Vous êtes sur la page 1sur 48

IDEAS Y POLTICAS DE LA INDEPENDENCIA. SIMON COLLIER Prefacio. Describir y analizar ideas y actitudes polticas de Chile durante el proceso de independencia.

El objetivo del libro puede presentarse como los rasgos ms significativos de la mentalidad poltica de los actores criollos. La gesta emancipadora forma parte fundamental de la herencia colectiva de la nacin chilena PRIMERA PARTE: Surgimiento y Desarrollo de la Revolucin. 1.- TRASFONDO DE LA REVOLUCIN CHILE A FINES DE LA COLONIA. Chile era considerado aun uno de los puestos ms distantes de la avanzada de la civilizacin europea. Chile era el lugar ms aislado de las colonias, al Norte limitaba con la Capitana general del desierto de Atacama, con sus riquezas sin explotar y barreras permanentes como la Cordillera de los Andes y el Ocano Pacfico, y por el Sur se encontraban con la lnea del Bo Bo y al otro lado con los Indgenas. La tensin de la frontera sur para el siglo XVIII, junto con guerrillas intermediarias, fueron factores, fueron factores influyentes para la historia Chilena del siglo XVI y XVII, a los indios no haba que subestimarlos y si se quera capturar el territorio por gente extranjera habra que haber formado una alianza con los indios, y hubiese sido invencible. Jauregui y su censo de 1778 junto con el de la junta nacional de 1812, intentaron estimar la cantidad de habitantes del territorio, se calcula que para 1800 la poblacin sobrepasaba el milln si se tomaba en cuenta a los Araucanos, a la hora de la revolucin. Los habitantes slo poblaban desde el valle central y frtil de Santiago hasta concepcin, no fue hasta luego de la independencia que se expandi con la conquista del extremo norte y la apertura del sur Luego de la apertura del sur muchos indgenas entablaron relaciones y el nmero de mestizos aument cada da ms, siendo ms de la mitad de los habitantes para el ao 1800, es de aqu donde salen los grandes trabajadores de la tierra, las minas, al igual que salteadores de camino y ladrones. La mayora de los mestizos vivan en precarias condiciones y en la ignorancia aunque nunca hubo una gran desnutricin. El alfabetismo, la vagancia, la delincuencia y al ebriedad eran factores de cada da, eran llamados lacras sociales, como por ejemplo por Manuel de Salas. Chile posea muy pocos esclavos negros a diferencia de otras colonias. A su vez los indios al sur de la frontera eran considerados una comunidad aparte. El intento de evangelizar al sur de la frontera haba sido un fracaso para las ordenes religiosas, es por esto que se les dejo la tarea de arreglar los problemas a los chilenos en la segunda mitad del siglo XIX.

La poblacin estaba dominada por la considerada oligarqua criolla, alrededor de doscientas familias, ya sea descendientes de los primeros colonos pero para fines del siglo XVII se incorporaban elementos vascos en la clase dominante, estos nuevos integrantes haban hecho su dinero en el comercio, comprando tierras, smbolo de poder. Hacia el siglo XVIII se agregaba un nuevo elemento a la aristocracia, la sangre francesa, la oligarqua chilena era de exclusivismo. El territorio estaba dominado por grandes familias. Larran era la familia ms poderosa, que sera la dominante y predominante a la hora de la revolucin. La aristocracia quiso retener la hacienda como arma de defensa. Y lo hizo instituyendo los mayorazgos (herencia inalienable) y comprando cuando pudiesen ttulos castellanos. Esto fue de mucha importancia para la aristocracia local, los que no podan optar a estos ttulos lo deban hacer siendo parte de Ordenes caballerescas o los grados en las milicias que obtuviese. La estructura social de Chile era muy sencilla: Aristocracia Chilena con un poco de peninsulares, posean prestigio social y econmico, pero los criollos no tienen el control poltico. Luego viene la clase baja, que dependa de mseros fundos para poder subsistir, estas eran las dos clases, se descartaba a los araucanos, aunque exista una pequea clase media de abogados criollos, pequeos comerciantes y burcratas, con bsqueda de poder aristocrtico aunque no es considerado como una tercera fuerza. De la aristocracia saldra la directiva de la revolucin chilena, donde hablaran de los derechos de los hombres, gobierno representativo y soberana popular, para tampoco se olvidaban de ser terratenientes. El grupo que encabezo o las familias que encabezaron la rebelin fue considerado un grupo homogneo, posean efectos econmicos similares, y el lugar geogrfico era gobernable, no hubo tensiones regionales por quin gobierna. Hacia 1810 Chile era compacto en el aspecto geogrfico y social, punto a favor del gobierno regular. Chile estaba apto para un progreso, y estabilidad lograda despus de 1830. La gran mayora de la gente viva en el campo, es decir en Santiago, donde habitaban mas de 30.000 mil personas para 1810. Santiago estaba reconstruyndose del terremoto de 1730, y durante el siglo XVIII se hicieron una serie de construcciones de obras pblicas, impulsadas por el gobernador Ambrosio OHiggins. A su vez Concepcin tambin fue otro centro de poder influencia de la capitana general con 6.000 habitantes al igual que la Serena que pasara a ser la capital de Coquimbo. Por su parte Valparaso, fuerte y puerto, aun dejaba mucho que desear, pero con el comercio exterior tuvo una gran expansin. Talca daba muestras para 1810 de su espritu cvico que lo caracterizar. Con su buena educacin primaria en tiempos de la colonia. A su vez la vida privada se caracterizaba por su rigidez y pasividad, lo importante pasaba en la zona rural, la de los terratenientes. Las mujeres no eran bien consideradas por los extranjeros ya que se mostraban perjudiciales para la femineidad. La iglesia catlica posea mucha influencia en la colonia, juzgaba la moralidad publica, y era un ente estabilizador, ejerce poder sobre las ceremonias y festividades. Pero las disputas del obispo y del gobernador fueron parte de la historia de Chile como de todas las dems colonias. Los representantes de la inquisicin an posean un gran poder con el objetivo de erradicar la 2

supersticin y las cosas antirreligiosas. Ya para el siglo XVIII este poder estaba debilitndose considerablemente. La labor de la educacin por parte de la iglesia fue fundamental aunque ya para el siglo XVIII se estaban formando las primeras escuelas primarias laicas aunque las escuelas primarias no fueron tan pobladas por el grueso de la poblacin. Las grandes familias tenan preceptores privados. La educacin secundaria y superior estaba en peores condiciones. La Real Universidad de San Felipe que empez a funcionar en 1758, el Convictorio Carolino en 1778 que remplaz el principal colegio jesuita y la Academia de San Luis en 1797. Predominaba el estudio del derecho y la teologa. Manuel de Salas vio la necesidad de una renovada educacin y ms tcnica trato de hacer realidad su sueo en la Academia de San Luis aunque no tuvo mayor xito, sigui en bsqueda de sus sueos. En reglamentos y en tiempos de guerra no poda entrar ningn extranjero al pas. Al comenzar la revolucin el nmero de extranjeros era muy reducido. La economa y las preocupaciones de los oligarcas en esta materia se basaban en la agricultura y la ganadera y un poco de minera del norte. Chile comerciaba con la madre patria o con los vecinos de las provincias del imperio, ya sea La Plata, o el reconocido comercio con el virreinato del Per. Pese a que no se poda comercial fuera del imperio Chile se dio el gusto de contrabandear, se estima que el 30 % de las importaciones de Chile fue por contrabando. A fines de la Colonia el contrabando era algo ya arraigado en el territorio. El contrabando fue un brecha en el muro del exclusivismo hispano. Este exclusivismo tuvo mayor importancia en lo que respecta a la poltica y el gobierno. En lo administrativo gozaba de ser Capitana General, con la reforma de Carlos III queda dividido en dos intendencias Santiago y Concepcin y 22 distritos dirigidos por gobernadores distritales, aunque los puestos ms importantes seguan en manos de los espaoles, y eso irritaba a los criollos, pero sin embargo Chile tuvo mucha fortuna en sus gobernadores de fines de la Colonia, Agustn de Jauregu (1773-80), Ambrosio de Benavides (1780-7), Ambrosio OHiggins (1788-96), Gabriel viles (1796-9) y Luis Muoz de Guzmn (1802-8). Ya que fueron muy inteligentes y supieron administrar muy bien, queridos por la aristocracia y estimulantes del progreso, esto dio armona entre los criollos y los altos mandos. Y es por esto que con la mala gestin de Garca Carrasco (1808-10) que explotara el descontento y la revolucin criolla. Si hay algo que caracteriza a los criollos a fines de la colonia es el respeto y fidelidad ya sea por conviccin o sin ser consciente de ello. Eran los vasallos ms fieles que cualquier monarca quisiese tener. Manuel de Salas escriba que los chilenos antes de 1810 slo queran ser buenos catlicos y buenos espaoles, segn Amunategu haba un culto a la majestad real. Se haba inculcado en que la autoridad del rey emanaba del cielo y no hacerle caso era faltar el respeto a Dios. Ni 3

Manuel de Salas cuestion el derecho divino, siendo este el intelectual y la persona ms culta reconocida a fines de la Colonia, los reyes deban ser como una caudal que siempre da obras pblicas e instrucciones, debe ser un padre mas que un dueo, el arte de gobernar esta en amar a su pueblo y hacerse amar por este. El arte de gobernar si vinculo con el bienestar publico que a su vez se une con una reforma educacional. Salas vio a la monarqua como un elemento de progreso, pero ni l ni nadie sabra lo que pasara al momento de la revolucin. MOTIVOS DE DESCONTENTO CRIOLLO. Causa suprema de la revolucin fue la invasin napolenica a Espaa en 1808, pero este no caus la revolucin propiamente tal. Con la partida de Fernando VII para Valencay, los criollos conforman en la Patria Vieja ven la transformacin de las lealtades hacia un anhelo de independencia nacional, Chile estaba maduro para la independencia o estaba madurando. Napolen fue un empujn hacia la revolucin ya que quizs se hubiese dado mucho o no tiempo despus. Chile era el pariente pobre del virreinato del Per, a esto a los criollos les molestaba junto con que fuera un lugar tan atrasado en educacin como en otros aspectos, Jos Antonio Rojas fue le precursor de esto al haber estado en Espaa y haber visto las academias y colegios, anunciaba que esto eran en gran parte por la expulsin de los jesuitas ya que ahora se ahorraba dinero y eran flojos. Chile tampoco contaba con imprenta, hasta que Juan Egaa pudo solucionarlo. Atraso en el Aspecto econmico, inexistencia de igualdad de derechos entre peninsulares y criollos, este deba pagar el doble por servicios y ttulos honorficos paso importante en el anhelo criollo. Discriminacin hacia los criollos en el nombramiento de los cargos pblicos, considerado por los criollos una causa primordial de la revolucin, esta exclusin no fue parte nunca de la legislacin para Amrica, aunque lleg a ser parte de la poltica imperial, pero a fines de la Colonia existan criollos en altos cargos como lo fue Mateo de Toro y Zambrano (gobernador interino). El deseo de los criollos por aumentar su participacin en las tareas de gobierno se intensific cada vez ms debido a la arrogancia del espaol. Hubo un sistema de rotativa de cargos en las rdenes religiosas aunque los Dominicos en Chile no la ocuparon. Estos problemas entre criollos y peninsulares llegaron hasta las actas del cabildo,

PATRIOTISMO CRIOLLO La formacin de una personalidad nacional ha sido uno de los elementos significativos de la revolucin y de la independencia de Latinoamrica. Se puede atribuir al efecto del tiempo y de la 4

geografa, los espaoles eran primero espaoles y luego americanos, sus descendientes pasaron a ser americanos y luego espaoles, los criollos preferan casar a sus hijas con chilenos que con espaoles aunque tuviesen mayor estatus. Espaa al darse cuenta de esto empieza a adoptar medidas por parte del consejo de regencia y la junta central para el ao 1809, 1810, pero ya era muy tarde. El amor por el suelo podemos verlo en sus primeros inicios en Histrica relacin del Reyno de Chile, del padre Alonso de Ovalle, 1646. Pero fue en la segunda mitad del siglo XVIII que el patriotismo paso a los escritos chilenos, se ensalzaba la condicin fsica y econmica de Chile y se mostraba de forma favorable al araucano. Juan Ignacio Molina forjo un nacionalismo. Se hablaba de los chilenos como generosos, valerosos, humanos y afables. A pesar de las desventajas educacionales. Otra forma de patriotismo fue le constante elogio a las tierras. Hasta Manuel de Salas habla del reino de chile como el ms frtil de toda Amrica, y el ms adecuado para la humana felicidad. Segn Villalobos ya para 1810 la palabra patria empezaba a sonar y el patriota como amante de su tierra, otro punto de patriotismo fue el realce al indgena y su resistencia frente al avance espaol, (La Araucana, Alonso de Ercilla). Barros Arana nos define el fin de la colonia como: Los hombres ms adelantados estaban persuadidos de que la reforma de algunas leyes, el aumento de la poblacin, y la difusin de los conocimientos tiles haran de Chile una comarca privilegiada por sus producciones y por su carcter viril y emprendedor de sus hijos. Muchos de los grandes viajeros que admiraban a Chile dijeron que eran necesario para un progreso una reforma sustancial a pesar de la fertilidad y belleza de sus tierras. Pag 35- 69. MOTIVOS DE RUPTURA. Los criollos estaban consiente de ciertas injusticias y tb del valor esencial de su pas. Se estaba explorando un nuevo aspecto importante dentro del marco pre revolucin el factor econmico, pues este tiene lugar dentro del siglo XVIII en el conflicto entre Santiago y Lima, por el comercio de los cereales, porque los peruanos podan fijar a los cereales un precio ventajoso para ellos lo que denunci un dirigente criollo. Se deca que Chile estaba gimiendo bajo el yugo peruano. Exististio un gran tensin entre las ciudades, ya que se tuvo que construir el consulado de Santiago y tb influyo en la separacin definitiva administrativamente hablando de la capitana general de Chile, con el virreinato del Per. Si Chile alrededor de 1810, era o no una realidad econmica nacional, no se puede discutir aqu pero era obvio que haba una pequea cantidad precursores economistas. Debido a factores econmicos, entre otros, la independencia se estaba haciendo cada vez necesaria, debido a la sujecin chilena a la poltica econmica de Espaa y a los intereses comerciales del Per. el pas necesitaba romper con el enclaustramiento econmico

Pero es una incgnita saber hasta qu punto antes de 1810 se deseaban arreglos comerciales en Chile. Villalobos ha sostenido que algunos chilenos ya estaban gozando de un comercio exterior relativamente estricto antes de 1810. El aspecto econmico dice Collie que es calificable como un motivo de ruptura. A esto se le suma lo sucedido con la expulsin de los Jesuitas, lo cual acarre el deseo de alguna clase de cambio dentro de la sociedad, en ese entonces colonia, ya que estos haba logrado hacerse querer por todos. Estos haban adquirido dentro de su periodo en Chile, muchas haciendas, el mejor vino chileno, provena desde sus viedos, pero por sobretodo en la educacin donde haba dejado huella en el pas. Amunategui llego a establecer que los Jesuitas fueron a ser los verdaderos jefes de la sociedad y su alejamiento sbito caus conmocin y abatimiento. La expulsin tuvo efecto a corto plazo, como lo fue la educacin quedando floja y no se repuso hasta antes de la revolucin, aumentando las deficiencias educacionales que disgustaban a los criollos. A esto se le suma el aumento del podero econmico de varias familias criollas que compraron las fincas. Se dice que hay pruebas de que existieron algunas ideas jesuitas circulando por Chile, despus de su expulsin, una de ellas Juan Jos Goody Jesuita chileno, estando en Londres dice que alrededor 1780 solicit al gobierno britnico ayuda para un plan de poder liberar a Chile de la dominacin espaola. Estas actividades no ejercieron influencia alguna dentro de la revolucin de Chile, establece Collie, pero si lo que pudo influir que haba 4 ex jesuitas dentro delpartido criollo que promovan la junta. Un figura destacable fue la de Juan Ignacio Molina, el cual ayud en forma directa a la revolucin cuando en 1817 Ohiggins confisca su finca en Chile, la cual con todos los fondos que se recogieron de dicha confiscacin de la propiedad fueron destinados para la formacin de la escuadra chilena. de ningn otro modo podan haber interpretado mejor mi voluntad, como lo han hecho (Molina) Uno de los mayores aportes de los jesuitas a la causa patriota, fue por medio de la educacin promoviendo la actividad intelectual de los criollos. Como lo es el caso de Gmez de Vidaurre el fundo una especia de instituto de investigacin de asuntos chilenos.

