Jos Manuel Molina Ruiz y David Subirons Vallellano

EL TERCER MISTERIO DE FTIMA

La Pgina de la Vida
Serie Violeta n 1 Barcelona Noviembre de 2005

Serie Violeta n 1. El tercer misterio de Ftima.

La coleccin Serie Violeta forma parte de las publicaciones de la ONG La Pgina de la Vida. Estas obras se han realizado para ayudar a todas las personas que quieren despertar del sueo de la ignorancia y salir, por sus propios medios, de la confusin y del sufrimiento. Podrs acceder a otros libros, cuadernos y recursos, conocer sobre los autores y contactar con ellos desde la direccin de Internet

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Ni los autores ni La pgina de la Vida tienen ningn fin lucrativo. Los beneficios econmicos que se obtengan por esta obra, y por las futuras, sern siempre empleados con fines humanitarios. Estas obras no son un trabajo personalista, ninguno de los dos autores se considera artfice de los conocimientos que ellas encierran. Su labor ha consistido en reunir y desarrollar unas enseanzas que son patrimonio de la humanidad. Detrs de nuestros trabajos no hay ninguna religin o doctrina. Todo el saber que se encuentra en estas pginas es el resultado de la reflexin, la constancia y el sacrificio de muchas personas que han vivido a lo largo de todos los tiempos. A ellas queremos agradecer los fundamentos indispensables que nos han permitido realizar unas obras largamente maduradas. A pesar de que, por diferentes motivos, todas las obras estn inscritas en el registro de la propiedad intelectual, stas son un bien heredado que no pertenece a ninguna organizacin, hermandad o secta, y deben estar siempre disponibles para toda persona que las necesite. Por ello, la reproduccin total o parcial de este cuaderno est autorizada haciendo la mencin: Cuadernos de La Pgina de la Vida, www.proyectopv.org

1 Edicin: Abril de 2005

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ndice
Prlogo. Introduccin. 1. La historia. 2. Los secretos de Ftima. 1 y 2 Partes del Secreto. 3 Parte del secreto. 3. Juan Pablo II y el misterio de Ftima. Carta de Juan Pablo II a sor Mara Luca Coloquio con Sor Mara Luca Comunicado pblico sobre el coloquio 5. El tercer misterio. La profeca. Anexo: Aclaraciones sobre el tercer secreto. Cronologa de los hechos. Historia manipulada.

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Prlogo.
Creemos, equivocadamente, que aquello de lo que somos conscientes, lo que vemos, es la verdad. No nos damos cuenta que siempre hay ms en la Vida de lo que somos capaces de ver y que la Verdad no siempre es visible, pero siempre nos acompaa. Con esta obra intentamos ofrecerte la enseanza fundamental que permite al ser humano despertar del sueo de su ignorancia y salir, por sus propios medios, del estado de desorden, confusin, conflicto y sufrimiento. No debes leerla de cualquier manera ni en cualquier situacin, sino que debes crear un espacio de serenidad, elegir el momento y lugar apropiados, prepararte para poder leer con todos los sentidos, con el alma, y comprender lo mejor posible lo que se te quiere comunicar. Esta obra tampoco ha sido concebida para ser leda de seguido. El conocimiento que contienen sus pginas debe ser asimilado y esto, normalmente, slo sucede reflexionando y meditando profundamente sobre sus textos. Si crees conveniente puedes trabajar sobre el texto, realizar breves resmenes y entresacar esas frases que te iluminan y te llenan de luz para llevarlas a lo largo del da en tu corazn. Aunque al principio no alcances a percibir y comprender todo el significado que encierran las palabras, la reflexin siembra una semilla, y el sentido de estas palabras echa races, no slo en el nivel superficial del intelecto, sino a travs de todo el inconsciente y del sentimiento. El lenguaje verbal es limitado, imperfecto e impreciso. La realidad no puede ser expresada a travs del lenguaje, y cuando se hace se falta siempre a la verdad. Es imposible transmitir la verdad, o recibirla, a travs del lenguaje, del pensamiento o de la mente, pues la verdad no puede confinarse a semejante estrechez. En este sentido, un buen ejemplo se encuentra en el color que se recibe a travs de los ojos. Cada longitud de onda de la luz es un color distinto, por lo que el nmero de colores es realmente infinito, pero el nmero de nombres que se aplican a los colores no lo es. Ninguna vivencia puede traducirse a palabras, por ello, intentando no crear confusin, desde un principio queremos dejar claro el sentido que le damos a algunas palabras. El trmino Dios est impregnado de multitud de emociones y de sentimientos, pero es la palabra que encontramos ms apropiada para referirnos a l. Cuando escribimos la palabra Dios nos
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referimos con ella al Padre, a la Verdad, a la Luz, al Ser de Luz, a la Consciencia Universal, a la Unidad, a lo Otro y, por qu no, nos referimos tambin al nombre que cada uno elige para designarle. La intencin de estos escritos no es ofrecer un texto doctrinal incuestionable, tampoco pretenden realizar una descripcin exhaustiva de la realidad. Sencillamente estn pensados para establecer unas bases abiertas a la reflexin, la crtica y el debate. Cada uno de los temas que se tratan son, en realidad, mucho ms amplios, tienen ms matices y repercuten de muy diversas maneras en las personas y en la humanidad. Por ello se debe reflexionar y meditar sobre sus palabras muy cuidadosamente y no tratarlos a la ligera. Aqu no te presentamos ninguna nueva teora o dogma que deba convertirse en una creencia, esto sera terrible. El ser humano debe obrar a partir de hechos, desde su verdad, y no a partir de creencias o ideales. Cuando entran en juego las creencias aparecen la ignorancia, la fantasa y el dolor. Lo que para una persona son hechos, para otra no tiene por que ser una creencia sino, sencillamente, una posibilidad. Estos textos describen las cosas como son y, aunque para algunas personas estas perspectivas de la verdad sean por lo pronto una posibilidad, se pueden y se deben comprobar. Porque esta obra no est pensada para seres profundamente desarrollados, sino que est concebida para todos aquellos que se inician en el sendero espiritual, para ayudar a aquellas personas que viven para ser conscientes y obrar adecuadamente.

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Introduccin.
El maligno tiene poder en este mundo, esto lo vemos y lo experimentamos continuamente; l tiene poder porque en nuestra libertad nos dejamos alejar continuamente de Dios y de la Luz. Sin embargo, Dios intenta encaminar la libertad del ser humano hacia el bien, hacia l mismo, y lo hace a travs de sus ngeles, mediante Seres de Luz, adimensionales, que utilizan nuestras cadenas dogmas, creencias, etc. para que nuestra limitada capacidad pueda entender el mensaje final que siempre nos advierten para el bien de la humanidad. Pero no debemos olvidar que hay "otros" que su propsito no es exactamente este. Para no dificultar la lectura de la obra, en las diversas referencias al Ser de Luz que intervino como la Virgen en la trama, le seguiremos llamando Virgen, Madre de Dios o Seora, a pesar de que en realidad estos de seres se encuentren ms all de nuestra comprensin y de cualquier nombre o descripcin mental que podamos realizar.

