UNIVERSIDADE FEDERAL DE PELOTAS CENTRO DE EDUCAO ABERTA E A DISTNCIA CURSO DE LETRAS ESPANHOL A DISTNCIA FPELE DISCIPLINA: LITERATURA HISPNICA II

Cien aos de soledad, de Gabriel Garca Mrquez

Sobre el autor

Gabriel Garca Mrquez naci en un pueblecito colombiano llamado Aracataca, en el ao de 1928. Cerca de all haba una finca de bananos con el nombre de Macondo. Esos lugares y la infancia pasada con sus abuelos ejercieron una perdurable influencia sobre la imaginacin infantil del artista. Dej luego su pueblo natal (en 1940) y se estableci en Bogot. Trabaj como periodista en el diario El Espectador. Viaj a varios pases de Europa y de las Amricas a trabajo, e incluso, vivi en Italia por algn tiempo.

Colombia, desde su independencia, ha sido gobernada con alternancia entre los grupos polticos liberales y conservadores. Lo que provoc a lo largo de su historia diferentes conflictos, guerras civiles, levantamientos y crisis sociales. Luego de la Segunda Guerra Mundial, la poca de posguerra fue una de las crisis polticas ms severas para Colombia. Tuvo como resultado directo de la profundizacin de los antagonismos entre los liberales y conservadores. El asesinato de Jorge Eliecer Gaitn, dirigente del Partido Liberal, en Bogot, 1948, desencaden un levantamiento nacional en contra del gobierno conservador conocido como el Bogotazo, llevando a una escalofriante y larga oleada de violencia (casi trescientos mil muertos entre 1948 y 1962) que tendr reflejo en la literatura de Garca Mrquez y de otros escritores, hasta el punto de que la narrativa colombiana de estas dcadas ha sido designada como "literatura de la violencia". Entonces, el compromiso poltico

de Garca Mrquez est integrado en su obra y se origin en el marco histrico de la Colombia del Bogotazo y todo el periodo de violencia que le sigui.

Antecedentes sobre Cien aos de soledad

La prehistoria, para as decirlo, del mundo ficticio de Garca Mrquez la constituyeron los diez cuentos, escritos bajo la influencia literaria de autores como Kafka y Faulkner, publicados en el peridico El Espectador. Vargas Llosa los califica de relatos abstractos y artificiosos. Despus public su primer novela La hojarasca (1955), la cual est relacionada con esos cuentos y, adems es donde aparece por primera vez el pueblo ficticio llamado Macondo (que se har famoso en la obra Cien aos de soledad, posteriormente). Las temticas universales de esta primera novela del autor colombiano giraban entorno de un individualismo, fatalismo, soledad y de un inmovilismo de ese pueblo de Macondo, los cuales configuran una concepcin pesimista de la existencia humana, dominada por la visin esencialista del hombre y de la historia (pg. 274), en que El hombre es una esencia anterior a su existencia, que la praxis no puede en ningn caso cambiar (pg.270). Estas ideas son el punto de partida de Cien aos de soledad. Adems de sta que es considerada su obra maestra, public otras obras antes: El coronel no tiene quin le escriba (1961), Los funerales de Mam Grande y La mala hora (ambas de 1962). Sin embargo, fue en un viaje de Acapulco a la ciudad de Mxico que Garca Mrquez idealiz o vio la novela sobre la que haca aos vena pensando; se encerr un ao y medio en un hotel para escribirla, y as naci Cien aos de soledad(1967). Gan el premio Nobel de Literatura, en el ao de 1982, o sea, el mayor reconocimiento que se obtiene a su trabajo, por el conjunto de obras, en el mbito de las letras mundiales.

La obra Cien aos de soledad

Un resumen del eje central de la historia

El libro narra la historia de la familia Buenda, a lo largo de siete generaciones en un pueblo ficticio llamado de Macondo. El pueblo fue fundado por Jos Arcadio Buenda debido a que ste se march de Riohacha junto a su esposa, rsula Iguarn, por haber matado de duelo a un hombre (que es el personaje Prudencio Aguilar). Jos Arcadio Buenda y rsula son un matrimonio de primos que se casaron llenos de presagios y temores por su parentesco y el mito existente en la regin de que su descendencia poda tener cola de cerdo. Tuvieron tres hijos(los cuales no confirmaron el mito de la cola de cerdo porque nacieron normales): Jos Arcadio, Aureliano y Amaranta. Y as empieza la historia de la familia Buenda, que es la primera generacin. Jos Arcadio Buenda, el fundador, es la persona que lidera e investiga con las novedades que traen los gitanos al pueblo (teniendo una amistad especial con Melquades, quien muere en variadas ocasiones y que sera fundamental para el destino de la familia), y termina su vida atado al castao hasta donde llega el fantasma de su antiguo enemigo Prudencio Aguilar, (al que le haba dado muerte con una lanza en el cuello antes de fundar Macondo) con el que dialoga.

