LA PEDAGOGA COMO DISPOSITIVO La Pedagoga como un aparato instrumental de la ideologa, un sistema significante que elabora sus propias normas

a partir de otras disciplinas y construye una serie de instrumentos (reglas) para incidir en discursos no pedaggicos. Se ubica como campo de reproduccin de otros discursos ya que la pedagoga transforma el conocimiento terico en conocimiento pedaggico y adems impone normas y prcticas culturales. Su objeto es pues conocer las reglas que permiten esa transformacin. Es la posicin del Profesor Mario Daz quien basado en Foucault, Bordeu, Passeron y principalmente Bernstein asume la pedagoga como prctica discursiva conformada por diversos dominios y analizada desde la sociolingstica. La pedagoga no es una disciplina sino un dispositivo de regulacin de discursos/significados y de prcticas/ formas de accin en los procesos de transformacin de la cultura. La pedagoga ha penetrado al campo de las significado tradicional y transforma las relaciones control. Los cambios en la produccin y en el estructura misma de la interaccin social han mediaciones de la pedagoga. mediaciones con lo cual cambia su estado-sociedad civil. Es dispositivo de consumo econmico y cultural, en la planteado tambin un cambio en las

Esta visin, aplicada a la modernidad muestra que el- maestro ya no es la nica forma bajo la cual se nos presenta la pedagoga, ella controla la vida social e individual de los sujetos y reproduce el poder, como dispositivo pedaggico. Se denuncia la abstraccin, fragmentacin y racionalizacin del campo simblico que descentra nuestra identidad y genera una economa de la emocionalidad y del pensamiento, de las inteligencias y de las competencias que diluyen el individuo y lo atrapan en esa fina red. La tarea, desde esta visin sociolingstica es: la de construccin de sus principios y la transformacin de sus efectos en nuestros cdigos de recepcin y produccin ya que ese dispositivo pedaggico modernizante ha producido una verdadera implosin de los sentidos producidos, consumidos y reproducidos y una desestructuracin de representaciones colectivas. Podemos concluir con Daz que la pedagoga se ubica en el campo de las mediaciones bien como dispositivo para la reproduccin cultural o como accin selectiva sobre matrices socializantes o bien como reguladora de la estructura de la comunicacin y formas de control de la vida cotidiana, es, en suma, un aparato de poder. En Colombia las polticas educativas en lo regulativo (formacin) y en lo instruccional (conocimiento), se han alimentado del conductismo, la eficiencia, el rendimiento, las habilidades fragmentadas y su nfasis en los mtodos de aprendizaje no han permitido un acceso, ni mucho menos un posicionamiento frente a estos nuevos dispositivos. Las reformas curriculares se han quedado en lo regulativo y no han profundizado en los saberes y disciplinas para superar el asignaturismo. S no hay una posicin crtica frente a este nuevo dispositivo neoliberal, el docente ser sustituido por las tecnologas y los lenguajes sofisticados informticos cuyo control se extienden ms all de los espacios

escolares y ponen en duda los lmites entre el campo de la educacin formal y el campo general de la cultura. En esta concepcin no cuenta la buena o mala voluntad del profesor, l est atrapado en el gran aparato enunciador y lo nico que puede hacer es denunciar su condicin y sealar como las nuevas tecnologas de la comunicacin y la informacin tienden a remplazarlo. El docente como trabajador de la cultura, est sometido a las reglas de la divisin del trabajo y queda subordinado a la economa y a la poltica. Pensar la formacin pedaggica del docente no es posible si estas no se enmarcan en las polticas de las agencias internacionales y nacionales ms all de las intenciones individuales o colectivas de los docentes. Triple funcin se asigna a la pedagoga desde esta perspectiva: integrar docencia-investigacin-formacin. Posicionarse crticamente frente a las polticas del estado y transformar la cultura institucional vigente. Prospectivamente se privilegia la visin de un profesional de la educacin autnomo que reflexiona crticamente sobre su prctica pedaggica para comprender sus contextos, las relaciones sociales que en estos se activan y los procesos de aprendizaje derivados. Esta visin que tiene su asiento en nuevas perspectivas psicolgicas, sociolgicas y antropolgicas es el fundamento de las polticas y estrategias que buscan trabajar por un cambio sustancial en la cultura de la educacin para redimensionar la profesin acadmica y, de esta manera a la educacin Colombiana, la cual no puede estar ausente de la reflexin de los paradigmas modernos y posmodernos que desigualmente han aflorado en el pas. La educacin debe transformar sus procesos de formacin, de investigacin y de proyeccin social, romper con modelos pedaggicos inerciales y construir una nueva razn para la prctica pedaggica abierta, flexible, que hoy se entiende como una expresin de los paradigmas socioculturales, cientficos y tecnolgicos vigentes

