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Les leons importantes pour toute la communaut

Par Son Excellence : Abd Al Azz Ibn Abd Allah Ibn Bz


qu'Allah lui fasse misricorde

Traduction de la premire version du livre : Miloud El Wahrani Rvision de la premire version par : Abu Ahmed et Njikum Yahia Traduction des ajouts de la dernire version du livre et rvision complte : Abu Hamza Al-Germny Publi par Le bureau de prche de Rabwah (Riyadh) www

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Lislam la porte de tous !

2nde dition, 2008/1429 Tous droits de reproduction rservs, sauf pour distribution gratuite sans rien modifier du texte. Pour toutes questions, suggestions, ou erreurs, veuillez nous contacter l'adresse suivante :

Office de prche de Rabwah P.O Box 29465 Riyadh 11457 Kingdom of Saoudia Arabia Tel : +966 (0)1-4916065 - 4454900 Fax : +966 (0)1-4970126 Site internet en franais : www.islamhouse.com

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Lislam la porte de tous !

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Au nom dAllah, LInfiniment Misricordieux, Le Trs Misricordieux

Introduction

a louange appartient Allah, la dernire demeure appartient aux pieux et que la prire et le salut dAllah soient sur ladorateur dAllah, son messager et notre prophte Muhammad, sur sa famille et tous ses compagnons. Cela dit ; Voici un prcis rassemblant quelques points essentiels que doit connatre le commun des musulmans concernant sa religion. Je lai intitul : Les leons importantes pour toute la communaut .

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Je demande Allah que ce prcis serve au musulman, quil lagre ; cest lui le Magnanime, le Gnreux.
Abd Al Azz Ibn Abd Allah Ibn Bz

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Premire Leon : La sourate Al-Fatiha et les courtes sourates


Faire apprendre la sourate El Ftiha et ce quil est possible de retenir parmi les courtes sourates, de la sourate El Zalzala La Secousse jusqu El Ns Les Hommes , en rcitant devant llve, puis en corrigeant sa rcitation, en lui faisant apprendre par cur et en lui expliquant ce qui est impratif.

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Deuxime Leon : Les piliers de lIslam


Enseigner les cinq piliers de lislam. Le premier et le plus important est : lattestation que Nulle divinit ne mrite dtre adore sauf Allah et que Muhammad est le Messager dAllah , en expliquant sa signification et en exposant les conditions de lattestation Nulle divinit ne mrite dtre adore sauf Allah . Son sens est le suivant : Nulle divinit ne mrite dtre adore renie tout ce qui est ador en dehors dAllah. Sauf Allah affirme que ladoration rserve Allah, sans aucun associ. est

Quant aux conditions de cette attestation, elles sont : La connaissance (de son sens) qui soppose lignorance. La certitude qui soppose au doute.
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Lexclusivit du culte (la sincrit) qui soppose au polythisme. La vracit qui soppose au mensonge. Lamour qui soppose la haine. La soumission qui soppose au dlaissement. Lacceptation qui soppose au rejet. Le rejet de tout ce qui est ador en dehors dAllah.

Certains ont rassembl ces conditions sous forme de vers :


Savoir avec certitude,

sincrit,

Amour, soumission, mais aussi vracit, Lacceptation, et huitimement le rejet,


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De tout ce qui, en dehors dAllah, est ador. Expliquer lattestation : Muhammad est le Messager dAllah et ce quelle implique : Il incombe au musulman de confirmer tous ses dires, ses ordres, il doit imprativement obir, Et viter tout ce quil a pu interdire et condamner, Et nadorer Allah que selon la loi dAllah et de son messager. Ensuite, on enseignera llve les quatre piliers restants qui sont : Laccomplissement de la Prire. Lacquittement obligatoire). de la Zakt (aumne

Le jene du mois de Ramadan. Le Plerinage la Maison sacre dAllah, pour celui qui en a la possibilit.

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Troisime Leon : Les piliers de la foi


Ils sont au nombre de six : Croire en Allah, En Ses Anges, En Ses Livres, En Ses Messagers, Au Jour Dernier, Et croire au Destin, quil soit favorable ou dfavorable, qui vient dAllah le Trs Haut.

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Quatrime Leon : Les catgories de lunicit et du polythisme


Les catgories de lunicit sont au nombre de trois : LUnicit de la Seigneurie. LUnicit de la divinit. LUnicit des Noms et Attributs.