El pueblo poco a poco va creciendo y con este crecimiento llegan habitantes de otras partes lejanas. Con ellos se incrementa la actividad comercial y la construccin en Macondo. Inexplicablemente llega Rebeca, a quienes los Buenda adoptan como hija. Por desgracia, llegan tambin con ella la peste del insomnio y la peste del olvido causada por el insomnio. La prdida de la memoria obliga a sus habitantes a crear un mtodo para recordar las cosas y Jos Arcadio Buenda comienza a etiquetar todos los objetos para recordar sus nombres; no obstante, este mtodo empieza a fallar cuando las personas tambin olvidan leer. Un da, regresa Melquades de la muerte con una bebida para restablecer la memoria que surte efecto inmediatamente, y en agradecimiento es invitado a quedarse a vivir en la casa. En esos momentos escribe unos pergaminos que slo podran ser descifrados cien aos despus. La vida del pueblo estaba tranquila hasta que estalla la guerra civil, y la poblacin toma parte activa en el conflicto al enviar un ejrcito de resistencia dirigido por el coronel Aureliano Buenda (segundo hijo de Jos Arcadio Buenda), a luchar contra el rgimen conservador. En el pueblo, mientras tanto, Arcadio (nieto del fundador e hijo de Pilar Ternera y Jos Arcadio, el primer hijo de Jos Arcadio Buenda) es nombrado, por su to, jefe civil y militar, y se transforma en un brutal dictador, quien es fusilado cuando el conservadurismo retoma el poder. La guerra contina y el coronel Aureliano se salva de morir en varias oportunidades, hasta que, fatigado de luchar sin sentido, arregla un tratado de paz que durar hasta el fin de la novela. Despus de que el tratado se firma, Aureliano se dispara en el pecho, pero sobrevive. Posteriormente, el coronel regresa a la casa, se aleja de la poltica y se dedica a fabricar pescaditos de oro encerrado en su taller, de donde sale solamente para venderlos. Aureliano Triste, uno de los diecisiete hijos del coronel Aureliano Buenda, instala una fbrica de hielo en Macondo, deja a su hermano Aureliano Centeno al frente del negocio y se marcha del pueblo con la idea de traer el tren. Regresa al cabo de poco tiempo, cumpliendo con su misin, la cual genera un gran desarrollo, ya que con el tren, llegan tambin el telgrafo, el gramfono y el cine. Entonces el pueblo se convierte en un centro de actividad en la regin, atrayendo a miles de

personas de diversos lugares. Algunos extranjeros recin llegados empiezan una plantacin de banano cerca de Macondo. El pueblo prospera hasta el surgimiento de una huelga en la plantacin bananera; para acabar con ella, se hace presente el ejrcito nacional y los trabajadores que protestan son asesinados y arrojados al mar. Despus de la masacre de los trabajadores del banano, el pueblo es asediado por las lluvias que se prolongan por cuatro aos, once meses y dos das. rsula dice que espera el final de las lluvias para finalmente morir. Nace Aureliano Babilonia, el ltimo miembro de la lnea Buenda (inicialmente referido como Aureliano Buenda, hasta que ms adelante descubre por los pergaminos de Melquades que su apellido paterno es Babilonia). Cuando las lluvias terminan, rsula muere para gran tristeza del pueblo de Macondo. La familia se ve reducida y en Macondo ya no se acuerdan de los Buenda; Aureliano Babilonia se dedica a descifrar los pergaminos de Melquades en el laboratorio, hasta que regresa de Bruselas su ta Amaranta rsula, con quien tiene un romance. De este, Amaranta rsula queda embarazada y tiene un nio que al nacer se descubre con cola de cerdo; ella muere desangrada despus del parto. Aureliano Babilonia, desesperado, sale al pueblo llamando de puerta en puerta, pero Macondo ahora es un pueblo abandonado y solo encuentra a un cantinero que le ofrece aguardiente, quedndose dormido. Al despertar se acuerda del nio recin nacido y corre a buscarlo, pero a su llegada encuentra que se lo estn comiendo las hormigas. Aureliano recuerda que esto estaba predicho en los pergaminos de Melquades. Con vientos huracanados asediando Macondo y el lugar en el que estaba presente, termina de descifrar la historia de los Buenda que ya estaba all escrita con anticipacin, encontrando que al terminar de leerlos, finalizara su propia historia y con l, la historia de Macondo, el cual sera arrasado por el viento y borrado de cualquier memoria humana. As, las profecas del misterioso gitano llamado Melquades -un tipo de mltiples conocimientos intelectuales y que afirmaba poseer las claves de Nostradamus- idealiz un pergamino, que pasa por las seis generaciones de la

familia, sin haber sido descifrado. Solamente el ltimo Aureliano, luego de que se cumpliera el mito de que el hijo de familiares nacera con cola de cerdo y se lo comieran las hormigas, pudo revelar las claves con que estaba escrito aquel pergamino. ste contena nada menos que la historia de toda la familia ordenada en tiempo y espacio, pero escrita cien aos antes. Como vemos en la parte final de la obra:

