Falcultad latinoamericana de estudios teologicos

Grandes doctrinas ensayo

Presentado al docente: Jorgue Enrique Oreguela Castillo

Bucaramanga 16 de enero del 2012

 LA REVELACIÓN

Revelación Divina:

Revelar es dejar ver y como lo que queremos ver es a Dios esto no es posible a menos que Dios se
muestre. Lo hace atraves de la naturaleza sueños y visones de igual manera atravez de su palabra,
y una forma especial atravez de Jesucristo.
Existe una revelación general se deja ver atraves de todo lo creado (salmo 19:1-14) los cielos
cuentan la gloria y el firmamento.

Paradojas, Misterios y Contradicciones:

El autor señala que ningún hombre puede comprender exhaustivamente a Dios y que por el hecho
de no poderlo comprender, no quiere decir lo que El es o deja ver no se ha verdad. Que el cristiano
por no entender este concepto fácilmente se deja confundir.
Que no es posible entender aun ser tres en persona y uno en esencia, o a un ser que es una
persona con dos naturalezas distintas.
El filosofo cristiano Gordon H. Clark definió la paradoja como un calambre en la oreja, la intensión
era señalar que lo que muchas veces se muestra como una paradoja no es mas que un
razonamiento descuidado. Sin embargo reconoce el valor de la paradoja, la paradoja proviene de
la raíz griega que significa “ parecer o aparecer “ las paradojas nos resultan difíciles por que ha
simple vistas parecen ser contradictorias .
La contradicción viene del latin “ hablar en contra” se le conoce también como una antinomia que
significa “ contra la ley” nadie es capas de entender una contradicción ni Dios .
Los misterios aunque no los podemos entender no quiere decir quen no sean ciertos.

Revelación General Inmediata y Mediata:

La revelación general mediata es la que nos llega atravez de todo lo creado pero también existe la
revelación inmediata que es aquella que esta implantada en el hombre según Romanos 2:12-16),
que en todas las culturas en todas partes la presencia de algún tipo de actividad religosa , asi lo
confirma.

Revelacion Especial y La Biblia:

Llamamos la palabra de Dios a la Biblia aunque no ignoramos que hacido escrita por hombres que
han sido inspirados, la Bilbia no cayo del cielo, tampoco Dios le cojio las manos a los hombres y los
puso a escribir cada uno de ellos escribió con todo lo que eran, con sus virtudes ,sus luimitaciones
sus estilos particulares . aunque la escritura llego a nuestra manos de las plumas de los escritores
humanos la fuente originaria es Dios.

La Ley De Dios:

Dios gobierna el universo avaces de leyes es la forma de ordenar el universo , Dios no le rinde
cuentas a ninguna ley fuera de el mismo que no existe a ninguna le que obligue a Dios a
obedecerla Dios es su propia ley, la ley de Dios es el estándar de la justicia algunas leyes en la
Biblia están vasadas en el carácter de Dios de igual manera an existido leyes pasajeras de la
sociedad ejemplo: leyes ceremoniales de Israel y dietas.
Los Profetas De
Dios

Lso profetas dl antiguo testamento fueron llamados por DDios para entregar mensajes al pueblo,
ellos los resivieron de forma sobrenaturales la profesia implicaba la predicion del futuro, la
exortacion, ellso fueron los reformadores de lareligion en Israel y condujieron al pueblo aun
replantamiento y un verdadera adoracion de igual manera ellso estaban muy compremetidos con
la perte social del pueblo, las credenciales de lso profetas no eran ereditarias fueron llamados
directamente por Dios, en la Biblia los libros de lso profetas se divide nen mayores y menores.

El Canon De La Escritura:

La Biblia no es un libro es una biblioteca esta conformada por varios libros se le conoce con el
nombre de las sagradas escrituras, que con los libros de el nuevo testamento, tanto católicos
como protestantes están de acuerdo que no asi con los libros dl antiguo testamento hay un
desacuerdo, lso Catolicos dicen que los libros apócrifos deben ser tomados en cuenta, establecer
la biblia tuvo muchos incombenientes para que apareciera como tal .

LA NATURALEZA Y LOS ATRIBUTOS DE DIOS

La Imconprensiblidad De Dios:

El hecho de que Dios sea incomprensible no quiere decir que no podamos entender lo que eEl en
su buena voluntad no aha revelado, que la mente humana siempre estará en desventaja frente al
conocimiento de Dios, entendiendo que somos criaturas finitas, y Dios es infinito nunca el
continente podr ser contenido por el contingente.

La Triple Unidad DeDios :

El termino trinidad describe una relación de un Dios que es tres personas, y no una relación con
tres Dios , no es un trieismo, la palabra trinidad se usa en un esfuerzo para definir la plenitud de la
Deidad , Dios es uno en esencia y tres en persona , el termino trinidad no esta en la biblia , el
termino persona no significa diferencia en esencia sino en sustancia que existen diferencias en las
funciones desarrolladas por cada miembro de la trinidadel padre es quien inicia la creación y
redención el Hijo es quien redime al creación y el Eperitu Santo regenera y santifica, la doctrina de
la trinidad no alcanza a mosra el carácter misterios o de Dios.

Preexistencia De Dios:

Cuando se habla de Dios como el creador de todo nos deja ver que el mismo no ha sido creado es
imposible que algo se crea asi mismo, el es eterno , el simpre ha sido , el no necesita de nada ni de
nadie, el esta pleno en si mismo.

La Onipotencia De Dios :

Omnipotencia no quiere decir que Dios pueda hacer cualquier cosa ejemplo: Dios no puede
menrtir , no puede morir, no puede ser eterno y a la vez hasido creado no puede actuar en contra
de su naturaleza, no puede ser Dios y nos ser Dios. La Omnipotencia significa que el tine podr
sobre su creación no existe nada en la creación que no este al alcance para el creyente es una
bendcion contar con el Dios omnipotente.

