Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
APARECEN EN UN MOMENTO HISTORICO, DONDE LAS PERSONAS SE ESFORZABAN POR INTERPRETAR Y EXPLICAR LA REALIDAD, CON FINALIDAD DE RESOLVER LOS PROBLEMAS. AL DAR RESPUESTA A ESTA SITUACION LAS CIENCIAS OBTUVO INFLUENCIAS
Enfoque positivista:
es una corriente o escuela filosfica que afirma que el nico conocimiento autntico es el conocimiento cientfico, y que tal conocimiento solamente puede surgir de la afirmacin de las teoras a travs del mtodo cientfico. (David Hume, Francis Bacon, Auguste Comte,William James, J. Stuar Mill)
Hermenutica:
Para el movimiento hermenutico, el mtodo propio de las ciencias sociales debe ser el mtodo de comprensin y no el de la explicacin propuesto por el positivismo. Por lo tanto en las ciencias sociales se busca comprender y no explicar.(Droysen,
Dilthey y Weber, en los siglos XVIII y XIX, siglo XX Windelband , Rickert, Croce y Collingwood entre otros)
Neopositivista
En la ciencia todo debe someterse a observacin directa y a comprobacin mediante la experimentacin. Se debe caracterizarse por un lenguaje cientfico universal. (Schick, Carnap y Wittgenstein)
Racionalismo crtico
El racionalismo crtico es el sistema filosfico propuesto por Karl Popper. Este sistema dice que la ciencia es racional y por tanto nuestras creencias se someten a la crtica y pueden ser reemplazadas (Popper)
El problema de la ciencia no debe consistir en mostrar si lo expuesto responde o no a los hechos empricos para darle categora de conocimiento cientfico. Sino debe ser una critica que oriente a la anticipacin de un modo de sociedad que facilite que el ser humano sea cada vez ms humano y mejor (Horkheimer, Teodor Adorno,
Herbert Marcuse, Erich Fromm, Jrgen _Habermas y K. O. Apel)
El progreso cientfico no se da por acumulacin de certezas (verdades) que produce un paradigma, sino por la sustitucin del actual por uno nuevo q se impone a la revolucin cientfica. (Kuhn)
Anarquismo metodolgico
Rechaza todo postulado absoluto que impide llevar adelante una nueva o diferente forma de ver o interpretar el mundo. (Feyerabend)
La ciencia debe ser, un conocimiento abierto, inacabado y autocorrectivo que integra saberes y conjuga: orden y caos, armona y disfuncionalidad, determinismo y casualidad. (Morin)