Sin embargo, antes de llegar al verso final ya haba comprendido que no saldra jams de ese cuarto, pues estaba previsto que la ciudad de los espejos (o los espejismos) sera arrasada por el viento y desterrada de la memoria de los hombres en el instante en que Aureliano Babilonia acabara de descifrar los pergaminos, y que todo lo escrito en ellos era irrepetible desde siempre y para siempre porque las estirpes condenadas a cien aos de soledad no tenan una segunda oportunidad sobre la tierra. (pg. 172)

Elementos de la narrativa que se destacan en la obra

Narrador: Predomina un narrador en tercera persona, omnisciente, es decir,

exterior e invisible con relacin al mundo narrado. Es decir, l sabe el pasado, presente y futuro de los personajes y de la historia. Pero tambin ste, a veces, desaparece y da paso a los dilogos de los personajes

Caractersticas del Tiempo narrativo:

-Constantes saltos del presente al pasado y repentinamente al futuro, como en esta prolepsis (salto al futuro): Aos despus, frente al pelotn de fusilamiento, Arcadio haba de acordarse del temblor con que Melquades le hizo escuchar varias pginas de su escritura impenetrable, que por supuesto

no entendi, pero que al ser ledas en voz alta parecan encclicas cantadas. (pg. 32)

-Es un tiempo circular, porque hay varios hechos que se repiten cada cierto tiempo, como molestias y tragedias familiares. Los mismos nombres, las mismas caractersticas de los personajes se heredan de generacin en generacin, y los hechos son similares hasta el fin de la novela. Aqu tenemos un ejemplo de esa semejanza en los nombres que nos lleva a una repeticin cclica de la historia familiar:

El hijo de Pilar Ternera fue llevado a casa de sus abuelos a las dos semanas de nacido. Ursula lo admiti de mala gana, vencida una vez ms por la terquedad de su marido que no pudo tolerar la idea de que un retoo de su sangre quedara navegando en la deriva, pero impuso la condicin de que se ocultara al nio su verdadera identidad. Aunque recibi el nombre de Jos Arcadio, terminaron por llamarlo simplemente Arcadio para evitar confusiones. (pg.18)

Principales Personajes: En sta novela aparecen muchos personajes, casi todos

con relacin familiar, y con nombres repetitivos. -Jos Arcadio Buenda: es el fundador de Macondo y el primero de la estirpe. Es un hombre con una fuerza descomunal, emprendedor, soador, obsesivo y con mucha imaginacin, que siempre estaba probando inventos nuevos y haciendo cosas para mejorar la comunidad. Pero con el correr de los aos se fue convirtiendo en un holgazn, descuidado en el vestir, con una barba salvaje. El recuerdo de los muertos lo atormentaba, lo que hizo que de alguna manera se enloqueciera, razn por la cual lo dejan atado a un castao. Luego de un tiempo fallece. -rsula Iguarn: es la madre y el eje de la familia Buenda, por lo cual es la esposa y, a la vez, la prima de Jos Arcadio Buenda. La describen como laboriosa, autoritaria, dedicada, activa, menuda, severa, incrdula, espontnea, bella, libre, intuitiva por lo que su temperamento fuerte se enfrentaba, a menudo, con el de su marido, aunque siempre ceda a las elocuencias de l. Este personaje est presente en casi

toda la obra, ya que, al fallecer, tiene como ciento veinte aos. Sus ltimos aos lo paso prcticamente postrada en una cama y ciega. -Amaranta Buenda: es la nica hija mujer de Jos Arcadio y rsula, era una mujer sin prejuicios, alegre, moderna y cruel. Quera vengarse de la propia hermana (hermana adoptiva) Rebeca por causa de un hombre, por el cual las dos se enamoraron. -Rebeca Montiel: es la hija adoptiva de rsula y Jos Arcadio. Llega a Macondo procedente de un pueblo lejano y trae con ella la peste del insomnio. Come tierra y cal cuando est desesperada. Se enamora del refinamiento y la buena educacin de Pietro Crespi. Pero se entrega a la pasin de Jos Arcadio, hasta convertirse en su esposa. -Jos Arcadio: es el primer hijo de la familia Buenda. Se desarrolla a temprana edad, tena la cabeza cuadrada, el pelo hirsuto y el carcter voluntarioso de su padre. Empez a mantener relaciones sexuales con Pilar Ternera, una mujer que se dedicaba a leer las cartas, que no tard en quedarse embarazada. Pero cuando llegaron los gitanos, Jos Arcadio vio a una joven gitana de la cual se enamor rpidamente. Al da siguiente, l se haba fugado con los gitanos y la chica. Regres tras varios aos, todo tatuado y luego de dar la vuelta al mundo. Posteriormente se casa con Rebeca. -Aureliano: es el segundo hijo de Jos Arcadio Buenda y rsula Iguarn. El coronel Aureliano Buenda es el primero de los nacidos en Macondo y en l se combinan la pasin por la ciencia y por las armas. Silencioso y solitario, se cas con Remedios Moscote, pero al poco tiempo ella muere, por accidente, envenenada. Tras este hecho Aureliano sigue un vnculo con el padre de ella, el corregidor, quien le dice que intervenga en unas elecciones que se realizaron en el pueblo. Fue ah cuando se dio cuenta del fraude electoral que realizaron los conservadores y, luego de diferentes acontecimientos, se convirti en Coronel. Particip de numerosos levantamientos y guerras, pero se vio condenado a la soledad. Un rasgo prominente del Coronel es una especie de intuicin o prediccin que tiene sobre los hechos.

