EVOLUCIN HISTRICA DEL DISTRITO DE CARABAMBA-JULCAN Segn Marcos Carranza Vsquez ex autoridad poltica Carabamba es una palabra quechua

a que significa Pampa pelada o Pampa fra es una planicie de clima frio, su suelo esta cubierto en su mayor parte por el ichu, planta natural forrajera propi a de la puna. Es una llanura de 500 hectreas cuadradas, se encuentra a 3325 m.s.n.m da la impresin de haber sido un lago con ruptura al oeste distante a 108 km de Trujillo. Carabamba actualmente es distrito de la provincia de Julcn con 26 caseros y 4 centros poblados como capital del distrito tiene categora de pueblo, anteriormente fue centro poblado, antes cede de la hacienda Nuestra Seora De Los Remedios y luego santa cruz de Carabamba como toda sociedad tiene su historia, a continuacin una breve cronologa a travs del tiempo POCA PRE INCAICA Los estudios realizados entre los aos de 1977-1980 por Theresa Lange De Topic y Jhon R. Topic, canadienses, que dirigieron el proyecto arqueolgico: Las bases Pre-Histricas e Histricas de la provincia de Otuzco; en lo que se refiere a Carabamba, entre Sulcha y Pea Blanca seala que destacaron por la cermica color beige, pintada con rojo la cual tambin se encuentra en muchos sitios de Alto Moche y Huaca pongo en Vir. As mismo destacan que la cultura Gallinazo 500 a.c en Vir mantuvo gran cambio con la sierra de Otuzco, la cultura mochica en cambio no lo hizo, razn por la cual no se hallan restos andinos Mochica, en sitios de la sierra. Esto es comprensible porque en aquellos tiempos las comunicaciones eran muy difciles , las nicas vas eran los caminos, que generalmente seguan la liberas de otros, adems serva de despensas con los recursos alimenticios que encontraban. Carabamba pertenece a la cuenca hidrogrfica de Vir, los Mochicas se desarrollaron en la cuenca del ro Moche. El Complejo arqueolgico de Sulcha a 4km al sur este de Carabamba ubicado en el distrito del mismo nombre a 3600 m.s.n.m, en las estribaciones de la Cordillera de los Andes, tiene una extensin aproximada de 6 km2. .Fue un pueblo ubicado cronolgicamente en el periodo intermedio tardo 900 d.C. El Arquelogo Hally en 1938 dentro del proyecto de fortificaciones, levant el plano administrativo dividiendo en 5 sectores y 4 guarangas.

Existen numerosas arquitecturas de regular delimitadas perimtricamente por grandes muros que le dan un valor fortificado. Uno de los rasgos ms importantes se refiere a la presencia de edificios , insinundose en muchos de ellos techos de dos aguas y un agua. Todos los sectores se encuentran intercomunicados por medio de caminos con presencia de patios abiertos, que pueden ser indicios de labores domesticas, orientales o rituales, es comn la presencia de batanes, oledores, etc..

Segn datos tomados del informe Recursos Tursticos Potenciales De Carabamba dado por Rosa Cabanillas Vsquez y Susan Chabarri Espinoza de la Escuela Nacional de Turismo de la Universidad Nacional de Trujillo. Tambin se ha encontrado cermica Chim y cermica local asociado con elementos de la cultura. Preliminarmente el sitio debi ser ocupado del intermedio temprano 600 d.C hasta el horizonte tardo 1300 d.C . 1500 d.C.

POCA INCAICA Carabamba durante el imperio incaico destac por el uso de la piedra .Son muestras de las piedras huevo que an quedan en las paredes del gran sauna de Shulgon, tambin en los Arcalles, Machaitambo, Unigambal, Huaso, la vega; que tenias estrecha relacin con Carabamba. Por razones militares los incas disearon sus caminos por rutas menos arriesgadas para sus soldados, para lo cual recorrieron previamente los espacios grficos que iban conquistando; tambin observaron e interpretaron fcilmente los fenmenos de la naturaleza. El camino incaico que se utiliz hasta ese momento tuvo un largo recorrido: Huaraz, Hacienda Ollon, Hacienda Unigambal, hacienda Carabamba, Guayabito, Tayal, Poroto, Menocucho y Trujillo Para realizar este recorrido emplearon grandes jornadas por esto construyeron los Tambos; el actual Casero de Machaitambo fue tambo donde se almaceno alimentos, vestidos, armas, servicios de hospedaje para los soldados incaicos. Siendo los incas grandes agricultores, sus cosechas tuvieron alto grado de productividad, lo que les permiti llenar los almacenes de los tambos, adems utilizaron carne de los auqunidos que poblaron las punas de

nuestra serrana, de su cuero hicieron lazos, llanques y de la lana ,los vestido s del inca y de los soldados. POCA DE LA COLONIA Los espaoles destruyeron al imperio incaico el ao de 1532, en Cajamarca toman prisionero a a Atahualpa y luego de recibir gran cantidad de oro y plata como rescate, Atahualpa es ejecutado. Recorren el extenso territorio del Tahuantinsuyo en busca del oro que es lo que les importa, en su camino van fundando ciudades por ejemplo la ciudad de Trujillo que registra su fundacin entre diciembre de 1534 y marzo de 1535 , en los aos posteriores recorren las diversas comarcas de lo que actualmente es el departamento de la libertad. Se presume que alrededor de 1540 llega a Carabamba un espaol de apellido Novoa se establece en el lugar al encontrar un clima apropiado llega en compaa de otros espaoles como religiosos encargados de convertir a los aborgenes a la fe catlica, construyen su convento, luego edifican el templo probablemente en 1585 . Se dice que dicho obraje fue fundado en clima tan frio por ser tierra tan sano y tener 4 leguas en redondo de llanada ( pampas) y tener la lana cerca (de la oveja). El convento y la iglesia junto al obraje van formando el pueblo de Carabamba, al estilo espaol, con acalles, plaza de armas, y la casa hacienda. Carabamba por su importancia es visitado por los mas altos dignatarios de la iglesia en el libro de visitas de Santo Toribio Alfonso De Mogrovejo, del ao 1593 encontramos lo siguiente: parti de Santiago de Otuzco, en el asiento de Santa Cruz de Carabamba, visito su seora ilustrsima y encontr en el Padrn del padre cura relacin de personas, hombres y mujeres y sus actividades. Es este obraje de Francisco Gmez Montalvo. Tiene 350 vacas que son de Pedro Madragn, cria mulas, tambin hay 20 corrales con 1000 cabezas de ganado ovejero en cada corral. As como 5 telares y 50 tornos; un molino y un batan. Es cura de este obraje Fray Vicente de Silva de la orden de San Agustn, en esta visita pastoral se confirmaron 29 indios segn constancia de Bernardino Ramrez escribano real. Lo que hoy es Julcan y Carabamba era un solo fundo y de un solo dueo, as encontramos en los archivos que en el testamento de Don Pedro De Mondragon en 1630, era dueo de lo que se llamaba hacienda

