Juan Pablo II Exhortacin Apostlica

Familiaris Consortio
SOBRE LA MISIN DE LA FAMILIA CRISTIANA EN EL MUNDO ACTUA Resumen por Genaro Racchumi V.

NDICE Presentacin Introduccin La Iglesia al servicio de la familia El snodo de 1980 continuacin de los snodos anteriores El bien precioso del matrimonio y de la familia PRIMERA PARTE LUCES Y SOMBRAS DF LA FAMILIA EN LA ACTUALIDAD Necesidad de conocer la situacin Discernimiento evanglico Situacin de la familia en el mundo de hoy Influjo de la situacin en la conciencia de los fieles Nuestra poca tiene necesidad de sabidura Gradualidad y conversin Enculturacin SEGUNDA PARTE EL DESIGNIO DE DIOS SOBRE EL MATRIMONIO Y l A FAMILIA El hombre imagen de Dios Matrimonio y comunin entre Dios y los hombres Jesucristo, esposo de la Iglesia, y el sacramento del matrimonio Los hijos, son dones preciossimos del matrimonio La familia, comunin de personas Matrimonio y virginidad TERCERA PARTE MISIN DE LA FAMILIA CRISTIANA Familia, s lo que eres! I. FORMACIN DE LINA COMUNIDAD DE PERSONAS El amor, principio y fuerza de la comunin Unidad indivisible de la comunin conyugal Una comunin indisoluble La ms amplia comunin de la familia. Derechos y obligaciones de la mujer Derechos y obligaciones de la mujer Mujer y sociedad Ofensas a la dignidad de la mujer

E. hombre esposo y padre Derechos del nio Los ancianos en familia II. SERVICIO A LA VIDA 1) LA TRANSMISIN DE LA VIDA Cooperadores del amor de Dios Creador La doctrina y arma siempre antigua y siempre nueva de la iglesia La Iglesia en favor de la vida Para que el plan divino sea realizado cada vez ms plenamente En la visin integral del hombre y de su vocacin - La iglesia Maestra y Madre para los esposos en dificultad Itinerario moral de los esposos Suscita convicciones y ofrece ayudas concretas 2) LA EDUCACIN El derecho-deber educativo de los padres Educar en los valores esenciales de la vida humana Misin educativa y sacramento del matrimonio La primera experiencia de Iglesia Relaciones con otras fuerzas educativas Un servicio mltiple a la vida III. PARTICIPACIN EN EL DESARROLLO DE LA SOCIEDAD La familia clula primera y vital de la sociedad La vida familiar como experiencia de comunin y participacin Funcin social y poltica La sociedad al servicio de la familia Carta de los derechos de la familia Gracia y responsabilidad de la familia cristiana Hacia un nuevo orden internacional IV- PARTICIPACIN EN LA VIDA Y MISIN DE LA IGLESIA La familia en el misterio de la Iglesia Un cometido eclesial propio y original 1) LA FAMILIA CRISTIANA, COMUNIDAD CREYENTE Y EVANGELIZADORA La fe descubrimiento y admiracin del plan de Dios sobre la familia Ministerio de evangelizacin de la familia cristiana Un servicio eclesial Predican el evangelio a toda criatura 2) LA FAMILIA CRISTIANA, COMUNIDAD EN DILOGO CON DIOS El santuario domstico de la Iglesia E l matrimonio, sacramento de mutua santificacin y acto de culto

