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Le thtre quantique: ordre et dsordre dans lEspagne postmoderne Monique Martinez Thomas, Agns Surbezy and Fabrice Corrons
L'Annuaire thtral: revue qubcoise dtudes thtrales, n 43-44, 2008, p. 59-76.

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M o n i q u e M a r t i n e z T h o m a s , Agns S u r b e z y et Fabrice Corrons Universit de Toulouse IILe Mirail

Le thtre quantique : ordre et dsordre dans l'Espagne postmoderne

et article expose les premires pistes d'une rflexion sur la dramaturgie espagnole rcente partir de la notion de quantique . Notre hypothse de dpart est la suivante : dans le dsordre de la postmodernit, dans cette rvolution anthropologique que nous sommes en train de vivre, aussi fondamentale que celle des Lumires mais beaucoup plus vloce, la physique quantique a jou un rle fondamental et a servi, en quelque sorte, de terreau fertile l'laboration des grandes thories (philosophiques, historiques, sociologiques, esthtiques, etc.) du sicle dernier et du XXIe sicle. La physique quantique, en remettant en cause les principes de la physique classique, l'lectromagntisme de James Clerk Maxwell et la mcanique newtonienne principalement, oppose le discontinu au continu, le hasard la causalit, l'interdpendance des atomes la sparabilit et l'objectivit (Hawking, 1989 ; Hawking et Penrose, 1997 ; Lachize-Rey, 2003 ; Lachire-Rey et Luminet, 2005 ; Parrochia, 1997 ; Thuan, 2000). La science rejoint ainsi les rflexions sur la fin de l'Histoire et des macro rcits, la perte des grands idaux, le dbut de l'individuation des comportements et l'mergence d'un tissu social caractris par sa structure rhizomatique, modlisable sous la figure du rseau, mais un rseau pluridimensionnel et fluctuant. Dans le domaine des arts, l'utilisation de l'adjectif quantique pour dfinir des productions contemporaines est relativement rcente. Mme si, en France, Claude Rgy donne tout son clat au thtre quantique dans ses mises en scne de Melancholia-Thtre de Jon Fosse1 (1998) et de 4.48 Psychose de Sarah Kane (2001), l'association des uvres l'esthtique quantique semble un phnomne surtout espagnol. Non seulement l'adjectif quantique rapparat comme pithte pour dsigner des formes artistiques diverses,
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mais le quantique, comme esthtique et comme thique, devient le fer de lance d'une association internationale cre Grenade en 1994 et connue sous le nom de Salon des Indpendants. Un des cofondateurs, Gregorio Morales, journaliste et crivain, a publi en 1998 un essai intitul El cadver de Balzac : una vision cuntica de la literatura y del arte {Le cadavre de Balzac : une vision quantique de la littrature et de l'art) (1998a), qui synthtise les dbats qui ont eu lieu Valence, au cours des diffrentes rencontres entre les membres fondateurs. Y sont runis des articles thoriques qui tudient les diffrentes applications du quantique au cinma, la posie, au roman, partir d'exemples tirs des uvres d'Henry James, d'Antonio Enrique et de Rubn Darfo. Hormis un article sur Garcfa Lorca (Morales, 1998b), le genre dramatique est encore assez peu tudi, semble-t-il, en Espagne, par ce groupe. En revanche, le concept de quantique a t revendiqu par l'une des figures majeures du thtre hispanique contemporain, Jos Sanchis Sinisterra. L'homme de thtre valencien, matre penser de la plupart des dramaturges actuels en Espagne et en Amrique latine, s'inspire clairement de la physique quantique, de la neurobiologie et de la philosophie bouddhiste comme sources de rflexion et d'inspiration artistique. Les thtralits de l'nigme, du. minimalisme, du translucide qu'il explore dans les diffrentes tapes de son uvre sont autant de variantes dramaturgiques quantiques fondes sur l'incompltude, la discontinuit, la fragmentation. L'adjectif quantique est ainsi souvent convoqu pour parler des uvres postmodernes telles que Perdida en los Apalaches, juguete cudntico {Perdue dans les Appalaches, jouet quantique) de Sanchis Sinisterra (1991) ou encore Le temps de Planck de Sergi Belbel (2002), pour ne citer que les plus connues. On le trouve surtout dans les sous-titres des pices, employ essentiellement comme adjectif, ce qui, de toute vidence, traduit le caractre hybride, frlant l'oxymore, de l'alliance de termes qui croisent art et science. Dans cet article,- nous analyserons les formes dramaturgiques contemporaines partir de certains concepts propres la physique quantique et particulirement adapts l'tude de l'volution du thtre (sans pour autant, bien sr, qu'ils soient exclusifs l'tude du genre dramatique). Nous en avons choisi trois, qui correspondent aux trois mouvements de cet article : le vide quantique rempli d'nergie potentielle, la modification de l'objet observ par l'observateur, la mise en scne de l'espace-temps quantique. Pour chaque art, l'clairage partir des dcouvertes quantiques sera different : la peinture quantique, comme celle du peintre Francisco Xaverio, libre l'nergie de la matire (Morales, 2000) ; la musique quantique, l'instar des installations sonores de Manuel Rocha Iturbide, met l'accent sur une vision globale des phnomnes sonores, o les concepts d'interconnexion, de complmentarit, d'indterminisme, de continuum entre le discontinu et le continu, etc., en font partie intgrale (Rocha Iturbide, 1999) ; la posie quantique, telle celle de Basarab Nicolescu (1994) ou de Cirlot (Morales, 1998c), considre les mots comme des quanta, s'entrechoquant de manire irrationnelle voire ineffable.

