Episcopia Strehaiei nfiinarea.

La nceputul secolului al XX-lea, Alexandru Lepdatu publica, n lucrarea ,,Episcopia Strehaii i tradiia scaunului bnesc de acolo - studiu istoric, nsemnrile de pe o pisanie a mnstirii Strehaia, datat 1673, dar pstrat ntr-o copie din 1759: Aciast sfnt mnstire Strehaia ce au fost mai nainte vreme i episcopie, unde s cinstete i s prznuiete hramul sfintei de via fctoarei i nedespritei Troie,- fost-au zidit din temelia ei de prea bunul cretin, rposatul Domn Eu Matei Basarab Voevod i au nchinat-o lui Dumnezeu a fi mnstire de sfini prini clugri. Iar dup ani muli ai pristvirii sale, cnd au fost n zilele bunului cretin i luminatului Domn Io Grigorie-Voevod, n domnia mrii sale, la anul 1673,- socotindu-s-au dimpreun cu toi cinstiii sfetnicii mrii sale i au tocmit i au aezat aceast sfnt mnstire a fi Episcopie a rii Romneti, pentruc mai dinainte vreme au fost iari episcopie aici, ci fiind surpat mult de puterea varvarilor, s-au mutat scaunul la Rmnic; iar aceast parte de loc au fost rmas strein dup nvtura credinii i dup pstorul ei cel adevrat; deci s-au tocmit pre numele ei cu totul svrinduse a fi acest scaun. Aceste nsemnri ne determin s spunem c la Strehaia a existat un scaun arhieresc cu mult nainte de anul 1673. Cel mai probabil este vorba de vechea mitropolie a Severinului, mutat aici, n secolul al XV-lea, datorit pierderii Banatului Severinului de ctre ara Romneasc. Degradarea de la mitropolie la episcopie nu trebuie s ne surprind, acest fapt fiind ntlnit i n alte cazuri similare. Strehaia nu a servit mult vreme ca reedin pentru vechiul scaun arhieresc al Severinului cci puterea varvarilor a determinat mutarea acestui scaun la Rmnic, la nceputul veacului al XVI-lea (1503). Peregrinarea sediului vechii mitropolii de la Severin, mai nti la Strehaia i apoi la Rmnic, ar explica i de ce Episcopia Rmnicului a fost numit Noul Severin. Dup mai bine de un veac i jumtate, fie n 1672, fie n anul 1673, n ara Romneasc apare o a treia episcopie sufragan Mitropoliei Ungrovlahiei, Episcopia Strehaiei, n partea de apus a rii Romneti. Sediul ei a fost mnstirea Strehaia, mai bine zis, ansamblul mnstiresc de la Strehaia. Existena acestei episcopii a fost ns efemer, ntinzndu-se pe o perioad de circa apte ani (1672-1679) i a avut n fruntea sa un singur episcop (sau arhiepiscop, aa cum mai este numit n unele documente), Daniil. Acesta nu a fost un simplu episcop titular strin, aezat egumen la Mnstirea Strehaia, ci un arhiereu n 1

toat plintatea cuvntului, cu teritoriu de jurisdicie bisericeasc, iar episcopia sa, o episcopie efectiv. n acest context, trebuie s menionm faptul c s-au ntlnit cazuri n care un episcop titular strin era aezat egumen la cte o mnstire. Chiar la mnstirea Strehaia, la 20 aprilie 1703, era egumen Vldica tefan . n ceea ce privete motivele nfiinrii, pisania amintit mai sus ne spune c aceast parte de loc au fost rmas strein dup nvtura credinii i dup pstorul ei cel adevrat. Aadar, dat fiind deprtarea de Rmnic, exista pericolul slbirii credinei n partea de apus a Olteniei, credincioii i preoii de aici simind nevoia s aib mai aproape un ierarh. Ion Bianu considera, la nceputul secolului al XX-lea, c Episcopia Strehaiei a fost nfiinat pentru a i se da scaun eparhial mitropolitului Daniil de la Sofia (refugiat n ara Romneasc datorit persecuiilor musulmane), fiind o dovad de ospitalitate i de ocrotire din partea domnitorului romn pentru fraii cretini de la sud de Dunr, greu ncercai de turci (cu precdere n cursul veacurilor XVI-XVIII). Al. Lepdatu, N. Iorga i N. Dobrescu considerau c motivul nfiinrii acestei eparhii a fost dorina domnitorului de a rsplti un ierarh care i va fi fcut un serviciu nsemnat, fr s precizeze ce anume. Niculae erbnescu (care l considera pe Daniil moldovean din zona Focanilor), afirma c domnitorul Grigorie Ghica l-a cunoscut pe Daniil fie n jurul anului 1661, cu ocazia zidirii n Focani a unei mnstiri cu hramul Naterea Sfntului Ioan Boteztorul, fie n 1664, cnd Grigorie Ghica a prsit tronul rii Romneti, a trecut n Moldova i de aici la Viena. Cercettorul mai sus amintit considera c n ambele ipoteze, Daniil i va fi fost de folos domnitorului, fie la zidirea mnstirii, fie l-ar fi adpostit n perioada pribegiei. Drept rsplat, dup rentoarcerea sa pe scaun (n 1672), va fi creat pentru Daniil un scaun episcopal, la Strehaia, acolo unde mai fusese, pentru o vreme, cu un secol i jumtate mai nainte, reedina vechii mitropolii a Severinului. Subscriem la aceast ultim prere. n ceea ce privete jurisdicia, episcopia Strehaiei va fi avut un teritoriu destul de mic, n prile Mehediniului, desprins din episcopia de la Rmnic, pstorit n acea vreme de episcopul Varlaam, cruia domnitorul i pregtea mutarea n scaunul de mitropolit al rii, n locul lui Teodosie.

