I.

A ESCRITA DA VIOLNCIA EM TRS ROMANCES DA FRICA SUBSAARIANA

II.

INTRODUO E JUSTIFICATIVA

O estudo das literaturas derivadas do sistema colonial est em plena formao. O termo que designa esse estudo pode ser definido de duas maneiras, como nos explica Jean-Marc Moura1. A primeira, ps-colonialismo, com um trao, define uma situao histrica, o que vem depois da era colonial, j o termo pscolonialismo referese a uma escola terico-crtica de um conjunto de obras literrias que tm como objetivo destruir os cdigos coloniais. Ou seja, a crtica pscolonial " o estudo de uma situao de escrita e no apenas uma posio no eixo do tempo"2, ainda de acordo com Moura. A maioria dos pases africanos situados abaixo do deserto do Saara, a conhecida frica negra ou frica subsaariana, iniciou seu processo de independncia na segunda metade do sculo XX. por essa razo que o estudo dessas literaturas recente. Os pioneiros nesses estudos foram os anglofones, que desenvolveram pesquisas sobre o ps-colonialismo a partir do momento em que imigrantes de excolnias passaram a frequentar as universidades e a questionar o seu lugar na literatura mundial. Samba Diop3, importante estudioso da literatura pscolonial, ressalta que a maneira como o pscolonialismo concebido no mundo anglofone difere em muitos aspectos da concepo elaborada pelos escritores e intelectuais de lngua francesa. O mesmo pode ser dito sobre a literatura pscolonial de lngua portuguesa, visto seu desenvolvimento mais tardio e que, embora tenha sido influenciada pelas outras duas correntes de pensamento, desenvolveu tambm um percurso independente com relao sua histria colonial. O estudo literrio pscolonial africano necessrio para que, a partir da anlise dos textos em seu contexto scio-histrico, crie-se o cnone de obras e autores fundamentais. A partir da interpretao das obras fundamentais e do estudo sobre a
MOURA, op.cit.,p. 13 MOURA, Jean-Marc, Postcolonialisme et comparatisme IN : Vox Poetica. Adresse originale :http://www.vox-poetica.org/sflgc/biblio/moura.html (Page consulte le 10 novembre 2010) 3 DIOP, S. Lemergence de la postcolonialit au sein de lespace littraire africain et francophone in : Diop, Samba (direction). Fictions africaines et postcolonialisme, Paris, Harmattan, 2002, p.16.
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produo e a recepo desses textos, a teoria colonial pode se desenvolver de maneira a questionar essa crtica literria e em especial o seu carter eurocntrico4. Nesse sentido, afirma a especialista Ana Mafalda Leite que somente um conhecimento aprofundado das realidades culturais subjacentes ao texto literrio africano poder conferir aos textos literrios a sua polivalncia cultural, o seu carter diferencial5. Esse um campo de estudo em plena evoluo. O trabalho que propomos faz parte de um desejo de formalizar uma crtica a partir da anlise da violncia no romance de trs pases da frica subsaariana. Para isso selecionamos trs autores de trs diferentes domnios lingsticos que escrevem aps o perodo colonial. Pretendemos estudar a violncia no por seu contedo explcito (pois ela somente aparece dessa maneira em uma obra), mas sobretudo por suas caractersticas formais que nos permitir realizar uma abordagem esttica da obra. Cest prcisment par la violence que lcriture africaine peut se dcrire dans ses termes les plus caractristiques defende Ngandu Nkashama6 . Dessa maneira, pensaremos a violncia como mecanismo desencadeador da escrita para analisar como o autor a trabalha em relao linguagem e a maneira de narr-la. A primeira questo a investigar ser a gnese da obra, um trabalho de histria literria que nos permitir esclarecer seu contexto de elaborao. Como dizer pela escrita, no universo da obra e do mundo que ela evoca, o trauma da violncia, esta experincia abrupta que ultrapassa as possibilidades de adaptao? Em seguida podemos indagar-nos sobre a linguagem e sua capacidade em expressar essa situao. Pretendemos estudar a literatura na sua dimenso de resistncia, de contradiscurso, de formas desviantes e na sua abordagem multidisciplinar, interrogando a histria colonial e sua representao na histria narrada pelo autor. E num terceiro momento pretendemos examinar os meios pelos quais os autores expressam e denunciam a violncia, a saber, a stira, o silncio e a negao. Desse estudo particular e comparativo das obras literrias pretendemos ajudar a formao de um cnone crtico que contribua para a teorizao literria pscolonial subsaariana.