Matrimonio y Eucarista El sacramento de la conversin v reconciliacin La plegaria familiar Maestros de Oracin Plegaria litrgica y privada Plegaria y vida 3. LA FAMILIA CRISTIANA., COMUNIDAD AL SERVICIO DEL HOMBRE El nuevo mandamiento del amar Descubr r en cada hermano la imagen de Dios CUARTA PARTE PASTORAL FAMILIAR TIEMPOS, ESTRUCTURAS, AJUSTES Y SITUACIONES I. TIEMPOS DE LA PASTORAL FAMILIAR La Iglesia acompaa a la familia cristiana en su camino Preparacin Celebracin Celebracin del matrimonio y evangelizacin de los bautizados no creyentes Pastoral post matrimonial II - ESTRUCTURAS DE LA PASTORAL- FAMILIAR La Comunidad eclesial y la parroquia en particular La familia Asociacin de familias para las familias III - AGENTES DE LA PASTORAL FAMILIAR Obispos y presbteros Religiosos y religiosas Laicos especializados Destinatarios y agentes de la comunidad social IV. LA PASTORAL FAMILIAR EN LOS CASOS DIFCILES Circunstancias particulares Matrimonio mixtas Accin pastoral frente a algunas situaciones irregulares a) Matrimonio a prueba b) Uniones libres de hecho c) Catlicos unidos con mero matrimonio civil d) Separados y divorciados no casados de nuevo e) Divorciados casados de nuevo Los privados de familia CONCLUSIN

RESUMEN PRESENTACIN Esta encclica fue elaborada a los 3 meses de la clausura del Snodo de los obispos el 25 de octubre de 1980, sobre la misin de la familia cristiana en el mundo, en esa fecha se encontraba el Papa Juan Pablo II , delicado de salud por el atentado que tuvo, esto fue un fruto por el gran trabajo que se obtuvo, sobre la importancia de la familia para la vida humana, social y la iglesia, de los ataques que hoy se hace sobre la familia acerca de la dignidad de la mujer a la procreacin responsable y a la educacin de los hijos, por otra parte la preocupacin degradacin de algunos valores , y una equivocada concepcin terica y practica entre los cnyuges entre s, y la gravedad ambigua entre padre e hijos, las dificultades de la familia para transmitir los valores, el creciente fenmeno del divorcio y el aborto, la esterilizacin y la difusin de la mentalidad anticoncepcional. Pero la Iglesia est en contra de la mentalidad contra la vida, est a favor de la vida y defender contra toda insidia INTRODUCCIN La iglesia al servicio de la familia l - La familia ha sufrido en tiempos modernos, viven esta situacin permaneciendo fiel a los valores que constituye la familia, otros se sienten inciertas y desanimadas de cara a su cometido, incluso de duda o de ignorancia a la vida conyugal y familiar, la Iglesia ofrece a los jvenes para emprender su camino al matrimonio y la familia, anudndolo a descubrir la vocacin al amor v al servicio de la vida. El Snodo de 1980 continuacin de los snodos anteriores. 2.- El ltimo Snodo de los obispos manifestaron la familia cristiana es la primera comunidad llamada a anunciar el evangelio a las personas humana a conducirla a la plena madurez humana y cristiana, en tina progresiva educacin y catequesis en cuanto comunidad educativa, la familia debe ayudar al hombre a discernir la propia vocacin. El bien precioso del matrimonio y de la familia 3.- La Iglesia iluminada por la fe, siente el deber de anunciar el evangelio, en particular a aquellos que son llamados al matrimonio y se preparan para l a todos los esposos y Padres del mundo. En un momento histrico en que la familia es objeto de muchas fuerzas tratan de destruirla o deformarla, la Iglesia consciente de estos atropellos, siente su misin de proclamar a todos los designios de Dios sobre el matrimonio y la familia. PRIMERA PARTE LUCES Y SOMBRAS DE LA FAMILIA FN LA ACTUALIDAD Necesidad de Conocer la Situacin 4.- La Iglesia, con su discernimiento evanglico, se une a ellos, poniendo a disposicin su propio servicio a la verdad libertad y dignidad de todo hombre y mujer. Discernimiento Evanglico .5.- Se lleva a cabo con el sentido de la fe, que es un don participado por el Espritu Santo a todos los fieles. A este cometido l es habilita su carisma y don propio, el don del sacramento del matrimonio. Situacin de la familia en el mundo de hoy 6.- Se presentan 2 aspectos uno positivo y negativo. Signo, los unos, de la salvacin de Cristo operante en el mundo.

