Historia de la matemtica

Pgina del Compendio de clculo por complecin y comparacin de Muhammad ibn Ms al-Khwrizm (820 d.C.)

La historia de las matemticas es el rea de estudio que abarca las investigaciones sobre los orgenes de los descubrimientos en matemticas, de los mtodos matemticos, de la evolucin de sus conceptos y tambin en cierto grado, de los matemticos involucrados. Antes de la edad moderna y la difusin del conocimiento a lo largo del mundo, los ejemplos escritos de nuevos desarrollos matemticos salan a la luz solo en unos pocos escenarios. Los textos matemticos ms antiguos disponibles son la tablilla de barro Plimpton 322 (c. 1900 a. C.), el papiro de Mosc (c. 1850 a. C.), el papiro de Rhind (c. 1650 a. C.) y los textos vdicos Shulba Sutras (c. 800 a. C.). En todos estos textos se menciona el teorema de Pitgoras, que parece ser el ms antiguo y extendido desarrollo matemtico despus de la aritmtica bsica y la geometra. Tradicionalmente se ha considerado que la matemtica, como ciencia, surgi con el fin de hacer los clculos en el comercio, para medir la Tierra y para predecir los acontecimientos astronmicos. Estas tres necesidades pueden ser relacionadas en cierta forma a la subdivisin amplia de la matemtica en el estudio de la estructura, el espacio y el cambio.[cita requerida] Las matemticas egipcias y babilnicas fueron ampliamente desarrolladas por la matemtica helnica, donde se refinaron los mtodos (especialmente la introduccin del rigor matemtico en las demostraciones) y se ampliaron los asuntos propios de esta ciencia.1 La matemtica en el islam medieval, a su vez, desarroll y extendi las matemticas conocidas por estas civilizaciones ancestrales. Muchos textos griegos y rabes de matemticas fueron traducidos al latn, lo que llev a un posterior desarrollo de las matemticas en la Edad Media. Desde tiempos ancestrales hasta la Edad Media, las rfagas de creatividad matemtica fueron seguidas, con frecuencia, por siglos de estancamiento. Pero desde elrenacimiento italiano, en el siglo XVI, los nuevos desarrollos matemticos, interactuando con descubrimientos cientficos contemporneos, fueron creciendo exponencialmente hasta el da de hoy.

Los inicios de la matemtica

Mucho antes de los primeros registros escritos, hay dibujos que indican algn conocimiento de matemticas elementales y de la medida del tiempo basada en las estrellas. Por ejemplo, los paleontlogos han descubierto rocas de ocre en una caverna de Sudfrica de, aproximadamente, 70.000 aos de antigedad, que estn adornados con hendiduras en forma de 2 patrones geomtricos. Tambin se descubrieron artefactos prehistricos en frica y Francia, 3 4 datados entre el 35.000 y el20.000 a. C., que sugieren intentos iniciales de cuantificar el tiempo. Hay evidencias de que las mujeres inventaron una forma de llevar la cuenta de su ciclo menstrual: de 28 a 30 marcas en un hueso o piedra, seguidas de una marca distintiva. Ms an, los cazadores y pastores empleaban los conceptos de uno, dos y muchos, as como la idea 5 6 de ninguno o cero, cuando hablaban de manadas de animales. El hueso de Ishango, encontrado en las inmediaciones del ro Nilo, al noreste del Congo, puede datar de antes del 20.000 a. C. Una 3 interpretacin comn es que el hueso supone la demostracin ms antigua conocida de una secuencia de nmeros primos y de la multiplicacin por duplicacin (aunque esto no ha sido probado).

Primeras civilizaciones
En el periodo predinstico de Egipto del V milenio a. C. se representaban pictricamente diseos espaciales geomtricos. Se ha afirmado que los monumentosmegalticos en Inglaterra y Escocia, del III milenio a. C., incorporan ideas geomtricas tales como crculos, elipses y ternas 7 pitagricas en su diseo. Las primeras matemticas conocidas en la historia de la India datan del 3000 - 2600 a. C., en la Cultura del Valle del Indo (civilizacin Harappa) del norte de la India yPakistn. Esta civilizacin desarroll un sistema de medidas y pesas uniforme que usaba el sistema decimal, una sorprendentemente avanzada tecnologa con ladrillospara representar razones, calles dispuestas en perfectos ngulos rectos y una serie de formas geomtricas y diseos, incluyendo cuboides, barriles, conos, cilindros y diseos de crculos y tringulos concntricos y secantes. Los instrumentos matemticos empleados incluan una exacta regla decimal con subdivisiones pequeas y precisas, unas estructuras para medir de 8 a 12 secciones completas del horizonte y el cielo y un instrumento para la medida de las posiciones de las estrellas para la navegacin. La escritura hind no ha sido descifrada todava, de ah que se sepa muy poco sobre las formas escritas de las matemticas en Harappa. Hay evidencias arqueolgicas que han llevado a algunos a sospechar que esta civilizacin usaba un sistema de numeracin de base octal y 8 9 tenan un valor para , la razn entre la longitud de la circunferencia y su dimetro. Por su parte, las primeras matemticas en China datan de la Dinasta Shang (1600 1046 a. C.) y consisten en nmeros marcados en un caparazn de tortuga [4] [5]. Estos nmeros fueron representados mediante una notacin decimal. Por ejemplo, el nmero 123 se escriba, de arriba a abajo, como el smbolo para el 1 seguido del smbolo para 100, luego el smbolo para el 2 seguido del smbolo para 10 y, por ltimo, el smbolo para el 3. Este era el sistema de numeracin ms avanzado en su tiempo y permita hacer clculos para usarlos con el suanpan o el baco chino. La fecha de invencin del suanpan no se conoce con certeza, pero la mencin escrita ms antigua data del 190 d. C., en Notas suplementarias sobre el Arte de las Cifras, de Xu Yue's.

Antiguo Oriente Prximo (c. 1800 a. C.500 a. C.)

Mesopotamia
Artculo principal: Matemtica babilnica.

Las matemticas babilnicas hacen referencia a las matemticas de la gente de Mesopotamia, el actual Irak, desde los das de los primeros sumerios, hasta el inicio delperiodo helenstico. Se llaman matemticas babilnicas debido al papel central de Babilonia como lugar de estudio, que dej de existir durante el periodo helenstico. Desde este punto, las matemticas babilnicas se fundieron con las matemticas griegas y egipcias para dar lugar a las matemticas helensticas. Ms tarde, bajo elImperio rabe, Mesopotamia, especialmente Bagdad, volvi a ser un importante centro de estudio para las matemticas islmicas. En contraste con la escasez de fuentes en las matemticas egipcias, el conocimiento sobre las matemticas en Babilonia se deriva de ms de 400 tablillas de arcilla desveladas desde 1850. Labradas en escritura cuneiforme, las tablillas fueron grabadas mientras la arcilla estaba hmeda y cocidas posteriormente en un horno o secadas al sol. Algunas de ellas parecen ser tareas graduadas. Las evidencias ms tempranas de matemticas escritas datan de los antiguos sumerios, que constituyeron la civilizacin primigenia en Mesopotamia. Los sumerios desarrollaron un sistema complejo de metrologa desde el 3000 a. C. Desde alrededor del 2500 a. C. en adelante, los sumerios escribieron tablas de multiplicar en tablillas de arcilla y trataron ejercicios geomtricos y problemas de divisin. Las seales ms tempranas de los numerales babilnicos tambin datan de 10 ese periodo. La mayora de las tablillas de arcilla recuperadas datan del 1800 al 1600 a. C. y abarcan tpicos que incluyen fracciones, lgebra, ecuaciones cuadrticas y cbicas y el clculo de primos 11 gemelos regularesrecprocos (vase Plimpton 322). Las tablillas tambin incluyen tablas de multiplicar y mtodos para resolver ecuaciones lineales y ecuaciones cuadrticas. La tablilla babilnica YBC 7289 da una aproximacin de 2 con una exactitud de cinco posiciones decimales. Las matemticas babilnicas fueron escritas usando un sistema de numeracin sexagesimal (base 60). De ah se deriva la divisin de un minuto en 60 segundos y de una hora en 60 minutos, as como la de un crculo en 360 (60 6) grados y las subdivisiones sexagesimales de esta unidad de medida de ngulos en minutos y segundos. Los avances babilnicos en matemticas fueron facilitados por el hecho de que el nmero 60 tiene muchos divisores. Tambin, a diferencia de los egipcios, griegos y romanos, los babilonios tenan un verdadero sistema de numeracin posicional, donde los dgitos escritos a la izquierda representaban valores de orden superior, como en nuestro actual sistema decimal de numeracin. Carecan, sin embargo, de un equivalente a la coma decimal y as, el verdadero valor de un smbolo deba deducirse del contexto.