INFILTRACION DE NUEVAS IDEAS. Collie seala que las infiltraciones mas significativas que ingresaron al pas fueron las nociones polticas emanadas desde la revolucin francesa y la independencia de EEUU formulaciones liberales de la ilustracin Pero cmo es comprensible que ingresaran dichas ideas a Chile, siendo estas ideas catalogadas como subversivas? En primera instancia fue por medio de que varios criollos viajaron a Europa y all adquirieron nuevos conceptos. 6

Ejemplo de esto fue lo que pudo haber sucedido con Salas este volvi a Chile impresionado con al actividad reformadora de Carlos III y sus ministros ilustrados. Otro es Jos Antonio de Rojas, el cual adquiri una gran cantidad de libros, donde muchos eran prohibidos, como de Rousseau, Montesquieu etc. Pero tb quedo impresionado con los adelantos educacionales que haba en Espaa. Se dice tb que en un viaje a Francia Rojas tuvo un contacto directo con Benjamn Franklin. Y hasta el mismo Ohiggins recibi influencia en sus viajes por medio de Francisco de Miranda el cual fue lo adelant por primera vez a unirse a la causa separatista. Y fue el nico chileno que recibi influencia directa y persona del precursor venezolano antes de la revolucin. Otro aspecto que favoreca la infiltracin de nuevas ideas era el contrabando, que desde un comienzo fue protagonizado por los franceses y ya hacia finales de la colonia, fue mayormente ingls y norteamericano estos poda traficar sin mayor riesgo, asi de esta manera Chile se impregn de artculos de importaciones donde en dicho trfico estaban siempre implicado criollos. Uno de los barcos mas recordados fue el Scorpio donde se llevaba a cabo un trfico sumamente serio y que haba pasado a ser de cierto modo habitual en el pas. Por orden del Gobernador Garcia Carrasco fue asesinado el capitn del barco, como medida para acabar con el trfico, pero este saba que era casi imposible por la geografa de Chile. En 1790 se creo la convencin de San Lorenzo la cual permita que navegar cualquier barco y seria legal, el pacifico ya no era cerrado. Collie dice que hay que poner especial atencin respecto a las naves que provenan desde Norteamrica, ya que estas eran las que impartan doctrinas revolucionarias. Dejando una estela ideolgica en los puertos y no era solo material para comerciar, pues en relojes o medallas, venan inscritos mensaje propaganditas.

Qu efecto produjo en Chile la revolucin francesa? a pasar de la lejana, estas ideas pudieron infiltrarse hasta Chile y ya en tiempos del gobernador Ohigginis provocaba cierta tensin. La influencia de esta revolucin en Chilese puede ver por ejemplo en Clemente Morn, sacerdote de Coquimbo, el cual aconsejaba seguir explcitamente el ejemplo de Francia, Pero esto le trajo problemas con problemas con la Iglesia, por aprobar la revolucin en Francia. Pero lo anterior fue un hecho aislado de muchos mas, para la reaccin enn general y por los criollos fue de horror hasta el mismo De Rojas la haba catalogado como el mayor escndalo que han visto los siglos. lo que no significo que tras el terror de Francia, las ideas de este no alcanzaran la publicidad en Chile. Hay que destacar que estas influencias solo fueron para un nmero reducido de criollos los ms instruidos.

A esto se le suma las influencias que venan pero para el mbito econmico, como en Salas o Cruz, ejercieron fuertemente argumentos neo-mercantiles, propiciado por figuras como el Conde Campomanes. Dentro de estas influencias, que como dijimos fue estudiada solo por una minora muy reducida, fueron muy pocos, por no decir casi nadie, los que se interesaron en una poltica revolucionaria. Pero exista en Chile, intenciones separatistas antes de 1808? no hay nada, segn Collie y que a lo mas fue un puado, pero insignificante. En la vereda del frente y haba una cantidad considerable de gente que tenia obediencia y lealtad absoluta. Pero la sensacin criolla de descontento, frente a los peninsulares, sumada al numero creciente de esas sugestiones que de manera imperceptibles fueron creando el ambiente de la nacionalidad y el ideal de la patria. los cuales trazaran el destino de Chile. 2. LOS MOVIMIENTOS POR UN GOBIERNO NACIONAL 1808-1810.

LOS SUCESOS 1808-1810. El autor expresa que fue una medida totalmente repentina (la formacin de las juntas) estas no representaron el triunfo de una conspiracin, pues surgieron de la confusin imperante. De los rasgos mas destacados de la revolucin de 1810, fue en primer lugar que vindic al mximo los derechos criollos locales, eso si quedado bastante lejos de la independencia total, pero asumiendo un grado completo de autonoma. Y en segundo lugar fue un movimiento que fue obra de elites minoritarias las que promovan los ideales, pero que aseguraban que representaban a una gran masa hispanoamericano. Las revoluciones a nivel continental, fueron hechos espontneos, los cuales fueron dictados en gran parte por circunstancias inmediatas. Un aspecto importante fue lo que ocurri en cuanto a los acontecimientos externos, como la crisis europea, pues viendo desde un punto de vista critico, la independencia de Amrica Latina se inici en Berln en donde Napolen inicio , el cual decreto un bloqueo econmico y continental a Gran Bretaa. Y este terminara despus 12 aos mas tarde con las victorias de Bolvar en Sucre. En agosto de 1808 se conoce la abdicacin del Rey, la cual fue sucedida en marzo comenzando de este modo a circular rumores de las verdaderas intenciones que pretenda realizar Napo. Jos Bonaparte asume como procnsul en representacin de su hermano en tierras espaolas. Los criollos, que tenan sentimientos patriotas desde comienzo de la colonia, los cuales obviamente no fueron manifestados, y junto a las aspiraciones polticas y econmicas, de formacin mas reciente, se les brindaba una va de escape inesperada y esa va se utiliz

Dentro de este contexto se suma la mala administracin que haba realizado Garca Carrasco, gobernador de Chile, el cual era muy impopular, esto dice Collie que tb fue una medida para apresurar el advenimiento de la Junta Nacional. 1808-9 comenzaron a correr rumores en Santiago de que un grupo de criollos queran instaurar una Junta y que hasta algunos hasta se los supona proyectando la independizacin. La mayora de los reformitas criollos se conocan unos a otros y los propsitos de autonoma se propagaban mucho ms rpido, de palabra como manuscritos. El Virrey de la Plata le anunci a Garca Carrasco que le llegaron fuentes que decan que en Chile haban grupos partidarios de la independencia total de Espaa. Por estas situaciones se orden indagar en la conducta de 3 ciudadanos y principales de Santiago, ellos eran: Jos Antonio de Rojas, Juna Antonio Ovalle Y Bernardo Vera y Pintado. Un mes de esta situacin Chile, reciba la noticia de la Revolucin de Mayo ocurrida en Buenos Aires. El gobierno local chileno, el cabildo plane derrocar el gobernador por la fuerza e insistir en el acto de un gobierno nacional. la audiencia depone a Garca Carrasco siendo reemplazado por un criollo Mateo de Toro y Zambrano, Conde de la Conquista. Esto fue tomado como bueno, por los criollos ya que a la cabeza ia a estar un americano de carcter bondadoso y muy conocido. Dos conflictos fueron los que mantuvieron la agitacin poltica: 1) si de aceptar o no a Francisco Javier Elo que lo haban designado como entretanto como Gobernador permanente de Chile. 2) la cuestin del consejo de regencia instituido en Espaa a principios de ao para suceder a la junta Central. De a poco el Cabildo de Santiago estaba mostrando una clara renuncia a no reconocer la autoridad de la regencia espaola. las noticias provenientes desde Espaa eran cada vez mas sombras. Ms activos del Cabildo resolvieron hacer otro esfuerzo por conseguir una junta nacional siguiendo la pauta realizada por Buenos Aires. Es asi como el gobernador convino en convocar a un Cabildo abierto reunin pblica de los notables de la ciudad, un 18 de Septiembre. Esta la presidio el conde de la conquista, en esta se declara que Chile conservara para el rey Fernando VII y se defendera de los enemigos de ste. Reiteraba siempre una intensa lealtad al monarca, lo que al mismo tiempo represent un marcado avance hacia la autonoma del imperio y prometa a convocar a un congreso nacional. con esto se dio el primer paso hacia la emancipacin.

LA DISYUNTIVA CONSTITUCIONAL. La reaccin inicial en Chile, ante la noticia del cautiverio de Fernando VII fue de lealtad firme, incluso fantica.

Las primeras proclamas del cabildo de Santiago en la crisis estuvieron llenas de alusiones calurosas a la constante fidelidad que anima a todo este pueblo hacia su Augusto. Entretanto Chile ratific que estaba ansioso por hacer cuanto pudiese a favor de la monarqua en su hora de peligro. entre tanto, contad con la lealtad de vuestros espaoles, de vuestros americanos y especialmente de vuestros chilenos El cabildo mantuvo esta ardiente adhesin hasta 1809 ciega obediencia. La Sensacin de la sacudida provocada por las formas bruscas en que Napo se deshizo de Fdo VII y el saber que ahora la pennsula espaola era escenario de una lucha. De Muchas partes de Amrica incluido Chile, se enviaron dinero para ayudar Espaa y algunos criollos combatieron ellos mismos pro la pennsula. Sin embargo, a medida que pas el tiempo se evidencio que el cautiverio de Fdo haba reflejado espinosos problemas constitucionales chilenos. Qu deba hacer la nacin? deban los chilenos considerar las nuevas autoridades? La junta Central desde un comienzo fue aceptada, pues consideraba que representaba los mandatos de Fdo. A los que ponan en duda la legitimidad de La Junta de Sevilla se les consideraba como traidores, indignos del nombre espaol. Con las deposicin de Fdo, se haba cado la piedra angular del imperio, con ello era preciso encontrar cuanto antes, medios para el orden, una situacin constitucional que se haba convertido en desconcertante. Luego entre los criollos comenzaron a surgir una pregunta frecuente quin ha autorizado a la junta para que gobierne a la nacin? La gente comenz a decir que los chilenos deban jurar fidelidad al rey, no a ningn organismo intermediario en Espaa. Jos Miguel Infante procurador del Cabildo de Santiago impugn la legitimidad de la regencia en un largo memorndum el 14 de agosto 1810. Si los espaoles eran capaces de instituir Juntas gubernativas por qu en Amrica no? Lo sucedido en Chile, fue directamente por referencias peninsulares. Infante justifica el principio general de todas las Juntas con su referencia hacia las 7 partidas. El precedente espaol sin duda fue el espaol, pero se considera con gran importancia el Catecismo poltico cristiano, Los americanos han podido y han debido formar juntas provisionales Ni infante, ni Amor de la Patria, decan que la Junta chilena deba estar vinculada con la Espaola. No haba orden en la Pennsula y por tanto menos ocurrira en Amrica, los americanos queran participacin dentro de la junta central, acusando que los dominios del Nuevo Mundo, ya no eran colonias y factoras, si no parte importante de la monarqua espaola. Amrica quera enviar diputados, pues ya no dependan ni de gobernadores ni virreyes. Es aqu donde surgen los descontentos americanos, pues haban recibido un trato poco equitativo. Las nuevas doctrinas liberadoras difundidas desde Espaa les dieron a los criollos chilenos un buen argumento con que justificar su institucin de la Junta. 10

NECESIDADES Y APREMIOS LOCALES. La idea de una junta fue un dilema planteado por acontecimientos externos, pero tb fue un resultado lgico de ciertas necesidades y presiones que recibi el reino de Chile. Uno de los mas importantes fue los fenmenos locales el ascenso del Cabildo de Santiago a una posicin de poder en influencia. paso a ser el instrumento de la revolucin. En 1808 Garca Carrasco accedi a designar 12 concejales auxiliares, en los que se encontraban Jos Antonio de Rojas, Manuel de Salas entre otros fervientes posteriores patriotas. El cabildo gan rpidamente en la estimacin popular. Comienza a jugar un papel exagerado y nacional. manejaba los asuntos del pas entero. El Cabildo de Santiago, pasaba totalmente por alto los derechos y deberes tanto de la real audiencia y los dems cabildos de Chile. Este deba pronunciarse sobre cosas importantes a la patria y el bien comn. Infante el cabildo estaba investido con la representacin de todo el pueblo. Los cabildos sirvieron como puentes de la revolucin. Por medio del cabildo los criollos, llevaron a delante su campaa en pro de una junta nacional. Luego de Septiembre 1810 el elevado concepto del cabildo se su propia importancia lo indujo a mantener la nueva Junta bajo su control en el asunto de la programacin de las elecciones parlamentarias. esto fue producto lgico del papel del cabildo. Otro papel interno que afecto la apresuradas la llegada de la Junta, fue la mala gestin Garca Carrasco, como se haba mencionado antes. Dentro de la mala fama que haba adquirido Garca C. algunos rumores decan que el gobernador haba sido hasta desleal con la corona. Una situacin interesante fue la que ocurri cuando se tenia que justificar oficialmente la Junta, lo que fue escrito por Manuel de Salas, que deba publicarse en Espaa estaba dedicado a relatar a las fechoras cometidas por el Gobernador. A estas situaciones se les suma la malquerencia entre los criollos y los espaoles peninsulares. Pero que desde un comienzo en la colonia haba sido bastante cordiales, los cuales fueron atestiguados por Manuel de Salas en sus documentos. reinaba la mas completa armona de todos los chilenos entre si y aun con los espaoles Lo cual fue despus cambiando a partir de 1808. Cuando la idea de una junta fue ganado terreno dentro de los ideales de los criollos, lo que caus descontento para con los espaoles. A las alturas de septiembre la crisis era ya demasiado aguda. Jos Miguel Infante: Cada da se aumentaba ms el odio y aversin entre ambas facciones Otro motivo que influy fueron las juntas rioplatense y la Revolucin de Buenos Aires, llegando a expresar que la junta chilena es hija legitima de la de Buenos Aires.

11

PROGRAMA CRIOLLO Los criollos posean un programa; vieron en la junta el primer paso indispensable en el camino hacia el cumplimiento de este programa. Los cuales promovido por intereses particulares, como lo estableci Camilo Henrquez los verdaderos motivos que ocasionaron la formacin de la junta fueron la igualdad de derechos, el comercio libre, el gobierno interior en manos de amigos del pas Este fue un movimiento de un gobierno autnomo dentro del imperio espaol. Que en un comienzo fue un temor de que los inmensos ejrcitos de Napo sojuzgaran lo que quedara de Espaa. La realizacin de un congreso nacional, era bsicamente por para hacer un gobierno firm y estable y formar la ley que afiance nuestra libertad. esta libertad hacer relacin a deja de lado las arbitrariedades y despotismo. Lo que tb implicaba la exigencia de una reforma social y econmica. El cabildo cuando envi un agente para ir a Espaa, era con la esperanza de beneficencia llenos de esperanza en la regeneracin de la monarqua. Pero sin embargo se evidenci que slo un gobierno chileno autnomo poda emprender esa tarea. nosotros somos vasallos del rey de Espaa, pero no de Espaa sin el rey (Manuel de Salas) razones fundamentales para aspirar a un gobierno local. Hubo consenso en que la constitucin slo poda forjarla y sancionarla un congreso elegido por la nacin. La junta una vez nominada, nunca poda ser ms una autoridad provisional, a cargo de la administracin de rutina. Los pueblos deben elegir sus representantes, para unido saber que gobierno hay que elegir Infante. La base de todo el programa criollo estaba basado en la teora de soberana popular.

