cavoul regal al Mnstirii Braganca, ntruct bunica i mama tatlui su, Ferdinand, fuseser regin i, respectiv, principes portughez.

p. 36

6 Horia Sima, op. cit., p. 40. 7 Ioan Scurtu, Contribuii privind viaa politic din Romnia. Evoluia formei de guvernmnt n istoria modern i contemporan, Bucureti, Editura tiinific i Enciclopedic, 1988, p. 490. 8 Mihai Ftu, op. cit., p. 33. 9 Ioan Scurtu, op. cit., p. 491.

Lohanul nr. 21, martie 2012

Istorie
ntreaga sa avere a rmas Elenei Lupescu, aceasta murind la 7 iulie 1977 n localitatea portughez Estoril. nlturarea lui Carol al II-lea nu va aduce mult ateptata linite n ar, Romnia devenind n scurt timp statnaional legionar i cunoscnd noi momente de ncordare a vieii politice. Disensiunile dintre legionari i Antonescu vor rbufni n ianuarie 1941, prilejuindu-i viitorului mareal s instituie un nou regim autoritar sub forma dictaturii militare. sau sculptat sub form de statuete, care astzi sunt expuse la intrarea n stadion. Cam aa se prezenta situaia general a acestui deziderat comunist, care va fi pus n aplicare prin fora i sacrificiul a mii de intelectuali i muncitori condamnai ce nu erau agreai de sistemul nou impus de tancurile sovietice. De menionat c brigzile de deinui erau puse separat pe categorii: preoi, profesori, ingineri, chiaburi, ofieri, legionari (tineretul legionar din universiti) s.a. Lucian Petrescu fcea parte din grupa ofierilor, care fuseser arestai ntr-un lot de 100 de militari.

Canalul Dunre Marea Neagr cimitirul fr cruciProf. dr. Vicu Merlan - Hui Prof. Eliza Merlan Hui Condamnat pentru c i-a ajutat semeni, Lucian Petrescu trece prin cele mai slbatice orori de exterminare a intelectualitii romneti. Dup ce este trt prin mai toate nchisorile comuniste din ar, este dus la Canal, locul unde puini din cei ce ajungeau acolo aveau ansa de a mai supraveui.

ituaia de la Canalul Dunre-Marea Neagr era incert nc de la proiectare. Lucian Petrescu la 90 de ani La km 12 de la Canal, era o colonie de fete, studente numai de la faculti, folosite la grdinrie, nu la munci uoare ci la munci brute, care s-au organizat att de bine nct chiar conducerea lagrului din acel sector nu avea ce s le fac. Executau totul aa cum trebuie i cu mai mult curaj dect chiar brbaii. Munca chinuitoare, uneltele rudimentare, iarna la temperaturi de peste -30 de grade, fiind la o colonie de pe malul lacului Siutghiol, au fcut nc din primul an numeroase victime. Totui cernd ndurare de la gardieni, deinuii s-au putut ngroapa n pmnt. Aceasta deoarece n mod normal munca se fcea n aer liber, barci nu aveau voie s-i fac i astfel cu ajutorul cazmalelor au fcut tranee de crti (pentru a putea supraveui iernii) n care au bgat acele mese pe care se prelucrau bolovanii pentru pavele i au acoperit traneele cu stuf. n interior se permitea totui s se fac cte un mic foc din resturile de lemne i crbuni. S-au executat peste 50 de astfel de tranee cu 5-7 m lungime si nlimea unui om. Ofierii din grupul n care fcea parte i Lucian Petrescu, aveau 4 tranee. Din loc n loc erau desfcute pentru a putea permite s ptrund lumina.

La sfritul anului 1952 o echip de specialiti au fost convocai, pentru c sparea canalului spre Taaul i deschiderea portului la Capul Midia, care nu reprezenta o realitate, fiind o greeal din start de proiectare. Ajuni la Poarta Alb i-au dat seama c e nevoie acolo de vreo 4 ecluze, fiind foarte costisitoare i apoi nu ar fi asigurat fluena caracteristic prin Lacul Taaul. n aceast situaie s-a fcut o anchet n care au fost acuzai n primul rnd inginerii civili care au fost judecai, condamnai la moarte i mpucai. ntreaga conducere a lucrrilor de la Canal a fost dat apoi inginerilor arestai. Se punea problema ce se face cu direcionarea spre Taaul, deoarece practic nu se mai putea continua lucrrile nspre acolo, redirecionndu-se ntreaga capacitate spre Ovidiu-Constana-Agigia. n drumul lor, aproape de Ovidiu au ntlnit n substrat stnci hercinice dure pe care excavatoarele ruseti nu le puteau demonta (excavatoarele ruseti fuseser mprumutate cu 7 vagoane de gru pe excavator, fiind returnate la final de lucrare n aceeeai situaie). S-a trecut la perforarea stncilor cu ajutorul unor freze ruseseti speciale, introducndu-se dinamit i prin explozie s-a nlturat rnd pe rnd ntregul fundament pn la adncimea prevzut pe ecartamentul proiectat. Materialul rezultat era ncrcat n vagonete speciale i duse la construirea Stadionului din Constana. O parte din materialul pietros era prelucrat n pavele

p. 37

Lohanul nr. 21, martie 2012

Istorie
Mecanicii de la locomotive le ddeau deinuilor buci de lemne sau crbuni pentru a face focul n traneele lor i a supraveui celor peste -30 de grade celsius. Ce s-a ntmplat ns n aceste tranee ? S-au improvizat adevrate sanctuare n care deinuii se rugau, ns totul era fcut cu mare pruden, deoarece din sut n sut de metri erau santinele de securitate plus o patrul mobil ce se deplasa n permanen. Dac erau surprini pe loc ar fi fost mpucai. Nu s-a ntmplat niciodat s fie surprini, deoarece unul sau doi deinui erau n permanen de veghe, semnalnd apropierea cu ae, ce semnifica alarma. Printre securiti erau i dintre cei care i-au neles, nchinznd ochi la unele fapte uoare. Printre deinui erau i cozi de topor, ns erau uor de depistat i anihilai prin orice mijloace condiiile din teren impunea msuri extreme din ambele pri, era n joc viaa fiecruia. Exista o norm pentru fiecare deinut, msurat i raportat mai departe. Cine nu-i fcea norma nu primea poria de pine ntreag a doua zi (primea trei sferturi de pine, ns pentru nendeplinirea normei doar un sfert). Mai primeau cte o bucic de brnz srat i uneori untur refuzat la export, iar la prnz o gamel de ciorb preparat din oase de animale de la abatorul din Constana, unde se sacrificau n permanen mii de animale ce erau trimise n fosta URSS. De asemenea, norma unui deinut ce trebuia s descarce sau s ncarce vagoanele de tren era de un vagon pe zi. Pentru a-i salva viaa trebuia s mnnci, cci de munc nu se scpa, pentru c dac mncai mai aveai o ansa, indiferent c i plcea sau nu. Lucian Petrescu avea la acea dat 27 de ani i pentru a supraveui s-a nscris n brigada sprgtorilor de norm, adic din cele 25 de vagoane de pmnt ct avea un tren, el trebuia s descarce ntr-o zi 5 vagoane de pmnt cu 7-8 m3 de pmnt, cu nite lopei mari numite inima lui Stalin. n prima zi au primit hran ct au vrut (nut i arpaca), relatndu-ne c a mncat cam o gleat din acel amestec de hran pentru a rezista a doua zi. Dup acei ani ne spune c fuseser transformat ntrun animal frumos, palmele sale erau mari ct o lopat, iar ceafa, care era folosit la jugul care tragea roaba din canal, avea btturi ca la bou. Jugul era pentru a te ajuta mai bine pentru a avea for n mini de a mpinge roaba pe mal la 40 m din canal pe rambleu. Dac nu rezista-i i cdea-i de acolo erai terminat. Scopul comunitilor fuseser ndeplinit: deinuii erau splai pe creier i transformai n animale de povar. La spat la Canal norma unui deinut era de 4 m 2 de pmnt spat i crat cu roaba pe mal (120 de roabe de pmnt). Lucian Petrescu s-a ntovrit cu un igan pe nume Alistar (pe care ma rugat s-i pomenesc numele n acest articol, n semn de recunotin), pentru a realiza cei 8 m2 de pmnt norm. Acesta spunndu-i Jupne ori nvingem ori murim, eu sap iar tu cari...Crau de la 7 dimineaa pn la apusul Soarelui, cu o mic pauz la prnz cnd veneau ciuberele cu ciorb din morcov i animale moarte sau ciolanele acestora. Iarna mncau pe zpad la -30 de grade. Ap nu primeau, iarna fiind mai uor, mncau zpad, ns vara era crunt pe o cldur din Brgan. Atacau tenderele de la vagoanele locomotivelor, dei mecanicii strigau s nu bea deoarece avea sod caustic. Nu le mai psau, beau ap aceasta fr a muri niciunul (se pare c mecanicii au intuit ce urmau s fac deinuii i probabil evitau s mai introduc cantitatea normal sau deloc de sod caustic n ap tenderelor. n anul 1954 au fost anunai c trebuie s mearg la Capul Midia, unde erau tot deinui. Aici o brigad de 20 de deinui condus de dl Petrescu, trebuiau s demonteze toate barcile de lemn din acea colonie. Din loc n loc erau pichete de incendii. Sub acestea s-au gsit schelete de pisici, erpi, obolani, erau resturi de la ce mncase deinuii de dinaintea lor. Mncau tot ce prindeau pentru a supraveui, nu era alt cale. ntr-una din magazii au gsit peste 2000 de pturi aduse deinuilor de ctre familiile lor s i salveze de frigul aspru al zonei ns nu le au fost date. n jurul baracilor au descoperit ngropate medicamente de toate felurile, care nu au mai fost date acestora s se vindece, fiind lsai de cele mai multe ori intenionat s moar. n noaptea anului nou 1952-1953, comandantul lagrului Borcea (colonel care mai tria anii trecui la Cluj, avnd peste 90 de ani, cu o pensie mare, dei el fuseser croitor de meserie) primea raportul de la gardian c muriser 250 de deinui, la acestea a replicat: numai att.... Cei mori erau crai ntr-un loc special. Noaptea iganii tiau buci din mori le prjeau i mai ddeau i la alii care vroiau s supraveuiasc...n secolul al XX-lea n Romnia popular comunist, pentru a supraveui se practica...canibalismul. Cnd erau adunai 8 mori erau dui la groapa comun. Se poate spune fr echivoc c sectorul canalului DunreaMarea Neagr de la Cernavoda la Agigia este un cimitir fr cruci. Cei care sprgeau norma aveau dreptul la pachet de acas, adic 5 kg pe lun (zahr, slnin, miere, magiun, mnui, ciorapi de ln att de necesare supraveuirii deteniei). n 1954 cnd s-au sistat lucrrile la Canal, au fost urcai ntr-un tren de marf i dui fr s tie unde le era destinaia, trezinduse la Bucureti, iar de acolo la Vcreti. Aici au fost introdui ntr-o camer de civa metri ptrai 40 de oameni. Pentru a putea supraveui, se aplecau pe rnd la u pentru a respira aer. Au fost inui vreo 6 zile, dup care au fost iari mbarcai i dui la Mrgineni la o fabric. Condiiile de munc i supraveuire erau cu totul diferite.

p. 38

Lohanul nr. 21, martie 2012

Istorie
Aici Lucian Petrescu era frunta, ns atunci cnd era o srbtoare naional era dus la neagra n celul, vinovat sau nu, chipurile n amintirea comunitilor care au suferit n nchisori. A fost nchis 10 ani i patruzeci i cinci de zile. Cnd mai avea 2 luni pn la eliberare, i-a cerut unui civil s nui mai mreasc norma, pentru a merge mai repede i n for n libertate pentru a i reface familia. Acesta a raportat zelos mai departe, iar comandantul a considerat c a influenat masa deinuilor, care trebuia inut supus, fiind astfel luat, cu ali civa rebeli i dui n Balta Brilei. Aici se dormea n nite arcuri ca de vite, mprejmuite cu srm ghimpat, n interiorul crora erau grmezi de fn i papur, pline de erpi, pe care dormeau deinuii. Noaptea trebuiau s doarm cu mna la gur pentru a nu le intra erpii n gur. Apa din micile gropi spate era contaminat n aa fel nct s-au mbolnvit toi de dizenterie. Mncare primeau o dat pe zi, la ora 2 noaptea, care consta dintr-o bucat de mmlig i o una de carne care avea un miros fetid, deoarece provenea de la oile moarte din Brgan ce erau apoi fierte i date deinuilor. Trebuiau s mnnce, era singura soluie pentru a supraveui. Comandantul lagrului era unul Slvstru, de o asprime nemaipomenit. Evadase un deinut i pn la urm l-au prins la circa 5 km. Acesta s-a dus clare pe cal, l-a legat i l-a trt pn la colonie. Murise pe drum datorit chinurilor. n septembrie 1958 Lucian Petrescu a fost eliberat. A fost condus la poarta lagrului de cei 2000 de deinui, att de mult influen a avut asupra lor, datorit recunotinei acestora c iau mbrbtat ct a fost acolo. Le spunea s nu mai doarm n arcuri ci s se culce pe cmp pe coceni de porumb, spate n spate pentru a se nclzi, s nu mai bea ap din puuri dect dup ce era fieart etc.. Aa au fost salvai muli dintre ei. La poart a fost ateptat de un securist cu maina. A fost dus pn la un km de gara Feteti, fiind lsat acolo pentru a se descurca. Avea asupra sa 200 de lei, ctigai din munca istovitoare, fiind pltii uneori cu cte 2-3 lei pe zi, cnd regimul s-a mai mblnzit. Ajuns la Bucureti, unde tria fratele su, a aflat c autoritile l declaraser deja mort la Canal cu cel puin doi ani nainte de eliberare. A prins anii cei mai grei de exterminare a intelectualitii romneti de ctre comuniti. Au urmat alte chinuri ale civiliei, marginalizarea, umilirea intelectual etc. Astzi, la vrsta de 91 de ani, domnul Petrescu este printre foarte puini supraveuitori ai ororii comuniste, mrturia sa fiind o dovad vie a crimelor i genocidului care a avut loc n acea perioad de grea ncercare a neamului romnesc. La eliberare din nchisoare li s-au spus: V eliberai dar s tii c de vindecat psihic nu v vindecai niciodat.... Acest verdict s-a dovedit fals, domnul Petrescu i-a revenit, a ajuns, prin tenacitate i altruism, un om de vaz al urbiei huene, fiind unul din cei mai buni contabili ai fostului IAS Hui, refcndu-i viaa n mod aromonios, fiind vzut astzi plimbndu-se prin parc de mn cu soia sa Kati, n timp cei contemporanii si au prsit de mult aceast lume. Prudena, informarea corect, perseverena, dar i spiritul de a-i ajuta semeni n mod detaat i activ, l-au ajutat s se strecoare abil printre mrejele nlnuitoare ale hidrei comuniste, fr a gusta din putregaiul ideologic al societii impuse de ornduirea care a dominat o lung perioad Romnia.

Personaliti din judeul Vaslui (II)

Prof. Costin Clit - Hui Bosie, Haralambie H., (18/31 decembrie 1895 - ?) General - Maior. Fiul lui Elena i Haralambie C. Bossie. S-a nscut n oraul Hui, unde urmeaz cursurile colii primare i patru clase n cadrul Gimnaziului Anastasie Panu, absolvent al Liceului Naional din Iai, apoi al colii Militare de Ofieri activi de Cavalerie din Trgovite, din care iese cu gradul de sublocotenent (1 octombrie 1914).La Hui a fost elevul profesorului Ioan David. La aceast coal l-a avut instructor n 1914 pe Radu Theodoru, cu origini huene. n 1916 intr n Marele Rzboi cu gradul de locotenent, n Regimentul 6 Roiori, Divizia a II Cavalerie. n anul 1929 termin coala Superioar de Rzboi. Efectueaz stagii militare n Arm strini Marele Stat Major. Este brevetat ca ofier de Stat Major (diploma nr. 1130). Particip i la Al Doilea Rzboi Mondial cu gradul de general maior. n 1947 i efectua serviciul la Comandamentul Regiunii 1 Militare din Timioara. n februarie 1979 locuia n oraul Piatra Neam. Obine o serie de ordine sau distincii militare: Crucea Comemorativ a Rzboiului 1916-1918 cu baretele Ardeal, Oituz, Carpai i Mreti (decretul 4244 / 1918); Steaua Romniei n gradul de Cavaler (decretul cu nr. 333) i Furajera- Steaua Romniei (decretul cu nr. 4495); Coroana Romniei n gradul de Ofier (decretul nr. 4650); Steaua Romniei cu spade n gradul de Ofier, cu panblic de Virtute Militar (decretul nr. 4016); Ordinul Coroana Romniei cu spade n gradul de Comandor cu panblic de Virtute Militar(decretul nr. 3826); ordinul Steaua Romniei cu spade n gradul de Comandor (decretul nr. 7909); medalia Victoria din Rzboiul 1916-1919(decretul nr. 10792 / 1925); Semnul Onorific 25 de ani de serviciu militar(decretul nr. 3928 / 1935);medalia Virtutea osteascclasa a I-a (decretul nr. 717 / 1967).

p. 39

Lohanul nr. 21, martie 2012

Istorie
n 1976 vizita oraul natal n scopul restaurrii lucrrii funerare a neuitailor i bunilor mei prini, Elena i Haralambie C. Bossie i cu acea ocazie am trecut i pe la familia Sorin Cherenbach. Amndoi au fost foarte amabili, dar cu toat bunvoina artat nu au putut s m cazeze la dnii deoarece nu aveau condiii de cazare necesare, aa c am descins la Hotel Dobrina1. Primele versuri le scrie pe bncile colii, urmate de schie. Se pare c a publicat n aceast perioad. O perioad se implic n activitatea gazetreasc. La Chiinu este preocupat de literatur, filozofie i istorie. Transpune n limba romn Divina Comedie de Dante Alighieri, n versuri, primul volum fiind tiprit n 1975 la Editura Univers, iar al doilea dup moartea sa, n 1978. Traducerea este considerat de criticii i specialitii de la editura Universul i Academia Romn drept un eveniment de frunte, n cultura romneasc, mult superioar celor anterioare. Au publicat articole n presa vremii despre acest eveniment cultural: Al. Balaci, n revista Ramuri, nr. 134, din 15 august 1975; erban Cioculescu, n revista Flacra, nr. 1074/ 10, din ianuarie 1976; Nicolae Manolescu, n revista Luceafrul, nr. 21/421, din 23 mai 1976; Dan Grigorescu, n revista Contemporanul, nr. 1525/ 5, din 10 ianuarie 1976; Drago Munteanu, n ziarul Romnia liber, din 16 februarie 1977; n revistele Cadran, din martie 1972 i Tomis(Constana), nr. 91, din 10 martie 1973. Traducerea Divinei Comedii a lui Dante i-a consacrat n ultimii 20 de ani ai vieii sale, aproape ntreaga sa energie, depunnd o munc titanic, celelalte lucrri constituind doar un mijloc de relaxare. A mai publicat: Aripi n azur, Editura Expres, Brila (plachet de versuri); Epopeia aripii, Editura Arpa, Bucureti, 1936 (este vorba de prima plachet cu un alt titlu); Flcri, editat de ziarul Expresul, Brila, 1935 (poeme lirice); Brila prin veacuri i n zilele noastre, 1938, n colaborare cu S. Constantinescu, monografie sumar; Epopeia pmntului romnesc, Editura Universul, 1937; Povestea lui Editura Cugetarea, Bucureti, 1938 (poem nchinat memoriei lui Mihai Eminescu); Omagiul Elladei i eroilor si (sub pseudonimul Valentin Boldur). Colaboreaz la o serie de publicaii: Flnga, publicaie a Institutului de literatur coordonat de M. Dragomirescu (19281929); Universul literar(redactor Perpesicius); Universul copiilor(redactor Psculescu-Orlea).

Buznea, George (23 aprilie 1903, Vetrioaia 14 septembrie 1976, Bucureti) Poet. Membru al Uniunii Scriitorilor. Nscut n comuna Vetrioaia, judeul Flciu, fiul lui Gheorghe Buznea i Domnica Bejan, tatl su era descendent din vechii rzei din satul Tmeni, de pe valea Elanului, iar mama i avea originea n bejenarii sosii n Moldova din ara Brsei. Urmeaz cursurile colii din Satul Vechi, comuna Vetrioaia ntre 1911-1916. n timpul rzboiului dintre 1916-1918 rmne n satul natal, unde suplinete munca tatlui su n gospodrie, alturi de mama sa i cei trei frai mai mici. Costic abr, nvtorul su, era i el mobilizat pe front. Din 1918 ajunge elevul proasptului Liceu de biei Cuza Vod, unde susine examenele aferente primelor dou clasa ntr-un an, dup care i urmeaz studiile la Iai i Bucureti (Facultatea de Litere i Filozofie, pe care nu o va absolvi). Urmeaz cursurile Institutului Italian din Brila. Serviciul militar l oblig la ntreruperea studiilor n 1926. i efectueaz stagiul militar la Chiinu (termen redus). Triete mai mult n Brila i Bucureti. O perioad scurt din viaa sa o triete n Craiova. Are o familie numeroas format din patru copii, iar sntatea este ubred. ntre 1930-1942 a funcionat ca bibliotecar la Biblioteca Dunrea din Brila.

1 Petru P. Harnagea, Cartea de onoare nchinat Huului, f.19-20

A fost secretar de redacie al revistei Luceafrul literar i artistic, Brila, director I. A. Sava; secretarul cotidianului

p. 40

Lohanul nr. 21, martie 2012

Istorie
Expresul. A colaborat permanent la: Curierul, cotidian, apoi sptmnal, Brila; Cuvntul, revist literar, Brila; Analele Brilei, Brila; Relief dunrean, revist literar, Brila; Universul; Pmntul, devenit din 1933 Pmntul nostru(a publicat din 1934, alturi de V. Eftimiu, G. Gregorian, Agatha Grigorescu-Bacovia), Clrai, etc. ntre 1946 1952 colaboreaz la: ndrumtorul cultural, Bucureti; Albina, Bucureti; Cultura poporului, Bucureti. ntre anii 1962-1976 colaboreaz la: Viaa romneasc, Luceafrul, Romnia literar, Tomis(Constana), Astra(Braov), Cadran i Comentar, iar ntre 1972 1975 activeaz la cenaclurile literare din Bucureti, cu studii i poezii: la Cenaclul Bacovia (revista Cadran), Cenaclul George Cplinescu al Academiei Romne, Cenaclul Tudor Vianu (revista Atelier) i la Salonul literar (revista Comentar).1 Un poet, poetul rnimii, cum a fost numit, a tradus poema lui Dante Divina Comedie n ntregime oper care a concentrat n substana ei spiritul unei alte ere a omenirii fcnd o lucrare pe limba noastr romneasc, care a sancionat posibilitile graiului rnesc de a se ilustra n cele mai nalte zone ale culturii universale i ridicndu-l la universalitate. n zilele noastre s-a ivit surpriza mai nti a unei versiuni noi a Divinei Comedii, fcut cu mare grij i talent. Este vorba de Eta Boeriu, creia i s-a decernat medalia de aur a oraului Florena, patria lui Dante, pentru aceast realizare. Fa de traducerea lui Cobuc, Eta Boeriu a adus o transpunere fcut n limba romn modern, care nu numai c a ilustrat vocaia limbii romne ntr-o ncercare de egalizae a limbajului universal, dar a fcut graiul nostru apt pentru o redare pe msur a gndirii lui Dante, pe nelesul unei societ noi deschis la via care a putut s-l urmreasc i s-l aprecieze. Acum n urm, George Buznea a adus o traducere nou a prii Infernul din Divina Comedie, fcnd o oper de cpti, dndu-ne o oper curent de literatur universal, ceea ce nici n italienete nu se ntmpl, ea fiind compus ntro limb care a creat limbajul literar italian, legat deci de o formulare lingvistic de debut deschis ndeosebi intelectualilor rafinai i culi. George Buznea a predat ntr-o limb romneasc vorbit curent i foarte potrivit limbajului poetic al divinei Comedii, care a evoluat magistral n urma versiunilor de pn acum. Este legat de literatura epocii socialiste aceast versiune, devenind un merit deosebit n ansamblul de ncetenire a literaturii universale n limba romn, de deschidere a noastr spiritual spre lume. Este unul din examenele cele mai grele i cele mai necesare ale evoluiei literaturii romne n acest sens. Cu un bun sim artistic, creat printr-o adevrat vocaie s-a reuit o oper ce nu se deosebete cu nimic de cea original. Infernul lui George Buznea este un omagiu care se adreseaz elogiului limbii romne i resurselor ei expresive. Este vorba de o autentic creaie romneasc. Codrescu Constantin, actor. Este nscut la 5 septembrie 1931 la Hui, judeul Flciu. Mama sa a fost salariata Oficiului potal din Hui, apoi la Bucureti. Bunicul su a fost dirigintele Oficiului potal din Hui. Absolvent al Institutului de teatru din Bucureti (1951). Funcioneaz ca profesor de teatru la Institutul de art teatral Szentgyrgyl Istvn din Trgu Mure (1976 - 1989). Obine titlul de cetean de onoare al municipiului Trgu- Mure. Filmul care l-a consacrat a fost "Moara cu noroc", dup Ioan Slavici, realizat n 1955 (rolul Ghi) face parte dintr-o list subiectiv a celor mai importani artiti romni, a fost un specialist al rolurilor "psihologice". Joac n filmele Nepoii gornistului- 1953, Rsare soarele1954, Mndrie- 1956, Moara cu noroc- 1957, Putiul1962, Partea ta de vin- 1963, Rscoala- 1965, De-a fi Harap Alb- 1965, Train de vie(Trenul vieii) 1998, Mihai Viteazul- 1971. Are aproximativ 78 de ani, a avut 5 neveste, dar nu are motenitori biologici (doar nfiai), iar de un timp s-a retras n vila lui de la Snagov.

Constantin Codrescu Iat ce afirma artistul n 1978: Colocviul teatral de la Sfntul Gheorghe este un pas important n procesul desvririi ambianei de cultur prin intermediul oamenilor de cultur, prin nelesul deplin al rostului, al sensului actului de cultur n context naional. Iniiera acestui prim festival i dovedete cu prisosin importana major innd cont de sensul deplin al recomandrilor i semnificaiilor ce le cuprinde teatrul ca organism viu n existena unei culture, n existena unei naiuni. Actul de cultur unete, mpletete crezuri commune, nelesuri commune. Acest festival vine s ncunune un crez comun, adevr comun: fie c este rostit ntr-o limb sau alta, dovedete c unicul limbaj este cel al adevrului artistic, i adevrul artistic este unic.2 Gheorghiu, Constantin C. (21 august 1912 1 noiembrie 1972), doctor n geologie. Nscut n comuna Flciu, judeul Flciu. Urmeaz cursurile colii primare din oraul Hui, apoi va absolvi Liceul de biei Cuza Vod din Hui (1930). Se nscrie n 1930 la Facultatea de tiine, din cadrul Universitii Alexandru I. Cuzadin Iai, dup care urmeaz un curs de specializare de doi ani pe lng Catedra de geologie i mineralogie din aceeai Universitate. Se anagajeaz ca geolog stagiar la Institutul de geologie al Romniei din Bucureti de la 1 ianuarie 1939 i pn la sfritul vieii. A fost un distins i collaborator al ntreprinderii geologice de prospeciuni pentru substane minerale solide. A fost cstorit cu Viorica, cu care are o fat Maura. Funcioneaz ca lector la Catedra de geologie a Universitii din Bucureti (1950-1962). A publicat peste 60 de lucrri de specialitate n domeniul geologiei, singur sau n colaborare. Moare la 1 noiembrie 1972. Este nmormntat la 4 noiembrie 1972 n capela sa din cimitirul Belu din Bucureti.
2 Tmri Gza, n ziarul Scnteia, din 28 aprilie 1978.

1 Petru P. Harnagea, Oameni de seam din inutul Huului, f. 20; Istoria Huilor, p. 262.

p. 41

Lohanul nr. 21, martie 2012

Istorie
Gociu, Dimitrie (2 iulie 1881 14 februarie 1952) Fiu de nvtor. Animator al vieii culturale din Hui, membru fondator al Ateneului Cultural Dimitrie Cantemir, strlucit pianist. A urmat cursurile primare i patru clase gimnaziale n oraul Hui, absolvent al Liceului Internat C. Negruzzidin Iai, liceniat n drept la Facultatea de Drept din Bucureti. i desvrete studiile n Germania, unde obine titlul de doctor n filozofie al Universitii din Erlangen (landul Bavaria, Germania), instituie fondat n 1742. Dimitrie Leonida i amintea cu plcere i de simpatia i afeciunea cu care era primit Ticu Gociu, tnr distins i agreabil, cu fire vesel i comunicativ, ntors atunci de la studiile fcute la Leipzig. Ticu Gociu era un mare admirator al muzicii lui Wagner i luase lecii de pian la Leipzig cu un profesor renumit, la care studiau i Florica Muzicescu i Muza Germani.1 Funcioneaz ca ataat comercial la Hamburg, Beirut, iar dup rentoarcerea n ar se stabilete n oraul natal. Se nscrie ca avocat la baroul local, a fost profesor suplinitor de limba englez la Liceul de biei Cuza Vod i la Liceul de fete Elena Doamna. Iniiator i ndrumtor al Ateneului Cultural, se remarc printr-o prodigioas activitate cultural. n sala de festiviti a Liceului de biei sunt susinute n fiecare zi de Duminic conferine cu subiecte literare, tiinifice i artistice. Conferinele erau urmate de audiii muzicale vocale i instrumentale. Are o cultur muzical excepional. n aprilie 1927 Ateneul Cultural organizeaz mplinirea unui secol de la moartea genialului compozitor Ludwig van Beethoven (16 decembrie 1770, Bonn 26 martie 1827, Viena), prilej de execuie a lucrrilor celebrului muzician, de ctre Dimitrie Gociu. La concert particip elevul Petru Ghenghea, cu tatl su i ceilali doi frai ai si. Fraii Ghenghea execut la rndul lor diferite buci muzicale, dirijai de printele lor. A fost cstorit cu Maria Gociu (tria la 18 octombrie 1972), care a asigurat conducerea Liceului de fete Elena Doamna din Hui. Moare la Hui. Holban Ion (14 ianuarie 1916 - ), Urmeaz cursurile primare la Hui, absolvent al Liceului de biei Cuza Voddin Hui (1933), unde tatl su a fost profesor i director ntre 1931-1938, a urmat Facultatea de Drept (1937) i Facultatea de Litere i Filosofie(1939) din cadrul Universitii Alexandru I. Cuzadin Iai, are ca profesori pe Traian Ionacu, C.Dacovici, Vespasian Pella, tefan Brsnescu, Ion Petrovici, Petre Andrei, Mihai Ralea, Al.Claudian i Dan Bdru.Tatl su a fost director al Liceului din Rezina,pe malul Nistrului. Dup absolvirea facultii i-a nceput activitatea de cercettor la Institutul Psihotehnic i Oficiul de cercetri i orientare profesional din Iai. Stabilit la Institutul de tiine Pedagogice, i preia conducerea, organizeaz aici primul laborator experimental de orientare,devenit centru metodologic solicitat de specialiti i coli din ntreaga ar.Lucreaz paralel sau succesiv la Laboratorul de cercetri psihologice al C.F.R.Iai i la Filiala Institutului de cercetri pedagogice din Iai, de unde trece la Universitatea Alexandru I. Cuzadin Iai (1975). Funcioneaz i ca profesor la diferite coli secundare din Iai. i d doctoratul n psihologie cu Vasile Pavelcu (1970), avnd ca tem Personalitatea factor coordonator n procesul muncii. Experimentat n examenul psihologic de laborator, contiincios i n respect pentru profesie, a nceput o adevrat cruciad a calitii n reeaua de laboratoare a C.F.R.-ului.Jurnalistul Aurel Leon, mentorul multor generaii de ziariti, l-a omagiat sub un titlu sugestiv:profesorul profesorilor. S-a remarcat i prin elaborarea de fie i teste pedagogice: Fia pedagogic, Testele sociometrice de personal, Teste de interese, Testul de mobilitate intelectual. Dup evenimentele din Decembrie 1989 este chemat s preia conducerea Centrului de tiine Sociale,funcie pe care o deine pn la moartea sa. nc din primii ani de activitate profesional a publicat o serie de lucrri de specialitate sau a colaborat la diverse reviste de specialitate, n special Revista de pedagogie. Opera: Orientarea i selecia profesional,1942;Un examen psihologic n coala primar,1943; Dosarul psihotehnic colar, 1943; Probleme de psihologia muncii , Editura tiinifc, Bucureti,1970 (un ndreptar pentru cei care lucrau n selecia psihologic i n laboratoarele de psihologie uzinale); Realizarea personalitii, hazard sau tiin, Editura enciclopedic, Iai, 1971; Puncte de sprijin n cunoaterea individualitii elevilor, Editura didactic i pedagogic, 1972; Orientarea colar, Editura Junimea, Iai,1973; Laboratorul colar de orientare, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti,1973; Cunoaterea elevului, o cunoatere a metodelor, Editura Didactic i Pedagogic,Bucureti,1978;2 Luca, Nicolae (1844 - ?), tipograf, preot econom. Nscut n anul 1844, absolvent al Seminarului teologic din Hui (1864), hirotonisit diacon n 1870 i preot n 1875, s-a pensionat n 1914. A fondat o tipografie n 1890.3 Autori i lucrri publicate: Th. Ghiga, Prima aniversare a patronului Gimnasiului clasic Anastasie Panudin Hui la 22 ianuarie 1895, 1895; Mou, Areta (4 august 1946-) Nscut n comuna Principele Mihai, judeul Ilfov (astzi, comuna Nicolae Blcescu, judeul Clrai). Prinii si, originari din Basarabia, au funcionat ca nvtori n satele Pogneti, Pdureni, Rnceni, Stroeti (aici s-au i stabilit dup
2 Adrian Neculau, Ion Holban,profesorul profesorilor n Ziarul de Iai din 13 octombrie 2008,Ediia Online. 3 Petru P. Harnagea, Cartea de onoare nchinat Huului, f. 17

1 Ion Bassgan, Ing. D. Leonida, Editura tiinific, 1968,

p. 12.

p. 42

Lohanul nr. 21, martie 2012

Istorie
1953).Urmeaz cursurile colii primare din Stroeti (clasele IIV), ale Liceului Mihail Koglniceanudin Hui(clasele V-VII), fiind absolventa Liceului Cuza Vod din Hui n 1964 (Liceul de fete Mihail Koglniceanu s-au unificat cu Liceul de biei Cuza Vodn perioada 1964-1968), Facultii de Litere a Universitii Al. I. Cuzadin Iai, secia limba rus-limba romn (1965-1970). medicin (Facultatea de Medicin, Universitatea Bucureti). Redm coninutul unei adeverine din 22 iunie 1923, semnat de prof. dr. Victor Babe: /D-l medic locotenent Simion Netian din Institutul Medico- military lucreaz n seciunea de Anatomie Patologic al acestui institute din Decembrie 1922 i s-a distins prin asiduitate i zel ce a depus n lucrrile de laborator. / Ca atare rugm a I se da posibilitatea s continue i de aici nainte n acest laborator spre complecta sa specializare./

A funcionat ca profesor la Liceul Construcii-Maini din Iai, Liceul Energetic din Iai, coala Normal Vasile Lupudin Iai (1970-1985), Universitatea Agronomic Ion Ionescu de la Braddin Iai (1985-1987). Deine funcia de vicepreedinte al Asociaiei Ginta Latin din Iai (1990-1994), preedinte al Desprmntului Astra Mihail Koglniceanu din Iai din 1994, director al publicaiei Revista Romndin 1995, dar i la Chronos Revist de istorie, Constelaii ieene, i vicepreedinte al Asociaiunii Transilvane pentru literatura romn i cultura poporului romn - ASTRA, cu sediul la Sibiu. A publicat studii i articole n: Foaia Poporului, Astra, Tibiscus, Arcaul, Concordia, Flux, Jurnalul de Chiinu, etc. Netian, Simion Gh. (14 ianuarie1895 - ), general, medic oftamolog. Nscut n satul Vutcani, judeul Flciu. Urmeaz cursurile colii primare din Vutcani, absolvite n 1907, ale Liceului Roca Codreanu din Brlad. Prin concursul susinut n 1915 devine intern al Institutului Medico-Militar Medic General de Divizie Carol Daviladin Bucureti, particip la campania militar din Ardeal i Moldova (1916-1918). Odat cu terminarea rzboiului, din 1918 devine medic sublocotenent activ, ntre 1919-1921 l ntlnim intern la serviciul oftalmologic din Spitalul Militar Central Regina Elisabeta, Bucureti (medic locotenent activ), iar din 1923 doctor n

Mai funcioneaz ca: preparator al Eforiei Spitalelor Civile din 1924; preparator al Facultii de Medicin din Bucureti, Clinica Oftalmologic Colea din 1925; asistent al Facultii de Medicin, Clinica Oftalmologic-Colea, din 1934 (medic maior activ); medic ef al Serviciului Oftalmologic, Spitalul Militar Central Regina Elisabeta, din 1937. n 1940 obine gradul de locotenent colonel activ. A fost mobilizat n Al Doilea Rzboi Mondial n 1942. Prin concurs devine medic primar oftalmolog la Ministerul Sntii. n 1943 l ntlnim ca medic colonel active, iar n 1947 este avansat ca medic general activ, prin ordinul Ministerului de Rzboi cu nr. 209461/1947. Ajunge comandantul Spitalului Militar Central din Bucureti prin ordinal Ministerului de Rzboi, cu nr. 264326 / 1947. La 15 februarie 1948 va fi pensionat. Tria n 1979.1 Radu, Teodor Gh., (14 februarie 1888 - ) Fiul Aglaei Radu, nscut Andreescu, originar din oraul Hui i al lui Iorgu Radu, profesor universitar n Iai. Urmeaz primele trei clase la Liceul Naional din Iai, continu studiile secundare la Colege St. Antoine din Paris, absolvit n 1906, apoi coala Militar de Cavalerie din Trgovite (1907-1909), unde obine gradul de sublocotenent (1 iulie 1907). Repartizat
1 Petru P. Harnagea, Cartea de onoare nchinat Huului,

p. 43

f. 34.

Lohanul nr. 21, martie 2012

Istorie
n 1909 la Regimentul 2 Roiori din Brlad, particip la al doilea rzboi balcanic din 1913, este trimis instructor la coala de Cavalerie din Trgovite. Repartizat la Divizia 1 Artilierie, particip la operaiunile militare de la Flmnda, iar n octombrie 1916 este mutat la Grupul Aprrii Dunrii, sub comanda generalului Cristescu. Este transferat la cerere n Batalionul de Vntori, nfiinat n octombrie 1916. Cu gradul de cpitan, particip la luptele crncene de la Mgura i Cireoaia, unde este grav rnit n august 1917. Va fi internat n Spitalul Militar din Bacu, apoi la cel instalat n Liceul de biei Cuza Vod din Hui.Avansat n gradul de maior (octombrie 1917), staioneaz cu Batalionul la Trgu Neam pn n 1918. Dup rzboi, invalid, continu ca ofier activ la cerere. n 1925 este mutat la Inspectoratul Aeronauticii. Conduce revista Aeronautica.Este avansat locotenent colonel, numit ofier de ordonan (1929), transferat la Ministerul Aprrii Naionale, Direcia Cavaleriei i la biroul presei (1930), devine general (1940), commandant al oimilorde la Liceul Militar din Mnstirea Dealului. Se refugiaz la predeal n urma cutremurului din 1940, unde a fost comandantul Colegiului Militar N. Filipescu(1940-1945).Dup 1945 este pensionat pentru limit de vrst. Particip la diferita concursuri hipice din ar i strintate. n 1919 este inclus n echip de clrie i particip la concursul hipic desfurat la Paris. ntr-o scrisoare din 6 februarie 1979, adresat de generalul maior Haralambie H. Bosie lui Petru P. Harnagea, se susine: Referitor la adresele altor ofieri generali originari din oraul Hui, menionez pe Generalul Invalid de rzboi Radu. Public lucrri de specialitate, printre care: Vntorii de munte, Zborul. Teodoru, acum n etate de 91 ani, domiciliat n Bucureti. de biei Cuza Vod din Hui n 1932. 1 A fost profesor la Universitatea din Bucureti. A publicat peste 60 de lucrri tiinifice n ar i strintate. Dintre preocuprile sale enumerm: geologia, tectonic, stratigrafie, substanele minerale utile (n special crbunii) din diferita regiuni ale Romniei. Opera: Cercetri geologice n regiunea Svinia-Faa Mare,1952 2 ; Geologia general, Pentru uzul studenilor facultilor de geologie i geografie, Editura tehnic, Bucureti, 1959, 388 p., cu ilustraii + o hart + erat (Cota de la B.A.R. II 397781); prof. Grigore Rileanu, prof. Nicolae Grigora, prof. Nicolae Oncescu, Tereniu Plisca, Geologia zcmintelor de crbuni cu privire special asupra teritoriului R.P.R., Editura Tehnic, 1966, 344 p., cu ilustraii + 2 foi plane (Cota de la B.A.R. II 460100); Grigore Rileanu, Simon Pauliuc, Geologie general, 1969; Aspects fondamentaux de la gologie du msozoique de Roumanie, par Gr. Rileanu, D. Patrulius, M. Bleahu [et] S. Nstseanu, Bucarest, 31 p., + 5 foi tabele + 1 foaie hart, n Annuaire du Comit dtat pour la gologie, XXXVI, Extrait (B.A.R. II 613848); tat actuel des connaissances sur la palozoique de Roumanie, par Gr. Rileanu, D. Patrulius, O. Miru [et] M. Bleahu, Bucarest, 1968, 22 p., + 1 foaie hart, n Annuaire du Comit dtat pour la gologie, vol. XXXVI, Extrait (B.A.R. II 613847); Prof. dr. docent Grigore Rileanu, conf. dr. S. Pauliuc, Geologie general, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1969, 462 (-464) p., cu ilustraii i o foaie hart (B.A.R. II 542874). Grigore Rileanu, Saulea Emilia, Contribuii la orizontarea i cunoaterea variaiilor de facies ale paleogenului din regiunea Cluj i Jibou (NV bazinului Transilvaniei), 1955; Grigore Rileanu, S. Nastaseanu, Vasile Mutihac, Cercetri geologice n regiunea Anina-Doman (Zona Reia-Moldova Nou, Banat), Extras, 1957; Grigore Rileanu, Cercetri geologice n regiunea Roia (Munii Pdurea Craiului), Extras, 1956; Grigore Rileanu, Consideraii generale asupra geologiei Banatului de Vest, Extras, 1957; Grigore Rileanu, Magdalena Iordan, Eugenia Sndulescu, Consideraii asupra Paleozoicului inferior din zona Clrai, Extras, 1967; Grigore Rileanu, Grigore Nastaseanu, C. Boldur S., Sedimentarul Paleozoic i mezozoic al Domeniului Geticdin partea Sud-Vestic a Carpailor Meridionali, Extras, 1964; Grigore Rileanu, Magdalena Iordan, Studiul brachiopodelor liasice din zona Svinia, Extras, 1964; Grigore Rileanu, Magdalena Iordan, Studiul Devonianului din forajul de la Mangalia, Extras, 1966.

Teodor Radu - rnit Rileanu, Grigore S. (1911 - 1966), geolog. S-a nscut n satul Cordeni, comuna Vineeti, judeul Flciu, astzi comuna Olteneti, judeul Vaslui. Absolvent al Liceului

1 Costin Clit, Liceul Teoretic Cuza Vod din Hui,

p.210.

2 Petru P. Harnagea, Cartea de onoare nchinat Huului,

p. 44

f.

Lohanul nr. 21, martie 2012

Istorie
indilaru, Maria (18 septembrie 1927 - ) Nscut la Hui la 18 septembrie1927. Artist liric de oper la Opera Naional din Bucureti. A fost partener de scen cu mezzo-soprana Viorica Cortez. La 4 septembrie 1958, se deschidea la Ateneul Romn Festivalul i Concursul Internaional George Enescu, considerat o aventur culturaln plin obsedant deceniu. Lumea intelectual bucuretean atepta premiera operei Oedipe, tragedie liric n 4 acte i 6 tablouri, libretulde Efmond Fleg. C. Silvestri asigur conducerea muzical a spectacolului, iar J. Rnzescu pe cea regizoral. Rolul Antigonei este asigurat de hueanca Maria indilaru. Spectacolul a fost o revelaie.1 La 23 februarie 2004 Maria indilaru, solist la Opera Naional, este rspltit de preedintele Romniei Ion Iliescu cu ordinal Meritul Cultural n grad de Ofier.2 Toma Victor(14 aprilie 1922 -26 noiembrie 2008) Nscut n Leova, judeul Cahul. Dresda), realizat din combinareaa 1500 de tuburi electronice, mari ct trei ifoniere (a fost pus n funciune abia n 1957).n 1956 Victor Toma a fost remarcat de ctre savantul francez Andre Langevin. Urmeaz CIFA-2 (1959), CIFA-3 (1960). Aduce contribuii teoretice n Introducerea n electronic a conceptului de anuare (1961). Conceptul va aprea n literature american abia n 1969. Construiete pentru bulgari calculatorul VITOSHA (varianta strina la CIFA-3). n ar mai construiete calculatoareale CIFA-4 i CET-500 n 1964 (calculatorul numeric cu tranzistori de memorie din ferite) i CET 501 n 1966. A construit sisteme de introducere a datelor pe discuri flexibile SIV-2400, multiplicate industrial n peste 350 de exemplare; sisteme de editare pe baz de microcalculator pentru trecerea informaiei de pe band magnetic pe imprimant rapid. A pus bazele unei coli pentru nceputurile informaticii n Romnia. n 1995 inventeaz sistemul de vot electronic din Senatul Romniei. A avut un rol important la nfiinarea Institutului pentru Tehnica de Calcul (1968), unde ca director tiinific, a impus o inut riguroas i academic n cercetare.

Membru de onoare al Academiei Romne din 1993, membru Printele calculatoarelor concepute i construite n fostul lagr de onoare al Academiei Bulgare din 2008 pentru contribuia la comunist. Pioner n domeniul calculatoarelor. Prin contribuia sa n realizarea calculatorului electronic a nscris Romnia ntre realizarea calculatorului bulgresc, membru al Institutului IRE primele zece ri din lume i primele dou dintre rile socialiste. din New York, membru al Societii de Informatic din Namur (Belgia). Pentru acrivitatea sa este recompensat cu diferite ordine i medalii: Medalia Muncii, Ordinul Muncii, Ordinul Naional Steaua Romniei n grad de cavaler.A fost felicitat de Gheorghe Gheorghiu-Dej, medaliat de Nicolae Ceauescu i Ion Iliescu.3 Este autorul a peste 50 de lucrri tiinifice i comunicri prezentate , printer altele, la Dresda (1955), Moscova (1958), Roma (1960), Budapest (1962), Namur (1958, 1964). Este nmormntat n cimitirul Bellu din Bucureti. olea, Ion (1905 - ), pictor Fiu de grdinar. La examenul de admitere la Liceul de biei Cuza Voddin Hui este declarat admis primul reuit. A fost coleg de clas cu P.P. Harnagea. A fost n promoia 1918-1926. Se nscrie la Academia de Arte Frumoase din Iai n 1926, dup terminarea cursurilor secundare, instituie unde era decan marele pictor huean tefan Dumitrescu, urmat de Nicolae Tonitza, al crui student a fost. Funcioneaz ca profesor de desen i caligrafie la liceul din Brlad i alte orae din Moldova. Colaboreaz ca ef de echip la pictarea schitului Duru de la poalele muntelui Ceahlu, solicitat fiind de Nicolae Tonitza.
3 Nemuritorii academicieni romni, Bucureti, 1994, p. 330-331; Dorina N. Rusu, Membrii Academiei Romne: 1866-2003, Editura Enciclopedic, Bucureti, 2003, p. 834-835.

Victor Toma A urmat cursurile colii primare din Leova (1928-1932), Liceului de biei Cuza Voddin Hui (1932-1940), Liceului Regele Ferdinand din Chiinu. Refugiat n Romnia dup raptul territorial din 1940, urmeaz cursurile Facultii de Mecanic i Electricitate, secia Radiocomunicaii a Institutului Politehnic, absolvit n 1945. Funcioneaz ca asistent la Facultate (1946-1948). La Praga lucreaz pentru Concernul Tesla, i breveteaz prima invenie Releul electronic discriminator de tensiune, destinat unui proiect militar secret. ntors la Bucureti se angajeaz la Institutul de Fizic Atomic de pe platforma industrial Mgurele. A fost ncurajat n activitatea sa de marele professor Horia Hulubei. n 1955 construiete primul calculator CIFA- 1 (anul prezentrii la

1 Pavel ugui, Premiera operei Oedipe, 1958. Festivalul i Concursul Internaional George Enescu, n Muzica, nr. 10, 2010, p. 7-8. 2 Monitorul oficial, nr. 172, din 27 februarie 2004.

p. 45

Lohanul nr. 21, martie 2012

Istorie
Lucrrile au fost iniiate de ctre arheologul C. Mtase din Piatra Neam. Interiorul este mpodobit cu pictur n cear, executat de studeni i absolveni ai Academiei de Arte Frumoase din Iai, printre ei i Corneliu Baba. Hueanul Ion olea lucreaz la schitul Duru n vacanele colare din anii 1936 i 1937. Inscripia de deasupra uii din pronaos atest lucrrile: Sub Mitropolitul Nicodim, prin strdania dr. Paul Gotcu, s-a fcut pictura de ctre studenii i diplomaii Academiei de arte frumoase din Iai sub cluza dasclului lor, zugravul N. Tonitza, ncheiat la 14 septembrie 1937. n interiorul bisericii schitului este pictat portretul lui Nicodim, fost episcop de Hui, mitropolit i patriarh din 1939. Moare n timpul celui de-al Doilea Rzboi Mondial.1 i arhimandriii greci numii n funciile de conducere ale diferitelor mnstiri de superiorii lor de la Locurile Sfinte erau loiali acestora i nu noii domnii a Principelui Alexandru Ioan Cuza. n aceste condiii preotul Radu apc (i numerioi ali preoi romni) era numit nc de pe data de 12 noiembrie 1863 n calitate de curator i administrator al Mnstirii de la Hotrani. El se gsea aadar din nou n evenimentele vieii social-politice i cultural-religioase, care se succedau cu repeziciune, deoarece debutau acum alte vremuri sub auspiciile principelui Cuza i a dublei sale alegeri de la Iai i Bucureti n decursul lunii ianuarie 1859. ndat ce a trecut la exercitarea noii sale funcii, preluat de la curatura provizorie3 exercitat de ctre ieromonahul Meletie, egumen la Clocociov i arhimandritul Daniil, egumen al mnstirii Jitia, Radu apc a procedat la ntocmirea inventarului i a proprietilor mnstirii (moii ntinse n numr de 5, vii n numr de 2, o moar i o pdure mare), respectiv a realizat s Dei aflat pe o ntindere considerabil, construcia propriu-zis a mnstirii se fcuse n interiorul unei pduri pe o suprafa de peste 650 ha., mnstirea de la Hotrani n-a fost niciodat un lca de cult bogat. Ctitorie a marelui vornic Mitrea4, cu hramul de Sfinii Voievozi, numele mnstirii pare-se c provine de la cele patru moii boiereti care nvecinau la sud proprietile aezmntului religios, adic linia dreapt folosit la trasarea i hotrnicirea unor proprieti de boieri.5 nchinat de ctre domnitorul Radu Mihnea (16011602; 1611 1616; 1620-1623), uneia dintre mnstirile (Dionisiu) de la Muntele Athos, a ncput fr ndoial pe mn clugrilor greci, lacomi i dezinteresai de ngrijirea sa real. Statele de salarii ale aezmntului religios i celor ce existau n acesta, relev c personalul mnstirii aflat acolo de ctre Radu apc era puin numeros, iar viaa monahal nu mai exista efectiv, deoarece n afar de egumenul acesteia n mnstire mai vieuia un singur clugr, doi frai, un diacon, doi cntrei, (unul dintre acetia pe numele su, Ni Florea a fost i primul nvtor al satului pn n 1870) un paraclisier, un secretar, un buctar, un rnda, doi feciori de treab, o spltoreas i un vcar.6 n dreptul lor era notat suma salarial pe care trebuiau s o primeasc. De exemplu n dreptul preotului Radu apc era trecut suma de 422,11 lei pentru luna noiembrie, respectiv de 666, 26 lei pe luna decembrie. n cuprinsul construciilor i dependinelor mnstirii, preotul Radu apc a mai gsit: un car, o sanie legat n fier, o trsur nou pe arcuri i o cru nemeasc, la care se aduga eptelul aezmntului, porci, cai, vite grele, bivoli. La ancheta desfurat n decursul lunii iulie 1863, fostul stare grec al Mnstirii de la Hotrani, pe nume Nifon Dichiofilaxul, numit
3 Ghrasim Cristea, op. cit., p. 221-222. 4 Mitrea din Hotrani a fost mare vornic n ara Romneasc ntre 1578 1594. Sub domnia lui Mihai Viteazul, a fcut parte din delega ia de 12 boieri care au ncheiat Tratatul de la 20 mai 1595 la Alba Iulia cu principele Sigismund Bthory care viza diminuarea puterii domnitorului. A fost judecat i condamnat la moarte, pentru hiclenie (trdare) din dispoziia domnitorului Mihai Viteazul. 5 Emil Psculescu-Orlea, Cteva lmuriri cu privire la Popa apc, n Mitropolia Olteniei, Craiova, nr. 10-12, 1971, p. 773; Gherasim Cristea, op. cit., p. 223. 6 Gherasim Cristea, Un paoptist de seam. Preotul Radu apc, Editura Episcopiei Rmnicului i Argeului, Rmnicu-Vlcea, 1988, p. 226. (potrivit statului existau la Hotrani un numr de 15 oameni cu diferite atribu iuni).

Funcii administrativ-religioase exercitate de preotul revoluionar Radu apc din Celei n vremea domniei principelui Alexandru Ioan Cuza Prof. Drago Curelea Sibiu Prof. Daniela Curelea Sibiu Radu apc - curator la Mnstirea Hotrani (12 noiembrie 1863 4 mai 1864) n contextul emiterii i al aplcrii legii de secularizare a averilor mnstireti emis de guvernul prezidat de Mihail Koglniceanu, avnd ca scop declarat trecerea proprietilor i a averilor anumitor Biserici i mnstiri n proprietatea Romniei, tocmai pentru a spori avuia rii, anumite schituri i mnstiri au devenit biserici de mir.

nstituirea unui impozit de 10 procente asupra veniturilor eccleziastice, a avut drept efect o serie ntreag de proteste ale mitropolitului Moldovei, Sofronie Miclescu. Totui, guvernul a aplicat msurile sale de laicizare i modernizare a statului i instituiilor sale, incluziv a bisericii, n pofida protestelor clerului prin adoptarea legii agrare n 17 decembrie 1863. n total, au fost preluate de la biserici aproximativ 25% din suprafaa agricol i forestier a rii Romneti i a Moldovei. (a Romniei mici, unit sub autoritate principelui Cuza la 1859). n acest context, tocmai pentru a fi prevenite rapturile de ultim or, guvernul Romniei prin Ministerul Instruciunii i Cultelor, a trecut la nlocuirea egumenilor greci cu preoi i clerici romni, chiar anterior aplicrii acesteia. 2 Planul acesta fcea parte, inevitabil, dintr0o bine gndit tactic a noii domnii. Msura fiind obligatorie n condiiile n care egumenii

1 Petru P. Harnagea, Cartea de onoare nchinat Huului, f. 47; respectiv f. 69. 2 Gherasim Cristea Pite teanul, Preotul Radu apc. Omul i epoca sa, Tipografia Institutului Biblic i de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne, Rmnicul-Vlcea, 1978, p. 93; Arhivele Na ionale Centrale ale Statului, Bucure ti, Fond Sec ia-Administrativ, Bucure ti, Dosarul nr. 1351 / 1863, fila 6.

p. 46

Lohanul nr. 21, martie 2012

Istorie
n august 1861 recunotea, printre altele, faptul c: a trimis la Sfetagora, toate documentele, condicile i planurile moiilor ce in de aceast mnstire. Dup cererea ce mi-a fcut-o printele de la Sfetagora, celelalte hrtii i zapise care socotindu-le netrebuincioase le-am rupt i lepdat1 , respectiv c nu s-a strduit prea mult pentru repararea i ngrijirea aezmntului religios. 2 Era clar pentru cercettorul acestor fapte (Ministerul Instruciunii Publice i al Cultelor, condus n acea epoc de ctre eruditul om de litere Dimitrie Bolintineanu) de ce anume a fost necesar nlocuirea egumenilor greci, deloc loiali Romniei, ci mai marilor lor (arhierei ai Bisericii grecoorientale). De altfel se poate constata din simpla citire a datelor de mai sus, reaua credin a preoilor greci i faptul c acetia cu bun tiin distrugeau nscrisuri oficiale, tocmai pentru a nu da o socoteal corect despre avuiile pe care le deineau. La Mnstirea din Hotrani, preotul Radu apc a procedat la salvarea i conservarea a ceea ce se mai putea din averea risipit i nstrinat de fostul egumen grec. Dup ce a pus ordine n administrarea treburilor mnstirii, este promovat n calitate de curator i administrator civil la Mnstirea Cozia ctitoria lui vod Mircea cel Btrn -, prin naltul decret princiar al lui Alexandru Ioan Cuza nr. 509 din 4 mai 1864, ca urmare a propunerii Ministerului Cultelor i Instruciunii Publice i tansmis preotului Radu apc sub adresa nr. 13676, respectiv a raportului cu nr. 13080 din 29 aprilie 1864 ,, ... Mria sa Domnul stpnitor ... n urma recomandaiei fcut de subscrisul, prin raportul cu nr. 13080, binevoind a v ntri prin Domneasc ordonan n funciunea de curator civil al mnstirii Cozia ... 3 . Aceast numire a lui Radu apc la Cozia, venea dup destituirea vechiului curator grec Ipolit Arhimandritul, ca urmare a constatrii de ctre ministerul Cultelor i Instruciunii Publice a dispariiei unei sume de 3000 galbeni din dota mnstirii, pe care vechiul curator, pretindea c suma i fusese furat de nite tlhari. n ceea ce privete desemnarea preotului Radu apc n calitate de curator, apoi curator civil, respectiv, superior 4 mai apoi la mnstirea Brncoveni merit evideniat titulatura de curator, respectiv este de surprins faptul c numirile sale erau fcute prin decrete semnate de nsui Principele Romniei i contrasemnate de ministrul Cultelor i Instruciunii Publice, ceea ce semnific c posturile pe care preotul le-a ocupat erau funcii administrativ-religioase-civile, nu de conducere spiritual i religioas, el nefiind nici stare, nici arhimandrit, nic egumen, deci nefcnd parte din cinul monahal, numirea sa fcndu-se ierarhic, pentru meritele sale i pentru corectitudinea de care a dat dovad. Pentru destoinicia cu care tia s-i onoreze superiorii, s-i ndeplineasc cu eficien atribuiunile, s se
1 Gherasim Cristea Piteteanul, Preotul Radu apc. Omul i epoca sa, Tipografia Institutului Biblic i de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne, Rmnicul-Vlcea, 1978, p. 93-94; (Mnstirea Dionisiu de la Sfetagora din Muntele Athos era tot o ctitorie romneasc din vremea domnitorului Neagoe Basarab, ea fiind ridicat ntre anii 1512 1515, fiind mereu nzestrat cu daruri de domnii rii Romneti i ai Moldovei). 2 Gherasim Cristea, op.cit., p. 221. 3 Gabriel Cocora, Popa apc curator la Mnstirea Cozia, n Mitropolia Olteniei, Craiova, nr. 11-12, 1957, p. 759; Arhivele Naionale Centrale ale Statului, Bucureti, Dosarul 1503 / 1864, f. 3 4. 4 Preotul Radu apc mai fusese i nstavnic la mnstirea Sadova n vremea guvernrii provizorii al rii Romneti ca urmare a declanrii i desfurrii Revoluiei paoptiste la 1848.

fac neles i iubit a fost avansat ca superior al mnstirii din Brncoveni. Funcii administrativ religioase: Nstavnic la Mnstirea Sadova 1848; Curator la Mnstirea Hotrani 1863 1864 Curator civil la Mnstirea Cozia 1864 1867 Superior la Mnstirea Brncoveni 1867 - 1876

Bibliografie
a) - Documente inedite Arhivele Naionale Centrale, Bucureti, Fond, Ministerul Instruciei Publice i Cultelor. Direcia Judeean Olt a Arhivelor Naionale ale Statului, Slatina, Fond Subocrmuirea plii Bli i Primria comuniei Brncoveni. Direcia Judeean Vlcea a Arhivelor Naionale ale Ststului, Rmnicul-Vlcea, Fond Prefectura Judeului Vlcea. b). Documente editate Cristea Gherasim, Piteteanul, (1978), Preotul Radu apc. Omul i epoca sa. Gherasim Cristea, (1988) Un paoptist de seam. Preotul Radu apc, Editura Episcopiei Rmnicului i Argeului, Rmnicu-Vlcea. c). Reviste i publicaii Mitropolia Olteniei, nr. 10-12, 1971 Craiova, Emil Psculescu-Orlea, Cteva lmuriri cu privire la Popa apc, n Mitropolia Olteniei, Craiova, nr. 10-12, 1971, p. 773. Mitropolia Olteniei, nr. 11-12, 1957, Craiova, Gabriel Cocora, Popa apc curator la Mnstirea Cozia, n Mitropolia Olteniei, Craiova, nr. 11-12, 1957, p. 759.

1812 2012 BASARABIA I IAR BASARABIA!

Prof. univ. dr. Gh. Buzatu - Iai Oameni de stat i militari de elit, scriitori i diplomai, istorici i geopoliticieni, ziariti de imens prestigiu i autoritate moral, dintre care-i reinem n prima ordine pe M. Eminescu sau N. Iorga, pe M. Koglniceanu, I. I. C. Brtianu sau N. Titulescu, pe S. Mehedini, Pamfil eicaru sau Emil Cioran, s-au exprimat adeseori i n mod categoric n sensul c, pentru ultimele trei veacuri ale istoriei naionale, a funcionat cu putere de lege acest blestem neierttor n privina poziiei noastre geopolitice: Romnii i Romnia s-au aflat prea aproape de Rusia si prea departe de Dumnezeu. ub acest aspect, cteva date s-au impus ca puncte de referin, nu numaidect pentru evoluia/involuia raporturilor romno-ruse ori sovietice, ci i pe planul istoriei Europei de Sus-Est sau continentale, chiar universale.

S reinem, n context, anul 1711, cnd ruii i Petru cel Mare, au depit grania de apus desprind Imperiul de Moldova pe Nistru, angajnd, avndu-l alturi pe Dimitrie Cantemir, domnul Moldovei, btlia cu turcii de la Stnileti (iulie 1711), pierdut n cteva zile. n consecin, Cantemir fu silit s se retrag n Rusia, dar nu putem neglija c, anterior

p. 47

Lohanul nr. 21, martie 2012

Istorie Istorie
confruntrii de la Stnileti, domnul Moldovei a fost acela care a redactat integral textul Tratatului de alian cu Petru cel Mare, ce avea s fie semnat la Luk n 13/24 aprilie 1711. Fapt cardinal n desfurrile istorice, Cantemir, n spiritul strvechilor legi ale rii Moldovei dar prevztor la maximum, a inclus n Tratat respectul integritii teritoriului Moldovei, ale crei fruntarii au fost stabilite cu precizie n toate direciile, inclusiv, dac nu cumva n rndul nti, spre Est, pe Nistru. Drept care, articolul 11 prevedea fr rezerve c: "Pmnturile Principatului Moldovei, dup vechea hotrnicie moldoveneasc, asupra crora domnul va avea drept de stpnire, sunt cele cuprinse ntre rul Nistru, Camenia, Bender, cu tot inutul Bugeacului, Dunrea, graniele rii Munteneti i ale Transilvaniei i marginile Poloniei, dup delimitrile fcute cu acele ri". Este lipsit de orice ndoial c, avnd n seam evoluiile ulterioare, linia romno-rus pe Nistru impus de Cantemir la 1711 prezint din toate punctele de vedere o relevan cu adevrat istoric. Cu att mai mult cu ct, dup exact un secol, mai precis n anul 1812, Rusia Imperial reuete, n urma unui rzboi epuizant de ase ani cu Turcia, s-i impun acesteia n ultimul moment, atunci cnd se afla chiar n preajma campaniei lui Napoleon pn la Moscova, Tratatul de Pace de la Bucureti (16/28 mai). i n raport cu care grania apusean a Imperiului de la Rsrit a fost mpins mai departe spre Vest, n detrimentul Moldovei, din trupul creia a rupt teritoriul dintre Nistru i Prut, denumit integral, n cursul dar mai ales n urma faptelor survenite, Basarabia. Imperiul Otoman, ca putere suzeran, nu era nicicum ndreptit s cedeze ceva din teritoriile Moldovei i rii Romneti, care, nefiind provincii turceti, nu puteau fi integral sau parial transmise i pe care, totui, le negociase anterior anului 1812 cu Rusia, care le pretinsese pe ambele provincii. Numai iminenta campanie a lui Napoleon a determinat Petersburgul s-i modereze cererile, astfel c Imperiul Rus, prin mijlocirea Marii Britanii la Poart, prin trdarea diplomatului turc care a condus tratativele, ulterior executat, prin cumprarea boierilor localnici i a domnului Moldovei, deja deposedat la 1774 de Bucovina, a ocupat ntreg teritoriul dintre Prut i Nistru. Basarabia a devenit gubernie, fiind supus unui intens proces de rusificare, nfptuit metodic n rstimp de mai mult de un secol. n acest sens, articolele IV i V ale Tratatului ruso-turc din 16/28 mai 1812 delimitau cu precizie concesiile admise pe seama Moldovei: Art. IV: Prutul, de unde acest ru ptrunde n Moldova, pn la vrsarea lui n Dunre, apoi din acest loc malul stng al acestui fluviu pn la Chilia i la vrsarea sa n Marea Neagr, vor forma hotarul celor dou Imperii: Rusia si Turcia. Art. V: Partea din Moldova aezat pe malul drept al Prutului este prsit i dat Sublimei Pori, iar nalta Poart las Curii Imperiale a Rusiei pmnturile din stnga Prutului, mpreun cu toate fortreele, oraele i localitile care se gsesc acolo, precum i jumtate din rul Prut, care formeaz frontiera dintre cele dou Imperii. Pentru Rusia, Tratatul de la Bucureti a marcat un mare succes, n vreme ce pentru Moldova un dezastru, soldat cu pierderea unui teritoriu de peste 45 600 km2 i a 482 630 de locator, 5 ceti, 17 orae i aproximativ 700 de sate. Dup o sut de ani de la consumarea tragicului eveniment, care a divizat i o naiune n plin proces de constituire, incomparabilul nostru istoric care a fost Nicolae Iorga a consemnat: Am tiut noi toi, cel de sus ca i cel de jos afar de cteva uscturi trndave, care se laud cu stearpa lor mrire, cel bogat ca i cel srac, cel cu nvtur din carte i cel cu nelepciune din via, am tiut s ni artm, cuviincios i linitit, dar hotrt i puternic, jalea pentru c, acuma o sut de ani, rusul, biruitor asupra turcului, a rupt i a tras la dnsul jumtate din vechea noastr Moldov. i, tot atunci, acelai Nicolae Iorga, ntr-un alt studiu remarcabil, nregistra cu tristee dar i cu ncredere n viitorul ce avea s survin la 27 martie/9 aprilie 1918 atunci cnd Sfatul rii de la Chiinu avea s voteze Unirea Basarabiei cu ara-Mam: La Pacea din Bucureti, deci, Rusia, care nu purta rzboi cu noi, Rusia ai crii ostai fuseser primii totdeauna bine la noi, n ar ospitalier, primii cu crucea i Evanghelia de clerici, poate i pentru a se aminti astfel acestor vntori de pmnt strin dreptatea i cruarea cretineasc, ni-a luat Basarabia pentru c avuse o socoteal cu Turcia. Crezuse c poate opri amndou rile romneti ntregi, cu binecuvntarea lui Napoleon I, care numai Dumnezeu tie de cte ori ne-a dat i unora i altora: au fost civa ani cnd numele mpratului Alexandru Pavlovici, i nu al unor voievozi romni, a fost pomenit la liturghie i scris deasupra uii bisericilor ce se ridicau. Francezii ptrunser ns n Rusia, i atunci vecinii se mulmir i cu o prad mai mic. Trdarea fanariotului Moruzi din neam de domn romn i-a ajutat la aceasta. Ruii vor serba ca o zi de bucurie centenarul anexrii. Noi va trebui s o comemorm ca o zi de durere i ca o zi de trezire a speranelor pe care le d totdeauna dreptul venic, care nu poate fi nvins, nici cucerit. Pentru ca, n cuvntarea inut la Bucureti n 16 mai 1912, cel care avea s fie proclamat Apostolul Unirii tuturor Romnilor se socotea ndreptit s dea asigurri n privina secolului pierdut n urma raptului Basarabiei: Ne-am simit un popor, un singur popor. i furia urgiei din urm ne mn pe toi iute ctre limanul dreptului ndeplinit, al dreptii svrite. *** Marea Unire din 1918 a reprezentat incontestabil cel mai seam act din ntreaga existen a poporului romn. S-au pronunat n aceast privin Nicolae Iorga, Gh. I. Brtianu, David Prodan, tefan Pascu sau Constantin C. Giurescu. Din nefericire, Romnia Mare, datorit unor condiii interne i internaionale adverse, n-a depit condiiile unei existene de 22 de ani. S-a prbuit, mai ales, n urma aciunilor imperialismelor mari i mici, vecine ori nevecine. Nefiind defel straniu ca faptele s se fi declanat, n situaia n care locul Rusiei arilor a fost preluat de URSS, tot pentru chestiunea Basarabiei, marcat de cteva momente decisive intervenite n istoria celui de-al doilea rzboi mondial, aa precum: 23 august 1939, 26-28 iunie 1940, 22 iunie 1940 i 23 august 1944. Dintr-un atare complex de procese i fapte istorice, reinem n mod deosebit:

p. 48

Lohanul nr. 21, martie 2012

Istorie
1. Fr ndoial c, ntr-un moment de vrf al mariajului sovieto-german inaugurat de Pactul din 23 august 1939 i ntr-un punct de cotitur al primului an al conflagraiei mondiale din 1939-1945 (prbuirea Franei), agresiunea panic a U.R.S.S. la 26-28 iunie 1940 mpotriva statului romn, soldat cu ocuparea Basarabiei, Nordului Bucovinei i inutului Hera, a detonat procesul prbuirii Romniei Mari, dup numai 22 de ani de existen. Provinciilor istorice menionate le-au succedat curnd Nord-Vestul Transilvaniei i Cadrilaterul, subjugate de Ungaria i, respectiv, Bulgaria, iar, dac pierderile s-au limitat la atta, reprezentnd ns cte 1/3 din teritoriul i populaia Romniei, faptul s-a datorat esenialmente lui Adolf Hitler, care, atunci i ulterior, mai ales n noiembrie 1940, la Berlin, a reuit s stvileasc zelul expansionist spre Sud-Estul Europei al lui V. M. Molotov, eful Consiliului Comisarilor Poporului i al diplomaiei sovietice, emisarul preferat al liderului rou de la Kremlin, I. V. Stalin. Pe atunci, Adolf Hitler, se tie, a beneficiat consistent de suportul desvrit i eficace al generalului Ion Antonescu, Conductorul Romniei i eful cabinetului de la Bucureti care s-a angajat din primul moment al guvernrii, n septembrie 1940, s repare nedreptile de la Rsrit. n atare condiii, n funcie de amploarea pierderilor teritoriale i materiale intervenite, de grozvia dramei a milioane de ceteni, n marea lor majoritate romni, precum i n dependen de derularea nsi a evenimentelor sau de consecinele lor vaste i profunde, departe strbttoare n timp, unele nefiind nici pn astzi stinse ori corectate, 1940 a ajuns s se confunde dintru bun nceput cu anii fatidici ai trecutului nostru, netgduit unul dintre cei mai sumbri ai ntregii istorii naionale. Este bine s reinem, n context, c Pamfil eicaru, renumitul ziarist, dublat de istoricul ce s-a afirmat, adeseori a comentat i a respins categoric, n ar ori dup 1944 n exil, pierderea Basarabiei, Nordului Bucovinei i inutului Hera, cedarea lor fr lupt de ctre regimul regelui Carol al II-lea, ceea ce a constituit ulterior un model, din care aveau s rezulte capitularea = trdarea de la 23 august 1944, cnd statul romn s-a prbuit. Pentru a conchide c tot ce s-a abtut, dup 23 august [1944], asupra nenorocitei noastre patrii era virtual cuprins n actul loviturii de stat. 2. Momentul ales de Kremlin pentru a prezenta oficial Romniei cererile ultimative privind cedarea nentrziat i integral a Basarabiei i Bucovinei a fost extrem de atent ales. Mai precis, era chiar a doua zi dup capitularea la 22 iunie 1940 a Franei, aliatul Nr. 1 al Romniei n Europa, la 22 iunie 1940, cnd V. M. Molotov a socotit necesar s-l convoace pe ambasadorul german la Moscova, contele Friedrich von der Schulenburg, pentru a-i aduce la cunotin c U.R.S.S. se decisese ca, potrivit paragrafului 3 din Protocolul auxiliar secret al Pactului de neagresiune din 23 august 1939, s se adreseze Bucuretilor pentru a impune soluionarea problemelor Basarabiei i Bucovinei. Dnd asigurri c guvernul sovietic va face tot posibilul pentru a proteja interesele germane n Romnia, Molotov i-a exprimat convingerea c Reichul nu se va opune desfurrii aciunii sovietice, ci o va susine. Iniiativa sovietic a provocat iritare la Berlin. Nu era vorba numai de condiiile n care Kremlinul provocase criza, ci i de faptul c preteniile sovietice excedau nelegerii Molotov von Ribbentrop din noaptea de 23/24 august 1939. Ministrul de Externe al Reichului a ntocmit un memorandum special pentru A. Hitler, preciznd limitele negocierilor cu Molotov la semnarea pactului de neagresiune, mai precis: acord n privina includerii Basarabiei n sfera de interese a U.R.S.S., dar nimic despre Bucovina. n consecin, Hitler, bine informat, a tunat i a fulgerat contra lui Stalin, care-i nclca propriile angajamente asumate. Ceea ce l-a determinat pe Fhrer ca, de ndat dup ncheierea campaniei din Vest i, dei Marea Britanie nu fusese subjugat, s se gndeasc la o expediie punitiv contra U.R.S.S. Soluia preconizat reprezenta, oricum, o chestiune de timp, astfel c planificarea operaiunii n Est a debutat practic la confluena lunilor iunie-iulie 1940, planul operaiunii Barbarossa (atacul prin surpriz a U.R.S.S.) fiind apoi ntocmit i avizat de A. Hitler personal la 18 decembrie 1940. n consecin, la 25 iunie 1940, Joachim von Ribbentrop, ministrul de Externe al Germaniei, l-a mputernicit pe contele von der Schulenburg s-i afirme lui Molotov consecvena Reichului n ndeplinirea angajamentelor asumate prin protocolul adiional secret din 23 august 1939 n privina Basarabiei; ct privea revendicarea Bucovinei de ctre U.R.S.S., aceasta constituia o noutate. Condiiile erau ntrunite pentru o nou ntrevedere Molotov von der Schulenburg, tot la 25 iunie 1940, un prilej de reverificare a punctelor de vedere, inclusiv despre Bucovina. U.R.S.S. a reafirmat recunoaterea intereselor Germaniei fa de chestiunile economice ale Romniei, dar nu putea admite trgnarea de ctre Bucureti a diferendului teritorial legat de Basarabia i Bucovina. Prin Molotov, guvernul sovietic s-a angajat s in la curent Berlinul cu formularea preteniilor teritoriale fa de Romnia, dup cum, tot astfel, a promis s nu ncurajeze preteniile Ungariei i Bulgariei. Este nendoielnic c, urmare a celor dezbtute la 25 iunie 1940 de contele von der Schulenburg cu Molotov, U.R.S.S. i-a moderat preteniile la adresa Romniei, limitndu-i cererile la Basarabia i Nordul Bucovinei (cu oraul Cernui). Ceea ce Molotov i-a comunicat deschis Molotov lui von der Schulenburg, n dup-amiaza zilei de 26 iunie 1940. Ambasadorul german a primit tot sprijinul guvernului su pentru a convinge de urgen Romnia s cedeze, altfel un rzboi n zona est-central european dup cum rezult din cele mai recente cercetri ar fi devenit inevitabil. Molotov, la rndul su, s-a angajat ca, pe tema preteniilor agresive ale Kremlinului mpotriva Bucuretilor, s nu menin Reichul n ignoran n aciunea proiectat pentru zilele imediat urmtoare. 3. Nici acest calendar al propriilor aciuni, asumat de Kremlin fa de Berlin, n-avea s fie respectat De vreme ce,

p. 49

Lohanul nr. 21, martie 2012

Istorie
doar peste cteva ceasuri, mai precis chiar n seara zilei de 26 iunie 1940, la ora 22,00, V. M. Molotov l-a convocat pe ministrul romn la Moscova, Gheorghe Davidescu, pentru a-i nmna cea dinti not ultimativ privind cedarea Basarabiei i Bucovinei de Nord ctre U.R.S.S. Cercetrile istoricilor romni au surprins desfurarea general i n detaliu a evenimentelor intervenite. Se cunoate c, n cursul nopii de 26/27 iunie 1940, Gheorghe Davidescu a reuit s trimit la Bucureti textul notei ultimative i, concomitent, cu mari dificulti legate de transmitere, raportul pe marginea ntlnirii sale cu V. M. Molotov. Din acest ultim document deducem, n chip necondiionat, c diplomatul romn a adoptat, n asemenea mprejurri hotrtoare, o atitudine demn i curajoas, c a aprat cu vehemen drepturile i interesele rii sale i c a combtut deschis, fr menajamente, tentativele lui Molotov de a justifica raptul teritorial. n acest sens, reinem din finalul telegramei cuprinznd raportul: n argumentarea mea m-am mrginit a expune drepturile imprescriptibile i mai tari dect orice acord internaional ale Romniei asupra Basarabiei, drepturi care, dac pot fi confirmate de un tratat, nu pot suferi nici o tirbire prin faptul c unul dintre semnatari [referire la Japonia, care n-a ratificat tratatul internaional privind Basarabia din octombrie 1920] n-a efectuat ratificarea. Am combtut, apoi, observaiile sale [ale lui Molotov] n ceea ce privete condiiile interne din Basarabia. Am artat, n fine, c termenul de 24 de ore mi se pare insuficient pentru guvernul romn s poat lua o hotrre ntr-o problem att de important pentru viitorul neamului nostru. Poziia demn a lui Gh. Davidescu o desprindem nu numai din propria-i relatare, dar i din documentele sovietice. Potrivit stenogramelor ntocmite la M.A.E. din Moscova, s-a redactat aa-zisul jurnal de cabinet al lui V. M. Molotov de ctre un anume Boris F. Poderob. Potrivit consemnrii acestuia, Gh. Davidescu, dup ce a ascultat i a primit textul notei ultimative sovietice, a dezvoltat n faa lui V. M. Molotov o temeinic demonstraie pe tema drepturilor romneti n Basarabia i Bucovina de Nord, un prilej de a sublinia cu energie: Basarabia a fost de cinci secole romneasc []. Bucovina niciodat n-a aparinut Rusiei Era a continuat diplomatul romn n interesul U.R.S.S. ca, la grania de Vest, s existe o Romnie puternic, unit n frontierele ei etnice i istorice. V. M. Molotov a exprimat dezacordul guvernului sovietic, ceea ce n-a fost suficient pentru Gheorghe Davidescu, care a lansat acest ndemn: S lsm istoria s judece. De asemenea, el a refuzat s preia harta pregtit de Molotov, pe care fusese trasat noua grani pe Prut dintre U.R.S.S. i Romnia. Documentul respectiv, ataat textului nostru, l-am descoperit n copie fotostatic n arhivele britanice n 1984 i lam publicat n premier n 1991, cu prilejul Conferinei internaionale de la Chiinu consacrat Pactului Hitler-Stalin din 23 august 1939 i consecinelor sale. Revenind la ntrevederea Molotov-Davidescu din noaptea de 26 iunie 1940, reinem c liderul diplomaiei sovietice i-a precizat la un moment dat plenipoteniarului romn cum c, pentru ziua de 27 iunie 1940, care tocmai avea s nceap, U.R.S.S. atepta rspunsul guvernului de la Bucureti la nota ultimativ predat. n viziunea guvernului sovietic, care pregtise n amnunt aciunea declanat, Romnia n-ar fi trebuit s dea dect un rspuns favorabil preteniilor sale, sec formulate, n aceti termeni: Guvernul sovietic citim n nota din 26 iunie 1940 propune Guvernului Regal de la Bucureti: 1. S napoieze cu orice pre Uniunii Sovietice Basarabia; 2. S transmit Uniunii Sovietice partea de nord a Bucovinei cu frontierele potrivit cu harta alturat. Guvernul sovietic i exprim sperana c Guvernul Romn va primi propunerile U.R.S.S. Bucovina de Nord nu reprezenta, n viziunea agresorului care mima c era bnuit de intenii panice, dect o reparaie parial, un mijloc de despgubire a pierderii suferite, chipurile, de U.R.S.S., prin ocuparea Basarabiei de ctre Romnia vreme de 22 de ani! n spiritul tradiional al politicii externe staliniste, prezentarea notei ultimative s-a fcut sub ameninarea cu recurgerea la for n cazul neacceptrii ei. Formula consacrat era cuprins n prevederea ce trimitea la situaia existent, marcat de faptul c slbiciunea militar a U.R.S.S. a trecut n domeniul trecutului. 4. Nu este greu de nchipuit care a fost efectul notei Molotov din 26 iunie 1940 la Bucureti. Au urmat intense consultri ntre reprezentanii forelor politice i regele Carol al II-lea. n mod concret, la 27 iunie 1940, s-au ntrunit dou Consilii de Coroan, iar, n baza deciziilor de cedare adoptate, guvernul Gheorghe Ttrescu a transmis Moscovei ca rspuns la nota ultimativ sovietic din ajun un prim mesaj care vorbea de discuii amicale. Or, n condiiile date, Moscova exact de aa ceva nu avea nevoie. De aceea, n seara zilei de 27 iunie 1940, cu ncepere de la orele 23,00, Molotov l-a convocat din nou pe Davidescu. Cu cteva ceasuri nainte de-a se ntlni cu Molotov, Davidescu aflase c omologul su german la Moscova, contele von der Schulenburg, intervenise la Kremlin pentru a obine prelungirea termenului stabilit n nota ultimativ sovietic, ceea ce Molotov n-a admis, dimpotriv, a adugat c, n lipsa unui rspuns pozitiv, trupele sovietice i vor ncepe operaiunile la miezul nopii. n atare situaie, primindu-l pe Davidescu, care aducea nota de rspuns a Bucuretilor la primul ultimatum, Molotov

p. 50

Lohanul nr. 21, martie 2012

Istorie
respinse tentativele de tergiversare, preciznd c, pe moment, nimic altceva nu era de negociat dect numai asupra evacurii trupelor romneti din Basarabia i nordul Bucovinei. Retragerea trupelor romne trebuia s nceap chiar a doua zi, trebuind s fie simultan cu intrarea trupelor sovietice ntre Prut i Nistru. Pentru aceasta, Molotov urma s se consulte cu liderii Armatei Roii, iar, dup aceea, avea s se revad cu Davidescu, pentru a-i comunica n scris rspunsul Moscovei n mod practic, un al doilea ultimatum! la nota tocmai adus de diplomatul romn i cuprinznd replica Bucuretilor la cel dinti ultimatum, din ajun. n adevr, la 28 iunie 1940, la ora 1,25, Gh. Davidescu avea s revin la sediul Ministerului Afacerilor Externe al U.R.S.S. pentru a primi din minile lui Molotov personal textul celui de-al doilea ultimatum sovietic. Predndu-i documentul, liderul sovietic a ncheiat, pe un ton amenintor, c guvernul su nu admitea nici o amnare. Toate termenele deja au expirat! 5. Revenit la Legaie, Davidescu s-a ngrijit de transmiterea notei ultimative la Bucureti, la care guvernul romn i-a cerut, prin telegram, s ntiineze n cursul zilei, la ora 11,00, partea sovietic n privina acceptului Romniei de-a evacua teritoriul dintre Prut i Nistru. Decizia se explica prin voina guvernului romn de a evita gravele urmri pe care le-ar fi avut recurgerea la for i deschiderea ostilitilor n aceast parte a Europei, aciuni care, evident, cdeau n responsabilitatea U.R.S.S., ceea ce putea constitui un blam al comunitii internaionale ori pentru judecata istoriei, ceea ce, totui, era prea puin n raport cu rul deja admis de ctre autoritile de la Bucureti sfrtecarea parial a teritoriului naional. Iar evacuarea Basarabiei i a Nordului Bucovinei a reprezentat, ntr-o perspectiv de numai 60-70 de zile n raport cu Dictatul de la Viena i Tratatul de la Craiova, nceputul prbuirii Romniei Mari. i a crei responsabilitate, ntreag, cdea n seama imperialismelor vecine mari i mici i, nu mai puin, n aceea a minoritarilor revizioniti (unguri, rui, bulgari, evrei etc.) i a Bucuretilor, care decisese abandonarea fr lupt a Basarabiei i Nordului Bucovinei. 6. A constituit i rmne o problem cardinal atitudinea liderilor politici i militari care, n 1940, au optat pentru/mpotriva cedrilor teritoriale. n privina Consiliilor de Coroan din 27 iunie 1940, detaliile au fost comunicate i examinate mai demult, stabilindu-se c, la prima reuniune (imediat dup ora 12,00), voturile au fost astfel repartizate: pentru 10, rezervat 1, pentru discuii 5, mpotriv 11, n vreme ce la edina urmtoare (dup ora 21,00) opiunile au reprezentat: pentru 19, expectativ 1, neexprimate 2 voturi, mpotriva 6. Despre acetia din urm, regele Carol al II-lea a exprimat, n Jurnalul su, cele mai mgulitoare aprecieri: Numai ase voturi din cei 28 prezeni au fost pentru rezisten. Numele lor [N. Iorga, Victor Iamandi, Silviu Dragomir, Traian Pop, tefan Ciobanu i Ernest Urdreanu] merit s fie nscrise cu litere de aur n cartea demnitii romneti Numai att, de vreme ce suveranul nsui i colaboratorii si apropiai (inclusiv Ernest Urdreanu, n primul rnd) au acionat pentru a fora acceptarea ultimatumului i cedarea provinciilor istorice! Trebuie reinut c, n zilele i sptmnile ulterioare (chiar peste ani!), au survenit clarificri, mai cu seam din partea politicienilor care, prin fora lucrurilor, la 27 iunie 1940 nu erau ori n-au ajuns la Bucureti. Astfel, n prima ordine, reinem din nsemnrile premierului n exerciiu Gheorghe Ttrescu: Consiliul de Coroan [din 27 iunie 1940, ora 12,20] se deschide sub preedinia Regelui ntr-o atmosfer copleitoare. Consilierii Regelui, membrii Guvernului i efii armatei sunt prezeni. Suveranul expune scopul convocrii Consiliului i mi d cuvntul. Expun pe larg istoricul raporturilor noastre cu Sovietele, precum i toate negocierile duse de Guvern pentru a nltura agresiunea rus. ntr-o linite grea citesc textul ultimatumului primit n cursul nopii i sfresc prin a enumera primele msuri militare i administrative luate, cernd apoi voie Guvernului s-mi spun prerea dup ce vor fi vorbit toi membrii Consiliului Dup 23 august 1944, acelai Gheorghe Ttrescu, dispus s coopereze cu comunitii, se va destinui, ntr-un interviu acordat ziarului Drapelul din 17-18 ianuarie 1945, asupra faptelor din iunie 1940, denaturndu-le grosolan, cci interpreta cedarea ca o dovad de prietenie fa de U.R.S.S. i, totodat, lansa atacuri contra lui Iuliu Maniu, atacuri convenabile cercurilor comuniste i comunizante cu care avea s pactizeze curnd la formarea guvernului dr. Petru Groza: Declar c voi putea dovedi cu acte i cu relatri de fapte, rzimate pe documentri purtnd garaniile oficialitii, c un guvern Iuliu Maniu nu ar fi putut ntru nimic mpiedica desfurarea implacabil a evenimentelor istorice din 1940. n schimb, ns, este sigur c dl. Maniu ar fi adoptat nu soluia guvernului meu, adic soluia pcii (sic!), ci, aa cum rezult din toate declaraiile i manifestrile sale, soluia rezistenei armate, adic soluia rzboiului, care ar fi atras nimicirea vremelnic a Statului romn []. Drama Romniei din 1940 se disculpa politicianul traseist a fost nu consecina politicii noastre, ci rezultatul inevitabil al rzboiului european, provocat de Germania hitlerist. De partea cealalt, adic a adversarilor evacurii Basarabiei i Nordului Bucovinei, vocile ce s-au fcut auzite au fost redutabile, mai relevante i mai vehemente. Au fost angrenate personaliti de excepie, care au dat se nelege greutate poziiilor prezentate. Cteva exemple le considerm memorabile, fapt pentru care i insistm asupra lor: n edina Consiliului de Coroan din zorii zilei de 30 august 1940 i care a luat n dezbatere problema Transilvaniei n legtur cu arbitrajul la care ndemnau Hitler i Mussolini prin delegaii lor la Viena, Victor Iamandi a revenit la un moment dat la ntmplrile survenite anterior propos de preteniile Kremlinului asupra Basarabiei i Nordului Bucovinei. El s-a

p. 51

Lohanul nr. 21, martie 2012

Istorie
adresat Regelui: Sire, consecvent cu cele ce am susinut n Consiliul de Coroan de la 27 iunie, consecvent cu ce am susinut n al doilea Consiliu de Coroan [din aceeai zi], cnd mi-am exprimat nedumerirea c suntem pe drumul concesiunilor permanente i nu se poate prevedea un sfrit favorabil pentru ara noastr, pentru toate aceste argumente i motive, care fac parte integrant din contiina mea de romn, i astzi sunt mpotriva primirii arbitrajului. Nu cred n garaniile care se dau i socot c politica noastr de astzi n-a dus la nici un rezultat pozitiv. Pentru aceste consideraiuni, nu trebuie s primim arbitrajul. Trebuie s rezistm, pentru c rzboiul nu s-a terminat. Tot n acelai cadru, dar n Consiliul de Coroan din 31 august 1940, cu prilejul lurii n dezbatere a arbitrajului impus Romniei la Viena n ceasurile imediat precedente, liderul P.N.., Iuliu Maniu, nu s-a abinut s trimit la consultrile iniiate de suveran n luna iunie i la care vorbitorul nu participase: Cred c cedarea Basarabiei, fr nici un fel de rezisten, a fost o profund greeal, ale crei urmri le suferim astzi. Trebuia, cu orice pre i cu orice sacrificiu, chiar cu sacrificiul de a suferi o nfrngere, s rezistm. Naiunile sufer nfrngeri pe cmpul de lupt, rzboiul are ansele sale bune sau rele, mari i puternice naiuni au fost nfrnte, poporul romnesc a pierdut i el rzboaie, dar prin vitejia soldailor si i prin puternica contiin naional, a prins puteri de viitor, pentru nlarea rii, n viitor. Aa, am pierdut n Basarabia peste 2 milioane de romni, fr nici cea mai mic rezisten. De aici, v putei Dv. nchipui descurajarea care a cuprins toate provinciile, pe toi romnii, i umilirea care a cuprins armata romn, care ar fi voit s aib ocazia ca s arate c, dac diplomaia romneasc n-a tiut a lucra, ea tie s sngereze pe cmpul de lupt, pentru salvarea onoarei naionale. Cu acelai prilej, istoricul Gheorghe Brtianu a observat de asemenea: Eu nu vreau nici s ngreunez aceste dezbateri i nici s fac procesul trecutului, dei odat va fi fcut; dac nul vom face noi, alii l vor face, dar in s amintesc un lucru: am luptat pentru o anumit politic, n afar de ceea ce era n ultimii ani. in s spun c, dac am luptat pentru c aveam ndejdi i convingere, i eu am fcut chiar declaraii n aceast privin, [a fost] c prin aceast politic puteam pstra graniele rii. Nentrecutul Nicolae Iorga, la reuniunea Comisiilor de politic extern ale Parlamentului, din 2 iulie 1940, a intervenit cu precizri nuanate, prezentnd finalmente poziia celor mai de seam politicieni ai rii, consemnat ntr-un memorabil document: Noi avem de ales dou procedri: Procedarea Dietei Poloniei la mprirea rii. A vorbit unul, altul, a fost o lupt oratoric ntre dnii i s-a terminat printr-un vot care a nsemnat admiterea de ctre naiune a sfierii teritoriului. Aceasta este o hotrre pe care, dup prerea mea, nu o putem lua i rspunderea va fi pentru toi cei care se vor ralia la dnsa. Sau s facem ce-a fcut neleptul Rege Carol I i acel mare ministru al lui, Ion Brtianu: fa de un act de nedreptate, asemntor cu cel care se face azi Romniei, retragem armata din teritorii, retragem funcionarii. Nu lum nici o hotrre care s lege viitorul. Este nendoios ns c, n epoc, cele mai incisive i decisive au fost demersurile generalului Ion Antonescu. n urma unor demersuri insistente, generalul a obinut s fie primit n audien de ctre Carol al II-lea, la 1 iulie 1940. Fr nici un efect evident ns. Cci, la plecare, solicitantul a predat suveranului o scrisoare de protest vehement fa de cele intervenite dup abandonarea Basarabiei, Nordului Bucovinei i inutului Hera n robia comunist ruseasc. Acest document, redactat n termeni radicali, dar exprimnd corect realitile, a fost rapid difuzat i perceput ca atare de opinia public naional. Generalul Antonescu a fost cel dinti pedepsit, fiind, din ordinul personal al Regelui, trimis ntr-un surghiun de aproape dou luni la Mnstirea Bistria din Oltenia (iulieaugust 1940). n perioada ce a urmat, Ion Antonescu avea s revin adeseori asupra erorilor din iunie 1940 privind evacuarea fr lupt a Basarabiei, Nordului Bucovinei i inutului Hera. La 1 octombrie 1940, de pild, el considera: Pentru salvarea rii, pentru pstrarea onoarei, pentru mndria tradiiilor ei i pentru respectul morilor ei, armata s-ar fi luptat. Ea s-ar fi sacrificat, chiar fr folos, dac i s-ar fi cerut. Conducerea i-a refuzat ns aceast suprem satisfacie. Dar, n bilanul activitii lui Ion Antonescu, ceea ce finalmente a contat n chip copleitor a constat n faptul c generalul/ulterior marealul a dovedit prin fapt c rmsese pe deplin ataat libertii provinciilor pierdute i fidel remplinirii idealului Romniei Mari. 7. Pe acest trm, al refacerii Romniei Mari, N. Iorga s-a ntlnit defel ntmpltor cu Ion Antonescu. Aa dup cum este cunoscut, N. Iorga s-a impus la confluena secolelor XIX-XX printre liderii luptei pentru unitatea naional a tuturor romnilor, fiind proclamat i recunoscut la un moment dat, netgduit, drept Apostolul cauzei Marii Uniri din 1918. Strlucitului istoric i-a fost rezervat rolul major i simbolic de a prezida, la 29 decembrie 1919, edina Camerei Deputailor n care s-au adoptat legile unirii Transilvaniei, Basarabiei, Bucovinei, Crianei i Maramureului cu ara-Mam, context n care a proclamat neamul romnesc pentru vecie unit. n 1940, prbuirea Romniei Mari care avea s coincid n chip tragic dar simbolic cu sfritul nsui al istoricului nu putea s-l lase indiferent. Nu insistm asupra mprejurrilor, dat fiind, mai ales, c numeroii biografi ai lui N. Iorga au examinat deja faptele survenite. n condiiile n care prbuirea Romniei Mari a debutat practic cu ocuparea Basarabiei i Nordului Bucovinei de ctre U.R.S.S., istoricul a reacionat imediat i plenar, n articolele politice tiprite n

p. 52

Lohanul nr. 21, martie 2012

Istorie
presa zilnic, n interveniile la Parlament i la Academia Romn sau n conciliabulele oficiale i, nu mai puin, n lucrrile sale tiinifice. Sub acest ultim aspect, se impune a reine c una dintre micro-sintezele sale bine cunoscute, n spe Adevrul asupra trecutului i prezentului Basarabiei, care se bucurase deja de dou ediii n limba francez (1922, 1931) a fost imediat reeditat i, mai mult, tradus i difuzat n limbile romn i rus. Semnificaia deosebit a apariiei simultane a Adevrului ..., n condiiile date, n mai multe limbi i sub semntura prestigioas a unui mare istoric, s-a impus de la sine, iar ulterior, o dat cu impunerea cenzurii comuniste, prin 19441947, cartea avea s fie interzis, pentru ca abia n ultima vreme, dup 1989-1990, s revin n atenie. Fapt de o remarcabil semnificaie, n anul 1940, la prima ediie romneasc a Adevrului ..., autorul n raport cu evenimentele survenite, ocuparea Basarabiei i Bucovinei de Nord de ctre U.R.S.S. a considerat necesar s fac, finalmente, modificrile ce se impuneau; n fond, el a adugat dou paragrafe simbolice. Apreciem c, n acest fel, n mod concret, N. Iorga i I. Antonescu s-au rentlnit n privina unei probleme fundamentale a Romniei Mari: prbuirea construciei din 1918 i necesitatea absolut a refacerii ei grabnice. Antonescu a ales calea rzboiului, purtat alturi de Germania dup 22 iunie 1941 i care, pn la capt, la 23 august 1944, a rmas unul drept. Istoricul, asasinat n noiembrie 1940, nu avea cum s se pronune n devans asupra deciziei lui Antonescu. Avem ns convingerea c N. Iorga, innd seama de scopul aciunii n Est din 1941-1944, nu avea cum s resping drumul urmat, mai ales c, de ndat dup notele ultimative ale lui V. M. Molotov din 26-27 iunie 1940, el a observat n adagiul menionat al micro-sintezei Adevrul asupra trecutului i prezentului Basarabiei c partea de ar ocupat de U.R.S.S. reprezenta un teritoriu de istorie naional i de drept naional i care, netgduit, va fi reluat la cel dinti prilej favorabil. Acel prilej favorabil a coincis clipei astrale a istoriei naionale 22 iunie 1941! 8. Dac din generaia strlucit a colii diplomatice fondate de N. Titulescu, la 26-27 iunie 1940 Gh. Davidescu a fost acela care l-a amendat struitor i pilduitor pe V. M. Molotov n ce privete contestarea drepturilor istorice ale Romniei asupra Basarabiei i Bucovinei, atunci, dup declanarea Rzboiului din Est la 22 iunie 1941, a fost rndul remarcabilului Grigore Gafencu s-i expun liderului sovietic originile reale ale conflictului, n mod precis responsabilitatea nemijlocit a U.R.S.S. n derularea ostilitilor. Astfel, motivnd angajarea Romniei n Rzboiul din Rsrit pentru eliberarea Basarabiei, Bucovinei de Nord i a inutului Hera, la 24 iunie 1941, cnd a fost primit de ctre V. M. Molotov n vizit de rmas bun, cu prilejul restituirii actelor de acreditare ca ministru plenipoteniar la Moscova (august 1940 iunie 1941), Grigore Gafencu, ntrebat fiind de liderul diplomaiei sovietice ce cuta Romnia n tabra Germaniei, a replicat cu demnitate: n ce m privete, nu pot avea fa de evenimentele de azi, pe care istoria le va judeca, dect o atitudine de diplomat, adic de soldat al rii mele. S-mi fie ngduit n aceast calitate smi exprim prerea de ru c, prin politica lui urmat n timpul din urm, guvernul sovietic nu a fcut nimic pentru a mpiedica ntre rile noastre durerosul deznodmnt de azi. Prin brutalul ultimatum din anul trecut, prin ocuparea Basarabiei, a Bucovinei i chiar a unei pri din vechea Moldov, despre care am avut prilejul s vorbesc d-lui Molotov n mai multe rnduri, prin nclcarea teritoriului nostru, prin actele de for care au intervenit pe Dunre [...], Uniunea Sovietic a distrus n Romnia orice simmnt de siguran i de ncredere i a strnit ndreptita team c nsi fiina statului romn este n primejdie. Am cutat atunci un sprijin n alt parte [...] Lovitura cea dinti, care a zdruncinat temelia unei asemenea Romnii, chezie de siguran i de pace, acoperire fireasc i att de folositoare a unui hotar ntins i nsemnat al Rusiei, a fost dat, din nenorocire de guvernul sovietic. Cele ce se ntmpl azi sunt urmrile acestei nenorociri care a dus acum la un rzboi ntre cele dou popoare care niciodat n istorie nu au luptat unul mpotriva altuia.