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Quant notre domaine d'tude, si la recherche s'est dj intresse au rapport qu'entretient l'art dramatique avec des thories scientifiques proches ou hritires de la physique quantique - la thorie du chaos entre autres - , elle s'est souvent appuye sur des formes de thtre qui privilgient l'image (Chamberland, 1997 ; Hbert, 1997 ; Abuin Gonzalez, 2006). Nous rflchirons de notre ct l'implication de ces thories au cur mme des textes, grce l'tude de pices rcentes de dramaturges espagnols : certains de ces auteurs sont connus du public francophone (Jos Sanchis Sinisterra, Sergi Belbel, Rodrigo Garcfa) ; d'autres restent encore (trop) peu reprsents hors des frontires de l'Espagne (Ernesto Caballero, Llusa Cunill, Gracia Morales, Merc Sarrias). Notre corpus de pices quantiques sera principalement compos d'uvres tires de la collection Nouvelles scnes hispaniques , collection bilingue publie par les Presses universitaires du Mirail et qui constitue un lment clef du chanage toulousain autour de la dcouverte et de la diffusion des nouvelles dramaturgies hispaniques grce au reprage, la traduction, la publication, la reprsentation de spectacles (surtitrs en franais et interprts en langue des signes) et la recherche universitaire.

La scne comme vide quantique

La physique quantique a mis en vidence que parmi tous les tats concevables d'un champ, il en existe un (quelquefois plusieurs) dont l'nergie est minimale. On l'appelle tat fondamental ou aussi vide quantique , mme si le terme est particulirement mal adapt : cet tat vide est [...] bien diffrent d'une totale absence. Son nergie est minimale mais pas ncessairement nulle (Lachize-Rey et Luminet, 2005 : 138). Le thtre, l'instar de l'univers, est cr partir d'un vide, plein de potentialits de signes qui sont comme des particules et des antiparticules qui peuvent jaillir du nant, jouir d'une existence phmre avant de retomber dans l'oubli (p. 138). L'espace souvent ferm du plateau renvoie une cosmogonie que renouvellent l'infini les diffrentes reprsentations dramatiques, grce l'nergie de l'acteur, ses mouvements, ses mots. Dans Vide, un des monologues de Pervertimento, Sanchis Sinisterra rflchit prcisment sur ce vide plein. Ce vide, c'est le nant prcdant toute cration, semblable celui qui prcde le big bang, celui de l'espace-temps volutif et expansionniste, comme ce monologue qui n'en finit pas de gonfler ds qu'il se met en branle. Au centre du monologue de treize pages, et demie, a mme lieu l'explosion primordiale qui dure exactement une seconde ! Le locuteur fatigu s'est allong pour se reposer et il a senti tout coup quelque chose :

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Je ferme les yeux et... Brrrrrrsssss... ! Mais ce n'tait pas un bruit, hein ? Quelqu'un a entendu un bruit ? [...] Comme si le temps s'excitait... [...] Comme une explosion de souvenirs qui excitaient le temps (2003a : 55). Tout comme aprs le big bang, la parole dramatique dclenche des rseaux de significations qui, comme certaines galaxies, fonctionnent en rond : les images tournent dans le texte, comme la spirale des toiles dans la matire noire de l'univers, comme un tourbillon qui s'ouvre et se referme, et au centre, toujours prt nous avaler, ce trou : le vide (p. 61). La cosmogonie thtrale est bien l'image de la cration de notre univers, construite partir du rien, du vide de la scne. Seule une coprsence, celle du spectateur et de l'acteur, suffit crer un espace-temps, et librer des petits bouts de vie (p. 56), qui, comme les protons, les neutrons et les lectrons, vont se librer de la sphre dense et minuscule des origines pour crer un monde : ' [...] le truc du temps qui s'excite, les petits bouts de vie qui crpitent, cette cume d'images, de bruits, d'odeurs, de frlements, de saveurs... qui essaient de se pencher sur ce vide, de me transpercer, moi, pour tous vous atteindre, pour devenir une eau partage, des ocans communs, desfleuvesau cours navigable, des lacs hospitaliers, des sources au dbit gnreux... (p. 56) La mtaphore, insistante, de l'eau travers l'allusion aux ocans, aux sources, aux lacs et aux fleuves signe la spcificit de la cosmogonie thtrale : celle-l est avant tout source de vie, de fcondit ; elle est gnreuse, ouverte, et met en place des rseaux d'changes et de communication entre les hommes. C'est l'espace mme de la rencontre, le plus apte remplir un vide plus mtaphysique que matriel. Car - et la sentence tombe comme un couperet la fin du monologue - l'homme est issu du vide et y reviendra. La citation entre guillemets prononce par le personnage rvle le fil directeur du monologue, le point de dpart et d'arrive de Vide : Il n'y a rien chercher, ni rien o placer son esprance, mais seulement le nant et le vide, car c'est le principe premier de toute chose (p. 62). Et de la mme faon, la fin du discours, le monoparleur choisit de clore son texte pour rendre possible le recommencement : S'il n'y a rien chercher, rien atteindre, qu'est-ce que l'on fait ici ? / Eh bien a : simplement finir, pour qu'une bonne fois pour toutes, a commence. / Que commence le dbut de toute chose (p. 64). Nous pourrions aussi analyser, comme le suggre Rgy, l'analogie entre l'nergie invisible du vide quantique et les particules en mouvement que constituent les acteurs en interaction. Dans Espaces perdus, Rgy propose une nouvelle approche du jeu thtral inspire des notions d'nergie et de vide quantiques :

