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Special edition (20 October 1917) of the magazine Revista Cristiana, devoted to the fourth centenary of the of the Protestant Reformation. Número especial (20 de octubre de 1917) de la Revista Cristiana, dedicado al cuarto centenario de la Reforma Religiosa (Protestante)
Special edition (20 October 1917) of the magazine Revista Cristiana, devoted to the fourth centenary of the of the Protestant Reformation. Número especial (20 de octubre de 1917) de la Revista Cristiana, dedicado al cuarto centenario de la Reforma Religiosa (Protestante)
Droits d'auteur :
Attribution Non-Commercial (BY-NC)
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Special edition (20 October 1917) of the magazine Revista Cristiana, devoted to the fourth centenary of the of the Protestant Reformation. Número especial (20 de octubre de 1917) de la Revista Cristiana, dedicado al cuarto centenario de la Reforma Religiosa (Protestante)
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| I
FAifo XXXVIll | 20 de Octubre de 1917 | Nam. 862
& _!
Revista Cristiana.
PERIODICO CIENTIFICO RELIGIOSO
MENSUAL
Numero especial
dedicado al cuarto centenario
de la
Reforma Religiosa.
Precio: 25 ceNTIMos
MADRID BARCELONA
Librerfa Nacional y Extranjera
60, Caballero de Gracia, 60 72, Rambla de Catalutia, 72REVISTA CRISTIANA
SE PUBLICA EN MADRID EL
DIA VEINTE DE CADA MES
Precios de suscripeién.—Espafa: un afio, 3 pesetas.
En la Union postal: Un ano, 3,75 francos, 6 sea 3 chelines,63 marcos. |
CORRESPONSALES.— Francia: Brockhaus Person, 17, Itue Bonaparte, Paris —Suiaa: P. Kober,
Basel.— Estados Unidos: E. Steiger and Co., 49. Murray St. New York.—Italia: Ulvico Hoepli, |
59-68. Galleria de Cristoforis Milano. Inglaterra: F. A. Brockhaus, London 48, Old Bai”
mauia: E. Bredt, Leipzig, Konigsstr, 5.
Los sefiores suscriptores de provincias mandardn el importe de la suscripeién en libranzas 6
sellos de Correcs fi Ia Administracién, Caballero de Gracia, 60, Madrid.
El que reima cinco suscriptores recibir un qemplar gratis,
Precio de los anuncios: UNA peseta linea.
EL PORVENIR
MADRID ‘ |
Bravo Murillo, 63.
COLEGIO DE PRIMERA Y SEGUNDA ENSENANZA
ALUMNOS EXTERNOS £E INTERNOS
EDIFICIO MAGNIFICO
Construido expro fea
vara un Colegio moderne
y rodeado
‘do-un hermoso Jardin
con mucha arboleda para
de toe alunos,
Vida higiéntea;
instracetén racional
y
‘eduencién individnat,
Gln
Pidanse detalles y prospectos
4 Don JORGE FLIEDNER 6 & Don N. DE LOS SANTOS
Bravo Murillo, nam. 63.—-MADRID
‘spaiiol, Francés, Inglés y Aleman.
Correspondencia en
eeAno XXXVIII
20 de Octubre de 1917
Num. 862
Revista Cristiana
PERIODICO CIENTIFICO RELIGIOSO
LA REFORMA RELIGIOSA EN EL SIGLO. XVI
Los enemigos del Protestantismo te-
nian en otros tiempos la costumbre de
decir que la Reforma se debia a la luju-
ria de un fraile que so queria casar, com-
binada con la codicia de ciertos principes,
que se apoderaron de posesiones perte-
necientes la Iglesia. Aun ahora existen
algunos que repiten tal argumento. Nos-
otros entendemos que ese modo deexpli-
carse hechos importantisimos de la His-
toria esta aun por debajo del nivel inte-
lectual de los curas de carrera: corta, y,
por tanto, no pensamos rebatirlo. El que
"cree, 6 pretende creer, que movimientos
tan trascendentales como el del siglo xvi
pueden obedecer 4 causas tan mezqui-
nas, s¢ excluye si mismo de toda dis-
cusién cientifica.
Mis serio es el modo de pensar de
aquellos que ven el orfgen de la Edad
Moderna en los grandes movimientos de
caracter social, intelectual y politico que
por aquel entonces Hegaron 4 su pleno
desarrollo. Sin embargo, aun ellos, &
nuestro juicio, se quedan en la periferia
sin llegar al centro. Si la Reforma de-
biera su desarrollo 4 esas consideracio-
hes politicas, Ia habria hecho el cardenal-
elector Alberto de Maguncia y no el
doctor de Sagrada Escritura Martin Lu-
tero.
Preguntaron 4 un evangélico:
{Déon-
de estaba Ia Iglesia protestante antes de
Lutero?—El contesté con otra pregunta:
—aDénde estaba tu cara esta mafiana
antes de que te lavaras?
La Iglesia romana halla muchas de
sus doctrinas en los libros de los sabios
de la Edad Media y en los esoritos de los
Mamados «Padres de la Iglesia».
Pero también las Iglesias evangélicas
pueden citar, en apoyo de su teologia, &
Agustin, Cryséstomo y Origenes, 4 Ber-
nardo de Clairvaux y Abelardo, & An-
selmo Cantuarense, y aun alguna vez 4
Tomés de Aquino. Porque la iglesia de
_ Ja Edad Media ha eliminado de su seno
4 panteistas y otros que on realidad no
eran cristianos; ha arrojado también 4
herejes, que en ciertos puntos de doc-
trina habfan conservado el Cristianismo
primitivo con mas pureza que la Iglesia,
oficial, como, v. gr., los valdenses
hussitas; pero Ieg6 al fin del siglo xv
contando entre sus adictos & muchos que
no estaban conformes con la direccién
que Roma iba imprimiendo 4 la Cristian -
dad. Se hallaban entonces dentro de la
Iglesia muchos que colocaban el reino
de Cristo por encima de todos los demas
intereses 6 propésitos que pudieran in-
fluir on su énimo, y por medio de los
célebres concilios del siglo xv trataban
de veformar & toda la Iglesia. Una de las
pruebas mis claras de que tal estado de
4nimo existia, se ve en la resistencia
constante que hallé Carlos V en la sede