MOURA, Jean Marc. Critique postcoloniale et littratures francophones africaines in : DIOP, S. op.cit., 2002, p.70. 5 LEITE, Ana Mafalda. Modelos crticos e representaes da oralidade africana in: Revista Via Atlntica, numero 8, So Paulo, 2005. p. 147. 6 NKASHAMA, Pius Ngandu. Ruptures et critures de la violence : tudes sur le roman et les littratures africaines contemporaines. Paris: L'Harmattan, 1997. P. 107. Traduo minha precisamente pela violncia que a escrita africana pode se descrever por seus termos mais caractersticos.

Pscolonialismo: caminhos crticos e tericos

Escrever na frica, logo aps os movimentos de independncia e de guerra civil, pode ser visto como uma escrita do poder. Sabemos que vrios chefes de governo ps-coloniais formam a elite educada da frica. Eles participaram dos movimentos pela independncia, viveram em outros lugares, especialmente na Frana, Reino Unido e nos EUA, e precisamente neste momento que a questo pscolonial encontra sua origem. Por volta dos anos sessenta, explica Moura7, os imigrantes africanos que esto nas universidades comeam a questionar sua histria. Inicia-se a discusso sobre essa produo literria e poltica ao perceber que era necessrio situar seu contexto sociocultural para dar conta dessa literatura. Sero os pases de lngua inglesa que faro o primeiro gesto de teorizao, seguidos pelos pases francofones e lusofones. Cada qual guarda sua particularidade, deve salientarse, pois estamos a lidar com diferentes modos de colonizao e independncia. A partir do momento em que esses questionamentos iniciam e que o contexto da produo literria vem tona, a escrita no ser somente a arma de quem est no poder, mas ser ela o arma contra o poder. O termo pscolonialismo, cunhado pela escola anglo-saxnica, toma como realidade fundamental o colonialismo britnico. A teoria da literatura revisar a literatura da commonwealth dos anos 60, editar, publicar e promover os escritores da frica, ndia e outras ex-colnias britnicas. O livro de Edward Said, Orientalism, publicado em 1978, considerado o fundador dos estudos tericos e da crtica pscolonial. Nesse momento, as cincias sociais e os estudos culturais se preocupam igualmente com a definio do movimento pscolonial, em uma abertura transdisciplinar. Dessa forma, segundo Ana Mafalda Leite8, a perspectiva de anlise pscolonial nasce tambm de um sentido poltico da literatura, porque a teoria tenta coordenar as condies de produo e o contexto scio-cultural para explicar essa literatura ao invs de trat-la como uma simples extenso da literatura europia. O trabalho de Bill Ashcroft, Gareth Griffiths e Helen Tiffin, The empire writes back Theory and practice in Post-colonial literatures, de 1989, mostra a resposta do povo colonizado e marginalizado contra os seus opressores by emphasizing their differences from the assumptions of the imperial centre. It is this which makes them distinctively post-colonial9. Nessa obra, o termo pscolonial engloba toda cultura