La autoridad del rey ausente (Fernando VII) logra recrear en el pueblo su poder como ltimo recurso legal mediante los Cabildos. Estas instituciones serian las responsables de gestionar el poder soberano hasta que el monarca est nuevamente en condiciones de regir. La mscara de Fernando VII La Junta de Septiembre fue un hecho representativo respecto a la autonoma de Chile. Si bien, no representa al ideal puro separatista, sino que muestra el fervor representativo a la lealtad propia del rey ausente (Fernando VII). Por el contrario, tambin se dice que pudo haber existido una minoritaria parte de criollos y peninsulares que acataban el nuevo pensamiento revolucionario, y que usaron el motivo de esta junta como una mscara para despus mostrarse opuestos a la monarqua y el Imperio. Hostilidad por parte de criollos y peninsulares en menor medida manifestada a travs de Leyenda Negra (descontento hacia el Imperio espaol). 12

Jos Mara de Rozas, Manuel de Salas, Bernardo de Vera principales sospechosos y precursores del pensamiento independentista de la poca (en un principio). Catecismo poltico cristiano (rasgo importante de la mstica revolucionaria de Chile) texto annimo que refleja el descontento de parte de la sociedad (en este caso escrito por un religioso, probablemente sacerdote) frente al rgimen espaol. Poco a poco comienzan a surgir varias acusaciones sobre algunas figuras ya mencionadas antes (Rozas y Vera) por inducir al pensamiento separatista y otras opiniones que haran frente a Espaa. Gobernador Garca Carrasco como autoridad de la poca. Comienza a surgir la idea de que la Junta de Septiembre fue solo una mscara con otras intenciones de ndole independentista (gato encerrado) *Un punto que vale destacar frente a las acusaciones y los argumentos de defensa de estos personajes fueron: 1) no usaron el trmino independencia para referirse al proceso como tal, sino como una desligadura de posibles poderes invasores como Francia. 2) No aceptar ningn otro tipo de soberana frente a las verdaderos territorios espaoles. Desde el Sur la figura de OHiggins fue gran influencia para la divulgacin de tendencias separatistas gracias a su relacin con polticos de gran poder. Se dividi en dos polos; Santiago y Sur con Concepcin y Chilln. Juan Martnez de Rozas caso ambiguo con rasgos oportunistas e idealista. Hombre cauteloso pero gran participe de los primeros personajes independentistas para la patria. El secreto de todos estos personajes e inclusive Jos Miguel Infante quien present el plano ideolgico a todo este movimiento separatista, fueron personajes que lograron guardar muy bien los secretos frente a las autoridades espaolas. 1809 Quito, La Paz y Chuquisaca gran influencia para el movimiento pro-juntista de Chile. La Patria Vieja 1810 Aguda crisis de definicin ideolgica por las regiones que instruyeron Juntas nacionales. Todos los pases de Latino Amrica se encontraron en grandes dificultades en el momento de establecer sus ideologas frente a caudillos y jefes criollos realistas. Si bien, se toleraron las Juntas pero no se toleraran mayores alejamientos de la estructura tradicional. Chile un conjunto de factores acomplejaron la situacin, desencadenndose abruptamente entre la relacin con Chile y el Virreinato del Per (problemas de definicin ideolgica, rencillas personales y familiares).

13

Capitana General (pasa a ser) Estado de Chile y se desliga del Imperio informalmente por ahora. (Gobierno representativo). Nacen nuevas instituciones y nacen nuevas ideas polticas junto con el auge del patriotismo. Luego de la Junta de Septiembre, se continuaron las lealtades (en intervalos peridicos) frente a Fernando VII. Juan Martnez de Rozas miembro ms radical, asignado durante la Junta de Septiembre debido a su influencia y dominio del Sur. Los aportes de Rozas y el apoyo h hacia Buenos Aires traeran insurrecciones realistas por parte del Virreinato del Per y se llam al Coronel realista Tomas Figueroa, quien fracasa y es fusilado. Posterior a este suceso se disuelve la Real Audiencia mediante cambios polticos-institucionales. Por otra parte, en los municipios chilenos, se elegan diversos diputados para hacer presencia en el Congreso de Chile una vez prometido ste (reunin del Congreso 4 de julio de 1811, tambin fecha abundante en revocaciones revolucionarias). La reunin termin con una mayora conservadora que solo ralentizar el propsito propuestos por Rozas y sus acompaantes. Finalmente, y despus de muchos conflictos y disputas entre conservadores y radicales, Rozas se retira indignado y deja a sus diputados a la suerte de la olla, situndose en Concepcin y formando una Junta Provisional. Jos Miguel Carrera Joven y condecorado militar, de vuelta de unas guerras en la Pennsula logra intervenir en poltica. En 1811 encabeza un golpe de Estado y toma del poder, junto con la disolucin total del Congreso. Infante tuvo el apoyo de sus hermanos, pero no el apoyo de parte del sur por parte de Rozas, quien buscaba unir Concepcin con Buenos Aires y pensaba que la poltica de Carrera frente a la situacin del pas no era adecuada ni disciplinada. 1812 ya existan conflictos entre estas dos provincias, y ya posteriormente se eligen dos delegados: OHiggins (Santiago) y Manuel Vsquez de Novoa (Concepcin).Se firm un pacto para terminar tantas confrontaciones, pero Carrera lo rechaza. Posteriormente, los conflictos persistieron y casi se forma una guerra civil en Maule, pero afortunadamente se llega a un acuerdo pacfico. Durante el gobierno de Carrera nuevas influencias beneficiosas para el pensamiento revolucionario salieron al aire. Entre ellos la imprenta. La Aurora de Chile, El Monitor Araucano y El Semanario Republicano fueron los mximos medios de influencia que la imprenta supo aprovechar. Nuevos literarios patriotas nacieron de esta imprenta: Isirrari, Vera, Gandarillas y Juan Egaa. Fray Camilo Henrquez tambin aport como director de La Aurora de Chile y su vasta inteligencia con el tema revolucionario. La imprenta se convierte en el principal precursor de la revolucin. Luego de 1812, el Virreinato del Per se iba deteriorando paulatinamente y no presentaba vas de centralizacin ni incremento de su poder (aparte de su problema con La Plata). Si bien, el Virrey, Jos Fernando de Abascal y Sousa, tena clara sospecha de las tendencias independentistas de 14

Chile, y en 1813 manda una expedicin militar bajo el mando del Brigadier Pareja. El ejrcito realista se fue incrementando con seguidores chilenos, formndose una suerte de guerra civil, pero con grandes consecuencias frente a la derrota de los realistas luego de la batalla de San Carlos (14 y 15 de Abril de 1813). Ya cansados de la guerra, una Junta desplazada a Talca despoja a Carrera el 27 de noviembre de 1813 y eligen a OHiggins por su reputacin tras las batallas. Posteriormente y ya con OHiggins en el mando, Per manda una segunda expedicin comandada por el General Gabino Ganza, quien obtuvo constantes victorias y dejo a los patriotas en serios problemas. Posteriormente se estableci a Francisco de la Lastra como Director Supremo y a OHiggins como Comandante en Jefe, quienes se vieron acomplejados frente al ejrcito realista y tuvieron que firmar un tratado de paz en Talca. El tratado afirmaba la autonoma sustancial y de comercio libre, pero deba aceptar la Constitucin espaola de 1812, la soberana de Fernando VII y la cesacin del uso de la bandera chilena puesta por Carrera. Luego de los acuerdos tratados, Carrera siendo prisionero se desprende y llega a Santiago para derrocar el gobierno de La Lastra, quedando como una suerte de dictador, en donde tuvo conflictos con OHiggins formando una nueva guerra civil. El problema termina sin mayores consecuencias y llega una tercera expedicin peruana liderada por Mariano Osorio, quien derrota a ambos bandos libertadores el 1 y 2 de Octubre de 1814 en Rancagua. Los derrotados se van a Mendoza, Osorio trata de restablecer el antiguo rgimen y Carrera se va a Estados Unidos y terminara en 1821 en Mendoza frente a un pelotn de fusilamiento. OHiggins por otra parte formara amistades con San Martin para planear un nuevo movimiento de liberacin introduciendo a la Patria Nueva. El alejamiento de Espaa Actividad poltica de la Patria Vieja alejamiento de Espaa. Primera Junta Legal, fundada con derechos espaoles tradicionales, y con concesiones en su menor medida. Nunca se abandon, durante aquel tiempo, la lealtad hacia Fernando VII. Esto dura hasta 1813, lo que comienza a empeorar como ya lo mencionamos anteriormente. Resumen desde la pgina 105 a la 139.

En 1812, la lealtad jurada al Rey en 1810, comienza a decaer, en pro de ir conformando un Gobierno ms independiente. Manuel de Salas fue enftico en sealar el camino que deba adoptar Chile en favor de un Gobierno autnomo, debido a que se piensa que el Rey ya no volver o que incluso ya haba muerto. Sin embargo en el Gobierno de Jos Miguel Carrera, no se plasma una intencin poltica de declarar la independencia, debido a que pblicamente nunca se hizo alusin concreta a ella, manteniendo en apariencia la lealtad hacia Fernando VII. Aquello contrasta con los manifiestos que llevaban a cabo personajes como Fray Camilo Henrquez, quien 15

en la Aurora de Chile, afirmaba claramente que el mejor camino era la independencia absoluta de Chile, con un claro fin de orientar mejor a aquellos criollos que permanecan indecisos. El sentimiento separatista y antihispnico en nuestro pas, se va a ver favorecido gracias a las batallas que iban a sostener las tropas revolucionarias chilenas contra las tropas realistas enviadas por el Virrey del Per. Segn Irisarri los gobiernos americanos deban esclarecer su verdadero objetivo, que era el conseguir la libertad del pueblo Un factor que estorba la revolucin y hace que no se declare la independencia en el perodo de la Patria Vieja, es la incomprensin e indiferencia que se manifestaba en algunos sectores en contra de aquella idea, no hay una mentalidad repblicana, no son mayormente conocidos por todos, los ideales de la revolucin, ni conceptos como igualdad, libertad, etc. Las Posibilidades de Reconciliacin. Revolucionarios moderados entre 1810 y 1814 se encargan de mantener el lazo simblico con el imperio espaol. Manuel de Salas imagina un escenario de reconciliacin, haciendo ver al rey como una buena persona y emptico con los criollos, y descargando su ira contra los virreyes. Esto nos permite entender bajo que categora se tena al rey Fernando VII, como una verdadera divinidad. En cambio los revolucionarios ms exaltados como Bernardo OHiggins apelaban por el quiebre inmediato con el Virreinato del Per, debido a que se constitua como una amenaza para los intereses patrios. Las luchas de 1813 y 1814 ms que un conflicto con Espaa, se pueden considerar como una batalla contra el Virreinato del Per y el poder desptico del Virrey Abascal. En 1814 asume Francisco de la Lastra como nuevo Virrey del Per, quien se propuso establecer la situacin en nuestro pas, tal como estaba antes de que llegara Carrera al poder. Se firma el Tratado de Lircay, en donde a Chile se le concede el derecho de autonoma, y el de enviar representantes a las Cortes en Espaa, a cambio de que Chile suprima sus smbolos patrios, como la bandera y el escudo. En 1811, Juan Egaa postula en sus escritos la idea de una confederacin de pueblos espaoles a cargo de un congreso general, y con el mando supremo del rey Fernando VII, manifestando un deseo de reorganizar el Imperio espaol, ms no cortar los lazos con l, reflejando esta tendencia a la no separacin completa entre Chile y Espaa, pero que ir cambiando al tiempo despus, cuando Espaa agudice su represin contra Chile y se geste una mayor conciencia patritica. Bernardo de Vera y Pintado considera a 1814 como el primer ao de la revolucin en Chile. La Dictadura de Jos Miguel Carrera. La figura de Carrera retratada como un hroe romntico de gran magnitud. Carrera estableci una dictadura militar y absoluta, sin embargo se fue ganando el cario del pueblo, contando con 16

amplio apoyo popular, por lo que l pensaba en convertir su gobierno, a uno con derechos para el pueblo, sin embargo la invasin de Per, frustr los planes. Carrera critico la inmadurez de las ideas polticas y la ineficacia del Congreso, entre otras cosas. Esto debido a que ansiaba la libertad para Chile y la separacin definitiva con el Imperio hispano. Sin embargo, todas aquellas ansias de libertad, se quedaron en el discurso y nunca las coloc realmente en prctica durante su mandato. Segn el autor, Carrera es definido como un caudillo personalista, su odio hacia la familia Larran, que dominaba el poder ejecutivo, el judicial y el legislativo, hacen que ste lleve a cabo el golpe de Estado, disolviendo el Congreso como una venganza personal contra los Larran. Es un tipo arrogante, que actu contra el mandato de OHiggins, por puro despecho. Irisarri critica las bases de la previa constitucional de 1812 que haba legitimado la dictadura de Carrera, al considerarla poco representante de los derechos y la voz del pueblo. Simn Collier, retrata a Carrera como un ser motivado por su ambicin personal y como un responsable en la invasin peruana que acaba con la Patria Vieja en 1814. Sin embargo, el autor destaca un aspecto fundamental en Carrera: Gracias a su patrocinio a la propaganda revolucionaria, la ideologa revolucionaria tuvo un lugar donde sostenerse y comenzar a cultivarse, y es gracias a aquella ideologa revolucionaria, que es posible volver a la lucha por la independencia una vez que se cay nuevamente bajo el rgimen hispano. La importancia de Carrera, segn el autor, reside en el haber dado apoyo a aquella idea patritica, que ms adelante liberara a Chile completamente del yugo espaol. PARTE II La Ideologa Revolucionaria. La ideologa revolucionaria se fue elaborando bajo tres etapas: 1) La Patria Vieja (1810-1814): Corresponde a un periodo de formacin de la ideologa, gracias a la accin de la prensa, que fue un vital medio de difusin de las ideas, aunque como se sabe, esta no estaba destinada a todo el pueblo, debido a que la analfabetizacin fue una caracterstica propia de los sectores populares. Esta difusin por los medios escritos se llevo a cabo bajo la accin de hombres como Fray Camilo Henrquez y su peridico la Aurora de Chile. 2) Gobierno de Bernardo OHiggins (1817-1823): Luego del periodo oscuro (Reconquista hispana) para la ideologa revolucionaria, bajo el mandato de OHiggins, aparecen con fuerza ideas como la justificacin de la independencia, el desprecio a Espaa, etc. 3) De 1823 en adelante: Corresponde a la etapa ms fructfera, donde se logr una cierta masificacin de la ideologa, lo que fue generando muchos ms adeptos. En Chile existi un pequeo nmero de intelectuales, encargados de la elaboracin y difusin de la ideologa, como: Juan Egaa, Manuel de Salas, Antonio Jos de Irisarri, Manuel Jos 17

