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LE FRONT NATIONAL COMME ENTREPRISE DOCTRINALE

Alexandre DZ Universit Montpellier 1 / CEPEL

Alexandre Deze, Le Front national comme entreprise doctrinale , In Florence Haegel (dir.), Partis Politiques et Systme Partisan en France, Paris, Presses De Sciences Po, 2007, pp. 255-284

Il y a plus de cinquante ans, Maurice Duverger pouvait crire que la plupart des tudes relatives aux partis politiques sattachent surtout lanalyse de leurs doctrines. Cette orientation dcoule de la notion librale du parti qui le considre avant tout comme un groupement idologique1 . Aujourdhui, force est dadmettre que ce constat nest plus valable. Le point de vue sur lobjet sest en effet progressivement dplac pour se focaliser sur la dimension entrepreneuriale des partis2 ou sur les processus de construction des organisations. La sociologie du phnomne partisan a ainsi peu peu mis au jour les travers rifiants et homognisants des approches substantialistes traditionnelles centres sur ltude des programmes et des idologies3. De manire remarquable, ce courant critique semble avoir inspir une partie de la littrature rcente sur le Front national (FN). Dans son ouvrage sur Le populisme du FN, Annie Collovald rappelle ainsi linclinaison de certains politologues faire des ides ou des idologies professes lexplication du phnomne frontiste

1. Maurice Duverger, Les Partis politiques, Paris, Seuil, 1981 (10e d.), p. 19. 2. Comme le remarque Frdric Sawicki, les investigations sur les partis, dans les dmocraties contemporaines, tendent [] tre domines par un paradigme dinspiration wbroschumptrienne : celui du parti-entreprise, que le terme soit ou non employ, que la rfrence Weber et Schumpeter soit ou non explicite , dans Frdric Sawicki, Les partis comme entreprises culturelles , dans Daniel Cefa (dir.), Les Cultures politiques, Paris, PUF, 2001, p. 191-192. 3. Voir par exemple Bernard Pudal, Prendre parti. Pour une sociologie historique du PCF, op. cit., p. 13.

sans davantage se soucier des pratiques sociales et politiques des acteurs4. Dans une optique proche, Jacques Le Bohec stigmatise lobsession textuelle des exgtes de la doctrine du FN, qui isoleraient artificiellement les textes des conditions sociales de leur production et de leur rception , feraient comme si les lecteurs connaissaient
5

ces

textes

et

dfendraient

une

vision

parthnogntique des ides . Faut-il pour autant, laune de ces objections, renoncer lambition de saisir le Front national au prisme de son idologie ? La rponse doit tre ngative, et ce pour au moins deux raisons. La premire, cest que le Front national reste, comme nombre de partis, un entrepreneur doctrinal6. On peut certes choisir de lignorer, mais ds lors que lon se donne pour objet de mieux comprendre le FN, il semble difficile de faire lconomie dune analyse de ce parti comme institution de sens7 . Sans compter, et cest la deuxime raison, que lon ne dispose ce jour que dune connaissance partielle de lidologie du FN : autant, en effet, le corpus doctrinal du parti a pu faire lobjet dun certain nombre danalyses de contenu8, autant lidologie a t assez peu tudie sous langle de ses modalits de production, de diffusion ou de rception. Il nexiste pas dans la littrature de modle danalyse des doctrines partisanes. Lapproche par lidologie fait certes partie des paradigmes admis de la recherche sur les partis9, mais ses fondements restent assez imprcis. De fait, lanalyse des doctrines sapparente souvent une sorte de bricolage plus ou moins
4. Voir Annie Collovald, Le populisme du FN : un dangereux contresens, Broissieux, ditions du Croquant, 2004, p. 38-39. 5. Jacques Le Bohec, Sociologie du phnomne Le Pen, Paris, La Dcouverte, 2005, p. 64-65. 6. Pour une approche du phnomne partisan comme entreprise culturelle , voir Frdric Sawicki, Les partis comme entreprises culturelles , art. cit, p. 191-211 ; Bernard Pudal, La crise intellectuelle du communisme franais, 1956-2003 , dans Frdrique Matonti (dir.), La dmobilisation politique, Paris, La Dispute, 2005, p. 97-116. 7. Michel Hastings, Partis politiques et administration du sens , dans Dominique Andolfatto, Fabienne Greffet et Laurent Olivier (dir.), Les Partis politiques. Quelles perspectives ?, Paris, LHarmattan, 2001, p. 21-36. 8. Pour ne citer ici que quelques rfrences : Jean-Paul Honor, Jean-Marie Le Pen et le Front national (description et interprtation dune idologie identitaire) , Les Temps modernes, 465, 1985, p. 1843-1871 ; Pierre-Andr Taguieff, La doctrine du national-populisme en France , tudes, 364, 1986, p. 27-46 ; Pierre-Andr Taguieff, Un programme rvolutionnaire ? , dans Nonna Mayer et Pascal Perrineau (dir.), Le Front national dcouvert, Paris, Presses de Sciences Po, 1996 [2e d.], p. 195-227 ; Maryse Souchard, Stphane Wahnich, Isabelle Cuminal et Virginie Wathier, Le Pen, les mots. Analyse dun discours dextrme droite, Paris, La Dcouverte, 1998 ; Peter Jonathan Davies, The National Front in France : Ideology, Discourse, and Power, Londres, Routledge, 1999. 9. Voir par exemple Jean Charlot, Les Partis politiques, Paris, Armand Colin, 1971, p. 41-44.

formalis, qui tend gnralement se rduire lexamen des programmes, des discours des leaders ou des rsolutions de congrs10, en vue de rgler notamment la question du positionnement politique (sur laxe gauche / droite)11 ou de la juste qualification (en termes dappartenance une famille politique) du ou des partis considrs. Cette perspective vise taxinomique nest sans doute pas dnue dintrt mais, comme on le verra, elle savre la fois problmatique et trop restrictive. Pour largir le point de vue, on se propose ici de considrer lidologie comme un moyen dinvestiguer au moins trois dimensions majeures du phnomne partisan lidentit, lorganisation et les stratgies que lon illustrera partir du cas du Front national. Prcisons ici que toute autre formation partisane aurait pu nos yeux servir de terrain dinvestigation empirique. En ce sens, nous ne considrons pas quil y ait un intrt spcifique analyser lidologie frontiste, mais plutt un intrt gnral tudier lidologie pour mieux comprendre le phnomne partisan. Notre objectif ici sera double : tout dabord, souligner les aspects heuristiques mais galement les limites dune approche par lidologie ; ensuite, indiquer quelques voies possibles pour rompre avec une lecture essentialiste des doctrines partisanes, en loccurrence de la doctrine frontiste.