MOURA, Jean-Marc, Littratures francophones et thorie postcoloniale, PUF, 1999 LEITE, Ana Mafalda. Literaturas africanas e fromulaes ps-colonais. Lisboa, Colibri, 2003, p.13. 9 Traduo livre : insistindo em suas diferenas em relao s hipteses do centro imperial. isso que os transforma em tipicamnete pscoloniais frase de RUSHDIE, Salman apud Ashcropft et al., 1989, p.2 apud Leite, op.cit., p. 13.
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afetada pelo processo imperial, da colonizao aos dias de hoje. Os autores ressaltam que o que h de comum entre cada uma dessas literaturas sua emergncia pela experincia colonial e sua afirmao como contrrias ao poder metropolitano, enfatizando as suas diferenas em relao ao centro dominador10. Os autores analisam os diversos estgios por que passaram essas literatura, ressaltando a sua relao com uma conscincia regional e nacional. Aps esse incio, a questo pscolonial se desenvolve de tal maneira que esse termo englobar questes to complexas e variadas como a representao, o valor, a hibridizao, a diferena, a etnia, a identidade, a dispora, o nacionalismo, o lugar, entre outros aspectos. Como explica Leite11, essa noo passa a designar uma potica da cultura, e vai criar alguma instabilidade no campo literrio, que deve problematizar conceitos e reformular algumas perguntas. O questionamento pscolonial se interessou em um primeiro momento literatura ocidental para mostrar como as imagens que foram forjadas da frica em diferentes perodos correspondiam uma decifragem, uma interpretao e um controle simblico dos homens e das culturas africanas. a narrao do espao extico sobre o imprio colonial, como nos explica Moura12. Num segundo momento, a questo da apropriao lingustica e o heterolinguismo dos pases africanos fazem parte da interrogao dos tericos, que pensam a produo literria em lngua colonial e autctone. A instituio da literatura, num primeiro momento, est sujeita ao domnio direto da classe dirigente e a literatura independente floresce somente quando h a abrogao das normas pr-estabelecidas e ocorre a apropriao da escrita para novos e distintos usos. A criao de uma teoria pscolonial surge da necessidade de tratar adequadamente a complexidade e a variedade cultural proveninetes da escrita pscolonial, pois as teorias europeias partem de falsas ideias de universal13. Nesse sentido, quando falamos em teoria pscolonial, no devemos tom-la como um modelo, pois a histria de cada colnia bastante diferente, gerando crticas e teorias diferentes. Esta teoria deve servir como panorama que nos permite examinar a sua validade e interesse para a literatura anglofone, francofone e lusofone. Ela sobreteudo um ponto de referncia a partir do qual nos possibilitada a discusso da literatura do continente africano.

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ASHCROFT, Bill; Griffiths, Gareth; Tiffin, Helen (ed.): The Post-colonial Studies Reader, London and New York, Routledge, 1995,p.2. 11 LEITE, op. cit., p.15 12 MOURA, Jean Marc. Critique postcoloniale et littratures francophones africaines in : DIOP, S. op.cit., 2002, p.70. 13 ASHCROFT et all., op.cit., p.15.

Violncia e literatura

Existe um lugar comum que si dizer que a violncia que devasta a frica tem sua traduo literria na exploso das formas. Os textos perturbados por diversas interferncias, as misturas de gneros, a no linearidade do tempo no discurso, uma sintaxe rebelde ou um lxico ultrajante, seriam um efeito imediato da violncia concreta que domina o continente. Essa expresso literria, prxima ao caos dominante, tem, ao contrrio do que muitos podem pensar, uma hiper-ateno s formas, como nos explica Xavier Garnier14 Une littrature dstructure ne saurait passer aucune violence (...) car la violence nat la surface des formes, dans cette zone intermdiaire o elles se heurtent les unes aux autres, dans la zone dimpact , quer dizer, se a literatura nascesse de forma desestruturada, a violncia no poderia se manifestar pois ela se encontra na superfcie das formas, em uma rea de encontros e choques. E por essa obsesso pelas formas, defende o autor, a literatura uma ferramenta privilegiada para a anlise poltica das violncias africanas. Desde os anos 50, por exemplo, pela literatura do camarons Mongo Beti, temos uma violncia gerada pelo texto: mascarado sob um certo classicismo, o autor consegue violentar as bases do sistema colonial desestruturando seu texto. Outro exemplo recorrente desse jogo com formas, sobretudo lingusticas, o do malins Ahmadou Kourouma, um grande expoente da literatura violenta pelas formas utilizadas, que encontra seu pice na obra Allah nest pas oblig, j no ps-independncia, literatura que tambm florece sob a pluma de Laye, Sembne Ousmane,Kane e Tansi no caso francofone. J Mia Couto, Pepetela, Luandino Vieira e Honwana, so exemplos dessa ruptura de formas para o caso lusofone, assim como Chinua Achebe, Amos Tutola, Bem Okri e Saro-Wiwa, particularmente com seu Sozaboy, o so para a anglofonia. Veremos nas obras que sero analisadas que a violncia no vem da destruio das formas, mas do colapso que ela provoca. Sempre partindo de um eu a violncia atinge o mundo que o rodeia. Pela experincia pessoal do personagemnarrador veremos que a violncia do texto nasce do seu contato com o mundo. Sony Labou Tansi quando apresenta seu livro Ltat honteux, experimenta uma nova forma que, pela resistncia que opomos sua leitura (por nossos hbitos), nos agride de uma certa maneira. Crer une forme, la forcer dans le monde, voil un programme violent pour lcriture15.