-Melquades: es un extrao personaje, que lleg varias veces al pueblo con grandes invenciones, como la lupa, el imn, la alquimia, la brjula, la dentadura postiza, el hielo, etc. Era un hombre honrado, inteligente, con una inmensa sabidura, misterioso y triste, al cual le gustaba realizar largos viajes por el mundo. Usaba un sombrero grande y negro. Ayuda a Jos Arcadio Buenda a construir su laboratorio, siendo un gran amigo y maestro para l. Este gitano alquimista genera la intriga fundamental de la novela: los pergaminos. stos son tratados de descifrar por varios de los miembros de la familia Buenda, pero solamente el ltimo Aureliano pudo leer y entender su contenido. As, la psicologa de los personajes es en todos los casos excepcional y profunda: fatalismo, locura, codicia, sexualidad extrema, obsesiones, apariciones, furia destructiva, capricho, misticismo, arbitrariedad, injusticia, incesto, crimen, virginidad, soledad son caractersticas determinantes de los personajes. Cada uno de ellos es casi un ser mitolgico que representa siempre una virtud o vicio extremo de la humanidad. Los personajes hombres son criaturas caprichosas, soadoras y siempre propensas a la ilusin, capaces de momentos de grandeza pero fundamentalmente dbiles y descarriadas. En cambio las mujeres suelen ser slidas, constantes, modelos de orden y estabilidad.

Espacio y Ambiente:
El espacio es uno de los elementos narrativos fundamentales de la novela. En l se funda un pueblo, una ciudad, una identidad, un carcter solitario simbolizado por ser un espacio muy alejado del resto del mundo. La soledad del aislamiento contagia, de cierta forma, a sus ciudadanos. El pueblo de Macondo, retratado en esa novela, es una invencin exitosa de Garca Mrquez sobre la realidad concreta de Colombia, a principios del siglo XX: pobre, castigado por un calor insoportable, poblado de un mundo de seres divididos por el odio poltico y las luchas civiles, y propenso a una serie de vicios individuales y sociales (como los chismorreos y la exagerada sensualidad). Entre su fundacin msera y la decadencia final, tuvo un perodo de prosperidad, en pocas de la Primera Guerra Mundial, cuando se estableci all la explotacin del banano.

En Macondo suceden los hechos ms desaforados e inimaginables: una peste del olvido que hace olvidar a los contagiados el nombre de las cosas; las llegadas de una tribu de gitanos portadores de los primeros inventos; revoluciones y huelgas que culminan en matanzas; alfombras que vuelan, una lluvia que dura aos; sequas, ascensiones al cielo, innovaciones absurdas, negocios ridculos, personajes centenarios, lluvias de flores o pjaros, y as otros ms. Es como un lugar mgico, que si bien se apoya en datos reales, se transforma en ideal por la fantasa del autor. No es por esto una novela solamente de tesis o de denuncia social y poltica, sino una creacin imaginativa donde la historia y la fantasa se combinan para lograr un excelente producto artstico. Esta fusin de lo real y lo maravilloso se repite en los personajes y en los hechos, porque una de las races de la obra ha sido las novelas de caballera y sintetiza, adems, a Cien aos de soledad, como una de las grandes representantes de la corriente esttica denominada Realismo Mgico. El pueblo de Macondo es el que sirve de base o teln de fondo a la historia de Cien Aos de Soledad. Al principio Macondo es una especie de paraso y pasa por diferentes etapas, hasta concluir en su exterminio total. Una etapa primitiva, en que predomina el aspecto mtico; otra histrica, en que es azotado por las guerras, luego viene una etapa de falso progreso, donde domina el auge econmico de la compaa bananera y por ltimo la decadencia en que todo se va exterminando. Por lo tanto, el principal motor que origina todas las acciones, el eje de la novela, es la fundacin de Macondo. A partir de aqu se originan todos los acontecimientos principales y sirve de base o trasfondo para el desarrollo de la vida de los Buenda. En cada uno de ello, por supuesto, segn sus inquietudes y aspiraciones, surgen sentimientos e ideas que los impulsan a actuar de cierta manera, es decir los personajes obedecen mucho a la forma como se sienten y as actan y se desarrollan. Pero siempre en el mismo espacio, en una especie de isla sin agua: Macondo.

