U N I V E R S I D A D A U T N O M A M E T R O P O L I T A N A

UNIDAD XOCHIMILCO DIVISIN DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANIDADES POSGRADO EN DESARROLLO RURAL NIVEL MAESTRA

Poder, miseria y gran turismo . Caciquismo y resistencia en un ejido de La Costa de Oro Jalisciense (1992- 2010).

QUE PARA OPTAR POR EL GRADO DE

MAESTRA EN DESARROLLO RURAL

P R E S E N T A

AURA HELENA RAMREZ CORONA

DIRECCIN: ENRIQUE GUERRA MANZO

MXICO, D.F.

Marzo 2012.

NDICE Poder, miseria y gran turismo . Caciquismo y resistencia en un ejido de La Costa de Oro Jalisciense (1992- 2010).

AGRADECIMIENTOS PRLOGO. Algunos primeros datos para leer los procesos habidos en El Rebalsito de Apazulco, y de cmo llegamos a la costa. Mapa 1. Captulo 1. Las tierras de El Rebalsito de Apazulco.

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Una comunidad con intereses econmicos y polticos 17 fuertemente diferenciados. 1.1 Planteamiento del problema. 17 1.1.1 Aproximaciones al contexto histrico regional 18 y al estado de la cuestin. 1.1.2 El caciquismo del Mxico posrevolucionario y 21 del Mxico contemporneo.

1.2 Un pequeo pedazo de paraso. Universo emprico del 30 estudio. 32 34 35 36 37 41

Mapa 2.

El Rebalsito de Apazulco en la costa de Jalisco. 1.3 Objetivos y pregunta de investigacin. 1.4 Hiptesis. 1.5 Justificacin terica y social. 1.6 Definicin de conceptos bsicos. 1.7 Herramientas y metodologa.

Captulo 2.

Desarrollo, pobreza y crisis ambiental en el corazn de la tierra prdiga. Del bienestar en el autoconsumo, a la 45 miseria de la modernidad. Contexto histrico local. 2.1 El poblamiento de la costa de Jalisco y los primeros 47 aos de vida ejidal en El Rebalsito de Apazulco. 2.2 De las transformaciones que la construccin de la 51 Carretera Nacional 80 trajo consigo. 2.2.1 La ampliacin del ejido y el inicio de la diversificacin de las actividades productivas. 2.3 Cambios en el uso y aprovechamiento de los recursos. 55

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2.3.1 Del machete, el hacha y el azadn, a la 58 motosierra, el tractor y el riego. 2.3.2 De la piola y la atarraya desde la orilla del mar, a 59 los trasmallos, motores y pangas dentro del charco. 2.3.3 El aprovechamiento de los recursos tursticos. 61

2.4

Implicaciones

socioambientales del

modelo de 65

desarrollo. Captulo 3. Sobre la Cooperativa de Produccin Pesquera y las actividades relacionadas al turismo. Enfrentamientos en el 70 campo econmico por la diversificacin laboral. 3.1 Del surgimiento del cooperativismo pesquero y el turismo en la baha de Tenacatita. Algunos problemas del desarrollo desde arriba. 3.2 Los efectos del incremento de las opciones laborales en 79 la baha de Tenacatita. 3.2.1 La cooperativa pesquera antes del desalojo de la 71

baha. 3.2.2 Del turismo rstico al turismo exclusivo.

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92 3.2.3 La resistencia de la Cooperativa Pesquera y la desaparicin de las actividades tursticas en El Rebalsito de 104 Apazulco y la Baha de Tenacatita. 3.3 Entre Vctor Turner y James C. Scott. La conflictividad 114 de los procesos sociales y la resistencia de los dominados. 3.3.1 El resistir y violentar en El Rebalsito de Apazulco durante el auge del turismo masivo. 3.3.2 La disputa por los puestos de representacin de 126 la cooperativa, el acceso a los recursos y al mercado. 117

Captulo 4.

El poder de decidir sobre los otros. Enfrentamientos en el 132 campo poltico. 4.1 Las bases del poder caciquil y la importancia del 132 control del Comisariado Ejidal y la Asamblea.

4.2 La disputa por la concesin de la baha y la propiedad 141 de los terrenos costeros del ejido. 4.2.1 La propiedad de los terrenos costeros. 4.2.2 La solicitud de la baha. 143

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4.3 Conflictos por el acceso igualitario a los recursos del 167 mar y al mercado de sus productos. 4.4 El resistir y violentar en El Rebalsito de Apazulco durante el camino al turismo exclusivo. 174

Reflexiones Bibliografa.

finales.

177 190

A mi p, el Gran Lui. Por la esperanza.

AGRADECIMIENTOS. Con seguridad que la brisa del mar de Tenacatita que me acompaa a todos lados, se llev en algn momento las gratitudes que se me escapan ahora del papel, pero para todos aquellos con quienes pude compartir alegras y tristezas en El Rebalsito de Apazulco, estn siempre mi cario y agradecimiento por lo vivido, y mi ms grande solidaridad para lo que nos espera. De manera especial, quisiera agradecer a las siguientes personas todas amigos sin igual-, sin quienes simplemente gran parte de nuestra vida no tendra el mismo sentido, y sin cuya colaboracin este texto no podra haber sido posible. Gracias a todos por la calidez y por las horas de plticas, carcajadas y muinas frente a las injusticias del poder, entre el humo de la estopa de los cocos y el resuello de la mar. A Don Andrs Vargas y a su hija Felcitas, quienes me recibieron en su casa durante el periodo del trabajo de campo, quienes nos han acompaado siempre, y con quienes compart amplios espacios para discutir asuntos relacionados a los conflictos del ejido. A Bls Carrizales y Julia Reyes por los largos ratos junto al mar en los que compartimos nuestras preocupaciones por Tenacatita. Al igual que a Adrin Martnez La Mosca, a doa Refugio Vargas su mujer-, a los hijos de ambos Chito, Pancho y Paty-, as como a sus nueras Sara Vargas y Yadira Velsquez. A doa Socorro Amador, a doa Chave, a Enrique Reyes, a Bibiana Vargas, a doa Leonor Figueroa y a su marido- Margarito Rosas, por su confianza, un montn de gracias. Por otro lado, en lo que respecta al proceso de investigacin y redaccin de la tesis, debo agradecer en primer lugar a Enrique Guerra mi director-, por su lectura atenta, paciente escucha y pertinentes aportaciones, as como por su compromiso permanente hacia el trabajo conjunto. Al igual que a Armando Bartra por sus atinados comentarios, y a Patricia San Pedro quien de igual forma contribuy a mejorar la versin final de esta tesis. A Cruz Elena Corona -mi mam-, y a mi hermano El Charro, un abrazo fuerte siempre y todo mi amor, por estar conmigo siempre y ensearme cosas nuevas cada da. A la Pachibanda, al Atltico Baruya, al Sector y a los siameses separados al nacer, muchas gracias por su amistad e inigualable compaa. Para todos, todo mi cario.

PRLOGO. Algunos primeros datos para leer los procesos habidos en El Rebalsito de Apazulco, y de cmo llegamos a la costa.

1942,

es el ao en el que el casero levantado dos dcadas atrs dentro de la

entonces Hacienda de Apazulco, dio paso al ejido de El Rebalsito en la costa sur de Jalisco. Treinta familias fueron inicialmente las beneficiarias de la dotacin de tierras, aunque durante los primeros aos de vida ejidal su poblacin descendi de manera significativa hasta quedar slo cinco de ellas, de modo que de acuerdo a don Andrs Vargas-, en este periodo resultaba relativamente fcil tomar acuerdos y decisiones en beneficio comn. As, el ejido parece haber vivido una cierta especie de etapa idlica, en la que el acceso a los recursos era igualitario y las relaciones sociales solidarias, aunque enfrentaban ya diversos conflictos por tierras, contra actores externos al mismo. En este sentido, podemos decir que tanto el inters de la iniciativa privada sobre las tierras de los rebalsiteos, como la resistencia que los mismos han manifestado ante los intentos de aquellos por despojarlos de sus espacios de vida y de trabajo, han sido una constante a lo largo de la historia del ejido, aunque sus formas e intensidad se hayan transformado. Rodolfo Paz Vizcano fue el primer inversionista que intent despojar al ejido de un porcin de su territorio, en ella construy un rstico campo de aviacin, para que pudieran llegar los turistas que pretenda albergar en el complejo turstico que plane construir en la Baha de Tenacatita, situada a dos kilmetros del poblado. En esta ocasin los ejidatarios salieron avante y conservaron sus tierras, no obstante, poco ms tarde procesos ms amplios de transformacin vendran a cambiar por completo las formas de producir y organizar la produccin agrcola, de distribuir y aprovechar los recursos, as como de ejercer el poder a nivel local. Con la dcada de los cincuenta, lleg el inicio de la construccin de la Carretera Nacional 80 que a la postre atraves por completo la costa jalisciense, y con ella, el arribo de nuevos actores que acapararon las mejores tierras, y los rganos ejidales de decisin y representacin. En los siguientes veinte aos, estos actores favorecieron la agricultura comercial, establecieron fuertes lazos de sujecin econmica y poltica con la poblacin

con base en el monopolio de las tierras agrcolas y de la oferta laboral a nivel local-, y provocaron numerosos conflictos por tierras entre los ejidatarios. Hasta el principio de los aos setenta, la mayor parte de la poblacin ejidal recurra invariablemente al jornal que ofrecan los caciques como empleo, debindoles por ello lealtad poltica. Sin embargo, en 1972 lleg la tan esperada ampliacin del ejido, y que aunque result estar ubicada en tierras poco aptas para la actividad agrcola, hizo que el ejido creciera hacia el litoral en una franja de 8 kilmetros de playas, bahas y cerros ricos en recursos y de gran belleza, lo que posibilit la diversificacin de las actividades productivas, y consecuentemente de la oferta laboral. A travs del aprovechamiento de los recursos de la franja costera del ejido, fue que los recin dotados dieron origen a la Sociedad de Produccin Pesquera Tenacatita de Rebalsito en 1974, con el fin de conseguir su independencia econmica- laboral y poltica respecto del grupo que hasta nuestros das controla la produccin agrcola del mismo. Durante sus primeros aos, la cooperativa logr convertirse en un actor de relevancia en cuanto a su capacidad de proveer empleo y alimento a las familias que aportaron miembros para la actividad pesquera, y con base en ello, stas emprendieron la organizacin de los ejidatarios de la ampliacin, con el fin de solicitar la separacin de la porcin del ejido que les corresponda, de aqulla ampliamente controlada por un pequeo grupo, que ahora intentaba expandir su dominio sobre recursos que no les correspondan. Sin embargo, stos cooptaron a quienes fueron nombrados para llevar a cabo oficialmente la solicitud y esta nunca fue hecha, de modo que todo se qued en un intento, tal vez el ms completo, articulado y radical propuesto por los ejidatarios de la ampliacin, quienes en lo que sigui, se convirtieron en un importante sector que sistemticamente se opuso a la venta de los terrenos costeros del ejido, aunque abandonaron en gran medida los esfuerzos organizativos en contra de los dominantes, y optaron por construir de alguna forma una vida aparte, en la playa. La confianza y solidaridad construidos por los ejidatarios de la ampliacin haban recibido un certero golpe, y con l, la etapa de lucha ms explcita de El Rebalsito de Apazulco qued atrs, para dar paso a formas ms sutiles de resistencia, porque irse a meter al charco aunque este provea de lo mnimo para vivir, y aferrarse a la arena de la playa

aunque sta no sea un terreno seguro, es tambin no ir a venderle el jornal al poderoso, a cambio de unos pesos y a expensas de la dignidad. A partir de esta dcada, es tambin cuando los intentos de la iniciativa privada por apoderarse de la franja costera del ejido comenzaron a intensificarse, y as, pese a la oposicin de los ejidatarios de la ampliacin, pero sobre todo de manera absolutamente ilegal, en 1976 le fueron expropiadas 70 hectreas colindantes con el litoral, en supuesto beneficio de los trabajadores de la industria azucarera a travs de su Sindicato, el cual, ocho aos despus es decir, en cuanto el Centro Vacacional se termin de construir con recursos pblicos-, decidi venderlo a la empresa Posadas de Mxico, operadora de las cadenas hoteleras Fiesta Americana y Holiday Inn. Es tambin en este periodo en el que la poltica gubernamental comienza a abandonar el fomento de la actividad pesquera, y que la estructura de almacenamiento, acopio, transporte y comercializacin empieza a ser desmantelada, por lo que a nivel local la Cooperativa Pesquera pierde relevancia como fuente de empleo. Los siguientes diez aos, los rebalsiteos a travs de la Asamblea Ejidal-, enfrentaron con xito numerosos intentos de la iniciativa privada, que a travs de sus representantes intent de distintas maneras convencer a los ejidatarios, de lo beneficiados que resultaran con la privatizacin de sus tierras, y consiguieron conservarlas. Dejaron a los poderosos hacer lo que quisieran con las tierras de la dotacin, pero se manifestaban con fuerza cuando de la ampliacin se trataba. A travs de la apropiacin del territorio costero -a partir de las actividades de la pesca y el turismo, adems de la caza y la recoleccin-, la poblacin aprovech durante aproximadamente veintin aos la incipiente infraestructura turstica, de la que el Estado dotaba -con miras en una futura conversin hacia el turismo exclusivo- a la costa. Y as, la dcada de los aos noventa recibi al ejido con que Jos Mara Andrs Villalobos un renombrado empresario tapato-, haba adquirido de Paz Gortzar -la viuda del ex gobernador Gonzlez Gallo-, una porcin del predio localmente conocido como el Palmar de Tenacatita, lo que no saban era que dicho personaje se tomara la delicadeza de hacrselos saber, a travs de un grupo de hombres armados que quemaron y destruyeron los

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espacios de vida y trabajo que en la playa haban construido los rebalsiteos, para despus huir. Tras el ataque, para la poblacin local no hubo ms que volver a levantarlo todo, pero en ese mismo ao de 1991, el empresario obtuvo de manera fraudulenta la concesin sobre los derechos de una porcin de la Zona Federal Martimo Terrestre (ZFMT) de la Baha de Tenacatita, que aunque se traslapa con la obtenida por un ejidatario un ao antes, le sirvi para ordenar un segundo ataque en 1995 y un tercero en el 2000, as como para hasta la fecha- reclamar esas tierras. Un ao despus, la Reforma al Artculo 27 que se llev a cabo en 1992, la implementacin del Programa de Certificacin de Derechos Ejidales (Procede), y el particular funcionamiento caciquil de la estructura ejidal de El Rebalsito, entre otros factores, propiciaron el que las tierras del ejido pudieran ser puestas al mercado, pero sobre todo, el que las autoridades ejidales pudieran excederse en sus funciones para emplear el Procede con el fin de beneficiarse personalmente, e incluso pusieran en venta tierras fuera de los lmites del ejido, y de forma particular, en El Palmar de Tenacatita. Aunado a ello, durante la dcada de los noventa la situacin empeor para la Cooperativa Pesquera, pues como parte de las negociaciones del TLCAN, se perdi la exclusividad de la que dichas sociedades haban gozado, en cuanto a la captura y comercializacin de las principales especies comerciales, y su explotacin se abri a capitales privados nacionales y extranjeros, contra los que difcilmente los cooperativistas podan competir. No obstante, conforme la Baha de Tenacatita cobr importancia como destino turstico, la poblacin continu trabajando por hacer de ella un espacio que proveyera de empleo a una poblacin cada vez mayor. Y as, ante la insistencia de los ejidatarios de conservar dicho espacio, en el ao 2000 el empresario envi por tercera vez a un grupo de agresores que repitieron la dosis de cinco y nueve aos atrs, con la diferencia de que en esta ocasin cerraron el acceso a la baha, y permanecieron en ella por quince das, hasta que la Marina se present -por gestiones de la Cooperativa-, para expulsarlos y reabrir el paso a la poblacin.

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Despus del ataque de inicio de siglo, hubieron de pasar seis aos para que los ejidatarios y avecindados de El Rebalsito que laboraban en la baha volvieran a saber del empresario. A partir de entonces y hasta la fecha, ste implement una nueva estrategia de ataque permanente basada en el empleo de medios legales, con el fin de desgastar y hostigar fsica, econmica y moralmente a la poblacin local involucrada en las actividades del espacio costero. As, en el ao 2006 ste acus formalmente a un grupo de 19 ejidatarios de estar ocupando un predio de su propiedad, y por lo tanto de haberlo despojado de l. Con base en ello, y avalado por los ttulos de propiedad que lo acreditan como titular de 42 hectreas en El Palmar, y por la concesin obtenida de forma fraudulenta sobre Tenacatita, cuatro aos ms tarde en agosto de 2010-, aqul consigui y se asegur de ejecutar una orden de desalojo para el primero de los predios, que con el favor de la Polica Estatal termin con la expulsin de la poblacin local de la segunda, y su ocupacin permanente por parte de cuerpos privados de seguridad al servicio de aqul. Los hechos que siguieron al desalojo de ese 4 de agosto, los veremos a detalle ms adelante. Esta es -a muy grandes rasgos la historia de El Rebalsito de Apazulco. Ahora, la historia de cmo fue que me vincul a un grupo de familias de este ejido empieza en la dcada de los aos setenta, cuando Luis Ramrez Sevilla mi pap-, lleg por primera vez a la baha de Tenacatita, como acompaante de un grupo de estudiantes de mi abuela, entonces profesora de la Escuela Nacional de Ciencias Biolgicas del Instituto Politcnico Nacional. Durante esta primera visita y las muchas que le siguieron hasta principios de la dcada de los ochenta, mi pap conoci a Sabino Barragn y a su mujer Socorro Amador; a los mejores amigos de mundo padre e hijo- Tocho y Chn Rosas; a Lupita y su hermano Andrs Vargas -los hijos mayores del lder agrarista que por muchos aos represent al ejido-; y a sus nietos Bls y Sebastin Carrizales. A la primera gamba de pescadores cooperativistas de El Rebalsito de Apazulco. A partir de entonces, comenz a forjarse una slida relacin entre los miembros de varias familias locales y l, con base en el gusto por la pesca, el repudio a los caciques

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como La Vbora, la indignacin por los procesos de privatizacin de la costa, y la fascinacin por la historia oral del ejido. Mis padres llegaron a El Rebalsito en 1983, en donde pasaron algo ms de medio ao viviendo de la pesca y algunas otras labores en la playa de Tenacatita, junto a la familia de Toms Rosas Pea, mejor conocido como Tocho. Poco despus regresamos a vivir durante un tiempo a la Ciudad de Mxico y ms tarde nos mudamos a Michoacn, sin embargo, continuamos regresando cada ao para pasar la mayor parte de las vacaciones en Tenacatita y visitarlos a todos. En el ao 2004, fui por primera vez a El Rebalsito sin mi familia, para estar ah por unos das con un grupo de compaeros de la UAMI. Los llev a conocer los rincones de los ocho kilmetros de la franja costera del ejido, desde Las Coloradas hasta la desembocadura del ro Purificacin; recorrimos La Vena a travs del manglar, y fuimos al palmar; pasamos por el Campo de Aviacin y el panten; y fui a visitar algunas de las personas con las que a travs de mi padre-, yo tena una mayor relacin. Durante las visitas -una vez pasadas las preguntas por el estado de la familia-, de manera reiterada las preocupaciones por el estado legal de la baha concentraban la atencin de las conversaciones. Creo que fue a partir de entonces que me di cuenta aunque de forma muy somera-, de la inmensa cantidad de problemas en los que estaba inmiscuida la poblacin de El Rebalsito, y de que los ataques nocturnos en los que las construcciones de palma haban sido quemados por grupos de desconocidos con anterioridad, solo eran el comienzo de nuevos y ms grandes problemas. Tres aos ms tarde -despus de varias visitas en las que pareca que la situacin continuaba siendo inestable pero por lo menos no haba habido nuevos ataques-, regres a Tenacatita por un breve periodo para hacer algunas entrevistas relacionadas a la investigacin que dara origen al libro, Las historias de Tocho. Aventurero rstico del Occidente mexicano -un homenaje al buen amigo Toms Rosas -, para encontrar que haca poco que varios de los ejidatarios entre ellos Bls Carrizales, Sabino Barragn y varios de Los Conejos, que eran algunos de los pocos que hasta entonces yo conoca-, se encontraban sometidos a un proceso penal en contra del empresario Jos Mara Andrs Villalobos. Razn por la cual, la preocupacin entre la poblacin haba crecido considerablemente, y la

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posibilidad de perder la playa ya no slo era un asunto que se hablaba entre los afectados, sino que stos comenzaban a comunicar a sus clientes los turistas- del peligro. Durante los aos que siguieron, visit la baha de Tenacatita y El Rebalsito continuamente, sola o con mi familia. El peligro de un nuevo desalojo se dejaba sentir en todo momento, como una idea permanente y bien fundada de que alguien ms poderoso estaba interesado en la baha y en los terrenos del ejido; y como la posibilidad de que en algn momento podan ser despojados de dicho territorio, puesto que continuaban sin poder unirse y organizarse. El inters por indagar en las razones por las que les resultaba imposible emprender acciones conjuntas y organizarse para defender su territorio, fue lo que me llev a interesarme por las cuestiones sobre el caciquismo. Y as, en septiembre de 2009 llegu a El Rebalsito de Apazulco, con la idea de comprender un poco los motivos por lo que los que los socios de la cooperativa no podan trabajar de manera colectiva, y enfrentarse de la misma forma contra el empresario para conservar sus tierras. Permanec en el ejido desde septiembre de 2009 hasta junio de 2010, mi mam ya me haba advertido sobre la dureza de la vida en el, pero conforme los meses pasaron, la idea que tena sobre la vida en el rancho como lo llaman los rebalsiteos-, fue superada por la realidad: la gente se queja continuamente tanto de sus vecinos y familiares, como de los caciques del ejido, esparcen chismes, rumores, sospechas y juicios de valor sobre los dems, y en contadas ocasiones estn dispuestos a emprender acciones colectivas de las que todos resulten beneficiados. La autoridad de Peln Torres hoy da el mero cacicn del ejido-, su forma personal de ejercer el poder, as como el miedo que produce la idea de una confrontacin con el, ha inhibido cualquier intento de organizacin pese a la inminencia del peligro de despojo. Tiempo despus entend que en contextos como este, las formas de resistencia que tanto deseaba encontrar, no podran tener la misma forma que la que aos atrs haba podido observar en otros lugares. A travs del proceso de investigacin y mediante la incorporacin de los aportes de algunos autores como James C. Scott y Jim Scott, fue que comenc a descubrir las formas y a comprender -muy poco a poco-, el sentido de la

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resistencia en El Rebalstito de Apazulco, al ampliar con ellos la nocin de resistencia que originalmente contemplaba. En este proceso, la investigacin se transform de diversas formas y en diferentes sentidos. Los objetivos finalmente se centraron en los cambios habidos en las formas de ejercer el poder por parte del grupo caciquil-, y en las maneras de resistir de la poblacin subordinada, despus de haberse dirigido solo al primero de estos aspectos. De igual forma, el que el 4 de agosto del ao 2010 tuviera lugar el desalojo de la baha a manos de la Polica Estatal, ampli el perodo de trabajo de campo al mes de agosto y a unas semanas del mes de enero de 2011. De igual manera, las unidades de anlisis que inicialmente contemplaban a los 18 socios de la cooperativa pesquera y al sector caciquil del ejido-, se diversificaron tras el desalojo e incluyeron a restauranteros, propietarios y propietarias de establecimientos y trabajadores del espacio costero. Finalmente, el argumento principal de este estudio, ronda las ideas de que: 1) pese a que la pesca y el turismo posibilitaron la diversificacin de la oferta laboral en el ejido, ambas actividades terminaron por servir a los intereses de grupos caciquiles que han procurado mantener bajos niveles de vida entre la poblacin; 2) que los principales mecanismos que dichos grupos han empleado para impedir el logro el bien comn, han sido el asegurar los puestos de mediacin poltica, el impedir la entrada de aliados externos al ejido en los conflictos contra la iniciativa privada, y el establecimiento de relaciones diversas con actores polticos con mayor poder; 3) que durante los primeros meses que siguieron al desalojo, estos ltimos hicieron presencia en el ejido para administrar certeras dosis de esperanza, que mantuvieron bajo control el descontento social con el fin de consolidar el desalojo, mientras que la disputa legal por los terrenos costeros del ejido y la concesin de la baha de Tenacatita, se resolvan a favor del empresario; y 4) que observamos una diferencia significativa entre lo que representa la disidencia en los campos de lo poltico y lo econmico, as como diferentes formas en las que estos se atraviesan y entreveran, al igual que las arenas o escenarios en los que las disputas entre estos y otros actores-, se despliegan.

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Mapa 1. Las tierras del El Rebalsito de Apazulco.

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Captulo 1.

Una comunidad con intereses econmicos y polticos fuertemente diferenciados.

A travs de este primer captulo, ubicaremos geogrficamente al ejido de El Rebalsito de Apazulco, y presentaremos a grandes rasgos las principales caractersticas del lugar. De igual forma, veremos cmo es que la situacin actual del mismo se comenz a gestar como parte de una serie de procesos polticos, econmicos y culturales regionales, estatales y nacionales, relacionados a la expansin del capitalismo en la costa de Jalisco desde de la Revolucin. Nos pondremos al tanto de algunos enfoques con los que ha sido abordado el fenmeno del caciquismo en Mxico, sern aclaradas las cuestiones metodolgicas, y esbozaremos el conjunto de conceptos que nos sern tiles para comprender la realidad local.

1.1 Planteamiento del problema. De entre el cmulo de problemticas que actualmente aquejan al campo mexicano, en la costa jalisciense llaman la atencin las relacionadas con la existencia de grupos de poder que -tras la Reforma Agraria- surgieron en los ejidos, y se integraron de lleno a la produccin agrcola capitalista una vez que lograron acaparar las tierras frtiles, y oponerse de manera sistemtica al mejoramiento de las condiciones de vida de la poblacin. Desde entonces, mediante el establecimiento e implementacin de diversas relaciones, mecanismos y formas de sujecin poltica, econmica y moral con quienes habitan la costa del estado, estos actores han podido controlar y dominar muchas de las localidades del litoral. As es como a travs de la historia, aqullos han podido tener un papel de suma relevancia en los procesos de despojo de tierras ejidales, territorios costeros y martimos emprendidos por los gobiernos estatal y federal en Jalisco. Sin embargo, ante el ejercicio personal del poder que ha caracterizado a quienes dominan la costa, sus habitantes han manifestado mltiples formas de resistencia, as como diferentes esfuerzos por construir modelos de desarrollo alternativos. Constantemente,

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nuevas formas de relacin, organizacin y lucha, han sido en ensayadas con el fin de responder a los agravios padecidos a manos de aqullos (Hernndez, 2001; Ramrez, 1989; Snchez, 1985). Los diversos procesos que han tocado la regin tras la Revolucin, resultan relevantes en tanto que propiciaron la transformacin de las relaciones al interior de algunos ejidos; al igual que la de los mecanismos de ejercicio del poder, y las formas de resistencia a nivel local. A continuacin, veremos qu era lo que suceda en la costa de Jalisco, durante los primeros aos que siguieron al triunfo del ejrcito constitucionalista.

1.1.1 Aproximaciones al contexto histrico regional y al estado de la cuestin. En Jalisco, el reparto agrario se inici en 1918 como parte de las polticas puestas en marcha por Venustiano Carranza, quien buscaba apaciguar a las masas y legitimar su gobierno al trmino de la Revolucin. No obstante, hasta finales de la dcada de los cuarenta, persistan an grandes propiedades en manos de los llamados Amos de la Costa. Poderosos ex generales del ejrcito constitucionalista o antiguos patrones de las haciendas, que tras haberse hecho de inmensas extensiones de tierra gracias a los mritos conseguidos por su labor revolucionaria, a costa del trabajo de otros, y mediante el despojo y engao a campesinos y ejidatarios, dominaban la vida poltica y econmica de aquellos lugares a la manera de los hacendados porfirianos (Velasco, 2005; Ramrez, 1989; Snchez, 1985; Yez, 1985). De modo que hasta principios de la dcada de los cincuenta, la costa de Jalisco mantena la misma estructura desigual de tenencia de la tierra previa al reparto agrario, y era considerada como una zona de gran riqueza pero de difcil acceso. Las comunicaciones de la regin, se reducan a algunas brechas y caminos que en algunas pocas del ao desaparecan por completo, por lo que los habitantes de un gran nmero de pequeos poblados asentados en la misma, dependan de los servicios y favores de aqullos (Alcntara, 1985).

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Con los aos, estos intermediarios que contaban con ms conocimientos sobre asuntos burocrticos, y una amplia red de contactos en diversas esferas de poder, ganaron influencia y prestigio entre la poblacin para afianzarse en los puestos de intermediacin poltica. Desde ah, se comenz a consolidar la idea de que la nica forma de acceder a la justicia o gozar de la impunidad, era el establecimiento de una relacin cercana con los poderosos (Yez, 1985). Sin embargo, fue tambin justo por la mitad del siglo XX que los gobiernos federal y estatal empezaron a manifestar su inters, por integrar a la dinmica econmica nacional capitalista a la costa del Pacfico, y emprendieron una serie de acciones que trajeron notables cambios en la estructura de las relaciones de poder locales y regionales. Como parte de este proceso, se dio fin al rgimen terrateniente caciquil para dar inicio a la libre empresa, y se cre la Comisin de Planeacin de la Costa de Jalisco para diagnosticar, inventariar y sistematizar los recursos naturales de la regin; al igual que sus potenciales en actividades pesqueras, agropecuarias, mineras, de explotacin forestal y turstica, con lo que quedaron sentadas las bases de la planeacin territorial desde el Estado (Daz, 2010; Ortega, 1993). Con ello, los Grandes Amos los poderosos caciques que dominaron la costa jalisciense tras la Revolucin-, perdieron influencia para ceder su lugar a caciques ms locales que se beneficiaron tanto de la construccin de las grandes obras hidrulicas, como de la apertura de los nuevos caminos y carreteras; y que promovieron una estrategia de modernizacin agrcola, que favoreci pautas desiguales de desarrollo e increment la presin sobre las tierras agrcolas y del litoral. Tras tres dcadas de Reforma Agraria, el partido poltico al que aqulla dio origen y la poltica que ste implement, favorecieron la creacin de una estructura de poder que permiti el surgimiento de nuevos caciques, que pronto comenzaron a acaparar tierras para dedicarlas al cultivo intensivo de productos de consumo externo, y continuaron ejerciendo el poder de manera personal aunque a un nivel mucho menor, que los primeros caciques regionales posrevolucionarios (Par, 1978). Entre los efectos que tuvieron las acciones para la modernizacin del campo, puestas en marcha por la Comisin de Planeacin de la Costa, encontramos que la

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poblacin costera experiment una progresiva prdida del control sobre el proceso productivo de sus tierras, al igual que sobre la capacidad de proveerse de los alimentos que antes tena asegurados. A causa de ello, poco ms tarde muchos ejidatarios se vieron obligados a entregar sus tierras a aqullos en renta o como pago de sus deudas- para emplearse como jornaleros agrcolas (Bartra, 1978; Calvo, 1978; Lpez, 1996). Aqu, igual que en otros estados del pas
El sometimiento de la agricultura mexicana en su insercin dentro del modelo econmico nacional y el intercambio de comercio internacional constituy un factor importante en la creciente prdida de autosuficiencia alimentaria. La expansin de la agricultura comercial permiti la acumulacin y concentracin de capitales y de tierras, y promovi el cambio de cultivos hacia los de mayor rentabilidad (Lpez, 1996, 62).

En este mismo sentido, el inicio de la construccin de las Carreteras Nacional y Estatal 80 y 200, reforz el proceso de polarizacin econmica de la poblacin; y trajo consigo -como en muchos otros contextos en los que se han realizado grandes obras de comunicacin terrestre-, profundas transformaciones en la dinmica socioeconmica local, que se tradujeron en mltiples beneficios para los grupos dominantes (Alemn, 1992). Al respecto, Par afirma que,
La penetracin del capitalismo en grupos sociales donde no exista diferenciacin econmica o donde esta diferenciacin no se basaba en la extraccin del plustrabajo a travs de la compra de fuerza de trabajo sino en otros mecanismos tiene efectos en dos niveles. Altera las formas econmicas, polticas y sociales que tiene la comunidad de relacionarse con el resto de la sociedad y transforma las relaciones de produccin en el seno mismo de la comunidad. (Par, 1978, 33).

Una vez pasada la era de los Grandes Amos, fueron estos nuevos caciques los que facilitaron la introduccin del capitalismo en la regin, aunque con el tiempo comenzaron a poner algunas barreras en su desarrollo (Castillo, 2006).

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Controlar los recursos significativos para los habitantes de la regin, permiti que aqullos consolidaran una estructura poltica y econmica que se tradujo en la incondicional lealtad y obediencia poltica, de una poblacin cada vez ms miserable y por lo tanto, econmicamente ms dependiente (Martnez, 1978). En este proceso, tanto los mecanismos profundos que permiten la concentracin de la tierra y del capital, como la mecanizacin del sector agrcola, fueron fundamentales en la diferenciacin econmica de la poblacin, al igual que en la destruccin de la economa campesina no capitalista (Bartra, 1978).
A medida que el capitalismo penetra en el rea rural, transforma la organizacin poltica de la comunidad hasta desintegrarla. El mismo proceso de desarrollo capitalista, por naturaleza, polariza las clases: por una parte va surgiendo una clase empresarial agraria a base de acaparamiento de tierras, uso intensivo de mano de obra, mecanizacin, riesgo, etc., han logrado convertirse en agricultores capitalistas eficientes con una fuerza econmica cada vez mayor (Boege, 1978, 146).

Durante muchos aos, los llamados Amos de la Costa dominaron grandes zonas de la misma, y fueron caciques que operaron a nivel regional durante el tiempo en que la costa pareca un lugar salvaje, francamente inhabitable y muy alejado de ser el escenario propicio para el desarrollo. Sin embargo, a mediados del siglo pasado el sentido de la regin haba cambiado, y era entonces la riqueza de sus recursos y la imperante necesidad de comenzar a aprovecharlos lo que se enfatizaba. Para hacerlo, fue necesario dar fin al rgimen terrateniente caciquil regional, tras lo que se foment la libre empresa y el establecimiento de relaciones de dependencia entre nuevos caciques locales y las poblaciones costeras. Como veremos a continuacin, a partir de la apertura de la carretera costera, las prcticas caciquiles parecen haber encontrado un campo frtil en la costa de Jalisco.

1.1.2 El caciquismo del Mxico posrevolucionario y del Mxico contemporneo. De acuerdo a Luisa Par y a una serie de autores que escribieron al respecto a finales de la dcada de 1970, el caciquismo en Mxico corresponde a una forma de control

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poltico caracterstica de un perodo, en el que el capitalismo penetra modos de produccin no capitalistas (Par, 1978). Sin embargo, literatura ms reciente sugiere que las relaciones y prcticas caciquiles, estn lejos de corresponder a un determinado perodo del desarrollo del capitalismo; y afirman que stas ms bien constituyen una particularidad de las instituciones y mecanismos que dan forma al sistema poltico mexicano, el cual, requiere de relaciones personales, arreglos y favores para poder funcionar de manera correcta, en tanto que sus instituciones estn lejos de operar de forma burocrtica (Zrate, 2006). Ambas aproximaciones, coinciden en que este tipo de prcticas han sido constantemente renovadas por la clase poltica mexicana; en sealar que los caciques han podido persistir hasta nuestros das porque han podido acoplarse a las transformaciones del sistema de poder formal; y en que han conseguido con ello la produccin de las condiciones de su reproduccin. De igual forma, concuerdan en que el caciquismo refiere a ciertas formas de ejercicio informal del poder poltico, cuyo objetivo es proteger intereses econmicos individuales o de una faccin; y en que constituye un fenmeno de intermediacin poltica (Par, 1978; Pansters, 2006). Los caciques -seala Castillo Berthier-, han jugado el papel de intermediarios entre la sociedad rural y la sociedad mestiza burocratizada, y lejos de brindar herramientas a la comunidad para que sta construya sus propios objetivos y los lleve a cabo, han actuado en su propio beneficio y pretendido canalizar las demandas populares sin realmente hacerlo, logrando con ello el cansancio y desgaste de la poblacin (Castillo, 2006). Originalmente, () la fuente de acumulacin [de estos personajes] se basa en un comercio y una usura caracterizados por la rapia y la violencia. (Castillo, 2006, 64), y por lo general, han resultado ser individuos que ejercen una influencia significativa en la poltica local; que cuentan con un grupo de respaldo formado por parientes, agremiados o dependientes; y que para ejercer el poder hacen uso de la violencia fsica y simblica (Garca, 2006).

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Ahora, una diferencia significativa entre ambas aproximaciones, radica en el grado de importancia que le otorgan tanto a la capacidad de agencia de los sujetos, como a los procesos de fragmentacin y reduccin por los que han pasado las esferas de influencia de los caciques (Ibd. Op. Cit.). En este sentido, Zrate aborda el fenmeno del caciquismo y retoma el concepto de habitus acuado por Bourdieu, con el fin de reconocer el espacio de la disidencia y la transformacin. As, entiende el caciquismo como una serie de disposiciones con poder estructurante que son asumidas como naturales, y cuyo objetivo final es configurar las formas de organizacin social que le dan consistencia al sistema de gobierno formal, pero que sin embargo, pueden ser modificadas por la prctica (Zrate, 2006). De igual manera, existen dos percepciones encontradas en cuanto a la naturaleza de las relaciones que stos personajes han entablado con el Estado mexicano. Por un lado, se encuentran quienes afirman que a lo largo de la historia del Mxico rural posrevolucionario, los caciques han intentado detener la penetracin de las instituciones nacionales que proveen de servicios a la poblacin en la vida de la comunidad, al igual que impedido la diversificacin de la oferta de empleo en la regin y la construccin de caminos y carreteras. Desde esta concepcin del caciquismo, su accionar se entiende como el rechazo a ciertas manifestaciones del desarrollo del capitalismo, la modernidad y la democracia (Martnez, 1978; Par, 1978). Mientras que por el otro, hay quienes encuentran que las estructuras caciquiles regionales no deben ser vistas como simples obstrucciones a las reglas del estado central, sino como fuerzas activas que dan forma a la experiencia cotidiana de las personas en su contexto local. Gracias a la fuerza que las prcticas de reciprocidad vertical, e intermediacin poltica mantienen en diversas esferas de la vida social, es que el caciquismo puede facilitar o crear las condiciones para que el Estado penetre los dominios locales y regionales. Al actuar como una barrera semiporosa -que deja pasar algunas iniciativas y cierra posibilidades a otras-, es que el caciquismo puede determinar1 el sentido

Determinacin en el sentido de fijar lmites flexibles y permeables que dan espacio a espacios para el desacuerdo y para distintas maneras de interpretar la realidad

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de las relaciones sociales, establecer el orden y mantener la cohesin social (Pansters, 2006). De acuerdo a Knight, las prcticas caciquiles han adoptado diferentes formas conforme el contexto histrico, poltico y social se ha transformado. En la habilidad del cacique para ajustarse a los cambios sociales y polticos del mismo, es donde radica su capacidad para perdurar en el tiempo (Knight, 2006). De modo que lejos de haber desaparecido, estas formas de ejercer el poder continan vigentes, y se mezclan con los sueos de la democratizacin y el desarrollo (Knight, 2006; Zrate, 2006). En cuanto a la estructura de poder que los respalda, Pilar Calvo y Roger Bartra afirmaron al final de la dcada del setenta, que se encontraba organizada sobre cuatro pilares fundamentales, constituidos por el control de los medios de produccin; de los medios polticos y represivos; de los medios o canales de influencia; y por ltimo, de los medios de comunicacin o tramitacin administrativa (Calvo, 1978). El control de los medios de produccin y el establecimiento de relaciones de poder con la poblacin trabajadora, trajo a los caciques rurales que controlan los procesos bsicos de la produccin agropecuaria, la posibilidad de controlar los puestos de intermediacin poltica y represin locales. De esta forma es como se logra la identificacin del poder poltico real con el poder poltico formal, y la de la lite poltica con la lite econmica (Calvo, 1978; Martnez, 1978; Par, 1978). Dichos personajes, son quienes cuentan con mayor poder econmico y poltico en la comunidad, quienes tienen mayor influencia en los procesos de toma de decisin al interior de la misma, y quienes cuentan con la capacidad de estrechar la participacin de la base en la organizacin poltica local (Boege, 1978). El control de los canales de influencia o tramitacin administrativa, se consigue una vez alcanzado el poder poltico. Al lograr el control de la comisara ejidal, el grupo dominante tiene bajo su poder toda la situacin agraria, de modo que la cooptacin del Comisario -el encargado de representar legalmente al ncleo de la poblacin-, resulta de

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fundamental importancia para la dificultar la consecucin de las demandas de la misma (Martnez, 1978). Por su parte, el que gobierno del estado lejos de haber combatido al cacicazgo, no haya hecho nada por estorbar a sus actividades, para muchos ha puesto al descubierto la existencia de () una simbiosis poltica, en donde unos ayudan a los otros para permanecer en el poder y en sus posiciones hegemnicas de clase.(Martnez, 1978, 167). En este sentido, Zrate afirma que en diferentes grados e intensidades, todos los regmenes polticos han tenido que pactar y proteger a los caciques; y que aunque los gobiernos neoliberales se han definido como enemigos del poder personal, el presente rgimen ha dedicado grandes esfuerzos a las negociaciones con estos actores, en tanto que su participacin resulta de fundamental importancia para la implementacin de reformas constitucionales, y proyectos de privatizacin (Zrate, 2006). Ahora, en cuanto a las prcticas caciquiles, podemos distinguir algunas transformaciones fundamentales relacionadas a las formas de ejercicio del poder. La bibliografa de la dcada de 1970, sugiere que los caciques -como individuos o como grupos-, no slo han recurrido a la violencia y a la coercin para asegurar la continuidad del sistema, sino que adems han establecido diversas relaciones e implementado ciertas prcticas, que les permiten ganar el favor social (Calvo, 1978; Par, 1978). As, se dice que existen mecanismos mediante los cuales es posible purificar los lazos de dependencia y explotacin que se establecen entre caciques y campesinos, de modo que aquellas relaciones que implican obligaciones asimtricas, no se perciban como tales (Guinsberg, 2003). No obstante, la misma Par afirma que los mecanismos de poder que los caciques han puesto en prctica para defender sus intereses, han incluido tambin el encarcelamiento, la cooptacin de los disidentes, () pasando por la intimidacin y la corrupcin, hasta llegar al empleo de la violencia fsica. (Par, 1978, 57) El despojo de parcelas y la entrega de las mismas a sus dependientes; la intimidacin, amenaza y asesinato impune de sus opositores; la renta obligatoria de las tierras; y la firma exigida en documentos en blanco, o que implican el beneficio para el

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cacicazgo, han sido algunas de las formas que ha tomado el ejercicio del poder caciquil (Martnez, 1978). Como se puede ver, los caciques civiles que siguieron a los caciques militares posrevolucionarios, nunca dejaron de lado el uso de la violencia fsica, pero desarrollaron un repertorio ms amplio de recursos polticos e ideolgicos, cuya importancia vara de acuerdo a las condiciones del contexto histrico, poltico y social. Sobre esta misma lnea, autores como Wil Pansters, Alan Knight y Pieter De Vries, han sealado que la persistencia y ubicuidad del caciquismo, slo puede ser enteramente entendida si se presta atencin tanto a sus dimensiones estratgicas y estructurales, como a sus aspectos performativos, discursivos e imaginativos (Pansters, 2006). Esto es, atendiendo no slo a las formas en las que acta y se relaciona el cacique, sino tambin a las diversas formas en las que l mismo se construye, y es construido por la imaginacin popular (De Vries, 2006). De acuerdo a este ltimo, los aspectos imaginativos y performativos del caciquismo, son centrales para entender cmo funciona el poder en Mxico, en tanto que tpicamente las autoridades han tendido a expresarse a travs de una serie de rumores y especulaciones, que ponen en movimiento un crculo imparable de interpretaciones sobre los hechos de la vida cotidiana. Estas lecturas de la realidad, legitiman el orden establecido y constituyen una parte importante de la vida poltica. Sin embargo, el mismo De Vries seala que no determinan por completo el sentido de la misma, puesto que lo que l llama cultura del Estado un requerimiento central para la reproduccin del sistema-, no slo consiste en prcticas de manejo de impresin, sino primordialmente de prcticas de interpretacin y de lectura. Las personas no constituyen recipientes vacos carentes de criterio, sino sujetos que tienden a interpretar los eventos de forma que encajen con sus deseos y utopas. En este sentido, en su bsqueda de contactos para acercarse a la autoridad mxima de un sistema de poder personalizado, los ejidatarios contribuyen a la construccin de una idea del poder del

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Estado, de acuerdo a la que el acceso al centro, slo es pensable a travs del establecimiento de la conexin correcta. El poder, se constituye de mltiples relaciones en las que se ponen en prctica diversas formas de dominacin, que generan un tipo de discurso legitimador que contribuye a la reproduccin de un estado de las cosas, en el que lo que predomina es el sometimiento de las poblaciones (Araujo, 1995; Vargas, 1997). Las palabras, al tener la capacidad de crear y transformar la realidad, se tornan en instrumentos del poder cuando son empleadas para negar la existencia de otros, o para provocar miradas discriminatorias. Mediante el lenguaje, ejercemos poder y ejercitamos la violencia, al dar pie a la construccin y consolidacin de percepciones y disposiciones que toman forma al margen de toda coaccin, aunque como veremos ms adelante-, a travs de l tambin ejercemos la resistencia (Bourdieu, sin fecha; Garca, 2005). As pues, con el apoyo del sistema poltico formal y la capacidad de ejercer la violencia en cualquiera de sus formas, los caciques han desplegado un aparato de poder que les ha permitido despojar y exprimir a la poblacin para enriquecerse con total impunidad, e incluso, establecer estados de dominacin sobre aquella. De acuerdo a Foucault, las relaciones de poder a diferencia de los estados de dominacin, son siempre mviles y estn en constante disputa; mientras que en los ltimos, el estado de asimetra en que se fundamentan, ha encontrado la forma de mantenerse estable (Garca, 2005; Garca, 2006). Sin embargo, la reparticin y reorganizacin del espacio social que conlleva la capitalizacin del campo, no ha resultado ser un factor del dispositivo de poder ante el que la poblacin haya permanecido indiferente (Garca, 2006). No existe poder sin resistencia o rebelin en potencia, de modo que la sociedad es vista como un espacio en el que distintas fuerzas se enfrentan de forma constante e ininterrumpida, y en el que se producen el ejercicio del poder y las capacidades de resistencia (Araujo, 1995). La fuerza y el sentido que cobra la expresin de esta ltima en cada una de las localidades, se encuentra marcada de manera determinante por el estado de las relaciones de poder imperantes a nivel local. As, observamos que a lo largo de la costa jalisciense, las formas de resistencia y de defensa del litoral resultan ms o menos abiertas, de acuerdo al 27

grado de sujecin o independencia poltica y econmica de las poblaciones, respecto de sus intermediarios polticos ms directos. Finalmente, despus de esta exposicin sobre las distintas formas con las que se ha abordado el fenmeno del caciquismo en Mxico, retomaremos de ellas lo que consideramos que contribuye construir una descripcin del cacicazgo en El Rebalsito de Apazulco, que nos permita entender de mejor manera la lgica de los procesos habidos en el ejido . Como primer punto, reconocemos que ste refiere a un mecanismo del ejercicio del poder formado de prcticas cuya naturaleza y sentido cambian a lo largo del tiempo, y se ejercen de manera multilateral. El cacicazgo no se construye nicamente por parte de los poderosos aunque ciertamente stos han tenido una gran capacidad de transformacin que les ha asegurado la reproduccin del sistema y de su posicin de superioridad-, pero la poblacin que a travs de sus prcticas de diferentes maneras resiste, de igual forma participa y contribuye por otro lado-, al reforzamiento de la idea de que la nica forma de ejercer el poder es la personal (De Vries, 2006). De esta manera podemos decir que el grupo conformado por los ejidatarios que dominan la vida poltica y econmica en el ejido, han puesto a lo largo de la historia del mismo diferentes prcticas que por lo general procuran el beneficio personal y el perjuicio generalizado, aunque de igual forma han puesto en marcha diversas acciones que les han permitido ganar el favor de una parte de la poblacin. As, encontramos que hay una parte de la poblacin que apoya a los caciques de manera incondicional, porque en algn momento han resultado beneficiados por su accionar; y que, aunque las relaciones de dependencia econmica y lealtad poltica -que en algn momento constituyeron uno de los factores clave para el mantenimiento del sistema a nivel local-, perdieron relevancia al diversificarse la oferta laboral, persiste un grupo de allegados conocidos como caciquistas, que por su condicin de miseria se ven obligados a recurrir a los favores de aqullos, y consecuentemente, a noms estar al mande usted de los poderosos.

