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El orden mundial tras la bancarrota.

La mana de las privatizaciones ha llegado a su fin. Ya no es el mercado, sino la poltica quien es competente para promover el bien comn. Una conversacin con el filsofo Jrgen Habermas.

DIE ZEIT: Seor Habermas, el sistema financiero internacional ha colapsado y nos amenaza una crisis econmica mundial Qu es lo que ms le preocupa? JRGEN HABERMAS: Lo que ms me preocupa es la injusticia clamorosa consistente en que los costes de este fallo del sistema, que han sido socializados, van a afectar con mayor dureza a los grupos sociales ms vulnerables. La masa de aquellos que hasta ahora no han formado parte de los vencedores de la globlalizacin va a tener ahora que pasar a pagar por caja. Y van a pagar, no como lo hacen los propietarios de acciones, con valores monetarios, sino con la moneda fuerte de su existencia de todos los das. Y, a nivel global, este destino adverso se va a cumplir en los pases econmicamente ms dbiles. Este es el escndalo poltico. Y considero que es hipcrita ponerse ahora a sealar con el dedo a un chivo expiatorio. Los especuladores se han comportado de un modo consecuente, en el marco de la ley, de acuerdo con la lgica socialmente reconocida de la bsqueda del mximo beneficio. La poltica resulta ridcula cuando se pone a moralizar, en lugar de apoyarse en la fuerza coactiva del derecho, propia del legislador democrtico. Es la poltica, y no el capitalismo, quien es responsable de la bsqueda del bien comn. DIE ZEIT: Usted acaba de impartir un ciclo de conferencias en la universidad de Yale. Cules han sido las imgenes de esta crisis que ms le ha impresionado? HABERMAS: En las pantallas de televisin se mostraban imgenes melanclicas, como una cinta sin fin, de largas filas de casitas abandonadas, en Florida y en otros lugares, con el anuncio en el jardn de Ejecucin hipotecaria. Acto seguido, se vean los autobuses llenos de europeos curiosos, interesados en la compra, junto con ricos de Latinoamrica; y, despus, sala un agente inmobiliario, enseando a los posibles compradores un armario en el dormitorio, que haba sido destrozado a causa de la rabia y la desesperacin. Despus de mi regreso me ha sorprendido el contraste entre las

agitadas voces de los Estados Unidos y el indiferente sentido del business, aqu, en Alemania. All, los miedos ms intensos, referidos a la economa real, se han unido con el final caliente de una de las batallas electorales ms decisivas de la historia. La crisis ha hecho que capas muy amplias de electores hayan tomado una conciencia ms clara de sus intereses. Ha obligado a la gente, si no a decidir de un modo totalmente libre e imparcial, si a hacerlo con una racionalidad mayor que en las elecciones anteriores, viciadas ideolgicamente por el 11-S. Esta coincidencia accidental ha hecho que Amrica, tal y como me atrev a presuponer inmediatamente antes de las elecciones, haya elegido el primer presidente negro de su historia, produciendo con ello un profundo corte en la historia de sus cultura poltica. Pero, adems, esta crisis podra anunciar un cambio en el clima poltico tambin en Europa. DIE ZEIT: Qu es lo que quiere decir? HABERMAS: Estos flujos y reflujos cambian los parmetros de la discusin pblica, haciendo que se desplace el espectro de las alternativas polticas que se consideran posibles. Con la guerra de Corea, el perodo del New Deal lleg a su final; con Reagan, Tatcher y el final de la guerra fra, acab el tiempo de los programas del socialismo de estado. Y ahora, con el final de la era de Bush y el estallido de la ltima burbuja neoliberal, ha acabado tambin el programa de Clinton y el New Labor. Qu vendr ahora? Yo espero que la agenda neoliberal deje de ser la nica opcin posible y se convierta en una alternativa ms. Todo el programa de una sumisin sin escrpulos del mundo de la vida al mercado tiene que ser sometido a prueba. DIE ZEIT: Para los neoliberales el estado no es ms que un jugador del terreno de juego econmico que debe hacerse ms pequeo. Est desacreditada esta idea? HABERMAS: Eso depende del curso que siga la crisis, de la capacidad de percepcin de los partidos polticos, de los temas que lleguen a ocupar la discusin pblica. Ahora mismo, en la Repblica Federal, vivimos una peculiar situacin de calma. Ha sido desacreditada la agenda que concede a los intereses de los