Idologie et identit partisane


Commenons tout dabord par dfinir rapidement ce que lon entend par idologie. Lexercice nest a priori gure ais : Le mot idologie renvoie une bote noire , note Giovanni Sartori12 ; cest le concept le plus lusif des sciences sociales , affirme David McLellan13. En dpit de ce flou smantique, la

10. Comme le remarquent Pierre Brchon, Jacques Derville et Patrick Lecomte, Lunivers idologique des cadres RPR. Entre lhritage gaulliste et la drive droitire , Revue franaise de science politique, 37 (5), 1987, p. 675. 11. Voir par exemple sur ce point les travaux du Manifesto Research Group Project (MRG / ECPR) : Ian Budge, David Robertson et Derek Hearl (eds), Ideology, Strategy, and Party Change : Spatial Analysis of Post-War Election Programmes in 19 Democracies, Cambridge, Cambridge University Press, 1987 ; Ian Budge et al., Mapping Policy Preferences : Estimates for Parties, Electors, and Governments, 1945-1998, Oxford, Oxford University Press, 2001. Pour une utilisation de la base de donnes du Comparative Manifestos Project applique aux partis dextrme droite en Europe, voir Alexandra Cole, Old Right or New Right ? The Ideological Positioning of Parties of the Far Right , European Journal of Political Research, 44 (2), 2005, p. 203-230. 12. Voir Giovanni Sartori, Politics, Ideology, and Belief Systems , American Political Science Review, 63 (2), 1969, p. 398. 13. David McLellan, Ideology, Milton Keynes, Open University Press, 1986, p. 1.

plupart des dfinitions non normatives convergent globalement pour concevoir lidologie comme une conception ou une vision du monde 14 de lhomme, de lhistoire, de la socit qui relve dun certain corps de croyances et qui est oriente vers laction 15. Ainsi dfinie, lidologie apparat troitement associe au phnomne partisan : dune part, en ce quelle est susceptible de constituer le socle partir duquel des individus dcident de faire parti (Edmund Burke, Benjamin Constant, Hans Kelsen ou Georges Burdeau ne dfinissent pas autrement lobjet partisan) ; et dautre part, en ce quelle contribue potentiellement faire de tout parti une institution de sens . Comme le souligne Michel Hastings, le parti produit du sens parce quil est un entrepreneur idologique et culturel historiquement habilit dresser le modle de la socit lgitime, dsigner les principes essentiels partir desquels les actions particulires prennent leur pleine justification16 . Cest notamment travers la production et ladministration de ce systme de sens que se donne voir lidentit dun parti. Certes, lidologie nest pas le seul lment constitutif de ce systme et ne revt pas la mme importance pour tous les partis. Lenqute ralise par Kenneth Janda rvle ce titre dimportantes variations dans lintensit doctrinale des organisations partisanes : plus de la moiti des partis recenss au dbut des annes 1960 nont aucun document fondamental ; un quart sont dots dune doctrine mais ne sy rfrent quoccasionnellement ; seuls 12 13 % des partis sappuient constamment sur leurs textes17. De fait, lidologie intervient de manire variable dans la dfinition dune identit partisane. Mais elle peut en tous les cas participer, au mme titre que dautres signes distinctifs (style politique, symboles, rituels, etc.), de la construction dune marque spcifique dans lespace de lutte entre organisations18.

14. Jean Touchard, Introduction lidologie du Parti communiste franais , Cahiers de la Fondation nationale des sciences politiques, 175, 1969, p. 84 ; Pierre Ansart, Les Idologies politiques, Paris, PUF, 1974, p. 10 et 16. Lauteur propose encore une dfinition en termes de schme explicatif dinterprtation (p. 10-11). 15. Ce qui marque ici une diffrence notoire avec le concept proche de culture politique . Voir sur ce point Yves Schemeil, Les cultures politiques , dans Madeleine Grawitz et Jean Leca (dir.), Trait de science politique, tome III, Paris, PUF, 1985, p. 285. 16. Michel Hastings, Partis politiques et administration du sens , art. cit, p. 22-23. 17. Voir Kenneth Janda, Political Parties. A Cross-National Survey, New York (N. Y.), Free Press, 1980, p. 131. Voir galement sur ce point Jean Charlot et Monica Charlot, Les groupes politiques dans leur environnement , dans Madeleine Grawitz et Jean Leca (dir.), Trait de science politique, op. cit., p. 472. 18. Bruno Villalba, Les petits partis et lidologie : le paradoxe de la diffrenciation , dans

La lutte pour limposition dune taxinomie lgitime Cette conception de lidologie comme objet dinvestigation de lidentit partisane est globalement dominante dans les travaux sur lextrme droite, qui se donnent pour finalit soit danalyser les antcdents doctrinaux des organisations afin de tester la pertinence de certaines filiations ou de certains hritages19, soit dvaluer la nature doctrinale des organisations pour les classer par famille politique20 . Concernant ce dernier point, force est dadmettre que la lutte pour limposition dune taxinomie lgitime est dsormais devenue lun des principaux enjeux de la recherche sur l extrme droite . Cette drive typologiste des travaux est lorigine dun phnomne de prolifration conceptuelle sans prcdent dans ltude des partis politiques, puisquon a pu dnombrer pas moins dune soixantaine de labels en vigueur dans la littrature existante. Pour sen tenir au Front national, les concepts de populisme , nopopulisme , nationalpopulisme , extrme droite national-populiste , populisme de droite , droite radicale , populisme de droite radicale , nouvelle droite , nofascisme , nouvelle droite nofasciste ou encore nouvelle droite populiste radicale ont pu tre indiffremment utiliss. La plupart de ces labels sont dfinis partir dune vaste gamme de critres (plus de 58, selon un recensement effectu par Cas Mudde en 199621), dont les combinaisons varient en nombre et en nature. Sagissant des dfinitions idologiques de la seule notion d extrme droite , le nombre de critres mobiliss peut aller de un

Annie Laurent et Bruno Villalba (dir.), Les Petits partis. De la petitesse en politique, Paris, LHarmattan, 1997, p. 69. 19. Voir Pierre Milza, Le Front national cre-t-il une culture politique ? , Vingtime sicle, 44, 1994, p. 39, et Droite extrme ou national-populisme ? , dans Jean-Franois Sirinelli (dir.), Histoire des droites en France, Paris, Gallimard, 1992, tome 1, p. 691-732. Pour une lecture critique des logiques classificatoires dans les travaux historiques, voir Guy Birenbaum, Le Front national en politique, Paris, Balland, 1992, p. 22 et suiv. ; Michel Dobry La thse immunitaire face aux fascismes. Pour une critique de la logique classificatoire , dans Michel Dobry (dir.), Le Mythe de lallergie franaise au fascisme, Paris, Albin Michel, 2003, p. 17-67 ; Annie Collovald, Le national-populisme ou le fascisme disparu. Les historiens du temps prsent et la question du dloyalisme politique contemporain , dans Michel Dobry (dir.), Le Mythe de lallergie franaise au fascisme, op. cit., p. 279-321. 20. Pour un exemple rcent, voir Cas Mudde, Populist Radical Right Parties in Europe, Cambridge, Cambridge University Press, 2007. 21. Voir Cas Mudde, The War of Words : Defining the Extreme Right Party Family , West European Politics, 19 (2), 1996, p. 229.