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J'essaie de faire entrer les acteurs comme s'ils taient dans rcriture, appels par l'imaginaire de l'crivain qui pressent quelque chose et qui commence mettre des signes sur le papier. L'acteur ne doit pas incarner un personnage dans un dcor ; au contraire, il doit trouver la dimension o il n'est pas ce personnage, c'est un vide infini. Et pour lui-mme il doit la fois tre et ne pas tre. [...] La prsence des corps est trs importante et pourtant on ne reprsente que du mental, des manations au-del des mots, des supports au prolongement de l'imaginaire. On montre donc une matire invisible qui se tisse entre des personnes (1998 : 131). Les comdiens formeraient, en quelque sorte, des systmes dynamiques en perptuelle transformation ou transmutation, avec des phnomnes de cration et d'annihilation (prsence scnique versus absence scnique, prsence dialogale versus absence dialogale). Ce flux dynamique, crateur d'nergie, est exhib dans le vide de la scne contemporaine. Les acteurs deviennent les vecteurs de mutations d'une matire scnique que l'on ne peut plus apprhender de faon linaire et continue. L'exemple le plus frappant dans notre collection est celui de la dramaturgie de Rodrigo Garcia. Notes de cuisine, par exemple, est un texte compos non plus d'une intrigue linaire mais d'une succession alatoire de quarante-six microsquences : y alternent des monologues, des dialogues, des trilogues conflictuels et des dclarations percutantes, dfinissant des combinatoires verbales au gr des mouvements sonores, des liens smantiques, de probabilits de forces et d'impacts : MGCMCGMCMGJ e gagne m a v*eC'est une jolie phrase, elle me plat bien. C'est pas pareil que de se maintenir dans la vie. C'est la mme chose. Pas du tout. C'est pareil que se dbrouiller dans la vie. Non : gagner sa vie, c'est autre chose. Se maintenir dans la vie, a me plat bien : c'est comme flotter dans la vie. C'est le contraire de couler dans la vie. a me plairait bien de couler dans la vie (Garcfa, 1999 : 159).

Ces microsquences dessinent autant d'vnements qui construisent l'univers dramatique. Par une intrigue d'apparence dcousue : le fil directeur (la rivalit de deux hommes, M et G, pour une femme, C) est pour le moins tnu et discontinu. Notes de cuisine rend donc compte de l'instabilit d'un systme qui est le fruit de l'interaction d'une multitude d'vnements ; cette uvre rappelle ainsi le fonctionnement des tats excits en physique quantique : Les changes toujours plus emmls entre les diffrents types de particules virtuelles tissent une sorte de rseau [...]. L'infinie complexit de cette situation semble dfier la comprhension et le calcul (Lachize-Rey et Luminet, 2005 : 139).

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Cette instabilit passe aussi par un jeu d'hybridation mlant les vnements du conflit amoureux mais aussi des emprunts la gastronomie et la boxe. Les blocs sont interchangeables, acquirent, selon leurs agencements dans la mise en scne, des sens diffrents, des ralits modulables selon chaque observateur et plus prcisment selon l'observateuragent privilgi qu'est le metteur en scne. C'est ainsi que cette instabilit du rfrent textuel a permis la compagnie de thtre universitaire toulousaine Les Anachroniques de crer, en 1998 et 1999, deux spectacles diffrents, l'un ax sur la thmatique de la cuisine sociale, l'autre sur la cuisine interindividuelle. Les diffrents fragments du texte propos par Garcia taient organiss et repenss en fonction de lignes de force, d'interprtations qui donnaient chaque fois un sens nouveau la pice : une dnonciation des rapports humains, fonds sur la violence, l'exploitation, le cannibalisme, dans un cas ; une peinture tragique des rapports de couple, alinants et destructeurs, qui mettait en exergue la condition fminine dans un monde phallocrate, misogyne et essentiellement masculin, dans un autre.

La modification de l'objet observ par l'observateur

Le second concept de la physique quantique que nous choisissons d'exploiter ici tient la spcificit mme du genre dramatique : le thtre, en effet, tout comme la danse ou la musique, runit dans un mme lieu, pour un temps plus ou moins long, plusieurs observateurs. Si l'inscription dans un espace-temps commun au public implique une mme perception de l'vnement artistique (et donc contrarie en quelque sorte l'individuation de la rception), il est intressant de remarquer que le thtre quantique intgre en amont, dans son processus de cration, une rception plurielle, elle-mme induite par diffrents niveaux de modifications de l'objet contempl par les observateurs. Trois principes permettent d'ancrer ce rapport entre physique quantique et thtre. Il s'agit en premier lieu du principe d'incertitude. Pour la physique quantique, l'objet est dfini par une probabilit de prsence, notion que Sven Ortoli et Jean-Pierre Pharabod expliquent en ces termes : Il est impossible en micro-physique d'attribuer, un instant donn, une position et une vitesse dtermines : mieux la position est dfinie, moins la vitesse est connue, et vice-versa (1984 : 47). La connaissance de la ralit devient ds lors impossible pour l'homme : le rel est voil et son dvoilement ne peut tre que partiel. Cet inachvement, qui renvoie au mystre d'un monde que l'on ne peut pas percer, est, dans nos pices quantiques, symptomatique d'une conception du thtre comme objet artistique trou, lacunaire. Ainsi, comme l'a nonc Werner Karl Heisenberg propos de la physique quantique, l'exprience thtrale dcrit avant tout l'interaction de l'observateur avec le monde, et confre au spectateur un rle fondamental dans la comprhension du microcosme scnique.