GANIER, Xavier. Les formes dures du rcit : enjeux dun combat . In: Violence de la littrature. Notre Librairie, no. 148, Paris. Juillet-septembre 2002. 15 GARNIER, op. cit., p.8.

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Na literatura de Tansi a crueldade da violncia que espanta em um primeiro momento. Em seguida, a forma usada para denunci-la. Sua escrita incomoda, pois ela entra em contato violento com o mundo. o que veremos na anlise de La vie et demie. Outra maneira de contestar com ironia essa violncia a do olhar ingnuo de uma criana, como o fez Ferdinand Oyono com seu livro Une vie de boy, Tierno Monnembo com Cinma e LAn des orphelins ou E. Dongala e seu Les petits enfants naissent aussi des toiles. O olhar infantil tambm est presente na obra de Mia Couto Jesusalm, esse recurso ao discurso da criana permite formar um relato com formas ingnuas ao relatar uma realidade que compartimos de algum modo com o narrador. Ele, por ser inexperiente no mundo, muitas vezes questiona sobre problemas que no ousamos admitir ou refletir com clareza e sinceridade. Ao nos narrar as escolhas feitas por seu pai, temos um discurso de formas duras, uma realidade crua que se explica por uma histria subjacente. Deste aspecto nasce a violncia da escrita de Couto. J Coetzee cria sua forma violenta pelo silncio. A negao de existir e de falar de seu personagem funciona como um reflexo de um sociedade repressora em que as minorias no tm voz, e por estarem longo tempo caladas, silenciam at quando so questionadas e se negam a esclarecer quem so ou o que querem. K, o personagem que faz aluso direta queles de Kafka, um exemplo prodigioso do silncio e da anulao do ser humano. A violncia que reina no pas se reflete friamente no personagem. Sobre os trs romances selecionados Os trs romances que sero analisados no presente trabalho foram escritos aps a independncia de cada pas. Tentamos encontrar uma uniformidade na escolha. Ao incio havamos pensado trabalhar apenas com escritores brancos, pois eles so filhos da parte do colonizador, mas, finalmente, para o romance francofone, no foi possvel encontrar um autor branco de relevncia na frica subsaariana. Por isso escolhemos Sony Labou Tansi, autor que teve seu reconhecimento na Frana, muito embora em alguns aspectos ele seja uma figura de exceo em comparao aos outros dois: preto e morto, enquanto os outros so brancos e vivem. Os trs romances compartilham de uma certa semelhana: o cenrio onde se desenrolam descrito pelos seus personagens, que guardam em si um mundo de runas, onde a vida sinnimo de sobrevivnia dos mais ameaados. O leitor se confronta com a realidade descrita da mesma maneira como o fazem os personagens:

no compreendemos ao certo o que ocorre, de onde vem o perigo e como possvel que a violncia seja o fator dominante, sobretudo porque ela est mascarada. Por isso, essa literatura se dedicar a dizer o indizvel: estando nessa perspectiva interna da violncia, eles lutam para no sucumbir. Cada um encontra uma sada para denunciar a violncia, como veremos no desenrolar do trabalho. La vie et demie, de Tansi, foi escrito em 1979, no Congo. O autor escreve justamente no momento em que ditaduras sanguinrias controlam o pas num prolongamento do estado colonial que no desapareceu no ps-independncia. Para denunciar o fato, ele cria um pas imaginrio, a Katamalanasie, onde um Guia Providencial impe uma ditadura absurda e sangrenta. Apesar de todo o seu poder, ele no consegue eliminar o seu principal adversrio, o rebelde Martial. Ele decide acabar com o rebelde em uma espcie de banquete carnavalesco, onde servir como prato principal a carne de Martial, morto durante esse jantar em que toda a sua famlia estava presente. Apesar do uso de todas as armas que tinha em sua posse, o Guia no consegue matar Martial que diz "no quero morrer essa morte" e que acabar por ser derrotado, mas que, de gerao em gerao, assombrar os dias e as noites dos sucessivos Guias Providenciais. Sony Labou Tansi faisait ainsi une entre remarque par la violence de sa dnonciation des nouveaux pouvoirs issus des indpendances et par laudace de son criture novatrice et drangeante16 . Se denunciar regimes tirnicos no nada de novo na dcada de setenta, Tansi o faz diferentemente, proporcionando uma rica inveno sinttica e semntica ao longo de sua histria. Ele criar neologismos associando palavras incomuns assim como far emprstimos de lnguas africanas, temos personagens que se tornam "pistolgraphes , eles "gestent", eles fatiguent le chiffre" antes de "mourir leur mort"... . Por essa fbula satrica de um pas inexistente Tansi carnavalisa a violncia e a transforma em ritmo de vida dos personagens. A crueldade cede ao riso de to cruel que . A potncia do Guia Providencial risvel, e a palavra a arma de humilhao de um poder violento e sanguinrio. The life and times of Michael K, publicado em 1983, descreve o destino de Michael K. Em uma frica do Sul desestabilizada por anos de guerra civil, o personagem K, ser marginalizado da sociedade, vai empreender uma viagem neste
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MAGNIER, Bernard. Sony LABOU TANSI : La vie et demie in : http://www.cecong.be/index.php?option=com_content&task=view&id=167 consult le 15 janvier 2011. Traduo livre : "Sony Labou Tansi fazia assim uma grande entrada pela violncia de sua denncia dos novos poderes sados da independncia e pela coragem de sua escrita nova e perturbadora."

pas devastado, com o intuito de reconduzir sua me agonizante sua terra natal. Com uma escrita austera e luminosa, a novela est tomada de uma brutalidade opressora e perturbadora. As palavras so postas a nu, revelando uma escrita que nos oferece uma realidade fria e abrupta, nudez angustiante que a marca registrada de toda a obra do escritor sul-africano. "O ingls no um meio capaz de expressar a verdade da frica do Sul. (...) Como um dinossauro que morre e afunda na lama, a lngua perdeu sua flexibilidade ", diz o autor em seu romance Disgrace. A lngua, na maioria dos seus romances que falam da frica, tanto um instrumento de poder (quando utilizado em uma relao entre branco-chefe/preto-empregado) como um meio para quebrar cdigos e uma ordem estabelecida (neologismos criados a partir das lnguas afrikaan e variedades africanas). Assim, os temas da violncia, da opresso, da destruio do outro, relacionados ao mecanismo lingustico que mostra a multiplicidade de uma lngua, participam desse discurso narrativo que desconstri a realidade para melhor compreender seus paradoxos, suas falhas e limitaes. No livro encontramos um problema principal: o personagem que opta pelo silncio de sua histria e o narrador que tenta de todas as maneiras romper o silncio para compreender o personagem preservando sua vida e dando-lhe substncia. Mas impossvel de recuperar a histria de K, que se nega a falar. Essa solido e esse silncio do personagem criam um eterno devenir animal, segundo o conceito deleuziano, pois ele entra cada vez mais em simbiose com a terra e torna-se um alienado das violncias e conflitos exteriores. Jean Paul Engelibert comenta que o narrador, que o mdico que assiste K, busca em seu silncio le moyen de librer la puissance dun peuple sans voix, mais qui est lil (I/eye) qui regarde lcrivain en mme temps que son sujet (I/eye)17 . Em um processo de desterritorializao, onde o personages retirado de seu meio e tem sua identidade negada, o mdico se depara com a realidade do silncio individual que no permite expressar a verdade de uma voz minoritria, perdendo uma parte de viso da histria. Finalmente o terceiro romance o de Mia Couto, Jesusalm, publicado em 2009. Este romance segue a tradio dos outros no que diz respeito desconstruo da linguagem e cdigos lingusticos. O ttulo e os captulos nos remetem Bblia. O livro narra a fuga de uma famlia uma realidade muito dura e sangrenta em busca de uma vida isolada. A violncia do mundo do qual fazem parte os personagens o motivo pelo qual um pai, Silvestre Vitalcio, acaba por construir um mundo novo,
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ENGELIBERT, Jean Paul. Aux avant-postes du progrs- Essai sur luvre de J. M Coetzee. Ed. Pulim, Limoges, 2003. p. 56 et 66. Trad. Livre O meio de liberar a fora de um povo sem voz, mas que o olho (I/eye) que olha o escritor ao mesmo tempo que o seu objeto.