(lantidmocratisme

pour

Richard

Stss22)

dix

(lhypernationalisme,

lethnocentrisme, lanticommunisme, lantiparlementarisme, lantipluralisme, le militarisme, les attentes scuritaires, la demande dun pouvoir fort,

lantiamricanisme et le pessimisme culturel pour Jrgen Falter et Siegfried Schumann23). Pour dterminer cette combinaison, les analystes pratiquent en gnral un examen de type descriptif des sources doctrinales produites par le parti. Parce quils sont considrs comme exprimant et incarnant la position politique collectivement adopte par le parti24 , les programmes forment souvent la base du corpus dtude, parfois complt par les brochures, la presse, les prises de parole des dirigeants (discours officiels, entretiens, dclarations)25, ou, plus rarement, la propagande graphique (affiches, tracts). Appliqu au FN, ce type danalyse fait apparatre une idologie constitue dau moins cinq lments centraux : un nationalisme de type conservateur ax sur la prservation de la nation franaise et de son hritage identitaire ; un noracisme dominante diffrentialiste et prfrentialiste26 ; la prfrence accorde aux nationaux en matire daccs aux droits sociaux (ce que les observateurs anglo-saxons nomment le chauvinisme du bien-tre27) ; la revendication dun tat fort (au sens rgalien du terme) charg de garantir la scurit de la communaut nationale par le maintien de la loi et de lordre ; et enfin un antisystmisme (voire pour certains auteurs un antidmocratisme) qui se manifeste par le rejet des fondements axiologiques et politiques du rgime dmocratique franais. Selon les grilles assez similaires quen proposent par exemple Roger Eatwell ou Gilles Ivaldi et Marc

22. Voir Richard Stss, Politics against Democracy. Right-Wing Extremism in West Germany, New York (N. Y.), Berg, 1991, p. 15-16. 23. Voir Jrgen Falter et Siegfried Schumann, Affinity towards Right-Wing Extremism in Europe , West European Politics, 11 (2), 1988, p. 101. 24. Dominique Labb, Le discours communiste , Revue franaise de science politique, 30 (1), 1980, p. 46. 25. Voir par exemple Maryse Souchard, Stphane Wahnich, Isabelle Cuminal et Virginie Wathier, Le Pen, les mots, op. cit. 26. Comme la dmontr Pierre-Andr Taguieff, le noracisme extrme droitier se dveloppe en trois moments : labsolutisation des diffrences entre nations, peuples ou races ; linterprtation des diffrences en termes dingalits (ce qui permet de qualifier les procds de cette rhtorique de racistes ) ; et laffirmation de la prfrence identitaire comme une vidence naturelle. Voir Pierre-Andr Taguieff, La Force du prjug. Essai sur le racisme et ses doubles, Paris, La Dcouverte, 1988. 27. Lexpression a t forge partir du cas des mouvements scandinaves par Jorgen Goul Andersen, Denmark : The Progress Party. Populist Neo-liberalism and Welfare State Chauvinism , dans Paul Hainsworth (ed.), The Extreme Right in Europe and the USA, Londres, Pinter Publishers, 1992, p. 193-205.

Swyngedouw, cette combinaison de critres permettrait au final de dfinir le FN comme un parti d extrme droite28 . Limites et impenss des approches classificatoires Comme on le concdera sans doute, ce type dapproche nest pas totalement dnu dintrt. Tout au moins permet-il de saisir dans ses grands traits la vision du monde du Front national, la faon dont il conoit lordonnancement de la socit. Cependant, cet exercice qui vise in fine produire la vraie taxinomie savre ncessairement vain dun point de vue sociologique29. De fait, il nest gure que dans le cadre dtudes comparatives que ce type dapproche reste lgitime au titre de pralable mthodologique : il parat en effet difficile de ne pas en passer par une identification a minima du socle doctrinal commun des partis tudis. En dautres termes, comme le souligne juste titre Daniel-Louis Seiler, ds le moment o un politiste choisit de traiter des et non plus dun parti, il doit se faire juge des catgorisations quil utilise pour les dfinir30 . On admettra nanmoins que, mme dans ce cas, la dtermination des critres idologiques seffectue souvent dans un certain flou mthodologique : les modalits de saisie pourtant problmatiques de la structure du langage idologique31 sont ainsi rarement prcises ; de mme les principes de constitution des corpus (lorsquils sont mentionns) apparaissent souvent arbitraires32. Les approches idologiques vise taxinomique posent bien dautres problmes. Elles savrent tout dabord porteuses dune conception essentialiste

28. Roger Eatwell, Introduction : The New Extreme Right Challenge , dans Roger Eatwell et Cas Mudde (eds), Western Democracies and the New Extreme Right Challenge, Londres, Routledge, 2004, p. 1-16 ; Gilles Ivaldi et Marc Swyngedouw, The Extreme Right Utopia in Belgium and France : The Ideology of the Flemish Vlaams Blok and the French Front National , West European Politics, 24 (3), 2001, p. 1-22. 29. Voir Michel Offerl, Les Partis politiques, Paris, PUF, 1987 (3e d.), p. 16. 30. Daniel-Louis Seiler, Lactualit de lapproche des partis en termes de clivages sociopolitiques , dans Dominique Andolfatto, Fabienne Greffet et Laurent Olivier (dir.), Les Partis politiques, op. cit., p. 59. 31. Sur la difficult dapprhension des niveaux manifeste et latent du langage idologique, voir Frdric Bon, Structure de lidologie communiste , Cahiers de la Fondation nationale des sciences politiques, 175, 1969, p. 107 et suiv. 32. Cas Mudde, qui a produit lune des rares tudes comparatives sur lidologie des partis dextrme droite, se refuse ainsi curieusement prendre en considration toute source orale dans son tude (discours officiels, entretiens avec les dirigeants, simples dclarations). Voir Cas Mudde, The Ideology of the Extreme Right, Manchester, Manchester University Press, 2000. Sur ces diffrents points, voir galement Nonna Mayer, Ces Franais qui votent Le Pen, Paris, Flammarion, 2002, p. 284-285.