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1. La historia.
En 1917, en el momento de las apariciones, Ftima era una ciudad desconocida de 2.500 habitantes, situada a 800 metros de altura y a 130 kilmetros al norte de Lisboa, casi en el centro de Portugal. Hoy Ftima es famosa en todo el mundo y su santuario lo visitan innumerables devotos. All, un Ser de Luz se manifest a nios de corta edad: Luca, de diez aos, que muri el 13 de febrero de 2.005; Francisco, su primo, de nueve aos, un jovencito tranquilo y reflexivo, y Jacinta, hermana menor de Francisco, muy vivaz y afectuosa. Tres nios campesinos muy normales, que no saban ni leer ni escribir, acostumbrados a llevar a pastar a las ovejas todos los das. Nios buenos, equilibrados, serenos, valientes, con familias atentas y premurosas. Los tres haban recibido en casa una primera instruccin religiosa, pero slo Luca haba hecho ya la primera comunin. Las apariciones estuvieron precedidas por un "preludio anglico": un episodio amable, ciertamente destinado a preparar a los pequeos para lo que vendra. Luca misma, en el libro Lucia racconta Ftima Editrice Queriniana, Brescia 1977 y 1987 ha relatado el orden de los hechos, que al comienzo slo la tuvieron a ella como testigo. Era la primavera de 1915, dos aos antes de las apariciones, y Luca estaba en el campo junto a tres amigas. Y esta fue la primera manifestacin del ngel... Sera ms o menos medioda, cuando estbamos tomando la merienda. Luego, invit a mis compaeras a recitar conmigo el rosario, cosa que aceptaron gustosas. Habamos apenas comenzado, cuando vimos ante nosotros, como suspendida en el aire, sobre el bosque, una figura, como una estatua de nieve, que los rayos del sol hacan un poco transparente. "Qu es eso?", preguntaron mis compaeras, un poco atemorizadas. "No lo s". Continuamos nuestra oracin, siempre con los ojos fijos en aquella figura, que desapareci justo cuando terminbamos ibd., p. 45. El hecho se repiti tres veces, siempre, ms o menos, en los mismos trminos, entre 1915 y 1916. Lleg 1917, y Francisco y Jacinta obtuvieron de
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sus padres el permiso de llevar tambin ellos ovejas a pastar; as cada maana los tres primos se encontraban con su pequeo rebao y pasaban el da juntos en campo abierto. Una maana fueron sorprendidos por una ligera lluvia, y para no mojarse se refugiaron en una gruta que se encontraba en medio de un olivar. All comieron, recitaron el rosario y se quedaron a jugar hasta que sali de nuevo el sol. Con las palabras de Luca, los hechos sucedieron as: ...Entonces un viento fuerte sacudi los rboles y nos hizo levantar los ojos... Vimos entonces que sobre el olivar vena hacia nosotros aquella figura de la que ya he hablado. Jacinta y Francisco no la haban visto nunca y yo no les haba hablado de ella. A medida que se acercaba, podamos ver sus rasgos: era un joven de catorce o quince aos, ms blanco que si fuera de nieve, el sol lo haca transparente como de cristal, y era de una gran belleza. Al llegar junto a nosotros dijo: "No tengan miedo. Soy el ngel de la paz. Oren conmigo". Y arrodillado en la tierra, inclin la cabeza hasta el suelo y nos hizo repetir tres veces estas palabras: "Dios mo, yo creo, adoro, espero y te amo. Te pido perdn por los que no creen, no adoran, no esperan y no te aman". Luego, levantndose, dijo: "Oren as. Los corazones de Jess y Mara estn atentos a la voz de sus splicas". Sus palabras se grabaron de tal manera en nuestro espritu, que jams las olvidamos y, desde entonces, pasbamos largos perodos de tiempo prosternados, repitindolas hasta el cansancio ibd, p. 47. En el prefacio al libro de Luca, el padre Antonio Mara Martins anota con mucha razn que la oracin del ngel "es de una densidad teolgica tal" que no pudo haber sido inventada por unos nios carentes de instruccin. "Ha sido ciertamente enseada por un mensajero del Altsimo", contina el estudioso. "Expresa actos de fe, adoracin, esperanza y amor a Dios Uno y Trino". Durante el verano el ngel se present una vez ms a los nios, invitndolos a ofrecer sacrificios al Seor por la conversin de los pecadores y explicndoles que era el ngel custodio de su patria, Portugal. Pas el tiempo y los tres nios fueron de nuevo a orar a la gruta donde por primera vez haban visto al ngel. De rodillas, con la cara hacia la tierra,
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los pequeos repiten la oracin que se les ense, cuando sucede algo que llama su atencin: una luz desconocida brilla sobre ellos. Luca lo cuenta as: Nos levantamos para ver qu suceda, y vimos al ngel, que tena en la mano izquierda un cliz, sobre el que estaba suspendida la hostia, de la que caan algunas gotas de sangre adentro del cliz. El ngel dej suspendido el cliz en el aire, se acerc a nosotros y nos hizo repetir tres veces: "Santsima Trinidad, Padre, Hijo y Espritu Santo, yo te ofrezco el preciossimo cuerpo, sangre, alma y divinidad de Jesucristo...". Luego se levant, tom en sus manos el cliz y la hostia; me dio la hostia santa y el cliz lo reparti entre Jacinta y Francisco... ibd., p. 48. El ngel no volvi ms: su tarea haba sido evidentemente la de preparar a los nios para los hechos grandiosos que les esperaban y que tuvieron inicio en la primavera de 1917, cuarto ao de la primera guerra mundial, que vio tambin la revolucin bolchevique. El 13 de mayo era domingo anterior a la Ascensin. Luca, Jacinta y Francisco haban ido con sus padres a misa, luego haban reunido sus ovejas y se haban dirigido a Cova da Iria, un pequeo valle a casi tres kilmetros de Ftima, donde los padres de Luca tenan un cortijo con algunas encinas y olivos. Aqu, mientras jugaban, fueron asustados por un rayo que surc el cielo azul: temiendo que estallara un temporal, decidieron volver, pero en el camino de regreso, otro rayo los sorprendi, an ms fulgurante que el primero. Dice Luca: A los pocos pasos, vimos sobre una encina a una Seora, toda vestida de blanco, ms brillante que el sol, que irradiaba una luz ms clara e intensa que la de un vaso de cristal lleno de agua cristalina, atravesada por los rayos del sol ms ardiente. Sorprendidos por la aparicin, nos detuvimos. Estbamos tan cerca que nos vimos dentro de la luz que la rodeaba o que ella difunda. Tal vez a un metro o medio de distancia, ms o menos... ibd. p. 118 . La Seora habl con voz amable y pidi a los nios que no tuvieran miedo, porque no les hara ningn dao. Luego los invit a venir al mismo sitio durante seis meses consecutivos, el da 13 a la misma hora, y antes de desaparecer elevndose hacia Oriente aadi: "Reciten la corona todos los das para obtener la paz del mundo y el fin de la guerra".
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Los tres haban visto a la Seora, pero slo Luca haba hablado con ella; Jacinta haba escuchado todo, pero Francisco haba odo slo la voz de Luca. Luca precis despus que las apariciones de lo que ellos pensaban que era la Virgen no infundan miedo o temor, sino slo "sorpresa": se haban asustado ms con la visin del ngel. En casa, naturalmente, no les creyeron y, al contrario, fueron tomados por mentirosos; as que prefirieron no hablar ms de lo que haban visto y esperaron con ansia, pero con el corazn lleno de alegra, que llegara el 13 de junio. Ese da los pequeos llegaron a la encina acompaados de una cincuentena de curiosos. La aparicin se repiti y la Seora renov la invitacin a volver al mes siguiente y a orar mucho. Les anunci que se llevara pronto al cielo a Jacinta y Francisco, mientras Luca se quedara para hacer conocer y amar su Corazn Inmaculado. A Luca, que le preguntaba si de verdad se quedara sola, la Virgen respondi: "No te desanimes. Yo nunca te dejar. Mi Corazn Inmaculado ser tu refugio y el camino que te conducir hasta Dios". Luego aade Luca en su libro: En el instante en que dijo estas ltimas palabras, abri las manos y nos comunic el reflejo de aquella luz inmensa. En ella nos veamos como inmersos en Dios. Jacinta y Francisco parecan estar en la parte de la luz que se elevaba al cielo y yo en la que se difunda sobre la tierra. En la palma de la mano derecha de la Virgen haba un corazn rodeado de espinas, que parecan clavarse en l. Comprendimos que era el Corazn Inmaculado de Mara, ultrajado por los pecados de la humanidad, y que peda reparacin ibd., p. 121. Cuando la Virgen desapareci hacia Oriente, todos los presentes notaron que las hojas de las encinas se haban doblado en esa direccin; tambin haban visto el reflejo de la luz que irradiaba la Virgen sobre el rostro de los videntes y cmo los transfiguraba. El hecho no pudo ser ignorado: en el pueblo no se hablaba de otra cosa, naturalmente, con una mezcla de maravilla e incredulidad.

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La pequea Luca.

