LA EUCARISTA en las Sagradas Escrituras.

Fue instituida por Cristo y su presencia en ella es real, no simblica:

Mt 26,26-28: Mientras coman, JESS TOM PAN, pronunci la bendicin, lo parti y lo dio a sus discpulos, diciendo: TOMEN Y COMAN; ESTO ES MI CUERPO. Despus tom una copa, dio gracias y se la pas diciendo: BEBAN todos de ella: ESTO ES MI SANGRE, la sangre de la Alianza, que es derramada por muchos, para el perdn de sus pecados.

LA EUCARISTAen las Sagradas Escrituras Lc 22, 19: Despus TOM PAN y, dando gracias, lo parti y SE LO DIO DICIENDO: ESTO ES MI CUERPO, que es entregado por ustedes
Mc 14, 22-24: Durante la comida JESS TOM PAN, y despus de pronunciar la bendicin, lo parti y se lo dio diciendo: TOMEN, ESTO ES MI CUERPO. Tom luego una copa, y despus de dar gracias, se la entreg, y TODOS BEBIERON DE ELLA. Y LES DIJO: ESTO ES MI SANGRE, la sangre de la Alianza, que ser derramada por muchos.

LA EUCARISTA en las Sagradas Escrituras Lc 24, 13-35: Los discpulos le reconoceran luego en la fraccin del pan. Jn 6,53-54: Jess les dijo: En verdad les digo que SI NO COMEN LA CARNE DEL HIJO DEL HOMBRE Y NO BEBEN SU SANGRE, no tienen vida en ustedes. EL QUE COME MI CARNE Y BEBE MI SANGRE VIVE DE VIDA ETERNA, Y YO LO RESUCITAR EL LTIMO DA.
Jn 6, 57: EL QUE ME COMA vivir por m

LA EUCARISTA en las Sagradas Escrituras

Jn 6,66: Desde entonces muchos de sus discpulos volvieron atrs, y ya no andaban con l. A muchos discpulos les parece duro el lenguaje de Jesucristo, tener que comerle, y por eso se dan media vuelta y renuncian a l. Hoy muchos permanecen negndolo. Jn 6,68: Le respondi Simn Pedro: Seor, a quin iremos? T tienes palabras de vida eterna Slo la Iglesia de los doce Apstoles lo reconoce y lo come. Y permanecen con l y en l.

Lc 24, 13-35: Los discpulos le reconoceran luego en la fraccin del pan.

LA EUCARISTA en los PRIMEROS CRISTIANOS San Ignacio de Antioqua: (50-107 d. C.) La llama: Pan de los ngeles, Pan del cielo, Medicina de Inmortalidad. (Eph 20,2)
La llama tambin: El lugar del SACRIFICIO (107 d. C.) Y a los de Filadelfia escriba: <<tened cuidado, entonces, de tener slo una Eucarista. Pues slo HAY UNA SOLA CARNE DE NUESTRO SEOR JESUCRISTO, y un cliz para mostrar en adelante la unidad de su Sangre; un nico altar, como hay un solo obispo junto con los sacerdotes y diconos, mis consiervos>>
(Carta a los filadelfios, 4)

LA EUCARISTA en los PRIMEROS CRISTIANOS San Ignacio de Antioqua: (50-107 d. C.) Arremete contra muchos que no aceptaban la presencia viva de Jesucristo en la Eucarista: <<se mantienen alejados de la Eucarista y de la plegaria, porque no confiesan que la Eucarista es la Carne de nuestro Salvador Jesucristo>>
(Carta a los esmirniotas, 7.)

Instruye a los lectores acerca de las notas de una verdadera liturgia: <<que sea considerada una Eucarista Apropiada la que es administrada por el obispo o por uno al que se lo haya confiado>>
(Carta a los esmirniotas, 8,1.)

LA EUCARISTA en los PRIMEROS CRISTIANOS

La Didaj (70 d. C.) Utiliza cuatro veces la palabra <<SACRIFICIO>> para describir la Eucarista y en una de ellas declara abiertamente que <<STE ES EL SACRIFICIO DEL QUE HABL EL SEOR>>