LUnicit de la Seigneurie : Croire quAllah (quIl soit exalt) est le Crateur de toutes choses ; Celui qui dirige tout et croire quil na pas dans cela dassoci. LUnicit de la divinit : Croire quAllah (quIl soit exalt) est le seul qui mrite dtre ador en toute vrit et quIl na pas dassoci. Cela est le sens de lattestation nulle divinit si ce nest Allah : nul vrai ador si ce nest Allah ; toutes les adorations telles la prire, le jene, etc., doivent tre voues sincrement Allah seul, aucune adoration ne doit tre voue autre que Lui.
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LUnicit des Noms et Attributs : Croire tous les Noms et Attributs dAllah mentionns dans le Coran et les hadiths authentiques. Confirmer cela Allah seul tel quil sied la perfection dAllah sans changement de sens, ni ngation, ni demander le comment , ni anthropomorphisme. Ceci, conformment la parole dAllah :

M L K J IH G F E DC B Ay
- : xSRQPON Dis : Il est Dieu, lUnique.2. Dieu, Celui Qui s'adresse tout tre dans le besoin 3. Il na jamais enfant et na pas t enfant. 4. Et nul ne Lui est semblable. Sourate : Le Monothisme pur versets 1-4. Et selon la parole dAllah :
: xXWV UTS RQy

Rien ne Lui ressemble, Il est Celui qui entend tout, qui voit tout. Sourate : La Concertation - verset
11.

Par ailleurs, quelques savants ont divis lunicit en deux catgories en insrant lunicit des Noms et Attributs dans celui de la seigneurie. Mais cela ne doit pas dclencher de dbat, car lobjectif des deux mthodes de division est clair.
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Les catgories du polythisme sont aussi au nombre de trois : Le polythisme majeur. Le polythisme mineur. Le polythisme cach.

Le polythisme majeur : Il implique lannulation de toutes les uvres et la damnation ternelle en Enfer pour celui qui meurt en tant polythiste, comme Allah Le Trs Haut dit :

: x y
Mais sils Lui avaient donn des associs, alors toutes leurs uvres auraient certainement t vaines. Sourate : Les Bestiaux (6) - verset 88 Il dit galement, quIl soit glorifi :

}|{zyxwvuy fedcba`_~
: xhg
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Il ne convient pas aux polythistes de peupler les mosques dAllah, vu quils tmoignent contre eux-mmes de leur incroyance. Voil ceux dont les uvres sont vaines et ils demeureront ternellement dans le Feu. Sourate : Le Repentir (9)
verset 17

Celui qui meurt dans cet tat, il ne lui sera pas pardonn et le Paradis lui sera interdit, comme Allah Le Trs Haut dit :

~}|{zyxwvutsry
: x
Allah ne pardonne pas quon Lui associe d'autres divinits et Il pardonne les pchs moindres qui Il veut. Sourate : Les Femmes (4)
verset 48

Il dit galement, quIl soit glorifi :

vutsrqponmlkjy
: xzyxw
Quiconque associe Allah dautres divinits, Allah lui interdit le Paradis, et son refuge sera le
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Feu. Et pour les injustes, il ny a pas de secoureurs ! Sourate : La Table servie (5) verset 72 Parmi les formes de polythisme majeur : Invoquer les morts et les idoles, implorer leur secours, leur vouer des vux, leur consacrer des sacrifices, etc. Le polythisme mineur : Il comprend tout ce qui est nomm polythisme (chirk) dans le Coran ou la Sunna, mais qui ne fait pas partie du polythisme majeur, tel que : lostentation dans certaines uvres, le serment par autre quAllah, ou encore dire : Ce quAllah veut et ce quUntel veut , etc. Car le Prophte Prire et Salut sur lui a dit : Ce que je crains le plus pour vous cest le polythisme mineur. Il fut questionn son sujet et il rpondit : Cest lostentation. Rapport par
lImam Ahmed, El Tabarn, El Bayhaq, daprs Mahmd ibn Labd El Ansr qu'Allah l'agre avec une bonne chane de transmission. Rapport galement par El Tabarn avec de bonnes chanes de transmission, daprs Mahmd ibn Labd El Ansr, daprs Raf ibn Khadj, daprs le Prophte Prire et Salut sur lui. - 14 -

Il dit galement Prire et Salut sur lui : Celui qui jure par une chose en dehors dAllah a commis un acte de polythisme. Rapport par
Ahmed avec une chane de transmission authentique, daprs Omar ibn El Khattb qu'Allah l'agre.

Rapport galement par Ab Dwd et El Tirmidh avec une chane de transmission authentique, daprs Ibn Omar qu'Allah lagre & son pre daprs le Prophte Prire et Salut sur lui en ces termes : Celui qui jure par autre quAllah a commis un acte dincroyance ou de polythisme. Le Prophte Prire et Salut sur lui a dit aussi : Ne dites pas ce quAllah et untel veulent, mais dites plutt ce quAllah veut, puis ce quuntel veut. Rapport par Ab Dwd avec une chane de
transmission authentique, daprs Hudhayfa ibn El Yamn qu'Allah l'agre.