de lidentit partisane. Or, comme le rappelle Nathalie Ethuin, les identits et les cultures partisanes ne sont pas des essences, des substances cristallises une fois pour toutes. Les identits collectives sont mallables et permables ; elles sont la rsultante dun perptuel travail de construction et de recomposition33 . Bien plus, il importe de noter que la plupart des travaux qui conoivent lidologie comme objet dinvestigation de lidentit partisane se fondent sur lexploration dun seul niveau idologique : celui que Jean Touchard nomme lidologie des dirigeants 34. Certes, on peut toujours considrer que, dans le cas prsent, le corpus des textes mtaphysiques de lorthodoxie frontiste se rduit pour lessentiel aux productions orales et crites de Jean-Marie Le Pen et celles de quelques nonciateurs orthodoxes 35. Mais comme le souligne juste titre Michel Hastings, chaque catgorie dagents partisans contribue entretenir une pice du dispositif identitaire et idologique du parti. lecteurs, sympathisants, militants, dirigeants, lus, intellectuels, chacun semploie avec son langage, ses visions du monde, ses rites daction dfinir les proprits du groupe, en en fixant lidentit autour de marques et de repres jouant comme autant de frontires symboliques36 . De fait, si lidologie touche bien au cur de lidentit dun parti et si son examen permet de mieux cerner ce que sont les partis37 , on ne saurait ici oublier que lidologie sexprime travers toutes les paroles partisanes38 , et pas seulement travers la production des responsables nationaux ou des instances de direction. Dans cette mesure, les analyses taxinomiques tendent aussi occulter le fait quil nexiste pas une idologie mais plutt des idologies frontistes : anticommunisme, monarchisme, no-fascisme, solidarisme, no-droitisme, catholicisme traditionaliste, maurrassisme,

33. Nathalie Ethuin, La formation communiste dans les processus dhomognisation et de (re)construction didentits partisanes. Une tude de cas : le sminaire Comment traiter la question Quoi de neuf dans le capitalisme ? dans les initiatives de formation , communication au colloque de lAssociation franaise de science politique sur Les tendances rcentes de ltude des partis politiques dans la science politique franaise : organisations, rseaux, acteurs, Institut dtudes politiques de Paris, 31 janvier et 1er fvrier 2002, p. 1-2. 34. Jean Touchard distingue quatre niveaux au sein de lidologie communiste : lidologie des dirigeants, lidologie des intellectuels, lidologie des militants et lidologie des lecteurs. Voir Jean Touchard, Introduction lidologie du Parti communiste franais , art. cit, p. 85 et p. 87. 35. Pierre-Andr Taguieff, La mtaphysique de Jean-Marie Le Pen , dans Nonna Mayer et Pascal Perrineau (dir.), Le Front national dcouvert, op. cit., p. 173. 36. Michel Hastings, Partis politiques et administration du sens , art. cit, p. 26. 37. Peter Mair et Cas Mudde, The Party Family and its Study , Annual Review of Political Science, 1, 1998, p. 220. 38. Pierre Brchon, Les Partis politiques, op. cit., p. 54.

nationalisme, poujadisme, gaullisme, etc., sont en effet autant de courants dont les membres du FN sont susceptibles de se revendiquer, formant au final un agrgat doctrinal pour le moins htrogne39. Cest lensemble de ces considrations, trop rapidement voques ici, qui restent fondamentalement ignores dans les approches idologiques

classiques . Ainsi, lidologie frontiste reste-t-elle encore trop souvent tudie pour elle-mme, sans interrogation sur ses modalits de rception par les diffrentes catgories dagents partisans, mais aussi sans regard sur ses conditions de production et ou diffusion.

Idologie et organisation
La question de la fabrication, du rle ou des usages de lidologie dans lorganisation frontiste ne semble donc pas compltement rsolue. On ne sen tonnerait gure si la littrature sur le FN ntait ce point plthorique. Mais il faut convenir que les travaux sur lextrme droite ont surtout mobilis des approches de type macrosociologique, ne sintressant que secondairement la dimension endogne du phnomne et traitant gnralement distance lobjet tudi40. Les instances de production doctrinale du FN : le cas du Conseil scientifique Prendre au srieux le FN comme entrepreneur idologique implique tout dabord de sintresser aux processus par lesquels sopre le travail dlaboration et dentretien de ldifice doctrinal du parti. La complexit de ces processus constitue en soi une incitation renoncer toute tentative dexplication totalisante. On choisira donc ici un terrain dobservation restreint en loccurrence le Conseil scientifique (CS) du FN, cr en dcembre 1988

39. Sur ce point, voir Valrie Lafont, A Two-centuries-old Galaxy , dans Bert Klandermans et Nonna Mayer (eds), Extreme Right Activists in Europe. Through the Magnifying Glass, Londres, Routledge, 2005, p. 117. 40. Les comparaisons de bureau (selon lexpression de Patrick Hassenteufel) sont ainsi lgion dans la littrature sur lextrme droite europenne. Pour une illustration rcente, voir Pippa Norris, Radical Right : Voters and Parties in the Regulated Market, Cambridge, Cambridge University Press, 2005.

linitiative de Bruno Mgret et de Jean-Yves Le Gallou et runissant un peu plus dune trentaine de membres41. Il importe tout dabord de rappeler que la mise sur pied de cet organe de rflexion42 reprsente la premire manifestation de limportance prise par le courant Nouvelle droite au sein du parti lepniste43 : dans un contexte dinstitutionnalisation acclre de lorganisation frontiste, la cration du CS tout comme celle, la mme poque, de lInstitut de formation nationale (IFN, cf. infra) marque en effet ladoption dune stratgie de rorientation culturelle de laction politique du FN trs clairement inspire du gramscisme de droite , thoris par les nodroitistes du Groupement de recherche et dtudes pour la civilisation europenne (GRECE)44 (dont on retrouve certains membres, comme Pierre Vial, Jean Haudry ou Jean Varenne, au sein du CS). Dans cette nouvelle optique stratgique o, comme le prcise Bruno Mgret, le combat des ides [] soutient et inspire le combat politique45 , le Conseil scientifique doit avoir pour mission non seulement de conseiller le mouvement, ses dirigeants et son prsident , mais aussi de faire du parti une force intellectuelle capable

