Una de las reas prioritarias del ONUSIDA es empoderar a las personas transexuales, por lo que con entusiasmo OUTLOOK

habl primero con Jacqueline Rocha Cortes, desde la oficina de ONUSIDA en Brasil para juntarse un da con sus amigas y llevar a cabo una sesin de fotos. Incluso antes de que la primera pregunta fuera respondida, Jackie animadamente se lanz a realizar un resumen sobre las diferencias entre las transexuales, las personas transgneras, las travestis y las personas intersexuales.

EQUIVOCADOS SOBRE LAS TRA SG ERAS

Ella rpidamente habl sobre cmo comunicar cuestiones relativas en torno a lesbianas, gay, bisexuales y transgnero (LGBT). Un nuevo manual haba sido desarrollado en Brasil que desenredaba las diferencias entre la sexualidad, la orientacin sexual y la identidad de gnero. Cuando Jackie habl, se evidencio que haba mucho que aclarar. El manual de comunicaciones hizo evidente que el trmino transgnero" no se refiere a la orientacin sexual sino a la identidad de gnero. An as, podra ser confuso y algunos podran preguntarse Cul es la diferencia entre las personas transgnero, transexuales y travestis (En Amrica Latina el trmino que se utiliza para las personas que cruzan sexos) o por ejemplo, Hijra (el trmino usado en la India para un tercer gnero institucionalizado)?

Navegando por la identidad Las transgneras, trmino reciente y generalmente reconocido a nivel mundial, las define como "personas cuya identidad de gnero y/o la expresin de su gnero difiere de las normas sociales relacionados con su sexo de nacimiento. El trmino transgnero describe una amplia gama de identidades, roles y experiencias, que puede variar considerablemente de una cultura a otra". Al hablar con la gente dentro de la comunidad, se hizo evidente que el trmino en grandes pinceladas no sienta bien con una gran cantidad de personas que se identifican a s mismas como transexuales, travestis, mujeres trans, transgneras, Hijra o intersexuales, siendo algunos trminos preferidos sobre otros en diferentes pases y continentes. Adems es necesario tomar en cuenta que una persona transgnera puede ser gay, heterosexual o bisexual, por lo que el tema resulta complicado, por ejemplo: Hablar de una transexual de hombre a mujer que es atrada por las mujeres. "En Kenia, si una mujer transexual es atrada por las mujeres, es llamada lesbiana, pero ella no lo es. No es nada en contra de las lesbianas " dice Audrey Mbugua, que se define a s misma como una declarada y poltica mujer transexual activa. "Es lo mismo como si se refiriera a un mdico como carpintero creo que a ellos no les gustara esto - Y no es porque el ser un carpintero sea algo malo - Mbugua argumenta sino que en la comunidad trans sera negar su dignidad y orgullo." Audrey Mbugua trabaja en la sociedad civil para la Organizacin Educacin y Defensa Transexual (TEA por sus siglas en ingls) en Kenia.