Los tres pequeos

La maana del 13 de julio, cuando los tres nios llegaron a Cova da Iria, encontraron que los esperaban al menos dos mil personas. La Virgen se apareci a medioda y repiti su invitacin a la penitencia y a la oracin. Solicitada por sus padres, Luca tuvo el valor de preguntarle a la Seora quin era; y se atrevi a pedirle que hiciera un milagro que todos pudieran ver. Y la Seora prometi que en octubre dira quin era y lo que quera y aadi que hara un milagro que todos pudieran ver y que los hara creer. Antes de alejarse, la Virgen mostr a los nios los horrores del infierno esto, sin embargo, se supo muchos aos despus, en 1941, cuando Luca, por orden de sus superiores escribi las memorias recogidas en el libro ya citado. En ese momento, Luca y sus primos no hablaron de esta visin en cuanto haca parte de los secretos confiados a ellos por la Virgen, y dijo que la guerra estaba por terminar, pero que si los hombres no llegaban a ofender a Dios, bajo el pontificado de Po XII estallara una peor. Cuando vean una noche iluminada por una luz desconocida, sabrn que es el gran signo que Dios les da de que est por castigar al mundo a causa de sus crmenes, por medio de la guerra, del hambre y de la persecucin a la Iglesia y al Santo Padre. Para impedirla, quiero pedirles la consagracin de Rusia a mi Corazn Inmaculado y la comunin reparadora los primeros sbados. Si cumplen mi peticin, Rusia se convertir y vendr la paz. Si no, se difundirn en el mundo sus horrores, provocando guerras y persecuciones a la Iglesia... Al final, mi Corazn Inmaculado triunfar. El Santo Padre me
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consagrar Rusia, que se convertir, y se le conceder al mundo un perodo de paz... ibd., p. 122. Despus de esta aparicin, Luca fue interrogada de modo muy severo por el alcalde, pero no revel a ninguno los secretos confiados por la Virgen. El 13 de agosto, la multitud en Cova era innumerable: los nios, sin embargo, no llegaron. A medioda en punto, sobre la encina, todos pudieron ver el relmpago y la pequea nube luminosa. La Virgen no haba faltado a su cita! Qu haba sucedido? Los tres pastorcitos haban sido retenidos lejos del lugar de las apariciones por el alcalde, que con el pretexto de acercarlos en auto, los haba llevado a otro lado, a la casa comunal, y los haba amenazado con tenerlos prisioneros si no le revelaban el secreto. Ellos callaron, y permanecieron encerrados. Al da siguiente hubo un interrogatorio con todas las de la ley, y con otras amenazas, pero todo fue intil, los nios no abandonaron su silencio. Finalmente liberados, los tres pequeos fueron con sus ovejas a Cova da Iria el 19 de agosto, cuando, de repente, la luz del da disminuy, oyeron el relmpago y la Virgen apareci: pidi a los nios que recitaran el rosario y se sacrificaran para redimir a los pecadores. Pidi tambin que se construyera una capilla en el lugar. Los tres pequeos videntes, profundamente golpeados por la aparicin de la Virgen, cambiaron gradualmente de carcter: no ms juegos, sino oracin y ayuno. Adems, para ofrecer un sacrificio al Seor se prepararon con un cordel tres cilicios rudimentarios, que llevaban debajo de los vestidos y los hacan sufrir mucho. Pero estaban felices, porque ofrecan sus sufrimientos por la conversin de los pecadores. El 13 de septiembre, Cova estaba atestada de personas arrodilladas en oracin: ms de veinte mil. A medioda el sol se vel y la Virgen se apareci acompaada de un globo luminoso: invit a los nios a orar, a no dormir con los cilicios, y repiti que en octubre se dara un milagro. Todos vieron que una nube cndida cubra a la encina y a los videntes. Luego reapareci el globo y la Virgen desapareci hacia Oriente, acompaada de una lluvia, vista por todos, de ptalos blancos que se desvanecieron antes de tocar tierra. En medio de la enorme emocin general, nadie dudaba que la Virgen en verdad se haba aparecido. El 13 de octubre es el da del anunciado milagro. En el momento de la aparicin se llega a un clima de gran tensin. Llueve desde la tarde anterior.
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Cova da Iria es un enorme charco, pero no obstante miles de personas pernoctan en el campo abierto para asegurar un buen puesto. Justo al medioda, la Virgen aparece y pide una vez ms una capilla y predice que la guerra terminar pronto. Luego alza las manos, y Luca siente el impulso de gritar que todos miren al sol. Todos vieron entonces que la lluvia ces de golpe, las nubes se abrieron y el sol se vio girar vertiginosamente sobre s mismo proyectando haces de luz de todos los colores y en todas direcciones: una maravillosa danza de luz que se repiti tres veces. La impresin general, acompaada de enorme estupor y preocupacin, era que el sol se haba desprendido del cielo y se precipitaba a la tierra. Pero todo vuelve a la normalidad y la gente se da cuenta de que los vestidos, poco antes empapados por el agua, ahora estn perfectamente secos. Mientras tanto la Virgen sube lentamente al cielo en la luz solar, y junto a ella los tres pequeos videntes ven a san Jos con el Nio. Sigue un enorme entusiasmo: las 60.000 personas presentes en Cova da Iria tienen un nimo delirante, muchos se quedan a orar hasta bien entrada la noche. Las apariciones se concluyen y los nios retoman su vida de siempre, a pesar de que son asediados por la curiosidad y el inters de un nmero siempre mayor de personas: la fama de Ftima se difunde por el mundo. Entre tanto las predicciones de la Virgen se cumplen: al final de 1918 una epidemia golpea a Ftima y mina el organismo de Francisco y Jacinta. Francisco muere en abril del ao siguiente como consecuencia del mal, y Jacinta en 1920, despus de muchos sufrimientos y de una muy dolorosa operacin. En 1921, Luca entra en un convento y en 1928 pronuncia los votos. Ser sor Mara Luca de Jess. Custodia de los secretos, Luca ha revelado pblicamente slo dos: el primero trata de la visin horrible del infierno, el segundo de la difusin del atesmo en el mundo a causa del bolchevismo y la segunda guerra mundial. Esta, haba dicho la Virgen, estara precedida por un gran signo: en efecto, la noche entre el 24 y el 25 de enero de 1939, vspera de la guerra, se vio en todos lados, tambin en Italia, un cielo rojo con resplandores blancos, que fue llamado "aurora boreal". Sor Luca ha vivido como monja carmelita en Coimbra, Portugal y ha muerto recientemente Se sabe que, luego de concluir el ciclo de Ftima, Luca ha tenido otras
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apariciones de la Virgen en 1923, 1925 y 1929, que le ha pedido la devocin de los primeros sbados y la consagracin de Rusia. En Ftima las peticiones de la Virgen han sido atendidas: ya en 1919 fue erigida por el pueblo una primera modesta capilla. En 1922 se abri el proceso cannico de las apariciones y el 13 de octubre se hizo pblica la sentencia de los juicios encargados de valorar los hechos: "Las manifestaciones ocurridas en Cova da Iria son dignas de fe y, en consecuencia, se permite el culto pblico a la Virgen de Ftima". Tambin los papas, de Po XII a Juan Pablo II, han estimado mucho a Ftima y su mensaje. Movido por una carta de Sor Luca, Po XII consagraba el mundo al Corazn Inmaculado de Mara el 31 de octubre de 1942. Pablo VI hizo referencia explcita a Ftima con ocasin de la clausura de la tercera sesin del Concilio Vaticano II. Juan Pablo II fue personalmente a Ftima el 12 de mayo de 1982: en su discurso agradeci a la Madre de Dios por su proteccin justamente un ao antes, cuando se atent contra su vida en la plaza de San Pedro. Con el tiempo, se han construido en Ftima una grandiosa baslica, un hospital y una casa para ejercicios espirituales. Junto a Lourdes, Ftima es uno de los santuarios marianos ms importantes y visitados del mundo.

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2. Los secretos de Ftima.

Apariciones y signos sobrenaturales se suceden frecuentemente en la historia. Algunas de esas manifestaciones nos hablan del amor del Padre que, tras el velo de las apariencias, llama al ser humano a la vida espiritual, a ser conscientes y a obrar apropiadamente. ste es tambin el mensaje de Ftima. Ftima es, sin duda, una de las ms claras intervenciones de los Seres de Luz. La primera y la segunda parte del secreto se refieren sobre todo a la aterradora visin del infierno, la devocin al Corazn Inmaculado de Mara, la segunda guerra mundial y la previsin de los daos ingentes que Rusia, en su abandono de la fe cristiana y en la adhesin al totalitarismo comunista, provocara a la humanidad. Nadie en 1917 poda haber imaginado todo esto: los tres pastorinhos de Ftima ven, escuchan, memorizan, y Luca, la testigo que ha sobrevivido, lo pone por escrito en el momento en que recibe la orden del Obispo de Leiria y el permiso de Nuestra Seora. Por lo que se refiere la descripcin de las dos primeras partes del secreto, ya publicado y por tanto conocido, se ha elegido el texto escrito por Sor Luca en la tercera memoria del 31 de agosto de 1941; despus aade alguna anotacin en la cuarta memoria del 8 de diciembre de 1941. La tercera parte del secreto fue escrita por orden de Su Excelencia el Obispo de Leiria y de la Santsima Madre.... el 3 de enero de 1944. Existe un nico manuscrito. El sobre lacrado estuvo guardado primero por el Obispo de Leiria. Para tutelar mejor el secreto, el 4 de abril de 1957 el sobre fue entregado al Archivo Secreto del Santo Oficio. Sor Luca fue informada de ello por el Obispo de Leiria. Segn los apuntes del Archivo, el 17 de agosto de 1959, el Comisario del Santo Oficio, Padre Pierre Paul Philippe, O.P., de acuerdo con el Card. Alfredo Ottaviani, llev el sobre que contena la tercera parte del "secreto de Ftima" a Juan XXIII. Su Santidad, "despus de algunos titubeos", dijo: "Esperemos. Rezar. Le har saber lo que decida". En realidad, el Papa Juan XXIII decidi devolver el sobre lacrado al Santo Oficio y no revelar la tercera parte del secreto.