41. Le CS runit des intellectuels issus de la plupart des courants dextrme droite (comme le contre-rvolutionnaire Bernard Lugan, matre de confrences en histoire lUniversit Lyon III, ou le royaliste lgitimiste Claude Polin, professeur de philosophie lUniversit Paris IV), mais aussi des scientifiques sans affiliation doctrinale connue (comme Jean Picard, physicien et chercheur au Commissariat lnergie atomique CEA , ou Andr Renoux, professeur lUniversit Paris XII, directeur du laboratoire de physique des arosols et transfert des contaminations). Pour une analyse plus dtaille du rle, de la production et du profil des membres de cette instance, voir Alexandre Dz, Justifier linjustifiable. Fondements, place et fonctions du discours scientifique dans la propagande xnophobe du Front national , dans Philippe Hamman, Jean-Mathieu Mon et Benot Verrier, Discours savants, discours militants : mlange des genres, Paris, LHarmattan, 2002, p. 57-82. 42. Pour reprendre ici les termes de Jacques Robichez (prsident du Conseil scientifique CS de 1990 1999), Avant-propos , dans Conseil scientifique du Front national, Pour un nouveau protectionnisme, Recueil des actes du 8e colloque du CS du FN, Paris, ditions nationales, 1993, p. 5. 43. Pierre-Andr Taguieff et Michle Tribalat, Face au Front national. Arguments pour une contre-offensive, Paris, La Dcouverte, 1998, p. 39. Bruno Mgret et Jean-Yves Le Gallou sont tous deux membres du Club de lhorloge, qui forme avec le Groupement de recherche et dtudes pour la civilisation europenne (GRECE) la nbuleuse dsigne par ltiquette Nouvelle droite . 44. Voir sur ce point Pierre-Andr Taguieff, La stratgie culturelle de la Nouvelle droite en France (1968-1983) , dans Robert Badinter et al., Vous avez dit fascismes ?, Paris, Arthaud / Montalba, 1984, p. 13-117. Comme lexplique Bruno Mgret lors du premier cycle de confrence de lInstitut de formation nationale (IFN), il sagit bien d engager et [de] mener plus loin le combat des ides, qui soutient et inspire le combat politique , dans Bruno Mgret, Lidentit en question , premier cycle de confrence de lIFN, Paris, Maison des agriculteurs, 11 janvier 1989, cit par Maurice Olive, Gense et structure dun discours partisan : le cas du Front national, thse de doctorat en science politique, Universit dAix-Marseille III, 1995, p. 336. 45. Bruno Mgret, Lidentit en question , op. cit.

dapporter sa contribution aux grands dbats du moment 46. En somme, comme le prcise Jean-Marie Le Pen lors dune allocution prononce au 16e colloque du Conseil, il sagit bien pour le FN de disposer de matire grise pour peaufiner ses analyses, moderniser son programme et donner une assise doctrinale son action47 . On aura compris ici les raisons pour lesquelles le Conseil scientifique constitue un terrain dobservation certes restreint mais privilgi du dispositif de production doctrinale du FN. Les objectifs officiels qui lui sont assigns laissent en effet supposer que le CS est vou jouer un rle important dans ce dispositif, en amont du processus de dcision des orientations programmatiques du parti. Or, que nous rvle lexamen du fonctionnement du CS et du produit de lactivit de ses membres ? On remarque tout dabord que seul un nombre limit dintellectuels frontistes a rellement pris part aux activits du Conseil : ainsi, pour ne prendre que cet exemple, seuls 13 des 36 membres du Conseil ont publi au moins un article dans la revue dtudes du CS, Identit, soit au total 40 articles. On note ensuite que ces intellectuels actifs entretiennent tous des rapports troits avec lautorit partisane : sur les 40 articles recenss, 31 ont t rdigs par 5 contributeurs uniquement Yvan Blot (narque, membre du bureau politique du FN), Pierre Vial (matre de confrences en histoire lUniversit Lyon III, membre du bureau politique du FN), Jean-Yves Le Gallou (narque, membre du bureau politique du FN), Jacques Robichez (professeur mrite de littrature franaise lUniversit Paris IV, docteur s lettres, prsident du Conseil scientifique du FN) et Pierre Milloz (narque, docteur en droit et en science politique, vice-prsident du Conseil scientifique du FN). Lanalyse de la production de ces intellectuels partisans permet enfin de mettre au jour les finalits de la cration du CS, dont les expertises constituent bien une tentative de justification a posteriori du systme de pense frontiste, fonde sur lajustement des conclusions prsentes comme scientifiques aux principes doctrinaux du parti. Ainsi, en prconisant dassurer aux Franais la priorit de lemploi et

46. Le Conseil scientifique en quelques mots , note de la dlgation gnrale du FN, janvier 1990, p. 1, cite par Pierre-Andr Taguieff et Michle Tribalat, Face au Front national, op. cit., p. 39. 47. Jean-Marie Le Pen, Indpendance alimentaire, indpendance nationale , dans Conseil scientifique du Front national, Alimentation, recueil des actes du 16e colloque du CS du FN, Paris, ditions Objectif France, 1999, p. 67.

dorganiser le dpart des immigrs pour rduire le nombre des demandeurs demplois 48, le rapport tabli par Pierre Milloz en 1991 sur Les trangers et le chmage en France reprend deux des composantes du programme de la prfrence nationale, dont la premire mouture date de 1985. Pourtant, ce mme rapport est mobilis par les responsables partisans comme sil constituait une source dinspiration des orientations programmatiques du FN : Le rapport Milloz, que personne na contest, crit Bruno Mgret dans LAlternative nationale, estime [] quau vu des chiffres officiels, cest environ un million demplois actuellement occups par des trangers qui pourraient tre aussitt pourvus par des chmeurs franais49 . Or, comme on le sait, lquation immigration = chmage est travaille par le parti depuis 1978, anne o le Front national diffuse pour la premire fois laffiche 1 million de chmeurs, cest 1 million dimmigrs en trop . Deux enseignements doivent tre tirs de cette brve analyse : tout dabord, il est clair que la cration du Conseil scientifique rpond un besoin de lgitimation des fondements de la doctrine xnophobe du parti ; lgitimation qui sopre ici sur la base dune appropriation et dun usage politique des ressources acadmiques ou des titres parler au nom de la science des savants du FN. Ensuite, il est manifeste que la contribution des intellectuels partisans ldifice doctrinal du FN savre au final relativement mineure, et quelle mane pour lessentiel dagents multipositionns au sein de linstitution partisane, garants de son orthodoxie. De fait, ce que rvle en creux lanalyse du Conseil scientifique, cest bien la force des logiques ecclsiales 50 du dispositif de production doctrinale du parti, sur lequel les dirigeants continuent dexercer un monopole. La question de l intensit idologique du FN Limportance de lidologie au sein de lorganisation frontiste est plus souvent suppose quempiriquement dmontre. Pour tenter den prendre la

48. Pierre Milloz, Les Etrangers et le chmage en France, Paris, ditions nationales, Centre dtudes et argumentaires, 1991, p. 249-250. 49. Bruno Mgret, LAlternative nationale. Les priorits du Front national, Paris, ditions nationales, 1996, p. 83-84, cit par Pierre-Andr Taguieff et Michle Tribalat, Face au Front national, op. cit., p. 34. 50. Bernard Pudal, La crise intellectuelle du communisme franais, 1956-2003 , art. cit, p. 98.