Episcopul Daniil. Stabilirea corect a identitii episcopului Daniil al Strehaiei rmne i astzi o problem grea pentru istoriografia bisericeasc, n principal datorit existenei, n acest interval de timp, a mai multor persoane cu acest nume, crora li s-ar fi putut ncredina conducerea episcopiei Strehaiei. Mai precizm c pentru identificarea lui nu exist dect o singur tire sigur, cea din pisania episcopiei din 1673: striin din ara Moldovei. n aceste condiii, prerile istoricilor au fost diferite: Augustin Bunea considera c este acelai cu un ierarh Daniil, amintit n pomelnicul mitropoliei din Blgrad. Ion Bianu l identifica cu mitropolitul Daniil al Sofiei. N. Iorga l socotea unul din mitropoliii Aedealului, hirotonit n ara Romneasc, ajuns apoi episcop n ara Oltului... i episcop la Strehaia. Al. T. Dumitrescu consider c episcopul Daniil (numit monahul Daniil Andrean Panonianul) a tradus ndreptarea Legii (tiprit n 1652 la Trgovite), i Viaa i traiul sfiniei sale printelui Nifon patriarhul arigradului (tiprit n 1654, tot la Trgovite). Se presupune c tot el ar fi realizat o nou traducere a Vechiului Testament, din slavonete i latinete, prin anii 1665 - 1670 (Ms. 4389 n Biblioteca Academiei). I se atribuie i traducerea n romnete a lucrrilor: nvturile lui Neagoe Basarab ctre fiul su Teodosie, i a romanului Varlaam i Ioasaf (socotit pn acum c ar fi fost tradus de Udrite Nsturel). Tot lui i se atribuie i urmtoarele texte tiprite: nvturi peste toate zilele (Cmpulung, 1642), Mistirio sau Sacrament (Trgovite, 1651) i Trnosania (Trgovite, 1652). Dup ce a inut o vreme loc de Mitropolit al Ardealului, a fost aezat de Mihail Apaffy episcop peste ara Oltului (Transilania), fr s se cunoasc dac a primit aceast slujire ori s-a retras n Moldova. Dup civa ani petrecui la schitul Sf. Ioan din Focani, este numit episcop la Strehaia. O prere asemntoare a susinut i St. Mete. D. Bodin l-a considerat un simplu monah, fie grec, fie romn, hirotonit episcop de Varlaam. Considerm ns c ipoteza cercettorului N. erbnescu este cea mai apropiat de adevr. Acesta susinea c episcopul Daniil al Strehaiei a fost un vldic fr reedin din Transilvania, ajuttor pe lng mitropolitul Simion tefan, crui ncercase chiar s i ia locul. Din Transilvania ar fi plecat, n 1656 (dup alegerea ca mitropolit a lui Sava Brancovici), n Moldova, la schitul Babele (i nu la mnstirea Sf. Ioan din Focani). Aici l-ar fi cunoscut pe domnitorul Grigorie Ghica, cel care ridicase n Focani, prin 1661, o mnstire i tot aici l-ar fi ajutat pe domnitorul fugar, n toamna anului 1664. Odat cu rentoarcerea pe tronul