Egipto Mesopotamia
Artculo principal: Matemtica babilnica.

Las matemticas babilnicas hacen referencia a las matemticas de la gente de Mesopotamia, el actual Irak, desde los das de los primeros sumerios, hasta el inicio delperiodo helenstico. Se

llaman matemticas babilnicas debido al papel central de Babilonia como lugar de estudio, que dej de existir durante el periodo helenstico. Desde este punto, las matemticas babilnicas se fundieron con las matemticas griegas y egipcias para dar lugar a las matemticas helensticas. Ms tarde, bajo elImperio rabe, Mesopotamia, especialmente Bagdad, volvi a ser un importante centro de estudio para las matemticas islmicas. En contraste con la escasez de fuentes en las matemticas egipcias, el conocimiento sobre las matemticas en Babilonia se deriva de ms de 400 tablillas de arcilla desveladas desde 1850. Labradas en escritura cuneiforme, las tablillas fueron grabadas mientras la arcilla estaba hmeda y cocidas posteriormente en un horno o secadas al sol. Algunas de ellas parecen ser tareas graduadas. Las evidencias ms tempranas de matemticas escritas datan de los antiguos sumerios, que constituyeron la civilizacin primigenia en Mesopotamia. Los sumerios desarrollaron un sistema complejo de metrologa desde el 3000 a. C. Desde alrededor del 2500 a. C. en adelante, los sumerios escribieron tablas de multiplicar en tablillas de arcilla y trataron ejercicios geomtricos y problemas de divisin. Las seales ms tempranas de los numerales babilnicos tambin datan de 10 ese periodo. La mayora de las tablillas de arcilla recuperadas datan del 1800 al 1600 a. C. y abarcan tpicos que incluyen fracciones, lgebra, ecuaciones cuadrticas y cbicas y el clculo de primos 11 gemelos regularesrecprocos (vase Plimpton 322). Las tablillas tambin incluyen tablas de multiplicar y mtodos para resolver ecuaciones lineales y ecuaciones cuadrticas. La tablilla babilnica YBC 7289 da una aproximacin de 2 con una exactitud de cinco posiciones decimales. Las matemticas babilnicas fueron escritas usando un sistema de numeracin sexagesimal (base 60). De ah se deriva la divisin de un minuto en 60 segundos y de una hora en 60 minutos, as como la de un crculo en 360 (60 6) grados y las subdivisiones sexagesimales de esta unidad de medida de ngulos en minutos y segundos. Los avances babilnicos en matemticas fueron facilitados por el hecho de que el nmero 60 tiene muchos divisores. Tambin, a diferencia de los egipcios, griegos y romanos, los babilonios tenan un verdadero sistema de numeracin posicional, donde los dgitos escritos a la izquierda representaban valores de orden superior, como en nuestro actual sistema decimal de numeracin. Carecan, sin embargo, de un equivalente a la coma decimal y as, el verdadero valor de un smbolo deba deducirse del contexto.

Egipto Los registros ms antiguos existentes de la India son los Sulba Sutras (datados de 13 aproximadamente entre el siglo VIII a.C. y II d.C), apndices de textos religiosos con reglas simples para construir altares de formas diversas, como cuadrados, rectngulos, paralelogramos y 14 otros. Al igual que con Egipto, las preocupaciones por las funciones del templo seala un origen 13 de las matemticas en rituales religiosos. En los Sulba Sutras se encuentran mtodos para construir crculos con aproximadamente la misma rea que un cuadrado, lo que implica muchas 15 16 aproximaciones diferentes del nmero . Adicionalmente, obtuvieron el valor de la raz cuadrada de 2 con varias cifras de aproximacin, listas de ternas pitagricas y el enunciado 17 del teorema de Pitgoras. Todos estos resultados estn presentes en la matemtica babilnica, 13 lo cual indica una fuerte influencia de Mesopotamia. No resulta claro, sin embargo, hasta qu punto los Sulba Sutras influenciaron las matemticas indias posteriores. Al igual que en China, hay una falta de continuidad en la matemtica india; significativos avances se alternan con largos 13 perodos de inactividad.

Panini (hacia el siglo V a. C.) formul las reglas de la gramtica del snscrito. Su notacin fue similar a la notacin matemtica moderna y usaba "metarreglas", transformaciones [cita requerida] lineales yrecursiones. Pingala (aproximadamente de los siglos III al I a. C.) en su tratado [cita requerida] de prosodia, usa un dispositivo correspondiente a un sistema binario de numeracin. Su discusin sobre lacombinatoria de mtricas musicales corresponde a una versin elemental [cita requerida] del teorema del binomio. La obra de Pingala tambin contiene ideas bsicas sobre 19 los nmeros de Fibonacci, llamadosmtrmeru.

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Matemticas griegas en la Antigedad (hasta el 300 d. C.)

Las matemticas griegas hacen referencia a las matemticas escritas en griego desde el 600 a. C. 20 hasta el 300 d. C. Los matemticos griegos vivan en ciudades dispersas a lo largo del Mediterrneo Oriental, desde Italia hasta el Norte de frica, pero estaban unidas por un lenguaje y una cultura comn. Las matemticas griegas del periodo siguiente a Alejandro Magno se llaman en ocasiones Matemticas helensticas. Las matemticas griegas eran ms sofisticadas que las matemticas que haban desarrollado las culturas anteriores. Todos los registros que quedan de las matemticas pre-helensticas muestran el uso del razonamiento inductivo, esto es, repetidas observaciones usadas para establecer reglas generales. Los matemticos griegos, por el contrario, usaban el razonamiento deductivo. Los griegos usaron la lgica para deducir conclusiones, o teoremas, a partir de definiciones 21 y axiomas. La idea de las matemticas como un entramado de teoremas sustentados en axiomas est explcita en los Elementos de Euclides (hacia el 300 a. C.). Se cree que las matemticas griegas comenzaron con Tales (hacia 624 a.C 546 a.C) y Pitgoras (hacia 582 a. C. - 507 a. C.). Aunque el alcance de su influencia puede ser discutido, fueron inspiradas probablemente por las matemticas egipcias, mesopotmicas e indias. Segn la leyenda, Pitgoras viaj a Egipto para aprender matemticas, geometra y astronoma de los sacerdotes egipcios. Tales us la geometra para resolver problemas tales como el clculo de la altura de las pirmides y la distancia de los barcos desde la orilla. Se atribuye a Pitgoras la primera demostracin del teorema que lleva su nombre, aunque el enunciado del teorema tiene una larga 20 historia. En su comentario sobre Euclides, Proclo afirma que Pitgoras expres el teorema que lleva su nombre y construy ternas pitagricas algebraicamente antes que de forma geomtrica. La Academia de Platn tena como lema "Que no pase nadie que no sepa Geometra". Los Pitagricos probaron la existencia de nmeros irracionales. Eudoxio (408 al 355 a. C.) desarroll el mtodo exhaustivo, un precursor de la moderna integracin.Aristteles (384 al 322 a. C.) fue el primero en dar por escrito las leyes de la lgica. Euclides (hacia el 300 a. C.) dio el ejemplo ms temprano de la metodologa matemtica usada hoy da, con definiciones, axiomas, teoremas y demostraciones. Tambin estudi las cnicas. Su libro Elementos fue conocido por 20 todo el mundo occidental culto hasta la mitad del siglo XX. Adems de los teoremas familiares sobre geometra, tales como el Teorema de Pitgoras, "Los elementos" incluye una demostracin de que la raz cuadrada de dos es un nmero irracional y otra sobre la infinitud de los nmeros primos. La Criba de Eratstenes (hacia 230 a. C.) fue usada para el descubrimiento de nmeros primos.