LA PEDAGOGA COMO DISCIPLINA La pedagoga asumida como la disciplina que conceptualiza aplica y experimenta los distintos conocimientos acerca de la enseanza de los saberes especficos en una determinada cultura. Esta definicin polmica pero potente para comprender los hallazgos que mediante la reconstruccin histrica de la prctica pedaggica han venido adelantando un grupo de profesores coordinados por la Doctora Olga Luca Zuluaga, se constituye hoy en otra alternativa para pensar la educacin. Se asume tambin aqu el discurso pedaggico como prctica resultante de un conjunto de reglas emanadas de diferentes prcticas sociales que le asignan una funcin y una forma de vinculacin. Existe como conjunto de nociones dispersas que le asignan a los

sujetos, instituciones y saberes unas finalidades y funciones en una formacin social determinada. Se analiza el documento o registro: teoras, comentarios, leyes, memorias, actas, textos, manuales, decretos... y en ellos se expresa un saber pedaggico que es susceptible de historiar. A partir de la Arqueologa del saber de M. Foucault y de la genealoga de G. Canguilhem se rastrea y reconstruye la epistemologa del discurso pedaggico y se asume la pedagoga como una disciplina o conjunto de saberes y prcticas. El proceso es a partir de las nociones de prctica pedaggica como un acontecimiento complejo que expresa saber pedaggico institucionalizado en un momento histrico determinado. Este saber, como prctica discursiva institucionalizada y regulada, est constituido por un conjunto de nociones, conceptos, mtodos, fines, que circulan acerca de la enseanza. Desde esta propuesta de investigacin se trata de rescatar al sujeto de las prcticas pedaggicas, devolverle la voz, recuperar el piso que le pertenece como trabajador de la cultura, reconocerle un objeto de conocimiento, es el maestro. La pedagoga como conjunto de saberes y prcticas (disciplina) tiene por objeto la enseanza, pero no como el simple ensear sino como un acontecimiento complejo que como categora convoca: el pensamiento, la cultura, el lenguaje, el arte, los valores, los textos, los mtodos, y que de ninguna manera se reduce a la transmisin de informacin. Rescatar el concepto enseanza del papel subordinado que l haba asignado el conductismo, y hacerlo mediante la bsqueda histrica en los clsicos de la pedagoga (Comenio-Pestalozzi-Herbart) y en los documentos que aparecen como fuentes de la historia de la educacin colombiana, es el mrito de este grupo. La pedagoga aparece como el saber propio del docente y no se la puede reducir a la simple metdica, es ella por el contrario un saber y una prctica que construye conocimiento sobre preguntas que le son propias: Para qu se ensea? Qu se ensea? Cmo se ensea? A quin se ensea? Dnde se ensea? Cuyas respuestas sobre fines, contenidos, estrategias didcticas, sujetos y contextos culturales pueden configurar un campo de saber cuyo estatuto epistemolgico se diferencia del de las Ciencias de la Educacin. Sujetos, saberes, prcticas e instituciones pueden ser analizadas desde el conjunto de nociones que configuran su discurso pedaggico y a partir de estos anlisis metdicamente abordados desde la arqueologa o la genealoga se hace posible la emergencia de la pedagoga. Ni sociologa de la educacin ni historia global de la educacin sino rescate de la historicidad de la pedagoga por la recuperacin de las nociones de enseanza, didctica, educacin, pedagoga, maestro, mtodo, instruccin, formacin, aprendizaje, que se encontraban borrosos, enrarecidos, dispersos. La pedagoga es pues el fundamento de la prctica pedaggica, en ella se expresa un saber sobre la enseanza y en ese sentido no todo maestro es pedagogo sino aquel que da razones de su oficio, que construye su identidad articulando su que hacer a la pedagoga, que conoce su historia y por tanto se apropia de conceptos, mtodos,