Data de 22 iunie 1941 a purtat i va rmne n istoria romnilor legat de un nume: Marealul Ion Antonescu. Prbuirea, n condiiile cunoscute, a Romniei Mari n 1940 l-a propulsat pe Antonescu pe prima scen politic i militar a statului romn, devenind pe plan continental al III-lea om al Axei, dup Hitler i Mussolini. A fost i s-a meninut indiscutabil la rangul de aliat iar nicidecum de vasal al acestora, iar aceasta n condiii geopolitice concrete, care impuneau respingerea prin for a imensului pericol reprezentat de U.R.S.S., mai cu seam n urma agresiunii barbare din iunie 1940 care a marcat debutul prbuirii Romniei Mari. Riposta lui Antonescu la agresiunea lui Stalin poart un nume: Rzboiul Sfnt. O denumire care, la attea decenii dup

p. 53

Lohanul nr. 21, martie 2012

Istorie
derulrile istorice, nu reuete s mai intrige pe cineva, n afara necunosctorilor i ruvoitorilor. De vreme ce, de exemplu, cu totul recent la Moscova a aprut biografia semnat de Mihail Gloria victis! Olakov, dedicat lui Stalin nvingtorul. Rzboiul sfnt al Conductorului (Stalin pobeditel. Sviacennia vojna vojdia), Moskva, Elsmo, 2010, 288 p. Este indiscutabil c, vizavi de Prof. Valeriu Netian Iai aceast carte, putem vorbi de Rzboiul Sfnt al Marealului Antonescu! Care, n repetate rnduri, i-a expus rosturile Cteva zile nainte de nceperea ofensivei bolevice din campaniei sale n Est alturi de Hitler n 1941-1944. Dar mai cu august 1944, situaia forelor militare era urmtoarea, seam n Ordinul de zi adresat la 1 ianuarie 1944 lupttorilor si potrivit surselor germane: Frontul germano-romn Grupul de pe front, n sensul c: ... n zilele trite de voi, de noi i de de armate Ucraina de Sud - comandant, generalul Hans prinii notri, n ultimii 120 de ani, de la 1820 la 1940, rile Friessner, de la 24 iulie 1944 (nlocuindu-l pe generalul Romneti au fost de nenumrate ori invadate i ocupate, Ferdinand Schorner. n Moldova: Armata a 8-a german dominate i exploatate, srcite i umilite, jefuite i ciuntite de (g-l Otto Wohler) i Armata a 4 romn (g-l M. Racovi, urmat de g-l Gh. Avrmescu i-n penultima zi a opraiunilor otile ruseti. Reamintesc tuturor c 1828, 1848, 1853-1854, de g-l IIie Steflea, constituind Grupul de Armat Wohler. 1877-78, 1916-18, 1940-41 sunt pumnale nfipte, numai ntr-un veac, n ultimul veac, n inima i n mndria romneasc, n n Basarabia: Armata a 6-a germana (g-l Maximilian Frettercinstea i n glia strmoeasc. Luai aminte i nu uitai. Nu uitai Pico) i Armata a 3-a romn (g-l Petre Dumitreseu), i nu v temei c vei putea fi pedepsii fiindc v facei datoria. constituind Grupul de armate Dumitrescu. In rezerv Fii ncredinai c este pe pmnt o justiie suprem. Noi nu vom generala se aduga Divizia 1 slovac tehnic. putea fi pedepsii de aceast justiie fiindc, fiind provocai, Frontul sovietic Marealul S. K. Dimoenko, comandant suprem al trupelor din umilii i ciuntii n 1940, am clcat n 1941 pmntul altora Moldova i Basarabia. pentru a libera pe al nostru. Noi nu am fi atacat niciodat pe n Moldova - Frontul 2 ucrainian (g-l Rodion Malinowski). n nimeni dac 3 milioane de frai nu ar fi fost luai n robie i dac Basarabia - Frontul 3 ucrainian (g-l Fiodor I. Tolbuhin)n total, Basarabia i Bucovina noastr nu ne-ar fi fost smulse ntr-un cele dou grupuri de armate ruseti aveau 929.000 trupe,16.079 moment cnd Europa s-a gsit la o rspntie fatal, cnd nimeni tunuri i mortiere, 1404 care blindate, 1759 avioane. 0 nu ne-a putut sri n ajutor (subl. ns.). Ceea ce, la 6 februarie superioritate zdrobitoare fa de trupele germano-romne. 1943, deci de ndat dup eecul de la Stalingrad, Antonescu Unitile Frontului 2 ucrainian au nceput s soseasc pe teatrul de lupt din Moldova la nceputul lunii august 1944. Aveau transmisese unitilor operative din regiunea frontului, i cu acest dispoziie s execute atacul principal cu aripile interioare ale ndemn: ... Dac nu contribuim cu toate puterile noastre la lupta Armatelor 27 i 52 din zona nord-vest Iai n direcia Vasluialiailor notri pentru a nfrnge comunismul i pe rui, nu putem Flciu, urmnd s ajung n zona Hui i s ocupe trecerile peste s asigurm nici viaa copiilor notri, nici existena rii noastre. Prut pn la Flciu. Ordinul prevedea ca atacul principal s se De aceea, s luptm cu toat hotrrea acolo unde ne gsim, spre dea n sectoare aprate de trupe romne(?!?). a feri ara de cotropire i la vremea ce va veni s fim gata a Frontul 3 ucrainian trebuia s atace cu armatele 37 i 57, de la Tighina n direcia general Iermoklia-Hui. O parte din fore nfrnge dumanul nostru de moarte [...] Dac vrem s primiser ordin s nainteze fie pe direcia Comrat-Hui, fie spre reconstruim o Romnie Mare trebuie s o meritm prin lupte i Cahul, ctre sud-vest, ca s mpiedice retragerea trupelor prin sacrificii. romne din sudul Basarabiei. Ofensiva se declaneaz n zorii zilei de 20 august, printr-o Indiferent de orice intenii i iniiative nenorocite ce i s- extrem de violent pregtire de artilerie, pe frontul de la Iai. n au atribuit n epoc ori continu a-i fi imputate, Ion Antonescu, cel seara de 21 august, fosta capitala a Moldovei este ocupat de de-al III-lea Mareal al Romniei dup 22 august 1941, a fost bolevici. singurul lider politic i militar de la Bucureti capabil a pregti, Cuvine-se menionat c pe un front de aprox. 654 km se gseau declana i purta Rzboiul din Est (1941-1944), alturi de atunci Mari uniti germane pe 387 km front, anume: 22 divizii de infanterie, 3 divizii blindate, 1 brigad tunuri asalt, o brigad Germania i aliaii ei, mpotriva U.R.S.S. i a Naiunilor Unite. Un de artilerie. rzboi condus, nainte de orice i mai presus de toate, pentru Mari uniti romne pe 267 km front: 15 divizii infanterie, 2 refacerea Romniei Mari i zdrobirea comunismului. divizii vntori de munte, 2 divizii cavalerie, 1 brigad infanterie, uniti de grniceri (efectivul a 3 regimente de i, nu mai puin, pentru Basarabia i Bucovina. Nu a infanterie), trupe de marin (efectivul a 2 regimente de fost nicidecum ntmpltor c, n dup-amiaza zilei de 1 iunie infanterie). 1946, nainte de-a fi condus spre locul de execuie din Valea Pe 22 august, Divizia 10 grenadieri blindat (ce constituia Piersicului de la Jilava, Marealul Antonescu s-a desprit de grupul Kirchner, din cadrul Grupului g-l Mieth, comandantul Corpului 4 armat german, a primit misiunea s acopere spatele mama sa, asigurnd-o fr pic de ezitare: Corpului 4 armat german pe linia Vaslui-Hui. n valea Prutului, Corpul 4 armat german, cu diviziile 79 i Dac mor, este pentru Bucovina i Basarabia. De 258 infanterie, s-a retras spre sud, acoperind trecerea de la ar fi s rencep, a face la fel

p. 54

Lohanul nr. 21, martie 2012

Istorie
Leueni, pe oseau Chiinu-Hui, pe unde se spera s mai treac trupe germane ctre vest, pentru a fi salvate. Podul ns a fost ocupat de muscali n dup-amiaza zilei de 24 august. Divizia 14 romn, aflnd de ordinul regal de a depune armele, s-a oprit la Scoposeni i a fost fcut prizonier de rui. Pe 25 august, forele germane de pe valea Prutului i din Basarabia, prin aciunea de ncercuire a sovieticilor s-au mprit n trei : C-rupul Mieth (corpurile 4 i 7 armat), la vest de Prut; Corpul 29 armat, la sud-est de Brlad; Grupul principal (corpurile 30, 44, 52 armate) n Basarabia, la vest de Chiinu. Comandamentul Armatei a 6-a germane era la Bereti. De reinut c la Slnic-Moldova era comandamentul forelor germane din Romnia (g-l Hans Friessner) Generalul Mieth n 24 august a dat ordin Diviziei 370 infanterie s atace n ziua de 25 august oraul Hui, care fusese ocupat de sovietici pe 23 august nainte de prnz, cnd au ajuns acolo tancuri bolevice dinspre Dobrina i dealul Cotroceni, au tit retragerea coloanelor germano-romne ce veneau dinspre Epureni. Atacul s-a dat n zilele de 25 i 26 august, fr rezultat. Obligat s renune la Hui (ce fusese retragere incendiat n centru), generalul Mieth l-a ocolit pe la vest. Divizia 79 infanterie a ocupat imediat poziie la nord-vest de Hui, pentru a se acoperi spre est i spre vest. Diviziile 258 i 376 infanterie prelungeau aprarea spre sud-vest. Astfel, pe 26 august se gseau la vest de Hui 5 divizii de infanterie germane. n cursul nopii, ele se deplasar, spre sud, pn n zona Siscani-Hoceni-Hurdugi, negndindu-se nici un moment s se predea, n ndejdea retragerii n Carpai. Pe 26 i 27 august, s-au dat lupte crncene ntre Armata 52 sovietica i trupele germane de la sud de Hui. Memento: comandantul Corpului 73 armat bolevic, cu ntreg statul su major, a czut n lupt, fiind surprins la chiopeni. La 27 august, s-a hotrt ca n cursul nopii urmtoare, trupele germane de sub comanda generalului Mieth s treac valea Brladului peste podurile de la Chicani i sud de Crasna dup care, n grupuri mici s se ndrepte spre Carpai. Atacul trebuia executat de Divizia 79 infanterie, la centru, pentru a cuceri satul Vutcani ca, apoi, s pun mna pe podul de la Chicani. La nord era flancat de Divizia 318 infanterie, la sud de Divizia 370 infanterie. Spatele era acoperit de Divizia 258 infanterie aflat n jurul satului Hurdugi. Din cauza extenurii trupelor antibolevice (germane), atacul a fost amnat pentru zorii zilei de 28 august. La nceput, aciunea s-a desfurat favorabil nemilor, careau cucerit satul Vutcani i, dup aceea,Idriciu i Rediu, ajungnd la 2 km de valea Brladului. Vutcanii era plin de uniti germane. In dupamiaza aceleai zile, aviaia moscovit a executat mai multe bombardamente asupra acestei localiti, pn seara, provocnd mari pierderi unitilor germane supranghesuite acolo. Spre sear, un nou atac n partea de sud a satului n-a mai putut fi oprit de defensiva german. Un contraatac condus de locot-col. Labrenz totui a dat temporar afar pe rui din sat. Ins comandamentul Corpului 4 armat a fost surprins de un alt atac sovietic i distrus. Cum era de ateptat, n ziua urmtoare (29 august), bolevicii vor ataca Vutcanii. Germanii se repliaz, muli pier n btlie ori luai prizonieri, ca s fie mpucai apoi, inclusiv cei rnii. In ziua de 24 august cnd trupele romne au ncetat de a mai lupta pentru aprarea patriei de invazia ruso-comunist, aciunea Corpului 29 armat german a continuat. nc de pe 22 august, aceasta mare unitate a primit misiunea s ia n subordine trupele destinate aprrii trecerilor peste Prut. A doua zi, sub ameninarea tancurilor armatei roii ce coborau n spate pe valea Prutului, Divizia 13 blindata german a aruncat podurile n aer n cursul retragerii spre Bereti. Divizia 10 blindat se deplasa ns spre Hui, pentru ca de-acolo s ajung prin Crasna la Vaslui. In dimineaa de 23 august s-a lovit la nord-est de Crasna de o foarte puternic rezisten bolevic de infanterie cu blindate, tunuri anticar, fore antiaeriene, oblignd-o s-i schimbe direcia spre sud, adic spre Bereti. In vreme ce Corpul 44 armat a gsit podul de la Stnileti i pe cel de la Reti (?!?) aruncate in aer. Ruii s-au luat dup nemi, ctre vest. Numeroi germani s-au mprtiat n pdurea Dobrina (27 august). n seara de 26 august, generalul Tolbuhin ceruse prin radio Armatei a 6-a german s capituleze. Cererea a fost respins. Aa c luptele, din ce n ce mai palide, continuar. Abia pe 5 septembrie au fost lichidate trupele germane din codrii fostului jude Flciu. Linia fortificat Focani-Galai, prelungit pe nlimile vest iret, i pierduse raiunea ei de a fi... "Insurecie armat" sau "revoluie" n Hui, n august 1944 ? Nici vorb de "aciuni de partizani" aici. Huenii romni, refugiai n sudul, centrul sau vestul rii din faa celei mai crunte robii - aceea a sufletului, ateptau ntr-o linite de priveghi. De mpotrivire activ? Nu era nici timpul, nici locul. Dei preau a se nstrina i strzile i ogrzile, i viile, i oamenii... Vizavi de romnii ngrijorai de culorile sumbre ale viitorului, o seam de alogeni, destul nelinitii i ei, se artau a fi nfrigurai de o bucurie neghioab i profund agitai. Un Terdiman (ajuns primar), Marcus (devenit securist), Hercovici, Leibovici, Pischei et. comp., secondai de "pmnteni" comuniti, ca Bucur, Florescu, Brc .a., jubilau...! Vae victis!

Dinu C. Giurescu: Am sentimental c suntem n 1940, n preajma prbuirii hotarelor noastre

Acad. Dinu C. Giurescu - Bucureti Iniiativa de a desfiina judeele se nscrie ntr-un ir de aciuni care sunt menite, pe de-o parte, s destrame unitatea teritorial a rii i, pe de alt parte, s tearg identitatea noastr naional.

e anuleaz, cu o trstur de pix, toat aceast ntocmire care

are o vechime ntre 600 i 700 de ani, intrat n contiina noastr, a mea.

Eu sunt din Vlaca mai nti, apoi din Arge, i pe urm, evident, sunt din Romnia, fiindc Vlaca i Argeul sunt parte din Romnia. Ce facem? tergem cu buretele, tergem cu pixul - tot? Unde voi fi? Din regiunea 1, ceteanul cu codul numeric personal cutare, pe care l nscriu cu dou-trei semne acolo, ntr-o list i, n felul acesta, am robotizat ntreaga Romnie. Eu nu mai aparin unui jude, nu mai aparin Romniei. Aparin unor sigle, unor numere nscrise E trist!

p. 55

Lohanul nr. 21, martie 2012

Istorie
Aadar, ce se ntmpl acuma cu desfiinarea judeelor se nscrie n dou tendine foarte clare din ultimii ani. Pe de o parte destrmarea teritorial a Romniei i, pe de alt parte, tergerea identitii noastre ca romni. Am s enumr cteva argumente: Primul: proiect, regiunile din pcate de al dezvoltare, acel faimos UDMR-ului: 50.000 Km , taie Transilvania n dou, pe linia trasat de arbitrajul de la Viena din 40. Acesta este un fapt. Al doilea: statutul minoritilor care se pregtete. Dac se adopt, prin formul magic a asumrii rspunderii, vom crea zeci de autonomii teritoriale, sub pretextul autonomiilor culturale. Autonomii teritoriale n Transilvania care vor face tranziia de judeele secuieti, i pn la grania cu Ungaria. Al treilea argument: legea arhivelor, n spe ntoarcerea arhivelor la emitent! Dumneavoastr tii ce nseamn asta? S le ntorc unde? Emitentul a fost pn n 1918 Ungaria sau Austria. Acolo le ntorc? Eu cred c nu-i dau seama oamenii de catastrofa pe care o pregtesc Romniei. Dac le-a propune Statelor Unite s ntoarc arhivele de la Arhivele Naionale Centrale din Washington DC la diferiii emiteni, eu cred c s-ar uita i ar spune probabil c este un act de trdare naional, de destrmare a unitii Statelor Unite. Al patrulea argument: legea educaiei. Suntem educai dup moda nou european, n care 92% dintre elevii autohtoni au mai puine drepturi dect 8% dintre elevii minoritari. E bine c au minoritarii drepturi, dar vreau ca i majoritarii s aib aceleai drepturi! Aceeai lege enumer 22 de principii directoare, unul din principii este i cultura, identitatea i istoria romneasc, dar n lege nu se afl nimic pentru promovarea acesteia. Mai mult dect atta: finanarea este favorizant pentru minoritari: dac sunt 10 elevi minoritari romni ntrun sat, desfiinm coala respectiv, iar dac sunt zece minoritari ntrun sat, facem o coal special. Iat, deci, ce nseamn legea educaiei europene Nu mai vorbesc de autonomia universitar, care acolo e proclamat cu litere groase dar, n realitate, universitile sunt supravegheate, acuma, cum nu au fost niciodat nainte, dup bunul plac al rectorului i al altora. Al cincilea argument: nu mai avem manual de istoria romnilor. Elevii de clasa a XII-a au un manual pe care scrie Istorie, iar nuntru e tranat, ca la abator, istoria romnilor pe teme mari, pe care le nelege un om care cunoate istoria romnilor, dar nu unul care trebuie s-o nvee, fiindc principiul cronologic a fost desfiinat. Al optulea argument: ora de istorie la televiziunea roman nu mai este. Nu mai exist, pur i simplu. n al noulea rnd: desprinderea propagandistic, i chiar mediatic, a celor dou judee i jumtate secuieti. n al zecelea rnd: reforma sistemului sanitar, care poate s duc foarte departe, spre dezastru. Peste toate i cu asta am terminat vine anularea Parlamentului. Asumarea rspunderii este o formul extraordinar, ca s nu mai conteze Parlamentul. Marea Adunare Naional era mult mai logic dect Parlamentul de astzi. Spunea Constituia din 65: fora conductoare din Republica Socialist Romnia este Partidul Comunist Romn monopolul puterii. Era clar puterea. Deputaii votau aa cum spunea Partidul. Acuma nu! Avem un regim, chipurile, pluralist i, n schimb, ne asumm rspunderea nct orice lege poate s treac n momentul de fa, fiindc Guvernul beneficiaz de o majoritate aritmetic, care nu mai corespunde n niciun fel cu opiunile i cu sentimentele populaiei. Revin la judee. Acestea nu sunt o creaie a lui Mircea cel Btrn. Judeele erau acolo i Mircea le-a ntrit. Nu sunt o creaie a lui Carol I sau a lui Alexandru Cuza. Erau acolo. Domnitorul unirii i fondatorul monarhiei le-au ntrit doar. Culmea este c Uniunea European nu ne cere aceast desfiinare a judeelor. Este o mistificare grosolan, urt de tot, s spui oamenilor c UE ne cere aa ceva. Dar nu este adevrat! Frana i-a meninut zeci, sute de departamente, Germania la fel, Anglia la fel. Fiecare unitate teritorial cu numele ei este acolo, numai noi le desfiinm. Partea cea mai grav e c vor s ne tearg memoria, vor s ne tearg identitatea. Prin toate aceste rsturnri, prin toate aceste aciuni de buldozer, pur i simplu, vor s fiu ca frunza pe ap - cci frunza este acum un simbol - s nu mai tiu ce e cu mine, s fiu un fel de cetean, aa, al nimnui, care locuiesc ntr-o regiune desemnat printr-o cifr roman, i care voi fi, nc o dat, nscris, printr-un indicativ numeric, ntr-o list. Acest tip de om nu are dect nevoi imediate: trebuie s se duc la mall, s cumpere o main i s cltoreasc, poate, n strintate, i s se mbrace bine. Asta este tot, dar n cazul sta Romnia: adio! Aici este partea cea mai grav. Prin desfiinarea judeelor mi iei baza mea teritorial care de sute de ani exist acolo. Bunicul meu s-a nscut n Buzu, i judeul Buzu exist i astzi. De patru generaii suntem buzoieni prin natere. la este primul loc. mi Al aselea argument: eu pot s insult acuma drapelul rii, personalitile marcante n lege nu mai exist incriminare penal pentru acest lucru, pentru profanarea sau batjocorirea simbolurilor naionale. Fac ce vreau i ce pesc? n cazul cel mai bun, dac acioneaz guvernul sau autoritatea, primesc o amend. Al aptelea argument: am aflat cu stupoare c asociaia cultural Forumul Romnilor din Covasna, Harghita i Mure nu primete un leu de la Guvern pentru aciunile sale culturale.

p. 56

Lohanul nr. 21, martie 2012

Istorie
tergi i Buzul? Ce fac? Unde sunt nscut? n raionul Stalin din Bucureti? Se vehiculeaz teoria c noi am ajuns n Transilvania prin secolul XIIXIII... Asta este o veche tem de propagand: neputnd s conteste majoritatea absolut a romnilor, au nceput s spun: da, dar voi ai venit dup noi, i noi am fost primii ocupani i alte teorii din acestea. n Ardeal, nsi constituirea voievodatului Transilvaniei n cadrul regatului maghiar este un ecou al formei vechi de organizare, din vremea cnd romnii conlocuiau cu slavii pe teritoriul Ardealului. (aa cum a fost voievodatul rii Romaneti). Ct privete judeele, s lum dou exemple: Maramureul i Bihorul. Sunt forme vechi de organizare pe care regatul maghiar, n momentul n care a ncorporat Transilvania, le-a preluat i le-a transformat n comitatele regatului. Iar mai trziu, cnd Ungaria a fcut dualismul cu Austria, a renfiinat toate judeele. Judeele din Transilvania sunt judeele care s-au constituit de-a lungul vremilor. Att de puternic era instituia, nct Austro-Ungaria a extins aceast instituie a comitatelor, echivalent cu judeele, pe toat Ungaria mare, aceea din 1867. Tot ce am nirat pn acuma, acei pai mai mari sau mai mici pentru destrmarea unitii teritoriale i a demnitii romneti, merg toate ca un uvoi ctre o singur int, suprimarea articolului 1 din Constituie: Romnia este stat naional, unitar, suveran i indivizibil. Asta le trebuie, asta vor s suprime. i o suprim n momentul n care, n contiina elevilor din liceu, dispare Istoria romnilor ca materie de nvmnt, sau cnd cetenii dintr-o urbe nu mai au contiina c sunt romni. Poate nici mcar c sunt bucureteni sau braoveni, ci aa, nite ceteni n deriv printr-o regiune de dezvoltare, numerotat cu 1,2,3, 4 sau 5. Dac dorii s rememorai, sau s vedei pentru prima oar, cine au fost cei care au distrus judeele Romniei, s ne ntoarcem n 1950, ca s v art o lege adoptat de Marea Adunare Naional, chiar n anul care reprezenta debutul obsedantului deceniu. A spune cel mai urt, cel mai trist i cel mai greu de suportat deceniu din istoria modern a Romniei. E vorba de Legea nr. 5 din 1950, cea care desfiina judeele Romniei, i o fcea sub conducere sovietic. Astzi, la Punctul de ntlnire am adus un extras: Marea Adunare Naional a Republicii Populare Romne. n temeiul art. 38 din Constituia Republicii Populare Romne, vznd Hotrrea Consiliului de Minitri nr. 935 din 31 august 1950, adopt urmtoarea lege pentru raionarea administrativ-economic a teritoriului Republicii Populare Romne. Articolul 1... Fii foarte ateni la acest articol 1, fiindc argumentaia comunitilor sovietici din anii 50 seamn foarte mult cu ceea ce ofer astzi ca motivaie, regimul Bsescu-Boc. Tot sub masca bunstrii economice i a atragerii unor fonduri i a cooperrii dintre tot felul de persoane fizice i juridice, sub aceeai motivaie ne este propus acum, ca i atunci, desfiinarea judeelor. Iat aadar ce spune acest articol 1:Pentru asigurarea dezvoltrii industriei i agriculturii, n scopul construirii socialismului i a ridicrii nivelului de trai al oamenilor muncii, pentru a nlesni ct mai mult apropierea aparatului de Stat de poporul muncitor, pentru a contribui ct mai temeinic la asigurarea rolului politic conductor al clasei muncitoare i la ntrirea alianei clasei muncitoare cu rnimea muncitoare, TERITORIUL ROMNIEI SE MPARTE N: REGIUNI; ORAE; RAIOANE. Regiunile din Republica Popular Romn i capitalele lor sunt:... Am sentimentul c sunt n 1940, n preajma prbuirii hotarelor noastre. E de spus numai c fiecare om trebuie s-i dea seama c soarta lui personal, afar de beneficiarii regimului, depinde de ce se joac acuma. Se joac integritatea teritorial a Romniei, se joac stabilitatea ei, se joac identitatea, sentimentului c eti romn, se joac aprarea rii. Statul de astzi nu mai apar Romnia. Statul de astzi apar pe altcineva, dar nu obtea romneasc.De aceea fiecare dintre noi, cu mijloacele pe care le are, trebuie s spun NU. Nu! la ceea ce se pregtete n momentul de fa i s revenim la tradiiile noastre, s revenim la puterea noastr din totdeauna.

Statul, romnii i austeritatea

Ec. Aurel Corda - Iai Sistemele sociale ale omenirii au evoluat de la simpla comunitate, familia, la structuri complexe, numite state centralizate. Deci statul apare ca un fenomen istoric, pe o anumit treapt de dezvoltare a societii, atunci cnd puterea politic (activitatea claselor, a grupurilor sociale, a partidelor, n raport cu statul, activitate determinat de interesele i de scopurile lor) dobndete caracterul de putere public, oficial i legitim. I. Despre liberalism, dirijism, neoliberalism i rolul statului n economie
stfel statul este o form mai dezvoltat, perfecionat a societii. Analiza evoluiei economice a rilor capitaliste dezvoltate a artat c n aceste ri, n secolele XVIII-XX au evoluat trei tipuri ale mecanismului economiei de pia: liberalismul clasic, dirijismul i neoliberalismul economic. a. Economia liberal clasic a funcionat pe baza principiilor pieei libere care se autoregleaz. Adic acest mecanism se baza pe legturi de liber concuren ntre ntreprinztori, cu puteri economice relativ egale, pe micarea liber a preurilor n confruntarea dintre cerere i ofert, iar dezechilibrele din activitatea economic se rezolvau de la sine prin intermediul crizelor. Intervenia statului n economie se limita doar la sigurarea unui cadru legislativ-instituional. Pentru economia liberal clasic, statul nu are de condus politici economice deoarece se consider c regularizrile, ajustrile se stabilesc ele nsele prin legile naturale ale echlibrului. Conform principiului minii invizibile (Adam Smith) ar exista pe pia un mecanism de reglare ce permite coordonarea i armonizarea intereselor individuale, ca rezultat dintre ntlnirea nsumat a cererilor cu ofertele. (F.T. op. cit.). b. Dirijismul economic. Criza economic din 1929-1933 i perioada de dup Al Doilea Rzboi Mondial au accelerat trecerea de la

p. 57

Lohanul nr. 21, martie 2012

Economie
sistemul liberal clasic ce funciona spontan, de la sine, printr-o ,,ordine natural, de origine divin, la un sistem economic n cadrul cruia a sporit considerabil rolul statului, a manegementului i a marketingului. J.M. Keynes fundamenteaz doctrina teoretic a dirijismului, doctrin care a determinat tendina implicrii din plin a statului n economie, prin subvenii, investiii i comenzi de stat, iar msurile vor oscila ntre liberalism i dirijism. c. Neoliberalismul economic. tim c politica concurenei moderne, spre deosebire de liberalismul clasic al secolului XIX cere intervenia statului atunci cnd concurena singur nu poate rezolva situaiile reale. Neoliberalismul se opune transformrii statului ntr-un organism economic totalitar, dorind limitarea la un optim necesar, deoarece statul poate grei n amestecul su n viaa economic, cnd nu se ine seama de respectarea legitilor economice, sacrificnd economia din raiuni politice, sociale, de conjunctur etc. genernd n acest fel, inflaie, nivel de trai sczut. n concluzie, n economia de pia, mai ales ntr-o economie social de pia statul nu poate fi un simplu spectator, ci el se implic (intervine) n economie direct sau indirect. n acest sens statul are rol de agent economic n calitate de productor i consumator, partener n operaii de schimb, titular de emisiune monetar, realizator al proteciei sociale i executant al bugetului. II. Politicile, funciile i instrumentele economice ale statului Din statutul de actor economic conferit statului, guvernului, rezult c rolul acestuia este bazat pe o serie de politici, funcii i instrumente economice care prind via prin aciunea de ajustare a statului. Aceasta presupune: corectarea fluctuaiilor pieei concureniale; descurajarea tendinelelor de monopolizare a pieei; asigurarea cadrului juridic funcionrii economiei, aprarea proprietii privare; asigurarea redistribuirea veniturilor i implicit protecia social; monitorizarea meninerii echilibrului socio-economic, omaj, inflaie, cretere economic .a. Activitatea contient de implicare a statului n economie este bazat pe o serie de politici economice pe care le analizm foarte succint. a. Politica monetar este definit prin interveniile Bncii Centrale (BNR) prin care se faciliteaz acordarea de credite, creterea ratei dobnzii de referin, scderea emisiunilor de obligaiuni i cota rezervelor obligatorii n faza de recesiune. Efectele acestei politici sunt creterea masei monetare, stimularea consumului i a investiiilor, crescnd astfel cererea agregat, creterea PIB-ului, implicit dezvoltarea economic. n faza de expansiune a afacerilor (boom economic) B.N.R. ca banc central restricioneaz acordarea de credite. Crete rata dobnzii practicat de banca central. Cresc emisiunile de obligaiuni publice. Crete cota rezervelor obligatorii ale bncilor. Rezultatele nregistrate sunt: micorarea masei monetare, descurajarea consumului i a investiiilor, scznd cererea, evitnd prin aceasta apariia de produse finite pe stoc, imobilizri, adic ,,supranclzireaeconomiei, supraproducia, creterea preurilor pe piaa imobiliar i n final criza economic. b. Politica fiscal este materializat prin msuri luate de guvern pentru a stabiliza economia, n special prin reducerea impozitelor i cheltuielilor guvernamentale. Cnd economia stagneaz, guvernul poate reduce taxele, astfel nct contribuabilii s aib mai muli bani de cheltuial pentru a crete nivelul consumului, implicit dezvoltarea economic nsoit evident, de creterea nivelului de trai. Reducerea cheltuielilor guvernamentale i creterea taxelor poate avea ca efect recesiunea economic. Politica fiscal este stabilit n concordan cu politica guvernamental, dovedindu-se mai eficient prin stimularea unei economii aflat n recesiune (sunt ncurajate investiiile i consumul) dect printr-o economie inflaionist. n faza de expansiun a afacerilor cresc impozitele. Se nregistreaz un excedent bugetar. Scade cererea de bunuri de consum i de investiii. Cererea agregat este frnat, evitndu-se supranclzirea economie, implicit apariia unor dezechilibre, dezarticulaii n economie. c. Politica cheltuielilor publice (ale statului) este un concept care se bazeaz pe majorarea cheltuielile efectuate de la bugetul de stat n faza de recesiune, avndu-se n vedere un deficit bugetar care permite mrirea investiiilor publice, implicit dezvoltarea economic, sau se mai bazeaz pe scderea cheltuielilor publice (bugetare) n faza de boom economic. La partea de cheltuieli, bugetul de stat este structurat pe: cheltuieli curente, cheltuieli de capital, mprumuturi, rambursri de credite. Cheltuielile curente sunt orientate spre activiti precum: educaie, cultur, asisten medical, aprare, ordine public, asisten social, administraie public, funcionarea infrastructurii etc. d. Politica bugetar reprezint politica veniturilor i a cheltuielilor publice, concretizat n bugetul public. Aceasta presupune controlul veniturilor din munc i capital, prin limitarea creterilor salariale i a preurilor. Altfel exprimat, politica bugetar= politica fiscal (veniturile) + politica cheltuielilor publice. Bugetul public este un documentprogram anual al statului care reflect, recapituleaz toate resursele (veniturile) i toate obligaiile (cheltuielile) statului. El are caracter de lege. Construcia de ansamblu a bugetului de stat reflect orientrile puterii executive i constituie ceea ce se numete politica bugetar. Indicatorul cel mai veridic al realismului politicii bugetare este reprezentat de deficitul bugetar (diferena cu care veniturile bugetare sunt mai mici dect cheltuielile bugetare). n acest caz se apeleaz, se recurge la angajarea, lansarea unor mprumuturi de stat pe piaa intern sau internaional (materializate prin vnzarea titlurilor de valoare emise de stat, cum ar fi obligaiuni, bonuri de tezaur), emisiuni monetare sau creterea obligaiilor fiscale pentru acoperirea deficitului bugetar, implicit a finanrii datoriei publice (datoria naional). Deci suma total datorat de guvern, ca urmare a obinerii unor mprumuturi interne i externe pentru acoperirea deficitului bugetar, formeaz datoria public. Regula de aur privind limita maxim deficitului bugetar i a datoriei publice n U.E. este: Deficitul public (bugetar) = 3% din PIB, Datoria public = 60% din PIB, Deficitul structural = 0,5% din PIB (indicator macroeconomic de respectat dup normele U.E., ncepnd cu anul 2012). Deficitul bugetar de 3% din PIB presupune c statele pot cheltui peste veniturile bugetare de care dispun, sume importante care, cumulativ an de an, ajung la valori de miliarde de euro. Cum compensarea deficitului se realizeaz de regul, prin contractarea unor credite care la rndul lor mresc deficitul, astfel ndatorarea crete i mai mult. i n anul 2011 romnii au trit pe datorie, fapt ce a determinat guvernul Boc s apeleze din nou la mprumuturi de stat, ceea ce a amplificat nivelul de ndatorare n mod corespunztor. Datoria public de 60% din PIB nseamn c se poate tri prin ndatorare, dar pe fondul unor dezarticulaii economico-financiare, acest mod de trai, pe termen lung poate avea consecine greu de controlat. Astfel deficitul bugetar + datoria public au crescut ca volum n timpul crizei i a recesiunii, pe fondul mririi cheltuielilor i a micorrii veniturilor bugetare. Vom ncerca, ntr-o abordare mai simpl, s prezentm cteva din principalele funcii economice ale statului pe obiective i mijloacele lor de realizare, n aciunea de eliminare a unor dezechilibre macroeconomice. Depirea recesiunii (ciclu economic cu elemente de criz + depresiune ) se realizeaz prin stimularea cererii cu ajutorul scderii dobnzii; creterea comenzilor i a cheltuielilor statului; reducerea fiscalitii; scderea ratei (taxei) scontului care este dobnda care se ncaseaz de ctre bncile de emisiune pentru creditele pe care le acord. Reducerea inflaiei se realizeaz prin reducerea deficitului bugetar; controlul unor preuri i tarife; creterea ratei dobnzii; creterea ratei de schimb; nghearea pensiilor i salariilor; reducerea fiscalitii pe profit.

p. 58

Lohanul nr. 21, martie 2012

Economie
Reducerea deficitului balanei comerciale i de pli (diferena cu care valoare importurilor depete valoarea exporturilor) se poate realiza prin reducerea ratei de schimb; contingentarea importurilor; reducerea ratei dobnzii, reducerea vnzrilor de aur i argint. Relansarea activitii economice se face prin reducerea fiscalitii pe profituri; reducerea ratei dobnzii; creterea cheltuielilor pentru investiii publice i infrastructur; acordarea de credite prefereniale i a unor prime de export; stimularea investiiilor strine. Din cele prezentate mai sus rezult c statul corectiv, intervenionist poate oferi soluii pentru dezechilibrele existente i cele viitoare. Vom ncerca s prezentm, doar cteva din motivele, problemele pentru care cei ce ne conduc destinele noastre economice, sociale nu i fac datoria fa de cei care i aleg. Altfel spus, ce le mai trebuie n afar de voin politic, cinste, corectitudine, competen i bun sim economic ? III. Cauzele principale ale deficitului bugetar consolidat De-a lungul a 22 de ani ndatorarea extern a crescut, ajungnd n anul 2011 la cca 100 miliarde de euro, la care se adaug plile efectuate anual n contul datoriei publice externe pentru achitarea ratelor scadente, precum i a dobnzilor i comisioanelor aferente, adic serviciul datoriei publice pentru care pltim numai dobnzi de cel puin 5 miliarde de euro pe an. Ne aducem aminte c n drumul lor spre o Romnie n care trebuia construit o economie de pia (economie capitalist), romnii nu mai aveau datorii externe. n plus, sumele de bani pe care statul romn le avea de ncasat de la diferii datornici din strintate + mrfurile pregtite pentru export i cu excedentul bugetar al anului 1989 se cifra la aprox. 10 miliarde de dolari. n scurt timp aceste sume s-au ,,topit n zona consumului neproductiv. Se spune c ,,Dumnezeu d, dar nu pune n traist i conform acestei sintagme biblice, n materie de realizarea veniturilor bugetare am plecat de la nceput, adic dup Revoluia din 1989 cu stngul n sensul c nerealizrile n domeniul privatizrii au dus la diminuarea veniturilor pn la limita deficitului bugetar. tim deja c privatizarea, din pcate, s-a fcut pe sume care au jignit inteligena i bunul sim al acestui popor. Sumele i aa mici, ncasate din truda romnului, din averea rii, nu s-au folosit pentru investiii productive, ce au ca rezultat dezvoltarea economic, creterea PIB-ului, implicit crearea de noi locuri de munc aa cum era normal, ci s-au folosit pentru plata datoriei interne, adic tot consum neproductiv. Regretabil este c aceast metod a fost folosit de toate guvernele, indiferent de culoarea politic. n plus, cadrele din conducerea ministerelor, a intreprinderilor i din administraia central, servicii speciale, clientela politic nu doreau s piard controlul asupra industriei i serviciilor, n consecin au ncercat s amne privatizarea, fie pn n momentul acumulrii de capital propriu pentru a putea profita la maxim de privatizare, fie s ,,transfere fr jen, valoarea activelor statului n averea lor personal. Imensele datorii ale intreprinderilor de stat, rezultate din ,,cpueala economic au mrit deficitul public (bugetar), implicit efortul financiar de a finana datoria public. Programul de privatizare n mas, care presupunea ca 30% din aciunile firmelor s fie repartizate populaiei, prin intermediul Fondului Proprietii Private (FPP), fonduri transformate n anul 1996 n Societatea de Investiii Financiare (SIF), nu a adus vreun beneficiu real populaiei. Dimpotriv, din cele cca. 2 miliarde de dolari ct valorau restituirea ,,prilor sociale i-a revenit fiecrui deintor circa 10.000 de lei sau trei salarii medii. Astfel s-a alimentat inflaia, care este un dezechilibru economic materializat n creterea masei de bani n circulaie, urmat de creterea general a preurilor i n acelai timp micorndu-se puterea de cumprare a monedei naionale, oferta rmnnd inferioar cererii. Amnarea privatizrii sau restructurarea fostelor intreprinderi de stat i susinerea lor din motive politice, prin cheltuieli guvernamentale, au dus tot la o cretere a deficitului bugetar, a inflaiei, cu consecine dezastruoase asupra finanelor, veniturilor populaiei. Astfel puternicii zilei din ar i afara ei, pregteau suferina poporului romn, imediat dup Revoluie, cnd acesta i tria Marile Sperane. Se pare c ateptrile populaiei au fost prea mari fa de potenialul economic, spiritual, moral, buna credin, cinste, corectitudine, genernd astfel, insatisfacii, suferin la nivelul celor muli. Cu alte cuvinte nu s-a prea legat efortul de efect, adic privatizarea de eficientizare. Ca i cum nu era suficient c ,,efortul aciunii de privatizare s-a dovedit ineficient, criza economico-financiar se amplific, scade consumul, datoria public (mprumuturile pentru acoperirea deficitului bugetar) ncepe s nbue efortul de a supravieui economic. Astfel anii 1997-1998 se caracterizeaz prin faptul c obligaiile financiare neachitate dup ce au ajuns la scaden, au ocupat ca pondere 85% din totalul cheltuielilor bugetare. ncepnd cu anul 1994, arieratelor din economie li s-au adugat un volum masiv de credite neperformante, care agraveaz problema, prin contaminarea sistemului bancar. O form specific a blocajului financiar o constituie datoriile ctre buget, care atingeau la finele anului 1988, suma de 35 miliarde de lei, din care la bugetul de stat, peste 25 miliarde lei iar diferena la bugetul asigurrilor sociale. Guvernul propune iar comisiile senatoriale reunite de buget-finane i economic i dau acordul pentru anularea nedifereniat a datoriilor ctre bugetul de stat i bugetul asigurrilor sociale, contrar tuturor legilor economiei de pia. Evident totul amplific deficitul bugetar, implicit datoria public care este n mare msur rezultatul deficitului bugetar. nc o dat, n luarea deciziilor guvernanii, nu in cont factorii economici de perspectiv, de legitile economice obiective care acioneaz independent de voina i contiina subiectiv, pe ei interesndu-i doar prezentul, aspectele politice, evitarea problemelor sociale, implicit pstrarea unui electorat fidel. ntr-un limbaj colocvial, ,,dup ei, potopul.! ncasrile statului nu acoper cheltuielile. Cheltuim mai mult dect producem. Pentru a acoperi aceast diferen dintre cheltuielile i veniturile publice, adic pentru a acoperi deficitul bugetar (public) statul ia credite i prin aceasta se ndatoreaz i mai mult, adic aceste surse atrase ncarc, mresc datoria public, reducnd n timp libertatea economic i politic a statului. Acest mprumut de stat (public) se acord, de regul, de marile bnci, pe baza titlurilor de stat (efecte publice). Acoperirea deficitului bugetar a fost o aciune extrem de costisitoare n anii 1997 i 1998, avnd n vedere evoluia datoriei publice i a sporirii serviciului acesteia. n perioada celor doi ani, datoria public intern a crescut. Aceasta s-a ntmplat n principal pe seama dobnzilor mari necesare emisiunilor titlurilor de stat (bonuri de tezaur, obligaiuni de stat, titluri de rent), prin aceasta obinndu-se lichiditi de pe piaa financiar. Cu aceaste emisiuni, statul reprezentat de BNR + trezorerie a finanat, a acoperit parte din datoria public (naional). n exemplul nostru se pot mpri aceste emisiuni de titluri n dou categorii: a. emisiuni de titluri de stat pe termen lung, necesare acoperirii pierderilor nregistrate de Banca Agricol, Columna i onorrii garanei statului n cazul mprumutului acordat de ctre BANCOREX fostei Companii Romne de Petrol. Ambele emisiuni de titluri de stat au o valoare total de 1 miliard de dolari; b. emisiuni de titluri de stat pe termen scurt, emise de Ministerul Finanelor, ce au avut ca scop acoperirea necesarului de lichiditi al trezoreriei n valoare de peste 2,5 miliarde de dolari. Trezoreria este instituia unde se pstreaz i se administreaz tezaurul public (casa de bani a statului). Trezoreria ndeplinete dou funcii de baz: de casier public i de bancher Prin funcia de casier public, t. efectueaz operaiile de ncasare a veniturilor bugetului i de pli de la buget, controlul fondurilor bugetare .a. Prin funcia de bancher, t. este banca la care instituiile publice i au deschise conturile de incasri i pli, gestioneaz disponibilitile bneti ale sectorului public, gestioneaz datoria

p. 59

Lohanul nr. 21, martie 2012

Economie
public, efectueaz operaiuni n care statul apare n calitate de garant sau de coparticipant la acordarea de mprumuturi etc. Costurile emisiunii titlurilor de stat au fost excesive, n principal datorit nivelului ridicat al ratelor dobnzii. Criza de lichiditate pe termen scurt a fcut ca dobnda pentru aceste titluri de valoare (obligaiuni, bonuri de tezaur etc.) vndute populaiei, s fie mai mare dect dobnda bancar. Aspecte ilogice, economic vorbind, acest tip de plasamente financiare, fiind garantate de stat, constituie plasamente lipsite de risc i ar fi trebuit s fie purttoare de dobnzi relativ mici. Alte msuri luate de guvernani, dup ureche, a fost, de pild, restructurarea (mai potrivit ar fi fost numit destructurare) activitii n domeniul minier, msuri care au produs, prin modul cum au fost aplicate, cheltuieli uriae i au creat probleme sociale nerezolvate nici pn n anul 2012. Pentru o perioad de timp de aproape 2 ani, pentru personalul disponibilizat, fr msuri de protecie activ, s-au pltit salarii uriae, numai la nivelul a dou trimestre, de peste 25o milioane dolari. Rezultatul imediat i concret, este apariia unei mase monetare n exces, adic inflaia se mrete. Banii primii s-au dus, n totalitate, pe un consum neproductiv, iar fora de munc disponibilizat rmne pentru orice guvern, o bomb social cu efect ntrziat. Bucuretenii cunosc pe pielea lor, spiritul combativ al minerilor. Bugetul a fost i va fi din nou grevat de plata unor sume uriae, crescnd iari deficitul bugetar (public) , implicit datoria public. Anul 1999 s-a caracterizat prin atingerea unui ,,vrf al serviciului datoriei publice. Astfel, ca pondere, 30% din datoria public pe termen mediu i lung era ocupat de serviciul datoriei publice externe (pli efectuate anual n contul datoriei publice externe pentru achitarea ratelor scadente, a dobnzilor i comisioanelor aferente). Deci efortul financiar al statului pentru a acoperi, mcar parial, deficitul bugetar (public) a fost uria, iar efectul asupra serviciului datoriei publice interne a fost i este pe termen lung. n anii urmtori se nregistreaz declin economic al PIB-ului (-7,5%), evaziune fiscal puin controlat, aciunea de colectare a veniturilor neeficient, la care se adaug presiuni salariale ale sindicatelor etc. Confruntat cu o astfel de situaie, guvernul a ales pentru rectificarea bugetar mrirea unor impozite, taxe la care se adauga diminuarea n primul rnd a cheltuielilor curente, precum educaie, cultur, asisten medical. n plus Ministerul Finanelor a inclus n Legea bugetului de stat pe anul 1999 un deficit de 2% din PIB, consecine cu puternic impact social. Situaia se repet i prin Legea bugetului de stat pe anul 2012 cnd se cere un deficit bugetar de 1,9% din PIB, fa de un deficit bugetar al anului 2011 de 4,4%. Accesul la creditare a oferit populaiei posibilatea cumprrii unor bunuri de folosin ndelungat. Pe de alt parte ndatorarea a recreat pentru muli romni instituia sclaviei bancare, care a micorat libertatea economic a celui care a mprumutat, inclusiv a familiei sale, n luarea deciziilor pe viitor. Riscul modificrii dobnzii ( eurobor i robor) sau a ratei de schimb n cazul n care creditul a fost luat n alt moned, spectrul omajului, al bolilor streseaz cu implicaii imprevizibile (divoruri, sinucideri) ntreaga familie ndatorat. Astfel procentul de ndatorare a crescut de la 1,1% din venitul brut disponibil n anul 2000, pn la 22,7% n anul 2006, se arat ntr-un studiu al Institutului de Cercetare Economic al Academiei Romne. Dac vedei vre-o asemnare cu realitile timpului nostru economic, s tii c nimic nu este ntmpltor, chiar dac actorii economici participani sunt, aparent, alii. IV. Cronicizarea deficitului public (naional) Economia romneasc a funcionat i funcioneaz n stare de deficit cronic. Deficitul bugetar (public) se adnceste n Romnia, avnd la baz cteva caracteristici nefavorabile: declinul produciei i al investiiilor; sistemul economic rmas nerestructurat ce continu s produc pierderi; sporirea datoriei publice; ritmul importurilor este mai mare dect ritmul exporturilor; unele din produse i servicii las de dorit sub raportul competitivitii, evaziune fiscal, prezena unei economii subterane, supraevaluarea unor devize de lucrri, sifonarea banului public .a. nc din anul 2004, datoria extern era de 18 miliarde dolari. Multe din aceste datorii s-au format de-a lungul anilor prin importuri de produse agro-alimentare. Circa 70%-80% din necesarul nostru alimentar, l aducem pe valut din U.E. i nu numai. Dei economia a trit i triete pe datorie, multe ,,drepturi i privilegii au fost acordate i se acord n continuare cu uurin, din varii motive, bisericii, ntreinerii aleilor i demnitarilor notri, serviciilor speciale, magistrailor, armatei, se acord salarii de bugetari de zeci de mii de euro etc. Statul se mprumut, n continuare, cu vitez uluitoare, astfel nct datoria public extern s-a dublat n ultimii trei ani de recesiune. Astfel n 2008=100,6 mld. lei, 2009=135,5 mld. lei, 2010=182,5 mld. lei reprezentnd 39% din PIB. Ceea ce trebuie s ne alarmeze nu este, n primul rnd, stocul acumulat al datoriei externe, ci capacitatea de rambursare a economiei romneti. Indiferent de ,,motoare i ,,combustibilul folosit pentru a demara economia: exporturile, reluarea cererii interne de consum prin reducerea taxelor i implicit creterea veniturilor, reluarea creditrii bancare, . a., analitii economici sunt sceptici n ce privete creterea economic. ,,Nu mai avem alt soluie, dect mprumuturile pentru c chiar dac nu pltim pensiile, nici salariile bugetarilor, tot nu s-ar achita datoria........ n trei ani de criz nu s-a schimbat nimic, nu s-a nvat absolut nimic. Singura soluie gsit a fost aceea de a face noi datorii, cnd nici aceste vechi nu se pot plti. Din istorie, nu s-a gsit vre-o alt metod de a rezolva criza, dect prin inflaie sau rzboi (I. erbnescu). Dup ce am vzut ce puteau face i nu au fcut guvernanii i politicienii notri, cum de am ajuns s trim pe datorie, s ncercm cu ajutorul BNR s nelegem n structur, n cifre absolute i relative, datoria extern a Romniei. Reamintim c datoria extern reprezint totalitatea obligaiilor de plat pe care guvernul, banca central, bncile comerciale, populaia i sectorul real (companiile financiare) le au fa de instituii financiare private, publice sau multilaterale din strintate, unde datoria privat este garantat public. (C.M. op.cit). Potrivit datelor pe luna septembrie anul 2011, publicate de BNR, datoria extern a Romniei era de 97,8 miliarde de euro, in cretere cu peste 55% fa de decembrie 2007, cu 120% fa de decembrie 2006 i cu 322% fa de decembrie 2004. Din aceste 97,8 mld. E, datoria extern pe termen mediu i lung = 75,3 mld. euro, adic 77% din total datorie extern, iar datoria extern pe termen scurt (mai puin de un an) = 22,6 mld. euro., adic 23% din datoria total. Datoria privat =37 miliarde euro ocup o pondere de 37% din datoria extern a Romniei. Cauzele principale ale exploziei, creterii datoriei externe, att publice, ct mai ales a datoriei private a constat n : dezvoltarea rapid a sistemului bancar prin vnzare la o serie investitori dornici de profituri uriae i imediate, creterea veniturilor populaiei i dorina de consum blocat pe timpul comunismului i n anii tranziiei, n plus majoritatea sumelor mprumutate de la FMI s-au dus pe salarii i pensii, adic tot pe consum. Rata serviciului datoriei externe pe termen mediu i lung (pli efectuate anual n contul datoriei publice externe pentru achitarea ratelor scadente precum i a dobnzilor i comisioanelor corespunztoare) a fost de 36% adic10,1 mld. de euro din serviciul datoriei externe = 27,9 mld. de euro. Analiza s-a fcut dup datele din luna septembrie 2011 (cumulat de la nceputul anului). Serviciul datoriei publice (procedura achitrii de ctre mprumutat a anuitii mprumutului intern i extern) n sum de 3,7 mld. de euro ocup o pondere de 13,26% din serviciul datoriei externe. Iar serviciul datoriei pe termen scurt = 17,8 mld. de euro reprezint 63% din serviciul datoriei externe. Rezultatele vorbesc de la sine. i anul 2012 va fi un an n care se va tri pe datorie, lipsa creterii economice se va resimi greu n nivelul de trai. Statul romn continu s consume mai mult dect

p. 60

Lohanul nr. 21, martie 2012

Numismatic
produce i din acest cauz datoria public a statului (suma total datorat de stat, ca urmare a obinerii unor mprumuturi interne i externe) va impune o cretere corespunztoare a necesitilor de finanare. Reamintim c serviciul datoriei externe adic suma ratelor scadente care statul trebuie s le achite pentru rate, dobnzi i comisioane n contul datoriei externe exigibile n cursul unei anumute perioade, se ridic la 28,52% din datoria extern a Romniei, fapt ce implic eforturi economico-financiare extrem de mari, cu implicaii politico-sociale serioase mergnd pn la atingerea adus securitii biologice, independenei economice i naionale a poporului romn. V. Austeritatea, destinul economic al romnilor ? Prezena unor msuri de austeritate bugetar erau i sunt n mod cert necesare. ns specialitii sunt de prere c o alt abordare a deficitului bugetar ar fi fost mai echitabil i mai uor de suportat din punct de vedere social. Vom ncepe prin a exemplifica c una din soluiile de micorare a acestui tip de deficit ar fi fost trecerea la impozitarea difereniat. Dar din raiuni ideologice cota unic ar fi rezolvat, n parte soluiile. Cheltuielile sociale au fost micorate peste limita suportabilitii, ns ,,cheltuielile materiale ale unor instituii publice au rmas practic neafectate, chiar suplimentate, deoarece din aceste capitole de cheltuieli i nu numai, se poate alimenta clientela politic. n perioada precedentului memorandum, cu FMI, economia romneasc a nregistrat o scdere de 10% din PIB (este un indicator macroeconomic ce reflect suma valorii de pia a tuturor mrfurilor i serviciilor destinate consumului final, produse n toate ramurile economiei n interiorul unui stat, n decurs de un an) la care se adaug sute de mii de omeri, milioane de sraci i cea mai mare inflaie din U.E. (8,9%). Nici la al doilea acord cu FMI Romnia nu a reuit s ias din recesiune. ,,Umbrela FMI nu a inspirat ncrederea investitorilor, numrul acestora scznd cu peste 5o% fa de anul 2009. ara noastr a mai semnat un acord ,,preventiv cu FMI, care continu linia precedentelor nelegeri de a obine cretere economic. Amintim doar de eliminarea subveniilor pentru energia termic simultan cu creterea preului la gaze i alimente. Condiiile dure puse de marii creditori ai Romniei pentru diminarea deficitului bugetar, vor avea ca rezultant comun reducerea cheltuielilor de capital, adic cheltuielile cu investiiile fcute de stat, care tim, c reprezint motorul dezvoltrii. Romnia dup Revoluia din Decembrie 1989 a fost transformat, de strintate, ntr-o colonie economic, ar bananier, dar fr banane, fr un sistem bancar propriu, fr industrie, fr flot, fr agricultur performant, fr sistem sanitar la nivel european, fr.... n concluzie este necesar o adaptare din mers la noile condiii socio-economice, nvnd cumptarea, economisirea i investirea eficient a banilor.
Colecia ,,Sptmna Financiar Colecia ,,Evenumentul zilei Ediia electronic ,,Gndul Fin.ro magazin

nfiinarea sistemului monetar naional. Primele monede romneti

Prof. Marian Bolum - Brlad n prima jumtate a secolului al XIX-lea circulaia monetar din Principate se realiza prin intermediul a peste 80 de specii monetare din aur, argint sau aram din diverse ri europene, fiecare avnd o valoare specific diferit de a celorlalte monede datorit cantitii diferite de aur sau argint din fiecare pies (uneori dou monede din aceeai specie aveau valori diferite datorit uzurii sau deteriorrilor intenionate diferite ).

A
calcul.

ceast situaie, accentuat i de lipsa unor monede proprii a determinat o grav dezordine n circulaia monetar chiar dac se adoptaser, ca unitate de msur pentru stabilirea cursului monedelor reale i a preurilor mrfurilor, leul de

O prim ncercare legislativ de reglementare a circulaiei monetare a fost fcut prin Regulamentele Organice din ara Romneasc (1831) i Moldova (1832). Prin aceste documente se adopt bimetalismul, raportul dintre aur i argint fiind stabilit de stat. Ca etalon aur a fost ales ducatul (galbenul olandez), pies ce avea 3,49 g. cu titlu 900 iar ca etalon de argint sfanul (zwanziger, piesa de 20 creiari), moned austriac ce avea 6,68 g. cu titlu 583 . Ambele monede erau echivalate n lei de calcul (ducatul valora 31 lei i 20 parale iar sfanul 2 lei i 10 parale). Cursurile celorlalte monede se stabileau tot n lei n funcie de valoarea lor fa de leul de calcul 1 . O nou ncercare de reglementare a circulaiei monetare va fi fcut n timpul domniei lui Alexandru Ioan Cuza. ntre 1860 i 1864 au loc trei ncercri de introducere a unui nou sistem monetar, urmrindu-se baterea unei monede naionale numit romnat (in 1860 au fost realizate proiectele pentru monedele de: 20 romni, 5 romni i 10 centime iar prin iniiativa legislativ din 1864 se precizau tipurile de moned ce urmau a fi fabricate: 20 i 10 romnai din aur, 5, 1 i 1/2 romnai din argint precum i 10, 5 i 1 sutime din bronz2) ns mpotrivirea Turciei determin amnarea acestui proiect. Problema realizrii unui sistem monetar bazat pe o moned naional unic, sistem vital pentru dezvoltarea economic a rii, a fost reluat n 1866. Iniial, prin proiectul actul de recunoatere a noului domnitor, Turcia nu permite lui Carol I nici emisiunea de moned nici conferirea de decoraii dei Convenia de la Paris interzicea Imperiului otoman orice amestec n afacerile interne ale Principatelor iar Constituia din 1866 proclama dreptul suveran al rii de a bate moned. Guvernul romn consider proiectul inacceptabil argumentul principal fiind c problemele monetare au un caracter intern. Continuarea tratativelor l determin pe marele vizir Aali paa

Bibliografie selectiv
N.N. Constantinescu Dilemele tranziiei , Ed. AGER-Economistul, Bucureti, 1992. A.I. Giurgiu Mic lexicon financiar-bancar i bursier, Ed. Didactic i Pedagogic, R.A., Bucureti, 2009. J. Genereux Politici economice, Ed. Institutul European, Iai, 1997. C. Modoran Cercul vicios al datoriei externe. Rev. Semnele timpului, Bucureti, 2011. N. Petrescu-Comnen, Studiu asupra interveniunii statului ntre capital i munc, Ed. Academiei Romne, Bucureti,1910. V. Stoica Modul economic de gndire, Ed. Tribuna Economic, Bucureti, 1998. F. Teulon Rolul statului n economie, Ed. Institutul European, Iai, 2005. V. Vosganian Reforma pieelor financiare din Romnia, Ed. Polirom, Iai, 1999. Colecia ,,Jurnalul Naional Colecia ,,Financiarul Colecia ,,Capitalul

p. 61

Lohanul nr. 21, martie 2012

Numismatic Numismatic
ca ntr-o scrisoare din luna octombrie 1866 adresat guvernului Romniei s revin asupra acestei probleme i se accept baterea monedei proprii cu condiia ca aceasta s poarte un semn al Imperiului. Dei aceast soluie este prevzut n firmanul de investire din 11/23 octombrie 1866, la articolul 3, tratativele continu iar Turcia face o nou concesie, transmis guvernului romn prin scrisoarea din 19 noiembrie /1 decembrie 1866, prin care accept ca numai monedele de aur i argint s poarte semnul distinctiv al Imperiului n timp ce monedele de aram puteau fi btute fr un astfel de semn 3. Proiectul de lege pentru nfiinarea unui sistem monetar naional este discutat n cadrul unei comisii constituit n acest scop, comisie care i prezint raportul la 22 martie /3 aprilie 1867 4. Raportul recunoate necesitatea adoptrii unui sistem monetar propriu (monedele trebuiau emise dup sistemul zecimal avnd ca model francul francez) i considera c lipsa unui astfel de sistem este un obstacol n dezvoltarea economic a rii . Legea pentru nfiinarea unui nou sistem monetar i pentru fabricarea monedelor naionale din 14/26 aprilie 1867 a fost publicat n Monitorul Oficial nr.89 din 22 aprilie/4 mai 18675 i va intra n vigoare la 1/13 ianuarie 1868, odat cu punerea n circulaie a primelor monede romneti. Iniiatorii au considerat c prin aceast lege se instituie un nou sistem monetar deoarece era nlocuit un alt sistem, al leului de calcul, ns sistemul bazat pe un leu fictiv nu era dect o ficiune chiar dac aceast situaie a fost consacrat, datorit situaiei economice generate de circulaia monedelor strine, prin dispoziii legale. n primele dou articole ale legii se precizeaz introducerea sistemul zecimal (se renun la unitatea monetar cu 40 de subdiviziuni numite parale trecndu-se la o unitate cu 100 pri numite bani) i se stabilete c unitatea monetar a Romniei este leul ce are cinci grame argint cu titlul de 835 . Legea adopta sistemul monetar bimetalist aur-argint al Uniunii Latine (chiar dac acest sistem avea unele neajunsuri generare de fluctuaiile raportului de valoare dintre cele dou metale), prevede emiterea de monede din aur de 20 lei, 10 lei i 5 lei, din argint a pieselor de 2 lei, 1 leu i 50 bani iar ca monede divizionare a pieselor de 1, 2, 5 i 10 bani din bronz ct i caracteristicile acestora: greutatea, titlurile, dimensiunile i toleranele (articolele III- VI). Indicndu-se coninutul monedelor de aur se stabilea greutatea leului la 0,3226 g. de aur cu titlul de 900 (1 kg. de aur reprezenta 3.100 lei) raportul de valoare dintre aur i argint fiind de 1: 14,386. Articolul IX din lege preciza c din motive financiare urmau s se bate pentru nceput doar monedele din aram (65.000.000 piese n valoare de 4.000.000 lei) urmnd ca monedele de aur i argint s fie btute atunci cnd vor permite mijloacele financiare. Acest articol a fost adoptat din raiuni strategice. Folosind ca pretext lipsa resurselor pentru fabricarea monedelor din aur i argint se urmrea amnarea acestor emisiuni pn cnd conjunctura ar fi permis evitarea introducerii nsemnelor care certificau suzeranitatea otoman (semiluna sau semiluna cu stele). Metal-bronz: cupru 950 , staniu 40 , zinc 10 ,. Muchie neted. Diametru: 15 mm. Greutate: 1 g. Monetria: Birmingham. Gravor: Wyon. Fee amplasate medalistic. Tiraj total: 5.000.000 exemplare 8. Avers: Stema rii iar deasupra titulatura statului: ROMANIA . Cerc perlat exterior. 1 banu 1867 7 Revers: ntre dou ghirlande formate din ramuri de laur (stnga) i de stejar (dreapta), pe trei rnduri, valoarea nominal i milesimul 1/ BANU/ 1867. Dedesubt, sub panglica ce leag cele dou ramuri, sigla monetriei H (Heaton). Cerc perlat exterior. Aceast moned are dou variante deoarece jumtate din tirajul total a fost btut la Monertia Watt & Co. Diferena dintre ele este dat de numele monetriei, Heaton sau Watt & Co, plasat n exerg. La monedele de 1 BANU numele monetriei este trecut prescurtat (H sauWatt & C) datorit lipsei de spaiu. Moneda de 1 BAN este singura pies la care numele diviziunii leului apare scris sub forma de 1 BANU deoarece limba romn pstra nc la toate cuvintele ce se terminau ntr-o consoan i la substantivele terminate n i un u scurt. Aceast vocal final mai apare n numismatica romneasc doar pe moneda de aur de 20 de lei din 1868. Ulterior, la nceputul secolului al XX-lea, Academia Romn va reui s elimine aceast vocal final astfel c treptat va dispare din scrierea i vorbirea curent9.

2 bani 1867 Metal-bronz: cupru 950 , staniu 40 , zinc 10 ,. Muchie neted. Diametru: 20 mm. Greutate: 2 g. Monetria: Birmingham. Gravor: Wyon. Fee amplasate medalistic. Tiraj total: 10.000.000 exemplare10. Avers: Stema rii iar deasupra titulatura statului: ROMANIA . Cerc perlat exterior. Revers: ntre dou ghirlande formate din ramuri de laur (stnga) i de stejar (dreapta), pe trei rnduri, valoarea nominal i milesimul 2/ BANI/ 1867. Dedesubt, sub panglica ce leag cele dou ramuri, monetria Watt & Co. Cerc perlat exterior. Aceast moned are dou variante deoarece jumtate din tirajul total a fost btut la Monertia Heaton. Diferena dintre ele este dat de numele monetriei, Heaton sau Watt & Co, plasat n exerg.

p. 62

Lohanul nr. 21, martie 2012

Numismatic
legale ale rii, la articolul XII este enunat convenia de nfiinare a Uniunii Latine din 1865 iar la articolul XIII se subliniaz preocuparea legiuitorului ca monedele s fie identice cu monedele franceze n privina titlului, greutii, dimensiunii i toleranei. Prin imitarea sistemului monetar francez i a sistemului Uniunii Latine se incerc includerea Romniei n zona de influen a Franei, situaie fireasc dac ne gndim la puternicele legturi politice i culturale ce s-au dezvoltat de-a lungul anilor, urmrindu-se dezvoltarea economic cu ajutorul capitalului francez. Celelalte articole ale legii se refereau la circulaia i retragerea monedelor fr ins a face referiri la folosirea ca mijloc de circulaie a bancnotelor ceea ce face ca acest sistem monetar s fie un sistem exclusiv metalist. Monedele de aur i argint strine existente n circulaie urmau s fie primite la casieriile publice, la cursul stabilit de o anex a legii (100 lei noi echivalau cu 270 lei vechi, ducatul austriac echivala 11,75 lei iar sfanul era 0,84 lei .a13) nc ase luni dup prima emisiune romneasc de monede de aur i argint iar dup aceast dat curs legal urmau s aib numai monedele din statele Uniunii Latine. Banii divizionari strini i ncetau cursul legal la ase luni de la emisiunea monedelor btute la cele dou monetrii din Birmingham . Deoarece o parte din prevederile legii (punerea n circulaie a monedelor de aur i argint) nu sunt aplicate continu circulaia monedelor strine. Metalul preferat folosit n tranzaciile comerciale rmne aurul, n special ducaii sau napoleonii, monedele de argint sau de aram fiind considerate monede ajuttoare. n aceste condiii bimetalismul promovat de legea monetar nu a funcionat efectiv chiar dac a rmas n vigoare pn n 1890. Pn n 1873 sistemul folosit a fost monometalismul aur iar dup aceast dat (datorit reducerii cantitii de aur din circulaie n condiiile declanrii unei crize economice n Europa i a creterii circulaiei monedelor de argint n condiiile scderii preului argintului pe plan internaional) se trece treptat la monometalismul argint. Primele monede de aur, de 20 lei, au fost btute ntr-un tiraj simbolic, 100 exemplare, n 1868. Deoarece aceste monede aveau pe avers efigia lui Carol I i legenda circular CAROL I DUMNULU ROMANILORU, fapt ce declaneaz proteste violente din partea Turciei i Austriei, comanda este suspendat iar piesele nu sunt puse n circulaie14. Primele monede din argint au fost emise n anul 1870 ntr-u tiraj de doar 400.000 exemplare. Ele aveau valoarea nominal de 1 leu 15 i au fost primele monede emise la Monetria Statului din Bucureti. Baterea acestor monede a nsemnat i un act de independen deoarece ele nu aveau semnul distinctiv propus de Imperiul otoman prin care se dorea sublinierea dependenei fa de puterea suzeran (se va reui evitarea imprimrii unui astfel de semn pe toate monedele btute pn la obinerea independenei) i pentru c aveau imprimate pe avers efigia domnitorului Carol I. Guvernul i-a asumat riscul nclcrii unei hotrri a puterii suzerane fapt ce a determinat proteste repetate din partea Turciei ns monedele nu au fost retrase din circulaie. Prin adoptarea legii din 14/26 aprilie 1867 leul devine moned naional fiind pn la primul rzboi mondial una din cele mai puternice monede europene (100 lei = 99,91 franci francezi). Acest

5 bani 1867 Metal-bronz: cupru 950 , staniu 40 , zinc 10 ,. Muchie neted. Diametru: 25 mm. Greutate: 5 g. Monetria: Birmingham. Gravor: Wyon. Fee amplasate medalistic. Tiraj total: 25.000.000 exemplare11. Avers: Stema rii iar deasupra titulatura statului: ROMANIA . Cerc perlat exterior. Revers: ntre dou ghirlande formate din ramuri de laur (stnga) i de stejar (dreapta), pe trei rnduri, valoarea nominal i milesimul 5/ BANI/ 1867. Dedesubt, sub panglica ce leag cele dou ramuri, monetria Watt & Co. Cerc perlat exterior. Aceast moned are dou variante deoarece jumtate din tirajul total a fost btut la Monertia Heaton. Diferena dintre ele este dat de numele monetriei, Heaton sau Watt & Co, plasat n exerg.

10 bani 1867 Metal-bronz: cupru 950 , staniu 40 , zinc 10 ,. Muchie neted. Diametru: 30 mm. Greutate: 10 g. Monetria: Birmingham. Gravor: Wyon. Fee amplasate medalistic. Tiraj total: 25.000.000 exemplare12. Avers:Stema rii iar deasupra titulatura statului: ROMANIA . Cerc perlat exterior. Revers: ntre dou ghirlande formate din ramuri de laur (stnga) i de stejar (dreapta), pe trei rnduri, valoarea nominal i milesimul 10/ BANI/ 1867. Dedesubt, sub panglica ce leag cele dou ramuri, monetria Heaton. Cerc perlat exterior. Aceast moned are dou variante deoarece jumtate din tirajul total a fost btut la Monertia Watt & Co. Diferena dintre ele este dat de numele monetriei, Heaton sau Watt & Co, plasat n exerg. Legea din aprilie 1867 face n mai multe rnduri referiri la statele Uniunii Latine fr s citeze explicit aceast uniune monetar. Astfel, la articolul XI se precizeaz c monedele de aur sau argint ale Franei, Belgiei, Italiei i Elveiei se vor primi la toate casele ca i monedele

p. 63

Lohanul nr. 21, martie 2012

Numismatic
sistem monetar a conectat Romnia la sistemele moderne europene, a reglementat circulaia monetar determinnd condiii favorabile pentru dezvoltarea economiei naionale i n acelai timp a nsemnat o nou afirmare a dorinei de independen. Cu ocazia aniversrii a 140 de ani de la adoptara Legii pentru nfiinarea unui nou sistem monetar i pentru fabricarea monedelor naionale, Banca Naional a Romniei a realizat un set de replici dup monedele de 1 BANU, 2 BANI, 5 BANI, 10 BANI din 1867.

Note :
1.Marian Bolum, ncercri de reglementare a circulaiei monetare n prima jumtate a secolului al XIX-lea n Elanul, an XIII, nr.115, septembrie 2011. 2.Marian Bolum, Proiecte i probe monetare realizate n timpul domniei lui AL. I. Cuza n Alezandru Ioan Cuza i demnitatea naional, Editura Sfera, Brlad , 2011. 3.Costin C. Kiriescu, Sistemul bnesc al leului i precursorii lui, vol I, Editura Enciclopedic, Bucureti, 1997, p. 156. 4. Ibidem, p. 166. 5.Erwin Schffer, Bogdan Stambuliu , Romnia proiecte, probe monetare, i catalogul monedelor emise, vol I, Galeria numismatic, Bucureti, 2009, p. 317. 6. Costin C. Kiriescu, op.cit., p.170. 7. http://www.gcoins.net/en/catalog/180/1 8. George Buzdugan, Octavian Luchian, Constantin Oprescu, Monede i bancnote romneti, Editura Sport Turism, Bucureti, 1977, p.255. 9. http://romaniancoins.org/ro1banu1867.html 10. Erwin Schffer, Bogdan Stambuliu , op.cit., p.213. 11. Octavian Iliescu, Paul Radovici, Monetele Romniei, Editura Enciclopedic, Bucureti, 2004, p.31. 12 http://www.allnumis.ro/moneda/romania/10-bani-1867-heaton-39 13. Costin C. Kiriescu, op.cit., p.190. 14.Erwin Schffer, Bogdan Stambuliu , op.cit., p. 28. 15.Ioan Dogaru, Catalogul monedelor i bancnotelor romneti emise n perioada 1853-1977, Bucureti, 1978, p.17. 16.http://www.coins.ro/comemorative/2007/set-medalii-aur-replici-dupamonedele-romanesti-din-1867.php 17. http://romaniancoins.org/ro140anisistemmonetar_replici.html

Vinotecile mijloace unice de nvechire i nnobilare a vinurilor

Prof. dr. ing. Avram D. Tudosie - Hui
Moto: Via-de-vie i vinul fac parte din marea comoar a naturii i a omului. Acad. Jacques Cousteau, candidat pentru Premiul Nobel i membru de onoare al Academiei Romne

Replici dup monedele de 1 BANU, 2 BANI, 5 BANI, 10 BANI din 186716 Aceste replici au fost realizate din aur cu puritatea de 999 . Ele au diametrele monedelor originale ns greutatea este mai mare: 1.75, 3.5, 8.75 i 17.2 grame. Toate cele 4 replici din set au fost btut n 250 de exemplare. Fa de piesele originale exist o singur diferen grafic, sub panglica ce leag ramurile de laur i de stejar numele monetriei este nlocuit de litera R de la replic. Toate replicile snt de calitate B.U., brilliant uncirculated (moned necirculat, cu lustrul de batere intact). Ele au fost puse n circulaie la data de 25 aprilie 200717. Avers: Stema rii iar deasupra titulatura statului: ROMANIA . Cerc perlat exterior. Revers: ntre dou ghirlande formate din ramuri de laur (stnga) i de stejar (dreapta), pe trei rnduri, valoarea nominal i milesimul. Dedesubt, n exerg, litera R. Cerc perlat exterior.

Vinoteca (oenoteca, pivnia-vinotec, vinoteca, pivniotec, colecia de vinuri). Este o entitate vinicol, profesional sau particular-pasional destinat nvechirii i nnobilrii vinurilor.
ractic, vinoteca cu toate sinonimele ei este un sector al pivniei sau o ncpere din cadrul pivniei, ori un depozit construit sau amenajat n afara acesteia, destinat nvechirii i nnobilrii vinurilor mai reprezentative dintr-o entitate public sau particular, mbuteliate, sub form de colecie (vinuri albe superioare sau vinuri roii care prezint interes tiinific, didactic sau personalizat).

Vinoteca poate deveni un sanctuar sau o comoar de tezaur vinicol al uneia dintre cele mai vechi bogii ale globului pmntesc. Vinurile de aici, supuse nvechirii i nnobilrii sunt consumate sau comercializate la parametri maximi de calitate ori sunt pstrate pentru studii i cercetri, pentru instruirea nvceilor: elevi, studeni, oficialiti, patroni i doritori pentru satisfacerea amorului artei i a pasiunii de a avea un vin al su de suflet, sau pentru iniierea doritorilor n arta cunoaterii i recunoaterii vinurilor dintr-o unitate viticol dat. n complexul preocuprilor omeneti viticultura i vinificaia au ocupat un loc important n multe ri i din toate timpurile, ca i pe teritoriul rii noastre. Muli din locuitorii acestor inuturi, de la mici proprietari i pn la nali demnitari posedau acest cult de a avea o vie i un vin al lor, de care s se bucure n intimitate sau cu care s se afirme, prin comparaie cu semenii si. Aa s-a

p. 64

Lohanul nr. 21, martie 2012

Oenologie
ajuns la mari i adevrate vinoteci colecii vinicole profesionale sau personalizate, mndria priceperii i ndrgirii unei meserii tradiionale. Construirea acestor lcauri, ca i recipienii n care se pstreaz i consum vinul, era i este un act de creaie i art, ca i producerea vinurilor, constituind o adevrat tiin i iscusin din vechi timpuri. S-a nceput de la folosirea simplelor hrube spate n panta dealurilor, rmase de la exploatarea pietrei sau a pmntului pentru construcii, ajungndu-se azi la constituirea unor depozite tradiionale sau la modernele depozite frigorifice de la suprafaa solului, ori n ncperi cu frigidere vinicole speciale. Acestea s-au numit, n genere, hrube, beciuri, pivnie, vinrii, vinoteci, oenoteci, pivnioteci, unde n genere vinurile se pstreaz pn la atingerea apogeului calitativ i dup aceea se comercializeaz pentru consum, ca vinuri vechi de colecie i, unele, puine, se pstreaz n continuare pentru studierea i cercetarea evoluiei vinului i a componentelor prin nvechire, pn la trecerea lui n nefiin, sau obiect istoric de muzeu. Tipurile de vinoteci i rolul lor Cei care se bucur de plcerea de a avea sau a bea un vin bun s nu uite niciodat c acest produs ideal, dar i fragil i alterabil, nu este numai opera naturii, ci i a tiinei i ndeletnicii oamenilor. Vinul bun nu apare de la sine, ci este o lucrare grea, pe care productorul i pune semntura i priceperea, de la recoltarea strugurilor pn la mbutelierea i consumul vinurilor. Celebrul gastronom Brillat Savarin scria c: Dintre toate buturile lumii, doar vinul are calitatea de a asocia oamenii, a le suda prieteniile i a le nla bucuriile. Vinul este mobilul care naripeaz imaginaia i creaia i ne ntrete curajul, ne alin suferinele sau ne ndeamn spre noi culmi ale gndirii i civilizaiei. Andr Malraux (bun amic cu Mihai Ralea la UNESCO), preciza c producerea, nvechirea i consumarea rafinat a vinurilor este o adevrat civilizaie a vinului, n care caracterele alese ale oamenilor se mpletesc, contopesc i armonizeaz cu fineea nsuirilor calitative ale vinurilor i ambele se pun n valoare deopotriv. Laureatul Premiului Nobel, Ernest Hemingway spune c Vinul este unul din bunurile cele mai civilizate ale lumii, unul din produsele muncii care a fost ridicat la cel mai nalt grad al perfeciunii de ctre Om pentru c acesta este o butur fermentat de care popoarele rmn aa de pasionat ataate, fiind expresia unei nevoi reale deoarece uureaz transmutaia, digestia i exalt tonusul individului (Ilia Mecinicov, laureat al Premiului Nobel). Trebuie reinut c n drumul lor spre consumator vinurile trec prin etapele: producerii, fermentrii, maturrii i nvechirii-nnobilrii la sticle, n vinoteci, unde i dezvolt maximul de nsuiri calitative, devenind unele comori ale oricrui oenofil sau simple vinuri vechi de gustat i omenit prietenete. Majoritatea vinurilor se obin pe cale industrial, dar sunt i muli oenofili care le obin n mod artizanal, n propriile lor gospodrii, unde i construiesc i amenajeaz nite spaii, ct mai corespunztoare condiiilor cerute de o pivni (vinotec proprie). n mod obinuit, vinotecile, coleciile profesionale sau particulare-pasionale sunt depozite speciale, construcii separate sau se rezerv un spaiu din pivni nvechirii vinurilor mbuteliate pentru nnobilare, iar vinotecile particularepasionale sunt ncperi situate n beciuri, la subsolul caselor sau al blocurilor i cu puin imaginaie, se pot folosi i alte spaii: magazii, cmri, debarale, spaii de sub scri, toate bine izolate termic i bine aerisite. n acest ultim caz, vinul are o nvechire mai rapid i se poate pstra pentru consum pe o durat mai scurt. n aceste ncperi destinate vinotecilor particulare se recomand s aib n primul rnd o temperatur n jur de 8-14 C, o atmosfer bine aerisit, pe jos s fie un strat de nisip-pietri de 2-3 cm grosime, deasupra cruia se pune un strat de pmnt subire, bine bttorit i care s poat fi umectat din cnd n cnd cu ap cu o stropitoare obinuit. Vinurile indicate pentru asemenea ncperi amenajate trebuie s fie, pe ct posibil din soiuri superioare i roii n special, care au proprietatea de a-i menine vitalitatea timp mai ndelungat. Vinotecile profesionale au un rol tiinific, comercial, didactic. Rolul tiinific al vinotecilor este de a orienta specialitii spre soiurile care se preteaz la microclimatul dat, de zon, podgorie, centru viticol, localitate, plai sau expoziie i faet de deal. Se urmrete stabilirea fazelor de evoluie a vinurilor i interveniile tehnologice ce se impun fiecrei faze. Se urmrete evoluia calitii prin degustri i analize chimice, pn la faza final de vin expirat sau de obiect istoric de muzeu. Prin urmare, o vinotec tiinific este un barometru de determinare a compatibilitii perfecte dintre soiurile cultivate cu podgoria, localitatea sau plaiul respective, stabilite de competena i rvna specialistului. Vinurile pstrate n vinoteci mari cu scop comercial au un rol deosebit de preios pentru podgoria i ara respectiv, lansndu-se n diferite competiii majore de valorificare maxim a vinurilor pe piaa naional sau internaional. Ele sunt prezente n unitile de mare producie i vinurile se valorific cnd ajung potenialul maxim de nsuiri organoleptice. Rolul didactic al vinotecii este de a pregti elevi, studeni, proprietari i doritori n arta producerii vinurilor, a interveniilor tehnologice necesare pe faze de evoluie, a determinrii componentelor vinurilor n aceste faze, inclusiv n cea de nvechire-nnobilare optim pn la etapa final ca obiect istoric de muzeu. Rolul pasional este specific vinotecilor particulare, adic acela de a pregti fiecare doritor un vin al su personal, a-l pstra pn la consumul familial sau omenindu-se cu prietenii. Un scurt periplu prin vinotecile lumii Iniiativa construirii de pivnie i vinoteci aparine ndeprtatei antichiti, trecnd prin evul mediu pn n epoca modern i contemporan. n privina istoricului acestor bogii descoperirile arheologice au dat la iveal multe hrube i localuri n care s-a pstrat i nvechit vinul. La Ur, ora antic (mileniile III-IV .H.) capitala statului sumerian, n spturile i ruinele fostului palat de la Ninive (Khorsabad), pe Tibru, sub ruinele vechii ceti Karmir Blur aparinnd statului Urartru s-au gsit vase mari din lut ars cu vin, n capacitate de 250.000 de litri. Tot aici s-au mai descoperit 298 de cupe de bronz splendid lefuite. n pivniele regelui Minos din Knosos (insula Creta), la Boscoreale, la Pompei i n alte pri s-au gsit vinuri i urme de vin. Marele crturar latin Cato scrie despre o pivni n care ncpeau 800 culee (circa 240.000 litri). Plinius, autorul Istoriei naturale n care vorbete i despre vinuri a lsat motenitorilor circa 10.000 de amfore din renumitul vin de Chios. Horaiu, vorbete de o pivni de 1.000 de amfore i 100 de chei, ceea ce nseamn c avea sute de compartimente cu vinuri diferite. Plutarh, Homer, Cezar, Virgiliu, Marial, Varro, Columella, Petroniu, Cicero ne-au lsat o adevrat motenire de vinuri n colecii n care se simeau naripai de duhul creaiei i bunei dispoziii. La Roma exist o movil nalt de 50 metri cu baza de 300 de metri denumit Montetestacio (Muntele cnilor) format n ntregime din cioburile amforelor i cetilor n care romanii importau sau consumau vinul. n perioada elenistic vinurile se bucurau de o mare faim. Marele scriitor i clasicul universal Alexandre Dumas scrie n celebrul su Dicionar culinar (i cel al vinurilor lumii n care elogiaz i vinul nostru de Cotnari): Ca s mnnci sntoos i s bei gustos i cumptat sunt dou arte care nu se nva de la o zi la alta. Cnd Alexandru cel Mare a vrut s-i adauge la titlul de victorios i titlul de gastronom i preios degusttor de vinuri, a trebuit s-i ia licenele la Persepolis i Babilon, pentru a fi numit doctor n arta de a bea corect i a mnca sntos. Alexandru cel Mare nu putea face ceva dect la scar mare. La solemnitatea inaugurrii celebrei Biblioteci antice din Alexandria i la cstoria sa cu Stateira (fiica lui Darius) a ncheiat cu un omagiu regesc nchinat i vinurilor, pe care nu l-a mai atins nimeni de atunci ncoace: Cnd sorbii din cupe vinul amintii-v c bei din seva i sngele viei-de-vie, puterea Pmntului, energia i eternitatea Soarelui. Iar cnd v alegei ajutoarele vegheai dinainte s nu se mbete, iar dac se mbat, s nu opteasc nimic din ceea ce este secret. Aceste maxime

p. 65

Lohanul nr. 21, martie 2012

Oenologie
celebre au fost scrise pe frontonul tuturor concursurilor de vin din lume n perioada interbelic ca i n cea postbelic, ca cel de la Liubliana Iugoslavia (1955-1958), la Congresul i Concursul Mondial de Vinuri de la Bucureti (1968) i la toate concursurile naionale de vinuri de la Bucureti (1958, 1963, 1972, 1996) ca i la cele de la Vaslui (1974, 1978, 1980, 1984, 1987, 1996). Despre geto-daci se cunoate (cum scrie Vasile Prvan) c erau mprii n dou mari categorii: lupttori i agricultori. Primii clcau n lupte cu lncile, dea clare, holdele i curpenii de vi-de-vie lucrate de ceilali n ara noastr vinurile au fost preuite nc de pe vremea lui Burebista i Decebal, transmind aceast ndeletnicire pn la domnitorii Principatelor Romne. Astfel domnitorii Alexandru cel Bun i tefan cel Mare au posedat curi, vii i pivnie domneti n toat Moldova, de la Cotnari pn la Odobeti, iar Mihai Viteazul i Constantin Brncoveanu n Muntenia sunt considerai ctitorii podgoriilor i pivnielor noastre. Domnitorii i dregtori rilor Romne spuneau acad. C. C. Giurescu i I. C. Teodorescu c i iubeau att de mult via i vinria ca pe a lor soie i moie. n timpul culesului viilor toi domnitorii i dregtorii, pn la micii podgoreni, urcau pe dealuri la culesul viilor. Dimitrie Cantemir susine c toi marii si naintai i dregtori ncepeau culesul viilor cu data de 14 septembrie, numit i Crstovul viilor. n mai multe localiti, ca Zimnicea, Stoieneti, Popeti, Odobeti, Hui etc. s-au descoperit numeroase vase antice pentru pstrat i servit vinul, de la dolii, amfore i chiupuri mari i burtoase pn la ulcele, ceti i pocale, precum cele din muzeul viticol huean. Pivniele i beciurile din Dobrogea (la Histria), din Transilvania (la Sarmisegetusa), din Oltenia, Muntenia ca i Moldova, toate dovedesc continuarea acestor preocupri viti-vinicole pe teritoriul romnesc. Printre cele mai cunoscute se numr impuntoarea pivni domneasc din Hui a lui tefan cel Mare, care poate fi considerat o adevrat oper de art i azi pentru pstrarea i nvechirea vinurilor (aparinnd astzi Episcopiei Huilor). Se adaug beciurile de sub vechile palate domneti de la Piatra Neam i de la Cotnari construite de tefan cel Mare, beciurile domneti de la Valea Mare (Arge) i cele de sub palatul de la Mogooaia, construite de domnitorul Constantin Brncoveanu, pivniele de sub Palatul Bncii din Craiova, beciul domnesc de la Odobeti, (singurul din ar din piatr ponce) construit de Mihail Sturza .a. Beciul lui tefan cel Mare de la Panciu, sub form de hrube i ramificaii care ating 2 km a fost pus n valoare de dr. ing. Ion Puc, unde se fabric ampania de Panciu; vestitul beci-hrub de sub Dealul arba din Odobeti se prezint ca un tunel cu patru laturi, formnd un uria dreptunghi subteran. Calitatea imbatabil a vinurilor noastre a fost transmis de marii notri domnitori i dregtori. Astfel, tefan cel Mare ealona valoarea vinul moldovenesc astfel: Primul meu mare paharnic s fie la Cotnari, al doilea la Hui, iar cel de al treilea la Odobeti. Mahomed I Cuceritorul (nvinsul lui tefan cel Mare la Podu nalt) dup luptele sale n Europa i Moldova, teritorii cu regiuni viticole i vinuri bine cunoscute care i-au plcut, convertindu-l n a rostit cteva precepte vinicole rmase n istorie: ngduit-am vinul celor nelepi i l-am interzis numai nerozilor Cnd vei fi ntrebat ce crezi despre vin i femeie s rspunzi c i ntr-un caz i n cellalt sunt i lucruri bune i rele, dar ultimele precumpnesc. Dimitrie Cantemir n Descriptio Moldaviae amintete i el de ordinea valoric a vinurilor moldoveneti astfel: Vinul cel mai bun se face la Cotnari, dup care vine imediat vinul de Hui, din inutul Flciului i apoi vinul de Nicoreti, Odobeti Greceni. arul Rusiei, Petru cel Mare apreciaz i el calitatea superioar a vinurilor din Moldova spunnd: Asemenea vin minunat fiina mea nu a mai gustat pn acum. Cnd i s-a servit un vin pelin din Moldova i-a dojenit supuii ca s-i prepare i lui aa ceva. Napoleon Bonaparte era un bun cunosctor de vinuri (cum l prezint Mihai Patic n Enciclopedia viei i vinului din 2005), recomandnd vinurile de la mprtanie pn la raia zilnic a ostailor din armat. n timpul expediiei lui Napoleon din 1812 n Rusia, servind vinuri vechi din jumtatea nordic a Moldovei, le-a preuit astfel: Seamn foarte mult cu vinurile din Frana, unele sunt asemntoare, altele pot rivaliza, concura i ntrece cele mai bune vinuri franceze cu rang i renume. Se referea probabil la Cotnari, dar cum lui Napoleon i plceau mult i vinurile seci, care prelungesc trirea n bun dispoziie, credem c printre acestea intr i vinurile seci de Hui-Iai. i ar fi ncheiat: Vinurile acestea vechi sunt pline de trire i plcere, dar i rele la abuz, ca i sufletul femeii: cu ct le guti mai des, descoperi n ambele alte valori, arome i culori. (Telegraful romn, 1852). Domnitorul Alexandru Ioan Cuza tia s preuiasc i s laude vinurile din urbea sa natal, Hui, i din mprejurimi. La o ntrunire a prefecilor din ambele provincii romneti reunite a spus: Musafirii mei se desfat la ocazii cu minunatul vin de Hui, trimis de prietenul meu, Mihail Koglniceanu, prin administratul su, Ilie Moraru. V sftuiesc, dac vrei s avei pentru oaspei un vin bun, sdii vi-de-vie de Hui de la Mihail Koglniceanu. (Scrisoarea lui Cuza ctre Mihail Jora) Amintim aici i de celebrele pivnie-vinoteci din Republica Moldova, tot de pe pmnt romnesc. La Cricova exist una din cele mai mari i impozante pivnihrub ce conserv 7.500 vagoane de vin i 1,5 milioane de sticle i o vinotec celebr ce conserv printre altele i vinurile din vinoteca internaional a lui Goebels, luat captur de rzboi. Alt vinotec este la Miletii Mici ce adpostete peste 7-8.000 de vagoane de vin i 2 milioane de sticle. Aceast pivni-vinotec este prima intrat n Cartea Recordurilor Guines Book n 2010. Ambele au gigantice labirinturi de 120 de km de galerii, adevrate strzi spate ntr-un deal de calcar cu o interesant geometrie de raze i cercuri care se ntretaie, grupate pe strzi cu nume de soiuri, precum strzile Feteasc alb, Sauvignon, Aligote, Merlot, Cabernet Sauvignon, Champagne etc. Calitatea vinurilor din Basarabia, de la Cricova, a fost preuit de mari personaliti din strintate, printre care i muli demnitari i comerciani englezi, printre care i Margaret Thatcher (prim ministru al Anglie). Muli demnitari i comerciani englezi cumprau de peste 100 de ani vinurile basarabene de Purcari, considerndu-le vitalizatoare i nviortoare pentru oricine, pentru vrsta i compoziia lor, numindu-le vinuri cu cric care ntineresc orice voinic i chiar bunic (G. Curou i M. Holostenco, 2002). Printre marile personaliti care au degustat vinurile de la Cricova se numr i Iuri Gagarin (primul cosmonaut al lumii). Despre aceste vinuri a scris n Cartea de Onoare: Doamne, mai uor mi-am luat zborul cu racheta de pe pmnt, dect m-am desprins de plcerea i atracia vinurilor din vinoteca Cricova pe care le-am gustat. Pentru calitatea i valoarea acestor vinuri, nu ajunge tot aurul Terrei ca s fie medaliate, fiind necesar ca acest preios metal s mai fie adus i de pe Lun i pe ali atri. La coala Naional de Viticultur din Chiinu, astzi Colegiul Naional de Viticultur i Vinificaie exist o pivni nc de la nfiinare (1842). Cu vinurile vechi de aici s-a participat la marile expoziii i concursuri mondiale de vinuri din Frana, Austria, San Francisco i Filadelfia din America, Germania, Rusia .a. i s-au ctigat 18 nsemnate diplome i medalii. Vinurile produse n ultimele zeci de ani au cucerit sute de medalii i diplome prestigioase. n Europa Central i de Est s-au descoperit vechi pivnie-vinoteci n hrubele spate la Belgorod Dnestroski (n SV Ucrainei), precum i n Ungaria i Rusia. i n Europa apusean exist numeroase opere vinicole subpmntene foarte vechi i renumite. n Germania, la Speyer, exist un adevrat Muzeu al Vinului unde se afl un vin de 1.700 de ani, gsit n vechiul Palatinat, ntr-o sticl roman. Tot aici se afl cel mai vechi vin german degustat vreodat, cel din pivniele de la Heidelberg, din anul 1343 (prof. univ. dr. Fr. Basserman Jordan Le Musee Vinicole du Palatinat n Revue viticulture nr. 983-989, 1912). La Leipzig exist i acum vestita pivni Auerbach din veacul al XV-lea care a fost i este frecventat de multe celebriti ale vremii, printre care Goethe i Schiller.

p. 66

Lohanul nr. 21, martie 2012

Oenologie
Meternich, om politic i cancelar al Austriei, a sporit faima istoric i oenologic a vinurilor prin invitarea la degustarea lor a unor mari personaliti ale vremii. Printre acetia s-a numrat Goethe care vizitnd celebrul castelvinotec de la Johannisberg pe Rhin (cu pivnie-hrube de 25 km suprapuse pe trei niveluri i construit de mpratul Carol cel Mare) i degustnd vechile licori a scris la plecare: Vinul vechi bucur inima omului i o ntinerete, iar bucuria ca i femeia sunt muza tuturor virtuilor. n Germania, pe Valea Rinului, n pivniele municipale din Bremen unde exist un vin de Rhin din 1624 n cantitate de 2.400 litri care valoreaz 2.000 milioane mrci (dup ziarul Kiolnische Zaintung). Vinul este un Riesling, numit i Vinul Rozelor de o calitate minunat. Ultima consumaie din acest vin a avut loc n 1824, cnd s-au srbtorit 75 de ani de la naterea lui Johann Wolfgang Goethe, cruia oraul i-a oferit n semn de omagiu 12 sticle. La plecare, Goethe a scris: Am primit 12 sticle din cel mai btrn vin, care de pe acum simt c m ntinerete Nici un poet din lume sau vreun laureat al Premiului Nobel nu a primit vreodat un dar att de preios. (Bulletin de lOffice Intern du Vin , nr. 157, mai-iunie 1943). La Viena, ne spune Aeneas Silvius, exist un ora subpmntean al vinurilor cu o lungime de 1,5 km. La Paris, n galeriile subterane de sub Turnul Eiffel, care au o lungime de 1,5 km, construite n secolul al XV-lea s-a amenajat un muzeu al vinului.. n Frana gloria vinurilor lumii exist mai multe i mari pivnie i vinoteci vechi i celebre. Pe Valea Loirei sunt aproape 100 de castele cu vinoteci renumite n care sunt adpostite vechi vinuri. S-a afirmat c mari scriitori i dregtori au aici vinoteci cu vinuri pregtite de ei nsui, pe care le consider unii din ei mai reuite dect operele lor scrise. Toi Ludovicii, cardinalul Richelieu (fost ministru al Franei), Moliere, marele diplomat Taleyrand, marele scriitor i parlamentar Montaigne, ca i Montesqueu, Rabelais, J. J. Rouseau, Honore du Balzac, P. Ronsard i Anatole France (laureat al Premiului Nobel) au rmas n istorie i literatur prin operele lor inspirate de vinurile creaii personale. J. J. Rouseau a scris pe frontonul vinotecii sale o maxim celebr: n prea puin vin nu poi gsi adevrul, n prea mult l pierzi. Napoleon Bonaparte este demnitarul care a cunoscut foarte bine vinurile franceze. El a clasificat ordinea vinurilor franceze dup calitate, care n bun parte, se respect i azi n Legea vinurilor Franei: vinurile de Clos Vougeot, Chateau, Lafitte, Sauternes .a. Iar despre Champagne spune: ampania este, fr ndoial, vinul preferat la ocazii, vinul aniversrilor. Nici un alt vin nu este asociat cu fericirea i festivitile n aceeai msur ca aceasta Beau ampanie cnd sunt nvingtor pentru a srbtori, , dar beau i cnd pierd, pentru a m consola. Majoritatea tipurilor de ampanie au la baz amestecuri de soiuri i ani, ceea cea asigur o consecven n stil i gust. n general, cu ct o ampanie este mai scump, cu att au fost necesar mai mult timp i iscusin la producerea ei. Raymond Pointcare (fost prim ministru i preedinte al Franei i membru de onoare al Academiei Romne) a rostit un citat nemuritor: Vinul este un monument al geniului uman i Vinurile bune i prezint singure calitile, dar, parc sunt mult mai plcute cnd sunt i cntate sau mcar verbal romanate Fosta URSS are de asemenea o multitudine de colecii i complexe vinicole vechi i de mare valoare care sunt rspndite nspre Marea Neagr i Marea Caspic, n special. La Yalta i Livadia se afl o original vinotec, un gen de muzeu al vinurilor vechi care cuprinde o colecie de 150.000 de sticle. Cele mai interesante piese sunt o sticl de Xerex din anul 1775 i o sticl de Tokay din anul 1892. La Complexul de Vinuri din Tbilisi, Georgia, exist o veche vinotec care posed 20.000 de sticle cu vin reprezentnd 130 de sorturi de vrste diferite. Printre raritile de aici se numr i un strmo al lichiorului franuzesc n vrst de 150 de ani i un rachiu din vin supranumit Antiholera, vechi de peste 300 de ani, despre care se spune c este strbunicul votcii de Moscova. La marele complex de vinuri de la Massandra se mbuteliaz anual pentru vinotec circa 3 milioane de sticle. Tot aici sunt supuse nvechirii cele mai celebre vinuri din fosta URSS, din anul 1975 ncoace ce constituie o colecie imens de 400.000 de sticle de vinuri naionale i strine. n vinoteca Institutului Ucrainean de Viticultur i Vinificaie Tairov din Odesa sunt adpostite 1,5 milioane de sticle, reinndu-se n fiecare an o anumit cot de vinuri pentru colecia proprie i schimburi cu alte vinoteci. Pivniele i vinotecile complexului rusesc de vinuri de la Abrau-Diurso din regiunea viticol Crasnodar s-au construit n 1870 i din 1920 au luat cea mai mare amploare. Aici se mbuteliaz anual 3 milioane de sticle pentru nvechire i se ampanizeaz 1,2 milioane de sticle. La Institutul de Cercetri Vitivinicole Magaraci al Rusiei din oraul Yalta (Crimeia) nfiinat n 1931 exist un muzeu i o vinotec veche i una nou cu produsele institutului. Aici mai funcioneaz dou mari complexe de vinuri care comercializeaz n toat lumea vinurile vechi tezaurizate. n vinotecile arilor din Livadia, Yalta, Maxim Gorki a scris o celebr cugetare: Triasc cei ce tiu s cultive bine via i s prepare bine vinul bun, cci ei tiu s introduc n sufletele oamenilor lumina i energia Soarelui binefctoare, precum i puterea de munc, voioia i virtutea creatoare. E. Evtuenco l-a completat: Cine iubete vinurile seci i femeile mai aspre, triete n numele viitorului pentru c ambele nu te satur i nu te mbat (Grigore Vieru, Hui, 1989). Vinuri celebre din vinoteci celebre la preuri pe msur Vinurile din vinoteci fiind rariti de mare valoare i ca vrst sunt un gen de valori ca la burse unde se negociaz preurile, de la cele mai obinuite pn la cele colosale, dar cele mai preuite sunt aa-zisele vinuri vechi istorice datorit nobleei vrstei lor. La o licitaie organizat la Los Angeles, de Casa Christis, mai multe sticle de Mouton Rothschild 1945, au fost vndute pentru suma de 22.650 de euro bucata, devenind astfel cel mai scump vin din lume. Totodat, un anonim a cumprat dou lotori de vin Mouton Rothschild 1945, unul constituit din 12 sticle pentru 290.000 de dolari, iar altul, din 6 sticle de 2 litri pentru 345.000 de dolari n cadrul unei licitaii organizate de Beverly Hils. Mouton Rothschild 1945 a ajuns astfel cel mai scump vin din lume detronnd vinul de Bourgogne. Este vorba de un produs n cantiti foarte mic, care s-a pstrat excepional de bine de-a lungul anilor, au explicat experii. Mai mult, pentru a srbtori nfrngerea nazismului, pe eticheta comandat de baronul Philippe de Rothschild, un tnr desenator, Philippe Joulien, se poate citi; 1945, Anul Victoriei. Audiovizualul din Romnia a anunat pe 5 iunie 1977 c o sticl de vin Chateau Mouton Rotschild (Frana, Bordeaux) din 1945 s-a vndut la o licitaie n Frana, la Paris, la fabulosul pre de 520.000 franci francezi. Tot Radio Bucureti anuna pe 28 noiembrie 1996 c n Frana s-a vndut la o licitaie o sticl cu vin vechi de 100 de ani din celebrul Chateau Lafitte dintr-o vinotec particular la uriaa sum de 1 miliard franci francezi, fiind trecut n Cartea Recordurilor Guines Book pentru acest fabulos pre. Tot n Frana, la 1 mai 1980 s-a vndut o sticl de Chateau Lafitte Rotschsild din anul 1820 cu 31.000 de dolari i o sticl de Tokay din 1682 cu 14.000 de dolari. O sticl de Rudesheimer Apostolwein din anul 1727, considerat cel mai vechi vin care mai poate fi but, a fost vndut pentru suma de 15.520 euro la Amsterdam. Potrivit expertului Michael Broadbend care a gustat acest vin german n anii 80 butura are o arom de mr i aduce la gust cu un Scherry nvechit Potrivit Asociaiei Internaionale a proprietarilor de restaurante i baruri, Jose Chicota din Madrid este deintorul celei mai variate i bogate colecii de vinuri din lume. n vinoteca sa se pstreaz peste 20.000 de sticle coninnd vinuri din 162 de ri de pe cele cinci continente. Comisia pentru organizarea Expoziiei Universale de la New York s-a neles cu proprietarul Chicota ca acesta s pun la dispoziie colecia sa pe care o numete Muzeul mondial de buturi alcoolice . Printre vinurile sale se gsete o sticl nfundat cu vin de Xerex datnd din 1494, care a aparinut lui Cristofor Columb la ntoarcerea sa din prima cltorie n America. Colecia barmanului din Madrid este evaluat la

p. 67

Lohanul nr. 21, martie 2012

Art
peste 200.000 de dolari. Exemplarul cel mai preios este o sticl de coniac din vin n vrst de peste 200 de ani. La agenia Christies din Londra a fost vndut o sticl cu vin Chateax Lafitte Clairete din 1787, mbuteliat pentru Thomas Jefferson, al treilea preedinte al SUA. Sticla a fost cumprat la o sum colosal de revista Forbes din New York la un pre nc nedivulgat. Cea mai veche i scump ampanie din lume este o sticl de 170 de ani descoperit de o echip de scafandri la bordul unei epave n 2010, care s-a vndut cu 30.000 de euro la o licitaie organizat de Casa Christies (conf. ziarului Click din 25 septembrie 2011). Dintre vinurile romneti cele mai scumpe cunoscute i vndute pn acum, merit preuit celebrul vin de Tmioas roz, de 80 de ani, care a aparinut reginei Maria (i a fost produs i pstrat la Domeniile Coroanei Regale de la Segarcea, nfiinate de Carol I n 1884). Aceast sticl s-a vndut la preul de 15.000 de euro n anul 2011 la o licitaie organizat n Romnia la Casa Romnia Regal i provenea din recolta anului 1930 (conf. ziarului Click, 2011). Printre colecionarii celebri de vinuri de vinotec se numr i Henry Ford (1863-1947), regele automobilului, care dei era un adversar nfocat al alcoolismului, era un mare pasionat i colecionar de sticle de vin i alte buturi. New York-ezul Charles Mara, negustor de vinuri, a invitat 22 dintre prietenii vinului vechi s bea cea mai veche sticl cu vin din lume, un Lafitte-Rotschild din 1806, pe care a pus mna cu greu la o licitaie din 1978 pentru imensa sum de 28.000 de dolari. Prietenii la degustare s-au nscris tot prin licitaie ntruct cererile erau tot mai mari iar oferta foarte mic. Att Charles Mara ct i cei 22 de invitai, dup cea au degustat vinul s-au exprimat: Indiferent ct a costat pictura de vin susine un btrnel dar a nu gusta din aceast licoare unic, datorit preului, dar i vrstei, ar fi ca i cum ai ine un tablou de Rembrandt cu faa la perete, ca s nu-l vezi nici tu i nici alii. n privina calitii, o degusttoare mai vrstnic a declarat c ar dori s fie la fel de gustat i ea, mcar ca acest vin, cnd va avea vrsta lui de 175 de ani. Din aceast sticl istoric a gustat G. Graig Goldwin, degusttor de vinuri expert de la Chicago Tribune care a publicat acest act istoric i vinicol n numrul 10 din 1980 al Revue Internationale de Vin.