Arqumedes de Siracusa (hacia 287-212 a. C.) us el mtodo exhaustivo para calcular el rea bajo un arco de parbola con ayuda de la suma de una serie infinita y dio una aproximacin 22 notablemente exacta depi. Tambin estudi la espiral, dndole su nombre, frmulas para el volumen de superficies de revolucin y un ingenioso sistema para la expresin de nmeros muy grandes.

Matemticas en la China clsica (c. 500 a. C. 1300 d. C.)

En China, el emperador Qin Shi Huang (Shi Huang-ti) orden en el 212 a. C. que todos los libros de fuera del estado de Qin fueran quemados. El mandato no fue obedecido por todo el mundo, pero como consecuencia se conoce muy poco acerca de la matemtica en la China ancestral. Desde la Dinasta Zhou, a partir del 1046 a. C., el libro de matemticas ms antiguo que sobrevivi a la quema fue el I Ching, que usa trigramas y hexagramas para propsitos filosficos, matemticos y msticos. Estos objetos matemticos estn compuestos de lneas enteras o divididas llamadas yin (femenino) y yang (masculino), respectivamente (vase Secuencia del Rey Wen). La obra ms antigua sobre geometra en China viene de canon filosfico mohista, hacia el 330 a. C., recopilado por los aclitos de Mozi (470-390 a.c.). El Mo Jingdescribi varios aspectos de muchos campos relacionados con la fsica as como proporcion una pequea dosis de matemticas. Despus de la quema de libros, la dinasta Han (202 a.C - 220 d.C) produjo obras matemticas que presumiblemente abundaban en trabajos que se haban perdido. La ms importante de estas es Los nueve captulos sobre el arte matemtico, cuyo ttulo completo apareci hacia el 179 d. C., pero exista anteriormente en parte bajo otros ttulos. La obra consiste en 246 problemas en palabras que involucran agricultura, negocios, usos geomtricos para establecer las dimensiones de las pagodas, ingeniera, agrimensura y nociones sobre tringulos rectngulos y . Tambin se usa el Principio de Cavalieri sobre volmenes ms de mil aos antes de que el propio Cavalieri lo formulara en Occidente. Se crearon pruebas sobre el Teorema de Pitgoras y una formulacin matemtica de la eliminacin de Gauss-Jordan. Liu Hui hizo un comentario de la obra hacia el siglo III d. C. En resumen, las obras matemticas del Han astrnomo e inventor Zhang Heng (78139 d. C.) contenan una formulacin para pi tambin, la cual difera de los clculos de Liu Hui. Zhang Heng us su frmula de pi para encontrar volmenes esfricos. Estaban tambin los trabajos escritos del matemtico y terico de la msica Jing Fang(7837 a. C.); mediante el uso de la coma pitagrica, Jing observ que 53 quintas justas se aproximan a 31 octavas. Esto llevara ms tarde al descubrimiento del temperamento igual que divide a la octava en 53 partes iguales y no volvera a ser calculado con tanta precisin hasta que en el siglo XVII lo hiciese el alemn Nicholas Mercator. Los chinos tambin hicieron uso de diagramas combinatorios complejos conocidos como cuadrado mgico y crculo mgico, descritos en tiempos ancestrales y perfeccionados por Yang Hui (1238 1398 d. C.). Zu Chongzhi (siglo V) de las Dinastas del Sur y del Norte calcul el valor de hasta siete lugares decimales, lo que daba lugar al valor de ms exacto durante casi 1000 aos.

Incluso despus de que las matemticas europeas comenzasen a florecer durante el Renacimiento, las matemticas chinas y europeas mantuvieron tradiciones separadas, con un significativo declive de las chinas, hasta que misioneros jesuitas como Matteo Ricci intercambiaron las ideas matemticas entre las dos culturas entre los siglos XVI y XVIII.

Matemticas en la India clsica (hacia 4001600)

El imperio islmico, establecido a lo largo del Oriente Medio, Asia Central, frica del Norte, Iberia, y parte de la India, hizo aportes significativos en matemticas en el siglo octavo. Aunque la mayor parte de los textos islmicos sobre matemticas fueron escritos en rabe, no todos fueron escritos por rabes, dado que, as como el griego era usado en el mundo helenstico, el rabe era usado como el lenguaje escrito de los intelectuales no rabes a lo largo del mundo islmico en aquella poca. Junto con los rabes, muchos otros importantes matemticos islmicos fueron persas. En el siglo IX, Al-Juarismi escribi varios libros importantes sobre los nmeros arbigos y sobre los mtodos de resolucin de ecuaciones. Su libro Sobre los clculos con nmeros arbigos, escrito alrededor del ao 825, junto con el trabajo de Al-Kindi, fueron instrumentos para dar a conocer las matemticas rabes y los nmeros arbigos en Occidente. La palabra algoritmo se deriva de la latinizacin de su nombre, Algoritmi, y la palabra lgebra del ttulo de uno de sus trabajos, Al-Kitb al-mukhtaar f hsb al-abr wal-muqbala (Compendio de clculo por complecin y comparacin). Al-Juarismi a menudo es apodado "el padre del lgebra", por sus importantes 35 contribuciones a este campo. Aport una meticulosa explicacin a la solucin de ecuaciones de 36 segundo grado con races positivas, y fue el primero en ensear el lgebra en sus formas ms 37 elementales. Tambin introdujo el mtodo fundamental de "reduccin" y "balance", refirindose a la colocacin de los trminos restados al otro lado de una ecuacin, es decir, la cancelacin de trminos iguales que se encuentran en lados opuestos de una ecuacin. Esta operacin fue 38 descrita originariamente por Al-Jarismi como al-jabr. Su lgebra no solo consista "en una serie de problemas sin resolver, sino en una exposicin que comienza con las condiciones primitivas que se deben dar en todos los prototipos de ecuaciones posibles mediante una serie de combinaciones, a partir de este momento sern objeto de estudio." El posterior desarrollo del lgebra vino de la mano de Al-Karaji. En su tratado al-Fakhri extiende la metodologa para incorporar potencias y races de cantidades desconocidas. La primera demostracin por induccin matemtica de la que se tiene constancia aparece en un libro escrito por Al-Karaji en el 1000 d.C., en el que demuestra el teorema del binomio, el tringulo de 39 40 Pascal, y la suma de cubos integrales. El historiador de las matemticas, F. Woepcke, elogi a Al-Karaji por haber sido "el primero en introducir la teora del clculo algebraico." Tambin en el siglo X Abul Wafa tradujo las obras de Diofanto al rabe y desarroll la funcin tangente. Ibn alHaytham fue el primer matemtico en deducir la frmula de la suma de las ecuaciones curticas, usando un mtodo que puede generalizarse para determinar la frmula general de la suma de cualquier potencia entera. Desarroll una integracin para calcular el volumen de un paraboloide y fue capaz de generalizar sus resultados para las integrales de polinomios de ms de cuarto grado. Incluso se acerc bastante a la frmula general de la integral de polinomios, aunque no estaba 41 interesado en polinomios de grado mayor que cuatro. En las postrimeras del siglo XI, Omar Khayyam escribi Discusiones sobre las dificultades en Euclides, un libro sobre los defectos en los Elementos de Euclides, especialmente el postulado de las paralelas, y estableci los fundamentos de la geometra analtica y la geometra no eucldea.