inversores el dominio sin contemplaciones, que asume de un modo impasible la creciente desigualdad social, el surgimiento de la precariedad, la pobreza infantil, los salarios bajos; que con su locura privatizadora ha vaciado funciones esenciales del estado; que ha vendido, a precio de saldo, los restos de poltica deliberativa en la esfera pblica a los inversores que solamente buscan maximizar sus beneficios; y que ha hecho que la cultura y la educacin dependan de los intereses y el humor de patrocinadores sensibles a las coyunturas del mercado. DIE ZEIT: Y ahora, con la crisis financiera, se han hecho visibles las consecuencias de la mana privatizadora? HABERMAS: La crisis ha agudizado en los Estados Unidos las consecuencias materiales, morales, sociales y culturales, que ya eran visibles, de la poltica de reduccin del Estado llevada hasta el extremo por Bush. La privatizacin de las pensiones, la sanidad, el transporte pblico, el abastecimiento de energa, los centros penitenciarios, las funciones militares de seguridad, amplios sectores de la educacin universitaria y anterior a la universidad y la entrega de las infraestructuras culturales de las comunidades y las ciudades en manos del compromiso y la generosidad de patrocinadores privados, son parte de un diseo social que, en sus riesgos y en sus

consecuencias, es difcil de reconciliar con los principios igualitarios de un estado social y democrtico de derecho. DIE ZEIT: Puede que sencillamente ocurra que las burocracias estatales sean incapaces de hacer una gestin rentable. HABERMAS: Pero hay mbitos de la vida que son vulnerables y que no podemos abandonar a los riesgos de la especulacin en bolsa, por ejemplo, convirtiendo los fondos de pensin en acciones. En un estado con una constitucin democrtica hay bienes pblicos, como la comunicacin poltica no deformada, que no se pueden acomodar a las expectativas de intereses de los inversores financieros. La necesidad de informacin de los ciudadanos no puede ser satisfecha por la cultura fcil de digerir que florece en un paisaje dominado por la televisin comercial. DIE ZEIT: Citando uno de sus libros polmicos y controvertidos: tenemos que habrnoslas con una crisis de legitimacin del capitalismo? HABERMAS: Desde el ao 89-90 no hay ya escape al universo del capitalismo, ya slo puede tratarse de civilizar y refrenar la dinmica capitalista desde dentro. Ya en la poca de la postguerra la Unin Sovitica haba dejado de ser una alternativa para la mayor parte de la izquierda en Europa Occidental. Por eso yo habl en el ao 1973 de Problemas de legitimacin en el capitalismo. Estos problemas vuelven a aparecer, con ms o menos urgencia segn el contexto nacional, en el orden del da. Un sntoma de ello son la exigencias para limitar los sueldos de los directivos o abolir los paracadas de oro, las indemnizaciones exorbitantes y el pago a travs de bonos. DIE ZEIT: Pero eso es poltica para el escaparate: el ao que viene es ao electoral. HABERMAS: Correcto. Eso es poltica simblica, apropiada para distraernos del fracaso de los polticos y de sus consejeros expertos en ciencias econmicas. Ellos conocan desde hace tiempo la necesidad de regulacin de los mercados financieros. Acabo de releer el artculo, claro como el agua, de Helmut Schimdt Vigilad a los grandes especuladores! de Febrero de 2007 (Die Zeit Nr 6/07). Todos lo saban. Pero en Estados Unidos y en Gran Bretaa las lites polticas han considerado que la especulacin desenfrenada era algo til, en la medida en que funcionaba. Y en el continente europeo se han doblegado ante el consenso de Washington. Tambin aqu hay una gran masa de voluntarios para los que el Seor Rumsfeld no necesita hacer propaganda. DIE ZEIT: El consenso de Washington es el famoso (y de mala fama) concepto econmico desarrollado por el banco mundial y el Fondo Monetario Internacional a partir de 1990, que habra de permitir la reforma, primero, de Latinoamrica y, despus, de la mitad del mundo. Su lema central era Goteo de arriba abajo (Trickle down). Hacer que los ricos se hagan ms ricos, y entonces el bienestar chorrear hasta llegar a los pobres. HABERMAS: Desde hace muchos aos se acumulan las pruebas empricas que muestran que esta prediccin es falsa: Los efectos del aumento de la riqueza resultan ser, a nivel nacional e internacional, tan asimtricos que las zonas pobres se extienden ante nuestros ojos.