Cette forme de polythisme nimplique pas lapostasie, ni la damnation ternelle en Enfer, mais il contredit le monothisme complet. Le polythisme cach : Il est expliqu par la parole du Prophte Prire et Salut sur lui : Voulez-vous que je vous informe
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de ce que je crains pour vous plus que le Faux Messie ? Ils rpondirent : Bien sr, Messager dAllah ! Il dit : Le polythisme cach : la personne se lve pour prier et embellit sa prire, car elle sait quune personne lobserve. Rapport
par lImam Ahmed dans son livre El Musnad daprs Ab Sad El Khudr qu'Allah l'agre.

Il est galement possible de diviser le polythisme en deux catgories seulement : le polythisme majeur et le polythisme mineur. Quant au polythisme cach, il entre dans les deux prcdents. Il peut survenir dans le polythisme majeur, comme le polythisme des hypocrites, car ils cachent leurs fausses croyances et se font passer pour musulmans par ostentation et par peur pour leurs vies. Il peut survenir aussi dans le polythisme mineur, comme lostentation telle quil est rapport dans le hadith prcdent de Mahmd ibn Labd El Ansri et celui dab Sad El Khudr. Et Allah est Le garant du succs.

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Cinquime Leon : Lexcellence


Lexcellence (Al-Ihsan) dans ladoration dtient un pilier : Lexcellence est dadorer Allah comme si tu Le voyais, bien que tu ne puisses pas Le voir, Lui te voit.

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Sixime leon : Les conditions de la prire


Elles sont au nombre de neuf : 1. LIslam (tre musulman). 2. La raison (tre conscient). 3. Lge de discernement (entre le bien et le mal) [c.--d. lge de raison]. 4. La purification mineures). (ablutions majeures et

5. La suppression des impurets. 6. Se couvrir les parties intimes. 7. Lentre de lheure de la Prire. 8. Lorientation vers la Qibla. 9. Lintention.

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Septime Leon : Les piliers de la prire


Ils sont au nombre de quatorze : 1. Se tenir debout pour celui qui en a la capacit. 2. Dire le Takbr douverture de la prire (le premier Allahou Akbar ). 3. Rciter la sourate LOuverture (El Ftiha). 4. Linclinaison. 5. Se tenir bien droit aprs linclinaison. 6. La prosternation sur sept membres 1 . 7. Le redressement aprs la prosternation. 8. Sasseoir entre les deux prosternations. 9. La quitude dans laccomplissement de chaque pilier. 10. Excuter ces piliers dans lordre cit. 11. Dire le dernier Tachahhoud. 12. tre assis pour le prononcer.
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Les sept membres sont : le front avec le nez, les deux paumes de mains, les deux genoux, les deux pieds. NDT. - 19 -

13. Dire la Prire sur le Prophte Prire et Salut sur lui. 14. Les deux salutations finales.

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Huitime Leon : Les obligations de la prire


Elles sont au nombre de huit : 1. Tous les Takbr sauf le premier, douverture (qui est un pilier). celui

2. Dire : Sami Allah li man Hamidah (QuAllah exauce celui qui Le loue) pour lImam et celui qui prie seul. 3. Dire : Rabbna wa lak al Hamd ( notre Seigneur ! toi la louange !) pour tous. 4. Dire : Subhana Rabbi al Adhm (Puret mon Seigneur LImmense !) pendant linclinaison. 5. Dire : Subhana Rabbi al Al (Puret mon Seigneur Le Trs Haut !) pendant la prosternation. 6. Dire : Rabbi ghfir li ( mon Seigneur ! Pardonne-moi !) entre les deux prosternations. 7. Le premier Tachahhoud 8. tre assis pour le rciter.
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Neuvime Leon : Comment faire le Tachahhoud


: )Il consiste dire (tout cela

" ." : " ".


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Les meilleures louanges sont Allah, ainsi que les Prires et les meilleurs Attributs. Que le Salut soit sur toi Prophte, ainsi que la Misricorde dAllah et Ses Bndictions. Que le Salut soit sur nous et sur les pieux adorateurs dAllah. Jatteste que nulle divinit ne mrite dtre adore sauf Allah et que Muhammad est Son adorateur et Messager.

Ensuite, il prie sur le Prophte Prire et Salut sur lui et demande quAllah le bnisse. Il dit : Allah ! Prie 1 sur Muhammad et sur ses proches comme Tu as pri sur Ibrhm et ses proches. Tu es Le Trs Lou, Le Trs Glorieux. Allah ! Bnis Muhammad et ses proches, comme Tu as bni Ibrhm et ses proches. Tu es Le Trs Lou, Le Trs Glorieux.

Puis, il demande protection auprs dAllah, dans le dernier Tachahhoud contre le chtiment de lEnfer, contre le chtiment de la tombe, contre les preuves de la vie et de la mort, et contre lpreuve du faux Messie.
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La prire dAllah sur Son Prophte signifie quIl en fait lloge auprs des Anges. Cest ainsi que la interprt Ab Al liya, llve dIbn Abbs qu'Allah l'agre comme la rapport Bukhari dans son livre El Sahh . [Note du traducteur] - 23 -

Puis il choisit ce quil souhaite comme invocations, surtout celles qui sont rapportes dans la Sunna, comme :

"."