Tambin fue el primero en encontrar la solucin geomtrica a la ecuacin cbica e influy en la reforma del calendario

Papiro de Mosc
El papiro de Moscou es, junto con el de papiro Rhind, el ms importante documento matemtico del antiguo Egipto. Fue comprado por Golenishchev en el ao 1883, a travs de Abd-el Radard, una de las personas que descubri el escondite de momias reales de Deir el-Bahari. Originalmente se le conoca como Papiro Golenishchev pero desde 1912, cuando fue a parar al Museo de Bellas Artes de Mosc (n 4576), se conoce como Papiro de Mosc. Con cinco metros de longitud y tan slo ocho centmetros de anchura consta de veinticinco problemas matemticos, aunque algunos se encuentran demasiado daados para poder ser interpretados. El papiro fue escrito en escritura hiertica en torno al 1890 a. C., durante la dinasta XII, por un escriba egipcio desconocido, que no era tan meticuloso como Ahmes, el escriba del papiro Rhind. Se desconoce el objetivo con el que fue escrito. De los 25 problemas de que consta hay dos que destacan sobre el resto; son los relativos al clculo del volumen de una pirmide truncada (problema 14), y el rea de una superficie parecida a un cesto (problema 10). Este ltimo es uno de los problemas ms complicados de entender, pues no es clara la forma, y si la figura buscada fuese un cesto o un hemisferio entonces sera el primer clculo de tal superficie conocido. En el problema 14 del papiro de Mosc se pide calcular el volumen de un tronco de pirmide de base cuadrangular. El escriba egipcio expone los pasos: eleva al cuadrado 2 y 4 (t, b), multiplica 2 por 4 (tb), suma los anteriores resultados (t + b + tb), y multiplica por un tercio de 6 (h/3); finaliza diciendo: ves, es 56, lo has calculado correctamente. En notacin algebraica moderna sera: V = h (t + b + tb) / 3]

El tambin conocido como Papiro Rhind, es un documento de carcter didctico que contiene diversos problemas matemticos. Est redactado en escritura hiertica y mide unos seis metros de longitud por 32 cm de anchura. Se encuentra en buen estado de conservacin. El texto, escrito durante el reinado deApofis I, es copia de un documento del siglo 1 XIX a. C. de poca de Amenemhat III.

Historia
Fue escrito por el escriba Aahmes a mediados del siglo XVI a. C., a partir de textos de trescientos 2 aos de antigedad, segn relata Ahmes al principio del texto. El papiro fue encontrado en el siglo XIX, junto a un rollo de cuero, entre las ruinas de una 3 edificacin prxima al Ramesseum, y adquirido por Henry Rhind en 1858. Dos fragmentos se

custodian desde 1865 en el Museo Britnico de Londres (EA 10057-8), aunque no estn expuestos al pblico.

Antigedad
Nombre (y datos biogrficos) rea de investigacin

Tales de Mileto
c. 624 a. C. en Mileto, Asia Menor c. 546 a. C.1

Tales fue un filsofo griego, estadista, matemtico, astrnomo e ingeniero. Segn se seala en los escritos conservados, Tales habra demostrado teoremas geomtricos sobre la base de definiciones y premisas con ayuda de reflexiones sobre la simatra. Tales aspiraba a encontrar una explicacin racional del universo. El teorema de Tales se llama as en honor a l.

Pitgoras
c. 570 a. C. despus de 510 a. C.

Pitgoras de Samos fue matemtico, filsofo y fundador de la agrupacin secreta de los pitagricos. El teorema de Pitgoras, llamado as por Euclides, ya era conocido con mucha anterioridad a Pitgoras.

Eudoxo de Cnidos
410 408 a. C. 355 347 a. C.

Eudoxo fue un matemtico, astrnomo, gegrafo y mdico griego. Clasific los conceptos de nmero, longitud, dimensin espacial y temporal y estableci los fundamentos para la teora de la proporcin. Su teora de la proporcin ya contena elaxioma de Arqumedes o axioma de 2 continuidad y anticipaba resultados del comportamiento de los irracionales. Desarroll el mtodo de exhauscin y determin el volumen de la pirmide y del cono. Euclides intent establecer la matemtica, y especialmente la geometra, sobre fundamentos axiomticos. En su manual de 13 volmenes Los Elementos resumi el concimiento matemtico de aquel entonces. La geometra euclidiana o eucldea y el algoritmo de Euclides son conceptos que se denominan as en su honor.

Euclides
c. 365 a. C. probablemente en Alejandra o Atenas c. 300 a. C.

Arqumedes fue un matemtico, fsico e ingeniero griego, considerado el ms importante de los matemticos de la antigedad. Demostr que Arqumedes de Siracusa la circunferencia de un crculo mantiene la misma c. 287 a. C. probablemente relacin respecto de su dimetro que la superficie del en Siracusa, Sicilia crculo respecto del cuadrado del radio. La relacin se 212 a. C. tambin en Sicilia denomina hoy en da con el nmero pi (). Adems calcul la superficie bajo una parbola. El principio de Arqumedes se llama as en su honor. En (Cnicas), su obra ms importante acerca de las secciones de un cono, Apolonio de Perge se dedic a investigar detenidamente la problemtica de las secciones cnicas, determinacin de los extremos y de los lmites de una sucesin. Entre otros, el crculo de Apolonio se denomina as en su honor. Diofanto de Alejandra fue un matemtico griego sobre quien se conservan muy pocos datos biogrficos. Sin embargo, se sabe bastante ms sobre sus obras, donde la ms conocida es la Aritmtica en varios 3 volmenes. Se dedic a la bsqueda de soluciones de ecuaciones algebraicas con varias incgnitas. Hoy da se denominan ecuaciones diofnticas a las ecuaciones algebraicas para las que se busca una solucin dentro del conjunto de los nmeros enteros. Hern de Alejandra fue un destacado matemtico e ingeniero griego. Desarroll un procedimiento que lleva su nombre para el clculo de races cuadradas y la frmula de Hern, la que permite calcular la superficie de un tringulo conociendo la longitud de sus lados. Liu Hui () fue un matemtico chino. Vivi en el perodo del reinado Wei y se le conoce por haber escrito una serie acerca de matemticas para la vida cotidiana. La obra (que consta de nueve libros) se 4 5 public en el ao 263. Entre sus aportes ms destacados se cuentan: el clculo del nmero a travs de la inscripcin de polgonos regulares en un crculo (propuso una aproximacin de 3,14); la

Apolonio de Perge
262 a. C. en Perge 190 a. C. en Alejandra

Diofanto de Alejandra
Fechas de nacimiento y muerte desconocidas entre 100 a. C. y 350 a. C.

Hern de Alejandra
Fechas exactas de nacimiento y muerte desconocidas vivi probablemente entre 200 a. C. y 300 a. C.

Liu Hui
ca. 220; ca. 280])

solucin de sistemas de ecuaciones lineales a travs de un procedimiento que corresponde buena medida al que ms tarde se denomina procedimiento de eliminacin de Gaus y el clculo del volumen del prisma, el tetraedro, la pirmide, el cilindro, el cono y el tronco cnico. Tambin escribi en 263 el Haidao suanjing (Manuel matemtico de las islas marinas) que contiene mtodos para la medicin de terrenos y que se utiliz con este fin durante ms de un milenio en el 6 7 lejano oriente.