La Estructura de la obra
La obra tiene estructura circular, porque a lo largo se repiten los hechos de forma peridica. Los mismos nombres, las mismas caractersticas de los personajes se heredan de generacin en generacin, y los hechos son similares hasta el fin de la novela, en este sentido la novela no tiene una regularidad estructural. Los captulos no tienen identificacin por titulo alguno y muchos de ellos contienen ms de un episodio o forman parte de uno mayor. El libro tiene 20 captulos, sin ttulos: en los tres primeros captulos, se narra el xodo de un grupo de familias y el establecimiento del pueblo de Macondo; a partir del captulo 4 hasta el 16 se trata el desarrollo econmico, poltico y social del pueblo; y los ltimos cuatro captulos narran su decadencia.

La estructura de la obra es simtrica: los 10 primeros narran una historia; los 10 ltimos la vuelven a narrar de una forma invertida. Con el nacimiento de los dos hijos de Jos Arcadio primero, la narracin se bifurca. En cada generacin habr, de ahora en adelante, dos tendencias antagnicas que se enfrentan (los Aurelianos era retrados, pero de mentalidad lcida; los Jos Arcadio eran impulsivos y emprendedores), aunque las posiciones iniciales estn invertidas en la tercera generacin. En cada generacin uno de los Buenda muere fusilado y otro escapa; uno tiene hijos gemelos y el otro no; uno se dedica a la violencia y la crueldad y el otro sufre las consecuencias. Tambin en cada generacin los hombres de la familia sufren un cambio brusco de personalidad: el tercer Jos Arcadio, por ejemplo, empieza como profesor pacfico, pero termina como un dictador local sanguinario, mientras su to, el coronel Aureliano, despus de sus campaas militares, se retira a fabricar pescaditos de oro. Las anttesis, las dualidades simtricas, y las imgenes reflejadas como en un espejo, se agregan a las tcnicas de exageracin irnica y al empleo sistemtico de lo fantstico, lo milagroso y lo mgico ya experimentado anteriormente. Pero ms que la riqueza inventiva, ms que la delirante sucesin de episodios absurdos o siniestros, ms que las simetras y los saltos cronolgicos, lo que finalmente caracteriza a Cien aos de soledad es la discrepancia entre lo narrado,

que resulta siempre trgico, y el tono humorstico con que se narra. As, Garca Mrquez parece querer utilizar al humor para demostrar que, la culpa de lo trgico en Amrica Latina no es del otro y s del propio latinoamericano. Entonces, ste debe aceptar con resignacin divertida a la realidad circundante de su pueblo, en vez de intentar cambiarla. As, la estructura de la obra parece catica pero no lo es, y s es reiterativa pues, vuelve continuamente sobre los temas anteriores y, en todo pasaje, est presente siempre toda la obra.

Aspectos y Caractersticas generales de la obra

El estilo de Cien aos de soledad es sin precedentes en Hispanoamrica. Ha evitado el vicio generalizado en la prosa hispanoamericana: densidad retrica, la obsesin por el vocabulario extenso. Su estilo es sobrio, categrico, austero y altamente potico, adems de estar dotado de un extraordinario poder de comunicacin y de belleza. El tono es tierno y se vuelve a veces irnico, pero sin malicia ni rencor. Es fundamentalmente cordial, comprensivo y es una narrativa impregnada de amor a los hombres y a las cosas, algo inusual en una poca marcada por tiempos agresivos. Se ha calificado acertadamente de hiperblico al mundo que aparece ilustrado en la obra, pues Garca Mrquez deja la lgica y se interna por el mito. Varias interpretaciones se han propuesto para esta novela, que algunos consideran simblica: el mito universal del origen divino y la cada funesta del hombre; la violencia de Amrica Latina; una novela de lectura plenamente disfrutable sin alegora alguna; una gran metfora dentro de la cual se esconde Colombia y Latinoamrica; un testimonio y una metfora de la experiencia humana en el sentido ms amplio. Sobre la temtica de Cien aos de soledad no hay una unanimidad de pareceres. En el fondo, hay una ltima revelacin totalmente metafsica y que sta tiene que ver con nuestro concepto de la propia realidad. Con respecto a eso el episodio-clave es, sin duda alguna, el de la masacre de los trabajadores de la