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Rodeo, de Llusa Cunill, permet d'illustrer ce principe d'incertitude : la scne se prsente comme une ralit ineffable et mystrieuse. Qui est Elle, cette jeune femme assise au centre de la scne, sur une chaise pivotante ? Quel est son mtier ? Quels liens secrets l'unissent son frre ? Quel drame dchire la famille ? Le dialogue laconique, elliptique entre les personnages, ne dit rien, n'explicite rien. Le corps quelquefois donne des informations que le verbe est impuissant vhiculer - le trouble d'une passion occulte, la lassitude face une situation d'enfermement, le dsir d'vasion, etc. - , comme le montre le passage suivant: Lefrrese lve, sort par la porte du fond et rentre avec unefleur la boutonnire. Frre : Comment tu me trouves ? Elle : a te va trs bien. Frre : Je vais me promener comme a toute l'aprs-midi, et je sourirai sans arrt. Elle : a serait bien, a changerait. Lefrrela regarde un moment puis il sort une autrefleurde sa poche. Frre : Tiens. Une pour toi. // la lui met la boutonnire. On dirait qu'on va au mme mariage. Elle regarde sa montre. Frre : Ne regarde pas ta montre. Tu as peur ? Pause Tu as un miroir ? Elle : Je crois que... Elle ouvre un tiroir. Non... Frre : Si, tu en as un... Allez... Donne-le moi. Elle ferme le tiroir. Le frre s'interpose pour l'ouvrir, tous les deux luttent,finalement,il arrive retirer le miroir et s'entrane sourire devant, de diffrentes faons. Elle aussi sourit. Le frre approche encore plus le visage du miroir, respire fortement et redevient srieux. Pourquoi tu as un miroir ici ? Dans la salle de bain, il y en a un grand, tu n'as pas besoin de celui-l. Tout d'un coup, il se met la main devant la bouche, la regarde, pose le miroir sur le bureau et rentre dans la pice de droite (2004: 111-113). Si le spectateur peut tre dcontenanc par cette squence o prime l'incertitude, il l'est d'autant plus par les diffrents mouvements de l'espace scnique qui tourne dans le sens des aiguilles d'une montre : l'ensemble des scnes apparat ainsi sous les yeux du spectateur comme autant de coups de projecteur braqus sur une fiction apprhende de plusieurs points de vue, des moments diffrents. Ce multiperspectivisme dvoile, partiellement, les bribes d'une information incomplte. Ce que reproduit le dispositif scnique, c'est donc bien la diversit des interactions de l'observateur avec le monde, dans le mme espace-temps de la rception thtrale. Cette interaction, cette ide d'un univers inextricablement reli celui qui l'observe va de pair avec un deuxime principe propre la physique quantique, celui de nonsparabilit : l'univers est un tout indissociable, une totalit interrelie dans les moindres de ses lments, et cette totalit s'oppose la description du monde en entits spares et indpendantes. Ainsi, tout communique, mme ce qui ne le devrait pas selon une logique

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cartsienne. Cette ide se trouve nonce dans le thtre quantique, qui rend compte de l'effacement de la plupart des frontires traditionnellement admises. C'est comme cela, par exemple, que, conformment l'nonc selon lequel deux particules qui sont entres en contact un moment donn gardent des informations l'une sur l'autre et interagissent mme trs grande distance, des personnages ou des situations dramatiques trs distantes entrent en relation, comme dans Lanternes rouges, de Caballero. Les cyclistes de Lanternes rouges, perdus dans un univers inconnu, y peroivent en effet les traces de la course qui dsormais se poursuit sans eux (hlicoptre de la tl, tape volante, ligne d'arrive). 131212313121Qu'est-ce que c'est ? Vous n'entendez pas ? Quoi ? L'hlicoptre ! C'est l'hlicoptre ! On ne doit pas tre loin du peloton. On est toujours en course ! Allez, les enfants, penchez-vous bien sur le guidon, qu'on voit les lettres sur le maillot ! De si haut, je crois pas qu'on les voit Tu crois quoi ? De l-haut, les camras de tl peuvent filmer jusqu'aux gouttes de sueur, pas vrai, grand-pre ? Et si a n'tait pas l'hlicoptre de la tl ? Tu en as de ces ides ! Qu'est-ce que a peut tre part l'hlico de la tl ? Y a beaucoup d'hlicoptres qui ne sont pas de la tl. Ceux de la police, par exemple. Et que ferait la police voler au-dessus de trois cyclistes ? Elle te recherche pour trafic de drogue, Blanche-Neige (2001 : 57).

C'est de la mme manire que se mlent indissociablement cet univers mystrieux, rappelant le principe de non-sparabilit et son corrlat, ou encore les synchronies de Cari Gustav Jung, divers univers, univers qui sont diffrents pour chacun des personnagesobservateurs (plantation de caf en Amrique latine pour l'un, moulins de la Manche pour l'autre). Si la non-sparabilit est l'origine de ces phnomnes de synchronies, elle a aussi pour consquence l'existence de variables caches non locales : situes dans un autre niveau de ralit, elles forment un potentiel quantique invisible, dont les particules [que nous pouvons observer] subissent les effets (Ortoli et Pharabod, 1984 : 119) ; en d'autres termes, cette nergie indtectable conserve une influence sur notre monde. Une des manifestations de cette proprit de la physique quantique dans le thtre espagnol actuel semble l'indiffrenciation entre rve et ralit. Un exemple parlant de ce procd est le texte de la dramaturge Merc Sarrias, Un air absent.