DIE ZEIT: Intentemos asimilar lo que ha pasado Por qu la riqueza est repartida de un modo tan desigual? Acaso el final de la amenaza comunista ha librado al capitalismo occidental de sus inhibiciones? HABERMAS: El capitalismo controlado por los estados nacionales y las polticas econmicas de corte keynesiano, que haba concedido a los pases de la OCDE un nivel de riqueza sin precedentes desde el punto de vista histrico, haba llegado a su fin antes [de la cada del comunismo], con el abandono del sistema de los tipos fijos de cambio y la crisis del petrleo. La teora econmica de la escuela de Chicago empez a llevarse a la prctica con Reagan y Tatcher. Clinton y el New Labor continuaron en esta lnea, al igual que nuestro ms reciente hroe, Gordon Brown. Por otra parte, el hundimiento de la Unin Sovitica desencaden en el mundo occidental un triunfalismo fatal. El sentimiento de haber tenido razn ante el tribunal de la historia universal tuvo un efecto seductor. En este caso, una teora del campo de la ciencia econmica se ha inflado hasta invadir todos los mbitos de la vida. DIE ZEIT: El neoliberalismo es un modo de vida. Todos los ciudadanos deben convertirse en empresarios y clientes. HABERMAS: Y en competidores. El ms fuerte, el que se impone en la lucha de la sociedad competitiva puede apuntarse esa victoria como resultado de su mrito personal. Resulta de lo ms cmico ver como los directivos y no slo ellos- hacen el ridculo parloteando en las tertulias, se dejan, con toda seriedad, alabar como modelos, y, mentalmente, ponen tras de s al resto de la sociedad. Como si no pudieran distinguir entre lites funcionales y la fama producida por motivos insignificantes. Por favor, qu hay de ejemplar en el carcter de personas que ocupan posiciones dirigentes y que slo hacen a medias su trabajo? Otro signo de alarma fue la doctrina de Bush del otoo de 2002 que prepar la invasin de Iraq. El darwinismo social contenido potencialmente en el fundamentalismo del mercado se ha desarrollado desde entonces, no slo en la poltica social, tambin en la poltica exterior. DIE ZEIT: Pero Bush no est solo, ha tenido de su lado un impresionante plantel de intelectuales prestigiosos. HABERMAS: Y muchos de ellos no han aprendido nada. Por ejemplo, en profetas como Robert Kagan el pensamiento aparece, tras el desastre de Iraq, expresado con ms claridad en categoras predatorias a la manera de Carl Schimtt. El derrumbe regresivo de la poltica mundial en una lucha explosiva por el poder basada en las armas atmicas, ha sido recientemente comentado por Kagan con las palabras el mundo ha vuelto a ser normal DIE ZEIT: Pero repito la pregunta, qu es lo se ha perdido a partir de 1989? Tal vez el capital se ha vuelto, sencillamente, demasiado poderoso frente a la poltica? HABERMAS: En el transcurso de los aos 90 v claramente que las capacidades de accin poltica tenan que alcanzar el mismo nivel supranacional que el que haban logrado los mercados. Esto es lo que pareca estar ocurriendo al principio de los aos 90. George Bush padre hablaba de un modo programtico de un nuevo orden mundial y pareca que quera tener en cuenta a las Naciones Unidas, que durante mucho tiempo