Gandarillas, Bernardo de Vera y Pintado y Fray Camilo Henrquez, quienes dejan por sobre todo, un importante legado para nuestro pas. Tal como explicit Irisarri en uno de sus documentos, los sistemas polticos que se estaban constituyendo en ese entonces, no representaban completamente aquellos ideales que postulaba la ideologa, uno de ellos el de soberana popular, que solo formaba parte del discurso, pero que no se lleva concretamente a la prctica, debido a que no todo el pueblo obtena la representacin poltica necesaria. Fuentes como las Actas del Congreso, en tiempos de la revolucin, permiten conocer mejor la mentalidad poltica de la poca, como tambin las cartas de Juan Egaa hacia su hijo Mariano Egaa. El periodismo chileno, a travs del peridico en la dcada del 20, cumpla un importante rol educativo, en el traspaso de informacin sobre los principios del gobierno, y los avances de la revolucin. Destaca algunos peridicos como El Mercurio Chileno (1828-29) y el Mercurio de Valparaso de 1827, en donde se comienza a notar los nuevos aires del periodismo, menos revolucionario, ms informativo y realista. Los Primeros Principios. Preguntas como Qu marco institucional se le poda dar a la libertad (tan deseada), que garantizara su supervivencia, en un contexto social tan inseguro? Rondaban por la mente de los intelectuales criollos. La respuesta a aquella interrogante vino de manos de la ley, que deba crear las bases para aquella libertad en Chile, en base a la Ley Natural que es anterior a toda ley del hombre. Esta ley natural, permita el marco necesario para ordenar a la sociedad y es aceptada por todos. En un principio, el hombre busco estar en sociedad, para no vivir una vida solitaria e infeliz, al estar en sociedad, sta estableci un gobierno, que tena, tiene y tendr como principal misin, asegurar el bienestar de la sociedad. (Contrato Social, Rousseau) El hombre nace libre e igual (Libertad, Igualdad) a sus pares, anhelando siempre encontrar la felicidad, el nico medio para encontrar aquella felicidad es la sociedad, y esta sociedad debe ser regulada por un gobierno que debe asegurar su bienestar, en lo que se denomina el contrato social La ideologa revolucionaria, toma el tema del contrato social, como un hecho posterior a la conformacin de las sociedades, y le da una interpretacin simplista, consistente en que el gobierno solo acta en funcin de regular a la sociedad. Para la intelectualidad criolla, como Manuel de Salas, aquel contrato social poda ser modificado las veces que se quisiera. Si un gobierno no cumpla con las exigencias del pacto, el hombre poda revelarse y si suceda a la inversa, el gobierno poda tomar medidas contra ese hombre. 18

Aquella nocin del contrato social, se empez a asemejar al rol que deba cumplir la constitucin, como garante del bienestar de la sociedad. Pero una violacin a la constitucin, o sea al pacto social, no constituye una deformacin en la sociedad, debido a que una sociedad esta antes de todo, de reyes, de constituciones, etc. A raz de ello es que se toma en cuenta el concepto de Soberana Popular (poder anterior a todos los dems) que recaa en la comunidad (como el ente primero, originario). Esta soberana deba ser delegada en un poder institucional capacitado que velara por ella, siendo la nica opcin viable, un gobierno representativo. Los diputados, deban obedecer a aquella voluntad general del pueblo, ahora Cul era aquella voluntad general? En Chile, al contrario de la propuesta original de Rousseau, la voluntad general se reinterpreta como la VOLUNTAD DE LA MAYORA. O sea haba un sector en la poblacin que era minora y que deba someterse a la voluntad de los que eran mayora. Todo esto para buscar la legitimidad del gobierno que estaban estableciendo, que lo crean el mejor tipo de gobierno. El gobierno cumple un rol de extrema importancia, como ordenador y regulador de la sociedad, obedeciendo la voluntad general. Pero adems cumple un rol educativo de regenerar al pueblo y de promover que defiendan sus derechos y libertades. Pero aquello una vez ms queda en el discurso y a medida que pasaba el tiempo, la nocin de soberana popular nunca se llevaba a la prctica. Las Formas de Gobierno. La discusin sobre las formas de gobierno que existan o que se haban dado durante la historia, tenan en Chile, la nica intencin de demostrar la superioridad del gobierno republicano. Gobiernos divididos en Democracia, Aristocracia y Monarqua, entre las cuales la Republica democrtica aparece como la ideal, debido a que englobaba los ideales de aquella poca. Los monarcas, tal como describe el autor del Catecismo Poltico Cristiano, se sirven del derecho divino, para legitimar su poder, cosa que queda desacreditada, debido que Dios solo permite que las cosas pasen y no interviene en ellas. Republica era sinnimo de felicidad, en donde a los hombres se les iba a respetar sus derechos y libertades. Para poder mantener la Republica es primordial que los hombres sean virtuosos, y para eso es que sigue el camino de la instruccin y la moralidad hacia el pueblo. El gobierno representativo ac en Chile se denomino gobierno republicano. El hombre poda ejercer su derecho de soberana al elegir a sus representantes, establecindose las elecciones populares. Sin embargo el concepto de Sufragio Universal no se aplica en Chile, debido a que no todos los habitantes del territorio eran considerados como Ciudadanos, traducindose esto solo a los sectores de la elite y la intelectualidad criolla. El resto de la poblacin haba sido considerada incapaz para votar debidamente. Asamblea provisional de Santiago establece dos categoras de personas aptas para ejercer el derecho a votar 19

1. Los propietarios. 2. Los que tienen educacin y conocimiento sobre los planteamientos del gobierno.

Resumen El Constitucionalismo y el Equilibrio de Poderes: En cuanto a las relaciones de los tres poderes, las opiniones fueron variadas. La mayora abogaba por que fuesen independientes, por lo que se le asigna una esfera de accin bien definida. Entre los poderes se deba evitar toda clase de conflicto, separados y en equilibrio. La palabra equilibrio fue sacralizada, como fiel reflejo al orden natural. Su definicin aparece ms clara en 1828 El ejercicio de la soberana delegada por la Nacin se divide en 3 poderes: Legislativo, Ejecutivo y Judicial, los cuales se ejercern separadamente, no debiendo reunirse en ningn caso. No slo un equilibrio, sino una separacin definitiva. Pero no todos abogaban por ella. Se deca que el poder Ejecutivo tena exclusividad con el legislativo, ya que en las naciones civilizadas el ejecutivo concurre a la formacin de las leyes. Por otro lado, se argument que una constitucin deba limitar la influencia de la legislatura, ya que la legislatura poda variar las leyes. La legislatura unicameral poda ser peligroso para el pas debido a la conducta de facciones. En la legislatura bicameral se estudiaba la naturaleza de la cmara alta (amortiguador entre el ejecutivo y el pueblo siendo este ltimo la cmara baja-). Esta poda tomar un sentido aristocrtico que se volviese desptico. Los Derechos Naturales: Los derechos naturales respaldaban toda teora poltica. Estos derechos se dividan en dos tipos: nacionales e individuales. Los nacionales fueron los primeros en enfatizarse. El derecho de un pueblo a elegir su propio gobierno. Segn la Junta, en Chile se haban usado derechos superiores a toda arbitrariedad. Juan Egaa le otorga el derecho a los chilenos bajo 3 bases: las circunstancias del momento, la inhabilidad poltica de Fernando VII y el derecho natural a su felicidad. Los derechos individuales habran sido: libertad de imprenta e industria, inviolabilidad de la propiedad y la correspondencia epistolar, seguridad individual y juicio por Jurados. Ac se confundan los naturales con los de otro tipo. En la constitucin de 1822 se ve la definicin ms acertada: El gobierno se establece para garantir al hombre en el goce de sus derechos naturales e imprescriptibles: la igualdad, la libertad, la seguridad y la propiedad. El derecho a la seguridad significaba que las leyes deben ser tolerantes, humanitarias y ajenas a influencias gubernamentales. Estar seguro quera decir estar a salvo de arresto arbitrario y aplicacin de torturas.

20

El derecho a la propiedad se vea como inviolabilidad de las propiedades es lo primero en todo estado. La tenencia de propiedad impona tanto privilegios como deberes (aliviar al pobre y socorrer al estado). El derecho a la igualdad es lo contrario a la connotacin moderna del trmino. Tanto as que la naturaleza misma parece haber impartido en la humanidad un grado de desigualdad. Igualdad legal no significara que todos tuvieran derecho a considerarse con ttulos. Las clases sociales eran necesarias, y la revolucin chilena fue aristocrtica. La igualdad se redujo slo a igualdad ante la ley. Finalmente est el derecho a la libertad. Su mejor definicin se encuentra en el peridico El Duende de Santiago por Irisarri. ste deca que la libertad primitiva, cuando el hombre no estaba enclaustrado en un Estado, era utpica, pero que sin embargo, era lo que la gente crea. El ser humano no tena derecho a quebrar las normas. Entonces, la libertad tomaba dos aspectos: libertad natural y libertad civil. La primera, significara licencia para expresar una voluntad. La segunda es como la libertad de obrar y hacer libremente todo aquello que no perjudique a otro. Claro que haban libertades excepcionales como la libertad de pensamiento, opinin y expresin. La diferencia radicaba en cmo era posible o conveniente expresarlos en pblico. La prensa en este sentido, fue relevante, ya que, considerada la imprenta como el principal precursor del avance del hombre, esta poda ensear a la gente y censurar lo que se le placiera. En suma, la libertad de prensa era la garanta de todas las libertades. Pero se estim posteriormente que tampoco poda tener libertad absoluta. En efecto, en 1828 con la Ley de Imprenta, se admiten cuatro delitos a travs de esta: blasfemia, inmoralidad, sedicin y difamacin. Aparece el jurado de imprenta. Por otro lado, est la libertad religiosa. El Catolicismo Romano era la religin oficial de Chile. Pero hubo sectores que abogaban por una mayor libertad de credo. Ohiggins abog en un principio por prohibir el culto de otras sectas en pblico, pero abole esto ltimo ya en el 1822. En el 1828 ya se indica que nadie ser perseguido por sus libertades privadas. Virtud, Educacin e Instruccin: Los derechos individuales eran considerados por los chilenos como la ms noble propiedad del hombre libre. Esto, junto con la consolidacin de la independencia, representaban toda la libertad civil compatible con la existencia de la sociedad. Pero la libertad deba tener un buen uso para ser feliz como sociedad. Si no se usaba bien, poda caerse en la anarqua. Entonces, deba mantenerse nuevamente un equilibrio entre el despotismo y la anarqua. Irisarri dice que la ruina de la libertad es ocasionada por la licencia. Si queremos ser libres, seamos virtuosos. Otro peridico dice que La libertad slo tiene por sostn la virtud. Entonces, las instituciones slo funcionan de buena manera con la virtud pblica. La virtud era piedra angular del orden poltico y social. Juan Egaa adopta este principio.

21

La respuesta para la mayora para poder inculcar la virtud se centraba en la educacin. La educacin moderara las pasiones naturales y controlara la inclinacin del hombre a la licencia y contra el despotismo. Esto ltimo, divulgando principios polticos slidos. La Ilustracin era totalmente contraria a la tirana. Pero la educacin deba ir estrechamente ligada a la virtud. La educacin fue la tarea principal del gobierno republicano, ya que tena que instruir al vasto nmero de iletrados de todo el pas. Fuentes de la Teora Revolucionaria: Las principales ideas polticas de la revolucin chilena fueron de carcter liberal e individualista, derivando de las diversas corrientes del liberalismo, de la tradicin de la Enciclopedia y su nfasis racionalista, de la profundizacin de algunas tesis de la Rev. Francesa, y del movimiento independentista de las Trece Colonias. Los chilenos mostraron una admiracin enorme por los pensadores de la Ilustracin europea en general. Se aprecia en estos aos un fervor inmenso por la lectura y una sed de conocimientos inagotables. Esto tambin, gracias a la prensa, que entre otras cosas, ayudaban a propagar los libros de distintos pensadores y dems que se vendan, incluso avisando de cuando viniese una carga de ms libros. La preponderancia de Montesquieu es casi indiscutible. Fue apreciado debido a su odio al despotismo, su admiracin por la constitucin britnica y su exposicin de equilibrio de poderes. Sin embargo, no hablaba de los derechos naturales que los chilenos reverenciaban ni a la soberana popular. Igual que Rousseau. Los constantes ataques crticos hacia Rousseau eran de ndole religiosa hechas por conservadores chilenos. Thomas Paine fue menos divulgado que Montesquieu e inteligible que Rousseau. Su sencillez fue de fcil acceso para los criollos. A estos les gustaban sus tesis antimonrquicas y que vean en Amrica, un refugio para la humanidad. Otras obras tambin son consideradas influyentes. Jeremy Bentham goz de cierta aceptacin pasajera. Entre sus obras ms influyentes estn sus descripciones de progreso de EEUU y preguntarse bajo qu sistema se haba conseguido todo esto. Los chilenos no podan negar su admiracin por el mundo anglosajn. La Constitucin de EEUU fue la de mayor influencia en Chile cuando se trat de las diversas cartas de la revolucin, aunque nuevamente se refuerzan los cdigos de la constitucin francesa. Se consider a Europa el mayor manantial de ilustracin, a pesar que muchos de estos principios polticos ilustrados se haban efectuado en EEUU. 5-. Las Actitudes Revolucionarias: Emociones de la Revolucin: Las ideas adoptadas por la Rev. Chilena no eran muy originales ni profundas. Pero unido al nuevo cuerpo de doctrina poltica, se encuentran otras ideas, impresiones, conceptos vagos y teoras semihistricas que pasa a constituir la mstica de la revolucin. 22

El lenguaje usado es de especial inters. Los documentos hacen notar que las ideas de la libertad se expresan con un nfasis lrico resonante y grandioso con una severa emocin El fervor patritico es una virtud. El entusiasmo fue factor para obrar en toda la nacin. Los actos heroicos se celebraban en intenso jbilo. Entre otras cosas, est la exageracin de emociones. Esta excitacin explica la importancia exagerada que se le da a los sucesos y a las instituciones. Los revolucionarios habran visto su propia revolucin como un proceso de mayor proporcin, como resultado de un desorden mundial. Las transformaciones en Chile eran parte de un movimiento liberal en todo el mundo (Entre otras citas curiosas de la poca, una revolucin en el espritu humano, la revolucin casi universal del mundo, el gran drama cuyo desenlace es destinado tal vez a cambiar la faz poltica del orbe entero.) Obviamente, los chilenos estaban ms interesados en su propia revolucin que en la de latino-amrica. La revolucin no se entiende como un movimiento de separacin poltica. Estaba en juego una nueva dignidad, creando un orden distinto. Este orden distinto sera: la implantacin de los principios polticos recin surgidos; creacin de un gobierno representativo que respondiera a la voluntad del pueblo. Como tambin haba utopa, viendo a Chile como el futuro de la ilustracin, el reinado de la ilustracin, la paz y la filosofa. Este utopismo nace de un contraste establecido entre la realidad chilena y el potencial chileno. La prosperidad material fue el rasgo ms sobresaliente de todas las visiones al futuro de Chile. Este utopismo implica una creencia en la perfeccin del ser humano.

LA EFICACIA DE LEYES Y CONSTITUCIONES

Un Progreso por decreto, buenas leyes y una buena constitucin, indispensables para esta tarea en direccin a una utopa; siendo en el perodo respaldado y respetado por defensores, considerando las constituciones documentadas como sagradas. Ohiggins induce a sus miembros en una convencin sobre una Constitucin que redactarn: la Alianza entre el gobierno y el pueblo que asegura la quietud interior, produce la abundancia, abre recursos y afianza la justicia; la constitucin es la base y la unidad dentro del Estado. Lo anterior alude a que la Constitucin era la base para la unidad y prosperidad dentro del Estado, reafirmando que las leyes eran el medio para desarrollar una sociedad mejor; en el caso de Jos Miguel Infante, prometiendo respeto a las leyes y principios filantrpicos, en un artculo poco despus del ascenso de los Conservadores en 1830: buenas leyes eran las leyes federales, elevando a ser a Chile la primera repblica de Amrica. Cada Constitucin en el tiempo revolucionario fue reverenciada y respetada, siendo confiada en duracin y eficacia.