mesure, il est possible de saider du concept d intensit idologique 51 propos par Jean Charlot. Pour lauteur, un parti forte intensit idologique sappuie sur un ensemble cohrent et prcis de dogmes jouant un rle directif central dans laction. Il forme les nouveaux militants dans des coles de parti, les initient au rituel et la langue du mouvement . Il possde tous les chelons ses gardiens de la foi qui le rappellent au respect du dogme . Enfin, il constitue une sorte dglise o la fidlit au dogme est plus imprative que la prise en compte des circonstances 52. Que constate-t-on lorsquon applique cette grille de critres plus ou moins formalise au Front national ? Tout dabord, que lidologie frontiste se donne lire travers un corpus relativement dense douvrages, de discours, dargumentaires, de revues, etc., dans lesquels les fondements dogmatiques du parti sont assez longuement et prcisment exposs : le dernier programme en date du FN ne fait pas moins de 435 pages53 ; les seuls discours prononcs par Jean-Marie Le Pen entre 1980 et 1996 reprsentent un total de plus de 1 200 pages de textes54. Ces fondements, qui se veulent la fois systme dexplication du monde et doctrine pour laction au service de la France et des Franais55 , apparaissent par ailleurs relativement cohrents dans le temps. Les premiers documents diffuss par le parti (le programme Dfendre les Franais, les affiches lectorales des lections lgislatives de 1973) tracent dj grands traits les principes de la doctrine frontiste, organiss autour dun programme narratif ternaire encore en vigueur aujourdhui : a) la France est engage dans un processus de dcadence intellectuelle, morale et physique56 ; b) les responsables de ce pril majeur qui guette la France57 sont connus

51. Jean Charlot, Les Partis politiques, op. cit., p. 42-43. 52. Voir galement Jean Charlot et Monica Charlot, Les groupes politiques dans leur environnement , art. cit, p. 473. 53. Front national, Pour un avenir franais. Le programme de gouvernement du Front national, Paris, Godefroy de Bouillon, 2001. 54. Maryse Souchard, Stphane Wahnich, Isabelle Cuminal et Virginie Wathier, Le Pen, les mots, op. cit., p. 17. 55. Front national, Pour un avenir franais, op. cit., p. 181 (nous faisons rfrence ici la version lectronique du texte, tlchargeable depuis le site Internet du parti : http://www.frontnational.com/pdf/programme.pdf). Sur lidologie du FN comme idologie totale , voir Guy Birenbaum, Le Front national en politique, op. cit., p. 301 et suiv. ; Bernard Pudal, Les identits totales : quelques remarques propos du Front national , dans CURAPP, LIdentit politique, Paris, PUF, 1994, p. 199. 56. Texte de base du Front national, 1973. 57. Ibid.

(la majorit use et corrompue , le communisme ruineux, utopique et oppresseur , limmigration , la pornographie , la drogue , le laxisme , linscurit 58) ; c) la droite sociale, nationale et populaire incarne la seule voie possible de salut . La structure doctrinale de base du FN sest certes depuis lors dveloppe et prcise, mais elle est reste globalement inchange dans ses fondements59.Expose au fil dune imposante littrature, la doctrine frontiste est galement inculque, au sein de lorganisation, travers un systme formel de socialisation et de formation (coles de parti, stages, universits dt)60 . Faiblement structur dans les annes 1970, ce systme sest nettement professionnalis sous limpulsion de Bruno Mgret, la fin des annes 1980, avec la cration de lInstitut de formation nationale (IFN). Compos dune trentaine de formateurs, lIFN intervient cinq niveaux complmentaires de formation militante pour apprendre se battre avec ses ides, pour ses ides 61 : les confrences du soir bimensuelles ; les stages de formation des cadres (un weekend par mois) ; les journes dcentralises de formation des militants ; les stages techniques dexpression orale ; les universits dt62. Lobjectif de ce dispositif nest pas seulement dencourager la formation des agents partisans mais bien de travailler galement lhomognisation doctrinale du FN, den faire, selon les termes de Bruno Mgret, un vritable courant de pense , une famille politique ayant sa propre vision du monde, de lavenir de notre pays, de lorganisation de la socit et du destin de notre peuple 63. Magali Boumaza sest intresse de prs cette entreprise de formation politique, militante et doctrinale64 auprs des jeunes du parti. Elle souligne notamment limportance de

58. Pour reprendre les thmes dvelopps dans une affiche-texte de 1973. 59. Voir galement sur ce point Maryse Souchard, Stphane Wahnich, Isabelle Cuminal et Virginie Wathier, Le Pen, les mots, op. cit. 60. Michel Offerl, Les Partis politiques, op. cit., p. 38. 61. Front national, 1972-1992. Le Front national a vingt ans, APFN, 1992, p. 19. 62. En 1996, Bruno Mgret rorganise le systme de formation frontiste et complte lIFN par une cole des cadres destine aux futurs lus frontistes. Pour un descriptif des activits de cette instance, voir Michel Soudais, Le Front national en face, Paris, Flammarion, 1996, p. 252-255. 63. Bruno Mgret, Lidentit en question , op. cit., p. 336 et p. 341. Au moment de la scission du FN, Jean-Marie Le Pen accuse notamment Bruno Mgret davoir men son action de subversion, de sduction et dintrigue auprs des lus grce [cet] organisme [] assez bien dot financirement et qui permet dinviter les gens dans les grands htels, de leur offrir dner . Voir LHumanit, 11 dcembre 1998. Intgr aprs la scission lorganigramme du Mouvement national rpublicain de Bruno Mgret, lIFN nexiste plus ce jour. 64. Magali Boumaza, Le Front national et la formation des jeunes : lchec dune tentative dhomognisation de cultures politiques , communication au colloque de lAssociation franaise de science politique sur Les tendances rcentes de ltude des partis politiques dans la science

luniversit dt du Front national de la Jeunesse (FNJ) comme moment contribuant lintensification de la transmission des savoirs et du sentiment dappartenance un groupe soud afin de forger une identit forte65 . Assistant lune de ces universits (en juillet 2000, aprs la scission du FN), elle rend compte de la diversit des techniques dinculcation (confrence, entranement au discours, joutes oratoires, etc.) qui permettent au final dassurer une solide formation doctrinale66 . Comme le suggre Frdrique Matonti, on aura donc raison, dans le cas du FN, de prendre le terme de formation au sens fort. Former un militant ou un cadre, cest le rendre conforme limage quun parti souhaite prsenter de lui-mme, cest pour ce faire limprgner progressivement [] des ides du parti, de sa langue au point quelle lui devienne naturelle67 . Lintensit idologique du FN doit encore tre mesure laune de lattachement que ses membres manifestent lgard de la doctrine, du rle et de limportance quils lui accordent comme guide pour laction. Concernant tout dabord les cadres du parti, on dispose des rsultats dune enqute ralise lors du 9e congrs national du FN, en mars 1990. Dans cette enqute, respectivement 83 % et 92 % des dlgus frontistes dclarent tre daccord avec les items suivants : Mon parti a besoin de fondements idologiques pour dfinir ses objectif s et sa politique ; Mon parti devrait toujours rester fidle ses objectifs et ses principes mme si cela doit entraner une perte de voix 68. De tels rsultats ne sont de prime abord gure surprenants. On peut en effet sattendre ce que les cadres dun parti accordent quelque importance lidologie comme fondement de leur action ou comme bien symbolique, et quils se montrent plutt respectueux de lorthodoxie doctrinale. Mais en mme temps, on ne saurait ignorer que les membres dun parti trouvent aussi dans lattachement quils manifestent lidologie le moyen objectif docculter les avantages quils