haban sido bloqueadas -y despreciadas!-. El nmero de intervenciones humanitarias ordenadas por el Consejo de Seguridad creci espectacularmente. La globalizacin de la economa, deseada por los polticos, conducira a una coordinacin poltica a escala mundial y a una mayor implantacin del derecho en las relaciones internacionales. Pero estos primeros planteamientos, ambivalentes, se pararon con Clinton. La crisis actual ha trado de nuevo a la conciencia estas deficiencias. Desde el principio de la modernidad ha resultado necesario compensar y equilibrar los mbitos respectivos del mercado y de la poltica para que no se rompa en pedazos la red de relaciones solidarias entre los miembros de una comunidad poltica. Siempre existir una tensin entre el capitalismo y la democracia porque el mercado y la poltica descansan en principios opuestos. Y tambin ahora, tras el ltimo impulso espectacular de la globalizacin, la avalancha de decisiones descentralizadas, que se toman en las redes complejas y libres de control central, estn exigiendo una regulacin, que no puede existir sin una correspondiente ampliacin del mbito de accin poltica aplicado a los nuevos intereses generales. DIE ZEIT: Pero, cul es el significado de todo eso? Usted se aferra al cosmopolitismo de Kant y adopta la idea de Carl Friedrich von Weiszcker de una poltica interior mundial. Con todos los respetos, esto suena bastante ingenuo. Basta tan solo con mirar la situacin actual de las Naciones Unidas. HABERMAS: He de admitir que incluso una reforma en profundidad de las instituciones clave de las naciones Unidas no sera suficiente. Sin duda, el consejo de seguridad, la secretara general, los tribunales internacionales, y, en general, las competencias y las formas de actuacin de estas instituciones, tendran que ser reformadas con urgencia para hacerlas capaces de prohibir la violencia y defender los derechos humanos a nivel global. Esto ya de por s es una tarea inmensa. Pero incluso aunque la carta de las naciones unidas llegara a desarrollarse convirtindose en una especie de Constitucin de la Comunidad Internacional, todava hara falta, dentro de ese marco, un foro en el que la poltica de las potencias basada en las armas se transformara en negociaciones institucionalizadas acerca de los problemas que necesitan una regulacin poltica, tales como la economa mundial, el clima, la poltica medioambiental, el reparto de los disputados recursos energticos, la escasez de agua potable, etc. En ese nivel transnacional se plantean problemas de distribucin que no se pueden abordar del mismo modo que las violaciones de los derechos humanos o los ataques a la seguridad internacional considerados en ltimo trmino como acciones punibles-, puesto que requieren una negociacin poltica. DIE ZEIT: Para eso existe ya una institucin eficaz: el G-8. HABERMAS: Ese es un club exclusivo en el que algunos de los problemas mencionados se discuten sin compromiso. Pero hay algo revelador en la discrepancia que existe entre las expectativas exageradas, aparejadas con estas reuniones, y los pobres resultados, de un espectculo meditico que no tiene otras consecuencias. La presin ilusoria de las esperanzas muestra que la poblacin percibe tal vez con ms claridad que los gobiernos- los problemas no resueltos que habr de abordar en el futuro una poltica interior mundial. DIE ZEIT: El discurso sobre una poltica interior mundial suena como los sueos de un visionario.