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Pablo VI ley el contenido con el Sustituto, Mons. Angelo Dell'Acqua, el 27 de marzo de 1965 y devolvi el sobre al Archivo del Santo Oficio, con la decisin de no publicar el texto. Juan Pablo II, por su parte, pidi el sobre con la tercera parte del secreto despus del atentado del 13 de mayo de 1981. El Card. Franjo Seper, Prefecto de la Congregacin, entreg el 18 de julio de 1981 a Mons. Martnez Somalo, Sustituto de la Secretara de Estado, dos sobres: uno blanco, con el texto original de Sor Luca en portugus, y otro de color naranja con la traduccin del secreto en italiano. El 11 de agosto siguiente, Mons. Martnez devolvi los dos sobres al Archivo del Santo Oficio. Como es sabido, el Papa Juan Pablo II pens inmediatamente en la consagracin del mundo al Corazn Inmaculado de Mara y compuso l mismo una oracin para lo que defini "Acto de Consagracin", que se celebrara en la Baslica de Santa Mara la Mayor el 7 de junio de 1981, solemnidad de Pentecosts, da elegido para recordar el 1600 aniversario del primer Concilio Constantinopolitano y el 1550 aniversario del Concilio de feso. Estando ausente el Papa por fuerza mayor, se transmiti su alocucin grabada. Citamos el texto que se refiere exactamente al acto de consagracin: Madre de los hombres y de los pueblos, T conoces todos sus sufrimientos y sus esperanzas, T sientes maternalmente todas las luchas entre el bien y el mal, entre la luz y las tinieblas que sacuden al mundo, acoge nuestro grito dirigido en el Espritu Santo directamente a tu Corazn y abraza con el amor de la Madre y de la Esclava del Seor a los que ms esperan este abrazo, y, al mismo tiempo, a aquellos cuya entrega T esperas de modo especial. Toma bajo tu proteccin materna a toda la familia humana a la que, con todo afecto a ti, Madre, confiamos. Que se acerque para todos el tiempo de la paz y de la libertad, el tiempo de la verdad, de la justicia y de la esperanza. Pero el Santo Padre, para responder ms plenamente a las peticiones de Nuestra Seora, quiso explicitar durante el Ao Santo de la Redencin el acto de consagracin del 7 de junio de 1981, repetido en Ftima el 13 de mayo de 1982. Al recordar el fiat pronunciado por Mara en el momento de la Anunciacin, en la plaza de San Pedro el 25 de marzo de 1984, en unin espiritual con todos los Obispos del mundo, precedentemente "convocados", el Papa consagra a todos los hombres y pueblos al Corazn Inmaculado de Mara, en un tono que evoca las angustiadas palabras pronunciadas en 1981. Y por eso, oh Madre de los hombres y de los pueblos, T que conoces todos sus sufrimientos y esperanzas, t que sientes maternalmente todas las
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luchas entre el bien y el mal, entre la luz y las tinieblas que invaden el mundo contemporneo, acoge nuestro grito que, movidos por el Espritu Santo, elevamos directamente a tu corazn: abraza con amor de Madre y de Sierva del Seor a este mundo humano nuestro, que te confiamos y consagramos, llenos de inquietud por la suerte terrena y eterna de los hombres y de los pueblos. De modo especial confiamos y consagramos a aquellos hombres y aquellas naciones, que tienen necesidad particular de esta entrega y de esta consagracin. "Nos acogemos a tu proteccin, Santa Madre de Dios"! No deseches las splicas que te dirigimos en nuestras necesidades! Acto seguido, el Papa contina con mayor fuerza y con referencias ms concretas, comentando casi el triste cumplimiento del Mensaje de Ftima: He aqu que, encontrndonos hoy ante ti, Madre de Cristo, ante tu Corazn Inmaculado, deseamos, junto con toda la Iglesia, unirnos a la consagracin que, por amor nuestro, tu Hijo hizo de s mismo al Padre cuando dijo: "Yo por ellos me santifico, para que ellos sean santificados en la verdad" Jn 17, 19. Queremos unirnos a nuestro Redentor en esta consagracin por el mundo y por los hombres, la cual, en su Corazn divino tiene el poder de conseguir el perdn y de procurar la reparacin. El poder de esta consagracin dura por siempre, abarca a todos los hombres, pueblos y naciones, y supera todo el mal que el espritu de las tinieblas es capaz de sembrar en el corazn del hombre y en su historia; y que, de hecho, ha sembrado en nuestro tiempo. Oh, cun profundamente sentimos la necesidad de consagracin para la humanidad y para el mundo: para nuestro mundo contemporneo, en unin con Cristo mismo! En efecto, la obra redentora de Cristo debe ser participada por el mundo a travs de la Iglesia. Lo manifiesta el presente Ao de la Redencin, el Jubileo extraordinario de toda la Iglesia. En este Ao Santo, bendita seas por encima de todas las creaturas, t, Sierva del Seor, que de la manera ms plena obedeciste a la llamada divina. Te saludamos a ti, que ests totalmente unida a la consagracin redentora de tu Hijo.
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Madre de la Iglesia: ilumina al Pueblo de Dios en los caminos de la fe, de la esperanza y de la caridad. Ilumina especialmente a los pueblos de los que t esperas nuestra consagracin y nuestro ofrecimiento. Aydanos a vivir en la verdad de la consagracin de Cristo por toda la familia humana del mundo actual. Al encomendarte, oh Madre, el mundo, todos los hombres y pueblos, te confiamos tambin la misma consagracin del mundo, ponindola en tu corazn maternal. Corazn Inmaculado! Aydanos a vencer la amenaza del mal, que tan fcilmente se arraiga en los corazones de los hombres de hoy y que con sus efectos inconmensurables pesa ya sobre la vida presente y da la impresin de cerrar el camino hacia el futuro. Del hambre y de la guerra, lbranos! De la guerra nuclear, de una autodestruccin incalculable y de todo tipo de guerra, lbranos! De los pecados contra la vida del hombre desde su primer instante, lbranos! Del odio y del envilecimiento de la dignidad de los hijos de Dios, lbranos! De toda clase de injusticias en la vida social, nacional e internacional, lbranos! De la facilidad de pisotear los mandamientos de Dios, lbranos! De la tentativa de ofuscar en los corazones humanos la verdad misma de Dios, lbranos! Del extravo de la conciencia del bien y del mal, lbranos! De los pecados contra el Espritu Santo, lbranos!, lbranos! Acoge, oh Madre de Cristo, este grito lleno de sufrimiento de todos los hombres. Lleno del sufrimiento de sociedades enteras. Aydanos con el poder del Espritu Santo a vencer todo pecado, el pecado del hombre y el "pecado del mundo", el pecado en todas sus manifestaciones. Aparezca, una vez ms, en la historia del mundo el infinito poder salvador de la Redencin: poder del Amor misericordioso. Que ste detenga el mal. Que transforme las conciencias. Que en tu Corazn Inmaculado se abra a todos la luz de la Esperanza". Sor Luca confirm personalmente, en una carta del 8 de noviembre de 1989, que este acto solemne y universal de consagracin corresponda a los deseos de Nuestra Seora Sim, est feita, tal como Nossa Senhora a pediu, desde o dia 25 de Maro de 1984", S, desde el 25 de marzo de 1984, ha sido hecha tal como Nuestra Seora haba pedido. Por tanto, toda discusin, as como cualquier otra peticin ulterior, carecen de fundamento.
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Una indicacin para la interpretacin de la tercera parte del secreto la haba ya insinuado Sor Luca en una carta al Santo Padre del 12 de mayo de 1982. En ella se dice: "La tercera parte del secreto se refiere a las palabras de Nuestra Seora: "Si no (Rusia) diseminar sus errores por el mundo, promoviendo guerras y persecuciones a la Iglesia. Los buenos sern martirizados, el Santo Padre sufrir mucho, varias naciones sern destruidas" 13-VII-1917. La tercera parte es una revelacin que se refiere a esta parte del Mensaje, condicionado al hecho de que aceptemos o no lo que el mismo Mensaje pide: "si aceptaren mis peticiones, la Rusia se convertir y tendrn paz; si no, diseminar sus errores por el mundo, etc.". Desde el momento en que no hemos tenido en cuenta este llamamiento del Mensaje, constatamos que se ha cumplido, Rusia ha invadido el mundo con sus errores. Y, aunque no constatamos an la consumacin completa del final de esta profeca, vemos que nos encaminamos poco a poco hacia ella a grandes pasos. Si no renunciamos al camino del pecado, del odio, de la venganza, de la injusticia violando los derechos de la persona humana, de inmoralidad y de violencia, etc. Y no digamos que de este modo es Dios que nos castiga; al contrario, somos los seres humanos los que por nosotros mismos nos preparamos el castigo. Dios nos advierte con premura y nos llama al buen camino, respetando la libertad que nos ha dado; por eso los hombres son responsables". En el trnsito del segundo al tercer milenio, Juan Pablo II decidi hacer pblico el texto de la tercera parte del "secreto de Ftima". La decisin del Santo Padre de hacer pblica la tercera parte del secreto de Ftima cierra una pgina de historia, marcada por la trgica voluntad humana de poder y de iniquidad, pero impregnada del amor misericordioso de Dios y de la atenta premura de los Seres de Luz y de los hombres y mujeres de bien. La accin de Dios y la responsabilidad del ser humano en su dramtica y fecunda libertad, son los dos goznes sobre los que se construye la historia de la humanidad. El Ser de Luz que se apareci en Ftima nos llama la atencin sobre estos dos valores olvidados, sobre este porvenir del hombre en Dios, del que somos parte activa y responsable.