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Por otro lado, percibimos que la poblacin que opt por alejarse del jornal agrcola y de la dependencia hacia los caciques, ha podido resistir en el campo de lo econmico al podero de aqullos, a travs de la diversificacin de las actividades productivas. Sin embargo, en el campo de lo poltico vemos cmo la lgica del caciquismo se ha legitimado de manera tal, que la poblacin espera acceder a la justicia nicamente a travs del establecimiento de la conexin correcta hacia las altas esferas del poder estatal, con lo que contribuye de forma significativa al reforzamiento del sistema.2 Vemos que para nuestro caso, las prcticas caciquiles de intermediacin poltica y ejercicio personal del poder -tal como lo seala Zrate-, han constituido una particularidad de la forma de actuar de las instituciones y mecanismos del sistema poltico mexicano, con los que la poblacin ha tenido relacin (Zrate, 2006); aunque tambin coincidimos con Pansters y Par, en que el caciquismo ha implicado ciertas prcticas que buscan proteger intereses particulares de un individuo o de un grupo; y en que las estructuras caciquiles han tenido una gran fuerza para determinar y dar forma a la experiencia cotidiana local, en tanto que facilitan o entorpecen el curso de las iniciativas tanto de la poblacin como de los programas gubernamentales-, que intentan mejorar las condiciones de vida de sta (Par, 1978; Pansters, 2006). Coincidimos en que el acaparamiento de los medios de produccin, ha constituido unos de los principales factores que han favorecido el que los caciques hayan podido mantener bajo su control, los medios de decisin poltica y represin locales; pero sobre todo, en la capacidad de stos para transformarse y acoplarse al cambiante contexto poltico, econmico y social (Knight, 2006). Asimismo, reconocemos que el uso de la violencia fsica no ha sido abandonado, aunque ciertamente ha habido un amplio despliegue de recursos y apropiacin de medios polticos e ideolgicos (ibd), que han sido privilegiados sobre la primera; as como el que son estos actores quienes han tenido mayor influencia sobre los procesos de toma de decisin locales, as como la capacidad de ceir la participacin de la base en la organizacin poltica (Boege, 1978).
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Cabe sealar que la conformacin de estos grupos de ninguna manera se mantiene esttica, sino que se reconfigura constantemente de acuerdo al contexto econmico, poltico y social.

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1.2 Un pequeo pedazo de paraso. Universo emprico del estudio. Como decamos con anterioridad, las caractersticas principales del universo emprico en el que se llev a cabo el estudio, estn fuertemente determinadas por los procesos histricos que han tenido lugar en la regin, al igual que por la constitucin del medio fsico en el que se encuentra ubicado. As, tenemos una comunidad costera ejidal fundamentalmente agrcola, pesquera y turstica, que fue fundada a principios de la dcada de los aos treinta, en medio de una regin descrita como de clima malsano y en donde la vida se dificultaba de sobremanera; pero que alrededor de medio siglo despus -cuando se integraron al ncleo ejidal las nuevas tierras de ampliacin en 1972-, result ser un lugar privilegiado por la naturaleza, lleno de bellsimos paisajes, con fauna silvestre variada y abundante vegetacin.

De izquierda a derecha, la Playa Mora con La Pedreguera al fondo, vistas desde la Punta Dos Hermanos. Y El Estero Verde de Tenacatita desde La Vena de Los ngeles Locos. Fotografas: Luis Ramrez Sevilla y A. Helena Ramrez Corona.

Para cuando la ampliacin del ejido tuvo lugar, la forma en que la costa del Pacfico era concebida a principio de los treinta se haba transformado, y El Rebalsito de Apazulco se encontr situado en medio de una serie playas en mar abierto, con arrecife de coral y en la baha de Tenacatita; conectadas a un sistema de lagunas, venas, canales interiores de agua salobre y veneros de agua caliente, con un inmenso potencial turstico y productivo (Ramrez, 1989). Desde entonces y por estas razones, el ejido comenz a verse envuelto con mucha ms frecuencia, en una serie de conflictos motivados por los intereses encontrados de la poblacin local dedicada a la pesca y el turismo, y los de los grandes capitales tursticos y el grupo local dominante.

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El arrecife de coral de la Playa Mora y una de las vistas hacia el mar desde el cerro Dos Hermanos. Fotografas: A. Helena Ramrez Corona.

Ahora, retrocedamos en el tiempo hasta la lejana dcada de 1940, para esbozar como era que transcurra la vida poltica, econmica y social en el naciente ejido de El Rebalsito de Apazulco, situado a unos treinta kilmetros al noroeste de Barra de Navidad sobre la lnea costera del municipio de La Huerta- en la costa sur de Jalisco, para as poder apreciar el proceso de su transformacin. De acuerdo a algunos de los ms viejos ejidatarios de la dotacin como Jos Godnez y Andrs Vargas, durante los primeros diez aos de vida ejidal y hasta principios de la dcada de 1950, tuvieron preeminencia la produccin de autoabasto y las relaciones de solidaridad entre sus habitantes. A travs de la implementacin de diversas actividades que incluan la agricultura, la caza, la pesca y la recoleccin, los rebalsiteos parecan tenerlo todo para satisfacer sus necesidades bsicas. Sin embargo, en pocos aos la situacin cambi de forma radical, en tanto que la apertura de los caminos que ms tarde se convirtieron en la Carretera Estatal 80 (Manzanillo- Melaque- Puerto Vallarta), permitieron la llegada de nuevos actores de otros lugares. Estos recin llegados en pocos aos acapararon las mejores tierras, introdujeron como actividad principal la produccin de cultivos para el consumo externo, y comenzaron a explotar los recursos de la costa a manos llenas. Lo anterior, provoc la prdida de la autosuficiencia alimentaria de la poblacin, el incremento de la diferenciacin interna, y su plena insercin al sistema de produccin capitalista en tan slo diez aos (De Len, 1985).

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Mapa 2. El Rebalsito de Apazulco en la costa de Jalisco.

A partir de entonces, profundos cambios en la estructura econmica, poltica y social local, provocados por los esfuerzos del gobierno por integrar a la regin de la costa del Pacfico a la dinmica nacional capitalista, dieron pie al surgimiento de un sector econmica y polticamente dominante en el ejido. Este ltimo, ha basado su poder de dominacin en la capacidad que para ejercer la violencia fsica y simblica -sobre el resto de la comunidad-, le han conferido el control de los medios de produccin agrcola, y la miseria de la mayor parte de la poblacin rebalsitea. Tras conseguir el control de las instancias y rganos de decisin ejidales, han logrado tambin desviar y aprovechar de manera personal la mayora de las iniciativas locales, estatales y federales, para el desarrollo comunitario y la diversificacin laboral.

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As, la vida de los rebalsiteos ha estado marcada por una serie de enfrentamientos contra el sector dominante local, que ha acaparado la tierra agrcola; pero tambin contra la iniciativa privada, eternamente interesada en los terrenos costeros del ejido. Como parte de estas disputas, en 1976 el ejido perdi parte de su litoral mediante la expropiacin de 75 de sus hectreas, en supuesto beneficio del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Industria Azucarera; 8 hectreas ms un poco ms tarde; y apenas en el ao 2010 su principal baha. En aqulla primera ocasin, un representante del grupo empresarial interesado en los terrenos de los ejidatarios, se present ante la Asamblea para ofrecer y prometer numerosas oportunidades de mejorar sus vidas, a cambio de sus tierras de la franja costera. Muy pocos creyeron en ellas, aunque al final se llev a cabo el despojo pese a oposicin de la poblacin. Esta misma fue la lgica que siguieron los dos grupos empresariales que durante la dcada del ochenta -en 1983 y 1989-, intentaron apoderarse de las Playas de Tenacatita, Mora y Pedreguera, sin conseguir sus objetivos al carecer de un aval del gobierno para los proyectos tursticos que representaban (Ramrez, 1992). Sin embargo, a partir de los noventa la estrategia seguida por el empresario Jos Mara Andrs Villalobos3 dej atrs la persuasin y el engao, y comenz a hacer presin sobre la poblacin a travs de la violencia fsica y la intimidacin, con el fin de apoderarse de los terrenos costeros del ejido. Como parte de esta tctica, en 1991 y ms tarde en los aos de 1995 y 2000, los pescadores y restauranteros de Tenacatita vieron destruidos sus espacios de vida y de trabajo, bajo la fuerza de los enviados por aqul. No obstante, esta tcnica de ataques violentos, serios pero espordicos, no produjo los resultados esperados por el empresario puesto que en sendas ocasiones la gente volvi a construirse la vida junto al mar. El empleo del desgaste cotidiano de la poblacin a travs de medios legales, fue entonces el medio que en lo siguiente aqul puso en prctica para coercionarla a abandonar la baha, hasta conseguirlo en el ao 2010 (Partida, 2008).

Dueo de la empresa de seguridad Sepromex y de la Inmobiliaria Rodenas. Presidente de la Expo Guadalajara y ex dirigente de la Cmara de Comercio tapata. Amigo cercano de Salvador Coso Gaona hijo del exgobernador Guillermo Coso Vidaurri-; del actual gobernador del estado Emilio Gonzlez Mrquez y de la familia Gonzlez Gortzar.

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Hasta antes del desalojo del 4 de agosto de 2010, El Rebalsito de Apazulco contaba con ocho kilmetros de litoral; y con 139, 862.164 has, de las cuales el 42.22% eran de uso comn, el 56.86% estaba parcelada y slo el 0.92% es de asentamiento humano. En este mismo ao el del desalojo definitivo-, el INEGI registr en el ejido una poblacin de 589 habitantes,4 lo cual represent un incremento de un 27.76% de la misma respecto al censo anterior;5 y la diferencia entre el nmero de hombres y mujeres fue de slo tres personas. La Poblacin Econmicamente Activa (PEA) fue de 272; la PEA Inactiva de 186; y la PEA Ocupada de 262. Por procesos semejantes han pasado las poblaciones vecinas de Baha de Chamela, Campo Acosta y Jos Mara Morelos, en donde de igual manera, los ejidatarios se encuentran inmersos en la disputa por la costa jalisciense en contra de caciques locales y de la iniciativa privada, vinculados con los poderes estatales y federales (Daz, 2010).

1.3 Objetivos y pregunta de investigacin. Una vez situados en El Rebalsito de Apazulco y brevemente esbozados los procesos en los que se ha visto envuelta la poblacin a lo largo de su historia, as como la lgica de las relaciones en el ejido, podemos hablar sobre los objetivos especficos de esta investigacin, y de la principal pregunta que la motiv. Reconocer los sentidos en los que el sector dominante del ejido ha transformado el ejercicio la violencia fsica y simblica -en los campos econmico y poltico locales- en El Rebalsito de Apazulco, entre 1992 y 2010; as como las formas en las que el sector subalterno ha logrado resistir a la dominacin caciquil en este mismo periodo, conforman los objetivos generales de la misma. As entonces :

Indagar cules han sido las formas en las que se ha visto modificado el actuar
del sector econmica y polticamente dominante, frente a las iniciativas
4 5

En, http://www.censo2010.org.mx En los tres censos anteriores, los de 1995, 2000 y 2005, la poblacin total del ejido haba sido de 666, 711 y 461 habitantes respectivamente. En, http://www.coepo.jalisco.gob.mx

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implementadas por la poblacin para diversificar las actividades productivas locales;

reconocer el papel que ha jugado histricamente el Comisariado Ejidal y la

Asamblea en la gestin de servicios, promocin y administracin de proyectos de desarrollo para la comunidad, as como en los procesos de expropiacin y despojo de tierras ejidales a manos de capitales tursticos; y,

explicitar las formas en las que el sector dominado ha procurado hacer frente al
sistema poltico y de produccin agrcola caciquil en los campos econmico y poltico locales. fueron los objetivos especficos que finalmente prevalecieron, de entre los que nos planteamos en un principio. Las preguntas que guiaron esta investigacin fueron las de: De qu manera se ha transformado el ejercicio de la violencia fsica y simblica por parte del sector dominante del ejido- en los campos econmico y poltico locales en El Rebalsito de Apazulco entre 1992 y 2010?. Y, cules han sido las formas en las que el sector subalterno ha logrado resistir a la dominacin?

1.4 Hiptesis Ahora, de acuerdo a todo lo anterior -y de manera previa al trabajo de campo-, hablbamos de algunas ideas en torno a lo que podra haber ocurrido en El Rebalsito de Apazulco en los ltimos dieciocho aos, y as, aventuramos que: En cuanto al sector caciquil que poltica y econmicamente ha dominado durante los ltimos cincuenta aos el ejido, pensbamos que ste haba encontrado la manera de dar continuidad a las condiciones de su reproduccin a travs del ejercicio de la violencia fsica y simblica-, mediante diversas formas y en distintos escenarios.

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En los campos econmico y poltico por ejemplo, nos figurbamos que las relaciones de sujecin y dependencia econmica que entablan los miembros del sector dominante con la poblacin ms desfavorecida, jugaban todava un papel de suma importancia en los procesos de toma de decisin que implican al conjunto de los ejidatarios. Que esto les haba permitido controlar desde hace ya varios aos el Comisariado Ejidal, la Asamblea General y el Consejo de Vigilancia; as como desviar las iniciativas y proyectos de desarrollo comunitario estatales y federales, para emplearlos en su propio beneficio. Asimismo, pensbamos que distintos grupos de personas se habran organizado, planeado y ensayado diferentes proyectos productivos, para hacer frente al sistema de miseria y dependencia de la produccin agrcola capitalista, para mejorar su calidad de vida, y romper los lazos de sujecin que los ataban al sector dominante. En este sentido, imaginbamos que los procesos organizativos que mayor respuesta lograban, eran los relacionados con solicitudes de crditos y permisos para mejorar la produccin pesquera y agrcola; con solicitudes de servicios bsicos; y con la creacin de nuevas fuentes de empleo. Y suponamos que todos ellos resultaban susceptibles de ser cooptados y desorganizados -por la accin del sector dominante-, en tanto que la organizacin para la defensa de los terrenos costeros del ejido y la Baha de Tenacatita, en contra del empresario Jos Mara Andrs Villalobos, haba resultado ser un proceso incipiente y lleno de problemas desde su inicio.

1.5 Justificacin terica y social Una vez aclarado lo anterior, la justificacin de este estudio puede plantearse en los siguientes trminos: En el aspecto terico, pretende llamar la atencin sobre la necesidad de analizar los procesos en los que se tejen y destejen las redes de poder poltico y econmico en los niveles local, regional y estatal, en tanto que determinan las formas en las que las comunidades producen y se relacionan entre s y con su medio. As como reflexionar sobre las transformaciones de los mecanismos del poder, que han hecho posible el que un grupo

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caciquil mantenga el control sobre las tierras y la produccin agrcola desde hace cincuenta aos, al igual que sobre los puestos de intermediacin poltica (Ramrez Jurez, 2001; Ramrez, 1992). En tanto que en el aspecto social, este estudio surge por el inters de abundar sobre un aspecto de la realidad del campo mexicano, que no slo implica a los caciques o grupos caciquiles locales, adems de a una serie diversa de actores polticos; sino sobre todo, a la lgica con la que funciona el sistema poltico mexicano en general. Gracias a sta, dichos personajes han conseguido oponerse al incremento de las condiciones de vida de la poblacin, sembrar conflictos e imposibilitar la organizacin popular, lo que invariablemente ha beneficiado a la iniciativa privada, que poco a poco se ha apropiado de los lugares ms bellos de las costas mexicanas, para construir en ellos desarrollos tursticos exclusivos con miserables beneficios directos para sus pobladores.

1.6 Definicin de conceptos bsicos. La seleccin de las categoras de anlisis que nos servirn para ordenar y presentar la informacin recabada sobre la realidad social de El Rebalsito de Apazulco, fue construida a lo largo del proceso de investigacin. De inicio, fueron los conceptos que a continuacin sern expuestos, lo que propusimos por parecernos adecuados para analizar procesos conflictivos, y abordar el poder como una relacin. Las nociones de cacique y cacicazgo -anteriormente clarificadas-, surgieron de la lectura sobre el tema y la observacin cotidiana de la vida y las relaciones en el ejido; al igual que los de desarrollo y discurso oculto, que fueron incluidos tras el trabajo de campo -y sern abordados ms adelante-, por parecernos pertinentes para comprender y explicar el comportamiento de la poblacin, y el sentido de los hechos que acontecieron durante el mismo. As, elementos del procesualismo de Victor Turner tales como campo, arena y drama social, nos permitirn comprender cmo la sociedad se encuentra inherentemente ligada al conflicto, as como esclarecer las distintas esferas en las que se ejerce el poder.

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En tanto que Richard Adams y Foucault, permitirn vislumbrar y explicitar las formas en las que dicho ejercicio del poder en sus diferentes dimensiones, implica tambin diversas estrategias de resistencia; al mismo tiempo que marcarn la pauta para clarificar las diferencias entre el ejercicio del control y del poder, es decir, entre las formas de violencia fsica y de violencia simblica, para junto con Bourdieu abundar sobre stas ltimas. De esta manera, intentamos enfatizar que aunque a primera vista parezca que en El Rebalsito de Apazulco la gente dej de resistir, ante el ejercicio de una violencia predominantemente fsica por parte del sector caciquil local, y de la iniciativa privada; lo que en realidad ha prevalecido son diversas formas de resistencia de naturaleza mucho ms discreta, que la de aqul lejano intento de escisin ejidal, al igual que el empleo de la violencia simblica -es decir del poder poltico-, sobre la fsica. As, veremos que de acuerdo al primero, lo que en la realidad social priva es una continua sucesin de periodos de ruptura y divergencia entre los diversos actores, en los que las bases de la estructura social se ven cuestionadas y enfrentadas. La vida social, se compone de procesos transicionales y conflictivos que se gestan en el tiempo, y que dan cuenta del desenvolvimiento de situaciones de discontinuidad estructural, es decir, de momentos de crisis durante los que de igual manera-, se gestan las condiciones necesarias para que mediante el anlisis e interpretacin de la situacin, los actores adquieran la capacidad de dar significado al presente, y de visualizar las posibilidades de llegar a un cambio significativo en el futuro. Vctor Turner define estas situaciones de conflicto como drama social, y adems de caracterizarlas como un proceso cclico, distingue en ellas cuatro fases en las que la apropiacin y produccin simblicas, constituyen una de las fuerzas motoras del conflicto.
Social dramas took place in aharmonic phases of the ongoing social process. When the interests and attitudes of groups and individual stood in obvious opposition... Social dramas, then, are units of aharmonic or disarmonic processes, arising in conflict situations (Turner, 1974, 33- 37).

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La sociedad, constituye as un campo de lucha en el que los actores se relacionan estableciendo una jerarqua de poder, por lo que no existe relacin social sin la presencia del mismo. Para Richard Adams, el poder refiere a la habilidad para hacer que alguien ms haga lo que uno quiere que haga, a travs del control sobre los recursos energticos significativos (Adams, 1983). El elemento importante aqu resulta el ejercicio del control, por el que entiende la realizacin de un acto fsico sobre las cosas, que de realizarse sobre los sujetos, resulta en el uso de la violencia fsica sobre los mismos.
el uso de la fuerza la aplicacin directa de la fuerza o de la coercin fsica es el ejercicio del control, no del poder La fuerza (vista) como una clase de control, y el poder como el conjunto de condiciones psicosociales para la toma de decisiones, son fenmenos claramente distintos (Adams, 1983, 40).

Ahora, de acuerdo al anlisis que Dreyfus y Rabinow hacen de Foucault, para ste el poder existe en relacin e implica el establecimiento de vnculos diversos entre mltiples actores. La represin e imposicin que implica, sumadas a la sumisin que exige, provocan que el sentido de dichas relaciones se encuentre lejos de estar unificado, y el que su continuidad dependa de diversas formas de ejercicio fsico y simblico. As, el poder se encuentra siempre ligado a la existencia de puntos de resistencia, que constituyen tanto condiciones fundamentales para su funcionamiento, como una fuente de perpetuo desorden que provoca cambios. Al respecto, Foucault mismo seala que como condicin infranqueable para la existencia de toda relacin de poder, hay una insumisin con estrategias de lucha. ste puede ejercerse sobre la vida cotidiana a travs de la produccin y circulacin de elementos del significado, que adems de clasificar a los individuos en categoras y legitimar un determinado orden de las cosas, tienen la capacidad de desarrollar y poner en prctica diversas formas y mecanismos para controlar el espacio, y organizar a los individuos para establecer relaciones desiguales y asimtricas (Foucault, 1988).

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La aplicacin de las capacidades objetivas, en sus formas ms elementales, implica relaciones de comunicacin [que] tambin estn vinculadas a relaciones de poderya sea que consistan en tareas obligatorias [o] en gestos impuestos por tradicin las relaciones de comunicacin implican actividades que producen efectos de poder. En cuanto a las relaciones de poder mismas, en una parte fundamental se ejercen mediante la produccin e intercambio de signos, que difcilmente se les puede disociar de las actividades terminadas, ya sean las que permiten ejercer el poder (como [] los procesos de dominacin, los medios mediante los cuales se obtiene la obediencia), o las que recurren a relaciones de poder con el fin de desarrollar su potencial (la divisin del trabajo y la jerarqua de las tareas) (Foucault, 1988, 238).

As, los conflictos se manifiestan dentro de una serie de categoras que tienen influencia sobre los actores y sus relaciones; al igual que en escenarios especficos en los que stos se enfrentan para conseguir el control de determinados recursos, que les confieren poder. Esto es para regresar a Turner-, dentro de un campo y una arena especficos, que se ven modificados conforme el curso de los procesos de disputa.
fields are the abstract cultural domains where paradigms are formulated, established, and come into conflict Arenas are the concrete settings in which paradigms become transformed into metaphors and symbols with reference to political power (Turner, 1974, 17).

El enfrentamiento entre actores cuyo poder dista mucho de ser equitativo, constituye una arena dentro de un campo. Una arena es un marco institucionalizado o no-, que manifiestamente funciona como un escenario para una interaccin antagnica, dirigida a llegar a una decisin pblicamente reconocida (Varela, 1984, 21). En ellas existen mltiples maneras ejercer el control y el poder, o bien la violencia fsica y la simblica. En este sentido, Bourdieu afirma que para atar a alguien a travs del establecimiento de relaciones de dominacin y sumisin, es necesario que dichos vnculos no sean percibidos como tales, sobre todo por el dominado, para que entonces tengan consecuencias simblicas y puedan traducirse en beneficio de quien ejerce el poder. Para esto, se hace uso

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de la capacidad que el poder de las relaciones de sujecin y dependencia poseen, para transformar las estructuras que los sujetos tienen para percibir y valorar los elementos del entorno, y para hacer reconocer la legitimidad de su acciones y su autoridad.
Para que el acto simblico ejerza esta especie de eficacia mgica, es necesario que quienes estn sometidos al acto de imposicin sientan que tienen que obedecer sin siquiera plantearse la cuestin de la obediencia. La violencia simblica es esa violencia que arranca sumisiones que ni siquiera se perciben como tales (Bourdieu, 1997, 173).

As pues, para que sea posible el ejercicio de la violencia simblica, se requiere que los dominados perciban al dominante y a s mismos, a travs de categoras que parecen perfectamente legtimas, pero sirven y han sido creadas en la relacin de dominacin. Lo cual, se logra mediante el empleo del poder en tanto () poder de constituir lo dado por la enunciacin, de hacer ver y de hacer creer, de confirmar o de transformar la visin() y por ello, la accin [de los sujetos] sobre el mundo () (Bourdieu, 2000, 71) . Algunas de las principales ideas que durante el trabajo de campo observamos que ejercan de manera eficiente esta violencia simblica, sern abordadas ms adelante.

1.7 Herramientas y metodologa Ahora, la parte medular de este estudio est constituida por el anlisis de las formas en que el sector econmica, y polticamente dominante en el ejido, ha ejercido el poder a travs del uso de la violencia fsica y simblica, sobre el resto de la poblacin a lo largo de varios procesos que implican una o ms esferas sociales. Por lo cual, prestamos atencin a las formas en que dicho sector ha actuado en campos y arenas distintas, en las que se ha enfrentado a diversas maneras de resistir del resto de la poblacin. Los grupos conformados por el sector que domina la produccin agrcola, el comercio y los puestos de intermediacin poltica locales; y por el variado grupo de pescadores-campesinos, restauranteros, meseros, cocineras y dems- trabajadores de la

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playa, constituyen las unidades de anlisis, puesto que son estos dos, los principales actores que hacen presencia y toman acciones en los diferentes escenarios que analizaremos. Sin embargo, debo aclarar que, en tanto que este estudio nunca pudo ni pretendi aspirar a la objetividad -en el sentido de tomar una distancia analtica respecto a la realidad de inters-, el acceso y relacin con interlocutores clave de cada uno de los grupos tuvo que ser diferente. De manera que, mientras que la relacin con el grupo de ejidatarios pescadores se ha dado a travs del inters compartido por todo lo que implica el desarrollo de las actividades de la pesca y la agricultura independientes en El Rebalsito de Apazulco; con el sector dominante del ejido la relacin directa ha sido mnima, cuando no inexistente. El hermetismo y desconfianza manifestados por los miembros de este ltimo ante la presencia de extraos en el rancho, y la necesidad de mantener un cierto margen de seguridad y confianza con los primeros, fueron las principales razones por las que la aproximacin a las formas en las que el sector dominante ejerce el poder, se realiz a partir de las observaciones hechas y conversaciones entabladas con la poblacin, mientras que los das parecan correr normalmente en la vida cotidiana del ejido; al igual que con base en los acontecimientos presenciados y registrados, durante el mes que sigui al desalojo del 4 de agosto del ao 2010. Las tcnicas de investigacin estuvieron dirigidas a indagar sobre temas relacionados con los recursos, con los conflictos por su control, y con los intereses inmiscuidos en ellos; al igual que con la manera en la que se ha instituido una estructura de poder que ha logrado mantener el control tanto sobre los recursos, como sobre los rganos e instancias de decisin y representacin ejidales. De modo que prestamos atencin tanto a los procesos en los que dominantes y dominados, se han enfrentado en una lucha por la diversificacin de las actividades productivas; como a los mecanismos y relaciones que le han permitido a los primeros mantener el control, desviar y aprovechar en su propio beneficio los proyectos de desarrollo comunitario destinados al ejido. Al igual que a los conflictos por tierras, y a aquellos en los

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que se da forma al discurso que legitima el establecimiento de relaciones de dominacin y sumisin. Las entrevistas a profundidad fueron una de las tcnicas principales en el proceso de investigacin, y estuvieron dirigidas a un grupo diverso de trabajadores del espacio costero, puesto que hasta el desalojo del 4 de agosto de 2010, las actividades de la pesca y el turismo representaban la ms slida alternativa local, al trabajo agrcola asalariado encabezado por el grupo caciquil. De modo que se entrevist a un grupo de ocho personas entre hombres y mujeres residentes en el pueblo; aunque la discusin constante con una sola persona, o en pequeos grupos de tres o cuatro vale,s sobre diversos temas relacionados a la forma en cmo se manejan los asuntos pblicos en el ejido, acompaada de una toma profusa de notas, fueron las que finalmente prevalecieron. La investigacin documental permiti verificar las situaciones descritas en las entrevistas, referentes a los conflictos habidos en el ejido durante los ltimos dieciocho aos. En tanto que la observacin directa del contexto y de las relaciones, as como la recuperacin de testimonios orales como fuente de informacin de primera mano, constituyeron elementos fundamentales durante todo el trabajo de campo. La eleccin del ao en el que comienza el perodo de anlisis, cobra relevancia en funcin de que fue en 1992, cuando se llevaron a cabo las reformas constitucionales al Artculo 27, que pusieron fin al reparto agrario y abrieron las tierras ejidales y comunales al mercado, lo que facilit el uso, abuso y apropiacin de los recursos naturales, por parte de empresas privadas a menudo extranjeras. Adems de que en nuestro caso-, fue a partir de dicha modificacin que el empresario Jos Mara Andrs Villalobos, se lanz con mayor fuerza tras la conquista de los terrenos costeros del ejido que colindan con la Baha de Tenacatita. Durante los dieciocho aos que se pretenden abarcar, han tenido lugar en diferentes momentos y arenas, diversos procesos de disputa por los terrenos antes mencionados. El ao de 2010 que es en el que se cierra el anlisis-, constituye el cuarto ao desde que en un intento ms del capital por despojar a la poblacin de su espacio de vida y de trabajo, aqul opt por cambiar de estrategia y por sumergir en una lucha legal a quienes desde

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principios de los aos setenta, trabajaban en los terrenos costeros. Cuatro aos nos parecen suficientes como para poder observar los efectos que esta estrategia ha tenido sobre la poblacin directamente relacionada, as como sobre las relaciones al interior del ejido. Por ltimo, cabe sealar que este estudio pretende ser una investigacin comprometida con las problemticas polticas, econmicas y sociales del sector rural, as como con los intereses de sus grupos marginados, por lo que intenta explicitar los modos en los que el sector dominante ha logrado mantener bajo control a la poblacin, y enriquecerse a costa de ella; al igual que las formas en las que los dominados han podido vencer los obstculos para organizarse, y conseguir mejorar su calidad de vida. Una vez aclaradas las formas en las que sern entendidas las cuestiones relacionadas a las formas de ejercer el poder del cacicazgo; y trazados los procesos conflictivos locales, los objetivos y las tcnicas; as como esbozado el contexto histrico regional, podemos pasar entonces a la historia local.

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Captulo 2. Desarrollo, pobreza y crisis ambiental en el corazn de la tierra prdiga.

Del bienestar en el autoconsumo a la miseria de la modernidad. Contexto histrico local.

A travs de una breve descripcin de varios procesos de transformacin poltica y econmica, que comenzaron a tener lugar en El Rebalsito de Apazulco all por la dcada de 1940, cuestionaremos el sentido de las polticas de desarrollo que el gobierno implement a partir de entonces, con el objeto de incorporar a la costa del Pacfico a la dinmica econmica capitalista. En el territorio afirma Fernandes-, se expresan de formas particulares las contradicciones y desigualdades del sistema capitalista. As, veremos cmo la expansin y fortalecimiento del capitalismo en la regin, comenz a determinar con mayor fuerza la transformacin del modo de produccin, al igual que la lgica y el sentido de las relaciones entre las personas y con la naturaleza. Como ha sido sealado ya para otros contextos, muchos de los efectos que la modernizacin del campo trajo consigo, resultaron ser nefastos en funcin de que el modelo progresivamente lo convirti todo en mercanca; y de que la poblacin perdi cada vez ms poder de decisin sobre su propio territorio. Sin duda alguna, el que las polticas para el desarrollo implementadas por los gobiernos federal y estatal, sistemticamente hayan permitido la concentracin de las tierras y el enriquecimiento de un reducido grupo de poder local, en detrimento de la mayora, apunta a la existencia de una red de poder a nivel local, regional, estatal y nacional, que se refleja en la impunidad con la que dichos personajes han actuado. Lo anterior, no solo deja al descubierto que para las lites gobernantes, el desarrollo refiere nicamente al desarrollo econmico de un pequeo sector de la poblacin, y a un proceso de occidentalizacin de sus sociedades a costa de lo que sea; sino que para ello han construido todo un aparato ideolgico de poder en el que se sostienen (vila, 2007; Bonfil, 1991; Lander, 1995). Los discursos, fomentan una versin particular de la realidad, de las personas, los objetos y sus relaciones. En este sentido, Long afirma que el discurso del desarrollo vara

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de acuerdo a quien est hablando del asunto, y seala que histricamente ste se origin en la obsesin de la Ilustracin por el progreso y la modernidad. A partir de entonces, se cre un complejo sistema de conocimiento sobre lo que se llam el Tercer Mundo, que justific el diseo activo de las sociedades tradicionales para su transformacin, pese a los numerosos conflictos que ocasionaron. stos, a su vez provocaron el surgimiento de grupos que han promovido nuevas formas de entender el desarrollo (Long, 2007). El desarrollo desde el sujeto, alude a la capacidad de algunos colectivos para gestionar, construir y consolidar proyectos que respondan a las necesidades de la poblacin, en su bsqueda por proveerse de mejores condiciones de vida. Sin embargo, en El Rebalsito de Apazulco no podemos hablar de que algo como esto ltimo haya tenido lugar, su poblacin ciertamente ha sabido aprovechar las oportunidades polticas que se le han presentado, y a partir de ellas han intentado construir dichas alternativas, no obstante, stas no se han podido consolidar, sobre todo a causa de la falta de condiciones para formar un grupo fuerte, amplio, solidario, organizado y con un proyecto comn. Las condiciones bsicas para su constitucin, han sido hbilmente obstaculizadas por el sector dominante del ejido, de modo que hemos optado por sealar los factores que han imposibilitado su surgimiento. A lo largo del texto estaremos recurriendo a la revisin de algunos periodos de la historia del ejido, que no necesariamente encuadran en el periodo de anlisis que nos concierne, pero que consideramos importantes, en tanto que la constante bsqueda en las races del mismo, nos permite en distintos momentos explorar diversas aspectos de la realidad del mismo. A continuacin, exploraremos la historia de los primeros aos de vida ejidal en El Rebalsito, para visualizar como han sido las relaciones de poder personal, las que ha prevalecido en la regin.

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2.1 El poblamiento de la costa de Jalisco y los primeros aos de vida ejidal en El Rebalsito de Apazulco. Pese a que la regin de la costa de Jalisco fue considerada por los gobiernos posrevolucionarios, como una zona de riquezas incalculables, sta permaneci aislada casi por completo hasta 1940, en tanto que se estimaba un lugar de difcil acceso, y en donde ganarse la vida resultaba una empresa llena de obstculos, a saber: la fauna, la flora y el clima de la misma. Un lugar a donde nadie quera ir (Jardel, 1994). Para entonces, existan grandes extensiones de tierra en la franja costera que permanecan despobladas, aunque tambin haba pequeas poblaciones dedicadas primordialmente a diversas actividades de autoconsumo, adems de algunas haciendas y grandes propiedades desde las que se ejerca un fuerte poder caciquil. El poblamiento de la costa, resultaba as una imperiosa necesidad para los gobiernos posrevolucionarios, quienes vean en ello el primer paso que hara posible el pleno aprovechamiento de dichos recursos, por y para el capital agroindustrial en primera instancia, y turstico despus. Sin embargo, las comunicaciones de la regin se reducan a algunas brechas y caminos que en algunas pocas del ao, desaparecan por completo ante las inclemencias del tiempo, por lo que podemos decir que las condiciones para el despliegue del poder del capital, todava no eran completamente favorables a ste (Aldana, 1990; Daz, 2010). Cabe sealar que esto no significa que la regin e incluso la comunidad, se encontraran aisladas hasta que las condiciones fueron ptimas para el capital. El mismo Aldana seala que ya para la primera dcada independiente del pas, en la costa de Jalisco existan cuarenta y seis haciendas que sembraban maz, frijol y chile en 10, 500 hectreas. Treinta aos ms tarde, a principios de los cuarenta y despus de haber esperado cinco aos desde que se hiciera -por escrito-, la solicitud de dotacin de tierras para fundar un ejido (el 27 de julio de 1937), los habitantes del casero levantado durante la dcada de 1920 en el rebalse que el Ro Purificacin formaba dentro de la Hacienda de Apazulco, consiguieron que en 1942 les fueran reconocidas formalmente las 800 hectreas de tierra, donde haban construido sus hogares y que durante muchos aos haban trabajado para el

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hacendado, a cambio de una renta que les resultaba cada vez ms impagable (Ramrez, 1989; Valenzuela, 1994). En este caso, treinta hombres en edad productiva y sus familias en colectivo, fueron las beneficiarias de las parcelas de 8 hectreas concedidas a cada uno al momento de la dotacin. Aunque durante esos aos, fueron muchos ms los que se vieron dotados de tierras en la regin, como parte del Proyecto de Poblamiento para la Costa de Jalisco, implementado durante el gobierno del General Marcelino Garca Barragn, de 1943 a 1947; y por el Plan Nacional de Marcha al Mar impulsado por Ruiz Cortines, de 1952 a 1958. A travs de ellos, se intent arraigar a la gente mediante del reparto de tierras, con el fin de comenzar a poblar la costa para aprovechar y a hacer aprovechables sus recursos (Castillo, 1991; Ramrez, 1989; Rodrguez, 1994). Con este objeto, Garca Barragn durante muchos aos el cacique ms poderoso de la costa de Jalisco-, emprendi varias obras de comunicacin terrestre de importancia a lo largo su administracin como gobernador del estado; y ofreci todas las facilidades a su alcance a los colonizadores (Valenzuela, 1994). En torno suyo, surgieron varios pequeos cacicazgos que han logrado concentrar poder y riqueza tras sembrar conflictos en los ejidos; y an hasta la dcada de los setenta, ejerci una influencia incuestionable sobre el estado de las redes del poder en la entidad (De Vries, 2006; Rivera, 1993). El de El Rebalsito de Apazulco, es uno de estos cacicazgos heredados de los tiempos del general, quien de acuerdo a Zrate, se consolid como el cacique regional ms importante de esta poca,
The southern coast of Jalisco was the seat of power of one of the most important regional caciques: Marcelino Garca Barragn linked to Lzaro Crdenas, Garca Barragn was in charge of modernizing the coast and southern Jalisco His most important project was de settlement of the coast; the so- called march to the sea that began in 1944 and continued for several decades. In addition to a notable increase in fruit production by the end of 1980s, the state government has fostered the development of tourism on the coast through the so- called Development Plan for the Costa Alegre, which attempted to transform this zone into a pole of attraction for the international capital.

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Garca Barragn inherited a wide network of local cacicazgos based in the control of municipal government, ejidos and producer organizations Garca Barragns role was to simplify politics. Almost all decisions about who should be municipal president or who should lead the peasants (Zrate, 2006, 279).

Con todo, durante los primeros aos de vida ejidal, predominaron una serie de relaciones de solidaridad y reciprocidad basadas en un estado social de las cosas, en el que todas las familias tenan acceso a los mismos recursos, y los explotaban segn sus necesidades. Aunque Jos Vargas Vigil uno de los viejos lderes agraristas-, comenzaba a cobrar mayor reconocimiento entre sus compaeros a quienes represent en conflictos posteriores, y entre quienes tuvo una influencia de vital importancia hasta ser desplazado por una segunda ola de pobladores. En este momento de la historia local, se puede observar una primera realidad del lder agrario en el que se constituye como el intermediario poltico por excelencia -entre la comunidad y las instituciones de la sociedad burocratizada-, y en tanto que se encuentra comprometido por completo con los intereses de la comunidad y en este sentido la representa, ostenta un poder que se funda en el reconocimiento de este compromiso por parte de los representados. Durante aquellos aos, el contacto que el ejido mantena con otros poblados era poco, puesto que la mayora de las vas terrestres se reducan a brechas difciles de transitar, de manera que se prefera viajar en canoa y navegar a vela por el mar hasta Barra de Navidad, Manzanillo y Chamela. Los trayectos hechos de esta manera eran mucho ms rpidos, pero no menos cansados. En estas condiciones, la solidaridad y reciprocidad antes aludidas cobraban expresin, en situaciones en las que por ejemplo, si haba alguien recin llegado a la comunidad y ya se haba acordado que se quedara, se llevaban a cabo los trabajos necesarios para que lo ms pronto posible, estuviese listo un lugar donde esa persona pudiera vivir; en que la carne producto de la caza fuera repartida entre toda la poblacin; o bien, en que si alguien estaba enfermo en la comunidad, bastaban unas campanadas para que todos se reunieran, y

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dispusieran de forma conjunta lo necesario para trasladar por mar al enfermo, para que fuera atendido por un mdico (Ramrez, 1989). 6 Como actividades principales para lograr satisfacer sus necesidades alimenticias, la poblacin implement el policultivo de vegetales para el autoconsumo en las frtiles tierras de la dotacin; al mismo tiempo que una amplia gama de actividades de igual importancia como la pesca riberea en el mar -con anzuelo y atarraya-, as como en las aguas salobres y dulces de la laguna costera y el ro Purificacin. Tambin se recurra a la caza y la recoleccin de la abundante fauna y flora silvestre de las tierras del ejido, en tanto que adems de ser una rica fuente de alimentos, estas actividades constituan las formas en las que se obtenan recursos para el intercambio con poblaciones mayores (Alemn, 1992; Ramrez, 1989). A lo largo de estos aos en los que el trabajo directo le garantiz a las familias el acceso a las tierras cultivables, se forj una fuerte identidad entre la poblacin local gracias a un escenario de relaciones sociales esencialmente solidarias, en el que la oposicin y el conflicto se centraban contra quien haba sido con anterioridad el dueo de esas tierras, al igual que contra Rodolfo Paz Vizcano, un loco que so con hacer cosas adelantadas a su tiempo en las tierras de El Rebalsito, y que se hizo de los terrenos costeros colindantes con el ejido gracias a la influencia de Marcelino Garca Barragn. Sin embargo, en poco tiempo estas maneras de ocupar y practicar las funciones de intermediario poltico, de relacionarse con los semejantes y con la naturaleza, se transformaron por completo para dar paso a una nueva generacin de caciques que a nivel local conservaron el rol de la intermediacin, pero cuyos intereses distaban mucho de los de la comunidad; y cuyo poder fundaron, en su capacidad para establecer relaciones de dependencia econmica y moral con la poblacin, que les permitieron acumular tierras de labor agrcola a travs del engao y la usura, as como modificar por completo el sentido de las relaciones de produccin agrcola locales. En este sentido, a continuacin veremos a detalle como una accin surgida del diagnstico que la Comisin de Planeacin de la Costa de Jalisco, comenz a hacer a partir de 1953 y hasta 1959, tuvo repercusiones en este pequeo pedazo de paraso.
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Pltica informal con Andrs Vargas.

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2.2 De las transformaciones que la construccin de la Carretera Estatal 80 trajo consigo. A principios de la dcada de los cincuenta, se comenzaron a incrementar los contactos e intercambios entre la poblacin rebalsitea y otras localidades, a raz de la apertura de los caminos que diez aos ms tarde se convirtieron en la Carretera Estatal 80. Lo anterior, permiti la llegada de nuevos actores de otros lugares con formas de ver la vida muy diferentes a las locales, que promovieron nuevas prcticas de produccin agrcola y de relacionarse entre s. Estos hombres llegados de poblaciones como Cihuatln, La Huerta y Autln, que contaban con mayores recursos econmicos que la poblacin local y con ellos compraron parcelas y derechos ejidales, rpidamente desplazaron a los lderes agrarios de los puestos de intermediacin poltica ejidal, y cambiaron para siempre la fisionoma y las relaciones de poder en la costa (Ramrez, 1989; Rodrguez, 1993; Zrate, 2006). Respecto a este tipo de transformaciones ocurridas en el campo mexicano, diversos autores han sealado que en otros contextos la construccin de nuevas vas terrestres, ha permitido el desplazamiento no slo de una gran variedad de productos, sino de personas con prcticas y actitudes que transforman las dinmicas socioeconmicas locales, la mayora de las veces de acuerdo a los intereses del capital (Fernandes, 2009; Rivera, 1993).
Diseada desde los aos veinte, esta carretera fue pavimentada hasta los aos sesenta, cuando empez a darse preferencia en los planes de gobierno a los ejes transversales, y alent las esperanzas de lograr un desarrollo de la regin(Rodrguez, 1993, 50).

Rpidamente, los recin llegados comenzaron a cultivar sus nuevas tierras equipados de mejor tecnologa para la agricultura comercial que intentaban desarrollar, y consiguieron establecer una serie de slidas relaciones de dependencia y dominio con la poblacin rebalsitea, lo que les permiti extender sus cultivos hacia las tierras de sus dependientes, al igual que ganar poder poltico en la Asamblea General de ejidatarios. As, estos hombres llegados de fuera se consolidaron como un sector dominante que tom la forma de grupo caciquil, en el que Filemn Garca Estrella el sobrino de El General-,

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figur durante muchos aos como su lder hasta ser reemplazado por Cuauhtmoc Torres7 (Aguilar, 1994; De Len, 1985; Martnez, 1978; Ramrez, 1989). La apertura de los primeros caminos de terracera y la llegada de estos nuevos actores, trajeron consigo un fuerte debilitamiento de las relaciones de solidaridad entre la poblacin, al igual que la transformacin de las maneras de relacionarse con los dems y de apropiarse de la naturaleza y el espacio. El primer paso del capitalismo en la costa jalisciense, fue comenzar a sentar las bases para la transformacin de las relaciones sociales, de acuerdo mltiples valores asociados al progreso, al bienestar individual y a nuevos tipos de lealtades que contribuyeron a la fragmentacin de tejido comunitario (Castells, 2002; Goncalves, 2006; Lpez, 1996; Palacios, 1985; Ramrez, 1989; Salas, 2001). La introduccin de las relaciones de dependencia econmica y la transformacin de los modos de produccin agrcola, permitieron entonces legitimar mltiples despojos, en funcin de que las formas de intercambio comenzaron a estar determinadas con mucha mayor fuerza por la lgica del mximo beneficio. Las principales implicaciones de estos procesos de transformacin de la realidad, muestran la amplitud de la variedad de formas y lugares para el despojo. La expropiacin del derecho y de la capacidad para decidir sobre el futuro propio, para criticar la propia situacin y para construir el territorio, constituyen slo algunas de las formas de las que el capitalismo se sirve, para organizar la sociedad para la acumulacin de capital. Durante los aos que corrieron entre 1955 y 1965, se conform la estructura social actual del ejido, en este periodo se consolid la divisin entre ejidatarios con tierras y
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Hijo de Rafael Torres, uno de los cabecilla de la primera generacin de caciques locales. Ejidatario de

ampliacin que a diferencia del grueso de estos-, fue dotado con parte de las pocas tierras frtiles y bien irrigadas de esta parte del ejido; y que, desde la dcada de los ochentas, se vislumbraba ya como futuro lder del grupo caciquil que -tras la muerte de su padre-, encabez Filemn Garca. A partir de que este ltimo fuera denunciado - por una comisin secreta encabezada por Andrs Vargas a mediados de esta misma dcada-, ante la Secretara de Gobernacin, por haberse reelegido de manera fraudulenta como Presidente de la Mesa Directiva del ejido por varios periodos, Peln Torres ha sido quien ha hecho de intermediario poltico del ejido. Actualmente es el Delegado Municipal del ejido.