" ".
Allah ! Aide-moi me rappeler de Toi, Te remercier, et Tadorer convenablement. Allah ! Jai t trs injuste envers moimme, et nul ne pardonne les pchs sauf Toi, pardonne-moi donc mes pchs par Ton Pardon et sois misricordieux envers moi, Tu es Celui qui pardonne, Le Trs Misricordieux. Par ailleurs, dans le premier Tachahhoud, il se redresse directement pour accomplir la troisime raka pour la prire du Dhouhr, du Asr, du Maghrib et du Ichaa aprs avoir dit les deux attestations sans prier sur le Prophte. Toutefois, il
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est plus mritoire de prier sur le Prophte Prire et Salut sur lui , car les hadiths ce sujet englobent aussi la prire sur le Prophte. Ensuite, il se redresse pour accomplir la troisime raka de la prire.

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Dixime Leon : Les actes recommands de la prire


Parmi ces actes : 1. Linvocation douverture (Du el Istifth). 2. Poser la main droite sur la main gauche contre la poitrine pendant la station debout, avant et aprs linclinaison. 3. Lever les mains en ayant les doigts joints hauteur des paules ou des oreilles, durant le premier Takbr, lorsquon sapprte sincliner, pendant le redressement aprs linclinaison et le redressement pour la troisime Raka juste aprs le premier Tachahhoud. 4. Dire plus dune fois linvocation linclinaison et celle de la prosternation. de

5. Dire la suite de linvocation : Rabbna wa lak al Hamd ( notre Seigneur ! toi la louange !), et dire plus dune fois linvocation entre les deux prosternations. 6. Tenir la tte bien droite dans le prolongement du dos durant linclinaison.
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7. loigner les bras du corps, le ventre des cuisses et les cuisses des mollets pendant la prosternation. 8. Lever les avant-bras du sol pendant la prosternation. 9. Sasseoir sur la jambe gauche, en posant le pied droit verticalement, perpendiculaire au sol, pendant le premier Tachahhoud et entre les deux prosternations. 10. Adopter la position dite Tawarrouk durant le dernier Tachahhoud des prires de trois raka et quatre raka qui consiste poser la fesse gauche sur le sol, en posant le pied droit verticalement, perpendiculaire au sol, et en faisant glisser le pied gauche sous le tibia droit,. 11. Lever son index pendant le premier et le dernier Tachahhoud et le remuer pendant toute invocation. 12. Dire la Prire et la demande de bndiction sur le Prophte Prire et Salut sur lui et ses proches, et sur Ibrhm et ses proches, durant le premier Tachahhoud. 13. Invoquer Allah aprs le dernier Tachahhoud. 14. Rciter voix haute dans la prire de laube (El Fajr), la prire du vendredi, des deux ftes, de
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demande de pluie et dans les deux premires Raka des prires du coucher du soleil (El Maghrib) et du soir (El Ichaa). 15. Rciter voix basse dans les prires du midi (El Dhouhr) et de laprs-midi (El Asr), dans la troisime Raka de la prire du coucher du soleil (El Maghrib) et dans les deux dernires Raka de la Prire du soir (El Ich). 16. Rciter dautres versets du Coran aprs la sourate LOuverture (El Ftiha) tout en tenant compte des autres actes recommands de la prire que nous navons pas cits comme : dire la suite de linvocation : Rabbna wa lak al Hamd ( notre Seigneur ! toi la louange !) aprs stre redress de linclinaison pour limam, celui qui prie en assemble et celui qui prie seul. Ceci est un acte recommand. Aussi, poser les mains en cartant les doigts sur les genoux pendant linclinaison fait partie des actes recommands.

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Onzime Leon : Les actes annulatifs de la prire


Ils sont au nombre de huit : 1. Parler volontairement et consciemment, en sachant que ceci annule la prire. Quant celui qui a oubli ou est ignorant, sa prire nest pas annule. 2. Rire. 3. Manger. 4. Boire. 5. Dcouvrir les parties intimes. 6. Dvier de faon importante de la direction de la Qibla. 7. Multiplier les gestes inutiles successive durant la Prire. 8. Perdre ses ablutions. de faon

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Douzime Leon : Les conditions des ablutions


Elles sont au nombre de dix : 1. LIslam (tre musulman). 2. La raison (tre conscient). 3. Lge de discernement (entre le bien et le mal) c.--d. lge de raison. 4. Lintention. 5. Ne pas avoir lintention dinterrompre les ablutions jusqu la fin. 6. Cesser tout acte qui annule les ablutions. 7. Faire prcder les ablutions du lavage ou du nettoyage des parties intimes 1 . 8. La puret et le caractre licite de leau utilise. 9. ter tout ce qui fait obstacle entre leau et la peau. 10. Lentre de lheure de la Prire pour celui qui perd tout le temps les ablutions.
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Si ncessaire. [Note du traducteur] - 30 -