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1 y 2 Partes del Secreto.

Los siguientes prrafos los hemos recogido de la redaccin hecha por Sor Luca en la "Tercera Memoria" del 31 de agosto de1941, destinada al obispo de Leira-Ftima. Tendr que hablar algo del secreto, y responder al primer punto interrogativo. Qu es el secreto? Me parece que lo puedo decir, pues ya tengo licencia del Cielo. Los representantes de Dios en la tierra me han autorizado a ello varias veces y en varias cartas; juzgo que V. Excia. Rvma. conserva una de ellas, del R. P. Jos Bernardo Gonalves, aquella en que me manda escribir al Santo Padre. Uno de los puntos que me indica es la revelacin del secreto. S, ya dije algo; pero, para no alargar ms ese escrito que deba ser breve, me limit a lo indispensable, dejando a Dios la oportunidad de un momento ms favorable. Pues bien; ya expuse en el segundo escrito, la duda que, desde el 13 de junio al 13 de julio, me atorment; y cmo en esta aparicin todo se desvaneci. Ahora bien, el secreto consta de tres partes distintas, de las cuales voy a revelar dos. La primera fue, pues, la visin del infierno. Nuestra Seora nos mostr un gran mar de fuego que pareca estar debajo de la tierra. Sumergidos en ese fuego, los demonios y las almas, como si fuesen brasas transparentes y negras o bronceadas, con forma humana que fluctuaban en el incendio, llevadas por las llamas que de ellas mismas salan, juntamente con nubes de humo que caan hacia todos los lados, parecidas al caer de las pavesas en los grandes incendios, sin equilibrio ni peso, entre gritos de dolor y gemidos de desesperacin que horrorizaba y haca estremecer de pavor. Los demonios se distinguan por sus formas horribles y asquerosas de animales espantosos y desconocidos, pero transparentes y negros. Esta visin fue durante un momento, y gracias a nuestra Buena Madre del Cielo, que antes nos haba prevenido con la promesa de llevarnos al Cielo! en la primera aparicin. De no haber sido as, creo que hubisemos muerto de susto y pavor. Inmediatamente levantamos los ojos hacia Nuestra Seora que nos dijo con bondad y tristeza:
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-Visteis el infierno a donde van las almas de los pobres pecadores; para salvarlas, Dios quiere establecer en el mundo la devocin a mi Inmaculado Corazn. Si se hace lo que os voy a decir, se salvarn muchas almas y tendrn paz. La guerra pronto terminar. Pero si no dejaren de ofender a Dios, en el pontificado de Po XI comenzar otra peor. Cuando veis una noche iluminada por una luz desconocida, sabed que es la gran seal que Dios os da de que va a castigar al mundo por sus crmenes, por medio de la guerra, del hambre y de las persecuciones a la Iglesia y al Santo Padre. Para impedirla, vendr a pedir la consagracin de Rusia a mi Inmaculado Corazn y la Comunin reparadora de los Primeros Sbados. Si se atienden mis deseos, Rusia se convertir y habr paz; si no, esparcir sus errores por el mundo, promoviendo guerras y persecuciones a la Iglesia. Los buenos sern martirizados y el Santo Padre tendr mucho que sufrir; varias naciones sern aniquiladas. Por fin mi Inmaculado Corazn triunfar. El Santo Padre me consagrar a Rusia, que se convertir, y ser concedido al mundo algn tiempo de paz.

3 Parte del secreto.

sta es la tercera parte del secreto que fue revelado el 13 de julio de 1917 en la Cueva de Iria-Ftima que ha sido hecho pblico hasta el da de hoy por la Iglesia Catlica. Escribo en obediencia a Vos, Dios mo, que lo ordenis por medio de Su Excelencia Reverendsima el Seor Obispo de Leiria y de la Santsima Madre vuestra y ma. Despus de las dos partes que ya he expuesto, hemos visto al lado izquierdo de Nuestra Seora un poco ms en lo alto a un ngel con una espada de fuego en la mano izquierda; centelleando emita llamas que pareca iban a incendiar el mundo; pero se apagaban al contacto con el esplendor que Nuestra Seora irradiaba con su mano derecha dirigida hacia l; el ngel sealando la tierra con su mano derecha, dijo con fuerte voz: Penitencia, Penitencia, Penitencia! Y vimos en una inmensa luz qu es Dios: algo semejante a como se ven las personas en un espejo cuando pasan ante l. Vimos a un Obispo vestido de Blanco, hemos tenido el presentimiento de que fuera el Santo Padre. Tambin a otros Obispos, sacerdotes, religiosos y religiosas subir una montaa empinada, en cuya cumbre haba una gran Cruz de maderos toscos como si fueran de alcornoque con la corteza; el Santo Padre, antes de llegar a ella, atraves una gran ciudad medio en ruinas y medio tembloroso con paso vacilante, apesadumbrado de dolor y pena,
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rezando por las almas de los cadveres que encontraba por el camino; llegado a la cima del monte, postrado de rodillas a los pies de la gran Cruz fue muerto por un grupo de soldados que le dispararon varios tiros de arma de fuego y flechas; y del mismo modo murieron unos tras otros los Obispos sacerdotes, religiosos y religiosas y diversas personas seglares, hombres y mujeres de diversas clases y posiciones. Bajo los dos brazos de la Cruz haba dos ngeles cada uno de ellos con una jarra de cristal en la mano, en las cuales recogan la sangre de los Mrtires y regaban con ella las almas que se acercaban a Dios. Tuy -3-1-1944

Imagen del texto original de esta tercera parte del secreto hecho pblico por la Iglesia Catlica.

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3. Juan Pablo II y el misterio de Ftima.

Carta de Juan Pablo II a Sor Luca.
Reverenda Sor Mara Luca. Convento de Coimbra. En el jbilo de las fiestas pascuales, le presento el augurio de Cristo Resucitado a sus discpulos: "la paz est contigo!". Tendr el gusto de poder encontrarme con Usted en el tan esperado da de la beatificacin de Francisco y Jacinta que, si Dios quiere, beatificar el prximo 13 de mayo. Sin embargo, teniendo en cuenta que ese da no habr tiempo para un coloquio, sino slo para un breve saludo, he encargado ex profeso a Su Excelencia Monseor Tarcisio Bertone, Secretario de la Congregacin para la Doctrina de la Fe, que vaya a hablar con Usted. Se trata de la Congregacin que colabora ms estrechamente con el Papa para la defensa de la fe Catlica y que ha conservado desde 1957, como Usted sabe, su carta manuscrita que contiene la tercera parte del secreto revelado el 13 de julio de 1917 en la Cueva de Iria, Ftima. Monseor Bertone, acompaado del Obispo de Leiria, su Excelencia Monseor Serafim de Sousa Ferreira e Silva, va en mi nombre para hacerle algunas preguntas sobre la interpretacin de la "tercera parte del secreto". Reverenda Sor Luca, puede hablar abierta y sinceramente a Monseor Bertone, que me referir sus respuestas directamente a m. Ruego ardientemente a la Madre del Resucitado por Usted, por la Comunidad de Coimbra y por toda la Iglesia. Mara, Madre de la humanidad peregrina, nos mantenga siempre estrechamente unidos a Jess, su amado Hijo y Hermano nuestro, Seor de la vida y de la gloria. Con una especial Bendicin Apostlica. Juan pablo II
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Vaticano, 19 de abril de 2000

Coloquio con Sor Mara Luca de Jess y del Inmaculado Corazn.

