San Jorge de Capadocia

(El Gran Mrtir) Vida de Jorge de Capadocia

Se cree que la leyenda de Jorge se origin en el siglo IV: habra nacido en una familia cristiana. Geroncio, su padre, originario de Capadocia, serva como oficial en el ejrcito romano. Su madre Policroma volvi a su ciudad natal (Lydda, en Palestina) con su joven hijo tras enviudar. Aun as fue capaz de darle una buena educacin a su hijo. El joven sigui los pasos de su padre y se uni al ejrcito poco despus de llegar a la mayora de edad. Debido a su carisma subi pronto de grado, llegando antes de los 30 a ser tribuno. Hacia esa poca ya se le haba destinado en Nicomedia como miembro de la guardia personal del emperador romano Diocleciano (quien gobern entre el 284 y el 305). En 303, Diocleciano emiti un edicto autorizando la persecucin sistemtica de los cristianos a lo largo y ancho del imperio. Su csar Galerio fue el responsable de la decisin y continuara la persecucin durante su propio reinado (del 305 al 311). Parece ser que Jorge recibi rdenes de participar en la persecucin, pero que prefiri dar a conocer su condicin de cristiano y criticar la decisin del emperador. Diocleciano reaccion ordenando la tortura y ejecucin del traidor. Tras diversas torturas, Jorge fue decapitado frente a las murallas de Nicomedia el 23 de abril del 303. Los testigos de sus sufrimientos convencieron a la emperatriz Alejandra y a una annima sacerdotisa pagana a convertirse al cristianismo, que pasaran a unirse a Jorge en el martirio. Su cuerpo fue devuelto a Lydda para ser enterrado. Su veneracin como mrtir comenz relativamente pronto. Se tienen noticias a travs de relatos de peregrinos de una iglesia construida en Diospolis (la antigua Lydda) en su honor durante el reinado de Constantino I, que se convirti en el centro del culto oriental a Jorge. Durante el siglo IV, la veneracin al santo se extendi desde Palestina al resto del Imperio Romano de Oriente. En el siglo V su popularidad lleg a la parte occidental del imperio. En 494 Jorge de Capadocia fue canonizado por el papa Gelasio I, mas lo incluy junto con ...aquellos cuyos nombres son justamente reverenciados, pero cuyos actos slo son conocidos por Dios.

La leyenda de San Jorge y el dragn

En el siglo IX aparece la leyenda de San Jorge a caballo como vencedor de un dragn. Esta historia, que es parte de la leyenda urea, tambin es conocida como San Jorge y el dragn. Comienza con un dragn que hace un nido en la fuente que provee de agua a una ciudad. Como consecuencia, los ciudadanos deban apartar diariamente el dragn de la fuente para conseguir agua. As que ofrecan diariamente un sacrificio humano que se decida al azar entre los habitantes. Un da result seleccionada la princesa local. En algunas historias aparece el rey, su padre, pidiendo por la vida de su hija, pero sin xito. Cuando estaba a punto de ser devorada por el dragn, aparece Jorge a caballo en uno de sus viajes, se enfrenta con el dragn, lo mata y salva a la princesa. Los agradecidos ciudadanos abandonan el paganismo y abrazan el cristianismo. Esta historia contiene un rico simbolismo religioso, para el que se han propuesto diversas interpretaciones. Una antigua interpretacin cristiana del mito: Jorge sera el creyente, el caballo blanco la Iglesia y el dragn representara el paganismo, la idolatra, la tentacin y Satans. Por otra parte, la historia de Jorge y el dragn tiene muchos elementos comunes con el antiguo mito griego de la princesa etiope Andrmeda y su salvador y posterior esposo Perseo, vencedor de un monstruo marino que iba a devorar a la joven. En ambos casos hay un dragn / monstruo con su muerte, una princesa y una recompensa, en un caso el matrimonio, en el otro la conversin de la ciudad. Algunas de las leyendas sobre Jorge y el dragn sitan la accin en Libia (antiguamente, toda frica del norte al oeste de Egipto), es decir, la accin en ambos casos se sita en distantes reinos mgicos. Tambin se la relaciona con la leyenda de Belerofonte, un hroe que mat al monstruo llamado Quimera para defender al pas de Licia. Finalmente, el origen podra estar en una manifestacin alternativa de Miguel Arcngel, que est al frente de las huestes celestiales.

San Jorge en Occidente

Se puede demostrar que en el reino Franco merovingio ya se veneraba a Jorge de Capadocia en el siglo VI. Sin embargo, no fue hasta la poca de las cruzadas cuando se extender el culto en Europa. Jorge se convirti en el protector de los cruzados en la conquista de Jerusaln como miles Christi, es decir, 'soldado de Cristo', se convirti en patrn de los caballeros y soldados, y en protector de algunas rdenes religiosas militares, como la Orden Teutnica (siglo XII) o los templarios. Hacia el siglo XII, la leyenda urea se extendi por Europa. Jacobo de la Vorgine, arzobispo de Gnova escribi la Legenda sanctorum, una coleccin de fbulas sobre distintos santos que contena la leyenda de San Jorge. El libro, por el valor que tena a ojos de los lectores del siglo XIII, acab conocindose como Legenda aurea. La informacin contenida se considera falsa, pero de notable valor literario. Este libro tuvo una profunda influencia en la extensin de la leyenda en Occidente, tanto a nivel popular como en la literatura y la pintura de Europa Occidental. En los ltimos siglos de la Edad Media, San Jorge se convirti en patrn de naciones, ciudades y casas nobles. Es patrn de Aragn. Bulgaria. Catalua, Georgia, Inglaterra, Lituania, Portugal, Mosc, Cceres, Reggio di Calabria, Gnova, Friburgo de Brisgovia, etc. En Castilla-La Mancha es patrn de Aldea del Rey, Graja de Iniesta, Golosalvo y Madrigueras.

San Jorge (Madrigueras)

San Jorge (Golosalvo)

San Jorge (San Petersburgo)

Varias rdenes militares portan su nombre o sus smbolos: la Orden de la Jarretera, la Orden Teutnica, la de Calatrava, la Sacra Orden Constantiniana, la de San Jorge de Alfama, entre otras.

San Jorge en el escudo de Rusia Tambin es patrono de diversas otras profesiones y actividades: agricultores, soldados, arqueros, prisioneros, herreros, gentes del circo, escultistas (Scout), montaeros, etc..Igualmente se le considera protector de los animales domsticos. Su nombre es invocado contra la serpientes venenosas, las enfermedades de la piel, el herpes, las quebracas, la peste, la lepra y la sfilis, y en los pases eslavos contra el mal de ojo

Iconografa
San Jorge se suele representar a caballo, habitualmente blanco, vestido al modo militar medieval, con palma, lanza (partida), espada y escudo. Era el portaestandarte vencedor, el caballero campen de dragones, con el smbolo de la maldad, el dragn vencido, a sus pies. Cerca suele aparecer una muchacha, una mocilla desamparada, unas veces orando, otras con los ojos vendados. Esta iconografa recuerda los hroes o personajes como Perseo, Belerofonte y San Miguel. Los colores de San Jorge (o lo que se llama ms habitualmente la Cruz de San Jorge) es una bandera blanca con una cruz roja cuyos brazos llegan hasta los extremos. Se puede ver a menudo en el escudo de San Jorge en cuadros y otras representaciones. Tambin se ha adaptado en las diferentes entidades de las que es patrono, como la bandera de Inglaterra, la de Georgia, etc.

Perseo

Belerofonte

San Jorge

San Miguel