Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
Prima parte a aprut n 1605 i s-a bucurat de un mare succes din partea publicului. Tradus n principalele limbi europene este n prezent una dintre operele cele mai traduse din lume. Dei fusese conceput ca o satir la adresa popularelor povesitiri cavalereti, povestea micului nobil Alonso Quixano (Don Quijote) din La Mancha care, influenat de lecturile sale ajunge s se cread un cavaler n cutare de aventuri, devine o fresc a societii spaniole i o reflexie asupra comportamentului uman. Tiparul din El licenciado Vidriera se repet, astfel c, Don Quijote, dei considerat de ceilali nebun, se dovedete a fi mai aproape de adevr, datorit noblei gndirii i aciunilor sale, dect persoanele considerate normale.
Aceast a doua parte reprezint o continuare publicat la 10 ani dup romanul original. Don Quijote i Sancho Panza au ajuns acum foarte cunoscui datorit povestirilor din prima parte a romanului. Acum se trateaz mai in profunzime tema deziluzionrii. Don Quijote ajunge batjocura mai multora, iar pn i Sancho i nal stpnul. Nevoit fiind s o gasesc pe Dulcinea, el i prezint lui Don Quinjote trei rance srace, pe care le d drept Dulcinea i nsoitoarele ei. Pentru c Don Quijote vede doar rncile,
i nu o nobil doamn, Sancho pretinde c acesta este vrjit i de aceea nu poate vedea ,,adevrul. n cele din urm Sancho este numit guvernator al insulei Barratoria, i, dei se dovedete capabil, renun. Don Quijote se ntoarce acas, unde cade ntr-un somn greu, iar cnd se trezete, este vindecat de nebunie. Starea sa de sntate se nrutete ns, astfel c el moare, Sancho deplngnd ntreaga lor aventur. [modificare]Rela ia
Relaia dintre Don Quijote i Sancho Panza a fost vzut de muli critici ca ilustrnd relatia antagonic realitate-irealitate, ntruct stpnul ntruchipeaz idealismul exaltat, iar Sancho- platitudinea i trivialitatea. ns cei doi se completeaz reciproc n asemenea msur nct la sfritul romanului vom observa o inversare de roluri: are loc o mutare de ascendent spre descendentn cazul lui Don Quijote , care i recapt luciditatea pu in cte pu in (...) i de la descendent spre ascendent, n cazul lui Sancho 1 , care la sfritul romanului deplnge vindecarea de nebunie a lui Don Qujote, dorindui s rennoiasc aventura. Rzvan Codrescu compar nebunia lui Don Quijote cu cea a Prinului Mkin din romanul Idiotul al lui Dostoievski, susinnd c Don Quijote i Prin ul Mkin reprezint nebunia exemplar a dou spiritualit i specifice, dar complementare, Don Quijote ntruchipnd activismul constitu ional al spiritului apusean, pe cnd prinul Mskin ilustreaz contemplativismului tradi ional al lumii rsritene, fr cal i fr arme, resemnat i ncreztor n perspectiva veniciei 2. Aceast nebunie va reui n cele din urm s-l ating i pe Sancho, cci are loc un transfer. Treptat, Don Quijote revine la starea sa initial(care ns nu este prezentat nicieri n roman), iar bunul-sim ce-l caracterizeaz pe scutier se pierde treptat n marea de fantezie n care l oblig stpnul su s se nece3,pentru el insula reprezentnd o iluzie concret, aa cum pentru Don Quijote reinstaurarea instituiei cavalerilor rtcitori reprezenta o iluzie abstract.