La cita de Sor Luca con Su Excia. Mons. Tarcisio Bertone, Secretario de la Congregacin para la Doctrina de la Fe, encargado por el Santo Padre, y de Su Excia. Mons. Serafim de Sousa Ferreira e Silva, Obispo de Leiria-Ftima, tuvo lugar el pasado jueves 27 de abril en el Carmelo de Santa Teresa de Coimbra. Sor Luca estaba lcida y serena; estaba muy contenta del viaje del Papa a Ftima para la beatificacin, que ella tanto esperaba, de Francisco y Jacinta. El Obispo de Leiria-Ftima ley la carta autgrafa del Santo Padre que explicaba los motivos de la visita. Sor Luca se sinti honrada y la reley personalmente, tenindola en sus propias manos. Dijo estar dispuesta a responder francamente a todas las preguntas. Llegados a este punto, Su Excia. Mons. Tarcisio Bertone le present dos sobres, uno externo y otro dentro con la carta que contena la tercera parte del secreto de Ftima, y ella dijo inmediatamente, tocndola con los dedos: "es mi carta"; y despus, leyndola: "es mi letra". Con la ayuda del Obispo de Leiria-Ftima, se ley e interpret el texto original, que est en portugus. Sor Luca estuvo de acuerdo en la interpretacin segn la cual la tercera parte del secreto consiste en una visin proftica comparable a las de la historia sagrada. Reiter su conviccin de que la visin de Ftima se refiere sobre todo a la lucha del comunismo ateo contra la Iglesia y los cristianos, y describe el inmenso sufrimiento de las vctimas de la fe en el siglo XX. A la pregunta: "El personaje principal de la visin, es el Papa?", Sor Luca respondi de inmediato que s y recuerda que los tres pastorcitos estaban muy apenados por el sufrimiento del Papa y Jacinta repeta: "Coitandinho do Santo Padre, tenho muita pena dos peccadores!" "Pobrecito el Santo Padre, me da mucha pena de los pecadores!". Sor Luca contina: "Nosotros no sabamos el nombre del Papa, la Seora no nos ha dicho el nombre del Papa, no sabamos si era Benedicto XV o Po XII o Pablo VI o Juan Pablo II, pero era el Papa que sufra y nos haca sufrir tambin a nosotros".

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Por lo que se refiere al pasaje sobre el obispo vestido de blanco, esto es, el Santo Padre como se dieron cuenta inmediatamente los pastorcitos durante la "visin", que es herido de muerte y cae por tierra, Sor Luca est completamente de acuerdo con la afirmacin del Papa: "una mano materna gui la trayectoria de la bala, y el Papa agonizante se detuvo en el umbral de la muerte" Juan Pablo II, Meditacin desde el Policlnico Gemelli a los Obispos italianos, 13 de mayo de 1994. Puesto que Sor Luca, antes de entregar al entonces Obispo de LeiriaFtima el sobre lacrado que contena la tercera parte del secreto, haba escrito en el sobre exterior que slo poda ser abierto despus de 1960, por el Patriarca de Lisboa o por el Obispo de Leiria, Su Excia. Mons. Bertone le pregunt: "por qu la fecha tope de 1960? Ha sido la Virgen quien ha indicado esa fecha? Sor Luca respondi: "no ha sido la Seora, sino yo la que ha puesto la fecha de 1960, porque segn mi intuicin, antes de 1960 no se hubiera entendido, se habra comprendido slo despus. Ahora se puede entender mejor. Yo he escrito lo que he visto, no me corresponde a m la interpretacin, sino al Papa". Finalmente, se mencion el manuscrito no publicado que Sor Luca ha preparado como respuesta a tantas cartas de devotos de la Virgen y de peregrinos. La obra lleva el ttulo "Os apelos da Mensagen da Fatima" y recoge pensamientos y reflexiones que expresan sus sentimientos y su lmpida y simple espiritualidad, en clave catequtica. Se le pregunt si le gustara que la publicaran, y ha respondido: "Si el Santo Padre est de acuerdo, me encantara, si no, obedezco a lo que decida el Santo Padre". Sor Luca desea someter el texto a la aprobacin de la Autoridad eclesistica, y tiene la esperanza de poder contribuir con su escrito a guiar a los hombres y mujeres de buena voluntad por el camino que conduce a Dios, la meta de las esperanzas de quienes profesan la religin Catlica. El coloquio se concluy con un intercambio de rosarios: a Sor Luca se le dio el que le haba regalado el Santo Padre y ella, a su vez, entrega algunos rosarios confeccionados por ella personalmente. La bendicin impartida en nombre del Santo Padre concluy el encuentro

Comunicado pblico sobre el coloquio.

Al final de la solemne Concelebracin Eucarstica presidida por Juan Pablo II en Ftima, el Cardenal Angelo Sodano, Secretario de Estado de su Santidad,
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ha pronunciado en portugus las palabras que aqu reproducimos en traduccin espaola. Hermanos y hermanas en el Seor: Al concluir esta solemne celebracin, siento el deber de presentar a nuestro amado Santo Padre Juan Pablo II la felicitacin ms cordial, en nombre de todos los presentes, por su prximo 80 cumpleaos, agradecindole su valioso ministerio pastoral en favor de toda la Santa Iglesia de Dios. En la solemne circunstancia de su venida a Ftima, el Sumo Pontfice me ha encargado daros un anuncio. Como es sabido, el objetivo de su venida a Ftima ha sido la beatificacin de los dos "pastorinhos". Sin embargo, quiere atribuir tambin a esta peregrinacin suya el valor de un renovado gesto de gratitud hacia la Virgen por la proteccin que le ha dispensado durante estos aos de pontificado. Es una proteccin que parece que guarde relacin tambin con la llamada "tercera parte" del secreto de Ftima. Este texto es una visin proftica comparable a la de la Sagrada Escritura, que no describe con sentido fotogrfico los detalles de los acontecimientos futuros, sino que sintetiza y condensa sobre un mismo fondo hechos que se prolongan en el tiempo en una sucesin y con una duracin no precisadas. Por tanto, la clave del lectura del texto ha de ser de carcter simblico. La visin de Ftima tiene que ver sobre todo con la lucha de los sistemas ateos contra la Iglesia y los cristianos, y describe el inmenso sufrimiento de los testigos de la fe del ltimo siglo del segundo milenio. Es un interminable Via Crucis dirigido por los Papas del Siglo XX. Segn la interpretacin de los pastorinhos, interpretacin confirmada recientemente por Sor Lucia, el "Obispo vestido de blanco" que ora por todos los fieles es el Papa. Tambin l, caminando con fatiga hacia la Cruz entre los cadveres de los martirizados obispos, sacerdotes, religiosos, religiosas y numerosos laicos, cae a tierra como muerto, bajo los disparos de arma de fuego. Despus del atentado del 13 de mayo de 1981, a Su Santidad le pareci claro que haba sido "una mano materna quien gui la trayectoria de la bala", permitiendo al "Papa agonizante" que se detuviera "en el umbral de la muerte" Juan Pablo II, Meditacin desde el Policlnico Gemelli a los Obispos italianos, en: Insegnamenti, vol. XVII1, 1994, p. 1061. Con ocasin de una visita a Roma del entonces Obispo de Leiria-Ftima, el Papa decidi
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entregarle la bala, que qued en el jeep despus del atentado, para que se custodiase en el Santuario. Por iniciativa del Obispo, la misma fue despus engarzada en la corona de la imagen de la Virgen de Ftima. Los sucesivos acontecimiento del ao 1989 han llevado, tanto en la Unin Sovitica como en numerosos Pases del Este, a la cada del rgimen comunista que propugnaba el atesmo. Tambin por esto el Sumo Pontfice le est agradecido a la Virgen desde lo profundo del corazn. Sin embargo, en otras partes del mundo los ataques contra la Iglesia y los cristianos, con la carga de sufrimiento que conllevan, desgraciadamente no han cesado. Aunque las vicisitudes a las que se refiere la tercera parte del secreto de Ftima parecen ya pertenecer al pasado, la llamada de la Virgen a la conversin y a la penitencia, pronunciada al inicio del siglo XX, conserva todava hoy una estimulante actualidad. "La Seora del mensaje pareca leer con una perspicacia especial los signos de los tiempos, los signos de nuestro tiempo... La invitacin insistente de Mara santsima a la penitencia es la manifestacin de su solicitud materna por el destino de la familia humana, necesitada de conversin y perdn" Juan Pablo II, Mensaje para la Jornada Mundial del Enfermo 1997, n. 1, en: Insegnamenti, vol. XIX2, 1996, p. 561. Para permitir que los fieles reciban mejor el mensaje de la Virgen de Ftima, el Papa ha confiado a la Congregacin para la Doctrina de la Fe la tarea de hacer pblica la tercera parte del secreto, despus de haber preparado un oportuno comentario. Hermanos y hermanas, agradecemos a la Virgen de Ftima su proteccin. A su materna intercesin confiamos la Iglesia del Tercer Milenio. Sub tuum praesidium confugimus, Santa Dei Genetrix! Intercede pro Ecclesia. Intercede pro Papa nostro Ioanne Paulo II. Amen. Ftima, 13 de mayo de 2000