En 1979, los bioeticistas T. L. Beauchamp y J. F. Childress, definieron los cuatro principios de la biotica: autonoma, no maleficencia, beneficencia y justicia. En un primer momento definieron que estos principios son prima facie, esto es, que vinculan siempre que no colisionen entre ellos, en cuyo caso habr que dar prioridad a uno u otro, dependiendo del caso. Sin embargo, en 2003 9 Beauchamp considera que los principios deben ser especificados para aplicarlos a los anlisis de los casos concretos, o sea, deben ser discutidos y determinados por el caso concreto a nivel casustico. Los cuatro principios definidos por Beauchamp y Childress son:

Principio de autonoma
La autonoma expresa la capacidad para darse normas o reglas a uno mismo sin influencia de presiones externas o internas. El principio de autonoma tiene un carcter imperativo y debe respetarse como norma, excepto cuando se dan situaciones en que las personas puedan no ser autnomas o presenten una autonoma disminuida ( personas en estado vegetativo o con dao cerebral, etc.), en cuyo caso ser necesario justificar por qu no existe autonoma o por qu sta se encuentra disminuida. En el mbito mdico, el consentimiento informado es la mxima expresin de este principio de autonoma, constituyendo un derecho del paciente y un deber del mdico, pues las preferencias y los valores del enfermo son primordiales desde el punto de vista tico y suponen que el objetivo del mdico es respetar esta autonoma porque se trata de la salud del paciente.

Principio de beneficencia
Obligacin de actuar en beneficio de otros, promoviendo sus legtimos intereses y suprimiendo prejuicios. En medicina, promueve el mejor inters del paciente pero sin tener en cuenta la opinin de ste. Supone que el mdico posee una formacin y conocimientos de los que el paciente carece, por lo que aqul sabe (y por tanto, decide) lo ms conveniente para ste. Es decir "todo para el paciente pero sin contar con l". Un primer obstculo al analizar este principio es que desestima la opinin del paciente, primer involucrado y afectado por la situacin, prescindiendo de su opinin debido a su falta de conocimientos mdicos. Sin embargo, las preferencias individuales de mdicos y de pacientes pueden discrepar respecto a qu es perjuicio y qu es beneficio. Por ello, es difcil defender la

primaca de este principio, pues si se toman decisiones mdicas desde ste, se dejan de lado otros principios vlidos como la autonoma o la justicia.

Principio de no maleficencia (Primum non nocere)

Abstenerse intencionadamente de realizar acciones que puedan causar dao o perjudicar a otros. Es un imperativo tico vlido para todos, no slo en el mbito biomdico sino en todos los sectores de la vida humana. En medicina, sin embargo, este principio debe encontrar una interpretacin adecuada pues a veces las actuaciones mdicas daan para obtener un bien. Entonces, de lo que se trata es de no perjudicar innecesariamente a otros. El anlisis de este principio va de la mano con el de beneficencia, para que prevalezca el beneficio sobre el perjuicio. Las implicaciones mdicas del principio de no maleficencia son varias: tener una formacin terica y prctica rigurosa y actualizada permanentemente para dedicarse al ejercicio profesional, investigar sobre tratamientos, procedimientos o terapias nuevas, para mejorar los ya existentes con objeto de que sean menos dolorosos y lesivos para los pacientes; avanzar en el tratamiento del dolor; evitar la medicina defensiva y, con ello, la multiplicacin de procedimientos y/o tratamientos innecesarios. Aparece por primera vez en el Informe Belmont (1978).

Principio de justicia
Tratar a cada uno como corresponda, con la finalidad de disminuir las situaciones de desigualdad (ideolgica, social, cultural, econmica, etc.). En nuestra sociedad, aunque en el mbito sanitario la igualdad entre todos los hombres es slo una aspiracin, se pretende que todos sean menos desiguales, por lo que se impone la obligacin de tratar igual a los iguales y desigual a los desiguales para disminuir las situaciones de desigualdad. El principio de justicia puede desdoblarse en dos: un principio formal (tratar igual a los iguales y desigual a los desiguales) y un principio material (determinar las caractersticas relevantes para la distribucin de los recursos sanitarios: necesidades personales, mrito, capacidad econmica, esfuerzo personal, etc.). Las polticas pblicas se disean de acuerdo con ciertos principios materiales de justicia. En Espaa, por ejemplo, la asistencia sanitaria es tericamente universal y gratuita y est, por tanto, basada en el principio de la necesidad. En cambio, en Estados Unidos la mayor parte de la asistencia sanitaria de la poblacin est basada en los seguros individuales contratados con compaas privadas de asistencia mdica. Para excluir cualquier tipo de arbitrariedad, es necesario determinar qu igualdades o desigualdades se van a tener en cuenta para determinar el tratamiento que se va a dar a cada uno. El enfermo espera que el mdico haga todo lo posible en beneficio de su salud. Pero tambin debe saber que las actuaciones mdicas estn limitadas por una situacin impuesta al mdico, como intereses legtimos de terceros. La relacin mdico-paciente se basa fundamentalmente en los principios de beneficencia y de autonoma, pero cuando estos principios entran en conflicto, a menudo por la escasez de recursos, es el principio de justicia el que entra en juego para mediar entre ellos. En cambio, la poltica sanitaria se basa en el principio de justicia, y ser tanto ms justa en cuanto que consiga una mayor igualdad de oportunidades para compensar las desigualdades.

mbitos de la biotica
Aunque la biotica est muy relacionada con la tica no son lo mismo. En el caso de la medicina, la tica mdica no es idntica a la biotica mdica: la tica mdica trata los problemas planteados por la prctica de la medicina mientras que la biotica es un tema ms amplio que aborda los problemas morales derivados de los avances en las ciencias biolgicas en general. La biotica se diferencia de la tica, segn algunos autores, en que no necesita la aceptacin de ciertos valores 10 tradicionales que son fundamentales para la tica. Problemas ticos derivados de las profesiones sanitarias: transfusiones de sangre, eutanasia, trasplantes de rganos, reproduccin asistida o mediante fertilizacin in vitro, aborto, todos los asuntos implicados en la relacin mdico-paciente. Problemas de la investigacin cientfica, en particular la investigacin biomdica, que tanto pueden transformar al hombre: manipulacin gentica, tecnologas reproductivas como la fecundacin in vitro o la (por ahora slo hipottica) clonacin humana, etc. Los problemas ecolgicos, del medio ambiente y la biosfera: necesidad de conservacin del medio ambiente, como mantener el equilibrio entre las especies y el respeto hacia los animales y la naturaleza, impedir el uso de energa nuclear, controlar el crecimiento de la poblacin mundial y el incremento del hambre en los pases pobres, etc. Influencia social y poltica de las cuestiones anteriores, en cuanto a legislacin, educacin, polticas sanitarias, religin, etc. Temticas relativas a la relacin entre neurologa y tica, que dara lugar a lo que se conoce como neurotica.

La Dra. Mara Dolores Vila-Coro Barrachina, en su libro La vida humana en la encrucijada, 11 establece una clasificacin de la biotica en cuatro aspectos: La biotica terica, o meta-biotica, que trata los fundamentos conceptuales de la biotica en el marco de las teoras morales y la justificacin de sus nociones bsicas (persona, dignidad, autonoma, etc.).