HABERMAS: Muchos habran considerado, hasta ayer mismo, que no era realista lo que hoy est pasando: los gobiernos de Europa y Asia rivalizan en propuestas de regulacin que hagan frente a los fallos en la institucionalizacin de los mercados financieros. Tambin el SPD y la CDU hacen propuestas relativas a la obligatoriedad de los balances, la responsabilidad personal de los directivos, la mejora en la transparencia, el control de las bolsas, etc. Slo en raras ocasiones se habla de un impuesto sobre el volumen de negocios de las bolsas, algo que sera un paso para la fijacin de una poltica global de impuestos. El objetivo, anunciado a bombo y platillo, de disear una nueva arquitectura del sistema financiero no podr realizarse fcilmente con la oposicin de los Estados Unidos. Pero sern suficientes estas medidas a la vista de la complejidad de los mercados y de la interdependencia global de los sistemas funcionales ms importantes? Los tratados internacionales, en los que hoy en da piensan los partidos, pueden ser revocados en cualquier momento. De ello resulta que ningn rgimen esta hoy en da completamente a salvo. DIE ZEIT: Incluso si se dotara de nuevas competencias al fondo monetario internacional, esto no sera todava una poltica interior mundial. HABERMAS: No quiero hacer predicciones. Dada la magnitud de los problemas con que nos enfrentamos, lo mejor que podemos hacer es intentar pensar en propuestas constructivas. Los estados nacionales tendrn que entenderse a s mismos, por su propio inters, cada vez ms como miembros de una comunidad internacional. Este es el principal obstculo que habr que superar en las prximas dcadas. Cuando mirando a este escenario hablamos de poltica, an nos referimos normalmente a la accin de gobiernos que han heredado una compresin de s mismos como actores soberanos capaces de tomar decisiones. Pero esta autocomprensin del poder poltico como un Leviatn, que se ha desarrollado en Europa junto con el sistema de naciones a partir del siglo XVII, no puede seguir mantenindose sin discusin. Lo que hasta ayer llambamos poltica est cambiando todos los das en su sustancia y en su composicin. DIE ZEIT: Pero cmo encaja esto con el darwinismo social que, segn usted, se extiende cada vez ms en la escena poltica mundial desde el 11-S? HABERMAS: Tal vez debamos retroceder un paso atrs y mirar las cosas con una mayor perspectiva. Desde finales del siglo XVIII el derecho y la ley han penetrado el poder poltico y constitucional de los gobiernos despojndolo del carcter sustancial de la pura violencia coactiva en los asuntos internos. Cara al exterior, por otra parte, ha conservado lo suficiente de esa sustancia, a pesar de todo lo que ha proliferado el entramado de organizaciones internacionales y de la creciente fuerza vinculante del derecho internacional. Sin embargo, el concepto de lo poltico acuado en el seno del Estado Nacional es un concepto cambiante. Por ejemplo, en el seno de la Unin Europea detentan, ahora al igual que antao, el monopolio de la violencia legtima y, al mismo tiempo, con ms o menos protestas, hacen efectivas las leyes que han sido decididas en un nivel supranacional. Este cambio en la forma del derecho y de la poltica est relacionado con una dinmica capitalista que puede ser descrita como un juego de equilibrio, en el ms alto nivel, entre una apertura funcional forzosa [obligatoria] y un cierre social que busca la integracin.