 Nuestra Seora de Los Remedios (Julcn y Carabamba), que lo don al convento de San Agustn El rector del Seminario San Carlos y San Marcelo (Trujillo) en el testamento de enero de 1715, autorizo a los padres del convento La Merced, una escritura al capitn Tomas De Villa Ruel y de su esposa Mara Torres de Toledo. Se designaba que Julcn es parte integrante del mayorazgo de Santa Cruz de Carabamba. En 1721 se erigieron las cofradas de Santa Rosa y Santa Gertrudis. El 8 de diciembre de 1741, el reverendo definitorio del convento de San Agustn (Trujillo) y Don Sancho Dvila, ( Dueo de Carabamba), celebraron en lima y ante el pblico Don Jos de Torres una transaccin por la que consta que Don Arthuasa fund una buena memoria en la hacienda de Santa Cruz de Carabamba. Dvila y Sasaga por si y en nombre de sus herederos de dicha hacienda de Carabamba se oblig a apagar en cada ao 200 pesos de a 9 convento. En 1747 la visita pastoral que realiz el ilustrsimo Dr. Gregorio de Molleda Obispo de Trujillo. A la doctrina de Carabamba saliendo de Motn, llegando aproximadamente a las 10 de la maana; los recibi el general Don Sancho Dvila, corregidor de Trujillo Dueo de Carabamba, se hospedo cmodamente al digno visitante. El 1 de agosto de 1747, el obispo Molleda se reuni con representantes y dos hermandades, quienes informaron sobre las actividades que se realizaran en bien de la parroquia que era administrada por un religioso agustino. En su estada afirmo a 570 personas. Observ los libros de bautismo, entierros y dispuso se forma en nuevos libros. Sosa en 1763 en su libro Relacin Descriptiva de la ciudad y provincia de Trujillo del Per , se refiere a lugares nombrados Juyacul y el olivar en una ciudad distante 6 leguas de la doctrina de Vir que se conectaba con el obraje de Carabamba de provincia de provincia de Huamachuco. El pueblo de Otuzco a los 3 das del mes de enero de 1785 , el obispo de Trujillo Baltasar y otros mas eligieron los anexos de Carabamba y Julcn. Luego de nombrar nuevo propietarios para la hacienda de Carabamba y Cogon y el Olivar. Con todas sus pertenencias se separen y dividan de esta matriz de Otuzco con cura de almas y total independencia; que la iglesia de la Hacienda de Carabamba sea la matriz, a por la poblacin como por la

razn de su situacin geogrfica, por lo siguientes motivos: distancia de Otuzco a Carabamba 6 leguas y de Carabamba a Julcn 2 leguas. Para llegar de Otuzco a Carabamba hay que pasar 3 ros 2 de ellos sin puente que son peligrosos en tiempo de lluvia. Que para llegar al anexo de Carabamba se atraviesa una puna recia. Que los caminos de la capital de Otuzco para los anexos son muy malos especialmente en tiempo de aguas. Al formarse el nuevo curato de Carabamba y Julcn, poblacin de 921 almas. haba una

El 14 de agosto de 1786, se da cuenta a la provincia de Huamachuco sobre la creacin los curatos de Carabamba Julcn y Chota Motil. El 127 de agosto de 1786, Don Ignacio de Amorato aparece como arrendatario de las haciendas de Julcan y Carabamba. Los nuevos curatos, fueron reconocidos el 29 de agosto de 1786 por el intendente de Trujillo y que fueron creados e l 3 de febrero de 1785. En los aos 1803 a 1811 en Carabamba se realizaron bautizos en el Curato Santa Cruz de los siguientes sacerdotes:

LIBRO I de bautizados aos 1803-1811 : lo abre y principia el cura propio Dr. Baltasar Snchez del Risco el 6 de febrero de 1803y encierra como cura propio Dr. Pedro Madalengoita y Sanz el 1 de septiembre de 1811; figuran tambin los sacerdotes : Dr. Jos Manuel Zoraluce cura de Chota Jos Lorenzo Lujan 10 VIII - 1806 Jos Guerra Predicador Jacinto de Alvarado Compaero Pedro Madalengoita Cura propio Mario Villareal 14- II - 1808 1 X - 1809 14 II - 1809 29 VII 1809 30 IX - 1803

LIBRO II Apertura cura propio Pedro Madalengoita y Sanz el 8 de septiembre de 1811. El cura Pedro Madalengoita y Sanz , el 31 de enero de 1813,ante el reclamo de los pobladores de la hacienda de Carabamba sobre l pago

de tributos, se dirige al gobierno representado por la junta general de tribunales y les hace ver que es exagerado el cobro que haban obtenido una gracia (rebaja) ; los indios al verse presionados aceptar pagar el tributo ; Pedro Madalengoita les dice: La promesa si es aptada induce obligacin y que habiendo todos ofrecido continuar con su pago y aceptado por la junta general de tributos estaban todos obligados. Al dirigirse a los espaoles les dice: Por la experiencia que tengo, sin faltar el respeto debido al tribunal dire que los nuevos espaoles del hemisferio Americano son aquellos que necesitan freno al calcaribus (a nuestra seora). FIRMADO. Pedro Madalengoita y Sanz Carabamba durante la colonia tuvo importancia religiosa atreves de una Custodia, la pila bautismal y las campanas; una campana mediana con una inscripcin construida siendo Cirali -Sd pro- Madalengoita ao Otra campaa con su inscripcin: construida - siendo syrali sd . Pro - Madalengoita ao 1819. En la pila bautismal se lee: M. Mando hace - SDD- Madalengoita ao 1 R 19- me hizo Manuel de la Vega . Al caerse el templo se (1956) se encontr un madero con letra vaciadas que deca : Este templo se construyo en 1819, el cannico Pedro Madalengoita se preocupo por ampliar y restituir la Fe, as como mejorar la infraestructura.