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capital suficientes para la produccin agrcola capitalista, y jornaleros sin tierras que dependan del empleo que los caciques ofrecan en el jornal. Para entonces, El Rebalsito de Apazulco se haba convertido en una comunidad con intereses econmicos y polticos fuertemente diferenciados, en la que existan numerosos conflictos de acumulacin de parcelas, y en la que la nula diversificacin de las opciones laborales, acompaada de la capacidad de unos para emplear a ejidatarios y desposedos de tierras en las labores agrcolas a jornal, contribuyeron a reforzar la diferenciacin socioeconmica que permiti a los empleadores obtener de aqullos, un beneficio fundamentalmente poltico. Gracias a los fuertes lazos de sujecin econmica que el sector dominante logr establecer con la poblacin rebalsitea, fue que sus miembros consiguieron el predominio en los rganos ejidales, desde donde comenzaron a fomentar el debilitamiento de los lazos comunitarios, al igual que una actitud destructiva y expoliadora de la naturaleza (vila, 2007; Lander,1995). Con la modernidad -como afirma Quijano-, la era de la transformacin del mundo () segn las necesidades de la dominacin () del capital () haba comenzado (Quijano, 1998, 19). As, casi todas las tierras cultivables del ejido se sembraron de productos comerciales de consumo extra local, y los ejidatarios perdieron la direccin del proceso productivo de sus parcelas, lo que los oblig a vender su fuerza de trabajo como jornaleros agrcolas, para nuevamente sembrar en ellas pero bajo el mando de los caciques (De Len, 1985; Lpez, 1996). De modo que para mediados de la dcada de 1960, cuando los caminos de terracera dieron paso a las carreteras que comunican Guadalajara, La Huerta, Cihuatln, Barra de Navidad, Melaque, Chamela y Puerto Vallarta, muchas pequeas poblaciones costeras como El Rebalsito de Apazulco, se encontraban ya insertas en una red de zonas productivas y centros de consumo ligados y determinados por el comercio con el exterior. Adems, el que la regin comenzara a estar mejor comunicada, permiti dar a conocer los bellos paisajes naturales de la zona que hasta entonces haban permanecido casi intactos, con lo que el inters y la codicia de capitales privados por apropiarse de los terrenos costeros se increment exponencialmente; al igual que la velocidad de los procesos

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de transformacin social, que cabe sealar-, tomaron un sentido en el que de forma progresiva, la naturaleza y las personas se convirtieron en diversos tipos de mercancas desnaturalizadas y despersonificadas (Delgado, 2001). Lo anterior, no slo implic el despliegue de nuevos mecanismos para la acumulacin, que a nivel local se extendieron sobre nuevos bienes y recursos conforme stos se hicieron aprovechables para el capital; sino una cada vez mayor subordinacin de las comunidades a aqul, como de sus caciques a los niveles superiores de poder. La creciente accesibilidad de los territorios costeros, transform por completo la forma en la que stos eran vistos y valorados, por lo que la vocacin exclusivamente agrcola productora de cultivos para el consumo externo, perdi relevancia frente a la fuerza del desarrollo a travs del turismo exclusivo. En este proceso, los diferentes gobiernos que durante varios aos han impulsado el turismo como principal actividad productiva en la costa, dotaron la regin de infraestructura para la misma que por un tiempo pudo ser aprovechada por las poblaciones locales, que entonces incursionaron en diversos servicios rsticos relacionados a aqulla. As, el turismo cobr importancia y se consolid como la va principal mediante la que muchas personas de numerosos ejidos y comunidades, se ganaban la vida. Las ideologas dominantes del desarrollo y el progreso,8 entendidas con Gramsci como concepciones del mundo que se manifiestan implcitamente en todas las actividades de la vida, que se traducen en prcticas sociales, existen en las cosas, en las instituciones y en todo aquello que influye en la opinin pblica, con los aos permearon el imaginario social a travs de un complejo entrelazamiento de fuerzas polticas, sociales y culturales, que a su vez permitieron lograr cierto grado de aceptacin de las normas del sistema (Gonzlez, 1986). De esta manera la actividad comenz a legitimar su lugar en el espacio costero, as como a ocultar el inicio de una nueva colonizacin del territorio basada en una forma de

Para el caso de los territorios costeros, ambas ideas apuntan hacia la construccin de grandes desarrollos inmobiliarios para el turismo exclusivo nacional e internacional, que nicamente contempla a la poblacin local como mano de obra barata.

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construirlo desde arriba, distinta a la que se dio con la expansin agrcola capitalista, pero que de igual manera a la postre- desplazara a su poblacin. Sin embargo, no sera sino hasta mediados de la dcada de 1970, que algunos grupos empresariales interesados en los terrenos costeros de la zona urbana de la ampliacin del ejido, intentaron apropiarse de ellos. Respecto a este tipo de procesos, Fernandes seala que cuando
una determinada regin es escogida para la implantacin de polticas de desarrollo, en gran parte a partir de los intereses del capital. Las comunidades campesinas [que], evidentemente, tienen menor poder poltico [tienen] menor poder de decisin en la determinacin de las polticas (Fernandes, 2009, 42).

As, desde la mitad de los aos cincuenta y hasta el inicio de los setenta, el grupo dominante local encabezado por la dupla caciquil Torres Garca, consigui mantener en el ejido un estado de las relaciones en el que lo que prevaleca era la miseria y la sumisin. No obstante, an haba algunas familias que permanecan reacias al cacicazgo, y que a partir de 1972 cuando se hizo efectiva la tan esperada ampliacin de tierras para el mismo, comenzaron a impulsar un nuevo proyecto de trabajo, de vida y de organizacin, basado en la explotacin colectiva de los recursos pesqueros. Veamos cmo fue que finalmente se consigui la ampliacin del ejido; y de qu manera las tierras entregadas a los nuevos ejidatarios permitieron el que poco a poco, el turismo comenzara a figurar como una de las actividades productivas que junto con la pesca, la poblacin local emprendi para liberarse de la dependencia econmica y poltica que los ataba a los caciques.

2.2.1 La ampliacin del ejido y el inicio de la diversificacin de las actividades productivas. Diecinueve aos pasaron en El Rebalsito de Apazulco, antes de que la solicitud de ampliar el ejido hecha en 1953, se hiciera efectiva. El contexto poltico, econmico y social local, era entonces mucho muy diferente al que prevaleca cuando se inici la peticin, de modo que para 1972 (ao en el que se llev a cabo la entrega de las tierras de la 55

ampliacin), eran ya 122 los solicitantes que esperaban con ansiedad la posibilidad de sembrar su propia tierra, sin la necesidad de vender su fuerza de trabajo. Sin embargo, stos desconocan que los ejidatarios al frente del Comisariado Ejidal haban tenido mucho cuidado al precisar las tierras solicitadas para ellos, y que se haban asegurado de que no tuvieran acceso sino a tierras que les permitieran una capacidad de produccin mnima. De esta forma, la mayora de las tierras que recibieron los rebalsiteos en esta ocasin, resultaron estar en el cerro, lejos del agua dulce y de poder asegurarle el sustento a los beneficiarios de las parcelas de 20 hectreas. Entonces, las esperanzas de los nuevos ejidatarios de verse libres de ataduras y dueos de s mismos, se desvanecieron ante la pobre calidad de sus tierras para el trabajo agrcola, y continuaron empleados como jornaleros al servicio de los ejidatarios fuertes de dotacin. stos, aprovecharon la debilidad econmica de algunos de aqullos y les condicionaron el acceso al trabajo asalariado, a cambio dar su respaldo en las Asambleas Ejidales a sus propuestas e iniciativas. As fue que los primeros confirieron a los segundos, la capacidad y el poder para continuar el proceso de acumulacin de tierras; y de comenzar a explotar los recursos de las parcelas cerriles ya empastadas de la ampliacin, al igual que los del Palmar de Tenacatita. No obstante, ante la situacin de verse impedidos para hacer producir unas tierras ms aptas para la siembra de pastura, que para el cultivo de alimentos de consumo humano, los nuevos ejidatarios encontraron la manera de aprovechar el que sus tierras se hallaban bordeadas por una serie de acantilados, playas y bahas - que adems incluan la laguna costera y la desembocadura del ro Purificacin-, para comenzar a construir las alternativas laborales que permitieron socavar las bases, sobre las que el sector dominante del ejido haba fundado su poder. A partir de entonces, la pesca y algunos aos despus el turismo, surgieron como actividades que a nivel local daran cierta independencia poltica y econmica a la poblacin, en tanto que se encontraban fuera del mbito de accin del grupo caciquil del ejido. Sin embargo como veremos en el captulo siguiente-, tambin fue durante estos

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aos que la iniciativa privada en su primer intento por apropiarse de una parte del territorio costero del mismo, consigui despojar de 75 hectreas a su poblacin. Mientras tanto, veamos cuales fueron algunas de las transformaciones habidas durante estos primeros aos de intervencin estatal, sobre las formas de aprovechamiento de los bienes de la franja costera.

2.3 Cambios en el uso y aprovechamiento de los espacios y recursos. Como ya se dijo con anterioridad, a partir de que los gobiernos federal y estatal comenzaron a prestarle atencin a la regin de la costa jalisciense y a sus recursos, los proyectos de poblamiento, desarrollo y modernizacin del campo que se hicieron cargo de colonizar, ordenar y disear las polticas para el desarrollo del espacio costero, lo transformaron por completo (Ramrez, 1992). La integracin de la costa jalisciense a la lgica econmica del capital, a nivel local se tradujo en la modificacin de la dinmica de las relaciones sociales; en la alteracin de la balanza y las formas de ejercicio del poder; en la acumulacin de tierras y en la intensificacin de la explotacin de todos sus recursos; as como en una nueva forma de aprovechar y destinar los espacios susceptibles de ser cultivados. Cada modelo de desarrollo, tiene una manera propia de distribuir poltica y socialmente los espacios, as como una forma particular de materializar las relaciones de poder que en ellos tienen lugar. Por lo que tener el control sobre la organizacin y distribucin del espacio social, resulta un importantsimo dispositivo de poder a travs del que se ejercen diversas formas de dominacin y sujecin a nivel local (Garca, 2006; Delgado, 2001). A continuacin, veremos como la pesca y la agricultura hasta entonces actividades diversificadas de autoabasto en El Rebalsito de Apazulco, se convirtieron en actividades comerciales.

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2.3.1 Del machete, el hacha y el azadn, a la motosierra, el tractor y el riego. Como ya decamos, la capacidad de los recin llegados para acaparar tierras y hacer producir grandes extensiones de labor agrcola, les permiti expandir la agricultura comercial y promover el cultivo de productos de consumo externo. Con este fin, se desmontaron por completo la mayor parte de las parcelas de ocho hectreas de muchas de las familias, que hasta entonces haban explotado nicamente una de ellas. Adems de que en el proceso, la poblacin local perdi el poder de decisin sobre sus tierras, tras verse obligada a venderlas o rentarlas a quienes s posean recursos econmicos para hacerlas producir con fines de mercado (Lpez, 1996; Ramrez, 1989). As, el policultivo de productos como el maz, el jitomate, el frijol, el chile, la calabaza, la sanda, el cacahuate, la caa de azcar y el arroz, que se llevaba a cabo en aproximadamente una hectrea de tierra desmontada por familia, fue sustituido por el monocultivo intensivo de frutas y hortalizas de consumo extralocal, que implic el desmonte total de las parcelas agrcolas. Para ello, el empleo de machetes, palas y azadones en la labor agrcola, se complement con el uso del tractor, de las motosierras y el riego. Actualmente, lo que predomina en las tierras frtiles del ejido que continan en manos del sector dominante del mismo, es el cultivo de frutas tropicales como el pltano, el mango, el coco y la papaya, adems de algunos vegetales como el jitomate y el chile. En la temporada de la cosecha, llegan trileres a recoger el producto de las tierras de Peln Torres -el actual Delegado Municipal del Ejido-, quien de antemano tiene la compra asegurada. No obstante, algunos de los propietarios de pequeas parcelas en esta misma parte del ejido, se dedican de igual forma a sembrar algunas de estas frutas para el comercio regional, que ellos mismos se encargan de ir a vender; adems de cultivar algunos productos para el consumo familiar y el comercio de pequeos excedentes a nivel local, como la sanda, la jamaica, el pepino y el limn. La renta y el prstamo de tierras es constante, y para quienes poseen tierras pero no un vehculo, el salir a comercializar sus productos resulta imposible, por lo que la gente siembra en muy pequea escala o explota nicamente los palmares, si es que tienen. Ahora, veamos brevemente cmo fue que las actividades pesqueras se transformaron. 58

2.3.2 De la piola y la atarraya desde la orilla del mar, a los trasmallos y pangas adentro del charco. Los primeros intentos de llevar a cabo la pesca como forma de trabajo organizado surgieron en 1973, despus de que la ampliacin del ejido fue concedida en tierras poco aptas para la agricultura, pero colindantes con una serie de ricas y bellsimas playas cuyos recursos pesqueros estaban casi intactos. Hasta entonces, las nicas actividades productivas remuneradas que existan en El Rebalsito de Apazulco, haban estado controladas por un pequeo grupo de ejidatarios, y se reducan al jornal agrcola en el campo y a la extraccin de copra en la era.9 La pesca se realizaba nicamente con fines de auto consumo, y se llevaba a cabo con anzuelo y atarraya. De manera que para entonces, la Cooperativa de Produccin Pesquera Tenacatita de Rebalsito, apareci en medio de un contexto lleno de recursos y contradicciones. La posibilidad de acceder una fuente de ingresos alejada del poder de sujecin poltica de los caciques, provoc entre la poblacin un amplio inters por el proyecto cooperativista pesquero. De modo que tan pronto como les fue concedido el registro de la cooperativa, se dio inicio a un amplio proceso de formacin de sus socios en lo que a las artes de la pesca a vista de costa se refiere, en tanto que la mayora de ellos nicamente haban practicado la pesca riberea, en el ro o en el mar. Durante este tiempo en el que un par de socios -que haban aprendido todo lo relacionado con la pesca a vista de costa en Sonora-, tomaron a su cargo la formacin de sus compaeros, se consolid un solidario grupo de pescadores entre los que prevalecan las relaciones de igualdad; y que conformados en cooperativa accedieron a los crditos que el gobierno otorgaba para la compra de pangas de fibra de vidrio, motores y equipos de pesca. La forma de organizar la produccin, la tecnologa y el equipo disponible para aprovechar y explotar los recursos se haba transformado (Rodrguez, 1993; Rodrguez, 2009). Los trasmallos de monofilamento, las cimbras, equipos de buceo, pangas y motores que sustituyeron las piolas, anzuelos, atarrayas y canoas de parota movidas a remo o a vela,
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Localmente se conoce con el nombre de era, al lugar en el que se lleva a cabo el partido, secado y destope del coco de agua para la elaboracin de dulces, aceite o jabones.

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permitieron que la captura de algunas especies marinas incrementara progresivamente, hasta que a mediados de los ochenta comenzaron a escasear. Los cambios promovidos en las prcticas relacionadas al uso y manejo de los recursos del mar, tras pocos aos de cooperativismo se tradujeron en la explotacin sistemtica e irracional de los mismos. Paradjicamente, la experiencia de apropiacin cooperativista del territorio marino, result en la explotacin sin sentido de sus recursos, una vez que la lgica capitalista nacional conquist tambin la lgica de la produccin pesquera. De la prctica de una pesca de autosubsistencia, en la que se capturaban pequeas cantidades de una gran cantidad de especies para el consumo familiar, se dio paso a una pesca nociva centrada en la captura de una o dos especies de relativa importancia comercial. As, se impuso una lgica de explotacin pesquera altamente depredadora, que durante mucho tiempo alent la captura indiscriminada de especies que hoy da se encuentran en peligro de extincin -como la tortuga caguama o el tiburn-, an cuando no se contaba con la infraestructura necesaria como para poder comercializar eficientemente estos productos perecederos (Alcal, 1995). Al respecto, los primeros pescadores de El Rebalsito an recuerdan los tiempos en los que desde la playa de Tenacatita, hasta la entrada de La Manzanilla y ms all, se poda sentir la hediondez del pescado que en repetidas ocasiones hubo de tirarse, al no ser recogido por Productos Pesqueros Mexicanos, y ante la incapacidad de los socios para encontrar compradores locales suficientes.10 Al parecer, esta situacin se repiti en muchas otras cooperativas de la regin.
Entonces haba pesca, pero no haba modo de vender el producto, pues no tena camino de acceso y tampoco haba quien lo comprara, no haba turismo, no haba nada. En consecuencia, los recursos pesqueros que existan no se aprovechaban (Rodrguez, 1993, 27).

As a principio de la dcada del ochenta-, tras poco ms de diez aos de explotacin de los recursos pesqueros, los volmenes de produccin comenzaron a descender, al mismo

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Conversacin informal con don Andrs Vargas y Bls Carrizales.

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tiempo que el acceso a los crditos para adquirir pangas, motores y dems equipo para la pesca, se hizo cada vez ms difcil. Ante esta situacin, los socios que no contaban con equipo para salir a pescar al mar, comenzaron a explorar las posibilidades que los recursos pesqueros del canal abierto en 1980 podra ofrecerles; al igual que el empezar a explotar la playa de forma sistemtica como espacio de trabajo ligado al todava incipiente turismo, a travs del restoranteo individual (Ramrez, 1989; Rodrguez, 1993). A continuacin, veremos como fue que comenzaron a cobrar importancia los recursos tursticos en el pas y en la regin, que en el ejido la poblacin comenz a recurrir a ellos, y que ste experiment la primera prdida de territorio costero.

2.3.3 El surgimiento y aprovechamiento de los recursos tursticos del ejido. A partir de la dcada de 1960, tanto en nuestro pas como en muchos otros de Amrica Latina, el discurso dominante de las agencias internacionales sobre la capacidad de la actividad turstica para promover el desarrollo econmico, fue adoptado por los gobiernos con el fin de comenzar a hacer de esta empresa el destino de numerosos territorios y sus poblaciones, entre ellos los costeros. Desde entonces, ante lo que pareciera ser una imparable expansin del turismo que ha generado discutibles costos sociales y ambientales, la orientacin de los argumentos de agencias como el Banco Mundial (BM) para justificar el fomento de dicha actividad, se han modificado a travs del tiempo para ocultar la poca legitimidad que encierra una industria, que se ha tornado en una nueva forma de dominio y explotacin (Castellanos 2008). As, el argumento que durante los sesenta sostenan el BM, la CNUCED y el PNUD sobre las bondades de fomentar el turismo, como motor del desarrollo econmico en los pases del llamado Tercer Mundo, diez aos ms tarde comenz a enfatizar que adems de lo anterior, la actividad poda proporcionar oportunidades inigualables para el encuentro intercultural. No obstante, en funcin de los escasos efectos positivos que para 1980 trajo consigo el turismo de masas -tanto en cuestin ambiental como econmica-, se comenz a

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implementar a partir de entonces una versin del mismo nuevamente impulsada por las agencias internacionales de desarrollo, pero que supone que el bienestar del ambiente y de la sociedad, dependen de la administracin privada de los recursos del territorio (Duterme, 2008). Actualmente, el turismo aparece como un acontecimiento irreversible, frente al que los pases deben adaptarse si desean aprovechar las oportunidades de crecimiento econmico que el mismo ofrece. El nfasis puesto tanto en la capacidad de esta actividad para generar empleos, al igual que en la vocacin de las costas para la misma sin embargo, intenta esconder cuestiones como el que los empleos que genera son en su mayora precarios, sin proteccin social y para una poblacin subcalificada; que la industria turstica tiene una significativa huella ambiental; que los complejos tursticos costeros se erigen como centros artificiales de los que la poblacin se beneficia mnimamente; y que la expansin del capital a travs del turismo ha producido numerosos conflictos agrarios, y conducido al despojo y la segregacin territorial de las poblaciones locales (Lpez Pardo, 2008; Machuca, 2008). En el caso de la costa jalisciense, el Programa de Colonizacin de la Costa de Jalisco -ya desde 1943-, llam la atencin sobre la necesidad de construir caminos y brechas, as como sobre la potencialidad de los recursos tursticos de la regin. Diez aos ms tarde, la Comisin de Planeacin de la Costa de Jalisco coincidi en ello, y precis entre sus objetivos la construccin de la carretera a Puerto Vallarta, para lo que durante el gobierno de Agustn Yez, se emprendieron las labores de mejorar el camino Barra de Navidad- Guadalajara, y de trazar la brecha de Barra de Navidad al puerto. No obstante, no fue sino hasta la dcada de 1970, curiosamente a partir de que las agencias internacionales comenzaron a otorgar financiamiento y asistencia tcnica, para desarrollar polos tursticos de sol y playa, que se comenzaron a dar los primeros conflictos por tierras entre grupos de ejidatarios, y grupos empresariales interesados en adquirir porciones del territorio costero de aqullos. La regin, en algn momento considerada como un sitio en el que la vida se dificultaba de sobremanera, ahora comunicada por va terrestre, area y martima, se transform entonces en un lugar altamente propicio para la inversin del capital turstico y

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agroindustrial, de manera que conforme pasaron los aos, la iniciativa privada intensific y diversific sus estrategias de lucha por el control de dicho territorio, en los cinco municipios litorales del Estado de Jalisco.11 En las tres dcadas que siguieron a la mitad del siglo XX, se cre la infraestructura necesaria para la expansin del capital en la costa, de modo que a partir de los aos ochenta, se comenz a desarrollar y a consolidar el sector turismo que diez aos ms tarde, consigui desplazar a las actividades primarias como fuente crecimiento econmico en el estado (Ojeda, 1993). Como parte de todo esto, se implement el Programa de Desarrollo Integral de la Zona Costa de Jalisco por ocho aos, hasta que en 1989 fue suplido por el decreto del Corredor Turstico Costa Alegre, que concibi la regin como zona prioritaria para el impulso de dicha actividad en el pas. Un ao ms tarde, con este mismo sentido se elabor el Ordenamiento Ecolgico de la Regin con fondos del BM, en el marco del Programa Ambiental de Mxico; y la reforma hecha en 1992 al Artculo 27 constitucional con la que la tierra ejidal pudo ser puesta al mercado-, complet el escenario perfecto para la apropiacin de la costa jalisciense por la iniciativa privada. Desde de entonces, hemos visto encrudecerse por todo el pas numerosos procesos conflictivos -que en nuestro caso envuelven a mltiples ejidos y comunidades costeras-, en los que se confrontan actores con formas de vida, de apropiarse y de producir el territorio muy diferentes a las del capital, y en los que tanto diversas autoridades agropolticas como los caciques locales, han tenido significativas participaciones para favorecer la apropiacin privada de los bienes de quienes viven, y construyen con su trabajo el litoral. Ahora, la historia de los proyectos tursticos en este pequeo pedazo de paraso, viene incluso de aos antes de que las tierras de la franja costera fueran entregadas a los ejidatarios de El Rebalsito, como parte de la ampliacin del ejido. Desde 1940, Rodolfo Paz Vizcano sent los antecedentes de una larga serie de proyectos de desarrollo orientados al turismo exclusivo, cuando comenz a construir en las

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Aunque la regin de la costa de Jalisco se compone de once municipios, nicamente Cihuatln, La Huerta, Tomatln, Cabo Corrientes y Puerto Vallarta, colindan con el mar.

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tierras del ejido un pequeo aeropuerto para recibir a sus huspedes, tras haber adquirido los terrenos colindantes con aqul (Yez, 1985). Jos Vargas Vigil represent al ejido en esa ocasin y consigui parar las obras de Rodolfo Paz, pero treinta aos ms tarde, las condiciones que prevalecan en la costa eran muy diferentes, y su poblacin tuvo que enfrentar numerosos conflictos para defender la integridad de sus tierras. As, el ejido comenz a sentir los embates de las grandes compaas hoteleras cuando en 1976 -es decir a slo cuatro aos de que se hizo efectiva la ampliacin del mismo-, le fueron solicitadas 70 hectreas de su territorio costero para ser concedidas al Sindicato Nacional de Trabajadores de la Industria Azucarera, en supuesto beneficio de los trabajadores de la caa y sus familias. En esta ocasin como en muchas otras ms, pudieron observarse claramente las formas de articulacin entre los intereses del capital privado y las diversas esferas del poder, pero fue esta la primera vez en la que diversos actores polticos, as como la iniciativa privada, lograron beneficiarse del despojo de tierras consumado en contra de los ejidatarios de la ampliacin (Ramrez, 1992). Un ao despus, el Sindicato de Trabajadores de la Industria Azucarera (SNTIA) comenz a levantar con recursos pblicos el Centro Vacacional Azucarero Los ngeles Locos; mientras que los ejidatarios fuertes de la dotacin, reforzaron su posicin al verse beneficiados con una considerable recompensa econmica, que recibieron tras haber entregado unas tierras que no les pertenecan. Pocos aos ms tarde al trmino de la construccin del complejo turstico en 1977-, los ejidatarios de El Rebalsito se encontraron con que el SNTIA lo haba concesionado a la iniciativa privada. No obstante, durante esos aos tambin fue que comenzaron a llegar cada vez ms visitantes hasta Tenacatita, y que algunos de los socios de la cooperativa pesquera, empezaron a explorar las posibilidades de instalar restaurantes rsticos playeros. As, el turismo fue la alternativa laboral que a la postre prevaleci, y provey de empleo a una poblacin creciente en labores de cocina, limpieza y atencin a los turistas en los cada vez ms numerosos restaurantes, as como en los an pocos hoteles instalados en la Baha de Tenacatita.

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Otro tipo de actividades y servicios como los paseos por mar a algunos sitios cercanos, en banana o a travs del manglar por la Vena de Los ngeles de Tenacatita, surgieron conforme el turismo aument, y se complementaron con la venta ambulante de accesorios, recuerdos, comida y artesanas. Sin duda alguna, uno de los cambios ms significativos que tuvo lugar con el incremento del turismo en la comunidad, fue que conforme comenz a haber cada vez ms trabajo relacionado con actividades realizadas en la playa y el mar, quienes se integraron a estas labores pudieron liberarse poco a poco de los lazos dependencia econmica y poltica que los sujetaban. De modo que progresivamente, la poblacin pudo recurrir cada vez menos a los favores de los caciques, y quienes an trabajaban para ellos comenzaron a exigir mejores sueldos. La tendencia de apropiacin, explotacin y aprovechamiento de los recursos naturales que ha predominado, favoreci la explotacin irracional y la apropiacin desigual de los mismos; as como el predominio poltico y econmico de un pequeo grupo de ejidatarios sobre la mayor parte de la poblacin local. No obstante, el equipamiento de la costa para el turismo, durante muchos aos permiti el que las condiciones de vida de la poblacin mejoraran econmicamente, y el que ste tuviera la posibilidad de escapar de la dependencia del cacicazgo. En el siguiente captulo, veremos como fue que a travs de la implementacin de diversas estrategias de reproduccin social, la poblacin hizo frente a aqullos en el campo econmico, pero antes, veamos cuales han sido las principales implicaciones que la planeacin territorial desde el Estado tuvo a nivel local.

2.4 Implicaciones socioambientales del modelo de desarrollo. Como veamos con anterioridad, el proceso de penetracin de la lgica econmica del capitalismo en la regin, favoreci el establecimiento de un tipo de relaciones entre la poblacin y los recursos de su entorno, que permiti la conversin de los ltimos en mercancas, y su explotacin bajo la lgica del mximo beneficio.

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La dinmica depredadora y abusiva del modelo de desarrollo implementado, produjo un fuerte proceso de deterioro del medio natural, a causa del acceso desigual a los recursos y al ingreso, y as, la poblacin comenz a experimentar y a tomar parte de una serie de transformaciones en la lgica de diversos aspectos de la vida social, tales como la forma de relacionarse con la naturaleza, de hacer producir la tierra y tenerla en propiedad, al igual que en la manera de distribuir el poder poltico y la riqueza (Castillo, 1991; Lpez, 1996). Al respecto, Rodrguez afirma que,
Llama la atencin que en relativamente pocos aos a partir de los setenta del actual siglo- la gente que pobl la costa de Jalisco ha diezmado y daado gravemente no slo los recursos pesqueros sino los distintos recursos naturales- como los silvcolas y erosionado diversos terrenos ubicados en la franja costera-. La explotacin de tales recursos, adems de irracional e inmisericorde, se ha dado bajo la lgica del mximo beneficio, obtenido de la manera ms rpida y sin considerar las graves consecuencias de tal proceder (Rodrguez, 1993, 48).

De entre los cambios que la apertura de la Carretera Nacional 80 produjo en El Rebalsito de Apazulco, resaltan el creciente empobrecimiento de su poblacin, y el consecuente incremento de la explotacin de gran parte de los recursos. Al igual que la modernizacin de las actividades pesqueras y agrcolas. En el caso de la pesca, el incremento del buceo y la introduccin de las redes de monofilamento, las lanchas de fibra de vidrio y los motores que tuvo lugar a principios de la dcada de 1970 aunado al creciente acaparamiento de las tierras agrcolas-, diez aos ms tarde se tradujo en el inicio de los periodos de escasez de pescado en Tenacatita. Entonces fue cuando se hizo evidente por vez primera, el progresivo y persistente descenso de los recursos del mar (Rodrguez, 1995). El paso de una pesca de autosubsistencia a una con fines comerciales, represent un duro golpe a los recursos marinos, en tanto que la estrategia de aliento a la explotacin sin lmites, incluy tambin el fomento de la competencia entre los pescadores quienes respondieron sobre explotndolos, hasta que por ello la pesca dej de ser una actividad redituable (Rodrguez, 1993).

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Por otro lado, no obstante que con la apertura de la carretera se promovi la explotacin de todos los recursos, sta nicamente posibilit el aprovechamiento de algunos de ellos. As, se permiti el acceso y salida de la maquinaria con la que se logr incrementar la produccin agrcola y la comercializacin de sus productos; pero no funcion de igual manera con los recursos de la pesca, que fueron explotados pero no aprovechados. De esta forma, los beneficios del desarrollo y la modernizacin no se quedaron ms que en unas pocas manos, y la poblacin campesina y pescadora empobreci progresivamente (Concheiro, 2002). As como ya se ha observado en otros contextos costeros-, no slo se ampli la superficie destinada a la agricultura y se intensific la manera con la que la tierra se comenz a explotar, sino que tambin el territorio marino se convirti en espacio de trabajo, y la captura de especies marinas se especializ e increment. Contradictoriamente, no obstante la aparente riqueza de recursos, los modos de produccin dejaron de proporcionar los satisfactores necesarios para la supervivencia de las familias campesinas y pescadoras. Las modificaciones hechas a los sistemas de produccin agrcola, pesquero y de explotacin forestal, tendieron a favorecer una mayor explotacin de los recursos al igual que la apropiacin desigual de los beneficios producidos. El desarrollo as entendido seala Desmarais-, resulta en el ejercicio de un dominio poltico y econmico, en tanto que las polticas desplegadas por el aparato gubernamental benefician a la clase privilegiada, y favorecen la perpetuacin de relaciones asimtricas (Desmarais, 2007). El acaparamiento de los recursos agrcolas, y la explotacin voraz del resto de los recursos promovida por el Estado, produjo una grave disminucin de los mismos que en varios casos llevaron a la extincin de varias especies, y en consecuencia, mermaron la calidad de vida de la poblacin (Rodrguez, 1993). Como si fuese un sndrome de las costas latinoamericanas bien sealado por Eduardo Galeano, la franja costera, la elegida por la naturaleza para producir todos los alimentos comenz a negarlos todos (Galeano, 1979). En este sentido, las expropiaciones hechas a las comunidades costeras en beneficio de capitales tursticos, tampoco se vieron reflejadas en ningn aspecto positivo significativo de

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largo plazo para las mismas, y s en mltiples daos al ambiente. Lo cual, evidentemente no ha importado frente a la cada vez mayor necesidad de nuevos territorios por parte del capital, que ha hecho que estas polticas de desarrollo -que han causado graves daos a la poblacin y ecosistemas-, hayan cobrado fuerza (Fernandes, 2009). A nivel local por ejemplo-, los efectos que el desarrollo de las actividades forestales, agrcolas, pesqueras y del turismo han tenido sobre los recursos de la franja costera, pueden observarse en la disminucin de los volmenes de captura de los pescadores; en la reduccin del Estero Verde de Tenacatita a un solo brazo; en la cada vez menor cantidad de avistamientos de tortugas caguama en la baha, y en la veda de muchas especies marinas y terrestres; pero sobre todo, en la creciente exclusin territorial y el empobrecimiento progresivo de la poblacin (Rodrguez, 1993). Como bien apunta Leff, la crisis ambiental y social ha puesto en evidencia que la mayor falla del modelo civilizatorio, radica en la insustentabilidad ecolgica de la racionalidad econmica que le da sentido (Leff, 2004). El que los volmenes de captura de peces marinos haya decrecido, y el que las tierras hayan sido acaparadas y erosionadas en detrimento de la mayora, no son sino muestras de las consecuencias ecolgicas y sociales, que han tenido las formas con que la poblacin comenz a utilizar sus recursos con la expansin del capitalismo (Guimaraes, 2003). As, es posible afirmar que el desarrollo concebido como () un profundo cambio estructural que permite a un pas dejar de ser tradicional, agrario y atrasado para convertirse en universal y moderno () (vila, 2007:175), no ha hecho otra cosa que favorecer relaciones destructivas entre el hombre y la naturaleza, as como provocar crisis y ruptura de los lazos comunitarios. La imposicin de una forma en particular de concebir y construir el territorio costero sobre la voluntad de las comunidades, evidencia que como seala Fernandes-, su construccin tiene un fin prctico e instrumental, que ha tendido a favorecer aqullas prcticas y polticas que facilitan el desarraigo y la desterritorializacin. Remarcar y reclamar la importancia que la franja costera del ejido y la dimensin territorial del mar tienen para las poblaciones costeras, cobra sentido si se tiene en cuenta que son muchas las fuerzas que luchan por apropiarse cada da de nuevos territorios, para

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integrarlos de manera eficiente al sistema de produccin capitalista; y que, son estos territorios, los que han dado el sustento a muchas familias que tras la reforma agraria se vieron nuevamente sin tierras, a manos de los caciques contemporneos y de empresarios capitalistas. Ante los nocivos efectos que han trado consigo diversas polticas gubernamentales sobre las comunidades costeras del estado de Jalisco, resulta imperante la necesidad de preguntarse sobre el tipo de desarrollo del que se est hablando, sobre el ms deseable y en beneficio de quin; as como obligado el recordar siempre que, para superar la pobreza y la marginacin social que ha provocado el proyecto de la modernidad, es de vital importancia que el desarrollo no aluda nicamente al incremento de las opciones de empleo, sino a la creacin de nuevas relaciones laborales y de produccin que bajo una lgica diferente-, recompongan el tejido social y las formas de relacionarse y de aprovechar los recursos naturales (Villoro, 1992; Viola, 2000 ). En el siguiente captulo, veremos a fondo cmo fue que a travs de la implementacin de diferentes alternativas laborales, la poblacin de El Rebalsito procur construirse una serie de medios de vida relacionados al turismo, para enfrentar los embates de la iniciativa privada y la dominacin de los caciques locales.

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Captulo 3. Sobre la Cooperativa de Produccin Pesquera y las actividades relacionadas al turismo. Enfrentamientos en el campo econmico por la diversificacin laboral.

Durante los dieciocho aos que estamos considerando en esta exploracin a la realidad social de El Rebalsito de Apazulco, la pesca y el turismo masivo- regional, constituyeron las principales actividades que la poblacin implement para enfrentarse al contexto de miseria, dependencia laboral y obediencia poltica, provocado por el acaparamiento de las tierras agrcolas del ejido. En distintos tiempos, ambas actividades representaron las principales polticas pblicas puestas en marcha por los gobiernos federal y estatal, para fomentar el desarrollo en el espacio costero del mismo; y fueron ampliamente aprovechadas por quienes hasta entonces haban tenido que depender de la oferta laboral en el jornal agrcola, para luchar por su independencia econmica. Diversos cambios en las polticas de desarrollo que tuvieron lugar durante este perodo, provocaron que la pesca quedara progresivamente subordinada a las actividades del turismo; que stas se legitimaran como la mejor opcin para lograr incrementar el nivel de vida de la poblacin; y que la iniciativa privada se interesara cada vez ms en los terrenos costeros del ejido. A continuacin, a travs de la revisin de un par de procesos conflictivos, uno al interno de la Cooperativa Pesquera por el acceso igualitario a los recursos pblicos y del mar; y el otro a nivel ejidal, por mantener el territorio costero como espacio laboral, de aprendizaje y recreacin de los rebalsiteos, podremos aclarar conceptos como drama social, campo, arena y discurso oculto; y ver de qu manera es que han operado las relaciones de poder a nivel local. A lo largo de este captulo, veremos cmo fue posible la transformacin del espacio con base en el fomento al turismo; el sentido con el que se modificaron las relaciones al interior de la comunidad con el incremento de las opciones laborales; y los conflictos que todo esto provoc.

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3.1 Del surgimiento del cooperativismo pesquero y el turismo en la baha de Tenacatita. Algunos problemas del desarrollo desde arriba. En un contexto como el de El Rebalsito de Apazulco de la dcada de 1970, en el que las dos nicas fuentes de empleo remunerado estaban constituidas por la era y el jornal agrcola; en el que existan ya numerosas necesidades que requeran disponer de dinero en efectivo; y en el que florecan fuertes lazos de dependencia econmica y poltica, entre los miembros del grupo caciquil y numerosos ejidatarios, gracias al monopolio que los primeros mantenan sobre la oferta laboral. Una disputa por el poder a nivel regional, proporcionara la oportunidad poltica necesaria para que el sector subordinado de la poblacin, pudiera cuestionar y socavar las bases en las que se hallaba fundado el poder de aquellos (Ramrez, 1989). La ocasin de conformar una cooperativa pesquera ejidal como una forma no slo de promover la diversificacin de las opciones laborales en la comunidad, sino de que las relaciones de produccin de dichas alternativas, fuesen sustancialmente diferentes a las de la produccin agrcola, comenz a tomar forma en 1973. Para entonces, el grupo de ejidatarios de dotacin que mantenan una actitud crtica hacia el cacicazgo local, en conjunto con un nmero significativo de los nuevos ejidatarios de ampliacin, entre quienes desatacaban Andrs Vargas12 y Asencin Rosas,13 encontraron en Jos Godnez tambin ejidatario, pero quien se haba criado con la poderosa familia jalisciense de los Zuno-, la va de acceder sin problemas a los crditos necesarios para dar inicio a una pesca organizada para el mercado (ibd). As, bajo el auspicio de Jos Guadalupe Zuno Arce -cuado del entonces presidente Echeverra y lder de la faccin poltica contraria a la de Garca Barragn-, tuvo origen el
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Hijo de Jos Vargas Vigil. Ejidatario de dotacin y fundador del ejido despojado de sus tierras por los

caciques -a principios de la dcada de los ochentas- bajo falsas acusaciones de abandono de parcela.
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El primer nio nacido en El Rebalsito y el primer encargado de organizar la produccin pesquera durante

los primeros aos de la Cooperativa. Ejidatario de ampliacin, actualmente padre de una veintena y pescador libre despojado de sus tierras. Tal vez uno de los hombres ms experimentados en cuanto a lo que la pesca a vista de costa y con motor fuera de borda se refiere.

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proyecto que logr la mayor convergencia que cualquier otro proyecto de participacin poltica, haya tenido en la historia de El Rebalsito de Apazulco. Zuno Arce intentaba construir un nuevo cacicazgo a travs de la implementacin de un programa de desarrollo regional, que le permitira ganar el favor poltico de la poblacin para mobilizarla contra la lite de poder establecida en la regin, mediante la creacin de un sistema de cooperativas, entre ellas las pesqueras (De Vries, 2006).

Izquierda. Jos Godnez en su casa de El Rebalsito en mayo de 2007. Fotografa: Emmanuel Daz Marn.

Derecha. Chn Rosas y Andrs Vargas rumbo a Los Frailes en julio del mismo ao. Fotografa: Marco Antonio Caldern.

De modo que a partir de 1974, la explotacin de los recursos martimos de manera colectiva, organizada y sistemtica a travs de la Sociedad Cooperativa de Produccin Pesquera Ejidal Tenacatita de Rebalsito (SCPPETR), represent durante los primeros diez aos de vida de la organizacin, la posibilidad de crear una fuente de empleo independiente para la poblacin ms desfavorecida del ejido. 72

Durante este perodo el del apogeo de la organizacin cooperativista-, la nutrida participacin poltica tanto de los socios que s ejercieron la pesca como de sus familias,14 logr dotar al grupo del poder suficiente como para poder conducir, definir y gestionar de forma independiente al cacicazgo, los asuntos concernientes a la misma; e incidir as de forma directa sobre la realidad poltica, econmica y social local, para constituirse en un factor desestabilizador de las relaciones sociales en el ejido (Ibarra, 2001; Ramrez, 1989). La apropiacin del territorio costero -hasta el desalojo del 4 de agosto de 2010-, representaba para gran parte de la poblacin rebalsitea la principal forma de liberarse, o por lo menos aflojarse del cuello la soga caciquil. La amplia variedad de sus recursos constitua una rica fuente de alimentos, adems de que sobre todo a partir de la dcada de los noventas, pero ya desde los setentas-, la pesca y el turismo permitieron a la poblacin el disputarle a aqullos, la posibilidad de pensar y tener una vida mejor, lejos del jornal agrcola. Sin embargo, el impulso de este tipo de proyectos desde arriba, que implican una serie de relaciones que lejos de fomentar la toma de decisiones colectiva, favorecen el intermediarismo y el establecimiento de vnculos personales con diversos agentes gubernamentales;15 y que no contemplan la modificacin de las condiciones estructurales que originan la desigualdad -que como efecto secundario intentan mitigar-, trajo como resultado el que desde mediados de la dcada del ochenta, se comenzaran a reproducir las relaciones caciquiles en el seno de la cooperativa.

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De acuerdo a la tabla de caractersticas laborales, econmicas y polticas de los socios nominales fundadores de la cooperativa, que Ramrez Sevilla (1989) reproduce con base en la informacin recabada mediante entrevista a Andrs Vargas -el segundo presidente de la organizacin-, y la consulta de los archivos escritos de la misma. De los 74 socios que en esta etapa inicial fundaron la SCCPETR, nicamente 29 de ellos participaron activamente en las actividades de la misma; otros 19 simplemente jams se dedicaron a la pesca; y los 16 restantes, se integraron como socios nominales a las filas de la cooperativa, con el objeto de entorpecer las actividades de la organizacin. Entre estos ltimos, se contaron 9 miembros del grupo caciquil, 10 de sus dependientes ms allegados y 7 hijos o parientes de los primeros. 15 An durante el auge productivo de la cooperativa pesquera a principio de la dcada de los aos ochenta, la relacin que la organizacin entabl con diversos funcionarios gubernamentales para gestionar proyectos, financiamientos e infraestructura, se dio fundamentalmente a travs de los presidentes de la misma. No obstante, antes de que Francisco Alvarado El Conejo se consolidara en el presidencia de la cooperativa por casi diez aos (1985 - 1994), comenzara a convertirse en el intermediario por excelencia de la organizacin tras donar un lote para la instalacin de la Estacin de Pesca-, para legitimarse en el poder poco despus en a mediados de la dcada de los ochenta, en una asamblea de socios cooperativistas plagada de dependientes de los caciques agrcolas emparentados con la familia Alvarado, a travs de Chayo Alvarado y Cayo Torres.

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A partir de entonces, una sola familia fue la que se benefici del registro de la organizacin, mantenindose hasta el da de hoy como el sector que controla la mayor parte de las actividades pesqueras y tursticas en el ejido. Curiosamente -al igual que en la costa michoacana- como Alejandro Toledo seala,
las sociedades cooperativas de produccin pesquera han sido no slo figuras y formas jurdicas de organizacin de los productores, sino tambin espacios de poder econmico y poltico de los lderes de estas organizaciones la falta de una cultura del trabajo colectivo es evidente y el trabajo individual de los socios del sector ha sido promovido por las autoridades estatales y federales las organizaciones pesqueras ms exitosas han sido las cooperativas familiares (Toledo, 2002, 232-234).

Sin duda alguna, el descenso de los recursos pesqueros debido a su sobreexplotacin; al igual que la disminucin de los recursos econmicos destinados al fomento de la actividad; y el que desde entonces los beneficios an otorgados estuviesen acaparados por el grupo familiar de Los Conejos, constituyeron factores de peso para que la pesca riberea con motor fuera de borda perdiera relevancia de forma progresiva, en cuanto a su capacidad de proveer un empleo remunerado a un nmero significativo de familias. Las transformaciones que a finales de la dcada de 1980 comenzaron a experimentar las polticas de desarrollo -con las que las actividades relacionadas al turismo cobraron mucha mayor importancia-, trajeron consigo el que de forma definitiva, esta actividad fuera subordinada a los flujos del turismo (Medina, 1994).

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La baha de Tenacatita a mediados de la dcada de los ochentas. Fotografa: Luis Ramrez Sevilla.

As entonces, conforme la pesca fue perdiendo fuerza -tanto a nivel local como en las polticas de desarrollo- y el turismo la gan, los socios de la cooperativa se involucraron en actividades que con el tiempo se diversificaron, pero que dependan en su totalidad de los flujos de un turismo hasta entonces regional bastante escaso. No obstante, a partir de la dcada de los noventa y en funcin de la re orientacin de la poltica pblica para el desarrollo de la regin, con la que el turismo internacional exclusivo empez a cobrar mucha mayor importancia sobre el turismo masivo nacional, se llev a cabo una nueva gran inversin en la mejora y apertura de las comunicaciones terrestres. Con ello, la brecha que comunicaba a la baha de Tenacatita con la carretera de la costa, se convirti en pocos aos primero en terracera y luego en camino asfaltado (Medina, 1994). El mejoramiento de los caminos rpidamente se tradujo en el incremento de los flujos de turistas, de modo que para mediados de los noventas dicha actividad haba cobrado un papel importante, y diez aos ms tarde, de acuerdo a doa Leonor Figueroa la propietaria del Restaurante Rosas:
Todos los puentes eran buenos, pero la Semana Santa y el fin de ao, esas s que eran temporadas, los dems das casi todos eran malones, tres cuatro das en la semana uno no venda nada, pero haba para atenderse si uno estaba enfermo o para irse de paseo de vez en cuando. Durante los ltimos y los primeros meses del ao

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venan los gringos y canadienses para acampar en la playa Mora, y pues siempre dejaban algo; en los puentes venan amigos de Guadalajara y de Mxico, pero los fines de semana normales tambin vena la gente de los ranchos de aqu cerquita a baarse y disfrutar del mar.
16

As pues, la tendencia hacia el equipamiento de infraestructura para el turismo en la regin, durante muchos aos permiti el que la poblacin local tuviera una forma de vida estrechamente ligada tanto a la afluencia turstica, como a diversas actividades relacionadas al territorio costero del ejido. Aunque por otro lado, de igual forma dio pie al incremento del valor y la presin sobre dichos terrenos. Conforme mejoraron las vas para acceder a la baha y fueron instalados los servicios de luz y agua corriente; establecidos los sistemas de transporte y abastecimiento; y dispuestas las reformas constitucionales para brindar todas las facilidades a la iniciativa privada para el despojo, apropiacin y transformacin del medio costero, las posibilidades de expansin del capitalismo maduraron. La forma en que don Andrs Vargas describe brevemente la historia de El Rebalsito muestra este proceso,
Cuando primero llegamos aqu nadie quera venir, estaba feo para llegar hasta ac y era difcil quedarse a vivir. Los animales se moran por la zancudera, los nios se enfermaban en cantidad de paludismo, de diarrea, de tos, de calentura por eso muchos vales se fueron con sus mujeres y sus hijos despus de que nos entregaron la tierra, y noms nos quedamos unos cuantitos. Nadie nadie quera venir, no haba camino, ni luz, ni agua as como ahora, ramos ah noms unas cuantas casitas. Pero ahora que ya hay luz, carretera y telfonos celulares, ora s nos quieren sacar y lo han intentado ya varias veces. Es como si nos hubieran dado estas tierras en medio de todas estas playas tan bonitas cuando no se poda hacer nada con ellas, para que poco a poco nos fueran dando as algunillos servicios y cuando las cosas ora s se pusieran buenas pa hacer negocios, entonces s ya sacarnos de aqu. 17

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Entrevista a profundidad con doa Leonor Figueroa en El Rebalsito de Apazulco, el 29 de enero del ao 2011. A unos das de cumplir seis meses de haber sido desalojada de su restaurante en la baha de Tenacatita. 17 Conversacin a profundidad con Andrs Vargas en su casa de El Rebalsito el 19 de octubre de 2009.