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"La comunidad transgnera ha participado activamente en la respuesta al SIDA desde principios de 1990, pero incluida en el movimiento gay e invisibilizada dentro del trmino epidemiolgico Hombres que tienen sexo con Hombres.
La organizacin abri sus puertas en diciembre de 2008 y desde entonces ha trabajado para crear conciencia en torno a la transexualidad y la intersexualidad en la sociedad keniana. Audrey y otras instancias han informado sobre las violaciones de los derechos humanos de las transexuales e intersexuales kenianas usando una variedad de distintas estrategias, como campaas en medios, movilizacin de la comunidad y la formacin de las transgneras y sus familias. En Kenia la preocupacin aumenta por la criminalizacin de la transmisin del VIH por el comportamiento sexual entre parejas del mismo sexo, lo que dificulta recolectar informacin adecuada para los programas de VIH. Segn el informe de Kenya 2010 para UNGASS, alrededor del 15% de las nuevas infecciones por el VIH se atribuyen al grupo de Hombres que tienen sexo con Hombres y a la poblacin prisionera, pero las personas transgneras no son mencionadas explcitamente. Mbugua describe la discriminacin que sufren las personas transgneras en el pas: Negacin para el acceso de los servicios mdicos, violencia cotidiana, estigma y falta de acceso a la educacin, pero tambin el batallar con el rol impuesto al gnero femenino: "El patriarcado es una insidiosa parte de nuestra sociedad. Las mujeres transexuales definidas no son aceptadas por la mayora de los hombres, incluso entre las minoras sexuales" sostiene. Una llamada a ser oda La Conferencia Internacional del SIDA en Mxico en 2008, hizo una llamada a la accin contra lo epidemia oculta del VIH entre transgneras. A nivel mundial, las transgneras son las ms afectadas por el VIH que la poblacin general, inclusive en las epidemias generalizadas. Los datos muestran que uno de cada cuatro transgneras en tres pases de Amrica Latina estn viviendo con VIH y la prevalencia oscila entre el 10% al 42% en cinco pases asiticos. De estos ocho pases, slo uno tiene prevalencia del VIH superior al 1% en poblacin general: Tailandia con el 1.4%. Por esta razn, los defensores dicen que las voces de las transgneras necesitan ser escuchadas y contadas. De acuerdo con el marco de accin del ONUSIDA para el acceso universal hacia Hombres que tienen sexo con Hombres y transgneras: Poco se sabe sobre el acceso adecuado a tratamiento del VIH, atencin y apoyo a Hombres que tienen sexo con Hombres y transgneras. Es razonable suponer que el estigma, la discriminacin y el temor a la exposicin pblica significan que, en muchos pases estos dos grupos tengan menos probabilidades de acceder a servicios adecuados que otros grupos. Siguen existiendo problemas dos aos despus de la lnea establecida por la Conferencia de Mxico. Los datos epidemiolgicos sobre las transgneras son escasos y la epidemia de VIH entre las transgneras a menudo se encuentra incluida y reportada en la categora Hombres que tienen sexo con Hombres. Segn Luis Zapeta Mazariegos, quien trabaja con OTRANS, una organizacin transgnera en Guatemala, esto es problemtico: "La comunidad transgnera ha participado activamente en la respuesta al SIDA desde principios de 1990, pero incluida en el movimiento gay e invisibilizada dentro del trmino epidemiolgico Hombres que tienen sexo con Hombres. "Incluso hoy en da se las siguen considerando parte de este grupo, cuando en la prctica, el contexto y la historia nos indique lo contrario. Ellas mismas en s, incluso cuestionan la categora biolgica Hombres" explica Luis Zapeta Mazariegos. Las transgneras no estn especficamente abordadas en los ltimos informes UNGASS de Guatemala. En contraste, un estudio reciente en la India concluy que en "la categorizacin monoltica" [De Hombres que tienen sexo con Hombres (HSH)] no se encuentra el modo de entender la conducta de alto riesgo sino se toma en cuenta los subgrupos de HSH ya que limitan las efectivas intervenciones y la investigacin."
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En comparacin con otras formas de autoidentificacin Hombres que tienen sexo con Hombres en el estudio, las Hijras presentaron la mayor prevalencia de VIH y sfilis. El estudio tambin mostr que muchas de Hijras dependen del trabajo sexual como su principal fuente de ingresos, reportando bajos niveles de uso consistente del condn; esta informacin se habra perdido si los datos no hubieran sido desglosados. "Todas estas sexualidades estn ah y tenemos que entenderlas como son" dice Laxmi Narayan Tripathi, una Hijra activista hind. "Todo el punto de vista tiene que cambiar. Cuando conocer las prioridades de la comunidad sabrs como tratar a las poblaciones de alto riesgo. Y el punto de vista no es solo sobre la recoleccin de informacin. Ambos Tripathi y Mbugua estn de acuerdo en que la fusin entre Hombres que tienen sexo con Hombres y las transgneras en una sola categora, a veces puede dejar a las transgnera sin representacin en el proceso de toma de decisiones. "Hoy en da en Kenia, toda organizacin de la sociedad civil est hablando de LGBT, pero slo se centran en las comunidades gay y lsbica" dijo Audrey Mbugua. "Mira que la participacin de trans e intersexuales en la toma de decisiones incluso en las organizaciones LGBT es prcticamente inexistente." Per, al igual que muchos pase de Amrica Latina tiene una epidemia concentrada, est tomando pasos hacia la diversificacin de la categora Hombres que tienen sexo con Hombres. En el informe pas de UNGASS el grupo de Hombres que tienen sexo con Hombres explcitamente reconoce a gay, bisexuales y transexuales con su respectiva informacin. Con una prevalencia del VIH de 0.23% entre las mujeres en atencin prenatal en el Per y una prevalencia nacional del VIH entre Hombres que tienen sexo con Hombres del 13.9%, pequeos estudios llevados a cabo en Lima y la gran rea metropolitana, colocan la prevalencia de VIH entre 30-33% entre las transgneras. El informe pas para UNGASS indica claramente que hay una serie de subpoblaciones en la categora Hombres que tienen sexo con Hombres que todava no han sido exploradas por completo y los autores sealan a la poblacin transgnero como la ms vulnerable a la epidemia del VIH en el pas. .