EPOCA DE LA INDEPENDENCIA Carabamba juega un papel importante siendo el obraje contribuyente a esta causa, nombres, caballos de tela (bayeta) para la vestimenta de los soldados del ejrcito. Esta obra se hace gracias al convenio entre el ministerio de salud pblica rea hospitalaria 2 y la comunidad de Carabamba, el valor de la obra ere de S/. 18600; Carabamba se comprometi a pagar el 10% es decir S/. 186 000 soles, valor monetario de la poca. La direccin tcnica de la obra estuvo a cargo del Ing. Gustavo Torres. El Presidente del comit de agua potable fue el Sr. Paul Rojas Ulloa, tesorero: Sr. Antonio Sebastin Silvestre, autoridades: Agente municipal Sr. Luis Ayala Alcntara, teniente gobernador Sr. David Vsquez Sebastin, Juez de Paz Unic. Nom. Marcos Carranza Vsquez, Alberto Snchez Bentez ex autoridad municipal que tuvo una activa participacin. El 1 de agosto de 1973 se organizo el comit cvico de cooperacin con la guardia civil con la finalidad de construir un local propio para la

institucin. Este comit fue reconocido por R.M.N 3503-74 IN/GC, estuvo integrado por: PRESIDENTE: Sr. Luis Ayala Alcntara VICE-PRESIDENTE: Sr. Marcos Carranza Vsquez. SECRETARIO: Sr. Segundo Castillo Argomedo. SUB- SECRETARIO: Sr. Oscar Ayala Alcntara. TESORERO: Sr. Manuel Blas Hidalgo. PRO TESORERO: Sr. Carlos Zavaleta R. VOCALES: Sr. Paul Rojas Ulloa. Sr. Segundo Bentez Gutirrez. G. Comandante del puesto policial. Sr. Danilo Pinillos Marquina

El 27 de agosto de 1976 constituye otra fecha histrica, la sala plena de la Corte Suprema de Justicia del Per, acord autorizar el funcionamiento de la oficina de Registros del Estado Civil en Carabamba. Las gestiones fueron intensas, se demostr a Salpo que Carabamba iba logrando su independencia. Alberto Snchez, Alberto Ravelo, Marcos Carranza, Luis Ayala y otros; demostraron desprendimiento y cario por Carabamba. Entre 1977-1979, el complejo de Sulcha es estudiado cientficamente por los canadienses Jhon R Thopic y Teresa Lange de Thopic, participando tambin el arquelogo Otuzcano Alfredo Melly Cava. El 28 de abril de 1978 por Resolucin del Ministerio de Educacin N 1176, se crea el Centro de Educacin Inicial N 1622, hoy denominado Luis Alberto Snchez. En 1978, significo la primera vista, del arzobispo de Trujillo Monseor Manuel Prado Rosas. En 1979 se consigue la ampliacin del servicio educativo y funciona el Primer Grado de Secundaria, la Escuela Mixta se convierte en Centro Educativo Bsico I-II-III-80270. El 6 de mayo de 1979 se inauguro el local actual de puesto de la Polica Nacional del Per. Por Resolucin Municipal N073-81 C.P.D de fecha 27 de Agosto de 1981, se crea el Consejo Municipal Menor de Carabamba, siendo inaugurado e instalado el 5 de Setiembre de 1981 por el Alcalde de Otuzco Ruperto Castaeda Villanueva. El acontecimiento fue, una gran multitud celebro el acontecimiento. En 1983 por Resolucin Departamental N 0948 del 29 de abril de 1983, el CEB I-II-III 80270, se convierte en colegio SPM/A1 N 80270, luego toma el nombre de VIRGEN DE LA NATIVIDAD. En julio de 1984, se celebraron las BODAS DE PLATA del funcionamiento de la educacin estatal en Carabamba, para este

trascendental acontecimiento, el colegio 80270 alcanzo un buen nivel acadmico y deportivo en la zona, ganando los cursos de Percentil y Matemtica en los que participaron los colegios: Nuestra seora de las Mercedes de Salpo, San Juan Bautista de Julcan, 80269 de Cochaya, 1953 de Santa Cruz y 80270 de Carabamba. Ese mismo ao el 5 de julio, en Julcan el colegio 80270 participo de un lugar de fulbito gano al San Juan Bautista de Julcan por 1 a 0 y en el partido por goleo al prestigioso Simn Bolvar de Otuzco por 5 goles a 1; generando rabia en los Carabambinos que aun recuerdan esta hazaa deportiva. Por ley N 25261 del 19 de junio de 1990, se crea la provincia de Julcan, donde uno de sus 4 distritos de Carabamba; por la misma ley de centro poblado de Carabamba es elevado a la categora del PUEBLO. De esta manera se cumpli un anhelo normalmente esperado; los gestores que fueron muchos (queran ser distrito de Otuzco), se sintieron satisfechos, la emocin desbordo hasta lagrimas, aquel 22 de mayo de 1990, en que fue inaugurado oficialmente. A partir de all Carabamba, tiene ingreso de dinero permanente por concepto de Fondo de Compensacin Municipal (FONCOMUN), vaso de leche y otros. El Alcalde y regidores son elegidos en elecciones municipales. El progreso de Carabamba depende de la buena administracin de los recursos que hagan las autoridades municipales; el pueblo debe velar y participar en la ejecucin de las obras necesarias, de esta manera se evitara que el dinero se malgaste. El 21 de octubre de 1990 se fund la Asociacin de Carabambinos Residentes en Vir- ACREVI. En 1994 se sembraron 4 mil alevinos de truchas en el reservorio. El 24 de abril de 1995, la Direccin Regional de Industria y Turismo, expidi la Resolucin Directoral N 007-95-GR-LLCTAR. Mediante la cual declara de inters turstico el evento de carcter regional denominado VIRGEN DE NATIVIDAD, Patrona del Distrito de Carabamba, Prov. Julcan- La Libertad, que se realiza anualmente del 6 al 10 de setiembre de cada ao. Las gestiones fueron realizadas por el Concejo Distrital de Carabamba y el grupo ARGOSS S.R.L. En 1996 el Arzobispo de Trujillo Monseor Manuel Prado Prez Rosas, realiza su segunda visita pastoral a Carabamba. As mismo telefnica del Per instalo una cabina pblica constituyendo una forma de comunicacin rpida con esto se cubri el vaco dejado por la oficina de correos y telgrafos que existi en Carabamba hasta dcada del 80. El 19 de junio de 1997 se inauguro el moderno centro de salud considerado como el ms hermoso e importante de la provincia de Julcan ese mismo ao, llega el sistema de la luz elctrica, con eso mejora la imagen de Carabamba.