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A mediados de los noventas. Fotografa: Luis Ramrez Sevilla.

El inicio de los aos noventa marca la historia de El Rebalsito y la baha de Tenacatita, en tanto que a partir de entonces se agudizaron los conflictos agrarios por los territorios costeros del ejido, que tras dieciocho aos de disputa acarrearon el desalojo de la poblacin que viva y laboraba en la ltima. En la madrugada del 4 de agosto de 2010, bajo la orden del juez Civil de Primera Instancia de Autln de Navarro, la Polica Estatal ech fuera a todo aqul que se encontraba en ella para poner el predio conocido localmente como El Palmar de Tenacatita, a disposicin de su legtimo dueo: el empresario y presidente de la Expo Guadalajara, Jos Mara Andrs Villalobos. A todas luces ilegal, en tanto que la orden no implicaba a la baha de Tenacatita sino al predio colindante con ella, el despojo recientemente consumado no ha hecho sino poner al descubierto una parte de la imbricada red de poder local, regional, estatal y nacional que en numerosas ocasiones ha sido puesta en marcha, para que la asignacin de una vocacin turstica a los territorios, contine respondiendo nicamente a una lgica capitalista y a los intereses de grandes grupos empresariales, y de desarrolladores tursticos nacionales y extranjeros (Ramrez, 1999). El problema comn de ambas propuestas para el desarrollo de la regin, el del cooperativismo pesquero y el del turismo ya sea en su versin masiva o en la exclusiva-,

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reside en que constituyen proyectos pensados desde el poder y diseados conforme a los intereses de quienes lo ejercen. Para ellos, las voluntades y formas de vida de la poblacin costera son totalmente re orientables de acuerdo al curso que la veleta del desarrollo indique, inclusive si esta no les favorece en ningn sentido. Debido a ello, sus proyectos han resultado ser medidas que lejos de fomentar el desarrollo integral de la regin, han propiciado el surgimiento de numerosos conflictos agrarios, as como la desarticulacin de la estructura productiva local, y el establecimiento de nuevas relaciones de dependencia. Actualmente, las actividades relacionadas al turismo que tenan lugar en la baha de Tenacatita han desaparecido, todos los restaurantes y casi todos los hoteles que existan en ella fueron derruidos, y el nico acceso que existe a ella por tierra se encuentra custodiado por la Polica Estatal Auxiliar. Por su parte, los socios de la cooperativa que lograron rescatar pangas y motores, o que tenan su equipo resguardado fuera de la baha al momento del desalojo, han continuado con la actividad pesquera pero con volmenes de captura que a veces apenas alcanzan para cubrir la ingesta diaria. De modo que a continuacin me referir a los efectos que ambas actividades tenan hasta antes del desalojo, para despus hablar un poco sobre la transformacin de las mismas en los ltimos meses del 2010.

La baha de Tenacatita, desierta en enero de 2011. Fotografa: Aura Helena Ramrez Corona.

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3.2 Los efectos del incremento de las opciones laborales en la baha de Tenacatita. Unas pginas atrs hablbamos de que el fomento de la actividad pesquera y despus con mucha mayor fuerza del turismo, permiti el que la poblacin encontrara el sustento lejos de la dependencia econmica y poltica del cacicazgo agrcola local. Sin embargo, el incremento de las opciones laborales no siempre se reflej en el mejoramiento de las condiciones, como para que el sector subordinado del ejido pudiera incidir sobre el curso de las relaciones sociales y la vida poltica del mismo. Es cierto que conforme los gobiernos estatal y federal dotaron la costa de infraestructura para el turismo, los flujos de visitantes se incrementaron; y que a partir de la dcada de los noventa, se dio pie a la creacin de una diversa oferta de servicios tursticos rsticos, a travs de los cuales la poblacin local alivianaba el peso de la vida diaria en la costa. Pero por otro lado, dicha poltica de desarrollo tambin trajo consigo el incremento paulatino de los embates del capital privado, contra quienes vivan y/o laboraban en la baha de Tenacatita, que finalmente ocasionaron el desalojo de la misma. No obstante, durante las dcadas en las que el aprovechamiento de los recursos costeros del ejido a travs del turismo, permiti la multiplicacin de la oferta laboral en el mismo, dichas actividades provocaron una serie de arreglos en el orden de las cosas a nivel local, que ocasionaron diversas disputas entre quienes vivan de las actividades en los terrenos costeros, y quienes desde entonces controlan la produccin agrcola; pero tambin entre los mismos socios de la cooperativa. As, pese a que los primeros han entablado disputas por el control de los terrenos costeros del ejido, con actores polticos en diversos niveles, sern los enfrentamientos con los sectores dominantes en la pesca y en la agricultura, en los que nos centraremos.

3.2.1 La Cooperativa Pesquera antes del desalojo de la Baha de Tenacatita. Despus de que la Cooperativa Pesquera se transform en el sentido con el que vimos en el captulo anterior, varios aos tuvieron que pasar para que su reorganizacin pudiera llevarse a cabo.

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La muerte de Francisco Alvarado El Conejo en 1994 quien se gan el mote de cacique playero tras perpetuarse en la presidencia del organismo, desde principios de la dcada del ochenta-, fue aprovechada por algunos de los socios e interesados en las actividades relacionadas a la pesca y el mar, para promover algunas modificaciones que permitieran a la organizacin depurar la lista nominal de socios, y ampliar los rubros de su accionar, entre otras cosas. En medio de una pltica sobre la historia de este proceso, Enrique Reyes18 deca:
Nos ha costado mucho, mucho conservar el registro de esta cooperativa que tenemos, los socios de antes, los que la fundaron la primera vez, nos la dejaron bien endeudada y ya nos queran quitar el registro. Pero (susurra) cuando se muri El Conejo, entonces ah aprovechamos para quitar socios, cambiar socios, meter socios; para quitar reglas que no nos servan, porque haba mucha gente que no ramos ejidatarios pero que trabajbamos en esto de la pesca y que por no ser ejidatarios, no podamos pedir un crdito para a empezar a tener nuestro equipo; y empezamos a darle al jale este de los servicios tursticos.
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De manera que de estar nicamente dedicada a la extraccin y comercializacin de productos pesqueros, la cooperativa comenz a dar tambin diversos servicios tursticos, y a beneficiarse del progresivo equipamiento del territorio costero para stos. As, la Vena de los ngeles Locos que naturalmente cruzaba el Estero Verde, fue ampliada para hacer pasar un par de pangas a travs de ella, y se comenzaron a hacer paseos hacia los Frailes y al Estrecho.20 En tanto que, quienes continuaron o se integraron a
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Hijo de Sabino Barragn -ejidatario de dotacin y miembro del primer grupo de pescadores cooperativistas-, pero que por no ser ejidatario el mismo, se integr como Socio a la Cooperativa Pesquera hasta 1994. Desde entonces ha ocupado en algunas ocasiones uno de los puestos de la Mesa Directiva de la misma.
19

Entrevista a profundidad con Enrique Reyes, pescador cooperativista de las ltimas generaciones, el 13 de octubre de 2009. 20 La Vena de Los ngeles Locos es un paso de agua que cruza el manglar del Estero Verde, que permite llegar a la baha que lleva el mismo nombre y en donde ahora se encuentra situado el lujoso hotel Blue Bay Los ngeles Locos de Tenacatita, que ocupa tambin parte de lo que antes de 1976 fueran parte de los terrenos de ampliacin del ejido. En tanto que Los Frailes son un par de formaciones rocosas de gran belleza que se encuentran dentro del mar frente a la playa de Arroyo Seco. Asimismo, El Estrecho es un paso angosto por el mar formado por una roca de gran dimensin situada dentro del mar enfrente de lo se conoce como El Tamarindo. Todos ellos, lugares que forman parte del territorio martimo en el que pescadores y trabajadores del mar han construido la historia de sus vidas.

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las labores de la organizacin pero se limitaron a la actividad pesquera, aprovecharon el registro y licencia de la misma para comercializar las capturas de forma individual. Pese a que la lista nominal de los socios haba sido renovada, la organizacin del trabajo continu siendo la misma.

Izq. El Borrego aproximndose al muelle de la laguna costera para llevar de paseo a un grupo de turistas a travs de La Vena de Los ngeles Locos. Der. Chn Rosas, Beto y Beb a bordo de la Bere 2, recogen un trasmallo tendido frente al campamento de pescadores libres en la playa Pedreguera. Fotografas: Emmanuel Daz Marn y A. Helena Ramrez Corona.

Tras la muerte de El Conejo, los ocho de sus descendientes que continuaron dedicndose a las diversas actividades de la Cooperativa de Produccin Pesquera, comenzaron acaparar los cargos de representacin de la misma, al igual que los beneficios econmicos a los que se tiene acceso por estar constituidos en cooperativa. De esta forma hasta el desalojo del pasado 4 de agosto del ao 2010-, esta familia concentraba la mayor parte de las pangas en servicio y del presupuesto pblico destinado al subsidio de gasolina riberea;21 posea varios restaurantes en donde comercializaban los productos de la pesca, un pequeo hotel (el primero que se construy en Tenacatita por all de 1989) y el nico minisuper instalado en la baha. An son propietarios de la pescadera y los viveros de tilapia ubicados sobre el camino que comunica a El Rebalsito con la playa ambos levantados con financiamientos

obtenidos a nombre de la cooperativa-, y de la tambin nica ferretera del pueblo. De

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De acuerdo a la informacin obtenida en el sitio web www.subsidiosalcampo.org.mx . Entre los aos 2005 y 2009, 16 millones 886 mil pesos fueron entregados entre las cooperativas pesqueras del Estado de Jalisco, por concepto de gasolina subsidiada. De ellos, 1 milln 445 mil pesos fueron destinados a las cooperativas del Municipio de La Huerta; y slo 58 mil 755 pesos fueron recibidos por la Sociedad Cooperativa Pesquera Ejidal Tenacatita de Rebalsito. El 48.66% de este presupuesto, fue concentrado por el grupo familiar de Los Conejos.

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modo que constituye el sector dominante sobre todo en el sector pesquero, aunque con una importante presencia entre los restauranteros y comerciantes de la baha. Los relatos sobre cmo es que viven y actan los miembros de este grupo familiar, son frecuentes entre los pescadores y restauranteros. Al respecto, el testimonio de doa Socorro Amador -a casi seis meses del desalojo del 4 de agosto de 2010-, resulta un buen ejemplo,
sos [Los Conejos] ahorita ni la estn sufriendo, s les peg el desalojo pero como tienen dinero pues ya se fueron a La Manzanilla, Chayo y Cayo Torres, Cato y Chely ya se acomodaron por all y estn poniendo otra vez sus restaurancitos, Chito est ac con los viveros, Everardo tiene la pescadera y los que son pescadores tambin por all estn saliendo a pescar.22

En la esquina izquierda, el hotel de El Conejo ahora propiedad de su hijo Veneno. Al fondo, el restaurante de su hija Chely. Y a la derecha, el Restaurante La Sirenita propiedad de Chayo, otra de sus hijas. Fotografas: http://www.costalegre.ca/images/Chitos_Rest_760.jpg

En contraposicin, se encontraban quienes eran pescadores o ex pescadores, que no contaban ms que con el lote en el que haban instalado su restaurante, y algunos de ellos las tierras agrcolas de la dotacin; o bien, quienes adems del restaurante, tenan una panga pero sin motor, con motores inservibles o sin equipo, por lo que se vean obligados a
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Entrevista a profundidad con Socorro Amador, viuda de Sabino Barragn uno de los primeros socios cooperativistas, madre de un par de hijos pescadores y propietaria del restaurante Socorro. El 28 de enero de 2011 en la casa de su hijo en el Rebalsito de Apazulco, a casi seis meses de haber sido desalojados de su casa en la playa, donde habitualmente residan.

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adquirir de aqullos o de terceros, el pescado y los mariscos necesarios para abastecer sus negocios. Eran pocos los que sin pertenecer al grupo familiar de Los Conejos, haban logrado constituir un negocio en el que la pesca y el turismo dieran sustento a varias generaciones de la misma familia, sobre todo porque el vivir del turismo implicaba tambin otra serie de dependencias, sobre todo a los proveedores. Este era el caso de Julia Reyes y su esposo Bls Carrizales socio fundador retirado de la cooperativa-, quienes poseen algunas tierras de dotacin y de ampliacin sin ser trabajadas sistemticamente, adems de un pequeo restaurante en la baha. Sobre las dificultades a las que se enfrentaban cotidianamente para sobrevivir del turismo, y sobre la manera en que el desalojo transform sus vidas, doa Julia nos ilustra,

Julia Reyes y Bls Carrizales en su restaurante Las Brisas en octubre de 2009. Fotografas: A. Helena Ramrez Corona.

Pues ya ves que este Bls ya no poda salir a pescar, y pues s, tenemos el potrero pero de ah noms sale lo de los cocos, unos limoncitos, unos papayos y los pltanos. Antes con el restaurante, como que ms o menitos nos la bamos pasando, pero tenamos que comprarle el pescado y los mariscos al de la camioneta de Melaque o a los Conejos, adems de la cerveza y el refresco. Pero ahora s que sin playa, nos dejaron puras deudas, porque no creas que todo

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lo que estaba a crdito, y que se comieron los policas o se ech a perder, no nos lo van a cobrar a nosotros. Ah tiene Bls un cayuco, Ramiro y Too estaban esperando que Beto mandara de regreso el motor que traan en la Bere para ponrselo a ste, pero quin sabe si ahora que ya no se puede entrar a la playa lo vaya a mandar.23

Un caso excepcional era el de la familia de Adrin Martnez -La Mosca-, que dedicada por completo a la pesca y al turismo a travs de la venta de los productos del mar -que los hijos de aqul salan a pescar todos los das-, en el restaurante playero administrado por su madre, Doa Refugio Vargas, haban logrado consolidar un negocio en el que durante las temporadas altas, encontraban sustento las tres generaciones que la conforman. Al respecto, sta ltima comentaba:
De esto vivimos, porque s sale. De que sale, sale, pero hay que ahorrar todo lo que se pueda, porque mira que hay veces que no sale ni para las tortillas. Ahorita por ejemplo, los muchachos andan desesperados y ya les anda por que el agua se enfre porque no hay pescado. Ni por la noche vale la pena salir a tender un trasmallo!, el agua est tan caliente que el pescado se aceda y no se puede comer, y pues pura matazn de animales y gastadera de gasolina. En las vacaciones y los puentes nos va bien, ya ves que Adrin tiene muchos amigos que lo vienen a visitar y siempre vienen aqu con nosotros, entonces le hablamos a las muchachas para que nos ayuden en la cocina, o atendiendo las mesas, y podemos comprarle todo el pescado a Chito, pero ahorita, a sos vales no les sale ni para la gasolina. Y luego viene el de la cerveza y el del refresco y el del camarn y 24

23

Entrevista a profundidad con doa Julia Reyes el 26 de enero de 2011 en su casa de El Rebalsito de Apazulco. Compaera de vida de Bls Carrizales -quien formara parte del grupo fundador de pescadores de la Cooperativa-, y propietaria del restaurante Las Brisas. Es tambin suegra de Too -el marido de una de sus hijas mayores-, quien fue deportado de Estados Unidos en el ao 2010 y quien pretenda iniciarse en el oficio de la pesca, bajo la instruccin de Ramiro y Beto, un par de michoacanos que tres aos antes en 2007-, llegaron a la baha de Tenacatita para hacerse pescadores libres. 24 Conversacin informal con doa Refugio Vargas, esposa de Adrn Martnez La Mosca, con quien atenda y administraba el restaurante La Mosca de su propiedad, en octubre de 2009. Cuando habla de los vales, se refiere a sus tres hijos Chito, Pancho y Ricardo, todos ellos pescadores. Las muchachas por su parte son sus hijas Lorena y Paty, sus sobrinas Celeste, Lupita y Marisol, y nietas como Adriana.

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As entonces, la mayor parte de las disputas por mantener las actividades de la Cooperativa Pesquera, como una serie de opciones laborales que dieran sustento a un nmero significativo de familias de la localidad; y de las que se pudieran beneficiar de manera equitativa los socios que conforman la organizacin, se dieron -sobre todo durante los ltimos dieciocho aos- a nivel interno, por el acceso igualitario tanto a los recursos pesqueros y econmicos, como al mercado. Mientras que por otro lado, los enfrentamientos con el aparato de poder caciquil local, han sido por mantener el territorio costero del ejido como espacio laboral, de aprendizaje y recreacin de los rebalsiteos y la gente de los ranchos aledaos, as como por el acceso al agua dulce.

Adrin Martnez La Mosca con parte de su familia en su Restaurante La Mosca. Fotografa: Emmanuel Daz Marn. A la derecha, el restaurante La Mosca. Fotografa en: http://www.costalegre.ca/images/La_Mosca_Restaurant2_760.jpg

En este sentido, la renovacin de la lista nominal de los socios cooperativistas, permiti a los nuevos y antiguos socios que permanecieron en ella, el poder enfrentar con mayor fuerza el dominio de Los Conejos, quienes hasta entonces haban frenado cualquier intento por organizar la produccin con base en un acceso equitativo a los recursos, como acaparado por generaciones los puestos de representacin de la organizacin. De modo que, durante algunos periodos en los que dicho grupo familiar no logr la mayora en la asamblea, el acceso a los equipos subsidiados por los gobiernos federal y estatal se extendi a los socios a los que les hacan falta pangas, o motores; aunque ciertamente, las oportunidades de acceder al mercado y a los beneficios econmicos que los proyectos productivos -levantados con financiamientos solicitados a nombre de la misma (como la pescadera o los viveros de tilapia)- ofrecen, han continuado acaparados por aquellos.

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A lo largo del texto, podremos ver cmo los socios de la cooperativa crean y comparten un discurso, que pone al descubierto cul ha sido el sentido con el que los miembros del grupo familiar de Los Conejos, se han relacionado con el resto de los socios; cmo han sido los procesos de disputa por la direccin de la organizacin; y cules los objetivos compartidos conseguidos. Y aunque en este espacio de confrontacin (el de la Cooperativa Pesquera), la disputa por los puestos de intermediacin poltica es mucho ms abierta que en la Asamblea Ejidal, la produccin de dicho discurso constituye un importante vehculo para la resistencia, en el sentido de que construye y comunica una imagen sobre aqullos, que permite orientar el comportamiento. Enrique Reyes uno de los ms activos socios que se integraron a partir de 1994 a la organizacin-, comentaba:
Ellos son as, cuando estuve yo de Consejo de Vigilancia repartimos equipos ahora s a quienes les hacan falta, porque antes llegaban los motores y las pangas y todas eran para ellos [Los Conejos]. Pero cuando llegaron [los equipos], aqullos me dijeron: Mira Enrique, tu no digas nada y te ponemos un 200 para tu panga. Pero yo les dije que no. Y as tuvieron su motor Chito y las Mosquitas, los Puerquillos, Miguelito, Meo y varios vales ms. Pero ellos son as, noms andan buscando su propio beneficio, esto que nos acaba de decir ahorita de las fechas para entregar los proyectos de la cooperativa, es algo que no le ha comunicado a ninguno de los dems socios. Y as van a meter los proyectos, y como no comunicaron nada a nadie solo van a ser para ellos. Ah estn los viveros de Chito y la pescadera de Everardo.25

La consolidacin tanto de una lgica individualista al interior de la organizacin, como de la subordinacin de la pesca al turismo, rpidamente transform el espacio costero. La bodega, el cuarto fro, la estacin de pesca, el canal, los estanques anexos al campo de aviacin y los de la Playa Mora, es decir, la mayor parte de los espacios fsicos e infraestructura comn de la cooperativa desaparecieron. Al mismo tiempo, la baha se pobl -a lo largo de su primer kilmetro de longitud-, de restaurantes rsticos en los que los

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Entrevista a profundidad con Enrique Reyes el 26 de enero de 2011. Al decir un doscientos, se refiere a un motor de 200 caballos de fuerza.

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pescadores buscaban acomodar sus capturas de forma individual, y el trabajo colectivo en el canal fue abandonado.

A la izquierda, Chito el Tiburn Martnez26, y al centro, Enrique Reyes, dos de los nuevos socios de la Cooperativa Pesquera. A la derecha, Veneno, uno de los descendientes de El Conejo. Fotografas de Emmanuel Daz Marn.

Adems, algunos recursos -como el banco de ostin ubicado en El Ermitao-, comenzaron a ser explotados de manera exclusiva por Los Conejos; y a los pocos pescadores libres que quedaban en la playa o los pueblos cercanos, se les restringi el acceso a los recursos del mar por Tenacatita, a la pesca con anzuelo o atarraya desde la playa.

A la izquierda, Beto, Beb y Chn Rosas -el capitn de la Bere 2- en el campamento de pesca de los libres, en la playa La Pedreguera. A la derecha, en la casa de palma al pie del mar en la baha de Tenacatita, Chn Rosas y Luz Gonzlez con parte de su familia. Fotografas: Emmanuel Daz Marn.

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http://api.ning.com/files/xu4uQ9uY3*WXWltzm0Miakken4OoBsqcEOw*1W02zCsdjTbWWvgR6nH9dRF KxKPVYUe0GjRctc53lC-Lo3SErDDZ*NFh2w1N/mosca.jpg

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As, slo una familia que viva a media baha, dependa por completo de la pesca libre (y de algunos pocos cultivos de autoconsumo que tena en las tierras colindantes a la playa); adems de haber poco menos de diez pescadores libres ms, originarios tanto de otros estados como de poblaciones cercanas, pero para quienes esta actividad no constitua su principal fuente de ingresos. Sin embargo, como decamos con anterioridad, frente al dominio de Los Conejos en el sector pesquero, el resto de los socios no slo han buscado disputarle a aquellos los puestos de intermediacin poltica; sino que producen cotidianamente a manera de resistencia, cierto tipo de discurso de cuyas caractersticas nos ocuparemos ms adelante-, que como veremos se burla de aquellos, y busca desmentir y deslegitimar la imagen que los primeros construyen de s mismos. Como ejemplo de lo anterior, en medio de una conversacin con su sobrino Chilo, don Andrs Vargas se burlaba de la molestia por la que pasaran Los Conejos, al enterarse de que la Polica Estatal sacaba ostiones de El Ermitao a manos llenas,

El Capitn Veneno frente a El Ermitao. Fotografa: A. Helena Ramrez Corona.

Eso s que estara bueno!, ora t vale!, ve a preguntarle a Los Conejos si los policas ya les pidieron permiso para sacar unos ostioncitos de ah del morrito! (se carcajea y contina en tono aleccionador). Ora s que les est haciendo falta el canal a estos, pero si son tontos, se crean tan dueos de la playa y del mar que no dejaban a nadie sacar ostin del morro. Pero cuando yo les dije: Hay que concesionar, todos dijeron: Nooo, la playa es nuestra. ndele pues, y noms sal yo de la cooperativa y se vino la

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desorganizacin, la tubera la rompieron, las compuertas del canal y el transformador del cuarto fro se los robaron, los estanques de tortuga los destruyeron y la camioneta, porque tenamos camioneta, la chocaron. Yo les tena ahorros en el banco y en cuanto sal yo, los sacaron y quin sabe en qu se los gastaran. 27

Ahora -por otro lado-, algunos de los conflictos en los que los miembros de la cooperativa y trabajadores del espacio costero, se han enfrentado con el sector dominante del ejido, han sido ocasionados por el acceso al agua corriente. Cabe sealar que la toma ms cercana a la baha para acceder al vital lquido, se encuentra en uno de los lotes de Cuauhtmoc Peln- Torres, quien posee grandes extensiones de tierra y controla gran parte de la produccin agrcola, adems de haber ocupado en numerosas ocasiones diversos cargos en el ejido; y quien pese a haber negado el acceso al agua primero a los cooperativistas, y ms tarde tambin a los restauranteros, hoteleros y comerciantes de la baha, es hoy el delegado municipal de la localidad. Este personaje, consigui consolidarse como el lder del sector caciquil del ejido, una vez que Filemn Garca -La Vbora-, fue denunciado por un grupo annimo de ejidatarios ante la Secretara de Gobernacin, por reeleccin permanente en el cargo. Es hijo de Rafael Torres, uno de los cabecillas originales de la dupla caciquil; ejidatario de ampliacin curiosamente dotado de algunas de las pocas tierras frtiles y bien irrigadas, que en esta ocasin fueron reconocidas para el ejido; y heredero junto con sus hermanos-, de las tierras de ampliacin de su padre. En el ejido, se le reconoce como una persona que es capaz de emplear a mucha gente durante la poca de la cosecha, y como alguien a quien que se le ve trabajando junto con sus hijos sus tierras, a diferencia de los Garca; aunque tambin es bien sabido que muchas de sus propiedades -y las de su familia-, han sido conseguidas mediante el despojo; y que continuamente ha empleado su rol de intermediario poltico en el que se ha afianzado mediante diveras formas de coercin-, para beneficiarse personalmente y perjudicar al resto de la poblacin.
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Don Andrs Vargas a su sobrino Chilo en medio de una conversacin informal con ambos el 13 agosto de 2010, ante los rumores de que los policas instalados en la playa estaban sacando ostiones del banco particular de Los Conejos.

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En este sentido, el testimonio de don Andrs Vargas Don Quijo-, quien fuera despojado de sus tierras por los caciques a principios de la dcada de los ochentas, bajo falsas acusaciones de abandono de parcela (poco despus de haber dejado el cargo de Presidente de la Cooperativa Pesquera, de la que tambin fue fundador), resulta relevante.
se [Peln Torres] tiene tierras a lo pendejo, unas enfrente de la telesecundaria, otras por ac del otro lado del ro todas tierras buenas, adems de unos diez lotes en el Palmar todos conseguidos con chuecuras. Tu crees que le importa?. La tubera que el gobierno puso desde el rancho hasta la playa para los pescadores, Peln Torres no dej que la conectaran al agua y ya despus la rompieron cuando andaban construyendo no s que cosa por all rumbo a Tenacatita, que dejaron incompleta ah a la orilla de la carretera. Lo nico que l y Filemn han hecho, es enriquecerse a costa de toda esta bola de pendejos que estn ah todo el tiempo noms viendo haber que dicen aquellos.28

Al centro, Peln Torres en la manifestacin del 16 de agosto de 2010 realizada en Guadalajara para protestar por el desalojo de la baha de Tenacatita. Fotografa: Emmanuel Daz Marn.

En su discurso, el pescador, cazador, recolector y agricultor de toda la vida, y por ello vasto conocedor del mar, el monte y la tierra de El Rebalsito de Apazulco declarado enemigo de los caciques que admite sin vergenza el haber pasado unos aos en la crcel, por haberse echado a un par de ellos-, en esta ocasin intentaba mostrar una imagen del cacique muy distinta a la que lo dota de legitimidad. A sus noventa aos, es probablemente
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Conversacin informal con Andrs Vargas, el 20 de agosto del ao 2010, al calor de los rumores suscitados por la conformacin de una comisin de representacin del Ejido, para ir ante la Secretara de Gobernacin tras el desalojo del 4 de agosto de 2010, integrada nicamente por los miembros de la mesa directiva ms allegados al Delegado del ejido, Cuauhtmoc Peln Torres.

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el hombre ms viejo y ms crtico del ejido; el nico que sabe como llegarle al mar para navegarlo a vela; y que -pese a su edad-, se pasea todos los das en bicicleta por las calles del pueblo despus de haber ido a trabajar.

Don Andrs Vargas en su casa de El Rebalsito de Apazulco a los 89 aos, en agosto de 2010.

La obstruccin del acceso al agua, de la que Peln Torres ha sido sealado por diversos interlocutores como el responsable, no slo entorpeci el desarrollo de las actividades pesqueras en la baha; sino que a la larga, la creciente necesidad del lquido tanto para abastecer los servicios de los restaurantes y hoteles, como para realizar las labores bsicas de limpieza, descame y fileteo del pescado, se reflej en un incremento significativo del gasto de combustible de quienes pescaban, o tenan algn negocio en ella. La creciente necesidad del lquido sobre todo en las temporadas altas del turismo, benefici directamente al Maistro Garca -el propietario del nico depsito de gasolina en el pueblo-, puesto que en ocasiones se requera transportar varias veces al da grandes volmenes de agua desde El Rebalsito -a dos kilmetros de distancia-, para poder continuar con las labores en la playa. Sin embargo, el permanente entorpecimiento -por parte de los miembros de la mesa directiva del ejido-,29 de las iniciativas -de la Cooperativa y de los ejidatarios-restauranteros y comerciantes de la baha-, para gestionar no slo diversas obras pblicas para mejorar la infraestructura en la misma, sino sobre todo para solicitar la concesin de la ZFMT de la
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Actualmente constituida por personajes cuyo nexo familiar o de intereses resulta innegable por lo menos en los casos de los dos primeros y el ltimo-, como Francisco Martnez Kiko, Francisco Garca Pachn, Flix Ropero y el Maistro Garca (en la Presidencia, la Secretara, la Tesorera y el Consejo de Vigilancia respectivamente), frente a quienes el Tesorero ha preferido dejarlos hacer lo que quieren porque siempre lo hacen a un lado. De manera regular ha estado conformada por los miembros de la dupla familiar TorresGarca y por sus allegados. La forma en la que se han logrado mantener en el poder a lo largo del tiempo, ser objeto de anlisis del siguiente captulo.

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baha de Tenacatita a nombre del ejido, es hoy la ms significativa de las disputas entabladas entre ambos sectores durante los ltimos dieciocho aos. El haberse negado sistemticamente a hacer esta segunda solicitud, dio a la iniciativa privada la oportunidad que haba esperado, para que en un contexto como el de la apertura al mercado de las tierras ejidales, pudiera comenzar -a partir de 1991- a intentar apropiarse de dichos territorios con mucha mayor fuerza, hasta lograr el desalojo de la poblacin el 4 de agosto de 2010. A continuacin, veremos como a partir de la dcada del noventa, la tendencia hacia el impulso del turismo como poltica de desarrollo costero, permiti que la poblacin encontrara un va para liberarse un poco de la dominacin caciquil, al mismo tiempo que provoc el incremento de la presin sobre estos terrenos.

3.2.2

Del turismo rstico al turismo exclusivo.

Debido a diversas circunstancias entre las que podemos contar los conflictos internos de la cooperativa, la constante accin del sector caciquil del ejido para paralizar las actividades de la misma, y el creciente papel que con los aos cobr el turismo en las polticas gubernamentales, para la dcada de 1990 la pesca haba dejado de constituir la principal de las alternativas laborales, que el espacio costero ofreca a la poblacin de El Rebalsito de Apazulco. En 1994, la ampliacin del tramo carretero hasta Tenacatita permiti el que los flujos de turistas se incrementaran, y el que con los aos el turismo se convirtiera en la principal actividad a la que la poblacin de El Rebalsito recurra para sobrevivir. Los terrenos de la ampliacin que antes slo eran aprovechados por los pescadores, comenzaron a ofrecer una amplia gama de empleos generados por la creciente presencia de viajeros, que permitieron el mejoramiento de las condiciones de vida de la poblacin.

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La baha de Tenacatita en el ao 2007. Fotografa: Aura Helena Ramrez.

As, familias enteras encontraron una forma de ganarse la vida, ya no slo a travs del restoranteo de playa rstico, sino mediante la implementacin de una serie de servicios que incluan: tanto la renta y acondicionamiento de espacios para acampar frente al mar,30 como hospedaje de diversos tipos en el pueblo y en la playa.31 La demanda de estos servicios, implicaba una serie de empleos relacionados a la limpieza y preparacin de la comida de dichos lugares, as como a la realizacin de paseos en panga a travs de La Vena de Los ngeles Locos y algunos lugares cercanos, o en banana en la misma baha con alguno de los cooperativistas; adems de que con el grupo de buzos de Deportes Acuticos Martn, se llevaban a cabo salidas al mar para practicar la pesca deportiva, o bien, para recorrer el fondo submarino en las inmediaciones de Tenacatita y la Playa Mora. La venta ambulante, probablemente daba empleo a una proporcin semejante de la poblacin empleada en los hoteles y restaurantes, y ofreca toda una gama de productos como ropa, artculos de playa, pan dulce, cocos y pias preparados; pasteles, fruta picada, mariscos y pescado fresco; duritos, paletas, artesanas y dulces tradicionales de coco, mango y tamarindo entre otros.

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De bajo costo pero sin ms servicios que un par de letrinas y una sombra de palma; privados con palapas donde colgar hamacas y pabellones, acceso al agua dulce y en ocasiones a la luz; o bien, palapas rsticas construidas de palma y madera frente al mar, pero sin servicios; adems del triler park unos metros del mar con agua y luz. 31 Que incluan: cuartos de hotel a unos metros, frente o a un par de cuadras del mar; pequeos departamentos de una sola habitacin con todos los servicios frente al mar; cuartos de hotel o cuartos de casa en el pueblo.

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Exista tambin un nmero significativo de establecimientos en los que se vendan comestibles no perecederos y perecederos sin preparacin, bebidas alcohlicas, agua, comida chatarra y abarrotes, de modo que para entonces, los visitantes se encontraban bien abastecidos en la playa, y resultaba innecesario desplazarse hasta las tiendas del pueblo para conseguir lo necesario para pasar uno o varios buenos da en ella, lo que haba mermado los ingresos sobre todo de las tiendas que se encuentran cerca de la carretera, propiedad de las familias Torres y Garca. La diversidad de actividades que hasta el ao 2010 se desarrollaban en la baha de Tenacatita, empleaban ya a gran parte de la poblacin de El Rebalsito, pero tambin a gente de los ranchos vecinos como La Rosa, Miguel Hidalgo Nuevo y Viejo, El Agua Caliente Nueva y Vieja, y Zapata. Esto haba provocado que -para quienes se dedican a la produccin agrcola local-, fuera necesario emplear jornaleros migrantes sobre todo para las labores de la siembra y la cosecha, en funcin de que cada vez resultaba ms difcil encontrar trabajadores en los pueblos cercanos, que quisieran someterse al sistema de miseria y dependencia del jornal.

La primera calle paralela a la playa hasta antes del 4 de agosto pasado. Fotografas: http://www.costalegre.ca/images/Chitos_Rest_760.jpg

Nuevamente, don Andrs Vargas nueve meses antes de que el desalojo del 4 de agosto de 2010 ocurriera-, nos explicaba cul era la situacin ocupacional de la poblacin del ejido, y expona las razones por las que la opcin de trabajar para los caciques, no era tomada como primera opcin por la gente de la regin:

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La mayora de los de aqu del rancho trabajan all en la playa, hasta viene gente de los otros ranchos de aqu en cortito a trabajar a Tenacatita. Algunos de los que tienen sus tierritas siembran all unos papayitos, unas palmas, unos platanitos, chilitos, su maz, y ah ms o menos se la van llevando. Los que tienen tierras en el cerro siembran pastura y le rentan las tierras a los que tienen vacas, aunque hay unos que no siembran nada y solo se gastan el dinero que el gobierno les da para gasolina. El Peln Torres trabaja sus tierras con sus hijos, y eso s, jala mucha gente cuando hay que cosechar. Noms que a los de aqu no les gusta trabajarle las tierras a los de aqu, porque casi no pagan, y los que no trabajan en la playa mejor se van a las tierras de La Manzanilla, de los Hidalgos o las Aguas Calientes. No hay quien les quiera trabajar a los caciques aqu, s hay algunos que andan ah, pero son muy pocos. Entonces lo que han hecho ahora, es que traen chiapanecos en una camioneta, les construyen una ramada en uno de los potreros y ah los tienen, sin bao y sin nada, los llevan en la camioneta a donde van a trabajar y de regreso a su ramada. 32

La independencia econmica que las actividades en los terrenos costeros permitan a los ejidatarios y sus familias, trajo consigo la sustancial modificacin de las formas de accionar del sector dominante. Y pese a que esta situacin constituy un factor de suma importancia -en la transformacin de la estructura de las relaciones de poder- al interior del ejido, no pudo verse traducida en la disminucin sustancial del poder poltico y econmico de aqullos, ni en la conformacin de un grupo organizado, que llevara a cabo acciones que expresaran una voluntad colectiva por parte de quienes vivan de las labores en la playa. Como parte de los cambios ocurridos en la forma de ejercer el rol de la intermediacin poltica, por parte del sector dominante del ejido, destacan el haberse negado reiteradamente a solicitar la concesin de la ZFMT de Tenacatita a nombre del mismo; pero sobre todo, el que durante varios aos quienes ocuparon los puestos de la Mesa Directiva, lenta pero sistemticamente comenzaron a sembrar conflictos por tierras agrcolas y terrenos costeros entre los ejidatarios; y por terrenos costeros entre algunos ejidatarios, pequeos propietarios y la iniciativa privada.
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Conversacin informal con Andrs Vargas, sobre aquello a lo que se dedica la gente de El Rebalsito, el 23 de noviembre de 2009.

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De igual forma, se promovi la introduccin de un ideal de desarrollo turstico que a la vez que increment la presin sobre los terrenos ejidales inmediatos a la playa-, prometi los ejidatarios el sueo de ser millonarios a cambio de sus tierras en la zona costera. En este proceso, los pagos por haber hecho explcito el desacuerdo con alguno de los miembros del sector dominante del ejido, al igual que las recompensas otorgadas por estos ltimos a sus allegados, comenzaron a tomar la forma de despojos y regalos de tierras agrcolas o lotes costeros, que incluan a partir de la llegada del Procede, la titulacin de los mismos. La postura del sector caciquil ante los intentos de la iniciativa privada, por adquirir los terrenos costeros del ejido colindantes con la ZFMT; al igual que frente los proyectos de desarrollo como el Corredor Turstico Costalegre basado principalmente en el desarrollo de un turismo exclusivo y excluyente de las poblaciones costeras-, sigui siendo de gran entusiasmo. En este sentido, la construccin de nuevas estrategias de vida ligadas al aprovechamiento de dichos recursos, as como de nuevos significados en cuanto a las formas de relacin, no poda verse sino acompaada del intento caciquil por echar abajo los esfuerzos cooperativistas, y por despojar a sus socios y a la poblacin en general, de un territorio en el que desde siempre haban encontrado una buena parte del sustento diario. As como veamos en el primer captulo-, en 1976 cuando el gobierno le solicit al ejido 75 de las hectreas de las que acababa de ser dotado, ubicadas en la zona conocida como Los ngeles Locos de Tenacatita, y en supuesto beneficio de los trabajadores de industria azucarera, fueron los miembros del sector caciquil del mismo principalmente Filemn Garca y Rafael Torres-, quienes se aseguraron de que mediante la coercin, la expropiacin ya publicada en el Diario Oficial de la Federacin, para el da en que se program la reunin con el fin de discutir el asunto en El Rebalsito, fuera aprobada. En esta ocasin como en muchas otras ms, pudieron observarse claramente las formas de articulacin entre los intereses del capital privado y las diversas esferas del poder, pero fue esta la primera vez en la que diversos actores polticos, as como la

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iniciativa privada, lograron beneficiarse del despojo de tierras consumado en contra de los ejidatarios de la ampliacin (Ramrez, 1992). La oferta de empleos que trajo consigo tanto el inicio de la construccin en 1977, como la apertura del hotel Los ngeles Locos de Tenacatita siete aos despus, pese a que tuvo poca incidencia entre la poblacin local dado su carcter estacional y de baja remuneracin, permiti comenzar a legitimar poco a poco su lugar en el espacio costero; y contribuy a camuflar el inicio de una nueva colonizacin de la costa, que basada en una nueva forma de construir el territorio desde arriba, poco a poco desplaz a su poblacin del mismo. Al respecto, llama la atencin el testimonio de Bibiana Vargas:
Yo trabaj muchos aos en Los ngeles Locos, en el Blue Bay. Antes anduve en la construccin de las carreteras, pero cuando el hotel abri trabaj como recamarera y despus en la cocina. Y s que haba trabajo, noms que a los de aqu los corrieron porque se escondan para no tener que trabajar, pero yo me qued, estaba sola con mis hijos y tena que mantenerlos. Trabajaba dos turnos diarios y ahora estoy tramitando mi pensin. Yo pienso que as, si construyen un desarrollo como el de all, va a haber mucho trabajo, noms falta ver si los de aqu van a querer. 33

El hoy da Blue Bay Los ngeles Locos de Tenacatita. Fotografa en: http://www.clubdereservaciones.com/fot os/8168/hotel/mexico/jalisco/tenacatita/h otel_bluebay_los_angeles_locos.jpg

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Conversacin informal con Bibiana Vargas, la mujer del tesorero de la Mesa Directiva del ejido el 29 de agosto de 2010, a unos casi un mes del desalojo.

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El discurso desarrollista que enfatiza la potencialidad de las playas como recurso turstico para crear empleos, que secciona el territorio al separar la playa del resto del ecosistema costero y le asigna una nica vocacin, ocult durante muchos aos el que durante las temporadas de baja ocupacin, el empleo en este tipo de complejos tursticos es nulo, que siempre ha sido escaso, precario, de baja remuneracin, sin proteccin social y de carcter estacional (Castellanos, 2008; Nogus, 2007). Y aunque lo que en la prctica ha ocurrido, desde entonces apuntaba a la nula mejora significativa de las condiciones de vida de la poblacin, as como a la desarticulacin de la estructura productiva local, la reiteracin del argumento sobre la supuesta capacidad de la actividad turstica para generar empleos, permiti el que desde la dcada de los setentas su fomento haya ganado importancia en las polticas de desarrollo gubernamentales, al igual que cierto grado de legitimidad entre la poblacin (Aguilar, 1994; Osorio, 1994). Desde entonces, la idea de que el turismo era un seguro proveedor de fuentes de trabajo, comenz a cobrar fuerza conforme una mayor poblacin se benefici directamente de la llegada de visitantes. Sin embargo, a partir de la experiencia de despojo padecida veinte aos antes, tambin se fortaleci la idea de que no era posible esperar nada bueno de la iniciativa privada. As, cuando la tierra ejidal pudo ser comerciada y el gobierno estatal quiso legitimar en lo formal, la implementacin del proyecto de desarrollo del Corredor Turstico Costalegre, en el Rebalsito de Apazulco de acuerdo a muchos ejidatarios como Margarito Rosas, fue principalmente Peln Torres que para entonces haba reemplazado a su padre Rafael, y a Filemn Garca de la cabeza del grupo caciquil-, quien se encarg de convencer o coercionar a la gente para que firmara de conformidad con el proyecto.
Peln Torres, fue el que anduvo hablando con la gente para que firmara de acuerdo con Costalegre, que iba a haber trabajo para su hijos y que iban a sacar su buena lana con la venta de los lotes de la Zona Urbana y del Palmar. Aqu nadie les dice nada los que no estuvieron de acuerdo se fueron de la asamblea, y cuando quisimos solicitar la concesin de la playa, ellos pronto dijeron que no y

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detuvieron todo; despus empezaron a vender lotes en El Palmar, la Playa Mora y el cerrito, sabiendo bien que eso no era de ellos. 34

Nuevamente, las bondades que para el ejido representaran, tanto la apertura de algunos desarrollos tursticos exclusivos en la baha, como la posibilidad de ganar unos cuantos millones por la venta unos terrenos -que hasta el momento no eran aprovechados por ellos-, como los de la Zona Urbana de la ampliacin del ejido en Las Coloradas; o que podan dejarles mayores beneficios como los de la baha de Tenacatita-, al ser entregados a cambio de una onerosa indemnizacin a la iniciativa privada, fueron los principales argumentos empleados con este fin. La mayora de la poblacin, de acuerdo a Margarito Rosas, Andrs y Chilo Vargas, firm a favor del Plan,
Si desde hace aales ah andaba Peln Torres convenciendo a la gente de que firmara de acuerdo para el Plan Costalegre, de que iba a haber trabajo en cantidad porque se iban a hacer hoteles como en Los ngeles Locos, en donde todos iban a poder trabajar. Y que vendiendo sus lotes de la zona urbana all en Las Coloradas, ya no iban a tener que trabajar un da ms en sus vidas. Unos cuantos han vendido pero la mayor parte no, dicen que ellos quieren su playa. Pero todos le firmaron el mentado plan a Peln y ah tienen sus resultados!.35

Con todo, pasaron varios aos para que el Corredor Turstico se viera reflejado en el desplazamiento de su poblacin de la principal de sus bahas, puesto que la mayor parte de quienes vivan o trabajaban en ella, posean lotes, restaurantes, hoteles o tiendas, continuaban reacios al despojo que desde 1991 se haba anunciado, en un intento mantener la baha de Tenacatita como un espacio no slo de trabajo, sino sobre todo de socializacin, aprendizaje y esparcimiento para los rebalsiteos y la gente de los ranchos cercanos. Tras el desalojo del 4 de agosto de 2010 como a continuacin se ver-, los reclamos de doa Rosa ante la presencia de Gregorio Vlez, el representante de la CNC en
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Conversacin informal con Margarito Rosas, ejidatario que adems de dedicarse a la agricultura posea junto con su mujer doa Leonor Figueroa el restaurante Rosas, adems de algunas ramadas para acampar contiguas a la playa. Tras la asamblea realizada el 22 de agosto de 2010 en la Casa Ejidal de El Rebalsito, en la que el representante de la CNC en la costa de Jalisco Gregorio Vlez, invit a la gente a no hacer crticas a los lderes. 35 Conversacin informal con Chilo Vargas el 13 de agosto de 2010, tras escuchar que Peln Torres y Francisco Martnez se dirigan rumbo a la Zona Urbana de la Ampliacin, anunciando que haba alguien midiendo los terrenos y que iran a sacarlos.

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la costa de Jalisco en la asamblea ejidal, dieron cuenta de ello y recibieron gran aprobacin del resto de los asistentes; y unos meses ms tarde, Julia Reyes reafirmaba su deseo de que Tenacatita volviera a ser pblica,
Queremos que Rodenas sepa, que si se quiere quedar con El Palmar que se lo quede!, pero que nos deje Tenacatita que es donde nuestros hijos se pueden baar y jugar sin peligro, y a donde nos gusta venir a la gente de aqu de los ranchos cercanos. No queremos hoteles, ni queremos dinero, queremos nuestra playa. Tengo cinco hijos y todos aprendieron a nadar y a pescar en esta playa.36 Nosotros seguimos igual que hace dieciocho aos, no queremos dinero, queremos la playa. Despus de tantos aos de tenerla diario para nosotros, de poder baarnos, sacar un pescadito y comer a gusto, tu crees que vamos a querer ir sin poder disfrutar de ella?. Para trabajarle a quienes nos sacaron de ah?, no. Siempre hemos dicho que no queremos que Tenacatita sea privada, por eso regresamos cada vez que nos vinieron a quemar, y cerramos la carretera varias veces aqu en el entronque y en Los ngeles Locos para que nos la regresaran.37

Durante los aos en los que los ejidatarios de El Rebalsito y sus familias se hicieron de toda una forma de vida en la baha -que posteriormente incluy a mucha de gente de los pueblos aledaos-, la playa constituy no slo el espacio que les permita ganar el sustento a travs de un empleo remunerado, sino sobre todo, un lugar cargado de significados en el que por lo menos tres generaciones de muchas familias del pueblo, vieron crecer a sus hijos. En los terrenos costeros del ejido, gran parte de su poblacin aprendi a nadar, a bucear y a abrir un coco; a distinguir los vientos, las corrientes y los momentos adecuados para salir al mar, a escuchar la callada38 y a reconocer los lugares especficos -de entre la inmensa masa de agua- por donde pasan los bancos de peces; a pescar con anzuelo y atarraya, a tender un trasmallo o una cimbra; a sacar jaibas, moyos y seoritas, y a preparar
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Intervencin de doa Rosa habitante del vecino poblado de La Rosa, durante la asamblea del 13 de agosto frente a Gregorio Vlez, el representante de la CNC en la costa de Jalisco. 37 Entrevista a profundidad con Julia Reyes el 26 de enero de 2011. 38 Callada es el nombre que reciben las olas del mar que no hacen ruido al tocar la arena.