Signo, los otros, del rechazo que el hombre opone al amor de Dios, a la dignidad de la mujer, a la procreacin responsable, a la educacin de los hijos, la preocupante degradacin de algunos valores, la equivocada concepcin terica y prctica el nmero mayor de divorcio, la plaga del aborto, cada vez mayor la esterilizacin, la mentalidad anticoncepcional . Los pases llamado Tercer Mundo a la familia vemos la supervivencia como son el alimento, el trabajo, la vivienda las medicinas, les quitan a los esposos para suscitar nuevas vidas humanas; la vida no se ve ya como tina bendicin sino como un peligro del que hay que defenderse. 9.- Gradualidad y conversin La injusticia originada por el pecado, ha penetrado en las estructuras del mundo de hoy y que pone obstculos a la familia debemos oponernos todas con una conversin de la mente y del corazn siguiendo a Cristo Crucificado. SEGUNDA PARTE EL... DESIGNIO DE DIOS SOBRE EL MATRIMONIO Y LA FAMILIA 11.- El hombre imagen de Dios Amor Dios ha creado al hombre a su imagen y semejanza llamndolo a la existencia por amor, lo ha llamado al mismo tiempo al amor. El amor es por tanto la vocacin fundamental e innata de todo ser humano. El amor abarca tambin el cuerpo humano y el cuerpo se hace participe del amor espiritual. 12. Matrimonio y comunin entre Dios y los hombres Contenido fundamental de la Revelacin y de la experiencia de fe de Israel, la infidelidad de Israel no destruye la fidelidad eterna del Seor, el amor siempre fiel de Dios, es decir las relaciones de amor fiel que deben existir entre los esposos. 13. Jesucristo esposo de la Iglesia, y el sacramento del matrimonio El Espritu que infunde el seor renueva el corazn y hace al hombre y a la mujer capaces de amarse como Cristo nos amo. 14. Los hijos don preciossimo del matrimonio El matrimonio es el fundamento de la comunidad ms amplia de la familia, el amor conyugal estn ordenadas a la procreacin y educacin de la prole, al amor paterno est llamado a ser para los hijos el signo visible del mismo amor de Dios del que proviene toda paternidad en el cielo v tierra 15. La familia comunin de personas El matrimonio y la familia cristiana edifican la Iglesia, el matrimonio cristiano, participe de la eficacia salvfica, la Iglesia encuentra as en la familia, nacida del sacramento. 16. Matrimonio y virginidad Son dos modos de expresar y de vivir el nico misterio de la Alianza de Dios con su pueblo, cuando no se estima el matrimonio, no puede existir tampoco la virginidad consagrada. La persona virgen se hace espiritualmente fecunda padre y madre de muchos, estas reflexiones sobre la virginidad puede iluminar y ayudar aquellos que no han podido casarse hoy, aceptando su situacin en espritu de servicio. TERCERA PARTE MISIN DF LA FAMILIA CRISTIANA 17. Familia s lo que eres!