politique franaise : organisations, rseaux, acteurs, Institut dtudes politiques de Paris, 31 janvier et 1er fvrier 2002, p. 4. 65. Ibid., p. 14. 66. Voir galement Magali Boumaza, Le Front national et les jeunes de 1972 nos jours. Htrodoxie dun engagement partisan juvnile : pratiques, socialisations, carrires militantes et politiques partir dobservations directes et dentretiens semi-directifs, thse de doctorat de science politique, Universit Robert-Schuman, Institut dtudes politiques de Strasbourg, 2002. 67. Frdrique Matonti, Le Front national forme ses cadres , Genses, 10, 1993, p. 136-137. 68. Voir Piero Ignazi et Colette Ysmal, New and Old Extreme Right Parties. The French Front National and the Italian Movimento Sociale , European Journal of Political Research, 22 (1), 1992, p. 101-121.

sapproprient travers leur action politique69 . De fait, mme si en regard des critres proposs par Jean Charlot, le FN peut sans doute tre dfini comme un parti forte intensit idologique, on prendra garde de rappeler que ce parti constitue aussi une entreprise politique et de ne pas supposer que les actions de ses membres seraient, plus que dans dautres partis, purement motives par des lments dordre idologique. De ce point de vue, il serait erron de lire les nombreux conflits qui ont surgi au FN depuis sa cration comme sarticulant autour de la seule question du respect (ou non) de lorthodoxie doctrinale. Comme dans les autres partis, ces conflits ressortissent galement de la lutte pour les postes internes qui, retraduite et vcue dans la logique de lorganisation70 , tend senvelopper de rationalisation idologique71 pour mieux en occulter les logiques objectives. Concernant ensuite le rapport lidologie des militants72, que nous apprennent les quelques tudes qualitatives existantes ? Tout dabord, que lidologie proclame du parti ne constitue pas ncessairement un facteur explicatif du soutien en faveur du FN : au terme dune vaste enqute de terrain, Daniel Bizeul affirme ainsi quil sen faut de beaucoup quil y ait un alignement de tous les militants sur [les] thories 73 du FN ; concernant notamment la xnophobie, lment central de la morphologie idologique74 du parti, Valrie Lafont note que lengagement dune toute petite partie des militants uniquement [peut] tre interprt partir de catgories directement lies laltrit en termes de race ou de nationalit75 . Ensuite, aussi banal que ce constat puisse paratre,

69. Daniel Gaxie, conomie des partis et rtributions du militantisme , Revue franaise de science politique, 27 (1), fvrier 1977, p. 153. 70. Ibid., p. 152. 71. Angelo Panebianco, Imperativi, conflitti interni e ideologia nei partiti communisti , Rivista italiana di scienza politica, 9 (3), 1979, p. 527. 72. Concernant les lecteurs, voir notamment Jacqueline Blondel et Bernard Lacroix, Pourquoi votent-ils Front national ? , dans Nonna Mayer et Pascal Perrineau (dir.), Le Front national dcouvert, op.cit., p. 150-168 ; Nonna Mayer, Ces Franais qui votent FN, op. cit. ; Pascal Perrineau, Le symptme Le Pen. Radiographie des lecteurs du Front national, Paris, Fayard, 1997 ; Guy Michelat, Michel Simon, Appartenances de classe, dynamiques idologiques et vote Front national , La Pense, 345, 2006, p. 35-45. 73. Daniel Bizeul, Avec ceux du FN. Un sociologue au Front national, Paris, La Dcouverte, 2003, p. 284. 74. Michael Freeden, Political Concepts and Ideological Morphology , Journal of Political Philosophy, 2 (2), 1994, p. 140-164. 75. Valrie Lafont, Lutter contre limmigration et sengager au Front national , dans Pascal Perrineau (dir.), Les Croiss de la socit ferme. LEurope des extrmes droites, La Tour dAigues, ditions de lAube, 2001, p. 170.

lidologie du FN, telle quelle se donne voir travers les programmes ou les discours, est ingalement investie et matrise par ceux qui soutiennent le parti. Nanmoins, comme le souligne Violaine Roussel, mme les individus les plus domins, habits par un fort sentiment dincomptence politique [], se rvlent capables demprunter des lments du discours officiel des leaders pour justifier leur adhsion et leur action. On constate ici les effets de la reconnaissance et de la diffusion de certains thmes ou mots au sein des jeux mdiatique, politique et intellectuel76 . En outre, comme le suggre Ivan Bruneau dans son enqute sur de jeunes militants frontistes, niveau de comptence et dengagement politiques peu prs gal, le rapport lidologie peut encore varier et prendre des formes diverses en fonction de la socialisation et des trajectoires individuelles77. Il importe donc, au final, dinsister sur lhtrognit des modalits dinvestissement et de rception de lidologie au sein mme du FN un constat qui conduit encore une fois relativiser le point de vue unifiant des approches classificatoires.

Idologie et stratgies
On comprend ici un peu mieux limportance de saisir lidologie au prisme des usages pluriels qui en sont faits. Une telle perspective conduit encore sintresser aux rapports entre idologie partisane et stratgie politique. Comme le suggre Pierre Ansart, cest dans lorganisation et le droulement des stratgies politiques que devrait se reprer le plus adquatement linsertion des systmes idologiques. Cest en effet dans les actions politiques [] que pourraient se vrifier le plus clairement les fonctions particulires des idologies et leurs consquences spcifiques78 . Pour Herbert Kitschelt, les options stratgiques dun parti se situent sur un continuum thorique compris entre deux logiques : une logique de comptition lectorale ncessitant lajustement de lorganisation interne, du programme et de
76. Violaine Roussel, Les logiques plurielles de lengagement au Front national , Contretemps, 8, septembre 2003, p. 85 ; voir galement Violaine Roussel, Labels politiques et construction de lidentit militante : le cas du Front national , dans Michel Dobry (dir.), Le Mythe de lallergie franaise au fascisme, op. cit., p. 237-277. 77. Ivan Bruneau, Un mode dengagement singulier au Front national. La trajectoire scolaire effective dun fils de mineur , Politix, 15 (57), p. 183-211. 78. Pierre Ansart, Idologie stratgique et stratgie politique , Cahiers internationaux de sociologie, 63, 1977, p. 224.

