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Athar sur la Sagesse de nos pieux prdcesseur [as-Salafu Salih]

Par limm Ibn Jawz


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Omar Ibn al Khattab -quAllah lagre- disait : Celui qui rit beaucoup, son air imposant faiblit et celui qui se rjouit on le mprise. Celui qui parle beaucoup se trompe beaucoup, et celui qui se trompe beaucoup sa pudeur diminue. Ne parle pas de ce qui ne te regarde pas, loigne-toi de ton ennemi, mfie-toi de ton me, sauf sil est de confiance et la seule personne de confiance est celle qui craint Allah. Lorsque Omar al Farouq -quAllah lagre- mourut, Mdine sassombrit, tel point que lenfant questionnait le pre en ces termes : Papa ! Est-ce le jour de la Rsurrection ? . Et celui-ci rpondait Non mon fils ! Mais `Omar a t assassin. Ali Ibn abou Talib -quAllah lagre- disait : La chose que je crains le plus pour vous, cest le fait de suivre les passions et lespoir davoir une longue vie. Car le faut de suivre les passions loigne de la vrit, et lespoir dune longue vie fait oublier lau-del. Doit vraiment tre modeste celui qui doit mourir. Et la chose dont lindividu a besoin de la vie terrestre, cest la nourriture, alors pourquoi lindividu sinquite t-il ds le matin, et uvre t-il dune manire indescriptible. toi ! Sache prochainement tu vas partir, vers des personnes dont les paroles seront le silence. AbdAllah ibn Masoud -quAllah lagre- disait : La science ne consiste pas avoir beaucoup de connaissances, mais la science cest craindre Allah.

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Malheur au non instruit, car si Allah lavait voulu, il laurait instruit et malheur celui qui ne met pas en pratique sa science (Cette parole fut rptait a 7 reprises) Dans le circuit du jour et de la nuit, vous vous dirigez vers une limite prescrite qui domine et vers des actes qui sont gards, alors que la mort vient subitement. Il convient celui qui connait le Coran par cur, quil soit pleureur, triste, sage, indulgent et silencieux. Par Allah, nul ne mrite dtre longuement emprisonn plus que la langue. Mouadh Ibn Jabal -quAllah lagre- disait : Lorsquil priait la nuit : Allah ! Les yeux ce sont ferms, les toiles ont disparus et Toi, eu es vivant et Tu existe par Toi-mme Allah ! Ma demande pour le Paradis est faible et ma fuite de lEnfer est lente. Vous allez vivre des malheurs, durant lesquels il y aura beaucoup dargent, et le Coran sera tellement ouvert, que le lira le croyant ainsi que lhypocrite, le grand et le petit. Lorsque tu prie, prie de la mme manire que la personne qui fait ses adieux, en pensant que tu ne reviendras plus jamais. Lorsque la mort vient lui, il ne cessa de dire : Allah ! Je Te craignais, mais aujourdhui mon espoir est en Toi, Tu sais que je naimais pas la vie terrestre et que je ne voulais pas y rester longtemps. Mais ce que jaimais, ctait avoir soif lors des canicules, faire preuves dendurance durant des heures et bousculer les savants avec mes genoux dans les cercles dtudes. Salman al Farissi -quAllah lagre- disait : La science est vaste, la vie est courte, alors prends de la science ce dont tu as besoin pour ta religion et laisse le reste. Si tu commets un pch en priv, alors commets une bonne action en priv, et si tu commets un pch en public alors commets une bonne action en public afin que celle-ci efface celle-l. Zayn al Abidine Ibn Ali ibn Al Houssayn Ibn Ali ibn Abou Talib -quAllah les agre- : Dans le pass, les Corans ne se vendaient pas, mais la personne venait avec une feuille et se postait cot de la chaire, puis une personne volontaire lui crivait au dbut de la

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feuille. Puis une autre personne venait et lui crivait la suite, et ce, jusqu' ce que le Coran soit totalement crit. Je suis tonn par celui qui est orgueilleux et fier, qui hier, tait une goutte de sperme et qui demain sera une charogne Des personnes de Mdine vivaient sans savoir do provenaient leurs subsistances. Lorsquil mourut, elles perdirent ce quelles recevaient la nuit. A sa mort, ils le lavrent et constatrent des traces noires sur son dos et ils dirent : La nuit, il portait les sacs de farine sur son dos et les donnait aux pauvres de Mdine.

Hassan Al Basri disait -quAllh lui fasse Misricorde- : Les critiques que se fait lindividu en public sont en fait des loges. Lorsquil sassoyait, il sassoyait comme un prisonnier, et lorsquil parlait, il parlait de la mme manire que lhomme qui doit tre dirig vers lEnfer. Tant que lindividu espre vivre longtemps il fera des mauvaise actions. tre humain ! Certes, tu nes quun nombre, chaque jour cest une partie de toi qui pars. Vos dirigeants sont semblables vos actes, et vous serez gouverns de la mme manire que vous vous comporterez. Celui qui te concurrence dans la religion concurrence-le ! Et celui qui te concurrence dans les bien de la vie terrestre, jette-les lui au cou !! Soufiyan at-Thawri -quAllh lui fasse Misricorde- disait : Le fait davoir beaucoup damis est un signe de faiblesse de religiosit. Il ne sasseyait jamais la tte dune assemble, mais il sasseyait sur les cots, a cot du mur et il pliait les jambes. Ceci est une poque ou tu dois toccuper de toi-mme, et ou tu dois abandonner les gens.

Source : Lhistoire des compagnons et des pieux prdcesseurs.

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