Treizime Leon : Les obligations des ablutions


Elles sont au nombre de six : 1. Se laver le visage, y compris se rincer la bouche et le nez. 2. Se laver les bras jusquaux coudes. 3. Passer les mains mouilles sur toute la tte, y compris les oreilles. 4. Se laver les pieds jusquaux chevilles. 5. Observer lordre de ces obligations. 6. Les excuter sans interruption. Par ailleurs, il est recommand de se laver le visage, chaque bras et chaque pied trois fois ainsi que le rinage de la bouche et du nez. Le faire une fois est ce qui est obligatoire. Quant la tte, il nest pas recommand de lessuyer plus dune fois conformment aux hadiths authentiques.

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Quatorzime Leon : Les actes annulatifs des ablutions


Ils sont au nombre de six : 1. Tout ce qui sort par les deux voies naturelles [urines, selles, gaz, sang...]. 2. Toute substance impure qui sort du corps en grande quantit. 3. La perte de conscience, aprs stre endormi ou autre. 4. Toucher directement ses parties intimes, devant ou derrire, sans tissu ou vtement. 5. Manger de la viande de chameau. 6. Lapostasie, quAllah nous en protge ainsi que tous les musulmans. Remarque importante Quant au lavage du mort : Lavis authentique est que cela nannule pas les ablutions. Ceci est lavis de la majorit des savants, car il ny a aucune preuve ce sujet. Mais si celui
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qui lave un corps touche les parties intimes du mort, sans tissu, ni vtement, il doit obligatoirement refaire les ablutions. De mme, toucher une femme nannule jamais les ablutions, que ce soit avec plaisir ou non, daprs lavis le plus authentique des savants, tant quaucun liquide nest secrt, car le Prophte Prire et Salut sur lui embrassait certaines de ses pouses, puis il priait sans refaire ses ablutions. Quant la parole dAllah Le Trs Haut, dans le verset de la sourate Les Femmes et de la sourate La Table servie : {Ou si vous avez touch les femmes} 1 , le sens voulu est en fait lacte sexuel, et ceci, daprs lavis le plus authentique des savants. Cest galement lavis dIbn Abbs qu'Allah l'agre ainsi quun groupe de prdcesseurs et de ceux qui les ont suivis. Et Allah est le Garant du succs

Sourate Les Femmes verset 43, sourate La Table servie verset 6. - 33 -

Quinzime Leon : Les bons comportements que tout musulman doit avoir

Parmi le bon comportement : La sincrit. Lhonntet. La chastet. La pudeur. Le courage. La gnrosit. La fidlit. Lloignement de tout ce quAllah a interdit. Le bon voisinage. Laide ceux qui sont dans le besoin, suivant sa capacit. Ainsi que dautres comportements indiqus par le Coran et la Sunna.
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Seizime Leon : Se parer de la politesse islamique


Parmi ces rgles de politesse : Saluer les gens. Montrer un visage souriant. Manger avec la main droite. Boire avec la main droite. Dire Bismilah (au nom dAllah) en dbut de repas. Dire Al-Hamdoulilah (Louange Allah) la fin du repas. Dire Al-Hamdoulilah (Louange Allah) aprs lternuement. Rpondre celui qui dit Al-Hamdoulilah (Louange Allah) aprs lternuement. 1 Rendre visite au malade.

Lui rpondre : Yarhamouka-lahou : quAllah te fasse misricorde. NDT - 35 -

Suivre les cortges funraires, prier sur les morts et assister son enterrement.

Dire les invocations rapportes en entrant son domicile et en sortant, en entrant la mosque et en sortant. Dire les invocations du voyage. Le bon comportement avec les parents, les proches, les voisins, les personnes ges, les enfants. Les flicitations pour une naissance. Les flicitations pour un mariage. Les condolances lors dun dcs. Ainsi que dautres rgles de politesse islamiques notamment celles concernant le respect des rgles de lhabillement (comment shabiller, comment se dvtir, comment se chausser)

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Dix-septime Leon : La mise en garde contre le polythisme et les diffrents pchs

Parmi lesquels les sept pchs capitaux : Attribuer des associs Allah. La sorcellerie. Tuer une me quAllah a rendue sacre sauf de bon droit. Disposer injustement des biens de lorphelin. Pratiquer lintrt (lusure). Fuir face lennemi en pleine bataille. Calomnier les croyantes pieuses, chastes et insouciantes. Il y a aussi : Dsobir aux parents. Rompre les liens de parent. Faire un faux tmoignage. Jurer mensongrement.
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Nuire au voisinage. tre injuste envers les gens : par leffusion de sang, lextorsion de leurs biens, ou latteinte leur honneur. Boire de lalcool. Jouer aux jeux de hasard. Mdire et calomnier. Ainsi que dautres pchs quAllah ou Son Messager Prire et Salut sur lui ont interdits.