El informe pas para UNGASS del Per establece claramente que hay una serie de subpoblaciones dentro de la categora Hombres que tienen sexo con Hombres que an no se han explorado completamente...
No slo del VIH hay que preocuparse Dado que las transgneras por falta de acceso a la educacin y a las oportunidades de empleo, muchas a menudo recurren al trabajo sexual para poder sobrevivir. De acuerdo con Joanna Castillo, Asesora del Procurador de los Derechos Humanos de Guatemala, las transgneras trabajadoras del sexo son frecuentemente abusadas en forma verbal y fsica, dejndolas vulnerables a robos, asaltos y violaciones. Ella est preocupada sobre lo que ella llama la alarmante situacin de las transgneras y sobre la escalada de la transfobia en el pas, que incluye una lista de transgneras que han sido torturadas y asesinadas en los ltimos aos. Johana Esmeralda Ramrez, persona trans de la Ciudad de Guatemala, testificando sobre estas brutalidades: "En noviembre del ao pasado fui atacada puedo llamarlo un atentado contra mi vida - slo por ser como soy. Temo por mi vida en las calles pero sigo trabajando como trabajadora sexual, porque no tengo otra forma de cmo apoyarme."

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Zapeta Mazariegos, quien trabaja con OTRANS, cuenta que un promedio de cinco personas transgneras fueron presuntamente asesinadas cada ao entre 1996 y 2006 en Guatemala, con otras tres transgneras ms que murieron en 2009, y una persona desaparecida desde febrero de 2010. Zapeta Mazariegos dice que la situacin de las transgneras en Guatemala es de "violencia estructural impregnada por la transfobia individual, comunitaria, social, institucional y poltica. El camino hacia adelante La Comisin Electoral en la India por primera vez ha permitido a las Hijras marcar un cuadro de "otro" al declarar el gnero en las papeletas de voto en noviembre de 2009. El pas ha visto elegir recientemente a cuatro Hijras para puestos pblicos en un solo estado, Madhya Pradesh. En Nepal un tercer gnero ha sido aceptado en las tarjetas de identidad y Australia emiti un certificado de nacimiento en marzo 2010 con la categora "sexo no especificado a Norrie May-Webly, que no quiere considerarse ni como hombre ni como mujer. La peruana Jana Villayza, profesional pblica de la salud, travesti que vive con VIH, quiere ser parte del cambio:

"Cuando tena 42 me di cuenta que estaba viviendo con el VIH. Ahora estoy cuidando mi recuento de CD4s, para asegurar cuando es el momento para iniciar el tratamiento. Con esto quiero mostrarle a la poblacin trans en el Per de que el VIH no significa la muerte, y que no hay nada ms positivo que la prevencin, e incluso mejor, la prevencin antes que la infeccin." En la India, Tripathi reporta distintas formas de activismo: Estaba en un reality show con mi familia y fue la primera vez que mucha gente vio a una Hijra con su familia biolgica. Muchas Hijras son repudiadas por su familia, pero dndoles una oportunidad y el apoyo familiar, las cosas podran ser diferentes. Despus del show, Laxmi recibi llamadas de otras Hijras diciendo que sus padres se contactaron con ellas y que queran hablarles de nuevo. Ms all de la identidad Como ocurre con muchas otras cuestiones relacionadas con la epidemia del VIH, la discriminacin contra la poblacin transgnero deja huella y para que la comunidad modifique a s misma su posicin social a menudo es necesario sobrepasar grandes dificultades. En la India, las Hijras pertenecen a una

HISTORIA DE INDIANARA
Activista LGBT desde la dcada de 1990, est orgullosa de su propia contribucin y de los esfuerzos de prevencin del VIH, el tratamiento y la investigacin sobre el SIDA que han crecido en Brasil.