23

Constitucin de 1823, Presidente Pino declara: el germen de una perfeccin indefinida; mientras el vicerrector del Instituto nacional: el iris que derramar la abundancia en todas las provincias del Estado, y que har la felicidad de mil generaciones. Se funda la creencia de: todo aquello que se pasa en el mundo intelectual, se pasa luego en el mundo realizado, lo que se requera era una organizacin correcta y racional del Estado, todo lo dems vendra automticamente; tras discrepancias, llega en 1826 una declaracin del Freire al Congreso de Una constitucin, siendo un grito general del pueblo chileno, el colmo de sus deseos, y la base en que se asientan todas mis esperanzas LAS DISCULPAS POR EL FRACASO Fue desolador constatar que el buen xito no llegaba de inmediato, y que la utopa de un pueblo tendra que esperar. Con el tiempo se definen explicaciones para la dificultad de esta revolucin: Juzgaban el pasado con un odio apasionado, su pasao y futuro pasan a ser ideales, y el desarrollo de transacciones es peligrosa. A lo anterior Freire (mayo 1825) reclama: muy critica la violenta transicin de las tinieblas a la luz meridiana, de una estrecha esclavitud a una absoluta libertad. Culpando cualquier tropiezo a los realizadores y responsables de la estrecha esclavitud, y si Chile profgresaba, era porque no haba una traba por parte de una psima administracin Espaola. Lo anterior es un planteamiento comn: causas muy comunes y en relacin a los vicios del sistema colonial, influencia fatal de un antiguo rgimen, amarrados a las tinieblas. Otros chilenos buscan otras explicaciones a las dificultades de esta revolucin: en lopoltico, como en lo fsico, los primeros aos son siempre dbiles , Martin Ojera: el cambio de colonia a nacin independiente, no es posible hacerlo completamente en el corto perodo de tres lustros, aunque lo hubieran dirigido los primeros hombres del mundo., complementa con: Chile haba hecho en 15 aos ms que la mayora de las monarquas europeas en igual nmero de siglos Ohiggins comenta: la palabra independencia realiz cosas extraordinarias, pero no poda obrar milagros; por otro lado en Chile muy pocos tenan la nocin de lo que significaba realmente un gobierno representativo y derecho el hombre; la dificultad de revolucin se deba a la insuficiente propaganda de las ideas polticas. Las diversas dificultades y prolongadas de la revolucin terminaran por desencadenar una reaccin, encarnada en el gobierno de Portales, siendo esta reaccin una desesperacin, en lo que Jos Joaquin Prieto escribe acerca de sus compatriotas: ahora sern mirados como los dems habitantes de las que antes eran colonias espaolas, es decir como grupos despreciables de hombres ignorantes, y en posesin de cuantos vicios y crmenes han deshonrado y deshonran a la especie humana. Se concluye que la virtud civica requerida para un gobierno republicano exitoso faltaba por completo en Hispanoamrica; la esperanza fue un rasgo fundamental en en la revolucin chilena, y un sentimiento muy atractivo que declara algo mstico ( en 1823, el peridico el liberal: nada en la realidad, y mucho en la esperanza, sobre el estado de la revolucin) 24

EL CLAMOR ANTIESPAOL Importante sentimiento en la mstica revolucionaria. Lleg a ser dogma establecido en cualquier sistema de gobierno que implicara dependencia de una metrpoli ultramarina era antinatural. Henrquez en 1811: la naturalez misma le haba dado a Latinoamrica los recursos con que llevar una vida aparte. La imperial era perjudicial no solamente ara las colonias, sino para el propio imperio. Juan Egaa afirma: que la dominacin poltica desde otro continente iba en contra del orden moral y fsico de las cosas, invitando a los espaoles a reflexionar sobre su propia historia. Chilenos con una actitud rigurosa, absoluta y dogmtica, una actitud que tuviesen los espaoles sobre las colonias; la utilizacin de la conquista para catalogar al imperio espaol como la mas monstruosa e inmoral de todas las instituciones humanas (ejemplificana Almagro, Valdivia, Pizarro y el trato hacia los indgenas; y a la Iglesia Catlica por su influencia y justificacin de poder, tanto en las bulas como el trato hacia los indgenas. Casimiro Albano, antiguo amigo de Ohiggins, se refiri a la tenebrosa poca colonial, cuando la ignorancia y supersticin espaola drigian los destinos de la Amrica. la degradacin inseparable de tres siglos de servidumbre es una jerga periodstica normal de la poca. Ya en 1810, se pens que ahora los chilenos habran comprendido todo el alcance de la situacin: S, todo chileno exactamente conoci entonces que era la esclavitud una verdadera muerte y callar ante los dspotas un agravio a su elevado carcter, un obsequio a la opresin, un ensordecimiento a los gritos eternos de nuestra Madre Naturaleza. Lo anterior adopta en la sociedad criolla una visin extremada y crtica del antiguo orden colonial. Mario Egaa desde Europa: Viniendo a Europa es cuando se conoce toda la extensin del mal que pesaba sobre nosotros con la dominacin espaola. Esclavos del pueblo ms embrutecido, ignorbamos hasta la existencia de los buenos libros que se publicaban en Europa. Un aspecto que lamentaban los criollos del sistema espaol, era el atraso educacional del imperio de ultramar, atraso que genero en la opinin pblica como una poltica de represin intencional y calculada. Los Conservadores en 1823 declaran que lo s espaoles tenan un gran inters de mantener la ignorancia de en este vasto hemisferio, porque conocan que solo as podan conservarlo El analfabetismo es otro resultado directo del sistema anterior de educacin, siendo la primera preocupacin de todo gobierno verdaderamente liberal. Bernardo Monteagudo (Censor de la revolucin, en Julio de 1820): En resumen, la revolucin ha aumentado nuestras necesidades intelectuales El antihispanismo fue marcado en los primeros 10 aos de la revolucin , considerando ya en 1825 la preocupacin de cada Chileno era de despojarse de todas las seales restantes de la servidumbre espaola, y de lo que es an ms degradante, del Espaolismo. 25

Parte de la pugna establecida en Chile, sobre las hostilidades en 1822-33 fue entre quienes haban tomado parte activamente de la revolucin y los haban pertenecido de forma indiferente (Portales) o actuado a favor de los realistas. En septiembre de 1824, el Avisador Chileno (peridico), comienza a reimprimir el acta del cabildo de Santiago del 9 de Febrero de 1817, que expresaba fervientes sentimientos prohispanos. Una faccin prohispnica fue sospecha en el periodo de revolucin en al dcada de 1820, acusaciones de influir en puestos importantes del gobierno, influyendo en asuntos polticos chilenos. Los proyectos del gobierno conservador de 1830, incluyen la apertura de sus puertos a la navegacin espaola y de enviar delegaciones a Espaa., despiertan una hostilidad considerable. Portales es un blanco de probables acusaciones formuladas hacia su persona.

EL ESPEJO DEL MUNDO ANGLOSAJN

Ante el sentimiento antihispnico, nace una admiracin por Gran Brtaa y Estados Unidos, Jos Miguel Infante: Cules se tienen por los pases mas clsicos de la libertad?: LA Inglaterra y los Estados Unidos. No fue un rasgo sorprendente, pero una clsica admiracin a la Constitucin inglesa que se relaciona a la mitologa de la ilustracin, elevan el concepto de los Chilenos por Inglaterra; mientras el concepto de anticolonialista de Estados Unidos lo predispone para mirar en buenos ojos a la Repblica del Norte. Influencia de Gran Bretaa en el comercio Chileno, en la apertura del paso de la navegacin por Valparaiso, que contiene cerca de un quinto del total de las casas pertenecientes a colonias inglesas. Otro reconocimiento es sobre los servicios ingleses en la patria: los ingleses por sus eminentes servicios en la sagrada lucha de nuestra independencia, han adquirido un hecho incontestable a la eterna gratitud y estimacin de todos los americanos. Cualquiera fuese motivo de celebracin, se expresa constantemente el deseo hacia Gran Bretaa: la existencia y la prosperidad de Gran Bretaa sea tan eterna como el universo (en un banquete en 1827, por Antonio Vergara) Semanarios asocian a Inglaterra como la claridad del camino del hroe nacional mximo de la independencia, en referencia a Ohiggins. El espritu de libertad dada en Inglaterra, es justificada por juristas chilenos, gracias a su Constitucin. Los chilenos indican como el equilibrio como elemento especfico que le gustaron a los chileno2s: El gobierno britnico es medio entre la monarqua, que se encamina a la arbitrariedad, la democracia, que termina en la anarqua, y la aristocracia, que es la ms inmoral 26

de todos lo gobiernos, y el ms incompatible con la felicidad pblica. Es un gobierno mixto en que estos tres sistemas se templan, se observan, se reprimen. Su accin y reaccin establecen un equilibrio de que nace la libertad. Henrquez en trmino evocadores del SXVIII, como el modelo perfecto mixto. Adems el sistema ingls: sin tumultos, agresiones, ni insurrecciones, era parte el mrito del sistema electoral. A juicios de chilenos, los ingleses tenan los elementos necesarios para practicar un rgimen democrtico: la virtud, la moralidad cvica; los candidatos en elecciones: siempre dispuestos a sostener las leyes fundamentales. Otro elemento es el sistema de jurado: todo se combina en favor del hombre que pide justicia y la libertad de prensa. Por los Estados unidos, hay un sentimiento de solidaridad de independencia bajo la dominacin trasatlntica, formando parte de un ejemplo y consolacin de todos los pueblos. pas clsico de la libertad, un estado ideal, dond exista la democracia sin desorden, la aristocracia sin privilegios, y el poder ejecutivo sin tirana., lo anterior percute en la prensa. A pesar de elogios, la Constitucin extrema de 1787, regenera una fuerte crtica en 1820 hacia el federalismo, comprometiendo la reputacin de Estados Unidos: crtica de vida de los americanos, fraccionamiento religioso, afn individual de la popularidad; crtica a un Chile que busca alabar a Estados Unidos. Diego Portales, 1822, supera todas las crticas, respecto a que Estados Unidos decide nombre Ministros y representantes ante las repblicas Americana recin liberadas. Hace referencia a que Estados Unidos entreg poca ayuda a la causa de la Independencia: por qu ese afn de Estados Unidos de acreditar Ministros, delegados, y en reconocer, la Independencia de Amrica , sin molestarse entre ellos en nada??, yo creo que todo esto establece a un plan combinado de antemano, y ste sera as: hacer la Consuiqta de Amrica no por las armas, sino por toda la influencia de la esfera. Esto suceder tal vz hoy no, pero si maana La visin chilena de estos pases fue idealizada, realidades no gratas no se tomarn en cuenta y Chile no fue el primero ni el ltimo en adoptar un modelo extranjero. LA CONCIENCIA DE NACIONALIDAD El sentido de identidad iba creciendo, este sentimiento s propag y ampli de manera regional como provincial; Henrquez 1811: en las actuales circunstancias (Chile), debe considerarse como nacin. Todo se ha reunido para aislarlo; todo lo impele a buscar su seguridad y su felicidad en s mismo

27

La necesidad de plasmar una nacin nueva estaba determinaa en el tratado de Juan Egaa sobre educacin presentada en el Congreso en 1811. Su objetivo era persuadir al Congreso no tanto reformar abusos y corregir un Pueblo envejecido en sus habitantes, cuanto criar, da existencia, poltica y opiniones a una nacin que jams las ha tenido. Visiones utpicas relacionadas a la geografa Chilena tuvieron sentido en el concepto de conciencia de nacionalidad, geogrficamente Chile estaba definido, cartas y batallas son objeto de utilizacin del concepto patria. Repudio a lo hispano y la utilizacin de patria en el inicio de la revolucin, con el tiempo toma un uso ms local (despus del Imperio Espaol). Jvenes que luchaban tanto por un ejrcito patritico, como en uno realista, dan cuenta que el concepto de Patria no penetra ms abajo de la sociedad. Este sentimiento imparte de manera significativa en la revolucin, no poltico, sino en el descubrimiento de una nacin.

LA IDEALIZACIN DE LA ARAUCNIA Repudiar al Estado Espao, tuvo un vuelco. No haba que reprobar a los conquistadores como mosntruos, sino que el nuevo vuelco se concentraba en la araucana. Una mitologa Patritica, era designar los conquistadores como hroes, pero realmente en el pueblo de la araucana, se encontraban con igualdad de mritos. Qu son los semidiosses de la antigedad al lado de nuestros araucanos???, el Hrcules de los Griegos en todos sus puntos de comparacin, no es notablemente inferior al Caupolicn o tucapel de los Chilenos? La araucana , de Alonso de Ercilla, con su emocionante descripcin de la resistencia de los araucanos a los espaoles, contribuyen a estimular la conciencia de si mismos de los chilenos. El ejemplo del coraje araucano comienza a inspirar a los patriotas en sus primeras campaas militares contra los realistas. Henrquez brind el valor araucano, superior a la tctica europea Los criollos se consideran hijos ilegtimos de los araucanos, Freire los araucanos, nuestros padres, Francisco Caldern hijos de Caupolicn, colocolo y Lautaro. El concepto de araucano,

28

lleg a ser modelo potico de decir chileno; a lo anterior Carrera define la guerra de la independencia como la guerra de la independencia araucana. Ohiggins se manifiesta ante los araucanos con la finalidad de captar su apoyo: no conocemos en la tierra otro enemigo que el espaol, que descendemos todos de unos mismos padres, habitantes bajo un clima. Paradjicamente hubo poco acercamiento, los revolucionarios tuvieron problemas, ya que los araucanos no reconocieron el nuevo orden liberal; la falta de propaganda de la frontera sur se ve agravada por la influencia de los realistas. En 1813-1814, la fuerzas peruanas fueron capaces de movilizar a los indios a favor suyo, y la Iglesia promovi constantemente la causa monrquica. A pesar del glorioso pasado araucano, estos no asumieron una posicin positiva frente a la revolucin.

EL AMERICANISMO Se honda en el proceso de independencia en Amrica del sur, y los lazos entre las diversas naciones, por el cual hubo diversos intereses entre unos y otros. Unamisma causa, un mismo idioma, mismo origen, misma religin, iguales quejas e igual condicin de despojarse de la metrpoli. El mperio espaol se haba disuelto, la unidad poltica habai cedido y el derrumbe genera naciones distintas. Por el mismo hecho de estar unidas por provincias, surge la idea de una nueva estructura unitaria: federacin internacional. Ohiggins al representante de los Estados Unidos: Apenas Per este emancipado, esperamos que Buenos Aires y Chile con Per formen una gran confederacin similiar a la de Estados Unidos. no nos desviemos un punto de lo que tantas veces hemos hablado. El poder legslativo debe ser continental, el ejecutivo independiente de cada estado y neesariamente militar. Asi la unin de Amrica ser indivisible Fray Arce a Ohiggins en 1817. El concepto fue frtil en Patria Vieja, pero utpica que en resultados prcticos.

