a de las bases del judasmo Est incluido en los primeros cinco mandamientos, que tratan acerca de la relacin entre

el hombre y Dios, y no en los cinco ltimos que hablan sobre la relacin entre el hombre y su prjimo. La Tora Compara el respeto a los padres con el respeto a Dios"
Honrar a nuestros progenitores est relacionado con el respeto a Dios, tambin desde otra concepcin. El judasmo ve a los padres y al Creador como socios en la creacin del hombre: "Tres socios crean al hombre: Dios, su padre y su madre. Desde el momento en que la persona respeta a sus progenitores, dice Dios, considero como si viviera entre ellos y me respetaran". La obligacin del nio hacia sus padres no es slo fsica, sino tambin espiritual. Los padres son los que le transfieren la herencia judaica, convirtindose en el eslabn que une a sus hijos con la escena del monte Sina. En resumen, los padres son la raz material y espiritual de la herencia de su hijo. Por eso est obligado a respetarlos. RECONOCER LAS BONDADES La esencia de la mitzv de honrar a los padres es reconocer las bondades que stos le confirieron. Para el nio es un reconocimiento que siente hacia sus padres por haberlo trado al mundo, por quererlo, por preocuparse por l y por todo lo que sacrifican por su educacin. En otras palabras, el nio necesita reconocer el bien que sus padres le otorgan para llegar a respetarlos debidamente. Mediante este camino llegar a reconocer los favores del Creador. Debe (el nio) brindarles todo el honor y beneficio que pueda, porque ellos lo han trado al mundo, y tambin se esforzaron enormemente durante su infancia. Cuando llegue a fijar este proceder en su alma, llegar a reconocer los favores de Dios, que es su razn y la de sus antepasados comenzando desde el primer hombre. Ensendole a reconocer los favores otorgados por sus padres, no slo le estamos inculcando el fundamento de honrar a sus progenitores, sino tambin el de amar al Creador, que es el eje de la fe. Por eso en los libros de tica juda est tan enfatizada la cualidad de reconocer el bien. Con esto agregamos peso a la obligacin de los padres de acostumbrar a sus hijos a honrarlos. LAS DIFICULTADES Inculcar en los nios el agradecimiento no es tarea fcil. Los nios son egocntricos por naturaleza y no reconocen rpidamente los esfuerzos que sus padres hacen por ellos. Desde temprana edad se acostumbran a disfrutar de todas las bondades que les son conferidas y las toman como algo sobreentendido. En la mayora de los casos, no se dan cuenta de lo mucho que trabajan sus padres por ellos. Por eso, generalmente, no se sienten lo suficientemente agradecidos y, por ende, no llegan a honrarlos como es debido. En muchos casos, a pesar de conocer las bondades de sus padres, los hijos asocian este proceder a instintos paternales, obviando de esta forma la entrega y el sacrificio de sus progenitores en lugar de agradecerlo. Por otra parte, hay en cada nio el anhelo de llegar a ser independiente. A menudo, muchos de ellos interpretan los esfuerzos educativos de sus padres como "pruebas de dominio". Hasta pueden llegar a guardarles rencor debido a su autoridad y rebelarse. Frecuentemente les resulta complicado cumplir con las exigencias y limites que les son marcados. Debido a lo difcil que resulta inculcar el respeto a los padres, es importante recalcar especialmente que exigimos del nio una relacin de respeto para beneficiarlo. Esto significa que debemos evitar reaccionar enojados u ofendidos cuando no nos tratan como corresponde, o no nos obedecen. El centro de atencin debe ser el nio y no nuestros sentimientos. Por eso los padres, al dialogar con sus hijos acerca de una mala conducta, deben intentar minuciosamente que no interpreten la conversacin como una defensa de su propio honor. Una de las formas para evitar esta impresin es que un padre hable con el nio acerca de su conducta desagradable hacia el otro padre. Para convencerlo de que se disculpe, podremos sugerirle: "Ve a decirle a mami que ests arrepentido y disclpate". Cabe recordar que honrar a los padres es una obligacin mutua. Es decir, los nios deben respetar a sus progenitores, pero stos a su vez estn comprometidos a crear un clima adecuado para esto. Un padre no puede hostigar a su hijo ms de la cuenta, porque ello dificulta a ste respetarlo. Es preferible comportarse con indulgencia y hasta de vez en cuando pasar por alto alguna falta, como est escrito en el Shuljn Aruj:

Un padre no puede recargar el yugo de su hijo, ni exigir minuciosamente que lo respete, porque puede provocarle pecados respecto al precepto de honrarlo; sino es preferible que lo perdone y obvie parte de sus faltas. Ya que el padre puede (por halaj) no darle suma importancia a su honor. Como est escrito: "Un padre que cede parte de su honor, su honor se considera cedido". El Rab Arie Leib, hijo del Jafetz Jaim, cuenta acerca del mtodo educativo que aplicaba su padre: "Nos cuidbamos poco de honrar a nuestro padre porque se comportaba con nosotros como un amigo, como un hermano". Los padres que no tratan a sus hijos con el requerido respeto les estn dificultando seriamente el deber de honrarlos. Por el contrario, los que les expresan respeto y valoracin en la medida correcta, le estn facilitando este deber. La atmsfera del hogar tiene gran influencia. El ejemplo personal es la forma ms efectiva de educar. Obviamente, el tipo de relacin entre ambos cnyuges acta como modelo de mutacin. El marido y su mujer deben dirigirse entre s con respeto; este es un precepto por s mismo y esta actitud fija el tipo de relacin dentro de la familia. Observaciones punzantes, crticas, gritos, diversin a costa del otro, falta de paciencia para escuchar y otro tipo de desprecios generalmente se ven reflejados en la conducta de sus hijos. Los nios "observan todo" y aprenden mediante la emulacin. Es preferible mostrarles un ejemplo digno por seguir. Las discrepancias respecto a la educacin de los nios son totalmente normales, pero de todas maneras no es conveniente tratarlas delante de ellos. Por encima de todo, un padre nunca debe criticar al otro por la forma en que se ocupa de los problemas disciplinarios (o de cualquier otro tema) delante de sus hijos. Los padres deben discutir sus opiniones entre ellos, ya que juntos cargan con la responsabilidad de criar a sus hijos. Deben actuar en forma unnime y apoyarse mutuamente.

Mirian Levi

Cuando los reyes de las naciones oyeron el Primer Mandamiento de Hashem, no fueron impresionados. Arguyeron, "Qu soberano desea ser negado? Hashem, al igual que cualquier otro rey, comanda que El sea reconocido." Cuando escucharon acerca del Segundo Mandamiento, similarmente observaron, "Existe algn soberano que tolerar a otra autoridad? Hashem, al igual que todos los reyes, quiere ser adorado El solo. Ese es el por qu El decret que nadie sirva otros dioses!" Tampoco fueron conmovidos por el Tercer Mandamiento, comentando, "Qu rey querra que sus sbditos juraran falsamente en su nombre? Tampoco Hashem lo quiere." Acerca del Shabat dijeron, "Desde luego, todos los reyes gustan que su da especial sea celebrado!" Pero cuando escucharon acerca de la mitzv de honrar a los padres, todos los reyes se levantaron de sus tronos y alabaron a Hashem, admitiendo, "Si alguien en nuestros crculos es elevado a un noble rango, inmediatamente niega a sus padres. Hashem acta diferentemente. El orden que todos honren a sus padres!" Los reyes entonces entendieron retroactivamente que todas las mitzvot de Hashem no fueron dadas, como originalmente imaginaron, a fin de honrar a Hashem. Las mitzvot fueron presentadas para el beneficio de los seres humanos.

Honra a tu padre y a tu madre, para que tus das sean largos sobre la tierra que Di-s, tu Seor, te da (Exodo 20:12). Honra a tu padre y a tu madre - A qu tipo de honor se refiere el versculo? En Mishl (Proverbios 3:9) el Rey Shlom escribe: Honra a Di-s con tu riqueza; de aqu aprendemos que la persona tiene el deber de alimentar, vestir, proveer de refugio, y acompaar a sus padres en demostracin de su honor hacia ellos (Mejilta deRashb, Itr). Honra a tu padre y a tu madre - Encontramos que en otro lugar (Levtico 19:3) la Tor expresa: Cada cual a su madre y a su padre ha de temer. Qu significa "temer" y qu significa "honrar"? Temer -respetar-, implica no pararse ni sentarse en su lugar, ni contradecir o refutar sus palabras. Honrar, implica alimentarlos, vestirlos, darles refugio y acompaarlos

cmo sera este mundo si todos nos respetramos?