En la festividad de la Virgen de la Natividad en setiembre de 1999 se inauguro la remodelacin de la Plaza de Armas. Uno de los eventos realizados con gran suceso fue el 1 campeonato Regional de Motocross Andino (Rally Enduro) cuyo circuito fue: Carabamba-Julcan Mache-Lluin- Agallpampa-Chanchacap-CochayaBellavista-Carabamba. La actividad se hizo el 8 de diciembre de 1999 con motivo de la festividad en homenaje a ala virgen de la puerta. En junio del 2000, se realizo la inauguracin del invernadero y almacn de semilla de papa mejorada en el casero de Tpac Amaru (Quinga), la obra fue realizada por el Consejo Transitorio de Administracin Regional y la comunidad, transferida a la Universidad Nacional de Trujillo para su administracin. El 24 de junio del 2002 se reinicia la construccin de la carretera VirCarabamba, desde el lugar denominado el Huayo, obra que se realiza por convenio entre la municipalidad distrital, el CTAR La Libertad y al Asociacin de Carabambinos Residentes de Vir.

NOTA ESPECIAL: El idioma que hablaron los antiguos carabambinos fue el culi que tambin lo utilizaron otras culturas como recuay, de donde sulcha recibi gran influencia. Luego los espaoles a la par de ir evangelizando, iban introduciendo en la poblacin el idioma castellano. La leyenda nos refiere, que en toda la comarca existi una bella princesa llamada pizampinta, al enterarse el conquistador novoa, ordeno que la busquen, ella al enterarse se mudaba de un lugar a otro, ala fin logran capturarla y llevada a carabamba, novoa la toma como esposa, pero antes la bautizaron con el nombre de juana pizampinta. La organizacin de carabamba como hacienda, sigue el mismo proceso que en todo el per; con el correr del tiempo al separarse de julcan y para una mejor administracin, los hacendados dividieron el latifundio en partido de chepn, partido de sauco, partido de pea blanca y partido del cercado. Estos partidos los arrendaban por fundos. Luego a partir de 1945 comienzan a venderlos, Convirtindose Los Campesinos Que disponan de recursos en nuevos propietarios.

I.

ASPECTO HUMANO

Es aspecto humano est comprendido por todo lo referente al estudio de la poblacin, alimentacin, vivienda y salud:

1. POBLACIN: En el distrito de Carabamba su poblacin es notablemente andina, sus ms antiguos pobladores estuvieron en Sulcha, cuyos restos arqueolgicos deben ser conservados en la actualidad, tanto por la ciudadana como por instituciones culturales. Poblacin Absoluta: segn el INEI en el censo de 1993 Carabamba contaba con una poblacin de 1134 habitantes repartidos en: Total de habitantes segun censo de 19993 Hombres Mujeres 551 583
mujeres hombres

51%

49%

GRUPOS DE EDAD
6% 3% 12% 52% 27% Menores de 1 De 1 a 4 De 5 a 14 De 15 a 64

GRUPOS DE EDAD Menores de 1 De 1 a 4 De 5 a 14 De 15 a 64 De 65 y m s 36 141 304 588 65

1134

Al 2000 el nmero de habitantes se elevo a 9118, segn la Direccin tcnica de demografa y Estadsticas Sociales e Informacin de la libertad. Variacion de la poblacion con el pasar de los aos
1993 2000

Poblacin Relativa: es de 34,17 por km2 Poblacin Urbana y Rural: La poblacin urbana de Carabamba est constituida por los pobladores

Poblacion Urbana y rural

19% Urbana 81% Rural

de la capital del distrito y la rural por los pobladores del campo. Poblacin Urbana: 1715 (segn el ao2000) Poblacin rural: 7403(segn el ao2000)

Las Migraciones: En Carabamba se producen movimientos internos de personas del

campo a la capital del distrito. Tambin hay movimientos poblacionales, los cuales se realizan a otras localidades como a Otuzco, Trujillo, etc. Los motivos sern siempre los mismos como la bsqueda de trabajo o por motivo de estudios superiores. Tambin encontraremos a

carabambinos que emigran a otros pases. 2. ALIMENTACIN: Los carabambinos estn acostumbrados a consumir los mismos alimentos ya sea en la ciudad o en el campo. Esta poblacin no consume una dieta balanceada debido a la pobreza, falta de trabajo y a la poca orientacin nutricional. Desayuno: puede estar basado en Tomar: Caldo Leche Rumilanche Ququer Y acompaarlo con: Pan Cancha de maz Harina Trigo tostado Almuerzo: est preparado en base de: Trigo Arveja Habas -Maz Cebada Chocho Mote Etc. Tushas de arveja y habas Hierba luisa Infusiones de panizara

 Fideos Harinas Carne de carnero Papa Menestras Oca Olluco Cancha

Esto variara segn los productos que se cosechan o pueden comprarse. Cena: Comen lo mismo del almuerzo, prefiriendo las sopas. Das de Fiestas , sbados y domingos: Cuyes fritos o guisados Jamos de chancho Chicharrones Chancho al horno Gallina en fiambre Caldo de cabeza de carnero Los restaurantes preparan sus mens segn el gusto de los pensionistas o platos a la carta, lo que nunca falta es el caldo de carnero, tambin preparan carne guisada, lomito, bistec. El queso o quesillo es consumido en poca cantidad por los carabambinos mas sale para su venta. 3. VESTIMENTA: el carabambino se viste de acuerdo a la situacin econmica que se encuentra y si vive en ciudad o campo, pero por tener un clima frio las vestimentas sern gruesas. El hombre que vive en la capital del distrito usa pantalones que pueden ser de diferentes tipos de tela como jean, dril, polyester; as como camisas, chompas o casacas. Mientras que las mujeres viste de acuerdo al tono de la moda. El hombre de campo utiliza ropa parecida a la de la capital pero hay lugares en donde utilizan los pantalones balleta. En el caso de las mujeres campesinas utilizan polleras de lana de carnero, de colores vivos y plisadas en la cintura donde es sostenida con una tira de tela, encima de la pollera usan faldas con adornos de grecas, llevan blusas con mangas
3

/4

y vistosos colores,

generalmente usan rebozo y calzan con zapatos negros. El sombrero de junco, palma o pao es usado en el campo como en la ciudad, la mujer que no usa peluca o permanente, trenza sus moos y en muchos casos lo adornan con cintas de colores.