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Dans cette pice, coexistent en effet un univers raliste dcrit ds la didascalie initiale - les "fragments" de deux boutiques (Cunill et Sarrias, 2004 : 33) - et deux univers plus mystrieux, chappant notre niveau de ralit : l'un, indfini, ouvre et clt la pice sans que l'on ne puisse jamais un tant soit peu le cerner ; l'autre, psychique, correspond aux penses des trois personnages, l'Homme, la Fille et le Garon. Et les diffrents univers se mlent, se fondent, inextricablement, non seulement dans la construction de la pice elle-mme, mais aussi dans leur propre construction, puisque plusieurs scnes donnent voir au spectateur-observateur des situations de jeu o les personnages font comme si , jouent la marchande par exemple, se crant un univers imaginaire qui tend instaurer un doute sur la nature et la ralit de chacune des squences. Plus encore, la scne XII (p. 78-83) renvoie le spectateur-observateur un espace bien raliste, un arrt de bus, o se rencontrent deux des personnages. Mais trs vite, l'incertitude, voire l'incomprhension, s'installe chez le spectateur : la Fille et le Garon se parlent comme s'ils ne s'taient pas encore connus alors que l'histoire d'amour avec l'Homme, laquelle fait allusion la Fille, place obligatoirement cette scne la suite des onze autres... dans lesquelles ils se sont ctoys, parl. Pour le spectateur-observateur, cette scne, dont il peut interroger le caractre rel ou imaginaire, est en tout tat de cause bien prsente dans cet objet d'observation qu'est le spectacle. Ainsi, bien que quatre scnes plus tard, nous apprenions qu'il s'agissait d'un rve de la Fille, cette intrusion du monde de l'onirique, du psychisme, a bien pris corps et ralit sous les yeux du spectateur, rappelant le caractre non separable des diffrents niveaux de ralit. Les principes d'incertitude et de non-sparabilit, dont nous venons de voir les applications dans le thtre quantique mais qui ne lui sont pas exclusifs, bien sr, impliquent finalement une ultime et importante modification de l'objet par les observateurs. De fait, pour la physique quantique, il n'y a pas de moi isol indpendant, car tout est interdpendant. L'observateur, qui fait lui-mme partie du monde observ, perturbe ncessairement les autres particules. Ds lors, plus les observateurs sont nombreux dans un mme espace-temps, plus les probabilits d'interactions entre un des observateurs et une des particules sont fortes... et plus la rception d'une mme exprience est multiple. Les pices quantiques programment dans leur structure cette multiplicit d'interprtations. Sang de lune, de Sanchis Sinisterra (2003b), en est un bon exemple. Abordant le sujet tabou du viol d'une jeune fille (Lucia) dans le coma, la pice interpelle le spectateur plusieurs titres. Les squences qui s'enchanent dans un dsordre spatiotemporel permanent soulvent diffrentes interrogations autour de ce crime : au-del des tensions sociales et des secrets familiaux qui contextualisent l'vnement, s'ajoute la question de l'identit du violeur le problme thique de l'avortement. Par le sujet choisi,

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la pice impose une implication forte du spectateur. Plus que pour une autre intrigue, le public est investi d'un rle de juge face un acte inhumain prsent dans tout ce qu'il a de plus humain : en effet, le dramaturge ne donne pas le nom d'un coupable en particulier et ne diabolise aucun personnage. La pice suscite donc la polmique et demande chaque observateur de s'immiscer dans l'histoire afin de percevoir les diffrentes logiques toutes inscrites dans ce texte polysmique, incomplet, en clair-obscur. Elle propose ainsi plusieurs solutions pour rsoudre l'nigme du violeur et c'est le laveur de vitres, un personnage sans nom, sans voix et sans visage, qui va nous mener sur les diffrentes pistes. Son activit - laver des vitres - est symbolique de sa condition de guide pour un public dsorient souhait ! Sa premire apparition cre un dout chez le spectateur quant l'innocence de Jaime, ex-fianc de Lucfa. Alors que le spectateur le sait paralys des membres infrieurs, il le voit se lever de sa chaise roulante devant la vitre que notre guide nettoie. Le soupon qu'veille cette squence chez le spectateur est repris quelque temps plus tard, dans le discours inquisiteur du docteur Caruana. Puis, le laveur de vitres, apparaissant sur scne l'ouverture de la deuxime partie de la pice, dvoile l'identit du fumeur qui se trouve prsent dans la chambre de Lucfa : il s'agit de Manuel, l'infirmier dont le spectateur a dj pressenti les problmes psychologiques la fin de la premire partie. Notre guide vient ici confirmer l'identit d'un des possibles suspects. La troisime apparition de ce personnage sme le doute gnral : dans la premire version du texte de Sanchis Sinisterra, le laveur de vitres prend dans ses bras l'enfant de Lucfa, qui vient de natre... et le spectateur se met rflchir la possibilit que le violeur puisse tre le laveur de vitres et la position quasi finale de ce signe autorise une nouvelle lecture de toutes les squences antrieures : Jaime n'avait-il pas dj dit dans la premire partie que le violeur pouvait tre un des employs de l'hpital ? Or l'auteur a finalement chang cette partie du texte publi dans notre collection... et c'est prsent l'quipe mdicale qui accueille le bb, et le laveur de vitres apparat juste avant l'accouchement avec deux seaux d'eau savonneuse dans les mains. La prsence d'un lment liquide annonce d'une certaine manire la naissance d'une nouvelle gnration sans pour autant clarifier la situation de dpart. Avec Sang de lune, Sanchis Sinisterra inscrit dans le texte mme plusieurs rseaux de significations qui mnent diffrentes rsolutions de l'intrigue. Mais il ne veut pas trancher, car au bout du compte il n'est plus question de vrit dans ce monde rgi par le principe d'incertitude mais de ralit, cette ralit quantique qu'voque Gregorio Morales : Il n'existe pas de ralit objective, en dehors de nous-mmes, de telle sorte que tout ce que nous faisons, apprhendons ou pensons est-la seule ralit. [...] En