La biotica clnica, referida a las decisiones ticas que se toman en la prctica profesional, vinculada a la deontologa mdica clsica y que se focaliza en los casos individuales de los pacientes que plantean la resolucin de un problema tico. La biotica normativa, conocida tambin como bioderecho, en la que tienen una participacin directa juristas y autoridades pblicas y que se orienta hacia la adopcin de

Definicin y dominios
La biotica abarca las cuestiones ticas acerca de la vida que surgen en las relaciones entre biologa, nutricin, medicina, qumica, poltica (no debe confundirse con la 7 "biopoltica" ), derecho, filosofa, sociologa,antropologa, teologa, etc. Existe un desacuerdo acerca del dominio apropiado para la aplicacin de la tica en temas biolgicos. Algunos bioticos tienden a reducir el mbito de la tica a lo relacionado con los tratamientos mdicos o con la innovacin tecnolgica. Otros, sin embargo, opinan que la tica debe incluir lo relativo a todas las acciones que puedan ayudar o daar organismos capaces de sentir miedo y dolor. En una visin

ms amplia, no slo hay que considerar lo que afecta a los seres vivos (con capacidad de sentir dolor o sin tal capacidad), sino tambin al ambiente en el que se desarrolla la vida, por lo que tambin se relaciona con la ecologa. El criterio tico fundamental que regula esta disciplina es el respeto al ser humano, a sus derechos inalienables, a su bien verdadero e integral: la dignidad de la persona. Por la ntima relacin que existe entre la biotica y la antropologa, la visin que de sta se tenga condiciona y fundamenta la solucin tica de cada intervencin tcnica sobre el ser humano. La biotica es con frecuencia asunto de discusin poltica, lo que genera crudos enfrentamientos entre aquellos que defienden el progreso tecnolgico en forma incondicionada y aquellos que consideran que la tecnologa no es un fin en s, sino que debe estar al servicio de las personas y bajo el control de criterios ticos; o entre quienes defienden los derechos para algunos animales y quienes no consideran tales derechos como algo regulable por la ley; o entre quienes estn a favor o en contra del aborto o la eutanasia. Las primeras declaraciones de biotica surgen con posterioridad a la Segunda Guerra Mundial, cuando el mundo se escandaliz tras el descubrimiento de los experimentos mdicos llevados a cabo por los facultativos del rgimen hitleriano sobre los prisioneros en los campos de concentracin. Esta situacin, a la que se suma el dilema planteado por el invento de la fstula para dilisis renal de Scribner (Seattle, 1960), las prcticas del Hospital Judo de Enfermedades Crnicas (Brooklyn, 1963) o la Escuela de Willowbrook (Nueva York, 1963), van configurando un panorama donde se hace necesaria la regulacin, o al menos, la declaracin de principios a favor de las vctimas de estos experimentos. Ello determina la publicacin de diversas declaraciones y documentos bioticos a nivel mundial.

El Origen de la enfermera es el de la misma humanidad. Desde que el mundo es mundo ha habido personas encargadas de cuidar a los enfermos. Desde siempre ha existido la enfermedad y desde que el mundo es mundo ha habido personas encargadas de cuidar a los enfermos. Por lo tanto, el origen de la enfermera es el de la misma humanidad. A lo largo del tiempo y en todos los lugares la aportacin de la enfermera a la sociedad se centra en los cuidados de salud. Evolucin de la Enfermera La enfermera es una una profesin antigua y joven a la vez. Antigua porque en la lucha por la supervivencia humana siempre ha habido una persona, generalmente la mujer, que ha cuidado de nios, ancianos, enfermos, heridos... Tambin es una profesin joven porque hasta el siglo XIX de nuestra era no se dispuso de una formacin especfica para esta profesin hoy conocida como enfermera.

Podemos basar la evolucin de la enfermera en varios puntos. El primero sera los acontecimientos y personajes en los que se ha basado el progreso de la profesin a travs de los siglos. Otro punto sera los contenidos ticos y morales , las leyes y creencias en cada momento histrico. Todo ello sin olvidar el contexto social y cultural que engloba lo anterior en un todo. Dicho esto intentar sintetizar, basndome en estos puntos la evolucin desde la prehistoria hasta nuestros das. Se supone que debido a la divisin del trabajo, la mujer tuvo un papel destacado en la prctica de los cuidados en la Prehistoria. Este papel tiene como objetivo la supervivencia, asegurar el mantenimiento y la continuidad de la vida. La mujer cuida de los nios, enfermos y ancianos, dando a cuidar el amplio sentido de: alimentar, proteger del fro y el calor, movilizacin, higiene... Los cuidados eran empricos, ejercidos en el mbito domstico y se transmitan por va oral de generacin en generacin. Posteriormente con la llegada del sedentarismo las comunidades se van haciendo ms amplias hasta llegar a las urbes. En la orientacin teraputica se dieron dos lneas de conductas principales que se van repitiendo en todas las culturas hasta llegar a la Edad Media. Una fue el empirismo que se fue convirtiendo en frmacos, cirugas, recursos diteticos, masajes, baos... Y otra fue lo sobrenatural, representada por encantamientos, exorcismos, ofrendas a dioses, plegarias y sacrificios. La atencin se haca en el entorno familiar pero poco apoco fueron apareciendo los primeros hospitales (xenodochia, nosocomio). La atencin corra a cargo de personas elegidas, hechiceros, brujos, curanderos y ms adelante, matronas romanas. En la Edad Media, coincidiendo con el surgimiento del Cristianismo, los monasterios se convirtieron en centros de cultura y asistencia a enfermos. En ellos exista un hospital con salas de hombres a cargo de hombres y salas de mujeres a cargo de mujeres. La atencin tena un carcter humanitario y caritativo con prcticas de rituales msticos y religiosos, los conocimientos se transmitan por escrito y se inicia la formacin. En esta poca la falta de higiene, el hacinamiento, las familias extensas y el incremento de las guerras locales hace que las enfermedades ms abundantes fueran las contagiosas, provocando innumerables epidemias como la peste o la lepra. Por ello y dado el escaso nmero de mdicos, el cuidado nuevamente vuelve a recaer en la mujer que se encargar de cuidar a familiares y vecinos. Crecen las enfermedades y con ellas las instituciones y el nmero de personas dedicadas al cuidado de los enfermos. Con el paso de la Baja Edad Media a la Edad Moderna las rdenes religiosas se especializan en la asistencia sanitaria y el Estado tender a asumir poco a poco este terreno. En los hospitales religiosos la asistencia corre a cargo de mujeres de la orden , sin salario, sin horario y sin vida fuera del hospital. En los hospitales civiles comienza ya una cierta profesionalidad porque la atencin corre a cargo de mujeres con salario y horario pero esta no era su nica dedicacin (eran consideradas mujeres de mala vida). Esto desemboca en la prdida del sentimiento religioso, lo que conlleva a un deterioro en el trato de los pacientes, siendo esta una poca de clara regresin en cuanto a los cuidados de salud. Los hospitales no estn dotados, eran inhumanos, pobres y se convierten en albergues de personas molestas para la sociedad.

Con la Revolucin Industrial se produce la incorporacin al mercado de trabajo, se hace necesario mantener a los trabajadores en perfectas condiciones fsicas y psquicas. Se concibe la Sanidad como un derecho y cada vez se le da ms importancia a la higiene y la Salud Pblica. Los recursos existentes son insuficientes y empiezan a aparecer iniciativas privadas. Pero no ser hasta la llegada de Florence Nightingale (S. XIX) cuando se defina claramente la enfermera. Ella defini qu es y qu no es la enfermera, insisti en que la formacin de las enfermeras era fundamental para dar una buena atencin al paciente e impuls la creacin de las primeras escuelas en Inglaterra. A partir de ese momento surgira poco a poco el desarrollo de los estudios de enfermera en Europa evolucionando hasta llegar a nuestros das. Influencia en la Enfermera Como ya hemos, visto la enfermera ha estado influida por los aspectos sociales a su alrededor a lo largo de la historia. Todos estos aspectos han ido influyendo y dando un carcter propio a la profesin de enfermera.

Influencia Religiosa

En cada momento histrico la salud y enfermedad ha estado relacionada con lo sobrenatural. En el mundo Occidental la influencia fundamental ha sido el Cristianismo. Los cuidados de mujeres consagradas estn dirigidos a pobres, humildes o indigentes. Desarrollan comportamientos de obediencia y sumisin. Al cuidado del cuerpo se sumaba el consuelo espiritual. Sin olvidar que durante la Edad Media muchas mujeres fueron quemadas por practicar cuidados en lo que se conoce como caza de brujas. El efecto del cristianismo ha sido definitivo en la formacin pues los valores espirituales y religiosos han estado presentes casi hasta la integracin de los estudios de enfermera en la universidad.