Los hombres usan poncho por las maanas y las tardes y en los das de fiesta usan ropas de mejor calidad al igual que las mujeres. 4. VIVIENDA: las casas en el distrito de Carabamba son diferentes tanto en el sector Rural como Urbano. Por ejemplo en el campo las casas son pequeas y el cuarto muchas veces lo utilizan para dormir, cocinar y hasta para criar cuyes. Y son elaboras de adobe piedras y barro para las paredes; sus techos son tejas o calamina, en algunas lugares las chozas lo techan con paja y para las vigas usan madera de eucalipto. En estas casas sus camas las encontraremos sobre adobes o madera de eucalipto, en lugar de roperos tienen estacas en la pared donde cuelgan su ropa. En el corredor tienen su fogn con ollas de barro, cucharas de palo, mates y el batan con el chungo. Algunos campesinos que cuentan con recursos econmicos realizan sus casas de dos pisos. En la capital sus casas estn mejor distribuidas, algunas son de material noble, tiene dos pisos, sus techos son elaborados de tejas, eternit o calamina. El revestimiento de las fachadas es con tierra o cemento, pintadas con cal y otras pinturas; las casas de dos pisos tienen balcones. 5. SALUD: en la actualidad Carabamba cuenta con un moderno Centro de salud, donde se brinda atencin en medicina general, obstetricia, consultorio dental. En la capital y en los caseros se organizan campaas de vacunacin, charlas de planificacin familiar y primeros auxilios pare el bien de la niez y la poblacin en general. La posta mdica como era conocida en un principio fue aperturada en la dcada del 70 con Siervo Medina como responsable. Ya en el ao 1996 se organizo el comit de salud, que trabajo hasta 1999, cuyos integrantes fueron:

Presidente Vice- Presidente

: :

Dr. Luis Trujillo Guevara Sr. Oscar Ayala Alcntara

Sec. Organizacin : Sec. Actas :

Sr. Luis Rojas Carranza Sr. Roberto Blas Villanueva Prof. Alhody Rodrguez Rosado Sra. Silvia Rojas de Segura Sr. Marcos Carranza Vsquez Sra. Carmen Cedano Gutirrez Sra. Lucia Benites de Blas

Sec. Propagandas: Tesorera Fiscal Vocales : : :

Teniendo los siguientes logros durante su trabajo y gestiones: Terminacin del local del Centro de salud Ambulancia Equipo Dental Equipamiento de Centro de salud Compra de computadora, Televisores y VHS.

II.

ECONOMA

La economa de Carabamba se da por las diversas actividades que realizan sus pobladores como: 1. AGRICULTURA: Histricamente fue la principal actividad econmica por lo cual hasta la actualidad se conservan vestigios de canales, represas, etc. Dejados por las culturas Mochica y chim y posteriormente por los incas quienes dieron mucha importancia a al cultivo de la tierra. La agricultura en Carabamba es de dos tipos: Tierras de secano: en las partes altas y laderas, su riego depende de las lluvias. Tierras de Regado: ubicada en las partes bajas del distrito, privilegiada con el riego de sus cultivos con las aguas del dique. La agricultura en Carabamba se caracteriza por: No cuenta con asesoramiento tcnico, y para su trabajo utilizan herramientas manuales. Predomina el cultivo de plantas alimenticias.

Falta de recursos econmicos y alto precio de fertilizantes, abonos y otros insumos as como falta de apoyo en crditos de la Agencia Agraria de Julcn.

Falta de mantenimiento de las carreteras y de la capacidad de negociacin para la venta de los productos. Precios bajos en poca de abundancias. Tiene como principales productos la papa, cebada, trigo, olluco, quinua, maz, chocho, haba, arveja, etc.

Existes diferentes estudios que se estn realizando para el mejoramiento de la calidad de papa que producen. 2. GANADERA: es una actividad productiva que tiene como finalidad aprovecharlos en la alimentacin, comercializacin y obtener materia prima para la manufacturacin de artesana e industria Existen dos tipos de ganadera: Ganadera Intensiva: tiene orientacin tcnica y cientfica, los animales son de alta calidad y estn criados en establos. Ganadera Extensiva: Es ms generalizada y aqu a los

animales se les llama chuscos y de baja productividad. La mayor parte de los animales criados en Carabamba pertenecen a la ganadera extensiva, las principales especies son: vacuno, ovino, porcino, equino, caballar, caprino, as como aves de corral, cuyes y conejos los cuales se cran en las partes bajas del distrito. La crianza del ganado carabambino es en campos abiertos por las maanas, comen el ichu de las inmensas pampas de Carabamba, faldas del Quinga y en los potreros cuando hay abundancia de pastos. Por las tardes son encerrados en corrales. 3. MINERA: actividad extractiva, por la cual el hombre explota los recursos minerales del suelo. Y es importantes porque: Es fuente de empleo y divisas.

Contribuye al desarrollo local y regional as como al mejoramiento de carreteras. Promueve el desarrollo de transporte, comercio, artesana, servicios educativos, recreacionales, etc.

Segn el Ing. Marco Narvez Saldaa, Machala fue explotada principalmente de plata, permitiendo el empleo a muchas personas, al mismo tiempo mejorando el movimiento comercial de Carabamba. Otro de los recursos de enorme valor es la Piedra Comba, en el casero de Munday, un buen ejemplo es la pileta de la plazuela El Recreo que esta elabora de piedra de Carabamba o mrmol. 4. PESCA: ac el hombre aprovecha los recursos de los mares, lagos, ros y reservorios. En Carabamba existe el reservorio el cual cuenta con condiciones fsicas, qumicas y biolgicas que favorecen la crianza de truchas, bagre, life y carpa; los cuales contienen un buen valor nutritivo. Para la pesca de trucha se utiliza anzuelos, y cuyo consumo es limitado para algunas personas.

En el reservorio de Carabamba se sembr por primera vez alevinos de trucha en 1960, luego en el ao 1975 y 1994 se volvi a sembrar alevinos por motivo de que las truchas haban desaparecido por la sequia de 1968 - 1969 5. INDUSTRIAS: Actividad econmica en la cual se transforma la materia prima en productos semi elaborados y manufacturados. La produccin industrial en Carabamba es escaza por ser un distrito de sierra y pequeo. Actualmente existen 15 fbricas que producen quesos y cuajadas de muy buena calidad con aceptacin en los mercados de Otuzco y Trujillo. Algunos comerciantes preparan papa seca y jamn de chancho.