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d'autres termes : nous crons tout ce qui nous entoure. Penses, faits, croyances, prjugs... sont connects de manire si troite que les uns n'existeraient pas sans les autres (2003b). (Nous traduisons.) Cette nouvelle approche de la ralit est rapprocher, au bout du compte, de la conception que Rgy a de l'criture thtrale comme une "masse noire" de choses qui ont t penses et qui n'ont pas t retenues, ni mme peut-tre formules, mais qui agissent (Valmer, 2 0 0 6 : 157).

La mise en scne de l'espace-temps quantique

Si la cosmogonie de l'univers thtral ou la co-prsence des diffrents observateursprotagonistes ou spectateurs peuvent se comprendre la lueur de la thorie quantique, nous allons voir qu'il en va de mme pour l'espace-temps. Selon le physicien Stephen Hawking; tant la thorie de la relativit que l'approche quantique nous amnent accepter que le temps ne soit pas spar de l'espace ni indpendant de lui, mais qu'il se combine lui pour former un objet appel "espace-temps" (1989 : 44). Cette affirmation nous semble faire du temps et de l'espace, paramtres fondamentaux pour l'ensemble des uvres dramatiques, un point d'articulation particulirement intressant dans l'analogie entre science quantique et thtre. En effet, dans le microcosme que cre toute pice de thtre, les coordonnes spatiales et temporelles ne peuvent se lire l'une sans l'autre, formant ce mme espace-temps mis en lumire par la physique quantique : C'est la loi mme du message thtral que le champ de son action ne soit ni un temps ni un espace, mais un espace-temps dont toutes les coordonnes sont lies (Tellip-Gazal, 1997 : 121). Si ce premier constat peut donner penser que le monde clos d'un univers dramatique est particulirement propice une exhibition du monde quantique, force est de signaler qu'il ne concerne pas exclusivement les pices quantiques . On peut nanmoins signaler qu'un point commun tous les textes que nous avons voqus est l'imprcision temporelle qui les caractrise, rendant d'autant plus forte l'interdpendance entre espace et temps. De fait, les mouvements dans l'espace sont les seuls referents auxquels peut se raccrocher le spectateur pour tenter d'apprhender le temps (et encore, nous verrons que mme ces referents sont pour le moins flottants). Loin des trois units ou mme de pices clairement situes dans le temps par le propos des personnages, par le costume ou la scnographie marqus par les didascalies, la plupart des textes quantiques nous placent dans un temps qui confine au non-temps ou un temps chappant la chronologie historique. C'est le cas du Temps de Planck, o l'auteur, Sergi Belbel, exprime explicitement cette indissociabilit de l'espace-temps ds la didascalie aperturale : espaces-temps : intrieur, poque actuelle ; imaginaire de Maria (2002 : 8).

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Si cette conception d'un espace-temps ne constituant plus qu'un seul et mme objet totalement indivisible - plus qu'il ne l'a jamais t dans les formes de thtre antrieures est un des vecteurs privilgis de l'analogie entre physique quantique et thtre, on ne peut que souligner l'aspect chaotique et dsordonn de cet espace-temps (Tellio-Gazal, 1997 : 121). Ces dsordres spatiotemporels, caractristiques de la plupart des critures postmodernes, sont la consquence de la rvolution intellectuelle qu'a reprsente la physique relativiste et quantique. Ils sont d'autant plus prsents et marqus dans les uvres quantiques. Ainsi, ces pices exhibent un espace-temps disloqu enferm dans l'espace-temps diachronique et clos de la pice lue ou, plus forte raison, mise en scne. Avant de voir plus prcisment comment fonctionne cet espace-temps et quelles sont les altrations qu'il subit, nous rappellerons que si, pour la physique quantique, l'espacetemps est variable, a-causal, imprvisible, dsordonn, le temps vcu par l'homme, une chelle plus importante, reste, lui, linaire. Ce paradoxe apparent est signal par Jacques Attali dans ses Histoires du temps (1982). Et, de fait, le dveloppement de la physique quantique ainsi que la coexistence entre le monde quantique et le monde macrophysique ont conduit, sur le plan de la thorie et de l'exprience scientifique, au surgissement de couples de contradictoires mutuellement exclusifs (A et non-A) : onde et corpuscule, continuit et discontinuit, sparabilit et non-sparabilit, causalit locale et causalit globale, symtrie et brisure de symtrie, rversibilit et irrversibilit du temps, etc. (Nicolescu, 1998) C'est un de ces couples de contradictoires qu'exhibe le thtre quantique lorsqu'il nous prsente un espace-temps chaotique, livr un dsordre apparent mais, finalement, enferm dans l'ordre et la linarit diachronique de la mise en scne. Avec Notes de cuisine, Garcia nous donne voir ces dsordres travers la succession alatoire des quarante-six microsquences, instaurant une analogie avec l'espace-temps quantique tel que le dfinit Stephen Hawking : espace quatre dimensions dont les points sont des vnements (1989 : 223). La structure de la pice et la volont d'imprcision nonce ds la didascalie aperturale permettent la cration d'un univers qui n'est fait que de probabilits de ralisation. C'est d'autant plus vrai que le caractre dcousu, alinaire et a-chronologique des microsquences laisse, comme nous l'avons signal, toute latitude au metteur en scne quant l'agencement des vnements, modifiant ainsi chaque fois le sens d'un texte pourtant unique, qui cre, comme le suggre Omar Fragapane, un corps aux formes la fois intgres et dsintgres, en mme temps nergie et matire, espace et temps en quantits dynamiques. Un thtre non pas fait de paires antithtiques mais de diffrents aspects d'une mme unit [qui] poserait l'impossibilit d'une histoire unique [...] Un thtre fait de claires incertitudes (2004). (Nous traduisons.)