La Omnpresencia:
Cuando hablamos de la omnipresencia estamos hablando de uqe Dios es el único que puede estar
en todas partes no existe otro ser con esta facultad opoder de estar en todas partes, Dios es un ser
que espíritu su naturaleza, el no es físico por tanto no ocua un lugar en le espacio otra condición
de Dios es que todo el ser Dios es que todo el ser Dios esta en El , El no se divide.

La Omniciencia De Dios:

La palabra omniciencia significa tener todo conocimiento, solo un ser que es infinito y eterno es
capas de conocerlo todo Dios por ser omniciente lo sabe todo no aprende nada , el escritor
plantea que la logiaca de Dios es muy ismilar al a nuestra su omniciencia obedece a su
omnipotencia por que El es el creador de todo.

La Santidad De Dios
Santidad en la biblia “ apartado “ o lo “ otro” cuando se habla en la escirtura de Dios estamos
diciendo que el es diferente a todo lo que ha creado o todo lo que existe .

LAS OBRAS Y LOS DECRETOS DE DIOS

La Creacion:

Todo lo que existe tuvo un prisión o un comienzo e lescritor plantea que sino entendemos esta
idea comoeteremos el erro de creer que en el principio no havia nada, y si lo creemos de esta
forma tendría que decir que de la nada , nada aparece para que todo lo que existe apareciera de la
nada tendría el poder de la auto creación y no existe nada ni nadie que se autocree .
La voluntad de Dios

El escritor habla de tres formas en que se expresa la voluntad de Dios secretal, decretal o soberana
esta ultima se nos revela atraves de su ley , la voluntad de Dios es que amemos a nuestros
enemigos la voluntad soberna es aquella por la cual n su soverania crea lo que el quiere y dispone.

La Alianza:
Una alianza es un contrado entre dos partes y ambas se encuentra en libertad de firmar o no el
acuerdo, las alianzas en la biblia se suscriben entre un soberano y su vasallos a esta alianza o
contrato se le conoce como pacto de vasallaje un ejemplo de esto lo encontramos en (Exodo 20:2)
Comienza diciendo “ yo soy jehova tu DIOS” el soberano se compromete a guardarlos,protegerlos
y proveerle lo que ellos necesitan y los vasallos se comprementen a obedecerlos en todo.

JESUCRISTO

LA Deidad De cCristo:
Según R.C. ESPROUL la fe en la Deidad de Cristo es necesaria para serer cristiano se muestra que
en el concilio de Nicea en el 3.25 d.C. se tuvo que enfrentar la heregia planteada por Arriano y la
iglesia manifestó que Jesús había sido engendrado no hecho y que es de la misma sustancia que
el padre que la segunda persona de la trinidad es una sustancia con el padre es decir, el ser de
Cristo es el ser de Dios no es oslo semejante a la Deidad , sino que es la Deidad.

La Humanidad de cristo

El concilio de calcedonia declaro en el año 451 d.C. que jesus es verdadero hombre y verdadero
Dios , y que la humanidad y dividad de Cristo están unidas sin confusión, que existen unos
openetes llamados los docetistasque dicen que Jesus nunca tuvo un cuerpo físico real ni una
verdadera naturaleza humana.

La No Pecaminosidad De Cristo:

Cuando se habla de la no pecaminosidad de cristo hablamos de su naturaleza humana la no

pecaminosidad no solo nos sirve de ejemplo, si no que es necesarua para nuestatra salvación era
necesario el cordero si n mancha si asi no hubiese sido el también requeriría de un salvador según
Hebres 4:15 que en Jesus la tentación no produjo del interior.

El Bautismo De Cristo:

Que entre le bautismo de Juan y el de Cristo existe continuidad aunque no son idénticos el
bautismo de Juan para la preparación para la llegada del Mesias que Jeus acepta el bautismo como
una manera de identificarse con el pueblo.

La Ascencion De Crisot:

En la ascencion de cristo el entra en su gloria la ascencion no tien mucha importancia en la iglesia

dehoy cristo haciende a un lugar especifico con un propósito su coronación como rey en us
acsencion se convierte en nuestro intercesor como sumo sacerdote, en la posición que el adquirió
el nos envía el espíritu santo.

Jesus Cristo Como Mediador:

Jesus logra la reconciliación del hombre con Dios, existía antemano un acuerdo entre Dios el padre
y Jesucristo de que el fuera nuestro mediador la actividad mediadora de Cristo es superior a
cualquier mediación .

EL ESPIRITU SANTO

La Deidad Del Espiritu Santo:

La iglesia le atribuye la Deidad al espíritu santo que tnato que el antiguo testamento como el
nuevo le atribueyen autoridad y atributos al Espiritu Santo.

El testimonio Interno Del Espirtu Santo:

El testimonio que Dios nos da es real que el espíritu santo confirma le verecidad del a escritura , el
espíritu santo no maneja ningún argumento si no que obra en nuestros corazones para rendirlos.

La Iluminacion Del Espiritu Santo:

Es necesario la iluminación del espíritu santo para poder entender de una forma clara la palabra
de Dios iluminación no es revelación.

El Bautismo Del Espiritu Santo:

El bautismo capacita al cristiano con dones para el servicio, el bautismo con el espíritu santo es
ppara todos los que creen, es por fe, lso primeros en resivir la promesa de resivir fueron los de
pentecostés.

El espíritu santo como consolador:

Jesus promete otro consolador con esto da ha entender que el es el primero en desarrollar esta
función el espíritu santo es el renplaso de Jesus.