6. ARTESANA: trabajo manual el requiere habilidad, ingenio y diversos materiales, obteniendo como resultado un objeto artstico de gran valor comercial. Es importante porque se realiza desde los propios hogares, con herramientas caseras y con las ganancias de la venta se apoya al sustento familiar. Para poder obtener el hilo de lana los carabambinos utilizan los usos y ruecas, para tejer usan telares. Los artesanos carabambinos de prestigio fueron: Manuel Villajulca Ventura, verdadero maestro de los telares. Eliseo Bellota vizcacha, maestro picapedrero, adems

especialista en anlisis de minerales. Julio Champazo Melndez, herrero con rusticas herramientas.

7. COMERCIO: Actividad de compra y venta de productos, juega un papel importante en la produccin, oferta, demanda y mercado. Se realiza a nivel local, interdistrital, interprovincial, interdepartamental, nacional e internacional. Existen dos tipos de comercio: Comercio Formal: cuando el comercian tiene licencia de comercio, paga impuestos, otorga comprobantes de pago. Comercio Informal: es aquel que se realiza en las calles, plazas y sin buenas condiciones de higiene. En Carabamba los domingos se realizan ferias comerciales, personas de diversos caseros llegan con diversos productos para venderlos. De Trujillo, Otuzco y otros lugares llegan comerciantes para la venta de productos como tambin para la compra de ganado y otros productos.

III.

INTER RELACIONES DEL DISTRITO

1. VAS DE COMUNICACIN:

La

geografa

de

nuestro

departamento

es

muy

accidentada,

encontramos enormes cerros, profundos ros, quebradas, valles interandinos, planicies, punas y algunos lugares peas de difcil acceso. La Libertad cuenta con una red de carreteras que une todas sus provincias, pero para obtener esas carreteras ha sido y es una tarea ardua y sacrificada; por lo que todos estamos en el derecho de conservarlas y mejorar nuestro patrimonio vial terrestre.

Carretera Vir - Carabamba

En febrero de 1991 se inicio la construccin de la carretera Vir Carabamba en dos frentes, pero pro la falta de apoyo la obra se

paralizo. Ya el 24 de junio del 2002, se reinicia la construccin de esta importante va. La culminacin de esta carretera permitir la unin de 3 provincias: Vir Julcn Santiago de Chuco y otros pueblos del ande Liberteo; lo que significara un fluido intercambio de productos, generando la economa de numeroso pobladores que se dedican al comercio. Adems de los

beneficios

econmicos,

se

intensificara

las

relaciones

sociales,

culturales y tursticas.

Por su ubicacin Carabamba recuperara su importancia en la zona, dependiendo de los proyectos de inversin autoridades. de los empresarios y

2. LOS MEDIOS DE COMUNICACIN: Antiguamente era difcil lograr comunicarse de un lugar a otro; sin embargo los incas establecieron un sistema de comunicacin importante en su tiempo. Los chasquis eran correos que se encargaban de transmitir los mensajes u rdenes verbales del inca.

En la actualidad Carabamba cuenta con una antena parablica, para captar las seales televisivas, cuenta con emisoras radiales como: Radio Imperial, Radio luz y vida y Radio Carabamba, adems sintonizan diversas emisoras de Otuzco, Trujillo y Lima; para las comunicaciones

rpidas existe un telfono pblico o los conocidos locutorios, adems que varios de los pobladores carabambinos cuentan con celulares.

IV.

ORIGEN DE LA HACIENDA DE CARABAMBA

En 1573 nacen las haciendas en el Per, bajo el virreinato de Francisco de Toledo. No se conoce como ni cuando se inicia la hacienda de Carabamba, pero tampoco existe ningn indicio que fueron entregadas a los primeros conquistadores espaoles, en todo caso se formo como hacienda en fecha posterior. Algunos datos que fueron encontrados en los archivos del seminario que

informan que don Pedro Antonio de Madalengoitia, fue procesado en 1816 y 1817 por sedicioso y por haber levantado a los indios de Carabamba contra la corona espaola. Estos datos desestiman la tesis que la hacienda de Carabamba, fue obsequiada por bolvar a los hermanos Madalengoitia, como recompensa por la colaboracin entregada la causa emancipadora. No est dems expresar que el Obispo, Jos Higinio, solvento los gastos con su peculio en el seminario cuando fue rector. Igual izo cuando fue obispo con su dinero construyo la catedral, que se hallaba cada, motivo por el cual le hizo pblico reconocimiento el cabildo trujillano y el congreso nacional. Informacin otorgada por un lugareo del distrito de Carabamba: Una de las casa hacienda tiene un origen de ms de 120 aos y su dueos fueron los Pinillos Marquina y Pinillos Ganosa; y la otra a la cual pudimos visitar tiene un origen de 80 aos; los dueos de las haciendas eran los Pinillos Bentez. Cuando la reforma agraria de 1968 afecta los terrenos por lo cual los dueos abandonan las haciendas porque los Pinillos Marquina y Pinillos Ganosa eran los dueos de casi toda Carabamba y los Pinillos Bentez. Eran dueos de la parte alta de la Quinga

EXPRESIONES CULTURALES Es el conjunto de costumbre, festividades, folclore, leyendas, cuentos, msica, turismo, que atreves del tiempo se difunden y practican, contribuyendo a enriquecer el acervo cultura del distrito. Costumbre y tradiciones: el poblador carabambino, por tradicin sigue las costumbres de sus antepasados: cultiva la tierra, realiza trabajos artesanales, participa de las ferias dominicales, forman parte de la banda de msicos de los conjuntos folklricos, corridas de toro, almuerzan junto a su chacra en la cosecha de la papa. Carnavales: es una fiesta en la que desborda la alegra donde se juega con agua, polvos, pinturas, etc. La repblica: es un trabajo comunal que convoca l autoridad municipal para realizar tareas de arreglo de las carreteras, puentes, caminos acequias, que fueron anecdotas despus de las lluvias. Flocklore: el 1 de mayo es un da de mucha alegra porque hay que ir a florecer o recoger fortuna, se organizan grupo de amigos y familiares luego bien de madrugada, se dirigen al cerro, llevando sus provisiones de comida y bebida y msica para el baile. Mingas: son trabajos de ayuda reciproca entre vecinos o familiares se les avisa personalmente para realizar la siembra, deshierbo, shiguillos, cosecha etc. Bautizos: los bautizos se realizan especialmente en la fiesta patronal despus del rio en la iglesia el padrino tiene que alcanzar el capillo, antes eran monedas, ahora caramelos. Los pobladores de otras religiones hacen sus bautizos en el rio y celebran su fiesta segn su mandato religioso. Velorios, duelos luto: cuando muere una persona, ya sea del pueblo o los caseros todos saben y de inmediato se dirigen ala casa a dar las condolencias, llevando productos alimenticios, botellas de licor, coca cigarros, etc. Generalmente hacen 2 noches de velorio, en determinadas horas de la noche. Las bandos: al no existir emisoras la autoridad municipal para hacer conocer sus ordenanzas ala poblacin solicitaba el servicio del bombista para llamar la atencin ala gente que transitaba en la plaza o salan en las esquinas. Se utilizabas expresiones: acacau (lastima), alalay (que feo), atay (feo asqueroso), array(feo asqueroso) caisa ( enfermizo, dbil)etc. Festividades religiosas: actos solemnes de profundidad religiosidad se dan principalmente el 8 de setiembre de cada ao.la festividad en honor a la virgen de la natividad patrona tutelar del distrito. La misa central de fiesta y la solemne procesin que son al son de himnos ala madre.