Aceti artiti consacrai, se simt n largul lor n lumea satului, alturi de diversitatea biotic a naturii ce sunt resurse inepuizabile de inspiraie i material creativ. Prin ei se perpetueaz naraiunea artistic, fiind continuatorii artitilor naintai ce s-au strduit s realizeze un cmp morfogenetic, la care artitii de astzi s se braneze permanent, ori de cte ori creeaz sau modeleaz lutul, lemnul...sau cuvintele. Aa am cunoscut artiti i intelectuali, creatori de frumos, modelatori de contiine. Pe nvtorul Marin Rotaru din satul Giurcani, jud. Vaslui, lam ntlnit pentru prima dat n 1995 la Hui, la Biblioteca municipal, atunci cnd se lansa cartea Istoria Huilor. Din discuiile avute cu domnia sa, am constatat c avem o pasiune comun care ne va lega pentru mult timp ncolo, fiind vorba de arheologie. Tot cu acea ocazie, parc pentru a ntri prietenia noastr, am primit n dar o lucrare cu specific arheologic scris n colaborare cu C. Buzdugan, privind artefactele descoperite pe Valea prului Elan, vale paralelel cu Prutul n sectorul mijlociu al acestuia, fiind denumit generic Antichitile Elanului. Lucrarea mi-a fost de un real folos, valorificnd datele din cercetrile efectuate de domnia sa de pe valea prului Elan, n teza de doctorat despre arme i unelte din Moldova din eneoliticul de la est de Carpai. Au urmat alte ntlniri, mai ales cu ocazia ntrunirilor tiinifice naionale, ce se desfoar periodic la Vaslui, n cadrul sesiunilor de comunicri pe tematici arheologice. La un moment dat, vzndu-mi ocupaiile practice de pe unele antiere arheologice, mi-a propus s colaborez la publicaia sa de suflet Elanul. Dup ce am rsfoit cteva numere existente n colecia Bibliotecii municipale din Hui, am rspuns afirmativ la invitaia de a colabora, periodic trimind articole de specialitate, despre noile descoperiri din zona Huiilor i nu numai. Astzi revista a depi de mult numrul 100, fiind una dintre cele mai longevive i mai pline de substan dintre Prut i Brlad. Succesul acesteia fiindu-i asigurat n special de fondatorul Marin Rotaru, care depune eforturi considerabile s menin un colectiv redacional unit, o colaboare strns cu oameni de tiin, profesori, nvtori s.a., fiind contient c supraveuirea unei reviste depinde n ceea mai mare parte de colaboratori i finanatori. Carisma sa intelectual, efortul cercetrilor de teren, a atras numeroi colaboratori dintr-un spectru larg al tiinelor, nfiinnd chiar o academie rural, n adevratul sens al cuvntului, purtnd numele prului Elan. La invitaia mea pe antierele arheologice pe care le coordonez, Marin Rotaru m-a vizitat n plin campanie la Armeni Muncel, comuna Buneti-Avereti i Creeti La Intersecie, alturi de Cristi Onel, Laureniu Ursachi i civa colegi de la Muzeul din Vaslui. Tot cu aceste ocazii ne-am deplasat

Artitii consacrai ai lumii rurale

Prof. dr. Vicu Merlan - Hui De-a lungul vieii ntlnim, att n jurul nostru ct i n alte pri, o diversitate de oameni cu care interacionm, colaborm, empatizm etc., mprind habitatul n care trim n mod echitabil sau nu. e fiecare dat, indiferent de caracter sau nivel de cultur, acetia ne influeniaz activ contiina, tririle, scopul, speranele i credina. Ei pot fi formatori de contiine (prini, nvtori, profesori) dar i modele vii de imitare comportamental, n funcie de efortul pe care-l face fiecare i de puterea de a crede n resursele sale.

n peregrinrile prin lumea satului moldav i nu numai, am ntlnit artiti, poei, colecionari, care-i aveau lumea lor, o lumea pe care o modelau zi de zi, prin efortul perseverant de a fi, n slujba semenilor si, prin nativitile cu care erau nzestrai sau i le cultivaser pe parcursul mai multor zeci de ani.

p. 68

Lohanul nr. 21, martie 2012

Art
ntotdeauna pe teren, efectund periegheze, pentru a descoperi material inedit care l-am valorificat ulterior n noile studii despre aceste zone. Efectund cercetri n teren pentru identificarea vulcanilor noroioi din cadrul Depresiunii Elan-Horincea i descrierea tiinific a acestora, Marin Rotaru mi-a pus la dispoziie un articol interesant despre vegetaia halofil din preajma acestor fenomene naturale, publicat n revista Elanul a cercettorului I. Papp. De asemenea, citind descrierile vulcanilor noroioi de pe Valea Sratei, publicai n revista pe care o coordoneaz, mia sugerat s vin i la sud de satul Giurcani, sat n care locuiete, s efectuez cteva studii n teren deoarece multe din fenomenele descrise anterior sunt vizibile i pe Valea Elanului din acest sector. Cele descrise de Marin Rotaru s-au adeverit ntocmai, ba chiar mai mult m-a ndrumat s merg i pe cursul mijlociu i superior al prului, deoarece mai vzuse astfel de ochiurii prin acele locuri. Despre informaiile oferite i-am mulumit clduros n lucrarea Vulcanii noroioi din Romnia, unde l-am menionat ca informator local al acestor fenomene inedite moldave. Ajuns n zona satului m-a invitat acas, unde spre surprinderea mea am constatat c am de-a face cu un adevrat muzeu. Prin curte erau expuse piese etnografice, unelte agricole tradiionale, sculpturi n piatr, lemn sau alte materiale, iar n interior una din cele mai diverse colecii de artefacte arheologice, multe dintre ele unicat pentru acest areal moldav. Este o ncntare s peti pragul acestei case, deoarece ptrunzi n inima tradiionalismului romnesc, n bogia spiritual novatoare a tezaurului rural autohton. Mi-ar fi trebuit cel puin cteva ore s-i privesc ntreaga colecie, ns timpul limitat, m-a constrns la o trecere n revist a acelor piese adunate de-a lungul anilor cu mult trud i pricepere. Vzndu-i rvna cu care adun i colecioneaz piesele, care altfel s-au fi distrus sau degradat, mi-a venit n gnd vorba unui btrn nelept de prin zona Iailor:Aceti oameni care i consacr ntreaga via artei i culturii locale sunt adevrate felinare ce au luminat i lumineaz spaiul mioritic naional. n cutrile mele de teren am mai ntlnit astfel de persoane, care pe lng dorina lor de a cunoate, Dumnezeu i-a nzestrat i cu talentul nativ al creaiei n art, fiind pictori, sculptori, modelatori desvrii n lut sau lemn. Se pare c aceste deprinderi native le-au amplificat simul spre frumos, elevat, original i spiritual. Nu ntmpltor aceste persoane, pe lng faptul c picteaz, scriu literatur, sculpteaz, n acelai timp se consacr i colecionrii de artefacte ce nsuesc veleitile artistice ale naintailor lor din preistorie sau din timpurile mai aproape de noi. Astfel, n satul Gura Bohotin, din jud. Iai, l-am ntlnit pe nvtorul Corneliu Lazr. Pind n casa domniei sale am rmas mut n fa obiectelor sculptate din lemn de vi-de-vie, a tablourilor expresive, nuanate cu tematici istorice, religioase i naturale. n sat are o troi pictat i un complex religios n faa colii numit Cei doisprezece apostoli. Pe lng acestea scrie poezii satirice, proz, fiind pentru mai bine de 10 ani i coordonatorul revistei Nod n Papur, la care chiar subsemnatul a contribuit cu cteva articole cu tematici istorice, fiind de asemenea i colecionar de piese arheologice i geologice. Colaboreaz cu numeroase reviste, care-i public poeziile, printre care i Lohanul de la Hui. n satul Rotria, jud. Iai, efectund spturi arheologice ntr-un sit eneolitic, l-am ntlnit pe artistul Ioan Balan. Sculptor cu mare vocaie, premiat la toate concursurile naionale cu tematici tradiional-artistice, modest i cu posibilitii medii, a reuit s termine studiile universitare de profil n 2011. Nu scrie poezii, ns este un iubitor al naturii, al trecutului ndeprtat romnesc. Aa am reuit s aflu c nainte de a descoperi situl eneolitic de pe dealul Runcului din nordul satului natal, Ioan Balan, efectuase, mpreun cu soia sa Stela (din Basarabia) numeroase cercetri de teren n acel loc, descoperind piese inedite (rnie din piatr, unelte i arme din silex, statuete din lut ars etc). ntrun alt loc au gsit un topor din fier medieval din vremea lui tefan cel Mare. n cadrul celor dou campanii arheologice, au participat alturi de arheologi ntreaga familie a artistului. Toate piesele au fost fotografiate i publicate n monografia comunei Ciorteti, scoas n august 2011 de Vicu Merlan i Marcela Grigoriu. Colecionari de artefacte, monede, timbre etc. am ntlnit aproape n fiecare sat, ns de la simpla dorin de a poseda obiecte pn la nsufleirea i punerea acestora n slujba semenilor lor, e o mare diferen. Exemplul celor trei artiti, creatori de frumos, nsufleitori ai culturii rurale romneti, este edificatoare. Roadele lor fiind gritoare. Att timp ct exist astfel de exemple vii n satul romnesc contemporan, putem fi siguri c tradiia, cultura i spiritualitatea autentic nu vor disprea. Ei sunt pstrtori ai fondului etnogenetic romnesc, fcnd parte din patrimoniul cultural viu al neamului, fclii ce erodeaz activ fenomenul globalizrii ce are ca scop distrugerea tradiiilor i a naiunilor.

p. 69

Lohanul nr. 21, martie 2012

Geografie
Fig. 1 Muntele cu Bani

Trei inedite legende geografice publicate de Mihai Eminescu n calendarul ,,Erdlyi Magyar Nemzeti Szkely Naptr
Prof. Matei V. Drago - Roman Cunoscut ca poet, prozator, traducator, istoric i povestitor, Mihai Eminescu a fost n tineree un pasionat de geografie, culegnd numeroase legende despre vrfuri i peteri din Carpai, dar care nu au fost cunoscute publicului.

n vara anului 1987, fiind elev n cadrul Liceului Pedagogic Deva, judeul Hunedoara, am avut posibilitatea s cercetez numeroase documente din Arhivele Statului din Deva, reuind s gsesc ntr-un calendar maghiar trei legende legende geografice semnate de Eminovici Mihly, nimeni altul decat Mihai Eminescu. Impresionat de aceast inedit descoperire, am tradus din limba maghiar, n limba roman, aceste trei legende romneti i le-am scris ntru-un manuscris personal, alturi de mari personaliti ai neamului romnesc. ,,La data de 12 iunie 1866 - scria Mihai Eminescu - plecnd din Bucovina spre Blaj, am trecut munii Ceahlu, reuind s culeg o legend geografic despre Piatra cu bani. Fiind la o masa de seara, un cioban, pe nume Aanei Vasile1, a povestestit la un vin fiert, c pe vremea lui tefan cel Mare n vara anului 1503, Moldova a fost atacat de turci i ttari; pentru protejarea tezaurului domnesc a fost trimis tnrul Petru Rare s l ascund, aici, n muni. Drept ajutoare au fost Luca Arbore i 20 de vntori de prin zona Hangului, care se ocupau cu vnatul pentru curtea domneasc de la Piatra. Cele trei care pline cu galbeni au fost aduse pn la Bicaz iar apoi au fost pui n saci urcai pe catri i au fost ascuni n zona Ceahalului i nimenea nu a reuit s i gseasc, iar banii s-au pietrificat rmnnd n istorie cu numele de Piatra cu bani. Apoi Mihai Eminescu scrie n calendarul respectiv c din Hangu a plecat spre Borsec, unde a facut un singur popas, apoi a mai stat cteva sptmni la Blaj, Oradea, Alba Iulia, Sibiu, trecnd n toamna aceluiai an n Romnia. n toamna aceea, a reuit s vorbeasc cu muli baci din zona munilor Carpai, unde a scris 22 de legende despre haiduci i domnitori, care iau salvat viaa n peteri i vi luntrice. Din pcate doar dou au fost descoperite pn acum: Grota lui Mihnea i Petera lui Stanciu. Despre restul legendelor geografice nu se mai tie nimic!

Despre Grota lui Mihnea tnrul Mihai Eminescu scria c acolo n strfunduri, n faa peterii, apele clipocesc tainic i rmn ncremenite. Draperiile de calcar te ntmpin la tot pasul. Apele de infiltraie i prul subteran au modelat calcarul, prin dizolvare i eroziune pe multe poriuni, unele de 20-30 de metri. La intrarea n petera Ialomiei este grota lui Mihnea cel Ru, unde a facut un popas.

Fig. 2 Grota lui Mihnea Potrivit unei legende, povestit de un baci, Mihnea cel Ru s-a retras n zona munilor Carpai, pentru a nu fi prins de turci i otenii lui Neagoe Basarab. n faa peterii Ialomiei a fcut un popas de 3 zile; aceast peter lung de zeci de metri, a fost un refugiu sigur pentru domnitor. Rugndu-se la apus de soare ctre Sfinii Pavel i Petru, c dac va scpa cu viaa, va construi, n faa pesterii, un mic schit, n cinstea lor. Dup trei zile, Mihnea s-a retras la Sibiu i pentru c a scpat cu via, a lsat strbunicului baciului povestitor 200 de galbeni, s construiasca un schit, reparat i extins n 1579 de Mihnea II Turcitul. n legatur cu petera lui Stanciu, tnrul Eminescu scrie n calendar c ntlnindu-se cu un Ilias Bratul, acesta a povestit legenda haiducului Stanciu Bratu. Intrarea n petera unde este departe n zona Piatra Craiului i nu cred c Mihai Eminescu putea ajunge la ea, fiind la o altitudine de 1159 de metri!

p. 70

Lohanul nr. 21, martie 2012

Botanic
ARBORI RARI DE PE TERITORIUL MOLDOVEI Monumente ale naturii
Prof. dr. univ. acad. Constantin Toma Prof. univ. dr. Lcrmioara Ivnescu Univ. Al. I. Cuza, Iai, Fac. de Biologie

n prezentarea ce urmeaz ne vom referi la cei mai impuntori arbori de pe cuprinsul Moldovei, muli dintre ei multiseculari, care prin Fig.3 Petera lui Stanciu Bratul De fapt petera este o grot de dimensiuni modeste de 25 m, greu de ajuns de Eminescu, deoarece trebuia s ai un antrenament de adevrat alpinist.Tnrul Eminescu a scris c a vzut petera din departare i a cerut acelui cioban s i povesteasc despre haiducul Stanciu. Potrivit legendei acest haiduc - scria tnrul cutator de legende - a trit n timpul domnitorilor fanarioi Alexandru Ipsilant, Nicolae Caragea i Mihai I Suu. Se spune despre acesta c era un simplu poslunic n timpul lui Alexandru Ipsilanti iar odat cu plecarea acestuia, a refuzat s colecteze drile ctre domnie, fugind n zona munilor Poiana Craiului, devenind haiduc. Ziua ataca convoaiele boierilor i le aducea la grota construit de acesta i ortacii si iar noaptea bunurile erau mprite familiilor srace, n special feciorilor sraci; acetea cnd se cstoreau, primeau daruri de nunt, el devenind spiritual, naul lor; fie din invidie, fie din cauza recompensei de 100 de galbeni, oferite de domnie, haiducul Stanciu Bratul a fost prins la o nunt i decapitat, iar trupul a fost luat noapte de ortacii si i depus n grota unde i ascundea comorile iar haiducul vestit a intrat definitiv n legend.
Bibiliografie selectiv : Dragos Matei, Eroi ai neamului romanesc,, Hateg, 1988,Manuscris, p. 123-125; Erdlyi Magyar Nemzeti Szkely Naptr, Targu- Mures, 1868, p. 34.

dimensiunile i longevitatea silvicultorilor i

impresionante, prin raritatea i frumuseea lor au atras atenia mai nti locuitorilor, apoi botanitilor.

D
viitoare.

e multe ori, aceti arbori reprezint mrturii deosebit de instructive ale unor masive pduroase ce acopereau odinioar ntinse suprafee de pe plaiurile

romneti. Asemenea arbori falnici, de o frumusee neasemuit, au fost declarai de mult vreme monumente ale naturii, pe care trebuie s le protejm pentru ale putea admira i generaiile

Iat principalii arbori ocrotii de lege, ce cresc pe cuprinsul judeelor din Moldova. Plopul de la Rafaila. Unic n ara noastr prin proporiile sale excepionale, el strjuiete Valea Stemnicului, la marginea pdurii, n locul numit La plop, la aproximativ 2 km de satul Rafaila din judeul Vaslui. Acest arbore se impune ateniei n primul rnd prin grosimea sa neobinuit: un diametru de 4 m i o circumferin a trunchiului de aproape 14 m la 1,3 m de la baz; aceast mrime trdeaz i o vrst respectabil, de peste 570 de ani. n urm cu peste 45 de ani avea nlimea de 32 m, dar ntr-o zi a anului 1966 un trznet i-a retezat vrful. Plopul a rmas, totui, mai departe un monument al naturii, demn de admiraia trectorilor i a iubitorilor de frumos. L-am vzut n urm cu dou decenii i ne-a impresionat mai mult dect ali frai de-ai lui din Europa. Ca orice monument, i Plopul de la Rafaila a devenit subiect de legend, aducnd cu el de-a lungul secolelor mrturii dintre cele mai semnificative, transmise din generaie n generaie. Potrivit unei asemenea legende - ce nu pare cu totul fictiv i ntmpltoare miraculosul arbore ar fi fost n tineree martor la trecerea otirilor marelui voievod tefan cel Mare i Sfnt

p. 71

Lohanul nr. 21, martie 2012

Botanic
prin aceste locuri; anurile strategice i armele descoperite aici par s ateste izvorul realist al acestei legende. Impuntorul plop a rezistat de-a lungul veacurilor alturi de amintirea aceluia care l-a admirat n tineree. nfiarea i semnificaia plopului de la Rafaila au rmas mereu vii pentru localnici i trectori, iar n zilele de srbtoare, tinerii i vrstnicii i gsesc aici prilejuri de admiraie, odihn i agrement. n urm cu 29 de ani, Subcomisia Monumentelor Naturii din Moldova i Agenia judeean de protecia mediului Vaslui, mpreun cu municipalitatea, au hotrt i au gsit soluii pentru a vindeca rnile acestui arbore, prelungindu-i astfel viaa i generaiile ce vor veni. Plopul de Viioara. La aproximativ 5 km de arborele la care ne-am referit mai sus se afl un alt gigant al naturii noastre dragi, Plopul de la Viioara. Dei mai subire (doar 2,35 m) i mai tnr (doar vreo 370 de ani), acest arbore atrage atenia prin nlimea sa impuntoare: peste 40 de m, ceea ce se ntlnete foarte rar n familia plopilor. Se crede, iar documentele atest existena unui adevrat codru de plopi i de ali arbori masivi n urm cu un secol n teritoriul pe care astzi admirm cele dou monumente ale naturii din judeul Vaslui; dar au supravieuit vremurilor i intemperiilor doar doi i avem datoria s-i ocrotim de mna unor localnici ruvoitori, care-i ncearc tiuul toporului pe scoara btrnilor plopi, la umbra crora s-a odihnit legendarul voievod al Moldovei. Stejarul de la Cajvana. Este un exemplar mre, multisecular, de aproximativ 520 de ani, ce se afl pe teritoriul comunei Cajvana din judeul Suceava i impresioneaz prin frumuseea i mrimea lui deosebite: circumferina trunchiului, la 1,30 m de la baz, atinge 10 m, iar diametrul su depete 3 m. Dup o legend local, acelai mare domnitor tefan cel Mare i Sfnt ar fi fcut un popas sub acest stejar. Stejarul de la Tupilai. Situat n apropiere de renumitul Han al Ancuei, din judeul Neam, arborele are vrsta de peste 600 de ani, nlimea de 30 m i o coroan cu diametrul de 20 m. Fagii ngemnai de la Runc. Aflai pe teritoriul ani. Stejarul din satul Bijghir judeul Bacu. Aflat pe teritoriul comunei Buhoci, stejarul are aproximativ 520 de ani, o nlime de 25 m i o circumferin a trunchiului de peste 7 m. Localnicii l ocrotesc n mod deosebit, legnd istoria lui de personalitatea legendar a lui tefan cel Mare i Sfnt. Teiul lui Eminescu din parcul Copou din Iai. Dei ntrecut ca nlime de muli confrai, arborele impresioneaz prin vrsta venerabil, prin grosimea trunchiului, dar mai ales ne amintete mereu i pentru vecie de cel ce a stat la umbra lui, citind, cntnd, recitnd i scriind unele din frumoasele i Plopii fr so. Este vorba despre un grup de peste 20 de exemplare n vrst de 200-320 de ani; sunt asociai cu numele marelui nostru poet Mihai Eminescu. n acest loc se afl bustul luceafrului poeziei romneti, cu o plac pe care sunt nscrise neuitatele versuri:
Pe lng plopii fr so Adesea am trecut M cunoteau vecinii toi Tu nu m-ai cunoscut.

de peste 170 de ani, nlimea de peste 25 m, iar circumferina atinge 3,5 m. Molidul de la Tarcu judeul Neam. Este un exemplar falnic, cu o coroan cilindric i cu ramuri foarte lungi, erpuitoare. Nucul uria de la Costeti judeul Suceava. Are nlimea de 30 m, vrsta de peste 420 de ani, iar diametrul coroanei trece de 25 m. Cei opt frai din oraul Botoani. Un exemplar de plop multisecular, cu 8 tulpini (trunchiuri) ce pornesc din acelai loc.

pentru

Stejarul Unirii din oraul Roman judeul Neam. Arbore n vrst de peste 600 de ani, cu nlimea de 30 m i o coroan n diametru de 20 m. La umbra acestui falnic stejar aveau loc ntrunirile unionitilor din btrnul ora moldav, la care participa i bardul de la Mirceti Vasile Alecsandri. Stejarul din Boghetii de Sus judeul Vrancea. Un exemplar cu diametrul de peste 2 m i n vrst de peste 450 de

comunei Racova, din judeul Bacu, trunchiurile acestor arbori sunt concrescute pn la nlimea de 1 m. Vrsta arborilor este

p. 72

Lohanul nr. 21, martie 2012

Botanic
nemuritoarele lui poezii. Ct istorie adun n el acest frumos copac, ca de altfel parcul Copou n ntregimea sa, cu muzeul Mihai Eminescu i renumita galerie a scriitorilor, pictorilor i sculptorilor de odinioar. La tot ce-am scris mai sus, adaugm nc o serie de arbori venerabili prin vrsta pe care o au, semei prin nlimea lor i ncrcai de evenimentele la care au fost martori: STEJARUL lui tefan cel Mare i Sfnt din parcul comunei Baia judeul Suceava STEJARUL din oraul Focani, n vrst de peste 420 de ani, cu circumferina trunchiului de 5 m i diametrul de 1,5 m STEJARUL de la Schitul de sub dealul Repedea Iai, n vrst de peste 350 de ani STEJARII de pe dealul orogari Iai, exemplare de peste 320 de ani vechime STEJARII de la Trei Iazuri Miclueni, judeul Iai: peste 30 de exemplare, pe oseaua Iai Roman, n vrst de aproape 350 de ani FAGUL ROU din parcurile oraelor Suceava i Rdui TISA de la Capu Cmpului, judeul Suceava, n vrst d peste 200 de ani i cu circumferina trunchiului de 1,5 m TISA de la Pngrai, judeul Neam, n vrst de peste 520 ani ULMUL din satul Tescani, judeul Bacu, situat la intrarea n parcul aezmntului de cultur George Enescu: are 26 m nlime, circumferina trunchiului de 6 m i o vrst de 250 ani ULMII din oraul Cmpulung-Moldovenesc, judeul Suceava, care se numr printre cele mai n vrst exemplare din ar ULMUL multisecular din oraul Focani, n vrst de 400 de ani MAGNOLIILE ocrotite n oraele Botoani i Flticeni
Prof. dr. univ. acad. Constantin Toma Prof. univ. dr. Lcrmioara Ivnescu Univ. Al. I. Cuza, Iai, Fac. de Biologie

Monumente ale Naturii din Romnia

Poate c nicieri n lume, pe o suprafa relativ restrns, nu vom gsi attea avuii naturale, att belug i varietate n alctuirea naturii ca la noi n ar.

ind pe covorul ierburilor din cmpii, din pajiti i din poieni, ochiul se desfat la vederea florilor n care i-au gsit izvor de o inedit inspiraie artistic attea

esturi i scoare romneti. Verdele-alburiu al luncilor, contrastnd cu stufriile de

un verde crud la nceput, iar spre toamn tot mai pline de glbeneala ofranului, mpreun cu tremurul arinilor zbrcii i cu ntrebarea mut a slciilor plngtoare, strjuiesc apele pe care plutesc lintie i nuferi. Mai timid n stepa propriu-zis, apoi tot mai curajos, sclipete verdele glbui al pdurilor de stejari i, pe msur ce urcm, din cunun n cunun, el se ntunec nchegnd brul fgetelor. i tot mai mohort se preschimb n cetin fonitoare, grea. De-aici n sus, punile muntelui refac simetria culorilor, renchegnd covorul verdeii din ierburi i flori, care se azvrl dumnos jnepenii i grohotiul. Mai sus nc, strjuiesc relictele arctice sau acelea nord-alpine, cum este floarea de col, cum sunt poliele cu crini (zad) din Ceahlu, tufele sngerii de smirdar sau masiva nemicare a arborilor de zmbru. De aceast minunat lume a plantelor vrem s vorbim, aa cum am fcut-o i alt dat. Dup ce ne-am ocupat de arborii declarai monumente ale naturii, s ne oprim munilor din ara noastr. n cele ce urmeaz vom prezenta floarea de coli, plant devenit simbol al ocrotirii naturii la noi. Denumirea tiinific (botanic) este Leontopodium alpinum i a fost dat acum asupra altor comori vegetale, care nfrumuseeaz piscurile din care stncile sure i bolovniurile albicioase muc prelung i peste

CASTANUL

COMESTIBIL

din

Suceava,

Ilieti i Flticeni

p. 73

Lohanul nr. 21, martie 2012

Botanic
de nentrecutul naturalist LINN; numele tiinific i vine de la cuvintele greceti leon care nseamn leu i podion care nseamn picioru, deoarece forma inflorescenei acestei plante se aseamn ntructva cu piciorul leului. Poporul a denumit-o n fel i chip: albumeneal, albumi, prescurele, floare domneasc, floare de stnci, floarea domniei, stelu, floarea reginei. Cea mai folosit denumire popular este ns floare de coli, sugernd cele mai nalte vrfuri de munte pe care crete. Din punct de vedere botanic aparine familiei Compozee sau Asteracee, alturi de crizanteme, gherghine, margarete, floarea soarelui, ppdie, coada oricelului, pelin i multe altele. Floarea de coli este o plant peren, adic triete mai muli ani, avnd n sol un rizom cilindric, de pe care n jos pornesc mai multe rdcini subiri, iar deasupra solului se ridic o tulpin aerian nalt de 5-20, uneori chiar 30 centimetri, neramificat i acoperit de peri strlucitori. Frunzele, de asemenea albicioase datorit perilor protectori, mori, plini cu aer, sunt uor alungite; unele grupate ntr-o rozet bazal, altele alternnd n lungul tulpinii. n vrful tulpinii se formeaz o stelu alb, mblnit, de o aleas gingie i frumusee, pe acre amatorii o numesc floare. n realitate aceast aa-zis floare poart mai multe inflorescene n form de panerae, fiecare din ele numindu-se calatidiu sau antodiu i purtnd, la rndul lor, florile propriuzise, de regul hermafrodite, rareori numai mascule ori numai femele. Cele 5 pn la 15 raze ale steluei nu sunt petale, cum sar crede, ci nite frunze speciale numite bractei, ngrmdite sub fiecare din cele 5-6 panerae. nflorirea are loc n iulie-august i atunci floarea colilor de stnc devine simbol al turitilor ndrznei, al iubirilor de natur, acetia din urm admirnd-o i iubind-o acolo, n lcaurile ei de poli de stnc alb, unde i este locul. Acest buchet de inflorescene n form de panerae simuleaz mpreun cu cununa de bractei o floare mare, spectaculoas, nentrecut n frumusee. n Romnia, planta apare insular, pe rocile calcaroase ale celor mai nali muni, ncepnd de pe la 1700 de metri n Rostul acestei flori biologice este s atrag puinele insecte din etajul alpin, asigurnd astfel polenizarea i apoi fecundarea, rezultnd numeroase fructe cilindrice mici de 1 mm i numite achene, prin care planta se nmulete. Dar chiar cnd seminele nu ajung la maturitate i, deci, nu pot ncoli, specia nu piere, indivizii ei nmulindu-se pe cale vegetativ, prin rizomi. Tulpina, frunzele nguste i mai ales regiunea inflorescenelor sunt acoperite de o psl de peri catifelai, albargintii, care dau plantei o not aparte de gingie. Aceste cojocel pros este un mijloc prin care planta face fa mai uor gerurilor de la munte. Totui, adevrata semnificaie a nveliului pros este alta. Astfel, planta i nfinge rdcinile n vinioarele de sol cuibrite n crpturi de stnc, unde abia pot reine ceva din apa abundent a ploilor de munte. Rdcinile au deci puin ap la dispoziie, iar cea care a ptruns n corpul plantei transpir repede, biciuit de vnt i aria zilei. O balan activ ntre apa absorbit i cea transpirat este asigurat tocmai prin peri dei, care nfofolesc porii frunzelor (ostilolele stomatelor) i i ascund de vnt i soare, reducnd la minimum transpiraia. Deci, perii servesc mai mult ca un impermeabil, dect ca blan. Originar din munii Asiei Centrale, unde este foarte rspndit i reprezentat prin vreo 20 de varieti i forme spontane, n Europa a ptruns, probabil, spre sfritul teriarului sau nceputul cuaternarului. n prezent, pe continentul nostru, planta se afl ntr-un lent proces de dispariie, accentuat i de culegerea i comercializarea florilor ei, att de greu de ajuns uneori. Prin stepele Tibetului crete ca iarba de deas i nalt de un cot, n timp ce n munii Europei este o plant mai rar i scund. Nici miros nu are, nici corol strlucitoare ca alte plante. Pare uscat i o poi pstra aa cum ai cules-o ani de zile. Aici e tocmai cauza pentru care este att de cutat. Din dragoste pentru ea, n Alpi mureau cte 20-30 de oameni pe an. Pentru un turist ncercat, floarea de coli culeas de pe un anc pietros, cum ar fi Panaghia Ceahlului, e ca i o medalie de aur.

p. 74

Lohanul nr. 21, martie 2012

Ecologie
sus. Se gsete n cteva locuri i n munii Apuseni; aici ea apare, n mod excepional, i la altitudini neobinuit de mici. n sectorul carpatic dintre Munii Banatului i Munii Bucegi este destul de rar, deoarece aici sunt puine insule calcaroase. n munii Maramureului, Rodnei, Raru, Ceahlu, Brsei, Fgrai, Bucegi, Retezat, Bihor, Piatra Craiului planta este mai frecvent. Aceast podoab rar a munilor este ocrotit n toat ara nc din anul 1931, fiind declarat monument al naturii, recoltarea ei fiind interzis. Floarea de coli, aceast podoab ncnttoare, este solul verii pe munte. Din nenorocire, faima ei este att de mare, nct este expus la distrugere. n alte ri, turitii iubitori de flori au luat de mult vreme msuri de ocrotire, vnzarea florilor de coli fiind oprit. Firete, c un adevrat alpinist nu cumpr niciodat aceste flori; dac ntr-un an n-a putut s le culeag totdeauna fr partea lor subpmntean - se lipsete mai bine de ele. n excursiile noastre botanice, timp de peste 50 de ani, mpreun cu studenii naturaliti, am colindat toat ara, am urcat aproape toi munii i de fiecare dat am ntlnit pe vrfurile calcaroase floarea de coli, una dintre cele mai atrgtoare flori, aplecat modest n calea vntului, ce nu reuete s-o rup. Ne-am desftat de fiecare dat ochiul, am admirat-o i am lsat-o acolo unde-i este locul, pentru a se bucura i alii la gsirea ei. n urm cu doar un an am urcat, cu studenii notri, impuntorul Ceahlu, ne-am oprit la Lacul Rou i am cobort nentrecutele Chei ale Bicazului. Mare ne-a fost mhnirea cnd, la captul unei excursii att de frumoase i instructive, am ntlnit civa copii care vindeau bucheele cu flori de coli. i, dup ce le-am explicat c aceast minunat plant este pe cale de dispariie, c nu trebuie s-o mai culeag i s-o comercializeze, ne-am ntrebat: oare acestor copii nu li s-a spus de ctre profesorii lor c floarea de coli este un monument al naturii, aflat n pericol. Oare cuvintele noastre adresate studenilor atunci cnd le vorbim despre plantele rare i despre necesitatea ocrotirii lor nu avut niciun neles? Oare cei care Prof. ing. Dascalu Elena Gabriela - Roman Ne aflm la Colegiul Tehnic Petru Poni din Roman, jud. Neam. Oferta colar a acestui liceu este variat. Un domeniu foarte cutat de elevi este cel de Resurse naturale i protecia mediului. miez de septembrie. coala i deschide larg porile pentru a primi, deopotriv, elevi i profesori. La acest profil, vin elevii iubitori de natur i de frumos, n general, care tiu s mbine armonios tiin (teoria) cu practica. Astfel, elevii clasei a IX-a C, au demarat un proiect cu titlul Tipuri de ecosisteme di n parcul oraului Roman. Proiectul se desfoar n cadrul modulului Metode practice de investigare a ecosistemelor.Debutul lui a avut loc n anotimpul de toamn, la ctva timp dup nceperea colii. Proiectul se deruleaz pe tot astzi sunt educatori nu mai au timp i de aa ceva? Oare pentru cteva zeci de lei trebuie s te caeri pe piscurile prpstioase i s distrugi una din nestematele att de admirate de iubitorii de frumos? Oare nimic nu ne mai poate opri de la distrugerea naturii n care trim i n care trebuie s triasc urmaii notri? Oare cnd va aprea o lege mai drastic pentru protecia mediului nconjurtor? Oare cnd vom deveni contieni cu toii c avem nc o natur frumoas i bogat, pe care trebuie s-o lsm aa celor care ne vor urma?Oare coala, educatorii, organele abilitate s opreasc de la distrugere plantele, animalele i peisajele rare, ne facem datoria fa de natura nconjurtoare? Dar, pentru a ncheia aceste gnduri ntr-un mod mai optimist i angajant, tonfiant, vom cita cuvintele unui mare biolog, regretatul academician Emil Pop, care spunea: Floarea reginei nu e numai o capodoper n miniatur, care ne desfat simul artistic n mijlocul unui peisaj grandios. Ea este i o fiin cu trecut glorios i viitor primejdios, care ne trezete plcerea intelectual a unei meditaii despre destinul complicat al speciilor. Este o plcere mai nobil i mai curat s tii c n urma ta, muli drumei se vor desfta i vor medita, lng prescurelele munilor, dect s rupi deodat cu ele un motiv att de frumos i rar, dinaintea unor tovari, care vor veni mereu i l vor cuta zadarnic.

Tipuri de ecosisteme din parcul oraului Roman

p. 75

Lohanul nr. 21, martie 2012

Ecologie
parcursul anului colar, odat cu trecerea celor patru anotimpuri:toamna,iarna primvara,vara.Clasa a fost mprit n 5(cinci) grupe de cte 6(ase) elevi. S-a procedat democratic la alctuirea grupelor i am intervenit acolo unde a fost nevoie. Ne-am deplasat n parc. Odat ajuni acolo, am fcut o mprire a parcului n mai multe ecosisteme. Delimitarea lor nu s-a fcut la ntmplare, ci am avut n vedere c fiecare ecosistem s cuprind un obiectiv principal al parcului, cum ar fi: Masa Tcerii, Muzeul de tiine ale Naturii, statuile scriitorilor romani, fntn artezian, prculeul de joac al copiilor.Fiecare grup i-a ales un ecosistem pe care l va studia pe tot parcursul derulrii proiectului. Elevii s-au deplasat n zona aleas, au fcut o delimitare imaginar i au nceput s studieze, folosind cunotinele dobndite pn n acel moment, att la modulul Metode practice de investigare a ecosistemelor, ct i la celelalte module de specialitate. Au dat un nume ecosistemului ales, au observat atent aspectul plantelor, insectele, au cules flori, frunze, crengue, au prins cteva insecte, apoi au trecut la msurarea temperaturii, observarea solului i a presiunii atmosferice. De asemenea, au fcut aprecieri cu privire la nebulozitate, precipitaii,vnt, strlucirea soarelui, lungimea zilei i au fcut poze. Toate acestea au fost materializate n colaje, portofolii, fotografii, ce au fost prezentate n cadrul unei lecii demonstrative la comisia metodic. n acest mod s-a ncheiat prima parte a proiectului. Valurile de cldura - consecin a nclzirii globale implic unele riscuri pentru sntatea populaiei,mai ales n zonele urbane, unde temperaturile sunt mai ridicate. Se cunoate c vremea canicular poate crete riscul de deces, ndeosebi la persoanele susceptibile de sensibilitate la efectele stresului termic. Cea mai mare vulnerabilitate o au, n general, persoanele din grupele de vrst care depaesc 65 de ani.De asemenea,valurile de cldur vor favoriza incendiile forestiere,incendii ce au un efect negativ att asupra habitatelor i a animalelor,ct i asupra atmosferei prin emanarea unei cantiti imense de fum i cenu. Dac fenomenul de nclzire este cvasi-unanim acceptat de oamenii de tiina i de factorii de decizie,exist mai multe explicaii asupra cauzelor procesulul.Opinia dominant este c nclzirea global se datoreaz activitaii umane,n special prin eliberarea de gaz si de carbon n atmosfer prin arderea de combustibili fosili. Cauza principal a nclzirii globale este creterea concentraiei de CO2 n atmosfer n ultimele secole. Aceasta a fost de 280 ppm nainte de revoluia industrial, fiind acum de 430 ppm, adic aproape dubl, iar n anul 2035 ar putea fi de 550 ppm, daca fluxul emisiilor actuale de gaze cu efect de ser (GES) s-ar menine peste capacitatea natural de absorbie. Aceasta ar putea duce n imediata perioad la o cretere cu nc 2C. Pe lang dezvoltarea industrial, o alta cauz la fel de important o reprezint defririle masive ale pdurilor. Acestea duc la o cretere a concentraiei de noxe ceea ce provoac efectul nclzirii globale i epuizarea stratului de ozon. Pentru a stopa efectele negative provocate de aceste defriri, specialitii spun c ar fi nevoie de o mpdurire cu 20% fa de totalul deja existent la nivlul ntregului glob. Atmosfera Pmntului este att de subire nct oamenii au capacitatea de a altera semificativ de mult concentraia unora dintre moleculele sale de baza.Cantitatea de dioxid de carboncel mai important dintre aa numitele gaze de ser a crescut in mod special. Energia solar intr n atmosfer sub form de unde si nclzete Pmntul. O parte din ea,dupa ce ii face datoria ,este trimis napoi n spaiu,sub forma razelor infraroii. n condiii normale,o parte din cantitatea de radiaii infrarosii este reinut de atmosfer- ceea ce e bine,pentru c astfel temperatura de pe Pmnt rmne n limite suportabile.Gazele de ser de pe Venus sunt att de dense,nct temperatura de la suprafaa planetei este mult prea ridicat pentru oameni.Cele de pe Marte lipsesc aproape n totalitate,aa c acolo este mult prea frig.De aceea,Pmntului i se spune uneori i planeta buclelor aurii-aici temperaturile au fost exact aa cum trebuiau s fie. Pentru a limita nclzirea la 2 grade, este necesar ca emisiile s nceteze s mai creasc ntre 2015 i 2020, i s scad, ulterior, n mod rapid. "Este necesar s se ajung la o societate mondial decarbonatat, cu zero emisii de CO2 i alte gaze cu efect de ser pe termen lung, pn la sfritul

Metode de prevenire a nclzirii globale

Prof. Roxana Munteanu Hui nclzirea global este fenomenul de cretere continu a temperaturilor medii nregistrate ale atmosferei n imediata apropiere a solului, precum i a apei oceanelor, constatat n ultimele dou secole, dar mai ales n ultimele decenii. nclzirea global are efecte profunde n cela mai diferite domenii. Ea determin sau va determina ridicarea nivelului mrii, extreme climatice, topirea ghearilor, extincia a numeroase specii i schimbri privind sntatea oamenilor. Fenomenul de nclzire globala a nceput s ngrijoreze dup anii '60, n urma dezvoltrii industriale masive i a creterii concentraiei gazelor cu efect de ser care sunt considerate n mare msur responsabile de acest fenomen. Modelele climatice elaborate de specialitii n domeniu estimeaz c clima global se va nclzi cu 1,1 - 6,4C n cursul secolului al 21-lea. Estimrile variaz din cauza faptului c nu poate fi prevazut evolutia emisiilor de gaze care cauzeaz efectul de ser. De altfel, tendina de nclzire continua a planetei n secolul XXI este relevat de foarte multe studii n domeniu. Foarte ngrijorator este ns faptul c aceste scenarii climatice arat c zonele polare se vor nclzi cel mai mult, ceea ce ar putea avea consecine dramatice datorit ridicrii nivelului oceanului planetar,distrugerii habitatelor i mai apoi dispariia ununi numar mare de specii de plante i animale.

p. 76

Lohanul nr. 21, martie 2012

Ecologie
secolului. Fiecare an de ntrziere a trecerii la aciune crete ansele ca nclzirea s depeasc 2 grade Celsius", au avertizat climatologii Institutului de Cercetare a Impactului Climatic din Potsdam,Germania. Limitarea nclzirii globale se reduce practic la limitarea concentraiilor de CO2 la 400 - 500 ppm n volum. Valorile n ianuarie 2007 sunt de 383 ppm i cresc anual cu 2 ppm. Pentru a evita foarte probabila depire a celor 2 C ar trebui ca nivelele de CO2 s fie stabilizate imediat, ceea ce nu se ntrezrete prin prisma programelor actuale. Calea propus este reducerea emisiilor de gaze cu efect de ser prin reducerea consumurilor energetice i utilizarea energiei din surse regenerabile. Unul dintre efectele cele mai alarmante ale schimbrilor care vor urma implic multiplicarea fenomenelor meteorologice extreme, fie c este vorba despre nivelul temperaturilor (canicul), fie al precipitaiilor (secete, inundaii). Despdurirea i seceta, mai severe n Amazonia, ar putea, astfel, n cteva decenii, s transforme cea mai mare pdure tropical din lume n savan. Acest adevrat plmn verde al planetei va deveni, atunci, un mare productor de CO2. Reducerea defrisarilor joaca un rol deloc de neglijat in reducerea emisiilor de carbon. Conventia Natiunile Unite privind Schimbarile Climatice recunoste nevoia de protejare a padurilor ca parte a eforturilor de combatere a schimbarilor climatice. Economia de energie Una dintre cele mai bune aciuni pentru reducerea nclzirii globale este reducerea consumului de energie prin: Adoptarea de tehnologii moderne, care nu sunt energointensive. Acest lucru este valabil n special pentru Romnia, a crei industrie se bazeaz pe tehnologii vechi. Consumul specific de energie primar pe unitatea de venit naional este n Romnia de circa dou ori mai mare dect media din Uniunea European. Reducerea consumului energetic prin reducerea iluminatului artificial. Pentru popularizare, n 2007 Sydney a avut iniiativa stingerii luminilor timp de o or, iniiativ la care au participat 2,2 milioane de case i ageni economici. n 29 martie 2008 la iniiativ au aderat nc 23 de orae mari din lume i au participat 50 de milioane de oameni, n 2009 ora Pmntului a fost n 28 martie, orele 20:30 - 21:30, inta fiind un miliard de becuri stinse,iar n 27 Martie 2010 s-a stabilit un record:128 de ri i teritorii s-au alturat manifestaiei la nivel mondial. Eficientizarea transportului prin folosirea hidrogenului drept combustibil n locul hidrocarburilor, prin folosirea biodieselului drept combustibil regenerabil i prin nlocuirea transportului cu camioanele cu cel pe calea ferat. Energiile alternative n scopul reducerii emisiilor de CO2 se recomand utilizarea energiilor care nu se bazeaz pe tehnologia de ardere, cum sunt energia solar,energie hidraulic i energia eolian. Captarea energiei solare este dificil, actual recomandrile sunt ca ea s fie captat sub form de biomas. Energia hidraulic exploatabil actual este limitat i nu poate satisface cererea, ns ea joac un rol cheie n acoperirea vrfurilor de sarcin. Energia eolian este disponibil doar n anumite zone, iar randamentul captrii sale este sczut. Biomasa Arderea biomasei s-a practicat din cele mai vechi timpuri, oamenii folosind drept combustibil lemnul. Din punct de vedere al ciclului carbonului arderea plantelor este ecologic. Dei prin arderea lor carbonul coinut n ele este eliberat n atmosfer sub form de CO2, acest carbon provine chiar din CO2 din atmosfer, captat n procesul de fotosintez. Deci arderea plantelor este un proces de reciclare a carbonului, spre deosebire de arderea combustibililor fosili, care introduce n atmosfer noi cantiti de CO2. Totui arderea lemnului nu este o soluie bun, deoarece ritmul de regenerare al copacilor este mic, regenerarea lemnului durnd cca. 30 de ani. O soluie alternativ este arderea porumbului, care n cultur se reface anual. n acest caz culturile de porumb joac rolul unui imens captator solar, ecologic. Pentru asigurarea necesitilor energetice este nevoie de cultivarea cu porumb destinat arderii a cca. 15 % din suprafaa agricol. Opiunea este sprijinit de American Corn Growers Assocication (AGCA romn: Asociaia Cultivatorilor de Porumb Americani) i National Corn Growers Assocication (NGCA romn: Asociaia Naional a Cultivatorilor de Porumb). Arderea se poate face att n termocentrale, care ns trebuie echipate cu instalaii de ardere adaptate acestui tip de combustibil, ct i n instalaii de nclzire individuale care ard boabe de porumb n loc de pelei, instalaii care se gsesc n comer. Alt cale este fermentarea porumbului n vederea produciei de etanol, ns aceasta este considerat o cale mai puin eficient. Tot drept culturi energetice pot fi considerate culturile de floarea soarelui, soia i n special rapi, uleiul rezultat (biodiesel) putnd nlocui relativ simplu combustibilul pentru motoarele diesel ale autovehiculelor .

Dar din dar se face Rai

Matei Sorina-Iuliana - Roman Momente importante din viata mea ca elev au fost multe ns, unul singur a rmas in sufletul meu, care m-a fcut sa ma simt bine sufletete. e ce spun asta? Orice ntamplare minunat din viata viecrui om ti creeaza si ii da o stare de bine, dar te simi si mai bine atunci cnd oferi cuiva ceva i dac o faci din inima, sufletul ii creste de bucurie.

Prin reducerea consumului de energie scade sarcina termocentralelor. Proporional scade cantitatea ce combustibil consumat, deci emisiile de CO2 n atmosfer. Producia de CO2 n Romnia depete pe cea a Regatului Unit datorit tehnologiilor ineficiente.

p. 77

Lohanul nr. 21, martie 2012

Pedagogie
Asta am fcut si eu Am organizat o activitate educativ Dar din dar se face rai la Centru de batrni n perioada n care deineam funcia de preedinte a Consiliului colar al Elevilor, din anul colar 2010-2011, la Colegiul Tehnic Miron Costin, cu ocazia srbtorilor de iarn. Scopul proiectului a fost strngerea de fonduri banesti de la fiecare elev din liceu, pentru ajutorarea vrstnicilor de la centru de btrani. Din banii strnsi am cumprat alimente, fructe, cozonaci si alte produse tradiionale romnesti potrivite srbatorilor de iarn. Aceste cadouri au fost nmnate tuturor batrnilor de la centru. mpreun cu un colectiv de elevi si cu doamna prof. Gherc Magda, din cadru liceului i al Consiliului colar al Elevilor, am mers la acest centru de btrni. Ajunsi acolo, i-am colindat pe btrni, i-am urat i i-am ncntat cu urturile noastre special fcute pentru dnsii si cu costumaiile noastre. Btrnii ncntai fiind de vizita noastr, ne-au aplaudat, ne-au mulumit pt cadourile oferite si au vrut sa fac si poze cu cei costumai. mi aduc aminte c o btrn lng care stteam ,m-a luat de mn i mi-a spus: Fat drag, s-i mearg bine n via pentru c ai un suflet bun zmbetul ei si vorbele ei calde, mi-a fcut inima s creasc. forele mele proprii, mult respect si o deosebit stima .Totodat si d-soarei prof.dir.adj.Scorescu Anca.

Rolul utilizrii problematizrii n nvarea matematicii

(studiu de specialitate) Prof. Tiron Valentina - Hui ntruct activitatea de rezolvare de probleme ofer modul cel mai eficient din domeniul activitilor matematice pentru cultivarea i educarea creativitii, mi-am propus s realizez o investigaie pentru a observa i arta rolul esenial al acesteia n formarea personalitii creative.

La sfritul activitii i-am mulumit doamnei director de la centru de btrni pentru ospitalitatea acordat. Activitatea a durat puin ns pentru mine si pentru colegii mei cat si pentru d.na prof.care ne-a insoit,a nsemnat foarte mult si sufletul ne-a vibrat de bucurie pentru c am fcut ceva diferit fa de ali tineri de vrsta noastr,am fcut un lucru caritabil care ne-a mbunat sufletul i tim c am reuit s aducem zmbetul pe buze unor oameni ce viaa nu a fost probabil aa blnd cu ei. i dup cum v-am spus,exista mai multe moment fericite in viat pentru toti!Pentru mine acesta a fost,cum de alftel toat perioada mea de mandat,n care am organizat aciuni in cadruL Consiliului colar al Elevilor i in afara luiPentru mine a insemnat o realizare profesionala si persoanala, dar i un moment extraordinar pe care n-am s-l uit in toat viaa mea. Cu acest ocazie,doresc s-i mulumesc d.nei prof.consilier Sava Cristinica ,pentru sprijinirea ,nelegerea si ncrederea in

roblematizarea constitue o modalitate de instruire prin crearea unor situaii problem care solicit elevilor utilizarea, restructurarea i completarea unor capaciti anterior dobndite n vederea rezolvrii situaiei problem pe baza experienei i a efortului personal. Problematizarea const n punerea unor probleme didactice i dirijarea gndirii elevilor spre descoperirea soluiilor posibile. Crearea de situaii problem l pune pe elev n situaia de a descoperi calea spre adevr, spre soluia problemei. Perioada de desfurare a investigaiei fiind de un an, activitile desfurate au fost cele planificate n conformitate cu Programa colar, organizate i desfurate cu ajutorul metodelor active participative preocupndu-m permanent de crearea fondului problematizat n formarea conceptelor matematicii. Eantionul subiecilor investigai a fost reprezentat de colectivul clasei de elevi IX M a Colegiului Agricol Dimitrie Cantemir Hui, n anul colar precedent. Elevii au fost observai, evaluai, monitorizai pe parcursul ntregului an colar. Ei au fost antrenai s descopere asemnri i deosebiri ntre conceptele matematice, s compare, s selecteze, s argumenteze, fiind antrenai n diferite situaii problem n cadrul crora li s-a solicitat depunerea de efort intelectual propriu susinut. Nu de puine ori am ntmpinat unele greuti. Elevii notrii sunt foarte comozi i refuz s depun efort intelectual sau acesta este redus la minim. Este nevoie de o miestrie a cadrului didactic n a le capta atenia prin diferite procedee. Elevii au fost ncurajai s pun ntrebri, s participe activ la rezolvarea diverselor probleme. Rezultate deosebite au fost obinute odat cu desfurarea unor lecii pe grupuri stimulndu-se spiritul competitiv ntre echipe, fiecare membru fiind implicat activ n nsuirea i aplicarea noilor cunotine. Lucrul n clas a fost completat de fiecare dat cu teme pentru acas prin intermediul crora elevii au aplicat cunotinele dobndite n exerciii. Prin folosirea frecvent a problematizrii ca metod de nvare am constatat o perfecionare a procedurilor de descoperire inductiv folosite de elevi. Primele ncercri nesigure au fost nlocuite treptat cu un plan de aciune, elevul stabilind mintal unele relaii, eliminnd etape i valorificnd experiena cptat i n alte situaii de nvre. Toate modalitile de problematizare utilizate au avut menirea de a dezvolta gndirea logic i judecata. S-a urmrit permanent contientizarea celor nsuite, deprinderea elevilor cu munca

p. 78

Lohanul nr. 21, martie 2012

Pedagogie
intelectual, formarea lor s gndeasc orice rspuns, s-l verifice i apoi s-l expun. Fiecare informaie trebuie s devin un bun intelectual propriu cu care elevul s poat opera n funcie de situatiile concret problematizate oferite de realitatea vieii. S-a confirmat ipoteza potrivit creia rezolvarea de probleme reprezint o activitate de profunzime, cu caracter de analiz i sintez superioar. Pune la ncercare n cel mai nalt grad capacitile intelectuale ale elevilor, solicit acestora toate disponibilitile psihice, contribuie la cultivarea i dezvoltarea capacitilor creatoare la educarea perspicacitii i a spiritului de echip.
durabil a Romniei, privind raportarea la sfera de valori spirituale i materiale prin modul de implementare i receptare-acceptare, prin modalitatea de utilizare i ndeosebi privind demersul propriu-zis de creaie cultural i participarea la realizarea acesteia. n fond comportamentul psiho-cultural este permanent conotat n mod direct i imediat de activitaea educaional, de procesul de predare-nvareevaluare, att instituional-formal, ct i non-instituional-informal1 e). comportamentul politic, destul de generic i fr dubii delicat, prin care persoana uman, elevul de liceu n cazul acesta i susinemanifest atitudinile, ataamentul, reinerile fa de concepiile, orientrile i evoluiile politice n actualitate ,dar mai ales fa de instituiile care le promoveaz, att local, dar i regional, respectiv, naional. Generic abordnd problematica aceasta, trebuinele elevuluieducabil pot avea n exprimarea acestora psiho-social, diferite caracteristici care se pot obiectiva n urmtoarea clasificare strict: - trebuine necesar a fi atinse, acestea putnd fi: n funcie de coninut : - a) trebuinele materiale i b) trebuinele spiritual-culturale n funcie de nivelul de funcionare avem: a) trebuine individuale i b) trebuine psiho-sociale de grup i generice, observabile la nivelul funcional-acional al activitii sociale al educabilului. n funcie direct de nivelul imediat al cerinelor avem: a). cerine primare, b). cerine manifeste la nivel secundar. Comportamentul psiho-social al elevului-educabil, se manifest n acelai timp, att din perspectiv strict colar, ct i social astfel: nre-un cadru formal instituional reprezentnd caracterul trebuinelor necesare n a fi atinse/satisfcute ,recunoscute ca adecvate i funcional-sociale putnd fi private i acceptate drept modele. Totodat, comportamentul se manifest ntr-un cadru informalinstituional, reprezentnd acele trebuine ce se impun a fi satisfcute, acestea fiind recunoscute, ca adecvate i funcionale. ntr-in cadru informal, paracolar, noninformal, ct i neinstituional, reprezentnd acele informaii ca fiind adecvate pentru ntreaga comunitate, inclusive pentru elevi-educabili, se delimiteaz, chiar se detaeaz de acestea. n aceste condiii, comportamentul elevului n cotidian, poate incumba urmtoarele: - caracterul normativ, conform cu legalitatea n vigoare la acel moment dat, urmrind respectarea unor norme legale, prescripii procedurale, indicaii i legi recunoscute de ctre comunitate, societate i naiunie, ca for ultim i suveran n actualitate al acetsor realiti. - caracterul non-normativ, situat n afara acestor norme, legi, prescripii, ns dincolo de a fi acutizat ntr-o manier categoric. - ar mai exista, caracterul strict ilegal prin care sunt nclcate flagrant normele socile i legile, respective, procedurile juridice, generndu-se astfel un comportament psiho-social delincvent n societatea respectiv2. Aducndu-se aici, comportamentul tinerilor, vzui i acceptai generic, ca elevi de gimnaziu i liceu, prin acesta putem, fr tgd, susine i deduce, faptul c sfera comportamentelor reprezint rezultatul direct i imediat al unor interaciuni ntre comportamentul pro-social i exteriorizarea comportamentului social-cultural al elevilor fie la gimnaziu, fie n liceu. Concret demersurile i manifestrile tinerilor educabili, pe diferitele trepte ale colaritii, se realizeaz ca urmare a cunoaterii i copierii unor modele, a respectrii ori din contr a valorilor specific sferei sociale i educaionale, respectiv, ca urmare direct a modalitii de receptare-acceptare a valorilor, raporturilor i a modelelor tipice culturii, subculturii i contraculturii care influeneaz i chiar gestioneaz exteriorizarea personalitii educabilului-elev n aceste activiti. Sfera studiului trebuie n acest caz s porneasc concret de la ceea ce face i mai ales cum anume face atitudinal i comportamental n cotidian, pentru a-i rezolva i atinge trebuinele interpersonal n
1 Dumitru Batr, Educaia. Analiz i Posibilitile de investigaie sociologic, Editura Univerisitii Lucian Blaga Sibiu, Sibiu, 2002, p. 63 65. 2 Ibidem.

Exprimarea unor tendine comportamentale i culturalglobale n activitatea social-cotidian a elevilor de gimnaziu i liceu din perspectiva formrii de competene active, valori i atitudini necesare pe ntreg parcursul vieii (reflectri din viaa didactic n coal i n afara ei)

Prof. Drago Curelea Sibiu

nelegem aici prin comportament cotidian, ansamblul funcional-acional al faptelor, atitudinilor, manierelor, deprinderilor i gesturilor uzuale, respectiv, al reaciilor care au loc i se manifest n conduita psiho-social zilnic a persoanei, vzut n cazul nostru ca elev-educabil. spect generic prin care individul (elevul) i satisface trebuinele sale cotidiene. n viaa psiho-social, comportamentul individual este vzut i studiat-analizat n funcie de specificul grupului, al comunitii, al societii, totodat al aciunii care este depotriv, analizat i supus cercetrii, aprnd astfel inevitabil, diferitele tipologii psiho-comportamentale, care pot fi exemplificate i clasificate n felul urmtor: a). comportamentul prosocial i proactiv, care vizeaz n mod direct, orientarea i interiorizarea educabilului ctre valori sociale, cu scopul declarat i urmrit n a le conserva, susine, promova i implementa n mod durabil, n demersurile sale de moment i de perspaectiv. b). comportamentul economic, care n fond, reprezentnd sfera actelor, a aciunilor-manifestate, a tendinelor generale privind demersul pro-social i psiho-compotamental al omului elevului n cazul nostru care n calitate de consumator privind sfera veniturilor i a resurselor pentru diferitele tipuri de consum, material, comportamental i spiritual-cultural, devine parte eminamente din procesul de implementare i asigurare a calitii n coli, n judee i la nivel naional, privind o educaie-formare de cert valoare i afirmare a generaiilor care se vor succeda. c). comportamentul profesional, n care educabilul i exteriorizeaz atitudinile, tendinele psiho-sociale, ct i deprinderile generale de munc, denominate generic i vzute drept competene, dezvoltateaplicate n anumite activiti, profesiuni, cariere n. a. mai greu dar deloc imposibil, dac ne gndim, la un program radiofonic al colii, sau la editarea revistei colii, ori de ce nu la un program bio prin cultivarea-plantarea n perimetrul colii a diferiilor arbuti aflai astzi pe cale de dispariie, vzut ca parteneriat n comun cu ocolul silvic zonal i cu Agenia Regional de Protecie a Mediului, respectiv Garda de Mediu. d). comportamentul cultural, att din perspectiva psiho-cultural, novatoare i formatoare, ct i pe direcia de aciuni socio-culturale prin aciuni-colaborri-parteneriate cu alte uniti de nvmnt din jude, din zona-regional 7 Centru, din alte zone privind dezvoltarea

p. 79

Lohanul nr. 21, martie 2012

Pedagogie
activitile sale informale, dar i n cele formale. Este necesar a se urma direciile n care se poate surprinde tipul acesta de comportament: Direcia acional Direcia relaional Limbajul uzual-mijloc de comunicare Gesturile, mimica Vestimentaia Direcia acional urmrete participarea i implicarea tinerilor n activiti acceptate sau neacceptate, implicit reieind de aici neparticiparea lor la o serie de aciviti ateptate n cadrul grupului/clasei/colii/comunitii din care face parte. Tot aici, trebuie s inem cont de modul de participare-receptare privind normele sociale, performanele individuale i/sau colective, privind sarcinile trasate sau obiectivele propuse i ateptate de la educabil. Nu trebuie privite i studiate numai rolurile n care elevul este implicat, ci i modul n care acesta se raporteaz la atribuiile care-i revin, deopotriv contnd i rezultatele la care se ajunge, fie intermediare/de parcurs, fie finale, la care se ajuge pe fondul exteriorizrii i manifestrii rolurilor i statusurilor deinute. Direcia relaional presupune i implic relaiile care se stabilesc i se manifest ntre educabili fie pe acelai palier de vrst, fie pe paliere diferite. Sunt urmrite relaiile dintre elevi ca membrii ai unor grupuri (cercuri, ansambluri sportive, ansambluri folclorice, participarea la cor, etc), respectiv relaiile angajate cu alte grupuri, fie colare, fie extracolare, fie ntre educabili, individuali privii i grupul n totalitatea sa. Aceste relaii se desfoar, att pe dimensiunea lor orizontal, adic urmresc egalitatea i colaborarea, dar i pe dimensiunea lor vertical, viznd stabilirea autoritii, iar de aici supraordonarea i/sau subordonarea subiectului-educabil n cadrul grupului. Se observ aspectul c aceast direcie devanseaz stutusul strict individual, genernd n activitate demersuri interindividuale i interrelaionale, decurgnd de aici relaiile i raporturile de putere i for care funcioneaz ntr-un grup situat n permanent evoluie. Limbajul uzual, vzut ca vehicul al comunicrii oral-auditive reprezint cadrul sonor prin care comportamentul tinerilor se exteriorizeaz, prin noiuni, termeni i cuvinte accesate i interiorizate, prin care sunt transmise anumite informaii n anumite situaii. Inevitabil, limbajul depinde de personalitatea educabilului de informaii i conjuncturi n care se realizeaz, de aici reieind auditiv, tipurile de comportament formal i/sau informal, legal sau ilegal. Vestimentaia elevului nu trebuie receptat doar n funcie de cerinele practice i cotidiene, ci i de modul cum sunt utilizate elementele sale componente, totodat trebuie inut cont de trsturile i calitile particulare ale elevului (ex. pe un elev nalt nu vor sta niciodat bine haine trei sfertuiri, fie ele ct de curate i parfumate ar fi, de asemenea pe o vestimentaie nu tocmai curat nu se potrivete deloc bine deodorantul turnat din belug, deoarece mbcsete acele haine iar exemplele ar putea continua). Vestimentaia abordat din perspectiv strict comportamental a reprezentat un mijloc de exteriorizare a status-ului social dar i de evaluare (parial) a poziiei deinut de tnr n societate,n funcie de familia de provenien1. n comportamentul cotidian al elevului, fie de la gimnaziu, fie din liceu, cu oarecare nuane, tinerii se manifest pe toate cele cinci direcii descrise mai sus n mod dominant i concomitent. Prin tot ceea ce fac i prin modul atitudinal-comportamental putem susine faptul c ei ncearc o repersonalizare pornind de la adoptarea modelelor comportamentale ( din mod, din muzic, din anturaj etc) pe care le asum i interanalizeaz viznd impunerea acestora ca modele proprii. Adoptarea treptat a acestora este rezultatul direct al socializrii n care se implic generaia tnr n evoluia oricrei societi 2. n funcie de sfera situaiilor, socializarea ca proces poate fi receptat din perspectiva cunoaterii, a nelegerii, a adoptrii i exteriorizrii normelor, modelelor i valorilor specifice etapei pe care o societate (le nivel restrns un grup / o comunitate) o parcurge, demersuri obiectivate n asimilarea-manifestarea unor abiliti ca: - dobndirea unor deprinderi-disponibiliti adecvate de analiz i discernmnt propriu pentru a realiza deosebirile dintre ceea ce este permis i ceea ce nu, respectiv dintre legitim i ilegitim, ntre dezirabil i indezirabil; - ctigarea i asumarea unor capaciti n cunoatere privind exercitarea rolurilor sociale n funcie de norme, reguli i lege; participarea manifestat i intenionat la atingerea scopurilor/obiectivelor urmrite, a performanelor i idealurilor dezirabile social prin acceptarea i asumarea acestora. n comportamentul cotidian al tinerilor educabili se disting tipuri diferite de socializare n care tinerii sunt implicai. Se urmrete acceptarea de ctre acetia a unor forme de socializare secundar consiliul colii, al clasei, conducerea cenaclului literar, conducerea cercului pe discipline prin care educabilii descoper i adopr modele de conduit i comportament, urmrindu-se formarea lor pentru convieuirea social. Aceeai socializare comport n sinea sa un caracter informal, corespunztor ntre toate grupurile psiho-sociale ct i formelor de organizare n care sunt implicai tinerii cu atitudini reprobatorii fa de reguli i norme pe direcia de exprimare negativ prin comportamentele lor indezirabile care trebuie remediate, corijate i aduse la un optim psiho-social dezirabil. Funcie de caracterul i gradul de contientizare a demersurilor de socializare n ceea ce privete educabilul distingem urmtoarele dou cazuri, astfel: socializarea voit n care se dorete preluarea modelelor comportamentale i exteriorizarea acestora n mod pozitiv, pro-activ; socializarea involuntar, de educabil, n care fr a-i propune aceasta, tinerii preiau, absorb elemente, forme i modele pe care le introduce, apoi n mod gradual n comportamentul propriu. O predominant a procesului de psiho-socializare, a educabilului din perspectivele educaiei durabile, o reprezint caracterul pro-activ i anticipativ al acesteia. Fr a o considera totalmente anticipativ, vzut ca o socializare n funcie de aspiraii i ateptri, de proiecii i aciuni, la care se pot raporta i interrelaiona n situaii ivite ulterior, tinerii preiau, interiorizeaz i fac uz de formele de conduit, personal, de grup, i scocial, nu doar pentru perioada prezent pe care o parcurg prin ciclurile de nvmnt, ci i fa de viitorul propriu i cel colectiv. De asemenea, sunt situaii generate de anturajul de vrst, de cel social, chiar i de cel stradal, care impune elevului de gimnaziu i liceu, anumite norme, principii i obiceiuri, care preluate ntr-un rstim scurt, nu sunt tocmai bine filtrate prin discernmntul propriu, aciune care se face de cele mai multe ori, ulterior i adeseori tardiv, dup ivirea anumitor probleme i altercaii (chiar alte situaii mai grave i delicat de exprimat). Socializarea devine aici activ i imediat n comportamentul educabilului, n comparaie cu socializarea latent i gradual, atunci cnd tinerii se integreaz durabil n normele socialului, fiind recunoscui dup o perioad ndelungat de participare la viaa acelui grup. Prin realizarea gradual a procesului psiho-social, tinerii pot s-i asigure temeinic recunoaterea i participarea la viaa social, evolund individual i ocupnd diferite trepte n ierarhia comunitii din care fac parte. Atrage atenia faptul, c din aceast perspectiv, tinerii educabili adopt i utilizeaz metode sociale specific conformismului. Concomitent este surprins participarea lor ntr-un procent destul de nsemnat la socializarea negativ care poate avea efecte n dezvoltarea durabil a acestor educabili. Ei adernd la modele comportamentale opuse i deloc acceptate de grupurile, comunitile i instituiile din societate. Raportarea la diferitele modele psiho-sociale i comportamentul derulat de educabil n lumea contemporan ine cont de urmtoarele axe evolutive ale acestuia: vrsta tinerilor, momentul biologic i psihologic la care acetia i propun rezolvarea unor probleme, respectiv i contureaz drumul de urmat n viitor,n funcie de disponibiliti, competene deinute i eluri vizate;

1 Dumitru Batr, Educaia. Analiz i Posibilitile de

investigaie sociologic, Editura Univerisitii Lucian Blaga Sibiu, Sibiu, 2002, p. 67. 2 Ibidem.

p. 80

Lohanul nr. 21, martie 2012

Pedagogie
nivelul de educaie, performanele deja obinute, generndu-se acum ideea locului pe care l accept i pe care l dorete a-l ocupa ntr-o ierarhie specific, prefigurare a celei sociale; nivelul general i cel particular de satisfacere a trebuinelor primare; modul n care particip i se implic n activitile psiho-sociale ale grupului; tipul de familie din care face parte ca tnr. Tot aceeai factori 1 , influeneaz tinerii educabili nspre cutarea, identificarea i adoptarea unor modele, ns acestea fiind totalmente diferite fa de cele dominante la nivelul societii din care educabilii fac parte, aceasta n msura n care ceea ce societatea propune nu l satisface pe tnrul educabil att privitor la prezentul su, ct i din perspectiva intereselor sale ulterioare. Familia este hotrtoare ntr-un procentaj destul de mare n influenarea tinerilor spre gsirea i alegerea unor modele profesional-comportamentale, cu att mai mult dac familia se confrunt cu probleme economice i de resurse. De multe ori tinerii renun la modelele familiale sau/i colare fiind atrai de situaii favorabile de moment, dar care fie instabile n timp, fie inaccesibile acestora, nu reprezint cadrul necesar n care educabilul s se poat stabiliza social i financiar. Tot din perspectiva rolului familiei putem identifica rolul familiilor cu resurse, care deruleaz activiti economice, prin care atrag inevitabil tinerii, fie ca participani, fie ca proprietari ctre formarea unui comportament conformist, ndeprtnd treptat educabilul de coal i punndu-l n postura de a avea studii sau de a deine bani i proprietate ntr-o afacare funcional2. Funcie de cei 5 factori descrii mai sus, trebuie evideniat aspectul destul de presant, privind problema viitorului, care se impune cu condiii negative asupra lor. Dou situaii devin cauzale aici: teama de necunoscut ivit din experienele parcurse individual, dar i din cele pe care le-au cunoscut n familiile lor de provenien, acest viitor personal nu corespunde deloc aspiraiilor acestor elevi, ei avnd un ideal deja format. Neconcordanele acestea sunt determinate de: 1) ceea ce ar putea s le ofere viitorul acestor elevi nu corespunde deloc cu aspiraiile i pasiunile lor, devenind agasant i neimportant pentru personalitatea lor; nu se ncadreaz pe direcia pe care ei i-au proiectat-o; 2) chiar dac ar activa social pe aceste direcii, ei fiind nevoii la aceasta, performanele lor n viitor ar fi reduse, fa de natura costurilor implicate, financiar, psiho nervos i energetic. n fond, procesul de socializare negativ, determin tinerii educabili, s preia mai mult ori mai puin voluntar, modele dezirabile pe plan social, exteriorizndu-se n comportamente deviante. Prin comportamentele subculturale i anticulturale, sunt nclcate norme, principii i valori general acceptate de ctre comunitate, ceea ce-i plaseaz pe tinerii notri ntr-o lumin a expunerii proprii3. Mai mult, prin atitudinile i comportamentele proprii prin care ei se expun, nclcnd norme, reguli i legi, provoac la nivelul comunitii i al societii per ansamblu disfuncionaliti prin care este afectat gradul de securitate i libertate n grup. Pot afecta instituii plasndu-se sub incidena legii, fiind considerai delincveni, suportnd astfel sanciuni morale i juridice specifice societii4. Rezultatul direct i imediat al socializrii negative este comportamentul deviant ntlnit adeseori astzi n coal. Comportamentul acesta fiind
1 Dumitru Batr, Educaia. Analiz i Posibilitile de investigaie sociologic, Editura Univerisitii Lucian Blaga Sibiu, Sibiu, 2002, p. 70 i urm. 2 Dumitru Batr, Familia n dinamica societii, Editura Universitii Lucian Blaga Sibiu, 2004. 3 Dumitru Banciu, Mihai, S., Rdulescu, Introducere n sociologia delincvenei juvenile, Editura Medical, Bucureti, 1990. 4 Idem, Introducere n sociologia devianei, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1985.

observat pe toate cele cinci direcii ale sale, contientizat de elevi ca fiind ceva normal. Pentru ei comportamentul acesta anormativ prin care se eludeaz, normele, regulile i modelele existente, este receptat ca un succes anti-scocial i anti-instituional (chiar anticolar la un moment dat). n viziunea lor, conform chestionarelor aplicate i interpretate psiho-sociometric, acest tip de comportament devine normal, deoarece este provocat de factori exteriori lor, instigai social, din care distingem sumar aici: starea de insecuritate social, tinerii ndreptndu-se instinctiv spre aciuni care s le asigure i consolideze o cretere a siguranei lor, schimbrile succesive, profunde i brute care le reduce simitor ansele de reuit social, de evoluie normal, ceea ce i determin spre alte schimbri n care s poat uza de mijloacele i disponibilitile pe care le dein i care le sunt acceptate, creterea notabil a diferenelor ntre opiunile adulilor, aspiraiile i interesele acestora i cele ale generaiei tinere, de aici reorientarea spre altceva diferit i nu tocmai bine definit, aspect esenial, care creaz confuzii i imprecizii, radicalizarea i anarhia schimbrilor, lipsa de stabilitate i direcie clar n perspectiv. Toate acestea tind spre formarea unui comportament de tip nou, agresiv, provocator, prin care se ncearc impunerea unei noi realiti educaionale cu mijloace nelegitime i ilegale n intenii, opiuni, modele, comportamente deloc de dorit care produc disfuncii n viaa educabilului, ct i n cea a comunitii educaionale care deservete elevul5. Din toate cele expuse, ne putem pronuna pentru nelegerea rolului factorilor educabilului, pentru cunoaterea, preluarea i prelucrarea unor modele comportamentale dezirabile psiho-social, pentru manifestri concret-pozitive ale modelelor culturale pe care tnra generaie le adopt6. Bibliografie selectiv
Dumitru Batr, Educaia. Analiz i Posibilitile de investigaie sociologic, Editura Univerisitii Lucian Blaga Sibiu, Sibiu, 2002, p. 63 65. Idem, Familia n dinamica societii, Editura Universitii Lucian Blaga Sibiu, 2004. Dumitru Banciu, Mihai, S., Rdulescu, Introducere n sociologia delincvenei juvenile, Editura Medical, Bucureti, 1990. Idem, Introducere n sociologia devianei, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1985. Claude Bartollas, Juvenile delinquency, Macmillan Publishing Company, NewYork; Ibidem, Maxwell-Macmillan, Toronto. Constantin Schifrinu, Generaie i cultur, Editura Albatros, Bucureti, 1985; Septimiu Chelcea, Lungul drum spre tine nsui, Editura Militar, Bucureti, 1988.

p. 81

5 Claude Bartollas, Juvenile delinquency, Macmillan Publishing Company, New-York; Ibidem, Maxwell-Macmillan, Toronto. 6 Constantin Schifrinu, Generaie i cultur, Editura Albatros, Bucureti, 1985; Septimiu Chelcea, Lungul drum spre tine nsui, Editura Militar, Bucureti, 1988.

Lohanul nr. 21, martie 2012

Pedagogie
ADAPTAREA LA VIAA DE GRDINI tiu i ce pot face. Cunotinele despre natur, despre situaii umane, despre art vor ocaziona sentimente i emoii corespunztoare. Prin urmare, educatoarea ndeplinete cteva roluri specifice n procesul de dezvoltare i de maturaizare afectiv a precolarului: a). l ajut s se desprind fr tensiuni i de perturbri de relaia afectiv excluisiv cu prinii i rudele; b). l sprijin s construiasc o nou relaie afectiv puternic i securizant; c). dezvoltndu-i capacitile fizice i psihice, i asigur o adaptare bun la sarcini i situaii noi i-i creeaz astfel un climat pozitiv de dezvoltare i de dobndire a unei independene afective veritabile; d). organiznd i desfurnd activiti noi i interesante, dezvolt n mod hotrtor emoii i sentimente superioare i mbogete i diversific tririle afective ale copilului. Succesul n realizarea acestor roluri este condiionat i de calitatea influenelor familiale. ncrederea copilului n dragostea prinilor si i permite s accepte desprirea temporar de ei i s se angajeze ntr-o nou relaie, ca cea cu educatoarea. Se consider c exist cel puin trei planuri ale conduitelor n care este solicitat adaptarea precolarului n mod diferit: planul deservirii, cel al prezenei regimului de activiti obligatorii din grdini i implicit solicitarea intensiv a ateniei, a memoriei, a activittilor intelectuale, prin aceasta i planul integrrii n colectivitate, n activitile ce o caracterizeaz la un moment dat. Astfel, s-au pus in evidenta 6 tipuri de adaptare : 1) Adaptarea foarte bun se caracterizeaz prin despriri fr ezitri de persoana care a adus copilul n grdini, prin conduite saturate de curiozitate i de investigaie activ n mediul de grdini. La acestea se adaug stabilirea rapid de relaii cu educatoarea i cu copiii din grup. 2) Adaptarea bun se caracterizeaz prin desprirea fr ezitri de persoana care a adus copilul la grdini, prin stabilirea facil de relaii verbale cu educatoarea i cu civa copii din grup, cu atitudine de expectativ i nu atitudine activ de investigaie. 3) Adaptarea dificil, intermitent tensional se manifest prin nervozitate, reinere tacit (de mn) a persoanei nsoitoare, dispoziie alternant, nesiguran dar i curiozitate fa de ambian. 4) Adaptarea tensional continu se manifest printr-o nervozitate de fond, prin reinere insistent a persoanei insoitoare (insistene verbale - uneori scncit), prin stabilirea de relaii foarte reduse cu educatoarea i ceilali copii. Conduite de abandon evidente. 5) Adaptarea dificil se manifest prin refuzul copilului de a se despri de persoana nsoitoare, prin refuzul cvasi-general de a stabili relaii verbale (mutism), prin blocajul curiozitii i al investigaiei, prin dispoziia tensional evident i continu. 6) Ne-adaptarea, refuz activ al copilului de a se despri de persoana nsoitoare, negativism, uneori violent, conduite refractare, ori agresive. La precolarii mici exist cazuri cand adaptarea rmne foarte grea multe zile n ir, n unele cazuri, prinii abandonnd i nu mai aduc copiii la grdini. Adaptarea dificil poate dura la precolarii mici de la 4 la 8-10 sptmni. Nervozitatea acestora devine i acas mai mare i este nsoit de anorexie (lipsa de poft de mncare) i enuresis nocturn. i copiii cu adaptare bun manifest o cretere a nervozitii ntre sptmnile 4 si 6 nsoite de fenomene semnalate pentru

Ed. Tatiana Corciovei - Hui Intrarea copilului n grdini nseamn nceputul exercitrii sistematice a unor influene care vor accentua i consolida multe caracteristici ale afectivitii precolarului. ste vorba n primul rnd, chiar de faptul c se intr ntrun nou spaiu de via n care copilul rmne un numr de ore fr a avea pe cineva din familie n preajm. Aceast intrare a copilului ,,n instituiile precolare, solicit toate posibilitile lui de adaptare. Copilul gseta aici o lume pe msura sa, nconjurat de cei de o seam, el se simte ntotdeauna liber i mai puternic n faa adultului. Acele uniti precolare n care exist dotarea corespunztoare i confortul necesar, vor strni curiozitatea i plcerea copilului i vor estompa nelinitea i ncordarea generate de aceast mare schimbare din viaa sa. Dar mai important dect ambiana fizic este cea uman. Este vorba de nceputul relaiilor cu un nou adult semnificativ, educatoarea, i interaciunea cu covrstnicii.

Educatoarea pstreaz cldura afectiv a prinilor i totodat stimuleaz copilul s se implice, s ndrzneasc, s reueasc prin forele proprii. Educatoarele se deosebesc de celelalte cadre didactice prin dragostea lor deosebit pentru copii, prin rbdarea, calmul, simpatia, plcerea jocului, a noului a creativitii i inventivitii puse n slujba educrii celor mici. Realiznd practic programele educaionale complexe, educatoarea dezvolt interesul copiilor pentru cunoatere i dobndire de abiliti cognitive practice, accesibilizeaz sarcinile de nvare, creeaz decalajul necesar ntre cerin i posibiliti, asigurnd astfel condiia succesului i securiznd copilul n faa noului, necunoscutului, dificilului. Coninutul activitilor de grdini reprezint stimulri sistematice, continui, de durat care contribuie la dezvoltarea unor emoii i sentimente superioare cum sunt cele intelectuale, estetice i morale. Un sistem de activiti care le permite copiilor nsuirea unor cunotine sistematice i clare, va crea o receptivitate sporit fa de acestea, va alimenta curiozitatea, dorina de a paricipa la activitile propuse, mndria pentru ce

p. 82

Lohanul nr. 21, martie 2012

Psihologie
ceilali, lucru ce se datoreaz "oboselii" de adaptare, amplificate de diferenele de regim din cele doua medii. La precolarii mijlocii, adaptarea foarte grea i grea se amelioreaza simitor dupa 4-5 sptmni. Totui, cei care rmn cu adaptare dificil pn la 8-9 sptmni manifest ne-participare la activiti obligatorii, negativism, mutism. O parte din copiii cu adaptare tensional intermitent n primele zile se acomodeaz regimului de grdini dupa 3-4 sptmni. La unii precolari mijlocii, ca i la cei mici, se instaleaz dupa cateva sptmni de frecventare a grdiniei o afeciune de tip simbolic (dependen afectiv) fa de educatoare, atitudine uor tensional, dar foarte util n constituirea de deprinderi i conduite legate de regimul de via. Precolarii mari devin dupa 3-4 sptmni bine adaptai la regimul de grdini. n primele zile de adaptare la regimul vieii de grdini apar, ca relativ n stare critic, zonele afectivitii. n etapa a doua, jocul este relativ blocat, copilul manifestnd mai mult o particularitate doar observativ dup intrarea n grdini. n relaia deprinderi-obinuine, deprinderile rmn nealterate, ns obinuinele trec printr-o faz critic evident acas, deoarece orele de mas, culcare, joc etc. nu coincid totdeauna cu cele din orarul grdiniei pentru astfel de activiti. Activitatea intelectual, memoria, atenia, gndirea i chiar inteligent sunt parial blocate. Stilul de lucru prea rapid sau prea sever n timpul activitilor obligatorii prelungete tensiunea de adaptare. La copiii din grupa mijlocie i la muli copii din grupa mare se constituie, dup cateva sptmni, doua stiluri de conduit paralele: unul acas, altul la grdini. Adaptarea la viaa de grdini afecteaz tot latura afectiv i a conduitei de acas, crend o oarecare nervozitate i exuberan timp de 3-4 sptmni, dup nceputul frecventrii grdiniei. n aceast faz are loc transferul unor obinuine i deprinderi. Uneori se manifest, o tendin de unificare a comportamentelor de acas i de la grdini prin transfer activ al stilului i coninuturilor activitilor de grdini la cel de acas. Ne stabilim singuri standardele de auto-transformare Adeseori suntem nefericii deoarece ne judecm pe noi nine dup anumite standarde nerealiste, care au de cele mai multe ori de-a face cu ateptrile stabilite de ceilali sau de societate. Acceptnd anumite linii directoare exterioare n ceea ce privete auto-transformarea noastr, noi de fapt ne comparm cu ceilali. Acceptndu-ne pe noi nine aa cum suntem, ne permite s ne judecm auto-transformarea nu dup criteriile stabilite de alii, ci dup reperele noastre anterioare. Ne focalizm asupra prii pozitive Adeseori pierdem att de mult timp focalizndu-ne asupra greelilor i eecurilor noastre, nct ele ne ocup tot spaiul mental, nelsndu-ne loc s ne apreciem propriile caliti. Gndindu-ne n mod constant la slbiciunile noastre, le vom da n felul acesta un fel de putere i ne vom simi din ce n ce mai neputincioi n a le depi. ns, dac ne acceptm aa cum suntem, cu bune i rele, ne vom putea apoi focaliza asupra amplificrii calitilor pe care le deinem i, n timp, vom observa c slbiciunile noastre nu mai au atta putere. Deci, cea mai eficient modalitate de a ne reduce slbiciunile nu este aceea de a ne focaliza asupra lor, ci de a manifesta, n schimb, calitatea contrar acelei slbiciuni. Devenim capabili s trim n prezent Auto-acceptarea nseamn s acceptm tot ceea ce am fcut n trecut, indiferent ct de condamnabil ar fi acel lucru: ceea ce a fost fcut, a fost fcut i nu putem face nimic s schimbm asta acum. Putem doar, i este chiar indicat, s nvm din greelile pe care le-am fcut, pentru a nu le repeta. Nu are ns niciun sens s ne pierdem timpul sau energia regretnd la nesfrit ceea ce am fcut i gndindu-ne la ce s-ar fi putut petrece dac... Trebuie s ncepem de unde ne aflm, aici i acum, de la nivelul de dezvoltare pe care l avem n prezent, cu ceea ce avem acum la dispoziie. Ne modific perspectiva asupra lumii O imagine de sine lipsit de ncredere va conduce la probleme n ceea ce privete relaionarea noastr cu ali oameni i la nenumrate ntrebri despre cum anume, oare, suntem noi percepui de ctre ceilali. ns dac ne simim fericii n pielea noastr, atunci vom ncepe s ne pese mai puin de ceea ce cred oamenii despre noi i vom petrece mai mult timp avnd grij de oamenii din jurul nostru. Deci, cum facem s ne cultivm o atitudine de auto-acceptare? Iat cteva sfaturi: Facem spaiu n minte pentru a putea recunoate calitile de care dispunem Mintea noastr pare s fie programat s ne fac s gndim numai ru despre noi nine. Prin urmare, trebuie s-i modificm n mod contient focalizarea asupra a ceea ce avem bun, att noi, ct i ceilali. Chiar i numai cinci minute de exerciiu zilnic, care presupune s trecem pe hrtie toate lucrurile bune pe care le-am fcut n ziua respectiv (orict de nesemnificative ar fi ele) sau gndurile pozitive, inspiraiile minunate pe care le-am avut, ne va ajuta foarte mult n cadrul acestui proces.

