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Le vritable asctisme [az-Zuhd] des pieux prdcesseurs

Par limm Ibn Qudma Al-Maqdiss Al-Hanbal


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Sache que lasctisme [az-Zuhd] dans ce bas-monde est un comportement respectable qui fait partie des stations des itinrants [as-Slikn]. Lasctisme consiste dtourner nos dsirs dune chose vers ce qui est meilleur, condition que ce dont on se dtourne soit quelque chose de souhaitable [de bon]. Car celui qui se dtourne dune chose quon ne dsire pas et qui nest pas recherche pour elle-mme, ne sappelle pas Ascte [Zhid]. Comme pour celui qui ne renonce quau sable [at-Tourb] ne sappelle pas Ascte . Il est certes habituel, que le nom Ascte [Zhid] est spcifiquement rserv celui qui dlaisse ce bas-monde [ad-Douniyyh]. Mais celui qui dlaisse tout ce qui est autre quAllh - Tala, est lui lascte parfait [az-Zhid al-Kmil], tandis que celui qui dlaisse le basmonde tout en dsirant le paradis et ses joies, est ascte lui aussi, mais un degr moindre que le premier. Sache que lasctisme ne consiste pas dlaisser largent et le dpenser par charit et avec force pour attirer les curs [al-Qalb]. Certes lasctisme consiste dlaisser le bas-monde [ad-Douniyh] parce quon connat ses caractristiques infmes en comparaison la nature prcieuse de la vie future [al-khira]. De l, qui comprend que la bas-monde est semblable la neige qui fond et que la vie de laudel est comparable aux pierres prcieuses qui durent, ressent un grand dsir de lchanger avec lautre [monde]. Ceci est prouv dans les paroles dAllh Tala : Dis : La jouissance dici-bas est phmre, mais la vie future est meilleure pour quiconque est pieux. Et on ne vous lsera pas, ft-ce dun brin de noyau de datte. [Sourate 3, verset 77] Tout ce que vous possdez spuisera, tandis que ce qui est auprs dAllh durera. [Sourate 16, verset 96] Et les bienfaits de lasctisme sont aussi mentionns dans ces dires dAllh Tala : Et ne tends point les yeux vers ce dont Nous avons donn jouissance temporaire certains groupes dentre eux, comme dcor de la vie prsente, afin de les prouver par cela. [Sourate 20, verset 131]

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Le Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallam- a dit : A celui qui se lve le matin plein des soucis du bas-monde, Allh disperse son affaire, parpille son occupation, place sa pauvret entre ses yeux, et il naura, des biens du bas-monde, que ce qui lui est prdestin. A celui qui se lve le matin en nayant pour souci la vie future, Allh rassemble pour lui son souci, prserve pour lui son occupation, place sa richesse dans son cur, et le bas-monde viendra malgr lui vers cet homme. [Rapport par Ahmad, et Ibn Mdja, et authentifi par al-Albn.] Al-Hassan al-Basr -quAllah lui fasse Misricorde- a dit : Les gens ressusciteront nus [le Jour Dernier] lexception des gens de lasctisme [Ahl az-Zuhd] Il -quAllah lui fasse Misricorde- disait aussi : Certains hommes ont honor le bas-monde et il les a crucifis sur un morceau de tourment en bois. Aussi, mprisez-le, car il ne se rgale jamais que lorsquil est mpris. Al-Fudhayl [Ibn Iydh] -quAllah lui fasse Misricorde- a dit : Tout le mal a t plac dans une pice et sa clef [Miftah] fut lamour du bas-monde. Tout le bien a t plac dans une pice et sa clef fut le dlaissement de ce bas-monde. Quelques-uns des Anciens [Salaf] disaient : Lasctisme [az-Zuhd] dans ce bas-monde apaise le cur et le corps, et lattachement lui multiplie les soucis [al-Hamm] et les tristesses [al-Huzn]. Source : Kitb Mukhtasar Minhj al-Qsidn 1 page 402-404.

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