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HALL, Stuart. Notas sobre a desconstruo do "popular" . In: Da dispora: identidades e mediaes culturais. Liv Sovik (org); trad.

Adelaine La Guardia Resende et al. Belo Horizonte: UFMG; Braslia: Representao da UNESCO no Brasil, 2003.p. 247- 264. Dyala Ribeiro da Silva*

Como o prprio ttulo do texto sugere, Stuart Hall quer desconstruir a viso de "popular"- associada s questes de tradio, de classe, como uma estrato "autntico" e "autnomo"- to difundida pela sociedade e compreend-la ou consider-la sob uma nova perspectiva, a partir de um novo vis. Para tanto, o autor discorrer sobre a idia de periodizao e as consideraes inerentes a determinadas pocas; sobre trs diferentes conceitos do que seja o popular; sobre sua interpretao do que seja tradio e classe social. Conforme Hall, pelo fato de a natureza no ser esttica, o que se espera ao longo do tempo a destruio de estilos especficos de vida e a sua transformao em algo novo. Em se tratando de cultura popular, essas transformaes representam o centro de estudo e transformaes da cultura. Um dos obstculos que interferiram na periodizao da cultura popular foi a importante transformao na cultura de classes populares, que ocorreu entre os anos 1880 e 1920. Segundo afirma, no por acaso que muitas das transformaes as quais consideramos como cultura popular tradicional emergiram sob a forma moderna, naquele perodo. Definir algo como elemento formador, construtor, responsvel pela concepo clara e definitiva da cultura popular um erro, pois no existe um estrato "autentico", "autnomo" e isolado de cultura da classe trabalhadora, afirma ele. No existe uma cultura popular ntegra, situada fora do campo de fora das relaes de poder e de dominaes culturais. A primeira definio de popular a que o autor se refere aquela em que algo tido como popular porque as massas os escutam, compram, lem, consomem, apreciando-o imensamente. Uma definio de mercado, comercial. Apesar dessa concepo no ser a defendida por Hall, ele tem restries a dispens-la completamente, pois o sculo XX o sculo do consumo e influenciados pela Indstria Cultural, de se deduzir que um nmero substancial de trabalhadores estejam inclusos entre os receptores desses produtos. As pessoas, por conviverem em sociedade, direta ou indiretamente so influenciadas pela fora e poder da Indstria Cultural, a qual modela e refora constantemente aquilo que representa e utilizando de tcnicas do prprio meio ajusta mais facilmente as descries da cultura dominante ou preferencial. A dominao cultural produz efeitos concretos. Tentar provar o contrrio seria um erro, pois equivaleria a dizer que a cultura do povo existiria como um enclave isolado, fora das relaes culturais e do poder de cultura, o que de fato no existe. J que constantemente mexe-se no conceito de cultura popular, desorganizando-se e reorganizando-se e inserindo-se novos valores de poder a cada poca. Uma outra definio de popular seria a de que "a cultura popular" todas essas coisas que o "povo" faz ou fez. Esta se aproxima de uma definio "antropolgica" do termo: a cultura, os valores, os costumes e mentalidades {folkways} do "povo". Aquilo que define seu "modo caracterstico de vida" ( p. 256). Essa definio tambm causa estranheza para Hall, pois define-se o conceito de popular atravs de um inventrio descritivo. No se pode simplesmente categorizar as coisas que o "povo" faz e as que o "povo" no faz, pois, como dito anteriormente, nada esttico ou limitativo a classes ou categorias e de tempos em tempos os contedos dessas categorias mudam, se diluem. E so as instituies e os representantes do poder que sustentam e reafirmam essas mudanas. O autor opta por uma terceira definio para o termo popular, a qual considera, em qualquer poca, as formas e atividades cujas razes se situam nas condies sociais e materiais de classes especficas, no incorporadas s tradies e prticas populares. Essa concepo considera a influncia das formas e atividades culturais como um campo sempre varivel, observando como essas relaes de domnio e subordinao so

articuladas. Em seu centro esto as relaes de foras mutveis e irregulares questo de luta cultural, que define o campo da cultura transformada. No se pode falar da cultura de um grupo como sendo fixa, pois os valores se alteram e o que era tido como erudito no sculo XX, pode ser o exemplo de hbito tipicamente popular na atualidade. A luta cultural assume diversas formas: incorporao, distoro, resistncia, negociao, recuperao. Essas diversas nuances, fases de progresso a que a cultura passa, leva o autor a questionar o conceito de tradio, o qual visto como um elemento vital da cultura, mas que pouco se relaciona persistncia das velhas formas. Os elementos da "tradio" podem ser reorganizados para se articular a diferentes prticas e posies e adquirir um novo significado e relevncia. "A relao entre a posio histrica e valor esttico uma questo difcil e importante na cultura popular. Mas a tentativa de elaborar uma esttica popular universal, fundada no momento de origem das formas e praticas culturais, quase sempre equivocada." (p. 261) O autor exemplifica a dissoluo do conceito de "tradio" (considerada, por muito tempo, como herana cultural) ao sinalizar o uso de bugigangas por jovens, na atualidade, de um signo de conotao cultural como a swastika. Apesar de este signo carregar uma gama de significados relacionados com o contexto social da poca, no carrega dentro de si um sentido nico. No h garantia intrnseca ao signo a forma cultural. Na ultima parte do texto, o autor discorre sobre a relao complexa entre os termos "popular" e "classe". Fala-se da cultura de classes trabalhadoras, porm utilizase o termo mais inclusivo para falar "cultura popular" ao nos referirmos mesma questo. obvio que ao se falar em cultura popular pouco teria sentido se no fizesse meno a uma perspectiva de classe ou luta de classes. Porm, tambm evidente que no h uma relao direta entre uma classe ou uma forma ou pratica cultural particular. Apesar de os termos classe e popular se relacionarem, eles no so absolutamente intercambiveis. H tambm a relao de povo versus bloco de poder sendo uma linha central que converge ao centro da cultura. A cultura popular organizada em torno da contradio: foras populares versus bloco de poder. O termo popular e o sujeito coletivo ao qual ele se refere "povo" estabelece uma relao problemtica, pois como assim no h um contedo fixo para a categoria da "cultura popular", no h um sujeito determinado em que se possa atrela-la: "o povo". Conclui afirmando: "A cultura popular um dos locais onde a luta a favor ou contra a cultura dos poderosos engajada; tambm o prmio a ser conquistado ou ser perdido nessa luta. a arena do consentimento e da resistncia" (p. 263) No a esfera onde a cultura socialista possa simplesmente ser expressa, mas sim, constituda e por essa razo que a cultura popular importante...
*Dyala Ribeiro da Silva. Curso de Comunicao/DLA/UESC. Pesquisadora de Iniciao Cientfica/FAPESB. Orientadora: Profa. Dra. Maria de Lourdes Netto Simes. Grupo de Pesquisa ICER