espcie de utopia protetora. Esse mundo se situa num vilarejo no meio do nada, onde vo viver os dois filhos e um amigo. Nenhuma mulher pode existir nesse novo territrio e proibido falar e pensar nelas. Seria como pedir a deus que Ado no encontre Eva, uma maneira de evitar as possveis desgraas. Este novo local chamado de Jesusalm, um lugar onde Cristo vir para se descrucificar. As pessoas ali residentes foram "rebatizadas" tendo, agora, novos nomes. Ou seja, por esse ato, Vitalcio mata o passado no desejo de modificar o presente, por isso falar sobre o passado proibido, e comea-se uma nova vida: "... vocs no podem sonhar nem lembrar. Porque eu prprio no sonho nem lembro. Esse sonho utpico de Vitalcio vai tomar forma e ouvimos a sua histria pela boca do filho menor, que no retm a memria do mundo exterior e tem o dom de afinar silncios. Sua vida ganha um outro sinificado quando ele aprende a escrever e a escrita ser seu instrumento de libertao. Se foi uma mulher que causou essa fuga do mundo, ser uma outra mulher que vai relig-los ao mundo. No meio do livro ns descobrimos a causa da fuga de Vitalcio. A guerra civil que inicia aps a independncia no abre as vias para um desenvolvimento, mas ao contrrio, afunda o Estado que muito frgil. Segundo Thomas Hobbes, essa a catstrofe do homem moderno: uma guerra aparentemente perptua que no destri somente uma determinada sociedade, mas o princpio mesmo de uma organizao social, revelando o fim intolervel de uma civilizao e o comeo da barbrie. E essa situao catica, bbara, que causa a morte de sua mulher, uma morte indigna. Assim nasce o mundo utpico de Jesusalm, um mundo sem mulher e sem futuro. Como pde-se ver, os trs romances esto cheios de traos simblicos que nos permitem analisar as diversas formas que a violncia pode desencadear no romance. Estamos lidando com trs livros que criam um lugar imaginrio em uma frica politicamente instvel, e esses novos lugares, reconhecveis, nos mostram esse grande continente marcado pela diviso e pela violncia. Cada autor adota um recurso prprio para denunciar essa violncia, sendo seus personagens e a linguagem um dos veculos dessa denncia. O tema da violncia, por ser tratado de formas to diversas em cada livro, nos parece enriquecedor no sentido em que o debate pode se desenvolver por contrastes e sintetizar a funo da violncia como mecanismo de escrita. III.OBJETIVOS

Como dito anteriormente, o estudo das literaturas africanas uma atividade relativamente recente. A questo colonial no est fechada e sua crtica est em formao. O estudo comparatista de obras provenientes de trs pases de lnguas diferentes um exerccio crtico que pode nos direcionar a uma teorizao pscolonial da literatura. Nesse sentido, ns propomos estudar a obra de um escritor lusofone, Mia Couto, Jesusalm, de um francofone, Sony Labou Tansi, La vie et demie e de um anglofone, J.M. Coetzee, The life and times of Michael K. Pretendemos estudar o produto da experincia da violncia na narrao, no caso, o recurso stira, ao silncio e utopia, assim como o papel da linguagem para sua expresso. A partir de trs obras notrias, vindas de trs inspiraes nacionais distintas, pretendemos mostrar as influncias, os pontos de contato e a especificidade de cada uma dessas literaturas para enfim poder contribuir uma teorizao dessa literatura. O estudo comparatista proposto neste trabalho nos permitir discutir a questo pscolonial a partir de trs variantes nacionais. Ao desenvolver uma crtica a essa literatura a partir do tema da violncia, o que almejamos construir as premissas bsicas para o desenvolvimento de uma teoria que permitir discutir a literatura e a questo pscolonial na frica. Por ser um campo relativamente recente de pesquisa, parece-nos importante o dilogo com os trs grandes "centros de estudos pscoloniais", ou seja, Portugal, Inglaterra e Frana. O contato com os pases que mais produzem intelectualmente sobre o campo estudado, o contato com as novas obras, assim como com os pesquisadores, de grande valia para aprofundar alguns aspectos do trabalho.