nociones, modelos, pero que tambin aplica y experimenta para aportar a la pedagoga que es su saber propio. De all que no basta saber las disciplinas sino que es preciso preguntarse por su pertinencia para propsitos de formacin y de instruccin. El docente debe saber lo que ensea y tambin cmo ensearlo. Para la formacin pedaggica del docente esta tendencia aporta un objeto de reflexin y de investigacin: La enseanza que como categora convoca una red de relaciones con el lenguaje, los valores, la ciencia y la cultura, la tica, el arte, la cultura local, el saber de los profesores, el saber de los estudiantes, los textos, y que abre un campo frtil de investigaciones para la conceptualizacin, aplicacin y experimentacin pedaggica. Y nos invita a iniciacin trabajos de reconstruccin histrica en la educacin cuya pedagoga a estado diluida en historiografas locales sin ninguna potencia para pensar lo que de pedagoga ha existido en ellas. LA PEDAGOGA COMO DISCIPLINA RECONSTRUCTIVA Desde esta perspectiva, elaborada por el grupo de profesores de la U. Nacional bajo la direccin del profesor C. Federicci es preciso superar tres direcciones bajo las que se ha agrupado la pedagoga: Como conjunto de saberes que le otorgan su especificidad al oficio de educador y que tiene por objeto la enseanza. La pedagoga es el arte de la enseanza. Como conjunto de enunciados que, ms que describir o prescribir formas especficas de proceder en la educacin, pretenden orientar el quehacer educativo, confirindole su sentido. Este sentido puede ser buscado hermenuticamente (qu es lo que estamos haciendo?) o ideolgicamente (qu es lo que debemos hacer?) Y una tercera direccin que asume la pedagoga como una especie de conocimiento implcito que bsicamente definira cules son las formas de transmisin legtimas y cules son ilegtimas. Una pedagoga correspondera a una cierta delimitacin de modos de ensear considerados vlidos dentro del conjunto muy amplio de todos los posibles modos de ensear. Esta variedad es problemtica, nos dicen, y justifica cierto grado de desconfianza social y acadmica frente a la pedagoga y a los pedagogos. Este grupo trabaja la relacin entre el conocimiento escolar y el extraescolar buscando su articulacin a travs de la idea de juegos de lenguaje tomada de Wittgenstein. Insisten tambin en pasar de pedagogas ascticas basadas en el deber ser, lo formativo, lo prescrito, a pedagogas hedonistas que buscan desarrollar la voluntad sin contraponerla al deseo, en continuidad con este. El paso de una moral basada en la oposicin entre deber o inclinacin a una moral basada en la expresin de los deseos y su regulacin para la interaccin y la comunicacin es la propuesta. Abordan las fuentes de conocimiento en la escuela: jerarquas y relaciones: para mostrar que aunque se ha privilegiado la cultura acadmica existen otras fuentes de conocimiento (experiencia personal, la imaginacin, el arte, las tradiciones no cientficas, la analoga no formalizable) que deben ser tenidas en cuenta. Apoyados en Habermas se insiste en que la ciencia y la tcnica no constituyen la nica esfera de racionalidad