Bibliografie:
1. Ciolan Lucian- ,,Proiectarea temelor integrate n cadrul curriculum-ului la decizia colii, n revista ,,Invtmntul primar nr. 1-2, 1999 2.,,Perspective interdisciplinare n nvmntul romnesc (studii de specialitate), Botoani, 2004.

Transform-te pe tine nsui, ncepnd prin a te accepta aa cum eti!

Lara Damian - Bucureti Chiar noiunea n sine de auto-transformare poate adeseori implica o profund nemulumire fa de noi nine i fa de via. ns, o astfel de atitudine nu este una fericit, deoarece ea poate fi contraproductiv, dac urmrim s ne transformm. explicm mai nti cum anume faptul de a ne accepta pe noi nine nu nseamn s renunm la a ne transforma pe noi nine; de fapt, aceasta va face ca ntregul proces de auto-transformare s fie mult mai plcut:

p. 83

Lohanul nr. 21, martie 2012

Psihologie
Nu ne identificm cu mintea Adeseori noi ne considerm mintea ca fiind supremul judector al comportamentului nostru, lund foarte n serios tot ceea ce ea ne spune, n special atunci cnd ne spune ceva ru despre noi nine. Practicarea meditaiei ne poate ajuta s intrm n contact cu natura mai profund a fiinei noastre i s ne lum gndurile mai puin n serios, nelegnd c mintea este doar un instrument al naturii noastre eseniale, care, strunit i folosit cu nelepciune, ne poate fi oricnd de un real folos. Intrm n competiie cu noi nine, mai degrab dect cu ceilali Indiferent dac este vorba despre munc, sport sau orice alt domeniu de activitate, trebuie s urmrim s ne stabilim propriile noastre provocri i nu s ne propunem neaprat s atingem un scop fix sau s ne lum la ntrecere cu alii. Mai degrab s urmrim s ne ntrecem pe noi nine, depindu-ne chiar calitile cele mai deosebite de care dispunem. Aceasta ne va elibera de presiunea ateptrilor pe care ceilali le au de la noi, iar atunci cnd ne vom depi chiar i cele mai minunate caliti ale noastre, dezvoltndu-ne altele i mai extraordinare, vom tri o mare bucurie. * Stress-ul i ngrijorarea TUMORILOR.(*) favorizeaz dezvoltarea

Iar studiile care dovedesc impactul crucial al emoiilor asupra sntii se gsesc cu sutele. Partea bun este ca strile emoionale pozitive au un efect vindector asupra sntii noastre, ns din nefericire strile emoionale negative au exact efectul opus fiind otrava curat pentru sntate. Aadar, vedem c este esenial s avem o stare emoional pozitiv, dac inem la starea noastr de sntate. Chiar dac nu avem chef sau nu vrem s fim veseli, optimiti i s ne bucurm de via ar fi bine s ncercm permanent s ajungem la aceste stri, dac vrem s avem o stare de sntate bun. Aa cum am spus, unele boli nu pot fi vindecate de niciun tratament, ele avndu-i originea n starea mental-emoional. E o anumit atitudine fa de via care ne otrvete ncontinuu, fcnd inutil orice tratament la nivel fizic. Din acest motiv, astzi ne vom ocupa emoiile pozitive i de modul n care ne putem induce o stare de bucurie cu efect vindector asupra sntii noastre generale. Dintre toate lucrurile cel mai simplu i mai eficient mod de a ne induce emoii pozitive este s ne bucurm de via.

Vindecarea la nivel interior: Bucuria pentru via

Psiholog Paul Iosif - Iai S-au fcut o serie de studii tiinifice care au demonstrat efectul deosebit de benefic al emoiilor pozitive asupra sntii.

Bucuria pentru via Absolut toi oamenii, fr excepie, ar vrea s se bucure de via, s simt acea mplinire interioar s simt ceea ce majoritatea numesc FERICIREA. Fiecare om i axeaz viaa n jurul unui lucru care crede c-i va aduce mplinirea. + Unii vor s fac muli bani, creznd c sigurana financiar le vor aduce ntr-o zi fericirea. + Alii cauta aceeai fericire, n mplinirea profesional i n dobndirea unui statut social. + Alii cauta fericirea n relaii, creznd partenerul de cuplu perfect va aduce n sfrit mplinirea n viaa lor. + i nu n ultimul rnd, apar cei care caut fericirea n diferite teorii i filozofii (mai mult sau mai puin spirituale). Dup cum se poate observa suntem programai s cutm n mod automat starea de mplinire interioar fericirea. O facem instinctiv i incontient fie c vrem s recunostem sau nu, TOT ce facem n via este o cutare continu a strii de mplinire interioar. Aadar putem afirma c scopul

trile de veselie, mplinirea, bucurie pentru via, recunotina sunt un medicament natural care mbuntete starea general de sntate. Pe de alt

parte emoiile negative precum ura, mnia, gelozia, fric i altele de acest tip au un efect devasatator asupra sntii. Iat cteva dintre studiile fcute n acest sens: *Emoiile pozitive sunt cel mai bun medicament natural mpotriva stress-ului(*). * Atitudinea pesimist urca cu 42% riscul de a muri de orice boal conform unui studiu pe 7000 de persoane fcut pe durata a 40 de ani.(*) * Optimismul ntrete sistemul imunitar conforum unui studiu fcut la University of Kentucky pe 125 de studeni la drept.(*) * Plictiseala/apatia dubleaz riscul de deces din cauza bolilor de inim.(*)

p. 84

Lohanul nr. 21, martie 2012

Psihologie
principal n via gseasc FERICIREA. a fiecrui om este s
Not: Uneori n loc de DOAR DAC oamenii folosesc DOAR DUP ce este exact acelai lucru, doar c este formulat cu alte cuvinte.

Fericirea i lucrurile exterioare Din nefericire majoritatea dintre noi ajungem s cutm fericirea n lucrurile care le-am menionat mai sus . Avem convingerea c mai muli bani, un statut mai ridicat n societate, mai mult teorie, mai multe cri citite, mai muli muchi, mai multe petreceri etc etc etc ne va face mai fericii dect suntem acum. n mod paradoxal ns, dup ce ajungem s punem mna pe lucurile care ni le-am dorit (care ar fi trebuit s ne mplineasc), constatm c nu suntem deloc mai fericii ca la nceput, motiv pentru care credem c nu am fcut suficient i trebuie s fac mai mult, s adun mai mult, s am i mai mult , s caut un partener de cuplu mai bunetc. Pe lng acestea, oamenii mai folosesc diferite scurtturi pentru a ajunge la starea de fericire precum: alcool, igri i droguri. Toate aceste aduc o stare de mplinire de scurt durat, ns acea stare NU vine din interiorul nostru, ci ea este DEPENDENTA de scurttur pe care am folosit-o ( fie ea alcool, igara sau drog). Din acest motiv scurtturile nu ar trebui s fie niciodat o cale de a ne face mai fericii dect suntem, devenim dependeni de acel lucru. deoarece riscm s

n concluzie fericirea acel DOAR DAC .

mea

este DEPENDENTA de

Vestea proastea este NU o s existe permanent n jurul tu lucruri, oameni sau situaii care s-i ntrein bucuria pentru via. Vestea i mai proast este c i dac ar exista ceva ce s ne in fericii permanent de la un timp te-ai plictisi de acel lucru. La fel cum se ntmpl cnd ne cumprm lucruri noi, avem experiene noi, avem n prieten nou etc. noutatea aduce o emoie de bucurie de scurt durat care va disprea odat ce ne obinuim cu acel lucru. Bineneles c soluia n aceast situaie nu este la ce cutm i mai multe lucruri noi, ci mai degrab s gsim o stare de fericire independenta de toate acele lucruri din exterior. Acestea fiind date, vine ntrebarea cum putem s ne bucurm permanent de via? Rspunsul este mai simplu dect i imaginezi i anume: Fii TU nsui propria sursa de bucurie permanent !

Ce au n comun toate dorinele de mai sus? TOATE sunt lucruri din exteriorul nostru ! i ce este ru n asta ? Pi dac fericirea mea depinde de ceva din exterior(fie bani,oameni,valori materiale) nseamn eu NU voi putea fi fericit n absena lor. Dac mplinirea mea interioar depinde de un lucru, nseamn ca EU sunt DEPENDENT de acel lucru.
Eu pot s fiu fericit DOAR DAC. DOAR DAC ctig bani devin mare afacerist ctig la loto DOAR DAC am ajuns s am un rang n societate DOAR DAC m iubete persoan de care sunt <ndrgostit> DOAR DAC m neleg bine cu familia DOAR DAC se schimb cei din jur: partenerul de cuplu, prietenii, prinii etc DOAR DAC art ca Brad Pitt sau Angelina DOAR DAC am note bune la coal DOAR DAC termin de citit ensphe mii de cri DOAR DAC am 100 de prieteni etc etc

Poza de mai sus ilustreaz atitudinea fa de via a 2 categorii de oameni: 1. Categoria Sunt fericit DOAR DAC / DOAR DUP CE Este cea despre care am vorbit mai sus

o atitudine dependenta de lucrurile din exterior. Aa cum arta i cercul din partea stnga, pentru oameni cu aceast atitudine lucrurile din exterior influeneaz n proporie de 90% modul n care se simt. Starea lor interioar este influenat mai mult de ceea ce se petrece n exteriorul lor dect de ceea ce simt ei. Sunt tipul de oameni care:

p. 85

Lohanul nr. 21, martie 2012

Psihologie
* spun c se vor bucura de via Doar dac sau Doar dup (ex: ctiga la loto) * au o stare interioar dependent de n exteriorul lor; ce se ntmpl * fericirea lor este independent de tot, ei sunt propria lor surs de fericire * nu se ls afectai de criticile i mustrrile celor din jur * se bucura de via i atunci cnd (aparent) nu exist niciun motiv. * sunt recunosctori pentru tot ce-i concentreaz atenia pe ceea ce AU. nconjoar i i

* sunt uor afectai de oamenii i situaiile din jurul lui; * sunt afectai de criticile i presiunile celor din jur (familie, prieteni); * sunt tipul de oameni care reacioneaz, mai degrab dect acionez; * nu au poft de via dect atunci cnd ei consider ca evenimentele din jur le d motivul s se bucure; * NU pot fi fericii/bucuroi/mplinii cnd sunt singuri, ci au nevoie ca cei din jur s le dea un motiv pentru a se bucura de via; * au nevoie mereu de ceva din exterior care s-i fac s se bucure; * NU sunt recunosctori pentru via, deoarece i ndrept atenia pe ceea ce NU AU(pe lipsuri); * Spun deseori deseori: N-am motive s m bucur de via c e vreme rea afar c nu este nimic la tvc n-am ce face azi c n-am ctigat bani azic n-am prieten/prietena c n-am chef etc. etc. Bineneles c fiecare avem de-a face cu o astfel de atittudine la un moment dat, ns depinde de noi ct mult ne lsm influenai de ea. 2. Categoria Sunt fericit acum CHIAR DAC Aa cum ilustreaz cercul din dreapta, aceti oameni se bazeaz n primul rnd pe ceea ce simt ei i NU se ls influenai de ceea ce se ntmpl n jur. Ei merg pe principiul: Sunt fericit/vesel / mplinit i nimeni i nimic din exterior nu m poate convinge de altceva. Sunt tipul de oameni care: * nu se ls influenai de nimic din exterior, ci se bazeaz pe ce simt * au poft de via, n ciuda a tot ce se ntmpl n jur

* sunt tipul de oameni care se distreaz n cele mai banale situaii - deoarece la ei nimic nu este banal/ plictisitor/ lipsit de important. Aadar sunt tipul de oameni care indiferent dac au ceea ce-i doresc sau nu, se bucura de via din plin, ca i cum deja ar avea tot ce e nevoie pentru a fi fericii. Ei spun: Vreau s fiu mereu plin de fericire i bucurie pentru viaa CHIAR DAC sunt acum singur n camera mea.. tot pot fi bucuros pentru viaa CHIAR DAC am o grmad de problemealeg s m ocupe de ele cu bucurie CHIAR DAC nu m iubesc anumite persoane eu mi sunt sufiecient mie pentru a fi fericit CHIAR DAC nu sunt cel mai frumos om din lume mi pun n valoare toate celelate caliti CHIAR DAC nu sunt 100% sntos m bucur de sntatea pe care o am CHIAR DAC celor din jur nu le convine c eu sunt tot timpul fericit i m bucur din plin de via, eu tot vesel rmn. CHIAR DAC unii percep atitudinea mea ca fiind egoist eu m voi bucura i mai mult de via. Un exemplu sugestiv n acest sens a fost printele Nicolae Steinhard un clugr care a suferit chinuri i umiline inimaginabile n nchisorile comuniste. n ciuda faptului c suferea btaie, foame i umiline n fiecare zi, a reuit s gseasc fericirea suprem chiar acolo n nchisoare n mijlocul chinurilor, nemailsnd s-l afecteze absolut nimic din jur.

p. 86

Lohanul nr. 21, martie 2012

Psihologie
El era fericit prin trirea permanent cu Dumnezeu i nimeni i nimic nu-l putea convinge de altceva. Drept urmare a scris o carte n care nsumeaz ntmplrile cutremurtoare din nchisoare pe care a intitulat-o cum altfel dect Jurnalul Fericirii. Asupra apropierii de Hristos, proba care nu neal, criteriul definitiv este bun dispoziie. Numai starea de fericire dovedete c eti al Domnului. - Nicolae Steinhardt Alte dou exemple de oameni care reuesc s se bucure din plin de via, mergnd pe principiul M bucur de via CHIAR DAC sunt Nick Vujcic i Bethany Hamilton. Nick i triete viaa bucurndu-se de fiecare moment i n prezent ajuns un speaker motivaional de clasa mondial, n ciuda faptului c s-a nscut fr mini i fr picioare iar Bethany a reuit s-i urmeze pasiunea pentru surfing n ciuda faptului c la vrsta de 14 ani un rechin i-a smuls mna stng (n aprilie 2011 a aprut filmul Soul Surfer inspirat din povestea lui Bethany). Nu toi sunt dispui s accepte bucuria pentru viaa Aceast atitudine de bucurie poate fi deseori considerat de cei din jur (n mod eronat) ca fiind EGOIST sau lipsit de bun sim. Replicile cele mai des auzite n aceste situaii pot suna astfel: Cum adic tu eti relaxat i te bucuri de via, cnd eu NU sunt relaxat i nu pot s m bucur? Eti egoist c te bucuri de via n timp ce eu nu pot i nu tiu s fac asta Dac eu sunt suprat / stresat, la fel trebuie s fie i cei din jurul meu Cine te crezi s fii bucuros cnd n-ai niciun motiv s-o faci? i asta mai departe. Atitudinea celor care fac astfel de afirmaii nu denot altceva dect imaturitate emoional i egoism. n mod paradoxal oamenii care folosesc astfel de expresii, i vd exact pe ceilali ca fiind egoitii adic pe cei care nu au nevoie de NIMIC din exterior pentru a se bucura de via. Mulumesc pentru Nicio teorie, nici nimic din ce am scris aici nu are nicio valoare atta timp ct starea de bucurie pentru viaa nu este experimentat la nivel PRACTIC n viaa de zi cu zi. Aadar principalele arme cu care pornim la lupt n dobndirea strii de bucurie pentru viaa este o VOINA puternic nsoit de CREDINA c se poate s ne bucurm din plin de fiecare secund din viaa asta. Alte metode pentru a stimula BUCURIA PENTRU VIAA 1. Recunotina pentru TOT E o atitutudine deseori ntlnit n rndul oamenilor care nu mai tiu s se bucure de via, care n loc s ncerce s nvee s se bucure din nou de via, i gsesc satisfacia n a nu-i lsa nici pe cei din jur s se bucure de via uneori chiar fac o pasiune din a strica linitea oamenilor din jur. Ciudat pasiune. n aceste situaii trebuie s ducem o lupt. E lupta cu noi nine n care vedem ct putem s ne lsm influenai de cei din jur. Cum cretinii din pucriile comuniste nu renunau la starea de fericire nici cnd erau btui pn la moarte, cum vom renuna noi din cauza unui ef care strig la noi, prini care pun presiune, pe noi prieteni care ne enerveaz i alte situaii banale ca acestea. E o mndrie s lupi pentru aceast stare de fericire i singura metod de a duce aceast lupt este prin exemplul personal.

A mulumi lui Dumnezeu pentru toate lucrurile bune din viaa noastr este cel mai bun lucru pe care-l putem face cnd simim c nu ne putem bucura de via. E bine s mulumim pentru fiecare lucru, fie i pentru cele banale, contientiznd faptul c unii nu au nici mcar acele lucrui pe care noi le considerm banale. Aadar vom ncepe de la lucrurile cele mai mici mergnd ctre cele care chiar le considerm importante. Un model ar fi:

p. 87

Lohanul nr. 21, martie 2012

Psihologie
c am acoperi deasupra capului c-mi dai sntate i m ii ntreg c am un pat n care s m odihnesc c m satur cu mncare n fiecare zi c mi descoperi lucrui noi n fiecare zi c-mi dai prieteni i oameni buni n jur ca mi ari cum s m bucur de via i aa mai departe. Not: Este important ca atunci cnd mulumim, s nu ne gndim deloc la ceea ce NU AVEM. Aadar NU ne gndim deloc la dorine, ne detaam total de ele, focalizndu-ne ntreaga atenie pe ceea ce AVEM. Bineneles c apoi putem s ne gndim la ce avem nevoie, ns este important s nu ne ocupm mintea cu dorine n momentul cnd mulumim. Practicnd zilnic aceste mulumiri ne vom obinui s vedem partea plin a paharului n toate asepectele vieii noastre, astfel c stress-ul i suprarea generate de Nu am nu ne va mai afecta starea de bucurie, deoarece mintea noastr este preocupat s se bucure de lucrurile pe care le AVEM. 2. Trirea n prezent Pierderea unui singur moment este o mare pierdere Arsenie Papacioc Clipa ACUM este ntotdeauna cea mai frumoas clipa de viaa noastr. Acum n timp ce citeti aceste cuvinte este cel mai frumos moment din viaa ta. Probabil nu vrei s crezi o astfel de afirmaie ns, i spun c TOATE amintirile despre clipele frumoase din trecut, TOATE planurile de viitor despre cum o s fii cnd o s fii fericit i TOATE imaginile din capul tu despre cum ar trebui s fie starea de fericire toate acestea NU EXIST n momentul prezentn momentul ACUM. Ele exist doar n realitatea virtual din capul tu, ns n mod real/palpabil ele acum nu exist. Remucrile i regretele pentru ceea ce a trecut sunt un lucru total inutil cu care oamenii i pierd cel mai mult timpul i energia. Cu ce folos dac acele momente nici mcar nu mai exist acum. La fel se ntmpl cu lucrurile bune i frumoase din trecut, cu ce folos s ne ocupm mintea cu amintirile plcute, cnd acestea nici mcar nu mai exist. i asta e o pierdere de vreme. Cnd vine vorba de planurile de viitor, ele depind de ceea ce facem ACUM. Viitorul este 100% dependent de prezent, motiv pentru care nu are rost s ne ocupm mintea visnd cu ochii deschii la cum o s fie n viitor, ci mai degrab ar trebui s ne axm 100% pe momentul prezent pentru a ne contrui viitorul. Singurul moment n care se poate construi viitorul este prezentul. Aadar dac vrem s ne bucurm de via NU trebuie s ateptm o oportunitate special, nu trebuie s ateptm s avem bani, s ctigm la loto, s avem muli prieteni, s locuim pe Coasta de Azur etc etc. ci trebuie s ne bucurm de ACEST moment de acum 100%, deoarece este singurul moment REAL. Starea de bucurie pentru viaa poate avea loc doar acum, orice alt plnuire pentru viitor nu va aduce bucuria permanenta despre care vorbim. Uit-te n jur, bucur-te de ce vezi. Relaxeaz-i mintea i nu mai sta ncordat doar aa vei putea s iei din capul tu pentru a te bucura fiecare secund. Detaeaz-te emoional de lucrurile care-i in mintea prinzoniera i bucur-te de via. Orice a spune n acest sens nu are nici valoare n comparaie cu experien practic a tririi n prezent. n prezent totul se SIMTE, nu se gndete i se teoretizeaz. Se simte bucuria i pasiunea pentru via. S-au scris cri ntregi despre acest domeniu, cea mai popular fiind Puterea Prezentului de Eckhart Tolle - ns nicio carte sau teorie nu poate substitui trirea la nivel de experiena a momentului ACUM. Cretinul este cel ce nu triete nici n trecut, nici n viitor, ci numai n prezent. Trecutul nu-l apasa, viitorul nu-l ngrijoreaz. - Nicolae Steinhardt n sens spiritual trirea n clipa prezent este cea mai nalt form de rugciune. Este starea n care suntem n conexiune permanant cu Dumnezeu, starea n care faci totul mpreun cu divinitatea.

p. 88

Lohanul nr. 21, martie 2012

Psihologie
Ori de acte ori cdem n starea de visare i incontienta pierdem contactul cu clipa prezenta, implicit pierdem legtura cu Dumnezeu. Cnd suntem prezeni ne putem bucura de tot ce ne nconjoar, observm totul chiar i un fir de iarb, iar starea noastr de bucurie este o form de recunotina n faa lui Dumnezeu pentru toate lucrurile bune cu care ne-a nconjurat. De aici vine i vorba Cine se roag numai cnd se roag, acela nu se roag - n sensul c cine este cu Dumnezeu doar cnd se roag acela nu are o conexiune real cu Creatorul, ci doar cel care triete permanent n prezent. 3. Afirmaiile pozitive Mintea percepe ca fiind ADEVRAT orice lucru care-i este repetat. Din acest motiv ne vom folosi de cteva afirmaii pozitive petntru a ne stimula starea de bucurie pentru via. Iat care sunt acestea: 1. Principalul meu scop n via este s fiu fericit n momentul ACUM i nimeni nu m poate convinge de altceva. 2. Bucuria mea vine din mine i este independent de toate lucrurile i persoanele din jur. 3. Momentul ACUM este cel mai frumos moment din viaa mea. 4. Fac toate lucrurile cu bucurie deplin pentru via. 5. Fiecare moment este interesant i mi d o mulime de motive de bucurie. 6. Simt bucuria permanent n TOT ce m nconjoar. 7. Merit s fiu mereu cel mai fericit om de pe Pmnt Tema de cas: Bucur-te la maximum de fiecare clip din viaa ta ! (dup //www.vindecator.com/vindecarea-la-nivel-interiorbucuria-pentru-viata/ 5. Coroana a) Separat de trunchi- nu amestec raiunea cu sentimentele b) n continuarea trunchiului - mesajele trec prin trup, ajung la cap,uneori incontient c) Ramuri trunchiate - reinui, frustrai n faa evenimentelor 6. Ramurile a) Fr frunze - multe idei neexprimate, insatisfacie b) Cu frunze - satisfacie, punerea n aplicare a ideilor c) Cu frunze, flori, fructe - via plin de energie i interes 7. Elemente czute din copac - pierderi sau situaii nencheiate 8. Alte elemente de fundal - alte semnificaii personale.
Motto: OMUL SUPERIOR ESTE ACELA CARE I RECUNOATE NTR-UN MOD LUCID I RESPONSABIL TOATE GREELILE PE CARE EVENTUAL LE FACE. OMUL INFERIOR, LA, LARVAR I IGNORANT ESTE ACELA CARE D N PERMANEN VINA PE CEILALI.

Testul copacului

Prof. Munteanu Roxana - Hui 1. Ce procent din spaiu ocup? a) Jumtate sau mai puin- nu manifest dorin de lrgire a cunotinelor; b) Mai mult de jumtate- plin de idei,talente,energie 2. Ce se afl la baza copacului: a) Lipsa bazei- nesiguran,tendina de a nu fi n contact cu sursa interioar de inspiraie b) O linie- un puternic sentiment al eului c) Configuraia rdcinilor -simul realitii 3. Unde este amplasat i cum este nclinat a) Stanga- ancorat n trecut b)Central- nenclinat c)Dreapta- privire spre viitor 4. Lrgimea trunchiului a) nalt- subire - stabilirea de legturi cu lumea prin intellect b) Echilibrat - contient de viaa intelectual i fizic c) Scurt i gros - interesat mai mult de problemele fizice i emoionale decat de utilizarea eficient a creierului.

p. 89

Lohanul nr. 21, martie 2012

Literatur
Dac
Prof. Lina Codreanu - Hui Dac i va fi dor cuiva de-o atmosfer de nvcel cu un maestru al pedagogiei i didacticii colare, peasc pios pe urmele pailor largi i apsai al cror ecou nc poate fi simit pe culoare i n sli i, n mod sigur, nu s-a stins din inima i mintea fotilor elevi care l-au avut ca profesor de limba i literatura romn la Colegiul Naional Cuza Vod i organizase prin 1975 un cabinet de specialitate, n sala de deasupra amfiteatrului de astzi, cum nu era n toat Moldova, uimindu-i pe universitarii i inspectorii colari venii la susinerea gradului didactic I. A lsat urme. i amintiri. Asemenea, fotii colegi de profesorat i repet vorbele, pildele, i imit tonalitatea i gravitatea vorbirii, i revd silueta impozant, pardesiul larg, plria calistrathogaian, i aud familiara replic: Ce faci, btrne?, tonic, uor poticnit ntro respiraie insuficient i chinuit de-o form astmatic. Simionescu, Ion Iancu Lefter, Ion Gh. Pricop, Emil Pascal, Constantin Donose Avea o memorie vie i recita ntr-o tulburtoare libertate versuri din Esenin, Lautramont, Eminescu, Beniuc, din propriile creaii Sub viin, n faa casei, se aeza pe-un scaun, desfcea generos burduful acordeonului, i cnta de voie bun, de inim albastr, ori chiar cntece liturgice, nct convivii, muli, puini, i ineau sonul furai de vraja momentului. Unele poeme s-au nscut n focul acelor desftri de agape artistice, altele au fost ideeasimire poetic pentru o viitoare poezie, multe s-au pierdut. Lor, prietenilor, le dedic, de altfel, un ntreg volum Jurnal de idei, 1980 cuprinznd nsemnri de lectur i stihuri: n fine, cartea e mai mult pentru prieteni, acei prieteni care, n loc de rugciune, seara, citesc ngnat poezii (O lmurire, p.7). Toi l ascult cu dragoste, Cu o nermurit Admiraie intelectual (Predic, p. 37). Cine nu-i tie preui amicii e un infirm. Lumea noastr trebuie s fie i o lume a prieteniei (p. 71). Dac cineva ar vrea s citeasc n linite versuri de sfietoare dragoste de dragoste de via, le-ar gsi n paginile crilor (antume, postume): Nunile focului (1971), Ambrozie i nectar (n colaborare cu A.D. Tudosie, 1978), Drumul cuvntului (1980), Jurnal de idei (1980), Pnda de sear (1983), Cumprtorul de bufnie (1985), Cai de lut (1992), Prin i labirint n crepuscul. Poem simfonic (1998), Nunile focului (volum antologic, 2006). Cu trud, n regie proprie, prin participare la concursul pentru debut n volum al Editurii Junimea (1980), prin subvenii oficiale ori, postum, prin grija prietenilor i a instituiilor locale, crile au aprut, rmnnd dovezi de istorie literar pentru urbea Huilor, unde, din 1958, s-a stabilit definitiv, rmnnd n maica rn cu toate gndurile, dup cum se aude dorina testamentar n poemul minion: La praznicul humii vin cu oasele-n mn. - Primete-m, maic rn! Ia-m cu toate gndurile! M sfarm! Fii propria mea cas! Fii propria ta arm! Ct te-am iubit, mereu i-ntr-ascuns, Cu un izvor de team i de plns. Adun-m n linitea amar! Voi colinda tiut i netiind Imperiul tu de taine i de jind! Abia atunci, pe cte neleg, voi fi n mine pe de-a-ntregul-ntreg! (La praznicul humii, vol. Pnda de sear, 1983, p. 8) Dac, aadar, va dori cineva s vad unde a trit la modul propriu i a visat n sfera liricului, a suferit din dragoste de semeni i a fost fericit la modul sublim, atunci s vin aici, la Hui, s ne cunoasc Poetul pe Ion Alex. Anghelu. A trit ntre 1 octombrie 1937-19 iulie 1986. N-avea nici mcar 50 de ani cnd, rpus de o boal necrutoare, a urcat pe enigmatica scar spre alt lume, a morii eterne. Iat, au trecut deja 25 de ani de la moartea sa. O! Timpul!... Iubirea pentru clipa dat e de nedezminit n lirica sa, dar trebuie subliniat c imaginea fericirii plenare se ntemeiaz pe armonia sinestezic cu

Dac ne-ar ntreba cineva unde mergem, n-am ti ce s rspundem? Spre Hades! ns pn acolo, lsm urme. (Vol. Jurnal de idei, 1980, p. 7). Dac cineva ar avea nevoie de-o vorb ncurajatoare ateptat n grav moment de cumpn, s-i aminteasc de-un statornic prieten, care ascundea prin tainiele fiinei lui felurite cuvinte necesare, dar mai ales o nsufleire ce-l optimiza i-l ridica din cdere pe cel nefericit. Ca un frate, ca un prieten. Ct de mult regreta, mi amintesc, i se nvinovea c la o consftuire a cadrelor didactice dintr-un septembrie 1977, n-a avut iniiativa s-o ntrebe de propria-i mhnire pe abtuta doamn D.P., care, dezorientat, a recurs apoi la un gest fatal din pricina cruia mai sufer i azi. Avea certitudinea c ar fi salvat-o numai cu o vorb de sprijin, cu un sfat colegial. Abia acum deschidem ochii minii la versurile-i infuzatoare de speran: Dar n toate rsare o speran, ca un cire nflorit, ca o pleoap; ca un fir nlnuit de lumin, ori ca o bufni; dar n toate rsare o lumin, ca ntr-o fntn singuratic, nou; ca ntr-o trecere (Vol. Cumprtorul de bufnie, 1985, p. 54) Dac s-ar ntoarce anii, n casa lui de pe strada Anton, orice oaspete ar fi primit cu braele deschise ntr-o larg uimire de aleas gazd. Oamenii de carte, eternii prieteni de care nu s-ar fi desprit nicicum ar urca scrile ca-ntr-un templu al crii i prieteniei. I-am zri pe Grigore Ilisei, Sergiu Adam, Constantin Clin, tefan Oprea, Ioanid Romanescu, Nicolae Turtureanu, Calistrat Costin, Teodor Pracsiu, Theodor Codreanu, Cristian

p. 90

Lohanul nr. 21, martie 2012

Literatur
substana naturii (rna, iarba, arborii, ploaia, cerul etc.), motiv pregnant al liricii angheluiene, presemnalizat nc din poemele tinereii: M-amestec cu pdurea n ramurile ei i cresc n mine arbori tlzuind merei1. n lut adnc piciorul se face rdcin. mi tremur o frunz, m arde o lumin. (Ton, vol. Nunile focului, 1971, p.14) Ion Alex. Anghelu intrat n contiina colectiv ca poet al Huilor tuteleaz climatul cultural al urbei. Oriunde s-ar afla, urmaii, colegii, prietenii, rudele, caut s-i cinsteasc memoria. Unii, ns, s-au grbit s-l urmeze ca pstorii n transhuman n lumea umbrelor, lsnd aici dorul i amintirile: Cine tie dac Dorul mai poate s treac Plecm mereu dincolo, pe-ndelete, nsoii de umbre i regrete, Ca pstorii n transhuman nsoii de veted speran Ne facem pmnt al rii mereu Fr prere de ru Numai iarba plnge cteodat, Din inima noastr crescut curat. (Tren, vol. Drumul cuvntului, 1980, p. 29) Despre personalitatea poetului, conturat definitoriu n aceast zon mpodobit de salbele podgoriilor i strjuit de dealuri domoale, despre creaia sa, ce nc i mai ateapt cuttori spre a iei la lumin, s-au pronunat cu judeci de valoare numeroi veghetori ai cursului culturii romneti, ncepnd de la apariia primei cri. Numesc aici pe Constantin Ciopraga, N. Steinhardt, Adrian Marino, Constantin Clin, Nicolae Turtureanu, Grigore Ilisei, Dan Giosu, Teodor Pracsiu, Liviu Pendefunda, Theodor Codreanu, tefan Oprea, Ion Gh. Pricop, A.I. Brumaru .a. Dac se vor ivi oameni cu dragoste de urbea Huilor i de valorile ei culturale, istorici literari, critici, monografiti, .a. acetia, mult vreme de-aici nainte, vor afla temei de cercetare a creaiei literare, a textelor de istorie i critic literar, a eseisticii ori a corespondenei i a nsemnrilor din jurnalele celui care a rmas poetul emblematic al Huilor Ion Alex. Anghelu. INEDIT: Ion Alex. Anghelu Poem neterminat Pentru ce trebuie s uit odat Vntul puternic trecnd n galop peste arbori Frunzele-acestea verzi botezate banal i-ascunznd Universul? Pentru ce va trebui odat s uit Pdurea, pdurea rvit, vuind prelung Invadat de via, n generaii de plante Crescute una peste alta? Pentru ce va trebui odat s uit Glasul duios al apei srutndu-m matern Sau cderea ei n cascad n stare s urneasc din somn toi munii? Va trebui s uit odat Iarba de lng lac, presrat cu raze De lumin de lun i mantaua cenuie Cu care te acopeream s nu tremuri Sub cerul fonitor de octombrie. Atunci sufletul meu o s fie nchis ntr-o vioar de brad Pe care nu va cnta dect linitea Desprins odat cu timpul Din calendar. (1.VII.1968, Hui) [Toamna a zugrvit codrii] Toamna a zugrvit codrii de-aram Am plecat s m plimb sus la cram Mi-am umplut buzunarul cu stele S pltesc dac-oi bea cinci sau trei phrele. - Scuzai v rog (i m bat cu palma peste frunte) Clcasem, din greeal, piciorul unui munte. Mi-am pus apoi fularul pe creasta carului; Cciula lng Venus, pe soba dorului. Haina blnit mi-am pus-o de Calea Laptelui lipit. Am but opt pahare i-o uiag2 i nici n-am simit c a trecut noaptea-ntreag Cnd m ridic se lumineaz. Asta-i bun Pardon! M aezasem din greeal pe lun! (Hui, 5.VII.1968)

1 Mereu, -ei, adj. (reg). Care se ntinde pn departe, vast, larg, ntins. Aici, folosit ca adverb.

p. 91

(n.n.).

2Uiag, uiegi, s. f. (Reg.) Vas de sticl cu gtul lung i strmt; clondir

Lohanul nr. 21, martie 2012

Literatur
Greu mai vine primvara

Ciocolat amar
Costic Ticu Neculau - Hui De mult atept ca gustul s l simt de mult - dulcea s mannc. De mult atept ca tu s mi aduci o ciocolat dulce sau cu nuci. De mult atept hrtia s i-o rup de mult atept ncet s te srut. de mult atept s-i iau tot ce-i amar de mult atept de mult, dar n zadar. De mult atept dulceaa s o gust de mult atept spernd ntr-un srut. De mult atept i tu atepi de mult ce vreau i eu(?) nu tiu dar tiu ce simt De mult atept dei nu cred c tiu c timpul trece dar eu nu te mai tiu De mult atept, o raz de lumin s stau cu tine chiar de e lun plin. De mult atept ca tu s ma opreti dar tu te-ntorci i pleci s rtceti. De mult atept ca s mai treac-o zi s gust ce-i dulce sau ce-i amar- nu stiu de mult atept atept ntr-un nu stiu.

Prof. Constantin Partene Ghermneti, jud. Vaslui Dup ierni fr zpad, Cu strzile ca-n plin var, Norii cern fr tgad Fulgi de nea pe-ntreaga ar. Mult omt este pe case, Nimeni nu ar vrea s moar. Gerul ne ptrunde-n oase, Pe btrni, frigu-i doboar. Iarna are flori de ghea i ururi care stau s cad, Geruri tari de diminea i promoroac pe livad. Ii risipete orice dor Zpada asta alohton, Cte-o cioar trece-n zbor Mndr c-i autohton. Copiii mari nfrunt gerul i au obrajii roi ca focul, Rezisteni par ca i fierul Cci se mic, schimb locul. De-atta iarn i omt. Cu troiene blocnd poteci, Uneori stau i socot: Iarna, e bine n ora s pleci. Bate vntul dintr-o parte i tot mn babele Nou sunt, pe numrate, Toate-i scutur cojoacele. Iarna asta e pe duc i vine iari primvara. Brazda ud se usuc, Lung-i ziua pn seara. Bate vntul, sufl tare, C-aa bate-n primvar, Printre nori, raze de soare Cheam pe copii afar. Proviziile s-au terminat, S-a dus deja iarna urt, Masa-i plin (tot) la bogat Cei sraci se mprumut. Mult a fost, puin mai este Pn-n draga primvar i uite-acui fr de veste Ne-om trezi i-n plin var.

p. 92

Lohanul nr. 21, martie 2012

Literatur
Poeme distihice de primvar
Ploua cu flori trecute de cire n iarba mplnsat de-nrouare. O musc, pliscuit de-un lstun, Pierdu marota unui trai mizer. O gzuli, -n prima zi de zbor, Ateriz stngaci n pru-i blond. Bondarul, costumat n neagra-i ras, Pare-un clugr dintr-un schit strbun. Ningeau caii, cu dalbe flori sfioase, n coame de-armsari neclrii. Zmbea, n alb, magnolia n floare, Spre nurii primverii retnjind. Pe trotuar, umbrele-nciupercite, Parautate-n ploaie, miunesc. Maturizat greu, n verde crud, Cireaa goal, ruinnd, roi. Norii stau s cad-n boabe De ape cernute-n cer. Livada-ngzurat forfotea De verde-n emulaii efemere. Iconice imagini fulgurante, Oniric, m-atacau intempestiv. Epifanii onirice-mi zidete Auzu,-n zbor de lebd albastr. Omtuiau n primveri, gutuii, Verdele crud al ierbii, cu petale. Boboci de ra-n aur mpudrai, mpliscuiau bltoace, lipind. Fu pitularizat ciocrlimea S primvrizeze cucuind.

Gheorghe Niculescu Uricani, jud. Hunedoara

Din spuza muribundelor zpezi Au clopoit mirabiii ghiocei. Triunghiulnd, cocorii aripeaz, Cu flori de soare primvriznd. 0 gz se trezi solarizat De-o raz-n primvara altui an. Mirific ouor, n cuib de paie, Clocitorit, se va psriza. Gza copil ncovoiaz firul Rampalizndu-I pentru primu-i zbor. Mndralnic, cerbul, copitnd pdurea, Fu destrufalizat de-un braconier. Hibernoidul, retrezit la via, De grijuri se vzu copleizat. Plesnind grbelnic, flori de ppdii, Ca nite sori minusculi, ne zmbesc. Cltorindorind s procreieze, Pasrea, cuibul vechi nu-i mai gsi. Un lujer de aglice-nsorizat, Cu verde crud privirile ne-ncnt. Un mugurel, hrit prin iarna crunt, Plesni grbalnic, nfloritiznd. Un mr, ncrunit de-inflorescen, Parfum discret, n juru-i, radia. Zmbind cldurizant, btrnul soare, Trezi din somn iernatic buimacul gndcel. Buburuzat, frunza primverii, Cu verde crud ne-a decrudalizat. Lstuni, pmntizai, cuibrizez n primveri, la geamuri ciripind. Rndunicitul cuib se-mpmntete Mndru c iar a fost mpsrit. O musculit-n ciocul rndunicii, Zumzluind funebru, mai spera. Agricultura, tractoritizat, Ne chiminalizeaz, cancernd. Broscluind a noapte-nnrat, lazul cu peti adoarme icruit. Stradaliznd placid, urbanoizii i-ndreapt paii ctre nicieri. Timid, rocaliza prima cirea, Drapat-n verde crud primvriu. Un bob de rou ndimineeaz Lumina nsctoare de nscri. Libelulnd, o gz, peste ape, Se-nvluia-ntr-un zgomot aripat. Mierificnd, albina nlesnete Relaii amoroase ntre flori. Setos burete-nmolit de flori, Sugativeaz ploi terranoidul. Pe coame de-armsari neneuai Ningeau caii petalele-nrozate. Un pui, c-o rm-n cioc, ngrijorat e C de-ai lui frai va fi iar flmnzit. Cu lumnri n alb, aprinse-n floare, Castanul ne salut maiestuos. S-a spart vzduhu-n cioburi, cnd o raz Strpunse norii, via renscnd.

ANOTIMPURI

T R E C N D Aura Dan - Hui

Ce ne ndreptete s iubim , e TOAMNA Cu-mparatia ei de rod, de-a valma Cu Bogia ei de pitoresc Cu reverii , de-o Via ce-amintesc ... Ce ne ndreptete s iubim , e TAINA Cu care Plaiul i mbraca haina Cnd toate se acoper de nea, Cnd, la fereastr, bate IARN grea . Ce ne ndreptete s iubim , e-un Ghiocel De suflet cnd, ginga, se prinde el E-o raza ce, timid, ne d SPERAN C-o s intrm cu Iarb-n rezonan . Ce ne ndreptete s iubim , e VARA Parfum de FLOARE cnd inunda sara, Cnd, tandri, ne optim , sub flori de tei Vorbe de drag, sorbite de-ochii ti !

p. 93

Lohanul nr. 21, martie 2012

Literatur

Unde?
Crina Ciubotariu Rducneni, jud. Iai ntind braele Ctre cer! Prin venele mele Url chemarea Ctrenicieri . M pierd i m caut Prin degete , prin plete Mi-e rece , mi-e cald i mi-e sete ! ntind braele Ctre cer! i ascult prin tceri Frnturi din acelai Refren Ce ru ! i ce bine Spun notele despre tine ! mi strng braele Lng trup Dansez mpreun cu Noaptea i uit mi cad braele n desfru Pe snii Nebuni i plng ! mi pierd braele n suspin M caut pe mine Ct chin ! Alerg prin lumina Te strig ! Ce ntuneric ! i vis i nimic !

C. Pavel

Ars Poetica
Prof. Luminia Sndulache - Hui Pe sni, pe buze i pe mini, i-am pus pecei de gur cald i-am zvort sub ele grei Fiorii mei sortii n arderi. M-am dotat ca un rzboinic, Cu chipul tu ncins pe piept i te-am cioplit din mine nsmi Coloan nlat drept.

Pe tine apa vremii curge i nu rmne nicio pat, Cci voi muri numai prin tine Dac pieri-vei tu vreodat.

ELEGIE Vis nemrginit, De ce m cutremuri, De ce insiti S te trezeti odat cu mine? Cu certitudine, Te vei ciobi, Sau te vei pierde Ca fumul odat cu zorile... Vis nemaintlnit, Rmi cu mine i mpreun, hai s colindm lumea i s ne confesm, destinuindu-i melancolia trecerii n nefiin... Crina Ciubotariu

Glasul Poporului
Crina Ciubotariu Rducneni, jud. Iai Ani sunt peste douzeci, De cnd n ARA e chin Reforme i Cod-uri de-o zi Legi pentru hoi din Guvern. Ani sunt peste douzeci, De cnd..iat s-a ajuns S n-avem armat, s mori n spitale, S n-avem nici scoala Doar blonde-n decor i att.

p. 94

Lohanul nr. 21, martie 2012

Literatur
Ani sunt peste douzeci De srcie i gol n care i fiii copiilor mei Vor fi tot robi. Fiele d-lor deputai, i minitrii i amani Toate vilele lor Vor fi taxele urmailor mei. Ani sunt peste douzeci De cnd prin vene mi curge O libertate ce-ajunge De pine de apmai mult? Lunar..vnd snge ! Ani sunt peste douzeci, De cnd n ara se plnge De foame de sete de TOT Cu libertatea n snge. Ani sunt peste douzeci, i libertatea mi-ajunge! n loc de robie vreau snge i libertaea fiilor mei. m simt vlguit, supt de putere, cum s fac s m lipesc de tine? f-mi acel transfer de putere, pune-mi aripi i nva-m s m ridic singur n imponderabilul marelui etern...

Iubire divin
Se rafineaz zorii sngerii deznoptnd Cu aripi violete, transparente, viul Dup noaptea cu stele pe cer explodnd n imensitatea celest, divin Cnd eu rstignit pe-o raz de lumin M-am trezit cu poezia n gnd... Noaptea-ntreag m-a-nsoit un nger frumos Prin oraul celestial de lumin fecund i-atept acum s rezonez n fiece secund Cu eterica mea replic din cer luminos Cci toi suntem plmad din lumin Din megalictica iubire divin... Sub Marea Piramid primordial Am privit cum se rafineaz fotoni de lumini Cum se modeleaz ADN-ul genernd tulpini n dumnezeiasc-ntrupare fiinial... M-am conectat la cer pe frecvena firii Ca toate lucrurile minunate din miezul iubirii.

C. Pavel

Gladiatorul
.....m-ntreb ct o s mai fi n ambiguu joc mult prea ncrcat de iubire, iar eu-eu gladiatorul-mereu, mereu chematul n aren pentru publicul nsetat de snge?..... .....m-ntreb ct o s mai dureze pn destinul-leu are s ias din cuc devorndu-i prada n aplauzele frenetice ale publicului sanquinar?..... .....m-ntreb dac peste milenii jocul cu moartea reflectat n imensa oglind cronoscian ar putea fi inversat?..... .....i m ntreb acum, atunci vei accepta?.....

Ultimul ru
Katy erban Sibiu ultimul ru n albii trzii czut-a n mine risipindu-m vai, risipindu-m-n lumina zilei de mine, milenare n uoar plutire netmtoare... acum a putea drui iubire i celor fr de form din licrul venic de speran pentru viul din seminele nvierii?... clipele de liniti-metefizice nelinititroneaz n dese melancolii din aurele venicei Clepsidrecurtezana nenduplecat cernndu-i ultimul ru de iubire...

p. 95

Lohanul nr. 21, martie 2012

Literatur
Srutndu-i tlpile, Mngindu-i gleznele, Pipindu-i coapsele, i nltur spaimele. Pieptnndu-i buclele mpcndu-i tmplele Te mbi cu znele. i te gust i te frmnt Din clcie pn-n gnd i te beau i te iubesc Somnul s i-l ocrotesc Te ung cu ulei de pin i ard fructe de mlin S ai somnul lin, lin, lin... S visezi c eti pe lun, Noapte bun !

Ochii ei...
Nicuor Drban - Hui O zi de var ca oricare, doar vntul adia uor, Cnd doi ochi negri m privir-clipind din gene-ncetior... Doi ochi am zis ? S-mi ierte Domnul nechibzuina de-a griDou furtuni, dou oceane ce-alearg spre-a te nrui, Dou imense guri negre ce te atrag nebnuit Cum te atrage orizontul n pragul unui asfinit; Dou abside ancestrale din care poi zri pmntul, Dar privilegiul de-a le-atinge le au doar soarele i vntul. M pierd n marea de-ntuneric i ruinat ct o scpare, Uor n jos lsndu-mi capul vd roul buzelor n floare Crnoase, aprige, rebele, se modeleaz n cuvinte... Aceste buze siderale -ce m-nfior- mi-aduc aminte De-orgiile nepmntene, gustate-n plin n vechea Rom, Unde bacantele lascive ddeau a vinului arom i unde pe ascuns cretinii se adunau n cimitire, i ascultndu-i pe apostoli, credeau -naivi- n nemurie, La fel cum eu, rpit de vraja ntunecimilor adnci, Speram s pot ptrunde taina acelor dou negre stnci, Ce-ascund ca scoicile din huri, doar bogie i...misterSurprins i-n pnz lui Da Vinci i n penia lui FlaubertMister dublat de pofta oarb de-a fi mereu recucerite, Femei iubite de iubire i-avide, iar, de-a fi iubite. Trecu privirea, prul rumen i mngia umrul fin, ntregul trup sculptat n rou, prea un nger de rubin, Care-mpodobit n roul petalelor de trandafir A cobort de sus, din ceruri, pe aripi line de zefir. nmrmurit de fericire, nghit cuvinte i idei i-a da orice s pot atinge, cu mna mea, fptura ei, Dar mintea mea alambicat m intuiete de pmnt, Tcerea grea ce ne desparte zdrobete-al inimilor cnt i-ngroap fr vreme urma unei posibile iubiri Nscut-n mine din sclipire unei demonice priviri. Volumul Nechibzuitele iubiri, Editura Junimea, Iai,

PRAF DE FLUTURE

Mihaela Celestine "...te simt ca pe un suflet ginga zidit ntre nori" M tem c am clcat peste palma ta, deschide-o s-i nucesc cuul cu iubire, apoi du-i-o spre frunte i lumineaz. ...am rsturnat praf de fluture peste sufletul tu. n mduvare atribute s priveti, Mi-e cumpn n gean - nemurirea... Eu am crezut n vocile cereti, De veghe ntre mori i st privirea. Apleac ochiu' - nu cutremur oapte, n iris adncit pe metereze Tu eti minunea nscocite-i ape, Eti vis de aripi - veniciei treze. Din praf de fluturi i-ai zidit o cale, Un nebunesc decor n cer cnd zbori... Te-apleci i te ridici cocon din mare, Din piept neti adulmecat de nori. Privete-n sus mai roie poveste De ce te lai s cazi cnd visele-i sunt vii? De-a surda frnte-aripilor creste n praf de fluturi te-au nscut s fii. ... eti venicia programat n form pentru cteva clipe de intens

Noapte bun
Noapte bun ! S visezi c eti pe lun... S ai somnul lin, lin, lin, S ai gura de pelin S te beau ca pe un vin S m-mbt de sni i sfrcuri, S te beau pn-n adncuri...

p. 96

Lohanul nr. 21, martie 2012

Literatur
Cine poate ti?
Ioan Gligor Stopi - Sibiu Cine poate ti? Cine poate ti spre ce adnc uitare m petrec clipele din clepsidra mea cu ppdii peste care toate furtunile trec? Ci, iart tu, nevolnica-mi fiin cu ndrzneli, de vierme, abisale de fluture fr de contiin care percepe sursul gurii tale nu ca pe-o lamp-ncins... Gestica trupului de ieder subire nu ca pe-o frumusee nins, ci mistere puse-ntr-o chemare spre marile incendii de iubire, un ultim gest pe-un ultim drum, o ultim-nflorire n mirare nainte de-a fi cenu i scrum... 6. i, s m vrei, s te vreau n pagini, n pagini de carte s stm i-n orfeic, n orfeic vers s cntm n glgioase, n glgioase lumini, sau n ritual de visare ca o ispit S fim psri, psri rare Brzdnd cerul, fulger de-o clip Rupi din tceri, de reptile-n mirare... 7. i s te vreau, s te vreau ca pe o frunte Din albul cuvnt, cuvnt tremurat Fntn-n pustiu i izvor, izvor de munte i tainic sclipit, sclipit fulgerat Fr trup, doar trup din trup de vnt, Larv osoas cu pleoapa bizar Bun, bun s-astupi caverna din cuvnt Din carnea poemului, carne amar.... 8. i s te vreau, fr s te mint Ca pe-o minune, minune ce eti, Floare din stele, floare de hiacint Dulce armonie din srutri franuzeti i nesfrit, nesfrit clipit Din versul cu fitil de dinamit...

Tremur...
Tremur lng ara leagnelor goale de iubire... de unde au fugit toate ppuile, au emigrat toate miracolele... Sngele nostru are mirifice puteri de-a pieri n noaptea tot mai stpn pe via cnd se nruiesc toate castelele de nisip i unde jocul de-a fi, are un fel meschin de justificare a sublimrii existeniale... Nici o emoie nu-mi nclzete sufletul s pot scrie... sunt nevroticul benign n mult noapte i n-are cine s m vad din nevzut, a dracului grimas mai are zmbetul crispat din cifra doi... a vrea s fiu mcar un fir de nisip... o, da, un fir de nisip strecurat ntr-o femeie ca o scoic, o stridie,ce ar vrea s m arunce dar nu poate. s-mi fie noaptea nopii mele pn voi deveni perla din marele adnc al ei... i s m vnd atunci pe adevrata mea valoare obinut din tainele ei de cosmos orb... nu caut dect un punct de sprijin s pot rsturna lumea aceasta plin de sine n locuri fr nimb i aur, sterp de iluzii i s-mi beau detaat cafeaua fierbinte fr s m sprijin pe aburii trectoarelor cuvinte

Coherene poetice alambicate!....

1. Ceru-i capcan, numai capcan Rimel albastru, albastru pe gean... Dac-ai vzut, ai vzut moartea Fiecare zi se pare, i se pare o via i se pare, i se pare c soartea i-a fcut clipa, o clip mrea!... 2.Cine poate ti, cine poate ti? Dac vei fi, poate vei fi Cntec, cntec de pasre miastr, Prund cu stele n noapte albastr, Cine, cine poate ti?... 3. Versurile, versurile tale femeie Ce poart in ele a iubirii scnteie, Scrise cu cerneluri vii, nemoarte Nu-s rimel, rimel de sprncene Ci culori, culori luate din soarte i snge, snge albastru din vene... 4. Apele minii, ale mele, ale tale, Cuvinte, ale mele, ale tale, odrslind Rtcind, rtcind n mistere, fiind Au plecat, au plecat din inimi la vale Dup nimburi, dup nimb i aur n donquijoteasc aventur... 5. Ascult-i inima, inima ta de femeie Din cntec, cntec stvechi nibelung Cu iubire, iubire adnc de zeie, Cu sunet, sunet de zbucium prelung Cnd sufletul, sufletu-i scuturi n roiuri albe,roiuri de fluturi...

p. 97

Lohanul nr. 21, martie 2012

Literatur
i s nu mai scriu despre tine ca ntr-o rug pe acest pergament blestemat n clipe ce dor i ndrug urmele pailor ti din oftat, iar uimirea din privirea spre tine s nu mai poarte lacrimi de rubine!... cine tie?...cine, oare, tie din zece, o sut, o mie ce-mbriare oarb, ct sperjur e-n floarea neagr dintr-un alb impur cnd plng cu Tine, Doamne,-n limbi stine i ntind fptura ei ntreag pe pine din mere coapte, lumina putrezit a-ncercnat o zare n noapte rtcit i mi-a btut i mie-n poart ca o evadat din inutul Nu i am crezut c eti chiar tu s m conjugi cu a din da azi cei cu gustul desfrului pe buze au dezlegare la vin i muze i-i noapte mult vzduhul unsuros... eu, de peste tot fptura ta o sorb ca pe o lumin venit ntr-un orb n fibra lui adnc din cerul viforos... Dup milenii de-ateptare, Ce le-a trecut la modul stoic, Vede mulime de vapoare Plutind spre el n mar eroic i mulumind, afurisitul, C i s-a-ndeplinit dorina A i adus mitropolitul i-a botezat-o "Biruina" Avea acuma mult treab i, dup hora bucuriei, A vslit ani muli pe ap n cerc, n jurul Romniei. ntr-un final s-a suprat, Nu i mai plcea se pare, A luat trenul i-a plecat... Pe uscat nu-i ca pe mare ! La democrai s-a-nfiat, Cernd a fi membru de rnd, Cu Roman ef... au acceptat, Avea s-i par ru, curnd. Acumulnd i experien, Fcuse doar comer prin porturi, Avnd i spirit de prezen, L-au pus ministru la Transporturi. Cum el o via-a fost pe mare, Hlduind prin varii porturi, Acuma afl cu stupoare C sunt i altfel de transporturi, Dar, ghinionul a fost mare, Dei-i crescuse cu mult cota, Cum a plecat el de pe mare A disprut, subit, i flota El are i acum brevetul, A cumprat doar o alup, Atta-i permitea bugetul, C alt nav nu mai pup. La C.F.R. de la-nceput S-au folosit multe otgoane i uite-aa n-au disprut Dect vreo cteva vagoane Dar i aici se plictisete, Cuprins de of i de amar La Bucureti se tot gndete De i-ar sta bine ca Primar i dup cteva brdace De rom, att ct poate duce, Reuete s se-mbrace Cu tricolorul pus n cruce.

C. Pavel Odiseea cpitanului portocaliu

Dumitru Rpanu - Hui Imediat dup Genez S-a dus ca omul la raport, Cernd lui Zeus, n francez, S-i fac n Constana port. Avea n capul diabolic nfiripat un soi de larv Ce l fcuse melancolic: Va fi el cpitan de nav !

p. 98

Lohanul nr. 21, martie 2012

Literatur
A fost o ramp de lansare n viaa lui, doar o etap, i a prins gustul mi se pare S dea doar eap dup eap Acum conduce Romnia i-o face ntr-un stil aparte : Cnd foloseti mitocnia Nu-i trebuie prea mult carte ! Iarba de prin mrcini Cu scaiei i o mulime de spini, Cci oile formnd poporul de oi Sunt sortite s-i duc viaa toat-n griji i-n nevoi, Iar domnul de sus tie i se uit la ele... Lsnd lupii s le jupoaie de piele. Morala: De cnd lumea se tie Oile sunt hran n luprie, Iar, dac ncearc s-i fac dreptate, Guvernarea de lupi le ine nctuate.

Oile i lupii
(fabul) Prof. Corneliu Vleanu - Iai Motto: Un popor de oi nate o guvernare de lupi Undeva, pe o planet, Ce se vrea n Univers o vedet, Exist acolo un petec de ar Cu o faun rar Care formeaz o societate Din trtoare, zburtoare, lboase i copitate, Dintre aceste vieuitoare Lupii i oile sunt majoritare, C aa a vrut creatorul s fie Pe mica sa mprie, Lupii cu colii puternici i mari Au hotrt s fie ei cei mai tari, Clasa conductoare formnd i la guvernare-ajungnd, Apoi au dat tot felul de decrete i legi Care cu greu le-nelegi, Avnd n frunte un lup, mare ef, Care conduce dup propriul lui chef Peste turma de oi Aflat mereu n nevoi i url c pe petecul lui de moie N-accept s-aud bhee-hee-herie, Nici rzmerie De la oie, Chiar dac formeaz-n popor majoritate, Nu vor avea niciodat dreptate, Fiindc sunt fcute s dea carne, ln i lapte i de nimic altceva nu sun apte, C le domin prostia i-n zical Chiar dac trudesc din greu cu migal, i c sunt sortite n via s dea bir dup bir Pn i lna de pe ele fir cu fir, C e dreptul lupilor s fac ce vor cu oile Cnd le-ncurc-n politic ploile i s le in ca pe o turm Iar haita de lupi s le fie stpn, Ca s nu transpire, s nu oboseasc prea mult rii i-au asociat la domnie dulii Ca slugi ce au colii ca i ei S-i ajute s ia de pe bietele cele apte piei, Iar ca acestea s supraveuiasc Au dreptul s pasc

Dulul ce se vrea dictator

ntr-o ograd din a noastr ar A poposit un dulu de o ras mai rar, Prezentnd un CV din care rezult C are experien mult n afaceri i-n politicale Trecute-n dosarul domniei sale, C are cunotine de drept, Fiind socotit un dulu nelept, De aceea a i fost votat n ograd Mare ef, ca dovad Peste ortnii Care s-i fac mtnii, Nasul i l-a bgat peste tot i a observat C dup dnsul multe se cer de schimbat i-a nceput s latre, s urle Ct dintr-o mie de surle, De a bgat groaza n lighioane Care numr milioane, Reprond ntruna i acuznd i zice el chiar demonstrnd: C ginile nu mai fac multe ou, C raele mcie una-dou, C gtele ggie aiurit, C curcanii clonnesc rguit, C nici maidanezii nu-i mai fac treaba C stau la umbr i-i ling laba, C herghelia de cai, catri i mgari Necheaz la tromb de parc-ar fi lutari, C nici maimuele-nelepte Nu mai dau sentinele drepte, i rele multe-a gsit, n fine, C nimic din toate nu-i mai convine, i pentru a-i impune punctul de vedere al su S-a fcut din ce n ce mai ru, nct e pe cale s devin dictator n ograda unui popor Dar media format din lighioane Nu-i mai suport ale lui toane, Mai ales c de la nceput n eminentul dulu nu prea au crezut, i-au nceput a-l critica n netire, Fcndu-l erou de satire, ns dulul nu cedeaz i nu se las btut i parc mai ru s-a fcut, Ortniile fac de-o vreme opoziie Pentru a-l da jos din poziie, Cernd sus i tare c trebuie schimbat i chiar eutanasiat.

p. 99

Lohanul nr. 21, martie 2012

Literatur
Morala: Ortniile ateapt acum momentul Cnd se va ntmpla evenimentul, Cci istoria a demonstrat C dictatorii nu mor n palat S nu dm un pas napoi, s fim neclintii! Chiar dac inima sngereaz de suferin mpietrit, domoal i-ntristarea se depune pe artere ca zgura, Cldura din suflete s-o-nlnuim i s-o pecetluim cu smoal, Doar nluntru s-i simim arsura. Oricrei anse un NU hotrt s-i strigm! S apsm pe NU cu vocea, cu privirea i cu orice gest, n inim or s ne creasc rsaduri de mndrie C nu suntem nici moi, nici n-am pstrat vreun rest De tandr-nfiorare sau de gingie! S nu mai clcm amndoi pe aceleai poteci! S nchidem uile cu lacte cte apte, S punem zvoare de oel la inimi, la ochi, la urechi, S nu simim, n ceas de zi sau de noapte, Chemri de tain ngnate de goarne strvechi. Pornirii arztoare s-i ncropim priveghi! De dragoste s nu ne lsm ispitii, Gndurile rebele s le legm strns cu funii, Nu vom putea ndura suferina de a fi fericii! Va fi uor ... de parc-ai vrea s stingi lumina Lunii!

Hipodromul creaiei
Caii mei, frumoii cai, Ce se in de mine scai Nu-s din basme, nici din Rai, Herghelii ce am n cap Fr frie fug la trap, Mai alearg i-n galop, Gata-s s m fac zob, Cnd le dau tain pelin Din copite bat din plin i necheaz ntruna-n tmpl De nu tiu ce mi se-ntmpl, Doar n mine vor s pasc i mereu ca s se nasc, Iar, dac-i strunesc cumva, M arunc i din a... Caii mei, frumoii cai!

LA MORMNTUL DOCTORULUI E. PUSCAU I AL SOIEI LUI

SCUTUR LACRIMA!
Mihaela Filip - Iai Scutur chiciura ce i s-a aezat n pr, Scutur amrciunea care-i mbrac apele privirii, Scutur gndul, ncarc-l cu iubire i-adevr, Scutur tcerea, d aripi amintirii. Chiar dac sufletul pe roat i e frnt, Fascicul cu fascicul supus la chinuri crude, Chiar dac inima e piatr de mormnt, i visele s-au prbuit n zbor, zlude, Citete ce i scriu, cuvnt dup cuvnt! Scutur lacrima i n-o lsa obrajii s i-i ude. SINGURTATE Durerea-i taie cale n sufletul meu iar, Se npustete ca o ap cnd se rupe digul, Pribeag mi-e gndul, te caut-n zadar, Iluzii risipete pn-l cuprinde frigul. Zadarnic-i desctuarea de fore ptimae n dimineaa ncremenit printre copacii goi, Cuvntul meu n tine ncheag stihii: porniri vrjmae, De cnd iubirea nu mai e cu noi. S NU CEDM ISPITEI! Noiembrie-i pictat n culori de bronz i de cear. De ziua mea, eu am ales s fiu aici cu voi Ca sa-mi feresc de ochii lumii durerea i lacrimile care curg uvoi. V-am pus aici, ntre dou rscruci de liniti nmiresmate i blnde, O crizantem alb. i o lumnare, s-i mprii lumina. Plpirea timid i-o apr cu mini tremurnde. n plasa gndului am pstrat amintirea C-ai trit o dragoste cum rar ntlneti pe pmnt, Din dragostea i dorurile voastre Pe-aceste morminte n-a rmas un cuvnt. Ce fac? Ce ai fcut i voi: despic lumina zi de zi, Ochii ascund n adnc iluzii pierdute, Dar eu o s m sting sub steaua nimnui, Dureri prezente vor fi acoperite de pietre la fel de tcute. Cnd vreau s plec, cu lacrimile strivite sub pleoape, Pe umr parc simt o mn, fantomatic, uoar i-o voce din cuvinte ce tac: Cnd nu vei mai pune durerea-n cuvinte, ea va nceta s mai doar!.

p. 100

Lohanul nr. 21, martie 2012

Literatur
(nsuit fr plat) Este nul ca valoare.

Ciclurile anuale
Ioan Marcu Hui Este undeva, un tat Crunit cu dalbe plete Stpnind El lumea toat (Necstorit vreodat) ns are patru fete. Cum El depinznd de soare Astzi ca i alte di Ale Lui patru fecioare Fiind prea asculttoare Sunt pline de caliti. Prima este chiar frumoas Elegant i prinar Cnd natura prinde via Cu flori multe i verdea Se numete primvar. Comportrile diverse Ale celor patru fete Funcie de interese Dau natere la controverse i chiar inconveniente. i precum o provocare De la nceput de martie Cu ploi reci, zile cu soare Alternan cu ninsoare Babele i fac de cap. ................................ Totul despre ban Ca un element anume i chiar foarte important Folosit de oriicine (Uzual cum vorba vine) Este banul circulant. n momentul actual i-n viaa de zi cu zi Ct ai fi de refractar Banu-i element vital Fr el, nu poi tri. Banii adunai n pung Sau chimir, dar strni s fie Dac-o faci numai prin munc Chiar efortul la o adic Faci spor n gospodrie. Dar cum suma adunat Fr munc cu sudoare De la un altul furat

................................. tiu o vorb neleapt Spus-n cteva cuvinte (De la moi strmoi lsat) Cnd norocu-i st la poart Tu s ai un dram de minte.

Nedumerire
Prof. Aurel Cehan - Hui Cum nimic nu nelege, Tu eti turc? (L-am ntrebat), Nu avea motiv s nege i-a zis: Da! E-adevrat! Smerenie St smerit i aplecat, Da-i obinuit s steie! Lucrul sta l-a-nvat Seara-n pat, lng femeie! Blazon Cu francezii ne-am contrat i nu le-am ptat blazonul; Pe 'mnealor i-am protejat Luptnd numai cu gazonul. Perspectiv Spunnd inepii la sfat, Oarecum, prnd integru, Eu atunci l-am ludat: Sigur... tu devii celebru!

ROMNIA

Prof. Albu Liliana - Hui Romnia-i ca o mam Tot mereu ea ine seam De copiii ei iubii Vrea s-i fac fericii. Mama-i d pine pe mas Iar la greu ea nu te las. i transform ceru-n perle Ce noapte frumoas cerne.

p. 101

Lohanul nr. 21, martie 2012

Literatur
Mama te ine de mn i-i aeaz o cunun, i d fructul din livad, Apa din izvor te-adap. Blnd, Romnia mea A trecut prin via grea. A muncit din greu, s tii. Ia crescut pe-a ei copii. A fost mam eroin, Muli copii inea de mn. Toi copiii ei iubii Au fost oameni buni, smerii. Creang i cu Sadoveanu, Eminescu i Rebreanu, Cei mai buni copii ai ei, Mndrii fii ai patriei. Mama mea cu prul verde, Dragostea nicicnd n-o pierde. Ne-a-nvat o limb dulce, O comoar ne aduce.
i ai srcit Poporul, si btrni i tineret! Ne-ai interzis traiul bun, ne-ai interzis s sperm, Ins cu tupeu ne cerei s votm,votm,votm... Nu prea v intereseaz a Poporului nevoi; Strinii, n ara asta, devin mai egali ca noi! Bolile vi le tratati prin Clinici din Occident Iar sracul moare-n chinuri, n spitalul impotent. Ai fcut politica un scop de a stoarce bani; In loc s slujii Poporul, voi i-ai devenit dumani! Proletarul azi se simte obidit i umilit Iar voi adunai averi care tind spre infinit. Ne-ai fcut de rsu-plnsu, fiidc tie-o lume-ntreag: V gndii numai la mit, la corupie i pag. Ne-ai confiscat viitorul, ca s trii doar voi bine i ne mai i cerei votul fr nici pic de ruine, ara are aur mult i pmnt de calitate ns bine o duc doar hoii,n huzur i libertate. Pentru-aceste mrvii, eu lui Dumnezeu i cer S v bat ru n soart i s fii trsnii din Cer! Bate-i Doamne cu necazuri - prea mult s nu mai atepti - Pe mai marii rii noastre, care-s corupi i nedrepi. Bate-i Doamne pe nedrepii ce fur acest Popor.

Pri mvara se mai las at eptat

-Ronde l -

Scrisoare deschis ctre politicienii nc nenchii

Gh. Niculescu Uricani, jud Hunedoar
Fr de voina voastr, mai sunt chiar destul de viu i, n numele Drepttii, m-am hotrt s v scriu: De muli ani ne tot promitei c-o s-o ducem mult mai bine Ins ne-ai cam stors de vlag, fr nici pic de ruine. Cine-n Parlamentul Tri-i reprezint pe rani? Cine apra btrnii i-i sprijin pe srmani? Tribunalele sunt pline de mafioi i cocari Ins intr-n pucrie numai micii ginari. Suntei mai presus de lege, fiindc-avei imunitate i scuipai peste principii i clcai peste dreptate! Cu nonalan minii Poporul, fr team sau ruine; Urmrii doar privilegii i interese meschine. Votati mereu avantaje, numai bune pentru voi i lovii muncitorimea cu omaje i nevoi. Industria ai vndut-o la fier vechi i ai ppat Munca vechii generaii, fr fric de pcat. In loc s slujii Poporul,aa precum ai jurat V gndii doar la averi i la traiul mbuibat. Ne-ai chemat la referendum i-apoi ne-ai sfidat pe noi; Suveran este Poporul sau suverani suntei voi? Ca s facei voi avere,ai scos ara la mezat Iar Poporul duce greul, fiindc l-ai ndatorat. Avei Servicii secrete, badiguarzi, jandarmi,mascai... Si Justitie corupt, pentru a fi protejai. Cnd lipsii de la edine, ns banii i luai, V-ntrebati, mcar odat, pe cine reprezentai? Voi girai guverne slabe - o ruine pentru noi Voi reprezentai Poporul care-noat n nevoi! Voi ai adus srcia peste o bogat ar Si ne-ai obligat copiii s fie slugi pe afar! V-ai rupt averi, cu hapca, de la srmanul Buget

Vasi l e M unte an u - Si bi u Pr i m va r a se m a i l a s a t ept a t Si z i ce-n t a in , s a vem r bdar e C ci i arna i d i ul ti m a sufl a r e Da r pn a t un ci se cer e a dm ir at . t i m c pr im i i gh i ocei n e -m ba t , C ziua cr et e-n cet cu m r i oa r e Da c pr im var a se m ai la s a t ept at Si z i ce-n ta in , s a vem r bdar e. La c i va pa i de de bucur i e-n t rz ia t Si cr iz a ba t e pa sul de pl eca r e Cu a ver t i sm en t e n oi cupl a t L s n d i i arn a f r am n ar e C n d pr i ma va r a se m a i l a s a t ept a t .

Aburi de primvar
nv. Corneliu Lazr, Gura Bohotin, jud. Iai De prin poieni parfumuri dulci coboar Spre vile topitelor zpezi Plesnesc n ramuri muguri ctre sear C-a doua zi nu-i vine ochilor s crezi. S-au stins tciuni-n vetrele humuite Pe hornuri berze cuiburi construiesc Din zarzri curgpetale vruite i mii de gze-n aer npdesc.

p. 102

Lohanul nr. 21, martie 2012

Literatur
Curele lungi de brazde lipicioase Pe cmpuri curmezie se ntind; Smn se azvrle-n patru vnturi Speran tinuit, ncolind...

CE LUME, CE LUME!
ION LUCA CARAGIALE

Zna Primvara
Delia Ioana Silimon - elev n clasa a-II-a (nv. Aurora Adam), coala nr.1, Hui S-a ntors primvara fraged i ntinerita. Ghioceii timizi ies din pmntul jilav, ca nite sulie. Psrile i revars trilurile ncnttoare. Natura revine la viaa. Claudia se plimb prin dumbrav. Acolo a ntlnit o zna. Era Primvara. Aceasta a ntrebat:

Prof. Maria Potor - Hui Au trecut 160 de ani! Exiti de 160 de ani, chiar dac, fizic, ne-ai prsit de 100 de ani (n iunie)!! ar ne observi de atta timp i vrei s ne ndrepi spre o lume adevrat; lumea vremii tale o vezi ca pe o ,,lume pe dos, pentru c spui ,, simt enorm i vd monstruos .i, cu adevrat, vede lumea cu toate tarele ei. Surprinde demago-gul, ipocritul, prostul ngmfat, venalul, femeia adulterin dar pioas, in-culta snoab etc. Ptrunde , pentru a creiona scenic aceste tipuri, n toate mediile: n mahala, n lumea politic, n salonul burghez, n cab inetul profesorului sau n clas, n viaa casnic a familiilor cu pretenii cu copii rsfai s-au slabi de minte etc. Acest mare talent scenic a fost remarcat de criticul Garabet Ibrileanu la 60 de ani de via ai dramaturgului n 1912: ,,L-am vzut acum 2 ani. Era strlucitor de verv i mai tnr ca oricnd. A vorbit ase ceasuri n ir, n picioare i jucnd scenele pe care le istorisea. Atunci am auzit din gura lui cele mai splendide pagini de critic literar din cte cunosc. Omul acesta crea jucndu-se. Iar erban Cioculescu, cel mai important editor i comenta-tor al lui Caragiale adaug: ,,Era ntr-nsul un mim genial dezvoltat, cum vom vedea din anii, prevzut cu un deosebit dar al imitaiei n gesturi, n atitudini i n cuvinte Caragiale rmne pn azi cel mai mare autor dramatic, crea-tor de tipologii celebre. i aceasta nu doar n dramaturgie, ci i n Momente i schie, Nuvele , Povestiri etc. i, cu structura dramatic a epicii lui Caragiale, modalitate estetic dominant n opera autorului, a vrea s v atrag atenia n cele ce urmeaz Este adevrat c ntre Kir Ianulea i O noapte furtunoas nu se poate pune semnul egalitii; se poate , ns, demonstra c nuve-la n cauz este construit nu cu uneltele naratorului, ci cu uneltele dramaturgului. nsui autorul sublinia n Cteva preri c n tehnica de creaie ,, nu-i trebuie deloc s foloseti toate stilurile: i tre-buie s cunoti numai un stil, stilul potrivit , care le ncape pe toate spre a se putea potrivi, dup nevoie, n orice inteniune. (s.n.) Iar stilul potrivit prin care aici, n sens larg, neleg, ca i autorul, ntreaga tehnic de creaie, este cel al dramaturgului. Despre caracterul dramatic la prozei caragialene, n special al schielor, au vorbit majoritatea criticilor de mare valoare, fr ns, a preciza care sunt elementele care i confer prozei acest caracter. Dup prerea noastr aceste elemente ar fi urmtoarele: starea conflictual acut concretizat prin intrigi i conflicte puternice; caracterul vizual i auditiv al celor narate; desfurarea subiectului i aciunii intr-un timp i spaiu limitat, nchis, dramatic;

Ce caui aici, n mijlocul dumbravei ? Pi, m plimb, Primvara. Vrei s-mi vezi castelul ? Sigur c da!

i au pornit-o spre palat. Ajunse acolo, Claudia s-a minunat de florile i gzele castelului. Erau aa de multe! Unele gteau, altele curau ic ae i cte mai fceau. Fata era uimit. Haide s ne jucm! a spus zna. n camera de joac, una foarte mare, se aflau ponei. Ele i-au clrit mult timp. Apoi s-au jucat cu ppuile. Spre sear s-au culcat n alt camer mare. Era un pat chiar pe mijloc i restul camerei era ocupat de rafturi cu cri. Zna citea foarte multe poveti cu animale. Dar, cel mai mult i plceau povetile cu prini. Hai atunci s-l cutm ! Au pornit la drum. n timp ce mergeau au vzut: unicorni zburtori, cei magici, pisici claun i alte creaturi ciudate. Au ajuns la un alt castel. Acolo locuia un prin frumos ca steaua. Cnd prinul a vzut-o pe zna s-a i ndrgostit de ea. A cerut-o n cstorie i zna a acceptat. Acum o dat la doi ani, cnd zna se ntlnete cu Claudia vine cu nc doi copii. Zna s-a mprietenit cu fata i cnd se revd se distreaz foarte bine.

A vrea s vd un prin ! a spus zna.

p. 103

Lohanul nr. 21, martie 2012

Literatur
organizarea compoziional a nuvelelor i a povestirilor n mai multe secvene dramatice, adevrate scene, tablouri sau acte; scurtimea textelor, consecin a concentrrii maxime a aciunii; teatralizarea personajelor i a ntmplrilor; utilizarea dialogului n proz ca modalitate dominant; concizia i sobrietatea, caliti specifice stilului prozei caragialene. Vom argumenta ultimele dou modaliti. Utilizarea dialogului n proz ca modalitate dominant Fiecare gen literal i are modalitatea lui dominant: liricul utilizeaz descrierea sau sugestia, epicului i este caracteristic naraiunea iar genului dramatic i este specific dialogul. Replica personajului caragialean din proz este de factur dramatic, nu numai prin scurtimea ei, dar i prin faptul c aceasta a devenit un ,,semn fizic, ,, gest, ,,un element material al teatrului. ( I. Constantinescu, Caragiale i nceputurile teatrului european modern); ori n cazul prozei dramatice, schiele lui Caragiale confirm pregnant acest lucru. Iat un exemplu de materialitate a dialogului n care acesta comunic gesturile: ,, - M iertai, domnilor, darcu cine am, m rog, onoarea? - Cu studeni! Strig biatul - Bine, dumneata se vede dar tata dumitale - Care tat? - Dumnealui! Si-i art pe unul cu barb. Nu-i sunt tat, domnule, strig omul rguit !?... Suntem camarazi Camarazi !? strig eu. Camarazi? (Atmosfer ncrcat) De menionat c indicaia regizorului Caragiale este destul de concentrat, reducndu-se doar la intensitatea tonului (,,strig biatul. ,, i-i art pe omul cu barb, ,,strig eu), i putea lipsi chiar, deoarece replicile ,,- Care tat? i ,,- Dumnealui! fixeaz gestul de surpriz la primul interlocutor i de nedumerire la cel de al doilea, iar replica ,,- Camarazi!?... Camarazi? stupefacia i totala nedumerire, nscrise n mimica autorului de semnul interogaiei, al exclamaiei i de punctele de suspensie. Una din replici conine doar semnala materiale ale dialogului ne vorbit, gesticulat: linioara, semnul exclamaiei al interogaiei sau suspensiile. Concizia i sobrietatea stilului Despre aceste caliti ale stilului Caragialian au vorbit majoritatea criticilor literari. C.D. Gherea spunea despre nuvela O fclie de Pati c ,,e prea scurt. Acest lucru nu-l defavorizeaz pe autor, ntru ct, spunea criticul mai departe, Caragiale, ,, evit orice umplutur, fapt ce confer scrierilor sale ,, o construcie aa de puternic (Studii critice ) n procesul de deturnare a epicului n dramatic un rol important l are i economisirea mijloacelor stilistice, economisire ce evit ,,umplutura i ndeprteaz ,,maniera lsnd doar faptele s vorbeasc. n aceeai nuvel un ntreg destin esta notat n optsprezece cuvinte: ,,GheorgheNoaptea Patelui TlharIaiO crm n miezul trguluiO dughean vesel care merge bineSntatea i aipi (Leiba Zilal) Cte fapte i ntmplri acumuleaz aceste cuvinte i punctela de suspensie dintre ele? Stilul de telegram din Telegrame, Urgent, 1 Aprilie sau concizia din Cum vorbesc ranii. Utilizarea semnelor materiale ale limbajului ( punctuaia caragialian) care indic, de fapt, gestul fizic sau spiritual al vorbitorului, sunt tot attea probe c n faa noastr st opera unui mare om de teatru. Concizia i sobrietatea presupun un spirit sintetic care are harul de a concentra ntr-o pagin un ntreg univers. Aceste trsturi ale stilului lui Caragiale sunt, de fapt, o sintez a posibilitilor de exprimare, cum sintez, dar pe un plan mai larg al artelor, este i teatrul. (Va continua)

Mircea Vulcnescu: Scrisoarea Lui tefan-Vod

Oxana tirbu - Chiinu Scris n timpul celui de-al doilea rzboi mondial, n mprejurri dificile, pe vremea cnd urgia conflictelor armate se infiltra n orice col al lumii, poezia Scrisoarea Lui tefan-Vod, semnat de Mircea Vulcnescu, vine s aduc o raz de lumin n rndul spiritualitii romneti. esajul fundamental pe care-l transmite opera vizeaz vitejia soldailor romni care nu trebuie s cedeze n faa nenorocirilor. Scrisoarea Lui tefan-Vod constituie n acest sens un adevrat ndemn spre conjugarea tuturor forelor romne ntr-una singur, un ndemn ctre aprarea cu orice pre a patriei i a valorilor ei. Mircea Vulcnescu evoc glorioasa figur a lui tefan cel Mare pentru a readuce n albia de odinioar contiina naional, dragostea de batin i de neam. Autorul chiar se identific prin Marele Vod, vorbind din perspectiva acestuia. Implicaia afectiv din partea cititorului este asigurat prin intermediul interogaiilor retorice. Fiind pus n faa unor astfel de ntrebri, cititorul percepe poezia ca pe o adresare ctre propria-i persoan. nc la nceputul operei, Mircea Vulcnescu pune la ncercare cutezana celui ce lectureaz:

Ai s pricepi Lucrtura cum s-o-ncepi, Ca s-ajung la soroc Toi romnii la un loc? Unde pasul te va duce Pentru lege, pentru cruce? Totodat, versurile citate au rolul de a intriga i de a introduce n atmosfera ptruns pn n adncuri de substan patriotic. n urmtoarele fragmente ale poeziei, autorul ilustreaz crmpeie din rzboaiele romnilor contra cotropitorilor. Sunt utilizate elemente att din rzboaiele purtate de tefan cel Mare, ct i din cel de-al doilea rzboi mondial. De fapt, poezia ncurajeaz romnul de astzi , i ntrete credina, l nzestreaz cu spiritul nenfricat al Marelui Vod. Printr-un limbaj de o fluiditate deosebit, Mircea Vulcnescu configureaz un spaiu geografic nelimitat. Autorul raporteaz aria romneasc la cea mondial pentru a evidenia c i romnii au un loc n lume, ocrotit prin snge de strmoi. n acest context, Mircea Vulcnescu militeaz pentru o Romnie Mare, fr hotare la Prut: Fiindc nicicnd rurile

p. 104

Lohanul nr. 21, martie 2012

Literatur
N-au desprit grurile, i nici vadul apelor, Aezarea frailor. Graniele rii nu pot fi stabilite nici de ttari, nici de turci i nici de rui. Romnii trebuie s decid propriul lor destin. Faptul c ritmul i rima poeziei sunt de factura popular apropie textul i mai mult de matricea naional. Prin aceste caracteristici, poezia se aseamn cu balada Mioria. Ca i n Doina lui Eminescu, aici sentimentul de patriotism este esenial, revolta mpotriva strinilor care vor s ne cucereasc ara devine pregnant, iar refugiul n trecutul victorios marcat de tefan cel Mare necesar pentru regsirea identitii naionale. Analiznd opera lui Mircea Vulcnescu, mi se pare oportun s menionez cuvintele btrnului cronicar Miron Costin: Nasc i la Moldova oameni. Urma de o demnitate memorabil al lui tefan cel Mare, Mircea Vulcnescu a rmas n istoria literaturii ca un adevrat patriot i martir al neamului. (mai, 2006). lui, n eternitate. Nu te ntrista din cauza timpului care trece, mprietenete-te cu el i arat-i c ai s-i druieti ceva. Privete la ceasul pe care-l ii pe mn, ascult-l i adu-i aminte cum ticie inima ta. Gndete-te bine ce faci i ce mai poi face, astfel nct cntrindu-i realizrile pe balana timpului, s fii mpcat cu tine nsui. Dar uite c s-a fcut noapte Ceteanul a ajuns, n sfrit, acas ziua i-a msurat osteneala. Elevul i-a gsit perna preferat i a adormit ziua i-a msurat strduina. Mama nc mai ateapt ziua i-a msurat dorul, prizonierul se roag ziua i-a msurat pocina, ndrgostiii se mbrieaz ziua lea msurat fericirea. (mai, 2006)

Un mare poet-contemporan cu noi

Prof. Lina Codreanu - Hui

Pe umerii timpului st o balan. Ce poate cntri cu ea Ziua ?

Oxana tirbu - Chiinu Cobornd dintr-un autobuz prfuit, un cetean se ndreapt grbit la lucru. Un elev nva de vreo cteva sptmni pn la miezul nopii, pentru c mine are de susinut un examen. O mam i ateapt nencetat copiii acas. n prizonier numr zilele care i-au mai rmas de stat n detenie i se gndete la viitor. O pereche de ndrgostii se ntoarce din vacan i regret c timpul nu s-a oprit pentru doar cteva zile. Totul e foarte simplu: unii se bucur de prezent, fiind copleii de bucuria pe care o triesc, iar altora nu le rmne dect s-i ndrepte privirile spre viitor, spernd c ziua de mine le va aduce ceva mai bun. Alii ntrzie undeva i fac totul n grab. Pn la urm toi sunt constrni de timp. O fi timpul o creaie de-a Lui Dumnezeu, dar secundele, minutele, orele, zilele, sptmnile, lunile i anii tot omul le-a msurat. Tot ce se ntmpl pe pmnt ine de timp: istoria ne dezvluie trecutul omenirii, noi suntem martorii celor ce se petrec acum, prezictorii se fac a tlmci viitorul i toi parc ncearc s se joace cu timpul. Copilria, adolescena i btrneea se oglindesc ntr-un imens orologiu care ne msoar viaa. Timpul a fost inventat pentru a gsi adevratele valori existeniale. Or, viaa se msoar nu att cu anii pe care i-am trit, ct cu ceea ce am avut frumos i sfnt pe lume (I. Dru). Trecutul nu se mai ntoarce niciodat, iat de ce clipele trebuie trite din plin, cu demnitate, trebuie simite cu o intensitate care poate produce ceva nobil. n fiecare om, timpul a semnat un lucru demn de scos la iveal. Important este s descoperi acea valoare la timp. Adu-i aminte c vei fi i tu o dat btrn. Atunci vei realiza c timpul are aripi i de aceea zboar. Atunci vei fi mndru c ai trit pe acest pmnt, c tot ce ai fcut a fost din inim. Fii sigur c poi atinge eternitatea prin sinceritate i adevr. Poi ajunge acolo ncotro se ndreapt timpul. Poi dinui n patria

Apariia celui de-al doilea volum de versuri al lui Nicuor Drban, Rtcit n lumin, Editura Junimea, 2011, pe care l-am citit cu emoia grav a unei aciuni rituale, mi-a ntrit convingerea, exprimat deja la apariia primului su volum, Nechibzuitele iubiri, Editura Junimea, 2005, c m aflu n faa unui mare poet, a afirma chiar fr nici un fel de reinere a unui poet de geniu, pentru c Nicuor Drban nu scrie, ci eternizeaz versuri pe hrtie.

ereastra de la care el i-a propus s observe infinitul se numete cunoatere, simbolizat metaforic n titlul volumului prin lumin. n lupta permanent pentru lrgirea marginilor cunoaterii, eul poetic se afl ntr-un permanent zbucium, deoarece se simte rtcit; rsucirea centripet a acestuia descoper ns calea cea tainic, cea care duce spre interior. Este n noi, sau nicieri, venicia cu luminile sale. De aceea, starea permanent a poetului este aspiraia. Suflet sensibil i vistor, el reuete ordonarea acesteia n gesturi eseniale: POEZIA, DRAGOSTEA i MOARTEA. Regsim i n acest volum puritatea plngerii genuine, spontaneitatea i fora expresiei, inventivitatea lingvistic i mreia sublim, cutremurtoare, concretizat n imagini artistice de o for inegalabil. Singurul lucru original pe care pot s-l mai fac: s mor pentru c trupul meu nu a mai fost murit de nimeni, niciodat "(p.12). Spiritul su aflat permanent n cutarea absolutului scruteaz abisurile propriilor sale posibiliti, sesiznd dureros limitele finitului.

p. 105

Lohanul nr. 21, martie 2012

Literatur
De aici rezult captivanta nelinite a frmntrilor sale i a nu tiu ce fore inexplicabile, mediatoare, care transform imposibilul n posibil. Tristeea transcedental pe care o respir versurile de fluiditate armonic este asociat n permanen cu ritmica expresiei: Sau poate-am fost sortit s fiu Nfram alb din sicriu? (p.36) Aruncndu-i dezinvolt ancora spre Absolut i distilnd n resorte ascunse esene divine, poetul scrie versuri concentrate la maximum de esen, mrturisiri tandre de disperare crncen n realizarea cunoaterii, veritabile arte poetice: Mai am doar o ispit: s-nfrunt eternitatea! C-n faa morii mele pierdut-i demnitatea! (p.105) sau: Cu fiecare slov eu te sdesc veciei" (p.10) "Dar de va fi o vreme i-mi va muri avntul Te va-nsoi, prin sfere, ocrotitor, cuvntul (p.82), culminnd cu: i viermii s m road n form de cuvnt (p.81). Originalitatea sa e marca unui spirit care se mic ntr-o lume aparte, cu o cultur poetic solid, condiie definitorie n formarea unui poet. Citind foarte mult, imit foarte puin, lsnd impresia unui om care a citit toate crile. Diversitatea izvoarelor conflueaz, cultura se transpune ntre imaginaie i realitate, iar cel mai de seam triumf este calitatea intrinsec a lirismului, misterul i spontaneitatea poeziei, o poezie a confidenelor uor murmurate uneori: nva-m s fiu frunz, pasre, izvor "(p.9) ...s tind spre starea de frunz (p.27), alteori o revolt ncrncenat: Ce crud soart! S-cerc s mntuiesc iubirea mea prin art(p.98) Ordonat n cteva gesture eseniale, poezia lui Nicuor Drban dezleag n final enigmele marii noastre treceri: nicicnd dup nemurire devenim eterni, cci eternitatea nu poate fi smuls zeilor dect clip cu clip. Numai de noi depinde s nu ajungem seci, i dac munii venici vor crete peste noi, Vom inventa cu trud i lumea de apoi(p.83). Sfidnd timpul, nceputul i sfritul, prin natere i moarte, omului i-a fost dat i geniul absolutului, iar armele cu care el poate s accead la nemurire sunt : POEZIA, IUBIREA i MOARTEA. Cu ce v ocupai? Descompun simirile n clipe de zbor(p.16), iat emoia singular, toat vibraia, sentimental transpuse de ctre poet prin fora magic a cuvntului n poezie. S transform crucea n aripi i visele n eternitate(p.19). Cu toate pnzele susspre drumul cunoaterii de sine(p.18). Virtuozitatea, aceast doin pe care o caut n pdurile munilor i prin orice ungher de frumos, e poate singura stare la care, n tcerea gndului, am tins(p.21). Sfidnd scurgerea ireversibil a timpului, poezia lui Nicuor Drban vine, ntocmai ca cea arghezian, de undeva, de departe: E scris de strmoii ce-i odihnesc n gnduri, i mi-o transmit arhaic, n minte, ca pe-o boal(p.83), tinznd tot spre departe: Drept arm, am n ceruri, crmpeiul meu de slov(p.96). Asociat n permanen POEZIEI, IUBIREA este singura capabil s ne dilate timpul, subordonndu-l memoriei. Pentru poet ea este calea spre libertatea absolut, spre mpcarea cu ntreaga natur, spre singurul zbor(p.47). Splendide transpuneri a sentimentelor n cuvnt, adevrate stnci ntre care luntrea spiritual trebuie s pluteasc, poeziile de dragoste transmit cititorului o emoie singular, transferat n aceeai permanent obsesie a ABSOLUTULUI : "S ating apogeul iubirii, gradul cel mai nalt de puritate, de extaz mintal, de tristee i cutremur. S ajung la iubirea fr atingeri, s m hrnesc cu neantul ei, cu dialogul, cu privirea, cu nenceputul, cu taina, cu tot ceea ce nu cade porad instinctelor." ( p. 40 ) "de nu pot s fiu via ori umbr, ori privire, O s te rog, iubito, timid, banal, discret s m transformi n sunet, culoare i simire i s m pori n snge ca pe un cod secret." ( Jertfa trupurilor, p. 40 ) Caleidoscopul imaginaiei, fora de penetraie a cuvntului, abordarea iubirii ca pe o conjugare de entiti, femeia fiind coesena brbatului, trup i spirit concomitant, sensibilitatea unic n venic i nfrigurat vibraie fac din Nicuor Drban un prodigios poet al iubirii. Versuri ca: " S te fereti n drumul tu de nger, De-a trece dincolo de infinit."(p. 32 ) sau : "Grijete-te s-mi fii mai mult terestr i zboar doar ct s ajungi la vise."( p.32 ) ori: "Sau poate c am fost nscut Pe glezna ta s fiu srut ?" ( p. 35 ) conin imagini de o for artistic inegalabil, scrise ntr-o limb mldioas, avnd fluiditatea muzicii, chiar dac nainte de a fi aur scrisul a fost snge. Atunci cnd poetul vorbete despre iubire, ai senzaia c ndeplinete un mister, oficiaz un sacerdot, menit s eternizeze fiina iubit: " Tu, unic peste timp, frumoas i pur, puternic. Tu !.... Universal meu" (p.52 ) Din nou, aceeai obsesie permanent a absolutului: "Vreau s ducem iubirea Dincolo. Dincolo de tainele raiunii, Al simurilor, Al cuvintelor, Dincolo de orizont, De nori,

p. 106

Lohanul nr. 21, martie 2012

Literatur
De cunoatere Dincolo de univers ! "( Marele ideal, p. 67 ) "Dintr-o femeie poi face obiect de voluptate sau de art "( Mircea Eliade, Lumina ce se stinge ). Nicuor Drban alege s fac din femeie obiect de art, iar pentru el art nseamn a fi el nsui-vibraie, combustie permanent, sete ardent de absolut: " Iubirea, iubirea, ce rmag de moarte e Dumnezeul pe care nu-L vom atinge niciodat " (p.22). Zilnic jertfim neantului attea gnduri, dar adevrata, marea poezie este de fapt o problem algebric ale crei valori sunt nsemnate prin cifre simbolice. De profesie inginer, Nicuor Drban decodific cu o extraordinar for expresiv i cu un remarcabil talent artistic aceste moduri i semne, obinnd efecte grandioase n abordarea celei de-a treia mari teme: MOARTEA. Cu moartea am o legtur special-spune el. tie c poate avea ncredere n mine (p.9) Cert este c preul integral al vieii l d numai moartea. M. Eliade spunea c: Numai moartea e absolut. Dar a purta moartea n tine nseamn a duce o povar imens, dei nu ne eliberm de moarte, dect murind. Nicuor Drban vede MOARTEA ca pe o ruptur de nivel ontologic: Cnd moartea ne va vinde nemuririi Este o tem n care poetul exceleaz a putea spune; i-mi pare c moartea e singura cumpn ntre noapte i zi, ntre pmnt i infinit, ntre mituri i dezndejdi (p.120). Am un singur drept, un drept sacru-zice el. Am dreptul s mor!(p.167) sau: Am nvat s mor i repet jocul acesta zilnic, pn la ziua reprezentaiei(p.179) Relund ideea lui Lucian Blaga c moartea este ngemnat vieii, MOARTEA devine pentru Nicuor Drban tot o cale de acces ctre absolut: n moarte, iubirea atinge Aripile nemrginirii(p.46) sau: Prin iubire, moartea apareun apogeu(p.48) Poemul neputincioasei mori (p.90) i Poemul mpcrii (p.99) sunt capodopere ale genului . lefuite cu fineea unui giuvaergiu, aceste poeme sunt adevrate diamante, piese de rezisten n faa MORII nsei. Tocmai de aceea le voi cita integral. nchis n trupul morii m zbat cu-ncrncenare. De n-o s m mprtii-cenu- peste ape S scap din locu-acesta n care tu nu eti; i n-o s-mi afli locul n scrin la Dumnezeu, Nu teama de-ntuneric sau de nsingurare, O s te rog, iubito, groparul s mi sape, Ci c-ai s-mi caui ochii i n-ai s-i mai zreti.. La marginea fiinei, mormnt, n elizeu... Ascuni n lutul sobru vor lumina zadarnic. Risipa clipei sacre n care ne-am pierdutn blidele n care, trziu, voi odihni; Imbold deneputin,de zbucium i durereDar voi lupta cu smalul i pur te voi hrni, Revendic trecutul luminii n tcere. Iar setea-i de iubire m va avea paharnic. i curm-n veci blestemul de a m fi nscut. Pizmaa moarte tie c-n sufletu-i adnc Nimicul pentru care am fost adus pe lume Mi-am retrit spumoasa copilrie pur. S-a transformat deodat n locuri de lumin; i-n braele-i de cetini n-am fost dect un prunc Potopul disperrii te-a zmislit din spume Nscut pentru-ntlnirea cu sfnta ta fptur. i m-am legat de via prin viaa ta divin. nchis n mintea morii ncep s cred orbete, Zmbete ! mpcarea mi nsoete zborul C-n toate-i armonie cnd timpul se oprete, ntemnieaz-i norii, accept-mi ursitorul. Cci te atept, iubito, duios n nemicare i pn cnd murirea o s-ntregeasc darul i i atern, cu trud, tcerea-mi la picioare Nu pregeta, iubito, s rsplteti groparul. (Poemul neputincioasei mori ) ( Poemul mpcrii ) "Cntec de lebd neagr" cum s-a autodefinit, Nicuor Drban alege POEZIA ca prima dintre formele de cunoatere, asociind-o cu IUBIREA, aceast tain a spiritului care d sens vieii, fcnd din ele ci de trancendere i purificare prin MOARTE. mpac-te cu gndul c odat cu marele tu zbor timpul se va opri, viaa se va ncheia, nsui, universal i va terge ultimele suspine (p.13). Moartea, moartea, e tot ce avem (p.12) Visnd s treac de stele, dincolo de spaiu, pendulnd permanent ntre credin: Uneori cred c pot tri fr Dumnezeu i m trezesc pitindu-l, cu mare bgare de seam, n orice gnd, druit, de iubire(p.20) i tgad: Nu-mi vorbii de Dumnezeu. Aratimi-L!, purtnd n sine att ramul, ct i dumnezeirea.(p.20), aa se prezint Nicuor Drban n faa veniciei. C poart n sine dumnezeirea o dovedete chiar arta poeticemblem de pe coperta IV a volumului: Eu n-am iubit pe nimeniniciodat! Paradoxal, poetul care a ridicat IUBIREA pe culmile nemuririi i a descins pe aripi de vers n mpria lui Tanathos i face o profesiune de credin din ART, renegnd orice sentiment efemer, idealiznd POEZIA pur i ridicnd-o la rangul de IUBIRE absolut. i dac azi triesc, se nelege. C n-am urcat cu nimeni pe o stea. i totui Iubirea care mic sori i stele i gsete n tnrul poet confidentul sensibil i vistor, capabil s o transceand dincolo de veacuri. Nicuor Drban este un poet contemporan nepereche, hrzit de Dumnezeu cu un talent ieit din comun, un vistor incorigibil, cu ochii pururi aintii ctre steaua ABSOLUTULUI.

p. 107

Lohanul nr. 21, martie 2012

Literatur
El va umple golul lsat n literatura romn de plecarea lui Nichita Stnescu, chiar dac n istoria literar el ar rmne doar prin aceste dou volume de poezii care sunt ct se poate de egale ca valoare artistic i mai mult dect suficiente pentru a saluta n persoana sa un mare poet. Ca fost profesoar de Limba i Literatura Romn a celui n cauz, in s menionez: Critica literar nu poate face poei, dar i poate desfiina pe nepoei. brldene, la o expoziie de pictur vernisat la Muzeul judeean tefan cel Mare de la Vaslui, unde-l nsoea pe Valentin Ciuc, prezentatorul ei. Cnd am avut gata cele dou volume de cte aproape 500 de pagini din IOAN ANTONOVICIDEPOZITARUL i le-am expediat i DOMNIEI sale, solicitndu-i s-mi mbogeasc i el biblioteca cu Un OM pentru istoria Brladului, o monografie a celui care fusese scriitorul Traian Nicola, editat n 2010 de Fundaia Cultural Dr. Constantin Teodorescu Cerut de mine cu ntrziere, cartea trimis cu colet special a ajuns greu i cu ntrziere la mine. Dup ce eu fusesem oaspetele Centrului Cultural Mihai Eminescu, unde, sub egida Fundaiei sale i sunt sigur i cu acceptul ori la iniiativa sa, c era un admirator a lui Antonovici, preotul i scriitorul-istoric se desfurase lansarea la Brlad a volumelor despre fostul Episcop al Huilor Iacov Antonovici. Dar pe Doctorul pe care l-am cutat cu privirea i inima nu l-am ntlnit. l tiam grav bolnav i, pentru respectul linitii lui i a colaboratorilor apropiai, , nu l-am deranjat. Am revenit la Iai bucuros de reuita punerii lui Antonovici ntr-o nou relaie cu brldenii, dar mhnit c ratasem o revedere cu organizatorul de suflet a manifestrii dr. Constantin Teodorescu, cruia i transmisesem prin Geta Modiga, coorganizatoarea, omagiile mele cordiale n pauza discuiilor noastre despre IACOV ANTONOVICI i OPERA SA am aflat de la profesoara Olga Gramaticu-Rcanu, preedinta Filialei locale a Societii de tiine Istorice, preocuprile dr. Teodorescu de a reedita ntr-o form nou a celor cinci volume din Documente brldene ale lui Antonovici, acum aproape epuizate, operaie la care fusesem cndva solicitat de el s iau parte ntr-un anumit fel. Ajuns la Iai am avut surpriza primirii la domiciliu a crii lui C. Teodorescu despre Traian Nicola, Un OM pentru Istoria Brladului Am deschis-o i am citit-o cu mare nesa, nu doar c din ea rezult i ct de mare susintor al culturii la Brlad a fost Dr. CONSTANTIN TEODORESCU: Studiind viaa, activitatea i lucrrile a zeci i sute de oameni mi-am putut da seama cine a reuit cu adevrat s fac ceva concret pentru Brlad, Vaslui sau Tecuci. De exemplu, fr s denigrez personalitatea acestui intelectual, dei ne este foarte drag George Tutoveanu ca poet, se tie c era foarte econom i nu a dat niciodat vreun leu pentru nimic. A oferit cteva volume pentru dotarea Bibliotecii Municipale Stroe S. Belloescu. Este adevrat c un institutor nu avea posibiliti prea mari, dar ar fi putut s fac mult mai mult pentru acest ora. Din toi oamenii pe care i-am studiat ca importani contribuabili pentru meninerea i salvarea valorilor spirituale i promovarea culturii, n general, dr. Constantin Teodorescu a fcut cel mai mult pentru acest ora i nu numai. La dumnealui nu a fost vorba de un simplu filantropism, pot spune c a trit nu numai pentru marea sa pasiune BISTURIUL, ci a dorit s triasc

Dr. C. Teodorescu- Un susintor al culturii la Brlad

Jurnalist Ion N. Oprea - Iai Prelundu-i spusele din cartea creia am s-i scriu numele, a nota i eu odat cu scriitorul: Constantin Teodorescu, doctorul, omul de cultur i art de la Brlad, consilierul local, care muli ani a nsufleit domeniul acesta n oraul nostru de suflet, l-a organizat i animat , l-a proiectat i construit cultural, atrgndu-i colaboratori care de care mai inimoi i galonai, cu care a stabilit permanene n nfptuiri, nu mi-a fost nici prieten apropiat, nici mcar cunoscut ndeaproape. Ne-am ntlnit de cteva ori, ba, dac in minte, i am nc treaz amintirea, ne-am i mbriat, nu formal, ci cu pupturi, ca vechi i mereu apropiai lucrtori pe aceleai trmuri Aveam n manuscris i doream reeditarea crilor despre Bucovina Cernui, presa dintre anii 1811-2008 i Bucovina pmnt romnesc, presa din prile Rduilor i a Siretului, 1893-2008, se apropia mplinirea a 90 de ani de cnd se hotrse de ctre mai marii Bucovinei revenirea teritoriilor ei la Romnia cea mare a lui Ferdinand, regele, ntregitorul, iar eu, lipsit de posibiliti materiale visam la o sponsorizare de la Fundaia pe care o conducea Doctorul, despre care aflasem c este un darnic I-am spus gndurile mele ntr-o mic depe la care primitorul apelului meu mi-a rspuns despre neputinele sale vremelnice. ntre timp crile mi le-am tiprit cu bani pui deoparte din vreo cteva cupoane de pensie ulterioare, i-am expediat volumele i doctorului Teodorescu, ca unuia care ca i mine visa la Bucovina strbun, iar la puin timp, ne-am ntlnit nas n nas la PIM, Iai, la ncrcat cri. Eu pe ale mele, el mpreun cu Vasililian Dobo pe ale Fundaiei brldene sau, poate pe ale sale. Ne-am recunoscut ntr-o clip, ne-am dat minile cu bucurie i mare afeciune, ne-am adunat piept lng piept, neam srutat ca ndrgostiii, noi care nu ne vzusem niciodat pn atunci dar ne tiam i apreciam reciproc. -Facei o treab bun la ceea ce obosii, mi-a strecurat el vorbe de ncurajare, referindu-se i la crile mele despre oamenii i nfptuirile de la Brlad. Ulterior ne-am mai ntlnit la o lansare de carte a profesorului Alexandru Mnstireanu, organizat de conducerea Academiei

p. 108

Lohanul nr. 21, martie 2012

Literatur
frumos prin cultur, druind celor din jur posibilitatea de a tri mcar cteva clipe din aceast splendoare. Am pus baz pe ce mi-a sugerat dr. Teodorescu extinderea activitii de documentare i asupra Tecuciului i am nceput s adun date. Acum lucrarea este finalizat i gata s fie publicat n dou volume. Ca i Valori spirituale totovene n 6 volume i aceast carte am scris-o cu un singur scop, s le ofer un instrument de lucru viitorilor cercettori. Primarii, care au fost de acord s o finaneze, au pltit pentru Valori spirituale tutovene doar apariia numrului de volume ce s-au oferit gratuit. S fie clar, mie nu mi-a dat nimeni 50 de bani recompens ( Traian Nicola, interviu cu Geta Modiga n 2007 cnd intervievatul srbtorea 79 de ani de via, despre doctorul Constantin Teodorescu. Lucrarea face parte din cartea Un OM pentru istoria Brladului, realizat n 2010 de ctre Fundaia Cultural Dr. C. Teodorescu-Brlad, nchinat OMULUI Traian Nicola, decedat la 1 mai 2010 cnd mplinise 82 de ani). * nscriindu-se cu Amintiri i aprecieri despre Traian Nicola un aristocrat al spiritului brldean, prof. Ionel Necula scrie n cartea Un OM pentru istoria Brladului, amintid c se cuvine un mare blam Uniunii Scriitorilor pentru c nu i-a gsit timp s se aplece asupra operei lui i s-l primeasc acolo unde i este locul n panteonul nemuritorilor istorico/literari. ntre timp, la 20 august 2011, la Brlad a avut loc i nmormntarea doctorului Constantin Teodorescu, cel mai important susintor al culturii n oraul de care s-a simit un ptima ndrgostit. Constantin Teodorescu are nu numai o oper istorico-literar, monumental, muzeistic, edilitar, ziaristic, de formare a oamenilor ntr-o multitudine de domenii. El nu numai c nu este nominalizat, cu acte, printre titularii de astfel de caliti, dar, ca o grav eroare, nu figureaz nici printre autorii i publicitii singurului Dicionar UNIVERSAL CULTURAL I LITERAR VASLUIAN, scris de IOAN BABAN, editat la PIM, Iai n 2008. Este de datoria noastr a brldenilor s facem ceea ce se cuvine ca medicul Constantin Teodorescu i profesorul Traian Nicola , prin ceea ce au pus n rafturile bibliotecilor noastre dar i n publicistica vremii, s li se recunoasc mreia travaliului i valoarea operei i a personalitii lor, care ne onoreaz. Pe noi, localitatea i ara.