IV.METODOLOGIA

Na primeira parte, sero revistos aspectos da crtica ps-colonial de cada domnio lingustico estudado: o ingls, o francs e o portugus. Esse estudo nos permitir desenvolver uma discusso mais aprofundada sobre a literatura pscolonial africana. Frequentar diversas bibliotecas tanto na Frana, como na Inglaterra e Portugal nos parece fundamental para um recenseamento da produo com a finalidade de atualizar as referncias. Numa segunda parte, o tema da violncia ser analisado. Os estudos realizados em cincias humanas sero de grande relevncia nesse aspecto, mas a ateno ser dada sobretudo ao tratamento literrio do tema. Ao distinguir as diferentes formas de manifestao e denncia da violncia, poderemos analisar as particularidades histricas de cada pas para que enfim, num terceiro momento,

possamos estudar as obras selecionadas relacionando o que a crtica e a histria literria puderam nos informar num primeiro momento. O que propomos uma leitura satrica da obra de Labou Tansi, utpica para Couto e silenciosa para Coetzee.

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VI. JUSTIFICATIVA PARA A INDICAO DA INSTITUIO A Universidade de Paris X, Nanterre, uma das mais conceituadas instituies francesas. O centro de ps-graduao em literatura comparada abrangente e conta com um corpo docente renomado, dentre eles, o professor doutor Jean Marc Moura, um dos pioneiros e talvez uma das figuras mais importantes que trata das questes pscoloniais francesas, tendo publicado um livro fundamental na rea em 1999

Littratures francophones et thorie postcoloniale . O renome e a qualidade da

instituio facilita o contato com outros centros de pesquisa pscoloniais, sobretudo os da Inglaterra e de Portugal. O professor escolhido para orientar a tese possui vrios contatos, dentre eles, Ana Mafalda Leite, professora especialista da frica lusofone, com quem estamos a estabelecer uma relao de co-direo. Assim como a relao com Portugal, o professor participa de grupos de estudos na Inglaterra que discutem a questo do pscolonial, possibilitando igualmente um intercmbio com esse centro de pesquisa. O professor recebeu em 2003 o prmio Alexander von Humboldt por suas pesquisas, o que demonstra o seu prestgio internacional. A biblioteca de Nanterre possui vrios documentos relativos pesquisa que no esto disponveis em outros locais, alm de grupos de discusso sobre a literatura e questes sociais e polticas africanas organizados por africanos que estudam na universidade. VI. JUSTIFICATIVA DA NECESSIDADE DE DESENVOLVER O PLANO DE PESQUISA NO EXTERIOR Como foi explicado ao longo do projeto, o estudo das literaturas africanas recente. No Brasil so poucas as universidades e os professores que se dedicam matria e um imperativo do governo que se desenvolva com os alunos do ensino primrio e secundrio aspectos da histria africana, pois esse um legado desprezado por nossa histria nacional. Devemos ter claro que o acesso a essas literaturas e aos seus respectivos estudos praticamente inexistente no Brasil. O corpo docente das maiores universidades brasileiras dedica-se sobretudo a um estudo comparado da lusofonia e ainda no existe um curso de ps-graduo de estudos comparados de literatura africana. Sabendo que o estudo das literaturas africanas pscoloniais uma preocupao inicialmente das antigas metrpoles, natural que na Europa se encontrem mais intelectuais, um mercado de publicaes desenvolvido, assim como um maior apoio

investigaes e grupos de pesquisa desse tipo. Meu trabalho em literatura comparada, mobilizando trs lnguas coloniais, indito na Frana e suponho que tambm no Brasil. A ocasio de desenvolver esse tipo de estudo em consonncia com pases vizinhos Frana, por meio de intercmbio com centros de pesquisa, uma oportunidade mpar para o enriquecimento do trabalho. O assunto de grande relevncia tanto para a Europa como para o Brasil. Este, sendo um pas colonial, pode se interessar no debate do pscolonialismo e sobretudo no contedo terico e cultural que o trabalho pode trazer. Essa pesquisa permitir olhar de uma outra maneira a histria e a literatura do Brasil justamente pela comparao entre diferentes pases africanos. Alm disso, conto com um projeto de traduo de obras literrias e de estudos africanos para ampliar a oferta de material bibliogrfico no Brasil.