Influencia del Gnero

En todos los tiempos a lo largo de la historia la administracin de cuidados ha estado ligada a la mujer. Tradicionalmente se han encargado del cuidado de los nios, ayudar a otras mujeres en el parto, tareas de crianza y cuidado de enfermos y ancianos. Siempre se ha pensado que estaban ms dotadas de sosiego, tranquilidad, dedicacin y disponibilidad. La identificacin enfermera-mujer ha colocado en un segundo lugar a la enfermera, pues de siempre se ha considerado que la mujer ocupaba un lugar inferior en la sociedad. En la actualidad, afortunadamente, esto ha cambiado.

Influencia Militar

La enfermera se encuentra unida a lo militar dado que en pocas de guerras aumentaban las necesidades de cuidados por parte de los heridos. Ya en la Edad Media con las Cruzadas se crearon rdenes militares de enfermera. En tiempos de guerra las mujeres se incorporaban voluntariamente o reclutadas para el cuidado de los heridos. La Cruz Roja ha representado un importante papel en este aspecto reclutando y formando personal para asistir a los heridos en conflictos blicos. En Espaa la encontramos ligada a La Falange durante la Guerra Civil con la Seccin Femenina.

Influencia de la Medicina

Esta relacin ha sido tradicionalmente de subordinacin de la enfermera a la medicina. Hecho que viene dado como consecuencia de la divisin de trabajo en funcin del sexo, por actitudes de subordinacin de la enfermera frente al autoritarismo del mdico. En ocasiones son las propias enfermeras las que han adoptado formas de organizacin mdicas y han delegado parte de sus obligaciones en las auxiliares de enfermera. Est claro que para entender la realidad actual es necesaria la mirada al pasado y comprender lo que es esta profesin gracias a su evolucin. Conclusiones sobre el cuidado a los enfermos Una sola palabra, sencilla pero llena de significado. Cuidar es una ciencia social y humana que necesita preparacin, conocimientos, investigacin y sobre todo experiencia de trabajo con los enfermos. Cuidar es poner laboriosidad, diligencia, atencin, disponibilidad... y por supuesto, comunicacin. Todos deberamos aprender a comunicarnos claramente, con delicadeza y afecto con los pacientes, sus familiares y entorno. Todos deberamos tener claro que este trabajo no solo es pinchar y dems prcticas que todos estamos como locos por ejercer. Deberamos asumir nuestro papel junto al enfermo en los momentos en que este precisa de apoyo y por este motivo concienciarnos que una de nuestras principales obligaciones es buscar tiempo para hablar con los pacientes. Es importante entender la debilidad emocional del enfermo, l no est en esta situacin por gusto, y ser comprensivos con sus reacciones aunque a veces estas no sean las adecuadas, no olvidar la empata que debe caracterizar esta profesin. En general, los enfermos rara vez hacen preguntas que no se puedan contestar. A veces no resultar fcil dar respuestas, por lo que se debera planificar aquello que hay que decir y cmo hay que decirlo, en particular con determinados enfermos, familiares o situaciones comprometidas. Muchas veces es ms importante que saber qu decir, el como hacerlo, recordar la comunicacin no verbal y la empata con el paciente. Los enfermos son muy receptivos al comportamiento no verbal del personal sanitario y aunque no lo creamos una sonrisa o un simple apretn en la mano en el momento oportuno hace maravillas.

Como conclusin aadir que lo que es hoy la enfermera, es fruto del pasado y como tal nosotros tambin influiremos en algo en esta profesin y lo que consigamos ser en el futuro depender de nosotros mismos.

VESSURI, H. M. C.: 'Enfermera de salud pblica, modernizacin y cooperacin internacional. El proyecto de la Escuela Nacional de Enfermeras de Venezuela, 19361950'. Histria, Cincias, Sade Manguinhos, vol. VIII(3): 507-39, set.-dez. 2001. A fines del siglo XIX, la enfermera en Venezuela estaba en manos de religiosas que atendan en centros de salud. En los aos treinta era evidente que se necesitaba un nuevo modelo para formar enfermeras profesionales que elevara los estndares de la profesin. Sin embargo, el nivel inadecuado de educacin con que llegaban las aspirantes y las exigencias de los servicios hospitalarios que buscaban una manera econmica de llenar sus demandas, con personal adiestrado pero sin mejoras educativas, impidi que se cumpliera esa finalidad. Tambin dificult el logro de los objetivos, la resistencia de la medicina curativa que impeda una visin integral de la salud, donde se incorporara la dimensin preventiva y social. Las fundadoras de la Escuela Nacional de Enfermeras en 1936-1940 encontraron dificultades para hacer de la enfermera un complemento eficaz en la orientacin de salud pblica. PALABRAS CLAVES: enfermera, salud pblica, enseanza, Venezuela, femenino, campo ocupacional.

Dadas las urgencias locales y en gran medida como resultado de los esfuerzos de otro ministro del presidente Lpez Contreras, el de educacin,16 en 1937 se organiz una escuela de enfermeras dependiente de ese ministerio, conocida como la "Escuela Normal Profesional de Enfermeras" (Ministerio de Educacin, 1937, p. XXXIX). La escuela abri sus puertas en febrero de 1938 con 24 estudiantes, "jvenes muy selectas de 18 a 30 aos, con sexto grado".17 El principal propsito del Ministerio de Educacin con respecto a esta escuela era la preparacin de enfermeras profesionales que a su vez pudieran convertirse en docentes de las futuras escuelas de enfermeras a abrirse a lo largo y a lo ancho del pas. Al parecer, basndose en la recomendacin de la FR, el gobierno venezolano contrat a dos antiguas becarias espaolas de la DIS como administradoras y docentes: la seorita Montserrat Ripol Noble, quien fue nombrada directora y la seorita Aurora Mas Gaminde, como la segunda en el mando. Ambas estudiaban en la Western Reserve University cuando la Guerra Civil espaola les impidi regresar a Espaa. Haba slo otras dos integrantes del personal para ayudarlas a poner la escuela en marcha: la seorita Sara Colmenero, egresada de la Universidad de California en Los Angeles y de la escuela de enfermeras de Los Angeles County Hospital, contratada como instructora a tiempo parcial y una maestra que enseaba temas de quinto y sexto grado, en un intento del gobierno por reducir las deficiencias de las estudiantes y quien sirvi como secretaria de la escuela (Ministerio de Educacin, 1938, p. 46). Estudiantes avanzados de medicina enseaban la ciencia mdica debido a la dificultad de conseguir que los mdicos dieran clase con