En el designio de dios la familia descubre no solo su identidad lo que es, sino tambin su misin, lo que puede y debe hacer, la familia recibe la misin de custodiar, revelar y comunicar el amor. 18. El amor, principio y fuerza de la comunin El principio interior, la fuerza permanente es el amor, as como sin el amor la familia no puede vivir, crecer y perfeccionarse como comunidad de personas, el hombre no puede vivir sin amor. 19. Unidad indivisible de la comunin conyugal. La comunin primera es la que se instaura y se desarrolla entre los cnyuges; en virtud del pacto del amor conyugal el hombre y la mujer no son ya dos, sino una sola carne y estn llamados a crecer continuamente en su comunin. 20. Una comunin indisoluble Se caracteriza no slo por su unidad, sino tambin por su indisolubilidad: El don del sacramento es al mismo tiempo vocacin y mandamiento para los esposos cristianos, que permanezcan fieles entre s, por encima de toda prueba y dificultad, lo que Dios ha unido no lo separe el hombre. 21. La ms amplia comunin de la familia. Se va edificando la ms ampla comunin de la familia, de los padres y de los hijos, de los hermanos y de hermanos entre s, de los parientes y dems familiares, esta comunin radica en los vnculos naturales de la carne y de la sangre. 23. Mujer y sociedad S se debe reconocer tambin a las mujeres, como a los hombres, el derecho de acceder a las diversas funciones pblicas , los esposos y madres no sean de hecho obligadas a trabajar fuera de casa y que sus familias puedan vivir y prosperar dignamente. 24. Ofensas a la dignidad de la mujer Desgraciadamente consideramos al ser humano no como persona , si no como cosa , como objeto de compraventa , al servicio del inters egosta y del solo placer; en lo cual produce frutos muy amargos , como el desprecio del hombre y de la mujer, la opresin de las dbiles, la pornografa> la prostitucin, y todas las discriminaciones. 27. Los ancianos en familia Hay culturas que veneran y tienen un gran amor por los ancianos le los de ser apartado de la familia o de ser separado como un peso intil. 28. Cooperadores del amor de dios creador. El cometido fundamental de la familia es el servicio a la vida. La fecundidad es el fruto y el signo del amor conyugal, el testimonio vivo de la entrega plena y recproca de los esposos. 30. La Iglesia en favor de la vida Algunos se preguntan si es un bien vivir o si sera mejor no haber nacido, dudan de si seria mejor no haber nacido; dudan de s es lcito llamar a otros a la vida. La Iglesia cree firmemente que la vida humana, aunque dbil y enferma es siempre un don esplndido del Dios de la bondad. Contra el pesimismo y el egosmo, que ofuscan el mundo, la Iglesia est en favor de la vida: la Iglesia condena como ofensa grave a la dignidad humana y a la justicia, todas aquellas actividades de los gobiernos, autoridades pblicas que tratan de limitar la libertad de los esposos en la decisin sobre los hijos. Hay que rechazar cualquier violencia o tales autoridades en favor del anticoncepcionismo, esterilizacin y aborto provocado.

31. Para que el plan divino sea realizada cada vez mas plenamente. La Iglesia consciente de los mltiples y complejos problemas que hay en muchos pases y afectan a los esposos en su cometido de transmitir responsablemente la vida. 33, La Iglesia Maestra y Madre para los esposos en dificultad. En el campo de la moral conyugal la Iglesia es y acta como Maestra y Madre. Como Maestra, no se cansa de proclamar la norma moral que debe guiar la transmisin responsable de la vida. Como Madre, la iglesia se hace cercana a muchas parejas de esposos que se encuentran en dificultad sobre est importante punto de la vida moral. 34. Itinerario moral de los esposos Este camino exige reflexin, informacin, educacin idnea de los sacerdotes, religiosas y laicos que estn dedicadas a la pastoral familiar, todas ellas podrn ayudar a los esposos en su itinerario humano y espiritual. La Educacin. 36. El derecho deber educativo de los padres. La tarea educativa tiene sus races en la vocacin primordial. Los esposos, asumen la obligacin de ayudarle eficazmente a vivir tina vida plenamente humana como lo dice el Vaticano II, los padres han dado la vida a los hijos, tiene la obligacin de educar a la prole, hay que reconocer como los principales educadores de sus hijos, pero cuando falta difcilmente puede suplirse. 39. La primera experiencia de Iglesia. El Snodo ha presentado la misin educativa de la familia cristiana como un verdadero ministerio, la educacin los padres mediante el testimonio de su vida, los primeros mensajeros del Evangelio lo ante los hijos. Es ms rezando con los hijos, dedicndose con ellos a la lectura de la palabra de Dios e introducindolos en la intimidad del cuerpo eucarstico y eclesial de Cristo mediante la iniciacin cristiana, que se prepare un catecismo para las familias. III PARTICIPACIN EN El DESARROLLO DE LA SOCIEDAD 42. La familia clula primera y vital de la sociedad. La vida familiar como experiencia de comunin y participacin. La familia constituye el lugar natural y el instrumento ms eficaz de humanizacin y de personalizacin de la sociedad de cara a una sociedad que corre el peligro de ser cada vez ms despersonalizada y masificada cmo son el alcoholismo, la droga y el mismo terrorismo. 51. La familia cristiana comunidad creyente y evangelizadora. La fe descubrimiento y admiracin del plan de Dios sobre la familia. Dado que participa de la vida y misin de la Iglesia , la cual escucha religiosamente la palabra de Dios y la proclama con firme confianza la familia cristiana vive su cometido proftico acogiendo y anunciando l a palabra de Di os. La misma preparacin al matrimonio cristiano se califica ya cmo un itinerario de fe. 52. Ministerio de evangelizacin de la familia cristiana. En la medida en que la familia cristiana acoge el evangelio y madura en la fe, se hace comunidad evangelizadora, la familia, al igual que la Iglesia, debe ser un espacio donde el evangelio es transmitido y desde este se irradia. Los padres no slo comunican a los hijos el Evangelio, sino que pueden a su vez, recibir de ellos este mismo Evangelio, profundamente vivido. Cmo se dijo en puebla, la futura evangelizacin en gran parte de la Iglesia domstica. CUARTA PARTE