DIE ZEIT: Entonces, el capitalismo resquebraja la sociedad y el estado social la vuelve a recomponer? HABERMAS: El Estado social es una adquisicin tarda y, segn nos ensea la experiencia, frgil. Los mercados y las redes de comunicacin en expansin han sido siempre fuerzas que resquebrajaban y, al mismo tiempo, liberaban e individualizaban a los ciudadanos individuales. Pero estos procesos han ido siempre seguidos por una reorganizacin de la viejas relaciones de solidaridad en un marco institucional ampliado. Este proceso empez ya con la primera modernidad, cuando las clases dominantes de la alta Edad Media en los nuevos estados territoriales fueron parlamentarizndose (por ejemplo, en Inglaterra) o siendo mediatizadas por monarcas absolutos (por ejemplo, en Francia). Este proceso ha continuado con las revoluciones constitucionales de los siglos XVIII y XIX y con las legislaciones del Estado social del siglo XX. Tal domesticacin legal del Leviatn y de los antagonismos de clases. Pero, a partir de las mismas premisas funcionales, la constitucionalizacin ya conseguida del Estado y la sociedad, apuntan a empujar la globalizacin econmica en la direccin de una constitucionalizacin del derecho internacional y de la desgarrada sociedad mundial. DIE ZEIT: Qu papel desempeara Europa en este escenario optimista? HABERMAS: Un papel distinto al que hasta ahora ha tenido en la crisis. Realmente no entiendo porque la gestin europea de la crisis ha sido tan alabada. Gordon Brown pudo, con su memorable decisin, mover al ministro americano de finanzas, Paulson, a un cambio decisivo en su interpretacin del laboriosamente decidido plan de rescate, gracias a que haba puesto de su parte a los actores ms importantes de la zona del Euro, con la mediacin del Presidente francs y la oposicin inicial de Angela Merkel y el ministro de economa Steinbrck. Hay que pararse a considerar con detenimiento este proceso de negociacin y su resultado. Los tres estados nacionales ms fuertes de la Unin Europea se pusieron de acuerdo, como actores plenamente soberanos, para coordinar las diferentes medidas que estaban tomando y que apuntaban en una misma direccin. A pesar de la presencia de los seores Juncker y Barroso, la puesta en marcha de ese acuerdo internacional de estilo clsico, tuvo muy poco que ver con la formacin de una voluntad poltica comn de la Unin Europea. El New York Times registr, no sin una cierta malicia, la incapacidad de Europa para disear una poltica econmica comn. DIE ZEIT: A qu causa atribuye usted esa incapacidad? HABERMAS: El curso subsiguiente de la crisis ha puesto de manifiesto el fallo de la construccin europea: cada pas reacciona con sus propias medidas de poltica econmica. Hablando de un modo simplificado, la causa de que no exista una voluntad para formar una poltica econmica comn se encuentra en el modo en que se reparten las competencias: Bruselas y el Tribunal Europeo de Justicia hacen valer las libertades econmicas, mientras que los costes derivados de esas libertades se trasladan a los estados miembros. Los estados miembros ms importantes estn divididos incluso con respecto a cuestiones de principio, como la de decidir cuanto Estado y cuanto Mercado son deseables. Y cada pas, empezando por Alemania, desarrolla su propia poltica exterior. La Repblica Berlinesa ha olvidado, con su pacfica diplomacia, las lecciones que la vieja Repblica Federal haba sacado de la historia. El gobierno se ha apresurado

con gusto a explotar el espacio de maniobra ms amplio que se ha encontrado en poltica exterior desde 1989/90 y ha cado en el conocido modelo de la poltica de fuerzas entre estados, aunque tal modelo se haya encogido, desde hace tiempo, al formato de un juego entre reinos de taifas. DIE ZEIT: Y qu deberan hacer esos reinos de taifas? HABERMAS: Me pregunta por mis deseos? Dado que, en la situacin actual, considero que una integracin escalonada es el nico camino para conseguir una Unin Europea operativa, la propuesta de Sarkozy para un gobierno econmico de la zona Euro, se presenta como un punto de partida. Esto no significa que hubiera que admitir los presupuestos de carcter estatista y las intenciones proteccionistas de los iniciadores de esta propuesta. Los procedimientos