Compaa Bananera, reflejo directo de un episodio histrico que el gobierno colombiano logr presentar, sin embargo, como un episodio inventado. La intensa verosimilitud se simboliza en el cura de Macondo: A m me bastara con estar seguro de que t y yo existimos en este momento (pg. 345). El episodio de la masacre y las palabras del sacerdote sugieren las posibilidades de que no hay una clara distincin entre la realidad y la ficcin, y de que todos padecemos de irrealidad. Es justo esa discusin entre ficcin y realidad que plantea la divisin entre los crticos y lectores de Cien aos de soledad. Por un lado, hay a los que interpretan a la obra como una metfora de la condicin humana; y por otro, a los que la ven, ante todo, como una exploracin de la situacin histrica de Latinoamrica. Es decir, para los primeros, la circularidad del tiempo en Macondo, el determinismo ineluctable que rige la vida de los macondinos, la soledad, la violencia, la maldicin que pesa sobre los Buenda, expresan el hondo pesimismo existencial de Garca Mrquez y su visin trgica de la vida humana. Mientras que, para la segunda clase de lectores, lo ms importante es la presentacin, en la novela, de problemas sociales y polticos, las guerras, el imperialismo econmico, las matanzas, los robos de tierras y la opresin de los pobres y, en general, el elemento de denuncia. Encontramos, en Cien aos de soledad, a una especie de parodia del mito de Adn y Eva. Hay, un Gnesis en que Jos Arcadio, el fundador de Macondo, y rsula, su mujer, viven virginalmente, sujetos a una prohibicin. La muerte de Prudencio Aguilar (es igual al mito de Can, cuando Jos Arcadio Buenda mata a ste, y va a fundar a la ciudad de Macondo, se produce, as, la maldicin que persigue a todos los Buenda) y la rebelin de la pareja contra la prohibicin producen un xodo, al irse a otro lugar. En todo lo dems, respecto a la narrativa, persiste un tono de sarcasmo teolgico, sobretodo en lo relacionado con las mujeres: Remedios la bella satiriza en cierto modo a la Virgen; Amaranta satiriza el ideal cristiano de la virginidad; en Fernanda del Carpio se nos presenta una imagen deformada de la mujer cristiana tradicional. Finalmente, la novela termina con la apocalptica destruccin del mundo macondino. Fijmonos, ante todo, en el punto fundamental: hay una cada, pero no hay una redencin. A pesar del tono festivo de la novela, sutilmente se percibe que en

la vida de los Buenda hay un predominio

de soledad, violencia, frustracin y

sufrimiento, enmascarados por aventuras y orgas sexuales. El coronel Buenda acaba orinando sobre el castao (rbol que simboliza la ciencia). Ms irnico todava es, precisamente, cuando el ltimo Aureliano y Amaranta rsula logran romper el crculo de la soledad y descubren el amor autntico, cuando se cumple la maldicin y todo se aniquila. Detrs de esa alegora bblica podemos vislumbrar una cosmovisin amarga y negativa; producto del escepticismo, por parte de Garca Mrquez, en relacin a los beneficios de la sociedad contempornea y en cuanto a el mito de una sociedad primitiva. Algunos crticos de la obra sugieren que en la descripcin de Macondo (y por extensin de Latinoamrica) lo que se puede llamar de gangrena secreta. Dos ejemplos ilustran este punto de vista. En el primero, las guerras civiles empiezan con la rebelin contra los desmanes de los conservadores, y en un tono de protesta, pero terminan en una sangrienta rivalidad de caudillos, y en tono de irona. El segundo ejemplo lo brinda el episodio de la Compaa Bananera que desemboca en la masacre. Hay en esta parte, un cambio de estilo, que deriva hacia el realismo, por nica vez en toda la novela, y que revela la indignada protesta del autor. Pero cuando la Compaa se traslada a otro sitio Macondo se hunde. En una entrevista, en 1970, Garca Mrquez afirm que la soledad es lo contrario de la solidaridad y que esta idea es la esencia del libro. Si pensamos bien, el autor parece revivir la vieja idea de la falta de autntica sociabilidad en Amrica Latina, para explicar los problemas histricos y actuales del subcontinente, tan transparentemente reflejados en su novela. De ser as, Garca Mrquez estara peligrosamente cerca de la doctrina de la inferioridad racial de los latinoamericanos, tan difundida a principios de siglo. Se dira que las ideas de circularidad y determinismo reflejan una falta de fe, por parte de este autor, en la posibilidad de cambiar el curso de la historia mediante los esfuerzos humanos. En efecto, todo en Macondo parece representar una evasin de la historia concebida como un proceso dinmico y lineal. As, con esa visin, los Buenda cultivan el mito idlico de una vida todava no contaminada por la modernidad que corresponde casi a una abdicacin de la

responsabilidad humana. La idea de una maldicin implica que las cosas estn determinadas por sus orgenes y que todo cambio lleva a lo peor. Frutos de este mito y de este temor a la historia (una historia tan llena de desastres, como es la de Latinoamrica) son el conformismo y la pasividad (ya que la actividad no llevara a nada, a ningn cambio efectivo) o bien a la fe en figuras mesinicas, quienes, como el coronel, rompern la cadena del determinismo social. Pero tales figuras, en realidad, slo atraen nuevos desastres. Otra lectura, sobre Cien aos de soledad, ve en la soledad de los Buenda un smbolo del subdesarrollo social de Amrica Latina, y en el final de la novela estara el fin de una poca de colonialismo econmico y cultural. Sin embargo, Garca Mrquez no nos cuenta la historia de una Amrica Latina paradisaca, corrompida y explotada por la invasin de lo moderno, sino relata la historia de una Latinoamrica corrompida y explotada, s, pero tambin incapaz de hacer fructificar las semillas del progreso econmico y social, con o sin la presencia de extranjeros.