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5. El tercer misterio.
Esta parte de la revelacin, que corresponde al tercer misterio y que nunca fue hecho pblico por la Iglesia, fue escrita por una tercera persona estando Luca en trance. Ella vivi este tercer misterio como una pelcula. Por aquel entonces, Luca ya era una "monjita" popular y que, a causa de sus xtasis, estaba sometida a un seguimiento intenso por parte de sus superiores religiosos. En realidad, el tercer misterio fue desvelado hace ms de treinta aos, pero se hizo de tal manera que pas inadvertido para la inmensa mayora del mundo. De hecho, desvelarlo fue una obligacin de la Iglesia Catlica, que tena que hacerlo pblico. Sin embargo, la Iglesia es tal "sutil" que cumpli con lo pactado de la forma que ms le convena a sus intereses. Los hechos que describen el tercer misterio son una profeca, eso quiere decir que narran algo que puede ocurrir si no se toman las medidas oportunas. El sentido de las profecas nos es ms que ese, advertir a la humanidad. Luego, interceden y nos ayudan otros Seres de Luz, pero sobre la humanidad recae la responsabilidad y el peso de lo que puede suceder o no. Aqu se encuentra el libre albedro. Juan Pablo II, y muchos de quienes integran la jerarqua de la Iglesia, son personas excelentes, pero tambin fieles servidores de la Iglesia Catlica. Si reflexionamos sobre ello, entenderemos cmo la Verdad y el bien se encuentran lejos de organizaciones, de creencias y de dogmas. Aunque el escenario del teatro mundial ha cambiado, una posibilidad semejante a la que anuncia el tercer misterio nos resulta todava muy real.

La profeca.
Primavera de 19... Las crecientes disensiones entre los partidos comunistas satlites y la U.R.S.S., y una creciente confrontacin interna que asume aspectos de guerra civil, por parte de los Estados Unidos, han llevado al endurecimiento de las posiciones de ambos colosos en su poltica exterior. La guerra fra corre cada vez ms peligro de tornarse en caliente.

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La mecha est en Berln. Grupos de estudiantes y miembros de la oposicin extraparlamentaria realizan grandes manifestaciones en la parte occidental de la ciudad, a la que estn llegando desde hace semanas grupos de jvenes de la nueva izquierda de toda Europa. Se anuncia una manifestacin gigante que culminar con la ocupacin de la Universidad Libre de Berln, para convertirla en Universidad del Pueblo. La polica de Berln ha reforzado sus unidades con grupos de voluntarios en previsin del enfrentamiento subsiguiente a la manifestacin. El alcalde de la ciudad indica que no dejar que los manifestantes se adueen de la ciudad. La prensa alemana oriental denuncia la presencia de numerosos exnazis y miembros del partido neonazi NSD entre los voluntarios que engrosan las fuerzas policacas. Las agencias de prensa refuerzan los efectivos de sus reporteros en la ciudad. Las fuerzas de guarnicin americanas, britnicas y francesas se encuentran acuarteladas. El da de la manifestacin amanece lluvioso, por lo que los nimos de los manifestantes estn en un punto bastante explosivo. Muchos de ellos han llegado procedentes de Alemania Oriental, en donde las autoridades comunistas les han dado todas las facilidades para el paso, pues las carreteras que unen a Berln con Occidente estn cortadas por orden del gobierno de Pankow. Berln est aislado, slo se puede llegar a l desde la Repblica Federal por el aire. La polica ocupa militarmente la Universidad Libre de Berln. Hay ametralladoras emplazadas en las puertas, y una inmensa masa de manifestantes, calculada por algunos en doscientas mil almas, sitia la Universidad. Suenan algunos disparos, al parecer hechos por los voluntarios de la polica, nerviosos ante la multitud, y las ametralladoras inician el fuego causando muchas vctimas entre la multitud que huye alocada. Comienza una guerrilla urbana. Las fuerzas del orden son atacadas al patrullar las calles. La vida parece haber huido de la ciudad, en la que se ha decretado el toque de queda. Un cuartelillo de la polica es asaltado, apoderndose los atacantes de gran nmero de armas. Una emisora clandestina hace llamamientos continuos a la lucha y pide ayuda a Berln Oriental. Pankow denuncia a los revanchistas militaristas capitalistas alemanes occidentales de asesinar al pueblo en las calles y amenaza con tomar represalias. Tres das ya de combates callejeros. Un grupo de guerrilleros que trataba de saltar el muro para huir al Berln Oriental es acribillado por la polica occidental. Los vopos responden con fuego de mortero, causando
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grandes bajas entre los efectivos occidentales. Tanques orientales irrumpen por el punto de Cruce Charlie y ponen en fuga a los centinelas. Se lucha a lo largo de todo el muro de Berln, teniendo que sufrir las fuerzas militares aliadas, que han acudido a defenderlo, el ataque de guerrilleros por su retaguardia. Tras combates de aniquilamiento de las fuerzas occidentales, las fuerzas armadas de la Repblica Democrtica Alemana y los guerrilleros ocupan el Berln Occidental, proclamndolo Ciudad Libre Socialista. Se cierran las fronteras entre las dos Alemanias. Fuerzas de la OTAN y del Pacto de Varsovia estn frente a frente en el centro de Europa. Sigue un comps de espera. El siguiente movimiento le corresponde al Presidente de los Estados Unidos. Las fuerzas de represalia yanqui estn en alerta operacional. Los satlites espa indican que lo mismo ocurre con las de la U.R.S.S. El Pentgono se inclina por una accin limitada con armas nucleares tcticas en la Alemania Oriental y Checoslovaquia. Los miembros de los Servicios de informacin dan por seguro que a esto respondera la Unin Sovitica con un contraataque nuclear en gran escala contra el corazn de los Estados Unidos. Slo existe un medio para forzar el equilibrio en que se hallan los contendientes: la guerra convencional; pero los occidentales son ms dbiles que los comunistas en fuerzas convencionales, y seran barridos. Los satlite-espa indican gran actividad en los polgonos de lanzamiento soviticos. La U.R.S.S. pone en rbita numerosos objetos. El Presidente de los Estados Unidos ordena a la Fuerza Area investigar el asunto, por lo que uno de los MOL, u observatorios orbitales tripulados, es puesto en rbita de interrupcin de uno de los objetos volantes soviticos. El objeto resulta ser un satlite militar, cargado con virus para la guerra bacteriolgica. Los astronautas de la Fuerza Area pueden haber sido afectados por las enfermedades en su inspeccin, por lo que las computadoras de Houston les dan datos falsos, y la cpsula que los transporta se quema en la reentrada a la atmsfera, evitando todo peligro. La U.R.S.S. amenaza: Berln se queda como est o sern empleadas terribles armas contra Occidente. Los Estados Unidos lanzan su
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contraataque con proyectiles antistelite que pueden alcanzar cualquier objeto colocado en rbita. La fuerza espacial sovitica es destruida. El Presidente de los Estados Unidos se entrevista con el Secretario General de la O.N.U y le pide su intervencin como mediador. Anuncia que los Estados Unidos tienen un arma definitiva que puede acabar con la totalidad del bloque oriental con un solo golpe y pide el regreso a la situacin previa, con la retirada de los comunistas del Berln Occidental. Hay una tremenda actividad en Cabo Kennedy, del que parten numerosos cohetes con destino desconocido. El observatorio britnico de Jodrell Bank, con su gran radiotelescopio, los sigue hasta perderlos en algn punto del cinturn de asteroides. Agitacin en la frontera chino-sovitica. El Presidium de la U.R.S.S. denuncia a los locos militaristas de Pekn que estn tratando de aprovecharse de la delicada situacin de la gran nacin sovitica para sus traidores fines. Parte de la fuerza estratgica es destinada a nuevas posiciones que cubren el territorio chino. Los Estados Unidos hacen una advertencia al coloso amarillo para que no intervenga en asuntos que no son de su incumbencia. Tropas chinas atraviesan la frontera en veinticuatro puntos distintos, desde el Sinkiang a Manchuria, con unos efectivos calculables en los cinco millones de hombres. La aviacin china bombardea con armas nucleares de pequea potencia las bases soviticas situadas en la frontera, as como las ciudades de Tashkent, Novosibirsk y Vladivostok. Mongolia se declara neutral en el conflicto que opone a sus dos vecinos, pero es ocupada por el Sur por fuerzas chinas, mientras que las tropas soviticas de guarnicin en esa repblica se hacen con los puntos ms estratgicos. Reunin, en las Naciones Unidas, de los representantes americano y sovitico. Fuerzas areas y proyectiles procedentes tanto de la U.R.S.S. como de los Estados Unidos arrasan la totalidad del territorio chino con armas nucleares, qumicas y bacteriolgicas. Se calculan los muertos en unos quinientos millones. China ha dejado de existir como nacin y son establecidos cordones sanitarios en sus fronteras para impedir la contaminacin del resto del mundo. Todo chino que trata de atravesar esas fronteras es muerto a tiros o por las
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minas sin aviso previo. Terminado el incidente chino, las superpotencias vuelven su atencin al asunto principal: la situacin en Europa. La Unin Sovitica comunica que el asunto es de la incumbencia de los ciudadanos de Berln, que libremente han decidido constituirse en Repblica Popular, negando tener competencia en ello, pero negando tambin el derecho de paso hacia la ciudad a cualquier fuerza occidental. Estados Unidos reclama una vuelta al statu quo anterior. Reunin sovitico-norteamericana en la cumbre en la Isla de Malta. El Presidente de los Estados Unidos anuncia su arma secreta que terminar con toda posibilidad de defensa por parte de los soviticos: los lanzamientos secretos efectuados desde Cabo Kennedy durante los das anteriores al incidente chino tenan por objeto poner a los astronautas de un equipo de combate de la Fuerza Area en el cinturn de asteroides. Llevan con ellos motores cohete que les permitirn lanzar un asteroide contra la Tierra, segn una rbita calculada para que el impacto se produzca contra en territorio de la U.R.S.S., destruyendo todo el pas de un solo golpe. El asteroide ya est en camino, y tan slo los astronautas americanos pueden alterar su rumbo. El Premier sovitico se retira para consultar con el Presidium. Los asesores cientficos del Presidium dan a conocer a este rgano de gobierno la imposibilidad de detener la carrera del asteroide: un ataque nuclear slo destruira los motores cohete sin variara la trayectoria del asteroide, que se ira a estrellar contra su objetivo fijado, ya que entonces no sera posible modificar esa trayectoria, intentar destruirlo an tendra peores consecuencias que las de un solo impacto. Se intenta un ataque de comandos, lanzados en cpsulas del tipo Soyuz, pero los proyectiles antimisiles americanos las destruyen cuando an no han salido del campo gravitatorio de la Tierra. La U.R.S.S. anuncia que no se rendir, y revela la existencia de un arma final propia: en el fondo de los ocanos, ocultas en las profundidades abismales, se encuentran un cierto nmero de bombas de hidrgeno de cien megatones. Se trata de bombas con blindaje de cobalto, diseadas para producir explosiones sucias, o sea con gran produccin de elementos radiactivos. Si el territorio de la U.R.S.S. es aplastado por el asteroide, entonces dejar de emitirse una seal radial que producen unas cuantas emisoras situadas en l, lo cual ocasionar que se disparen las espoletas de las bombas y estallen stas. La radiacin producida por las explosiones es lo bastante fuerte como para acabar con toda la vida en el planeta...