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Cration d'un espace-temps indissociable, dsordres temporels... il est une troisime caractristique de la physique quantique dont on peut retrouver la trace dans les pices du thtre quantique : l'abolition des frontires et des distinctions entre pass, prsent et futur. La mcanique quantique introduit encore bien d'autres bizarreries dans le monde de tous les jours. Elle permet par exemple d'effacer le pass , affirme ainsi Trinh Xuan Thuan (2000 : 348), en s'appuyant sur l'exprience de Young qui ajoute que le monde quantique semble donc possder une sorte de globalit (on dit encore "holisme") qui transcende le temps (p. 348). O n assiste un phnomne de ce type dans Un endroit stratgique, de Gracia Morales (Cfa T de Teatre et Morales : 2006). L'auteure construit un univers thtral dans lequel trois gnrations se superposent sur le plateau, dans un mme lieu travers par un personnage hors du temps, une vagabonde qui semble chapper au passage du temps historique. Ce personnage contribue transcender le passage cartsien du temps et dissoudre les limites entre pass, prsent et futur. Elle accentue la confusion spatiotemporelle d'une pice o les personnages masculins et fminins sont jous par un seul et mme acteur et une seule et mme actrice. Homme- Vous savez ce qu'on dit ? Ce pont a failli tre dtruit pendant la guerre. Femme- Oui, je l'ai entendu aussi. Juste avant le cessez-le-feu. Homme- Chaque camp a envoy un soldat, un de chez vous, un de chez nous. Femme- Tous les deux le mme jour la mme heure. Homme- Ils avaient peut-tre confi cette mission ma mre. Femme- Peut-tre mon pre s'est port volontaire. Tout en parlant, ils sortent de leur sac les vtements qu'ils dcrivent et les enfilent. Homme- C'tait l'hiver. Ils portaient tous les deux des vestes de camouflage. Femme- La casquette bleue. Homme- La casquette marron. Femme- Un M18. Homme- Une kalachnikov. Ds qu'ils ontfinide se transformer, la lumire change. C'est l'hiver, en plein cur de la nuit. Une lune presque ronde. On coute faiblement le son del rivire. Le pont a chang deposition : il a tourn de quatre-vingt-dix degrs dans le sens des aiguilles d'une montre (2006 : 155-157). Une pice o le passage du temps se matrialise par un pont qui tourne, certes, mais o l'apparente discontinuit chronologique (chacun des mouvements du pont est un saut temporel) trouve en cho la continuit du discours des personnages, la continuit aussi du corps qui les incarne. O n retrouve nouveau les couples de contradictions voqus par Nicolescu. En outre, l'image finale du pont volant en clats remet en question l'existence mme de tout ce qui prcde et introduit de nouvelles probabilits : on peut ainsi se demander si, tout au long de la pice, le pont n'a pas t la fois l et non l, de mme que le chat de Schrdinger peut tre la fois mort et vivant.

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Si l'espace-temps de Notes de cuisine ou encore de Un endroit stratgique se prte parfaitement une lecture quantique, on peut difficilement ne pas parler, propos de l'espace-temps quantique, du texte de Belbel, Le temps de Planck. Si cette pice renvoie ds son titre la physique quantique - et ce, d'autant plus que le dramaturge lui-mme affiche sa volont de faire, avec cette pice, uvre de vulgarisation scientifique - , il apparat clairement que le traitement de l'espace-temps y est marqu par des distorsions qui rendent compte de la vision holistique du monde voque par Trinh Xuan Thuan. Outre, en effet, rvocation rcurrente de la constante de Planck par les personnages de la pice, le texte de Belbel prsente un temps qui se brouille constamment au point qu' la fin, les gnrations se confondent, le pre devient l'poux, la sur devient la mre... de mme que se confondent les poques d'avant et d'aprs la mort de Planck... Tout devient confus, ce sont toutes les probabilits la fois qui deviennent ralisables et le monde imaginaire de la fille de Planck, Maria, acquiert cette, prsence holographique qui est, selon Gregorio Morales, caractristique de l'esthtique quantique. Cette cohabitation possible des diffrents espaces-temps, cette conception du monde quantique comme une superposition d'tats diffrents, de probabilits toutes aussi prsentes et relles simultanment, permettent l'existence d'univers parallles. Cette thorie, pour autant qu'elle puisse paratre difficile concevoir et qu'elle soit, selon Trinh Xuan Thuan, quelque peu tombe en dsutude dans les recherches scientifiques, n'en reste pas moins un des traits marquant de la physique quantique. Elle est toujours mise en avant, en raison de sa profonde originalit et du fait qu'il est aussi difficile de la rfuter que d'y souscrire (Ortoli et Pharabod, 1984 : 141). Plus encore, malgr ses aspects videmment fantastiques, cette thorie repose sur une base mathmatique qui n'est pas dpourvue de solidit (p. 140). Dans le thtre quantique qui nous intresse ici, il s'agit non seulement de la coexistence d'un univers rel et du monde imaginaire, ayant pris corps, d'un des personnages, comme le suggre la didascalie aperturale du Temps de Planck cite plus haut, mais aussi d'univers concrets qui font qu'un personnage peut tre prsent au mme instant dans deux espaces diffrents. C'est le cas de Maria qui, la fin du Temps de Planck, est prsente la fois sur scne et dans la salle, au milieu des spectateurs. On retrouve ce mme procd dans la pice de Sanchis Sinisterra, Sang de lune. De fait, dans cet univers thtral caractris par la fragmentation et l'imprcision aussi bien formelles que spatiotemporelles, l'un des personnages, Estela, se trouve simultanment chez elle, en train de travailler sur son ordinateur et de discuter au tlphone avec son amant, et la clinique, au chevet de sa fille Lucia, plonge dans le coma. Autre manifestation de ces univers parallles permis par le quantique, Estela et sa fille Sabina, bien qu'tant l'une Madrid, l'autre Vienne, se retrouvent dans un espace-temps commun, un univers parallle, dans lequel elles entrent en contact :