Resumen pgina 210- 244 29

Parte III Los Ensayos Polticos 6. Bernardo OHiggins Los sucesos: 1817-1823 La derrota chilena en Rancagua fue una causa de que la situacin estaba empeorando para las fuerzas revolucionarias en toda Sudamrica. Si bien los realistas lograron imponerse la posicin poltica en la cual see desarrollaban era mucho ms inestable de lo que ellos pensaron. Generando las siguientes consecuencias; La poltica de represin ejercida por los realistas caus una poderosa corriente de resentimiento criollo. Gan muchos adeptos a la causa patriota En 1816 se inicia nuevamente los procesos en busca de la independencia; en el norte Simn Bolvar, en el sur Jos de San Martn. Es el movimiento sureo el que involucro a Chile. Donde se buscaba despojar el Virreinato del Per

Las experiencias de la Patria Vieja en Chile haban sido confusas, las que les siguieron entre octubre de 1814 y principios del 1817, fueron doblemente desafortunadas. Generando en 1815 el recordado hito del gobierno de Casimiro Marco del Pont, donde la mejor forma de lograr resumir su gobierno se basa en la siguiente frase no les dejara a los chilenos ni siquiera lagrimas con que llorar. A su vez las legendarias resistencia impuestas por Manuel Rodrguez y el huaso Miguel Neira. Mientras que a lado de la cordillera San Martn y OHiggins planeaban una forma de venganza ms duradera para el gobierno de Chile. La administracin argentina respaldo plenamente lo que Chile buscaba lograr y es por esto que hacia 1816 se toman decisiones polticas muy importantes; La sugerencia de que el gobierno de Chile despus de la liberacin deba confirsele a OHiggins 1817 decisin de que el ejercito de los Andes cruzara la cordillera en Direccin a Chile. Batalla en que los patriotas vencen a los realistas (arraigados a Espaa) en la batalla de Chacabuco el 12 de febrero de 1817. Asamblea en la toma de Santiago, donde OHiggins toma el poder del gobierno de Chile.

Bernardo OHiggins domino los seis aos siguientes de la historia Chile, considerado el padre de la patria. Las caractersticas de su gobiernos fueron; su personalismo (es decir sostenidas bajo el poder de un solo hombre), a su vez todas las realizaciones que pudo concretar cmo; Afianzar la independencia de Chile Ayuda a la independencia del Per 30

Proporcionar a la revolucin su periodo individual ms prolongado de estabilidad poltica.

OHiggins era considerado en si un hombre ms apto para el campo de batalla que para el palacio. Considerado como capitn general y Director Supremo. Distinguindolo de otros caudillos de Sudamrica por llevar una vida llana y no costoso y a su vez demasiado sencillo. Pero fue este carcter bondadoso y confiado que fue demasiado perjudicial en los asuntos pblicos. Es por eso que se dice que el darle una grandeza de confianza a sus ministros fue causa patente de su ruina final, que a su vez sumaba que era muy dependiente de las opiniones ajenas. Cargo de director supremo Su primeros meses los pas OHiggins en servicio activo contra los realistas en el sur. Mientras sus lugartenientes extendan la dominacin patriota cada vez ms adentro de la rebelde rea de la Frontera araucana, OHiggins al mismo tiempo encerr al ejrcito realista en Talcahuano. A su vez la inminente llegada de un expedicin desde el Virreinato del Per hizo que OHiggins tuviera que desplazar sus fuerzas hacia el norte de nuestro pas. A su vez se daba en ese lapso el hecho semiconsumado de la emancipacin nacional emitiendo desde Talca la proclamacin de la Independencia, en febrero de 1818. El hecho ms importante es el ganar al ejercito realista comandado por Mariano Osorio, el 5 de abril en la batalla de Maip. Seguido por las hazaas logradas por Lord Cochrane, a las proezas del pacfico como su colaboracin a la causa patriota. Siendo el dominio del mar y el establecimiento de una armada chilena una factor esencial para la estrategia patriota.

Programas del Gobierno de OHiggins Creacin de villas Se puso el pas bajo una vigilancia policial Adorno y decoro de Santiago Se aplico un sistema educativo conocido como (Lancaster) Desarrollo y crecimiento de Valparaso como puerto, sostenido por el comercio exterior Reactivacin de las artes, donde se construye el teatro Restablecimiento del instituto nacional, abierto por primera vez en la patria vieja. Manuel de salas recolecta mas de 8 mil ejemplares para la biblioteca nacional EE.UU reconoce la independencia de Chile hacia 1822

Errores del Gobierno de OHiggins Persecucin de la familia Carrera. Asesinato de Manuel Rodrguez.

Esto a su vez proporciona que la sublevacin de las provincias incito a los ciudadanos principales de la capital a conspirar en contra del director supremo hacia 1823 en una escena de gran

31

dramatismo porque OHiggins abdica finalmente. Transfiere el poder a una junta que le permite embarcarse a Per, donde muere en Lima hacia 1842

Reformas Progresistas Vida y Obra

La Patria naca sin cerrarle ninguna puerta a la historia: el inters de Chile sera la brjula para guiar su destino O'Higgins como gobernante, debi librar desde el primer da una dura contienda contra los restos del antiguo rgimen y sus aliados. Patrocin la creacin de un Tribunal Patritico destinado a establecer la fidelidad de los ciudadanos a las nuevas Instituciones como requisito para ocupar cargos en la administracin pblica. Decret la confiscacin de bienes de prfugos. Puso en cintura a los recalcitrantes como el obispo de Santiago, Zorrilla y llev al paredn a San Bruno y a otros responsables de odiosos crmenes cometidos contra los patriotas.

Junto con tomar las medidas necesarias para afianzar el nuevo rgimen en el frente interno, cre la Armada Nacional y comparti con San Martn la decisin de llevar la lucha al Per, para demoler la principal fortaleza de colonialismo en Amrica. Por otra parte, el reformismo social de O'Higgins, lo indispuso con las selectas familias que conceban la Independencia como un traspaso de la Metrpoli a sus manos, de la administracin de un orden social y una escala de valores que estimaban inconmovibles. La tentativa de abolir los mayorazgos estremeci las columnas seculares del dominio territorial de los descendientes de los encomenderos; la liquidacin de los escudos de armas y de los ttulos de nobleza que excitaban el orgullo del ncleo elitario, pareci un agravio imperdonable. Su concepcin del prestigio social fundado en el mrito y no en el privilegio pareci a la gente sensata de la poca una novedad inaceptable Cuando O'Higgins promovi la instruccin, despejando la atmsfera de la intolerancia religiosa, enviando al desvn de los trastos viejos los escudos de armas y ttulos de nobleza entonces se alz un coro de voces reaccionarias para maldecir sus reformas y culparlo, incluso del terremoto de Valparaso, explicado por el disgusto divino ante tanta innovacin que rompa el peso de la noche colonial.

32

Cuando O'Higgins puso todos los recursos disponibles de su Estado en ciernes para llevar las armas de la libertad al Per y colabor febrilmente con la expedicin organizada por San Martn, el mezquino clculo y el pensamiento aldeano se opusieron a la gran cruzada americana. Como haba que hacer grandes sacrificios para realizar este proyecto, no vacil en predicar con el ejemplo : sus sueldos, sus ahorros, todo lo cedi a fin de organizar la escuadra, y en realidad esta obra fue aquella de la que vivi ms envanecido y satisfecho durante toda la vida. En 1821 las fuerzas patriotas entraban triunfalmente en Lima. Las dificultades cercaron al Director Supremo y erosionaron su prestigio. las exacciones fiscales, el control aduanero, el rgido centralismo contra el cual reaccionaban las provincias, aspiraciones que personificaban la creciente oposicin de Freire en el Sur, los roces con el clero realista, la irritacin de las familias principales por su espritu renovador, el trgico fin de sus principales adversarios polticos, los hermanos Carrera y Manuel Rodrguez, se conjugaron hasta precipitar su cada. Impotente ante la rebelin de las provincias, con Freire a la cabeza, definitivamente contrariado con los crculos ms influyentes de la capital, abdic en 1823 y march al destierro al Per.

Pg. 245-278 Juan Egaa 1823-1824 LOS SUCESOS: 1823-1824 Lo que se especifica es que hasta 1822 app, la historia chilena se haba desarrollado en conjunto con la lucha por la emancipacin del antiguo Virreinato del Per. Pero con esto no basta la era de Diego Portales, y la aparicin de la Confederacin Per-Boliviana sali de este aislamiento poltico. En 1823 se abdic a Bernardo Ohiggins desconectando 3 provincias de Chile, de una manera brusca. Pero en estos tiempos la Junta nacional en Santiago posterior a Ohiggins, deciden aceptar a Ramn Freire ya que, ste vena con una idea de estructurar de mejor forma estas 3 pronvincias. Freire, inici sus sesiones el da 12 de Agosto de 1823, quedando denominado por el congreso como Director Supremo por un tiempo de 3 aos. Sin embargo, la labor del congreso fue mucho ms extensa de momento que ms que preocuparse por Ramn Freire, se encargaron de redactar una nueva constitucin, en reemplazo de las proposiciones de Ohiggins el ao anterior. Sin embargo, Juan Egaa tiene un rol bastante importante por el hecho de que, una comisin en el congreso, a cargo de la redaccin de una nueva constitucin se vio un notorio influjo de Egaa, la cual el congreso durante noviembre y diciembre de ese perodo la discuti. Los liberales no accedieron a esto, y presentaron una contrapropuesta que no fue tomada en cuenta. Pero Egaa tena una preponderancia bastante importante, la cual aseguraba un fcil despacho a la Constitucin, promulgndose el 29 de diciembre de 1823, con mucha solemnidad y entusiasmo. 33

Un tema no menor es que la poltica fue lo que a Juan Egaa dedic gran parte de su tiempo y, en 1811 redact una larga constitucin para Chile, la cual jams adoptaron, pero se imprimi en 1813 con ciertas alteraciones, aunque fue muy poco leda, y mirada muy mal por los revolucionarios. Es por esta razn que se le da la oportunidad a Egaa en 1823, no siendo parte de la comisin, pero si influyendo en ella. De momento que se comenz a utilizar la promulgada Constitucin de Egaa, el General Freire se ve inmerso en una expedicin para liberar la isla de Chilo, ltima porcin que estaba en manos realistas, y que se consideraba, en ese entonces, territorio chileno. Pero no se tena contemplado que los realistas estaban bien atrincherados y armados, por lo que Freire vuelve a Santiago en Junio de 1824 sin xito; aunque en aquella expedicin, Freire mientras luchaba por ese territorio, en Santiago se produjo una lucha entre liberales y conservadores por la Constitucin, que no la encontraban del todo buena, sin embardo Mariano Eaga (ministro del interior e hijo de Juan) era el principal defensor de sta constitucin, producindose una gresca entre dichos bandos. Esta constitucin de Egaa alcanz a mantenerse en vigencia por 1 ao (desde el 29 de diciembre de 1823 al 29 de diciembre de 1824).

LA MORALIDAD, LA VIRTUD Y LA COSTUMBRE Juan Egaa al ver todo lo sucedido, no queda otra que aceptar las nociones comunes de las revoluciones que se llevaban a cabo puesto que, en uno de sus artculos l estipulaba pertinente que el pueblo era verdadero y legtimo y que no se le puede despojar de sus derechos, si ellos deseaban el bien. Vale destacar el pensamiento poltico que tena Egaa, que fue principalmente de carcter conservador, y con modelos bastante instructivos. Sin embargo era un importante admirador de otros imperios como el incaico o el chino, o intereses por esparta y roma, en la forma de trabajar. El cual queda claro con la frase de asombrosa obediencia y adoracin de los Peruanos a sus Incas, quedando en claro la admiracin a estos porque vio en ellos uno confirmacin de sus propias prescripciones. Y con respecto a todos los pensamientos que tiene de los imperios, persiste en la idea de que un Estado tena poca probabilidad de alcanzar xito a menos que sus habitantes compartieran un sistema de moralidad comn. COMO INCULCAR MORALIDAD Sus coetneos meditaban sobre una posible separacin de poderes, la soberana popular o los derechos naturales del hombre, Egaa propuso una energa para idear y prescribir las normas con que se pueda inculcar moralidad, que era uno de sus principales objetivos. En su cdigo moral, por ejemplo, estipul que los peores delitos deban castigarse con la pena del garrote, acompaada de

34

ceremonias aterradoras y muy macabras, siendo bastante enftico para despejar las dudas sobre cuales considerabas los delitos peores. Ofensas al honor, tales como incumplimiento de contratos. De hecho, el cdigo moral de Egaa representaba el pensamiento ms maduro de ste, estimndose como el fruto de las meditaciones de toda mi vida, sosteniendo que en l estaban resueltas y reglamentadas todas las grandes cuestiones que ocupan en esta poca los cuerpos legislativos de Amrica. Con respecto a la religin se toma como el eje no solo de moralidad de un pueblo, sino de su carcter ms nacional de sus costumbres, y apego con respeto para las instituciones civiles. El habla y la escritura tenan que considerarse, en muchos aspectos, por acciones externas. Solo el pensamiento es libre respecto de la sociedad, esto quieres decir que la palabra y la escritura pertenecen a una jurisdiccin de la poltica como que influyen tanto en el orden social y domestico. La prensa en este caso, tambin poda llevar a cabo el examen y descubrimiento de utiles de una extensa gama de actividades humanas, al mismo tiempo se le prohiba de forma tajante el instruirse en los temas de cmo misterios, dogmas y disciplina religiosa, y con respecto a la moral que generalmente aprueba la Iglesia Catlica. La admiracin de Egaa por los imperios, en especial el Chino se ve reflejado, nuevamente por la cordura que estos tenan y el contraste que se vea en chile, que egaa lo denomino la estupidez chilena. En conjunto con el lenguaje, se ve reflejada la intencin de hacer de sta un lenguaje musical universal para la comunicacin entre todas las naciones. Junto con esto tambin aparece el tema educacional, declarando un exceso en la cultura, especialmente en las ciencias religiosas y polticas, produciendo la indocilidad, orgullo y un espritu de innovacin. PRESCRIPCIONES CONSTITUCIONALES Egaa recomendaba un gobierno republicano, mixto de aristocracia y democracia, que, tal como dice Aristteles, es el ms perfecto. Pero con respecto a esto, una democracia pura, siempre seguira siendo una forma de gobierno defectuoso e impracticable, y que dentro de todo, cualquier forma de gobernar mostrara una inclinacin a la aristocracia. Sin embargo, segua contemplando, y ms convencido que un gobierno, aunque tuviera facultades considerables, requera alguna clase de freno moral puesto que, ste poda proporcionar mejor que nadie un grupo de patricios que llam tribunal de la censura en su proyecto de 1813, y senado conservador y legislador en la constitucin de 1823. A estos les corresponda el deber ms positivo de velar por las costumbres del pas, dirigir la educacin e implantar una moralidad generalizada. Junto a estos, apareci la Cmara Nacional compuesta por ciudadanos residentes en la capital especialmente calificados. Lo que s, la Cmara Nacional no guardaba relacin alguna con los Congresos electivos de otras instituciones Latinoamericanas. 35