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Dix-huitime Leon : La prparation du mort, la prire funraire et lenterrement


Voici les dtails de cette leon : 1. Faire rpter lattestation de lunicit un mourant. Il est lgifr de faire rpter la ilha illa lh au mourant conformment la parole du Prophte Prire et Salut sur lui : Faites rpter la ilha illa lh vos morts. Rapport par Mouslim
dans son recueil authentique.

vos morts signifie : aux mourants ; ceux qui agonisent et dont les signes dune mort proche sont percevables. 2. Lorsque lon est assur de sa mort : On lui ferme les yeux et on lui serre les mchoires conformment ce qui a t rapport dans la sunnah.

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3. Il est obligatoire de laver le mort musulman sauf sil est mort en plein champ de bataille. En effet, le martyre ne doit pas tre lav et on ne doit pas prier sur lui. On lenterre dans ses habits. Cela conformment aux actes du Prophte Prire et Salut sur lui lors de la bataille dOuhoud. 4. Description du lavage du mort : On lui couvre ses parties intimes, on llve lgrement et on lui presse le ventre dlicatement. Puis, celui qui est charg de le laver senroule un tissu sur la main, ou quelque chose de semblable, et lutilise pour lui nettoyer les parties intimes. Puis, il lui fait les ablutions comme pour la Prire. Puis, il lui lave la tte et la barbe avec de leau et du jujubier (sidr), ou quelque chose de semblable. Puis il lui lave la partie droite du corps, puis la partie gauche, et rpte ainsi lopration une deuxime fois, puis une troisime fois en faisant passer chaque fois sa main sur son ventre. Sil en sort quelque chose, il le lave et bouche les orifices naturels avec du coton, ou autres. Sil ne tient pas, on utilise de largile ou tout autre moyen
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mdical moderne, tel un pansement adhsif, ou autre. Ensuite, il lui refait les ablutions, si trois fois ne suffisent pas le nettoyer, il le lave jusqu cinq ou sept fois. Puis, il lessuie avec une serviette et lui parfume les aisselles et les membres sur lesquels il se prosternait (visage, mains, genoux, pieds). Mais sil lui parfume tout le corps, cest encore mieux. Il parfume galement son linceul avec de lencens. Si ses moustaches ou ses ongles sont trop longs, il les coupe. Il ny a pas de mal sil ne les coupe pas. Il ne lui brosse pas les cheveux ni rase ses poils pubiens et ni le circoncit, car rien ne prouve ces actes. Quant la femme, on lui noue les cheveux en trois tresses quon lui met ensuite derrire la tte. 5. Lenveloppement du corps dans un linceul : Il est prfrable de lenvelopper dans trois pices de tissu blanc dans lesquelles on lenroule, sans chemise, ni turban conformment au linceul dans lequel a t envelopp le Prophte Prire et Salut sur lui. Par ailleurs, sil porte une chemise et

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un pagne, puis est envelopp dans un grand drap, il ny a pas de mal. Quant la femme, elle est enveloppe dans cinq pices de tissu : une chemise, un voile, un pagne et deux grands draps. Le petit garon, lui, est envelopp dans un linceul constitu dun trois tissus. La petite fille, elle, est enveloppe dans une chemise et deux draps. tous, un linceul au minimum est obligatoire couvrant tout le corps. Par ailleurs, si le mort est en tat de sacralisation, il sera lav avec de leau et du jujubier (sidr), et sera envelopp dans ses deux morceaux de tissus de lihram ou autres. Sa tte et son visage ne seront pas couverts et il ne sera pas parfum, car il sera ressuscit en prononant la talbiya. Ceci, conformment au hadith authentique rapport du Prophte Prire et Salut sur lui. Quant la femme en tat de sacralisation, elle sera enroule dans un linceul comme une femme ordinaire. Toutefois, elle ne sera pas parfume, son visage ne sera pas couvert dun niqab et ses mains ne seront pas gantes. Pour autant, son visage et ses mains seront entirement couverts par son linceul comme il a t indiqu ci-dessus en parlant de lenveloppement du corps dune femme.
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6. Les personnes prioritaires pour laver le dfunt, prier sur lui et lenterrer sont dans lordre : Celui quil a recommand dans son testament, puis son pre, puis son grand-pre, puis de proche en proche parmi les hommes agnats (parents qui descendent dune mme souche masculine). Les personnes prioritaires pour laver la dfunte sont dans lordre : Celle quelle a recommande dans son testament, puis sa mre, puis sa grand-mre, puis de proche en proche parmi les femmes de sa famille. Chacun des poux a le droit de laver son conjoint, car Ab Bakr El Siddq qu'Allah l'agre a t lav par son pouse, et Ali qu'Allah l'agre a lav son pouse Ftima qu'Allah l'agre. 7. Description de la prire funraire : Dire le Takbr une premire fois puis rciter la sourate LOuverture (El Ftiha). Il est bon de la faire suivre par une courte sourate, ou un ou deux
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versets, car ceci est rapport dans un hadith .authentique dIbn Abbs qu'Allah les agre Puis dire le deuxime Takbr puis rciter la prire sur le Prophte Prire et Salut sur lui .comme dans le Tachahhoud Puis dire le troisime Takbr puis faire linvocation : suivante