desarrollada por la modernidad. Tambin el derecho, la moral, la crtica artstica puede ser y han sido terrenos de una argumentacin racional elaborada, decantada por escrito y relevante para ciertas rbitas de la accin. La ciencia no es ms que un sistema cultural entre otros, nos dicen, citando un profundo e importante trabajo de Yehuda Elkana. Estos cambios pedaggicos afectan las fronteras de la escuela problematizando sobre esas oposiciones y limites entre lenguajes y prcticas hacindolos cada vez ms flexibles. Pensar la formacin pedaggica del docente desde esta perspectiva ser muy frtil para redirecconar sus prcticas de enseanza en varios sentidos que sealamos apoyndonos en un reciente texto de uno de los miembros de este grupo: La formacin acadmica significa formar en el mbito propio de una disciplina y formar en una disciplina es equivalente a socializar en una cultura, esto no tiene nada que ver con la simple transmisin de conocimientos y si tiene que ver mucho con la idea de constituir una nueva visin del mundo- o por lo menos de un determinado sector de la realidad. Es constituir, a lo largo de un proceso, una nueva forma de ver ese sector de la realidad, de pensarlo, de hablar sobre l, de actuar sobre l. Como dice Thomas Kuhn, hablando de las revoluciones cientficas, lo que se produce en el proceso de formacin es una autntica reconversin de la mirada. En este sentido es posible asimilar la formacin disciplinaria a una socializacin en una cultura especializada. Pero adems nos dice que formar significa tambin; formar en la cultura acadmica que es lo que constituye el ethos pedaggico cuyos rasgos fundamentales son: el rechazo explcito a los argumentos de autoridad, el privilegio por la argumentacin racional, el privilegio de la escritura sobre otras formas de expresin, el privilegio al establecimiento de relaciones indirectas con la base material, la estrecha relacin entre pensamiento y accin, la bsqueda de consensos mediante la argumentacin racional y la tendencia a especializar los discursos. Finalmente nos dice que debemos tener en cuenta que la cultura disciplinar es una cultura viva, que se renueva, en sus conceptos, en sus aplicaciones, en sus formalismos y que por lo tanto es ella tambin una cultura de la investigacin. Entendemos claramente por qu no es posible desligar la docencia de la investigacin y encontramos tambin una lnea pedaggica fundamental que se resume en la pregunta: Cmo pasar de las concepciones previas del estudiante al lenguaje especializado de las disciplinas y a la cultura? Focalizar la pedagoga corno disciplina reconstructiva es compatible tanto con la posicin del profesor Daz como con la de la profesora Zuluaga ya que delimita formas legtimas y formas ilegtimas de ensear y adems reconoce que la pedagoga es un saber que concierne sobre todo al docente en cuanto pretende explicitar su saber- como. Permite tambin reconocer que pueden existir buenos docentes sin discurso pedaggico ya que este solamente sera necesario cuando el dominio prctico de la correspondiente competencia es incompleto o insuficiente.

LA PEDAGOGA EN EL ENFOQUE CONSTRUCTIVISTA Finalmente es preciso sealar la importante contribucin que se viene haciendo desde la psicologa cognitiva, la nueva epistemologa, la lingstica y la tica comunicativa para la construccin de una pedagoga. Este enfoque, ms conocido como constructivismo permite, desde su polisemia, mltiples abordajes para reconstruir los procesos de conocimiento y adecuar a ellos las formas de enseanza. Esta corriente de pensamiento ha tenido en nuestro pas un valioso impacto para investigar principalmente en la enseanza de las ciencias y en los procesos de lectoescritura y educacin matemtica. El constructivismo es ms una posicin epistemolgica con consecuencias didcticas que una pedagoga, pero a partir de ella es posible construir un campo de saber que rastreando las prcticas de los maestros, sus mtodos, procesos de aprendizaje, conocimiento escolar, desarrollo cognitivo y afectivo, axiolgico y esttico, permitan la elaboracin de propuestas alternativas para el mejoramiento de la enseanza. La Universidad Pedaggica Nacional en la Facultad de ciencias, el Centro Internacional de Educacin (CINDE) en Manizales, la Universidad del Valle en su Instituto Superior de Pedagoga, la Universidad Pedaggica y Tecnolgica de Colombia de Tunja, en la lnea de innovaciones pedaggicas y la Universidad Industrial de Santander (UIS) en el programa de postgrado en docencia han venido avanzando investigaciones aplicadas a diferentes aspectos del constructivismo educativo, evolutivo, cognitivo o teraputico. Pero es preciso alertar aqu que la omnipresencia de este concepto en tantas teoras y modelos ha contribuido a enmascarar, bajo una peligrosa impresin de unidad, la enorme extensin de su campo semntico y sus variadas interpretaciones. Cada una de las ofertas constructivistas tiene puntos de vista sobre el escenario de la construccin de conocimiento, la epistemologa que gua su construccin, las representaciones mentales que se activan en e! proceso constructivo, los procesos de cambio espontneo e inducido mediante intervenciones educativas y el papel del educador en todos estos procesos. Hay pues un debate pendiente sobre estos puntos, pero podemos celebrar que cada vez se consolida mejor este campo de investigacin en Colombia y se reconoce su utilidad para la transformacin de la actividad profesional docente. El constructivismo reconoce un sujeto activo que llega a la escuela con una visin del mundo y una manera de actuar en l, que desencadena procesos de construccin de conocimiento o cambio conceptual, pero tambin actitudinal, metodolgico, axiolgico y esttico. Asume la enseanza como la construccin de escenarios que posibilitan esos cambios y direccionan el aprendizaje para que se oriente a la construccin de significados ms potentes, adecuados y complejos y abre un campo amplio para convertir la docencia en objeto de investigacin. Reconocer las preconcepciones del estudiante, negociar los