Otro aspecto que puso nfasis Egaa fue la soberana popular, que de ningn modo qued excluida de la concepcin de su forma de pensar, sino que haba que concretar en el control pblico de funcionarios locales y no en una asamblea nacional electiva. Y otro tema es la Direccin de Economa Nacional, la cual Egaa mismo la describi como una agrupacin institucional antes desunidas. EL FRACASO DE LA UTOPIA DE EGAA El colapso del orden utpico de Egaa no fue del todo inesperado o imprevisto. Lo consideraban un blasfema a la poltica. Egaa atribua la ruina de su obra maestra a la hostilidad de los liberales Benavente y Pinto, con bastante acierto. ste (Egaa) slo poda contestar diciendo que la Constitucin (de 1823) sera reformada, buscando la aprobacin de estos. De igual forma la seguan encontrando nula, viciosa, inepta, con trabas mortferas, complicada, espritu excesivamente minucioso y reglamentario. Todas estas crticas y burlas se repiten por varios personajes, los cuales lo ridiculizan de mltiples formas. Se llega a un punto en el cual el propio Egaa consider el rechazo de su utopa una injusticia enorme y terrible. Lo nico que le halagaba era el inters que tenan europeos, y extranjeros sobre la constitucin de 1823, por sobre las de Latinoamrica. Pero esto no deja de ser ms que un premio de consuelo tras una derrota poltica desoladora. Un hecho relevante es lo sucedido con Prieto en 1833 cuando, acus a los liberales de haber sucumbido a teoras tan alucinadoras como impracticables, pudo en justicia haber incluido a Egaa en sus crticas, pues el conservantismo fue mucho ms utpico que el liberalismo que demoli el edificio imponente de su Constitucin. 8.- Federalismo y Liberalismo LOS SUCESOS: 1824-1829 Tiene directa relacin con el Congreso que en noviembre de 1824 se reuni para destruir la Constitucin de Egaa. Sin embargo, la difunta utopa poltica de Egaa se enterr como era de rigor, pero los nuevos diputados eran incapaces de descubrir una frmula adecuada con que reemplazarla. Freire en 1825 instaur un Consejo Directorial que gobernara Chile durante su programada ausencia en el sur. Este consejo era encabezado por Jos Miguel Infante quien era un fantico profederalista. Las races del federalismo chileno pueden sin duda buscarse en las disensiones entre la capital y las provincias, es fuertemente influenciado por los idelogos como Jos Miguel Infante, quien le dio al movimiento un mpetu considerable. Ni la presidencia de Blanco Encalada ni la de Agustn Eyzaguirre fueron muy exitosas, por estar ahora la iniciativa poltica firmemente en manos del Congreso, concretndose varias reformas

36

federales, presentando proyectos de constitucin, y Chile se encontraba al borde de convertirse en una repblica federalista. En este sentido, queda demostrado que el rgimen de Freire, y en realidad todo el perodo de 1824-1829 fue una luminosa interrupcin, un oasis de humanidad y candor, entre las proscripciones tenebrosas de la primera Dictadura y las proscripciones y condenaciones por mayor de la poca siguiente, tal y como lo declar Isidoro Eyzaguirre. Simplemente ste fracaso se puede atribuir a las circunstancias, puesto que el mismo Infante dijo que mandar en revoluciones es difcil. Es precisamente cuando los conservadores, que no haban estado en funciones desde el perodo de influencia de Egaa, experimentaron su impresionante renovacin en manos de Portales. Tomando mayor preponderancia, los estanqueros. El ambiente del liberalismo. Domino el periodo de experimentacin entre 1824 y 1829 una u otra forma de liberalismo, movimiento cuyo pensar caractersticas requiere explicacin. Los liberales (pipiolos, federalistas y populares por igual) adoptaron la doctrina poltica comn de la revolucin. As en 1827 un peridico liberal difundi como sigue las bases necesarias para que un pueblo sea verdaderamente libre: Eleccin popular de representantes. Su renovacin peridica. Divisin de poderes Abolicin de privilegios, fuero y ttulos que pongan a unos ciudadanos sobre el nivel de otros justicia por jurados. Igualdad absoluta ente la ley

Qu diferenci, entonces al liberalismo de otras tendencias? Pues es claro hubo diferencias entre la filosofa poltica liberal de la revolucin y la concepcin de esos liberales de la dcada 1820. Los liberales estuvieron conscientes de que el proceso de emancipacin consista en algo ms que un mero traspaso de poder poltico de los espaoles a ellos mismos. En realidad, se trat de dos revoluciones. por la primera aparecimos hombres libres; falta hacernos felices por la segunda. Para aquella, nos bast la virtud; para sta, necesitamos el esfuerzo de la virtud unido al de las luces. La segunda es ms difcil pues que el triunfo debe obtenerse sobre nosotros (despertador araucano N 1, 3 de mayo de 1823, p. 1. La libertad del individuo fue una fibra bsica en el pensamiento liberal, liberales de los aos 1820 la juzgaron incompatible con la existencia de un poder ejecutivo autocrtico. Destruir la aristocracia presuntuosa establecer una comunidad autnoma responsable:

37

Estaban seguros de que podran hacer a chile sortear la escila del despotismo y el Caribdis de la anarqua. El despotismo iba ligado a la aristocracia, y el mejor medio de reducir y debilitar a esta era una insistencia tenas en la igualdad ante el rey. La tendencia particularmente notable entre los liberales de toda especie fue el deseo de limitar las facultades del ejecutivo. Ejecutivo fuerte, estimaron, conduca automticamente al despotismo. El gran peligro era, en opinin de los liberales, que se dejaran a la autoridad ejecutiva llegar a ser demasiado poderosa.

Freire se vio en una ocasin impelido a protestar: es un error muy funesto creer que el que administra el poder ejecutivo sea el primer enemigo de la nacin, y este concepto absurdo podra abismar a nuestro pas en los horrores del desorden. Aunque Freire contaba con la confianza de liberales y federalistas por igual, el simple hecho de ser director supremo significo que era un dspota en potencia. Como caba esperar, esta conviccin de la malignidad potencial del poder ejecutivo alcanzo su expresin ms extremada (y en verdad pintoresca) en Infante y os federales. Todos los gobiernos tienen despotismo dijo en 1828 Infante. No hay que equivocarnos escribi en 1829 - . La nica salvaguardia de los derechos de los pueblos debe ser la ley, y jams descansar la voluntad del mandatario (valdiviano federal N 31, 21 de diciembre de 1829 artculo escrito. Cosa harto irnica, en apoyo de la insurreccin de Prieto) El plan de Infante para reducir al ejecutivo a sus justos lmites constaba de los puntos siguientes: Ningn diputado deba ser libre de cmara a recibir al presidente Nadie haba de ponerse de pie al entrar el presidente Su asiento habra de estar en el centro de la sala, al igual altura que las bancas de los diputados El ejecutivo har su exposicin, guardando el decoro y respeto debidos a la sala y a cada uno de los representantes faltando a el, el presidente ( de la sala) le llamara al orden y en su defecto u omisin cualquiera de los diputados

Infante fue, por supuesto, un caso extremo, y Juan Egaa pudo escarnecer su extraordinaria propuesta con algo de justificacin. Pero la tendencia capaz de producir una mocin as estaba hondamente arraigada en el liberalismo chileno de esa dcada. Encina trato de explicar esta tendencia en trminos de mentalidad poltica de la raza vasca, lo que consideraba fundamental para comprender la historia chilena. la mentalidad vasca escribi38

solo concibe la libertad como negacin del gobierno. La mejor forma de entender su aparicin en chile en mitad de los aos 1820 es como expresin del deseo de la aristocracia liberal de conservar su control del poder poltico y de impedir todo retorno a la clase de situacin que existiera bajo OHiggins. El tirano OHiggins, es hombre de sangre: ese monstruo que no conoce lmites en sus venganzas: que domino a chile ms de seis aos, tan des polticamente que, constituido el nern de nuestro siglo, no se sacio derramar la sangre ignorante de nuestros mejores conciudadanos pretextando para sus asesinatos la tranquilidad pblica De ningn modo desvinculada de este rechazo liberal de la leyenda y fama de OHiggins estuvo una corriente sutil de hostilidad hacia Simn Bolvar. Se recel en extremo de las intenciones de Bolvar para con Chile, quizs no del todo injustificadamente; y a esto como tambin al disgusto de los liberales por el poder ejecutivo fuerte y por los grandes hombres en general- se debi la mengua de la estatura del libertador a los ojos de los chilenos. El peridico El Cometa sugiri en 1827 que, si en Gran Colombia triunfaban los planes monrquicos de Bolvar, pronto hallara pretexto para redondear el imperio, inoculando a chile contra virus constitucional. La esencia del pensar liberal distintivo de la dcada 1820 en Chile fue su repudio del gobierno autoritario y su nfasis en la libertad individual y en la igualdad ante la ley. La aspiracin de los liberales a un gobierno democrtico espontaneo y liberalismo, segn lo formul el primo OHiggins llamado Toms, fue en muchos respectos una de las facetas ms atractivas de la revolucin entera, mas no tom en cuenta algunas de las realidades elementales de la vida chilena, e identificando a su mayor enemigo en el poder ejecutivo reducido a la condicin de un mono con manos ligeras, como escribi sarcsticamente Mariano Egaa.

Lo orgenes de federalismo La mejor forma de considerar el federalismo, qu se extendi avasallador por todo Chile durante dos breves aos, es como extensin del deseo liberal de lograr la libertad de los individuos y el auto gobierno, y como un odio ms profundo al poder ejecutivo. Pero en una forma u otra, el sentir federalista haba sido parte de la revolucin desde sus primersimos instantes. El movimiento federalista de mediados de la dcada de 1820 fue, en efecto, un fenmeno derivado de la persistente asercin de los derechos locales y provinciales que haba tenido lugar a travs de toda revolucin. Deben buscarse en la patria vieja. La primera reivindicacin enrgica de los derechos locales contra la que se entendi ser influencia excesiva por parte de la capital, ocurri en 1811. El cabildo de Santiago exigi que el nmero de diputados representantes de la capital en el prximo congreso nacional se eleva de seis a doce. Juan Martnez de Rozas aleg que esta disposicin contradeca la voluntad general del reino. Manuel de salas present un extenso memorial sobre toda la cuestin. Cit los ejemplos de Estados Unidos y Holanda, y sugiri que era un principio elemental que a reas iguales se les 39

concederan derechos iguales. Salas propuso que siguiendo e ejemplo norteamericano, las provincias estuvieran igualmente representadas en un senado, en su memorial, propiciaba este parecer que cada provincia deba aportar un miembro a la junta nacional- Obtuvo ahora cierta aceptacin. La necesidad de remediar la ruptura entre Santiago y Concepcin produca en los ltimos meses de 1811, mantuvo muy viva la idea de una junta federal fue un objetivo explcito de la revolucin que trajo al poder a Jos Miguel Carrera y llego a ser una de las bases del tratado que OHiggins Vsquez de Nova firmaron par las dos provincias el 12 de enero de 1812 En abril de 1812, Carrera y su gran rival Rozas se reunieron, dejaron tras de s un intercambio de notas importantes. Carrera concedi que el gobierno provincial establecido por rozas en concepcin tena derecho a gozar de todas las facultades, autoridad y atribuciones que se les otorgaban a los intendentes en el antiguo sistema de gobierno. Rozas por su parte, sostuvo que en Chile todo rgimen de gobierno nacional es y debe ser representativo, para que se mantenga la igualdad de derechos de todos los pueblos y que los unos no queden en calidad de colonias de otros. El reino de chile, observo el cabildo, estaba dividido por poblacin en tres partidos iguales: las tres provincias. Era obligacin de la capital igualarse con los dems pueblos cuando al nmero de sus representantes. Concepcin y Coquimbo deberan tener igual derecho que Santiago a elegir miembros de la junta nacional, pues el arbitrio de ser regidos por sus propias leyes y constituir sus gobernantes es e todo de la libertad civil y la piedra angular de que escriba el sistema popular. El asunto de los derechos provinciales fue en la patria vieja, en muchos respectos, sin importancias comparado con las urgentes cuestiones de la independencia y la relacin con Espaa. No obstante, el federalismo chileno probablemente tuvo su origen en ese periodo. Durante el gobierno de Bernardo OHiggins, las ideas como estas tuvieron poca posibilidad de expresarse, y OHiggins mismo reprimi movimientos tan vaga e inconsistentemente federalistas como el de los hermanos Prieto. Enero de 1823 se evidenci que las relaciones interprovinciales iban a construir un problema complejo y delicado. La Asamblea Provincial de Concepcin anunci que aceptara restablecer su enlace con las otras dos provincias solamente cuando estuviera cierta de que el sistema de igualdad asegurarse que Santiago no intente contra justicia llevarse la preponderancia de dominio representacin valida de capitalismo, Camilo Henrquez apelo por un sistema federal en Chile. Este tipo de planteamiento parece haber intimidado a la Junta santiaguina, que encarg en panfleto anti federalista. El Acta de Unin de las Provincias, de 1823, incorpor la idea de representacin provincial igualitaria en un senado, y recomend la redivisin de Chile en seis provincias. Durante el periodo de ascendiente de Juan Egaa en la poltica Chilena, el federalismo estuvo otra vez temporalmente abatido, aunque la pequea oposicin liberal en el congreso de 1823

40

present un proyecto de constitucin que de nuevo inclua el esquema en virtud del cual compondran el senado dos miembros por cada provincia.

La utopa federal y sus enemigos Los adversarios del federalismo, a pesar de ser pocos al comienzo, fueron en general capaces de esgrimir argumentos ms impactantes y razonable que los propios federalistas, se concentraron en las visibles debilidades de la posicin federal. Se atac con dureza la nocin de que el progreso se poda alcanzar meramente implantando determinados conjuntos de instituciones. El general Luis de la cruz, por ejemplo, considero el federalismo como un elefante blanco. Pues segn lo expreso en 1826... la libertad de los pueblos consiste en la democracia; esta puede ser unitaria o federativa que en el caso de Chile, que siempre fuera un estado unitario, el federalismo era superfluo y adems, peligroso. Esta fue la objecin de fondo que hicieron los opositores de infante. Era demasiado sencillo y fcil aducir que el buen xito del federalismo en el caso de EE.UU no implicaba necesariamente su xito a Chile. Los adversarios del federalismo pudieron explicar por qu eran desatinadas estas actitudes: Las trece colonias haban sido, para todos los fines y propsitos, unidades polticas separadas ya entes de independizarse; en consecuencia, una organizacin federal se haba justificado plenamente como medio de juntar anteriormente estados desunidos. Los estados unidos, al adoptar un sistema federal, simplemente haban provisto de una estructura adecuada las instituciones polticas existentes, y era imposible desconocer la marcada diferencia entre la perfeccin que ellos dieron a la forma establecida y el salto que nosotros queremos dar del rgimen espaol al sistema federal. En este caso la creacin de un sistema federal seria como sugiri Irisarri algunos aos despus, una especie de matrimonio contrado por un individuo consigo mismo. Otras crticas a la posicin del federalismo tuvieron que ver ms con las imposibilidades prcticas de establecer el mismo sistema en Chile. A Chile le faltaba el equilibrio necesario. Domingo Eyzaguirre adujo, con bastante realismo, que el sistema federal arrastrara al pas a una multiplicacin completamente innecesaria, por no decir onerosa, de instituciones paralelas en cada una de las provincias tuvieran que oponerse a la federalizacin de Chile a causa de su generalizada falta de recursos. Tambin fue fcil culpar de los crecientes desrdenes en la repblica al federalismo. La eleccin popular directa de gobernadores y prrocos caus escndalo considerable. La administracin pinto. Del gobierno de Francisco Antonio Pinto en 1827-1829, poco se necesita decir aqu. Intent darle a la corriente central del liberalismo en Chile su expresin poltica ms slida y digna, y por un tiempo pareci que esto iba a resultar bien. La nueva atmosfera de confianza que surgi gradualmente hizo un marcado contraste con la desilusin generalizada que prevaleciera en 41

tiempos del colapso del experimento federalista. Su objetivo bsico fue mantener la poltica chilena dentro de un marco de legalidad e impedir que los conflictos partidarios se tornaran demasiado violentos. El sr. Pinto, pues, se propone crear el espritu constitucional. posea el arte de contentar a todos, reconoci despus de la cada del rgimen liberal un periodo conservador. A este peculiar enfoque se debi, indudablemente, que surgiera un nuevo espritu de confianza. Chile marcha naturalmente a su prosperidad en medio de todos los contratiempos que ha sufrido El comercio, la agricultura, la industria, las luces, todo ha hecho grandes progresos. Los derechos del ciudadano son respetados, y la libertad ejerce un imperio indefinido. (La Aurora N 1, 16 de junio de 1827). (Pg. 298 del libro)