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Sabina- Pas par tlphone. Je veux que nous parlions face face, en nous regardant. Estela Mais ce n'est pas possible, ma petite fille. Tu es Vienne et moi... ici. Sabina- En nous regardant et en nous touchant. Je veux te toucher... et que tu me touches. Estela- Qu'est-ce que tu racontes ! Nous toucher, avec tant de kilomtres entre nous ? Sabina- (Aprs une pause.) Oui (2003b : 157). Elles finissent mme par tre rejointes, dans cet univers parallle, par Hector, le pre, qui se trouve, lui, dans un troisime lieu, Antofagasta : Hector- ( Sabina.) Moi je ne me plains jamais. Et ce ne sont pas les raisons qui me manquent... ( Estela.) N'est-ce pas, chrie ? [...] Maintenant, par exemple, tu sais o je suis ?[...] Antofagasta (p. 159). Ces personnages rendent ainsi compte du brouillage complet des limites spatiotemporelles auxquelles nous sommes habituellement confronts, posant, par la mme occasion, la question de leur caractre vident et intangible. Enfin, l'espace-temps quantique serait un temps la fois en perptuelle expansion, mais aussi limit par un commencement et une fin - commencement et fin qui, pour autant que ce soit difficile concevoir, seraient sans frontires, constitueraient une surface ferme sans bord (Hawking, 1989 : 178). Peut-tre est-ce l'une des lectures possibles d'une pice comme Lanternes rouges, de Caballero, qui nous prsente un univers thtral qui commence un moment indtermin - une chute dans l'obscurit - et se termine, la fin de la reprsentation, dans le noir nouveau, sur une tentative des personnages - trois cyclistes morts dans leur chute - de continuer. Ds lors, le spectateur se trouve confront plusieurs probabilits, de la poursuite du mouvement l'anantissement des personnages dans la mort... qui permettent que la pice se termine sur un mouvement vibratoire o continuit et arrt net coexistent dans l'esprit, crant une fin non borne. Et si l'obscurit qui s'impose tait, non la fin mais le trou noir de la vraie vie , cet espace-temps de la vie du spectateur auquel il ne peut chapper, par lequel le temps mme de la reprsentation finit par tre absorb ? travers cette premire rflexion, nous avons voulu dmontrer que les avances de la science nous permettent de mieux comprendre le fonctionnement du thtre et de l'art en gnral, en nous donnant un clairage nouveau sur les productions artistiques. La cosmogonie et les interactions dynamiques des particules quantiques nourrissent notre analyse du vide scnique habit par les acteurs et l'nergie qu'ils vhiculent. De mme, lorsque nous constatons que le thtre quantique espagnol joue de la modification de l'objet observ par le ou les observateur(s), que ceux-ci soient les acteurs ou le spectateur, nous rejoignons

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un des principes clefs de la physique quantique. Enfin, l'apparent paradoxe de l'exhibition d'un espace-temps chaotique, lacunaire, jouant sur l'existence d'univers parallles... dans l'espace-temps, diachronique et linaire, de la reprsentation ne laisse pas de rappeler l'espace-temps quantique, cet espace-temps rversible, trou, multiple, que nous ne pouvons apprhender qu' partir de l'espace-temps linaire que nous livrent nos sens et notre exprience quotidienne. Le reprage de ces constantes formelles dans le thtre espagnol contemporain ne signifie pas, bien au contraire, qu'elles soient exclusives pour une aire culturelle donne ou pour une poque. L'tiquette quantique rpond une volont d'afficher une priodisation en rapport avec la postmodernit : elle met en vidence qu' une poque donne, certaines uvres condensent de faon saisissante des procds nourris des nouvelles connaissances de la science. On peut aussi imaginer qu' d'autres priodes, l'art rejoindrait la science en prfigurant prcisment des trouvailles que cent ans de physique quantique n'ont pas encore fini de rpertorier !

Note
1. Avec Melancholia-Thtre, Claude Rgy adapte au thtre une trentaine de pages de Melancholia l de Jon Fosse, un roman compos de deux monologues intrieurs crits partir de la vie et de l'uvre d'un peintre paysagiste norvgien de la fin du XIXe sicle, Lars Hertervig.

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