la stratgie aux conditions du march politique afin de maximiser les soutiens du parti, et une logique de reprsentation du noyau militant fonde sur le respect et lexpression des fondements de lorthodoxie doctrinale79. Ces deux logiques sont perues comme fonctionnant sur un mode conflictuel, opposant aux diffrents chelons du parti pragmatistes , lobbyistes et idologues . Ce schma nest certes pas sans voquer certaines typologies duales fondes sur la question du rapport lidologie (entre parti de patronage et parti de principes 80 ; parti pragmatique et parti idologique 81 ; parti dlecteurs et parti de militants 82). Mais en comparaison de ces typologies, le continuum de Herbert Kitschelt prsente lintrt de ne pas figer les partis dans des catgories. En outre, linverse des thories volutionnistes des partis, il permet denvisager la probabilit quune organisation puisse voluer vers une logique de reprsentation du noyau militant. On a dj tent de dmontrer ailleurs que linstitutionnalisation du Front national (ainsi que celle dautres partis dextrme droite) gagnait tre relue la lumire des implications de cette dynamique conflictuelle entre logique lectorale et logique doctrinale, et du travail dajustement permanent effectu au niveau du parti entre stratgie dadaptation et stratgie de dmarcation83. Nous empruntons cette dernire catgorie Guy Birenbaum84, tout en lui donnant un sens lgrement diffrent. Concrtement, pour le FN, lapplication dune stratgie de dmarcation revient se placer aux limites extrmes85 du systme politique, et en jouer par lusage dun discours radical puisant dans les fondements de lorthodoxie doctrinale (racisme explicite, remise en cause des principes et des valeurs dmocratiques, rvisionnisme, exaltation de lhritage politique et culturel de lextrme droite historique, etc.), et dun rpertoire daction potentiellement
79. Herbert Kitschelt, The Logics of Party Formation. Ecological Politics in Belgium and West Germany, Ithaca (N Y.), Cornell University Press, 1989, p. 41. 80. Max Weber, conomie et socit, Paris, Pocket, 1995 [2e d.], p. 372. 81. Voir notamment Andrew J. Milnor, Ideology , dans Andrew J. Milnor (ed.), Comparative Political Parties : Selected Readings, New York (N. Y.), Thomas Y. Crowell Company, 1969, p. 101-110. 82. Jean Charlot, Le Phnomne gaulliste, op. cit., p. 63-66. 83. Voir Alexandre Dz, Between Adaptation, Differentiation and Distinction : Extreme Right Parties within Democratic Political Systems , dans Cas Mudde et Roger Eatwell (eds), Western Democracies and the New Extreme Right Challenge, op. cit., p. 119-140. 84. Voir Guy Birenbaum, Les Stratgies du Front national : participation au champ politique et dmarcation, mmoire de DEA de sociologie politique, Universit Paris I, 1985. 85. Guy Birenbaum, Le Front national lAssemble (1986-1988) : respect et subversion de la rgle du jeu parlementaire , Politix, 5 (20), 1992, p. 102.

illgaliste. linverse, ladoption dune stratgie dadaptation consiste sinscrire dans une logique explicite dintgration au jeu politique. Ce processus implique notamment de se conformer aux rgles et aux contraintes institutionnelles de la comptition politique. Lexamen du moment-cration du FN offre cet gard un point de vue privilgi pour observer les diffrentes tapes de la fabrique dun produit partisan issu dun groupuscule nationaliste-rvolutionnaire (Ordre nouveau) ouvertement anti-systme, quil sagisse des modalits dinvention dune nouvelle tiquette politique, du travail dlaboration et de mise en forme dune offre programmatique lectorale, de la slection des candidats et des porteparole ou du contrle du discours partisan. De mme, lanalyse de labondante production graphique du FN entre 1984 et 1988 (dont 56 affiches recenses) savre particulirement propice pour mettre au jour les mcanismes de mise aux normes du discours frontiste lheure o le parti enregistre ses premiers succs lectoraux. Sur le plan formel, liconographie tmoigne trs clairement de ladoption des techniques de marketing graphique, avec llaboration dune ligne graphique permanente, la disparition progressive des affiches-texte militantes, la rduction du discours graphique quelques slogans simples et larticulation de la propagande autour de ce que ses responsables nomment limage Le Pen 86. Sur le fond, le travail deuphmisation ralis autour de la notion de prfrence nationale illustre assez bien la ncessit, pour le FN, dadapter ses fondements idologiques aux normes de lexpression politique en vigueur87. On se gardera de concevoir ces deux registres (adaptation et dmarcation), que lon peut situer aux deux extrmits dun mme continuum stratgique, comme potentiellement crateurs dun dilemme . Le Front national, comme toute organisation partisane, nest pas une entit unifie dote dune volont propre : de fait, les logiques dadaptation et de dmarcation y cohabitent, soit quelles sexpriment dans des arnes distinctes (sphre mdiatique versus sphre militante, par exemple), soit quelles soient mises en uvre des chelles diffrentes (pragmatisme local versus radicalisme des porte-parole nationaux),
86. Voir Alexandre Dz, Limage en questions. Retour sur une enqute de rception du discours graphique du Front national , dans Pierre Favre, Olivier Fillieule, Fabien Jobard (dir.), LAtelier du politiste, Paris, La Dcouverte, 2007, p. 313-330. 87. Voir sur ce point Pierre-Andr Taguieff, Lidentit nationale saisie par les logiques de racisation. Aspects, figures et problmes du racisme diffrencialiste , Mots, 12, 1986, p. 91-116.

soit encore quelles soient portes simultanment par des individus ou des fractions diffrentes au sein du parti. Lapproche idologique a alors pour ambition danalyser et de mieux comprendre ces dynamiques diffrencies.

Cette contribution navait dautre objectif que dindiquer quelques pistes et repres pour apprhender le phnomne partisan partir de sa dimension idologique. Ce bref aperu permet de prendre la mesure du caractre faiblement formalis de ce type dapproche, dont la finalit consiste souvent dcrire la vision du monde des partis pour en tablir une classification en familles politiques. On a tent ici de souligner limportance de dpasser ce genre danalyse qui tend spuiser dans la recherche dune essence partisane. Pour tre traite comme un objet dtude sociologique, il importe ainsi que lidologie soit mise en relation avec les pratiques des acteurs, et que lon sintresse ses modalits de production, dinculcation et de rception. En adoptant une telle perspective, on se donne ainsi les moyens non seulement denrichir la connaissance du phnomne frontiste mais aussi dviter les cueils dune lecture idaliste oublieuse des pratiques dans lesquelles sincarne tout systme doctrinal88.

88. Je tiens remercier Florence Haegel, Sophie Maurer et Jrme Heurtaux pour leurs prcieuses remarques sur une premire version de ce texte.