Pinto, podra darle a Chile la tranquilidad interna que necesitaba, el cnsul britnico informo a su patria en junio de 1829: Los ingentes y afanosos esfuerzos de Pinto por la honra y prosperidad del estado se han manifestado plenamente en el transcurso de todo su gobierno, y aunque el partido llamado de los Estanqueros ha puesto en su camino, de la manera ms hostil he innoble, toda suerte de obstculos para provocar su renuncia, yo creo firmemente que, si reasumiere, su energa y firmeza le aseguraran al pas un manejo todava mejor de sus recursos y una administracin ms justa y sistemtica de sus asuntos en general. (Pg. 298-299). La ruptura de la alianza entre Pinto y Ruiz Tagle y la decisin de Prieto de apoyar a los conservadores en un enfrentamiento decisivo con los liberales, hicieron lo inevitable el fin del gobierno liberal. La constitucin de 1828 poda haber causado dificultades por s sola, aun cuando los acontecimientos no hubieran impuesto ese resultado. La constitucin, pensaron los liberales, encierra todas las precauciones que los ms ardientes amigos de la libertad apetecen para calmar los temores que les pudiera inspirar el ejercicio del poder. Los principios federales an tenan en Chile poder suficiente para asegurar que la constitucin estipulara asambleas provinciales, pero estas no consiguieron satisfacer a los federalistas, juzgaron las atribuciones de las asambleas limitadsimas y cuasi insignificantes, mientras que los conservadores, por su parte consideraron la constitucin federal en todo sentido. Seria, del todo injusto culpar a la constitucin hbilmente redactara de Mora de la cada del rgimen liberar en Chile. La administracin Pinto, estimo Francisco Ramn Vicua, haba sido una administracin pacificadora y sensata un punto luminoso en medio de las inquietudes. 9.- La reaccin conservadora 1829-1833. Los sucesos: 1829-1833. La dcada que sigui al establecimiento definitivo de la independencia en Hispanoamrica presencio una readaptacin difcil a las nuevas condiciones: gobierno republicano y autonoma nacional. La historia de Iberoamrica a mediados de los aos 1820 la plasmo una reaccin contra 42

las fuertes autoridades (usualmente militares) que haban obtenido la independizacin. Chile como hemos visto experimento una holeada de liberalismo y federalismo despus de la remocin de OHiggins y del episodio, a la larga intrascendente, de la constitucin de Egaa. Hacia fines de la dcada de 1820, se evidencio que la utopa poltica que los criollos previeran con jbilo no haba conseguido implantarse. El desorden y la turbulencia generalizados del periodo originaron una poderosa corriente de desencanto, cuya manifestacin ms famosa fue el veredicto final, desesperanzado, de Simn Bolvar de que servir a una revolucin era arar en el mar. Durante los primeros aos de la dcada de 1830, chile se descompuso para poner fin al desorden sin aceptar una tirana personal. Creando una autoridad fuerte pero impersonal, los chilenos fueron capases de preparar el camino para un gobierno constitucional y la instauracin de una tradicin genuinamente democrtica. Esto fue en gran parte obra de Diego Portales y empez con el derrocamiento del gobierno liberal en 1829. La administracin Pinto haba sido tolerante y conciliadora sin poder formar el consenso que deseaba el propio Pinto. Los pelucones, representantes de la aristocracia terrateniente tradicional, no podan ver sino con desagrado la abolicin de sus mayorazgos, prescripcin explicita de la constitucin de 1828, y el anticlericalismo de Pinto ofendi sus intentos hondamente religiosos, los estanqueros, por su parte, estaban cada vez ms descontentos con la incapacidad del gobierno de tratar con mano dura a los elementos perturbadores. El programa de los estanqueros en Chile necesitaba un gobierno fuerte, centralizado y de tipo empresarial, que reprimiera la rebelda y asentaran una marcada sensacin de autoridad. Los ohigginistas, confiando en el general Prieto en el sur, estaban dispuestos a unir sus fuerzas con los pelucones y estanqueros para lograr la restauracin de su hroe, a quien crean el nico capaz de darle al pas estabilidad y progreso. En 1829 las noticias de la pelea por la vicepresidencia llegaron a concepcin, la asamblea comercial les retiro su reconocimiento al congreso, al presidente y al vicepresidente, nombro a prieto su nievo intendente. Ms tarde, la asamblea provincial del Maule sali en apoyo de la movida de concepcin, se hizo evidente la inminencia de una revolucin en todas las lneas. La excusa de los conservadores fue que haba violado la constitucin; era preciso restablecer el imperio de la ley. Ya a fines de octubre avanzaban hacia el Norte, en direccin a la capital, tropas al mando de Manuel Bulnes. Con la guerra civil los conservadores tuvieron el control total de la capital y en gran parte del resto del pas. Con esto designaron presidente de la republica a Francisco Ruiz Tagle, el pelucn que sirviera en el gobierno de pinto. La influencia de los plenipotenciarios fue decisiva para apartar a chile del liberalismo y orientarlo hacia el nuevo orden conservador. El 6 de abril, portales paso a ser ministro, hacindose cargo de las carteras del interior, exterior, guerra y marina, as se convirti en el individuo ms poderoso de Chile. La personalidad de Diego Portales fue una extraa mescla de hedonismo privado y austeridad pblica. La grandiosa habilidad de portales como administrador no admite duda. Su eficiencia empresarial fue notabilsima y su desempeo como gobernador de Valparaso fue ejemplar.

43

Mientras el rgimen conservador se instalaba en la capital, Freire hacia esfuerzos desesperados por organizar un contraataque, llevo sus tropas por mar a Coquimbo y reafirmo temporalmente el liberalismo en esas provincias. Pero sus tropas eran numricamente inferior y prieto lo derroto definitivamente en la batalla de Lircay. Ahora la causa liberal estaba en ruinas. De modo lento pero seguro portales consolido su periodo. Portales degrado a oficiales liberales que manifestaban disgusto por el nuevo rgimen. Durante el primer semestre de 1831, el pequeo electorado chileno abstenindose en general los liberales- nomino otro congreso, ratifico el nombramiento de Prieto, como presidente he hizo a portales vicepresidente (puesto que ocupo de mala gana hasta que se suprimi bajo la constitucin de 1833). Desde el comienzo de ese ao, aun cuando una de las finalidades expresas de la revuelta de 1829 haba sido restaurar la constituciones a raz de una violacin por los liberales. Se instituyo, para llevar a cabo esa tarea una gran convencin constituyente. La integraron diecisis diputados, seis altos funcionaros pblicos, cuatro literatos, cuatro terratenientes, dos clrigos, dos comerciantes prominentes y dos dueos de minas. Iniciaron sus labores en octubre. Portales haba resultado firmemente convertirse en jefe de estado. Cuando Prieto se hizo oficialmente cargo del estado en septiembre de 1831, Portales rehus juntar en calidad de vicepresidente por temor a tener que ocupar la sucesin en caso de muerto de Prieto. Pero en e gobierno o fuera de l, Portales fue la inspiracin del rgimen conservador, su sabio consejero y director. Rodrguez aldea y los ohigginistas apoyaron la rebelin de 1829 en la esperanza de que prieto antiguo amigo de OHiggins, les ayudase a restaurarlo en el poder en Chile, portales le daba a Rodrguez Aldea la impresin de no ser de ningn modo contrario a OHiggins y en la primeros meses de 1830 evidentemente se especul en Santiago acerca de si no era posible que prieto trajera de vuelta a hroe de 1830 a 1832, los ohigginistas lanzaron un verdadero aluvin de propaganda ms a medida que paso el tiempo, empezaron a sospechar que Portales y Prieto estaban concentrando un firme acuerdo para impedir que OHiggins regresara. Los ohiggianistas hicieron varias tentativas dbiles de coger por separado a prieto y portales especularon con la posibilidad de una ruptura entre ellos dos. Los rumores del desacuerdo entre el Presidente y el Vicepresidente nominal no eran raros. Portales se haba asegurado de la lealtad personal de Prieto en momentos tempranos de la revuelta. Ya en noviembre de 1830, Prieto le escriba: Nuestra amistad es indisoluble, y no prefiri absolutamente en nada la que tengo con el general OHiggins. es obvio que a Prieto, no obstante haber en una ocasin reconocido francamente que prefera el retorno de OHiggins a una revancha liberal con Freire a la cabeza, lo irrito cada vez ms la propaganda ohiginissta. Portales, por su parte era inflexiblemente opuesto a cualquiera de tales posibilidades, que juzgo podran amenazar la estabilidad de su propia creacin poltica. Cuando su ministro de Guerrea, General Jos Mara de la Cruz, mostro caras seales de ohigginismo, portales lo obligo a admitir. Cuando en junio de 1832, Gaspar Marn propuso en la cmara de Diputados que se le devolvera a OHiggins su ttulo de Capitn General, Portales insisti en que se deba ponerle coto a esto, obstaculizar el regreso del libertador a su tierra natal.

44

Diego portales comparti esas objeciones relativas al liberalismo desde mediados de la dcada 1820 en adelante, en febrero de 1826, mientras fue miembro del Consejo Consultivo que entonces asesoraba al gobierno, se opuso al plan federalista de eleccin popular de subdelegados aduciendo que las circunstancias no eran apropiadas, y ayudo a impedir que se decretara inmediatamente esa medida en particular. Portales crea que Chile estaba corriendo graves riesgos bajo un rgimen federal. Lo irritaba, adems, la constante polmica periodstica del momento. La injerencia poltica de Portales en al revuela de 1829 se debe ver, creo yo, como resultado directo de sui enojo con al verbosidad liberal del periodismo de entonces y su disgusto por los frecuentes desordenes que aparecan acompaamiento inevitable del liberalismo La doctrina conservadora. Los conservadores estimaron que los gobiernos liberales y federales haban errado gravemente en dos respectos esenciales. Primero, tratando de instituir regmenes que no armonizaban con las realidades bsicas de la vida chilena. Segundo, siendo peligrosa y neciamente blandos con los transgresores contra el Estado. Que las leyes deban reflejar las condiciones y costumbres del pas, fue en tesis fundamental entre los rebeldes conservadores. El peor defecto de la Constitucin de 1828 era, segn esta teora, que a las instituciones que estableci les faltaba toda genuina consideracin a las circunstancias de la nacin. Toda ley fundamental deba tomar en cuenta el nivel general de la educacin y moralidad pblica de la nacin respectiva. Constitucin de 1828 haba pecado, pues, de exceso de ideologa, una constitucin no puede ser el fruto del genio ni la consecuencia de tentativas y ensayos sino el resultado de lo necesario a la sociedad. En suma deba estar apoyada por las costumbres. Ahora se sent que el cimiento del orden social es la observancia de las leyes aserto un liberal de la dcada 1820, y que era casi un eco de nfasis de OHiggins en la orden. Resumen 314 345

Los conservadores queran un gobierno que aseguraran que las leyes se cumplieran, dos aos antes los liberales hacan y deshacan debido a que decan que no existan leyes. Los nuevos gobernantes de Chile vieron como tarea suya restablecer el imperio de la ley. Al jurar Ruiz Tagle como Presidente Trabajaremos de acuerdo en la obra difcil de restaurar el imperio de las leyes; de sofocar la discordia funesta que amenaza destruir nuestra libertad naciente

45

El diario El popular conducta de Freire, se menosprecia su carrera de los aos 1820, se le censura por haber destruido la mejor constitucin que viramos. Lapso de Pinto como catico y absurdo en extremo, la conducta de Pinto haba sido capciosa, dbil e interesada, hipcrita y cruel Las cartas de Portales son el precedente que se tiene para generar la Constitucin, Portales quiere que la prensa tenga un papel fundamental en el Gobierno, no quiero que callen las prensas y pierdan su poder, pero deseara que se hiciese de ellas un uso circunspecto, publicitando la verdad sin acrimonia Le paso alguna vez a Portales por la mente la idea de la monarqua como respuesta al problema de establecer un gobierno firme e imbatible? En la carta a Cea se descarto de plano la monarqua

EL REGIMEN PORTALIANO EN ACCION

En la constitucin del 33 se fundieron instituciones del ms fuerte autoritarismo, con instituciones altamente favorables a la libertad. Las ideas portalianas eran las siguientes: La base de cualquier sistema poltico deba ser el orden. Una sociedad como la chilena, en la que haba un pequeo grupo dirigente y grandes masas de poblacin poco instruida, no estaba preparada para un gobierno democrtico. Mientras no existiera una institucionalidad slida y una cultura cvica bien cimentada, lo ms necesario era imponer una autoridad fuerte. La autoridad deba ser sobria, con vocacin de servicio pblico y sin nimo de personalizar las funciones del Estado.

Portales y estanqueros ejercieron un control extremadamente estricto del poder desde los primeros momentos de la rebelin conservadora, este les dio poder a las autoridades por si algn diario hablaba difamaciones fuera totalmente clausurado e inhabilitado para seguir con su publicacin. La atmosfera de Chile luego de 1830 fue de temor y estremecimiento, la gente haba deseado leyes y garantas, y estas burlaban las primeras y destruan las segundas. Los dos motivos mayores de la postura liberal de oposicin al rgimen fueron: primero, las medidas represivas que aplicaba y segundo, la manipulacin del mismo por Portales y su camarilla. Lo ms chocante para los liberales fuese la desaparicin de una prensa peridica sin trabas, como esa que disfrutaban en los aos 1820. El segundo argumento de la crtica liberal estuvo dirigido 46

contra la manipulacin de la cosa pblica por elementos ocultos. Por ltimo, existi la sospecha hondamente arraigada de que los estanqueros, que dominaron el rgimen conservador desde el inicio, simplemente se haban dedicado de lleno a una accin de desquite financiero contra aquellos que los privan del Estanco, y que el suyo era un gobierno donde nada se piensa sino en llenar la bolsa

EL FINAL DE LA REVOLUCION

De la contrarrevolucin de 1829-30 cabe decir que fue uno de los momentos ms fundamentalmente importante. Las conmociones polticas de la dcada de 1820 se pueden interpretar ptimamente como experimentos fructferos implcitos en el proceso revolucionario. Portales y sus aliados impusieron su propio reacomodo. Los chilenos haban avanzado ms que otros pases Latinoamericanos en la bsqueda de una solucin a sus problemas de acuerdo a las pautas inherentes a la filosofa revolucionaria. La republica conservadora se debe interpretar como un factor de honda tragedia y tambin como origen de un orden nuevo cuyo xito, en trminos de inamovilidad, fue tan espectacular.

APENDICE I CAMBIO SOCIAL Y LIBERALISMO POPULAR

LA REVOUCION Y EL CAMBIO SOCIAL La gran cantidad de intercambio cultural e ilustracin para los aristcratas lleva consigo que el cambio social o afectase de la misma manera que si lo pudo hacer para las clases bajas, as en un principio todo era de una manera natural como lo que haba sucedido en Inglaterra luego del paso del tiempo con las reformas los partidarios de la revolucin salieron favorecidos en cambio los oponentes fueron los perjudicados econmicamente. En la constitucin de 1818, el supremo director y dems funcionarios estaban obligados a aliviar la miseria de los desgraciados y proporcionarles a todos los caminos de la prosperidad EL LIBERALISMO POPULAR

47

Su aspiracin a alguna forma indefinida de cambio social, ya se ha advertido. nfasis exacerbados a la libertad de expresin.

APENDICE II EL PLAN DE OHIGGINS PARA UN IMPERIO AMERINDIO Extracto del borrador de una carta de OHiggins a su secretario John Thomas. Para que modificara y puliera, se reproduce en parte por su valor como curiosidad y en parte para ilustrar el idealismo filantrpico que mostraron algunos revolucionarios.

48