PASTORAL FAMILIAR: TIEMPOS, ESTRUCTURAS, AGENTES Y SITUACIONES 65. La Iglesia acompaa a la familia cristiana en su camino. A la ley de la te y en virtud de la esperanza. La familia cristiana participa en comunin con la Iglesia. Por el lo hay que subrayar una vez ms l a urgencia de la intervencin pastoral de la Iglesia en apoyo de la familia Preparacin. 66. En estos das es ms necesaria que nunca la preparacin de los jvenes al matrimonio y a la vida familiar. En algunos pases siguen siendo las familias mismas la que transmiten a los jvenes los valores relativos a la vida matrimonial y familiar , tambin la sociedad y la Iglesia se comprometan en preparar a los jvenes para las responsabilidades de sui futuro. 73. Obispos y presbteros. El primer responsable de la pastoral familiar en la dicesis es el obispo. Como padre y pastor debe prestar particular solicitud a este sector. A l debe dedicar inters, atencin, tiempo, personas, recursos y sobre todo apoyo personal alas familias. Ellos deben sostener a la familia en sus dificultades y sufrimientos, acercndose a sus miembros, ayudndoles a ver sui vida a la luz del Evangelio. 80. Matrimonio a Prueba. Es la del llamado matrimonio a prueba o experimental que muchas quieren hoy justificar, atribuyndole un cierto valor. 82. Catlicos unidos con mero matrimonio civil. Es cada vez ms frecuente el caso de catlicos que, por motivos ideolgicos y prcticos, prefieren contraer slo matrimonio civil, rechazando o por lo menos difiriendo el religioso. A pesar de todo, tampoco esta situacin es aceptable para la Iglesia. La accin pastoral tratar de hacer comprender la necesidad de convencer a estas personas a regular su propia situacin a l a ley de l os principios cristianos. CONCLUSIN A vosotros, esposos, padres y madres de familia jvenes que sois el futuro y la esperanza de la Iglesia y del mundo, y seris los responsables de la familia, tienen una razn de ms para tomar con todo inters de la familia en este tiempo de prueba y de gracia Amar a la familia saber estimar sus valores y posibilidades. Amar a la familla significa esforzarse para crear un ambiente que favorezca su desarrollo, una forma eminente con alegra y conviccin la buena nueva sobre la familla, que tiene la necesidad de escuchar que le revelen su identidad su misin en la ciudad de los hombres y en l a de Dios.