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todos los productos del mar. En ellos se festejaban bautizos, bodas y cumpleaos; y se llevaba a cabo gran parte de las actividades productivas y de autoconsumo de la misma. As, la franja costera del ejido era el lugar en el que se haban formado como gente de la costa; al que continuaban aferrados pese a la constante negativa -por parte de las autoridades ejidales- de asegurar su situacin; y al que volvieron tras los reiterados ataques nocturnos perpetrados sobre todo contra sus propiedades, toda vez que se opusieron a vender o abandonar la baha. El testimonio de Julia Reyes da cuenta de ello:
Como cinco veces haban venido a sacarnos desde 1992, ese ao fue cuando llegaron por primera vez a saquear, con volteos para destruir y a quemarnos todo, despus volvieron en el noventa y cinco y en el 2000. A veces se quedaban unos das, y lo ms que se llegaron a quedar fueron como quince das. Nosotros nos manifestbamos, cerrbamos la carretera y entonces venan los marinos y sacaban a los que estaban ah. Pero nunca se haban quedado. Muchas veces quisimos que el ejido solicitara la concesin de la playa, pero nunca lo hicieron. 39

Ante la persistente resistencia de la poblacin a la venta del litoral del ejido, sus representantes fomentaron an con mayor mpetu, pero sobre todo en los terrenos costeros, la implementacin del Programa de Certificacin de Derechos Ejidales y Titulacin de Solares Urbanos (Procede) con el fin de facilitar su venta. La puesta en marcha de dicho programa, permiti que aqullos incluyeran como ya veamos en testimonios anteriores-, algunos terrenos que sin pertenecer al ejido consideraron reclamables, dado que el dueo no los haba ocupado en ms de treinta aos; y al conservar bajo su poder la directiva del ejido, evitaron solicitar la concesin de los derechos de la ZFMT de la Baha de Tenacatita a nombre del mismo. De acuerdo a doa Leonor Figueroa,
Les urga que entrara el PROCEDE al ejido, y despuecito de que empezaron a mandar poner terrenos a nombres de otros por grillas en la asamblea, quisieron madrugar al Rodenas metiendo su terreno al programa y mira lo que sucedi. Siempre se hablaba de la solicitud de la concesin pero nunca lo hicieron y cuando mi
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Ibd.

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suegro fue presidente del ejido y quiso solicitarla nadie lo apoy por presiones de aqullos.40

La venta de lotes fuera de los terrenos del ejido, provoc la duplicacin de varios ttulos de propiedad sobre todo en el predio contiguo: El Palmar de Tenacatita propiedad del empresario Jos Mara Andrs Villalobos. As, a partir del ao 2006, algunos pescadores, restauranteros y pequeos propietarios fueron obligados a presentarse peridicamente a firmar su libertad condicional, tras haber sido acusados y apresados por haber invadido un propiedad privada, lo que represent fuerte golpe y un desafo econmico y moral para los implicados, al que sin embargo estaban dispuestos a responder. Cuatro aos despus, aparentemente sin previo aviso y frente a la insistencia de la poblacin por continuar con sus actividades en el espacio costero, sin que el juicio hubiera teminado y bien entrada la madrugada del 4 de agosto de 2010, la Polica Estatal lleg a la baha de Tenacatita acompaada del representante del Juzgado Mixto de Cihuatln, y de una orden para expulsar a quienes ocupaban ilegalmente el predio de El Palmar. No obstante, desde su llegada las acciones del cuerpo de policas no slo se dirigieron a sacar por la fuerza de sus casas y espacios de trabajo, a quienes vivan o laboraban en dicho lugar, sino primordialmente a ocupar y controlar el acceso a toda Tenacatita, a las Coloradas, a la laguna costera y a las playas Mora y Pedreguera. El hacer efectiva una concesin obtenida por el empresario en 1992, que se traslapa con la que un ao antes Francisco Montelongo consigui sobre una parte de la ZFMT de Tenacatita, constituy la razn para aprovechar la orden de desalojo de El Palmar, para expulsar a todo aqul que estaba en la baha. Casa por casa, hotel por hotel y restaurante por restaurante, fueron desalojados sin importar si la gente viva ah, si estaba de visita, si eran propietarios, trabajadores, adultos mayores o mujeres, hubo golpes, insultos e intimidacin para todos. Tampoco import el que las personas contaran con ttulos de propiedad o con la concesin del espacio que ocupaban en la ZFMT, hubo personas perseguidas, golpeadas y arrestadas por resistirse al desalojo -entre ellos varios menores de edad-, al igual que numerosos afectados por el gas

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Entrevista a profundidad con Leonor Figueroa el 29 de enero de 2011.

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lacrimgeno, y por el robo, saqueo y destruccin de sus propiedades por parte de la corporacin policaca. A partir de esa noche, la vida de la comunidad entera se transform radicalmente. La de por s ardua vida en la costa encrudeci su miseria, y diversas formas de dominacin y sometimiento fueron puestas en prctica desde distintas esferas del poder, con el fin de garantizar el despojo de los territorios costeros del ejido, en beneficio no slo de los de grandes capitales tursticos, sino del grupo caciquil local. As, el gobernador del Estado de Jalisco se pronunci en favor del empresario, y reiter que la Polica Estatal continuara resguardando el predio hasta que el conflicto se solucionase; los representantes del Ayuntamiento del municipio de La Huerta llamaron a la desmovilizacin; y en la Asamblea Ejidal se impuso Peln Torres para acotar la participacin de la poblacin en el proceso. Durante estos das, fue tambin que se hizo pblico que el Presidente de la Mesa Directiva del Ejido -Francisco Martnez-, haba sido advertido sobre el desalojo con varias horas de anticipacin, y haba decidido no dar aviso a nadie. No obstante, el sector dominante del ejido logr afianzarse en el poder, y aprovechar la crisis por la que gran parte de la poblacin pasaba, para comenzar a simular el papel de canalizador de las demandas de los afectados. Con ello, no slo se aseguraron de ceir la participacin de la poblacin en el proceso de defensa de la baha, y de sembrar un ambiente de sospecha entre la misma, sino de regular el acceso de aliados externos que pudieran actuar en beneficio de aquella.

Atardecer desde El Palmar de Tenacatita. Julio de 2007. Fotografa: Aura Helena Ramrez Corona.

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El surgimiento de numerosos conflictos agrarios -como en el que se encuentran envueltos los ejidatarios de El Rebalsito de Apazulco- por toda la costa de Jalisco, pone en evidencia que la lgica con la que desde el centro se planea el desarrollo territorial de las diversas regiones del pas con base en el turismo-, no ha hecho otra cosa que agravar los problemas econmicos, polticos y sociales de las comunidades costeras; adems de construir una imagen sobre stas, que las concibe como entidades incapaces de aprovechar de manera ptima sus recursos, y de promover el desarrollo econmico de la regin en el sentido contemplado por el Plan Costa Alegre (Lpez, 2008; Machuca, 2008; Medina, 1994). A continuacin, veremos algunas de las consecuencias que para la poblacin trabajadora del espacio costero, trajo consigo el desalojo.

3.2.3 La resistencia de la Cooperativa Pesquera y la desaparicin de las actividades tursticas en El Rebalsito de Apazulco y la Baha de Tenacatita. Una vez que Jos Mara Andrs Villalobos logr echar a los turistas, residentes de la baha y prestadores de servicios de El Rebalsito que se encontraban en ella el 4 de agosto del ao 2010, las alternativas laborales que dependan de la posibilidad de acceder al espacio y a los bienes naturales de la ZFMT de Tenacatita, a travs de la prestacin de servicios diversos para el turismo regional y nacional, cesaron por completo. Sorprendentemente, algunas de las actividades de los socios de la Cooperativa Pesquera por el contrario, lograron sobrevivir pese a depender tambin de los flujos del turismo, pero sobre todo de tener un acceso seguro y cercano al mar, a la laguna costera y a La Vena de los ngeles, gracias a que de mltiples formas, los pescadores han continuado la bsqueda de vas que les permitan la entrada a estos recursos. El cierre del acceso a los terrenos costeros como lugar de trabajo, as como el alto grado de dependencia econmica hacia la actividad turstica de quienes pescaban y/o posean comercios, hoteles o restaurantes en la playa, han sido determinantes en cuanto a las posibilidades de enfrentar la prdida, de emprender una nueva manera de vivir, o continuar con un parte de ella.

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Adems, el haber mantenido un estilo de vida vinculado exclusivamente a una actividad, puso a muchas familias en un estado de incertidumbre total respecto a su futuro, y de inmediato tuvieron que emplearse como jornaleros agrcolas, o solicitar la ayuda de los miembros del sector dominante del ejido. Es aqu donde se refleja el que el estilo de vida te posiciona ante el poderoso, puesto que quienes contaban con alguna otra fuente de ingresos adems de las actividades en la playa, pudieron continuar con ellas en distintos grados y conservar su independencia econmica. Entonces la tendencia hacia el equipamiento de los territorios costeros para este tipo de servicios como el mejoramiento de la carretera, la ampliacin de la red elctrica hasta la baha, la construccin del mirador o de los baos pblicos-, que a partir de la dcada de los noventa haba dado pie a una supuesta diversificacin de la estructura productiva del ejido, y beneficiado a las familias de El Rebalsito y los pueblos aledaos, revel su autntico rostro: el de la exclusin y la polarizacin de la estructura productiva del mismo. Sin duda alguna, las familias que ms afectadas se han visto, son aquellas que contaban con un empleo fijo en alguno de los hoteles o comercios establecidos, quienes reciban un salario sin importar si haba o no visitantes, y por lo tanto, dependan por completo de ese ingreso para sobrevivir. En una situacin semejante, se encuentran todos aquellos que -durante los puentes, das festivos y periodos vacacionales-, haban encontrado la forma de alivianar el costo de la vida en los restaurantes rsticos, a travs de la venta ambulante y de la oferta de diversos servicios tursticos, quienes como los anteriores, al ver cancelada su forma de vida han tenido que migrar hacia centros tursticos ms grandes, como La Manzanilla y Melaque; o bien, emplearse como jornaleros agrcolas. Los testimonios de Felcitas y Andrs Vargas, Rosita Gonzles e Isabel Rojas dan cuenta de lo anterior.
Luis se cans de esperar a que se arreglara el asunto y se fue a trabajar unas semanas ac cerca de Vallarta como traductor, ya ves que el s le sabe al ingls, y cuando vio que ya haban tirado Los Pericos, se convenci de que ya no iba a haber trabajo con don Javier ni en el hotel ni en el restaurante, y entonces se fue a Melaque porque lo de la traduccin era temporal, y sobre todo porque sus hijos tienen que comer. Le dije: mira Luis, si no

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tuviera yo a los nios, ya me hubiera ido yo a buscar trabajo pero pues me tengo que quedar para cuidarlos, y se fue. Trabaj primero en el kiosco, pero lo tenan ah parado todo el da sin comer, despus en un Oxxo y creo que ahorita ya est en un restaurante.41 Pues yo no trabajaba todo el tiempo en la playa, pero en Semana Santa y en los puentes, me iba a trabajar al triler park y me alivianaba. Pero ora s que si ya no va a haber playa, aqu se va a poner bien feo. Y pues Cosme trabaja con su hermana pero sin playa quin le va a comprar?. No, yo creo que yo me voy a regresar a mi tierra, all puedo volver a trabajar en Trnsito y Marla puede ir a la escuela.42 Nosotros llegamos hace doce aos, somos de Nayarit pero como ni mi viejo ni yo tenamos tierras, tuvimos que salir para buscar de qu vivir. Llegamos ac y empezamos a hacer pan, y ya pronto nos dimos cuenta de que en la playa tambin se poda vender pero otras cosas, y empezamos con lo de la repostera. Aqu en el rancho sigo saliendo diario a vender mi bolillo, Mary me compra una parte, yo salgo en las maanas en la bicicleta, y en la noche vendemos aqu en la casa. Pero en la playa me iba bien, me iba yo con mi pan de pltano, de elote, con pasteles y pays y con eso ya la pasbamos mejor. No nos falta nada pero es porque gracias a dios nos gusta trabajar, eso s, tenemos muchos gastos, porque tenemos el horno, porque pagamos renta y porque tenemos al hijo estudiando en la universidad. Y ahora con esto, tengo que ir hasta La Manzanilla a vender mis postres y pues siempre hay que gastar algo para ir hasta all, que en el pasaje, que en un refresquito y pues est difcil. Dicen que el se Rodenas va a construir un mega desarrollo y que

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Entrevista a profundidad con Felcitas Vargas el 24 de enero de 2011, originaria de El Rebalsito que hasta poco antes del desalojo trabaj por varios aos en el Hotel Los Pericos, junto con su ex pareja Luis Velsquez quien estaba a cargo del mismo, y del restaurante del mismo nombre. Hoy da tienen 26 y 25 aos respectivamente y un par de nios de 5 y 3 aos. 42 Conversacin informal con Rosita Gonzlez el 20 de agosto de 2010, a pocos das de el desalojo de la baha. Oriunda de Lzaro Crdenas, Michoacn, en donde trabaj durante varios aos como oficial de Trnsito, lleg a vivir junto con sus hijos a El Rebalsito hace unos 6 aos -cuando se cas con Cosme-, en donde trabaj como empleada domstica para algunas extranjeros que residen en el pueblo, y como ayudante de Mary, la encargada de la tienda Diconsa. A seis meses del desalojo, Rosita y su familia regresaron a Lzaro Crdenas.

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no le va a dar trabajo a los de aqu del rancho, pero aunque lo diera. Seguro que a m no me van a callar con poquito.43 Hasta ahorita es que algunos estn aprendiendo a trabajar en el campo, ah andan sembrando con otros en sus parcelas, o en parcelas prestadas, unos pocos, los ms jodidos le andan entrando al jornal con Peln Torres o con los Martnez, pero se la estn pasando mal esos vales, es que no estn acostumbrados al trabajo en el campo.44

En este proceso tambin resultaron perjudicados quienes llegados de otros estados, haban invertido los ahorros de su vida o de una larga estancia en Estados Unidos, en comprar lotes frente al mar que acondicionaron de los servicios necesarios para recibir campistas y viajeros en casas rodantes, o en los que levantaron modestos hoteles de los que dependan parcial o totalmente para sobrevivir. Es el mismo caso de numerosos ejidatarios que compraron lotes colindantes con la playa, para levantar ramadas45 de palma acondicionadas para acampar. Mientras que por su parte, algunas de las pocas familias que sin pertenecer al sector dominante del ejido poseen tierras frtiles de la dotacin, y que para sobrevivir recurran al cultivo y comercializacin de algunos frutos tropicales, adems de poseer comercios o restaurantes rsticos playeros, despus de haberse visto en posibilidad de emplear a un nmero significativo de personas sobre todo en las temporadas altas del turismo-, actualmente han comenzado a optar por buscar establecer un negocio diferente, ubicado dentro del pueblo o bien cerca del mismo pero sobre la carretera, e incluso en otras playas, en los que se ha buscado emplear a los miembros del ncleo familiar. Ejemplo de ello constituyen los casos de Doa Leonor Figueroa que nos habl al respecto-, su esposo Margarito Rosas y su hija Paty, quienes en la baha posean el restaurante Rosas, pero cuyo principal ingreso no provena del negocio en la playa, sino de

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Conversacin a profundidad con doa Isabel Rojas la panadera del pueblo, el 26 de agosto de 2010. Su familia es una de las pocas que tienen a un hijo estudiando la universidad. 44 Conversacin informal con don Andrs Vargas el 25 de enero de 2011 sobre las medidas que la gente de El Rebalsito estaba implementando para poder seguir consiguiendo en sustento diario. 45 Ramada se le llama a una construccin de madera y hojas de palma de coco de aceite, que puede cumplir la funcin de nicamente proteger del sol, si solo tiene los soportes bsicos para montar un techo plano; o bien cubrir tambin de la lluvia y el viento, si tiene paredes y techo de dos aguas del mismo material pero estrechamente trenzadas.

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la venta fuera del ejido de los cocos, limones y algunas frutas tropicales, que desde hace aos han cultivado en su parcela. Tras el desalojo, esta familia decidi aprovechar los viajes que don Margarito de por s tiene que hacer a Guadalajara y Autln -cuando lleva los pedidos de cocos que sus clientes le hacen-, para volver cargado de mercancas y reabrir su tienda en el pueblo, aunque sta no d sustento ms que a ellos tres, y de ninguna manera sustituya cabalmente lo que el restaurante implicaba.
Pues es que aqu estbamos ya noms Paty y yo sin hacer nada, y noms aqu en la casa y pues le dije a Margaro: viejo, por qu no vamos abriendo la tienda otra vez aqu en la casa?. Pues si orita no se puede en la playa, ya siquiera aqu como tenamos antes, podemos aprovechar los viajes del coco pa traer la mercanca, componemos, arreglamos aqu y reabrimos. El ya tiene su clientes seguros y cada mes le hablan para hacerle el pedido, y pues le dije: hay que aprovechar!. Ya te digo, apenas estamos abriendo y estamos vendiendo barato, de todo el rancho slo Mary vende ms barato que nosotros, para ayudarnos tambin un poquito y ayudarle a la gente, pero ora s que aqu noms Paty y yo. 46

Otra suerte han corrido quienes cuentan con tierras de dotacin, pero se haban dedicado de manera casi exclusiva a las actividades relacionadas al turismo. A diferencia de quienes continuaron con el trabajo en la tierra de forma sistemtica -pese al incremento de visitantes en la Baha-, para stos, la vida en la tienda o en el restaurante junto al mar, constitua la nica forma que haban construido para ganarse el sustento. Para ellos, el iniciarse o volverse a integrar a las labores de la tierra y a la comercializacin de sus frutos, est resultando ser un reto abrumador, en el que en mltiples sentidos se encuentran en desventaja, por lo que hoy da se encuentran lejos de poder emprender algn otro negocio o emplear a alguien. Este es el caso de muchos ejidatarios como Bls Carrizales y Chn Rosas, sobre los que en este caso don Andrs Vargas su to y padrino respectivamente-, afirmaba:
Ahora s se ve que Bls anda de campesino, antes ah noms se la iba llevando con lo que Julia sacaba del restaurante y de lo que l sacaba si venda unas cajas de limones, o de los cocos que vendan
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Entrevista a profundidad con doa Leonor Figueroa el 29 de enero de 2011. Mary, es quien desde hace ya varios aos est a cargo de la tienda Diconsa de la comunidad.

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en el restaurante. Pero ahora s, ah lo andas viendo con Chn macheteando el zacate, sembrando su pastura en su pedazo del cerro, y jamaica, maz, frijol y ajonjol en el potrero. Hoy fui a buscarlo temprano en la maana, pero Too me dijo que andaba en Vallarta vendiendo el coco. Ora s que le anda batallando ese vale, pero es porque no le sabe. Nosotros estamos bien porque yo siempre he trabajado en el campo, pero imagnate toda esa gente que con trabajo junto su dinerito para comprarse un lote en donde poner su restaurante; a los hijos de Bls que estn en el norte y que mandaron su dinero para eso; o como Julio que despus de trabajar all, lleg ac y puso El Delfn en el lote que le compro a Juana, y as de buenas a primeras verlo todo perdido. Jodidos ellos.47 Ya te digo que andaba en Guadalajara con Ramiro, nos fuimos desde el viernes a vender el coco a Puerto Vallarta junto con Julia, y luego a Guadalajara ya noms con Ramiro. Nos fue ms o menos, mejor en Puerto Vallarta porque ah la gente va caminando, se detiene a tomarse su coco, y ya si quiere despus se lo abrimos y se lo arreglamos. Pero en Guadalajara hay que tenerlo todo ya arreglado porque los de los coches van avanzando rpido. De todas maneras est difcil, porque no tenemos un cliente fijo en ningn lado y siempre hay que andar buscndole. 48

Como se puede ver, el desalojo no afect a toda la poblacin de igual manera, por lo que en los meses que siguieron suscit diversas respuestas. Por su parte, los pescadores que lograron conservar o rescatar sus equipos tras la llegada de la polica, han procurado continuar accediendo al mar a travs de diversas vas y estrategias, aunque las jornadas no siempre resulten ser exitosas. El equipo liderado por Chito El Tiburn Martnez por ejemplo -habitualmente formado por tres tripulantes que lo incluyen a l y a sus dos hermanos-, consigui que se les permitiera la entrada al mar a travs de la playa privada de El Tecun, bajo las condiciones de emplear la panga y el motor del vigilante de la propiedad, y de llevar un cuarto pasajero a bordo. Sin embargo, la entrada al mar por esta va no siempre es segura, la playa es
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Entrevista a profundidad con don Andrs Vargas el 25 de enero de 2011. Bls Carrizales es su sobrino. Entrevista a profundidad con Bls Carrizales el 29 de enero de 2011. Bls form parte de la primera generacin de pescadores de El Rebalsito de Apazulco, es ejidatario de ampliacin por derecho propio, pero tambin posee tierras en la dotacin del mismo heredadas de su padre.

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peligrosa, y el llevar un cuarto tripulante representa para los hermanos, la reduccin del producto al momento de la reparticin. Algunos otros, sobre todo aqullos que a diferencia de Los Conejos no poseen los recursos econmicos suficientes como para invertir en combustible, y desplazarse diariamente con pangas, trasmallos y motores hasta La Manzanilla -una playa situada unos diez kilmetros al sur de Tenacatita-, siguen usando La Vena de los ngeles para desde ah embarcarse y salir a pescar, aunque para acceder a ella haya que recorrer un amplio tramo a travs de la laguna, en el que por su baja profundidad muchas veces resulta necesario bajar de la panga para empujarla y hacerla avanzar, lo que ha ocasionado un par de lesiones de espalda entre los socios de la cooperativa. Uno de estos casos fue de acuerdo a doa Socorro Amador- el de Enrique Reyes.
Enrique haba estado saliendo a pescar por la laguna, pero mralo ahorita anda todo fajado. En una dsas que tuvo que bajarse para empujar la panga desde el agua se ching la espalda y le dijeron que tena que guardar reposo, pero ve, ah anda. El Tiburn est saliendo por el Tecun y Los Conejos ya se estn acomodando en La Manzanilla, pero es que ellos mueven dinero y no les importa andar gastando gasolina para llegar hasta all, y de ah a la zona de pesca.49

Mientras tanto, los miembros del grupo familiar de Los Conejos, que hasta antes del desalojo sobrevivan del comercio en la playa y en el pueblo; del turismo a travs de restaurantes rsticos y de los servicios que daba la cooperativa; de la renta de las tierras de dotacin que heredaron de su padre y de la pesca, optaron por buscar establecer nuevos restaurantes en La Manzanilla, en donde uno de ellos abri un minisuper. Adems de que en el pueblo, otro conserv la pescadera y uno ms los viveros de tilapia, junto a los que levant un restaurante; otro la ferretera; y finalmente, entre tres y seis de ellos continuaron con la pesca accediendo al mar por esta va. Finalmente, algunos miembros del sector caciquil del ejido por ser ejidatarios de ampliacin o por haber comprado o despojado a otros de sus lotes costeros-, tambin fueron
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Entrevista a profundidad con Socorro Amador, viuda de Sabino Barragn uno de los primeros socios cooperativistas, madre de un par de hijos pescadores y propietaria del restaurante Socorro, el 28 de enero de 2011 en la casa de su hijo en el Rebalsito de Apazulco, a casi seis meses de haber sido desalojados de su casa en la playa, donde habitualmente residan.

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afectados con el desalojo, aunque no puede decirse que hayan resultado igualmente perjudicados que el resto de la poblacin con la prdida de estos terrenos, puesto que no dependan de ellos para sobrevivir. Es de llamar la atencin la diversidad de respuestas implementadas por la poblacin, para conseguir el sustento diario familiar tras el desalojo. En general, podemos decir que la mayor parte de la poblacin ha buscado emplearse de diferentes maneras, lejos del jornal agrcola y de las labores derivadas de su propia expulsin de los terrenos costeros. Sin embargo, existen varios casos en los que incluso sin tener una necesidad tan apremiante, contando con buenas tierras para la labor agrcola, o con oficios sin relacin alguna con la actividad turstica, algunas personas decidieron aceptar diversos empleos que a pocos meses del desalojo, la Polica Estatal comenz a ofrecer a la poblacin de El Rebalsito, lo que -como veremos en el siguiente testimonio-, ocasion una ruptura an mayor del tejido social.
Felis tiene influencias all adentro, all se pas el Ao Nuevo con los policas. Ya ves que doa Gaby dej su trabajo en la escuela y en la cenadura, por seguir al marido. Primero vinieron aqu [los policas] a ofrecerle a Enrique el trabajo, que le iban a comprar todo lo que sacara y le iban a pagar doscientos pesos diarios pero no quiso. Y ya luego fueron a buscar a Chilo y el s se fue, por eso ya ni vienen para ac. Y ahora anda de pescador y doa Gaby est en la tienda de Alejandra, pero ya viven all. Antes todo el pueblo quera a la Felis, pero ahora anda ah pasendose con sus amigos los policas en sus camionetas, y como que ya la gente no la quiere igual. Igual Piri, tan buena cena que arreglaba su mujer y bien que vendan en la cenadura, qu tena que irse a trabajar a la playa?, nadie volvi a comprarle cena.50

En estos casos, pareciera que un cierto sentimiento de hartazgo ante la situacin poltica local, ha operado para provocar sentimientos de gusto frente al despojo entre parte

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Entrevista a profundidad con Socorro Amador el 28 de enero de 2011. Chilo Vargas y su mujer Gaby, son primos de Felcitas Vargas Felis. Y fueron ellos (Chilo y Gaby) junto con El Chacalero, los primeros que comenzaron a trabajar para la Polica Estatal. Felis, trabaja en ocasionalmente cocinando para los mismos, por lo que ha podido como todos aquellos que se han sumado a las labores en la playa-, tener un mayor acceso a ella.

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de la poblacin. Los testimonios de los primos Felcitas y Chilo Vargas, nos muestran un poco de ello.
Yo por los que lo siento, es por toda la gente que vena para ac, como los gringos y los canadienses que de verdad aprecian lo que hay aqu y disfrutaban la playa, pero me da gusto por los de aqu. Porque todos son iguales, ya ves, cuando le quitaron la parcela a mi pap nadie dijo nada; cuando nos fueron a quemar all en la playa igual; y cuando se sali el mar, Adn se qued el cayuco de mi pap, lo repint y dijo que era de el. Todos noms andan buscando su propio beneficio. Y la verdad es que me hace falta el dinero, pero no me he ido a trabajar de fijo a la playa porque no quiero que le hagan malas caras a mis hijos.51 Yo, como los perros, a los diez das de nacido abr mis ojitos y me di cuenta que con esta bola de pendejos, la playa nunca iba a ser de nosotros. Pero ellos siguen ah aferrados a que quieren la playa y que quieren la playa, que ni volviendo a nacer van a abrir los ojos!. Son ms pendejos que la burra que tumb a la virgen. Por eso doa Gaby se vino conmigo tambin.52

Ahora, en cuanto al sentido que han tomado las relaciones tanto al interior de la cooperativa; como entre el sector poltica y econmicamente dominante del ejido, y quienes haban encontrado en el espacio costero una forma de vida alejada del jornal agrcola, podemos decir que tras la cancelacin de dichas actividades o su casi desaparicin, el poder que el grupo familiar de Los Conejos tena sobre el resto de los cooperativistas, al igual que el del grupo dominante sobre el resto de la poblacin, se han reforzado. Actualmente, los primeros son los nicos que tienen los recursos econmicos suficientes para desplazarse diariamente e ir a pescar hasta La Manzanilla; y quienes controlan el acceso a los beneficios de los financiamientos otorgados por el gobierno estatal

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Conversacin informal con Felcitas Vargas el 25 de enero de 2011. Don Andrs Vargas, su padre, fue fundador del ejido y despojado de sus tierras en 1983 tras falsa acusacin de abandono de parcela, en la que algunas personas del ejido atestiguaron en su contra; posteriormente, despus de haber presidido el perodo de mayor productividad de la Cooperativa Pesquera, se hizo pescador libre y fund la colonia de pescadores en la baha de Tenacatita. No recuper nunca el cayuco con el que trabajaba tras el temblor de 1994, ni tampoco sus tierras agrcolas de dotacin, o su lote urbano. 52 Conversacin informal con Chilo Vargas el 26 de enero de 2011 en la baha de Tenacatita.

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a la cooperativa, as como al mercado de productos pesqueros a nivel local. Mientras que los segundos, consiguieron afianzarse en los puestos de intermediacin poltica ejidales. Todo ello no sin que el resto de los socios continuaran en la disputa por el acceso a los crditos para adquirir equipo, en un intento por seguir de alguna forma con sus actividades como pescadores y de comenzar a recuperar lo perdido en la laguna costera, que tambin qued dentro del predio resguardado por la Polica Estatal; o sin que hubiesen intentado a travs de la apropiacin del espacio costero-, conservar su territorio y su independencia econmica, frente al dominio de los caciques. No obstante -tras el desalojo del 4 de agosto-, estos ltimos consiguieron tomar bajo su cargo el asunto de la defensa de los terrenos costeros del ejido -en contra del capital privado-, y con ello evitaron la intromisin de algn aliado genuinamente interesado en el bienestar de la poblacin costera. Repentinamente, tras dieciocho aos de haber hecho caso omiso a la demanda de solicitar la concesin de la baha a nombre del ejido, el delegado municipal y cacique del mismo Peln Torres, se comunic con Gregorio Vlez el representante de la CNC en la costa de Jalisco-; con el licenciado Resndiz abogado defensor del grupo familiar de Los Conejos-; e Ivan Zrate titular del jurdico del Ayuntamiento de La Huerta-, quienes en conjunto comenzaron a implementar una estrategia de desmovilizacin de la poblacin, camuflada de va de defensa, que entre otras cosas- ha limitado a las aportaciones econmicas para pagar los gastos de las comisiones, las formas permitidas de participacin de la gente en el proceso de defensa de su territorio. A continuacin, veremos cul ha sido el contexto en el poco a poco se consolid una lgica de poder caciquil, y unas ciertas formas de resistencia en el campo econmico a nivel local, a travs de la revisin tanto de la disputa por la conservacin de los terrenos costeros del ejido; como de los conflictos habidos al interior de la cooperativa por el acceso igualitario a los recursos, antes de abordar -en el ltimo captulo-, cmo fue que estas mismas relaciones de poder en el campo poltico, posibilitaron todo lo anterior.

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3.3 Entre Victor Turner y James C. Scott. La conflictividad de los procesos sociales y la resistencia de los dominados. Durante los aos que corrieron desde 1992 hasta el ao 2010, se gestaron en el campo econmico varios procesos conflictivos en los que los sectores dominante y subordinado de la poblacin, se enfrentaron en diversas arenas y de diferentes formas, e impactaron con ello el sentido de las relaciones de poder a nivel local. De acuerdo a Turner, los dramas sociales constituyen situaciones cclicas de conflicto que se expresan en campos y arenas particulares, es decir, procesos en los que se explicitan las contradicciones que caracterizan la vida social; que refieren a un cierto orden de las cosas en espacios determinados; y que se encuentran formados por cuatro fases en las que, la apropiacin y produccin simblicas, constituyen una de las principales fuerzas motoras del mismo. Implican un proceso que va de: 1) el rompimiento de una norma que a manera de crtica al orden establecido, funciona como detonador simblico; seguido de 2) una crisis en la que se explicita el conflicto entre la estructura y la anti estructura, y en la que los actores sociales toman una postura frente al conflicto; tras la que viene 3) una accin reparadora que busca regularlo y en la que operan diversos mecanismos de reajuste; y que culmina con 4) la reconciliacin de los grupos sociales confrontados, o la separacin de uno de ellos (Geist, 2008). Los campos, constituyen dominios de categoras que cobran sentido en contextos culturales y sociales especficos, por los que los actores se enfrentan; mientras que las arenas son los escenarios especficos de confrontacin, en los que aquellos son transformados en smbolos (Turner, 2008). Cabe aclarar que ni la separacin de los campos y las arenas, ni el carcter cclico de los dramas sociales, marcan una separacin tajante entre los diversos campos, reservan arenas o implican el ver la vida social en su totalidad de manera cclica. Por el contrario, aqullos se encuentran imbricados unos con otros; stas pueden servir como marco de confrontacin para diversos dramas sociales; y los ltimos pueden traslaparse. El carcter cclico refiere as a la naturaleza de algunos procesos de conflicto, y no a la vida social. Ahora como veamos en el primer captulo-, el poder solo se hace inteligible si se le concibe como una relacin en la que siempre est presente la posibilidad de la resistencia. 114

sta, vara en grado y forma de acuerdo a condiciones histricas, polticas y sociales particulares, de modo que no se reduce a la confrontacin directa con quien ejerce el poder, puesto que en condiciones de dominacin, las formas de resistencia tienden a volverse ms sutiles (Scott, 2000). As, pudimos identificar el desarrollo de un par de procesos conflictivos en el campo econmico, que tuvieron como escenarios (o arenas) la asamblea de socios de la cooperativa, y el ejido respectivamente. En ellos, se enfrentaron los socios de la cooperativa pesquera y el sector dominante en esta actividad, representado por el grupo familiar de Los Conejos; y en el otro, la poblacin de El Rebalsito que viva del turismo, el comercio y la pesca en la baha de Tenacatita, y el sector poltica y econmicamente dominante del ejido. Ambas disputas, la primera por el acceso igualitario a los recursos del mar y al mercado de sus productos; y la segunda por la diversificacin de las actividades productivas en el pueblo, y la posibilidad de continuar con una forma de vida basada en la explotacin los recursos del mar y de la playa -a travs de la pesca riberea y el turismo regional-, han implicado tanto la ruptura de las normas como el cuestionamiento de la subordinacin, y en este sentido, desencadenado enfrentamientos explcitos entre los grupos. Sin embargo, no han sido stos sino una serie de formas de resistencia que en el mismo campo y arenas se muestran de manera mucho ms disimulada y cotidiana, las que han prevalecido. De acuerdo a Scott, las ltimas se manifiestan en contextos sociales en los que las relaciones de dominacin y dependencia, o las formas de gobernar que incluyen una fuerte carga de violencia y terror personal se encuentran tan consolidadas, que la mayor parte del tiempo no es posible expresar la disidencia de manera abierta. Estas formas de resistencia, se caracterizan por surgir en espacios de seguridad en los que se convive con quienes se comparte la dependencia y el sometimiento; por expresarse lejos del poderoso y a travs de un lenguaje subversivo y de oposicin, que permite cuestionar la subordinacin de manera velada sin poner en riesgo la supervivencia; y como contraparte de una conducta y un discurso pblicos producto del proceso de dominacin, que cobra relevancia en tanto que expresa la rabia colectiva.
El discurso oculto est constituido por las manifestaciones lingsticas, gestuales y prcticas que confirman, contradicen o

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tergiversan lo que aparece en el discurso pblico. Se producen en funcin de un pblico diferente y en circunstancias de poder muy diferentes a las del discurso pblico (Scott, 2000, 28) .

As, mientras que el discurso usado en pblico por los subordinados evita cualquier peligro, es de uso comn y ofrece pruebas de la hegemona de los dominantes; el que permanece oculto expresa su indignacin, surge de la humillacin constante y del despojo material, circula entre una poblacin restringida, y da cuenta de algunas formas a travs de las cuales, stos comunican su inconformidad a los poderosos y ajustan cuentas simblicamente. Siguiendo a Scott, vemos como
los rumores, el chisme, los cuentos populares, las canciones, los gestos, los chistes y el teatro [sirven] como vehculos para que los desvalidos insinen sus crticas al poder al tiempo que se protegen en el anonimato [como] mecanismos para disfrazar la insubordinacin ideolgica (Scott, 2000, 21).

Ahora, cabe sealar que la solidaridad requerida para que el discurso oculto surja entre los subordinados, no excluye las relaciones de poder entre ellos mismos. ste, se ejerce a travs del castigo de quienes se sospecha, o del rechazo hacia quienes se sabe que se han aliado con el poderoso. La eficacia del castigo, depende de la cohesin del grupo y de la gravedad de la infraccin. El saber manejar las apariencias, se constituye entonces como una de las principales estrategias de supervivencia para los subordinados, pero tambin en una importante tctica empleada por el sector dominante para mantener el poder. La produccin de discursos pblicos y ocultos se da en ambas partes; crea una apariencia de consentimiento y resignacin entre los primeros, y de acuerdo entre los segundos; as como espacios de confrontacin y lucha de poder, en los que se evidencia lo actuado tanto de la sumisin, como de la autoridad. El mismo Scott afirma que
Si la subordinacin exige representar convincentemente la humildad y el respeto, la dominacin tambin parece exigir una actuacin semejante, de altanera y dominio la necesaria pose de los dominadores proviene de las ideas que fundamentan su

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poder, del tipo de argumentos con los que justifican su legitimidad (Scott, 2000, 35).

As pues, mientras que el discurso oculto que los poderosos comparten, mantiene lejos del conocimiento de la poblacin las diferencias al interno del sector dominante, y la informacin relevante para el grupo; el discurso pblico se encuentra encaminado a justificar la dominacin que les permite apropiarse del trabajo, los bienes y los servicios de una poblacin subordinada. Este ltimo, se traduce en prcticas, espacios y rituales con los que se busca reconocer y consolidar las posiciones de superioridad e inferioridad entre la poblacin, imposibilitar la accin social y descalificar los intentos organizativos de la misma, mediante manifestaciones y demostraciones de poder entre las que se cuentan la exhibicin de relaciones pblicas con personajes polticos, el soborno y la falsificacin de ttulos de propiedad. De modo que analizaremos las formas de violencia simblica, que para legitimar el orden prevaleciente han sido puestas en marcha, al igual que las expresiones de resistencia que suscitaron; y aclararemos algunas de las caractersticas y condiciones para que este tipo de discurso surja entre esta poblacin.

3.3.1 El resistir y violentar en El Rebalsito de Apazulco durante el auge del turismo masivo. Ahora, en el contexto de los primeros aos que siguieron a la ejecucin del Plan Costalegre, el incremento y diversificacin de las alternativas laborales construidas por la poblacin de El Rebalsito de Apazulco, a travs del aprovechamiento de los recursos tursticos y pesqueros sobre los que el sector dominante del ejido no tena control, marca el inicio del primer drama social que analizaremos. Es 1989 el ao en que dicho Plan entra en vigor, sin embargo, no fue sino hasta cinco aos ms tarde en 1994-, que las mejoras en las vas de comunicacin terrestre comenzaron a tener un efecto significativo, sobre los flujos de viajeros que arribaban a la baha. En funcin de ello, el incremento y progresiva diversificacin de las actividades

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asociadas al turismo, socav las bases en las que se hallaba fundado el dominio de quienes controlaban la actividad agrcola, y poltica en el mismo. Durante los aos que siguieron a la construccin del camino asfaltado que lleva hasta la mismsima Tenacatita, se gest la crisis. En este periodo, los actores se posicionaron a favor de las actividades asociadas al turismo masivo, regional y nacional -que se consolidaron como las principales opciones laborales en el ejido-, lo que traera consigo una creciente escasez de trabajadores locales para las labores agrcolas a jornal; as como una mayor independencia poltica y econmica de la poblacin respecto del sector dominante. Entretanto, diversas acciones reparadoras que fueron puestas en marcha como mecanismos de regulacin del conflicto, se caracterizaron por abonar a la frustracin del logro de las metas de los sectores pesquero y turstico del ejido; y contribuyeron a poner en riesgo la continuidad de las actividades productivas de la mayor parte de la poblacin. En este sentido es como se entienden la constante negativa de las autoridades ejidales, ante las demandas de solicitar la concesin de la ZFMT de la baha de Tenacatita, y de la ampliacin del acceso al agua corriente hasta la playa; as como el fomento de un ideal de desarrollo turstico que en el fondo siempre pretendi excluir a la poblacin local, de cualquier decisin o beneficio; la siembra de conflictos y malos entendidos entre los ejidatarios por la duplicacin de ttulos de propiedad; y el que de ltimo momento, una vez consumado el desalojo anunciado por dieciocho aos, hayan tomado en sus manos la defensa del territorio costero. Con esta ltima accin llevada cabo por el sector dominante del ejido, y que trajo consigo la escisin del grupo de ejidatarios pescadores, comerciantes y restauranteros -en el sentido de que han optado por permanecer a un lado del proceso de defensa de los terrenos costeros-, se cierra el ciclo de este periodo conflictivo. En l, la disputa por la diversificacin laboral con base en la posibilidad del aprovechamiento de los recursos pesqueros y tursticos-, constituy en la arena ejidal la forma principal de lucha y resistencia, por la defensa de la libertad poltica y econmica de quienes mantenan una actitud crtica y de oposicin al cacicazgo local.

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As entonces, en cuanto a las formas de violencia ejercidas por parte del sector dominante del ejido, en contra de la mayor parte de su poblacin durante el proceso del conflicto, claramente podemos observar el predominio de la violencia simblica sobre la fsica, aunque de ninguna manera esta ltima ha sido desdeable. Las golpizas propinadas a quienes han hecho explcito su desacuerdo ante la asamblea ejidal, al igual que por lo menos un par de difuntos y el testimonio de don Andrs Vargas, estn para probarlo,
A Jillo lo mataron en su potrero por la espalda. Dicen que el que le dispar fue el hijo de Filemn y que lo estaba esperando trepado en un mango. Son bravos ellos!, se Filemn ya le ha dado sus soguillazos a varios de aqu.53

No obstante, lo que ha dominado ha sido el empleo del lenguaje por parte del sector dominante, en la elaboracin de discursos que legitiman y fomentan la posibilidad de tergiversar, ocultar, desviar o desacreditar la informacin relevante para el grupo con el fin de beneficiarse. En este sentido, la imposicin de una forma particular de ver la vida que implica la incapacidad de la poblacin local para explotar sus recursos, en el sentido al que apunta el Plan Costalegre, pretende justificar el desplazamiento de la misma de sus territorios, en pos de una idea de desarrollo que simplemente no admite otra lgica que no sea la del mximo beneficio. El construir a la poblacin como una entidad formada por personas que carecen de los conocimientos necesarios, para tomar parte de los procesos que directamente les conciernen, es una de las formas mediante las que el sector dominante ha podido limitar, coartar o restar valor y legitimidad a los intentos de organizacin y de participacin de la poblacin, con el objeto de reafirmarse a la cabeza del ejido, Ahora, en cuanto a estas formas simblicas de ejercer la violencia, mucho ms sutiles, poderosas y constantes, durante el mes que sigui al desalojo de la baha de Tenacatita, pudimos observar que operaron en este sentido el desconocimiento de los saberes locales y de la tradicin oral, frente a la sobrevaloracin del conocimiento occidental y su cdigo escrito; al igual que la desvalorizacin de las prcticas y

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Conversacin informal con Don Andrs Vargas el 23 de octubre de 2009. Notas de campo.

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conocimientos de pescadores y agricultores del ejido, frente al poder de las redes de actores polticos. Como se ver a continuacin, las intervenciones que en la asamblea ejidal realiz el secretario de la mesa directiva del ejido, Francisco Garca, estuvieron orientadas a remarcar la diferencia y jerarqua entre quienes son personas que saben hablar -por lo que tienen preferencia en la conformacin de las comisiones de representacin-, y quienes no.
Los dos abogados -Resndiz y Medrano- deben ir, as no vaya ningn ejidatario, restaurantero o pescador a la cita en Gobernacin, porque nadie sabe ms del caso que ellos. Adems, yo propongo que los acompae Gustavo Lpez El Pollo y el perito Carlos Garca Mara por ser personas que saben hablar . 54

Asimismo, el que el sector dominante jugara a la canalizacin de las demandas del pueblo, tras haber sembrado un sinfn de conflictos y altos grados de desconfianza entre los ejidatarios, hizo lo propio para dificultar el xito de los intentos organizativos, consiguiendo el desgaste econmico y moral de los afectados. Aunado a esto, poca fue informacin que circul entre la gente afectada, y quienes dijeron representarlos se negaron de manera reiterada a rendir cuentas. Como un ejemplo de ello, tras la marcha del 16 de agosto y despus de alrededor de seis horas de espera afuera del Palacio de Gobierno del estado, Cuauhtmoc Peln Torres -quien encabez la comisin formada para entrar a dialogar con algn funcionario del gobierno estatal-, se neg a dar informacin sobre lo ocurrido bajo el argumento de que saban que haba
muchos espas, orejas. Por eso no vamos a dar informacin sino hasta que estemos en el rancho. Lo que queremos, es que los medios no publiquen nada sino hasta la hora de los chingadazos. 55

Pero como era de esperarse, de regreso a El Rebalsito tampoco hubo informacin. As pues, durante los dieciocho aos que abarca el periodo de auge del turismo masivo en la baha de Tenacatita, los principales actores que a nivel local se enfrentaron por la
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Intervencin de Francisco Garca hijo de Filemn Garca Luna-, profesor de profesin, residente en Guadalajara y pese a ello Secretario de la Mesa Directiva del Ejido, en asamblea del da domingo 22 de agosto de 2010. Notas de campo. 55 Peln Torres, declaraciones pblicas al salir del Palacio de Gobierno el 16 de agosto de 2010. Notas de campo.

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diversificacin de las actividades productivas, estuvieron dados por el sector dominante del ejido, y por los sectores pesquero y turstico del mismo. Sin embargo, los actores que en el proceso ejercieron la violencia en contra de la poblacin rebalsitea, no se limitaron a los de la esfera ejidal, en l, tuvieron cabida la iniciativa privada, adems de diversos actores polticos municipales, regionales y estatales. A travs de la violencia, la amenaza y la intimidacin, la iniciativa privada intent por varios aos apoderarse de los terrenos costeros de la localidad, hasta que mediante diversos mecanismos polticos, en el ao 2010 consigui desalojar definitivamente a la poblacin. Mientras que por su parte, otros actores como Gregorio Vlez e Ivn Zrate los representantes de la CNC en la costa de Jalisco, y del Departamento Jurdico del Ayuntamiento del Municipio de La Huerta respectivamente-, hicieron uso del discurso y la persuasin para legitimar las decisiones tomadas por los miembros de la Mesa Directiva del ejido; y para bajo pretexto de evitar un confrontacin entre los sectores dominante y subordinado locales, fomentar la desmovilizacin de la poblacin al invitarla a dejar de reunirse, y a esperar a que por obra del Jurdico del Ayuntamiento, la playa volviera a sus manos. En este sentido, el testimonio de doa Leonor Figueroa -por parte de los afectados-, resulta ilustrativo, al igual que las intervenciones que Gregorio Vlez hizo en las asambleas del 22 y el 29 de agosto, para refrescar las sospechas entre la poblacin y respaldar la jerarqua de poder interno. Veamos a continuacin, de qu manera es que las jerarquas locales fueron reforzadas, a travs de las acciones y discursos de los personajes a los que la primera refiere, pero tambin la forma en la que ellos mismos procuraron conservar su posicin.