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Anexo. Aclaraciones sobre el tercer secreto.

Cronologa de los hechos.
1917: El 13 de julio la seora de Ftima revela a los pastorcillos lo que luego se convertira en los Secretos de Ftima. Slo lo escucha Luca dos Santos, a quien el misterioso personaje pide que no se lo cuente a nadie. Francisco ve a la seora pero no puede orla. El 13 de agosto no pueden asistir a Cova de Ira porque son encerrados. 1942: En su carta pastoral del 13 de abril, el cardenal Schuster hace una interpretacin ambigua de la segunda parte del secreto, anunciando primero la conversin de los ortodoxos rusos y de los comunistas. El 13 de octubre se edita un libro del cannigo Galamba, titulado Jacinta, donde se publica el texto de las dos primeras partes del secreto. 1944: Durante su estancia en el convento de las Hermanas Doroteas en Tui (Pontevedra), el 3 de enero, Luca transcribe la descripcin de la tercera parte del secreto. 1957: El Papa Po XII recibe el manuscrito con el contenido del tercer secreto y sin leerlo- lo deposita en un cofre con la etiqueta de Secretum Sancti Officii -Secreto del Santo Oficio1960: Juan XXIII abri el sobre en presencia del cardenal Alfredo Ottaviani. Tras leerlo, volvi a cerrarlo y lo guard. 1965: Pablo VI ley el mensaje pero no lo hizo pblico. 1981: El 13 de mayo, Al Agca dispara en la plaza de San Pedro contra Juan Pablo II, que lee el secreto en el hospital. Este suceso es interpretado por el Vaticano como eje central del tercer secreto de Ftima. 2000: El 13 de mayo, el cardenal Sodano revela algunos detalles del contenido del tercer secreto y de su explicacin. Das despus es difundido el texto ntegro escrito por Luca y la interpretacin hecha por la Santa Sede.

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Historia manipulada.
La prctica totalidad de la historia oficial de los fenmenos est extrada de las Memorias de Luca dos Santos. Presionada por las circunstancias, y an siendo una adolescente, ingres en una orden donde, adems de encontrarse aislada de su entorno familiar y en constante compaa de religiosos, deba obediencia a su confesor y al obispo de Leira. Luca termin sus primeras memorias a finales de 1935 y en aos sucesivos le pidieron que relatara otros recuerdos, que escribieron bajo sus palabras como reviviendo una pelcula, completando as sus seis libros de memorias, siendo estos la nica fuente documental disponible para conocer la historia oficial de Ftima. Por ello, muchos crticos de las apariciones aseguran que la Iglesia ha cambiado convenientemente su versin sobre stas, distinguindose una Ftima I, que correspondera a las primeras investigaciones y recopilacin de testimonios, de la Ftima II escrita por Luca en estados alterados de conciencia casi veinte aos despus de los sucesos. Ningn documento anterior a 1927 recoge el contenido del secreto que la Seora les habra dictado a los nios en la tercera aparicin de Cova de Ira. Por lo tanto, cuando fallecen sus dos primos, Luca se convierte en la nica depositaria de este mensaje. Por indicacin de sus confesores, Jos da Silva Aparicio y Jos Bernardo Gonalves, Luca escribe por primera vez el contenido de lo transmitido en 1927, mientras se encontraba en el que hoy es el Santuario de las Apariciones de Pontevedra. Sin embargo, despus de leerlo, ambos sacerdotes ordenaron quemar los originales. Fue a peticin del obispo de Leiria-Ftima cuando Luca transmite en trance su tercera memoria. Y es all donde desvela las dos primeras partes del secreto, que no se hacen pblicas hasta un ao ms tarde, cuando haban transcurrido 25 desde que la seora hiciera aquella revelacin a Luca y a sus dos primos. Segn la Santa Sede, con el texto oficial hecho pblico y su nica depositaria fallecida, poco espacio queda ya para las especulaciones. Sin embargo, desde esta pgina aseguramos que estudios independientes y otras muchas evidencias indican que el mensaje hecho pblico por la Congregacin para la Doctrina de la Fe no se correspondera con el escrito original que transmiti Luca. Por otra parte, el obispo encargado oficialmente de investigar el Tercer Secreto perteneca supuestamente a un clan masnico implicado en extraordinarias luchas de poder en el Vaticano.
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