Anul profetic 2012. Generaliti

Exist o regul de aur mai puin cunoscut: Dac este cumva nevoie, trebuie chiar s facem eforturi adecvate i susinute pentru ca nimic din ceea ce este bun, frumos, dumnezeiesc i adevrat s nu ne fie vreodat interzis (un ghid spiritual autentic). m nceput intenionat astfel, ca s menionm c anul 2012

A
i 2030.

nu este sfritul lumii, aa cum se vehiculeaza peste tot, chiar i n paginile revistelor care se doresc de inut. Este

vorba doar despre sincronicitatea dintre sfritul a trei calendare fundamentale pentru spiritualitatea uman a acestor timpuri, i anumite aspecte planetare, toate indicnd finalul unei ere cereti, al unei vrste din dezvoltarea civilizaiilor terestre, i, totodat, nceputul unei noi etape de evoluie. n acest sens, inclusiv termenul apocalips trebuie neles aa cum se cuvine, deoarece el nseamn transformare. Evenimentele pe care le ateptm cu sufletul la gur, n sperana c cineva ne va scuti peste noapte de propriile lecii la nivel planetar, se vor desfura ceva mai lent, intervalul rezervat lor fiind cel dintre 2010 tiind aceasta, i din anumite puncte de vedere, am putea spune c anul 2012 este un an n care va trebui s facem ceea ce este necesar i nevoie s facem, i nu ceea ce ne place sau ce vrem noi sa facem, deoarece este un an n care vom constata elevarea frecvenei de vibraie a fiinelor noastre, ridicarea nivelului nostru de contiin i aducerea lui Dumnezeu pe primul loc n viaa noastr. Ne place sau nu Dumnezeu exist cu adevrat i evenimentele care s ne confirme aceasta vor deveni de acum ncolo de domeniul evidenei. Anul profetic 2012 este administrat de recepia mutual Saturn-Venus, la momentul magic al Anului Nou Saturn fiind n Balan, domiciliul diurn al lui Venus, iar Venus fiind n Vrstor, domiciliul diurn al lui Saturn. Prezena acestor dou planete n Semne de expresie a Elementului Aer, precum i n Semne de polaritate energetic yang indic un an relaional n care vom avea pretenii mari i de la noi i de la ceilali i n care vom manifesta mai mult maturitate social. Financiar Din punct de vedere financiar, anul ne va obliga s facem foarte multe economii i s diminum sever nevoia de a oferi celor dragi absolut totul. Cei care au fcut din obinerea banilor scopul major al vieii lor vor privi neputincioi cum banii se duc precum apa, iar cei care sufer c nu-i au vor fi ajutai ntotdeauna de cei pe care i au aproape. Taxele, impozitele, i cheltuielile vieii zilnice vor atinge praguri inimaginabile i e posibil ca mmliga s fac explozie cnd nici cu gndul nu gndim. n astfel de condiii, poate c este bine s inem cont i de bogia noastr interioar, care ne va da multe soluii benefice de a depi orice fel de impas i s ne ajutm tot mai mult unii

p. 109

Lohanul nr. 21, martie 2012

Astrologie
pe alii, redescoperind omenia, compasiunea, buntatea i druirea necondiionat. Profesional Situaia profesional este un domeniu sensibil al zilelor noastre, ntr-o ar n care este foarte mult de muncit dar din care romnii pleac pe capete s caute de munc n alte zri. Poate c asta ne va face s regndim viitorul i s ne ntrebm dac pentru aceasta am ieit s murim cu toii n strad acum 22 de ani. Realitatea prezent ne va obliga s ne reorientm i, n cele din urm, s asistm la naterea i acceptarea de ctre societate a noi domenii profesionale, n care inventivitatea, spiritualitatea i toate formele de terapii complementare vor constitui baza refacerii societii. Se vor nmuli firmele mici i mijlocii, iar marile afaceri se vor confrunta cu falimente de neimaginat n clipa de fa, muli dintre noi fiind martorii unor falimente de poveste. Medical Sntatea noastr este afectat grav de stres, de o alimentaie deja agresiv pentru fiina uman i de violena tratamentelor medicamentoase. Posibilele vindecri eficiente vor avea n vedere curele de purificare, nutriionismul, dietele terapeutice care vor integra diferite forme de post negru, kinetoterapia, terapia bowtech, sacro-terapia i, nainte de toate, vindecarea sufletului. Ct vreme sufletul este bolnav, tratm aproape zadarnic trupul, deoarece ne focalizm asupra efectelor i nu asupra cauzei reale a bolii. Rugciunile spuse nainte de mas, binecuvntarea mncrii i nchinarea alimentelor pot transforma instantaneu frecvena lor de la vibraia unor otrvuri la vibraia unei hrane binefctoare. Foarte multe fiine umane vor constata pe propria piele dificultatea tot mai mare a corpului omenesc de a mai rspunde la medicamente i vor lua n calcul modaliti de vindecare mult mai apropiate de natur, leacurile bbeti i ceaiurile din plante medicinale. Afectiv Aa cum am mai spus de multe ori, societatea uman traverseaz n momentul de fa o criz relaional fr precedent. Din acest punct de vedere, la modul general ea i continu starea de criz, deoarece se pare c nimeni nu dorete cu adevrat s-o rezolve. ncet-ncet, se vor structura dou mari categorii umane: una alctuit din cuplurile caracterizate de o iubire stabil, sincer i profund, i una alctuit din cei care caut fr s gseasc i aleg pn cnd ajung s fie alei. Indiferent ns n care categorie vom descoperi c suntem, vom experimenta, fiecare n felul lui i n conformitate cu puterea sa de nelegere, lecia iubirii libere, druite necondiionat, lecia iubirii dttoare de for i speran, SINGURA CAPABIL S MOBILIZEZE SOCIETATEA s fac ceva pentru a putea merge spre viitor plin de ncredere n ansa binelui. Spiritual Din punct de vedere spiritual vom asista la afirmarea mai multor ci spirituale, i anume, a acelora care sunt cu adevrat descendentele marilor tradiii spirituale ale lumii, n vreme ce acelea ncropite peste noapte din bucele luate din diverse tradiii autentice este posibil s-i consemneze eecul sau suficiena. Un numr tot mai mare de oameni va ncepe s observe diferena dintre cretinismul dogmatic i cretinismul autentic, constatnd c adevrurile divine ale cretinismului autentic sunt, de fapt, baza acestor mari tradiii spirituale ale omenirii, devenite deja actuale de civa ani buni. Este posibil ca ortodoxia i catolicismul s nceap n mod secret demersurile pentru unificare, ceea ce ar face ca, dup un mileniu de la Marea Schism din 1045, misiunea spiritual a lui Iisus Christos s nceap s ias cu adevrat la lumin. Cel mai important este ns c fiecare dintre noi va ncepe s se ntrebe cu adevrat care este relaia sa direct cu Dumnezeu, dac aceast relaie chiar exist i dac, ntr-adevr, Dumnezeu ocup primul loc n viaa noastr.

Bolnavul i boala n cele dou paradigm medicale: tiinific i tradiional

Dr. Drago Matei Cluj Napoca n timp ce cultura occidental este bazat pe individualism, medicinile naturale tradiionale se sprijin, dimpotriv, pe o abordare holistic a fiinei umane i a vieii ei, a conexiunilor dintre microcosmosul fiinei umane i Macrocosmos sau Univers.

C
sale.

eea ce medicina tiinific actual le reproeaz n

principal medicinilor naturale tradiionale este c acestea nu s-ar baza pe date concrete, verificate sau verificabile

tiinific. Totui, dac aruncm o privire mai profund ctre unele dintre acestea vom avea surpriza s constatm c dispun adesea de nite sisteme de concepte, noiuni, conexiuni, metode a cror structur poate ntrece n complexitate chiar i pe cea a medicinii convenionale, tocmai prin faptul c trec i dincolo de pragul aa zis obiectiv, tiinific, ptrunznd n lumea subiectivitii umane. Aceast subiectivitate este considerat de ctre medicina tiinific o periculoas surs de haos i o flagrant lips de control asupra actului medical, n toate aspectele

Medicina tiinific separ corpul n componente pe care le studiaz separat, acordnd prioritate naturii fiziologice a bolii i nelund n seam legturile ei cu ntregul. Dimpotriv, n loc s se concentreze pe boala n sine sau pe diverii factori patogeni care ar cauza-o, medicinile naturale tradiionale se focalizeaz asupra bolnavului i a actului de

p. 110

Lohanul nr. 21, martie 2012

Medicin
vindecare, considerat n ntreaga sa complexitate, la nivel fizic, funcional i psiho-mental, acestea fiind luate ca un ntreg. Ele caut cauzele primordiale ale dezechilibrelor i bolilor, care sunt puse n legtur cu relaia pacientului n primul rnd cu sine nsui i apoi cu cei din jur, precum i cu mediul n care triete, mergnd pn la relaia acestuia cu ntregul univers. n consecin, anamneza medical n cazul medicinilor naturale ia n considerare, alturi de cauzele fiziologice ale bolii, toi factorii care ar putea interveni n producerea dezechilibrelor i a bolilor, ncepnd de la modul de via, de gndire al individului, trecnd prin relaiile acestuia cu cei apropiai i extinzndu-se la cele sociale i chiar universale. n Occident exist i metode tradiionale de vindecare care consider boala ca fiind ceva exterior, dup cum ne informeaz Franoise Laplantine, autoarea crii La mdecine populaire des campagnes franaises aujourdhui. Exist dou tendine, afirm ea, n medicinile populare de la ar, una care dezvolt o relaie de vecintate cu curentul galenic i alopat al medicinii tiinifice i o alta inspirat de tradiia medical hipocratic. n primul caz este vorba de o terapie de atac, de Aceast abordare complex face ca, n contextul economic, social, politic, cultural actual, n care se pune accent cu preponderen pe valorile materiale, comerciale sau pe alte valori exterioare fiinei umane, medicinile naturale s exercite o atracie aparte, tocmai pentru c ofer o reunificare, o reintegrare a vieii n diversele sale aspecte, crora le d un sens. Ele susin astfel c orice dezechilibru i are cauzele reale n interiorul nsui al fiinei i propun o cercetare a acestora plecnd chiar de la acest nivel. Omul simte astfel c poate fi stpnul propriului destin, c acesta nu mai depinde n mod implacabil de nite condiii exterioare care se dovedesc a fi, n epoca modern, din ce n ce mai contrariante, dar nelege de asemenea c trebuie s in seama de toate conexiunile sale cu mediul n care triete i de legile care le guverneaz. Remarcm deci c prima tendin pune n joc un principiu comun i alopatiei medicinale, fr a fi ns inspirat n vreun fel din aceasta: este vorba de tendina de a se opune bolii, de a o extrage, n care terapeutul este apreciat ca fiind un adversar al rului, iar salvarea e perceput la rndul su ca venind din exterior. Aceasta ar putea fi explicaia faptului c anumite tipuri de terapie, cum ar fi cele practicate de vindectorii n medicina alopat boala este conceput ca fiind ceva exterior, care trebuie ndeprtat din fiin cu orice pre. Totui aceast dorin, chiar dac cel mai adesea a fost bine intenionat, s-a dovedit inoperabil i ineficient, atta timp ct nu a demonstrat posibilitatea controlului perfect al bolii prin mijloace exterioare, orict de sofisticate ar fi ele din punct de vedere tehnologic. Dimpotriv, medicinile naturale tradiionale consider c boala este n mod intrinsec i unic legat de bolnav. Medicul nu trebuie s se poziioneze n acest caz ca un adeversar al ei ci, dimpotriv, ca un nsoitor i sftuitor al pacientului pe calea ctre descoperirea cauzelor care au produs-o i a aplicrii metodelor celor mai adecvate de vindecare total, potrivit constituiei Laplantine ncadreaz astfel acest prim tip de medicin de ar n modelul ritualic terapeutic rnesc n care avem de-a face cu o lectur psihologic a bolii. Expulzarea farmecelor, anihilarea lor nseamn pe de o parte actualizarea i reactivarea unei probleme sau a unui conflict lsat cndva fr soluie, conflict care a precedat i a produs simptomul. Pe de alt parte, ea nseamn a permite acestei care folosesc magia alb, etc., pot produce adesea un fel de dependen i, n consecin, pot genera o reacie de intoleran pe care Occidentul, marcat de valorile sale de independen, autonomie, individualism le respinge sau, n orice caz, are mari dificulti n a le accepta. agresiune mpotriva bolii, mai arhaic i primar, n care boala este considerat ca venind din exterior. Cealalt, dimpotriv, este o terapie bazat pe o concepie unitar, sintetic, general i care ia n considerare efortul de regularizare, de armonizare interioar a fiinei, care tinde ntotdeauna ctre vindecare. n acest caz vindectorul nu este dect un asistent al bolnavului, mai degrab dect un militant n lupta contra bolii. particulare a acestuia. Astfel pacientul devine el nsui parte activ n procesul de vindecare, abandonndu-i atitudinea pasiv pe care abordarea alopat i-a implementat-o n timpul procesului su de perfecionare tehnologic, de-a lungul secolelor.

p. 111

Lohanul nr. 21, martie 2012

Medicin
energii fluctuante s se elibereze, s se deplaseze, s se converteasc, nu ntr-o conversie somatic, aa cum ar face-o dac i-ar urma cursul, ci ntr-o form psihic i totodat social, conform coninutului cultural la care se ader. Aceast proiecie, acest clivaj i aceast identificare, concluzioneaz autoarea, este expresia maniheismului fundamental al subcontientului, care permite ca simbolurile de orice fel s fie exprimate i trite sub form carnal, vie, palpabil. nu este niciodat total fictiv i [...] nelegerea cea mai neutr posibil, din punct de vedere tiinific, nu este niciodat total tiinific, adic nedemn de a fi reprezentat [n mod subiectiv, n.n.].

Bibliografie selectiv:

1. BARTHES Roland, Mythologies, Seuil, Paris, 1959

2. BRLEA Gheorghe Mihai, Conceptul de mentalitate primitiv la Lvy-Bruhl (Le concept de mentalit primitive chez Lvy-Bruhl, n .n.), n Memoria etnologic , nr. 6-7, ianuarie-iunie, 2003, p.738), 3. DRAGOS Dorin et alii, Plante pentru vindecarea sufletului (Plantes pour la gurison de lme), Ed. Tritonic, Bucarest, 2002 4. DUFRESNE Jacques, DUMONT Fernrd, MARTIN Yves (dir.), Trait danthropologie mdicale. Linstitution de la sant et de la maladie, PU Qubec, PU Lyon, 1985 5. ELIADE Mircea, Aspects du mythe, Gallimard, 1963 6. LAPLANTINE Franoise, La mdecine populaire des campagnes franaises aujourdhui, d. J.-P., Paris, 1978 7. LAPLANTINE Franois, Anthropologie de la maladie, Payot, 1986 8. LEONARD Jacques, La France mdicale au XIX-me sicle, Paris, Gallimard, 1978 9. PEQUIGNOT Henri, Eugnique et Eugnisme, Encyclopaedia Universalis France S.A 10. Petite dictionnaire dthique, Sous la direction dOtfried Hffe, d. Universit Freiburg, 1993.

Al doilea model pe care Laplantine l propune este ceea ce ea numete modelul farmacopeei populareprin intermediul semenilor. Acesta are principii comune cu psihanaliza: n acest caz, pentru ieirea din criz nu se mai urmrete suprimarea simbolurilor, ci se merge chiar n sensul bolii. Diagnosticul are aici baze divinatorii, n sensul c vindectorul vede cauza care i produce pacientului suferina i este capabil s-l trateze sau, mai degrab, s-l asiste n procesul de vindecare. Acesta este de fapt principiul homeopatiei, binecunoscut astzi: acela de a ajuta natura s se apere singur i de a facilita evacuarea impuritilor acumulate n corpul pacientului, pe cale natural, prin propriile-i mecanisme defensive, administrndu-i acestuia, n doze foarte mici, chiar rul de care sufer.

Mitul tinereii fr btrnee n lumina noilor descoperiri tiinifice

Alex Ionescu - Bucureti n numrul din 1 noiembrie 2011 al revistei de specialitate Genes & Developement s-a publicat un articol tiinific care arta rezultatele unei echipe de cercettori referitoare la posibilitatea redrii tinereii unor celule mbtrnite devenite nefuncionale.

n legtur cu pluralismul etiologic, Henry Pequignot afirma c medicina sufer o confruntare ntre dou cmpuri de cunoatere i de semnificaii: cmpul bolnavului, cuprinznd suferina i componentele sale iraionale, de angoas i de speran i cmpul medicului, cuprinznd diagnosticul, pronosticul i tratamentul, unde cunoaterea obiectiv e considerat a fi singura surs a adevrului. Laplantine face n acest punct o remarc deosebit de important: aproape mereu se consider c punctul de vedere al clientului nu prezint nici un interes, el fiind apreciat ca o surs de ignoran sau de necunoatere n raport cu medicina. Autoarea atrage chiar atenia asupra faptului c anumite limbi au simit nevoia s fac diferenierea ntre modul n care pacientul i percepe boala i modul n care o abordeaz medicina alopat. Astfel, n limba englez avem dou denumiri pentru boal: illness ca expresie subiectiv a bolnavului idisease ca abordare propriu zis medical. Totui, conchide ea: Reprezentarea cea mai afectiv posibil a maladiei n cazul primului [al bolnavului, n.n.]

chipa Institutului Naional Francez pentru Sntate i

Cercetare Medical (INSERM), denumit Plasticitate genomic i mbtrnire i condus de Jean-Marc Lemaitre, a rentinerit celule de la persoane de peste 100 ani. Celulele adulte mbtrnite au fost prelevate i reprogramate n laborator pentru a redeveni celule stem pluripotente celule capabile s dea natere oricrui tip de celule/esut. Experimentul a reuit i astfel celulele vrstnice i-au regsit tinereea i caracteristicile celulelor stem embrionare. ntr-o prim etap, cercettorii au reuit s multiplice celulele prelevate ce provin din pielea unei persoane de 74 de ani, pentru ca acestea s ating stadiul de senescen. Apoi, au procedat la reprogramarea celulelor, graie unui cocktail biochimic. Analiza celulelor obinute a artat c ele nu au conservat nicio urm din stadiul de mbtrnire la care ajunseser i c au caracteristicile fiziologice ale celulelor tinere, att din punct de vedere al capacitii de proliferare, ct i din punct de vedere al metabolismului celular. Prin urmare, ceea ce s-a realizat a

p. 112

Lohanul nr. 21, martie 2012

Medicin
fost readucerea unor celule normale, care au atins punctul de uzur maxim, n care nu se mai puteau diviza, senescena, la stadiul de celule nespecializate, deci foarte tinere, cu un potenial imens de divizare i difereniere, numite celule stem pluripotente induse. JeanMarc Lemaitre afirma: markerii de vrst ai celulelor au disprut i celulele pe care le-am obinut pot s produc celule funcionale, de toate felurile, cu o capacitate de proliferare i cu o longevitate crescut. Aceste metode au fost apoi aplicate pe celule provenite de la persoane mai vrstnice, de 92, 94, 96 i, respectiv, 101 ani. i s-a observat c rezultatele sunt similare. Strategia noastr a funcionat i pe celulele centenarilor. Vrsta celulelor nu mai este o barier n reprogramare, afirma Jean-Marc Lemaitre. Pn la lucrrile doctorului Lemaitre cercetrile nu au putut trece bariera senescenei de De asemenea, s-a observat c mai muli markeri specifici celulelor mbtrnite care au fost analizate n acest experiment nu mai erau prezeni la celulele noi obinute de cercettori. Printre aceti markeri se afl lungimea telomerelor capioanele fine alctuite din secvene repetitive de ADN care nvelesc capetele cromozomilor i care se micoreaz pe msura apariiei fenomenului de mbtrnire. Telomerele i telomerazele, enzimele asociate telomerelor, sunt ageni cheie n longevitatea celular. La fiecare diviziune prin mitoz a unei celule, telomerele se micoreaz puin, iar telomerazele muncesc s reconstruiasc telomerele. Cnd telomerele se consum de tot i nu mai pot fi reparate, celula moare. Elizabeth Blackburn, Carol Greider i Jack Szostak au primit n anul 2009 premiul Nobel n fiziologie i medicin pentru descoperirea modului n care cromozomii sunt protejai de telomere i telomeraze. Revenind la descoperirea cercettorilor de la INSERM, principala utilizare a celulelor rentinerite obinute ar fi regenerarea organelor afectate de trecerea timpului. nelepii din vechime obinuiau s-i pstreze corpul tnr cu ajutorul anumitor tehnici care ntrebuinau fora mental sau spiritual. Tot n vechime, fiinele umane aveau contiina corpului fizic i nu pretindeau medicilor sau oamenilor de tiin s i vindece de boli, s i repare, s le pun alte organe n locul celor pe care ei le-au deteriorat datorit unui regim de via incontient i abuziv. Faptul c aceast descoperire va fi folosit pentru a repara trupuri fr ca acesta s reprezinte un mijloc de prelungire a vieii n scopul de a nva leciile spirituale meritate i de a pentru a evolua spiritual aduce o umbr de tristee, deoarece arat n mod evident orbirea oamenilor de tiin fa de aspectele spirituale ale vieii. Privind n profunzime, descoperirea fcut de cercettorii francezi demonstreaz calitatea de perpetuum mobile aflat n stare potenial celulelor stem pluripotente induse din celule difereniate tehnic ce a fost pus la punct n 2007. Reprogramnd celulele mbtrnite cu ajutorul unui cocktail specific ce conine ase factori genetici, cercettorii de la Institutul de Genomic Funcional din cadrul Universitii Montpellier, condui de dr. Lemaitre, au artat c celulele stem obinute posed caracteristicile celulelor stem embrionare, ntruct sunt din nou capabile de autorennoire i de difereniere. Descoperirea demonstreaz c procesul de mbtrnire este reversibil i c mitul tinereii fr btrnee ar putea deveni real. Vrsta celulelor stem nu mai este o barier n calea reprogramrii lor, a declarat cercettorul Jean-Marc Lemaitre, coordonatorul studiului.

celulelor punctul ultim al mbtrnirii celulare, dup care celulele nu mai prolifereaz. Aceast barier limita eventualul succes al acestei tehnici pentru terapiile aplicate celulelor de la persoanele n vrst. Referitor la aceasta, Mick Bhatia, director la Institutul Stem Cell and Cancer Research din cadrul Universitii McMaster din Canada, afirma: Unii cercettori spun c este cu att mai dificil de a se genera celule pluripotente induse, cu ct persoana este mai n vrst, dar alte laboratoare spun c nu este adevrat! Aceast limit a inspirat i entuziasmat echipa dr. Lemaitre pentru a cerceta posibilitatea readucerii celulelor senescente la stadiul de a se putea diviza din nou, de a fi iar tinere. Celulele stem pluripotente induse au fost pentru prima oar obinute de ctre cercettorii japonezi de la Universitatea Kyoto, n 2006. ncepnd cu anul 2007, mai multe echipe de cercetare din lume au nceput s realizeze aceasta. Descoperirea posibilitii de a readuce tinereea celulelor adulte, fcndu-le s revin la stadiul imatur, pre-specializat, a alimentat echipele de cercetare cu un nou entuziasm n ceea ce privete eforturile depuse cu scopul de a genera celule musculare, cardice, nervoase noi i deplin funcionale, din celule adulte uzate. Bariera acestei descoperiri o constituia, ns, senescena celulelor un proces natural legat de naintarea n vrst, i care se finalizeaz cu moartea celulei atunci cnd anumite mecanisme celulare devin prea uzate pentru a mai funciona. Echipa de la INSERM a depit aceast limit prin adugarea a dou ingrediente, doi factori de transcripie, la metoda de generare a

p. 113

Lohanul nr. 21, martie 2012

Medicin
n trupul uman, ncriptarea n corpul fizic a calitii de rennoire i regenerare nelimitat care oglindete n mod analogic eternitatea spiritului. i astfel, iat c tiina confirm cuvintele nscrise pe Tbliele de smarald ale lui Hermes Trismegistus: Ceea ce este jos este precum ceea ce este sus, i ceea ce este sus este precum ceea ce este jos, pentru a ntregi miracolul Totului. temperaturi ridicate sau care sunt implicate n eforturi fizice intense au un necesar crescut de ap. Un consum zilnic de 1200 1500 ml ap la care se adaug i cantitatea de aproximativ 700 1000 ml coninut n alimentele ingerate, asigur desfurarea optim a proceselor din organism. Excepie privind consumul de ap fac persoanele cu hipertensiune arterial (HTA) crora li se indic un consum moderat de lichide (creterea acestora n organism duce la creterea volumului sanguin, implicit a tensiunii arteriale (TA) cu consecine grave). n ceea ce privete alimentaia, un consum crescut de legume i fructe (legume 3 5 porii / zi, fructe 2 4 porii / zi) furnizeaz o cantitate important de micronutrieni (vitamine i minerale), fibre i substane antioxidante de care organismul are mare nevoie pentru o funcionare normal. Cantitile de fibre (aproximativ 25 g pe zi) care le aducem n organism prin ingestia de legume i fructe ne protejeaz mpotriva diabetului zaharat, previn constipaia i bolile de colon, inclusiv cancerul de colon. Legumele au un coninut ridicat n vitamina B2, B6, vitamina PP, acidul folic, biotina i vitamina B12. Vitamina C este prezent n conopid, varz, ptlgele roii, ardei, ptrunjel verde, spanac. Vitamina A se gsete n vegetalele verzi ca: spanac, brocoli, dovleac i n vegetalele colorate cum sunt morcovul, sfecla roie, ridichile. Fructele au un coninut crescut n potasiu i sczut n sodiu. Vitaminele hidrosolubile sunt bine reprezentate i au o importan deosebit datorit aportului mare de vitamina C pe care o gsim n citrice (portocale, grapefruit) dar i n cpune, zmeur, mere, kiwi, fragi, stafide negre. Fructele, ca i legumele, au structur celulozic, iar coninutul acestora n ap este de aproximativ 94% n cazul pepenelui, 80% n cazul portocalelor i 84% n cazul merelor. Consumul sczut de grsimi saturate pe care le gsim n unt, fric, carne, ciocolat, ne asigur scderea nivelului de colesterol sanguin i previne apariia bolilor coronariene. Carnea ne aduce aportul necesar de proteine care au o valoare biologic nalt datorit coninutului de aminoacizi eseniali. Srurile minerale sunt reprezentate n principal de fier (2 3 mg la 100 g carne) cu o biodisponibilitate mai mare dect cel din vegetale. Vitaminele din carne sunt, n special cele din grupul B: B1, B2, B6, ciancobalamina, acid pantotenic, PP, acid folic i vitamine liposolubile (A, D, E, K) care se gsesc n fraciunea lipidic a crnii. Este indicat un consum moderat de carne de 2 3 ori pe sptmn. n cazul unui consum mare i frecvent, corelat cu sedentarismul, se asigur apariia obezitii, bolilor cardiovasculare i constipaiei. Petele este mai uor de digerat dect carnea de la mamifere i psri iar principala caracteristic a acestuia este proporia mare de acizi grai polinesaturai, n special omega 3. Speciile de pete gras (hering, macrou, sardine, somn, somon) sunt bogate n vitamina A i D. Minerale cum sunt sodiul i calciu sunt variabile n funcie de specie, iar coninutul n fosfor este foarte important fiind n medie de 250 mg la 100 g de pete. Consumatorii trebuie s cunoasc i riscurile consumului de pete la care se supun n funcie de vrst, sex, stare fiziologic. Astfel, copiii i femeile nsrcinate prezint un risc crescut la intoxicaii cu mercur. O alternativ la consumul de pete este suplimentarea dietei cu

Bibliografie:
Laure Lapasset, Ollivier Milhavet, Alexandre Prieur, Emilie Besnard, Amelie Babled, Nafissa Ait-Hamou, Julia Leschik Rejuvenating senescent and centenarian human cells by reprogramming through the pluripotent state, Genes & Development, 1 Nov. 2011, Vol. 25, No. 21 Matthias Stadtfeld, Konrad Hochedlinger Induced pluripotency: history, mechanisms, and applications, Genes & Dev. 2010. 24: 2239-2263 Hitoshi Niwa Open conformation chromatin and pluripotency, Genes Dev. 2007 21: 2671-2676.

A PREVENI VERSUS A TRATA

Oana Axinte - Iai Studii medicale au artat c, n ultimul timp, incidena unor boli grave ca obezitatea, diabetul, bolile cardiovasculare i cancerul este ngrijortor de mare. S-a dovedit c aceste boli apar ca urmare a schimbrilor majore care au survenit n viaa omului modern: factori genetici, sedentarismul, alimente modificate genetic, cultivarea mai mult sau mai puin interesat a noi obiceiuri alimentare, mncarea n exces, insuficiena sau lipsa timpului necesar de odihn, stresul cotidian afecteaz att populaia rilor dezvoltate ct i ale celor n curs de dezvoltare.

revenirea acestor afeciuni poate fi influenat pozitiv prin

respectarea unor reguli elementare, ale unui stil de via sntos, conduit care s-a impus n evoluia uman de-a lungul timpului.

Activitatea fizic constant aduce multe beneficii organismului ca: meninerea greutii corporale normale, reducerea riscului apariiei obezitii i a patologiei cardiovasculare, reducerea riscului apariiei diabetului de tip II i a apariiei unor cancere (cancer de sn, colorectal, etc) Zilnic este bine s mergem pe jos alternnd mersul rapid cu mersul lent cel puin o jumtate de or, s folosim bicicleta pentru deplasri urbane, s practicm notul, gimnastica, dansul n funcie de preferine i posibiliti; evident c activitatea fizic se practic funcie de starea fiziologic a persoanei i de recomandrile medicului n strile patologice. Apa este esenial supravieuirii i prin consumul obinuit constituie sursa primar de minerale ale organismului. Procentul de ap din organism variaz ntre 50 i 70 %, n funcie de cantitatea de grsimi acumulat, sex i vrst. Adultul slab are 70% ap, iar persoanele obeze 40 50%. Copiii i btrnii au un risc crescut de deshidratare; primii n condiiile unei temperaturi crescute a mediului ambiant iar btrnii datorit alterrii mecanismului fiziologic al setei. Femeile gravide i cele care alpteaz ca i persoanele care muncesc la

p. 114

Lohanul nr. 21, martie 2012

Medicin
plante bogate n acizi grai - omega 3. ntre acestea un rol principal l au seminele de in. Alcoolul dei furnizeaz o mare cantitate de energie pentru organism (7 kcal la un gram de alcool consumat) nu este indicat n cantiti mai mari de un pahar pe zi pentru femei i dou pahare pe zi pentru brbai (vin, evident; trii nu mai mult de 50 ml pe zi). n sarcin consumul de alcool este contraindicat indiferent de cantitate. Se recomand ca alcoolul s fie consumat dup ingestia de alimente, evitndu-le pe cele srate care provoac setea. n cazul unui consum crescut de alcool ne expunem riscului apariiei afeciunilor hepatice i pancreatice, malabsorbie, leziuni de gastrit, afectarea n mod evident, abilitilor cognitive i a puterii de concentrare. Controlul stresului este, cel puin, la fel de important ca i alimentaia. Cnd suntem stresai, organismul secret o cantitate crescut de cortizon (hormonul stresului) i dac suntem expui frecvent stresului, excesul de cortizon pe o perioad mai mare de timp este duntor pentru sntate. Nu putem ntotdeauna evita stresul dar putem controla modul n care reacionam n faa evenimentelor stresante. Socrate (filozof grec, 469 399 .H.) spunea acum dou milenii i jumtate: nimic nu este mai primejdios pentru stomac, pentru creier i putere de via dect a mnca i a bea mai mult dect trebuie. nc odat omul modern, pe baza cercetrilor actuale, ntrete ceea ce antichitatea considera firesc: msur n toate ! Un stil de via echilibrat, mbinarea muncii fizice cu munca intelectual (Mens sana in corpore sano !) sunt garania unei viei mplinite ! i cum putem oare spera la aceasta dac nu printr-o munc asidu de prevenire. Articolul meu se vrea n aceeai msur reper educativ i semnal de alarm. nc de mici copiii trebuie obinuii cu un regim de via sntos care s asigure viitorul omenirii.
Scott, C. Litin Ghidul sntii, Copyright 2011, Editura All, Bucureti.

Coninutul de ap al unor alimente

Coninutul n ap (g %) 94 93 92 92 91 Coninutul n ap (g %) 87 85 82 76 74

Alimentul Tomate Andive Gulii Varz alb Spanac

Alimentul Morcov Caise Cartofi Banane Carne de vit slab Ficat de vit Ou integral Brnz de vaci Carne de porc semigras Telemea de oi Lapte praf din lapte normalizat

Ardei gras Piersici Cpuni Lapte de vac normalizat Iaurt extra Lapte de vac integral Ptrunjel frunze

90 89 89 88

72 72 70 61

88 87

55 4

87

Familia i coala trebuie s depun un efort constant n a educa i a preveni: la o boal care omoar, ignorana i crete pericolul, educaia poate salva spunea preotul M. Bosh. BibliografIe selectiv:
Colev Luca, Veronica, colectiv Fiziopatologie, Editura Gr.T.Popa, U.M.F. Iai, 2006; Costache, Irina Iuliana; Petri, Antoniu Octavian Medicin intern, Editura Pim, Iai, 2011; Cuciureanu, Rodica Igiena alimentului, Editura Performantica, Iai, 2010; Graur, Mariana Obezitatea, Editura Junimea, Iai, 2004; Mitchell, Mary Kay Nutrition Across the Life Span, Second Edition, Copyright 2003, Elsevier Science (USA); Mocanu, Veronica Omega 3 i bolile cardiovasculare, Editura Gr.T.Popa, U.M.F. Iai, 2004; Mocanu, Veronica Diagnosticul n tulburrile de comportament alimentar i obzitate, Editura Gr.T.Popa, U.M.F. Iai, 2009;

p. 115

Lohanul nr. 21, martie 2012

Medicin naturist
n 2003 OMS a construit prima strategie cu privire la medicina

Medicinile naturale strvechi, un posibil rspuns la crizele biomedicale moderne?

Victor Ionescu - Iai Medicinile bazate pe terapiile naturale ctig din nou teren n societatea modern, suscitnd totui multe reacii controversate, care pot merge de la scepticism pn la adeziuni entuziaste.

tradiional.

Conform

datelor

acesteia,

25

dintre

medicamentele moderne sunt preparate pe baz de plante, utilizate mai nti n mod tradiional. Acupunctura i-a demonstrat eficacitatea n calmarea durerilor postoperatorii, n cazul greurilor din timpul sarcinii sau al greurilor i vrsturilor asociate chimioterapiei, a durerilor dentare etc. n China, planta medicinal Artemisa annua s-a dovedit a fi eficace contra paludismului rezistent, astfel c utilizarea ei ar

ar ce sunt medicinile naturale? Conform definiiei date de Organizaia Mondial a Sntii, ele reprezint practicile, metodele, cunotinele i

putea permite evitarea a aproximativ un milion de decese anual, n special la copii. n Africa de Sud, n Consiliul Medical de Cercetri, se realizeaz cercetri asupra plantei Sutherlandia Mycrophylla, pentru tratamentul contra SIDA, datorit aciunii sale tonice, energizante, care face s creasc apetitul i masa corporal a bolnavilor atini de acest sindrom. Exist de asemenea studii care arat c yoga poate reduce atacurile de astm, iar tehnicile de tai-chi, frica de cdere la persoanele n vrst etc.

credinele n materie de sntate care implic folosirea n scopuri medicale a plantelor, a unor componente cu provenien animal, a mineralelor, a terapiilor spirituale, a tehnicilor i exerciiilor manuale separate sau n asociere pentru ngrijrea, diagnosticarea, prevenirea bolilor sau pentru

pstrarea sntii.

Pe 29 mai 1990, Parlamentul european a votat Rezoluia A4-0075/97, Rezoluia asupra statutului medicinilor non convenionale, prin care se cerea Comisiei Europene, s se angajeze ntr-un proces de recunoatere a acestora. Ea precizeaz c Uniunea European prevede o important sum de bani destinat cercetrilor asupra eficacitii altor metode terapeutice: chiropraxia, osteopatia, acupunctura, medicina chinez, medicina antropozofic,

Ebrahim Samba, director regional al OMS pentru Africa, afirm c n jur de 80 % din populaia african folosete terapiile tradiionale, motiv pentru care politicile de sntate n aceast regiune vor fi orientate ctre protecia patrimoniului i conservarea

cunotinelor medicale tradiionale. Politicile mondiale pe probleme de sntate iau deci n considerare faptul c n rile n curs de dezvoltare rezervele medicinilor tradiionale sau non-convenionale, sigure i eficiente, ar putea deveni un instrument care s favorizeze accesul majoritii populaiei la sistemul de sntate i ngrijiri medicale. n prezent, medicina tradiional a fost complet integrat n sistemele de sntate din China, Coreea de Sud i Vietnam. rile europene nu au ajuns nc s colecteze i s standardizeze un numr suficient de fapte care s duc la

fitoterapia etc. Este nerealist, precizeaz aceast rezoluie, s se ignore starea de fapt n care o important parte a populaiei Statelor membre ale Uniunii Europene recurge la anumite medicini i terapii non-convenionale. Ea face de asemenea referire la libertatea de alegere a terapiilor de vindecare i la dreptul pacientului la informare asupra inocuitii, eficacitii i a eventualelor riscuri ale acestor metode medicale, ca de exemplu riscul unor practici ilicite i periculoase.

p. 116

Lohanul nr. 21, martie 2012

Medicin naturist
formularea unei politici clare asupra medicinilor tradiionale i complementare, chiar dac ele sunt totui practicate pe scar larg. Prezena din ce n ce mai vizibil i posibilul impact al medicinilor non-convenionale n viaa social modern constituie o provocare i pentru politicile de educaie i de mediatizare a informaiei. Un grup de cercettori de la spitalul canadian NW Calgary a urmrit s identifice aspectele referitoare la posibila implementare a medicinilor nonconvenionale n sistemele de educaie occidentale. Astfel, suntem informai c din 1998 studiile au artat c 81 % dintre colile medicale canadiene au introdus n planurile lor de nvmnt medicinile complementare, dar nu ntr-o manier formalizat, deoarece este necesar s se cunoasc mai multe informaii vis--vis de coninutul acestor medicini i asupra metodei de predare a lor n universiti. Medicinile Alturi de aceste aspecte, n anumite ri guvernele se las greu convinse de legitimitatea practicilor medicale nonca de altfel nsi strategia OMS referitoare la medicinile tradiionale i complementare, arat totui c n prezent sistemele de sntate, de educaie i de mediatizare a informaiei nu sunt nc proporionate n raport cu cererea, dac le comparm cu sistemele convenionale de ngrijiri medicale. n aceste condiii mai putem nc afirma c ne aflm n situaia unei adevrate alegeri a metodelor de tratament i ngrijiri medicale de ctre pacient?

convenionale. De unde vine ngrijorarea? De la industria farmaceutic alopat i de la industriile tehnologiilor medicale care-i vd ameninat monopolul asupra pieei, sau dinspre domeniul proteciei pacientului n faa pericolelor reale i poteniale ale unor practici iresponsabile i ilicite? Chestiunea devine nc i mai pasionant atunci cnd vine vorba de dimensiunile mistice, magice, religioase, spirituale ale

complementare preocup deja gndirea unei bune pri a medicilor alopai, ca baz pentru o viziune integratoare a ngrijirilor medicale ale viitorului. Cercettorul Verhoef i echipa sa propun utilizarea campionilor medicinilor

vindecrii prin aceste metode. Atunci, faptul de a msura aceste fenomene pentru a le circumscrie unui text de lege care le reglementeaz devine i mai problematic.

alternative i complementare ca profesori pentru aceste discipline. ns o opinie critic face observaia c ei nu trebuie s piard din vedere faptul c un lucru poate fi cunoscut doar atunci cnd i se acord ncredere. De aceea este subliniat necesitatea ca, n vederea unei comunicri eficiente, medicii s neleag i s fie sensibili la modul n care pacientul i reprezint boala, la convingerile religioase i la specificul cultural cruia pacientul i aparine prin tradiie. De asemenea, medicii ar trebui s tie c pacienii lor ar putea avea credine speciale referitoare la vindecare, dar care se situeaz n domeniul a ceva plauzibil dar neverificabil i ireal. Numeroase convenii internaionale cu privire la drepturile omului sau la sntatea public pun accentul pe libertatea i pe dreptul pacientului de a-i alege metodele de tratament prin care doresc s-i vindece bolile. Dezbateri ca cele evocate mai sus,

S ne hrnim n mod nelept

Motto: Soarele este deasupra, pmntul este dedesubt, eu sunt la mijloc. Soarele ne d cldur, pmntul ne ofer ierburi, plante, fructe i legume, ns fr DUMNEZEU TATL nimic din toate acestea nu ar fi posibil. n strvechiul text indian Kama Sutra, care este astzi unanim considerat a fi lucrarea tradiional despre dragoste din literatura sanscrit, arta culinar este prezentat ca fiind una dintre cele 64 de arte. Pentru a avea energie, vigoare i vitalitate n arta amorului, dar i n viaa de zi cu zi, este necesar o hrnire sntoas, echilibrat, natural, savuroas, pur. Iat ce spunea neleptul Maha Chohan: Dac o femeie pur, armonioas i vital ar putea vedea scnteile de lumin subtil ce ies din vrfurile degetelor ei atunci cnd gtete, precum lumina tainic i curenii subtili colorai ce intr n hrana pe care o atinge cu dragoste, ar fi profund uimit s descopere ct de multe energii tainice canalizeaz atunci prin fiina ei i n felul acesta le nmagazineaz n mncarea pe care o pregtete. Att energia ei feminin, ct i emoiile ei se impregneaz atunci n acea hran i apoi, n momentul ngurgitrii i influeneaz pe toi cei care o consum (prin declanarea anumitor procese de rezonan ocult). Prepararea atent i plin de iubire a bucatelor este una dintre cele mai importante i mai puin nelese activiti ale existenei femeii. Tocmai de

p. 117

Lohanul nr. 21, martie 2012

Medicin naturist
aceea, aceast activitate ar trebui s fie realizat atent, pe ndelete, fr grab, n pace i cu bucurie, pentru c atunci nsi substana cea tainic a vieii fiinei umane care gtete intr i se acumuleaz n acea mncare, iar ulterior ea va fi ingerat, devenind apoi (prin declanarea anumitor procese de rezonan ocult) o parte din energia persoanei care o primete. Alimentaia hrnitoare ncepe cu modul n care sunt crescute legumele i fructele n grdini i livezi, unde agricultorul cultiv pmntul cu nelepciune i iubire, pstorul crete i ngrijete cu iubire animalele, lptarul prepar brnza cu pasiune pentru meteugul su, iar brutarul dospete pinea cu dragoste. Producerea i prepararea tradiional a hranei o mbogete cu elemente nutritive, dar pune n ea i iubire. Actul hrnirii este o experien multisenzorial, o percepie sinestezic a simurilor: mirosul, gustul, vederea i atingerea. La nceput, oamenii se hrneau cu fructe i semine. Ei locuiau n vecintatea unor izvoare i lacuri. Existau cteva cereale, fructe i legume cu care ei se hrneau n mod preponderent, iar boabele erau mcinate cu o moar din piatr. Ulterior, odat cu descoperirea focului, modalitatea de hrnire a devenit mai variat, dar n acelai timp ea a fost din ce n ce mai srcit n elementele nutritive. De-a lungul timpului, doar tradiiile spirituale strvechi au mai pstrat elementele eseniale ale unei alimentaii sntoase i au respectat principiile de baz ale unei viei armonioase, deoarece nvtura spiritual a corelat ntotdeauna meninerea sntii trupeti cu armonia minii i a spiritului. n toate zonele globului exist o multitudine de arte culinare tradiionale, care ncnt cu savoarea lor. Buctria romneasc a fost influenat favorabil de condiiile oferite de relieful prielnic pentru agricultur i pstorit. Din alimentaia oamenilor de la sate fceau parte cerealele (mei, gru, orz i mai trziu porumb), legumele i verdeurile (fasole, mazre, varz, castravei, tevie, ptrunjel, ceap, usturoi etc.). Laptele, terciul de mei i mmliga au fost hrana de baz a pstorilor. O dat cu schimbarea condiiilor economice s-a diversificat i alimentaia, iar n prezent consumul de pine, ou, zahr fructe i produse lactate a crescut. Printre preparatele tradiionale cu specific romnesc sunt renumitele srmlue n foi de vi sau de varz, fasolea btut, ardeii umplui cu orez, mmliga cu brnz, murturile, salata olteneasc, borul moldovenesc etc. Cele mai cunoscute dulciuri sunt cozonacul, plcintele, cltitele. Buctria francez este vestit pentru brnzeturile sale tradiionale, produsele de panificaie, sufleurile, maioneza, savarinele, tartele, arlotele etc. Buctria italian este unanim recunoscut pentru pastele sale finoase (macaroane, spaghete) i pizza preparat cu brnzeturi. Buctria german a descoperit salata de castravei i salata de cartofi, trudelul cu mere etc. Renumite sunt i numeroasele reete de preparare a verzei (varza crea, varza alb sau roie, varza de Bruxelles, precum i specialitile murate). Buctria oriental este multiculinar, fiind recunoscut pentru bogia i savoarea deosebit a mirodeniilor sale. Ceapa, usturoiul, prazul, orezul, lintea sunt foarte apreciate pentru c se pot pstra mai mult timp n condiiile unei clime calde. Fructele uscate (nucile, arahidele, curmalele, prunele etc.) sunt folosite n salate i prjituri. Preparatele specific orientale care sunt binecunoscute i la noi sunt pilaful, halvaua, rahatul, nugaua, braga etc. Alimentaia actual este toxic i defectuoas

Trim ntr-o lume n care corporaiile multinaionale au nlocuit hrana sntoas i remediile naturale cu surogate chimice i produse industriale frumos ambalate, cu gust i arom puternice, dar care sunt lipsite de savoarea i puterea hrnitoare a alimentelor proaspete, crescute din pmnt i preparate de mna omului. La nceputul istoriei sale, omul a cultivat doar hran pur. Inteniile societi actuale au pervertit toate obiceiurile strvechi i au creat nite produse de sintez care sunt lipsite de elementele nutritive, uniformiznd treptat obiceiurile tradiionale ale popoarelor i globaliznd acelai tip de hran, la nivelul ntregii planete. Treptat, toi oamenii vor folosi doar organismele modificate genetic! Aceasta este cea mai sigur modalitate, fr riscuri majore! Nu v impacientai, avem noi grij de tot! Strig ct pot de tare reprezentanii corporaiilor transnaionale care strng profituri imense i vor s cucereasc lumea, dominnd-o printr-o hran moart. Astfel, n ziua de astzi: - pinea nu mai este din fin integral, ci se folosete preponderent fina superalbit i cu adaos de aditivi afntori; - mierea, ndulcitorul natural produs de albinuele harnice n stupi, a fost nlocuit cu zahrul alb ultrarafinat i cu aspartamul nociv; - sarea nu se mai gsete sub form de cristale pure care au o savoare incomparabil, ci ea a fost nlocuit de sarea chimizat i iodat; - laptele natural de vac a fost nlocuit cu un praf alb plin de aditivi nocivi, administrat cu nonalan la bebelui; - apa pur, proaspt i rcoritoare ce potolete setea i te umple de energie a fost nlocuit de un lichid carbogazos ambalat n recipiente de plastic, cu adaos intenionat de fluor artificial pentru docilizarea populaiei; - sucurile naturale din fructe se gsesc acum la cutii de carton, au un termen de valabilitate de 2-3 ani i, atunci cnd sunt degustate, las n gur o senzaie foarte clar de substan chimic foarte concentrat; - buturile rcoritoare sunt att de mult carbogazeificate i chimizate, nct pot topi o bucat de carne care a fost pus n ele i pot distruge dantura; - fructele naturale proaspete i zemoase sunt nlocuite de surogate lipsite de savoare, umflate cu pesticide i stropite cu substane periculoase, care au pe ele afiat simbolul capului de mort; - uleiul onctuos, savuros i fin care se obine prin presarea la rece a seminelor naturale este acum nlocuit de margarina toxic ce are un punct de topire foarte mare i care a produs incendii uluitoare atunci cnd, datorit unui accident, o anumit cantitate depozitat a luat foc, crend pagube inimaginabile! - produsele lactate naturale care conin fermeni lactici sunt acum obinute din praful oaselor care provin de la animalele mcelrite cu cruzime n abatoarele agro-industriale. Toate aceste produse sintetice care au invadat piaa sunt nsoite de reclame rsuntoare care pclesc oamenii i promit bunstare, armonie i confort, dar n lipsa acestor clipuri comerciale subversive, ele nu ar putea fi vndute deoarece nu au nicio valoare. Minciunile gogonate din aceste reclame sunt att de des repetate, nct ele ajung s fie crezute i de cei care le fabric. Dimpotriv, datorit numeroilor aditivi toxici pe care i conin, produsele procesate industrial se afl la baza nrutirii

p. 118

Lohanul nr. 21, martie 2012

Medicin naturist
strii generale de sntate a oamenilor, la care, la ora actual, asistm cu toii. Dieta vegetarian este tot mai apreciat Kinski, Kim Basinger, Dustin Hoffman, Alec Baldwin, Kate Winslet, Brooke Shields, David Duchovny, Carole Bouquet, Julie Christie, Larry Hagman, Pierce Brosnan, Claudia Schiffer, Alicia Silverstone, Angela Basset, Gloria Swanson, Melanie Griffith, Peter Sellers, Valerie Kaprisky, Candice Bergen, Diane Keaton, Pamela Anderson) i cntrei (Montserrat Caballe, Anoushka Shankar, Jon Anderson, Ringo Starr, George Harrison, Bob Dylan, Adriano Celentano, Olivia Newton John, Joan Baez, Michael Jackson, LaToya Jackson, Peter Gabriel, Prince, Shania Twain, Leonard Cohen, Michael Bolton, Chis Martin, Barry White, Gianni Morandi, Bryan Adams, Kate Bush, Sinead OConor, Leona Lewis etc.) De asemenea, Matusalem, cel mai longeviv brbat menionat n Biblie, ce a atins vrsta de 969 de ani, a fost i el vegetarian. Nu ntmpltor, n Scriptur se spune: Iat, v dau toat iarba ce face smn, de pe toat faa Pmntului i tot pomul ce are rod cu smn n el. Acestea vor fi hrana voastr. (Facerea 1:29).

n acest deert al falsei abundene n care nimic nu este aa cum pare i n care hrana natural este doar imitat, exist totui grupri sociale care pstreaz i care aplic principiile unei alimentaii corecte. Acetia sunt vegetarienii, veganii, adepii macrobioticii etc., care n ciuda batjocurii la care sunt supui, sunt printre puinii care tiu s se fereasc de montrii Frankenstein din farfurie i reuesc s savureze o hran mai bun. La ora actual, acest curent al vegetarianisului ia treptat o amploare la nivel planetar i din ce n ce mai muli oameni adopt acest regim de via. Iat n aceast direcie un dicton celebru care i aparine lui Pitagora: Doar hrana vie i proaspt i poate permite omului s rmn sntos, s fie fericit i s simt adevrul. Dac 800 de milioane de indieni sunt vegetarieni datorit tradiiei lor, nu acelai lucru este valabil i n Occident, unde fiecare dintre cei 40 de milioane de europeni care au ales aceast tradiie (i anume cea vegetarian) merg mpotriva curentului unei anumite norme generale acceptate, artndu-i i prin aceasta dezacordul fa de ea. Cel mai adesea, alegerea dietei vegetariene este rodul unei profunde introspecii, al unei noi priviri asupra lumii, rezultatul (sau nceputul) unei anumite transformri n sfera contiinei. n aceast lume a reclamei i a pieei, nimeni nu are interesul ca informaiile despre alimentaia vegetarian s fie cunoscute de public, deoarece ea este mai ieftin i pericliteaz viaa produselor de serie. Astfel, muli ar fi uimii s afle c lista vegetarienilor celebri, din Antichitate pn n zilele noastre este impresionat. Ea cuprinde att mari nelepi i sfini (Gauthama Buddha, Mahavira, Paramahamsa Yogananda, Ramana Maharishi, Jiddhu Krishnamurti, Francisc de Assisi, Lao Tze, Clement din Alexandria, Ioan Cristosom), mari gnditori i filosofi (Platon, Pitagora, Socrate, Epicur, Plutarh, Diogene, Immanuel Kant), oameni de tiin i inventatori (Isaac Newton, Albert Einstein, Charles Darwin, Albert Schweitzer, Thomas Edison, Nikola Tesla, Benjamin Franklin), ct i numeroi scriitori, artiti i oameni de cultur (Leonardo da Vinci, Shakespeare, Lev Tolstoi, Voltaire, Gustave Faubert, Rabindranth Tagore, Rainer Maria Rilke, Franz Kafka, George Bernard Shaw, Mark Twain, Percy B. Shelley, Ralph Waldo Emerson, Charlotte Bront, Emily Dickinson, Lord Byron, Deepak Chopra, John Milton, Jean Jacues Rousseau, Henry David Thoreau, H.G. Wells, Harriet Beecher Stowe, J.D. Saligner, Vincent van Gogh, Richard Wagner, Antonio Gaudi). Mai aproape de zilele noastre, vegetarianismul a fost adoptat de tot mai muli actori (Robert Redford, Richard Gere, Brad Pitt, Anthony Perkins, Claudia Cardinale, Brigitte Bardot, Ornella Muti, Nastassja

Mierea de albine
Dr. Ioan Vasiliu Suceava Din vremuri stravechi, omul a descoperit mierea si produsele stupului de albine nu numai ca aliment, ci si ca medicament. Apicultura era practicata inca din secolul al VII-lea i.Hr., existind o serie de marturii in acest sens. Tablitele mesopotamiene, ca si papirusurile egiptene, mentioneaza, printre altele, faptul ca mierea si ceara de albine erau folosite ca medicament. La originea sa, mierea era rara, fiind rezervata la inceput in serviciul religios, pentru a-i venera pe zei sau pentru a hrani animalele sacre. Scrierile din antichitatea greco-romana abunda in mentionari despre mierea de albine si utilizarea ei medicala, fiind creata o adevarata mitologie in jurul acesteia si subliniindu-se numeroasele sale proprietati medicinale: antiseptic, tonifiant, sedativ, febrigug, aperitiv si digestiv. Aristotel, de exemplu, a scris sase volume despre albine si produsele lor, recomandind propolisul drept remediu in plagi supurate. Hipocrate, cel mai de seama medic al Antichitatii, mai tirziu Pliniu, Galien si Dioscoride vorbesc, de asemenea, despre miere, folosita intr-o serie de boli. In lucrarea sa Despre mijloacele de vindecare, Dioscoride considera mierea un adevarat panaceu, indicind-o in boli de urechi, de piept sau rinichi, in vindecarea ranilor si a plagilor

p. 119

Lohanul nr. 21, martie 2012

Medicin naturist
. Produsele epocii contemporane In epoca moderna, prin stuparitul rational, au fost puse in valoare si celelalte produse apicole: laptisorul de matca, polenul, veninul de albine etc., ajungindu-se la clasificarea lor in produse apicole naturale directe (mierea, ceara, propolisul, polenul, pastura, laptisorul de matca) si produse apicole derivate (cremele cosmetice cu ceara, unguente, tincturi, drageuri). Cum este fabricata mierea Mierea este substanta zaharoasa pe care o produc albinele prin colectarea nectarului floral si extrafloral sau a unui alt suc luat de pe plantele vii, prin transformarea lui, sub actiunea enzimatica a salivei si a sucului gastric al albinelor. In timpul depozitarii nectarului in celule, apa care este in plus va fi indepartata prin ventilare. Dupa aceea mierea este gata pentru a fi consumata (albinele capacesc fagurii). In acest caz, mierea va contine numai 20 la suta apa, cit este normal ca ea sa fie consumata. Pentru a obtine 1 litru de miere sint mecesare 5 kg de nectar. Mai adaugam si faptul ca pentru a cara 1 kg de nectar este nevoie de 20.000 pina la 100.000 de zboruri. Un roi de albine (30.000 la 60.000) poate fabrica 1 kg de miere pe zi. Calitatea si cantitatea de miere sint determinate de factorii geografici si botanici, precum si de sezon. Originea florala a nectarului influenteaza culoarea, gustul si viscozitatea mierii. Compozitie si actiune terapeutica Medicina populara recomanda mierea in tratamentul bolilor de inima, dar nu in cantitati mari si cu ceai fierbinte. Cel mai bine este ca mierea sa fie luata in cantitati mici (1-2 lingurite, de doua-trei ori pe zi) cu lapte, fructe sau alte produse. Folosirea zilnica, timp de una-doua luni a mierii de albine va duce la imbunatatirea generala a bolnavilor, la normalizarea compozitiei singelui si la cresterea hemoglobinei. In stenocardie, bolnavii vor lua, de trei ori pe zi, cite o lingura din urmatorul amestec: 100 g suc de aloe, 300 g miere, 500 g nuci pisate si sucul de la una-doua lamii. In hipertonie, medicina populara recomanda ca mierea sa fie luata cu suc de legume: sfecla, morcovi, hrean (acesta va fi dat pe razatoare si se va lasa 36 de ore, dupa care se va stoarce) si lamiie. Se ia, timp de doua luni, cite o lingura, de doua-trei ori pe zi, cu o ora inainte de masa sau la doua-trei ore dupa masa. O alta reteta include suc de morcovi, hrean (acesta va fi tinut in prealabil in apa), miere si suc de lamiie. Amestecul va fi tinut intr-un borcan de sticla bine acoperit. Pentru bolnavii de TBC, medicina populara recomanda mierea cu lapte, sau cu diferite grasimi (unt, untura de gisca) si aloe: 100 g miere, 100 g unt, 100 g untura de gisca, 15 g aloe si 10 g cacao se pun pe foc, fara a fierbe insa. Se va lua cite o lingura din acest amestec, cu un pahar de lapte cald, de doua ori pe zi (dimineata si seara). *In caz de raceli, mierea (se recomanda mai ales miere de tei) se va lua, de asemenea, cu lapte cald (o lingura de miere la un pahar de lapte), cu suc de lamiie (sucul de la 1/2lamiie la 100g miere). In scop profilactic, se prepara un amestec de miere, suc de ceapa si de hrean, in cantitati egale. Din acest amestec se ia cite o lingura, de trei ori pe zi, inainte de masa. In caz de gripa se va prepara urmatorul amestec: usturoi dat pe razatoare si amestecat cu miere (proportie 1:1). Se ia cite o lingura de amestec (cu putina apa calduta) seara, inainte de culcare. *In cazul unor afectiuni ale cailor respiratorii (laringite, faringite) guturai si sinuzita, se recomanda mestecarea timp de 15 minute, de una-doua ori pe zi, a unui fagure de miere sau capaceala. Seara, inainte de culcare, se ia o lingura de miere cu un pahar de ceai sau lapte. Se amesteca sucul de la o lamiie cu 100g de miere. Se ia cite o lingura de amestec seara, inainte de culcare, cu ceai sau lapte.

Mierea este un aliment usor de digerat. Ea cuprinde un amestec de fructoza si glucoza intr-o forma care, fara a mai fi transformata de organism, se asimileaza direct, constituind o sursa de energie. 100 de grame de miere, care furnizeaza 335 de calorii, contin 17,2 la suta apa si 81,3 la suta zaharuri: 38,19 la suta fructoza, 31,28 la suta glucoza si 5 la suta zaharoza, 6,83 la suta maltoza si alte dizaharide (aceasta in timp ce zaharul contine 0,1 la suta apa si 99,9 la suta zaharoza). La acestea se adauga vitamine (B1, B2, B6, C, PP), saruri minerale, oligoelemente, substante bactericide (3,21 la suta). Actiunile terapeutice ale mierii sint foarte cunoscute, ea avind actiune antibiotica, bacteriostatica, cicatrizanta, tonicardiaca, calmanta, regeneratoare. Intrebuintari ale mierii de albine in diverse afectiuni

p. 120

Lohanul nr. 21, martie 2012

Fizic
Se amesteca suc de ridiche neagra cu miere (parti egale) sau se scobeste o ridiche neagra si se pune miere inauntru. Se ia cite o lingura, de trei ori pe zi. Se amesteca suc de hrean si miere (proportii egale) si se ia cite o lingura, de doua ori pe zi, dimineata si seara. Medicul bulgar S. Mladenov recomanda inhalatii cu miere, timp de 15-20 de minute. Pentru gargara se va pregati o infuzie de musetel, la care se adauga o lingurita de miere. In afectiuni ale sistemului nervos s recomanda cite 30 g de e miere, de trei ori pe zi. Un bun tonic si stimulant al sistemului nervos si endocrin se prepara din aloe, miere si suc de lamiie. Se iau 75 g frunze de aloe, se toaca si se pun intr-un vas de sticla. Se adauga 125 g de miere, se omogenizeaza, dupa care se adauga 50 g suc de lamiie. Se lasa la macerat cinci zile, dupa care se ia cite o lingura de amestec, de trei ori pe zi. Timpul de njumtire este timpul necesar pentru jumtate din atomii substanei radioactive de a se dezintegra. Timpul de njumtire poate varia de la o milionime de secund pn la milioane de ani n funcie de elementul ales. Dup o njumtire radioactivitatea elementului se njumtete, dup dou se reduce la sfert .a.m.d. Toi atomii de uraniu sunt radioactivi. Atomul de uraniu-238 se descompune radioactiv pn la atomul stabil, neradioactiv plumb-206. Mare parte din radioactivitatea natural din sol i stnci provine de la acest lan de dezintegrare. Exemple de timpi de njumtire( poloniu 212 =3 10-7 s, iod 131=8,1 zile, tritiu=12 ani, uraniu 235=7,2 108 ani, uraniu 238=4,5 109 ani). Radiaiile ionizate din nucleul atomic sunt ngrijortoare. Ele apar n dou forme: radiaii i particule de frecvene nalte. Radiaiile produc particule ncrcate electric numite ioni n materiale pe care le lovesc. Acest proces se numete ionizare. n moleculele mari din care sunt alctuite organisme vii, schimbrile biologice cauzate pot fi importante. Radiaiile ionizate sunt generate de industrie i de medicin. Cea mai cunoscut surs de radiaii sunt aparatele de radiologie, folosite n medicin. Efectul nociv al radiatiilor asupra materiei vii este datorat proprietii de a ioniza mediul prin care trec, ionizarea fiind modul dominant de pierdere a energiei de ctre radiaii cnd traverseaz mediul material. Materia vie este caracterizat prin existena unor molecule deosebit de mari ale cror proprieti i funcionalitate biochimic pot fi ireversibil perturbate. Astfel, un act de ionizare, de trecere a unui electron pe un alt nivel n acest ansamblu, sau de smulgere a lui, provoac mari schimbri n caracteristicile moleculei respective, schimbri care acumulate la nivelul celulei se pot traduce prin grave dereglari ale metabolismului, culminnd cu moartea celulei sau cu erori de structura i funcionare a aparatului genetic celular, de tip cancerigen sau mutagen. Radiaiile X i radiaiile , ca i lumina, reprezint energia trasmis fr deplasarea materialului, la fel ca i lumina soarelui care cltorete prin spaiu(radiaiile X i radiaiile se propag cu viteza luminii n vid: c= 3 108 m/s). Radiaiile X sunt produse artificial(descoperite de Rentgen n 1895), apar la bombardarea unei inte cu electroni de vitez mare n tuburi vidate, avnd lungimea de und cuprins ntre 0,1 i 500 . Razele X au o mare putere de penetrare a corpului omenesc. Ca protecie mpotriva acestor raze se folosesc bariere de beton, plumb sau ap. Radiaiile (descoperite de Villard n 1900) sunt asemntoare radiaiilor X, dar mai penetrante i sunt emise de nucleele unor atomi. Pentru a absorbi radiaiile sunt necesari perei din plumb(cu grosimi de mai muli decimetri)sau beton(cu grosimi de civa metri). Particule (se deplaseaz cu aproximativ 20000km/s)se compun din doi protoni i doi neutroni formnd nucleul atomic.

Efectul radiaiilor asupra organismelor vii

Prof. tefan Teclici - Hui Interaciunea radiailor nucleare cu substana poate s conduc la modificri ale structurii i proprietilor caracteristice ale substanei fizice (mecanice, optice, electrice, magnetice), chimice i biologice.

adiiaiile provin de la atomi, elementul fundamental al materiei. Cei mai muli atomi sunt stabili. Atomul de C12 rmne C12 pentru totdeauna. Anumii atomi se pot dezintegra ntr-un atom n totalitatea nou. Aceti atomi se numesc ,,instabili sau ,,radioactivi. Un atom instabil are un exces de energie intern cu rezultatul c nucleul se poate trasforma spontan ntr-o form mai stabil. Aceasta o numim dezintegrare atomic. Fiecare element poate avea atomi cu diferite dimensiuni ale nucleului numite izotopi(au acelai numr atomic Z i numere de mas A diferite, ex. H- deuteriu i H- tritiu sunt izotopii H-hidrogenului). Izotopii instabili(cei radioactivi) se numesc radioizotopi. Cteva elemente, de exemplu uraniul, nu au izotopi stabili. Cnd un atom al unui radioizotop se dezintegreaz el cedeaz din excesul su de energie, radiaii sub form de radiaii gamma() sau particule subatomice. Dac se dezintegreaz cu emisie de particule (nuclee de He)sau (electroni emii de nuclee) se va forma un nou element. O alt surs de radioactivitate este atunci cnd un radioizotop se trasform ntr-o alt form sau izomer elibernd radiaii gamma n proces. Aceast form este notat cu ,,m(meta). De exemplu techneiu-99meta (Tc-99m) se dezintegreaz n Tc-99. Radiaiile gamma sunt emise uneori cu radiaii sau dup cum nucleul se dezintegreaz pn la nivele mai mici de energie.

p. 121

Lohanul nr. 21, martie 2012

Fizic
Ei au ncrctura electric pozitiv i sunt emii de ctre elementele grele cum ar fi uraniul i radiu. Din cauza dimensiunilor relativ mari, particule se ciocnesc uor cu materia i i pierd foarte repede energia. Dac surse de particule sunt introduse n organism prin inhalare sau ingerarea prafului radioactiv, particule pot afecta celulele organismului. n interiorul corpului, din cauz c cedeaz energie ntr-un timp destul de scurt, particulele pot crea daune mai severe dect alte radiaii. Particulele (se deplaseaz cu aproximativ 270000km/s)sunt electroni emii de nucleul atomilor. Aceste particule sunt mai mici dect particulele i pot penetra peste 2 cm n ap sau esut uman. Particulele sunt emise de mai multe elemente radioactive. Pentru a le stopa este nevoie de o foie de aluminiu de civa milimetri sau un strat de aer de civa metri. Radiaiile , , i X nu genereaz radioactivitatea corpului. Oricum cele mai multe materiale n stare natural(incluznd esutul viu) conin cantiti msurabile de radioactivitate. Spaiul cosmic reprezint o surs de radiaii de interes deoarece, pe de o parte, furnizeaz continuu particule cu energii foarte mari, iar pe de alt parte, iradiaz continuu organismul uman i afecteaz nefavorabil msurtorile radiometrice i doziometrice, constituind un ,,fond permanent de radiaii. Radiaiile cosmice primare i au originea n afara atmosferei pmntului i sunt formate din protoni, helioni i alte nuclee grele cu energii cuprinse ntre 103 i 1015 MeV(1eV=1,6021019 J). Aceste particule, cu asemenea energii enorme, interacionnd cu atomii elementelor din atmosfer i formeaz radiaiile cosmice secundare. Radiaiile cosmice secundare, alctuite din protoni, neutroni i mezoni, au suficient energie pentru a produce, la rndul lor, fisiunea altor nuclee. Prin aceste procese nucleare n cascad apar mezoni(-pion cu energia de repaus=135 MeV, K-Kaon cu energia de repaus=194 MeV), care sunt particule instabile prin a cror dezintegrare apar electroni i fotoni. La suprafaa pmntului radiaiile cosmice au dou componente. Componenta dur, format din mezoni i componenta moale, format din electroni i fotoni. Componenta dur este foarte penetrant, ea putnd s strbat 2-3 m de plumb sau 1000m ap. Componenta moale este uor absorbit i poate fi redus, ntr-o msur apreciabil, n civa centimetri de plumb. Neutroni sunt particule de asemenea foarte penetrante. Pe Pmnt ele provin mai ales din dezintegrarea sau fisiunea anumitor atomi n reactoarele nucleare. Populaia este supus iradierii prin radiaia cosmic i cea emis de diferite substane radioactive care se gsesc n pmnt, n apa de but, n materiale de construcie etc. Radiaiile la care suntem expui se datoreaz i radonul, un gaz care se infiltreaz din Pmnt, prezent n aerul pe care l respirm. Simurile omeneti nu pot detecta radiaiile sau discerne care material este radioactiv. Instrumente ce pot msura nivelul radiailor: contorul Geiger-Mller(numr ionii prezeni n aer i prin urmare, intensitatea radiaiilor cara i-a produs), contorul cu scintilaie(sulfura de zinc din alctuire devine fluorescent sub aciunea radiaiilor), camera cu cea, contoare Cerenkov(la trecerea unor particule de energie mare pintr-un dielectric se produce o polarizare a moleculelor de-a lungul traseului particulelor, iar revenirea lor la starea iniial se face pintr-o emisie de lumin), camere cu fisiune(construite pe structura unei camere de ionizare i folosite n timpul pornirii reactorilor nucleari). Cantitatea de radiaii ionizante sau ,,doza primit (D) de o persoan este msurat n funcie de energia absorbit de esut(pe unitatea de mas) i exprimat n Gray(1Gy=1 J/ Kg). Expunerea egal la diferite tipuri de radiaii nu produce n mod necesar efecte biologice identice. Un Gy de radiaii va avea un efect mai mare dect un Gy de radiaii . Mrimea care corespunde efectului biologic produs de radiaie se numete doz biologic. Doza biologic(B) se msoar n sistemul internaional n Sievert(1Sv=J/Kg). Dac o persoan este supus mai multor tipuri de radiaii, doza biologic este suma dozelor fiecrei radiaii. B = D, unde =1 pentru radiaii X,, i 20 pentru radiaii . Doza maxim permis pentru o persoan pe an, n funcie de vrst ei(N) se calculeaz cu relaia: Dmax = 5(N -18) 10-2 Sv. Limitarea dozei la aceast valoare i permite organismului s se refac i s nu se observe efecte biologice. Radiaiile de fundal care apare n mod natural sunt principala surs de expunere pentru cei mai muli oameni. Nivelele oscileaz ntre 1,5 i 3,5 mSv/an, dar poate depi 50 mSv/an n anumite locaii de pe glob. Intervalul 0,3-0,6 mSv/an este tipic dozelor de la surse artificiale, cum ar fi cele medicale. Doze mari de radiaii ionizante, mult mai mari dect radiaiile de fundal pot cauza cancer i leucemie la mai muli ani de la expunere. Radiaiile ionizante pot provoca mutaii genetice care afecteaz generaiile descendente. La iradieri de scurt durat cu nivele foarte mari de radiaii(aprox. 20010-2 Sv), ele pot provoca stri de disconfort i moartea la sptmni de la expunere, iar n caz de expunere la doze mai mari de 1000 10-2 Sv moarte n ore sau minute. 750 mSv/an este cea mai mare doz maxim permis persoanelor expuse profesional(conform C.I.P.R.-Comisiei Internaionale pentru Protecia contra Radiaiilor). 20 mSv/an timp de 5 ani reprezint limita angajailor la radiologie, industria nuclear, extracia uraniului.

p. 122

Lohanul nr. 21, martie 2012

Fizic
Reducerea gradului de contaminare radioactiv se poate realiza prin: decontaminare ndepartarea izotopilor radioactivi din tubul digestiv (cu alginat de sodiu, fosfat de aluminiu, etc.) i din arborele traheobronic (prin splari cu ser fiziologic; decorporare eliminarea izotopilor radioactivi fixai n diferite organe (cu sare de Zn sau Ca); diluie izotopica administrarea iodurii de potasiu mpotriva Iodului 131, consumarea unor cantitai mari de ap pentru reducerea fixarii tritiului n organism. Efectul radiailor este cu att mai mare cu ct intensitatea sursei este mai mare i cu ct timpul de iradiere este mai lung, iar distana fa de surs este mai mic. Efectul radiaiilor depinde i de tipul de radiaii din care e format fasciculul. n acest sens este bine de reinut c particulele i neutronii rapizi sunt de 10 20 ori mai periculoi dect radiaia X, sau radiaia . Radiaiile din surse naturale contribuie cu aproximativ 88% din doza anual asupra oamenilor, pe cnd procedurile medicale i industria cu 12%. Efectele radiaiilor naturale nu difer de cele artificiale. Fundamentarea tiinific a structurii atomiste a substanei aparine chimiei si este legat de numele chimitilor si fizicienilor din secolele al XVIII lea si al XIX - lea: J. Dalton, A. Avogadro, D. I. Mendeleev, J. Loschmidt, C. Coulomb, M. Faraday, H. L. Helmholtz, J. C. Maxwell etc. Astzi se cunoate c atomul este format dintr-un nucleu, n jurul cruia se gsete un nor stratificat de electroni. La rndul su nucleul este format din protoni si neutroni. Secolul XX a intrat n arena fizicii cu dou descoperiri remarcabile: fizica cuantic ( M . Planck, 1900 ) si teoria relativitii restrnse (A . Einstein, 1905 ). Ambele teorii se refer la domenii ndeprtate de cele pe care le contemplm zilnic i pe baza crora ne formm o concepie despre lumea fizicii. Prima teorie se refer la domeniul aciunilor foarte mici, microscopice (comparabile cu constanta lui Planck, h = 6,6 10-34 J s ), iar a doua la domeniul vitezelor foarte mari, macroscopice ( comparabile cu viteza luminii in vid c = 3 108 m / s ) [5]. FIZICA este naturii, (physis n studiaz proprietile de micare i toate materie n alta [11]. una dintre tiinele fudamentale ale limba greac nseamn natur ) care i structura materiei, formele generale transformrile sale dinrt- o clas de

UNIVERS i MATERIE
Prof. Bahnariu Dumitru - Hui Ipoteza structurii discrete a substanei dateaz de peste dou milenii si jumtate i este legat de numele lui Leucip i a discipolului su Democrit. Lui Democrit i datorm i denumirea de atom, care n limba greac nseamn indivizibil , ultimul atomist important n aceast perioad fiind Epicur [ 1]. este dou secole i jumtate, aceast ipotez atomist a structurii corpurilor a constituit sursa de inspiraie pentru poemul filozofic al lui Titus Lucreius Carus: De rerum natura ( Despre natura lucrurilor), cea mai complet redare a sistemului epicurian care ne-a provenit.

MATERIE, substana conceput ca baz a tot ce exist; realitate obiectiv care exist independent de contiina omeneasc i care este reflectat de aceasta, substan unic i universal a lumii. Realitatea care ne nconjoar este materie [4],[6]. Materia nu poate exista dect ntr o micare continu, iar micarea ca mod de existent a materiei, se realizeaz n spaiu i timp. Proprietile spaiului i timpului sunt determinate de prezena materiei n micare . Fizica ia n considerare numai aspectele cantitative ale spaiului i timpului, folosete numai acele nsuiri care pot fi msurate cu etaloane. Ceea ce se petrece ntr- un loc din spaiu la un moment dat se numete eveniment, fizica utilizeaz denumirea de fenomen fizic. UNIVERS, este lumea nconjurtoare n totalitatea ei, nemrginit n spaiu i timp, ntr-o permanent micare i transformare, infinit de variat n ceea ce privete formele pe care le ia materia n procesul dezvoltrii i transformrii ei [6]. Materia se prezint n Univers, din punct de vedere fizic, sub dou forme de existen fundamentale: substana i cmpul, fiecare reflectnd anumite proprieti de organizare. Substana este forma discontinu a materiei, care include n sfera sa totalitatea corpurilor macroscopice

Aceast teorie atomist a fost abandonat pentru o lung perioad de timp, perioad n care a triumfat filozofia gigantului antichitii, Aristotel, care susinea structura continu a oricrui corp material. Concepia atomist a fost renviat n perioada renaterii de ctre : R. Boyle, E. Mariotte, I. Newton, M. V. Lomonosov, A. Lavoisier , D. Bernoulli etc. care au folosit idea structurii granular - corpuscular a substanei ntr-o serie de rationamente [1], [7].

p. 123

Lohanul nr. 21, martie 2012

Fizic
formate din atomi i molecule, ct i a particulelor elementare cu masa de repaus diferit de zero [3]. Cmpul este forma continu a materiei, prin intermediul cruia se transmite din aproape n aproape cu vitez finit - actiunea. Cmpul electromagnetic, gravitaional, nuclear i particulele elementare cu masa de repaus zero, reprezint entiti materiale care aparin cmpului [3]. La nivel microscopic constanta lui Planck joac un rol esenial: delimitarea dintre substan i cmp i pierde orice semnificaie fizic ! Aadar la nivel microscopic de organizare a materiei, substana i cmpul nu pot fi separate din punct de vedere fizic, ele constituind o entitate fizic cu proprieti de tip cuantic: particul cuant ( corpuscul und ) [2]. Aceast sintez dintre cuantic i ondulatoriu a fost fcut de fizicianul francez L. de Broglie n 1924: dualismul corpuscul und are un caracter absolut general i se extinde la toate particulele[9]. Cele mai importante proprieti ale materiei sunt: masa i energia . Din acest punct de vedere caracteristica principal a substanei este masa, iar a cmpului este energia, cmpul n procesul de propagare transport energie. Dei, substana i cmpul se deosebesc fundamental din punct de vedere fizic, n natur au loc o serie ntreag de fenomene fizice care autorizeaz trecerea (tranziia) unei pri din substan n cmp i invers . Aceast tranziie se realizeaz astfel nct n natur se stabilete un echilibru al fenomenelor de acest tip . Se nate ntrebarea: n ce proporie se transform masa n energie sau energia n mas ? [3] Rspunsul la aceast ntrebare care arat legtura din punct de vedere fizic dintre mas i energie, este exprimat prin celebra relaie Einstein Langevin, cea mai faimoas ecuaie din toat tiina : E = c2 m transforme n energie . Cel mai cunoscut exemplu al aplicrii acestei ecuaii este desigur bomba atomic [13]. Aceast lege intitulat corect legea interdependenei dintre mas i energie autorizeaz transformrile reciproce substan < = > cmp, subliniind astfel unitatea materiei i consfinind n acelai timp diferenierea masei de energie [2] , [3].

Discuia avut cu P . Langevin pe aceast tem l convinge pe A . Einstein c, nimeni nu a neles mai profund ideile teoriei relativitii dect acest fizician francez . Lagevin a parcurs singur acelai labirint pe care cndva l - am parcurs i eu [9]. Relaia E = c2 m, nu d nici o informaie despre natura cmpului (electromagnetic, gravitaional, nuclear etc.) sau a substanei ( proton, neutron, electron etc. ), c fiind viteza limit maxim de transmitere a oricrei interaciuni prin intermediul cmpului i este o constant universal . Fizicianul E . C . G . Sudarshan, profesor la Syracuse University ( S . U . A . ), mpreun cu colaboratorii si a ajuns la concluzia c : existena unor particule mai rapide ca lumina, nu este interzis de teoria lui Einstein, chiar teoria relativitii speciale sugereaz o astfel de posibilitate [8]. Ce anume face ca teoria special a relativitii s fie special ? Prima teorie a relativitii a lui Einstein se aplic numai n circumstane speciale . Ea este valabil pentru corpurile care se deplaseaz cu viteze constante i n linie dreapt ( sisteme fizice ineriale). Teoria general a relativitii (A. Einstein, 1916 ) explica cum funcioneaz Universul in termenii n care corpurile se deplaseaz cu viteze variabile, deci sub acceleraie i pe traiectorii curbe (sisteme fizice neineriale) [9], [10]. Teoria general a relativitii este o teorie fundamental, care a deschis o nou er n istoria tiinei i un nou domeniu de cercetri care sunt departe de a fi terminate . n 1836, M . Faraday introduce conceptul de cmp de for, ca mediu material continuu prin care se transmite la distan - actunea . n 1864, J. C. Maxwell elaboreaz teoria clasic a cmpului electromagnetic, care se caracterizeaz din punct de vedere macroscopic printr o distribuie continu i o

i reprezint expresia cantitativ a legii care reglementeaz tranziiile dintr - o clas de materie n alta: ori de cte ori o cantitate de mas m se transform n cmp, aceast cantitate de substan transport cu sine i o cantitate de energie egal numeric cu produsul c2 m sub forma de cmp [2],[3]. Cu alte masa i energia energia poate n mas i masa cuvinte, aceast faimoas ecuaie spune : sunt interschimbabile i c la fel cum circumstane potrivite, s se transforme n poate n circumstane potrivite, s se

p. 124

Lohanul nr. 21, martie 2012

Fizic
evoluie cmpul dovedit propag variabil n timp i spaiu cu dou componente : electric i cmpul magnetic . J. C. Maxwell a c lumina este un cmp electromagnetic care se n vid cu viteza c . plan propus de profesori . Ca metod de evaluare are un rol formativ deosebit, realizat interdisciplinar ntre arii curriculare diferite : fizica, astronomia, matematica, chimia, biologia, filozofia i istoria tiinei . Bibliografie :
1. Gottlieb I. 2. Vasiu M. 3. Mociutchi Cl. 4.Breran V. Universuri suprapuse.Ed. Tehnica, Chisinau 1995, p.11. Electrodinamica si Teoria Relativitatii, Ed. Didactica si pedagogica,Bucuresti 1979, p.11,41,66. Curs de electrodinamica si teoria relativitatii,Univ. A.I.Cuza Iasi,1980, vol.I p.21,vol.IIp.89 (uz intern) Dictionar al limbii romane contemporane, Ed. Stiintifica si Enciclopedica, Bucuresti, 1980 Fundamentarea mecanici cuantice Ed.Tehnica, Chisinau 1997, p.3

A. Einstein a dovedit c lumina este format din fotoni care se deplaseaz n vid tot cu viteza c. Amandoi au avut dreptate [9]. Legea interdependenei dintre mas si energie = c2 m, este considerat ca o expresie a profundei legturi dintre proprietile fundamentale ale materiei : masa, definit ca masur a ineriei i energia, care este intim legat de micare i definit ca masura micrii fizice a materiei, sub orice form i n toate transformrile sale din substan n cmp i invers [3] . Prin urmare, masa si energia sunt deopotriv proprii att substanei ct i cmpului, materia fie paticul elementar, fie cmp posed att mas ct i energie . Toate acestea se pot sintetiza n urmtorul tablou
masa Substan MATERIE Cmp Masa energie energie

completat cu faimoasa relaie:

E = c2

Astzi fizicienii ncep s simt tot mai mult c o imagine corect a structurii materiei este posibil de obinut numai cu ajutorul Teoriei relativitii generale a lui A. Einstein . Niciun om, cu singura exceptie I. Newton, nu a influenat tiina unei epoci, aa cum A. Einstein a influienat tiina secolului XX [7]. n efortul continuu de nelegere i de modelare a naturii, de la constituenii si elementari i pn la scara cosmic, omul a fost nevoit s suprapun imaginii sale intituive noi concepte i modele, dezvoltnd noi domenii ale fizicii, cum ar fi : teoria cuantic a cmpurilor, teoria particulelor elementare, teoria cuantic a corpului solid sau chimia cuantic . Materia este nemarginit n spaiu i timp, iar aceast lume a fizicii n totalitatea ei care reprezint Univesul poate fi considerat ca fiind biblioteca cvadridimensional a naturii n sens spaio temporal, fiind determinat prin trei coordonate de pozitie (x,y,z) i o coordonat temporal care este timpul (t) [12]. Dar, ceea ce este admirabil nu e c -i att de vast ntinderea cerului spuzit de stele, ci c omul a putut s o msoare . Anatole France Gradina lui Epicur [1]. Pe baza bibliografiei menionate acest eseu este accesibil de realizat la elevii de clasa a XII-a i a unui

5.Gottlieb I. Dariescu C. Dariescu M.A. 6. Coteanu I . DEX, Dictionar explicativ al limbii romane Seche L. Ed. Univers enciclopedic,Bucuresti 1998 Seche M. 7.Gutul-Valuta M. Structura electronica a atomilor. Mandravel C. Ed. Albatros Bucuresti 1986,p.9,77,169. 8.Toro T. Fizica moderna si filozofie. Ed. Facla Timisoara 1973, cap. VII. 9.Novacu V. Istoria fizicii,Ed.Didactica si pedagogica, Bucuresti 1966, p.197,240,263,350. 10.White M. Albert Einstein Omul mileniului II, Gribbin J. Ed.Lider 2007,cap.6,cap.8 11.Dima I. Dictionar de fizica, Ed.enciclopedica Vasiliu G. Romana Bucuresti 1972 Ciobotaru E. Muscalu St. 12. Albert Einstein Teoria relativitatii pe intelesul tuturor Humanitas Bucuresti 2006 . 13. L. Castellani, 6 AUGUST, Istoria bombei atomice, L. Gigante Editura Politic, Bucureti, 1968.