Otras festividades: el 19 de junio es el aniversario de la creacin del distrito y el 28 de julio es su aniversario de la independencia del Per en la que se organizan actuaciones culturales y desfiles cvicos escolares. Folclore: conjunto de costumbre populares en carabamba el folclore abarca danzas, bailes, canticos, comida tpicas, leyendas ancdotas, msica. Danza y baile: en crabamba hay grupos folclricos: como: cusqueas, collas, gitanas, negritos., pallas. Canticos: para acompaar entonan canciones muchas veces compuestas por las mismos integrantes de los conjuntos. Canticos tpicos: en carabamba hay variedad de platos preparados por productos animales y vegetales de la localidad ente ellos tenemos: caldo de carnero, caldo de cabeza, jamn con papa o yuca, cuy guisado y frito etc. -Creencias: miedo a los muertos, casi nunca quieren quedarse solos. -Ruda verde pasada sobre los productos seal que la venta ser buena. -Sonar con monedas de poco valor es seal de pobreza. Leyendas o ancdotas: la historia de un vivazo, el susto del muerto vivo, las hermanas incrdulas, la loma de los vizcachas. Pampa grande, un perrito mensajero. Msica: es el lenguaje artstico cuyo medio de expresin son los sonidos, el nacimiento de la msica ejemplo: las flautas trasversas, bombos, platillos, etc. Instituciones educativas, sociales y deportivas: sirven para difundir la cultura de los pueblos. Colegio numero 80270 virgen de la natividad es la institucin mas significativa convertida en el alma mater de la educacin distrital. Clubes de madres: son agrupaciones de madres de familia con la finalidad de preparar el vaso de leche, trabajos comunales, trabajos artesanales. Asociaciones de emigrantes: Todo emigrante aora su pueblo natal, sus costumbres, sus celebraciones de su pueblo, extraan el frio, su escuela, campo de futbol su virgen de la natividad, sienten nostalgia por su tierra como si no hubiera detenido el tiempo. FUTBOL FEMENINO Y MASCULINO: Representa a julcn en Huamachuco. En la categora infantil 11-12 aos (primaria). Por los xitos deportivos el colegio 80270 virgen de la natividad ha recibido sendas diplomas tanto del IPD. La libertad y otras instituciones. Centro educativo 80353 de san Jos de salo bajo, tiene un centro piloto de educacin a distancia, va satlite, utilizando tecnologa de punta.

Relacin de centros educativos del distrito de carabamba: carabamba C.E.I Luis Snchez Carrin numero 1622, colegio virgen de la natividad numero 80270 Clubes de madres: son agrupaciones de madres de familia con la finalidad de preparar el vaso de leche, trabajos comunales, trabajos artesanales, son de gran importancia por su labor social su preocupacin y atencin con alimentos ala personas necesitadas. Asociaciones de emigrantes: todo emigrante al estar en otro lugar aora su tierra natal, sus costumbres, sus celebraciones en su pueblo , extraan su frio, su virgen de la natividad, su campo de futbol, su escuela, sus caminos al regresar les embarga la nostalgia al encontrar a su tierra como si el tiempo se hubiera detenido. Turismo: cada lugar tiene sus atractivos materiales, naturales y espirituales que despierten el inters por visitarlo y conocerlo, siendo carabamba un pueblo con una rica historia, con paisajes fabulosos, por la amabilidad y hospitalidad de su gente. Recursos tursticos potenciales: forman parte de su patrimonio natural y cultural, lo que complementados con una adecuada mejora en la infraestructura como es la planta turstica. Categorizacin de los recursos tursticos Categora : sitios naturales : son los lugares donde no ha intervenido la mano del hombre y est conformada por los elementos como montaas, planicies, costas, ros, cadas de agua, lugres de caza y pesca, aguas termales, flora, fauna, clima, y otros. Cerros: carabamba se encuentra circundando por una cadena de cerros, que provienen de los ramales de la cordillera de los andes. Estos son de una altura regular, destacndose entre ellos: Quina, Pea del coche, Calvario y otros. Caractersticas: cerro Quinga, su importancia radica en que es el punto ms alto del distrito 4288m.s. es un lugar de descanso y recreacin, aqu es posible apreciar en su flora a la Puya Raimondi y en su fauna esporadicamnte vicuas. Cerr machacala: es un mirador por excelencia durante los das despejados permite una vista detallada de la ciudad de Trujillo y vir. Cerro pan de azcar: se ubica las canteras de piedra comba, se le denomina mrmol joven por la docilidad para trabajarlo. Se indica que este recurso no es aprovechado en beneficio de los lugareos debido a la falta de conocimientos y capacitacin. Rio carabamba Caractersticas: este ro es el principal afluente del rio Vir al oeste y sur de cerro Quinga, situado en el centro de la meseta de carabamba. Lugares de caza y pesca