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"Lo nico queremos es vivir con "Todo lo queque queremos es vivircon dignidad. no slo no slo debera dignidad. La gente La gente debera mirar mirar a nuestras preferencias nuestras preferencias sexuales sexuales porque porque nosotros tambin somos seres nosotros tambin somos seres humanos." humanos. "
__ Sudeep Chakarborty, India. __ Sudeep Chakarborty, India. categora reconocida en la sociedad y son aceptadas en su papel tradicional: Recogiendo limosnas y al cobro por sus actuaciones en bodas, nacimientos y fiestas" segn seala la antroploga Serena Nada. Pero Laxmi como activista sostiene: "Aunque como Hijras somos parte integral de la sociedad, es importante que la gente se d cuenta que las Hijras no sirven solo para mendigar o para el trabajo sexual sino que pueden estar a la moda, el maquillaje y que ellas pueden actuar." Y aqu radica una tensin entre el movimiento organizado alrededor de un identidad y al mismo tiempo luchar para convertirse en parte apreciable del tejido social. En el Per, Giuseppe Campuzano, un filsofo, artista y travesti ha iniciado un proyecto denominado Museo Travesti del Per. La iniciativa es un proyecto post identitario, que pretende crear conciencia sobre la rica tradicin histrica de travestis en el Per prehispnico, que Campuzano ha trazado a travs de estudios acadmicos.

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El proyecto tambin investiga y presenta la historia contempornea travesti (1966-1994) en el periodismo local y documenta el acoso y la brutalidad, as como la resistencia de la comunidad. El Museo Travesti tiene como objetivo hacer visible esta historia a la misma comunidad travesti y al pblico peruano en general. El Museo Travesti es un plataforma paralela para el desempeo de gnero, la investigacin, el activismo y el arte" dice Campuzano, y consiste en una exposicin itinerante de obras de arte y de piezas informativas travestis a travs de la historia hasta el presente. Hablando sobre la importancia del proyecto, Campuzano dijo: "En una mano tuve una rplica de cermica pre-inca que representaba un ritual andrgino importante entre lo conocido y lo desconocido y en la otra mano recortes (periodsticos) de varias travestis asesinadas o enfermas y fallecidas por el SIDA a travs de la dcada de los 90s y tuve la necesidad de articular estos acontecimientos histricos de una nacin. Pero la gente organizada en torno a una identidad de gnero o identidad sexual, como el movimiento transexual, el movimiento gay o el movimiento de mujeres puede "llevar a la exclusin" segn Campuzano. l da el ejemplo de los grupos peruanos de apoyo debido al VIH que categorizan a sus miembros como hombres, mujeres y travestis, pero donde hay en realidad lo que podra ser un denominador comn entre ellos, por ejemplo el trabajo sexual, lo que podra facilitar el intercambio entre estos grupos. Campuzano tambin ve necesario construir el intercambio y solidaridad entre feministas y activistas transgneras como algo importante, Campuzano dice que las travestis al igual que las mujeres, necesitan la liberacin de gnero de la opresin. "Nuestra meta es demostrar que el intento por clasificar a todos los seres humanos ya sea como hombre o mujeres plantea problemas no slo para travestis sino para otros tambin. Tenemos que cambiar la estructura binaria de lo masculino y femenino. De esta forma, la sociedad ser transformada en un arco iris de diversas etiquetas de gnero y se respetar las diversas autoidentificaciones de gnero, Campuzano argumenta. Sudeep Chakarborty de la India, tal vez resume mejor la esperanza de las transgneras: "Todo lo que queremos es vivir con dignidad. Las personas no deberan mirar solamente nuestras preferencias sexuales, porque nosotras tambin somos seres humanos."