Lumina albastr dumanul nostru nocturn

Marius Comper - Bucureti Oboseal, stres, migrene, tulburri de somn toate aceste simptome sunt din ce n ce mai frecvent ntlnite n societile moderne.

na dintre cele mai misterioase afeciuni ale lumii moderne este "sindromul oboselii cronice", o afeciune creia medicii nu reuesc s-i identifice

cauzele. De-a lungul timpului, cercettorii au lansat mai multe teorii pentru a gsi cauza acestei boli, de la nanobacterii la retrovirusuri. Recent, ns, unele studii efectuate asupra melatoninei n Statele Unite ale Americii au nceput s ofere cteva indicii care ar putea ajuta la descifrarea misterului oboselii cronice. Aceste

p. 125

Lohanul nr. 21, martie 2012

Fizic
cercetri sugereaz c, fr s ne dm seama, ne atacm n fiecare sear organismul prin expunerea la lumina albastr. Melatonina, cheia unui somn odihnitor Melatonina este un hormon produs de glanda pineal, care este situat ntre cele dou emisfere ale creierului. Glanda produce o cantitate mare de melatonin pn la pubertate, cnd nivelul produciei ncepe s scad. Organismul produce melatonin mai ales noaptea. Melatonina are un rol important n reglarea "ceasului biologic" al fiecrei persoane. Glanda pineal este extrem de sensibil la lumin, iar cteva cercetri recente au artat c ea secret cantitatea necesar de melatonin doar n condiii de bezn total. Atunci cnd lumina atinge receptorii fotosensibili aflai n retin, semnalele nervoase ajung la glanda pineal, iar producia de melatonin este oprit. Acest lucru deregleaz ritmul circadian al oamenilor, ceea ce conduce la oboseal i chiar la un numr de afeciuni. n lumea modern, numeroase dispozitive electronice continu s emit lumin mult dup apus, dereglnd ceasul biologic al corpului. n 2007, Agenia Internaional pentru Cercetarea Cancerului, entitate ce ine de Organizaia Mondial a Sntii, a declarat c munca n ture este, "probabil", un factor cancerigen. Aceast concluzie s-a conturat n urma mai multor studii care au artat c reducerea nivelului melatoninei n timpul nopii conduce la o inciden mai mare a tumorilor canceroase. Primul om care lansat ipoteza unei legturi ntre munca nocturn i riscul de a dezvolta cancer a fost epidemiologul american Richard Stevens. n 1987, cnd a scris prima lucrare pe aceast tem, ideea sa a fost considerat "icnit" de ctre ceilali oameni de tiin, a mrturisit profesorul. Cercettorul a ajuns la aceast idee ncercnd s afle de ce rata cancerului la sn a cunoscut o cretere semnificativ ncepnd cu 1930. n acel deceniu, n societile industriale a fost introdus tura de noapte, fiind considerat la acea vreme drept un semn al progresului. Dac propunerea sa a fost iniial privit cu scepticism n mediile tiinifice, ea a nceput s fie acceptat dup ce au fost publicate De asemenea, dispozitivele electronice cresc n popularitate la nivel mondial, iar acestea emit la rndul lor lumin albastr. Pe lng televizoare i computere, ultimii ani au adus creterea semnificativ a apetitului publicului larg pentru telefoane mobile i tablete electronice. Conform unui raport elaborat de Gartner, anul trecut au fost vndute 1,6 miliarde de dispozitive mobile, cu 31,8% mai multe dect n 2009. Un sondaj efectuat anul acesta n Marea Britanie a artat c 16% dintre femei i 18% dintre brbai nu se dezlipesc de telefonul mobil nici mcar n pat, iar pe msur ce smartphone-urile vor fi adoptate de o parte tot mai mare al populaiei, se ateapt ca procentul s creasc. Mai mult dect att, un studiu efectuat de cercettorii de la Cambridge University Hospitals a artat c 72% dintre adulii din Marea studii noi care artau o inciden mai mare a cancerului la sn n rndul femeilor care lucreaz n tura de noapte. De asemenea, cercetri efectuate pe animale au artat c, atunci cnd ritmul circadian al acestora este dereglat, numrul tumorilor canceroase crete,iar sperana de via este redus. Mai mult, alte studii indic faptul c brbaii care lucreaz n tura de noapte prezint o rat mai mare a cancerului la prostat. Dac reducerea produciei de melatonin pe timp de noapte este unul din factorii care conduc la o via mai scurt, o alt tendin nregistrat n ultimii ani ngrijoreaz numeroi oameni de tiin: expunerea oamenilor la lumin albastr dup apus. Trecerea de la lumin roie la lumin albastr Oamenii folosesc lumina artificial de mai bine de un secol, iar sursele de iluminat populare de-a lungul acestei perioade, precum becurile incandescente, emit lumin roie (cu o lungime de und mai mare). n ultima vreme, acestea au nceput s fie nlocuite de lmpi ecologice, ce sunt mult mai eficiente din punct de vedere energetic. Diferena este c, de cele mai multe ori, lumina emis de aceste becuri "eco" este de culoare albastr (cu o lungime de und mai mic).

p. 126

Lohanul nr. 21, martie 2012

Fizic
Britanie verific reelele de socializare imediat nainte de a se culca. Toate aceste date par s indice c oamenii sunt din ce n ce mai expui la lumin albastr. De ce sunt oamenii de tiin ngrijorai de acest fapt? Rspunsul este simplu: dei toate tipurile de lumin afecteaz secreia de melatonin, cercettorii au descoperit recent c lumina albastr - mai exact, cea cu o lungime de und de 446-477 nanometri - este mult mai eficient dect celelalte n a suprima producia de melatonin. Lumina albastr - sursa oboselii i a lipsei de somn? Pentru a testa aceast ipotez, mai muli cercettori de la Universitatea din Basel, Elveia, au conceput un experiment simplu, la care au participat 13 voluntari de sex masculin. Acetia au fost rugai ca, timp de dou sptmni, s utilizeze un computer nainte de a se culca. n prima sptmn, voluntarii au petrecut 5 ore n fiecare noapte n faa unui monitor vechi, care emite mai ales lumin fluorescent i foarte puin lumin albastr. Apoi, n cea de-a doua sptmn, cei 13 brbai au petrecut o durat similar de timp n faa unui monitor cu LED-uri, al crui ecran emitea de dou ori mai mult lumin albastr. ntr-un alt experiment, oamenii de tiin de la Universitatea din Basel au analizat efectul becurilor incandescente n comparaie cu cel al lmpilor de iluminat fluorescente, care emit mai mult lumin albastr. Rezultatele studiului au artat c organismul brbailor expui la lumina albastr a produs cu 40% mai puin melatonin dect atunci cnd au fost expui la lumina becurilor incandescente. De asemenea, voluntarii expui la lumina albastr s-au declarat a fi mai treji la o or dup expunere. Faptul c lumina albastr are un efect de trezire asupra organismului a fost confirmat de un studiu separat, efectuat de un grup de cercettori americani ntr-un azil de btrni. Cercetarea efectuat pe 28 de voluntari a indicat c persoanele care au fost beneficiat de 30 de minute de expunere la lumin albastr ziua timp de 4 sptmni au nregistrat o mbuntire a capacitilor cognitive n comparaie cu cei care au fost expui la lumin roie. De asemenea, experimente efectuate n Japonia i n Scoia au artat c rata criminalitii din anumite zone scade atunci cnd lumina albastr este folosit n iluminatul public. Tot n Japonia, oficialii feroviari au observat numrul persoanelor care ncearc s se sinucid aruncndu-se n faa trenului a sczut dup ce la captul peroanelor au fost instalate corpuri de iluminat ce emiteau lumin albastr. Aadar, lumina albastr poate avea efecte benefice asupra corpului uman, dar numai n cazul n care aceasta este folosit n timpul zilei, cnd nu blocheaz producia de melatonin a corpului. Cum ne putem feri de efectele nocive ale luminii albastre? Cercettorii au descoperit c nivelul melatoninei n corpul persoanelor expuse mult timp la lumin albastr cretea mult mai lent, iar aceast ntrziere se meninea de-a lungul ntregii nopi. Ca urmare a descoperirii rolului negativ pe care lumina albastr l are asupra sntii umane, reaciile nu au ntrziat s apar. O echip de cercettori de la Universitatea John Caroll din Ohio, SUA, au conceput o lamp de iluminat dedicat Atunci cnd au fost supui unor teste de memorie, voluntarii care au petrecut timp n faa monitoarelor cu LED-uri au avut rezultate mai bune. Oamenii de tiin spun c acest lucru sugereaz c lumina albastr menine oamenii ntr-o stare alert, suprimnd producia de melatonin.

p. 127

Lohanul nr. 21, martie 2012

Fizic
proaspetelor mmici dup ce au aflat c lumina albastr se afl printre factorii care conduc la apariia depresiei postpartum, care afecteaz aproximativ 10-15% dintre femeile care au nscut. Deoarece acestea sunt nevoite s se trezeasc de mai multe ori n timpul nopii pentru a ngriji bebeluul, aprinderea constant a lmpii de iluminat afecteaz grav producia de melatonin. Cu timpul, ritmul circadian al femeii va fi dereglat, acest lucru conducnd la depresie. Pentru a contracara aceast problem, cercettorii au conceput o lamp ce emite lumin doar n poriunea roie a spectrului luminos, astfel c aceasta poate fi folosit i n timpul nopii fr a afecta producia de melatonin. De asemenea, pentru a contracara efectul nociv al luminii albastre emise de dispozitivele electronice, cercettorii au creat o pereche de ochelari care filtreaz razele luminoase din acest spectru. i oficialii de la NASA s-au artat interesai de conceperea unui bec special, care s ajute astronauii de pe Staia Spaial Internaional s fie ntr-o stare alert n timpul orelor de lucru i care s ncurajeze somnul n perioada dedicat repausului. Pn la conceperea acestei lmpi speciale, doctorii recomand o bun "igien a somnului": dormitorul trebuie s fie folosit exclusiv n scopul somnului, iar dispozitivele electronice nu trebuie folosite cu mai puin de 60 de minute nainte de ora de culcare. De asemenea, dac ne trezim n timpul nopii, specialitii recomand s evitm s aprindem lumina. Dac, n ciuda recomandrilor fcute de specialiti, nu v putei dezlipi de computer n timpul serii, putei ncerca F. lux, o aplicaie care ajusteaz gama de culori a monitorului astfel nct noaptea acesta s emit mai puin lumin albastr. Chiar dac folosii acest program, nu trebuie subestimat pericolul pe care dispozitivele dumneavoastr. Dr. Michael Hastings de la Cambridge University Hospitals subliniaz faptul c "adulii nu realizeaz c folosirea computerelor a telefoanelor mobile i a altor dispozitive electronice are un impact semnificativ asupra somnului i asupra sntii umane". Adrian Williams, profesor la London Sleep Centre, afirm la rndul su c "oboseala constant de electronice l prezint asupra sntii Bibliografie selectiv:
1. ADORNO Roberto, La biothique et la dignit de la personne, Ed. Mdecine et Socits, 1997 2. LE BRETON David, Anthropologie du corps et modernit, PUF, Paris, 1990 3. BETH B., Laccompagnement du mourant en milieu hospitalier, Ed. Doin, 1987 4. CANGUILHEM Georges, La connaissance de la vie, Librairie Philosophique J. Vrin, 1998 5. COMPTE SPONVILLE Edgar i Marie de HENNEZEL, Doit-on lgaliser leuthanasie ? PUF, 2004 6. DHAL RENDTORFF, Basic Ethical Principles in european bioethics and biolaw: autonomy, dignity, integrity and vulnerability - Toward a fondement of bioethics and biolaw, in Medecine, Health and care Phylosophy 5: 235-244, Kluwer Academic 7. DUNSMAR Mollie, TIEDEMANN Marlisa, Euthanasie et laide au suicide au Canada, Bibliotheca Parlamentului, 23 febr. 2003. 8. DURAND Gilbert, Les structures anthropologiques de limaginaire, PUF, 2003 9. ELIAS Norbert, La solitude des mourants, Ed. Christian Bourgois, 1987 10. HABERMAS Jrgen, Lavenir de la nature humaine. Vers un eugnisme libral?, Gallimard, Paris, 2002, p. 72. 11. HYNTERMEYER Pascal, Sociologie de la culture de limaginaire et de la mort, notes de cours, UBB Marc Bloch , Strasbourg, 2007 12. La sant face aux droits de lhomme, lthique et aux morales. 120 cas pratiques.Reeaua european Mdecine et Droits de lHomme , Ed. Consiliului Europei, 1996 13. LENOIR Frederic, Le temps de la responsabilit, Ed. Fayard, 1991 14. PEQUIGNOT Henri, Eugnique et Eugnisme, Encyclopaedia Universalis France S.A 15. RICOEUR Paul, Soi mme comme un autre, Seuil, 1990

care sunt afectai oamenii nu este provocat de vreo boal nou, ci de stilul mereu conectat al acestora". Aadar, semnalul de alarm a fost tras. Depinde doar noi dac vom reaciona n consecin sau dac vom continua s cedm tentaiilor electronice, cu preul sntii noastre. De asemenea, prin toate aceste aspecte, ele conduc la o ntrebare deosebit de important: trebuie s fie vindecarea o problem aflat n exclusivitate n sarcina medicului i a celor nsrcinai s asigure un nivel ridicat de sntate al societii? Sau este momentul s vorbim, n sfrit, de necesitatea unei responsabilizri a fiecrui individ n procesul de vindecare, de contientizare a acestuia la nivel individual, susceptibil s impacteze apoi, n mod pozitiv, ntreaga societate? Cum ar putea deveni posibile aceste lucruri? Ce resorturi sociale ar trebui utilizate astfel nct aceste mecanisme subtile ale procesului de vindecare s se pun n micare i s-i dovedeasc n felul acesta fora transformatoare uria, att la nivel individual ct i la cel al ntregii societi umane? Ce-ar fi dac tiina medical convenional ar decide, tocmai n virtutea caracterului su empiric afirmat, s-i lrgeasc limitele i s se deschid efectiv ctre experiena complex a subiectivitii umane? n cele din urm acest lucru n-ar nsemna dect o abordare corect a vulnerabilitii fiinei umane, fr a se mai dori marginalizarea emoiilor i a sensibilitii naturale i fr a cdea, totodat, nici n simplism, nici n reducionism.

p. 128

Lohanul nr. 21, martie 2012

Fizic
16. SCHMITZ Olivier, Les mdecines en parallele. Multiplicit des recours aux soin en Occident, ed. Karthala,2006.

3 descoperiri ale fizicii cuantice, cu impact major asupra vieii noastre!

Prof. Paul Matei Bucureti Gndurile i sentimentele noastre pot modifica ADN-ul, iar ADN-ul modific n mod direct materia din care este structurat lumea. Atunci cnd trim anumite stri, cum ar fi, de exemplu, compasiune, iertare, dragoste, dar i stri negative, ca de exemplu mnie ur, suprare, gelozie, noi influenm direct structura ADN-ului nostru, iar aceste modificri se propag n trupul nostru, ct i n afara noastr pe distane extraordinar de mari, datorit cmpului cuantic, influennd tot ceea ce exist n aceast lume. - Noi gndim ncontinuu, fie c vrem sau nu aceasta. Fiecare dintre noi are aproximativ 60.000 de gnduri pe zi. Iar toate aceste gnduri ale noastre produc consecine, pentru c fiecare gnd este de fapt o energie pe care o lansm n Univers i nu doar n direcia dorit, ci n toate direciile. Energia emis de gndurile noastre i caut apoi, n drumul ei, o alt energie cu care s vibreze la unison, dup principiul ceea ce se aseamn se adun. Fiecare gnd, indiferent c este bun sau ru, declaneaz un proces de rezonan. Tot ceea ce va vibra la unison cu energia gndurilor noastre va fi atras automat n viaa noastr. Gndurile tale secrete, felul n care i judeci pe ceilali, vorbria interminabil a minii totul formeaz un fel de intenie. Aadar, prin gndurile noastre, noi emitem permanent energie ctre exterior, fapt care influeneaz ntr-o mare msur ceea ce atragem n viaa noastr. De aceea, o scanare atent a propriilor gnduri, mai ales a celor despre noi nine, ne ajut s contentizm ce anume avem de schimbat. tii ce este minunat aici? Faptul c st n puterea noastr s ne alegem gndurile. Precum la un televizor, putem comuta pe diferite programe, iar dac v-ai sturat de emisiunea Sunt un prost. Nu fac nimic cum trebuie, apsai butonul i alegei Dragostea lui Dumnezeu m nconjoar i m susine n fiecare clip a vieii. Vei simi diferena. n crearea realitii noastre, nu doar gndul este implicat. Mai este i altceva

Pn nu demult, oamenii de tiin au crezut c doar prin gndurile noastre emitem energie ctre exterior i c cel mai puternic emitor energetic din corpul nostru ar fi creierul, cu impulsurile sale electromagnetice. Dar trupul nostru dispune de un emitor i mai puternic INIMA care genereaz un cmp electric mult mai mare dect cel al creierului. Aceasta este una dintre cele importante descoperiri ale secolului XX: faptul c inima omeneasc are un rol mult mai important dect acela de a pompa snge n corpul uman. Responsabil pentru aceast descoperire este Institutul de Cradiologie din California care a realizat un studiu aprofundat al inimii. Astfel s-a descoperit faptul c acest organ uman este nzestrat cu ceea ce numim inteligena inimii i c influenele acesteia sunt foarte profunde pentru noi. Msurtorile realizate au artat c inima genereaz un cmp electric care se extinde cu mult n afara corpului nostru. Acest cmp electric are o anumit form, artnd ca un inel lat mprejurul trupului, cu o raz de aproximativ 2-3 metri. Institutul de Cardiologie a mai descoperit c inima interacioneaz att cu trupul, ct i cu mediul exterior prin cmpurile electromagnetice pe care le genereaz. Avem motive s credem c acest cmp generat de inim are influen la muli kilometri n afara corpului nostru, pornind de la locaia fizic a inimii. Cum poate inima s fac aceasta? n ce fel comunic ea? Cum sunt transmise informaiile? n primul rnd prin EMOII. tiina ne spune c atunci cnd simim o emoie, ea este transpus n energii electrice i magnetice corespunztoare, care interacioneaz cu celulele corpului nostru i cu atomii lumii nconjurtoare pentru a produce acele efecte formidabile de care vorbesc toate tradiiile spirituale autentice. Ele tiu cum s orienteze atenia aspirantului ctre inim, pe cnd noi o orientm ctre raiune, crend astfel o societate foarte mental, bazat doar pe logic.

p. 129

Lohanul nr. 21, martie 2012

Fizic
Alte studii asupra inimii au artat c aceste cmpuri electromagnetice generate de inim au i o alt cauz la fel de important i anume CONVINGERILE noastre, toate acele lucruri pe care le credem cu trie i n jurul crora ne modelm vieile. Deci nu numai emoiile noastre sunt emise n afar, ci mai ales convingerile noastre . Iar inima este un fel de interfa care transform toate emoiile i convingerile noastre n energii electromagnetice. Deci prin sentimentele noastre, prin iubire, iertare, compasiune, dar i prin mnie, ur, suprare, noi putem produce modificri att n trupul nostru, ct i la muli kilometri n afara noastr. Trgnd linie, este bine s reinem urmtorul aspect: dei creierul emite i el cmpuri electromagnetice, oamenii de tiin au artat c undele electrice produse de inim sunt de o sut de ori mai puternice, iar undele magnetice sunt de 5.000 de ori mai puternice dect cele generate de creier. Astfel se explic de ce vindecarea se obine mai repede printr-o susinere afectiv dect doar printr-un proces de gndire, pentru c noi emitem mai mult energie prin intermediul inimii dect prin intermediul creierului. 2. ADN-ul uman are o influen direct asupra lumii nconjurtoare ADN uman i fotoni, dorind s afle ce influen are ADN-ul uman asupra fotonilor. Dintr-una dintre eprubete s-a extras tot aerul, pentru a obine vid (vidul este un termen care induce n eroare, deoarece el nu este un spaiu gol, ci este plin de informaii i energie). ntr-un astfel de spaiu exist fotoni care pot fi msurai destul de exact cu unele aparate specifice. n experimentul lui Poponin, aceti fotoni s-au distribuit, aa cum era de ateptat, n mod dezordonat, fr s respecte o anumit ordine. Apoi a fost introdus ADN uman n aceast eprubet vidat. i acum s-a produs un lucru foarte surprinztor. ADN-ul uman avea o influen direct asupra fotonilor: printr-o for misterioas, el ordona fotonii n forme regulate. Acest aspect este foarte, foarte profund, deoarece arat c substana din care suntem creai, adic ADN-ul, are o influen direct asupra particulelor din care este creat lumea nconjurtoare, adic fotonii atomilor. Este prima dat cnd tiina occidental a demonstrat ceea ce tradiiile spirituale strvechi au spus cu mult timp n urm: suntem parte integrant din aceast lume i o influenm n permanen. Iar experimentul nu se oprete aici Cnd ADN-ul uman a fost extras din eprubet, fotonii s-au comportat ca i cum ADN-ul era nc prezent acolo. i-au pstrat poziia lor ordonat. Fotonii i ADN-ul uman nc mai pstrau legtura, dei fuseser separai fizic. Prea c un anume cmp subtil nc le inea conectate. Concluzia experimentului lui Poponin a fost aceea c exist un cmp cuantic care ne unete cu tot ceea ce exist n jurul nostru. Prin intermediul acestui cmp, suntem mereu n legtur cu toi i cu toate, fie c suntem contieni sau nu de aceasta. 3. ADN-ul uman este influenat, la rndul su, de sentimente Senimentele umane care izvorsc din inim, avnd n spate convingerile noastre puternice, modific efectiv forma ADNului, iar acesta influeneaz atomii, dup cum am vzut. S-au testat efectele sentimentelor pure asupra ADN-ului. Pentru aceasta a fost izolat ADN de la diferite persoane n cte o eprubet. Aceste eprubete cu ADN au fost supuse unor puternice cmpuri emoionale. Pentru aceasta, subiecii experimentului au folosit diferite tehnici emoionale i spirituale. S-a observat un lucru care, protrivit vechilor legi ale fizicii, nu ar fi trebuit s se petreac. n timp ce participantul emitea un cmp emoional puternic, au putut fi msurate reacii electrice la nivelul ADN-ului. Persoanele care au participat la acest test puteau influena molecula de ADN din eprubet doar prin intermediul emoiilor lor puternice.

Exist nc o descoperire tiinific important care ne arat cum influenm realitatea n care trim. tim, teoretic, c totul este interconectat i n mod tainic interdependent. Dar s vedem cum se traduce aceast lege, la nivelul micro-universului nostru. Studiile de laborator au artat c ADN-ul uman influeneaz direct substana din care sunt formai atomii, adic nite particule micue de lumin, numite fotoni. Fizicianul rus Vladimir Poponin a realizat nite experimente faimoase la nceputul anilor 90. El a pus ntr-o eprubet nchis

p. 130

Lohanul nr. 21, martie 2012

Fizic
Cnd subiecii experimentului emiteau stri de iubire, recunotin, molecula de ADN se dilata, lanurile ADN-ului se deschideau, se mreau. Cnd subiecii respectivi triau stri de furie, frustrare, stres, molecula de ADN se micora i bloca astfel multe din codurile sale, rspunznd emoiilor negative printr-o evident contracie. S-a observat astfel, n mod empiric, cum emoiile, convingerile, sentimentele noastre pot modifica structura moleculei de ADN, precum i ordonarea acesteia n celule. Mai mult chiar, oamenii de tiin au remarcat c aceast blocare a codurilor ADN putea fi anulat dendat ce experimentatorii emiteau din nou stri de recunotin, iubire i fericire. Aceste descoperiri, care au artat c genele ADN-ului sunt modificate de energiile din exterior, stau la baza ntemeierii unei noi tiine, denumit Epigenetic. Creierul este un centru de comand care interpreteaz evenimentele din exterior i apoi trimite n trup semnale corespunztoare. Printre aceste semnale se numr att reaciile biochimice, ct i undele electromagnetice. Aceste semnale influeneaz n mod direct celulele i produc astfel modificri ale codurilor lor genetice. Cu ajutorul unui ceas atomic foarte precis, s-a msurat diferena de timp dintre emiterea unei emoii i reacia ADN-ului. S-a observat c reacia ADN-ului avea loc ntotdeauna simultan. Tot ceea ce gndim i simim, ADN-ul nostru percepe n mai puin de o nanosecund (0,000000001 secunde), iar aceasta indiferent dac mostra de ADN se afl lng noi sau pe cealalt parte a Pmntului. ntinerete corpul i l pregtete pentru orice situaie. Bucuria este motorul principal al drmrii pereilor melancoliei i reprezint o cur vindectoare foarte eficient. Sigmund Freud afirma c veselia este o modalitate foarte util pentru contracararea tensiunii nervoase i de asemenea, el constata c umorul este o terapie deosebit de eficient n multe situaii de boal fizic sau de tulburare emoional. Sir William Osler considera c rsul este muzica vieii i c oamenii i pot pstra nealterat starea de tineree rznd mai mereu i fiind plini de bundispoziie. Dr. Norman Cousins scria ntr-un articol din 1976, n revista New England Journal of Medicine, c el s-a vindecat cu ajutorul rsului, vitaminei C i totodat cu ajutorul unui medic nelegtor. El a subliniat importana mobilizrii puterilor terapeutice proprii, aflate n stare latent n fiecare fiin uman. Omul bolnav are responsabilitatea i totodat puterea de a deveni i de a se menine sntos, iar terapeutul acioneaz doar ca profesor i ghid. Studii i concluzii Un studiu interesant de chirurgie a vezicii biliare a fost publicat n revista Science (SUA) n 1984. n acest studiu, 23 de pacieni au fost inui n camere cu ferestre ctre un peisaj natural. Acetia au avut nevoie de o perioad postoperatorie mai scurt n spital, de mai puine analgezice i au primit mai puine evaluri negative n rapoartele asistentelor medicale, dect ali 23 de bolnavi care au fost spitalizai n camere cu vederea ctre un zid de crmid. S-a putut astfel constata, i pe aceast cale, c un peisaj natural induce n mod indubitabil sentimente i stri pozitive, susine interesul i preocuparea pentru vindecare, reduce frica de suferin, iar n cazul persoanelor caracterizate de o stare accentuat de stres, un asemenea peisaj natural poate reduce sau chiar stopa strile de anxietate. n timp ce emoiile negative (cum sunt frica, mnia, furia, gelozia, lcomia, frustrarea) distrug viaa, tririle pozitive (cum sunt iubirea, sperana, ncrederea n sine, creativitatea, bunvoina i dorina de a tri sau dorina de a-i ajuta n mod dezinteresat pe ceilali) vor contribui din plin la meninerea strii noastre de sntate i a bunstrii. Un mesaj important al tiinei milenare a vieii (ayurveda) este c sntatea, n loc s fie asigurat sau furnizat de cineva, trebuie n realitate s fie realizat de fiecare fiin uman, prin preocuparea sa benefic individual zilnic (SvasthavritTa). Fiecare fiin uman are puterea i totodat responsabilitatea de a-i menine sntoase corpul i mintea, prin respectarea ctorva reguli simple de aciune i conduit, cu privire la mncare,

Puterea vindectoare a strilor benefice

Prof. Vlad Iosif Iai nelepciunea milenar ne spune c ntotdeauna o inim fericit are o mare putere vindectoare. n prezent, nu au fost nc studiate ndeajuns modificrile benefice fiziologice ale corpului i energizrile binefctoare ale minii, care sunt produse de strile binefctoare de veselie, bucurie i umor, dar ne putem da seama cu uurin c efectele lor sunt n mod evident opuse celor cauzate de fric, mnie sau frustrare. Observaii fcute de-a lungul timpului Acum aproape 400 de ani, Robert Burton, n cartea sa Anatomia melancoliei, observa c umorul purific sngele,

p. 131

Lohanul nr. 21, martie 2012

Dezbateri
exerciiu fizic, somn, igien personal, via sexual, precum i a unor reguli etice i morale de comportament. O nou perspectiv n prezent, multe probleme de sntate sunt cauzate de factori socio-economici, care pot fi ns modificai printr-o preocupare i aciune colectiv benefic. elul educaiei pentru sntate este de a face oamenii s neleag modul n care comportamentul i mediul lor le poate afectea starea de sntate. Educaia pentru sntate nu are limit de vrst. Scopul ei este acela de a promova prin mijloace naturale bunstarea omului i de a oferi mijloace practice de prevenire a bolilor, printr-o hrnire adecvat i printr-un mod de via sntos, care s permit omului modern s depeasc cu succes strile de stres i feluritele situaii care pot genera un posibil dezechilibru corporal. O parte integrant a relaiei medic-pacient este de a educa pacientul cu privire la natura i semnificaia bolii i cu privire la posibilitile de modificare benefic a stilului de via. Aceasta este semnificaia real a termenului doctor, care provine din latinescul docere (a nva). n prezent, muli dintre noi am neglijat aceast semnificaie a ipostazei de doctor. Prin urmare, esena unei practici medicale corecte este educaia pentru sntate, realizat n scopul promovrii unei ct mai bune stri de sntate, care s includ modaliti simple i la ndemna oricui de prevenire a bolilor i de ngrijire a celor suferinzi. raceala, fara ca oamenii sa-si dea seama ca depasesc limita de siguranta. Cand se intampla acest lucru, de obicei ficatul este cel mai afectat si victimele consumului de paracetamol luat in doze periculoase nu stiu cauza starii lor, existand riscul unui diagnostic si tratament total gresite. Medicii si cercetatorii atrag atentia ca este foarte usor de depasit doza corespunzatoare. Opt tablete de 500mg de paracetamol luate zilnic, adica echivalentul a 4 grame, ar trebui sa fie consumul zilnic maxim admis. Intr-un studiu efectuat de o echipa de cercetatori condusa de dr. Kenneth Simpson, au fost analizate datele a 663 de pacienti internati la Edinburgh Royal Infirmary in perioada 1992-2008 cu leziuni ale ficatului, provocate de paracetamol. Ei au realizat ca 161 de pacienti, cu varsta medie de 40 de ani au consumatparacetamol in doze mari, de obicei pentru dureri de stomac sau de spate, de cap sau de dinti. Doi din cinci internati au murit din cauza afectiunii grave a ficatului, declansata de consumul de paracetamol in doze mari, ceea ce inseamna o rata a mortalitatii mai ridicata decat in cazul tentativelor de suicid cu paracetamol.

Sinucidere lent cu paracetamol

Dr. Grigore Vasilescu - Craiova supradoza paracetamol Paracetamolul, luat in doze zilnice prin intermediul pastilelor si remediilor impotriva racelii, poate atinge masa critica" si provoca moartea, atrag atentia o seama de cercetatori britanici.

Supradoza poate fi atinsa foarte usor cand oamenii sufera de dureri si iau paracetamol in mod repetat. Uneori, doza este marita de la o zi la alta si se ajunge la sinucidere lenta cu paracetamol, fara ca pacientul sa aiba habar asta. Dr. Simpson afirma ca pacientii morti din cauza leziunilor ficatului nu au luat doze masive, asa cum procedeaza sinucigasii, ci treptat, cand leziunile ficatului se accentueaza cu timpul si pot deveni fatale." Se consuma paracetamol pentru calmarea durerilor si nu se tine cont de dozajul din ultimele zile. Internati in spital, pacientii au probleme grave la ficat, este afectat si creierul si ajung sa necesite dializa, sau sa respire cu ajutorul aparaturii medicale. O analiza sanguina nu scoate intotdeauna la iveala cauza suferintelor lor, pentru ca nivelul de paracetamol detectat s-ar putea sa fie redus. Pentru unii, chiar si dozele mai mici se pot dovedi fatale, in termen de 24 de ore la primul consum. Lucrul cel mai bizar este ca pacientii care au ajuns treptat la supradoza, au probleme mult mai mari decat cei care au luat prea multe pastile dintr-o data. Mesajul care trebuie inteles in urma acestor constatari este ca mai mult paracetamol nu va

supradoza in cazul paracetamolului poate fi acumulata prin inghitirea catorva pastile in plus in fiecare zi, intro perioada de cateva zile sau saptamani.

Cercetatorii Universitatii din Edinburgh au inregistrat 161 de cazuri de supradoza cu paracetamol, in mediul spitalicesc, in ultimii 16 ani. Victimele acestui efect cumulativ, asigurat de inofensiva pastila de paracetamol, nu au reusit sa-si dea seama la timp ca se otraveau lent, ca doza fatala putea fi acumulata in doar cateva zile. Adesea, este vorba de o combinatie de paracetamol si alte substante, inghitite zilnic ca remedii anti-

p. 132

Lohanul nr. 21, martie 2012

Dezbateri
ajuta pe nimeni sa-si puna durerea sub control sau sa scape de raceala in 3 zile, ci va asigura instalarea unor probleme de sanatate mult mai grave, care necesita un tratament medical foarte complex. Specialistii atrag atentia ca in afara de pastilele simple de paracetamol, medicamentul poate intra in compozitia unor produse impotriva racelii, cum ar fi Fervex, si trebuie sa citeasca atent prospectul acestora pentru a putea tine socoteala cantitatii de paracetamol consumata zilnic. Cercetatorii de la universitatile din Londra si Lund (Suedia) au descifrat mecanismul de actiune al paracetamolului, prin intermediul unei proteine din celulele nervoase, TRPA1, scrie revista Nature Communications, si incearca acum sa caute molecule care actioneaza la fel, pentru neutralizarea durerii, insa fara efectele nocive ale paracetamolului. Sursa: www.roportal.ro attea altele, iar corpul su nu mai este dect o colecie de organe de care se poate servi dup bunul plac. n condiiile n care boala, btrneea i moartea au devenit lucruri inacceptabile pentru societatea modern, se ridic ntrebarea: aceast dezvoltare tehnologic a adus ea, de asemenea, i transformarea contiinelor i a mentalitii oamenilor cu privire la ceea ce am putea numi o sui generis paradigm a sntii, a ngrijirilor medicale i a vindecrii? Dac pentru membrii societilor tradiionale boala, btrneea i moartea constituiau etape naturale pe parcursul vieii individului, cu semnificaii profund transformatoare i evolutive, n societatea modern aceast perspectiv complex i integratoare asupra omului i a vieii sale s-a pierdut n vlurile cenuii ale unei fataliti i ale unei negativiti crescnde. ntr-un articol din revista Penser la Mort, nr. 8/1989, Louis-Vincent Thomas considera c cele mai remarcabile motive care au determinat aceast refulare a negativului de ctre omul zilelor noastre sunt: individualitatea exacerbat, civilizaia alienant i progresul rapid al tehnicii. Scriitorul i sociologul german Norbert Elias este i el de prere c puseul de individualitate propriu societii moderne contemporane are un rol important n formarea acestei percepii negativiste asupra vieii, a bolii i a morii. Valorile individuale tind azi din ce n ce mai mult s se impun ca valori generale i se vor tot mai mult recunoscute, n virtutea unor aa-zise drepturi ale omului, care reduc de fapt chestiunea practicilor sociale alternative la o chestiune a preferinelor individuale haotice. S lum spre exemplificare un singur caz, cel al englezoaicei Diane Pretty care, n august 2001, cerea n instan Curii Europene a Drepturilor Omului (CEDO) de la Strasbourg dreptul la o via decent i o moarte demn. Pn aici nimic contrariant, avem de-a face cu o pretenie cu totul fireasc pentru orice fiin uman. Contradicia apare ns atunci cnd aflm c Diane Pretty nelegea prin aceasta dreptul de asisten la suicid, determinat fiind de boala ei foarte grav, ajuns ntrun stadiu avansat de degenerescen i care-i paralizase orice posibilitate de micare a corpului sau a membrelor, supunnd-o unor suferine foarte mari. Bolnava se afla deci n imposibilitatea de a-i pune singur capt vieii, motiv pentru care cerea dreptul de asisten la suicid, din partea soului, fr ca acesta s fie urmrit penal pentru aceste fapte. Diane Pretty murea la unsprezece zile dup refuzul instanei de a-i acorda acest drept, din 29 aprilie 2002, moartea sa fiind precedat de momente extrem de dureroase de insuficien respiratorie i de sufocare.

De la bioetic la auto-etic prin medicinile naturale. Ctre un pluralism medical?

Alina Antonia Bucureti Motto: Cunoate adevrul i el te va elibera. Societatea uman a fcut n ultimul timp progrese remarcabile n majoritatea domeniilor, inclusiv cel al medicinei. Totui, n ciuda tehnologiilor de vrf utilizate astzi n explorarea diagnostic i n tratamente, medicina tiinific se afl n dificultate n faa unei serii de boli grave crora nu prea mai tie cum s le dea de cap. a se confrunt de asemenea cu numeroase crize medicale care determin adesea serioase contradicii sociale,

economice, filosofice, morale i etice. Asistm n acelai timp la o tendin de minimalizare a valorii morale a corpului, n favoarea unei valori tehnice i chiar comerciale. De exemplu, n rile lumii a treia, practici precum vnzarea, ctre clinici private, de organe prelevate n vederea transplanturilor, se transform tot mai mult n mijloace ilegale de subzisten. Astfel, omul se vede redus la o materie printre

p. 133

Lohanul nr. 21, martie 2012

Dezbateri
Problema asistenei la suicid reprezint actualmente n Occident una din dezbaterile bioetice cele mai acerbe, alturndu-se altora de acelai gen: eutanasia uman, eugenismul, ntreruperea la voin a sarcinii, fertilizarea n vitro .a.m.d. Comitetele de bioetic, reunind medici, juriti, teologi, sociologi, filosofi etc. se gsesc astfel n faa unei importante provocri, sarcina lor fiind aceea de a gsi un numitor comun convenabil pentru toate aceste perspective asupra vieii umane. Revenind la cazul Dianei Pretty, apare ntrebarea fireasc: oare ce legi umane i-ar putea conferi linitea, pacea, serenitatea, sntatea psihic i mental ulterioar unei persoane care, mnat pe moment de sentimente umane de compasiune n faa unor suferine extrem de grave, ar consimi s-i acorde ajutorul n a pune capt unei astfel de viei, ignornd astfel anumite legi implacabile ale existenei, adeseori invizibile pentru oamenii obinuii? Iat c ceea ce omul caut astzi, n locul unei mori bune, am putea spune chiar sntoase, o moarte dorit alt dat de strmoii si, este moartea frumoas sau, mai mult, moartea accident, moartea fulgertoare. Chiar dac nimeni nu poate mrturisi ceva despre presupusele ei avantaje, ea continu s hrneasc imaginea iluzorie a unui sfrit rapid i fr suferin i care s se petreac pe ct posibil fr a-i deranja prea mult pe cei din jur! Avem astfel de-a face cu o dubl separare, cea referitoare la relaiile familiale fcnd-o pe cealalt, fiziologic, i mai trist i de nedorit, accentundu-i astfel aparena negativ deja format. Valori universale - precum cea a dreptului la via, din exemplul de mai sus, protejat de Organizaia Mondial a Sntii n calitate de valoare uman primordial, primar ajung astfel s fie confundate cu valori individuale nguste, invocate confuz i haotic, n virtutea unor principii morale ce se consider c stau la baza societii occidentale: libertatea, autonomia, demnitatea, integritatea etc. Astfel iau natere paradoxalele crize medicale. Paradoxale deoarece singura sarcin a medicinii ar trebui s fie, n exclusivitate, aceea de a vindeca, evitnd totodat provocarea oricrui ru, deci cu att mai mult a morii, n conformitate cu preceptul medical binecunoscut: primum non nocere. Aa-zisul control tiinific perfect al medicinei convenionale se dovedete deci a nu fi dect un mit modern, hrnit de fascinaia ultimelor descoperiri ale tehnicii, care sunt excepionale numai n msura n care sunt utilizate ntr-un mod divin integrat. n lipsa acestui prerogativ, ele nu fac dect s plaseze societatea modern i pe indivizii si sub semnul unei i mai mari incertitudini. Gilbert Durand se ntreba, pe bun dreptate, n cartea sa Structura antropologic a imaginarului, dac mult evocata raiune tiinific nu este n fond, ea nsi, dect pur i simplu un alt tip de imaginar. Date fiind toate aceste probleme bioetice, n mare vog actualmente n Occident, n ateptarea unei soluii care pare s nu mai vin, numeroi oameni i ndreapt atenia asupra metodelor i procedeelor naturale de vindecare i tratament. Printre ele, cele mai cunoscute sunt:fitoterapia, acupunctura, homeopatia, osteopatia, medicina tradiional AYURVEDA, medicina tradiional chinez etc., ntr-un cuvnt, alternative la medicina tiinific convenional. Ele sunt tot mai accesate de oameni, care nu percep nicio contradicie n ceea ce le privete, acestea prnd, dimpotriv, s aib toate atuurile de partea lor i combinnd eficacitatea terapeutic cu o viziune plin de sens asupra vieii. S-ar spune c naterea ideii de pluralism medical s-a produs deja. Alturi de aceste metode sunt folosite de asemenea i alte metode de vindecare, mai puin rspndite, ca neo-amanismul, magia contemporan, YOGA, geobiologia, QI GONG-ul etc. Medicini paralele, alternative, dulci, complementare, naturale etc., sunt denumiri pe care acestea le primesc, n funcie de contextul n care apar i de caracteristicile specifice fiecreia dintre ele. n general, acest gen de procedee i tratamente medicale sunt asociate unor moduri specifice de via, opuse celui impus de societatea industrializat i care iau n consideraie totodat o serie de factori ca: dimensiunea individual i social a dezechilibrelor i bolilor, relaia pacient-medic, dimensiunea moral a practicilor i mijloacelor de vindecare specifice acestor metode, funcia social a vindecrii i, deloc n ultimul rnd, dar situat ntr-un plan superior de percepie, funcia spiritual individual i social a procesului de vindecare. De asemenea, prin toate aceste aspecte, ele conduc la o ntrebare deosebit de important: trebuie s fie vindecarea o problem aflat n exclusivitate n sarcina medicului i a celor nsrcinai s asigure un nivel ridicat de sntate al societii? Sau este momentul s vorbim, n sfrit, de necesitatea unei responsabilizri a fiecrui individ n procesul de vindecare, de contientizare a acestuia la nivel individual, susceptibil s impacteze apoi, n mod pozitiv, ntreaga societate?

p. 134

Lohanul nr. 21, martie 2012

Dezbateri
Cum ar putea deveni posibile aceste lucruri? Ce resorturi sociale ar trebui utilizate astfel nct aceste mecanisme subtile ale procesului de vindecare s se pun n micare i s-i dovedeasc n felul acesta fora transformatoare uria, att la nivel individual ct i la cel al ntregii societi umane? Ce-ar fi dac tiina medical convenional ar decide, tocmai n virtutea caracterului su empiric afirmat, s-i lrgeasc limitele i s se deschid efectiv ctre experiena complex a subiectivitii umane? n cele din urm acest lucru n-ar nsemna dect o abordare corect a vulnerabilitii fiinei umane, fr a se mai dori marginalizarea emoiilor i a sensibilitii naturale i fr a cdea, totodat, nici n simplism, nici n reducionism. Bibliografie selectiv: fertilitatea, grbesc mbtrnirea i pot provoca alergii, cancer i alte probleme de sntate, informeaz publicaia britanic DailyMail consultat de ziare.com. Majoritatea produselor cosmetice conin substane chimice duntoare sntii O directiv a Uniunii Europene din 2006 privitoare la produsele cosmetice interzice produsele care conin ingrediente cancerigene, mutagenice sau toxine reproductive, ns chimicale caparabenul sintetic sunt prezente n aproape toate produsele de pe pia i sunt extrem de duntoare. Parabenii sunt esteri ai acidului para-hidroxibenzoic. Ei se gsesc n stare natural n unele plante. n afine se gsete metilparabenul care are rol antimicrobian. Parabenii naturali sunt, n general, metabolizai de organism i nu produc dereglri funcionale. Exist ns i aceti parabeni sintetici, folosii n industria cosmetic i farmaceutic.

1. ADORNO Roberto, La biothique et la dignit de la personne, Ed. Mdecine

et Socits, 1997 2. LE BRETON David, Anthropologie du corps et modernit, PUF, Paris, 1990 3. BETH B., Laccompagnement du mourant en milieu hospitalier, Ed. Doin, 1987 4. CANGUILHEM Georges, La connaissance de la vie, Librairie Philosophique J. Vrin, 1998 5. COMPTE SPONVILLE Edgar i Marie de HENNEZEL, Doit-on lgaliser leuthanasie ? PUF, 2004 6. DHAL RENDTORFF, Basic Ethical Principles in european bioethics and biolaw: autonomy, dignity, integrity and vulnerability - Toward a fondement of bioethics and biolaw, in Medecine, Health and care Phylosophy 5: 235-244, Kluwer Academic 7. DUNSMAR Mollie, TIEDEMANN Marlisa, Euthanasie et laide au suicide au Canada, Bibliotheca Parlamentului, 23 febr. 2003. 8. DURAND Gilbert, Les structures anthropologiques de limaginaire, PUF, 2003 9. ELIAS Norbert, La solitude des mourants, Ed. Christian Bourgois, 1987 10. HABERMAS Jrgen, Lavenir de la nature humaine. Vers un eugnisme libral?, Gallimard, Paris, 2002, p. 72. 11. HYNTERMEYER Pascal, Sociologie de la culture de limaginaire et de la mort, notes de cours, UBB Marc Bloch , Strasbourg, 2007 12. La sant face aux droits de lhomme, lthique et aux morales. 120 cas pratiques.Reeaua european Mdecine et Droits de lHomme , Ed. Consiliului Europei, 1996 13. LENOIR Frederic, Le temps de la responsabilit, Ed. Fayard, 1991

Otrava din comer care te face "frumoas" (Parabienii)

Ioana Veseli Trgovite Cu siguran trim ntr-o lume n care grija pentru pstrarea nealterat a puritii Naturii, a fost nlocuit demult cu tendina de ndeprtare de tot ceea ce este natural i sntos. ilioane de femei din toat lumea folosesc produsele Ei sunt inclui printre ingrediente pentru c, prin proprietile lor antibacteriene i antifungice, menin prospeimea produselor cosmetice dar i alimentare. Unele studii efectuate pe animale au demonstrat c parabenii nu ar fi toxici, deoarece ar fi absorbii rapid, metabolizai i apoi eliminai din organism. n ultimii ani, parabenii au iscat discuii controversate n ceea ce privete efectul lor asupra organismului uman. S-a constatat c dup ce sunt aplicai pe piele, ei sunt rapid absorbii n organism, fiind depistai n snge n doar cteva minute dup contactul cu pielea. Parabenul reprezint E-ul 210, adic acidul benzoic. Bineneles c i derivaii acestuia sunt toxici: parahidroxibenzoat de metil (E 218), de etil (E 214), de propil, benzoat de sodiu (E 211), de potasiu (E 212), de calciu (E 213).

cosmetice pentru a arta mai bine, pentru a retua anumite defecte, pentru a arta cu civa ani mai

tinere, sau pur i simplu ca s dobndeasc un aer de prospeime. Se pare ns c frumuseea te poate costa sntatea, i chiar viaa. Nu este vorba despre tratamentele invazive de tipul operaiilor chirurgicale, ci de banalul machiaj de zi cu zi. Produsele cosmetice conin ingrediente care afecteaz

p. 135

Lohanul nr. 21, martie 2012

Dezbateri
Produsele de nfrumuseare, de curare, ngrijire, exfoliere sau hidratare pe care le folosim cum ar fi: cremele, loiunile, gelurile, ampoanele sau balsamurile, conin, adeseori, n compoziia lor chimic, substane extrem de periculoase care, n timp, pot provoca boli grave. n SUA, femeile au luat atitudine fa de presupusele implicaii ale chimicalelor cosmetice asupra sntii oamenilor. n urma studiilor efectuate s-a constatat c peste 10.000 de ingrediente chimice sunt folosite la producerea cosmeticelor. Foarte ngrijortor este faptul c 89% dintre acestea nu au fost suficient testate vizavi de sntatea uman. De ani buni, n America se desfoar campanii mpotriva folosirii substanelor chimice n produsele cosmetice. n urma acestor presiuni, unele companii au renunat s mai foloseasc printre ingrediente anumite substane cancerigene sau mutagene. O organizaie civic chiar a realizat o baz de date cu peste 54.000 de produse cosmetice, a cror periculozitate asupra sntii este notat cu cifre de la 0 la 10. Putei consulta baza de date la adresa www.cosmeticsdatabase.com. n 2003, Uniunea European a emis Directiva Cosmeticelor, un document prin care a interzis folosirea a 1100 substane chimice ca ingrediente n produsele cosmetice. n Romnia nu se aud prea multe despre parabeni sau alte chimicale. S-a constatat c unele produse cosmetice de pe piaa romneasc conin printre ingrediente i parabeni, pe cnd, aceleai produse, ale aceleiai mrci, vndute n rile occidentale nu conin parabeni. Iar preurile produselor sunt similare. Dm o grmad de bani pe marc, dar coninutul e ct se poate de otrvitor Dac ar fi s aruncm o privire pe eticheta unde sunt scrise, intenionat cu litere minuscule ingredientele, putem observa c mai toate cremele, loiunile i gelurile, produsele pentru pr, deodorantele, fardurile, fondurile de ten, rujurile, parfumurile, conin parabeni. Acetia pot fi recunoscui foarte uor dup urmtoarele denumiri, greu de pronunat, dar extrem de toxici:Methylparaben, Propylparaben, Buthylparaben, Ethylparaben, Isobutylparaben. Parabenii sunt conservanii cei mai des folosii n produsele cosmetice. Paraben este produs chimic sintetic folosit drept conservant pentru a mpiedica dezvoltarea bacteriilor, mucegaiurilor i ciupercilor. Se tie c afecteaz funciile hormonale: duce la creterea nivelului de estrogen cnd este aplicat local, iar specialitii spun c exist o legtur ntre nivelul de estrogen i cancerul de sn. Dup cum arat i numele, pesticidele sunt aceleai substane folosite n agricultur, numai c n concentraii mult mai mari. Nu se tie exact ce cantitate din aceste substane este transmis prin piele din cosmetice, ns se tie c pot duce la cancer, malformaii ale fetuilor, scderea fertilitii la brbai i boala Parkinson. Exist n toate tipurile de produse cosmetice, de la loiuni pentru bebelui, pn la farduri de pleoape, ampon, creme, geluri de ras, lubrifiani, past de dini i chiar n creme pentru tratament. Ne lovim de ei pn chiar i n cele ce se pretind de lux. Adic omul d o grmad de bani pe marc, dar coninutul e ct se poate de otrvitor. Metilparabenul i propilparabenul dou chimicale care afecteaz nivelul de hormoni din corp sunt prezente n toate loiunile de corp i cremele hidratante, iar propilen-glicolul, din deodorantul stick, ajut la absorbirea rapid a produsului de ctre piele, ns laolalt cu el, i a altor chimicale i a impuritilor. Formaldehidele, conservani care se amestec uor cu apa, sunt folosite n majoritatea produselor pe baz de ap. Se gsesc n gelurile de du, ampon i spunul lichid. Au i proprieti de germicid, fungicid i dezinfectant. Pot cauza alergii, astm i dureri de cap, i sunt considerate cancerigene. Sunt interzise n Suedia. Femeile nsrcinate i cele care alpteaz trebuie s se fereasc de cosmeticele cu parabeni Parabenii se absorb rapid, sunt metabolizai i apoi eliminai, ns anumite cantiti rmn depozitate n organism, mai ales n apropierea snilor, (deodorantele, cremele) i pot afecta sntatea. n interiorul organismului, parabenii se comport ca i propriii notri hormoni (estrogenul), perturbnd sistemul endocrin (hipotalamusul, ovarele, tiroida). Totui, indirect, folosirea produselor cosmetice cu parabeni poate induce, din cauza efectului estrogenic, apariia prematur a pubertii n cazul fetelor, fenomen cunoscut drept factor de risc n apariia cancerelor de sn. n plus, fiindc parabenii ptrund n piele pot declana eczeme i iritaii locale n cazul tenurilor cu predispoziie alergic. Aciunea lor este slab, dar n timp, devine amenintoare. Parabenii au fost identificai i n laptele de mam. Femeile nsrcinate i cele care alpteaz trebuie s se fereasc de cosmeticele cu parabeni pe ct posibil. Mai bine s se spele pe cap cu un ou frecat cu lmie i s-i ung pielea uscat cu ulei de msline. O alternativ la produsele cosmetice cu parabeni sunt i cele organice, care folosesc uleiuri eseniale de

p. 136

Lohanul nr. 21, martie 2012

Dezbateri
arbore de ceai, lavand, rozmarin; vitaminele E (tocopherol), A, C, i unele substane de conservare semi-naturale. Termenul de valabilitate va fi mult mai scurt dect cel al cosmeticelor cu parabeni, dar vom ti sigur c produsul e de calitate i mai scump. Dar cine n-ar da un ban n plus pentru sntatea lui? Dup atia ani de folosin a produselor cosmetice, femeile au absorbit literalmente tone din aceast familie de substane numit parabeni. Deoarece compoziia lor chimic e asemntoare celei a estrogenului, parabenii au efecte dezastruoase asupra copilailor de sex masculin n special, att asupra celor aflai n burta mamei, ct i a sugarilor, dac mamele folosesc cremele, ojele i ampoanele cu parabeni. Cum ? Efectul cel mai clar, este subdezvoltarea organelor sexuale i afectarea ulterioar a funciei reproductive. E ca i cum ai injecta estrogen ntr-un biat se distrug toate caracterele sexuale secundare masculine. Drept urmare a dezechilibrrii balanei hormonale apar brbai mai efeminai, cu potenial crescut de a deveni homosexuali. Nu susinem c aceasta se va ntmpla neaprat, dar e bine ca femeile s nceap s dea atenie la ce folosesc pentru nfrumuseare: unghiile acelea frumos ojate n rou, ar putea costa scump brbia viitoare a bieelului dvs. Merit riscul? E evident de ce aceste produse trebuiesc evitate i-n timpul alptrii. Categoria de chimicale sintetice considerate perturbatori endocrini afecteaz negativ i fertilitatea brbailor, scznd viabilitatea spermei i cantitatea acesteia. Studiul arat c sistemul reproductor al ftului masculin poate fi afectat, nc din primele opt sptmni de sarcin, de compuii chimici din cosmeticele folosite de mam n timpul sarcinii. Potrivit cercettorilor, ntre sptmnile opt i doisprezece de sarcin, sunt activai anumii hormoni ai fetusului i se formeaz astfel, sistemul reproductor al viitorului copil. n aceast perioad, pot aprea problemele de infertilitate masculin dac anumii hormoni, precum testosteronul, nu funcioneaz cum ar trebui. Experimentele pe oareci au confirmat faptul c blocarea acestor hormoni cauzeaz probleme de fertilitate. Cercettorii au descoperit c sistemul reproductor poate fi afectat chiar nainte ca organele s fie dezvoltate complet, atunci cnd androgenii din fetus sunt mai activi. n concluzie, anumite combinaii de chimicale din produsele cosmetice pot afecta fetuii de sex masculin, care vor crete cu riscul ridicat de infertilitate i cancer testicular. Datele statistice arat c, n acest moment, 15 % din cuplurile europene sunt afectate de infertilitatea partenerului de sex masculin, efectul nociv al perturbatorilor endocrini, precum parabenii, fiind cumulat cu cel al altor substane chimice prezente n mediul nconjurtor. Catherine Zeta Jones care i poate permite orice cosmetice din lume, folosete pentru prul ei minunat numai ou crude i bere. Nou, celor care ne numrm banii, ni se promoveaz boala n ambalaje strlucitoare, contra unui cost care adunat n timp e semnificativ. n loc s i admirm pe actori pentru toate lucrurile greite pe care le fac, s lum mai bine un exemplu bun, n cazul att de rar, pe care ni-l ofer aceast actri. Specialitii avertizeaz c pn i produsele verzi conin astfel de chimicale, avnd n vedere c un produs declarat de productor natural poate primi aceast denumire chiar dac este natural doar n proporie de 1%. Chiar dac aceste substane periculoase se regsesc n produsele cosmetice n cantiti relativ mici, folosirea lor n fiecare zi poate avea efecte negative asupra sntii noastre. Parabenii s-au ascuns n tumorile mamare i s ne mai gndim la un alt aspect: majoritatea oamenilor consumatori de cosmetice sufer de anumite afeciuni, mai grave sau mai puin grave. Unii au diabet, acnee, insomnii, gastrit, ovare polichistice, fibroame uterine de mici dimensiuni, o vezic biliar lene, pietre la rinichi, o gland tiroid inflamat etc. Ci dintre acetia folosesc produse naturale 100% care s nu le duneze, n timp, sntii? Pn i n banalele ampoane i balsamuri de pr url parabenii. Exist i preri contradictorii, care susin c parabenii sunt inofensivi i demonteaz ipoteza c acetia pot crete riscul de cancer mamar. Dar oamenii de tiin britanici au descoperit, n anul 2004, c substanele respective se aflau n tumorile mamare a 19 din 20 femei supuse studiului. De atunci, alturarea cuvntului cancer cu parabenii a bgat spaima n toi cei care utilizeaz frecvent produse de ntreinere. Unele firme de cosmetice, mai mici i mai puin cunoscute de publicul larg, au nceput deja s creeze creme fr parabeni, spre lauda lor. O bulin neagr revine ns marilor concerne recunoscute care nu au adoptat aceast strategie i continu s vnd produse care noat n parabeni. erveele umede i loiunile pentru bebelui cu parabeni

p. 137

Lohanul nr. 21, martie 2012

Dezbateri
Nici copiii, care ar trebui aprai i ferii ct se poate, nu sunt scutii de prezena acestor substane extrem de nocive. Loiunea Johnsons baby-bedtime, recomandat pentru toat familia, conine, pe lng altele, i Metylparaben, Ethylparaben, Prophylparaben. Pn i banalele erveele umede sunt mbibate cu aceast substan controversat. Pe ambalaj scrie, cu litere de-o chioap: Vitamina E, pentru ca mamele s se bucure i s aib ncredere n valoarea produsului, ns erveelele umede Baby-Delfi de la Bella au i Methyl, Prophyl, Ethyl, Buthyl i Isobuthylparaben. Uneori, chiar dac acestea se gsesc la Plafar, au inscripionat nsemnul: NATURAL sau BIO pe ambalaj, coninutul e puin diferit. Balsamul cu Propolis are scris pe eticheta de prezentare produs natural, cu toate c, n compoziia lui intr: Mineral Oil, produs sintetic, obinut din petrolul procesat chimic i folosit datorit preului sczut. Acesta nfoar pielea ca ntr-o folie de plastic, mpiedicnd-o s respire i s elimine toxinele. Balsamul respectiv mai conine ilanolin, un emolient rezultat din lna oilor, care provoac forme grave de acnee, iar alcoolul(care se gsete i el n compoziia balsamului att de natural) usuc pielea, mbtrnind-o. Crema cu propolis i extract de glbenele, de la Hipocrate cosmetics, Unguentul cu camfor pentru nevralgii sciatice, stimulent respirator i circulator sau Laptele Doina, produs de Farmec SA, i recomandat pentru orice tip de ten, - conin, de asemenea, parabeni. Dermatologii atenioneaz c alcoolul/isopropylul care este un solvent ce denatureaz structura altor compui, usuc pielea i poate provoca fisuri mici la nivelul epidermei i infecii. Cinci din ase substane chimice utilizate n cremele de protecie solar au aciune estrogenic. Studii realizate la Institutul de Farmacologie i Toxicologie al Universitii din Zurich Elveia, au descoperit c o larg varietate de substane chimice ce intr n componena cremelor solare au efecte estrogenice, att n studii pe animale de laborator ct i n organismul uman. Studii efectuate pe 6 din cele mai folosite substane chimice folosite n cremele solare i rujuri au dovedit c 5 din 6 (benzophenone-3, homosalate, 4-methylbenzylidene camphor (4-MBC), octyl-methoxycinnamate and octyl-dimethyl-PABA) au efecte estrogen like (mimeaz efectul estrogenilor), ceea ce a dus la concluzia c aceste creme reprezint un risc crescut pentru sntate. Expunerea excesiv la xenoestrogeni duce i la apariia endometriozei, afeciune cunoscut ca fiind o cauz major a infertilitii la femeie. Efectul cumulat este periculos Produsele recunoscute oficial ca fiind cancerigene sunt excluse, prin lege, din compoziia produselor cosmetice, iar despre parabeni nu s-a demonstrat c sunt cancerigeni pentru om. ns este cunoscut faptul c acetia nu sunt metabolizai complet i eliminai din corp, ci pot rmne n interiorul celulelor, afectnd funcionarea organismului. Problema cu parabenii este c ptrund n organism prin dou surse, prin alimente i prin cosmetice, iar efectul lor cumulat cu ali factori toxici ca poluarea, alcoolul, fumatul d efecte grave, mai ales organismelor cu predispoziie spre boli alergice sau spre cancer, explic profesorul Gheorghe Mencinicopschi, directorul tiinific al Institutului de Cercetri Alimentare. i scump i duntor! Cercettorii au descoperit, aa cum am mai artat, faptul c parabenii afecteaz funciile reproductive masculine. De asemenea, riscul de melanom este mare. Atunci cnd sunt folosite mai multe tipuri de parabeni n produse, acetia sunt i poteniali cauzatori de alergii ale pielii. Studiile pe care le efectueaz marile companii cosmetice, nu iau n calcul efectele cumulative n timp, n zeci de ani de folosire a parabenilor, cum se ntmpl n realitate, nici eventualele sensibiliti i boli ale consumatorilor (nu toi suntem sntoi, dar cu toii trebuie s ne splm i s ne dm cu crem pe mini), ci se rezum la teste efectuate n prezent, pentru a putea scoate pe pia produsul ct mai rapid. De ce sunt folosii parabenii i nu substanele naturale? Pentru c sunt foarte ieftini i in mai mult. Aceasta nu nseamn c produsele respective vor fi i ele ieftine ca braga. Nu! Chiar firmele de renume utilizeaz parabeni n compoziia unor produse, crora li se face frecvent reclam i sunt destul de scumpe. Dm i bani, dar mcar s ne alegem cu nite afeciuni grave! Cel mai mare lan de magazine din SUA Wal-Mart, precum i productorul de cosmetice Johnson&Johnson, sunt acionai n judecat de ctre mii de ceteni americani, pentru producerea i comercializarea unui ampon, respectiv spun lichid pentru bebelui, care conine o toxin ce cauzeaz cancerul hepatic. Aceasta este clorura de metilen i este interzis de ctre agenia responsabil cu sigurana mncrii i a medicamentelor din SUA (FDA). Mcar acolo au nceput s se mite lucrurile, chiar dac foarte ncet!

p. 138

Lohanul nr. 21, martie 2012

Dezbateri
Experii n dermaologie sunt de prere c ar trebui excluse urmtoarele componente sintetice, pentru a fi nlocuite cu derivate naturale benefice: Imidazolidinyl urea i diazolidinyl urea conservani toxici; Methyl/propyl/butyl/ethyl paraben cei mai utilizai conservani, produc tulburri hormonale; Methylchloroisothiazolinon i methylisothiazolinon provoac alergii i afecteaz sistemul nervos; Uleiul mineral i derivatele sale (parafina i alte petrochimicale); Sodium Lauryl Sulfate (SLS) se gsete n majoritatea ampoanelor, spumantelor de baie i spunurilor; Stearalkonium Chloride substan chimic folosit ca i ingredient n balsamul de pr i n diferite creme; Parfumurile i vopselele sintetice provoac alergii, sunt cancerigene i afecteaz sistemul nervos. Vopselele sintetice le putem recunoate dac pe etichet apare inscripionat FD$C sauD$C urmate de o culoare i un numr. De exemplu: FD$C Red No. 6 / D$C Green No. 6; Ingredientele care se termin n -eth i cele care includ termenul PEG; Triclosan i triclocarban care funciilor au efecte nocive asupra tiroidei; n foarte multe tipuri de vopsea de pr de pe pia; Resorcinol: Un alt ingredient nociv utilizat n industria productoare de vopsea de pr. S-a demonstrat tiinific faptul c este un iritant puternic pentru piele, avnd efect toxic asupra esuturilor. Se afl n foarte multe tipuri de vopsea de pr; Gudronul de crbune este utilizat n tratarea eczemelor, psoriazisului i a altor afeciuni ale pielii i se folosete la fabricarea cremelor anti-mncrime i n cele destinate tratamentelor scalpului. Acest produs este cunoscut ca fiind cancerigen; Dietanolamina (DEA) este o substan ce se gsete n spunuri i ampoane. DEA nu este o substan carcinogen de sine stttoare, dar poate reaciona cu alte substane chimice din produse pentru a crea un agent cancerigen uor absorbit n piele; Formaldehida este o substan ntlnit ntr-o varietate de produse de frumusee i poate irita ochii, nasul i gtul. De asemenea, n cazul expunerilor repetate poate irita pielea i chiar provoaca astm i cancer; Fenilendiamina (PPD) este un ingredient utilizat n vopselele de pr, inclusiv pentru colorarea genelor. Potrivit studiilor Institutului Naional pentru Securitate i Sntate, cosmeticienii i frizerii prezint un risc mrit de a face cancer, din cauz c au o expunere mare la PPD. Chiar dac produsele care conin PPD nu sunt recomandate pentru a intra n contact cu pielea, atunci cnd te vopseti aceasta poate ajunge pe piele timp de cteva minute; Lauril sulfatul de sodiu (SLS) i laureat sulfatul de sodiu (SLES) sunt ageni de spumare ce se gsesc n spunuri i ampoane. Acetia irit ochii i pot intra prin piele, depunnduse pe inim, creier i ficat. Toluenul se gsete n lacuri de unghii i vopsele de pr. Acesta este toxic pentru sistemul nervos i inhalat poate provoca ameeli i dureri de cap. Expunerile mrite pot duce la malformaii congenitale i avort spontan; Trietanolamina (TEA) este o substan folosit pentru a echilibra pH-ul i este des ntlnit n produsele cosmetice blnde. Din pcate, acest produs provoac reacii alergice, este iritant pentru ochi i poate face pielea i prul uscat. Prin utilizarea frecvent, TEA este absorbit de organism i poate deveni toxic; Hidrochinona este un agent depigmentant sau nlbitor i este interzis n Japonia, Uniunea European i Australia. Este nc folosit n Statele Unite i alte cteva ri. Aceast substan cancerigen se gsete i n cremele care sunt folosite pentru eliminarea petelor aprute pe corpul persoanelor n vrst. Unele creme iluminatoare conin hidrochinon.

Ftalaii care produc tulburri hormonale i sunt cancerigeni. i gseti inscripionai n diverse combinaii care conin cuvntul phthalate. Ftalaii au fost subiectul mai multor controverse. Femeile nsrcinate care sunt expuse acestei substane prezint un risc ridicat de a avea copii cu malformaii. Aceast substan se gsete i n biberoanele de plastic pentru copii i n diferite produse cosmetice; Chloroacetamide/Acetamide: Conservant ce poate cauza alergii, iritaii, boli ale aparatului reproductor, cancer. Are un efect foarte toxic, demonstrat tiinific, asupra organismului uman. Se gsete i n geluri de du, ampoane, anumite tipuri de balsam de pr; BHA: Parfum i antioxidant. Poate cauza cancer, probleme ale sistemului imunitar, avnd efect toxic asupra organelor interne i, n special, asupra sistemului endocrin (probleme hormonale). Se ntlnete frecvent n produse de machiaj, precum mascara, fond de ten, creion dermatograf, dar i n creme cu efect anti-imbtrnire; P-Phenylendiamine: Substan din grupa aminelor, utilizat n industria cosmetic productoare de vopsea de pr. Acest ingredient total sintetic poate cauza alergii puternice, chiar arsuri, cicatrice, boli ale sistemului nervos i cancer. Se gsete

p. 139

Lohanul nr. 21, martie 2012

Dezbateri
La ce trebuie s fie atente mamele? - S evite cremele folosite pentru iritaiile cauzate de scutec care conin acid boric i sodium borate; - S evite 2-bromo-2-nitropropane-1,3-diol din erveelele umede pentru bebelu; - S evite pasta de dini care conine fluor; - S nu lase produsele cosmetice (ruj, parfum, lac de unghii) la ndemna copilului. Concluzie Folosirea parabenilor ca i conservani pare cam ciudat. Sigur, companiile cosmetice i comercianii i doresc s menin produsele pe raftul magazinelor ani de zile. Totui, s-a observat c un ulei de corp hidratant produs 100% din alte uleiuri ORGANICE (floarea soarelui, nuc de cocos, ment etc.) are un termen de valabilitate de 18 luni. Unele tincturi din plante medicinale se pstreaz n stare stabil i cte doi sau trei ani. Aadar, care o fi motivul folosirii parabenilor? Dac mai muli consumatori ar lua atitudine i ar protesta mpotriva folosirii acestor otrvuri n toate produsele cosmetice ar exista o ans s se schimbe ceva!

Pe parcursul experienei mele c pediatru, am petrecut foarte mult timp n dialog cu prini care aveau nevoie s-i exprime temerile legate att de vaccinuri ct i de boli. Am gsit mpreun cea mai bun cale pentru copiii lor. Unii au ales s nu vaccineze deloc copiii. Alii erau condui de frica lor de boli, mai ales de tetanie. n cazurile respective am amnat vaccinarea ct mai mult posibil i am folosit o protecie homeopata. Am lucrat n Elveia unde nu exist obligativitatea legal de a vaccina ci doar o presiune social imens [ n. tr.: la fel este i n Romnia ]. n Frana, doar la civa kilometri de cabinetul meu, 4 vaccinri erau obligatorii la acea vreme ( din fericire, n 2007 a fost anulat obligativitatea vaccinrii BCG , deci au mai rmas 3 Di Te Pol ). parte din abilitatea mea de a vorbi despre minunat sntate a copiilor nevaccinai vine din experiena mea ca i medic cu ani mult de feedback ( urmrire a evoluiei copiilor). Copilul meu a nceput s tueasc imediat dup vaccinare. de la vaccinare, el a avut constant probleme [dureri] cu urechile Fiica mea de 16 ani nu a fost nicioadata vaccinata. Aproape c nu este niciodat bolnav. i chiar dac se mbolnvete, nu dureaz mai mult de 2 zile [pn se face bine]. Copiii vecinului meu au urmat programul de vaccinare normal. n mod constant sunt bolnavi i pe antibiotice. Dar aceste exemple nu sunt suficiente pentru a scrie o carte, nu? Dar, aa cum s-a dovedit ulterior, aceste observaii [ ale prinilor] sunt aceleai i n alte pri ale lumii. Urmai-m n jurul lumii. EUROPA n Anglia, medicul Michel Odent a artat n dou studii o scdere de 5-6 ori a prezenei astmului la copii care nu au fost vaccinai pentru Pertussis comparativ cu cei care au fost vaccinai. Primul studiu a fost realizat pe 450 de bebeluri de la La Leche League; al doilea studiu a fost realizat pe 125 de copii de la coal Steiner. (1)

Minunata sntate a copiilor nevaccinai

Franoise Berthoud, MD Cu ceva timp n urm, n Aprilie 2009 mai exact, am fost invitat s vorbesc la o conferina despre vaccinare. Rndul meu venea dup ce vorbeau 2 dintre cei mai buni speaker-i pe care i are Frana pe acest subiect , journalista Sylvie Simon and biologul Michel Georget. i mai ascultasem i cu alte ocazii i mi devenise absolut clar c cel mai bine este s stai ct mai departe posibil de vaccinuri. [...]. Ca i pediatru i homeopat calificat s vorbesc despre acest subiect, am decis c mpreun cu prietenii mei Sylvie and Michel, s susinem o conferin numit Minunat sntate a copiilor nevaccinai . Mai trziu vom dezvolta totul ntr-o carte care va analiza diverse opiuni considerate de familiile care nui vaccineaz copiii, inclusiv despre naterea acas, alptarea, terapii simple i eficiente, mncarea sntoas, un mediu linitit de via i ncrederea n capacitatea organismului de a se vindeca singur.

p. 140

Lohanul nr. 21, martie 2012

Dezbateri
Tot n Europa, un grup format n majoritate din pediatri a studiat 14,893 de copii din colile Steiner din Austria, Germania, Olanda, Suedia i Elveia i au descoperit c aceti copii ce triesc ntr-o cultur antroposofica ( unde vaccinarea este larg evitat) au o stare de sntate mai bun dect cea din grupurile de control. (2) n Germania, unul dintre cercettorii ce au studiat[ copiii de la ] una dintre colile Steiner Europene a scris: n partea estic a Berlinului, nainte de cderea zidului, am descoperit mai puine alergii [n rndul populaiei] dect n partea de vest. Aceast populaie [ din estul Berlinului] era mai srac, mai aproape de natur i mai puin vaccinata. [...]. n Spania, Xavier Uriarte, MD i J. Manuel Marn, MD au publicat un studiu n 1999 realizat pe 314 copii i a cror evoluie a fost monitorizat ntre 1975 to 2000. (3) Acest grup de copii are cteva caracteristici: majoritatea naterilor au fost acas sau au fost nateri naturale, au fost alptai o perioad lung, nu au fost vaccinai, educaia lor legat de sntate este holistica i nu au fost tratai cu medicamente alopate. n acest grup nu exist boli serioase, sunt foarte puine spitalizri ( majoritatea pentru traume accidente) iar incidenta de astm este de 3.3% comparativ cu 20% cte este media general n rndul populaiei . i, evident, o mulime de bani au fost economisii! SUA Rata autismului n SUA a atins un incredibil nivel de 1 la 100. Cifrele care corespund [comunitilor cu copii] nevaccinai sunt ocant de contrastante comparativ cu media naional. Avnd n vedere c acest articol este destinat cetenilor americani, nu o s detaliez [informaiile]. Majoritatea dintre voi sunt familiarizai cu investigaiile jurnalistului american Dan Olmsted n legtur cu incredibila absen a autismului n rndul populaiei Amish din Pennsylvania i Ohio. La fel de impresionant este i [situaia comunitii deservite] de Homefirst Medical Clinic Chicago condus de un grup de medici ce l include pe directorul Mayer Eisenstein, MD, JD, MPH. Ei nu au cazuri de autism i teribile alergii n rnadul copiilor , muli dintre aceti copii fiind nscui acas i nevaccinai. n 1985 am tradus n limba francez cartea pediatrului Robert Mendelssohn, MDs How to Raise a Healthy Child n Spie of Your Doctor ( Cum s creti un copil sntos n ciuda [opiniilor] medicilor ). Acum descopr rezultate concrete n minunata sntate a acestor copii ngrijii de doctori ce au fost elevi ai acestui medic. mi plac aceste sincroniciti n viaa mea. AUSTRALIA n 1942, Leslie Owen Bailey, fondatorul Natural Health Society of Australia, a acceptat s aib grij de 85 de copii ai cror mame nu i puteau ngriji. Aceti copii nu au fost niciodat vaccinai, nu au fost tratai cu medicamente [alopate] i nu au avut nevoie de nici o intervenie chirurgical. Singura problem care a aprut a fost atunci cnd 34 de copii s-au mbolnvit de varicel. Au fost imediat pui n paturile lor i au primit apa pur sau suc proaspt de fructe. Toi s-au nsntoit repede i fr efecte secundare. Investigaiile ulterioare au artat c n timpul petrecut la coal, copiii au nlocuit gustrile sntoase cu mncarea convenional nesntoas i astfel apariia focarului [de varicel] nu este deloc surprinztoare. Muli dintre aceti copii au motenit o sntate precar datorit bolilor i malnutriiei mamelor lor. n ciuda acestui aspect i chiar dac nu au fost niciodat alptai i nu au beneficiat de legtura normal ntre mama i copil, aceti copii au crescut robuti i ncreztori. NOUA ZEELAND Dou studii realizate n 1992 i 1995 n Noua Zeeland arata clar c alergiile, otitele, amigdalitele, epilepsia i ADHD-ul sunt cu mult mai puin frecvente n rndul copiilor nevaccinai comparativ cu cei vaccinai. (4) JAPONIA O perioad interesant n Japonia a fost ntre 1975 i 1980 cnd s-a luat o decizie ca vaccinarea s nceap la vrsta de doi ani n loc de vrst de 2 luni. Motivul acestei decizii a fost descoperirea a din ce n ce mai multe legturi ntre vaccinuri i SIDS ( moartea subit a sugarului). n studiul publicat n Pediatrics se arta ca n Japonia, ntre 1970 i 1975, au fost 57 de cazuri de reacii adverse serioase datorate vaccinrii, inclusiv 37 de decese. Din februarie 1975 i pn n august 1981 au fost 8 cazuri de reacii adverse serioase datorate vaccinrii, inclusiv 3 decese. Din pcate, att pentru prini ct i pentru copii, planurile de vaccinare n Japonia au fost normalizate din nou [ se ncepe vaccinarea la 2 luni]. Studiul arata clar c sistemul imunitar este mai puternic la vrsta de 2 ani comparativ cu vrsta de 2 luni. Ct de bine le-ar fi mers acestor copii dac nu erau niciodat vaccinai? Gsim aceeai observaie i n Journal of Allergy and Clinical Immunology study. Din studiul a 11,531 de copii n vrst de 7 ani iat rezultatele: n cazul copiilor vaccinai ncepnd cu vrsta de 2 luni 13.8% sunt asmatici, la copii vaccinai icepand cu vrsta de 2-4 luni procentul asmaticilor este 10.3%; n cazul copiilor la care vaccinarea a nceput dup vrsta de 4 luni procentulde asmatici este de 5.9 %. Din nou aceeai

p. 141

Lohanul nr. 21, martie 2012

Dezbateri
ntrebare ct de bine le-ar fi mers acestor copii dac nu ar fi fost deloc vaccinai? THE LESSON LEARNED ON VACCINATION Ca i pediatru pot s ajung la o singur concluzie. Copiii nevaccinai au cu mult mai multe anse s se bucure de o sntate minunat. Orice vaccinare micoreaz ansa copiilor de a se bucura de o astfel de sntate. sursa: nostrabrucanus.wordpress.com/ Din fericire, presa alternativ i unele site-uri i bloguri de pe internet au fcut publice aceste descoperiri tiinifice

cutremurtoare care evideniaz nocivitatea devastatoare a televiziunii asupra psihicului uman. Studiile i cifrele depesc cu mult orice bnuieli ndreptite am putea avea despre efectele pe care micul ecran le are asupra noastr, dovedind fr drept de apel c televiziunea este un fenomen abrutizant, cci ea prostete i ndobitocete fiinele umane care i cad n sfera de

Televiziunea, o sui generis otrav teribil

influen.

Dar,

din

nefericire,

aceste

avertismente

nu

sensibilizeaz publicul i nu sunt nelese de marea i imensa majoritate a familiilor care sunt prostite zilnic (i se prostesc Ing. George Preda - Bucureti literalmente, din ce n ce mai mult) prin intermediul televizorului. Cercettorii care au analizat expansiunea cangrenei televizuale au ajuns la concluzia c principalul releu informatic rmne, pentru imensa majoritate a populaiei, micul ecran, n ciuda expansiunii internetului. Cercettorul Michel Desmurget, specialist n domeniul

neurologiei, a publicat recent o carte deosebit de bine documentat, n care face o analiz ampl a influenei teribil de nefaste pe care o are televiziunea asupra fiinelor umane.

P
Avntul

e de alt parte, numeroase studii tiinifice trag veritabile semnale de alarm privind nocivitatea intrinsec a televiziunii, dar ele nu sunt accesibile

Sugestiv intitulat Lobotomia TV adevrul tiinific asupra efectelor televiziunii, cartea lui Desmurget demonstreaz, printre altele, c televiziunea acioneaz ca un veritabil drog, deosebit de periculos i otrvitor. Este imperios necesar ca oamenii s realizeze pericolul i influena crescnd pe care otrava mediatic o are att asupra societii n ansmablul ei, ct i asupra fiecrei fiine umane n parte. n primul rnd, timpul irosit n faa televizorului este foarte mare: rezultatele ocante ale unor statistici recente arat faptul

publicului larg, cci n general rmn ncuiate n bibliotecile universitare (n special cele americane) sau undeva n laboratoare prestigioase care nu le fac publice, cci nu pot scoate profit din aceste lucrri.

Televiziunea este un drog care are un efect de ndobitocire internetului, cu aparenta sa democraie a

c media de timp pe care un adult o petrece n faa televizorului este de 3 ore i 40 minute pe zi; pentru colari, media este de numai... 2 ore i 40 minute. Perioada de timp pe care oamenii o petrec zi de zi faa televizoarelor a crescut continuu n ultimii cinci ani (n ciuda expansiunii internetului i a DVD-urilor) i ea constituie, n viziunea reputatului neurolog Michel Desmurge, o veritabil lobotomie (operaie pe creier, constnd n tierea unor fibre nervoase din creier).

informaiilor i opiniilor, a lsat pentru o scurt vreme impresia c dominaia televiziunii n cmpul mediatic va cunoate o scdere. Ori, n mod paradoxal, oamenii de tiin care au avut curajul s studieze aceast problem spinoas a societii contemporane au observat exact contrariul: influena negativ a televiziunii este n continu cretere.

p. 142

Lohanul nr. 21, martie 2012

Dezbateri
Acest timp pe care omul l petrece zilnic n faa televizorului corespunde cu 25% din timpul de veghe i cu 75% din timpul liber i este echivalentul a 56 de zile pe an i aceasta n condiiile n care marea majoritate a oamenilor se plng c nu au suficient timp. Altfel spus, n medie, fiecare om irosete un sfert din timpul ct este treaz, zilnic, n faa televizorului, adic trei sferturi din timpul su liber. Vi se pare puin? Un calcul simplu v va face s constatai c timpul irosit n faa televizorului este, n medie, de aproape dou luni pe an, sau altfel spus, v irosii aproximativ 16 ani de via privind la televizor! Ocupnd din ce n ce mai mult timp din via, dar i mai mult loc n casele oamenilor (acetia i cumpr televizoare din ce n ce mai mari i din ce n ce mai multe exist numeroase familii care i instaleaz televizoare n fiecare camer), televizorul a devenit n felul acesta nc i mai otrvitor. Consecinele supraexpunerii mediatice sunt foarte grave Din punct de vedere strict medical, pentru fiecare or din zi petrecut n faa televizorului crete riscul de deces cu 10% i numrul obezilor cu 2%. Fiecare persoan care petrece mai mult de dou ore pe zi n faa televizorului ar trebui s fie contient c aceasta face ca proabilitatea de a deveni supraponderal s creasc cu 55%. Cele aproape 4 ore petrecute n medie de fiecare adult, zilnic, n faa televizorului, mresc riscul afeciunilor cardio-vasculare, grbesc degenerescena i Televiziunea, acest al treilea printe, catodic (cum mai este numit uneori de psihologi) mutileaz sociabilitatea n snul familiei, reducnd drastic att cantitatea, ct i calitatea comunicrii dintre prini i copii, dar i ntre copii. Desmurget n cazul tinerilor, situaia este nc i mai grav. Statisticile demonstreaz c acei tineri care sunt expui otrvii propune un numr de msuri care ar trebui aplicate cu promtitudine de prini pentru a lupta mpotriva acestei n cazul copiilor, ocazional s-a constatat c unii dintre cei care sunt supraexpui, de mici, televiziunii, sunt retardai, avnd reale probleme de vorbire i de exprimare. De altfel, televiziunea nu ajut cu nimic n dezvoltarea inteligenei sau n creterea nivelului de cultur i educaie al copiilor: notele la limba matern sau la matematic sunt mai mici n cazul celor care petrec mult timp n faa televizorului. Poate prea paradoxal, dar televiziunea nu ajut nici mcar la mbuntirea cunotinelor sau performanelor n ceea ce privete limbile strine, statisticile artnd c ea nu este de niciun folos n acest sens. n cartea sa, Michel Desmurget i concluzioneaz studiile i observaiile, n ceea ce i privete pe telespectatorii tineri i foarte tineri: Televiziunea mpiedic televiziunii se confrunt cu frecvente stri de apatie i n cazul lor, performanele colare scad, cu ct timpul pierdut n faa televizorului este mai mare, tinznd ctre rezultate dezastruoase i conducnd la numeroase cazuri n care tinerii reunun la coal sau nu reuesc nici mcar s-i ia diploma de bacalaureat. Alte pericole deloc de neglijat se refer la tendinele violente generate de televiziune i la comportamentele sexuale incontiente, iresponsabile i perverse care pot fi induse de aceasta.

dezvoltarea optim a funciilor cerebrale, compromind performanele colare ale copiilor i procesele de formare intelectual, cultural, social i profesional.

alterarea proceselor cognitive la persoanele n vrst (i faciliteaz dezvoltarea bolii Alzheimer), diminueaz sperana de via.

p. 143

Lohanul nr. 21, martie 2012

Dezbateri
dependene nefireti de televiziune. Printre altele, el recomand prinilor s nu instaleze niciodat televizoare n camerele copiilor, iar n cazul copiilor mai mici de 6 ani, trebuie evitat complet expunerea la televizor. Optim ar fi ca att colarii, ct i adolescenii s reduc timpul petrecut la televizor la cel mult trei ore pe sptmn i, de asemenea, s nu se uite niciodat la televizor seara. Violena, nefericirea, suferina promovate de televiziune n scopuri publicitare Vorbind despre perioada pe care oamenii o petrec n faa televizorului, Patrick Le Lay o numete perioada n care creierul este disponibil. Aceast expresie indic ntr-un mod exact procesele cognitive care sunt generate n fiina telespectatorilor prin intermediul emisiunilor de televiziune, subliniaz Michel Desmurget. Cu toii am sesizat c, de la an la an, calitatea programelor TV este din ce n ce mai proast. Abundena violenei, att n programele de tiri, ct i n filme, are o explicaie mult mai mercantil dect ne putem imagina. Deoarece, dup cum afirm Desmurget, dac stresezi o persoan nainte de a difuza o reclam, acesta va reine mult mai uor mesajul publicitar. Se pare c suntem mai dispui s reinem lucrurile care ne amenin, de care ne temem, dect cele care ne-au fcut plcere sau care ne-au fost indiferente. Nu ntmpltor ne este prezentat cu insisten atta violen. Astzi, rolul principal al televiziunii (prin filmele, emisiunile i programele sale) este de a stresa consumatorul; de a-l stresa n mod continuu, cu putere i cu o determinare neobosit, demn de o cauz mai bun, fiind un mijloc odios, extrem de eficient de manipulare n mas. Putem remarca faptul c se difuzeaz din ce n ce mai mult publicitate n timpul filmelor, dar se evit prezentarea reclamelor imediat la finalul unui episod, happy end-ul tipic american nefiind propice pentru creterea stresului Oamenii de tiin au observat acelai fenomen n ceea ce privete consumul de tutun i de alcool... n scopul manipulrii n mas al crei mijloc pervers este, nefiindu-i de ajuns s otrveasc minile oamenilor, televiziunea distruge n aceeai msur trupul i extenueaz organismul. Efectele privitului la publifil. n consecin, scenaritii s-au adaptat noilor exigene psiho-publicitare: violen la cote maxime, suferine perpetue, angoas comunicativ, perversiuni sexuale de necrezut... Numeroasele filme i seriale de acest gen difuzate pe posturile naionale de televiziune din toat lumea invit n mod insidios i totodat captivant telespectatorii s se pun n pielea unor personaje bizare, nefericite, sngeroase, criminali n serie, abuzai, prostituai, oameni chinuii etc. n general, copiii n jurul vrstei de 10 ani sunt primii fani ai unor astfel de filme, ei fiind astfel n mod constant mpini ctre scene generatoare de adrenalin, macabre, criminale, imorale: ei ajung sa fie dependeni de stres, stresul este linitea lor, iar publicitatea este ca un fel de heroin pentru ei. Ademenii de pe la vrstele de 5, 7 sau 8 ani cu ajutorul unor sitcomuri (sitcom este un gen de serial TV de comedie), aceti copii sunt apoi expui cu sadism, pe la vrsta de 9 sau 10 ani, la filmele atroce pline de scene violente i sngeroase care le capteaz atenia i care, vizionate n mod regulat, le modeleaz n mod nefericit viaa i personalitatea. ns relele provocate de televiziune, acest veritabil Moloch [zeu antic din Orientul Mijlociu adorat prin sacrificarea copiilor de ctre prini], nu se opresc aici. Desmurget spune: Studiile arat c oamenii care urmresc programele TV ajung s vad realitatea aa cum este ea prezentat n acele emisiuni. Spre exemplu, dac vom duce televiziunea pe o insul din Fiji, vom constata c dosarele medicale arat c nainte de apariia TV, numrul fetelor care ineau regim era aproape nul, iar numrul anorexicilor inexistent. Trei ani mai trziu, 70% dintre adolescente vor fi la regim, iar 12% vor fi bulimice, adic vor mnca i apoi vor voma ceea ce au mncat, pentru c televiziunea le-a insuflat n contiin acest ideal de femeie slab.

p. 144

Lohanul nr. 21, martie 2012

Dezbateri
televizor ore n ir sunt ct se poate de nocive i de grave, ele avnd repercusiuni serioase asupra fiinei umane. Televiziunea ne afecteaz chiar i indirect, ntr-un mod extrem de negativ, viaa din mai multe puncte de vedere. Ca un mic exemplu n acest sens, un studiu canadian a artat c introducerea televiziunii ntr-o zon de enclav, care nainte nu nu avea acces la TV, a sczut cu 30-40% frecventarea slilor de sport i a activitilor culturale, printre care i bibliotecile. Evidena ne arat c televiziunea acioneaz ca un drog puternic i este extrem de nociv pentru viaa omului. Ea mutileaz sufletele i trupurile i creeaz o dependen sever (la imensa majoritate a consumatorilor). Dup prerea lui Desmurget, nu exist dect o singur soluie pentru a scpa de acest drog: debarasarea de televizor. Alegerea v aparine! Victimele bolilor mintale se gsesc, de fapt, printre fiinele care par a fi normale. Multe fiine sunt normale pentru c s-au adaptat att de bine la modul de existen al societii contemporane, deoarece glasul lor omenesc a fost redus la tcere att de devreme n cursul vieii lor nct ei nici nu mai Iat prerea psihiatrului Erich Fromm: Societatea occidental contemporan, n pofida progreselor sale materiale, intelectuale i politice, duce tot mai puin la mbuntirea strii de sntate mintal a fiinei umane i tinde s submineze n individ securitatea personal, fericirea, raiunea i capacitatea de a iubi; ea tinde s transforme individualitatea uman ntr-un automat care pltete pentru eecul su uman cu o cretere a bolilor mintale i cu o disperare ascuns sub un imbold frenetic de a munci i de a obine aa-zisa plcere. Mai simplu spus: progresul tehnic i are dezavantajele lui intrinseci. Mai mult chiar, el ne afecteaz sntatea psihic i mental.

n societatea contemporan, conformismul ne rpete libertatea

Victoria Angelescu - Bucureti Tehnologia modern a condus la concentrarea puterii politice i economice i la naterea unei societi controlate (n statele democratice, n mod politicos i aparent neostentativ) de ctre Marea Finan i Guvernul din umbr.

lupt s nu mai sufere i nici nu mai manifest simptomele unei revolte, aa cum se manifest n cazul nevrozatului. (Erich Fromm). Se poate afirma cu uurin c aceste fiine nu sunt normale n sensul absolut al cuvntului OM, sens pe care l vom reda mult mai bine dac l vom desemna prin cuvntul FIRESC. Ele sunt normale doar n raport cu NORMA unei societi care din multe puncte de vedere prezint nefirescuri flagrante. Conformismul nefiresc al oamenilor normali Adaptarea perfect a fiinelor umane la o astfel de societate reflect, n fapt, msura alienrii lor. Aceste milioane de oameni nefiresc de normali ducnd o via cuminte ntr-o societate la care, dac ar fi cu adevrat liberi nu ar avea de ce s se adapteze, mai au iluzia individualitii; dar, de fapt ei au fost n mare msur dezindividualizai. Conformismul marii majoriti a fiinelor umane contemporane devine sinonim cu uniformitatea. Iar uniformitatea i libertatea sunt incompatibile.

ar societile fiind alctuite din fiine umane individuale sunt cu adevrat benefice numai n msura n care ele ajut fiina uman s-i

valorizeze aptitudinile i potenialitile i s duc o via fericit i creatoare. Aa c e cazul s ne ntrebm: Cum este afectat omul de progresele tehnicii i tiinei n societatea contemporan?

p. 145

Lohanul nr. 21, martie 2012

Dezbateri
Fiina uman, prin natura sa cea mai profund nu a fost creat pentru a deveni un automat, iar dac a ajuns n aceast faz atunci nseamn c sntatea mental i spiritual i-au fost grav perturbate. Pe parcursul evoluiei sale, natura s-a strduit s fac astfel nct fiecare individualitate material s fie diferit de celelalte, s prezinte o stare de unicitate din punct de vedere fizic i mental. Orice societate care, n interesul eficienei sau n numele unei dogme politice sau religioase, ncearc s standardizeze fiinele umane, individualitile umane, comite o crim mpotriva naturii umane. Organizarea, aspect indispensabil universului i implicit societii, nu implic neaprat o uniformitate n care oamenii s par copiai la indigo. i de ce s nu fie posibil o societate alctuit din fiine care i cultiv personalitatea, libertatea i unicitatea i totui coopereaz constructiv i armonios? n societile tradiionale era altfel... Aa cum universul funcioneaz i se autoregleaz n mod armonios, n acelai fel i comunitile umane n care exist starea de armonie i de bun sim elementar se pot autoregla fr impuneri exterioare sufocante. Ajunge doar s privim puin n urm, s aruncm o privire scurt asupra antropologiei i s analizm societile tradiionale. Acolo, n acea lume n care individualitatea uman era sacralizat, libertatea i bunul sim elementar se dovedeau a fi trsturile primordiale specifice. Fiecare fiin era liber s-i manifeste creativitatea, toate ocupaiile fiind privite ca modaliti distincte de expresie creatoare a individualitii. Prin studiu antropologic se poate dovedi existena real a acestor societi i faptul c libertatea nu este doar o noiune utopic. O organizare exagerat transform brbaii i femeile n Cea mai mare valoare a libertii umane individuale este valoarea caritii i compasiunii, ntemeiat pe realitile cele mai profunde ale sufletului uman, pe valorile tradiionale strvechi. Indiferent de diversitatea mental i fizic, IUBIREA este cea care unete fiinele umane i le transform benefic. Iubirea este mai necesar dect hrana i adpostul, dar ei trebuie Ceea ce putem observa este doar faptul c n multe din societile democratice, politicienii i mass-media prefer s aduc la absurd procedeele democratice, apelnd aproape exclusiv la ignorana i lipsa de realism a omului obinuit. Idealurile democraiei i libertii se confrunt cu realitatea brut a sugestibilitii fiinei umane. Dar libertatea individual este compatibil cu un grad ridicat de sugestibilitate individual? Care este sistemul de valori al libertii individuale care poate conferi discernmnt omului? Se poate afirma c nu exist valoare dect n raport cu viaa i contiina. n societatea democratic actual exist grupuri de oameni care urmresc s triasc astfel nct s redescopere n ei acea creativitate, acel bun sim elementar adus de cunoaterea conceptului de libertate. Atunci acele grupuri pot fi periculoase? Regsirea demnitii i libertii umane poate reprezenta un pericol att de mare ntr-o aa-zis societate democratic? De ce sunt att de ostracizate aceste grupuri doar pentru ca sunt altfel, pentru c nu se supun uniformitii? Valorile tradiionale pot fi recreate n contemporaneitate? n urma experienelor sociale la care omenirea a fost martor mail ales n ultimele dou secole se poate spune c libertatea este cel mai bine reprezentat de calea de mijloc, adic de zona de mijloc dintre extremele reprezentate de doctrina automate, sufoc spiritul creator i desfiineaz nsi posibilitatea libertii.

liberalismului, acel laissez-faire, i controlul total, dictatura.

p. 146

Lohanul nr. 21, martie 2012

Dezbateri
s i se adauge inteligena, fr de care iubirea este neputincioas i libertatea imposibil de dobndit. Iubirea i libertatea nu se opun niciodat exercitrii inteligenei este un adevr, un principiu care se gsea la temelia societilor tradiionale. De fapt, acesta este chiar planul de restructurare (perestroika n stilul lui Gorbaciov) care face parte din conspiraia mondializrii, prin care cetenii sovietici-rui mbtrnii sunt nlocuii cu ali ceteni sovietici-rui mai tineri. Acetia sunt adui la studii gratuite n toate rile foste comuniste din sfera de influen sovietic, iar dup terminarea studiilor sunt infiltrai prin susinere francmasonic n toate instituiile acestor state i de aici controleaz industria, agricultura i comerul. Ei susin din aceste posturi cheie interesele Moscovei i ale aliailor i nu pe ale popoarelor respective, n vreme ce oamenilor le sunt confiscate casele, terenurile i pdurile de ctre agenii sovietici-rui i internaionali - altfel spus de ctre francmasonii mondialiti - care au participat la conspiraia internaional din anul 1989. Un alt aspect este acela c URSS avea o tehnologie depit, n acea perioad, fa de Occident i Statele Unite. De exemplu n ceea ce privete industria de calculatoare, URSS era depit din toate punctele de vedere. Aa nct se poate spune c industria de calculatoare este cea care a impus participarea URSS la noua mprire a lumii. RESTRUCTURAREA COMUNISMULUI GERMAN schimb de piese, pentru a-i asigura o mai bun penetrare a economiei i tehnologiei Europei Occidentale.