Lugares de caza: Potreros: pingullo, san Jos de salo, potrero grande. Caractersticas: lugares alejados del pueblo de carabamba tenemos: osos, venados, pumas, cuyes, vizcachas ente otros. Lugares de pesca : dique de carabamba Caractersticas: el dique de carabamba permite represar las aguas del rio carabamba y origina la formacin de una fauna artificial. Actualmente en este lugar existe la trucha de variedad arco iris en proporcin regular. Caminos pintorescos: cuenta con caminos pintorescos como fundos: Jess mara, shinshua, satapampa, etc. El verdor de las chacras, la sombra de los arboles de eucaliptos, el olor de las flores, el bullicio de los pjaros, el bramido de las vacas y su gente acogedora de modestas viviendas ubicados a un costado de estos caminos tpicos liberteo. Categora: manifestaciones culturales: son aquellas que ha intervenido la accin humana tenemos: lugares histricos, arqueolgicos, arquitectura antigua. Ex casa hacienda pinillos rosell Caractersticas: en 1831 la casa hacienda tuvo como consecuencia a sus propietarios a Jos Higinio y Pedro Antonio madalengotia, prceres de la independencia. Actualmente esta casa presenta una fachada de 2 pisos. En el segundo piso al costado derecho se ubica un balcn que muestra dos columnas jnicas. Tambin existe una pila bautismal y un campana espaola ambas de bronce. Complejo arqueolgico de sulcha Caractersticas: cerro sulcha ubicado a 3600m.sn.m. los restos de andenera que rodean el sentamiento son testimonio de una adecuada o respuesta a la agricultura de secano en laderas. Categora: folklore: conjunto de tradiciones, costumbres, leyendas, poemas, artes populares, etc. del pas regin o pueblo. Bandas: seor de los milagros, santa Cecilia, virgen de la natividad, aloma robles. Cracteristicas estn conformadas por pobladores tanto del pueblo, como los caseros y barrios aledaos. La banda ms importante es la banda del seor de los milagros. Danzas: - Los caserios: compuesto por 12 pares de varones ms un jefe que baile igual que el resto, haciendo mudanzas con los pies, el cuerpo y los brazos en orden y compas, el jefe que va adelante

lleva una vara que orienta el ritmo, bullendo y en ciertos momentos salta de acuerdo al compas. Las coyas: compuesto por mujeres y un inca, la vestimenta de las mujeres son las blusas bordadas con mangas largas, llevan insertadas monedas de plata asimismo un cinturn. Los pallos: formados por varones que visten pantaln negro camisa blanca hacen una ceremonia en el cual se representa la muerte del inca por parte de los espaoles y las collas lloran su muerte. Las gitanas: formado por 6 ms parejas. Las mujeres se visten con faldas largas y blusa de colores fuertes en la cabeza llevan un pauelo de color entero especialmente colores fuertes en cuyo centro va un espejo, sus brazos est adornado con diversas joyas. El hombre viste pantaln blanco con adornos verticales a los costados, camisa blanca manga larga, un chaleco rojo, pauelo rojo en la cabeza y como adorno un espejo en la frente, lentes y no usa zapatos. Los negritos: compuestos generalmente por varones, visten un poncho de yute, una cadena a la cintura, con un sombrero de paja achatado en la parte delantera. Los varones se pintan la cara, brazos y manos de color negro, van bailando y cantando coplas. Los pastores: formada por mujeres que usan polleras adornadas con papel serpentinas, blusas blancas y sombrero redondo. Cantan y bailan villancicos visitando nacimientos. Condiciones actuales: en el colegio 80270 de carabamba se esta inculcando en los estudiantes la prctica de algunas de estas danzas. Produccin de tejas: se produce en stapampa, san Jos de salo, santa cruz. Caractersticas: dicha actividad desde mucho tiempo atrs, se viene realizando de generacin en generacin y es conservada hasta la actulidad.su confeccin se utilizan barro ligoso que abunda en la zona (arcilla). Telares: promedio 8 telares La actividad textil es muy fructfera en el pueblo de carabamba existen 2 clases de telares: telares a cintura y telares de madera. Caractersticas: esta produccin artesanal se bien realizando de generacin en generacin se producen trabajos como frazadas, ponchos, chalinas, fajas, pueden realizar cualquier diseo en las dimensiones que se les solicite. Los tejedores utilizaban algodn, lana, los colores los logran con tintes obtenidos de planta de la regin. Condiciones actuales:

Dique de carabamba: ubicado a 3250 m.s.n.m y repasa el agua de la temporada lluviosa, su capacidad es de 3000000m3 y es alimentado permanentemente por el rio carabamba. Acontecimientos programados: los eventos organizados, actuales o tradicionales, que pueden atraer a los turistas como espectadores o como actores. Festividad de la virgen de la natividad: es la fiesta mas importante del pueblo se desarrolla durante los das 6 al 10 de setiembre, su da central es el 8, cabe sealar que dicha celebracin atrae una cantidad de creyentes que asisten por devocin todos los aos consecutivamente.la patrona tutelar del distrito y una procesin de la sagrada imagen de la virgen del natividad por las principales calles del pueblo.

EL ALUVIN DE 1925 Y EL NIO DE 1998

En Carabamba se cuenta que las lluvias fueron intensas, la destruccin de los sembros Hambruna. Dicen que echaban agua el Batn y molan el agua para que saquen las harinas viejas y le de sabor. El agua se llev al dique anterior, siempre estuvieron arrazantes, as como las lluvias torrenciales por 3 horas continuas. El mayor desastre ocurri el 4 de febrero a las 2:30 p.m., la calificaron por las autoridades como DESBORDAMINETO DEL RO E INUNDACIN DE CARABAMBA, que como se recuerda fueron divulgadas por los diarios de Trujillo, esta inundacin lleg hasta la plaza de armas de Vir. En 1925 se mostro lluvias torrenciales el 7 y 25 de marzo por lo que sala sol de da y en las tardes lluvias. En el ao 78 hubo grandes lluvias, inundaciones, cayeron los sembros y viviendas. Se vivi una hambruna temporal. Al aluvin le siguieron las plagas de los ratones, grillos que desaparecen las chacras y los destructores caminos como ejrcitos. Estas lluvias fueron ms intensas en los alrededores, en la ciudad capital. El rio carabamba se vio repentinamente aumentado por las avenidas de los 4 tributarios: santa rosa (cementerio) munday, san carlos- hijadero, san Isidro y Quinga.

El viejo puente no muestra ni un rasguo, sin embargo el nio nos dejo 2 mensajes: su fortaleza y su estrechez que se convirti en cuello de botella, detalles que serian materia de estudio para soluciones futuras. La carretera de acceso de Trujillo- Carabamba, sufri cortes y derrumbes en especial en Laredo, Quihuac, Pedregal, San Bartolo, Chuquin y entre Agallpampa Caramaba los daos fueron mnimos. El 15 de febrero permaneci la crecida de las aguas no permita reparar las vas. Viarios ros secos cobraron vida que haba que cruzar la oroya o vagonetas como las que operaban entre Shorey y Samne. En la agricultura la produccin se redujo, las papas que sobrevivieron en las chacras haban que cosecharlas con ardo porque, el suelo se apret de tanta humedad. Los daos agrcolas de Carabamba parece han sido menores que en la zona de de Julcn.

BUEN TRABAJO