" . "
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Allah ! Pardonne nos vivants et nos morts, aux prsents et aux absents, aux vieux et aux jeunes, aux hommes et aux femmes. Allah ! Celui dentre nous que Tu maintiens en vie, faisle vivre sur la voie de lIslam, et celui dentre nous dont Tu as pris lme, fais-le mourir dans la Foi. Allah ! Pardonne-lui, fais-lui misricorde, accorde-lui le salut, efface-lui ses fautes, assurelui une noble demeure et largis-lui sa tombe. Lave-le avec de leau, de la neige et de la grle, et nettoie-le de ses pchs et de ses fautes, comme on nettoie le vtement blanc des impurets. Donne-lui en change une demeure meilleure que la sienne, une famille meilleure que la sienne et une pouse meilleure que la sienne. Fais-le entrer au Paradis, et protge-le du chtiment de la tombe et du chtiment de lEnfer. largis sa tombe et illumine-la-lui. Allah ! Ne nous prive pas de sa rcompense et ne nous gare pas aprs sa mort. Puis dire le quatrime Takbr et saluer une seule fois sur sa droite. Il est conseill de lever les mains chaque Takbr. Si le dfunt est une femme, on dit :
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"..."
Allah ! Pardonne-lui (fminin) [Lave-la, fais-la entrer, etc.] Sils sont deux, on dit :

"..."
Allah ! Pardonne-leur tous deux (duel) Sils sont plusieurs, on dit :

"..."
Allah ! Pardonne-leur (pluriel) (C.--d. en accordant en genre et en nombre). Mais sil sagit dun enfant, en lieu et place de la demande de pardon, on dit :

"
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Allah ! Fais quil soit un prdcesseur, une pargne et un intercesseur exauc pour ses parents. Allah ! Alourdis par lui la balance de leurs bonnes actions et accrois leurs rcompenses. Runis-le avec les croyants pieux et mets-le sous la tutelle dIbrhm Prire et Salut sur lui et protge-le par Ta misricorde du chtiment de lEnfer. Conformment la Sunna, lImam se tient au niveau de la tte du dfunt, si cest un homme, et au niveau du milieu du corps, si cest une femme. Sil y a plusieurs dfunts, on place le corps de lhomme juste devant lImam, et celui de la femme plus en avant en direction de la Qibla. Sil y a des enfants, on place le jeune garon avant la femme, puis la femme, puis la jeune fille, en plaant la tte du garon au niveau de celle de lhomme, le milieu du corps de la femme au niveau de la tte de lhomme, puis la tte de la petite fille au niveau de la tte de la femme, et le milieu du corps de la petite fille au niveau de la tte de lhomme.
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Ensuite tous ceux qui prient se tiennent derrire lImam, sauf si quelquun ne trouve pas de place derrire lImam, dans ce cas, il se tient sa droite. 8. Description de lenterrement Creuser profondment dans le sol ; une profondeur gale la mi-hauteur dun homme. Faire des tombes latrales -Lahd- du ct de la qibla, on introduit le mort dans ce creux latral sur son ct droit, on dnoue les liens du linceul quon laisse sur place. On ne dcouvre ni le visage de lhomme ni de la femme. Puis on bouche la fosse de briques naturelles (non cuites au feu) quon cimente avec de largile pour que le sable ne puisse sintroduire. Sil ny a pas de briques, on bouche la fosse avec des planches de bois ou des pierres ou tout autre matriau. Ensuite, on couvre le trou avec de la terre. ce moment, il est recommand de dire : Au nom dAllah ! Et selon la religion de lEnvoy dAllah - Bismillah wa al millati
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Rassoli-lah On surlve la tombe de la surface du sol dun empan. Si cest possible, on entrepose des cailloux par dessus et on asperge le dessus deau. Il est recommand ceux qui assistent un enterrement de se tenir debout prs de la tombe et dinvoquer Allah pour le mort. En effet, le prophte Prire et Salut sur lui , la fin de lenterrement du musulman, se tenait debout devant sa tombe et disait : Priez pour labsolution des pchs de votre frre, et demandez Allah de le raffermir, car il est en ce moment en train dtre questionn (par les anges) .