Varias mujeres quisimos empezar a reunirnos en la Casa Ejidal para ver cmo podamos hacer para ayudarnos un poquito, pero siempre estaba cerrada y nunca podamos encontrar a quien tiene las llaves. As que un buen da rompimos el candado y nos reunimos. Y ora s rpido que lleg Kiko a sacarnos, que quines ramos para andar abriendo la Casa Ejidal?, que estbamos mal y que ramos una bola de viejas argenderas. Ya despus vino Ivn, y el nos dijo que para qu nos andbamos exponiendo a que nos

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maltrataran, que nos quedramos en nuestras casas y que ellos nos iban a regresar la playa en nuestras manos. 56 Hay personas que se nos pueden colar aqu, para llevarle informacin a ellos (seala en direccin a la playa). Hay que iniciar por donde se debe iniciar. Que no haya crticas. Debemos ir de la mano todos juntos sin mirar colores, y confiar en la capacidad de su Comisario y de la gente que lo rodea para impulsar la lucha, por eso los invito a respetar la jerarqua y autoridad del Comisariado.57

dijo en la asamblea del domingo 22 de agosto, y una semana despus, tras haber ido a la Reunin Anual de la CNC y haber acudido a la cita en la Secretara de Gobernacin, abund:
Hay que seguir a los lderes porque ellos son los que saben qu debemos hacer. Como prueba de ello, cumplimos con la comisin que se nos dio gracias a su Comisariado. Ahora daremos la palabra al abogado Resndiz, para que nos explique las cosas de las que hablaron, porque nosotros no entendemos. 58

Ahora, en cuanto a las formas de resistencia, podemos observar que la edificacin de medios de vida alternativos, alejados del sistema de produccin agrcola caciquil y de las relaciones de dependencia; as como la reiterada negativa por parte de los ejidatarios hacia la venta de los terrenos costeros del ejido, constituyeron durante los dieciocho aos de anlisis, las principales actitudes de defensa que la poblacin adopt en el campo econmico, para de manera explcita enfrentarse al sector dominante del ejido. La preferencia por recurrir a los bienes costeros naturales, pese a las dificultades para sostener las actividades relacionadas al turismo regional y a la pesca artesanal -dados el carcter estacional del primero y la escasez de recursos en la segunda-, dio pie a una confrontacin directa y cotidiana, en la que a travs de los aos la poblacin reiter su deseo de conservar para s los terrenos costeros; y de defender no slo de un modo de vida basado en el aprovechamiento de los recursos martimos y tursticos, sino del territorio que
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Entrevista a profundidad con doa Leonor Figueroa el 29 de enero de 2011. Ivn Zrate, es el titular del Jurdico del Municipio de La Huerta. 57 Intervencin de Gregorio Vlez en la asamblea del domingo 22 de agosto. Notas de campo. 58 Intervencin de Gregorio Vlez en la asamblea del domingo 29 de agosto. Notas de campo.

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les haba permitido conquistar cierta libertad econmica, y con ello tambin libertad poltica. Sin embargo, ante la constante violencia fsica y simblica ejercida en contra de la poblacin desde diferentes esferas del poder, y frente al deterioro de las condiciones econmicas tras el desalojo de la baha de Tenacatita, han sido las formas de resistencia simblica, las que han prevalecido entre la poblacin del El Rebalsito para de alguna forma ejercer el poder, y ajustar las cuentas con los poderosos. En este sentido es que se entienden los numerosos comentarios que entre susurros comparten los subordinados, inclusive dentro de espacios familiares. Como muestra de ello, don Margarito Rosas y su esposa Leonor - slo por mencionar un par de casos-, una vez que estuvimos en su casa y sin dejar de bajar la voz, comentaban:
Mmmmmmmmm, se Kiko es un dinerero todo el mundo lo

sabe!, as que no habra que esperar nada bueno de la mentada Comisin sa, van puros de ellos. Tanto le gusta el dinero, que si tuviera a su madre con l, la cambiaba por unos pesos a la primera.59 No nos creas mucho, pero dicen que hasta a los muertitos ha sacado de la tumba, para que le firmen los papeles de los lotes que ahora tiene.60

De igual forma, los gritos y reclamos annimos proferidos en las asambleas y reuniones informales, constituyen parte de las formas de resistencia velada que fueron expresadas por la poblacin. As, en diversas ocasiones en las que un nmero considerable de personas se encontraban reunidas, algunas voces se dejaron escuchar para sin dirigirse de forma particular a ningn miembro de la mesa directiva del ejido, decir:
Queran ser autoridad no?. Dicen que nosotros votamos por ustedes y deberan de estarnos informando. Y a qu hora vamos a empezar? Queremos enterarnos!, no vinimos a verlos preparar su discurso!. 61

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Pltica informal con don Margarito Rosas, tras la asamblea del 21 de agosto de 2010. Entrevista a profundidad con doa Leonor Figueroa, el 29 de enero de 2011.

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Adems, chistes y rumores a travs de los cuales la gente se burla, insulta y pone en circulacin lo que verdaderamente piensa sobre quienes dominan polticamente el ejido, son de uso extendido entre una parte de la poblacin, pese a que pblicamente y de forma directa no se cuestione el poder de aquellos. Los testimonios de Chilo Vargas y Bls Carrizales, nos ilustran al respecto:
Unos ms pendejos que otros, pero al fin pendejos. El Kiko no es ms que un ttere que noms est al mande usted de Peln y de Filemn, pero son todos iguales. No se contentaron con andar engaando gente y vendiendo terrenos que no eran suyos en El Palmar, en la Zona Federal, en las playas Moras y en el cerrito. Mi to bien que les dijo que eso que estaban haciendo no estaba derecho, pero ah estuvieron firmando y sellando con el sello del ejido las ventas. Por eso ninguno dice nada ahora y noms andan hacindole al cuento, porque si algo de esto sale varios van a ir a dar al bote.62 Jajai!. Ora s que se va a poner buena la cosa. Mira que ver a Peln Torres fuera del ejido, o ya siquiera pasando por todo lo que nos ha hecho pasar teniendo que ir a firmar a Guadalajara cada mes, eso s que sera algo de dar gusto.63

Como un ejemplo ms de ello -varios meses antes del desalojo-, el viejo Andrs Vargas de casi noventa aos, sin mediar provocacin y tras un rato de escuchar a lo lejos el sonido de la alarma de un coche, se llev la mano a su odo medio sordo y pregunt,
Qu es eso que ya tiene rato sonando?,

y tras averiguarlo, continu:

Jajaja! Y yo que pensaba que eran las campanas de la iglesia repicando por la muerte de Filemn, pero todava no se me hace. Tan bravo que era l, La Vbora le llamaban, era el mero cacicn

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Diversas voces entre la multitud reunida los das sbado 21 de agosto de 2010 en el segundo vado, y domingo 22 del mismo mes en la Casa Ejidal. 62 Conversacin informal con Chilo Vargas, el 13 de agosto de 2010. Reflexionando sobre las causas del desalojo del 4 de agosto del mismo ao. 63 Conversacin informal con Bls Carrizales el domingo 29 de agosto, tras enterarse de que varios miembros de la Mesa Directiva del ejido y su Delegado Cuauhtmoc Torres haban sido acusados por Jos Mara Andrs Villalobos por fraude.

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de aqu y mralo ahora, es ms joven que yo pero est bien acabadito, apenas si anda ah con su bordn. El otro da pas por su casa en mi bicicleta, y me dijo (hace un cambio de voz para ridiculizarlo): Mrate t, eres ms viejo que yo y andas todava en tu bicicleta. (Y regresa a su voz normal) Ah tengo otra, cuando quiera se la presto!, -le dije-. Y que arranco carrera para la casa.64

La produccin y circulacin de este tipo de discurso, requiere de la construccin de un espacio de seguridad, y por lo tanto, de un cierto grado de solidaridad entre los subordinados. En un contexto como el de El Rebalsito de Apazulco, en donde las lealtades se juegan y modifican muchas veces da con da, y en donde las fronteras entre lo que permanece oculto y el comportamiento pblico se encuentran siempre en constante transformacin, resulta imposible pensar en el consenso absoluto entre cualquiera de sus grupos. Tanto dominantes como subordinados, ejercen cotidianamente el poder para mantener cierto control sobre sus respectivos espacios de seguridad. Sin embargo, ha sido entre los segundos -sobre todo despus del desalojo de la baha de Tenacatita-, que el ejercicio del poder a travs del rechazo o el castigo, se ha hecho ms visible. Comentarios despectivos, malos tratos colectivos y actitudes de rechazo hacia quienes decidieron aceptar el empleo, que la Polica Estatal comenz a ofrecer a varios miembros de la comunidad a pocos das del desalojo, han sido las medidas que la poblacin ha puesto en marcha para disuadir al resto de hacer lo mismo. Mientras que en el caso del sector dominante, la disidencia del Tesorero de la Mesa Directiva que amenazaba con romper la imagen de unidad entre las autoridades ejidales, provoc su exclusin de las comisiones de representacin.
Este rancho es duro. Yo vengo porque tengo una obligacin, pero no me interesa entrar a las plticas con el Secretario del Gobernador, ni estar en ninguna de las comisiones. S que ellos slo andan buscando su propio beneficio y yo no quiero andar metido en problemas ni con Peln, ni con Filemn. Adems,

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Conversacin informal con don Andrs Vargas el 10 de noviembre de 2009, en las afueras de su casa en El Rebalsito de Apazulco.

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siempre terminan hacindome a un lado, as que mejor me quedo tranquilo.65

Hemos visto as que lo que ha predominado en las relaciones entre ambos sectores del ejido, ha sido el constante empleo de la violencia simblica y la resistencia velada, que por un lado descalifica al sector subordinado mediante un discurso pblico, y por el otro construye una imagen que deslegitima al poderoso a travs de uno oculto. La violencia fsica contina presente y en ocasiones ha sido extrema, por lo que la poblacin procura no entablar relaciones explcitamente conflictivas con los caciques; y la resistencia se ha expresado principalmente a travs de la construccin de medios de vida alternativos al jornal agrcola, que han experimentado por ello diversos conflictos en su historia. Ahora, veremos como es que la misma lgica con la que operan las relaciones en el ejido, se reprodujo en el seno de la cooperativa y provoc diversos conflictos entre sus socios por el acceso igualitario a sus recursos.

3.3.2 La disputa por los puestos de representacin de la cooperativa, el acceso a los recursos y al mercado. Ahora, si bien durante los primeros diez aos de vida de la Cooperativa Pesquera Ejidal Tenacatita de Rebalsito, sta constituy el mejor intento organizado por modificar la lgica de las relaciones de poder imperantes en el ejido,66 tras la salida de Andrs Vargas de la organizacin a mediados de la dcada de los ochenta, y la imposicin de Francisco Alvarado -El Conejo- en la presidencia de la misma, sta se convirti en un simple grupo de permisionarios formado primordialmente por los miembros de la familia del ltimo.

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Conversacin informal con Flix Ropero, tesorero del ejido tras la marcha y el mitin realizados en Guadalajara el lunes 16 de agosto de 2010. 66 La Sociedad Cooperativa de Produccin Pesquera Tenacatita de Rebalsito, surgi a principio de los aos setentas para ofrecer una alternativa de trabajo a gran parte de los hombres y jvenes de El Rebalsito de Apazulco, quienes -cansados del miserable jornal agrcola y de la explotacin a manos de los caciques- se integraron a las labores del mar, y conformaron durante los primeros diez aos de vida de la cooperativa, un fuerte grupo en donde la solidaridad y la camaradera constituyeron los principales vehculos para la generacin tanto del conocimiento mismo, como del ambiente de libertad propicio para el aprendizaje colectivo no slo en cuestin de las artes de pesca y la navegacin, sino en la exploracin de formas nuevas de relacin y organizacin comunitaria.

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Durante los aos que siguieron, este grupo familiar se asegur de conservar el monopolio de los beneficios de estar constituidos en cooperativa, y de que todo esfuerzo colectivo de trabajo fuera cortado. No obstante, el proceso de desarticulacin de los socios no represent un camino fcil, pues mltiples fueron los intentos organizativos que en distintas ocasiones implementaron los pescadores ms reacios a volver al jornal agrcola. Aunque con el pasar del tiempo, dichos esfuerzos mermaron su carcter colectivo y transformador, e incorporaron paulatinamente el valor del bienestar individual. De modo que la otrora escuela de solidaridad, campo frtil para la experimentacin de diversas formas de relacin y de organizacin comunitaria, logr mantener el registro aunque no volvi a operar de forma colectiva. As, el trabajo en el mar continu como la principal actividad de muchas familias, pero lejos de constituir como lo era antes, un destino colectivo de quienes no queran volver a la dependencia del rgimen caciquil, comenz a ser la opcin que junto con el an incipiente turismo y de manera individual, construyeron poco a poco algunas familias. La desaparicin de la bodega y la palapa de la cooperativa en la baha de Tenacatita como espacios de socializacin, as como su reemplazo por una serie de restaurantes individuales, cada uno con sus pangas, motores, equipos y espacios, hablan de la modificacin en las prcticas culturales del antes fuerte grupo de pescadores. Sin embargo, como veamos en el captulo anterior, tras la muerte de El Conejo en 1994, muchos de los pescadores de El Rebalsito que no podan incluirse como socios de la cooperativa por carecer de derechos ejidales, aprovecharon la coyuntura para cuestionar las bases de la organizacin, ampliar los rubros de su accionar, y depurar su lista nominal para expulsar de ella a todo aquel que no ejerciera la pesca. A partir de dicha renovacin, comenz a generarse la crisis al interior de la cooperativa. La incorporacin de un gran nmero de jvenes pescadores de diversas familias, permiti socavar poco a poco el dominio que Los Conejos mantenan sobre los puestos de representacin de la misma. No obstante, frente a la prdida de poder poltico que trajo consigo la disminucin del nmero de socios nominales que sin ejercer la pesca, impedan la toma de decisiones y 127

beneficiaban con ello a Los Conejos, stos comenzaron a incluir en sus equipos a algunos de los pescadores ms jvenes con el objeto de ganarse su lealtad; al mismo tiempo que empezaron a enviar a los miembros ms jvenes de su familia a estudiar carreras universitarias, con lo que volvieron a ganar cierta legitimidad para nuevamente ocupar los puestos de representacin de la cooperativa. De modo que para el ao 2005 y durante los cinco aos que le siguieron, el grupo familiar de Los Conejos logr volver a tener el control de por lo menos la Presidencia, la Secretara y el Consejo de Vigilancia de la cooperativa. Con ello, el monopolio de la informacin referente a las fechas y oportunidades para gestionar financiamientos y proyectos productivos a nombre de la organizacin, volvi a estar en sus manos. La cooptacin de socios, la manipulacin y ocultamiento de la informacin relevante para el grupo de pescadores; el robo de equipo y la reserva de ciertos recursos martimos para su explotacin particular; as como la construccin de un discurso que los coloca por encima del resto de los cooperativistas -por haber estudiado una carrera profesional-, pueden entenderse como formas de violencia simblica a travs de las cuales, dicho grupo familiar ha intentado dominar la organizacin. Mientras que por su parte, muchos de los que an tras el desalojo del 4 de agosto del 2010, se aferran a vivir de los recursos del mar a travs de la pesca riberea, pese a que de acuerdo al discurso pblico parecen aceptar la jerarqua de aqullos por estar estudiados, han construido un discurso oculto que resta mritos a dicha formacin, y que enfatiza la forma en que aqullos han empleado sus conocimientos, para fundar una posicin de superioridad frente al resto y aprovecharla en su propio beneficio. Un par de ejemplos, bastarn para ilustrar lo anterior.
Mira que tanto haber estudiado para regresar al rancho. Ah estn Everardo, Juan Carlos y Karina, que titulados y todo estn, para regresar a estar noms ah en su casa viviendo de los ostiones del morrito?. Bien que saben escribir y hablar, pero aqu en el rancho eso noms les sirve para aprovecharse de los dems, y ya qu ms pueden sacarle a uno?. Que administradores de empresas tursticas son, pero t crees que esos que quieren hacer aqu hoteles de lujo, no van a traer ya a su gente?. Por eso yo le digo a mi hija que anda ah que se quiere ir a estudiar, que nosotros no tenemos para eso,

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pero s tenemos para ponerle una esttica o algo as, al fin que de eso siempre va a haber trabajo.67 Y t, tienes trabajo de lo que estudiaste?. No? (y se carcajea). Ests igual que el Juan Carlos, noms que el si est ms alivianado, porque cuando regres de Manzanillo y dijo que mejor quera quedarse en la cooperativa, Veneno su hermano le regal la panga, el motor y el lote que tena enfrente del hotel. No tiene restaurante como los dems, pero Everardo le compra lo que saca para venderlo en la pescadera, o si no ah estn sus hermanos y hermanas que s tienen sus restaurantes, y ellos le compran su producto.68

En este sentido, tras haber sido desalojados del territorio que durante ms de veinte aos les permiti vivir con cierta independencia poltica y econmica, respecto del grupo caciquil local, poco tiempo hubo de pasar antes de que los pescadores del pueblo libres y cooperativistas-, comenzaran a recibir las visitas de quienes los echaron de la baha, para ofrecerles empleo. No obstante, pese al encrudecimiento de las condiciones de vida en el ejido, son pocos los que han osado aceptar trabajar para la polica, y quienes lo han hecho, se han enfrentado por ello al rechazo y desprecio del resto de la comunidad, que por el contrario ha optado por resistir el acoso y la miseria en la que aos de polticas neoliberales han sumido a la costa, y por implementar frente al modelo de desarrollo basado en el turismo exclusivo, que ha fomentado el despojo a las poblaciones costeras del estado de Jalisco-, diversas estrategias para continuar con un estilo de vida basado en la pesca riberea y el turismo regional. Que el pueblo se vace de gente por el incremento de la pobreza en el ejido, y el doblegarse ante los intentos de la iniciativa privada, por dividir a una poblacin entre la que la solidaridad es de por s difcil, es lo que intentan evitar pescadores y restauranteros despojados de sus medios de vida, al aferrarse a continuar con lo que siempre han hecho, vivir de los recursos del mar. De modo que unos y otros, ante el cierre de las entradas a la
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Conversacin informal con Meo Barragn en su restaurante de la playa, el 25 de octubre de 2009 tras una jornada de pesca en la que si apenas sali para la comida. 68 Conversacin informal con Enrique Reyes, en el restaurante Socorro el 3 de octubre de 2009.

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baha, han procurado encontrar nuevas vas de acceso a la zona de pesca de la cooperativa, as como a nuevos espacios cercanos al pueblo en donde comenzar a edificar nuevos lugares de trabajo, para burlar con ello, lo que al parecer ha sido la estrategia para convertir a El Rebalsito en un pueblo fantasma.
Dicen que quieren construir un mega desarrollo tipo Cancn, con campos de golf que van a ocupar las tierras del ejido. Y que cuando lo hagan, no le van a dar trabajo a ninguno de aqu del rancho. Pero aunque lo dieran, lo que nosotros queremos es seguir como estbamos, pescando tranquilos y vendiendo en nuestros

restaurancitos. Ahora estamos gestionando proyectos desde la cooperativa mientras que seguimos buscando como seguir en esto de la pesca, hasta en las parcelas que se inundan con la creciente del ro andamos pescando. Por ejemplo, el Tiburn y Las Mosquitas han estado saliendo por el Tecun, muchas veces no les va bien porque nada es igual que antes, se gasta mucha ms gasolina para llegar a la playa y para llegar a la zona de pesca, pero la lucha le hacen. Los Conejos estn saliendo por La Manzanilla y ya se andan acomodando all para poner otra vez sus restaurantes, en lo que aqu se arregla la cosa; y nosotros tenemos la panga cerca de la laguna, all por las parcelas y por all llegamos al mar a travs de La Vena, a veces hay que bajarse para empujar la panga desde el agua porque el nivel est bajo, as fue que me lastim la espalda, pero as le andamos haciendo. Como siempre, aqullos [Los Conejos], andan viendo como sacan el mejor provecho, pero tambin les vamos a dar su batalla.69

Cierto es que tanto la comunidad como la cooperativa no estn exentas de conflictos; que la solidaridad se expresa la mayor parte de las veces a nivel familiar; que existen al interior un gran nmero de problemas debido al acaparamiento de los recursos; y que pocos son los intentos por llevar a cabo empresas colectivas. El Rebalsito de Apazulco es un rancho en el que es difcil vivir, y en el que las relaciones entre su poblacin estn muy lejos de ser armnicas. Pero si hay algo que aplaudirle a estos pescadores y sus familias, es el hecho de que como siempre-, de una u otra forma han buscado la manera de hacerle frente a quienes han querido despojarlos de su dignidad.
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Entrevista a profundidad con Enrique Reyes el 26 de enero del 2011.

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La creciente poblacin que se integr a las actividades de la pesca y el turismo, transform las relaciones de poder locales al enfrentarse en el campo econmico a quienes mantenan el monopolio sobre la oferta laboral. Y pese a que el turismo result ser una actividad profundamente dependiente, cuyo fomento llev al despojo de la poblacin de su territorio, es innegable que hasta el desalojo del 4 de agosto de 2010, ambas actividades representaban las principales alternativas laborales a las que recurran los rebalsiteos para sobrevivir. La prdida del territorio costero, no slo ha venido a mermar la calidad de vida de la mayor parte de la poblacin, sino que adems reforz las relaciones de poder al interior del ejido al igual que en la cooperativa. De modo que, el desarrollo entendido de alguna manera cercana al mejoramiento de las condiciones de vida de la poblacin local -de acuerdo a los planes que ella misma tiene para s-, resulta un objetivo que se encuentra lejos de la realidad local, puesto que la lgica individualista y caciquil de las relaciones polticas en el mismo, ha impedido la organizacin y participacin de la poblacin en los asuntos pblicos que directamente le conciernen. A continuacin, veremos cmo es que en la dimensin poltica de estos mismos enfrentamientos, fue que se gestaron las condiciones para que tras veinte aos de disputas contra la iniciativa privada, la poblacin fuera despojada de su territorio costero y de toda una forma de vida.

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Captulo 4.

El poder de decidir sobre los otros.

Enfrentamientos en el campo poltico. A lo largo de las siguientes pginas, veremos cmo fue que el sector econmicamente dominante del ejido, se hizo polticamente poderoso; cul ha sido la lgica que ha seguido la transformacin del ejercicio del poder, y de las capacidades de resistencia en El Rebalsito de Apazulco; al igual que la forma en que las relaciones de poder personal, parecen haberse generalizado y alcanzado a los socios de la Cooperativa Pesquera. As pues, revisaremos los procesos conflictivos esbozados en el captulo anterior, en cuanto disputas por la consecucin de objetivos compartidos, en los que el rol de la intermediacin poltica ha sido de fundamental importancia. Primero abordaremos la problemtica ejidal y despus la cooperativa, con el fin de exponer los diversos factores que han imposibilitado el surgimiento de un sujeto social en el ejido.

4.1 Las bases del poder caciquil y la importancia del control del Comisariado Ejidal. A travs de la compra de derechos ejidales y pasando an por buenas gentes, a mediados de la dcada de los aos cincuenta como vimos en los captulos anteriores-, llegaron para quedarse en El Rebalsito de Apazulco quienes con base en un mayor poder econmico, y una forma distinta de ver la vida, en alrededor de diez aos lograron transformar por completo la estructura productiva del ejido, e incidir de manera determinante en la vida poltica del mismo. Para 1965, gracias a que las mejores tierras de la comunidad constituan ya un productivo monopolio, en manos de la dupla caciquil conformada por los grupos familiares Torres y Garca, fuertes relaciones de dependencia econmica entre patrones y asalariados, haban sustituido los nexos solidarios que durante los primeros aos de vida del pueblo, haban construido los rebalsiteos. Con ello, quedaron sentadas las bases del poder del grupo dominante para decidir sobre el acceso a la nica fuente de trabajo, e incidir en la vida pblica del ejido.

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As, tras haber logrado concentrar las mejores tierras, fue a travs del trabajo de muchos ejidatarios convertidos en jornaleros asalariados (despojados de sus parcelas, o sin los recursos econmicos necesarios para este tipo de produccin), que el sector caciquil del ejido se enriqueci e hizo polticamente poderoso (Ramrez, 1989). Desde entonces, la incondicional lealtad y el apoyo sin cuestionamiento a las iniciativas propuestas en Asamblea, han sido algunas de las formas en las que dicho sector ha exigido el pago por el acceso al trabajo, o por algn favor hecho a sus dependientes con el fin de legitimar su poder. Y aunque la relevancia de este mecanismo ha variado a travs del tiempo,70 el mantener bajo control a quienes conforman la instancia mxima de decisiones en el mismo, al igual que los puestos de intermediacin poltica que los dotan de poder formal a nivel local, constituye un recurso al que el sector caciquil no estar en disposicin de abandonar, en tanto ponga en sus manos la situacin agraria de la comunidad. De igual forma, al interior de la Cooperativa Pesquera y de Servicios Tursticos local, conservar los puestos de representacin ha sido de fundamental importancia para el grupo familiar de Los Conejos, quienes gracias a ello han logrado inhibir cualquier intento de que la organizacin funcione de manera colectiva; adems de controlar el acceso al mercado de productos marinos en la comunidad, y concentrar la mayor parte del presupuesto destinado a gasolina riberea en el ejido. Tanto en el sector agrcola como en el pesquero, operan grupos caciquiles que de diversas formas, han procurado oponerse al mejoramiento de las condiciones de vida del resto de la poblacin. La dupla Torres- Garca, es la que controla las tierras agrcolas y los puestos de representacin ejidales; mientras que el grupo familiar de Los Conejos hace lo propio en la Cooperativa Pesquera y con los recursos del mar. En ocasiones, ambos grupos de poder han actuado de manera conjunta con el fin de perjudicar al resto de los socios cooperativistas; y se encuentran emparentados a travs del matrimonio de la hija y el hijo respectivamente-, de Francisco Alvarado y Rafael Torres. No obstante, los Torres guardan una relacin de mucha mayor cercana con los Garca, con

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Muchas veces el uso de la violencia y la intimidacin, han hecho que el acuerdo se d por sentado sin necesidad de pasar por relaciones de dependencia econmica y lealtad poltica,

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quienes comparten el poder en el ejido, ejercindolo de manera personal y en detrimento de la poblacin dedicada a cualquier actividad realizada en el territorio costero en general, lo que incluye a Los Conejos. De manera que en ocasiones trabajan juntos, y en otras no. El conservar el privilegiado rol de la intermediacin -del que inviste el ser parte de la Mesa Directiva de la Cooperativa o del Ejido-, ha permitido a los sectores dominantes locales, el mantener los bajos salarios entre la poblacin jornalera agrcola; as como acaparar recursos, restringir el acceso a la comercializacin; al igual que al presupuesto que el Estado destina para dichas actividades; oponerse de manera sistemtica al incremento del nivel de vida de la poblacin; al igual que a la construccin de un espacio pblico no gubernamental (Bresser y Cunill, 1998), donde el sector subordinado pueda participar activamente en la bsqueda del bien comn ms all del discurso oculto. La posibilidad de llevar a cabo todo lo anterior, implica la existencia de una compleja red de poder personal que constantemente se transforma -e incluye a funcionarios del gobierno en todos los niveles-, cuya lgica parece ser inherente al sistema poltico mexicano, as como parte fundamental en la conformacin de la cultura poltica de la poblacin. Pero tambin supone las capacidades del cacique para adecuarse a las condiciones y cambios en el contexto poltico, y para conservar el medio de legitimacin de su posicin de superioridad, es decir, el rol de la intermediacin poltica. No obstante, cabe recordar que -de igual manera-, conlleva la capacidad de los sujetos para resistir, movilizar recursos y luchar por la transformacin de sus condiciones de vida en las ms diversas formas. Aunque en algunos casos -como en el nuestro-, las condiciones polticas y econmicas imperantes en el ejido desde hace unos treinta aos, no hayan dejado espacio para la construccin de las condiciones mnimas necesarias, para la organizacin de una resistencia abierta, y sta se halla tenido que conservar en el discurso oculto. Ms tarde hablaremos sobre la relevancia de ste ltimo como formador de comunidad, y en este sentido, como forma de resistencia en contextos en donde la violencia estructural y el poder caciquil oprimen, como lo hacen en El Rebalsito de Apazulco; as como de que el que no se haya logrado constituir y consolidar un sujeto social en el ejido, no implica que no se hayan disputado y conseguido algunos objetivos pblicos.

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Para reconocer que existen situaciones en las que lo poltico es algo para lo que simplemente no hay espacio, si por ello entendemos que la confrontacin por las reglas del juego es necesaria, debemos tener siempre en cuenta la particularidad de los procesos histricos locales. As, el que la poblacin abandonara la lucha por los puestos de intermediacin poltica, y se centrara en la construccin de medios de vida alejados del jornal agrcola, dejan ver que el haber optado por retirarse de la poltica, nunca implic el abandono de la resistencia. De este modo es como entendemos el campo poltico, como una dimensin de la compleja y esencialmente conflictiva vida social, en la que siguiendo a Turner, tienen lugar diversos procesos pblicos. En stos, los tambin diversos actores sociales se enfrentan para lograr objetivos pblicos, es decir, compartidos. Dichos objetivos, pueden incluir tanto la modificacin del sentido de las relaciones con uno o varios grupos; el cambio en la relacin con el ambiente y en la distribucin de los beneficios obtenidos con ello; y/o el otorgamiento de ttulos o bienes escasos por los que hay competencia (Varela, 2005). As, un campo poltico se compone de
la totalidad de relaciones (respecto a valores, significados y recursos) entre actores orientados (1 en competencia por premios y/o recursos escasos, 2 con un inters anticipado en salvaguardar una distribucin particular de recursos y 3 con la voluntad de mantener o derruir un orden normativo particular) hacia los mismos premios o valores (no slo sobre derechos sino tambin smbolos de victoria o superioridad, como ttulos, cargos y rango). (Turner, 1974, 127-128 [Trad. en Varela, 2005, 21]).

Mediante la revisin de los dos dramas sociales referidos en el captulo anterior, pero esta vez en su dimensin poltica, es decir prestando atencin a las disputas por el logro de objetivos pblicos -entre actores con un poder diferencial-, veremos en qu sentido tanto las formas de ejercer el poder del sector caciquil, como las maneras en las que ste se construye a s mismo; al igual que las formas de resistencia y de edificacin de ideas sobre aqullos -por parte del sector subordinado-, se han transformado a lo largo de la historia. A travs del anlisis del enfrentamiento de actores polticos con diferentes grados de poder como lo son la dupla caciquil Torres- Garca, y la poblacin dedicada a la pesca

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riberea y/o al turismo-, por el logro de objetivos pblicos -como han sido el logro de la concesin de la ZFMT en la baha de Tenacatita, o del acceso a los puestos de representacin de la cooperativa-, podremos observar los cambios que ha habido en la estrategia caciquil y en los mecanismos empleados para afianzarse en el poder; as como algunos de los factores que han incidido, en que no se haya logrado la configuracin de un sujeto social capaz de tomar en sus manos el curso de su desarrollo. Para el sector dominante del ejido, el mantener el poder formal y con ello el rol de la intermediacin-, ha representado la posibilidad de impedir la construccin del bien comn, y el mejoramiento de las condiciones de vida de la poblacin. El Comisariado Ejidal en El Rebalsito de Apazulco, est formado por una Mesa Directiva que incluye un Presidente, un Secretario, un Tesorero y un Consejo de Vigilancia, a quienes acompaa un Delegado Municipal, que es el representante del ejido ante el Municipio. Para acceder a todos estos puestos de eleccin popular, se requiere tener la aprobacin de la Asamblea. El establecimiento de relaciones de dependencia econmica y la amenaza de la violencia, son algunos de los medios que han permitido al sector dominante mantener bajo control a la poblacin, y conseguir el reconocimiento formal de su posicin de superioridad. Y pese a que, no siempre son los cabecillas de las dos familias que encabezan el grupo caciquil quienes han aparecido como representantes del ejido, han sido ellos quienes han ejercido el poder a travs de familiares, allegados y dependientes, siempre que han tenido la oportunidad.
Claro!, pues qu iba a hacer se Kiko? si es igual que ellos. Seguro que ni llegaron a la Zona Urbana, de l no hay que esperar nada bueno. Todos los que ahorita estn en la Mesa Directiva, menos el marido de Bibiana, porque se vale s que la ha sabido hacer, empez sembrando poquito y con su trabajo se fue haciendo de su lanita. Pero todos los dems, noms estn ah por ser tteres que Peln Torres o Filemn tienen al mande usted. Ah tienes que Peln es el Delegado Municipal, cuando ha hecho tanto mal a este rancho, Filemn ya no puede ocupar cargos porque lo

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denunciamos, pero tiene a su hijo de Secretario y al otro de Consejo de Vigilancia.71

La importancia de conservar dichos puestos, reside en que es desde ah, desde donde el sector dominante ha podido actuar como intermediario entre la poblacin rural e instancias burocrticas de gobierno, tejer redes de poder ms all del ejido, establecer relaciones de dependencia, desviar recursos pblicos en beneficio propio y acaparar el presupuesto de Procampo.72 As, vemos como la oposicin del sector dominante al mejoramiento de las condiciones de vida de la poblacin, y a la construccin del bien comn se han mantenido constantes, aunque la forma en que los caciques han actuado se ha transformado en numerosas ocasiones, para acoplarse tanto a las condiciones de contextos polticos ms amplios, como a los efectos que a nivel local stos producen. En este sentido, las reformas a las polticas agrarias y de desarrollo que tuvieron lugar durante la dcada de los noventa, resultan de particular inters en tanto que con ellas, las condiciones para la apropiacin de la costa por parte de la iniciativa privada, y para que el sentido de la historia de El Rebalsito de Apazulco fuera la del turismo exclusivo y la servidumbre, comenzaron a madurarse. La prdida de poder poltico que signific para el sector dominante el no tener el monopolio de la oferta laboral, fue compensada a travs de nuevas formas de apaciguar a los inconformes del ejido, y de sembrar conflictos por tierras para fragmentar a la poblacin y consolidarse as en el poder. Con la apertura de las tierras ejidales al mercado, y la implementacin del Procede, la venta y titulacin fraudulenta de lotes costeros; as como las capacidades de poner en entredicho el estado legal de las tierras del ejido, y de ejercer la intimidacin de manera
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Conversacin informal con Don Andrs Vargas el 21 de agosto de 2010, despus de la Asamblea a la que Kiko el Comisario-, prometi llegar con informacin sobre las personas que estaban midiendo terrenos en la Zona Urbana de la ampliacin del ejido, y en la que solo pudo callar y levantar los hombros para responder a los cuestionamientos de los asistentes a la reunin, sobre quines eran aquellas personas, qu era lo que queran, y si ya se haban ido. 72 De acuerdo a los datos obtenidos del sitio www.subsidiosalcampo.org.mx , de un total de 2 millones 670 mil 142 pesos, otorgados por concepto del Procampo a los ejidatarios de El Rebalsito de Apazulco, entre 1994 y 2009. El 54.43%, estuvo concentrado en el grupo familiar Torres, y otro18.09% fue para el grupo familiar Garca. De modo que nicamente un 27.48% fue para el resto de los ejidatarios.

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impune como va para conseguir el consenso de la Asamblea, y evitar la oposicin, constituyeron algunos de los medios a travs de los que el sector dominante se enriqueci y gan poder. En cuanto a todo esto, viene bien recordar el siguiente comentario de don Andrs Vargas:
A Jillo lo mataron, todos supimos quin fue y por qu mat. Pero ya ves, se hicieron las denuncias y ni las patrullas se pararon por ac. Pues a cuntos no les han llegado los papeles de sus lotes con el nombre de otro, por haber echado malo con alguno de los caciques. Por eso nadie les dice nada aqu..Yo no se a qu van a las Asambleas, todava hay quienes les trabajan las tierras (a los caciques), pero la mayora de ellos ya trabaja en la playa y son pequeos propietarios. Yo creo que muchos tienen miedo. 73

As, respecto a la asamblea podemos decir que -como fuente de legitimacin primaria de las relaciones de poder personal, basadas en la dependencia econmica de la poblacin al sector dominante-, ha perdido relevancia. El incremento en el nivel de vida que fue posible gracias a la diversificacin de las alternativas laborales, pero sobre todo el aumento de los niveles de violencia que aqullos ejercen sobre la poblacin74, y de la impunidad de la que gozan, han provocado que muchas veces el acuerdo se de por sentado, o bien, que quien manifieste su desacuerdo de manera abierta, sea severamente reprimido. Sin embargo, an desempea un papel de fundamental importancia como arena poltica, es decir, como un espacio institucionalizado para la confrontacin y la toma de decisiones, en el que a nivel local los oponentes despliegan diversos discursos y acciones, que buscan por un lado legitimar, afianzar y renovar una estructura social jerrquica, y por el otro, sobrevivir y resistir al poder.

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Conversacin informal con don Andrs Vargas, el 19 de octubre de 2009. A Jillo lo mataron tres aos antes de esta conversacin, y haca poco que Chispita haba aparecido flotando en el mar con un tiro. De manera que aunque la violencia fsica no es cotidiana, el recuerdo basta y es espordicamente refrescado. 74 Cuando hablamos de un incremento en el nivel de violencia, no nos estamos refiriendo al alza de la frecuencia con que se presentan casos fsicamente violentos, si no a que su grado es mayor. Si antes eran soguillazos con lo que se pagaba la ofensa, ahora puede ser la vida.

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En estas asambleas el acuerdo se simula de manera simple. Por lo general, son los miembros del sector caciquil alguno de los miembros de la Mesa Directiva del Ejido o el Delegado Municipal- los que toman la palabra, y si est presente algn miembro de la red de poder ms amplia que conecta al sector caciquil local, con diversos actores gubernamentales y no gubernamentales a nivel municipal, regional, estatal y nacional, tambin lo hace. En sus discursos, son varios los mecanismos que se ponen a circular para legitimar una posicin de superioridad que justifica su autoridad, y durante ellas son pocas las intervenciones de los dems ejidatarios, puesto que siempre que alguno de ellos lo hace, rpidamente hay quien argumenta en su contra. A veces se escucha algn reclamo surgido de la multitud, siempre hay susurros pero en muy raras ocasiones (ninguna que yo pudiera observar) hay quien osa enfrascarse en una confrontacin directa con los caciques, de modo que las iniciativas que se someten a discusin y votacin, son las que stos proponen legitimndolas con ello. No obstante, ocurre un hecho singular que nos recuerda que los objetivos pblicos no siempre se logran por medios institucionalizados; y que nos lleva a pensar, que la asamblea funciona ms como una arena en la que se refuerzan las relaciones de poder -a travs del discurso y de la lgica de las relaciones en la reunin misma-, que como un medio de legitimacin de las decisiones tomadas por las autoridades del ejido. Los miembros del sector caciquil, se han caracterizado por ser ellos mismos quienes en primer lugar rompen los acuerdos, para actuar en representacin del ejido pero en un sentido diferente al que correspondera lo convenido, y probablemente mucho ms conforme a los arreglos que pudieran pactar en una esfera ms privada. Doa Isabel Rojas la panadera del pueblo, con doce aos de vivir en El Rebalsito habla con experiencia sobre la manera de arreglar las cosas de los caciques.
Siempre hacen lo que quieren. Despus de la segunda o tercera asamblea que hicieron, ya me cans de ir porque slo estaban repitiendo la mismta informacin en todas, y noms va uno a que

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lo estn regaando y le estn pidiendo dinero que para esto y que para esto otro, y no, ahorita ni tenemos de dnde. 75

Ahora -cabe sealar que-, el hecho de que los caciques se hayan caracterizado por emplear el rol de la intermediacin en su propio beneficio, no es algo que pase desapercibido por los rebalsiteos. El que el sector caciquil haya pasado de ser el principal opositor al desarrollo del turismo en la costa, a uno de sus principales promotores; y haya fomentado un Programa de Certificacin de Derechos Ejidales, al mismo tiempo que promovido la venta fraudulenta de lotes costeros, definitivamente no es algo que la poblacin local ignore. Con todo, las condiciones de precarizacin del empleo, desarticulacin de la estructura productiva del ejido, polarizacin y fragmentacin de la poblacin, no han dado pie a la construccin de las condiciones necesarias para propiciar la participacin y la emancipacin social. Adems, la lgica con la que funciona la red de poder personal a la que pertenecen los miembros del sector caciquil -que fomenta el individualismo e implica el que los acuerdos y decisiones importantes, se toman en una esfera alejada de lo pblico-, parece haber permeado la cultura poltica de los rebalsiteos de manera tal, que en la bsqueda de soluciones para sus problemas, muchas veces contemplan como nica va el acercarse a quienes tienen el poder, para acceder a travs de ellos a la justicia, o bien a la impunidad. A continuacin, veremos tres distintos testimonios que nos muestran cmo es que mediante diversas relaciones personales, se le da sentido a los hechos de la vida social.
Antes ramos pobres, nos contaban todo, las galletas, la comida, los juguetes Pero ahora vamos mejorando, gracias a dios, mis amigos s se han podido acomodar en buenas chambas, y me he hecho de unos amigos con buenas chambas, eso a mi me ha ayudado porque as mis amigos me llaman cuando necesitan de un trabajo, yo voy, me arreglo con ellos y voy por la gente que va a trabajar.76

75 76

Conversacin a profundidad con doa Isabel Rojas la panadera del pueblo, el 26 de agosto de 2010. Conversacin informal con Miguelito Vargas en noviembre de 2009. Cuando se refiere a sus amigos, en general habla de norteamericanos y canadienses que venan a pasar parte del ao junto al mar, para quienes

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Si nadie vino a investigar la muerte de Jillo despus de que se hicieron las denuncias, es porque de seguro que tienen conocidos en el gobierno.77 Necesito escribir una carta para el presidente Caldern, baj su correo de Internet y quiero escribirle por lo menos para que se entere de lo que nos est pasando en Tenacatita, y haga algo.78

Por cultura poltica, entiendo lo que Roberto Varela

El conjunto de signos y smbolos compartidos, (transmiten conocimientos e informacin, portan valoraciones, suscitan sentimientos y emociones, expresan ilusiones y utopas) que afectan y dan significado a las estructuras de poder. (Varela: 2005, 166)

De modo que, cuando decimos que la lgica del poder personal que parece ser inherente al sistema poltico mexicano, ha permeado la cultura poltica de la poblacin, nos referimos a que a travs de la legitimacin rol de la intermediacin, sta se ha consolidado como la forma dominante de ver lo poltico en el ejido. A continuacin, comenzaremos a ver cmo es que en la arena ejidal, los sectores dominante y subordinado del ejido han ejercido el poder poltico y la resistencia, en la disputa por la franja costera del mismo.

4.2 La disputa por la concesin de la baha de Tenacatita y la propiedad de los terrenos costeros del ejido. A travs de la historia de El Rebalsito de Apazulco, el principal recurso o bien pblico que ha estado en constante disputa entre la iniciativa privada, quienes dominan la situacin

algunas personas suelen trabajar como buzos, capitanes de embarcacin, cocineros etc. Quienes trabajan para el, se quejan continuamente de lo miserable del pago; de que a veces tarda en pagarles unos das, y si tiene mucha confianza, hasta meses. 77 Conversacin informal con don Andrs Vargas, el 19 de octubre de 2009. 78 Conversacin informal con Fabiola Martnez despus de la marcha y el mitin realizados en Guadalajara el lunes 16 de agosto de 2010.

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poltica y la produccin agrcola en el ejido, y quienes han optado por el turismo regional y la pesca riberea como modos de vida, ha sido la tierra. El despojo y apoderamiento por parte del sector caciquil de las parcelas productivas del mismo, contina siendo tanto un medio de enriquecimiento, como la va para castigar a quienes osan manifestar abiertamente su desacuerdo. Sin embargo, fue a partir de la dcada de los noventa que las polticas de desarrollo costero comenzaron a apuntar con mucha mayor fuerza hacia el turismo; y que los lotes urbanos de la ampliacin del ejido, al igual que los terrenos colindantes a la ZFMT de la baha de Tenacatita ganaron relevancia econmica, poltica y social, por lo que comenzaron a ser objeto de una disputa mucho ms abierta, no solo al interior de la comunidad sino con actores externos al mismo. Para el sector subordinado del ejido, el asegurar la propiedad de los terrenos costeros y la concesin de la baha de Tenacatita, constitua la condicin bsica tanto para poder continuar con un estilo de vida basado en el turismo regional y la pesca riberea; como para conservar un sano margen de libertad poltica y econmica respecto del sector dominante. De manera que -para este ltimo-, el desarrollo de dichas actividades se vea traducido en una significativa merma de poder poltico, que llev a sus miembros a fomentar la transformacin de la propiedad de ejidal a privada. Mientras tanto, para la iniciativa privada -dado el contexto poltico y econmico nacional que se gest desde entonces-, el apoderarse de los terrenos costeros del ejido y de la zona urbana de la ampliacin del mismo, comenz a clarificarse como una potencial va de expansin y enriquecimiento. Como decamos por anterioridad, el enfrentamiento por el logro de objetivos pblicos en el ejido, se ha dado principalmente a travs de procesos conflictivos por la propiedad de los terrenos costeros; la gestin de servicios y obras pblicas; y la solicitud de la concesin de los derechos sobre la ZFMT de la baha de Tenacatita. De modo que, dichas disputas han versado de manera particular, en torno el aseguramiento del usufructo del territorio por parte de la poblacin local -a travs del desarrollo de las actividades tursticas y pesqueras-, y al mejoramiento de las condiciones en las que viven y trabajan.

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Ahora veremos cmo es que en la contienda por la propiedad de los terrenos costeros del ejido, el sector dominante del mismo ha procurado despojar a la poblacin de su territorio; al igual que las formas en las que sta procur resistir, y mantener un particular estilo de vida.