Serviciile secrete, loviturile de stat i atentatele

Valentin Manoliu - Bucureti Dizidentul sovietic Vladimir Bukovski afirma n anul 1990 c: Niciodat rolul KGB-ului n interiorul rii [URSS] i n strintate nu a fost att de important. Serviciile secrete sovietice sunt printre cele care au vegheat la rsturnarea lui Ceauescu n Romnia, au lansat revoluia de catifea n Cehoslovacia, au luat msuri pentru rsturnarea lui Erich Honecker n Germania Rsritean, producnd ndeosebi circumstanele favorabile distrugerii zidului Berlinului. (L'Empire du moindre mal, Libre Journal, Paris, no. 1, sept-oct, 1990, p. 30). oviturile de stat din toate rile foste comuniste din blocul sovietic au fost puse la cale nc din 1984, de Andropov i KGB (Directoratul nr. 1 - PGU) i aveau un scop strategic, care a fost definit de contele Alexandre de Maranches (fostul ef al SDECE-ului, serviciul de informaii externe francez), citndu-l pe unul dintre apropiaii lui Gorbaciov, Gheorghi Arbatov:

U.R.S.S. va face cel mai ru lucru cu putin: v va lipsi de dumanul vostru. (Le Figaro, Paris, 10 ianuarie 1990) Alfel spus, Rusia sovietic bolevic nu va mai fi aliatul lor din umbr, ci aliatul lor pe fa la noua mprire a lumii. Jean-Franois Deniau, membru al Consiliului Europei, expune mai limpede aceast strategie sovietic, ce a fost iniiat de Andropov i pus n practic de Gorbaciov, preciznd c: Uniunea Sovietic i propusese drept scop acela de a pleca pentru a rmne (Les marches lointaines de l'Empire: partir pour rester, n Jean Marie Benoist, Aprs Gorbatchev, Paris, 1990, p.137). Lev Nevrozov explic acest plan n The Kremlin and the Western Politico-Cultural Establishment, Midstream, pag. 1, n care scrie: n partida de ah pentru dominaia mondial, Kremlinul i-a sacrificat stpnirea Europei de Est, efectund un

La 21 noiembrie 1990, n Germania, Erik Honecker, stpnul STASI (serviciile secrete est-germane), dezvluia ntr un interviu acordat ziarului Berliner Wochenpost, c: Destituirea mea ca ef al partidului i al statului este rezultatul unei manevre de anvergur, ai crei instigatori continu s rmn n umbr. Cei care astzi se laud cu aceast aciune nu sunt altceva dect plevuca. Ne aflm n prezena unor schimbri extrem de importante, care nu au aprut de la o zi la alta, ci au fost planificate de mult vreme, la scar european i chiar mondial. Evenimentele de dup anul 1990 au confirmat aceast conspiraie masonic internaional: a se vedea n aceast direcie eliminarea lui Mobutu Seseseko n Africa i a lui Suharto n Asia, precum i declanarea rzboiului din Yugoslavia din 1991. Exist i alte evenimente care indic un proces continuu la scar mondial, de exemplu rzboaiele din Afganistan, Irak i Cecenia, sau transformrile care au loc n Georgia i n toate rile Baltice. Au urmat apoi tratativele dintre Mihail Gorbaciov (preedintele URSS) i Helmut Kohl (cancelarul vest-german), privind condiiile reunificrii Germaniei, care s-au materializat prin pactul Kohl-Gorbaciov de la Geneva, din septembrie 1990, unde s-au stabilit i noile sfere de influen din Europa de Est i Balcanic.

p. 147

Lohanul nr. 21, martie 2012

Dezbateri
Gyula Horn, pe atunci ministru de externe al Ungariei i membru al serviciului secret maghiar AVO a deschis grania pentru miile de refugiai est germani aflai la frontiera cu Austria, iar Zidul Berlinului a czut n urma unui aa-zis accident, care de fapt a fost planificat cu grij dinainte. Realitatea este c la mijiocul anilor 1980, KGB-ul a creat la Berlin o unitate de rezisten ultasecret, codificat Luci (Fulgerul), care aciona independent de sediul est-german al KGB-ului, de la Kalhorst, care nu avea contact cu STASI. Existena acestei uniti de rezisten ultrasecret nu era cunoscut dect de membrii Diviziei a 4-a a KGB-ului i de civa dintre membrii statului su major de la Moscova, printre care generalul Anatoli Novikov. Misiunea grupului Luci era restructurarea peisajului politic est-german, conform strategiei Kremlinului, ca pregtire n vederea reunificrii Germaniei (Raif Georg Reuth, Andrea Bonte, Das Komplott, Mnchen, 1993, p. 210). Grupul Luci a organizat manifestaii de strad - unele nsumnd cte 100.000 de oameni - cu caracter anticomunist i chiar antisovietic, aceste aciuni anticomuniste i antisovietice avnd de fapt ca scop eliminarea din viaa politic a liderului interimar Hans Modrow. Demolarea Zidului Berlinului a fost o alt sarcin a grupului Luci, n cadrul modelrii peisajului estgerman n vederea reunificrii Germaniei. REVOLUIA PANIC DIN CEHOSLOVACIA Moscova, prin intermediul gen. Gruko, privitor la mersul revoluiei cehe. Corespondenii strini au sesizat un fenomen straniu: Miliienii praghezi, care s-au manifestat iniial extrem de violent fa de manifestani, au disprut apoi pur i simplu, lsnd bulevardele n mna manifestanilor. Violena iniial neobinuit manifestat de miliia praghez mpotriva protestatarilor a avut un caracter provocator deliberat, dup care miliienii au disprut. n noaptea aceleiai zile de 17 noiembrie 1989, gen. Gruko i ofierii spetznaz au prsit Praga, la fel de discret precum apruser. Revoluia de catifea se ncheiase. REVOLUIA ROMN Acelai lucru s-a petrecut i n dimineaa de 22 decembrie 1989 la Bucureti, cnd armata a disprut instantaneu. Cum spunea un participant la lovitura de stat: Armata a intrat n pmnt. Sediile instituiilor de stat au fost lsate, temporar, n mna manifestanilor. n realitate, din dispoziia lui Victor Atanasie Stnculescu i pn la noi ordine, unitile speciale ale Securitii se retrseser n tunelurile i galeriile subterane ale Bucuretiului, iar unitile motorizate n cazrmi. Dup cum afirm Igor Toporovski, unul dintre colaboratorii apropiai ai lui Gorbaciov, Iliescu avea n vremea aceea legturi destul de strnse cu PCUS i era desemnat drept candidatul cel mai potrivit pentru a-l nlocui pe Ceauescu. i tot el adaug: Pentru a ncepe operaiunea propriu-zis, noi am ales momentul cnd Ceauescu se afla la Teheran, deoarece altminteri aciunea ar fi prezentat dificulti. Mark Almond, profesor de istorie modern la Oxford University, n cartea Gorbacev and the Est-European Revolutions (Gorbaciov i revoluiile est-europene), publicat la Londra n 1990, spune c: Moscova i KGB-ul sunt cele care au armat pistolul cu care s-a dat startul transformrilor din Europa rsritean i central, iar aceste transformri s-au svrit cu cea mai mare uurin, deoarece a fost suficient s fie activate structurile [securitii sovietice-ruse] care existau deja. ATACUL CRIMINAL MPOTRIVA IRAKULUI n ceea ce privete atentatul din 11 septembrie 2001 mpotriva statului i poporului american, acesta a fost n realitate un autoatentat organizat de ctre CIA, pentru ca Statele Unite s aib

De asemeni, preedintele ceh Vaclav Havel afirm c revoluia de catifea de la Praga, din 17 noiembrie 1989, a fost declanat de KGB pentru abolirea regimului comunist condus de brejnevistul Gustav Husak. Generalul Viktor Gruko, adjunctul lui Vladimir Kriucikov preedintele KGB-ului, a sosit n ajunul revoluiei la Praga, mpreun cu un grup de visautniki, ofieri spetznaz (seviciu secret rus de operaiuni speciale), care acioneaz de regul n civil. Generalul Gruko, generalul Teslenko (nsrcinatul la Praga al KGB-ului) i cehul Alois Lorenc (eful STB, Securitatea Cehoslovac, care vizitase anterior Moscova) au condus ntreaga desfurare a revoluiei de catifea dintr-un apartament conspirativ din Praga. Evenimentele de la Praga au fost provocate de locotenentul STB Ruzicka, cel care a transformat, cu ajutorul ofierilor spetznaz, manifestaia de comemorare a unei victime a miliienilor praghezi ntr-una de protest. Ofierii spetznaz, sosii la aeroportul Ruzine, s-au mprtiat n toat Praga, conform unui plan stabilit dinainte, meninnd permanent legtura cu

p. 148

Lohanul nr. 21, martie 2012

Dezbateri
un pretext pentru a ataca Irakul i a intra cu fora n posesia petrolului irakian. Petrolul este necesar pentru asigurarea consumului de energie al Statelor Unite i pentru dezvoltarea programelor militare i spaiale, n vederea manipulrii i controlului de ctre FRANCMASONERIE a tuturor fiinelor umane de pe suprafaa globului. Astfel, dup 11 septembrie 2001, americanii au ajuns s aib baze militare chiar i n Rusia. Atacul SUA mpotriva Irakului a fost plnuit cu mult timp nainte, lucru precizat de agentul William Cooper din cadrul serviciului de informaii al marinei americane, Naval Intelligence of Navy, n cartea Behold a Pale Horse. n aceast carte, el dezvluie documente ale unui plan de operaiuni mpotriva rilor arabe, care preconiza folosirea trucului lui Roosvelt cu Pearl Harbour sau al lui Churchill cu oraul Coventry (din al doilea rzboi mondial), amndoi cunoscnd ziua i ora atacului japonez, respectiv german. Din aceste documente reiese c ntr-unul dintre marile orae ale Statelor Unite urma s fie declanat o explozie puternic, un auto atentat care s fie pus pe seama fundamentalitilor iranieni, irakieni sau libieni i s constituie un pretext pentru dezlnuirea unui rzboi de coaliie, care s primeasc girul Consiliului de Securitate i al ONU. Blocurile-turn gemene ale lui World Trade Center au fost, n realitate, demolate prin implozie cu dinamit, plasat de experii CIA n punctele cheie ale structurii cldirilor, iar Pentagonul a fost lovit de un avion uor doar ntr-o arip dezafectat, aflat n curs de reamenajare, care nu adpostea personal, birouri i calculatoare. Ambele aciuni au fost puse la cale de CIA n crdie cu preedintele mason George Bush. n aprilie 2005, USAF (US Air Force, Forele Aeriene ale SUA) a lansat un microsatelit XSS-11, care are capacitatea de a bruia sateliii de recunoatere i comunicaii ai altor naiuni. n prezent, Statele Unite dispun de un program militar spaial, numit Rods from God (ntr-o traducere aproximativ Urgia lui Dumnezeu, rod nsemnnd, la propriu, bt, ciomag), care urmrete lansarea, de la limita dintre spaiul cosmic i atmosfer, a unor cilindri din tungsten, titaniu sau uraniu, care s distrug inte la sol, lovindu-le cu o vitez de 11.600 de km/h, impactul avnd fora unei mini bombe atomice. De asemenea, se afl n stadiu de experiment folosirea unor satelii care pot lovi cu raze laser bazele sau rachetele inamice. Aici trebuie subliniat faptul c Statele Unite au un consum imens de petrol i c, fr petrolul din Afganistan i Irak, puterea lor va ajunge n doi, trei ani s se destrame. n curnd, SUA nu vor mai avea mercenari, aliai i petrol i s-ar putea s plece din toate rile planetei cu coada ntre picioare, odat cu aliaii lor rui, deoarece s-a vzut cine sunt americanii i aliaii lor. Consiliul de Securitate i ONU, care sprijin aciunile imperialiste ale americanilor i ale aliailor mpotriva fiinei umane, se vor destrma de la sine. ONU, Organizaia Naiunilor Unite, este o organizaie mafiot, terorist i imperialist FRANCMASONIC n care corupia este un sport general i planetar. Trebuie menionat faptul c America a intrat deja n faza de distrugere i destrmare prin vnzrile de arme de mare calibru. Aceste vnzri de armament greu au fost aprobate de fratele lui Bush, SUA fiind conduse dup bunul plac al acestei familii de mafioi. Mai mult, n 2004, secretarul de stat american Colin Powell, un alt mincinos ordinar i criminal internaional, a recunoscut c: O serie de dovezi-cheie prezentate ca argument pentru intervenia militar american n Irak sunt false. Colin Powell a mai afirmat ulterior c: Cea mai important parte a prezentrii sale din februarie 2003, fcut n cadrul Consiliului de Securitate al ONU, potrivit creia Irakul ar fi avut laboratoare mobile pentru fabricarea armelor biologice, s-a bazat pe declaraii false. Americanii au invadat rapid Irakul spernd s mai gseasc armamentul chimic i bacteriologic livrat tot de ei irakienilor n timpul rzboiului dintre Irak i Iran, i s produc astfel dovada incriminatoare c Saddam dispunea de arme de distrugere n mas. Acum, dup trei ani de zile de distrugere a Irakului i de terorizare i masacrare a populaiei civile, americanii i aliaii recunosc cu criminal senintate c nu au avut n realitate nici o dovad c Irakul ar fi dispus de arme de distrugere n mas. TERORISM I ATENTATE n ceea ce privete atentatele, acestea sunt o malefic invenie a sovieticilor-rui din perioada celui de-al doilea rzboi mondial i erau comise de partizani rui, care ucideau numeroi copii i ceteni sovietici, dnd apoi, cu perfidie, vina pe germani, pentru ca astfel s atrag compasiunea opiniei publice internaionale i s primeasc sprijin de la statele occidentale -

p. 149

Lohanul nr. 21, martie 2012

Dezbateri
hran i, mai ales, armament - dar i pentru a atrage aliai mpotriva Germaniei. ORGANIZAIA PENTRU ELIBERAREA PALESTINEI 1999, s-a aflat FSB [ex-KGB], iar Vladimir Putin tia prea bine despre acest auto atentat. nscenarea auto-atentatului a avut, dup Berezovski, un dublu scop: crearea unui pretext pentru atacarea Ceceniei i creterea popularitii lui Putin: Autoritile ruse i-au acuzat mereu, fr a furniza probe, pe separatitii ceceni de organizarea atentatelor care au dus la intervenia armatei ruse n Cecenia. Cei din FSB erau de prere c Putin nu poate s accead la putere pe cale cinstit, democratic i c o campanie terorist, urmat de un rzboi n Cecenia, ar crea contextul psihologic favorabil alegerilor. S lum aminte c renumitul lupttor cecen Dudaev a fost ucis n timp ce vorbea la telefonul mobil. Racheta care l-a ucis pe Dudaev a fost direcionat cu precizie ctre locaia acelui telefon, prin satelit. Operaiunea a fost pus la cale de rui i americani, iar tehnologia folosit a fost american. COLABORAREA TERORIST SUA URSS

n Palestina lui Yasser Arafat, KGB-ul sovietic-rus a impus ca serviciul de securitate palestinian s aib o structur dubl, respectiv Organizaia pentru Eliberarea Palestinei i Hamas. Dup cum afirm Christopher Story, analist american n domeniul serviciilor secrete: Hamas i unitile sale sunt i au fost dintotdeauna o component operaional aflat sub umbrela organizaiei cunoscut sub numele de Organizaia pentru Eliberarea Palestinei. La mijlocul secolului al XIX-lea, anarhitii rui - care n realitate erau membri ai unor grupuri masonice ce urmreau nlturarea arului i preluarea puterii - au teoretizat dubla structurare, politic i terorist, a unei grupri subversive. La suprafa se afl Organizaia, o grupare care are un rol politic, respinge formal violena i practic discursul ideologizat, n vreme ce la subsol se afl Infernul, grupul militar secret al gruprii, care este nsrcinat cu asasinate, rpiri, jefuirea bncilor, traficul de arme, de droguri i altele. ncepnd din perioada Internaionalelor, toate partidele comuniste din ntreaga lume, - care sunt susinute de Moscova au avut aceast dubl structur n lupta clandestin pentru acapararea puterii. Gruprile teroriste contemporane, precum Brigzile Roii, Potere Operaio, Septembrie Negru, Sendero Luminoso etc. au procedat la fel. Renumitul analist Steven Emerson subliniaz, ntr-un articol aprut n Wall Street Journal, c: Forele de securitate ale lui Arafat, sub pretextul cooperrii pe linie de securitate n regiunile ocupate, au ucis, torturat, rpit i terorizat mii de palestinieni. Ca o parantez, Yasser Arafat, cu ocazia participrii la Forumul Crans Montana din aprilie 1994, forum sponsorizat de Zaher Iskandarani i Kamel El Kader, la care a participat i Ion Iliescu, i-a amintit cu nostalgie de anii de studenie, de serile moscovite i de Ion Iliescu, colegul su de studenie: Am fost colegi la Moscova [n.a. este vorba despre studiile la GRU serviciul secret militar sovietic], numai c Iliescu, spre deosebire de mine, era ef mare. NSCENRILE LUI PUTIN Omul de afaceri rus Boris Berezovski a afirmat ntr-o conferin de pres inut la Londra c: n spatele atentatelor care au fcut aproape 300 de mori n Rusia, n august i septembrie

La vrful structurilor de conducere, infiltrate masonic, americanii i ruii au fost de fapt aliai i atunci cnd iranienii au arestat i au capturat membrii ambasadei Statelor Unite din Teheran, n anul 1987. n realitate, americanii i ruii organizaser o lovitur de stat mpotriva conducerii de la Teheran. Avionul care transporta militarii americani i tehnica militar pentru instalarea centrului de comand n apropierea capitalei iraniene, Teheran, a fost dirijat de ruii din staia spaial sovietic-rus MIR. Avionul a aterizat cu bine. La scurt timp, ase elicoptere americane, burduite cu militari americani, au pornit spre Iran. Destinaia era avionul deja aterizat. Elicopterele americane, dirijate de ruii de pe staia spaial MIR, s-au deplasat n timpul unei furtuni de nisip, pentru a nu fi detectate de radarele armatei iraniene. La aterizare, un elicopter a lovit avionul i amndou navele au explodat i au luat foc. Zgomotul produs de explozia avionului i a elicopterului, care erau pline amndou cu muniie i armament, precum i incendiul produs chiar n apropierea oraului Teheran, au atras trupele militare iraniene, care i-au arestat pe toi atentatorii rmai n via. La nivelele inferioare ale serviciilor de informaii ale armatei americane i ruse au existat, totui, i unele nenelegeri. Vom aminti aici faptul c submarinul nuclear american Scorpion a fost torpilat de submarinele sovietice, pentru c se apropia prea mult de acestea. Cei de pe Scorpion au fost atenionai de rui s nceteze aceste aciuni provocatoare, dar ei nu s-au oprit i atunci ruii l-au torpilat. La nivelul superior al

p. 150

Lohanul nr. 21, martie 2012

Dezbateri
serviciilor de informaii i al conducerii politice a americanilor i ruilor s-a muamalizat acest incident, pentru a nu se crea o psihoz anti-sovietic, deoarece n toate instituiile statului american sunt infiltrai, cu cunotina superiorilor i ageni rui. Sunt demascate cu mult curaj i apoi sunt explicate mecanismul pervers al aa-ziselor rezerve fracionare i neltoria veche de mii de ani a mprumutului cu camt (sau, altfel spus, cu dobnd), ce reprezint de fapt ctigul necinstit i nemuncit al tuturor cmtarilor, reciclai n timpurile noastre ca fiind nite onorabili bancheri, ce sunt totodat membrii ai elitei politice i economice. Hipnotizai cu viclenie i splai pe creier de reclamele televizate ale trusturilor mass-media, care le inoculeaz n permanen celor naivi sugestia unor false i interminabile nevoi materiale, cei mai muli oameni sunt n felul acesta prini n caruselul dement i fr de sfrit al acumulrii materiale i ajung n cele din urm s uite c sunt fiii lui DUMNEZEU i c singura valoare nepieritoare care li s-a dat de ctre Creatorul Suprem este chiar Scnteia Divin (Sinele Nemuritor ATMAN) ce slluiete ntr-un mod tainic n adncul propriei lor fiine. Toate tradiiile spirituale ale omenirii afirm la unison c menirea esenial a omului este, n realitate, revelarea Scnteii Divine din fiina sa i atingerea unei comuniuni profunde plenare cu DUMNEZEU TATL. Realiznd aceasta, fiina uman nu va mai putea fi niciodat nrobit de ctre vnztorii de himere, ce sunt n acelai timp nite ndrjii promotori ai aa-zisei Noi Ordini Mondiale. Aa cum spunea odinioar Mntuitorul nostru Iisus Hristos, dragostea de DUMNEZEU i iubirea de argini sunt i vor rmne ntotdeauna incompatibile: Nimeni nu poate s slujeasc la doi stpni, cci sau pe unul l va ur i pe cellalt l va iubi, sau de unul se va lipi i pe cellalt l va dispreui; luai aminte, cci nu putei s slujii i lui DUMNEZEU i lui Mamona (Matei 6,24).

Adevruri zguduitoare despre conspiraia bancar i sclavia modern a dobnzii

Prof. George Bianu Bucureti Dezvluiri despre modul n care ntreaga omenire este escrocat i jefuit prin vicleana practic legiferat a cametei de ctre marii bancheri ai lumii manipulatorii criminali din umbr ce orchestreaz diabolicele crize financiare, rzboaiele devastatoare, foametea i pandemiile. ste cvasi-evident pentru noi toi c la ora actual ntreaga lume trece printr-o starea acut de criz economic i financiar. Dei se ncearc inocularea insidioas prin mass-media a ideii c aceast criz este un fenomen de economic perfect natural, adevrul este c ea a fost declanat n mod artificial, prin folosirea pervers a unor prghii financiar-bancare i prin manipularea subversiv a masei monetare de ctre aa-ziii iluminai ce conduc din umbr i care urmresc, totodat, s ntroneze prin eforturi disperate o aa-zis Nou Ordine Mondial i statul fascist planetar unic, n care toi oamenii vor fi nrobii i n permanan supravegheai, avnd implant sub piele cumplitul cip RFID.

Lucrarea dezvluie pentru prima dat n Romnia adevratele cauze ale crizelor financiare, ce sunt legate de uneltirile tenebroase ale gruprii diabolice a aa-ziilor iluminai, care i-a ntins tentaculele otrvite n ntreaga lume i care acioneaz din umbr de generaii ntregi, att prin intermediul sectei malefice a iluminailor, ct i prin tot felul de organizaiiparavan mondialiste, precum sunt Grupul Bilderberg, Consiliul pentru Relaii Externe, Comisia Trilateral etc. Sunt explicate pe nelesul tuturor, cu argumente pertinente i cu o mulime de date concrete, aspectele ce au fost tinuite mult vreme ale complotului ce este urzit cu o mare viclenie de clanurile malefice ale aa-zisei elite: Rothschild, Rockefeller, Morgan, Schiff, Warburg etc. Ne permite totodat s urmrim firul rou al conspiraiei ncepnd nc din secolul al XVII-lea i ne conduce pn n epoca modern, perioad n care au fost apoi nfiinate n unele state bncile centrale (cu capital privat), cum ar fi Banca Olandei i Banca Angliei din Europa sau Banca Rezervei Federale din America.

Criza european, datoriile suverane i moneda euro

Mihaela Gheorghiu - Bucureti Europa i Statele Unite se gsesc astzi fa n fa cu datorii abisale, fruct a peste 30 de ani de orgii financiare i proast gestiune. Deoarece democraiile, cu ochii pironii n agendele electorale, nu se preocup de nimic altceva dect de viitorul apropiat. n viciu care a consolidat de-a lungul anilor rezervorul inepuizabil de lichiditi oferite de bncile asigurate prin rente viagere (serviciul datoriei) ad vitam aeternam.

n Europa, majoritatea rilor membre ale zonei euro se confrunt cu datorii din ce n ce mai mari. Statele Unite, aflndu-se i ele pe marginea prpastiei, au injectat 900 de miliarde de dolari (645,4 miliarde de euro) din toamna lui 2010 n sperana de a plti o infim parte din datoria pe care o au, n scopul de a obine o scdere a dobnzilor... Dou crize paralele care pun Occidentul fa n fa cu o situaie inedit, dovad a

p. 151

Lohanul nr. 21, martie 2012

Dezbateri
unui sfrit de ciclu i poate a ncheierii unei faze din dezvoltarea societilor umane. Grecia este deja n pragul falimentului, avnd nevoie stringent de un mprumut de 8 miliarde de euro, pe care nimeni nu este dispus s i-l ofere. n ce privete Spania, Italia, Irlanda, Portugalia, acestea se afl de asemenea pe marginea prpastiei, de care i Frana se apropie cu pai repezi. n ceea ce privete colapsul grec, n prezent se dezbate procentul pierderilor pe care le vor suferi creditorii. i aceasta pentru c au ncurajat din plin Grecia s continue pe calea demagogiei finanelor facile, corolar al democraiei clienteliste, cea care cumpr pe loc sufragiile a diverse nie sociale prin acordarea de avantaje i prin ncurajarea dreptului la lene... Moneda euro, idol sau coloan a templului europeist Se dezbate deci posibilitatea unei insolvabiliti pariale a Greciei, de peste 30%. Acesta ar fi un ru mai mic, innd cont de ncpnarea eurolatrilor de a menine Grecia n zona euro, ncpnare care adncete de la o zi la alta abisul datoriei elene. Totui, dac Atena ar prsi tristul paradis al Euro i ar reveni la drahm, grecii ar deine acel instrument nepreuit de ajustare care este capacitatea de devalorizare. Dar ar fi prea simplu. Ei bine, nu, integritatea zonei euro trebuie meninut cu orice pre, refuzndu-se astfel excluderea Greciei din zona euro, deoarece dup spusele eurocrailor ncpnai i obtuzi care populeaz cabinetele guvernamentale pe euro se bazeaz ficiunea Europei de la Bruxelles. Ideologiile au o via grea: mai degrab s piar popoarele pentru ca ele s poat exista! Doar 16 ri din 27 sunt membre ale zonei Euro. Prin urmare, nu i-ar veni nimnui ideea s afirme c, Europa, cu sau fr euro, nu ar exista. Atunci de ce se persevereaz ntr-o asemenea aberaie? Probabil pentru c euro este mult mai mult dect o moned, el este de asemenea un instrument politic necesar pentru a lega naiunile una de cealalt, de a le nfunda n creuzetul federalist i de a realiza utopia uciga cci toate utopiile sunt ucigae a unei Uniuni Europene, vast societate anonim caracterizat de o iresponsabilitate nelimitat... Excepie poate o Germanie muncitoare, dar btrn, care, pentru moment, evit n mod abil aceste probleme! Un Occident unde rata srciei este n continu cretere, datorit dezindustrializrii cu efecte catastrofale (industria financiar neputndu-i-se substitui, deoarece ceea ce nu produci trebuie s cumperi i de aici rezult deficitele care cresc vertiginos (la sfritul anului 2010, deficitul comercial al Chinei atingea cifra de 22 de miliarde de euro, dup spusele ministrului francez al economiei, Christine Lagarde, n timpul vizitei n Frana a preedintelui chinez Hu Jintao)). ntreaga zon euro risc s fie insolvabil La nceput cantonat doar la PIGS (Portugalia, Irlanda, Grecia, Spania), criza obligatar amenin de acum s nghit ntreaga zon euro. Retrogradarea Italiei de ctre Ageniile de rating traduce chipurile teama pieelor (rmne de vzut ce se ascunde cu adevrat n spatele vocabulei misterioase pia), crescnd printr-un efect invers riscurile financiare asumate de investitorii insuficient de prudeni. Supracreterea riscului constituie de fapt o bun scuz pentru a deveni din ce n ce mai lacom prin intermediul dobnzilor din ce n ce mai crescute. Ori pierderea ncrederii ncrederea fiind un fel de eter imaterial unde se desfoar intriga universului financiar se ntinde de acum la ntreaga Eurozon: bursele se prbuesc spasmodic, moneda euro alunec i toate acestea demonstreaz de la o zi la alta incapacitatea patologic a efilor europeni de a apuca taurul de coarne. Oare aceasta nseamn sfritul Euroland-ului? Oare prbuirea monedei euro e o problem aa de grav? Europa a existat i nainte de moneda euro, i va continua s existe cu sau fr euro. Mai degrab avem motive s credem c Europa are mai multe anse de redresare fr moneda euro, n calitate de moned unic... Trebuie s lum n considerare i ce anume implic pentru oamenii de rnd meninerea acestuia ca moned unic n ce privete austeritatea indus; tiindu-se c clasele de mijloc din Europa i toi cei care nu au alt venit dect cel ce rezult din propria lor munc, toi cei care nu beneficiaz de generozitatea Statului, ntr-un cuvnt cei care nu sunt subvenionai, vor sngera pn la ultima pictur! Toate acestea pentru a menine Eurozona conceput ca nucleu de fuziune a Uniunii federale, aceste State-Unite ale Europei ce se afl n construcie de la victoria Aliailor din 1945, care presupunea schimbarea la fa a Europei dup modelul liberaldemocratic american. Acestea sunt valorile la care nu vor s renune eurolatrii, deoarece aceasta ar nsemna s se tearg dintr-o singur lovitur 66 de ani de eforturi insidioase pline de rbdare, 66 de ani de minciuni i manipulare. Totui, remediul majoritii problemelor economice actuale este relativ simplu: a pune capt definitiv fetiismului idolatru al monedei euro... cci lumea va continua s se nvrteasc chiar dac Grecia i alte state vor iei din zona euro. Euro nu va mai fi moned unic, dar ar putea fi moned comun. Nu va avea loc nicio catastrof spectaculoas. Va trebui s ne suflecm mnecile i s curm ruinele lsate de secta liberal-libertar, printr-un anarho-capitalism care a crezut c poate s i permit orice pn ntr-acolo nct a ajuns pe punctul de a distruge economiile umplnd masele de credite de consum excesiv. Nota de plat va trebui achitat i va fi necesar s facem fa zilei de mine cnd se va rupe vraja promisiunilor vane ale echipelor socialiste care se afl la putere n Atena i n toat Europa liberal, social i democrat. Dac Europeitii sinceri ar fi mai istei, mai lucizi, mai coereni vizavi de ambiia lor de a crea o Europ puternic cci de aici rezult unul din paradoxurile aa-zisului proiect european, unii euro-suveraniti s-au lsat abuzai de ideocrai i de ali comisari politici pentru a distruge adevrata Europ pe motivul de a construi o Uniune aa-zis european , acetia ar milita pentru ieirea Greciei din zona euro. n plus, ar susine ideea unei urgente rentoarceri la monedele naionale, readucnd euro

p. 152

Lohanul nr. 21, martie 2012

Dezbateri
la o dimensiune rezonabil, aceea de moned comun. Dar oare li se va lua la timp ceaa de pe ochi? Falimentul statelor, o sperietoare mediatic n ce privete spectrul falimentului folosit pe post de sperietoare, o scurt analiz istoric ne va lmuri. Peste tot n lume n ultimele secole, falimentul Statelor a fost ceva curent i nimeni nu a murit din atta lucru. Aa cum o febr puternic este o mobilizare extrem a organismului ce poate omor microbii, falimentul poate fi o soluie la limit pentru criza financiar a unui stat. De exemplu, Frana deine un record de opt falimente ntre secolul XIV i secolul XVIII. La acestea se adaug falimentul asignatelor (moned n timpul Revoluiei Franceze, cu rol de titlu de mprumut), perioad de vrf a incapacitii i tlhriilor revoluionare. Secolul XIX este cel al falimentelor n Hispanidad, America de Sud i n Spania, care a cunoscut apte falimente succesive. Grecia, dup independena sa din 1830, s-a distins deja, repetnd aceste falimente n mod cronic. Nici Statele-Unite nu au fost menajate, ele au cunoscut un anumit numr de perioade de insolvabilitate n ultimele dou secole: eecul Continental din 1779 n ce privete prima sa emisie de moned de ctre Congresul continental n 1775; eecul Greenback din 1862 n contextul rzboiului civil care a izbucnit n anul precedent; eecul din 1934 de pe Liberty Bonds emis ncepnd din 1917 pentru a finana intrarea Statelor-Unite n Marele rzboi... pn la insolvabilitatea parial din 1979. Odat cu Marea Depresie de la nceputul anilor 1930, mai multe state europene au fost incapabile s-i ramburseze datoriile: Germania, Grecia, Ungaria, Romnia. Al doilea val de falimentri va lovi din plin America latin i Europa, n special Germania, Austria, Spania... n 1982 este rndul Mexicului, care a declanat o serie de falimente n America latin; s nu mai vorbim de Africa unde falimentul este un ru endemic! Rusia, n 1998, la fel ca i n 1917 dup acel Octombrie Rou, a trecut de asemenea printr-o astfel de perioad. Pe scurt, falimentul este un moment dificil pentru toi, creditori sau debitori, dar nu este ceva dificil de realizat i imposibil de depit. Ori, dac aceasta este condiia necesar pentru a regsi, cel puin n parte, sntatea economic i a repune pe linie Europa naional, atunci triasc falimentul, ieirea din zona euro a Greciei... triasc sfritul monedei, al gndirii limitate i al limbajului de lemn... Soluii dezastruoase i ineficiente, pentru a menine Grecia n zona Euro Joi, 20 iulie, cei 17 efi ai Eurozone, s-au pus de acord n ce privete un nou plan de salvare a Greciei, pentru suma de 158 de miliarde de euro, sum fixat ulterior la cifra de 109 miliarde de ctre BCE i de ctre FMI, pachet ce se adaug la cele 110 miliarde acordate deja pentru o perioad de trei ani n mai 2010. Se pare c aceste msuri nu vor rezolva ns problema de fond, dac ar fi s l credem pe Dl. Trichet, preedinte al Bncii centrale a celor 17, care estima, la cteva ore dup adoptarea acestui plan conceput n disperare de cauz, c aceasta va conduce la declanarea unui credit default swap (CDS). Altfel spus, o neplat parial susceptibil prin punerea n aciune a dispozitivelor de asigurare contra riscului de falimentare a unui Stat de a provoca un nou episod de criz acut pe piaa datoriilor europene. Prin urmare, a doua zi, vineri 21 iulie, agenia de cotare francoamerican Fitch Ratings anuna c nota greceasc urma ntradevr s scad datorit unui eec parial. Agenia, care nu a subapreciat importantul i pozitivul acord finalizat n ajun, prevede c Atena va sfri n mod inevitabil prin a nu putea s i achite vechile obligaii deoarece ultimul plan (innd cont i de contribuia creditorilor privai din Grecia) modific substanial termenii iniiali ai mprumuturilor! De altfel, cum PIB (produsul intern brut) grec are tendina s scad i pentru c mprumuturile urmeaz o direcie invers, este evident c rezultatele nu vor fi niciodata fantastice. Ameninarea adresat Atenei de ctre Fitch Ratings a fost pus n aplicare de ctre Moodys luni, 25 iulie 2011, la ora 7, care a cobort cota suveran a Greciei la limita prbuirii... toate acestea ca un du rece la doar cinci zile dup un summit care a fcut mult zgomot pentru nimic! Acest fapt ne ofer o idee destul de clar despre puterea negativ foarte mare pe care o dein Ageniile private care supravegheaz piaa capitalurilor disponibile, i care au puterea de a distruge cu o micare din condei rezultatul a mai multor luni de negocieri laborioase, torpilnd un plan de salvare... care a luat ap din toate prile nainte de iei n larg. De asemenea, aceasta ne ofer o idee despre dispreul cu care pieele anglo-americane trateaz europenii, numai buni de exploatat pn la ultima pictur cu singurul scop de a rambursa datoriile demeniale pe care au avut incontiena de a le contracta! Dar toate aceste aspecte fiind stabilite de dinainte, la ce bun circul mediatic n jurul unui summit inutil? Pentru a evita extinderea crizei n Spania i Italia i apoi n ntreaga zon euro? Desigur! Dar n acest sens s o spunem fr ocoliuri cei 17 minitri de finane din Zona euro nu au venit tocmai n ajutorul Greciei, aa cum ndrznesc s pretind... n realitate, i n mod prioritar, ei nu fac aceasta dect pentru a se salva pe ei nii, mai precis pentru c insolvabilitatea Greciei ar antrena-o pe cea a bncilor germane i franceze care dein majoritatea din datoria greac i apoi ar conduce la cderea final a Casei euro! Ce este de fcut? Ce se poate preconiza? Ce soluii ni se ofer, de la cea mai puin realist (care, probabil, ar fi cea mai oportun) la cea mai realist, dintre care nici una nu are nici cea mai mic ans de a fi pus n aplicare: prima, declararea unui moratoriu asupra datoriei; a doua, evaluarea statutului burselor drept ceea ce sunt ele n realitate, i

p. 153

Lohanul nr. 21, martie 2012

Dezbateri
anume, stabilimente de joc unde bntuie nelciunea i prin urmare tratarea lor n funcie de ceea ce sunt, cu alte cuvinte, a nu se tolera deschiderea lor dect cteva zile pe lun; a treia, impozitarea a ceea ce nu este impozitat n prezent, n special tranzaciile speculative, produsele cu risc etc. fapt care ar putea permite tergerea tuturor datoriilor n cel mai scurt timp... Dincolo de toate acestea, s-ar putea face mprumuturi doar de pe piaa intern, dup modelul nipon (Japonia are o datorie de aproape 200% din PIB, dar fiind contractat pe piaa intern, aceasta nu afecteaz taxele de mprumuturi) i pentru aceasta ar fi necesar s se revizuie legile i tratatele implicate. Sau ar fi necesar reconsiderarea monedei euro ca moned comun i de asemenea unic. Toate msurile vor trebui s fie nsoite de dispoziii care s vizeze o ncadrare sever a creditului, condamnarea oricrei incitri la recurgerea la fonduri facile i, n acest sens, este necesar s se treac la reinocularea nc din fa a unei etici comportamentale care ar avea ca rezultat separarea de tot ce ar putea avea vreo legtur, apropiat sau ndeprtat, cu aceast ideologie a consumului care este pe cale s ne distrug... deoarece zilele care vor urma petrecerii risc s fie foarte dure pentru societile consumeriste, cu alte cuvinte, revenirea la realitate ar fi dur! O alt posibil soluie a crizei, dar care ar avea consecine importante pe termen lung, ar fi crearea unui Fond Monetar European. n acest caz s-ar putea transfera datoriile Statelor ctre UE, altfel spus ar implica transformarea Uniunii ntr-o putere economic suveran, aceasta traducndu-se prin emiterea de bonuri de ctre trezoreria european... Dar aceasta ar nsemna un considerabil ctig de teren al federalismului n chestiunile bugetare... Cum Statele nu mai emit moned proprie, ele sunt de acum nainte invitate la a abandona ultimele elemente care le asigurau suveranitatea economic i financiar. O soluie ar fi, pentru a resorbi datoria, ca statele membre ale Uniunii Europene s pun n aciune un plan colectiv de repunere pe linia de plutire, de exemplu prin recapitalizarea masiv a Bncii centrale sau a Fondului de stabilitate european. Ori, aceste dou instituii sunt copleite deja de datoriile Greciei i Portugaliei... prin urmare, criza avanseaz mai rapid dect deciziile adoptate n mod penibil de ctre vorbreele birocraii europene. n ce privete guvernul britanic, poziia acestuia este clar: niciun ban pentru Grecia sau zona euro. Britanicii, dimpotriv buni consilieri, dar prost pltitori recomand cu cldur o integrare fiscal a naiunilor continentale. O concepie care ilustreaz de minune impresionanta continuitate a Londrei fa de Statele ieite din al Doilea Rzboi Mondial, n special ncepnd cu discursul lui Winston Churchill la Zurich pe 19 septembrie 1946, discurs n care acesta cheam la construirea Statelor Unite ale Europei i la o apropiere franco-german... proiect care nu implic Marea Britanie, creia i se recomand s se in departe, la fel ca i astzi, de bucuriile i problemele Btrnului continent. Legenda danaidelor, una dintre nenumratele legende greceti cu o tent destul de sngeroas, se ncheie cu pedeapsa etern la care acestea au fost supuse, de a umple un butoi fr fund oarecum asemntor efortului fr sfrit lui Sisif. Un astfel de butoi fr fund sunt i datoriile statelor. Un sistem se autodistruge n prezent sub ochii notri, fiecare raionnd, acionnd i guvernndu-i propria existen aa cum procedeaz cei puternici cu soarta popoarelor pe care le conduc dup detestabila maxim dup mine potopul. Potopul pare a fi iminent, iar Arca lui Noe europeist seamn din ce n ce mai tare cu Titanicul pe cale s se scufunde.

Japonia nu a fost victima unei catrastrofe naturale, ci a fost atacat cu HAARP

Ing. Dionisie Avram - Suceava Centrala nuclear de la Fukushima a devenit o bomb cu ceas. Asta titrau, ageniile de pres cnd, dup o nou explozie, dezastrul atomic prea iminent. um se poate ns ca o central nuclear ultramodern, proiectat special s reziste la astfel de seisme, s fie adus n stare critic aa uor? Un posibil rspuns circula zilele acestea pe forumurile de specialitate, unde adepii conspiraiilor arunc o ipotez ocant: Japonia nu a fost victima unei catrastrofe naturale, ci a fost atacat.

Informaia avansat de diferitele site-uri de aa numite tiri alternative este urmtoarea: centrala nuclear a fost prins de cutremur chiar n timpul unei proceduri ciclice de revizie, n cadrul creia mai multe dintre protocoalele de securitate ce ar fi oprit o nclzire a miezului erau dezactivate. Cum informaiile vin ns cu pipeta din partea autoritilor nipone, nu se tie dac premisa aceasta este adevrat, dar pare plauzibil. Teoria conspiraiei continu ns ntr-un mod i mai ocant: nu a fost vorba despre o simpl coinciden, ci cutremurul a fost provocat fix n momentul n care se tia c reactoarele sunt vulnerabile. Japonia a fost atacat! La prima vedere, totul pare un scenariu SF, dar adepii teoriei susin c un astfel de atac nu ar fi o noutate. Atacai i n 2007? Totul se bazeaz pe o serie de articole scrise de Benjamin Fulford, un jurnalist canadian care triete n Japonia i care, de-a lungul timpului, a publicat o ampl serie de articole despre un program de cercetare al armatei americane numit HAARP (High Frequency Active Auroral Research Program). Acesta manipuleaz ionosfera Pmntului i poate fi folosit, din cte se pare, la influenarea fenomenelor naturale i chiar la producerea cutremurelor. Un fascicul foarte puternic de microunde este trimis n ionosfer, care se comport ca un balon de cauciuc,se curbeaz i, n momentul n care revine la forma iniial, ntreaga for este imprimat scoarei terestre, provocnd un cutremur. Potrivit aceluiai Fulford, n 2007, ministrul de finane al Japoniei, Tanakana, ar fi fost antajat tocmai cu acest HAARP s cedeze controlul asupra sistemului financiar japonez unui grup american. Dup ce Fulford a publicat tirea respectiv, a primit telefoane de ameninare n care i se spunea c, deoarece s-au publicat astfel de detalii sensibile, Nigata, locul unde se afl o mare centrala nuclear japonez, va fi atacat prin HAARP. Dou zile mai trziu, fix n aceast regiune au

p. 154

Lohanul nr. 21, martie 2012

Dezbateri
avut loc dou seisme puternice de 6,4 i 6,8 grade pe scara Richter. Cutremurul a omort apte persoane i a provocat un puternic incendiu la centrala nuclear din zon. De aceast dat ns, msurile de siguran ale centralei au oprit orice scurgere radiocativ. Avertismentul lui Fulford Imediat dup cutremure, Fulford a nceput s vorbeasc n presa local despre un posibil atac, ns majoritatea l-a ignorat. E drept, acuzaiile sale veneau post factum, dup ce cutremurul se ntmplase. Cu toate acestea ns, el a prezis c, dac Japonia nu urmeaz politica impus de SUA, este foarte posibil s aib parte de noi surprize HAARP. ntreaga poveste a fost publicat i n Romnia de Nexus Times Magazine, o publicaie de tiri alternative, n numrul 14, ianuarie-martie 2010, ca parte dintr-un amplu articol intitulat Noua ordine economic mondial, semnat de Andrew G. Marshal, un jurnalist de investigaie de la Centrul de Studii ale Globalizrii din Montreal, Canada. Suspecii principali: SUA, Rusia i China Pentru ca teoria conspiraiei s fie complet, trebuie s existe i cineva care ctig din acest atac. Cei care susin acest scenariu au i o list cu suspeci: SUA, Rusia i China. Dintre acestea, prima este acuzat c ar fi atacat n trecut, iar celelalte dou au dispute teritoriale cu administraia de la Tokyo i au sisteme de tip HAARP. Staia Sura este comparabil, din punct de vedere al capacitii, cu cea american i se afl n zona central a Rusiei, la o distan de 150 km de Nijnii Novgorod. Despre programul chinezesc de influenare a ionosferei nu se cunosc foarte multe, dar majoritatea experilor sunt de acord c i ei posed un sistem la fel de avansat precum cel american. Dovada activitii magnetice anormale Teoria mai primete un plus de credibilitate din partea unei surse surprinztoare: Universitatea din Tokyo. Pe siteul haarp.alaska.edu se pot gsi informaii n timp real nregistrate de un magnetometru cu inducie al acestei instituii, instrument ce msoar activitatea i schimbrile n cmpul magnetic al Pmntului. El poate detecta astfel cnd dispozitivul HAARP, sau un altul asemntor, este activ. Surprinztor, n perioada 7-9 martie, activitatea a fost sczut, n 9-11 martie (cnd au avut loc cutremurul i numeroasele replici) activitatea a fost intens, iar dup 13 martie, totul revine la situaia anterioar. Sursa: ziarulring.ro Dac devastatorul cutremur din Haiti din ianuarie 2010 a fost creat cu ajutorul tehnologiei HAARP de ce cutremurul din Japonia n-ar fi putut fi creat cu aceeai tehnologie? Totul e posibil. Dar care ar fi fost adevrata motivaie? Cine ar fi urmrit ca Japonia s fi fost cu adevrat distrus? i atunci miam adus aminte de sionism, Illuminati, francmasonerie, familia Rothschildntr-un cuvnt ocultitii care controleaz ntreaga lume. De ce vor ei ca tocmai Japonia s fie pus n genunchi? Pentru c Japonia nseamn robotizare. Viitorul, aa cum l vd japonezii, este cel al roboilor, care s ajute ntreaga societate omeneasc. Dar, un viitor al roboilor i un standard foarte nalt de dezvoltare i prosperitate a omului nu se potrivete cu visul francmasonic de dominare a lumii. Francmasonii oculi doresc putere i bogie doar pentru ei, iar restul lumii s le fie subordonat. Ei reprezint despotismul oriental, pe cnd Japonia reprezenta viitorul civilizaiei occidentalepn la cutremurul i tsunami-ul din martie 2011.

Dialogul ntre scoara terestr i ionosfer poate fi manipulat

Alex Ionescu - Bucureti Din timpuri strvechi au existat diverse semnalri referitoare la anumite lumini ciudate ce au fost vzute pe cer nainte sau dup desfurarea cutremurelor de pmnt. Aceste lumini uneori iau forma unor sclipiri sau a unor globuri plutitoare sau apar ca flash-uri puternice n vrful munilor. n unele cazuri, s-a observat c acele busolelor se micau haotic n astfel de momente. n 1982 cercettorii au ajuns s-i explice parial cauza acestor fenomene, cnd satelitul ruso-francez Aureol 3 a detectat activitate electric n ionosfera pmntului cu cteva ore nainte de producerea unui cutremur. Ei au ajuns la concluzia c acesta ar putea cauza descrcri care ar apare ca flash-uri sau nori de lumin, precum i ca anomalii magnetice n atmosfer. Motivul pentru care descrcrile electrice erau mai des observate n vrful munilor ar fi acela c munii ar funciona ca nite antene, care ar arunca o cantitate enorm de electricitate n atmosfer. Pe baza constatrilor realizate de multe echipe de cercettori, sa ajuns la concluzia c exist un dialog permanent ntre pmnt i ionosfer, dialog care devine sesizabil n timpul cutremurelor. n anul 2004 Serghei Pulinetz, doctor n radiofizic, fost director delegat al Insitutului de magnetism terestru, ionosfer i propagarea undelor radio din Izmiran, i Kirill Boyarchuk, doctor n fizica atmosferei, director al aceluiai institut din Izmiran, au redactat lucrarea Precursorii ionosferici ai cutremurelor (Ionospheric precursors of earthquakes) n care au demonstrat apartenena cuplului pmnt-ionosfer la circuitul electric global, artnd c n zonele cu activitate seismic cmpul electric anormal care apare este principalul purttor de informaie de la pmnt la ionosfer. n continuare vom arta ce sunt cutremurele, cum se desfoar acest dialog ntre pmnt i ionosfer i cum se poate interveni n acest dialog pentru a produce cutremure. Despre cutremure

p. 155

Lohanul nr. 21, martie 2012

Dezbateri
Seismele sunt micri brute ale scoarei terestre care produc unde elastice i trepidaii cu un impact puternic asupra aezrilor umane. Anual se produc pe glob mai mult de 1 milion de cutremure, dar numai o mic parte din acestea sunt simite. Cele mai numeroase cutremure naturale se datoreaz energiilor generate de dinamica intern a Terrei. O parte mic a cutremurelor sunt produse de om prin explozii nucleare i lucrri privind amenajarea lacurilor de acumulare. Cutremurele produse cu ajutorul instalaiilor HAARP nu sunt deocamdat recunoscute ca fiind posibile i nici ca fiind produse de inteniile criminale ale unor grupri demente care au acces la manevrarea acestor sisteme. Cutremurele tectonice, fiind cele mai frecvente i producnd cele mai numeroase pierderi de viei omeneti ca i cele mai mari distrugeri materiale, au fost studiate i s-a ajuns la concluzia c rspndirea lor nu este ntmpltoare, ci este legat de dinamica i configuraia plcilor tectonice care alctuiesc scoara terestr. Aadar, cunoaterea i studierea prealabil a fenomenelor tectonice i seismice, a centurilor i punctelor cu tensiuni nalte, specifice unor regiuni geografice, ar da posibilitatea ca prin explozii calculate s se elibereze energiile acumulate n sistemul plcilor i faliilor geologice locale. Folosind asemenea metode, prin exploziile detonate n diferite puncte la suprafaa pmntului, n subteran sau sub ap se pot produce deliberat cutremure de pmnt. Din pcate aceast metod este cunoscut i utilizat n sens criminal de anumite grupri, nu pentru a detensiona plcile tectonice, ci pentru a amenina sau a face anumite presiuni asupra altor grupri sau guverne. Zona de pregtire a cutremurului Acest concept de zon de pregtire a cutremurului a fost dezvoltat de mai muli cercettori n domeniu: Dobrovolski, Keilis-Borok, Kossobokov, Bowman, etc. Ei se refer la suprafaa unde deformrile plcilor se conecteaz cu sursa viitorului cutremur. n mod natural, deformrile implic modificri ale proprietilor crustei, care pot fi msurate cu diferite aparate: tensiometre, deformografe, nclinometre, ca i printr-o tehnic ce folosete GPS i care a fost recent dezvoltat de Kostoglodov i echipa sa (2003). Tipurile diferite de zone tectonice (subducii, intraplac, etc.), de falii i de mecanisme focale corespondente, structura i proprietile diferite ale rocilor n zonele active seismic nu permit obinerea unor formule universale de estimare a zonei de pregtire a cutremurului, iar complexul de fenomene precursoare difer de la zon la zon. n continuare vom descrie fenomenele care particip la cuplarea seismo-ionosferic premergtoare cutremurelor. Modificarea concentraiei de radon naintea cutremurelor n timpul pregtirii unui cutermur exist oscilaii ale concentraiei de radon gaz radioactiv provenit din dezintegrarea radiului, cel din urm provenind din dezintegrarea uraniului. Muli autori au raportat aceste variaii de radon nainte de cutremur i le folosesc ca indicator pe termen scurt, pentru predicia cutremurelor. Epicentrul viitorului cutermur este, ca o regul, n interiorul zonei de compresie, acolo unde concentraia de radon scade naintea cutremurului. Dinamica concentraiei de radon indic un proces de pregtire al unui cutremur cu 3-4 luni nainte de ocul seismic, cu un maximum de activitate nregistrat cu 1-2 sptmni nainte de eveniment. n afara valorii sale de factor de semnalizare, radonul are abilitatea de a ioniza atmosfera. El permite crearea aa-numitei plasme atmosferice. Radonul este prima verig n lanul proceselor fizice care asigur cuplarea seismo-ionosferic. Aria n care se observ radonul precursor, este de acelai grad de mrime cu aria zonei de pregtire a cutremurului. De asemenea, n zona de pregtire a cutremurului, pot fi emanate i metale sub form volatil (mercur, arsen, stibiu). Aceti aerosoli metalici pot fi uor ncrcai electric i de aceea sunt capabili s modifice proprietile electrice ale aerului din vecintatea pmntului. Aria acestor fenomene corespunde ariei de pregtire a cutremurului Modificrile cmpului electric atmosferic naintea cutremurelor nainte de cutremurele mari, pe vreme bun, anomaliile cmpului electric atmosferic au fost observate sub forma creterii valorilor de cmp pn la niveluri ce depesc 1kV/m sau -1kV/m. Aria ocupat de acest cmp electric anormal este foarte mare, iar pentru cutremure cu magnitudine aproape de 7, aria este de cel puin 1400km diametru. Aceast anormalitate poate apare cu mai bine de o lun naintea producerii seismului. Dar cu cteva zile sau ore naintea ocului seismic apare un cmp electric vertical larg. Cuplul seismoionosferic Pentru prima dat ipoteze despre interrelaia fluxurilor de particule de energie nalt, din centurile de radiaie ionosferic, i activitatea seismic au fost formulate pe staia orbital Salute-7 n 1989. n anii 90 nregistrrile, la bordul staiei orbitale MIR, a fluxurilor de particule cu energie nalt, de cteva zeci de mega-electronivoli (MeV), au artat c la cteva ore dup fiecare cretere a intensitii particulelor, un cutremur de magnitudine peste 4 s-a produs. i ali satelii au realizat astfel de nregistrri. n anul 1993 Pustovetov, Matyshev i Aleshina mpreun cu echipele lor au specificat prezena unei interrelaii spaiale ntre coordonatele cutremurelor i ariile atmosferice cu particule ncrcate nregistrate. La bordul satelitului Intercosmo 19, Ruzhin i echipa sa au nregistrat fluxurile de particule energetice asociate unui cutremur, simultan cu emisiile de unde de frecven foarte joas (ELF-extra low frequency) induse seismic. Cei doi cercettori de marc, Pulinetz i Boyarchuk, au artat cu multe dovezi tiinifice dialogul care exist ntre cele dou structuri: scoara pmntului i ionosfer, n lucrarea menionat

p. 156

Lohanul nr. 21, martie 2012

Dezbateri
anterior (Precursorii ionosferici ai cutremurelor). Accentul pus n cartea redactat de acetia a subliniat modul n care pmntul informeaz ionosfera i interacioneaz cu ea n condiiile producerii unui cutremur generat de modificri tectonice. Dar cuplul seismo-ionosferic nseamn i influene inverse: de la ionosfer ctre pmnt. Comunicarea ce exist ntre aceste dou structuri poate fi realizat n ambele sensuri: modificrile scoarei influeneaz electricitatea atmosferic i ionosfera, i invers modificrile ionosferei, ale electricitii atmosferice influeneaz scoara pmntului i determin cutremure. Exist modificri temporare ale ionosferei care in de activitatea ciclic a soarelui. Ionosfera resimte activitatea solar sub forma emisiilor optice i electromagnetice. Ionosfera este un nveli de electroni, atomi i molecule ncrcate electric care nconjoar Pmntul, de la o distan de aproximativ 50 de km pn la mai mult de 1000 km. Ca mediu conductor de electricitate, ionosfera joac un rol important n circuitul electric global, iar ca gaz ionizat parial, se supune legilor fizicii plasmei. Datorit proprietilor ei electromagnetice, plasma ionosferic interacioneaz cu cmpul magnetic al Pmntului. Manipularea ionosferei, prin sistemele HAARP, poate provoca cutremure Observarea n ambele sensuri a relaiei dintre scoara Pmntului i ionosfer, cu influenele reciproce care apar, a fost semnalat public pentru prima dat de ctre Nick Begich Jr., dup ce a gsit mai multe documente referitoare la proiectul HAARP (High Active Auroral Research Project). ntr-unul dintre documentele HAARP i anume n raportul Administraiei Naionale pentru Telecomunicaii i Informaii referitor la Evaluarea preliminar a instrumentului de cercetri ionosferice efectuate de Forele Aeriene (etapa a doua, 1 oct. 1993) se afirma: au fost detectate tulburri ale ionosferei, care au fost puse pe seama cutremurelor, cum ar fi cutremurul din Alaska din data de 28 martie 1964. Nick Begich Jr. s-a ntrebat de ce nu ar putea fi adevrat ipoteza invers, adic tulburrile ionosferice provocate deliberat s rezoneze cu materiale din pmnt i s declaneze un cutremur. Aspect perfect posibil datorit comunicrii electromagnetice care exist ntre pmnt i ionosfer. Nick Begich Jr., preedintele Federaiei Profesorilor din Alaska i a Consiliului pentru Educaie Anchorage, a crescut ntr-o familie politic n care a schimba lucrurile era un mod de via. Tatl su, Nick Begich Sr., a fost senator al statului iar mai trziu reprezentant n Congresul SUA. Begich a artat c un document din 1990 de la Marina i Forele Aeriene SUA preciza c obiectivul proiectului HAARP este de a nva cum s manipuleze ionosfera la o scar mai mare dect o putea face URSS pe atunci cu instalaii similare. Sistemele HAARP au fost construite pe baza inveniilor fizicianului Eastlund. Dr. Bernard Eastlund a brevetat o serie din inveniile sale, primul dintre acestea, brevetul SUA cu nr. 4.686.605 emis pe 11 august 1987, este cel care st la baza construirii instalaiilor HAARP. n acest brevet se menioneaz, printre alte rezultate ale utilizrii sistemului respectiv c ...aceast invenie ofer posibilitatea de a plasa cantiti de energie fr precedent n atmosfera Pmntului, n locaii strategice, i de a menine nivelul injectrii de energie, n special dac se folosesc impulsurile neregulate, ntr-un mod mult mai precis i mai bine controlat dect pn acum.... HAARP-ul a fost construit pentru a testa efectele miliardelor de wai de energie radio concentrat n ionosfera planetei. Lentile electrice fcute la o extrem de nalt altitudine prin miliarde de particule atmosferice ionizate sunt folosite pentru a focaliza suporturi de unde radio pe suprafaa Pmntului. Este logic s ne gndim c o asemenea focalizare criminal de cantiti enorme de energie asupra Pmntului nu poate lsa planeta neafectat. innd cont de aceste precizri i de cele expuse anterior referitor la cuplul seismo-ionosferic, nu trebuie s ne mire frecvena fr precedent a cutremurelor de magnitudine mare care au zguduit diferite zone ale Terrei n ultimele dou decenii, ntruct instalaiile HAARP au fost puse n funciune i sunt utilizate! nclzitoarele ionosferice (sistemele HAARP) sunt un domeniu foarte specializat de cercetare.Exist dou grupuri n Uniunea Sovietic, cteva persoane n Europa i poate zece persoane n Statele Unite. Cam asta ar fi, a declarat Sasha Koustov, un savant canadiano-rus, de la Universitatea Saskatchewan, specializat n ionosfer. Ca majoritatea specialitilor n atmosfer intervievai, nici el nu prea cunotea studiile referitoare la HAARP. Singurul mod prin care s-ar putea produce amplificarea undelor electromagnetice, odat ce ele ajung la ionosfer, n opinia sa, ar fi printr-un experiment special n care s-ar utiliza dou emitoare focalizate n acelai loc. Dar interaciunile undelor radio pot provoca (i alte n.n.) interaciuni, a spus Koustov. Aceste reacii de mare energie pot crea chiar aa-numitele valuri de gravitaie, spunea el. Att timp ct scoara terestr este cuplat electromagnetic de ionosfer, nu putem s spunem c plasarea unor cantiti imense de energie n ionosfer, produse n mod deliberat prin HAARP, nu determin nicio reacie la nivelul scoarei terestre. E ca i cum am spune c plasarea unei cantiti uriae de energie ntrun circuit electric nu afecteaz componentele circuitului! Nici un copil de clasa a 6-a care ncepe s studieze legile fizicii nu va crede aceast aberaie! Iar Pulinetz i Boyarchuk au dovedit c acest cuplu Pmnt-ionosfer este un astfel de circuit. Deci, exact aa cum nu se vrea testarea experimental a noilor vaccinuri antigripale pentru c li se poate dovedi astfel inutilitatea, pe de o parte, i potenialul toxic, pe de alt parte, la fel nu se dorete punerea n lumin a datelor tuturor experimentelor realizate cu instalaiile HAARP (perioada de emisie, intensitatea emisiei, etc.) i a tuturor datelor seismice nregistrate (gaze emise variaia concentraiei de radon, electricitate, mecanica plcilor tectonice, etc.) de la cutremurele din ultimele decenii, urmate de corelarea acestor date, pentru c s-ar dovedi n mod clar o coresponden ntre activitatea HAARP i acestea, i nu creterea aa-zis neobinuit a seismicitii planetei nsoit de aura de mister virtual care nvluie cauza cutremurelor care sunt de fapt produse de diferitele grupri demente cu intenii criminale. nregistrri ale satelitului Demeter Pe 23 octombrie 2011, n timp ce seismul cu magnitudinea de 7,2 a afectat provincia Van din Turcia, destabiliznd zona de

p. 157

Lohanul nr. 21, martie 2012

Dezbateri
frontier cu Iranul, s-a obinut confirmarea c satelitul francez Demeter a observat, cu 40 de minute naintea cutremurului din martie 2011 din Japonia, o ncrctur anormal de electroni deasupra zonei afectate. Demeter, a nregistrat acelai aspect nainte de cutremurul din Haiti (2010). ntrebarea logic ce se poate pune este dac au fost corelate datele nregistrate, att pe satelit ct i la sol n ultimele sptmni naintea cutremurelor, referitoare la modificrile electrice atmosferice din zonele respective (corespunztoare zonelor de pregtire a cutremurelor), cu cele referitoare la modificrile gazoase (emisia de radon) i cu ncrcturile anormale de electroni (nregistrate de Demeter) aprute n aceste zone imediat nainte de producerea cutremurelor. n acest mod am putea ti cu precizie cauza natural sau produs intenionat a acestor cutremure. Nu suntem naivi s credem c astfel de date complete vor fi date publicitii prea curnd. DEMETER (Detection Electro-Magnetic Emissions Transmitted from Earthquake Regions = detectarea emisiilor electromagnetice transmise de regiunile seismice) este un microsatelit francez din dotarea Centrului Naional de Studii Spaiale Franceze care este dedicat investigrii perturbrilor ionosferice datorate activitii seismice i vulcanice. Pierderi de viei omeneti i pierderi economice ca urmare a seismelor, n ultimele trei decenii Mai jos putei observa, n cele patru diagrame realizate de Sistemul de Supraveghere Geologic a Statelor Unite (United States Geological Survey), creterea important a numrului de cutremure cu magnitudine ntre 7 i 9 n ultimele dou decenii perioad de timp n care au aprut i au fost puse n funciune sistemele HAARP, fa de anii 80 cnd aceste sisteme nu erau nc construite. n anii 90 (1990-1999) au fost 6 cutremure cu magnitudine peste 8. n perioada 2000-2011 au avut loc cu 9 cutremure cu magnitudine peste 8 mai mult decat n anii 90 (n=15). Pierderile de viei omeneti n aceste cutremure au fost importante, numrul acestora crescnd de la un deceniu la altul ntr-un ritm alarmant n ultimele trei decenii. Astfel, dac n perioada 1980-1989 cutremurele au fcut 58.680 mori, n deceniul urmtor, 1990-1999, numrul acestora s-a dublat aproape, ajungnd la 114.646 decese. n perioada 2000-2009 numrul persoanelor decedate n timpul seismelor a fost de patru ori (!!!) mai mare (n=471.015) fa de anii 90. Iar n ultimii doi ani (2010, 2011) s-a atins nivelul de 72,5% (n=341.518) din decesele produse de cutremure n perioada 2000-2009. Din punct de vedere economic, n topul pierderilor materiale produse de cutremure se afl seismul din 11 martie 2011 din Japonia cu pierderi de 122 de miliarde de dolari, apoi cel din China (Sichuan) din 2008 75 de miliarde de dolari i cel din Chile (2010) care a provocat pagube n valoare de 15-30 miliarde de dolari. V reamintim pe scurt cutremurele importante din ultimii ani: 23 octombrie 2011 - provincia Van, Turcia (magnitudine 7,2)
11 martie 2011 - cutremurul Tohuku, Japonia (M9) 27 februarie 2010 - Chile (M8,8) 12 ianuarie 2010 - Haiti (M7) 12 mai 2008 - Sichuan, China (M8), 12 septembrie 2007 - Sumatra (M8,5) 28 martie 2005 - Sumatra, Indonezia (M8,6), 26 decembrie 2004 - oceanul Indian, Indonezia (M9,1-9,3).

n loc de concluzie i de aceast dat se dovedete c tiina fr contiin poate ruina nu numai sufletul, dar i vieile multor sute de mii de oameni. nc o dat se dovedete c inveniile geniale ale unor fizicieni dornici de faim sunt utilizate mpotriva fiinei umane. Dr. Edward Teller, supranumit printele bombei cu hidrogen, afirma: dac muntele dvs. nu se afl n locul potrivit, apelai la noi. Cei care utilizeaz sistemele HAARP ar putea spune la fel sau mai mult ... dac v deranjeaz placa tectonic vecin sau ceea ce se afl pe placa tectonic vecin, sunai-ne!... Bibliografie:
Ionospheric precursors of earthquakes- Sergey Pulinets, Kirill Boyarchuk (2004) Rzboiul geofizic - dr. Emil Strinu, G-ral brigad (2009) Angels don't play this HAARP de Nick Begich, Jeane Manning (1996) http://earthquake.usgs.gov/earthquakes/eqarchives/year/graphs.php

Resursele umane contabilizarea sclaviei

Daniel Cutun - Craiova Dup Psywar, Metanoia revine n 2010 cu un nou documentar, extrem de complex, Human Resources, n regia lui Scott Noble, tratnd subiectul vast al controlul social, examinnd istoricul, filozofia i, nu n ultimul rnd, patologia elitelor mondiale, angrenate ntr-o curs isteric de demolare a psihicului uman, pentru edificarea visului lor etern, sintetizat de Hobart Mowrer: "demoralizarea comportamental suprem". vitnd un discurs bazat pe un accent moralizatordogmatic, filmul ajunge s stabileasc un standard, demolnd respectabilitatea de faad a unor "distini" teoreticieni ai psihologiei comportamentale i explornd edificarea filozofiilor mecaniciste, ce au condus la exploatarea fiinelor umane n cadrul sistemelor ierarhice moderne.

ntr-o structur coerent i perfect logic, Noble abordeaz problemele fundamentale ale mecanismelor de control ce stau la baza societilor actuale, indiferent de eticheta superficial ce

p. 158

Lohanul nr. 21, martie 2012

Dezbateri
le-a fost atribuit, prin tratarea urmtoarelor capitole: comportamentalism, management tiinific, filozofia locului de munc ntr-o "democraie", ipoteza frustrare-agresiune, toate culminnd cu latura cea mai abject a politicii mondiale, experimentele pe oameni. Am fost ntotdeauna extrem de sceptic, ori de cte ori cuvntul "tiin" era asociat unei cercetri fcute pe fiine umane, fiindc puinele informaii ce au ajuns pn la noi privind experimentele japoneze din perioada interbelic sau cele ale "savanilor naziti", au revelat o latur monstruoas a caracterului indivizilor implicai n ele. tiindu-se protejai de imunitatea acordat de propriile guverne, au abandonat orice urm de etic i compasiune, distrugnd fr scrupule fiinele umane ce au fost suficient de ghinioniste s le cad n mn, n numele unor dubioase beneficii tiinifice. Practicile lagrelor de concentrare au supravieuit rzboiului i nu ntmpltor, fiindc cei ce finanaser conflictul i implicit experimentele derulate de naziti, nu i-au dorit s se piard rezultatele infame ale acestora i au ales cea mai simpl cale de a face asta, transformnd "bastionul democraiei mondiale", SUA, prin intermediul unor operaiuni clandestine ale CIA, de genul Proiectului Paper Clip, n azilul unor criminali de rzboi ca Hermann Becker-Freyseng, Kurt Blome sau Hubertus Strughold sau SS-itii Von Braun, Dr. Herbert Axster, Dr. Arthur Rudolph i Georg Richkey, introdui n ar prin Operaiunea Overcast. Dac de (im) precizia rachetelor V1 i V2 ale SS-istului Werner von Braun - devenit dup rzboi "printele" programului spaial american, n absena unui talent autohton, precum Sergei Pavlovici Korolev al ruilor - ar fi avut motive s se plng doar britanicii, ce au fost terorizai de ele, n calitatea lor de venici aliai ai "imperiului democrat", n cazul celor ce au folosit gazul neurotoxic sarin sau rudimentare camere hiperbarice, pe prizonierii lagrelor de concentrare naziste, cred c nite vajnici jandarmi ai moralei mondiale, ca Elie Wiesel, ar fi trebuit s fie mult mai vigileni i s nu le permit acestor cli cu diplome medicale s moar de btrnee n SUA. De unde rezult, dac ar fi s fiu ceva mai crcota, c un dulu btrn ca Wiesel latr doar atunci cnd Rockefeller sau Rothschild i slbesc lesa suficient de mult, ct s poat poza n lupttor antinazist independent i c Germania lui Hitler nu a fost dect pepiniera n care aceti finanatori demeni, au ndrznit s-i aplice fr restricii teoriile eugenice. Consecina cea mai grav, n opinia mea, a masacrelor svrite de Hitler i Stalin n virtutea ideologiilor gunoase, fie c se numeau eugenie sau socialism, a fost completa demonetizare a fiinei umane, ce a fost redus la o simpl cifr amintit de statistici, faptele abominabile ale unor criminali n serie prnd a fi nesemnificative prin comparaie, aa cum argumenteaz, de altfel, unul dintre psihiatrii intervievai n documentar, cruia nu-i pot da dreptate, dect atunci cnd afirm c statele i guvernele sunt, totui, cei mai mari criminali. Am detestat permanent barbarismele lingvistice de genul "managementului", care nu poate fi dect "tiinific", dar am folosit termenul intact n subtitrare, pentru a sublinia n contextul inspirat al filmului ceea ce intuisem de mult vreme, c managementul i resursele umane nu nseamn, de fapt, dect contabilizarea sclaviei umane, demarat odat cu eliberarea certificatului de natere, dezumanizarea fiind desvrit de integrarea n mecanismele economiei de pia i ale mult ludatei revoluii industriale, bazat pe principiile cretine ale Taylor-ismului. Nu este deloc surprinztor ca o alt creaie masonic, URSS, s adopte sub conducerea lui Lenin i Trotski acelai Taylor-ism la baza "noii" politici economice NEP, fapt ce a condus la revolta Flotei Baltice staionate la Kronstadt - o fortrea din Insula Kotlin - sub conducerea lui Stepan Petricenko, creia i s-au alturat curnd muli civili i soldai, fornd iniierea unei reacii extrem de dure din partea lui Trotski i Tuhacevski, soldat cu peste 3.000 de victime din rndul celor 18.000 de rsculai.

Cu att mai ludabil este cariera lui John Taylor Gatto, care s-a dezis de motenirea strmoului su i de statutul su profesional, relevnd falsitatea moral a principiilor Taylor i cele ale nvmntului obligatoriu, impus n statul model masonic al lumii, SUA, printr-o legislaie draconic ncepnd cu 1852 - n baza unui experiment prusac de la 1818 - la iniiativa unui politician venal, Horace Mann, cruia prea puin i psa de educaie, vrnd doar s mplineasc un deziderat al clasei politice, de a ncepe reformarea i pervertirea uman nc din

p. 159

Lohanul nr. 21, martie 2012

Dezbateri
copilrie, prin scoaterea brutal a unor fiine nevinovate de sub influena benefic a familiei. Ct de eficiente au fost msurile coercitive, ce permiteau aducerea forat a copiilor la coal, sub paz militar i ct de interesate au fost Statele Unite n promovarea lor ? Deeptha Thattai scria n "A History of Public Education in the United States": "Massachusetts a aprobat primele legi privind nvmntul obligatoriu n 1852, fiind urmat de statul New York n 1853. Pn n 1918, toate statele aprobaser legi, ce obligau copiii s urmeze cel puin coala elementar... Din 1900 pn n 1996, procentajul adolescenilor ce au absolvit liceul a crescut de la circa 6% la aproape 85%. Pe msura progresului secolului XX, majoritatea statelor au extins limita legislativ a educaiei colare obligatorii, la 16 ani." Actualul sistem de nvmnt promoveaz aproape fr excepie, capacitatea stupid de a memora i reproduce mecanic, tomuri de teorii editate cu grij de elitele lumii, n care informaia este prezentat fragmentat i rupt de contextul real, descurajnd i chiar penaliznd gndirea critic i ideile originale, scopul final fiind obinerea unui nou sclav al muncii nvat, nc din copilrie, c slugrnicia necondiionat este singura cale de reuit social - o nou marf pe deplin sacrificabil, numit pompos "resurs uman". Plecnd de la experimentele comportamentaliste inumane ale lui John B. Watson i B.F Skinner, era inevitabil s se ajung la perfectarea capacitii distructive a acestora, prin contribuia unor psihiatri nemernici cu aur de mari personaliti, ca Lauretta Bender, Louis Jolyon West, Hobart Mowrer, dintre ei detandu-se net cel ce a ocupat cndva funcia preedinte al Asociaiei Psihiatrice Mondiale, Ewan Cameron, un asasin ntre ale crui victime se numr chiar i mtua regizorului, creia i este dedicat acest film. Folosindu-se, n afar de principiul problem-reacie-soluie, binecunoscut tuturor celor care apreciaz prezentrile dinamice ale lui David Icke, de un alt principiu psihologic, numit de literatura de specialitate "ipoteza frustrare-agresiune", guvernele lumii i-au desvrit manipularea, prin devierea ateniei populaiei de la adevraii furitori ai problemelor, care stau la baza nefericirii oamenilor, ctre "apii ispitori", persoane sau minoriti sociale, crora li se pun n crc cu neruinare toate tarele lumii. Prea puine persoane sunt obinuite s foloseasc i logica n gndire, cznd prad foarte uor unor asemenea manevre politice murdare, fr s realizeze sau chiar uitnd, c practic orice grup social a fost trecut n timp prin poziia de "ap ispitor", prin inducerea artificial a unei aure de inamic public, restul populaiei fiind asmuit asupra lor de ctre guverne sau efi de state. Aceast pervertire a opiniei publice este, de altfel, foarte uor de realizat, ntr-un climat social dominant de instinctul animalic al competiiei, specific sistemelor sociale ierarhizate, n care fiecare persoan este convins nc din copilrie, c singura modalitate de parvenire este nlturarea din cale a oricror competitori, ipotetici sau reali. M disociez din nou de opinia realizatorilor documentarului, subliniind c teoriile eugenice i agresivitatea competiional, nu ar fi putut fi promovate niciodat, n absena teoriei false a evoluiei darwiniste, pe care mult lume o confund cu realitatea tiinific, dei la peste 150 de ani de la enunare, rmne tot o simpl teorie i nu o certitudine, ce este dezminit, n fapt, de majoritatea dovezilor arheologice, de microbiologia celular i de ADN. Tembelismul agresiv al instructorilor armatei americane ar putea fi chiar distractiv, dac nu s-ar nscrie n rndul acestor practici de distrugere a demnitii umane, n scopul obinerii unor roboi obedieni i poate c dup vizionarea acestui documentar, cei care-i invidiau sau condamnau pe militarii americani, vor nceta s-o mai fac, dup ce le va fi clar c de sute de ani nu sunt dect cobaii ocultei mondiale, buni de sacrificat pe toate cmpurile de lupt. n aceeai ordine de idei, vei constata din film, amploarea experimentelor inumane derulate de armata Statelor Unite pe propriul teritoriu, care a folosit fr discriminare i fr pic de mil, toxine biologice, chimice sau nucleare, contaminnd populaia civil american. S-a vorbit n exces, n timp, despre experimentele din seria MKULTRA ale CIA, singurele de care avem cunotin, fiindc legea securitii naionale mpiedic desecretizarea documentelor ce privesc perioada de dup anul 1973, aa c nu voi insista prea mult asupra acestui subiect, informaiile furnizate de documentar fiind suficient de pertinente. Dei CIA, prin fostul director Richard Helms, a afirmat c experimentele gen MKULTRA au fost abandonate, veterani CIA ca Miles Copeland i Victor Marchetti, au afirmat n diverse ocazii, c aceasta nu este dect o alt campanie de

p. 160

Lohanul nr. 21, martie 2012

Dezbateri
dezinformare a CIA i c experimentele de control mental au continuat, fapt confirmat i de descoperirea n 1977, a peste 20.000 de documente - dintre cele declarate ca fiind distruse de ctre Helms - ce au fost desecretizate i publicate. n acelai an, de la tribuna senatului, Ted Kennedy afirma: "Directorul adjunct al CIA a revelat c peste 30 de universiti i instituii au fost implicate ntr-un program de 'teste i experimente intensive', ce includea folosirea drogurilor pe ceteni inoceni de la toate nivelele sociale.", declarnd totodat, n particular, c asasinii "oficiali" ai frailor si, Lee Harvey Oswald i Sirhan Sirhan, erau "absolvenii" experimentelor de reprogramare mental MKULTRA ale CIA. agent KGB, generalul Nicolae Badea, preedinte CA DINAMO, agent SRI i KGB, Gabriel Popoviciu i Florin Stoica; multe magazine au fost fcute cadou agenilor arabi pe dou baxuri de igri), - fondurile (fostele fonduri ale UTC, PCR i altele), - conturile (conturile Crescent, estimate la cteva zeci de miliarde de dolari, au ajuns n minile KGB-ului sovietic, Dan Voiculescu fiind implicat n confiscarea acestor conturi), - afacerile imobiliare (RA LOCATO, dosarul Apartamentul), - vnzrile de armament (armament trecut direct i gratuit din unitile militare romneti n firmele agenilor KGB, fiind apoi vndut cu acordul clasei politice i al ageniilor de informaii strine, CIA, M16, MOSAD i altele, care sunt instalate n instituiile statului romn dup Lovitura de Stat), etc. Ce nseamn PRIVATIZAREA n Romnia? Dup Lovitura de Stat din decembrie 1989, muli ageni ai serviciilor de informaii (din fosta Securitate, Direcia de Investigaii Externe i Direcia de Investigaie a Armatei) au ajuns minitri, secretari de stat, deputai, senatori, dar i manageri, directori sau efi de secii la fostele ntreprinderi de stat. mpreun cu rudele i protejaii lor ei i-au fcut firme private care i desfoar activitatea chiar n ntreprinderile i instituiile statului romn, acolo unde acetia sunt angajai, firme cu care devalizeaz instituiile statului. Cu ajutorul firmelor private, anumii minitri, secretari de stat, deputai, senatori, manageri, directori, efi de secii i rudele lor beneficiaz de contracte pentru lucrri de ntreinere, reparaii, construcii, aprovizionare, producie i alte servicii, n toate instituiile statului roman. n firmele private din instituiile statului romn au fost angajate cadre noi, care au nlocuit salariaii de drept din aceste instituii, prin renumita restructurare i disponibilizare abuziv, care de fapt nseamn nlocuirea salariailor cu vechime n ntreprindere cu ali salariai, adui de conducerea acestor instituii, rude sau protejai ai cadrelor de conducere. Firmele private ale demnitarilor i ale rudelor lor risipesc fondurile acestor instituii, banii intrnd n buzunarele lor i ale rudelor lor, cu toii fiind protejai de SRI, Justiie, Parchet i Poliie. Mai nou au intrat n acest joc i cetenii arabi, cum este cazul lui Omar Hayssam, care are o firm privat de ntreinere a parcului auto de la Senatul Romniei. Agenii arabi au intrat n sistemul de privatizare n urma unor disponibilizri abuzive i ilegale. La polul opus, salariaii romni angajai la firmele arbeti, cu sau fr carte de munc, deseori nu i primesc salariile cuvenite. Numeroi ceteni ai Romniei s-au privatizat i ntreprinztori fiind, i-au deschis chiocuri n toate oraele rii. O mare parte au fost ns desfiinate rnd pe rnd de clasa

Privatizarea n Romnia un jaf naional

Valentin Manoliu Bucureti Un al treilea scop al Loviturii de Stat din Romnia a fost transferul patrimoniului de stat din regimul proprietii socialiste de stat n cel privat (adic PRIVATIZAREA).

n acest proces mai precis s-au transferat n proprietatea agenilor KGB (i arabi) adui n Romnia de armata sovietic eliberatoare n 1944 :

- bogiile naturale ale solului i ale subsolului (de exemplu, marmura, bogie natural foarte valoroas, a trecut n posesia lui Adriean Videanu care a preluat industria marmurei), - terenurile i pdurile (care au fost fcute cadou agenilor arabi i rui), - intreprinderile (REPUBLICA a ajuns la KGB, care refuz s plteasc salariile cetenilor romni; de fapt se urmrete distrugerea acestei intreprinderi, iar cnd Radu Ciuceanu, membru PRM, a intervenit n favoarea muncitorilor de la Republica care nu primesc salariile de luni de zile, a primit un telefon din partea SRI-KGB s nceteze s mai susin muncitorii de la Republica. Mai mult, cnd Radu Ciuceanu s-a implicat n gsirea conturilor Crescent, a primit un telefon tot de la SRI-KGB s i vad de treaba lui, c banii din conturile Crescent se afl la ei), - fermele (fcute cadou agenilor arabi care au participat la conspiraia internaional din decembrie 1989), - magazinele i complexele agro-alimentare (intrate n proprietatea membrilor SRI-KGB: de MAGAZINUL TINERETULUI au beneficiat Radu Timofte, director SRI i

p. 161

Lohanul nr. 21, martie 2012

Dezbateri
politic, desfiinare la care a contribuit i Traian Bsescu n perioada n care a fost primar al Capitalei. Chiocurile agenilor arabi i ale prietenilor lor nu sunt ns desfiinate i i desfoar n continuare activitatea. Mai mult, unii romni care aveau chiocuri sau tarabe aveau i datorii la bnci i la persoane particulare n lei i dolari, girnd cu propria locuin aceste credite, iar dup desfiinarea chiocurilor au ajuns n strad, fr chiocuri, fr locuin i fr hran. Ion Iliescu i PSD, pentru a intra n legalitate cu terenurile, pdurile, casele i ntreprinderile fcute cadou agenilor arabi i internaionali care au participat la Conspiraia Internaional din Romnia din decembrie 1989, formuleaz o nou Constituie a Romniei n 2003 (printe al acesteia fiind Antonie Iorgovan, membru PSD i avocatul lui Omar Hayssam), Constituie care a fost aprobat prin referendum. La aprobarea Constituiei a atrnat greu votul tinerilor Romniei, care au fost minii c nu vor mai face armata. Noua Constituie prevede c orice persoan de pe aceast planet poate cumpra teren, cas, pdure sau fabric n Romnia, iar dup votarea Constituiei tinerii Romniei fac trei ani de pucrie dac refuz s se prezinte la ncorporare n armat. Mai mult, n art. 72, aliniatul 2 al noii Constituii se prevede c minitrii, deputaii i senatorii, adic jefuitorii statului romn, hoii, bandiii i escrocii, nu pot fi cercetai de PARCHETUL NAIONAL ANTICORUPIE ci numai de PARCHETUL DE PE LNG CURTEA DE CASAIE I JUSTIIE, dar dup ce dosarele ajung la Parchetul General, unde de obicei procurorii dau soluia de NENCEPERE A URMRIRII PENALE (NUP). De fapt, prin aceast aciune se urmrete pierderea urmelor jafurilor naionale i a vinovailor. PSD, clasa politic n general a nfiinat comisii parlamentare i subcomisii pentru a se pierde urmele Loviturii de Stat din Romnia i ale jafurilor naionale (BANCOREX, conturile CRESCENT i altele). Agenii sovietici-rui SRI-KGB acioneaz dup propriile principii i reguli care nu au de-a face cu democraia i nici cu regulile economiei de pia. Ei sunt principalii vinovai de situaia n care se afl n prezent Romnia i tot ei sunt principalele surse de corupie i de afaceri oneroase, ilegale. Ei sunt implicai n aciuni de contraband cu igri, motorin, alcool, arme; sunt consilieri n direcia falimentrii bncilor, organizatori ai escrocheriilor financiare sub acoperirea unor fonduri de investiii, care sunt serios sprijinite ntotdeauna la nivel politic i logistic. Numeroi securiti nencadrai n structurile serviciilor de informaii, n aparatul central sau teritorial al guvernului sau pe liste de candidai la alegeri, constituie o for de elit care se ocup de falimentarea ntreprinderilor de stat, prin contracte de aprovizionare i desfacere supraevaluate, operaiuni de importexport de anvergur (trafic de igri, arme, droguri, carne vie i altele) i controlul asupra restructurrilor i privatizrilor (adic vinderea ntreprinderilor cu tot cu salariai, materii prime i produse agenilor arabi i de alte naionaliti; vezi cazul IPRSBneasa i altele) care constituie puntea de legtur ntre SRI i clasa politic. Ulterior, dup ce s-au mbogit prin contrabanda de stat i jefuirea statului romn, aceti securiti au devenit la rndul lor senatori, deputai, minitri, ori candideaz la preedinia Romniei.

Micarea Occupy Wall Street

Vlad Constantinescu - Bucureti Occupy Wall Street (OWS) este o micare popular de strad care a nceput la 17 septembrie 2011 n parcul Zuccotti din New York avnd ca obiectiv pichetarea centrului financiar de pe Wall Street.

rotestul se adreseaz inegalitii economice i sociale, lcomiei corporatiste i corupiei guvernului. Micarea s-a extins rapid n SUA i n lume, pn pe 9 octombrie proteste similare se

desfurau n 70 de orae mari i n alte 600 comuniti din S.U.A, precum i n peste 900 de orae din lume. Mass-media corporatist a prezentat aceste manifestaii de mare amploare ntr-un mod parial i incorect, ncercnd s le minimalizeze sau ignorndu-le complet, dar informaiile s-au rspndit rapid, cu ajutorul internetului. Sloganul preferat al celor care protesteaz mpotriva a tot ceea ce reprezint Wall Street este Noi suntem cei 99% i se refer la diferena dintre cei 1% foarte bogai i restul populaiei din Statele Unite ale Americii. Sloganul Noi suntem cei 99% vizeaz situaia constatat n anii 70 n Statele Unite, cnd s-a observat c banii i averea rii se afl la 1% din populaie, situaie similar i pentru restul lumii, cei 1% care controleaz aproape n ntregime bogiile planetei noastre, fiind aa-ziii Iluminai, despre care se tie c, n crdie cu francmasoneria mondial, vor s pun stpnire pe ntreaga planet. Pe site-ul oficial al micrii se spune c aceste iruri de proteste au fost iniiate de ctre grupul activist canadian Adbusters Media Foundation, o organizaie non-profit cu sediul n Canada, care se descrie ca fiind o reea global format din artiti, activiti, scriitori, persoane nonconformiste, studeni, educatori i antreprenori care vor s avanseze noua micare activist social a erei informaionale. Adbusters a lansat numeroase campanii internaionale i este cunoscut pentru faptul c parodiaz reclamele care pclesc publicul. Demonstranii protesteaz mpotriva inegalitii Profesorul Dorian Warren de la Universitatea Columbia a descris fenomenul OWS ca fiindprima micare popular mpotriva autoritilor din Statele Unite. Conform site-ului micrii, Occupy Wall Street nu are un anumit lider, protestele aducnd mpreun oameni de toate rasele, din toate categoriile sociale

p. 162

Lohanul nr. 21, martie 2012

Dezbateri
i cu orientri politice diferite. n timp i s-au alturat i alte grupri, cum ar fi NYC General Assembly i U.S. Day of Rage. Ei susin: Unicul lucru pe care l avem n comun este acela c noi suntem cei 99% i c nu vom mai tolera lcomia i corupia celor 1%. Dorim s vedem o adunare general n fiecare curte, la fiecare col de strad, deoarece nu avem nevoie nici de Wall Street i nici de politicieni pentru a construi o societate mai bun. Principala motivaie a manifestanilor este inegalitatea veniturilor, respectiv faptul c banii i bogiile lumii sunt deinute de o minoritate de 1% din populaie, n detrimentul majoritii de 99%. Caracteristicile definitorii ale micrii Occupy Wall Street - descentralizare, spirit participativ, luarea deciziilor prin consens - sunt bazate pe idei din lumea academic, din activismul social, din teoria anarhismului i din etnografie. David Graeber, unul dintre organizatorii micrii, a mprumutat ideile de aciune direct i democraie fr guvern de la o comunitate din insula Madagascar, unde oamenii fceau alegerile n mod direct i descentralizat, fr un aparat al statului: Practic, oamenii i organizau singuri afacerile n mod autonom.Atunci cand 2.000 de oameni iau mpreun decizii este un exemplu de aciune direct sau democraie direct, crede Graeber. Te simi bine atunci cnd participi la o ntlnire i prerile tale sunt cu adevrat respectate. Sau, dup cum scrie n publicaia oficial a micrii, OWS Journal,aceast ocupare este, de fapt, o participare. Este Occupy Wall Street o Revoluie afacere? Unii cercettori economici, prin precum universitarul canadian Michel Acelai pumn din sigla OTPOR, plasat la vedere pe site-ul occupywallst.org ne ndeamn la discernmnt, mai ales c, la 22 septembrie 2011, un purttor de cuvnt al OTPOR, Ivan Markovic, se adresa direct protestatarilor Occupy Wall Street la New York (a se vedea linkDe ani de zile, micrile locale de eliberare care apar folosesc sigla OTPOR: un pumn nchis situat ntr-un cerc rou sau negru. La fel a fost n Serbia, n Georgia, n Rusia, n Venezuela, n Iran, n Egipt, n Libia lui Kadhafi. n prezent, OTPOR s-a extins foarte mult n lume. Este activ n 37 de ri i s-a transformat ntr-un fel de fortrea a revoluiei mondiale non-violente. Potrivit observatorului american William Engdahl, aceast organizaie urmeaz un program foarte precis, stabilit la Washington. n octombrie 2000, doi studeni srbi interogai asupra afilierii OTPOR la centrala de spionaj american, au rspuns: nu ne deranjeaz deloc s fim parial sub controlul CIA. egipteni au fost antrenai la Centrul (srb) pentru Aciune Non-Violent Aplicat i Strategie (CANVAS). Acesta a fost creat n 2003 de ctre OTPOR, organizaie srb creat de CIA i finanat de Soros, care a jucat un rol central n bombardarea Serbiei i arestarea lui Milosevic n 1999. A fost, de asemenea, foarte activ n secesiunea din Muntenegru i crearea statului mafiot din Kosovo.

ulhttp://www.youtube.com/watch?v=LkM3BBtc7N0) de unde se poate deduce c OTPOR i CANVAS ar fi implicate n micarea Occupy Wall Street. ntr-o declaraie anterioar, Ivan Markovic spunea despre acest gen de aciuni: S-ar zice c oamenii tocmai au cobort n strad. Totui este rezultatul unor luni i chiar ani de pregtire. Este un proces chiar plictisitor pn se ajunge la momentul n care se pot organiza manifestaii n mas. Dac afacerea este planificat cu grij, din momentul n care demareaz, totul se comprim n cteva sptmni. (citat din Tina Rosenberg, Revoluia U, Politica Extern, 16 februarie 2011). Compatibiliti sau incompatibiliti ntre OWS i alte micri

Chossudovsky, susin c elitele economice fundaiile finaneaz lor majoritatea

organizaiilor societii civile implicate n micri de protest mpotriva ordinii economice i sociale. El afirm c aa stau lucrurile i n cazul micrii Occupy Wall Street, la fel cum a fost cazul revoluiilor colorate (sau de catifea) din Europa de Est, sponsorizate cu generozitate de George Soros (omul de ncredere al lui Rothschild) i planificate cu mult timp aarea nainte. Obiectivul, subliniaz Chossudovsky,este tulburrilor sociale i folosirea acestor micri de protest pentru a rsturna guvernele. elul ultim al politicii externe a SUA este acela de a instala guverne subordonate lor. Aa-zisa primvar arab, de exemplu, (de la care i cei de la Occupy Wall Street spun c s-au inspirat) cu manifestaiile revoluionare spontane din Piaa Tahrir din Cairo, ar fi fost de fapt o operaiune minuios planificat de serviciile secrete occidentale, care a dus la ceea ce se numete revoluie afacere. Timp de mai muli ani, prin intermediul ambasadei americane la Cairo, disidenii

asemntoare - Fracionarea micrilor populare este n interesul elitelor Michel Chossudovsky scria la 20 septembrie 2010 pe site-ul su Global Research, sub titlul Fabricarea contestaiilor: micarea anti-globalizare este subvenionat de elitele afaceriste, c obiectivul elitelor financiare este de a fraciona micrile populare ntr-un vast mozaic n care fiecare i urmrete propriile interese. i explica n mod premonitoriu cum se produce aceasta: Printr-o dur ironie, pe parcursul ultimilor ani, o parte din ctigurile frauduloase de pe Wall Street au fost reciclate prin fundaii i aciuni caritabile scutite de taxe ale elitelor. Aceste ctiguri financiare copioase au servit nu numai pentru coruperea oamenilor politici, dar i-au gsit i drumul ctre casele de bani ale ONG-urilor, institutelor de cercetare, centrelor comunitare, asociaiilor religioase, instituiilor media alternative, ligilor pentru drepturile omului, etc., obiectivul ocult fiind acela de fabricare a contestaiei i de stabilire a limitelor unei opoziii acceptabile. La rndul lor, multe ONG-uri sunt infiltrate de informatori care acioneaz adesea n numele unor agenii de contraspionaj occidentale. n plus, un numr tot mai mare de instituii media alternative i progresiste, pe internet, au devenit dependente financiar de fundaiile afaceriste i de societile specializate n aciuni caritabile.

p. 163

Lohanul nr. 21, martie 2012

Dezbateri
Atunci cnd americanii de mijloc, participanii la Micarea Tea Party (micare populist american, conservatoare i libertarian, cu obiective asemntoare micrii OWS) ori adepii lui Ron Paul (medic, candidatul republican la alegerile din 2012, lider de opinie susinnd idei reformatoare n economie i politic) ncearc s participe la manifestaiile OWS, sunt dai la o parte de grupuri care se erijeaz n oameni de ordine. Atitudinea i limbajul violent al acestor servicii de ordine auto-desemnate, caracteristice n general activitilor de extrem stng, sugereaz c manifestaiile au fost acaparate de acetia. Cunoscndu-se faptul c ei l susin pe Obama se poate presupune c se dorete folosirea acestor manifestaii pentru pregtirea viitoarei campanii prezideniale i combaterea lui Ron Paul. Jurnalistul de extrem dreapt Ann Coulter remarca foarte just atunci cnd comediana Roselyne Barr a cerut s fie tiat capul bancherilor care nu vor s dea banii napoi: este greu de imaginat c s-ar putea ridica braul mpotriva sistemului bancar i, n acelai timp, susine Obama care este o pur creaie a acestui sistem bancar. Pe de alt parte, intervenia televizat din 6 octombrie, n decursul creia Obama i exprima susinerea pentru micarea Occupy Wall Street, nu a prea trezit entuziasm pe strzi. E suficient accesarea site-ul oficial al manifestanilor occupywallst.org pentru a constata, din violena reaciilor, c pentru o bun parte dintre acetia, nu e nicio diferen ntre Obama i bancherii de pe Wall Street. S amintim c n 2008, cea mai mare parte din donaiile colectate de echipa Obama au fost furnizate de Wall Street. Administraia Obama a returnat serviciul n cursul anului 2009 sub forma unei legislaii extraordinar de favorabile plutocraiei internaionale, datorit creia ei au primit napoi mai mult chiar dect au dat. Declaraiile lui Obama de simpatie i susinere a OWS nu sunt prin urmare nimic mai mult dect o strategie de PR, prin care vrea s beneficieze de capitalul imens de simpatie trezit n rndul maselor de micarea Occupy Wall Street. n privina micrii Tea-Party, conductorii diferitelor faciuni ale acesteia neag afirmaia conform creia Occupy Wall Street i Tea Parties (TEA fiind prescurtarea de la Taxed Enough Already), ambele inspirate de valori populare, ar fi micri gemene (dei nu poate trece neobservat faptul c un mare numr din revendicrile de la OWS sunt aproape identice cu cele de la Tea Parties). Dimpotriv, cei de la Tea Party Patriots, cea mai important dintre toate, care revendic 15 mil. de suporteri, protesteaz: cei de la Wall Street, n msura n care sunt inteligibili, vor mai puin din ceea ce nseamn grandoarea Americii i mai mult din ceea ce o degradeaz: un guvern mai mare, mai puternic, care s poat s-i ia n grij ntr-o msur att de mare nct ei s nu mai aib nevoie s lucreze, aa cum facem cu toii pentru a ne plti facturile. A existat o ncercare de colaborare ntre OWS i Federaia American a Profesorilor (ATF, cu 1,4 mil. de membri). La 11 octombrie se anuna triumftor cooptarea la OWS a acestui sindicat, la scurt timp ns, rzgndinduse, ATF a revrsat pe site-ul occupywallst.org, un val de proteste de felul celui care urmeaz: Pentru OWS, a accepta sponsorizarea din partea patronilor sindicatelor (care, nu-i aa, sunt aceeai mpotriva crora OWS i-a nceput protestul), face ca aceast micare s piard orice credibilitate. Despre ATF se tie c este cel mai important sindicat de nvmnt din SUA i cel mai de stnga, susintor de netgduit al lui Obama, la campania acestuia din 2008 contribuind cu 1,9 mil. dolari. Ca rsplat, ATF beneficiaz n Planul pentru sntate al lui Obama de derogri importante: membrii si sunt printre puinii Care va fi continuarea? Revendicarea iniial a Occupy Wall Street era aceea de a se pune capt nelegiuirilor celor 1% de super-bogai care i impun puterea economic i financiar prin intermediul unui sistem din ce n ce mai autoritar i centralizat, socialist i controlat. America, spuneau ei, trebuie s regseasc plcerea de a aciona din iniiativ public sau individual, libertatea ntreprinztorilor mai mari sau mai mici, absena reglementrilor tiranice. Se petrece tocmai contrariul atunci cnd micarea este nghiit de ctre un Stat ce militeaz doar pentru impunerea unei societi centralizate, despotice, n care individul este supravegheat din leagn pn-n mormnt. Ceea ce a nceput acum trei sptmni ca o opinie studeneasc, pentru a deveni apoi un circ de hippies, de declasai i de anarhiti, este n curs de a se transforma n ceva cu totul diferit: o micare populist n cutarea unei reforme economice, scria Washington Post n luna octombrie. Karl Denninger, comentator economic, unul dintre creatorii Tea-Parties, crora le-a ntors spatele cnd i-a dat seama c cei mai muli dintre membri aparin unui partid, i anume cel republican, a afirmat recent n faa partizanilor si progresiti: Obama lucreaz pentru Goldman Sachs i Wall Street, scoatei-v din cap acest nonsens cum c democraii ar fi mai buni dect republicanii. Idee important pentru c de luni de zile stnga i extrema stng american se lupt cu extrema dreapt, n loc s combat, spune el, marile bnci i s pun pe picioare o rezisten pasiv n stilul lui Gandhi, non-partizan, ndreptat doar mpotriva bancherilor. Cei de la Occupy Wall Street nc nu au neles c cei mai radicali dintre conservatori i dintre cei de la Tea Parties le sunt de fapt foarte apropiai, mai afirm el. Incidentele care apar n timpul manifestaiilor Occupy Wall Street ori n legtur cu acestea arat c, indiferent care a fost modul n care a aprut micarea i care a fost orientarea iniial a acesteia, micarea n sine capt Printre participanii la manifestaiile OWS s-au numrat, ntr-o prim perioad, personaliti de extrem stng, ca universitarul radical de culoare Cornell West sau cineastul Michael Moore. Apoi au preluat conducerea senatorul independent Bernie Sanders, care se declar socialist i milionarul Russell Simmons, un magnat al industriei hip-hop. Se observ omniprezena sindicalitilor de la TWU, sindicatul lucrtorilor n transporturi, cu 38.000 de membri. Apoi, aceea mai insolit i mai ingrijortoare a manifestanilor lui Richard Trumka, directorul de la AFL-CIO, federaie a 56 de sindicate, cea mai mare din SUA, cu 11 mil. de membri. Micarea a prins amploare i, ncet, ncet, pe scena Occupy Wall Street au aprut conservatori fiscali, libertarieni, antimondialiti, ecologiti etc. Imensa micare de aa-zis revolt democratic mondial pare a fi o vast i complex mainaiune, care se folosete cu cinism de entuziasmul i participarea maselor i ale crei ramificaii se ntind puin cte puin pe planeta ntreag, pornind din America, ce rmne punctul strategic sensibil al acestei reele. care-i pot stabili singuri cotizaiile ce, ncepnd cu 2014, vor fi att de mari nct vor deveni inaccesibile pentru muli americani cu venituri echivalente. Serviciile sunt din nou returnate, derogrile respective fiind prevzute doar pentru persoane aparinnd sindicatelor extremiste i marxiste.

p. 164

Lohanul nr. 21, martie 2012

Dezbateri
amploare tot mai mare i, din diverse tabere, se ncearc manipularea i folosirea acestei fore ntr-o direcie sau alta. Totui este posibil ca de aceast dat artizanii evenimentelor de acest gen s aib o foarte mare surpriz, cci i datorit altor evenimente care au loc la nivel mondial, probabil c lucrurile le vor scpa de sub control i elita care controleaz aceast planet prin intermediul oligarhiilor financiare i va pierde n curnd supremaia. Posibilitatea unor rsturnri de situaie este mereu prezent. n mulimea de activiti care trag n toate direciile, sunt reprezentate toate tendinele. De exemplu Occupy Wall Street 99% Movement, una din faciunile OWS, i-a formulat declaraia iniial sub imboldul voinei sincere i naive de a distruge sistemul bancar i financiar internaional. Din necesitate, acest obiectiv a trecut n plan secund. Activitatea sa esenial este acum aceea de a se asigura c nu este infiltrat de niciun partid politic, de nicio organizaie, de nicio structur comunitar, ideologic sau cultural. Pe site-ul su de internet se prezint ca o micare descentralizat, fr conductori i deschis la toate sugestiile care vin din lumea ntreag. Occupy Wall Street este o expresie a optimismului c omenirea se poate organiza mult mai bine de acum, deoarece are acces la cea mai bogat cunoatere pe care a avut-o vreodat. Oamenii sunt conectai mondial i local, astfel au posibilitatea de a se exprima fr ajutorul unor intermediari coruptibili. Occupy Wall Street ncurajeaz oamenii obinuii s-i exprime voina, s caute mpreun soluii accesibile tuturor, s produc transformarea societii n care triesc. Slavoj Zizek, academician i filosof sloven s-a exprimat astfel: Nu v ndrgostii de voi niv n frumosul timp pe care l petrecem aici. Carnavalurile sfresc ieftin marele lor test este valoarea sau ceea ce rmne n urma lor a doua zi, felul n care se va transforma viaa noastr de zi cu zi.