rii a lui Grigorie Ghica, Daniil i va fi cerut acestuia o episcopie. Domnitorul, drept rsplat pentru vreun ajutor primit n vremea pribegiei, a creat pentru Daniil episcopia Strehaiei. Odat cu urcarea pe tron a lui erban Cantacuzino, se revine ns la vechile rosturi canonice, episcopia Strehaiei fiind desfiinat (1679). Daniil este numit nstavnic al nou ziditei mnstiri Cotroceni. Nu rmne la aceast bogat mnstire dect pn la nceputul anului 1682, cnd n fruntea sfntului lca ntlnim un egumen grec (mnstirea fusese nchinat de domn Muntelui Athos). Pleac s-i duc restul zilelor la schitul Babele. Aici l ntlnete pe fostul mitropolit al Moldovei, Teodosie pe care i-l face duhovnic. Ctre sfritul anului 1685 vine n Bucureti pentru a participa la sfinirea i confirmarea lui Varlaam ca Mitropolit al Ardealului. n actul din Condica Sfnt Daniil semneaz doar Daniil proin Ardelean, fr s aminteasc nimic de Strehaia, deoarece mitropolit al Ungrovlahiei era Teodosie, cruia i-ar fi produs neplceri amintirea celor fcute de Grigorie Ghica n biserica rii Romneti cu un deceniu i jumtate n urm. n anul urmtor l ntlnim din nou la schitul Babele, cci la 30 iunie 1686, mpreun cu duhovnicul su, cumpr o moie n apropierea Focanilor. Acest zapis de vnzare este ultimul document care mai amintete de fostul episcop al Strehaiei, Daniil. Acest lucru, coroborat cu o scrisoare a soborului mnstirii Soveja din 25 ianuarie 1689, care spunea c printele nostru episcopul Daniil murise ne ajut s aflm i vremea la care i-a dat obtescul sfrit: vara anului 1688. Cea mai mare parte a averii sale a fost luat cu sila de erban Cantacuzino i dus la mnstirea Cotroceni. Ce a mai rmas i-a fost dat lui Teodosie, fostul Mitropolit al Moldovei, prietenul i duhovnicul su. Desfiinarea Episcopiei. Legat de anul n care Episcopia Strehaiei i nceteaz existena, prerile cercettorilor au fost diferite. Astfel, Ion Bianu considera c scaunul de la Strehaia a dinuit vreme de cincisprezece ani, pn n anul 1688. i motiva ipoteza prin faptul c, ntre 1673-1688, la mnstirea Strehaia nu a existat nici un egumen . Al. Lepdatu considera c episcopia ar fi dinuit pn n anul 1675 sau pn n 1688, cnd ntlnim la Strehaia un nou egumen, Serafim. De aceeai prere este i D. Bodin . Al. T. Dumitrescu afirma c existena episcopiei nceteaz n 1675 sau 1676. Marele savant N. Iorga a susinut primul ipotez c Episcopia Strehaiei a dinuit pn la urcarea pe tronul rii Romneti a domnitorului erban Cantacuzino (1678-1688), care aducnd napoi rosturi canonice, a 4

trebuit s nlture dela nceput aceast ciudat episcopie din placul domnesc. Ipoteza potrivit creia Daniil a stat la Strehaia pn n 1688 deoarece abia n acel an ntlnim un nou egumen la mnstire a fost infirmat i de N. erbnescu care a artat c, nc din 1686, ntlnim la mnstirea Strehaia un egumen, mai mult, documentul la cere se refer domnia sa vorbete de mnstireai nu episcopia de la Strehaia. Aadar, n 1686, episcopia Strehaiei nu mai exista. Nici anul 1675 nu mai poate fi socotit punctul terminus al existenei episcopiei Strehaiei. Faptul c dup acest an nu mai existau meniuni documentare despre episcopul Daniil i-a determinat pe muli cercettori s considere c n 1675 Episcopia Strehaiei fie i-a ncetat existena, fie a continuat s dinuie, ns doar formal, Daniil prsind Strehaia, n principal datorit greutilor materiale. Niculae erbnescu a fcut lumin n acest caz, publicnd n anul 1961 dou documente inedite despre Episcopia Strehaiei i episcopul ei, Daniil. Din acestea reiese clar c i n 1678 episcopia continua s fiineze, avnd n fruntea ei pe Daniil. Aadar, Episcopia Strehaiei a continuat s dinuiasc pn n luna aprilie 1679, pn la venirea pe tronul rii Romneti a lui erban Cantacuzino (duman al lui Grigorie Ghica), cel care revine la vechile rosturi canonice.