El Realismo Mgico en la obra

En reiteradas oportunidades se puede demostrar que, en Cien Aos de Soledad, el realismo mgico es una forma de narracin que relata distintas circunstancias de la historia. Esta narracin que parte de elementos realistas, se interna en una descripcin pormenorizada de los hechos, los personajes y la naturaleza de Amrica, en la que "lo real" convive con "lo mgico". De esta conjuncin nace el realismo mgico. Es un estilo que surge en uno de los extremos de lo real, y es all donde se establece y edifica su narracin. Ciertos hechos sorprendentes son tomados como naturales. Los autores de este movimiento eligen los procedimientos neobarrocos para su expresin literaria, ya que consideran que la desmesura de la realidad (reparar hasta en los detalles ms insignificantes) y los acontecimientos de Latinoamrica encajan con precisin en los moldes de la artificiosidad y la parodia. Esta relacin es tan estrecha que no existe manera de separar esta temtica americana de los temas

literarios. Vamos, entonces, distinguir algunos ejemplos de realismo mgico en la novela: La temtica del mito, tanto a travs de la idea de lo primitivo como de lo bblico, es algo muy usado en obras del realismo mgico y que aparece en este libro: El mundo era tan reciente, que muchas cosas carecan de nombre, y para mencionarlas haba que sealaras con el dedo (pg.3). As como en esta parte que se refiere al paraso bblico: Los hombres de la expedicin se sintieron abrumados por sus recuerdos ms antiguos en aquel paraso de humedad y silencio, anterior al pecado original, donde las botas se hundan en pozos de aceites humeantes y los machetes destrozaban lirios sangrientos y salamandras doradas (pg. 7). La exaltacin de los elementos mgicos tambin aparece por medio de la alquimia: los sabios alquimistas de Macedonia (pg.3).

La fantasa mezclada con la realidad, en que los habitantes parecen ser inmortales: En pocos aos, Macondo fue una aldea ms ordenada y laboriosa que cualquiera de las conocidas hasta entonces por sus 300 habitantes. Era en verdad una aldea feliz, donde nadie era mayor de treinta aos y donde nadie haba muerto (pg. 6).

El contacto y el dilogo entre los vivos y los muertos: Jos Arcadio Buenda, fastidiado por las alucinaciones de su mujer, sali al patio armado con la lanza. All estaba el muerto con su expresin triste.-Vete al carajo -le grit Jos Arcadio Buenda-. Cuantas veces regreses volver a matarte. Prudencio Aguilar no se fue, ni Jos Arcadio Buenda se atrevi arrojar la lanza. Desde entonces no pudo dormir bien (pg. 11).

La peste del insomnio, con la cual los que se enferman dejan de dormir y olvidan el nombre de las cosas, personas y de su propia identidad es, por un lado, una enfermedad que no existe de esa forma que se describe (pero luego se encuentra la cura y desaparece de la nada) y por otro, es una metfora de la realidad de Amrica Latina, en que muchos se olvidan de su identidad ante

la dominacin del capital extranjero - as como del abismo social entre la clase dominante y la dominada - y no luchan unidos por sus derechos, acostumbrndose con el hecho de que son explorados econmica y socialmente: Pero la india les explic que lo ms temible de la enfermedad del insomnio no era la imposibilidad de dormir, pues el cuerpo no senta cansancio alguno, sino su inexorable evolucin hacia una manifestacin ms crtica: el olvido. Quera decir que cuando el enfermo se acostumbraba a su estado de vigilia, empezaban a borrarse de su memoria los recuerdos de la infancia, luego el nombre y la nocin de las cosas, y por ltimo la identidad de las personas y aun la conciencia del propio ser, hasta hundirse en una especie de idiotez sin pasado (pg. 20).

La cantidad de aos que viven muchos de los personajes denuncian la irrealidad (o realidad fantasiosa, mgica): Meses despus volvi Francisco el Hombre, un anciano trotamundos de casi doscientos aos que pasaba con frecuencia por Macondo divulgando las canciones compuestas por l mismo (pg. 23).

Y as, slo enumeramos algunos de los tantos ejemplos posibles de esa mezcla entre lo fantstico y lo real, utilizando a la hiprbole como nexo de un modo tan perfecto que ya nadie sabe donde estn las fronteras de uno y del otro. Es el arte hiperblico y distorsionado lo que hacen de Macondo un lugar fantstico, donde no cabe destruir la envoltura de su encantamiento y contar su historia as. Macondo es un territorio mgico, donde cualquier cosa puede pasar por otra. Lo maravilloso convive con lo cotidiano y a travs de un lenguaje evocador y preciso, es posible hacer vivir lo inverosmil. La construccin imaginaria tiene sus races profundas en la realidad americana.