Micarea Occupy Santiago de Chile

Micarea Occupy Seul, Coreea de Sud

2012. Care este viitorul omenirii?

Prof. Vlad Matei Sibiu

Cu toate c nu au trecut testul anului 2000, teoriile sfritului lumii cunosc acum un reviriment legat de anul 2012. Se pare c tot mai multe argumente converg spre concluzia c n acel an ceva cu totul surprinztor i inimaginabil se va petrece cu planeta noastr i implicit cu noi, locuitorii ei.

Micarea Occupy Berlin, Germania

nainte de a accepta sau respinge aceste argumente, e bine s le cunoatem. i bineneles, s ne ntrebm: suntem oare pregtii pentru
anul 2012?

Planeta Pmnt se manifest ca un imens circuit electric. Exist un fel de cavitate electromagnetic situat ntre Terra i ultimul strat al ionosferei, la aproximativ 55 km distan de suprafaa pmntului. Proprietile rezonante ale acestei caviti magnetice terestre au fost descoperite de fizicianul german W. O. Schumann ntre anii 1952 1957, i ele permit msurarea frecvenei vibratorii medii a planetei noastre. Btile inimii Pmntului se accelereaz

p. 165

Lohanul nr. 21, martie 2012

Dezbateri
Rezonana Schumann este prezentat de geofizicienii contemporani drept btaia inimii planetei noastre. Aceasta a avut o valoare constant de 7,8 Hz timp de mii de ani. ns ncepnd cu anul 1980, s-a observat o accelerare, mai nti lent, apoi din ce n ce mai rapid (dup 1997), pn cnd a atins astzi valoarea de 12 Hz. Creterea frecvenei vibratorii a planetei noastre face ca 24 de ore de via pe planeta noastr s corespund de fapt cu numai 16 ore reale, n termenii timpului terestru. Pare o explicaie destul de plauzibil pentru criza acut de timp cu care ne confruntm la ora actual... 2) Trecerea n alt etap la Punctul Zero, prezis de diferite tradiii cu mii de ani Iar curgerea timpului terestru se va mai accelera, pe msur ce ne apropiem de Punctul Zero, care corespunde inversrii polilor magnetici ai Pmntului. Cci dac 24 de ore ale zilei reprezint nc, la ora actual, 16 ore efective, diferena dintre acestea se va mri exponenial, astfel nct la trecerea prin Punctul Zero, pe care unii l situeaz la sfritul anului 2012, 24 de ore din anul 1980 vor corespunde la 0 ore efective. Altfel spus, timpul terestru nu va mai exista! Consecinele acestui fenomen sunt incalculabile i sfideaz orice imaginaie: ntreaga planet i toi locuitorii ei vor trece ntr-o alt dimensiune! Creterea frecvenei de rezonan Schumann se traduce prin scderea progresiv a densitii planetei, fenomen ce a fost observat i identificat de clarvztorul brazilian Triguerinho, nc de la nceputul anilor 80. Omul este supus, ca toate creaturile Terrei, efectelor acestei schimbri: simptome fizice cum ar fi migrenele, oboseala cronic, crampele musculare, simptome ale gripei, vise intense mai degrab fanteziste dect minunate. i mai cu seam, corpul uman devine din ce n ce mai sensibil. Modificarea cea mai spectaculoas are loc ns la nivelul ADN-ului uman, care pare a fi reprogramat de Inteligena Cosmic. Ca urmare, intuiia se dezvolt mai repede, ca i toate capacitile paranormale ce deriv din ea. Al treilea ochi ncepe s se deschid i chiar ochii fizici se transform pentru a se adapta Luminii i frecvenelor ei mult mai elevate. Calendarul Maya a prezis sfritul epocii actuale n 2012 Scriitor, i ghid la locurile sacre ale planetei, Gregg Braden s-a fcut cunoscut prin crile sale Trezirea la Punctul Zero: iniiere colectiv i Translaia ntre lumi. Dup ce a trit, n tineree, dou experiene de moarte clinic (NDE) i a avut o carier profesional strlucitoare ca inginer de aeronave, a nceput s in conferine i seminarii n ntreaga lume. Gregg Braden a dovedit tiinific trecerea prin centura de fotoni i ncetinirea gradat a perioadei de rotaie a planetei Pmnt. Tot lui i aparaine demonstraia tiinific a creterii frecvenei de rezonan a Terrei (rezonana Schumann). Braden consider c, atunci cnd planeta noastr nu se va mai roti deloc iar frecvena ei va atinge valoarea de 13 Hz, vom fi n Punctul Zero al cmpului ei magnetic. Dup dou sau trei zile de repaus, ea va rencepe s se nvrt n sens contrar, ceea ce va determina inversarea polilor magnetici ai Terrei. Din aceasta, Gregg Braden deduce o serie de consecine: 1) Timpul va prea c trece din ce n ce mai repede pe msur ce ne apropiem de Punctul Zero. La ora actual, frecvena Schumann a Terrei este de 12 Hz i se preconizeaz c la 13 Hz se va opri. Provocnd inversarea polilor magnetici, traversarea Punctului Zero va nsemna totodat translaia omenirii ntr-o dimensiune superioar, a patra, care este la rndul ei o treapt ctre cea de-a Polul nord magnetic terestru este ntr-o constant deplasare. La ora actual, tinde s se apropie de polul nord geografic (care coincide cu polul sud Sigur c nimeni nu poate spune exact ce se va petrece atunci, ns putem trasa unele repere. nainte de 2012, sufletele evoluate de pe planeta noastr vor face acest salt i astfel vor deschide poarta ascensional i pentru alii care le vor urma. Unele fiine, care deja s-au orientat ctre Dumnezeu cu credin i sinceritate, vor realiza Ascensiunea cu propriul lor corp fizic sublimat, n timp ce altele i vor prsi acest corp fizic pentru a se regsi ntr-un alt plan, cu un corp subtil mai apropiat noii frecvene de vibraie. Inversarea polilor magnetici - evideniat de datele culese de satelii 3) Se pare c dup trecerea prin Punctul Zero, Soarele va rsri la Vest i va apune la Est. Mai multe texte strvechi descriu astfel de transformri radicale n trecutul ndeprtat al omenirii. 4) Cea mai mare parte a tehnologiilor cunoscute nu vor mai fi operaionale. Excepie face utilizarea energiei libere, decoperit de Tesla n urm cu un secol, propus n diferite etape unora dintre guvernele noastre de ctre extrateretri, dar ocultat i interzis de o conspiraie mondial. Calendarul Maya a prezis toate aceste schimbri i faptul c vom reveni la ciclurile naturale bazate pe armonia universal. Cum va fi translaia ntr-un alt plan? Prin urmare, creterea frecvenei de vibraie a planetei noastre implic i elevarea frecvenei de vibraie a locuitorilor si, ceea ce determin efecte asupra organismului dar i elevarea contiinei, chiar dac evenimentele actuale contrazic aceasta (vezi rzboaiele i conflictele la nivel mondial). Alte semne: cmpul magnetic al planetei s-a diminuat, iar micarea ei de precesie s-a modificat. Mai mult, polii magnetici ai planetei au nceput deja s se deplaseze puin cte puin. Toate acestea vor continua i ne indic n mod clar c ne ndreptm spre transformri planetare de importan cosmic. Este dificil de descris n cuvinte un eveniment att de rar i de special. Un salt similar s-a produs deja n constelaia Pleiadelor, dar n urm cu foarte mult vreme. n urm, este pe cale de a se realiza. Aceste salturi au loc o dat la 13.000 de ani, ceea ce echivaleaz cu o revoluie complet a Soarelui nostru n jurul Soarelui central al galaxiei noastre. cincea dimensiune. La acest nivel de evoluie, gndurile i dorinele noastre se vor manifesta instantaneu (fapt care corespunde planului astral). Acest Punct Zero este menionat de calendarele sacre ale omenirii, cum ar fi misteriosul Tzolkin calendarul maya care prevede sfritul actualului ciclu al omenirii n decembrie 2012. Dup saltul n cea de-a patra dimensiune, prevzut a avea loc nainte de sfritul anului 2012, n 2013, conform acestor teorii, vom trece n cea de-a cincea dimensiune.

p. 166

Lohanul nr. 21, martie 2012

Dezbateri
magnetic). Unii oameni de tiin consider c aceast inversare a polilor magnetici ai Terrei va avea loc n curnd. Extras din revistaSciences et Avenir (tiina i viitorul) din iunie 2002: AB: De fapt, nseamn trecerea la o frecven de vibraie superioar. Este de Analiznd datele culese de doi satelii Oersted, lansat n 1999, i Magsat, lansat cu 20 de ani mai devreme , o echip de specialiti de la Institutul de Fizica Pmntului din Paris a remarcat variaii importante ale cmpului magnetic terestru. S fie acesta semnul inversrii polilor magnetici ai Pmntului, eveniment care are loc la aproximativ 250.000 de ani? Nu putem afirma aceasta cu certitudine. Mai degrab putem bnui c intensitatea cmpului magnetic fluctueaz, scznd i apoi revenind, fr a se modifica polaritatea cmpului magnetic terestru. Astfel de fluctuaii au mai avut loc n trecut. Inversiune sau fluctuaie, nucleul terestru pare a fi agitat ns de furtuni intense. La Montauk nimeni nu a putut vedea dincolo de 2012 n cadrul Proiectului Montauk, despre care doi dintre participani (Preston Nichols i Al Bielek) au fcut dezvluiri cutremurtoare ntr-un interviu de peste 9 ore, informaii structurate i n crile lui Preston Nichols i Peter Moon, s-au realizat experiene de proiecie n timp. Cercettorii care au lucrat la Proiectul Montauk au construit, pe baza unor informaii provenite din surse extraterestre, un dispozitiv cu ajutorul cruia trimiteau diverse persoane n timp i le ghidau acolo pentru a descrie ce vedeau. Al Bielek a fost unul dintre cltorii n timp i iat ce rspunde el reporterului la ntrebrile legate de anul 2012: Reporter: Care este cel mai deprtat punct din viitor n care au fost trimii oameni n cadrul Proiectului Montauk? mesaj de origine necunoscut a fost R: Deci viitorul este acum stabilit pn n anul 10.000 d.C.? nregistrat de un radiotelescop american. Un alt R: Profeiile vorbesc despre o transformare planetar n acea perioad. AB: Curios, nu-i aa? R: Care este previziunea dvs. pentru viitorul speciei umane? fapt senzaional, AB: Da. Este ca o realitate din vis. Nimeni nu a gsit un viitor tangibil, al lumii fizice, dincolo de 2012. Este ca un zid abrupt dincolo de care nu mai este nimic. AB: Da. Nimic nu va mai fi la fel pe Pmnt. Transformrile au nceput deja. Suntem martori la dispariia celei de-a treia dimensiuni a vieii. AB: A patra dimensiune este mult mai plin de via. Este o dimensiune n care predomin compasiunea, nelegerea i iubirea. Trecerea definitv la cea de-a patra dimensiune cred c va avea loc ntre anii 2003 i 2013. R: E interesant c i prin metodele de divinaie I-Ching se prevede un sfrit n anul 2012. R: Cnd se va realiza complet aceast translaie? asemenea n legtur cu contientizarea faptului c nu suntem separai de Creatorul nostru. Este un eveniment de genul celui numit de cretini revenirea n Glorie. A doua venire se refer mai degrab la o stare interioar, dect la o fiin care vine i stabilete o ierarhie. AB: ntr-adevr. Sunt ceva dovezi n direcia asta. R: Se discut mult despre ideea translaiei ntr-o a patra dimensiune. Ce nseamn aceasta?

Pe planeta Pmnt au fost deja primite mai multe mesaje misterioase de la civilizaiile extraterestre

n anul 1977, un

Al Bielek: Anul 10.000 d.C.

care a rmas pn n ziua de azi inexplicabil, este acela c dup aceea, cteva luni mai trziu, o emisiune a unui post englez de televiziune a fost ntrerupt complet timp de 4 minute, de un anume Vrillon care s-a recomandat ca aparinnd de Comandamentul Galactic Ashtar.

AB: Va supravieui. R: De ce s-a menionat la un moment dat c anul 2011 a fost ultimul an n care subiecii experienelor au putut vedea ceva tangibil? AB: Calendarul maya prevede pentru perioada 2011 2013 un fel de barier. Persoanele clarvztoare au confirmat c n jurul anului 2013 este o barier de care R: Asta nu ele nseamn c nu nu este nimic pot dincolo de acel trece. an.

e data de 15 august 1977, astronomul voluntar Jerry R. Ehman a participat la proiectul SETI demarat de Universitatea Statului Ohio, care a folosit radiotelescopul su, supranumit Marea ureche. Cu

AB: Nu. Este ascuns percepiilor noastre. Nu se poate vedea nici mcar cu o main a timpului. Muli se ntreab dac vor mai avea controlul asupra omenirii dup 2013. R: Se pare c avem de a face cu o elevare a contiinei pe msur ce ne apropiem de translaia n cea de-a patra dimensiune.

aceast ocazie, el a fost martorul recepiei prin radiotelescop a unui semnal extrem de puternic. El a tiprit la imprimant ntreaga nregistrare a semnalului, ncercuind irul remarcabil de cifre care reprezenta codificarea misteriosului semnal i nu s-a putut abine s i exprime uimirea, notnd cu un creion pe marginea documentului Wow!. De atunci i pn n prezent, aceast

p. 167

Lohanul nr. 21, martie 2012

Dezbateri
exclamaie de uimire (Wow!) a devenit numele cu care sunt desemnate astfel de semnale misterioase, precum cel n cauz. scriu Wow!. Nu m ateptam s se petreac aa ceva. Am realizat c sunt martorul unui eveniment extrem de interesant i c merit s studiem n profunzime ce reprezint el de fapt. n anul 2007, cu ocazia aniversrii a 30 de Era oare aceasta o interferen radio de origine uman sau era vorba de o radiotransmisie inteligent ce aparinea frailor notri (extrateretrilor) care provin din alte stele? nc nu se tie cu exactitate nimic n aceast directie. Cercetrile perseverente ale astronomilor nu au clarificat nici pn n ziua de azi care era sursa semnalului Wow!, care nu a mai fost detectat n niciuna dintre multiplele cercetri de acest gen care au avut loc de atunci. Senzaional! ani de la acest eveniment, Ehman i-a actualizat raportul cu privire la semnalul Wow!, dar concluziile sale au rmas aceleai: Problema sursei misterioase a acestui semnal rmne deschis. Trebuie s recunoatem c nu avem nc destule informaii. Nu putem trage alt concluzie dect c ar putea fi un semnal ce provine de la o civilizaie extraterestr.

La ora actual, Institutul de Cercetare SETI (Search for Extra-Terrestrial Intelligence - Detectarea Inteligenelor Extraterestre) din California (SUA) se pregtete s reia cercetrile, dezvoltnd n acest scop o reea special de radiotelescoape, numit Allen Telescope Array (ATA) - Reeaua de Telescoape Allen. Acest nou model de reea este alctuit din zeci de antene parabolice avnd, fiecare dintre ele, un diametru de 6 metri i care sunt interconectate pentru a forma un ansamblu mult superior, prin sensibilitatea recepiei, n raport cu cea mai performant anten parabolic ce exist n prezent, aparinnd observatorului din Arecibo. ATA a devenit deja operaional n anul 2007 cu 45 de telescoape, dar va fi finalizat abia peste 3 ani, cnd vor fi n funciune 350 de telescoape ce vor fi interconectate pentru a forma un ansamblu de o mare sensibilitate. Dincolo de banalitatea acestei tiri, putem s ne dm seama c o investiie gigantic de acest gen arat c aceia care au conceput acest proiect tiu foarte multe i chiar sunt siguri c exist alte civilizaii extraterestre, din moment ce au fost dispui s investeasc sume uriae pentru a construi un astfel de instrument gigantic. n curnd va fi demarat un proiect pentru a orienta ATA n direcia de unde a venit mai demult semnalul Wow! i a-l calibra ct mai precis pe aceeai frecven de vibraie, a declarat Seth Shostak, astronom-ef al Institutului de Cercetare SETI.

Mai trziu, la cteva luni dup captarea acelui semnal (Wow!), o emisiune a Televiziunii engleze a fost brusc ntrerupt de un mesaj transmis de o fiin care s-a prezentat ca fiind de origine extraterestr.

n seara zilei de 26 noiembrie 1977, n sudul Angliei s-a petrecut ceva uluitor. Utiliznd o tehnologie care nici astzi nu este accesibil pe planeta Pmnt (dect eventual unor cercuri foarte restrnse), o voce neidentificat a ntrerupt emisiunea postului Independent Televison News i a adresat pentru prima dat n direct telespectatorilor, n limba englez, un mesaj alctuit din circa 600 de cuvinte. (nregistrarea audio complet a acestui mesaj misterios este disponibil pe YouTube.) Frecvena sonor respectiv a nceput fix la ora 17:10 i a durat aproximativ 6 minute. O agenie guvernamental din Marea Britanie a ncercat fr succes s blocheze semnalul respectiv. La scurt timp dup aceea, att postul de televiziune respectiv, ct i Poliia au primit mii de apeluri telefonice. Ulterior, autoritile i-au cerut de 3 ori scuze pentru aceast ntrerupere, calificnd mesajul drept o banal transmisiune pirat sau chiar o fars, dar cu toate acestea, pn n prezent sursa enigmatic a acelei farse nu a putut fi niciodat identificat. Pentru aceia care sunt capabili s vad dincolo de

Cu toate c respectiva zon a cerului a fost deja investigat de nenumrate ori, ATA ar putea descoperi ceva nou datorit sensibilitii sale extraordinare i a ariei sale specifice de acoperire spectral, care sunt mult mai mari. De la evenimentele care s-au petrecut n anul 1977, astronomii s-au strduit s argumenteze c semnalul care a fost captat atunci provenea de pe Pmnt. Cu toate verificrile, ei nu au descoperit nicio eroare n sistemul de operare al telescopului i nici nu au putut indica o surs de energie terestr care s poat explica puterea i frecvena acelui semnal, care a durat 72 de secunde, perioad care corespundea exact intervalului de observare specific telescopului! Dincolo de aparene, semnalul Wow! este una dintre cele mai mari enigme pentru vntorii de extrateretri i ea a inspirat chiar o scen din celebrul serial Dosarele X. Ehman nsui a declarat c atunci cnd a vzut pentru prima oar datele ce au fost nregistrate de telescopul Marea ureche, nu s-a gndit la nceput c acestea au o origine extraterestr. Reacia mea spontan a fost s

aparene, acest aspect este ct se poate de semnificativ. Chiar dac pentru cei sceptici, aceasta nu nseamn, ca de obicei, nimic, pentru cei care sunt nzestrai cu inteligen i intuiie este aproape evident c aceast ntrerupere a unei emisiuni de televiziune nu putea fi realizat de oricine pe vremea aceea. Acest aspect indic o enigm tulburtoare care, corelat cu faptul c mesajul respectiv a fost definit nc de la bun nceput ca avnd o provenien extraterestr, ne face imediat s gndim c acela a fost i rmne chiar un mesaj ce provine de la o civilizaie extraterestr.

V oferim n cele ce urmeaz textul integral al mesajului ce a fost transmis n 26 noiembrie 1977: Acum v vorbete Vrillon, reprezentant al Comandamentului Galactic Ashtar. Timp de mai muli ani, unii dintre voi ne-ai vzut pe cer sub forma unor lumini. Ne adresm vou cu iubire, n pace i nelepciune, aa cum am fcut aceasta cu fraii i surorile voastre de pe ntreaga voastr planet

p. 168

Lohanul nr. 21, martie 2012

Dezbateri
Pmnt. Vrem s v avertizm despre destinul rasei i al lumii voastre i intenionm s v sftuim cu nelepciune pentru a putea s comunicai semenilor votri care este calea cea mai bun pe care trebuie s o adoptai pentru a evita n felul acesta toate dezastrele care amenin att lumea voastr, ct i fiinele din lumile noastre care se afl n preajma voastr. Va fi bine s nvai s acionai cu iubire i nelepciune pentru a putea s participai la marea trezire spiritual ce va avea loc atunci cnd planeta voastr va trece ntr-o nou er a Vrstorului. Aceast nou er de profunde transformri ar putea s fie pentru rasa voastr o perioad de iubire, bunvoin, mare pace i evolutie, cu condiia ca aceia care v conduc s devin contieni de forele malefice care le pot ntuneca n ntregime judecata. nvai nentrziat s fii ateni la vocea voastr interioar, care v ajut s discernei adevrul de eroare, permindu-v astfel s evitai starea de confuzie, haosul luntric i minciuna. nvai s ascultai aceast voce divin, care se afl n fiecare dintre voi i ndreptai-v pe calea evoluiei spirituale fiind totodat persevereni. S tii c de mai muli ani, noi am urmrit toate progresele pe care le-ai fcut, aa cum i voi ai urmrit luminile (vehiculelor) noastre ce apreau pe cerul vostru. Acum ai aflat c noi suntem aici i s tii c exist, pe Pmnt i n jurul lui, mai multe fiine dect savanii votri vor s admit. Suntem profund ngrijorai pentru voi i vom face tot ce ne st n putin pentru a v ajuta pe drumul vostru ctre lumin. Nu v temei i dai-v seama c tot ceea ce avei de fcut implic doar s cutai s v cunoatei i s v nelegei cu adevrat pe voi niv, pentru a tri n armonie i iubire cu legile Pmntului. Ascultai acum n linite i cu atenie ce am s v spun, cci aceast ans s-ar putea s nu se mai repete. De muli ani de zile, savanii votri, guvernele i comandanii militari nu au inut seama de atenionrile noastre. Ei au continuat s realizeze experimente cu fora malefic a ceea ce voi numii energie nuclear. Bombele atomice pot distruge Pmntul i chiar fiinele din lumile voastre surori ntr-o singur clip. Reziduurile sistemelor energetice atomice vor otrvi planeta voastr pentru mii de ani de acum nainte. Noi, care am urmat calea evoluiei de o perioad mult mai lung de timp dect voi, am realizat demult c aceasta, energia atomic, este ntotdeauna direcionat mpotriva vieii. Nu are aplicaii panice. Cercetarea i folosirea ei trebuie s nceteze nentrziat, altfel riscai s v autodistrugei. Toate armele voastre nimicitoare i nefaste trebuie s fie de ndat eliminate. Vremea conflictelor i a rzboaielor trebuie s devin pentru voi ceva de domeniul trecutului. Luai aminte, cci rasa din care facei parte ar putea s progreseze cu uurin spre cele mai nalte niveluri ale evoluiei, dac v vei arta demni de aceasta n faa lui DUMNEZEU. Nu v mai rmne dect puin timp pentru a nva s trii cu toii mpreun n iubire, pace i bunvoin. n regie, inginerii notri fac deja eforturi pentru a descoperi sursa a ceea ce ei Peste tot pe aceast planet mici grupuri sunt inspirate de noi i v nva deja aceasta, ei se afl aici pentru a v transmite lumina plin de nelepciune a noii ere care se nate. Suntei liberi s acceptai sau s respingei nvturile lor autentice, dar luai aminte cci numai aceia care vor nva s triasc n pace i iubire vor avea cu siguran acces la sferele superioare ale numesc o transmisiune pirat, care a durat aproximativ ase minute, n timpul buletinului de tiri al I.T.N. din aceast sear. Telespectatorii din regiunile Berkshire i Hampshire, ce sunt deservii de staia de emisie din Hannington, sau confruntat deja cu aceast problem. Ei au auzit o voce, care a nlocuit-o pe aceea a crainicului i care spunea ceva de genul: Locuitori ai Terrei, depunei armele, acesta este un mesaj din spaiu. Mii de telespectatori au telefonat dup aceea la Southern Television, la Poliie i la noi, la I.T.N. Purttorul de cuvnt al Regiei Autonome de Difuziune a declarat: Este primul incident de acest gen din Marea Britanie. Poliia din Winchester a declarat c unele persoane au fost chiar speriate de acest mesaj i c un ofier de poliie a trebuit s se deplaseze la domiciliul unei doamne pentru a o liniti. Sperm ca acest buletin de tiri s nu fi fost i el ntrerupt i v urm tuturor o sear frumoas. Suntem deja contieni c telespectatorii notri din unele zone ale rii s-au confruntat cu anumite ntreruperi ale semnalului sonor. Ne exprimm regretele i vom face tot posibilul s remediem aceast problem. Primul mesaj Redm acum transcrierea celor trei mesaje prin care televiziunea i-a cerut scuze pentru aceast stranie ntrerupere inopinat a programului. Primele dou mesaje au fost incluse n principalul buletin de tiri al postului respectiv de televiziune, ce a fost difuzat n aceeai sear, iar cel de-al treilea a fost difuzat noaptea pe postul de radio Independent. Noi cei din Comandamentul Galactic Ashtar v mulumim pentru atenia acordat. Vom prsi acum planul existenei voastre pmnteti. Fii binecuvntai n numele iubirii supreme i al adevrului cosmic.

Al doilea mesaj

evoluiei spirituale.

V vorbete acum Vrillon, un reprezentant al Comandamentului Galactic Ashtar. Trebuie s mai tii c exist numeroi profei i ghizi spirituali fali ce acioneaz n lumea voastr. Ei v iau i apoi v consum energia pe care voi o numii bani i apoi o utilizeaz n scopuri malefice, oferindu-v n schimb doar mizerii fr valoare. Pentru aceia dintre voi care au trezit bunul sim i intuiia, Sinele vostru divin, profund v va apra cu uurin de toate acestea.

p. 169

Lohanul nr. 21, martie 2012

Dezbateri
Al treilea mesaj necesar, acest mesaj este totodat o scrisoare simpl consistent, inteligent structurat i la obiect. Date fiind aceste aspecte, o trimit i eu mai departe ctre Regia autonom de televiziune nu poate explica mesajul misterios care a ntrerupt emisia postului Southern Television. Vocea lent i profund a declarat printre altele c toate armele voastre nefaste trebuie s fie suprimate. Nu v mai rmne dect puin timp pentru a nva s trii n pace. Postul TV a fost asaltat de apeluri telefonice din partea unor persoane panicate, care cereau explicaii. Aa cum susine directorul de emisie, John Ginnery, incidentul care a aprut ar putea avea mai multe cauze: Nu suntem siguri c a fost vorba de o transmisiune pirat. tim doar c s-a produs o suprapunere de voci care spuneau lucruri a cror nregistrare exact nu o deinem. Am primit numeroase mrturii i multe telefoane. Nu tim ce a fost. Emisiunile noastre sunt n mod evident supravegheate de ctre centrul operaional, dar n acest caz noi nu am detectat dect un fit i distorsiuni ale imaginii. Am primit numeroase mrturii de la oameni, dar repet, nu tim ce anume a fost. - Independent Radio News. Este ora 12 i 6 minute. Ideea de baz a acestei scrisori mesaj este aceea c la ora actual civilizaia uman se afl ntr-un mare impas i se gsete ntr-o evident cdere liber, care nu poate fi oprit n contextul actual, mai ales pentru c aceast prbuire este declanat de unele aspecte malefice care sunt implementate i ntreinute n mod intenionat n cadrul sistemelor sociale planetare actuale. n cazul n care nu va fi urgent stopat, aceast prbuire va genera la un moment dat o ruptur major la aproape toate nivelurile civilizaiei umane. Exist o mulime uluitoare de date, care se gsesc la ora actual mai ales pe Internet, i care dovedesc c pe aceast planet acioneaz, din nefericire, o gigantic conspiraie planetar. Aceasta folosete de mult timp unele tehnologii foarte avansate care sunt inute secrete, unele dintre ele fiind la ora actual utilizate (ne referim aici la Un important mesaj de la extrateretrii care se adreseaz oamenilor ce triesc pe planeta Pmnt instalaiile gigantice secrete, radionice i psihotronice de tip HAARP pe care leau instalat americanii) chiar pentru sugestionarea subcontient n mas i nrobirea mental a populaiei umane, care n prezent a ajuns s triasc n mare Preambul - cteva comentarii pertinente care au aprut pe internet, referitoare la acest mesaj al extrateretrilor msur ntr-un mediu ambiant degradat i nesntos. Puini sunt aceia care tiu c actualmente antenele de telefonie mobil i radiaiile emise de ele declaneaz o mulime de efecte nocive n trupul acelora care sunt expui fr ncetare la astfel de radiaii duntoare. Aceste radiaii distructive determin apariia unei ambiane perturbatoare, nesntoase, chiar i atunci cnd fiinele umane nu utilizeaz telefoane mobile proprii. Aceia care ne conduc, cel mai adesea n secret, pe aceast pant descendent, acioneaz, cei mai muli dintre ei, ntr-un mod malefic care este intenionat. Ceea ce este i mai ru, este faptul c ei au marele avantaj al controlului tuturor resurselor ce se afl pe aceast planet i tocmai de aceea au posibilitatea s ctige n acest rzboi secret pe care l-au declanat mpotriva celor muli i ignorani n urma accenturii ntr-un ritm galopant a dezechilibrelor de tot felul i a altor manifestri nesntoase ce amenin la ora actual umanitatea. Numai cei ignorani ar putea s afirme c lipsesc dovezile referitoare la aceast situaie de fapt. Dincolo de aparene, mijloacele mass-media se afl la ora actual n minile acestui grup ascuns ce acioneaz din umbr i tocmai de aceea, n imensa majoritate a cazurilor, unele tiri deranjante pentru ei fie sunt cenzurate cu strnicie, fie sunt distorsionate astfel nct s le serveasc scopurilor lor diabolice. La ora actual, cea mai mare parte din aceste adevruri deranjante sau care sunt cenzurate n permanen de mass-media sunt accesibile mai mult pe Internet. Pentru noi este evident c cea mai mare parte a populatiei acestei planete este pclit, manipulat i nrobit voi spre a o consulta, cu mult atenie i spre a v forma n felul acesta fiecare dintre voi o prere ct mai just. O trimit acum tuturor i pentru c eu personal am intuit c aceast scrisoare ar putea s fie adevrat.

M.W.M.: Aceast lung scrisoare ce este adresat tuturor ptnntenilor a aprut la un moment dat pe Internet fr a avea o adres a expeditorului. Actualmente ea se gsete postat n multe locuri i variante pe Internet. Chiar dac acestui document nu i se poate atesta validitatea, coninutul su este semnificativ i i-a impresionat pe muli oameni care au inteligen i bun sim. Tot ceea ce se poate spune la prima vedere despre acest mesaj este c el se bazeaz pe idei foarte bune, unele dintre ele chiar geniale, are coeren, prezint un coninut deosebit, este scris ntr-o manier ce trdeaz un nivel neobinuit de inteligen i maturitate. Se poate recunoate n aceast expunere fascinant un discurs foarte serios care totodat este non-tehnic, dar este structurat ntr-un mod lucid i obiectiv. Dup cum v vei putea da seama cu uurin acest material nu conine idei sau aluzii etnic-rasiste i se poate spune c autorul sau autorii si au o foarte bun nelegere asupra limbajului uman i asupra psihologiei umane, chiar dac pe alocuri structura gramatical a acestui text difer oarecum de aceea cu care suntem obinuii. Cu toate acestea, respectivul aspect nu constituie un impediment pentru parcurgerea coninutului pe care noi l considerrm excelent. Un alt aspect important al acestui text este acela c nu se folosesc construcii lingvistice alambicate, termeni pretenioi i nici nu sunt utilizate cuvinte ce in de jargonul religios sau de acela care este specific curentului New Age. Dup cum v vei putea da seama, dac l vei studia cu atenia

p. 170

Lohanul nr. 21, martie 2012

Dezbateri
mental i n cea mai mare parte este incapabil s i dea seama de realitatea acestor aspecte alarmante. asemenea contact care nu va ntrzia s apar, trebuie s se produc la nivelul ntregii planete, deoarece altfel exist riscul unei reacii de opoziie n mas, dictate de o nejustificat stare de fric. O astfel de stare face posibil Aceia care vor ajunge totui s se trezeasc ar fi bine s i ajute i pe ceilali care nc dorm, s ias din aceast stare de letargie i n felul acesta sperm c numrul lor va ajunge s predomine DAC VOR AJUNGE S NELEAG UTILITATEA I URGENA ALEGERILOR BUNE. Pentru a reui s fac ceea ce este necesar spre a stvili rul, care crete pe zi ce trece, ei ar trebui s se uneasc i s-i abandoneze frica, sentimentul paralizant de izolare i ignorana cras referitoare la adevrata fa a lucrurilor ce exist la ora actual din nefericire pe aceast planet. Propunerea neleapt din aceast scrisoaremesaj este ca fiecare dintre noi s hotrm ct mai repede cu putint c a venit momentul unei apariii covritoare a extrateretrilor ce aparin unei civilizaii foarte avansate, apariie ce se va produce n simultaneitate, n mai multe locuri, pe cerul planetei noastre la un moment dat. Mai ales acum, n aceste momente de cumpn de care muli dintre noi ne dm seama, apariia n numr foarte mare a vehiculelor extrateretrilor ar putea s ajute extraordinar de mult umanitatea s dea neintrziat i pentru totdeauna la o parte vlurile groase ale iluziilor i ale minciunilor. Extrateretrii acestei civilizaii net avansate sugereaz c o intenie mental puternic i clar exprimat ntr-un mod telepatic, ce este necesar s apar n fiecare fiin uman n urma studiului atent al acestei scrisori-mesaj, va fi suficient pentru a le oferi apoi extrateretrilor ce aparin acestei civilizaii avansate direcia pe care o vor da la scurt timp dup aceea anumitor aciuni pe care ei se vor simi ndreptii s le realizeze. nelegnd acest aspect, v putei da seama fiecare dintre voi de importana deosebit a consimmntului pe care l putei oferi ntr-un mod ferm, telepatic. Cu toate c n ultimul timp Internetul a luat amploare la nivel planetar, extrateretrii ce aparin acestei civilizaii avansate ne cer ca aceast scrisoare-mesaj s fie transmis nentrziat maselor mari de oameni i s fie urgent tradus n toate limbile globului i transmis pretutindeni de fiecare dintre noi n ntreaga lume. Extrateretrii ce aparin acestei civilizaii avansate sugereaz ca aceast difuzare a acestei scrisori-mesaj s se realizeze chiar de la om la om, ignornd, nu se tie din ce cauz, o posibil Totodat, aceast apariie n numr mare a vehiculelor extraterestre ar putea s clarifice multe dileme existeniale i n acelai timp ar putea s fie catalizatorul miraculos ce va face s se nasc o alt mentalitate, mult mai bun, n cadrul acestui vortex social maladiv n care, din nefericire, ne aflm i cei mai muli dintre noi chiar ne complacem. O astfel de apariie n mas a extrateretrilor ce aparin unei civilizaii foarte avansate ar putea conduce nentrziat umanitatea spre o faz urmtoare, net superioar, de evoluie. Principala ntrebare, care este formulat n mod repetat de-a lungul acestei scrisori-mesaj, este dac fiecare dintre noi (cei la care ajunge aceast scrisoare-mesaj i care o studiem cu atenie) alegem sau nu ntr-un mod ferm ca extrateretrii ce aparin acestei civilizaii avansate s se arate nentrziat pe aceast planet. Extrateretrii ce aparin acestei civilizaii avansate i care se pare c au conceput aceast scrisoare-mesaj sugereaz c un astfel de contact direct i anumite schimburi culturale, net avantajoase pentru umanitate, ar oferi, fr ndoial, posibilitatea de a fi depite cu o mare uurin blocajele majore cu care umanitatea se confrunt la ora actual att n sfera social, ct i n aceea a evoluiei culturale. V expunem acum mesajul respectiv i totodat v rugm s l studiai cu mult atenie nainte de a hotr fiecare aa cum credei c este mai bine. Extrateretrii ce aparin acestei civilizaii avansate argumenteaz ntr-un mod inteligent i de bun sim c baza mental-emoional trebuie s fie pregtit n prealabil prin manifestarea de ctre un numr suficient de mare de pmnteni a unor intenii ferme i a unei alegeri mature n cazul n care aspirm i vrem cu putere s se produc nentrziat un asemenea contact benefic i profund creator. Consimmntul majoritar, ce va fi urmat de ateptarea deliberat a unui Nu este foarte important pentru voi cine v transmite acest mesaj, v rugm s avei n vedere c el trebuie s rmn anonim n ochii votri. Conteaz ns foarte mult ce anume vei face cu acest mesaj i ce intenie clar i ferm va Hotri acum ntr-un mod ferm dac vrei s aprem Lund n considerare aceste aspecte, ne putem da seama c, acionnd ntr-un mod nelept, PUTEM FACE S APAR ANSA IMENS DE A TRANSFORMA NENTRZIAT LUMEA N CARE NE AFLM! utilizare a mijloacelor mass-media. V. oferim n cele ce urmeaz scrisoareamesaj respectiv, care noi sperm c v va putea fi de un real folos, pentru a face ca extrateretrii ce aparin acestei civilizaii avansate s apar ct mai repede pentru toi pmntenii, impulsionnd n simultaneitate spre mai bine evoluia umanitii. Aceast scrisoare-mesaj ne sugereaz c dac vom pune n aplicare recomandrile coninute n ea, AVEM FIECARE DINTRE NOI I TOI LA UNISON IMENSA ANS DE A TRANSFORMA LUMEA ACTUAL PRIN INTERMED1UL CE APARIN ACESTUI ACESTEI CONTACT CIVILIZAII CU NET manipularea maselor de ctre cercurile elitei malefice ce acioneaz din umbr, i n minile creia se afl din nefericire la ora actual puterea.

EXTRATERETRII AVANSATE!

p. 171

Lohanul nr. 21, martie 2012

Dezbateri
declana n fiecare dintre voi coninutul su! Fiecare dintre voi are dreptul s-i foloseasc liberul arbitru aa cum se cuvine pentru a descoperi ct mai repede fericirea, bunstarea i armonia. mai surprinztor. Vei descoperi n curnd att ceea ce este ru, ct i ceea ce este bine. Precum i alte sute de miliarde de creaturi ce exist n aceast galaxie, i noi suntem creaturi contiente pe care unii le numesc extraterestre, chiar dac Acestea sunt nite atribute binefctoare universal valabile care v-au fost artate adeseori i la care putei avea fiecare dintre voi acces de acum nainte. Trebuie s tii c liberul vostru arbitru depinde, ntr-o oarecare msur, de trezirea i utilizarea propriilor voastre capaciti superioare. Fericirea pe care o putei tri depinde n mare msur de iubirea i de binele pe care le druii i pe care le primii. ntocmai precum toate rasele contiente aflate pe aceeai treapt a evoluiei ca i voi, putei avea sentimentul c suntei (singuri i) izolai pe planeta voastr. Aceast impresie iluzorie v face s fii siguri c suntei stpni pe destinul vostru. Cu toate acestea, trebuie s tii c v aflai n faa unor mari ncercri pe care le cunoate doar o mic parte dintre voi. Nu avem deocamdat dreptul s v ajutm s v transformai i s v construii viitorul fr ca voi niv s fi ales aceasta, n prealabil i n deplin cunotin de cauz. Considerai acum acest mesaj foarte important pentru fiecare dintre voi, ca fiind un referendum la scar mondial! Considerai rspunsul vostru ferm i categoric, ce va putea fi exprimat chiar de mai multe ori ntr-un mod telepatic, un SUI GENERIS buletin de vot!!! Existena noastr este o vie realitate, chiar dac marea majoritate dintre voi nc nu o percep. Putei fi absolut siguri c noi nu suntem nite simple obiecte de observat, ci suntem nite contiine, tot aa cum i voi suntei nite contiine. Ne aflm dincolo de nelegerea voastr, deoarece rmnem invizibili aproape Cine suntem noi? tot timpul, att pentru simurile voastre obinuite, ct i pentru instrumentele voastre clasice de msur. La ora actual, La ora actual noi aspirm s umplem nentrziat acest gol existent acum n istoria voastr. Trebuie s tii c noi am luat deja aceast hotrre colectiv, fapt care ns nu este suficient. Avem acum nevoie i de acceptul vostru ferm i majoritar. Prin intermediul acestui mesaj, devenii fiecare dintre voi cei care decid ntr-un mod ferm i clar ce se va petrece dup aceea. Dac vei studia cu atenie acest mesaj, v vei putea da seama c voi niv suntei i rmnei aceia care alegei. Noi nu avem niciun reprezentant uman pe planeta Terra care ar putea s v orienteze decizia. oamenii votri de tiin i exponenii votri religioi nu au reuit s ajung la un acord n realitatea noastr este de fapt mult mai subtil.

Trebuie s fii absolut siguri c, n realitate, nu exist nicio diferen fundamental ntre voi i noi, ceea ce ne difereniaz este doar experiena considerabil a unor etape superioare de evoluie, pe care noi deja am dobndito. ntocmai ca n orice structur ce este n mod armonios organizat, exist o ierarhie valoric i n relaiile noastre interne. Ierarhia noastr se bazeaz pe nelepciunea rezultat din colaborarea mai multor rase extraterestre. Avnd girul acestei ierarhii, noi ne adresm acum vou.

Precum majoritatea dintre voi, i noi suntem n cutarea experienei eseniale a Fiinei Supreme (DUMNEZEU). Putei fi absolut siguri c, n realitate, nu suntem nici zei, nici semizei, ci egalii votri n cadrul Fraternitii Cosmice. Fizic, muli suntem diferii de voi, dar n mare parte, prezentm o form umanoid.

privina evenimentelor cereti nc neexplicate la care omenirea a fost martor n decursul a mii de ani. Pentru a cunoate aa cum trebuie adevrul, acesta trebuie nainte de toate s fie privit drept n fa i s nu fie deformat prin filtrul credinelor de tot felul, orict ar fi ele de respectabile la prima vedere. Un numr n continu cretere dintre cercettorii votri exploreaz deja noi ci de cunoatere care i-au adus tot mai aproape de o esenial realitate. Civilizaia voastr se scald la ora actual ntrun ocean de informaii, multe dintre ele haotice, dintre care numai o infim parte, cea care este cel mai puin bulversant, este cel mai mult rspndit.

Unii dintre voi s-ar putea s v ntrebai: de ce nu suntem noi vizibili?

n anumite stadii de evoluie, fiinele ce exist n cadrul Cosmosului descoper noi forme de existen, a cror tiin se dovedete a fi mai presus de aparentul control exercitat asupra materiei. Dematerializrile i materializrile structurate fac parte din aceast tiin. Aceasta este ceea ce omenirea voastr a obinut deja n anumite laboratoare secrete, n care sunt cercetate aceste aspecte n

Dac privii cu atenie, vei descoperi c ceea ce n istoria voastr vi se prea anterior a fi ridicol sau imposibil a devenit deja posibil i a fost apoi chiar realizat, mai ales n aceti ultimi 50 de ani. Fii contieni c viitorul va fi nc i

colaborare cu alte creaturi extraterestre, dar cu preul unor compromisuri hazardate ce v sunt ascunse n mod voit de ctre unii dintre reprezentanii votri.

p. 172

Lohanul nr. 21, martie 2012

Dezbateri
Mai mult, n spatele fenomenelor i a obiectelor aeriene sau spaiale ce sunt cunoscute n cadrul comunitii voastre tiinifice sub numele de OZN-uri, se afl de fapt anumite nave spaiale cu caracteristici multidimensionale. La ora actual, multe fiine umane au fost deja n contact auditiv, tactil sau psihic (telepatic) cu astfel de nave, dintre care unele se afl deja n minile puterilor oculte care v guverneaz. Srcia observaiilor voastre n ceea ce privete realitatea unor astfel de aparate este cauzat de superioritatea considerabil conferit de starea dematerializat a acestor nave spaiale. Fiindc deocamdat nu le-ai vzut chiar voi niv, nu v vine s credei i nu putei s v nchipuii toate acestea. Noi putem s nelegem cu uurin acest aspect care v caracterizeaz acum. Aspectul exterior al culturilor voastre pare la prima vedere s v separe, deoarece voi avei tendina s l substituii fiinei voastre profunde i eseniale. Forma exterioar are nc un mare ascendent asupra naturii voastre subtile. Aceast predominan a formei constituie, pentru puterile oculte ru intenionate care v guverneaz, zidul de aprare mpotriva demascrii lor. Majoritatea acestor posibiliti de a ne observa uneori v sunt oferite la modul individual, pentru a v influena i pentru a v impresiona sufletul, iar nu pentru a modifica organizarea social care exist la voi. Aceast aciune este realizat ntr-un mod cu totul voluntar din partea raselor extraterestre care v nconjoar i care exist n Cosmos, dar trebuie s tii c toate aceste aciuni sunt realizate pentru raiuni i scopuri foarte diferite. Trebuie ns s tii c suntei chemai s trecei dincolo de form, respectnd-o totodat pentru necesitile ei tainice, pentru bogia i frumuseea ei. Aceast contiin a necesitii tainice a formei, astfel neleas, ne-a fcut i ne face chiar i pe noi s i iubim pe oameni n diversitatea lor. Pacea nu const doar n a nu mai provoca rzboaie, ci const n a deveni ct mai repede ceea ce sunteti n realitate: o unic Fraternitate. Pentru a nelege ct mai bine acest aspect, Pentru creaturile multidimensionale rele (satanice) ce i exercit la ora actual puterea malefic (n umbra oligarhiei ce exist pe planeta voastr), secretul i discreia sunt motivate prin dorina de a ascunde cu strnicie fa de oameni existena i implicarea lor. soluiile optime pe care le avei la ndemn se reduc la cteva. Una dintre ele este contactul armonios i binefctor cu o alt ras, care totodat v poate transmite n felul acesta imaginea clar a ceea ce suntei voi n realitate. Chiar dac voi nu tii deocamdat aceasta, voi suntei descendenii a numeroase tradiii, care de-a lungul timpului s-au mbogit, n mod gradat, prin aporturile lor mutuale. Aceste adevruri sunt valabile pentru toate rasele care triesc pe suprafaa Pmntului. Unul dintre scopurile voastre principale este acela de a v uni n respectul acestor rdcini, pentru a realiza mpreun un proiect comun i plin de nelepciune.

n cazul nostru, discreia este motivat de respectarea neabtut a liberului arbitru al fiinelor umane, pe care acestea l pot folosi i chiar trebuie s-l foloseasc ntotdeauna n gestionarea afacerilor lor, pentru ca ele s poat ajunge singure la maturitatea tehnic i spiritual care le este necesar. Dincolo de aceasta intrarea umanitii voastre n familia civilizaiilor galactice este foarte mult dorit.

Nu mai facei eforturi excesive!

Prof. George Bianu - Bucureti

Marea majoritate a fiinelor umane i duce, aproape zi de zi, viaa dintr-un efort n altul, oamenii fiind cel mai adesea mnai de ambiii dearte i fiind din ce n ce mai obosii i extenuai.

Trebuie s tii c noi putem s aprem la lumina zilei i deja suntem dispui s v facilitm att realizarea acestei uniuni, ct i a acestei colaborri. Nu am fcut nc aceasta pn n prezent, deoarece prea puini dintre voi au dorit n mod sincer aceasta, fie datorit necunoaterii, fie din indiferen sau din team i mai ales, deoarece nu a existat o situaie critic sau urgent. Muli dintre aceia care studiaz apariiile noastre numr luminile noaptea, fr a aduce prin aceasta vreo lmurire n aceast direcie. Adeseori, ei privesc aceste realiti tainice ca pe nite obiecte, fr s-i dea seama c acolo este vorba despre fiine contiente.

nii dintre aceti oameni au o justificare prosteasc de genul: Dac voi

munci mai mult, atunci... , dac reuesc s depesc aceast problem, atunci... , dac m voi fora mai mult, atunci o s... dac voi reui s fac aceasta mai bine dect ceilali, atunci... cu siguran voi avea succes i mi voi realiza ambiiile. Aceast atitudine ndrjit pe care o manifestm fa de dificultile cu care ne confruntm, atitudine de acceptare a unor eforturi excesive i de competiie slbatic, angrenat cu orice pre, reprezint deja una dintre caracteristicile predominante ale lumii n care trim. ncetul cu ncetul, acest mod greit de a reaciona are tendina s se generalizeze n viaa noastr. ntr-un asemenea caz, mintea noastr are mai mereu o ocupaie, iar fiina noastr are atunci o preocupare. Efortul ndrjit excesiv, egotic, reprezint ns antiteza spontaneitii, a armoniei, a naturaleei, a graiei i a uurinei de a primi. Din pcate, aceast predilecie aproape obsesiv fa de eforturile ndrjite, care n unele situaii caracterizeaz activitile noastre, survine, din nefericire, inclusiv n cadrul relaiilor noastre amoroase. Pentru noi, ar trebui s fie semnificativ faptul c uneori folosim expresii stranii atunci cnd afirmm c ntreinem o relaie, ca i cum ar fi vorba s reparm o main. Caracteriznd-o astfel prin afirmaia noastr, cum c ntreinem o

Cine suntei voi?!

p. 173

Lohanul nr. 21, martie 2012

Dezbateri
relaie, noi degradm, adeseori fr s ne dm seama, acea relaie de iubire. O astfel de relaie, pe care noi doar o ntreinem devine la un moment dat un proiect, o banal operaie ce implic o relaie preponderent sexual i, mai ales atunci, afectivitatea, iubirea se reduc pn la dispariie, respectiva noastr relaie nemaiavnd atunci nimic miraculos. O astfel de relaie caricatural, n care iubirea este aproape inexistent, nu poate s ne ofere o real fericire i ea nu ne mai permite s ne bucurm de manifestrile sale tainice, copleitoare, profunde i sublime. ntr-un asemenea caz, noi ajungem s ne degradm, s regresm i s ne focalizm n mod preponderent pe mprtirea sentimentelor, pe o comunicare ceva mai bun, sau i mai jalnic, ajungem s negociem sau s facem trocuri ntr-o astfel de relaie caricatural. Atunci cnd ajungem s ne complacem ntr-o astfel de situaie, n care iubirea este aproape inexistent, puterea cea formidabil i misterioas care ne-a unit la nceputuri, conferind mreie i transfigurare relaiei noastre de iubire, devine treptat o simpl component banal ntr-o ecuaie care pentru noi nu mai prezint nimic complex. Prin aceasta nu vreau s se neleag c, n cazul unei relaii de iubire profunde i armonioase, nu putem avea mai nimic de ctigat de pe urma ateniei struitoare, care este focalizat n mod adecvat n cadrul celor mai potrivite ipostaze. Dac, n cazul unei relaii de cuplu vom ajunge s fim obsedai doar de exprimarea sentimentelor, vom ajunge n curnd, analogic vorbind, n ipostaza unei fiine umane care stoarce, cu ndrjire, pn la ultima pictur, tot sucul care exist ntr-un fruct, iar dup aceea, prin aceast stoarcere complet a fructului nu va mai rmne dect cu coaja seac i uscat a acestuia. ntr-o asemenea situaie, forma seac, goal i uscat care rmne este aproape complet lipsit de coninut. n cazul oricrui cuplu bazat pe iubire reciproc i transfigurare, starea de joc, starea de spontaneitate trebuie s se pstreze nealterat. n cazul unui cuplu n care starea de joc, de transfigurare i de iubire se pstreaz, eforturile noastre nu trebuie s fie niciodat ndrjite. Eforturile noastre, chiar i atunci cnd sunt realizate, trebuie s fie spontane, iar starea de joc trebuie s rmn constant. Atunci cnd, la un moment dat, reuim printr-o tainic necesitate s ne integrm ntr-un mod armonios n acel continuum magic, n care eforturile noastre sunt aproape inexistente, n care aproape totul curge ntr-un mod firesc ca de la sine, la un moment dat ne trezim brusc n faa unui miracol i atunci nelegem c tot ceea ce ne emoioneaz i ne fascineaz cu adevrat este, aproape ntotdeauna, ceva enigmatic, grandios i gratuit. Adevrata iubire este ceva grandios, misterios, sublim, inefabil i tulburtor. O astfel de iubire manifest starea de graie a lui DUMNEZEU TATL i o caracteristic fundamental a sa este c ea nu poate fi obinut prin efort. Fiecare dintre noi tim c nu putem iubi la comand. Iubirea pe care o simim c se manifest uneori spontan, n i prin noi, este un dar ce vine de la DUMNEZEU TATL. Iubirea, atunci cnd se manifest spontan n noi, este un cadou al SUPREMULUI ABSOLUT, este o energie misterioas, ce ne vine de la DUMNEZEU TATL i nu poate fi consecina unui demers al voinei. Fiecare dintre noi i-a putut da seama c nu este suficient s vrei pentru ca s reueti imediat, dup aceea, s i poi. tiind aceasta, este important s ne dm seama c iubirea nu reprezint un anumit obiectiv pe care trebuie s l atingem, ci n realitate este o misterioas i nepreuit comoar care ne este ncredinat de DUMNEZEU TATL. Este important s reinem c putem s aspirm s iubim, putem s ne deschidem fa de energia iubirii atunci cnd ea se manifest n fiina noastr, dar nu putem iubi la voin. Tocmai de aceea, de ndat ce iubirea apare i se manifest spontan n fiina noastr nu trebuie s facem eforturi, nu trebuie s ne opunem ei, ci trebuie doar s ne lsm dui de ea, condui de ea, mbtai de ea, fiind totodat foarte ateni la tot ceea ce ea provoac n fiina noastr. Dac relaia voastr amoroas v ofer momente sublime, stri extatice, triri paradisiace, dar care apar pe neateptate, datorit spontaneitii de care dai dovad att unul ct i cellalt, nu facei eforturi excesive, ndrjite ca s le analizai sau s le repetai ntr-un mod teatral, imitnd doar forma, n lipsa coninutului. Dac vei fi suficient de spontani, astfel de momente sublime, neateptate vor aprea cu o frecven uimitoare; tot ceea ce trebuie s facei atunci este s urmrii s fii ct mai spontani, s v deschidei ct mai mult inima, s druii ct mai mult iubire i s v lsai inima s nfloreasc n aceast tainic i euforic lumin a iubirii.

Povestea unei experiene n preajma morii, de Mellen-Thomas Benedict

Din cartea sa Journey Through the Light and Back Mellen-Thomas Benedict spune: n 1982 am murit de cancer n faza terminal. Boala mea era inoperabil i orice fel de chimioterapie pe care mi-ar fi prescris-o nu ar fi fcut altceva dect s m transforme, din ce n ce mai mult, ntr-o legum. Mi se dduser ntre ase i opt luni de via. n anii 70 eram un consumator ahtiat de informaii i m ntristam din ce n ce mai mult din cauza crizei nucleare, a crizei ecologice i aa mai departe. Aa c, n lipsa unei baze spirituale, am nceput s cred c natura fcuse o greeal i c noi eram, de fapt, asemenea unui organism canceros aflat pe planet. Percepeam oamenii c fiind un soi de cancer i cu asta m-am ales. Asta m-a ucis. Avei mare grij cum vedei lumea. Acest lucru se rsfrnge asupra voastr, mai ales dac viziunea voastr este negativ. Acest lucru m-a dus pe mine la moarte. Am ncercat diverse metode alternative de vindecare, dar nimic nu mi-a folosit. Aa c am stabilit c totul era, de fapt, ntre mine i Dumnezeu. Nu m mai confruntasem niciodat pn acum cu Dumnezeu, de fapt nu avusesem niciodat de-a face cu El. Nu aveam niciun fel de preocupri spirituale la vremea respectiv, dar am nceput o cltorie pentru a afla despre spiritualitate i despre modurile alternative de vindecare. M-am apucat s citesc tot ce se putea despre subiectul respectiv, pentru c nu voiam s am vreo surpriz dincolo. Aa c am nceput s citesc despre diverse religii i filosofii. Toate erau foarte interesante i mi-au dat sperana c exista ceva dincolo. Ajunsesem n grija permanent a unei infirmiere. mi amintesc c m-am trezit ntr-o noapte, acas, pe la 4:30 i am tiut c venise timpul. Asta era ziua n care aveam s mor. Aa c mi-am chemat civa prieteni i miam luat la revedere. Mi-am trezit ngrijitoarea i i-am spus. Fcusem o nelegere cu ea c mi va lsa cadavrul n pace ase ore, pentru c citisem c se ntmpl tot soiul de lucruri interesante atunci cnd mori. Am adormit la loc. Urmtorul lucru pe care mi-l amintesc este nceputul unei experiene tipice n apropierea morii. Dintr-o dat, am fost perfect contient c stteam n picioare, dar corpul meu era aezat n pat. n jurul meu era un fel de ntuneric. M simeam mai viu n afara corpului dect n viaa obinuit. Totul era att de viu, nct puteam vedea fiecare camer din cas. Puteam vedea i acoperiul casei, mprejurimile ei i chiar dedesubtul casei. Era o Lumin care strlucea. M-am ntors spre Lumina, care era foarte asemntoare celei descrise de ali oameni n experienele lor din apropierea morii. Era att de minunat. Este tangibil, o poi simi. Este ademenitoare; vrei s te duci spre ea, aa cum te-ai arunca n braele tatlui sau mamei tale ideale. Pe msur ce am nceput s m mic ctre Lumin, am tiut intuitiv c, dac merg ctre Lumina, voi muri. Aa c mergeam spre Lumin i spuneam: Te rog s atepi un minut; stai doar o secund. Vreau s m gndesc la asta, a vrea s-i vorbesc nainte s plec. Spre surprinderea mea, n acel punct, ntreaga experien s-a oprit. V putei controla experiena de dup moarte. Nu v aflai ntr-un vrtej incontrolabil. Aa c dorina mea a fost respectat i am avut o discuie cu Lumina. Lumina lua permanent diferite forme, Iisus, Buddha, Krishna, mandale, imagini i semne arhetipale. Am ntrebat-o: Ce se ntmpl aici? Te rog, Lumin, explic-

p. 174

Lohanul nr. 21, martie 2012

Spiritualitate
mi. Chiar vreau s tiu care este realitatea situaiei. Nu pot pune exact n cuvinte, pentru c era un fel de comunicare telepatic. Atunci Lumina a spus: Ai o dorin. Lumina tia totul despre mine, trecutul, prezentul i viitorul. Da! am optit. Am cerut s vd restul Universului, dincolo de sistemul nostru solar, dincolo de toate iluziile omeneti. Lumina mi-a spus atunci c pot s merg odat cu uvoiul. Am fcut-o i am fost purtat prin Lumin, ctre captul tunelului. Am simit i am auzit o serie de explozii sonice foarte blnde. Ce mai goan!

Lumina mi-a rspuns. Informaia care mi-a fost transferat era c, n timpul experienei tale de dup moarte, credinele tale sunt cele care dau forma feedback-ului pe care l primeti n faa Luminii. Dac eti budist sau catolic sau fundamentalist, primeti feedback legat de ceea ce era credina ta. Ai ocazia s o priveti i s o examinezi, dar majoritatea oamenilor nu o fac. Dup cum mi-a revelat mie Lumina, mi-am dat seama c ceea ce vedeam cu adevrat era matricea Sinelui nostru Superior. Cu toii avem un Sine Superior, sau o parte suprasufleteasc a fiinei noastre. El mi s-a revelat n cea mai adevrat form energetic a sa. Singurul fel n care o pot descrie cu adevrat este c Fiina Sinelui Superior este mai mult un canal. Nu arta aa, dar este o conexiune direct la Surs, pe care o avem fiecare dintre noi. Suntem direct conectai la Surs. Aa c Lumina mi arta matricea Sinelui Superior. Eu nu eram angajat n nicio religie anume. Prin urmare, asupra acestei stri de fapt primeam feedback n timpul experienei mele dup moarte. Continund s cer Luminii s m lmureasc, s-mi explice, am neles ce este matricea Sinelui Superior. Avem o reea n jurul planetei, la care sunt conectate toate Individualitile Superioare. Este precum o companie grozav, un nivel urmtor, subtil de energie care ne nconjoar, nivelul spiritului, ca s spunem aa. Apoi, dup cteva minute, am mai cerut lmuriri. Chiar doream s tiu despre ce este vorba n Univers i, de data asta, eram gata s plec. Am spus: Sunt gata, ia-m. Atunci, Lumina s-a transformat n cel mai frumos lucru pe care l-am vzut vreodat: o mandala de suflete umane de pe aceasta planet. Adusesem aici viziunea mea negativ a ceea ce se ntmpl pe planet. Aa c am ntrebat Lumina, rugnd-o s m lmureasc i am vzut, n aceast mandala magnific, ct de frumoi suntem cu toii n esena noastr, n nucleul nostru. Suntem cele mai frumoase creaii. Sufletul uman, matricea uman pe care o formm mpreun este absolut fantastic, elegant, exotic, orice. Nu pot spune destul despre felul n care mi sa schimbat prerea despre Fiinele umane n acel moment. Am spus: O, Doamne, nu tiam ct suntem de frumoi. La orice nivel, sus sau jos, n orice form v-ai afla, voi suntei cea mai frumoas creaie.

Dintr-o dat, mi s-a prut c sunt lansat de pe planet, pe acest uvoi de Via. Am vzut Pmntul disprnd. Sistemul solar, n ntreaga lui splendoare, a trecut uor pe lng mine i a disprut. Cu o vitez mai mare dect cea a luminii am zburat prin centrul Galaxiei, absorbind din ce n ce mai mult cunoatere, pe msur ce naintam. Am aflat c aceasta Galaxie i ntreg Universul sunt pline de diferite forme de VIA. Am vzut multe lumi. Vestea bun este c nu suntem singuri n Univers! Pe msur ce cltoream pe uvoiul de contien prin centrul Galaxiei, uvoiul se desfcea n extraordinare valuri fractalice de energie. Supraaglomerrile Galaxiei, cu toat nelepciunea lor strveche, zburau pe lng mine. Primul gnd a fost c mergeam undeva, chiar cltoream. Dar apoi mi-am dat seama c, pe msur ce uvoiul se mrea, propria mea contien se extindea i ea, pentru a cuprinde tot ce era n Univers! Toat creaia trecea pe lng mine. Era o minune de neimaginat! Eram cu adevrat un Copil Minune; un prunc n Lumea minunilor! n acel moment, m-am regsit ntr-o tcere profund, dincolo de limitele linitii. Puteam vedea sau percepe VECIA, dincolo de Infinit. Eram n Vid. Eram n pre-creaie, nainte de Big Bang (Marea Explozie). Trecusem dincolo de nceputul timpului/ Primul Logos/ Prima Vibraie. Eram n Ochiul Creaiei. Am simit c atingeam Faa lui Dumnezeu. Nu era un sentiment religios. Pur i simplu, am fost una cu Viaa i Contiena Absolut. Cnd spun c am putut vedea sau percepe venicia, spun c am putut experimenta modul n care Creaia, n ntregimea ei, se autogenereaz. Era fr nceput i fr sfrit. Acestea e un gnd care i lrgete mintea, nu-i aa? Oamenii de tiin percep Big Bang-ul asemenea unui eveniment unic, ce a dat natere Universului. Am vzut, n timpul experienei mele de via dup moarte, c Big Bang a fost doar unul dintr-un numr infinit de alte Big Bang-uri care creeaz Universuri, ncontinuu i simultan. Singurele imagini care se pot apropia oarecum de asta, n termeni umani, ar fi acelea create de supercomputerele ce folosesc ecuaii de geometrie a fractalilor. Oamenii din antichitate tiau toate astea. Ei spuneau c Dumnezeu crease periodic noi Universuri, expirnd i recrease alte Universuri, inspirnd. Aceste epoci erau numite Yuga. tiina modern a numit asta Big Bang. M aflam n contiena absolut, pur. Puteam vedea sau percepe toate marile explozii Big Bang sau Yuga, cum se creau i se recreau. Am intrat instantaneu, simultan, n toate. Am vzut c absolut fiecare prticic a creaiei are, la rndul su, puterea de a crea. Este foarte dificil de explicat. nc nu am cuvinte s descriu lucrul sta. Mi-au trebuit ani ntregi, dup ce m-am ntors din experiena mea n preajma morii, s gsesc cuvinte care s descrie experiena Vidului. Pot s v spun acum aa: Vidul este mai puin dect nimic i totui, mai mult dect orice exist! Vidul este zero absolut, haosul ce d natere tuturor posibilitilor. Este Contiena Absolut, cu mult mai mult dect Inteligena Universal. Vidul este golul sau nimicul dintre manifestrile fizice. Este SPAIUL dintre atomi i componentele lor. tiina modern a nceput s studieze acest spaiu. Ea l numete punctul Zero. Ori de cte ori se ncearc s fie msurat, instrumentele depesc scala, sau, cum s-ar spune, tind spre infinit. Pn acum nu a fost gsit o modalitate de a msura, cu precizie, infinitul. n corpul vostru i n Univers exist mai mult spaiu zero dect orice altceva!

Revelaiile primite de la Lumina continuau fr oprire. Apoi am ntrebat Lumina: Asta nseamn c Omenirea va fi salvat? Atunci, asemenea unei explozii de trmbie cu o ploaie de lumini spiralate, Marea Lumin a vorbit: ine minte asta i nu uita niciodat; voi v salvai, voi v rscumprai i voi v vindecai. Ai fcut-o ntotdeauna. O vei face ntotdeauna. Ai fost creai cu puterea de a face asta, nc dinainte de nceputul lumii.

n acea clip am neles i mai mult. Am neles c AM FOST DEJA SALVAI, i ne-am salvat pe noi nine, pentru c am fost proiectai s ne autocorectm, asemenea ntregului Univers al lui Dumnezeu. La asta se refer "a doua venire". I-am mulumit Luminii lui Dumnezeu, din toat inima. Cel mai bun lucru pe care am putut s-I spun au fost urmtoarele cuvinte simple de mulumire: O, drag Dumnezeule, drag Universule, drag Sine Superior, mi Iubesc Viaa. Lumina prea s m aspire i mai profund. Era ca i cum Lumina m-ar fi absorbit complet. Lumina Iubirii este ceva de nedescris. Am intrat ntr-un alt trm, mai profund dect cel precedent, i am devenit contient de ceva mai mult, mult mai mult. Era un uvoi enorm de Lumin, vast i plin, adnc n Inima Vieii. Am ntrebat ce era. Lumina mi-a rspuns: Acesta este FLUVIUL VIETII. Bea din aceast ap bogat, dup dorina inimii. Aa am fcut. Am luat nghiituri, una dup alta. S bei Viaa nsi! Eram n extaz.

p. 175

Lohanul nr. 21, martie 2012

Spiritualitate
Ceea ce misticii denumesc Vid, nu este un vid. Este att de plin de energie, un alt fel de energie, care a creat tot ceea ce suntem. Totul, ncepnd de la Big Bang, este vibraie, de la primul Cuvnt care este prima vibraie. Biblicul EU SUNT n realitate are un semn de ntrebare dup el. EU SUNT- Ce sunt eu? Astfel, creaia este Dumnezeu care exploreaz Sinele lui Dumnezeu, n orice fel imaginabil, ntr-o explorare continu prin fiecare dintre noi. Am nceput s vd, n timpul experienei mele n preajma morii, c tot ceea ce exist este Sinele, literalmente Sinele vostru, Sinele meu. Totul este marele Sine. De aceea tie Dumnezeu chiar i atunci cnd cade o frunz. Lucrul acesta este posibil pentru c, oriunde te-ai afla, acolo este centrul Universului. Oriunde se afl orice atom, acela este centrul Universului. Exist Dumnezeu n acela i exist Dumnezeu n Vid. Atunci cnd exploram Vidul, n timpul experienei mele n preajma morii, i toate acele Yuga sau creaii, m aflam complet n afara timpului i spaiului, aa cum le cunoatem noi. n aceast stare extins am descoperit c, de fapt, creaia nseamn Contiena Absolut Pur, sau Dumnezeu, care intr n Experiena Vieii, aa cum o tim noi. Vidul nsui este lipsit de experien. Este naintea vieii, nainte de prima vibraie. Dumnezeirea nseamn mai mult dect Via i Moarte. Prin urmare, exist chiar mai mult de experimentat n univers dect Viaa i Moartea! Cnd am neles acest lucru, ncheiasem cu Vidul i doream s m ntorc la Creaia sa, sau Yuga. Prea lucrul cel mai normal de fcut. Atunci m-am ntors brusc prin cea de-a doua Lumin, sau Big Bang, i am auzit mai multe explozii de catifea. Am mers pe uvoiul contienei, napoi prin ntreaga Creaie, i ce mai cltorie a fost! Supraaglomerrile Galaxiilor au trecut prin mine, aducndu-mi i mai mult nelegere. Am trecut prin centrul Galaxiei noastre, care este o gaur neagr. Gurile negre sunt marile procesoare sau reciclatoare ale Universului. tii ce se afl de cealalt parte a unei guri negre? Suntem noi; Galaxia noastr, care a fost reciclat dintr-un alt Univers. n ntreaga ei configuraie energetic, Galaxia arta asemenea unui ora fantastic al luminilor. Toat energia de pe aceast parte a Big Bang-ului este Lumin. Fiecare subatom, atom, stea, planet, chiar i contiena nsi sunt alctuite din Lumin i au o frecven i/sau o particul. Lumina este vie. Totul este alctuit din Lumin, chiar i pietrele. Aa c totul este viu. Totul este alctuit din Lumina lui Dumnezeu; totul este foarte inteligent. Atunci cnd eram purtat pe uvoi, am putut vedea, n cele din urm, c se apropia o Lumin imens. Am tiut c era Prima Lumin; Matricea Luminoas a Sinelui Superior a Sistemului nostru Solar. Apoi, ntregul nostru Sistem Solar a aprut n Lumin, nsoit de una dintre exploziile acelea de catifea. Am putut vedea toat energia pe care o genereaz acest Sistem Solar i este un spectacol incredibil de Lumin! Am putut auzi Muzica Sferelor. Sistemul nostru Solar, asemenea tuturor corpurilor cereti, genereaz o matrice unic de Lumin, sunet i energii vibraionale. Civilizaiile avansate de pe alte sisteme stelare pot detecta n Univers Viaa, aa cum o tim noi, dup amprenta energetic i vibraional a matricei. Este o joac de copii. Copilul minune al Pmntului (Fiinele umane) face chiar acum o grmad de zgomot, asemenea copiilor care se joac n curtea Universului. Lumina mi-a explicat c nu exist moarte; suntem Fiine nemuritoare. Suntem vii dintotdeauna! Am neles c facem parte dintr-un sistem natural viu, care se recicleaz permanent. Nu mi s-a spus niciodat c trebuie s m ntorc. Am tiut c va trebui. Era firesc, dup tot ceea ce vzusem n timpul experienei mele n preajma morii. Nu tiu ct timp am fost cu Lumina, n timp uman. Dar a venit momentul n care am neles c toate ntrebrile mele i primiser rspuns i c ntoarcerea mea era iminent. Cnd spun c toate ntrebrile mele cptaser rspuns dincolo, chiar asta vreau s spun. Toate ntrebrile mele au primit rspuns. Fiecare om are o via diferit i ntrebri diferite, la care caut rspuns. Unele dintre ntrebrile noastre sunt universale, dar fiecare dintre noi exploreaz acest lucru pe care l numim Via n felul su personal unic. Aa se ntmpl cu orice form de via, de la muni, pn la orice frunz din vreun copac. Acest lucru este foarte important pentru noi, cei din acest Univers. Pentru c totul contribuie la Imaginea General, la deplintatea Vieii. Noi suntem, literalmente, Dumnezeu care exploreaz Sinele lui Dumnezeu, ntr-un Dans infinit al Vieii. Unicitatea noastr sporete ntreaga Via. Cnd am nceput ntoarcerea ctre ciclul vieii, nu mi-a trecut nicio clipa prin minte, nici nu mi s-a spus, c m voi ntoarce n acelai trup. Am avut ncredere deplin n Lumin i n procesul Vieii. Atunci cnd uvoiul s-a unit cu marea Lumin, am cerut s nu uit niciodat revelaiile i sentimentele legate de ceea ce am nvat dincolo. A urmat un da. L-am simit ca i cum sufletul mi-ar fi fost srutat. Apoi am fost dus napoi prin Lumina n trmul vibraional. ntregul proces s-a repetat, cu i mai multe informaii care mi-au fost transmise. M-am ntors acas i mi s-au dat lecii din experiena mea n preajma morii, legate de mecanismul rencarnrii. Mi s-au dat rspunsuri la toate micile mele ntrebri: Cum se face asta? Cum se face ailalt? Am tiut c m voi rencarna. Pmntul este un mare procesator de energie i contiina individual se dezvolt din asta, n fiecare dintre noi. M gndeam la mine ca devenind om pentru prima dat, i eram fericit s fiu aa. Din ceea ce am vzut, a fi fericit s fiu i un atom n acest Univers. Un atom. Aa c, s fiu o parte uman a lui Dumnezeu asta este cea mai minunat binecuvntare. Este o binecuvntare dincolo de orice ne nchipuim noi c poate fi o binecuvntare. Pentru fiecare dintre noi, s fim partea uman a acestei experiene este ceva teribil i magnific. Fiecare dintre noi, oriunde i oricum ar fi, ratat sau nu, este o binecuvntare pentru planet, exact n locul n care se afl. Am trecut prin procesul rencarnrii, ateptndu-m s ajung un bebelu undeva. Dar mi s-a dat o lecie despre cum evolueaz identitatea i contiena individual. Am fost att de surprins cnd am deschis ochii. Nu tiu de ce, pentru c o nelesesem, dar a fost totui o surpriz att de mare s m ntorc n acest corp, napoi n camera mea, cu cineva care m privea, plngnd n hohote. Era infirmiera mea. Ea renunase s mai spere dup o or i jumtate dup ce m gsise mort. Corpul meu era rigid i inflexibil. S-a dus n cealalt camer. Atunci m-am trezit i am vzut lumina afar. Am ncercat s m ridic i s m duc spre ea, dar am czut din pat. Infirmiera a auzit zgomot, a venit n fug i m-a gsit pe podea. Cnd mi-am revenit, am fost foarte surprins i, n acelai timp, plin de veneraie fa de ceea ce mi se ntmplase n timpul experienei mele n preajma morii. La nceput, toate amintirile cltoriei mele pe care le am acum, nc nu existau. Continuam s alunec din lumea asta i ntrebam ntr-una: Triesc? Lumea asta prea mai ireal dect cealalt. Dup trei zile m simeam din nou normal, mai clar i totui diferit de felul n care m mai simisem vreodat n via. Amintirile experienei mele au revenit mai trziu. Nu vedeam nimic ru n nicio Fiin uman pe care o vzusem vreodat. nainte, eram cu adevrat plin de prejudeci. Credeam c muli oameni erau nite ratai. De fapt, credeam c toi, n afar de mine, erau nite ratai. Dar acum am scpat de toate astea. Cam dup 3 luni un prieten mi-a sugerat s fac nite analize, aa c m-am dus s m scaneze i aa mai departe. M simeam cu adevrat bine i m temeam s nu primesc veti proaste. Mi-l amintesc pe medicul de la clinic privind scanrile dinainte i cele dup, zicnd: Ei bine, nu mai este nimic aici. Am spus, Cu adevrat este un miracol. El a rspuns Nu, astfel de lucruri se mai ntmpl, se numesc remisii spontane. Prea destul de neimpresionat. Dar aici era vorba de un miracol i eu eram impresionat, chiar dac nimeni altcineva nu era. n timpul experienei mele n preajma morii am cobort n ceea ce s-ar putea numi Iad i a fost foarte surprinztor. Nu am vzut Satana sau rul. Coborrea mea n Iad a fost o coborre n mizeria uman, n ignorana i ntunericul lipsei de cunoatere. A prut a fi o eternitate jalnic. Dar fiecare dintre milioanele de suflete din jurul meu avea o mic stea de Lumin, care i sttea oricnd la dispoziie. Dar nimeni nu prea s-i acorde atenie. Erau att de prini n propria durere, traum i suferin. Dar, dup ceea ce mi-a prut o eternitate, am nceput s chem Lumina aceea, asemenea unui copil care i strig prinii n ajutor.

p. 176

Lohanul nr. 21, martie 2012

Spiritualitate
Atunci, Lumina s-a deschis i a format un tunel care a venit direct la mine i ma izolat de toat frica i durerea. Asta este, n realitate, Iadul. Aa c, ceea ce facem este s nvm s ne inem de mn, s ne apropiem unii de alii. Porile Iadului sunt acum deschise. Ne vom uni, ne vom prinde de mini i vom pi mpreun afar din Iad. Lumina a venit la mine i s-a transformat ntr-un nger auriu, imens. Am spus: Eti ngerul Morii? Mi-a transmis c era suprasufletul meu, matricea Sinelui meu Superior, o parte foarte veche a noastr. Apoi am fost dus n Lumin. Curnd, tiina noastr va cuantifica spiritul. Va fi minunat, nu-i aa? Reuim s facem acum dispozitive care sunt sensibile la energia subtil, sau la energia spiritului. Fizicienii folosesc acceleratoare de particule pentru a zdrobi atomii i a vedea din ce sunt formai. Au ajuns pn la nivelul quarcilor i aa mai departe. Ei bine, ntr-o bun zi vor ajunge pn la acel lucru mic ce ine totul laolalt i l vor numi: Dumnezeu. De abia acum ncepem s nelegem c i noi crem, pe parcurs ce avansm. Cum am vzut aievea, n timpul experienei mele am ajuns pe un trm unde exist un punct n care ne transmitem ntreaga cunoatere acumulat i ncepem s crem urmtorul fractal, urmtorul nivel. Avem puterea de a crea, pe msur ce explorm. Acesta este Dumnezeu, care se extinde prin noi. De la ntoarcerea mea, am trit experiena Luminii n mod spontan i am nvat cum s ajung n acel spaiu aproape oricnd n timpul meditaiei mele. Fiecare dintre voi poate face asta. Nu este nevoie s murii sau s avei o experien n preajma morii pentru a face acest lucru. Suntei dotai pentru asta, avei deja tot ce v trebuie. Corpul este cea mai minunat Fptur de Lumina din cte exist. Corpul este un Univers de Lumin incredibil. Spiritul nu ne foreaz s anulm acest corp. Nu asta se ntmpl. Nu mai ncercai s devenii Dumnezeu; Dumnezeu devine voi. Aici. L-am ntrebat pe Dumnezeu: Care este cea mai bun religie de pe planet? Care este cea corect? i Dumnezeirea a spus, cu mult iubire: Nu-mi pas. A fost o graie incredibil. Cnd Dumnezeirea a spus nu-mi pas, am neles imediat c e treaba noastr s ne pese. Este important, pentru c noi suntem Fiinele crora le pas. Conteaz pentru noi, iar n asta rezida importana. Aici avem ecuaia energiei n spiritualitate. Dumnezeului Absolut nu i pas dac eti protestant, budist sau orice altceva. Toate reprezint faetele unui ntreg. Mi-a dori c toate religiile s-i dea seama de asta i s se lase unii pe alii n pace. Nu e vorba de sfritul religiilor, ci c vorbim despre acelai Dumnezeu. Trii i lsai-i i pe alii s triasc. Fiecare are o alt viziune. i toate fac parte din imaginea global; toate sunt importante. Am trecut dincolo, n timpul experienei mele n preajma morii, plin de temeri legate de deeurile toxice, rachetele nucleare, creterea exploziv a populaiei i de distrugerea pdurii amazoniene. M-am ntors, iubind fiecare problem. Iubesc deeurile nucleare. Iubesc norul uria n form de ciuperc; acesta reprezint cea mai sfnt mandala pe care am manifestat-o pn acum, ca un arhetip. El, mai mult dect orice religie i filozofie de pe Pmnt, ne-a adus mpreun, dintr-o dat, la un nou nivel al contienei. tiind c am putea arunca planeta n aer de 50 de ori, sau de 500 de ori, realizm n cele din urm, poate, c ne aflm cu toii aici, mpreun. Pentru o perioad de timp, a fost nevoie s se adune mai multe bombe. Atunci am nceput s spunem: nu mai vrem aa ceva. Acum ne aflm, de fapt, ntr-o lume mai sigur dect a fost ea vreodat, i va deveni i mai sigur. Aa c mam ntors din experiena mea n preajma morii iubind deeurile toxice, pentru c ne fac s ne apropiem unii de alii. Aceste lucruri sunt att de mari. Dup cum ar spune Peter Russel, aceste probleme sunt acum de dimensiunea sufletului. Avem soluii de dimensiunea sufletului? DA! Tierea pdurii amazoniene va ncetini i, n cincizeci de ani de acum ncolo, vor fi mai muli copaci pe planet dect au fost demult. Dac v ocupai de ecologie, facei-o n continuare; suntei acea parte din sistem care devine contient. Facei-o cu toat puterea, dar nu fii deprimai. E o parte din ceva mult mai mare. Pmntul se afl n plin proces de mblnzire. Nu va mai fi niciodat un loc att de slbatic cum era altdat. Vor rmne locuri slbatice mree, rezervaii n care natura s prospere. Grdinritul i rezervaiile vor constitui preocuprile viitorului. Creterea populaiei a ajuns foarte aproape de optimul energetic care s determine o schimbare a contienei. Aceasta schimbare n contien va conduce la schimbri n domeniul politicii, banilor i energiei. Dup ce am murit o dat, trecnd prin experiena n preajma morii i ntorcndu-m, respect cu adevrat viaa i moartea. n experienele noastre cu ADN-ul s-ar putea s fi deschis poarta unui mare secret. n curnd, vom putea tri n acest corp ct de mult vrem. Dup ce vei fi trit n jur de 150 de ani, vei simi intuitiv c vrei s schimbai canalul. S trieti o venicie ntr-un singur trup nu este la fel de creativ ca i rencarnarea, c i transferul energiei n acest vortex fantastic de energie n care ne aflm. Vom vedea cu adevrat nelepciunea Vieii i morii i ne vom bucura de ea. Dup cum stau lucrurile, suntem vii dintotdeauna.

Acest corp n care v aflai a fost viu dintotdeauna. El vine dintr-un uvoi de Via care i are originea n Marea Explozie (Big Bang) i chiar dincolo de ea. Acest corp d via vieii urmtoare, att ca energie dens, ct i subtil. Acest corp este viu deja de o venicie.

Privete viaa dintr-o perspectiv nou

Alex Ionescu - Bucureti

Secolul XXI. Ne plimbm pe strad. Ce vedem? Reclame colorate, cldiri care poart amprenta amestecat a generaiilor ioameni. Aproape toi foarte grbii. Muli se uit din minut n minut la ceas. Unii bat din picior ateptnd culoarea semaforului s devin verde. Alii alearg dup autobuz, troleibuz, tramvai sau metrou. oferii claxoneaz. O agitaie general de fond.

umea ntreag pare prins ntr-o curs contra cronometru, care ncepe n fiecare diminea.

Imaginai-v c suntem n secolul XIX. E var i ne-am ascuns de soare n umbra unei grdini. O banc goal ne invit s ne odihnim. Pe aleea strjuit de trandafiri nflorii sunt doi ndrgostii. Se plimb cu pai mici i rari, parc n afara timpului. Nu i vorbesc mai deloc. Uneori se privesc sau i ating minile ca din ntmplare. Obrajii ei mbujorai i chipul lui senin oglindesc o mare fericire. ntrebarea este: unde ai dori s v aflai? Romantismul este dincolo de timp Ai putea rspunde, pe bun dreptate, c n realitate nu avem posibilitatea de a alege. Da, nu s-a descoperit nc vreo modalitate de a cltori n timp. Trim n secolul XXI i nu putem schimba acest fapt. Exist ns ceva ce poate fi fcut. Putem aduce farmecul secolul XIX aici i acum. Cum? Umplndu-ne vieile de romantism. E simplu. Numr stelele. Plimb-te prin parc sub clar de lun. Pregtete o cin romantic. Contempl un apus de soare. Viseaz cu ochii deschii. Danseaz prin ploaie. Druiete flori. Imagineaz-i valurile mrii. Recit o poezie. Privete fotografiile vechi. Scrie o scrisoare de dragoste. nva s dansezi. Citete basme. Ascult cntecul greierilor. Bucur-te de parfumul florilor. Vorbete cu Dumnezeu. Sunt nenumrate modaliti de a aduce romantismul n vieile noastre.

p. 177

Lohanul nr. 21, martie 2012

Spiritualitate
Viaa noastr cea de toate zilele nelepii din antichitate puneau un accent deosebit pe micrile corpului, deoarece ei considerau c prin acestea fiina uman i exprim nobleea, perfeciunea spiritului i diferitele caliti cu care este nzestrat. n Evul Mediu, se considera c gesturile sunt expresia unei realiti ascunse descriu interiorul persoanei, i caracterizeaz sufletul, slbiciunile i virtuile. Prin cultivarea unei anumite discipline a gesturilor, caracterul devine mai bun, mai altruist, mai generos. Fapt absolut posibil datorit legturii care exist ntre atitudine i aptitudine: atitudinea creeaz aptitudinea i invers. O atitudine interioar de grij, buntate, altruism i bunvoin fa de ceilali determin un comportament blnd i ndatoritor, i viceversa manifestarea unui comportament curtenitor i generos va aduce n fiin aceste caliti. n antichitate i Evul Mediu spiritului, raiunii i formei de expresie a calitilor fiinei li se acordau un respect deosebit. Azi accentul s-a mutat pe materie, trup i pasiune. Oamenii sunt mult mai focalizai pe propriile nevoi, pe propriile ndatoriri. Oamenii de azi sunt din ce n ce mai mult nite roboi, care au implantate programe pentru munc i reproducere. Preocuprile pentru studiu, educaie, nelegerea profund a vieii, iubirea altruist, transformarea individual nu sunt defel ncurajate. Calitatea vieii este msurat din punct de vedere sociologic, dup anumii factori i criterii, indicatori monitorizai ndeaproape de diferite instituii. Teoretic, scopul acestor monitorizri este de a se vedea nivelul real al calitii vieii, n vederea obinerii unui index ridicat al dezvoltrii umane n fiecare ar. Adic: o medie de via de 85 de ani, acces la educaie pentru toi i un standard de via foarte bun pentru orice fiin uman. Practic, putei privi n jur. S-a mbuntit nivelul culturii i educaiei n ultimii 15 ani? Sunt oamenii mai buni unii cu ceilali? Ce ne dorim de fapt? n acest context general, nu este de mirare c relaiile dintre oameni s-au degradat vizibil. Cercettorii din domeniul societilor secrete i a noii ordini mondiale afirm c aceast tendin este o direcie dat de cei care conduc lumea din umbr. Divide et impera este unul din modurile de aciune ale acestor societi. Relaiile ntre oameni, n funcie de calitatea i profunzimea lor, fac ca societatea respectiv s fie nchegat i unitar sau, dimpotriv, dezbinat i uor de manevrat. n momentul n care indivizii unei societi nutresc sentimente reale de fraternitate, simpatie, altruism, grij i prietenie unul fa de cellalt, acea societate este precum un zid solid n faa atacatorilor, ntruct liantul care a fcut posibil structurarea zidului relaiile dintre oameni este de bun calitate. Dac indivizii societii respective devin ns preocupai n principal de propria persoan, de propriile interese i minimalizeaz contient sau incontient importana relaiilor cu ceilali, angrenndu-se doar n relaii formale, superficiale, bazate doar pe interes sau necesitate gregar, la fel va deveni i societatea respectiv: un zid ntre ale crui crmizi a fost pus doar nisip. Aadar, putem s oprim caruselul preocuprilor zilnice i s privim profund n suflet pentru a sesiza cum dorim s fie viaa noastr. Ne mulumete cu adevrat modul n care trim? Depinde doar de noi s privim viaa din alt perspectiv. Fiina uman trebuie s devin contient c poate alege clip de clip modul n care triete, modul n care se comport i gndete. Buna nelegere, buna cuviin, bunul sim, respectul, altruismul, buntatea, prietenia, iubirea pot fi cu noi tot timpul, n orice gest, n orice cuvnt rostit. i n acest caz, relaiile noastre cu ceilali vor fi aductoare de ncntare att pentru ceilali, ct i pentru noi. De bunvoie i nesilii de nimeni Legile unei ri sunt obligatorii, dar ntotdeauna, fr excepie, buna cuviin este voluntar. Legile statului nu ne oblig s ajutm un invalid s urce n tramvai, nu ne oblig s aducem ceva de mncare unui bolnav care zace singur n cas, nu ne oblig s fim sinceri, nu ne oblig s fim recunosctori fa de cei care ne-au fcut mult bine, nu ne oprete s invidiem, s brfim, s calomniem, s fim rutcioi, s urm, s fim bdrani prin fapte, sau obraznici i neruinai n vorbire. Faptele, gesturile i atitudinile care dovedesc bun sim i o aleas purtare le datorm bunei cuviine, ale crei reguli elementare le urmm de bunvoie i nesilii de nimeni, fiind convini n forul nostru luntric c aa este foarte bine, aa este uman i aa trebuie s se poarte oamenii ntre ei spre a tri n pace i bun nelegere. Aplicarea legilor unei ri este supravegheat de organele sale executive. Respectarea regulilor bunei cuviine este respectat i analizat de toi membrii unui grup, de cei muli, de oricine i de fiecare n parte n tot locul. Oricine are dreptul i datoria de a atrage n mod ferm i cu compasiune atenia unor brfitori, calomniatori, unor intrigani, unor mincinoi, unor defimtori, unor necuviincioi sau acelora care seamn discordie ntr-un grup de fiine umane c faptele sau vorbele lor sunt contrare regulilor bunei cuviine. Dac nu totdeauna li se spune n fa, aceia care au vzut sau au auzit necuviina lor, pot, prin atitudinea lor, s fac s apar o atmosfer de oprobiu i respingere care le sancioneaz n felul acesta faptele, vorbele i atitudinile. tiind toate acestea, ne putem ntreba :Cine ar putea fi omul cruia i-ar place s fie unanim considerat de ceilali ca fiind lipsit de bun cuviin?. Cei care ncalc legile penale sunt pedepsii. Cei care ncalc regulile bunei cuviine sunt certai i ei sunt apoi, cel mai adesea, iertai. Respectarea regulilor bunei cuviine este voluntar i se face din convingere sau cel puin de ruine fa de toi care ne vd sau ne aud. Bunul sim este reflexul unui caracter evoluat spiritual, inimos, pozitiv empatic, valoros i bine nchegat. A avea bun sim nseamn a fi plin de compasiune, deschis sufletete, bun, iubitor, sritor, a fi modest, a fi n acord cu tine nsui. Ceea ce ie nu-i place, altuia nu-i face nclcarea flagrant, repetat i intenionat a regulilor bunului sim descalific o fiin uman atunci cnd sunt descoperite i o face s apar, din cauza faptelor sale, aa cum este n realitate dincolo de aparene. Adevrul zdrobitor al faptelor unei fiine umane, indiferent unde i cnd au fost fptuite este i rmne unul i acelai. Exist o strns legtur ntre sensibilitatea real i elevat a unei fiine umane i respectarea spontan i fireasc a regulilor bunei cuviine. n marea majoritate a cazurilor pentru fiinele umane obinuite buna cuviin este rezultatul educaiei. n sens restrns, prin educaie se nelege, tot ceea ce ntreprindem practic pentru formarea caracterului i a unui mod armonios de comportare a omului care triete printre ceilali oameni. Buna cuviin este ntotdeauna, fr excepie, n legtur cu bunul sim. La modul fundamental vorbind, buna cuviin se bazeaz pe un principiu milenar al nelepciunii care a fost definit astfel: Ceea ce ie nu-i place, altuia nu-i face. Dat fiind faptul c buna cuviin face parte din moral, din etic, ca fiind o tiin a purtrii pline de nelepciune, regulile fundamentale ale bunei cuviine nu dispar, nu cad, nu se demodeaz i nu se desfiineaz. Respectarea regulilor bunei cuviine pe lng faptul c ne ajut s ne integrm armonios printre ceilali oameni n aa-zis sfer a lumii sociale, ne fac totodat s ne simim bine printre semenii notri. Buna cuviin este totodat o politee spontan nedeliberat ce decurge din nelepciunea popular milenar, din omenie i reflect raporturile curate, fraterne, afectuoase i pline de bunvoin ce trebuie s predomine n rndul oamenilor i mai ales n cazul comunitilor spirituale autentice. Buna cuviin nseamn a intui n mod spontan i cu o just msur ceea ce i se cuvine ie i ceea ce li se cuvine altora, comportndu-te dup aceea n consecin ntr-un mod ct mai armonios.

p. 178

Lohanul nr. 21, martie 2012

p. 179

Lohanul nr. 21, martie 2012

p. 180

Lohanul nr. 21, martie 2012