4.2.1 La disputa por la propiedad de los terrenos costeros, El principal mecanismo que el sector dominante del ejido ha empleado, en la lucha por la propiedad de los terrenos costeros del mismo, ha sido la titulacin de las parcelas y solares urbanos tanto de la ampliacin, como de la dotacin a nombre de terceros. No obstante, la invasin de tierras agrcolas o costeras, al igual que el despojo por deudas, representan medios que todava se emplean para posteriormente recurrir al Procede, con el fin de legitimar la posesin de los mismos. El que el rol de la intermediacin legtima haya permanecido acaparado por un par de familias, ha constituido un factor de peso para que desde su implementacin, dicho programa se haya consolidado como una forma de ejercer el poder poltico al servicio del sector caciquil del ejido. Desde la posicin de superioridad que el rol de la intermediacin poltica les confiere, aqullos han podido incidir de forma determinante -con base en criterios regularmente personales-, sobre los procesos de titulacin de solares urbanos y terrenos costeros del mismo; emplear el programa de manera recurrente para sembrar conflictos por tierras; amenazar y despojar de sus propiedades a sus opositores a travs de la duplicacin de ttulos; as como poner en entredicho la continuidad de las actividades pesqueras y tursticas, y los terrenos en los que stas se desarrollan. De modo que, el que la titulacin de los lotes funcione o no -como medida para asegurar la propiedad en el ejido-, parece depender del estado y los trminos de la relacin personal que el interesado en asegurar sus lotes y parcela, sostenga con los miembros del sector dominante. As, el entrar en conflicto con stos supone la posibilidad de que repentinamente le salga otro dueo al pedazo de tierra, con ttulo de propiedad, testigos y todo. Lo anterior, no

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solo permite vislumbrar la magnitud de la red de poder y recursos movilizados, para hacer de la duplicacin de ttulos una herramienta primordial en el ejercicio del poder a nivel local; sino el que la seguridad de la propiedad en el ejido, se encuentra condicionada inclusive despus de la titulacin. Las constantes amenazas de despojo a travs de la titulacin de propiedades a nombre de otros, de la violencia fsica, o de la simple posibilidad de verse implicados en un proceso legal moralmente desgastante, y para el que solo algunos estn econmicamente preparados contra los miembros del sector caciquil del ejido, le han permitido a ste mantener bajo control la situacin local, y en silencio a los inconformes. De esta forma, muchas veces incluso la misma poblacin subordinada, se ha prestado para atestiguar en contra de algn ejidatario con el fin de despojarlo de sus propiedades, en beneficio propio, de algn allegado a las familias Torres o Garca, o de alguna de stas con tal de no poner en peligro las suyas, lo que ha dado origen a numerosos casos de conflictos por tierras al interior del ejido. Don Margarito Rosas, habla sobre su propia experiencia.
Cuando quise yo tener el ttulo de uno de mis lotes de por all cerca de la playa, result que cuando lleg estaba a nombre de otra persona. Lleg a nombre de un amigo mo que iba a atestiguar en mi favor en el juicio por mi parcela, y con eso lo convencieron. Y si antes deca y aseguraba que l saba que mi parcela es ma, igual ahora dice que ese lote es de l.79

Mantener el control sobre los puestos de representacin, as como sobre la posibilidad de ejercer la violencia fsica, la amenaza de despojo y la intimidacin impunemente, han sido algunos de los mecanismos a travs de los cuales, los dominantes del ejido han procurado reforzar las bases de su poder. En este mismo sentido, es que ha funcionado la capacidad para apropiarse de algunas iniciativas gubernamentales y de sus mecanismos de operacin -como el Procede-, que han permitido el que dicho sector tenga en sus manos la situacin agraria local en general. Con ello, stos consiguieron conservar el control sobre los medios polticos y represivos, sobre

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Conversacin informal con Margarito Rosas, tras la asamblea realizada el 22 de agosto de 2010 en la Casa Ejidal de El Rebalsito.

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los medios de produccin (sobre todo a partir del desalojo), y los canales de influencia y tramitacin administrativa. Tomando en cuenta lo anterior, es como debe ser ledo el hecho de que, an tras haber cado en el fraude de tierras promovido por aqullos, al haber comprado y en algunos casos tambin vendido lotes costeros a terceros en El Palmar de Tenacatita, los afectados hayan preferido no decir nada respecto a la responsabilidad directa de las autoridades ejidales en la venta fraudulenta de tierras, o sobre su permanente inters en la obstruccin de las iniciativas locales laborales en la baha, al igual que en su privatizacin. Lo ocurrido en la asamblea del 29 de agosto de 2010, permiti ver con claridad la forma en la que el mantener los puestos de intermediacin poltica, ha reportado mltiples ventajas al sector dominante del ejido. La tan esperada cita gestionada por Goyo Vlez en la Secretara de Gobernacin, para la que el domingo anterior se haba conformado de manera un poco forzada, una comisin de representantes del ejido entre los que se encontraban Lorena Sahagn, los licenciados Medrano y Resndiz, Francisco Martnez, Goyo Vlez y Chayo Alvarado, haba tenido lugar unos das atrs. Sin embargo, haban pasado ya cinco das, cuando aqullos se presentaron en el ejido para rendir cuentas a la poblacin. En la asamblea de ese domingo (29 de agosto), fueron todos ellos (excepto Chayo Alvarado y el licenciado Medrano que de ltimo momento no acudieron a la cita), adems de Cuauhtmoc Peln Torres, Carlos Garca Mara, Salvador Magaa, Ivn Zrate y el Diputado Federal Enrique Ibarra, quienes tomaron la palabra para dirigirse a los aproximadamente 120 asistentes a la reunin. Uno a uno reiteraron la amabilidad con la fueron atendidos en la Direccin de Atencin Ciudadana de la Presidencia de la Repblica, al igual que por la gente de la CNC, y e intentaron preparar un ambiente de suspenso, en el que se anunciaba que Goyo Vlez tena algo muy importante que decir. No obstante, por alguna extraa razn Carlos Garca Mara se adelant, y declar que los logros conseguidos en la Secretara de Gobernacin, se reducan al compromiso de agendar una cita para entablar una mesa de dilogo en la que se pondran a la vista de todos, las pruebas de ambos. Su contribucin al proceso de defensa dijo-, sera reunir

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pruebas a favor del ejido, y como parte de ello, mostr una rplica de la fotografa area que dijo haber presentado en la Secretara de Gobernacin, y explic que el predio que Villalobos reclamaba con su escritura, corresponda a los terrenos de El Palmar de Tenacatita, no a Tenacatita misma o a las playa Mora y Pedreguera, ni al cerrito conocido como El Divisadero de Tenacatita. Tras esta reveladora declaracin, no hubo ms que un par de participaciones de la poblacin, y ninguno de los ejidatarios defraudados por sus autoridades protest frente al Diputado, ni tampoco hubo mencin alguna a la responsabilidad de sus representantes en el asunto.80 Para las autoridades locales, el promover el Procede no slo represent la posibilidad de emplear el programa como mecanismo para crear conflictos por tierras al interior del ejido, o de poner en entredicho la continuidad de las actividades tursticas y pesqueras; sino sobre todo, el medio de facilitar la privatizacin de los cada vez ms valiosos terrenos costeros, al posibilitar el que la decisin sobre venderlos o conservarlos quedara ms en lo individual, y menos en lo colectivo. La implementacin del Procede en el ejido, contribuy a vencer el obstculo que desde la prdida de Los ngeles Locos, haba constituido la Asamblea de ejidatarios frente a los numerosos intentos de la iniciativa privada, por convencerlos de los beneficios que traera para sus familias la privatizacin de sus tierras. Sin embargo, an despus de que se abri la posibilidad de que las tierras ejidales entraran al mercado, solo unos pocos de quienes titularon sus lotes costeros los vendieron a terceros, puesto que en su mayora, los ejidatarios preferan conservar su territorio a recibir un dinero que pronto se les iba a acabar. De modo que la venta fraudulenta de lotes -casualmente- en propiedad de un poderoso empresario cercano al actual gobernador del Estado Emilio Gonzlez Mrquez-, fue lo que a la postre permiti que aqul -despus de varios intentos fallidos por apoderarse de la baha de Tenacatita-, promoviera una orden de desalojo para quienes haban invadido su predio, y aprovechara la ocasin para desalojar tambin a todo aquel que viva o trabajaba en ella.
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Notas de campo. Asamblea del 29 de agosto de 2010.

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Lo anterior, apunta a que frente a la oposicin de la poblacin hacia la privatizacin de los terrenos costeros del ejido, la identificacin que se ha observado a travs de la historia local entre los intereses del sector caciquil, los de los gobiernos federal y estatal, y los de la iniciativa privada se ha reforzado; y pone a pensar sobre una posible confabulacin entre stos para provocar las condiciones del desalojo, pese a que de manera superficial, parezca que los caciques intentaron vulnerar la propiedad del empresario para enriquecerse, y que la respuesta de ste los ha afectado tanto, como al resto de la poblacin. El mostrarse tan agraviados en sus propiedades con el desalojo, aunque ciertamente no en sus medios de produccin como los dems, le ha permitido a los miembros del sector caciquil del ejido, el reafirmarse como intermediarios en el proceso de defensa de los terrenos costeros, presumiendo que esta vez, efectivamente representan los intereses su poblacin, tal como lo muestra la siguiente intervencin del Delegado Municipal Cuauhtmoc Peln Torres, en la asamblea del 21 de agosto de 2010.
Si yo soy de los ms interesados en que todo esto se solucione lo ms pronto posible, a m me estn afectando con diez lotes entre la Zona Urbana y El Palmar, y quiero saber pronto que va a pasar con ellos. Cmo va a ser que con ttulos de propiedad nos van a quitar as como as nuestros lotes?.81

El mantener bajo su poder los puestos de intermediacin poltica durante este proceso, ha resultado de fundamental importancia para aqullos, quienes han pretendido hacerse cargo del asunto, y estar ocupados en la bsqueda de la solucin ms rpida posible al conflicto con el empresario, cuando en realidad ejercen su rol para asegurarse de contar slo con ciertos aliados. Conservar esta posicin, les ha permitido tambin montar una escena en la que son ellos los que aparecen como los actores ms indicados e interesados, para representar al ejido en la defensa de su territorio, puesto que adems de aparentemente- compartir objetivos pblicos con la poblacin, son quienes cuentan con una enorme red de poder que los respalda, y quienes dicen conocer ms que nadie en el ejido sobre cmo funcionan las vas burocrticas, cmo son las cosas, y simplemente sobre lo que hay que hacer.

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Intervencin de Cuauhtmoc Peln Torres en la asamblea del sbado 21 de agosto de 2010.

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En las asambleas del sbado 21 y domingo 22 de agosto de 2010 por ejemplo, despus de que en la primera el Secretario de la Mesa Directiva del ejido, Francisco Garca, se quejara de que no todos los afectados haban ido a hacer sus denuncias ante el Ministerio Pblico, y los responsabilizara por ello del retraso del proceso de defensa, Carlos Garca Mara -El Topgrafo-, dijo a la poblacin:
Es necesario reunir una especie de expediente de denuncias, para que sea presentado por las comisiones que se nombren posteriormente. Porque esto va a ser lento, y sera bueno que cada uno de los afectados escribiera un documento en el que incluyan su nombre, el nombre de su restaurante o informacin sobre las propiedades afectadas, el nmero de personas a las que se le daba empleo, el equipo que perdieron, los permisos y licencias con los que contaban. No importa que est escrito como sea, lo importante es mostrarle a las autoridades, que aunque somos personas que apenas y conocen las letras, somos gente de ley. Si incluimos informacin ya rebuscada, parecer que ya nos malearon los abogados.82

Y un da ms tarde, el Licenciado Resndiz reiter su posicin de respaldo a las autoridades locales, al mismo tiempo que esboz la forma de participacin esperada y permitida para la poblacin.
Necesitamos estar gestionando constantemente la revocacin. Es importante que se les informe, que escuchen y que opinen. Necesitamos mucha participacin y que apoyen e impulsen a sus autoridades quienes negociarn por ustedes. Requerimos crear una capacidad de lucha ms intensa y continua. As como acudir con la gente que no est manipulando la informacin. Pero sobre todo, debe quedar claro que no queremos gentes que vengan a criticar o a evidenciarnos.83

En este mismo sentido, el Delegado Municipal una semana despus y sin haber hecho grandes logros en la Secretara de Gobernacin como parte de la comisin de la que, no se supona que sera parte-, afirm:
82 83

Intervencin de Carlos Garca Mara en la asamblea de sbado 21 de agosto de 2010. Intervencin del Licenciado Resndiz en la asamblea del domingo 22 de agosto de 2010.

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Lo que yo considero, es que debemos tener paciencia. Los asuntos legales no se mueven rpido, y sera mejor que furamos a paso lento porque cuando nos hemos agitado no nos ha ido bien. Fui a Mxico a la Asamblea Nacional de la CNC que fue convocada nicamente por el asunto de Tenacatita, haba 18700 participantes, nunca se ha visto una concentracin as .84

Sin embargo, la lgica con la que histricamente han actuado estos personajes, al igual que la manera en la que se han relacionado con la poblacin en la vida cotidiana, deja ver un amplio manejo de la informacin, as como la forma en la que funciona una especie de juego en el que los poderosos pretenden estar canalizar las demandas de la poblacin, sin realmente hacerlo; y en el que la administracin de la esperanza, se ha convertido en un medio tanto para regular el descontento social, como para desmovilizar a la poblacin. La asistencia del Diputado Enrique Ibarra Pedroza a la asamblea del 29 de agosto de 2010, vino a renovar la ilusin de la poblacin de haber encontrado al interlocutor adecuado para dar solucin a sus problemas, al igual que cierta confianza en el sistema poltico, justo en un momento en el que entre una parte de la poblacin, se comenzaba a hablar de tomar la playa por la fuerza. A continuacin, fragmentos de las intervenciones de Salvador Magaa y del mismo Diputado en dicha reunin.
Cuando Enrique Ibarra llev el problema de Chamela a la Cmara, fue cuando se le comenz a prestar atencin, se detuvo el desalojo y se indemniz a los afectados.85 Mi nombre es Enrique Ibarra Pedroza, y soy el representante del grupo que apoya Andrs Manuel Lpez Obrador en la Cmara de Diputados. Ciertamente la tendencia que existe hacia la privatizacin de las playas en nuestro pas, es una realidad que puede verse por toda la costa de Jalisco. Las sesiones de la Cmara darn inicio el 1 de septiembre prximo, y si ustedes me lo permiten, yo podra hacer lo mismo que hice para el caso de Chamela, que fue presentar un punto de acuerdo en la Cmara. Les parece entonces si presento un punto de acuerdo para que el gobierno atienda a quienes deben atender, y para revocar los
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Intervencin de Cuauhtmoc Peln Torres en la asamblea del domingo 29 de agosto de 2010. Intervencin de Salvador Magaa en la asamblea del domingo 29 de agosto de 2010.

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derechos indebidamente otorgados a un particular?. Entonces, para que se solucione el asunto es necesario ventilarlo en espacios polticos, por lo que, hago una invitacin a todo aquel que tenga informacin, para que la entregue en espacios de repercusin. A travs de Salvador Magaa, ser como se canalizar la informacin para fundar y cimentar la propuesta que har en los prximos das.86

En este proceso, el papel que la asamblea ejidal ha tenido como espacio de legitimacin de las decisiones tomadas por el sector dominante, no ha tenido tampoco mucha relevancia, puesto que las decisiones en ltima instancia, se toman en la esfera de lo privado. No obstante, el emplearla como espacio para ejercer el poder a travs del discurso y de la manipulacin de la informacin; para exhibir el respaldo poltico con el se cuenta; y reforzar valores dominantes, y formas jerarquizadas de construirse y de construir a los dems, se ha consolidado como uno de los mecanismos ms frecuentes del sector caciquil, para apaciguar a la poblacin en un momento de crisis y consolidarse en el poder. Durante las numerosas asambleas que se realizaron en el mes que sigui al desalojo en el ejido, pudimos observar no solo que los miembros de sector dominante eran los que en general hacan uso de la palabra, y que nicamente en muy contadas ocasiones particip alguno de los pescadores o comerciantes del mismo; sino que la informacin que circulaba en ellas era confusa y repetitiva, y que las propuestas tmidas de algunos pescadores fueron sistemticamente echadas abajo. Adems, la participacin fue limitada y condicionada, en el sentido de que para quienes no contaban con un puesto en la Mesa Directiva, conocimientos sobre el caso o una formacin universitaria, lo que corresponda era contribuir econmicamente en el pago de los gastos de las comisiones, si queran tomar parte en el proceso de defensa de sus tierras. A travs del discurso en el que se expresan los miembros del sector caciquil del ejido, y sus allegados, son puestos en circulacin una serie de valores asociados al conocimiento de las vas burocrticas, y a la autoridad que el rol de la intermediacin les ha dado; as como a la formacin universitaria, a la que slo unas cuantas personas en el pueblo que incluyen sobre todo a algunos integrantes de las familias ms poderosas en la comunidad, han tenido
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Intervencin del Diputado Enrique Ibarra Pedroza en la asamblea del domingo 29 de agosto de 2010.

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acceso. En este sentido, es que los diversos actores polticos que se presentaron a las asambleas ejidales tras el desalojo, al igual que sus autoridades mismas, aprovecharon cada una de sus intervenciones para entre otras cosas, invitar a la poblacin a seguir a sus lderes y a respetar la jerarqua del Comisariado. Al favorecer el manejo de ciertas ideas sobre la poblacin pescadora y comerciante afectada por el desalojo -que conciben a estas personas como sujetos carentes de la instruccin bsica que se requiere, como para participar en las comisiones de representacin del ejido en la defensa de sus tierras-, han contribuido de la misma forma a la legitimacin de un plan de defensa, que por tanto los contempla nicamente como la base para realizar manifestaciones, y como una de las vas para costear los gastos de los comisionados. Al respecto, nos ilustran la siguiente intervencin y fotografa del Licenciado Resndiz:
No hemos tenido la capacidad de movilizacin, unidad y disciplina. Hay gente que puede pagar los gastos para trasladarse, pero las guerras cuestan y los afectados deben contribuir econmicamente en esta lucha. En la asamblea pasada los comisarios de los otros ejidos apoyaron, uno con cuatro mil pesos, otro con mil quinientos, otro con quinientos y no v a nadie de aqu que aportara.87

El que tanto los medios de produccin, como el poder formal en el ejido hayan sido recursos cada vez ms acaparados por un par de familias; y el que, con base en ello y en una amplia red de relaciones con actores polticos que en diversos niveles de la estructura de poder las respaldan-, stas hayan adquirido la capacidad para emplear diferentes mecanismos para reforzar su posicin, constituyen factores que de manera determinante han marcado el curso de las relaciones al interior del ejido, y que han hecho que el contenido y los espacios en los que se forma y circula el discurso oculto, cobren cada vez mayor relevancia como formas de resistencia sobre las que se construye lo comunitario.

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Intervencin del licenciado Resndiz en la asamblea del domingo 22 de agosto de 2010.

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El Plan de Acciones de Defensa presentado por el Licenciado Resndiz en la Casa Ejidal de El Rebalsito de Apazulco. Fotografa: Emmanuel Daz Marn.

La evidente y estrecha correspondencia que ha existido entre la iniciativa privada, los intereses corporativos locales y las decisiones tomadas sobre lo pblico gubernamental, tambin ha contribuido tanto a modelar las relaciones entre los subordinados, como a reforzar y ampliar las que stos establecen con sus dominadores. As, los espacios en los que se produce cotidianamente lo comunitario como fuente de la crtica y del control de la sociedad sobre lo pblico- en el ejido, se han visto progresivamente reducidos a lo que posibilitan los vnculos familiares y el compartir un discurso oculto, gracias al ejercicio impune de la violencia, a la siembra de conflictos por tierras entre los ejidatarios por parte de los miembros del grupo caciquil, y a que las asambleas ya slo se prestan para renovar la autoridad de stos. Entonces podemos decir que para el caso de El Rebalsito de Apazulco, el espacio pblico no gubernamental al que refieren Bresser y Cunill como el lugar de construccin

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del bien comn, pero tambin de las capacidades de resistencia y de organizacin de la poblacin para el logro de objetivos pblicos (Bresser y Cunill, 1998), se encuentra en las relaciones que establecen los subordinados que participan de este tipo de discurso, que como ya decamos en el captulo anterior-, no slo expresa la verdadera opinin que la poblacin tiene sobre los caciques del ejido, sino sobre todo una serie de formas para resistir a la dominacin de aqullos y controlarse a s misma, con el fin de mantener el ocultamiento del discurso y dar pie a lo comunitario. Las imgenes que a travs del discurso oculto construyen los subordinados, revelan la verdadera postura de stos respecto a la forma en que histricamente aqullos han actuado para reafirmarse en el poder; as como sus deseos e intereses. As, cuando la gente habla sobre alguno de los miembros del sector dominante del ejido en este espacio, por lo general contribuye a la conformacin de una imagen radicalmente alejada de la que los legitima como representantes del ejido, que en ocasiones se burla de ellos, y que resulta mucho ms cercana a la que corresponderan las formas en las que han actuado. Cuando esto ocurre, regularmente el volumen de la voz baja -inclusive al estar dentro sus propias casas-, antes de que las murmuraciones sobre algunos acontecimientos en los que aqullos se han visto inmiscuidos, y en los que se ha podido observar de manera sistemtica, que su forma de operar los ha caracterizado por aprovechar su posicin de intermediarios para beneficiarse, y perjudicar a los dems de manera impune, comiencen. Ahora, si bien existen algunos lmites que es necesario respetar, para formar o continuar siendo parte de esta comunidad de sentido, sta no constituye una unidad homognea de intereses. El compartir el discurso oculto, no necesariamente implica que la poblacin participe de manera uniforme, en el mismo grado y de la misma forma, de la serie de normas y valores que son puestos en circulacin a travs de el. De modo que, aunque la divergencia explcita respecto a ellos, se castigue con la violencia, el rechazo y la exclusin de algunas de las relaciones de intercambio al interior de la comunidad, se puede decir que stos suelen ser flexibles. El grado en el que dicho discurso es compartido, no slo habla de quines forman parte de esa particular comunidad de sentido, sino sobre todo, de en quin se puede confiar y para

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qu tipo de asuntos. En este espacio, es tambin donde circulan los relatos y juicios aleccionadores, que hablan sobre lo que le pas a aqullos que decidieron comenzar a trabajar para la polica estatal; y donde se construyeron los vnculos necesarios que permitieron la colaboracin -durante casi treinta y cinco aos-, en la edificacin y consolidacin de las alternativas laborales a la agricultura, como las formas ms constantes y recurrentes de resistencia. La influencia que tuvieron las polticas gubernamentales que se implementaron a partir de 1992 en la costa de Jalisco, sobre el sentido de las relaciones al interior del ejido, reforz las bases del poder caciquil. Nuevos mecanismos para enriquecerse y mantener el control sobre la poblacin como el Procede o el Procampo, fueron puestos en marcha y con ello se modific la distribucin del peso que recaa sobre stos, y otros mecanismos de legitimacin como la dependencia econmica o la Asamblea Ejidal. Esta serie de polticas, marcaron la orientacin con la que el papel de sta ltima se ha transformado con el tiempo. El que el grupo dominante encontrara cada vez ms formas para conservar el poder formal, y mantener bajo control a la poblacin, trajo consigo el que la Asamblea dejara de ser una instancia significativa de legitimacin, para convertirse en un espacio en el que lejos construir del bien comn, se refuerzan las relaciones de poder establecidas, as como las bases de la jerarqua que implican. En este mismo sentido, el empleo impune de la violencia fsica y la intimidacin por parte del sector dominante del ejido, ha contribuido a la configuracin un panorama en el que paulatinamente, la crtica y la discusin sobre los asuntos pblicos se han replegado al espacio del discurso oculto, en donde se reprodujeron algunas condiciones que resultan elementales para el establecimiento de los nexos ms bsicos de simpata y solidaridad, que le permitieron a la poblacin construir algunas experiencias ms all del poder de los caciques durante muchos aos. Solo si tenemos en cuenta la importancia econmica y poltica de los recursos de la franja costera del ejido, podremos comprender la relevancia de la disputa por conseguir la concesin de los derechos sobre la Zona Federal Martimo Terrestre (ZFMT) de la baha de Tenacatita. A continuacin, veremos cul ha sido la forma que han tomado las pugnas

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relacionadas con el logro de dicha concesin; as como el sentido que han tomado los proyectos de desarrollo turstico contemplados por la iniciativa privada, en las tierras del mismo.

4.2.2 La solicitud de la baha de Tenacatita. Ahora, la disputa de los ejidatarios por el acceso a la baha y a sus recursos, se encuentra estrechamente relacionada a los conflictos habidos por la propiedad de los terrenos costeros, y al incremento de la presin de la iniciativa privada sobre stos, y sobre los derechos de la ZFMT de la baha de Tenacatita. De modo que, para conservar dicho espacio no slo como el garante del sustento diario, sino como espacio de recreacin y socializacin de la poblacin local, los ejidatarios y sus familias se enfrentaron tanto al sector dominante del ejido, como a diversos representantes de la iniciativa privada. Para los primeros, la importancia de mantener la propiedad sobre los terrenos costeros del ejido, resida en que eran stos los que permitan el acceso a toda una serie de recursos, que posibilitaban el desarrollo de varias actividades que con el tiempo se intensificaron y diversificaron. A travs de todas estas actividades, la poblacin haba logrado alcanzar cierto grado de independencia econmica y poltica a nivel local, y en tanto que su realizacin implicaba no slo a las playas de Tenacatita, Mora y Pedreguera, sino a la laguna costera, el manglar de La Vena de Los ngeles Locos, el canal que conecta con uno de los brazos del Ro Purificacin, el mar y la selva de los cerros, el inters por conservar dichos terrenos en propiedad de los ejidatarios, se extenda al de mantener bajo su control adems de los terrenos costeros de ejido-, la ZFMT de la baha de Tenacatita. No obstante, la belleza del paisaje y la diversidad del ecosistema de la franja costera de El Rebalsito de Apazulco, la variedad del oleaje, de la arena y de la vista de las tres playas que colindan con sus tierras, no pas desapercibida por la iniciativa privada. As, en diferentes momentos de la historia, su poblacin se tuvo que enfrentar a los intereses de diversos actores que -sin consultarles en ningn momento-, planearon levantar sobre su

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territorio una serie de proyectos de desarrollo turstico excluyentes, tras apoderarse con el apoyo del sector dominante local, de los terrenos costeros del ejido y de los derechos sobre la ZFMT de la baha de Tenacatita. Como veamos en el captulo anterior, la historia de los proyectos de desarrollo turstico en el ejido se remonta a la mitad del siglo pasado, de modo que -a continuacin-, esbozaremos brevemente cmo es que se dieron los conflictos por la ZFMT durante cuarenta de ellos, para abundar cmo es que los involucrados actuaron durante la ltima dcada de ste, y la primera del que le sigui. As, a poco ms de diez aos de haber conseguido que se les reconocieran los derechos sobre las tierras de la dotacin del ejido, Jos Vargas Vigil en su calidad de representante del mismo, encabez la defensa de las tierras conocidas a partir de entonces como el Campo de Aviacin, en contra Rodolfo Paz Vizcano. Dicho personaje, se hizo de los terrenos circundantes a El Rebalsito durante la dcada del cincuenta, y comenz a construir fuera de sus tierras y dentro de las del ejido, las bases de lo que sera un amplio proyecto de desarrollo turstico destinado a la exclusividad, que entre otras cosas inclua su propio aeropuerto. Este fue el primer encuentro que la poblacin del ejido sostuvo contra los intereses de un particular, por apoderarse por una parte de sus tierras. Ms tarde, durante la dcada del setenta y una vez que personas como Filemn Garca, Simn Quiroz, Rafael y Cuauhtmoc Torres se haban consolidado en los puestos de representacin del ejido y controlado a la Asamblea, un par de iniciativas lograron mermar el territorio del ejido, a travs de la expropiacin engaosa de 70 de sus hectreas colindantes con la playa de Los ngeles Locos de Tenacatita; y de la cesin de 8 hectreas ms en la ribera norte de la desembocadura del Ro Purificacin, en favor del General Marcelino Garca Barragn. Como era de esperarse, los supuestos beneficios econmicos en los que deban haberse materializado tanto la expropiacin de Los ngeles Locos, como la apertura de las nuevas y numerosas fuentes de empleo, que la construccin y operacin del an Centro Vacacional Azucarero haba prometido para los ejidatarios y sus hijos, nunca llegaron a la poblacin.

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Los recursos de la indemnizacin fueron desviados y acaparados por los miembros del sector caciquil del ejido; y los empleos que hasta el momento ha ofrecido la edificacin y mantenimiento de las actividades tursticas en el Centro Vacacional, nunca han tenido un efecto significativo sobre el bienestar de las familias de El Rebalsito, ms all de unas cuantas personas que se emplean en l como recamareras, cocineras, jardineros y albailes. Tras estos dos ltimos episodios, la Asamblea comenz a representar una fuerte oposicin frente al entusiasmo profesado por parte del sector dominante del ejido, hacia la venta de sus terrenos costeros, de modo que los intentos de la iniciativa privada por apoderarse de ellos durante la dcada del ochenta, fueron rechazados por aqulla y echados abajo con facilidad, gracias a que en estas ocasiones, los interesados en la compra no contaban con el aval del gobierno (Ramrez, 1992). Sin embargo, a partir de la dcada siguiente se comenzaron a implementar una serie de polticas gubernamentales, que sentaron las bases para la apropiacin de la baha por el capital turstico, y que repercutieron tanto en la forma de tomar las decisiones sobre conservar o vender los terrenos costeros; como en las capacidades de la Asamblea para exigir y lograr la concesin de los derechos sobre la baha de Tenacatita; al igual que en el sentido con el que hasta entonces se haba construido el espacio costero. Es durante la dcada del noventa que las actividades tursticas empezaron a tener verdadera relevancia, en cuanto a su capacidad para proveer de un empleo a la poblacin local; que comenz a darse la titulacin de lotes costeros y urbanos; y a volverse cada vez ms constantes y violentos los embates de la iniciativa privada. De modo que es tambin cuando a nivel interno-, vuelve a discutirse el asunto del que como a continuacin se ver, don Andrs Vargas ya haba hablado unos diez aos antes.
Cuando yo estuve en la Cooperativa, solicit la concesin de un lote para fundar una colonia de pescadores all en la playa, solo yo me fui para all con mi nia. Pero desde entonces les vena diciendo a todos en la Asamblea Ejidal, que tenamos que solicitar la concesin para el ejido porque nos la podan quitar. Y ya ves, no me hicieron caso. Todava despus, cuando ya no era ejidatario yo, luego de que me quitaron mi parcela, y cuando ya comenzaba a haber ms restaurancitos en la playa, le volv a decir a Bls: mira vale, vete a Puerto Vallarta y all pon la solicitud del lote que ests

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ocupando. Y hace unos aos, antes de que tuvieran que estar yendo a firmar su libertad a Guadalajara, le dije otra ves: Ve Bls, no te la van a dar porque orita hay pleito, pero con que la solicitud quede registrada, tu ya vas a poder estar seguro. Naaaaaaaaaaaa, me dijo. El que s hizo caso fue Chn y mralo, tranquilo ah en su casita con sus hijitos.88 Desde principios de los noventas estamos con que queremos solicitar la playa, pero aqu es as como si fuera antes de la revolucin cuando haba terratenientes poderosos, y solo se hacen las cosas con las que ellos estn de acuerdo, y con las que no, no. 89

El que nunca se haya llevado a cabo dicha solicitud pese al amplio consenso habido entre los interesados en la pesca o el turismo, respondi a que al constituir un importante objetivo pblico para asegurar la continuidad del acceso a la baha y a sus recursos, el sector dominante del ejido se dedic a obstaculizarla de manera sistemtica. As, desde el inicio de los ataques en 1991, adems de varias ocasiones ms en las que hubo acuerdo entre la gente para solicitarla, aqullos se negaron como autoridades ejidales a respaldar la demanda de la poblacin. De modo que siempre qued pendiente, y an despus del desalojo continu encontrando las mismas dificultades, pues mientras las autoridades municipales argumentaban la necesidad de hacer ellos mismos la solicitud, las ejidales argan que era el ejido el que deba hacerlo, aunque su poblacin desconfiara de la propuesta de los segundos. Al respecto, el testimonio de doa Leonor Figueroa resulta ilustrativo,
Siempre se hablaba de la solicitud de la concesin pero nunca lo hicieron, y cuando mi suegro fue presidente del ejido y quiso solicitarla, nadie lo apoy por presiones de aqullos. Ahora no quieren que el Municipio la solicite para que despus nos la entregue, quieren volver a decir que debe ser el ejido el que la solicite, pero si ellos lo hacen seguro que solo sera si se pudieran
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Conversacin informal con don Andrs Vargas el 9 de septiembre de 2009. Entre 1978 y 1980, como resultado de las solicitudes hechas por este hombre uno de los ms entusiastas cooperativistas-, y con el respaldo del trabajo y la alta produccin del total de los socios, se consigui obtener la concesin de una porcin de la baha para construir en ella una colonia para las familias de los pescadores. La falta de agua y de energa elctrica seran los factores principales que imposibilitaran su fundacin
89

Conversacin informal con Enrique Reyes el 13 de octubre de 2009.

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beneficiar, porque para nosotros pues noms no lo han querido hacer.90

Hubo entonces quien a los pocos aos al ver que solicitar la concesin de la baha a nombre del ejido no dara resultados-, aconsej a los ejidatarios hacerlo de manera individual, sobre los derechos de los lotes que ocupaban en la ZFMT de la misma. Sin embargo, muy pocos hicieron caso de esta recomendacin y slo Francisco Montelongo logr obtenerla, aunque tambin doa Marie Lpez, Lorena Sahagn y Chn Rosas, llevaron a cabo el registro de sus solicitudes, por lo que sus propiedades no fueron afectadas con la demolicin que tuvo lugar en 2010. Entre el resto de los comerciantes y pescadores, pareca haber una idea generalizada de que por haber ocupado ya por tanto tiempo, cada vez ms el espacio de la playa, no habra manera de que en algn momento los sacaran de ah, incluso sin haber solicitado o logrado la concesin de la ZFMT de la baha de Tenacatita. El estancamiento de la solicitud a nombre del ejido por parte de sus autoridades, se combati entonces a travs del empeo por construir espacios laborales que emplearan a cada vez ms poblacin, y ocuparan los terrenos costeros del ejido as como la ZFMT en Tenacatita. No obstante -durante la dcada de los aos noventa y los primeros diez aos del siglo entrante-, los objetivos de lograr y mantener un cierto grado de independencia poltica y econmica, que fueron conseguidos por el sector dominado a travs de la consolidacin de la pesca, pero sobre todo del turismo como alternativas laborales a las del jornal agrcola, no lograron materializarse en la conquista del aseguramiento de la continuidad de sus actividades, puesto que adems de tener un importante obstculo a nivel local en su camino, se encontraron con un fuerte empresario interesado en la baha, que para 2010 logr el respaldo necesario para apoderarse de ella. Durante los ltimos veinte aos en los que los rebalsiteos pudieron vivir en la playa y aprovechar los recursos de la franja costera, el sector caciquil logr incrementar el riesgo de la continuidad de las actividades productivas en la baha, al promover la compra y venta de lotes fuera de los linderos del ejido; al igual que a travs de la administracin de algunos

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Entrevista a profundidad con Leonor Figueroa el 29 de enero de 2011.

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servicios pblicos, cuya gestin o aceptacin dependi del grado en el que podran verse beneficiados con ellos. As, vemos que a lo largo de estas dos dcadas aqullos tuvieron que aceptar tanto la apertura de la carretera que lleva hasta Tenacatita, como la construccin de un mirador y unos baos pblicos en la baha, como parte de lo contemplado en el Plan Costa Alegre. Aunque se negaron rotundamente a gestionar el que el agua llegara directamente hasta la playa, y a la instalacin de adoquines sobre la calle contigua a sta; adems de que en repetidas ocasiones, desviaron los recursos enviados por el gobierno municipal de La Huerta, para que las obras y servicios slo los beneficiaran a ellos. Los testimonios de doa Leonor Figueroa y Meo Barragn restaurantera y pescador-, muestran un poco de lo anterior.
Todos los aos el Municipio manda las mquinas para que arreglen las calles, para que las emparejen porque ya ves los hoyononones que se hacen con las lluvias, pero ha habido varios aos en los que Peln las desva hacia sus potreros, para que le hagan el camino y el pueda entrar bien con su camioneta o con el tractor, y el rancho se ha quedado igual.91 Estos filtros de agua los gestionamos los socios de la Cooperativa para los que viven en la playa, y ya solicitamos tambin que nos pongan adoqun para la calle de aqu [la que bordea la playa], como en Melaque. Hemos pedido en asambleas que se haga la solicitud por parte del ejido, como pa que tuviera ms fuerza no?, pero las autoridades del ejido nunca han querido que nosotros tengamos ac una forma de alivianarnos, por eso la solicitud no se ha hecho as y ahora lo hicimos por parte de la Cooperativa. 92

Evidentemente, el principal mecanismo que ha sido empleado para ejercer el poder en esta serie de disputas, ha sido el rol de la intermediacin. ste, contina teniendo una importancia fundamental tanto en la consecucin o cancelacin del logro de los objetivos pblicos, como en las posibilidades del sector dominante de encontrar cada vez ms vas para mantenerse en el poder.
91 92

Entrevista a profundidad con Leonor Figueroa el 29 de enero de 2011. Conversacin informal con Meo Barragn el 2 de noviembre de 2009.

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A partir de ese momento, la iniciativa privada interesada en apoderarse de la baha y los terrenos costeros del ejido, representada desde entonces por el empresario Jos Mara Andrs Villalobos, amigo cercano del actual mandatario de la entidad y presidente de la Expo Guadalajara, diversific sus estrategias e intensific la ofensiva. Con la apertura de las tierras ejidales al mercado, qued atrs el recurso de intentar engaar y convencer a la Asamblea, de los beneficios que traera consigo la venta de dichos terrenos; y fue entonces que la violencia y el empleo de medios legales - como de los que hablaremos ms adelante-, se convirtieron en la principal va por la que aqullos procuraron apropiarse de la franja costera. De modo que a partir de 1991, tan slo un ao despus de que el empresario adquiriera El Palmar de Tenacatita de la viuda de Gonzlez Gallo, y obtuviera de una enigmtica manera la concesin de los derechos de una parte de la ZFMT de Tenacatita, aqul comenz con una nueva ofensiva que a travs de la violencia y el constante hostigamiento, as como de la movilizacin de recursos y relaciones en diferentes niveles del aparato administrativo del Estado, consigui desalojar a la poblacin veinte aos despus, con el respaldo del poder poltico del gobernador del mismo. Es en este ao en el que por primera vez llegaron grupos de personas armadas seguidas de mquinas, para quemar todas las construcciones de palma y derruir las pocas estructuras ms estables que para entonces haba en la baha, con el fin de convencer a los ejidatarios de no volver a ella. Frente a este primer ataque del empresario, basado nicamente en el reclamo que la concesin traslapada le permita hacer, la poblacin rpidamente se organiz para obtener una orden que detuviera la destruccin, e hiciera que sus perpetradores dejaran libre el acceso a la playa, lo que permiti el que de manera pronta pudieran regresar a sus tierras, para emprender la reconstruccin de sus casas y lugares de trabajo. En 1995 como ya lo decamos con anterioridad- se repiti la dosis, al igual que en el ao 2000. Para esta ltima ocasin, haba ya por lo menos diez familias que residan de forma permanente en la baha, los restaurantes rsticos cubran casi una tercera parte de la misma, y a diferencia de los dos ataques que le precedieron, por primera vez cerraron el acceso por quince das. Durante estas dos semanas, la poblacin organiz una serie de

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cierres de carreteras y manifestaciones, tras los cuales lleg la Marina para asegurar el libre trnsito y acceso a la ZFMT de Tenacatita. ste fue el ltimo de los ataques de este tipo que el empresario emprendi. As, a mediados del ao 2006, tras seis aos de aparente calma en los que los afectados pudieron regresar y reconstruir nuevamente sus espacios de vida, un grupo de ejidatarios en su mayora hombres de ms de sesenta aos-, recibieron una orden judicial para presentarse en Autln, por haber sido acusados de invadir una propiedad privada. Quienes no recibieron la orden, por lo pronto se salvaron del verse aprehendidos y trasladados al penal de Puente Grande en Guadalajara, de donde quienes s lo hicieron, salieron en pocos das a travs de amparos y bajo libertad condicional. No obstante, la demanda hecha por el empresario, de cualquier manera hizo que quienes no haban sido apresados ese da, tuvieran que pasar por el mismo proceso penal que el resto de sus compaeros. A partir de entonces y an despus del desalojo de El Palmar de Tenacatita en el 2010, los ejidatarios, comerciantes y restauranteros de la baha, se han visto sometidos a una estrategia de desgaste econmico y moral, que por unos meses los oblig a presentarse cada quince das en Guadalajara para firmar su libertad condicional; por tres aos a hacerlo cada mes; y finalmente a seguirlo haciendo tambin cada mes, pero en Manzanillo o Colima. Como a continuacin se ver, todo lo anterior provoc entre los afectados un profundo deseo de que pase lo que tenga que pasar, con tal de que los dejen vivir tranquilos.
Chito fue a verme pa decirme que estaban pensando en entrar a la playa a la fuerza, que l iba a poner las armas y que si le iba a entrar. Tu crees?, si yo no quiero ser carne de can, yo ya estoy viejo y estoy cansado de que por el pleito este me traigan pac y pall. Yo lo que quiero es que ya me dejen en paz, que si me van a meter a la crcel que me metan y si no, que me dejen tranquilo. Ah estuvieron [los Conejos] todo el tiempo que todo lo queran para ellos, y ahora s quieren que uno vaya por delante. Pues no. 93

Ahora, mientras que todo esto ocurra, fue que el sector caciquil del ejido puso en marcha un fraude de dimensiones an desconocidas, con el que la compra de lotes en El
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Conversacin informal con Bls Carrizales el 26 de agosto de 2010, unas semanas de haber desalojado.

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Palmar por parte de los ejidatarios o de personas ajenas a l-, con el tiempo se tradujo en su ocupacin ilegtima, por parte de terceros defraudados o de ellos mismos. Esta situacin fue la que el empresario aprovech en el ao 2010, para gestionar una orden de desalojo para El Palmar de Tenacatita, con la que abusando de sus facultades-, logr cerrar el acceso a la baha. As, durante la noche del 4 de agosto del 2010, la Polica Estatal se encarg ejecutar la orden dictada por el juez Civil de Primera Instancia de Autln de Navarro, con lujo de violencia y a travs de la intimidacin, para expulsar no slo a quienes vivan o trabajaban en El Palmar, sino sobre todo a quienes lo hacan en la misma Tenacatita. Despus de una serie de persecuciones, golpes y disparos provocados por la resistencia de la gente, ante una orden de desalojo que nadie pudo ver porque cuando fue solicitada fueron las armas lo que aparecieron, la polica logr tomar el control de ambos predios. Hubo varios detenidos -algunos adultos mayores, pero tambin menores de edad-, y mientras que varios grupos de trabajadores levantaron una malla ciclnica que cerr la carretera, a casi un kilmetro de distancia de la baha; otros se encargaron de comenzar a vaciar los hoteles, restaurantes y casas habitacin; mientras que los miembros del cuerpo policaco se dieron a la tarea de terminar de saquear los vveres y pertenencias de la poblacin. Durante los das que siguieron, los trabajadores del empresario comenzaron a acarrear las pertenencias de la poblacin hacia la malla ciclnica, en donde muchas personas recuperaron algunas de sus cosas. Sin embargo, los pescadores se encontraron con que las pangas, motores y equipos de pesca que tenan resguardados en la laguna, no les seran entregados. Nadie los transport hasta ah, y no les dieron la oportunidad de entrar por ellos. La Cooperativa Pesquera, gestion entonces uno de los primeros amparos con el fin de probar los derechos que la organizacin tena sobre una parte de la ZFMT, pero al igual que los que promovieron quienes s haban registrado sus solicitudes de concesin, slo sirvi para que la fuerza de la demolicin que comenz unos das despus, no les alcanzara. No habran pasado ms de quince das desde el desalojo, cuando comenzaron a llegar los primeros trascabos que iniciaron con la devastacin de las propiedades de los 163

rebalsiteos. Las primeras construcciones que cayeron fueron las de madera y palma, pero despus casi todas las de material tambin desaparecieron. Para entonces, la polica comenz a dejarse ver por las calles del pueblo con el pretexto de adquirir algunos vveres; de ofrecer empleo a la poblacin en las labores derivadas de la demolicin o en los servicios para los guardias; o para cnicamente provocar a los agredidos y fanfarronear sobre el despojo. Nadie respondi a las provocaciones pero con el tiempo algunas personas aceptaron el trabajo, con lo que ocasionaron una serie de disgustos que los atrevidos pagaron con la exclusin de algunas relaciones de intercambio en la comunidad.
Si aqu andaban hace rato esos vales, entraron a la Conasupo a comprar cosas, Mary la muchacha que atiende ah estaba. Eran dos, uno llev sal para que se la cobraran y el otro le deca que no, que para qu si en la playa tenan sal para hartarse. Se rieron, Mary les cobr y se fueron, pero seguro que al rato van a andar queriendo andar de novios con las muchachas, y entonces s 94 Mis suegros, don Adrin y doa Cuca, siguen vendiendo tacos los fines de semana y los dems das se estn yendo a Miguel Hidalgo, quieren volver a poner all su restaurante junto a la carretera, pero hay algunos que s se han ido a trabajar a la playa. El otro da, lleg don Chilo -ya ves que l y doa Gaby fueron de esos-, y pues estaba don Adrin atendiendo a sus clientes ah en la taquera, lleg don Chilo y le pidi una orden y le dijo: No hay!. Y como que no le entendi muy bien y le pidi entonces de otra cosa, pero mi suegro ya se haba enojado y le volvi a decir: Mira Chilo, s hay, de todo, pero para ti, no hay!. Igual le pas a don Piri, nadie volvio a ir a su cenadura.95 Mi ta Gaby y mi to Chilo tienen como dos meses trabajando en la playa, y pues ya aqu los del rancho no los quieren y les hacen el feo. La Mosca no le quiso vender tacos a mi to, jajaja!, que le dijo, No hay. Y pues ah noms estn qujese y qujese como mi

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Conversacin informal con Adrin Martnez La Mosca. Ex pescador y ex propietario del Restaurante La Mosca, el 28 de agosto de 2010. 95 Conversacin informal con Sara Vargas, el 25 de enero de 2011.

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madrina, pero bien que es la que le vende a mi ta Gaby lo que ella tiene en la tienda de la playa.96

Mientras tanto, frente a todo esto la poblacin poco a poco comenz a intentar hacer algunas denuncias de los hechos ante el Ministerio Pblico de Cihuatln, pero ste se neg a recibirlas. Tambin se llevaron a cabo algunas manifestaciones en las que contaron con el apoyo de la CNC, que en ocasiones acarre gente de los ranchos vecinos y ofreci la comida a sus asistentes; y se tramitaron numerosos amparos, como parte del plan que el grupo caciquil dise para defender los terrenos del ejido, despus de tomar bajo su mando el asunto. De modo que, las propuestas que se votaron y llevaron a cabo durante los meses que siguieron al desalojo, fueron las que los diferentes miembros del sector caciquil hicieron, con el respaldo o por lo menos la complicidad- de Gregorio Vlez, el representante de la CNC en la costa de Jalisco y ex Presidente de La Huerta; del Licenciado Resndiz, abogado defensor del grupo familiar de Los Conejos; de Ivn Zrate, el representante del departamento jurdico del Ayuntamiento del municipio de La Huerta; y del Diputado Federal Enrique Ibarra Pedroza. Estos personajes, en diferentes ocasiones hablaron frente a la Asamblea sobre la va por la que ellos consideraban que se poda exigir el regreso del territorio costero; y acudieron a ella para comprometerse a emplear todos los recursos que sus diferentes cargos les dieran, para lograr que el conflicto se solucionara lo ms pronto posible a favor de los ejidatarios. Compromisos que a manera de esperanza administrada, consiguieron regular y mantener bajo control el descontento social. Hasta el momento, no ha habido una mayor iniciativa que haya surgido de la base, para tomar parte de las comisiones de representacin del ejido que el proceso de defensa demanda, y la nica propuesta hecha al respecto en Asamblea por parte de unos de los socios de la Cooperativa Pesquera, fue rpidamente desechada. De igual forma, los esfuerzos organizativos de un grupo de mujeres para construir algunas alternativas laborales, que les permitieran sobrellevar de mejor manera cada da,
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Conversacin informal con Felcitas Vargas el 25 de enero de 2011. Su madrina, es Mary la dependiente de la Conasupo.