programas a desarrollar, propiciar el debate como cultura del aula, privilegiar la cultura acadmica y enrutar la enseanza por proyectos, problemas o ncleos temticos es un mrito de los enfoques constructivistas. La pedagoga o el Saber pedaggico como lo ha denominado el profesor Rmulo Gallego B. tiene como objeto las transformaciones conceptuales, actitudinales, axiolgicas y metodolgicas que se logran en la estructura de conciencia de los sujetos gracias a la puesta en marcha de programas didcticos y curriculares basados en los principios del constructivismo. Debo resaltar la importante lnea de investigacin que consolida en la UIS en el programa de postrado en docencia universitaria orientada a resolver el problema de en qu medida los procesos de investigacin en el aula, pueden contribuir a la renovacin de los estilos pedaggicos de los profesores universitarios, al favorecer la reflexin sobre sus concepciones y prcticas como propuestas comunicativas y tico-pedaggicas y permitir la generacin de alternativas de transformacin de su actividad profesional docente. Toda prctica de enseanza puede ser analizada desde la manera como piensa la educacin, sus fines, sus estrategias didcticas, el papel que cumplen los contenidos, la manera como se seleccionan, las formas de evaluacin y las relaciones que se establecen con los alumnos y entre los profesores, con el saber a ensear y con la ciencia como tal. Contar con estas investigaciones nos permite tener un teln de fondo para la resignificacin de nuestras prcticas pedaggicas y una fundamentacin necesaria en el campo de la pedagoga. Corresponde a la comunidad acadmica aqu presente: docentes, investigadores, estudiantes e historiadores poner aprueba la pertinencia de estos aportes para la calidad de la educacin en nuestros pases.

BIBLIOGRAFA 1- Daz, V. Mario. (2000). La formacin de profesores en la educacin superior

colombiana. Ed. Icfes. Bogot. Pg. 150. 2(1993). El campo intelectual de la educacin. Editorial Universidad del Valle

3- Granes, Jos. (2000). Principios bsicos de la docencia universitaria. Universidad Nacional. Junio 23. 4- Mockus, Antanas y otros. (1994). Las fronteras de la escuela. Editorial Magisterio. Bogot. 5- Rodrigo M. O. y Arnay J. (1977). La construccin del conocimiento escolar. Ed. Raidos. Barcelona. Introduccin. 6- Tamayo, Alfonso. (2000). CNA Educacin y Pedagoga. Bogot. 7- Zuluaga, Olga L. (1987). Pedagoga e historia. Editorial Foro. Bogot. 8- Zuluaga, Olga Luca. El florecimiento de la investigacin pedaggica. En: Pedagoga, discurso y poder. Editorial Coprodic. Bogot. 9- Zuluaga, Olga Luca. Revista Educacin y Cultura No. 14 Educacin y Pedagoga una diferencia necesaria.