y los resultados polticos son dos cosas distintas. La estrecha colaboracin en el terreno de la poltica econmica debera ir seguida de una estrecha colaboracin en poltica exterior. Y ninguna de las dos debera seguir llevndose a cabo a espaldas de las poblaciones. DIE ZEIT: Ni los socialdemcratas apoyaran eso. HABERMAS: La direccin del partido socialdemcrata ha dejado que sea el cristianodemcrata Jrgen Rttgers, el lder de los trabajadores en el Ruhr y el Rin, quien piense en esa direccin. En toda Europa los partidos socialdemcratas se encuentran entre la espada y la pared porque ante los presupuestos cada vez ms reducidos se ven obligados a hacer juegos de suma cero. Por qu no aprovechan la oportunidad de romper las jaulas de los estados nacionales y de abrir nuevos espacios de accin en el nivel europeo? De este modo tambin podran distinguirse frente a una competencia regresiva por parte de la izquierda. Sea cual sea el significado actual de la izquierda y la derecha, solamente actuando en comn podrn los pases europeos alcanzar un peso poltico mundial, que les permita tener una influencia razonable en la agenda de la economa mundial. La alternativa es ser el perro faldero del To Sam en una situacin mundial que es tan catica como peligrosa. DIE ZEIT: Acaba de pronunciar una palabra clave To Sam. Usted tendra que estar profundamente desilusionado con los Estados Unidos, que, desde su punto de vista, eran la locomotora del nuevo orden mundial. HABERMAS: Qu otra cosa nos queda, sino apoyarnos en esa locomotora? Los Estados Unidos han salido debilitados de la doble crisis que padecemos. Pero, hoy por hoy, siguen siendo la superpotencia liberal y se encuentran en una situacin que les empuja a revisar, desde su base, su imagen neoconservadora y paternalista como salvadores del mundo. La exportacin a todo el mundo del estilo de vida propio naci en el universalismo, falso y centralista, de los viejos imperios. En oposicin a esto, la modernidad se nutre del universalismo no centralista que profesa el mismo respeto para todos. Por su propio inters, los Estados Unidos deben no solo renunciar a su actitud contraproducente frente a las Naciones Unidas, sino ponerse a la cabeza del movimiento para su reforma. Visto desde un punto de vista histrico la coincidencia de cuatro factores el status de superpotencia, el ser la democracia ms antigua del mundo, la llegada al poder (eso espero) de un presidente liberal y entusiasta, y el gozar de una cultura poltica que proporciona una notable caja de resonancia a las orientaciones normativas- es una constelacin muy improbable. Los Estados Unidos se encuentran

hoy profundamente desconcertados debido al fracaso de las aventuras unilateralistas, el carcter autodestructivo del neoliberalismo y el abuso de la conciencia de su excepcionalidad. Por qu no podra esta gran nacin, como ya ha hecho tantas veces, desperezarse e intentar incorporar a tiempo a las grandes potencias que hoy compiten los poderes mundiales de maana- en un orden internacional que haga innecesaria a cualquier superpotencia? Por qu no podra un presidente elegido en unas elecciones decisivas- que se encuentra que en poltica interior su capacidad de maniobra es muy limitada, querer aprovechar esta oportunidad razonable esta oportunidad para la raznal menos en poltica exterior? DIE ZEIT: Los llamados realistas le responderan con una sonrisa hastiada. HABERMAS: Yo s que hay muchas cosas que hablan en mi contra. El nuevo presidente americano tendra que imponerse frente a las elites dependientes de Wall Street de su propio partido. Tambin tendra que apartarse de la tentacin instintiva de un nuevo proteccionismo. Y para un giro radical de semejante naturaleza los Estados Unidos necesitaran el estmulo amistoso de un socio leal y, al mismo tiempo, con conciencia de s mismo. Solo puede haber un occidente bipolar, en sentido creativo, si la Unin Europea aprende a hablar al exterior un una voz propia y a aprovechar el capital de confianza acumulada para actuar por s misma con amplitud de miras. El s, pero es algo obvio. Pero en tiempos de crisis es tal vez ms necesario tener una perspectiva amplia que seguir el consejo de lo aceptado por todos y de las minucias del da a da.