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fueron dispersados con rapidez en primera instancia por el Presidente de la Mesa Directiva del ejido, quien se opuso a que aqullas pudieran ocupar el espacio de la Casa Ejidal durante sus reuniones; y posteriormente por el representante del Departamento Jurdico del municipio, quien les aconsej dejar de reunirse y confiar en que, sin que ellos tuvieran que hacer otra cosa ms que esperar gracias a las gestiones del Ayuntamiento- la playa volvera a sus manos. De esta forma, es decir, a travs del establecimiento de una relacin con algn actor poltico de peso, es que la poblacin cree que va a lograr que sus terrenos les sean devueltos, de modo que, como no son ellos sino los miembros del sector caciquil, o los representantes del municipio los que cuentan con esa clase de vnculos, han dejado en stos la responsabilidad de la iniciativa teniendo en cuenta que, de cualquier forma las propuestas no sern escuchadas-, y depositado en ellos la confianza de que esta vez, actan de acuerdo a los intereses de la gente. Todo ello como nos ilustra el testimonio de don Lamberto Lpez-, sin que consideren que a ellos mismos les concierne hacer alguna otra cosa para recuperar sus tierras.
Pues qu va uno a hacer?, si ni conoce uno a nadie importante, es ms, si ni lo dejan a uno opinar libremente. Pues dejar que sean ellos, los que s tienen conocidos en el gobierno y ya saben como se hacen las cosas, los que lleven el proceso. Tienen que encontrar a alguien que nos quiera ayudar.97

Tanto la forma en la que el sector dominante del ejido ha aprovechado su papel de intermediario, para enriquecerse y establecer relaciones con intermediarios mayores; como la manera de actuar de la mayor parte de los agentes gubernamentales, y dems actores polticos con los que los rebalsiteos han tenido relacin a travs de los aos, han contribuido moldear a la forma en que la poblacin ve lo poltico. El que parezca natural que la consecucin de los objetivos pblicos, est siempre condicionada a la cercana de algn tipo de intermediario con poder poltico, y el que esta sea la lgica con la opera el sistema poltico en su totalidad, hablan sobre ello.

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Conversacin informal con don Lamberto Lpez, el 28 de agosto de 2010.

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De igual manera, la cultura poltica local se ha visto trastocada en este sentido, en tanto que algunas caractersticas o habilidades adquiridas por los miembros del sector caciquil, como el conocimiento de las vas burocrticas o la formacin universitaria de algunos de ellos, han comenzado a figurar como valores a los que la poblacin aspira, y en los que se empea como forma de mejorar su posicin econmica y poltica al interior del ejido. Las dos ltimas dcadas en las que los rebalsiteos pudieron vivir y aprovechar los recursos de la franja costera cobran relevancia, puesto que durante estos aos en los que las ofensivas de la iniciativa privada y del sector caciquil, se intensificaron y diversificaron bajo el amparo de una amplia red de poder personal, y de un contexto poltico y econmico que progresivamente se ha tornado ms excluyente, tambin se logr consolidar una forma de concebir y actuar en lo poltico, con la que simplemente no hay manera de conseguir los objetivos pblicos, si no ests conectado a travs de ella con los actores polticos adecuados. A continuacin, veremos cmo tambin al interior de la Cooperativa Pesquera prevalecieron este tipo de relaciones.

4.3

Conflictos por el acceso igualitario a los recursos del mar y al mercado de sus

productos. Como ya veamos en los captulos anteriores, ninguno de los sectores del ejido constituye una entidad unitaria u homognea en cuanto a valores e intereses, de modo que no podemos hablar de que los deseos y utopas que surgen del sector subordinado del mismo por ejemplo-, sean compartidas de igual forma por todos sus miembros; o de que la poblacin est en la disposicin de trabajar en la construccin del bien comn -con quien sea y bajo el proyecto que sea-, puesto que en repetidas ocasiones lo que el trabajo colectivo ha hecho, es beneficiar a unos pocos. Sin embargo, lo que s parece haberse generalizado es una forma de concebir lo poltico, con la que una particular manera de ejercer el rol de la intermediacin totalmente vinculada a la bsqueda del beneficio personal, se consolid entre la poblacin como referente principal para actuar en este sentido, pero en un espacio diferente: dentro de la arena de la Sociedad Cooperativa de Produccin Pesquera Ejidal Tenacatita de Rebalsito. 167

A travs del anlisis de las formas en las que los socios comenzaron a relacionarse al interior de la organizacin, respecto a la produccin pesquera, al aprovechamiento de los recursos del mar, y a la administracin y distribucin de los beneficios econmicos gestionados, a travs de los proyectos productivos solicitados a nombre de la Cooperativa, podremos ver en qu forma y medida, la lgica de un supuesto proyecto alternativo de trabajo, diferente al del jornal agrcola y alejado del poder caciquil, fue alcanzada por ste para contribuir en la conquista de la cultura poltica del sector subordinado local. A partir de 1985, cuando Francisco Alvarado -El Conejo- se hizo del cargo vitalicio de Presidente de la Cooperativa -gracias a la asistencia de muchos de los socios que nunca haban practicado la pesca, pero que en tanto dependientes de los caciques locales fueron enviados a la asamblea aquella para legitimarlo-,98 las relaciones entre los socios que continuaban pescando para sobrevivir se transformaron de manera radical. Don Andrs Vargas, el segundo presidente que tuviera en su historia la Cooperativa Pesquera, a continuacin nos cuenta lo que pas luego de que abandonara su cargo,
Cuando yo estuve de Presidente les iba bien a los pescadores, la Cooperativa pudo tener su cuarto fro, vendamos el pescado, estbamos criando en el canal, conseguimos el proyecto de cultivo de ostin, la instalacin de la tubera hasta la playa y la colonia de pescadores. Yo les tena en una cuenta en el banco, a nombre de la Cooperativa, todo su dinero a los socios, y haba conseguido una camioneta para salir a vender el producto. Pero noms sal yo, y sacaron el dinero del banco, se lo gastaron y chocaron la camioneta. Despus Los Conejos se apropiaron de la Cooperativa y ya noms fue puro de ellos, se hicieron al modo de los gusgos. 99

Para controlar la competencia por los recursos pesqueros y el presupuesto pblico, durante mucho tiempo por iniciativa principalmente del grupo familiar de Los Conejos, el derecho a tener acceso a la Cooperativa como socio activo, estuvo restringido para quienes no contaban con derechos ejidales. Pese a ello -todava hasta 1994-, un significativo

98

Tras haber emparentado con la familia Torres, a travs del matrimonio de Rosario Alvarado y Cayo Torres, hija e hijo de aqul y de Rafael Torres respectivamente. 99 Conversacin informal con don Andrs Vargas el 3 de noviembre de 2009.

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nmero de jvenes y ya no tan jvenes experimentados pescadores, continuaban sumndose a las tareas de aqulla, sin por ello tener derecho al voto en la asamblea de socios. En este ao, la muerte de El Conejo y la consecuente desorganizacin que el suceso provoc entre la familia, fueron aprovechados por el resto de los socios e implicados en las labores de la pesca, para depurar y ampliar la lista de socios nominales, al igual que las actividades a las que estaba dedicada. Con lo anterior, los socios alcanzaron por lo menos en lo formal, un par de objetivos pblicos sobre los que haban insistido desde por lo menos diez aos antes, a saber: la posibilidad de que con la ampliacin del nmero de socios, las decisiones pudieran ser tomadas de una manera distinta a la personal al representar una mayora en la Asamblea; y el de tener una capacidad cada vez mayor para brindar empleo a sus miembros, mediante la diversificacin de su rubros. No obstante, el grupo familiar de Los Conejos se recuper rpidamente de la prdida, y recobr sus capacidades de organizacin y movilizacin de recursos para retomar su posicin de mando en la siguiente eleccin. Con ello, las decisiones volvieron a hacerse de manera personal, y la organizacin colectiva de la produccin pesquera continu detenida. Por otro lado, la segunda conquista de stos se tradujo en la expansin del dominio de aqullos sobre los servicios tursticos que la Cooperativa comenz a brindar; al igual que en el acaparamiento de los beneficios econmicos y la administracin de los proyectos productivos, gestionados a travs de ella. Enrique Reyes y Socorro Amador -dos de los nuevos socios que se integraron a las labores de la cooperativa-, opinaron lo siguiente respecto a la forma en la que funcionan las cosas al interior de la misma:
Ahorita tiene ya varios periodos que casi todos los cargos son de ellos. A veces son unos, y a veces son otros, pero como todos estn metidos aqu se van turnando. Everardo, Arturo y

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Cato son los que ahorita estn, pero acaban de salir Juan Carlos y Adn, y as.100 En la Cooperativa es igual que en el ejido, ya ves que slo son ellos [Los Conejos] los que dan paseos por La Vena, los que tienen bananas y los que pueden sacar ostin aqu. El proyecto de la pescadera ha resultado igual, solo es de ellos y para ellos. 101

As, slo Los Conejos tenan libertad para usar La Vena con el fin de llevar grupos de turistas a conocer el manglar; y de realizar paseos en banana por la baha, o en panga a lugares ms alejados; los nicos que podan acceder al mercado de productos local a travs de la pescadera de la Cooperativa, al igual que a ciertos recursos del mar como el banco de ostin de El Ermitao; y los que se beneficiaron en mayor medida del presupuesto pblico destinado a gasolina, embarcaciones y proyectos productivos en general. A lo largo de los diecisis aos que corren desde la muerte de El Conejo en 1994, hasta el desalojo de la baha en el 2010, han sido francamente pocas las ocasiones en las que alguno de los miembros de la Mesa Directiva, ha actuado con el fin de que la organizacin represente una fuente de trabajo, en la que el acceso igualitario tanto a los recursos del mar, como al presupuesto y al mercado de productos pesqueros se haga efectivo. Cuando esto ha pasado, casi siempre ha sido la influencia de algn socio que sin pertenecer al grupo dominante de la Cooperativa, logr formar parte de la Mesa Directiva de la organizacin, y con ello, tener acceso a la informacin que aqullos procuran reservarse para acaparar equipos, proyectos y presupuesto. Tras una breve reunin con Everardo Alvarado y Enrique Reyes, en la que acordaron una nueva cita para la reunin de socios mensual, el segundo comentaba:
Esto que nos acaba de decir Everardo de que para tal y tal da hay que tener listos no se qu documentos para solicitar

financiamientos, es informacin que no le ha dado a los dems

100 101

Conversacin informal con Enrique Reyes el 6 de noviembre de 2009. Conversacin informal con Socorro Amador el 6 de noviembre de 2009.

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socios, se est esperando a que ya se acerquen las fechas para agarrarnos a todos con prisa. Por eso andan ellos tan ocupados.102

Nuevamente, el mantener el control sobre los puestos que dotan a los sujetos de la capacidad para actuar como intermediarios, resulta de fundamental importancia. Es a travs de la lucha por ellos, que tanto Los Conejos como el resto de los socios se enfrentan por el acceso a la informacin, y por conseguir acceder en mayor grado al presupuesto pblico con el fin de mejorar sus condiciones de vida. El tener acceso a la informacin de manera precisa, resulta fundamental para obtener financiamiento pblico. El desacuerdo que generan el monopolio de los beneficios que dan los proyectos productivos ya establecidos, como el de la pescadera o el de los viveros de tilapia y camarn; o la exclusividad con la que Los Conejos gozan de ciertos recursos del mar y de La Vena, constituye un asunto que si bien es objeto de un discurso oculto mucho ms visible, que el que genera la oposicin con los caciques del ejido, tampoco ha dado pie a la organizacin y al desafo abierto. Con todo, el acaparamiento de estos bienes supuestamente pblicos, y el despojo del que han sido vctimas algunos pescadores libres a manos de aqullos, no resultan ser agravios de los que la poblacin se haya olvidado; y aunque parezca que han aceptado sin recato las ofensas, y el que sern en lo futuro varios hijos y nietos de El Conejo, los que se beneficiarn de dichos bienes y proyectos, en realidad la disputa contina de manera cotidiana a espaldas de stos. A simple vista, podra parecer que este grupo familiar es el ms empeado de todos en que las labores de la Cooperativa salgan adelante. Ocho de los dieciocho socios que se dedican a la pesca, son hijos o nietos del legendario Conejo; adems de que, dos de sus hijas, dos de sus hijos, una de sus nueras y una de sus nietas, administran parte de los servicios tursticos que la misma ofrece, en ello se emplea casi toda la familia. Siempre parecen estar ocupados en asuntos de la Cooperativa, y siempre hablan de las posibilidades de la misma cuando se encuentran con los dems socios, como si de verdad stas fueran a beneficiar al conjunto de ellos.

102

Conversacin informal con Enrique Reyes el 28 de enero de 2011.

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Muy por encima, las relaciones entre ambos grupos son de cordialidad, pero nunca de compaerismo o de solidaridad. El cuestionamiento y la discusin sobre los asuntos comunes -sin importar si esto es en la vida cotidiana o en la propia Asamblea de Socios-, se permite en mucho mayor medida que en la arena de la Asamblea Ejidal,103 de modo que el discurso circula con mayor libertad. Desafortunadamente, esta situacin no ha servido para que, quienes han estado interesados en que la Cooperativa funcione de manera diferente, hayan podido organizarse para transformar de manera significativa, tanto el sentido de la organizacin de la produccin, como la forma en que sus beneficios se han distribuido. Cabe recordar que Los Conejos cuentan con una amplia capacidad para ejercer la violencia fsica, pero sobre todo simblica. No obstante, no hace falta hablar mucho para que salga a relucir el verdadero parecer de los socios sobre el actuar de sus representantes. Como decamos unas lneas atrs, el ocultamiento del discurso no es tan profundo como el que se da en la arena de la Asamblea Ejidal. En la imagen que stos construyen sobre aqullos a travs de este tipo de discurso, lo que se enfatiza en esencia no es el valor del trabajo, sino la continuamente observada conducta de ante todo y a costa de lo que sea, buscar el beneficio propio al igual que los caciques del pueblo. Aunque en ocasiones, tambin se les reconoce que hayan adquirido una formacin universitaria, que los dota de capacidades para fungir legtimamente como intermediarios de los socios. La opinin de un par de pescadores libres y un cooperativista, sobre cmo es que Los Conejos han manejado la Cooperativa, resultan significativos
Quesque son muy trabajadores, pero no comparten nada con nadie. Todo el tiempo andan que sacando una solicitud, que metiendo proyectos siempre a nombre de la cooperativa, y dicen que hay que

103

Aunque en general, al igual que en sta, las propuestas votadas son las de los miembros del sector dominante, y an as, muchas veces las acciones tomadas son distintas a las del acuerdo.

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hacer esto y que hay que pedir aquello otro. Ya noms piensan pat, pa m o pa fulano.104 Los Torres, los Garca y Los Conejos, todos son igual, o por lo menos estn al mismo modo. Siempre buscando de dnde sacar un beneficio, y como tener a la gente cada vez ms jodida.105 Yo podra ir si nadie ms se ofrece pero, yo estaba pensando que lo mejor sera que fueran Everardo y Karina que estn estudiados y saben hablar, adems el es el Presidente de la Cooperativa. O si no, Cato y Lola, que son de los que ms tiempo tienen en esto. 106

La paralizacin del trabajo colectivo que sistemticamente han procurado Los Conejos mientras que han controlado la Cooperativa, a su vez ha trado consigo el que la organizacin de la produccin pesquera a nivel individual, es decir, en torno a las necesidades de cada uno de los equipos de pesca que formaron los socios, se consolide como la nica forma de operar de la organizacin. As, aunque los pescadores ven de forma clara la importancia de tener por lo menos un representante efectivo en la Mesa Directiva de la Cooperativa, no ven la disputa por los puestos de representacin, como una va para transformar la organizacin de la produccin de la misma con un sentido colectivo; sino como el medio de asegurar que cada uno de ellos como individuos, pero por los derechos que les confiere el ser socios de la Cooperativa, por lo menos tendrn acceso a la informacin y en algunos casos a los recursos. Como se puede ver -al igual que en la Arena Ejidal-, los valores de este tipo de formacin, de esta manera de poner en prctica el rol de la intermediacin y de conseguir los objetivos pblicos, han tenido una resonancia significativa entre las formas de entender lo poltico entre la poblacin. A continuacin veremos cmo es que todo esto ha influido sobre las formas de ejercer la resistencia en el campo econmico por parte de la poblacin subordinada; as como sobre las formas de ejercer el poder poltico de los dominantes.

104 105

Conversacin informal con Chn Rosas, el 15 de octubre de 2009. Conversacin informal con Chilo Vargas el 16 de agosto de 2010. 106 Conversacin informal con Enrique Reyes el 25 de enero de 2011.

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4.4

El resistir y violentar en El Rebalsito de Apazulco durante el camino al turismo

exclusivo. Ahora, en tanto que los objetivos pblicos aqu sealados constituyen demandas relacionadas con los procesos de diversificacin de las actividades productivas, podemos decir que gran parte de las formas de violencia y de resistencia ejercidas en estas disputas, han sido ya expuestas en el captulo anterior. No obstante, quisiramos apuntar hacia aqullas formas que resultaron de especial relevancia para reafirmarse en el poder o resistirse a el, durante los conflictos con la iniciativa privada por la propiedad y la concesin de los terrenos costeros del ejido; con el sector caciquil del mismo por la gestin de la solicitud de la concesin; y en una escala menor, con el grupo caciquil de Los Conejos por el acceso igualitario al mercado y a los recursos del mar. As como reflexionar sobre la pertinencia de reconocer la importancia de las formas de resistencia, que se generan con y a travs del discurso oculto en contextos como los de El Rebalsito de Apazulco. En el primero de los casos, el empleo de recursos legales diversos, constituy el medio principal por el cual el empresario logr hacer mayor dao, tanto a los implicados en el conflicto por la propiedad de los terrenos costeros, como a los que disputaban la concesin de los derechos sobre la ZFMT de Tenacatita. Sin embargo, durante los

primeros diez aos en los que la tierra ejidal fue puesta en el mercado, otros fueron los medios que predominaron, como forma de convencer a la poblacin de abandonar sus espacios de vida y de trabajo junto al mar. La violencia fsica, materializada en golpizas propinadas a la gente durante los ataques, as como en la quema y destruccin de infraestructura rstica para el turismo, se complement con la violencia simblica de las amenazas e intimidaciones, que los grupos enviados por el empresario en cada uno de los ataques proferan. Posteriormente -una vez consumado el desalojo-, estas formas de violencia fsica fueron retomadas y reforzadas por la fuerza simblica de las provocaciones y fanfarroneos pblicos, as como de las ofertas de trabajo hechas a la poblacin por la Polica Estatal por orden del empresario. Por su parte, la poblacin intent resistir ante la ofensiva de este ltimo, mediante la gestin de amparos tanto contra las ocupaciones y cierres del acceso a la baha, como

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contra la destruccin de sus propiedades. Presentaron denuncias y realizaron manifestaciones y tomas de carretera toda vez que fue necesario; pero la resistencia rebalsitea, se dio principalmente a travs de la reconstruccin de sus espacios de vida y de trabajo despus de cada uno de los ataques, puesto que la oposicin de las autoridades ejidales para solicitar la concesin de los derechos sobre la baha, los dejaba incapacitados para enfrentarse a aqul por ella. El haberse opuesto de manera sistemtica a dicha solicitud, es slo una de las formas en las que los miembros del sector dominante del ejido hicieron uso de la violencia simblica, para oponerse al logro de los objetivos pblicos de la poblacin interesada en las actividades tursticas y pesqueras. Adems, el conservar el control sobre los puestos de representacin del mismo, les permiti sembrar conflictos por tierras; emplear nuevos mecanismos para amenazar e intimidar a la poblacin; dificultar y frenar los intentos organizativos; y construir un discurso que los legitima, y crea una jerarqua que descalifica al resto de la poblacin para los asuntos de inters pblico. La violencia fsica, tampoco ha estado ausente de los conflictos por la propiedad de los terrenos costeros a nivel local. Los actuales cabecillas de la dupla caciquil -Filemn Garca La Vbora y Cuauhtmoc Peln Torres-, tienen fama de ser hombres que han golpeado y asesinado a algunos otros, principalmente por conflictos por tierras. Frente a ello y teniendo siempre en cuenta que estos personajes se encuentran adscritos a una red de poder que los respalda y legitima, la poblacin ha buscado resistir aferrndose a continuar con medios de vida ligados al aprovechamiento de los recursos de la franja costera; pero tambin a travs de la produccin de un discurso oculto que no solo se burla y deslegitima al poderoso, sino que posibilita la construccin de los vnculos mnimos que dan pie a la organizacin y continuidad de dicho modo de vida, en una comunidad en la que las relaciones de solidaridad no son muy recurrentes. En cuanto a lo que concierne a las disputas habidas al interior de la Cooperativa, por el acceso igualitario a los recursos del mar y al mercado de sus productos, debemos reconocer que al igual que en el caso anterior, ha sido el conservar el rol de la intermediacin lo que le ha permitido al grupo familiar de Los Conejos, respaldados en el sector caciquil del ejido, el manejar a voluntad los asuntos de la Cooperativa.

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El acaparamiento de los proyectos productivos, del presupuesto y de los recursos naturales; de la informacin sobre las fechas lmite y requisitos para solicitar financiamientos; al igual que la produccin de un discurso legitimador que descalifica al resto de los miembros de la Cooperativa, constituyen las formas de violencia simblica que han sido puestas en marcha, para evitar que todos los socios puedan acceder de manera igualitaria a ellos. Mientras que el pirateo107 de las especies reservadas y la ordea de trasmallos,108 adems de la lucha por los puestos de representacin y la produccin de un discurso oculto que expone a la luz a Los Conejos, tal y como son, han sido las principales vas de resistencia que la poblacin ha implementado. Ahora, en cuanto que las formas de resistencia que como en el caso de El Rebalsito de Apazulco-, no se han podido traducir en la pluralizacin de los mecanismos de representacin -o en la configuracin de un sujeto social que tome en sus manos su destino y modifique sus condiciones de vida-, muchas veces no han sido consideradas como tales. Consideramos necesario recordar -como bien lo hace Claudia Korol-, que es necesario tener en cuenta una serie de factores que obstruyen la construccin de dicho sujeto, tales como la precarizacin del empleo, la desarticulacin de la estructura productiva del ejido, y la polarizacin y fragmentacin de la poblacin, que marcan de manera significativa las posibilidades de organizacin comunitaria, y de construccin del bien comn (Korol, 2007). De modo que para reconocer plenamente las diversas formas de resistencia, y en este sentido, la relevancia del discurso oculto en el contexto actual de El Rebalsito, se hace necesario tambin hacer una crtica hacia nuestros sentidos de resistencia. sta debe recordarnos la importancia de estudiar las condiciones de los procesos histricos, en los que se han visto envueltos los pueblos de la costa de Jalisco, y permitirnos comprender junto con Boaventura De Sousa Santos-, que algunas condiciones como el tener la supervivencia garantizada, un mnimo de libertad y acceso a la informacin, resultan fundamentales para la participacin y la emancipacin social (De Sousa Santos, 2006).

107

Por piratear, se entiende el violar los periodos de veda de las diferentes especies marinas como la langosta, el dorado, la sierra y el ostin; y el pescar o bucear los bajos reservados para Los Conejos. 108 Un trasmallo ha sido ordeado, cuando despus de que el dueo lo ha tendido, llega alguien ms a recoger el pescado.

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Reflexiones finales. Despus de haber observado la forma que han tomado las relaciones de poder, la violencia y la resistencia en El Rebalsito de Apazulco en los campos econmico y poltico, durante los ltimos dieciocho aos, es que podemos hacer alguna consideraciones finales respecto a los procesos ocurridos. En cuanto a las hiptesis inicialmente planteadas, hemos de decir que: 1) En tanto que al principio de la investigacin pensbamos que el sector caciquil del ejido, haba encontrado en la violencia fsica y simblica el medio para perpetuar su condicin de superioridad, una vez realizado el trabajo de campo pudimos precisar que han sido las formas de violencia simblica, las que han predominado en los procesos de diputas por tierras en los que se ha visto envuelto el ejido. De esta manera, podemos decir que la violencia fsica manifestada por parte del empresario Jos Mara Andrs Villalobos ha sido espordica pero extrema; mientras que el empleo del desgaste legal, econmico y moral de los ejidatarios, como una va ms directa para controlar los terrenos costeros del ejido, ha sido la principal de sus estrategias para conseguir sus objetivos, toda ella basada en el uso de medios simblicos. El sector caciquil del ejido por su parte-, carga a su cuenta por lo menos tres difuntos registrados en la memoria de la poblacin, y que son suficientes para disuadirla de expresar pblica y abiertamente su descontento. La violencia fsica extrema por parte de sus miembros es espordica y estratgica, nunca constante ni desordenada, sino totalmente precisa; y abundan por el contrario, los medios simblicos para ejercerla. La amenaza, la intimidacin y el empleo discrecional de programas y puestos de intermediacin poltica, han sido algunos de los mecanismos por los cuales el sector dominante del ejido, ha podido controlar el Comisariado Ejidal, la Asamblea General y el Consejo de Vigilancia; as como desviar recursos pblicos en beneficio personal.

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En este sentido, observamos que algunas de las ideas que ejercen de manera ms eficiente esta violencia simblica, pueden expresarse en los hechos de que: A) Sin importar que para la poblacin resulta ampliamente criticable la lgica personal tanto del ejercicio del poder, como de las relaciones que los caciques han establecido con una parte de ella, es esta forma la nica va que conciben para acceder a la justicia. B) Tras el desalojo del 4 de agosto de 2010, la poblacin afectada manifest que era a travs de las acciones de sus autoridades locales y municipales, o de los dirigentes de la CNC en la regin quienes cuentan con vnculos en el gobierno-, que esperaban acceder al actor poltico adecuado que pondra por acto de su intermediacin, solucin a todos sus problemas y la justicia en su favor. C) La poblacin local al carecer de vnculos con el gobierno a los cuales recurrir en auxilio -entre otros factores-, abandon por ello la direccin del proceso de defensa de los terrenos costeros del ejido, al igual que la posibilidad de una participacin activa en el mismo, y fueron los caciques quienes contradictoriamente, tomaron a su cargo dicha labor.

2) Por otro lado, las relaciones de sujecin y dependencia econmica que se pensaban de fundamental importancia en los procesos de toma de decisin a nivel local, resultaron haber perdido la relevancia que anteriormente posean en dichos procesos, puesto que durante estos aos y hasta antes del desalojo del 4 de agosto de 2010-, la mayor parte de la poblacin trabajaba en alguna de las actividades del espacio costero o en las tierras de las comunidades aledaas, lo que les haba permitido cierta independencia poltica. As, durante los aos en los que la poblacin local pudo aprovechar los recursos de la franja costera del ejido de manera directa, el establecimiento de relaciones de dependencia econmica perdi relevancia -en cuanto a su capacidad de asegurar la

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obediencia poltica de la poblacin-, puesto que las actividades en la playa proveyeron a aqulla de una mayor cantidad de empleos. Sin embargo -tras el desalojo del ao 2010-, la situacin volvi a cambiar y entonces para quienes no se vieron en la posibilidad de migrar o encontrar empleo lejos del jornal agrcola, la dependencia y la lealtad a los poderosos volvi a ser parte de su cotidianidad. De esta manera, podemos decir que tras el hecho infame que despoj de sus tierras a la poblacin, el establecimiento de este tipo de relaciones -entre aquella y el sector dominante- ha aumentado; aunque como hasta entonces, no representan un factor de peso cuando de conservar los puestos de intermediacin poltica, o legitimar una decisin se trata, puesto que desde algunas dcadas atrs, los miembros de ltimo haban encontrado ya la forma de mantenerse en ellos, y de poder decidir en nombre de la comunidad sin necesidad de que sus acciones vayan precedidas del acuerdo de la asamblea. Y,

3) Frente al dominio caciquil, la poblacin efectivamente ha intentado poner en marcha diferentes proyectos productivos, con los objetivos de hacer contrapeso al sistema de miseria y dependencia de la produccin agrcola capitalista a jornal, y de mejorar la calidad de vida de la poblacin. No obstante, por lo general estas iniciativas no contemplan el trabajo colectivo ni la bsqueda del bien comn -ms all del nivel familiar o de pequeos equipos de pesca-, por lo que la organizacin a un nivel ms amplio que podra permitir conformar un frente plural de trabajadores del espacio costero, con capacidades para exigir y hacer un hecho la solicitud de la ZFMT de la baha, se ha visto nulificada. Los procesos organizativos que mayor respuesta generan son los relacionados al campo econmico, es decir, a la solicitud de financiamiento para mejorar la produccin pesquera y agrcola, aunque muchas veces sus beneficios resultan acaparados; al acceso igualitario a los recursos del mar; a la solicitud de servicios bsicos; y con la creacin de nuevas fuentes de empleo.

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Por el contrario, en el campo poltico los procesos organizativos han sido apagados y desmovilizados con rapidez, en funcin de diversos factores como la poca tradicin de trabajo colectivo de la poblacin, o el que ste constituye una esfera de mucha mayor relevancia para el sector dominante. Para este ltimo, el mantener bajo su control los puestos de intermediacin poltica, resulta mucho ms atractivo que controlar la oferta laboral en el mismo, pues a partir de la primera condicin, es que aquellos han podido tender relaciones en las redes del poder poltico ms amplias, que en ocasiones les permiten renovar un poco su legitimidad, aunque la mayor parte de la veces no las usen sino en su propio beneficio. Ahora, en cuanto a las preguntas de investigacin, es necesario decir que de acuerdo a las entrevistas, conversaciones y observaciones hechas durante el trabajo de campo, podemos afirmar que: 1) Las formas en las que el sector dominante del ejido ha procurado ejercer el poder se han diversificado, tanto en el campo de lo poltico, como en el de lo econmico, que como ya lo decamos-, resultan continuamente relacionados. A travs del acaparamiento de los puestos de intermediacin poltica, aqul no solo ha logrado concentrar el presupuesto gubernamental de programas como el Procampo, adems de haber conseguido por la misma va el poner a su servicio algunos otros, como el Procede; sino que tambin ha podido acceder a una serie de relaciones con actores polticos de distinto nivel; construido y puesto en circulacin una serie de ideas que -recordaremos a continuacin- soportan la estructura jerrquica que los respalda, y les dota de legitimidad. El que la poblacin sea vista como un grupo de sujetos incapaces de participar del proceso de la defensa de sus propias tierras, al tiempo que los poderosos se conciben a s mismos como los ms indicados por poseer ciertos conocimientos y habilidades-, para tomar la direccin del mismo, es slo un ejemplo que nos permite mostrar una de las formas que cobr la violencia simblica, durante todo el proceso de lucha legal por la propiedad y consecin de los terrenos costeros del ejido, y la baha de Tenacatita, pero son muchos otros, los que podemos ver a travs de la lectura del texto.

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En cuanto a las relaciones de poder en el campo de lo econmico, debemos decir que los ejidatarios, pescadores, restauranteros, comerciantes, hoteleros y prestadores de servicios varios de el ejido, haban conseguido construir diversas alternativas laborales con base en la pesca y el turismo, que les permitieron hasta el desalojo del ao 2010-, conseguir la modificacin del orden que haba imperado hasta la dcada de los setentas. De manera progresiva, las actividades que se realizaban en la playa en torno a la atencin a los turistas, dieron empleo a una cantidad mayor de personas no slo de El Rebalsito, sino de los ranchos cercanos. El grupo dominante, al no poseer el control sobre los terrenos costeros del mismo, se concentr en trabajar en las tierras de la dotacin; fomentar la privatizacin del litoral local; sembrar conflictos por tierras entre los ejidatarios; y obstaculizar la solicitud de la concesin por parte del ejido-, de los derechos sobre la ZFMT de Tenacatita. Como podemos ver, las formas en las que el ejercicio del poder se entrelaza -en los campos de lo poltico y lo econmico-, con las expresiones de la resistencia, dan cuenta tanto del proceso de ampliacin del modelo capitalista, como de las transformaciones del sistema local, y de la diversificacin de las vas construidas por la poblacin para evitar caer nuevamente en el sistema de sujecin y dependencia del cacicazgo.

2) Ante todo, el grupo dominante local ha procurado entorpecer y obstaculizar los esfuerzos hechos por la aqulla, tanto en materia de diversificacin y consolidacin de las alternativas laborales al jornal agrcola, como en lo que concierne al aseguramiento de la continuidad de dichas actividades. As, pudimos ver que de haber controlado la oferta laboral y los puestos de intermediacin poltica a nivel local, los caciques del ejido pasaron a hacerlo nicamente sobre las tierras y el jornal agrcola. Nuevas actividades surgieron y emplearon a la mayor parte de la poblacin, y aunque esto implic la liberacin poltica de la poblacin trabajadora, aqullos consiguieron conservar los puestos de intermediacin poltica. Desde ah, lograron que la poblacin abandonara la intencin de solicitar los derechos sobre la ZFMT de Tenacatita a nombre del ejido, tras negarse reiteradamente a

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respaldarla como autoridades ejidales. Asimismo, desde la dcada de los aos ochenta se rehusaron a que el servicio de agua dulce entubada llegara hasta la playa con el fin de dificultar las labores asociadas al turismo y a la pesca-, pero ms recientemente, tambin a que la calle contigua a sta fuera adoquinada. En el pueblo mismo, el servicio de agua potable es inexistente, y la que llega de forma entubada lo hace solo durante un par de horas en la maana, y otro par en la noche, pero siempre es necesario almacenarla y dejarla asentar para poder usarla. No obstante, la solicitud para cambiar la tubera en el mismo, ha sido una de tantas que se han quedado estancadas. El mejoramiento de las calles del pueblo, ha sido otra solicitud si no olvidada, s desviada por aqullas hacia sus potreros y terrenos de la ampliacin. La falta del servicio es a todas luces innegable, y marca una diferencia significativa respecto a todos los ranchos de alrededor, puesto que mientras en el primero las calles todo el ao estn llenas de grandes hoyos, y las casas de sus pobladores se inundan con la creciente del ro; en los pueblos aledaos las calles del pueblo estn pavimentadas, empedradas, o por lo menos reciben mantenimiento. Llama la atencin el que pese a ser el rancho ms viejo de entre los pueblos cercanos, este no cuente con un centro de salud o una escuela preparatoria, y el que haya sido hasta hace poco, que el servicio de luz elctrica se haya extendido a todo el ncleo poblacional. Los ejidatarios que conforman la asamblea, espordicamente realizaron algunas propuestas en esta arena, relacionadas tanto a la solicitud de los derechos de la ZFMT, como a la provisin de diversos servicios sin conseguir con ello el que las peticiones fueran hechas, o el que sus beneficios fueran correctamente canalizados. Como ya lo decamos con anterioridad, fue a travs de la diversificacin de la oferta laboral con base en la explotacin de los recursos de la franja costera del ejido-, que los ejidatarios consiguieron hacer mayor frente a la dominacin de los poderosos. En cuanto al papel que ha tenido el Comisariado Ejidal en los conflictos con la iniciativa privada, podemos decir que como era de esperarse- se ha transformado. Desde la dcada de los setentas, los miembros del grupo caciquil se distinguieron por ser los ms

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entusiastas promotores de los agentes de la iniciativa privada, que llegaron al ejido con intenciones de hacerse de diferentes partes de sus terrenos costeros. Posteriormente, ya para los aos ochenta de igual manera fueron quienes se encargaron de recolectar firmas a favor del desarrollo del Corredor Turstico Costalegre; mientras que en los aos que siguieron se negaron a solicitar la concesin de derechos sobre la baha de Tenacatita, y comenzaron a sembrar conflictos por tierras que superaron el mbito ejidal. Sin embargo, una vez que se vino el desalojo del ao 2010, la prdida de tierras que afect en general al todos los ejidatarios de la ampliacin, y la serie de denuncias penales que alcanzaron al Delegado Municipal del ejido y a las autoridades principales del Municipio de La Huerta, fueron estos personajes los que tomaron la direccin del proceso de defensa de unos terrenos que siempre estuvieron interesados en vender, y coartaron con ello tanto la participacin de la poblacin local en el mismo, como la entrada de agentes externos genuinamente preocupados por la situacin imperante. En la asamblea ejidal, durante muchos aos un ncleo de ejidatarios principalmente de la ampliacin del mismo, constituy un importante obstculo que se opuso en diversas ocasiones a la privatizacin de su litoral. Sin embargo, no se consigui nunca hacer la presin suficiente como para que se llevara a cabo la dichosa solicitud de la baha, y tampoco el que sus autoridades respaldaran a los directamente implicados en el litigio contra Jos Mara Andrs Villalobos, puesto que esto implicaba entre otras cosas-, el que aqullos se responsabilizaran de ventas diversas de terrenos fuera del ejido. Una vez consumado el desalojo, y en cuanto conjunto de personas que tienen la capacidad de incidir sobre las decisiones que se toman a nivel local, la asamblea perdi cualquier capacidad de accin; no obstante, en tanto espacio de confrontacin en donde se negocian, refuerzan o debilitan las fuerzas del poder imperantes, la asamblea result ser un espacio privilegiado para fortalecer la estructura jerrquica que respalda a los caciques.

3) En cuanto a la forma en la que se transform el ejercicio de la violencia fsica y de la violencia simblica, hemos dicho ya que observamos que el empleo de la primera dej de ser ms o menos cotidiano y sin mayores consecuencias, a ser espordico, estratgico y

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extremo. Pero tambin encontramos que han sido los medios y formas simblicas de violencia, los que han prevalecido en los procesos aqu descritos.

Por otro lado, en cuanto al dominio de una lgica caciquil en las relaciones polticas, econmicas y sociales en el ejido, cabe recordar el que desde mediados del siglo pasado, las poblaciones costeras del litoral del Pacfico del pas se han enfrentado de diversas maneras a una serie de polticas gubernamentales agrarias y de desarrollo, que a partir de la dcada de los aos noventa comenzaron a determinar con mucha mayor fuerza tanto el sentido de las relaciones a nivel local, como las formas en las que se construy el territorio y la territorialidad. Las contradicciones del sistema capitalista que se han expresado en el territorio durante este proceso, se encuentran estrechamente relacionadas tanto a las problemticas del desarrollo, como con la constante alianza entre caciques, polticos y empresarios. Es en este sentido que queremos hacer un espacio para recordar algunos aspectos del mecanismo del poder que constituye el cacicazgo -cuya naturaleza, importancia, sentido y presencia reconocemos que han variado a lo largo del tiempo-, y que para el caso particular del El Rebalsito de Apazulco, han resultado determinantes. Como primer punto, observamos que el cacicazgo no se construye nicamente por parte de los poderosos aunque ciertamente stos han tenido una gran capacidad de transformacin que les ha asegurado la reproduccin del sistema, y de su posicin de superioridad-, pero la poblacin que a travs de sus prcticas de diferentes maneras resiste, de igual forma participa y contribuye por otro lado-, al reforzamiento de la idea de que la nica forma de ejercer el poder es la personal (De Vries, 2006). Coincidimos en que el acaparamiento de los medios de produccin ha constituido unos de los principales factores, que han favorecido el que los caciques hayan podido mantener bajo su control los medios de decisin poltica y represin locales; pero sobre todo en la capacidad de stos para transformarse y acoplarse al cambiante contexto poltico, econmico y social (Knight, 2006).

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Vemos que para nuestro caso, las prcticas caciquiles de intermediacin poltica y ejercicio personal del poder -tal como lo seala Zrate-, han constituido una particularidad de la forma de actuar de las instituciones y mecanismos del sistema poltico mexicano, con los que la poblacin ha tenido relacin (Zrate, 2006); aunque tambin coincidimos con Pansters y Par, en que el caciquismo ha implicado ciertas prcticas que buscan proteger intereses particulares de un individuo o de un grupo; y en que las estructuras caciquiles han tenido una gran fuerza para determinar y dar forma a la experiencia cotidiana local (Par, 1978; Pansters, 2006). As, el sentido con el que los contextos polticos, econmicos y sociales nacional y estatal- se han transformado a lo largo de estos dieciocho aos e impactado la realidad de El Rebalsito de Apazulco, nos pone a pensar en un campo de fuerzas en el que cada sector busca dentro de sus posibilidades, las vas para mejorar sus condiciones de vida, y con ello altera el equilibrio de la mismo. De modo que, aunque los procesos hayan tendido a beneficiar a quienes dominan polticamente el ejido, la poblacin ha sabido aprovechar las oportunidades que se le han presentado para mejorar su condicin en el equilibrio de fuerzas en el mismo, aunque tambin los dominantes hayan reforzado su posicin, al encontrar nuevos mecanismos para ejercer el poder. El que la resistencia frente a la dominacin poltica y econmica de la dupla caciquil Torres Garca, se haya dado principalmente en el campo econmico a travs de la ampliacin de la oferta laboral, y no en el campo poltico en donde la resistencia se ha tenido que mantener en el discurso oculto, cobra sentido si tenemos en cuenta que los terrenos costeros del ejido se encuentran fuera del control de los dominantes, y que el mantener los puestos de representacin e intermediacin poltica, resulta un objetivo de mayor importancia para stos, que el controlar la oferta laboral, aunque la oposicin a la bsqueda del bien comn, y a la participacin de la poblacin en el logro de objetivos pblicos, constituye una de las principales actitudes de estos mismos. La dupla que encabeza el cacicazgo local, ha jugado un papel determinante en el proceso de disputa por el territorio costero, e incidido de manera directa en el que su poblacin haya sido despojada de gran parte de estos terrenos, y de la Zona Urbana de la

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ampliacin del ejido; as como desalojada de Tenacatita -la principal de sus bahas- el pasado 4 de agosto de 2010. De igual forma, han tenido una participacin importante en el curso que han tomado los acontecimientos despus de dicho suceso, en torno a la defensa de los mismos; y contribuido a que poco a poco el territorio se preparare para ser ocupado y construido, de acuerdo a intereses muy lejanos a los de la poblacin local. Despus de veintids aos de la declaracin del Plan Costa Alegre; a veintiuno de que la costa de Jalisco fuese nombrada Zona de Desarrollo Turstico Prioritario; y a dieciocho de las reformas al Artculo 27 constitucional, las promesas de que el turismo traera consigo el desarrollo econmico y el progreso de la poblacin de El Rebalsito, dejaron ver su verdadero rostro, el de la exclusin y el despojo de su territorio. Entre los factores que es necesario contar para comprender por qu ante un proceso tan largo de disputa, el sector de la poblacin interesado en las actividades relacionadas al aprovechamiento de los recursos de la franja costera, no pudo constituirse como un sujeto social que tomara en sus manos el sentido de su destino, debemos tener en cuenta siempre que desde sus orgenes, la intermediacin ha sido en el Rebalsito de Apazulco la forma dominante de entender lo poltico, por lo que constituye la manera primordial en la que la poblacin busca, y espera resolver sus problemas. Adems, gracias a la amplia capacidad que el sector caciquil ha demostrado tener para ejercer la violencia fsica impunemente, y a la posibilidad que su posicin de poder les confiere para daar a quien se atraviese en sus objetivos, sus miembros han logrado que en este campo -el de lo poltico-, la resistencia se haya mantenido en el discurso oculto sin cuestionar abiertamente la dominacin. En tanto que en el campo econmico, la resistencia rebalsitea encontr un poco ms de espacio para hacerse explcita, a travs de la implementacin de alternativas laborales independientes en los terrenos costeros. Lo anterior, permiti ampliar el margen de la independencia econmica de la poblacin respecto a aqul, aunque nunca el conseguir tener asegurada una existencia holgada. Tras el trabajo de campo, coincidimos con la bibliografa revisada en cuanto a la amplia capacidad del cacique para transformarse, construirse a s mismo y encontrar nuevos 186

medios para afianzarse y consolidarse en el poder; en que la produccin del espacio costero en nuestro pas se est dando con base en intereses ajenos a los de las comunidades costeras; y en que la forma de operar de las prcticas caciquiles parecen haber permeado por completo el sistema poltico mexicano, en tanto que desde los ejidatarios hasta los actores colocados en los ms altos niveles de la estructura poltica (de entre los que se vieron inmiscuidos en los procesos que analizamos), se guan por la lgica de acercarse a quien se encuentre en los siguientes peldaos de la estructura de poder, con el fin de conseguir sus objetivos. La relevancia del discurso oculto como forma de resistencia salta a la vista, cuando se contempla el que el grupo caciquil contina teniendo en sus manos la situacin agraria tras cincuenta aos; y el que la poblacin sigue sin tener asegurada la sobrevivencia, un mnimo de libertad y pleno acceso a la informacin. As, observamos que han sido estos los factores que han dificultado el surgimiento de un sujeto social en El Rebalsito de Apazulco. La apropiacin de mecanismos como el Procede, y de conocimientos burocrticos y universitarios para reforzar su jerarqua, y legitimar su posicin en los puestos de intermediacin poltica ejidales, resalta entre las estrategias adoptadas por el sector dominante del ejido, para desactivar la disidencia en el mismo. Conservar estos puestos, les ha permitido sembrar conflictos por tierras en el ejido, a los que han respondido transformndose en los portavoces de la poblacin, con el objeto de bloquear la entrada de aliados externos. Esto ha sido un punto central en la estrategia de los caciques. De igual forma, es necesario mencionar que los textos que conforman el marco terico de este estudio, fueron los que nos parecieron que permitan aproximarse y comprender de mejor manera la realidad social de El Rebalsito de Apazulco, que su construccin fue producto del proceso de investigacin, y que aunque encontramos con ella mltiples coincidencias ya sealadas, tambin nos pareci que no alcanzaba a describir con precisin los fenmenos que se nos estaban presentando. Finalmente, queremos esbozar de manera breve el sentido con el que los caciques se han transformado a partir del periodo posrevolucionario, para enfatizar nuestra cercana con la concepcin que Alan Knight y Wil Pansters tienen del caciquismo. As tomaremos en cuenta lo que Paul Friedrich escribi sobre Los Prncipes de Naranja (Friedrich, 1991), y lo

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observado durante el trabajo de campo para hacer una comparacin entre ambos tipos de intermediarios polticos. Friedrich habla de los lderes agrarios de una aldea indgena michoacana, estos lderes al contrario de los de El Rebalsito de Apazulco, compartan con su poblacin el arraigo a la tierra y el deseo campesino por ella. No obstante, de igual forma coincidan con aqullos en la ambicin poltica de controlar a otros, y en el empleo de la violencia fsica. Aunque en esta ltima difieren en la frecuencia de su uso. Un aspecto importante a tener en cuenta, es el hecho de que estos lderes agrarios michoacanos, eran originarios de las comunidades de las que despus fueron sus caciques. Y aunque el empleo de la violencia resultaba parte del quehacer poltico de la poca, y estos no dudaban en disparar ante la menor provocacin, en algn momento de su historia incluso fueron personajes reconocidos, por ser los luchadores del agrarismo de la comunidad. Los miembros del grupo caciquil de El Rebalsito por el contrario, no son originarios de ejido y aunque son reconocidos por su capacidad para emplear gente a jornal, no parece haber un sentimiento generalizado de simpata o aprobacin hacia ellos. Unos y otros, tras haber logrado el reconocimiento de sus tierras o de haber llegado a ellas, comenzaron a establecer relaciones de dependencia con el resto de la poblacin, y a ocupar los puestos de intermediacin poltica locales. Han actuado en grupos en los que se toman decisiones que afectan a todo el pueblo, y han mostrado un alto grado de adaptabilidad de sus intereses al contexto poltico y social. El empleo del despojo de tierras para castigar a sus opositores, es una estrategia a la que ambos grupos de poder han recurrido, y coinciden en la dureza con que se manifiestan pblicamente, en su falta de escrpulos, y en su alta capacidad de manipulacin. Fuertes nexos familiares y relaciones de poder poltico eran lo que daba sustento a la realidad del Naranja posrevolucionario, sin embargo, actualmente estos vnculos han dejado de tener importancia, ante el podero de la red de relaciones con actores polticos y representantes de la iniciativa privada que los caciques han tendido.

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El despojo amaado de tierras como estrategia para apagar la disidencia, sigue siendo una estrategia constantemente empleada, aunque ha encontrado otros medios de legitimacin como el Procede.

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