9. Lautorisation de prier sur un mort dj enterr sur qui personne na pri Si une personne est morte et personne na accompli la prire mortuaire sur elle, il est recommand de la faire sur elle aprs lenterrement, parce que le prophte Prire et Salut sur lui , la faite, condition que ce soit dans le mois qui suit son enterrement.
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Si cette priode est suprieure un mois, on naccomplit pas cette prire, car on na pas de preuve que le prophte Prire et Salut sur lui, a fait la prire mortuaire sur quelquun enterr plus dun mois.

10. Il nest pas lgifr que la famille du dfunt prpare le repas aux gens Il nest pas lgifr que la famille du dfunt prpare le repas aux gens, car le clbre compagnon Jarir Ibn Abd Allah al Bajali qu'Allah lagre - a dit : Nous considrions (au temps du Prophte) que les runions dans la maison de la famille du dfunt et la prparation du repas aprs lenterrement font partie de la lamentation prohibe. Rapport
par lImam Ahmad avec une bonne chane de rapporteurs.

Quant la prparation du repas pour la famille du dfunt et pour leurs htes, elle est autorise. Et il est recommand que les proches et les voisins du mort prparent le repas parce que lorsque le prophte Prire et Salut sur lui, ft inform de la mort de Jaafar Ibn Abu Tlib au Chm, il demanda ses pouses de
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prparer un repas pour la famille de Jaafar puis il dit : Ce qui leur est arriv les proccupe suffisamment. Nul grief la famille du dfunt, sils veulent inviter leurs voisins ou dautres personnes pour partager avec eux le repas qui leur a t offert. Daprs la lgislation islamique, il nexiste pas de limite de temps ces invitations. 11. Il est interdit une femme de porter le deuil dune personne plus de trois jours, sauf pour son mari pour lequel elle doit porter le deuil pendant quatre mois et dix jours. Il est interdit une femme de porter le deuil dune personne plus de trois jours, sauf pour son poux pour lequel elle doit le porter durant quatre mois et dix jours. Si la femme est enceinte, le deuil se termine laccouchement comme le prouvent les hadiths authentiques. Lhomme, quant lui, na pas le droit de porter le deuil de quiconque, faisant partie de la famille ou pas. 12. Il est autoris aux hommes de visiter les cimetires, de temps autre, pour invoquer en
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faveur du mort, pour implorer la misricorde dAllah et se rappeler de lau-del Il est autoris aux hommes de visiter les cimetires, de temps autre, pour invoquer en faveur du mort, pour implorer la misricorde dAllah et se rappeler de lau-del. Le prophte Prire et Salut sur lui - a dit : Rendez visite aux morts, car cela vous rappelle lau-del. (Rapport par lImam
Mouslim).

Le prophte Prire et Salut sur lui - a galement appris aux compagnons, quand ils rendaient visite aux morts, de dire : Que le salut soit sur vous, habitants de ces demeures, croyants et musulmans. Bientt, quand Allah le veut, nous vous rejoindrons. Nous implorons Allah de vous accorder, et nous aussi, le Salut. QuAllah soit misricordieux envers les premiers et les derniers dentre nous. Les femmes, quant elles, ne sont pas autorises visiter les cimetires, car le Prophte Prire et Salut sur lui a maudit les femmes qui visitent les cimetires et parce quon craint pour elles le polythisme (Fitna) et
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le manque de patience. De mme, il leur est interdit daccompagner le convoi funbre jusquau cimetire, car le Prophte Prire et Salut sur lui leur a interdit cela. Cependant, elles sont autorises accomplir la prire mortuaire dans la mosque ou dans un lieu de prire comme les hommes. Louange Allah uniquement, et Prire et Salut sur Son Prophte Muhammad, ses proches, ainsi que ses compagnons.

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Table des matires


Premire Leon : La sourate Al-Fatiha et les courtes sourates ......................................................................... - 5 Deuxime Leon : Les piliers de lIslam.................... - 6 Troisime Leon : Les piliers de la foi ....................... - 9 Quatrime Leon : Les catgories de lunicit et du polythisme .................................................................- 10 Cinquime Leon : Lexcellence ...............................- 17 Sixime leon : Les conditions de la prire...............- 18 Septime Leon : Les piliers de la prire ..................- 19 Huitime Leon : Les obligations de la prire .........- 21 Neuvime Leon : Comment faire le Tachahhoud ..- 22 Dixime Leon : Les actes recommands de la prire - 26 -

Onzime Leon : Les actes annulatifs de la prire...- 29 Douzime Leon : Les conditions des ablutions .....- 30 Treizime Leon : Les obligations des ablutions.....- 31 Quatorzime Leon : Les actes annulatifs des ablutions ......................................................................................- 32 Quinzime Leon : Les bons comportements que tout musulman doit avoir ...................................................- 34 Seizime Leon : Se parer de la politesse islamique- 35 - 54 -

Dix-septime Leon : La mise en garde contre le polythisme et les diffrents pchs ..........................- 37 Dix-huitime Leon : La prparation du mort, la prire funraire et lenterrement ...........................................- 39 Table des matires ......................................................- 54 -

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