Conclusin
Durante la novela y aludiendo al ttulo de la obra, todos sus personajes parecen que estn predestinados a padecer de la soledad, como una caracterstica innata de la familia Buenda. El pueblo mismo, vive aislado de la modernidad, siempre a la espera de la llegada de los gitanos para traer los nuevos inventos. Principalmente se hace evidente la soledad en el coronel Aureliano Buenda, ya que su inhabilidad para expresar el amor, hace que se marche a la guerra dejando hijos por diversos lugares y que son de madres diferentes. La gran mayora de los personajes padecen del mismo mal, una profunda soledad: el fundador de Macondo, Jos Arcadio Buenda (quien muere solo, atado a un rbol), rsula (quien vive la soledad en la ceguera de su vejez), Jos Arcadio (hijo del fundador) y Rebeca (quienes se marchan a habitar solos en otra casa por haber "deshonrado" a la familia), Amaranta (quien permanece y muere soltera y virgen), Gerineldo Mrquez (quien espera una pensin que nunca llega y el amor de Amaranta), Pietro Crespi (quien se suicida ante el rechazo de Amaranta), Jos Arcadio Segundo (quien desde que vio un fusilamiento nunca tuvo relacin con nadie y pas sus ltimos aos encerrado en el cuarto de Melquades), Fernanda del Carpio (quien fue criada para ser reina y la primera vez que sale de su casa es a los 12 aos de edad), Remedios 'Meme' Buenda (la cual fue enviada a un convento, en contra de su voluntad, pero completamente resignada luego de la desgracia que sufri Mauricio Babilonia y se condena al eterno silencio), y Aureliano Babilonia (quien pasa encerrado en el cuarto de Melquades; e incluso hubo un momento en que habit completamente solo en la casa de los Buenda, despus del asesinato del ltimo Jos Arcadio y antes de la llegada de Amaranta rsula) entre otros, sufren las consecuencias de su soledad y abandono. La razn primordial por la cual sus personajes terminan solos es por su incapacidad de amar o por sus prejuicios. La estirpe estaba condenada a cien aos de soledad, como castigo de su incapacidad de amar. La nica ilusoria opcin que tena un miembro de la familia de tener un hijo, con amor, era tenerlo con otro miembro de la familia - que fue lo que pas con Aureliano Babilonia y su ta Amaranta rsula- pero, trgicamente, este nico ser engendrado con amor estaba

destinado a morir y con ello acabar con la estirpe. As, se puede decir que la soledad est presente en todas las generaciones de esa familia. El suicidio, el amor, el desamor, la traicin, la libertad, el rencor, la pasin, el acercamiento hacia lo indebido, entre otros, son temas secundarios, que a lo largo, hacen que Cien aos de soledad sea una novela que cambia la perspectiva de muchos y nos da a entender que, en este mundo, vivimos y morimos solos. Cien aos de Soledad es la historia de un pueblo y de una familia ficticia, pero que es una representacin de la realidad en la que vivimos, de nuestra sociedad y de cada uno de nosotros. A pesar de que fue escrita ya hace un buen tiempo, su vigencia es notoria en el mundo contemporneo: se pueden ver todos las modificaciones que se producen a raz del odio poltico, las guerras civiles, los intereses econmicos, las matanzas, la pobreza, la desesperanza, el conformismo, la llegada de inmigrantes, e innumerables cosas ms. Y, si bien el autor describe hechos mgicos o fantsticos que no suceden en la vida real, hoy en da pasamos en alto o tomamos como "normal" hechos que no deben ser parte de nuestras vidas, como la violencia, la indiferencia, la frialdad frente a nuestro prjimo, los robos, los asesinatos, las crisis sociales, los secuestros, entre otros tantos problemas, originados por la falta de amor en el corazn. Gabriel Garca Mrquez nos llama a cada uno de nosotros a reflexionar, a pensar realmente en que queremos ser, en que debemos aprovechar la oportunidad que tenemos en esta Tierra, porque sta es nica e irrepetible. Y que depende solamente de nosotros nuestro futuro, si queremos vivir felices o en soledad. Pero en el transcurso de la historia este mundo de realidades mgicas se ve afectado cuando entra "el mal" en Macondo, las guerras civiles, la fiebre del banano, la llegada de gente de distintos lugares a raz de la empresa bananera, el odio poltico, pobreza, las matanzas, las sequas, la llegada del ferrocarril, lo que solo trae desgracias y muertes. As, lo imaginario y lo real se enlazan con la historia de Colombia y con los males que afecta a toda Latinoamrica. Y el mensaje del autor nos deja claro que aprovechemos siempre las oportunidades para rehacer y refigurar nuestras actitudes, siendo que su obra es un espejo mltiple, con varios focos para los

defectos humanos, para llamar la atencin a la esencia imperfecta de nuestro ser, como nos dice el ltimo pasaje del libro:

[] pues estaba previsto que la ciudad de los espejos (o los espejismos) sera arrasada por el viento y desterrada de la memoria de los hombres [] y que todo lo escrito en ellos era irrepetible desde siempre y para siempre porque las estirpes condenadas a cien aos de soledad no tenan una segunda oportunidad sobre la tierra. (pg. 172)

Referencias bibliogrficas: LOPRETE, Carlos A. Literatura Hispanoamericana y Argentina. Buenos Aires: Editorial Plus Ultra, 1998. SHAW, Donald L. Nueva Narrativa hispanoamericana. Madrid: Ediciones Ctedra, 1992. Disponible en: es.wikipedia.org/wiki/Cien_aos_de_soledad. Acceso en 15/04.