regularidad.18 El presupuesto era reducido y el equipo inadecuado. Los salones de clase consistan en un pequeo laboratorio para el arte de enfermera, una sala de aula y un laboratorio, no menos inadecuado, de qumica (Archila, 1956, p.258). La residencia estaba repleta con cuatro a ocho camas por habitacin. Las estudiantes no pagaban ni matrcula ni mensualidades. Ninguna escuela pblica en el pas, incluyendo la Escuela de Medicina de la Universidad Central, cobraba matrcula. La escuela proporcionaba alojamiento, alimentacin, uniformes, zapatos y medias a las internas. En dos aos de funcionamiento, a comienzos de 1940, el personal de la escuela, algunos funcionarios mdicos del ministerio y la FR haban identificado varios problemas. Hasta entonces slo tres enfermeras se haban encargado de una poblacin numerosa: las seoritas Ripol, Mas y Colmenero. Ellas coman y dorman en la escuela, tratando de atender todos los problemas, tanto escolares como personales, de un "grupo de jovencitas indisciplinadas y sin educacin".19 Era evidente que el equipo docente se haba excedido en sus esfuerzos intentando lo imposible al admitir a un grupo de alumnas tan grande y con tan limitada base educativa. En septiembre de ese ao se lleg a una situacin crtica cuando ingres un nuevo grupo de 115 estudiantes, totalizando 156 estudiantes inscritos.20 / 21 En 1940, la FR envi a Caracas a miss Mary Elizabeth Tennant , del programa de enfermera de salud pblica de la DIS, con el propsito de estudiar el proyecto de la escuela. Despus de analizar diferentes aspectos del problema y las necesidades sanitarias del pas, ella recomend fundar una escuela nacional independiente que tomara como punto de partida la Escuela Normal Profesional de Enfermeras. En noviembre de 1940, por medio de un decreto gubernamental, se cre la Escuela Nacional de Enfermeras dependiente del Ministerio de Sanidad y Asistencia Social. 22 Estudiantes e instructoras de la Escuela Normal fueron transferidas a la nueva Escuela Nacional.23 En el nterin, una de las dos escuelas restantes haba descontinuado la inscripcin y se recomend oficialmente que la segunda fuera cerrada. La Escuela Nacional fue mudada del edificio en que haba venido funcionando, en la Plaza del Panten, a un moderno edificio en Cotiza,24 construido como asilo de ancianas aunque nunca fue usado para ese fin, que permiti mejores condiciones para el funcionamiento y la residencia de las estudiantes. El lugar quedaba fuera de la ciudad, "sin ruido, en una quebrada con rboles tropicales y altas montaas como marco."25 La FR colabor con cantidades sustanciales de nuevos equipos para los salones de clases y los laboratorios de qumica, bacteriologa, diettica y arte de enfermera. Los objetivos de la Escuela Nacional de Enfermeras fueron: (a) formar enfermeras profesionales; (b) servir como modelo para la organizacin de la instruccin de enfermeras en el pas; (c) elevar los estndares de la profesin en Venezuela; y (d) coordinar los esfuerzos de todas las agencias interesadas en proporcionar mejores servicios de enfermera. La idea era desarrollar la escuela como `lder', marcando el camino hacia mejores estndares de educacin de enfermera en todo el pas. Un aspecto enfatizado a lo largo de la dcada de 1940, tanto por el gobierno venezolano como por la FR, fue que el propsito primordial de la escuela era preparar enfermeras para el mbito de la salud pblica del pas y no para la prctica privada. 26 La propuesta para Venezuela era, de este modo, parte del movimiento de salud pblica que adquiri un gran impulso despus de la Primera Guerra, en buena medida promocionado por las agencias oficiales y la DIS de la Fundacin Rockefeller.27 La escuela era autnoma con respecto a personal y manejo del presupuesto, estando adscripta al Ministerio de Sanidad. Se solicit a cada estado que hiciera un aporte en la forma de becas. Comprendiendo la necesidad de conseguir estudiantes ms calificadas, el ministro comision a las docentes de la escuela para que dieran inicio a una campaa de propaganda dirigida a llamar la atencin de jvenes mujeres

con inclinacin hacia esa profesin. El llamado a instituciones oficiales y privadas, gobiernos de los estados y municipios, empresas industriales y juntas de bienestar social fue positivo.

Se pens que la escuela estara protegida de los vaivenes de la poltica por medio del nombramiento de un consejo directivo ad honorem, compuesto por miembros representativos de la comunidad: el director de salud, el profesor de medicina preventiva, el director de la beneficencia, el rector de la universidad, un abogado y una dama distinguida de la comunidad.28 Finalmente, el Consejo Directivo incluy a tres mdicos nombrados por el Ministerio de Sanidad, un representante designado por el gobernador de Caracas y un quinto, por el Ministerio de Educacin.29 En los primeros aos de funcionamiento, la lnea de autoridad en la escuela result insatisfactoria porque el Consejo Directivo fue ms all de su misin orientadora, tratando en realidad de dirigir el curso de la institucin, interfiriendo demasiado en la rutina diaria. La directora de la escuela tena su funcin muy desdibujada, con autoridad y autonoma de decisin muy reducidas. Hasta los aspectos domsticos y la planificacin de las comidas caan bajo la jurisdiccin de una encargada que se reportaba directamente al presidente del Consejo Directivo. En el mismo sentido, la secretaria cuidaba los asuntos relacionados con el presupuesto y la correspondencia y tambin era directamente responsable ante el presidente del consejo y no ante la directora. Estos problemas recin se empezaron a solucionar en 1943, cuando se modific el reglamento del Consejo Directivo y la directora de la escuela pas a formar

parte, con derecho a voz y voto, de dicho Consejo. 30 En 1940, los celos entre las enfermeras extranjeras activas en Caracas, especialmente las de Puerto Rico, Cuba y Panam, suscitaron algunas dificultades con respecto a la eleccin de la directora fundadora de la Escuela Nacional. Esto llev a pensar a algunos funcionarios que sera menos doloroso traer a una completa extraa que mostrar preferencia por alguna que ya estaba en el medio local. Pero como miss Tennant le dej saber al doctor Garca Maldonado, Director de Salud del Ministerio de Sanidad, las seoritas Ripol y Mas eran las dos nicas enfermeras en las tres escuelas existentes que tenan preparacin especial para la docencia y la supervisin.31 Al final, la seorita Ripol, quien como ya indicamos haba sido la directora fundadora de la Escuela Normal de Enfermeras, fue designada para dirigir la nueva Escuela Nacional de Enfermeras (de aqu en ms ENE).32 Enseguida fue enviada a los Estados Unidos y Canad en su segunda beca de la FR para estudiar organizacin y direccin de escuelas de enfermera. A su regreso a Venezuela, asumi la direccin de la nueva escuela y la seorita Mas pas a ser directora asistente. Durante los aos de la Segunda Guerra Mundial, las finanzas venezolanas experimentaron cambios bruscos. En varias ocasiones, la disminucin en las exportaciones por causa de las condiciones blicas redujo la cantidad de divisas extranjeras disponibles para las compras en el exterior. Como las principales necesidades de la escuela eran de equipos para la docencia y laboratorios, en 1941 la FR aprob un subsidio por US$ 20.000 a ser gastado en cinco aos para proporcionar fondos de apoyo del programa educativo y particularmente para la compra de equipos. En 1946, la FR otorg otro subsidio por US$ 23.500 con vistas a la construccin de un centro modelo de salud pblica en los terrenos anexos al edificio de la ENE. Las contribuciones combinadas de fuentes venezolanas -federales, de los estados y municipios y de organizaciones comerciales- totalizaron ms de US$ 100.000 por ao.33 La seorita Ripol no lleg a permanecer en su nuevo puesto un ao completo. Al cabo de siete meses en la direccin de la nueva Escuela Nacional renunci al cargo y se fue del pas, tomando su lugar la seorita Mas. La seorita Manuelita Ricart, otra enfermera espaola de Barcelona que tambin haba sido becaria de la FR en Estados Unidos, lleg a la escuela como directora asistente a comienzos de 1941. 34En agosto de 1943, la seorita Antonia Fernndez, a la sazn supervisora general de enfermeras del Ministerio de Sanidad y Asistencia Social, fue nombrada directora de la ENE. Antes de asumir sus nuevas funciones obtuvo una segunda beca de la FR para pasar seis meses estudiando tambin organizacin y direccin de escuelas de enfermera en Toronto. Al mismo tiempo, una enfermera del Instituto de Asuntos Interamericanos, Evelyn Sturmer, fue enviada a Caracas a ayudar a A. Fernndez en la reorganizacin completa de la escuela. Esta estructura de autoridad se mantuvo hasta los aos cincuenta. La ENE funcion hasta 1954 en el edificio de Cotiza. Entonces, con el apoyo de miembros del gobierno y mdicos prominentes, fue fusionada con la Escuela Municipal de Enfermeras (ex Municipal de Nios), que desde su reapertura en 1944 se haba convertido en competidora de la ENE, y trasladada a San Bernardino (Ministerio de Sanidad, 1957, p. 391). En 1957, la escuela fue nuevamente trasladada, ahora al Campus Universitario donde estuvo hasta 1976 cuando parte del edificio fue cedido a la Universidad Central de Venezuela. 35