1

GHEORGHE ASACHI I NCEPUTURILE TEATRULUI ROMNESC N MOLDOVA 1. Scurt privire asupra nceputurilor teatrului romnesc n Transilvania i n ara Romneasc n spaiul romnesc, spectacole teatrale bazate pe text i pe jocul actorilor, n forma consacrat valabil i azi, au fost semnalate mai nti n Transilvania, n cadrul unor manifestri specifice colilor germane,nc de la jumtatea secolului al XVI-lea. De pe la 1650, ncepe s fie atestat i participarea unor elevi romni la spectacolele colare, dar prima reprezentaie n romnete cunoscut dateaz din 1755, la colegiul din Blaj, inaugurndu-se astfel o adevrat tradiie a manifestrilor teatrale, extinse cu timpul i n cadrul unor turnee n zon. Pe msur ce se nfiinau coli i n alte orae - Oradea, Beiu, Arad etc. -, numrul spectacolelor date de elevi cretea. Tot din secolul al XVIII-lea au nceput s aib loc reprezentaii ale unor trupe din afara Transilvaniei - germane, maghiare -, uneori i n romnete. Un astfel de spectacol a fost dat la Braov de trupa actorului german Johann Gerger, la 15 mai 1815, cu Vecintatea periculoas, de Kotzebue. Un alt spectacol n romnete a fost realizat n 1818, la Arad, cu elevi, dar pe scena teatrului din localitate. Civa ani mai trziu, n 1826, are loc la Blaj i prima reprezentaie cu un text romnesc, Egloga pastoral, de Timotei Cipariu. Tot aici, se nfiineaz n 1832 o "societate dramatic", iar din iarna 1832-1833, au loc reprezentaiile celui dinti "Teatru romnesc". O activitate similar va fi iniiat la Braov, unde, n 1836, venise acelai Timotei Cipariu, care a organizat o trup de diletani. n ara Romneasc, la nceputul secolului al XIX-lea susineau spectacole teatrale diferite trupe strine, dar prin 1810-1811 sunt semnalate i cteva reprezentaii date de elevii colii greceti cu fragmente din piese ale unor autori eleni. Este apoi construit sala de la Cimeaua Roie, unde n decembrie 1818 se joac, n grecete, Moartea fiilor lui Brutus, de Voltaire, urmat de alte dousprezece reprezentaii, cu piese de Racine, Voltaire, Metastasio, Alfieri .a. n noiembrie 1819, se instituie, prin hotrre domneasc, prima Eforie teatral i are loc cel dinti spectacol n limba romn cu Hecuba, de Euripide (n traducerea lui A. Nnescu), n sala de la Cimeaua Roie, n interpretarea unor elevi de la "Sf. Sava" (cu excepia rolului principal, jucat de profesorul Ion Heliade Rdulescu).n deschidere, a fost citit vestitul prolog al lui Iancu Vcrescu, n care erau definite rosturile teatrului. Au urmat cteva mici comedii, apoi Zgrcitul, de Molire. In paralel, a realizat cteva spectacole i C.

Aristia, iar pe alt linie, elevi de la coala din Goleti susin reprezentaii cu texte de Molire, Voltaire, Alfieri .a. O aciune auxiliar n sprijinul promovrii activitii teatrale a fost tiprirea, o dat cu nfiinarea "Curierului romnesc" i a tipografiei acestuia, a mai multor piese, traduceri i originale. n 1833, este nfiinat Societatea filarmonic din Bucureti, care organizeaz coala de muzic vocal, declamaie i literatur. Cursurile ncep la 15 ianuarie 1834, iar n august, elevii susineau deja primul lor spectacol cu Mahomet sau Fanatismul, de Voltaire, dup care au urmat altele cu piese de Molire, Voltaire, Kotzebue, pn n 1837, cnd coala se desfiineaz. Un alt eveniment are loc la 30 august 1837, la onomastica domnitorului, cnd se joac prima pies original - O serbare cmpeneasc, de Heliade. Dup aceast dat, a mai rmas activ o trup condus de C. Aristia, iar din 1841 revine n Bucureti Costache Caragiali, ntreinnd sporadic o firav via teatral pn n 1845, cnd guvernul recunoate existena unui teatru romnesc, l subvenioneaz i ncepe preparativele pentru construirea unui Teatru Naional. 2. Asachi, organizator i autor al primelor manifestri teatrale romneti n Moldova n Iai a existat o situaie foarte asemntoare cu cea din Bucureti. Spectacole teatrale propriu-zise au avut loc din 1809, fiind susinute de trupa lui Gaetano Madji, care a construit i un local special, unde a jucat pn n 1812. Au mai urmat apoi nite reprezentaii n german, cu o trup strin. i aici, primele manifestri autohtone au aprut n coli, ncepnd din 1814, fiind menionate cteva reprezentaii n greac i francez (ntre care i Moartea lui Cezar, de Voltaire, Junius Brutus, de Alfieri). Cel de numele cruia avea s fie legat nceputul teatrului romnesc n Moldova, Gheorghe Asachi, a venit la Iai n 1812 (la 24 de ani), dup studii la universitile din Lvov (filozofie, arhitectur, inginerie) i Viena (matematic, astronomie, studii militare) i dup o perioad de documentare i iniiere la Roma (1808-1812), n domeniul arheologiei, studiilor clasice, limbii i literaturii italiene, al artei poetice, picturii, prin frecventarea unor muzee i monumente, biblioteci, arhive, teatre, saloane literare i prin cltorii. Cu o pregtire att de solid i de complex, animat pn la exaltare de cele vzute i trite n Italia, Asachi i dorea cu ardoare s contribuie la reformarea vieii culturale a Moldovei, pornind de la cel mai firesc lucru: nvmntul n limba naional. Reuete s nfiineze n 1813 o clas de inginerie, cu predare n limba romn (pentru care traduce i manualele necesare) i s scoat, n 1817, prima promoie de ingineri hotarnici. Mai are i alte iniiative, dar evenimentele istorice (n special cele provocate de revolta eteritilor de la 1821), apoi plecarea

la Viena, ca agent diplomatic (1822-1827), i ntrzie proiectele. Dup 1828, i reia cu mult mai mare vigoare, amploare i succes activitatea de organizare a nvmntului, fiind numit director general ("referendar") al colilor din Moldova, trecndu-i n cont numeroase realizri. Susine cu trie necesitatea nvmntului n romnete i traduce sau elaborez o serie de lucrri i manuale, n special pentru disciplinele tiinifice. n acelai spirit, el este i ntemeietorul i redactorul primei gazete romneti din Moldova - "Albina romneasc" , 1829 -, nsoit mai trziu de suplimentul literar "Aluta romneasc" (1837) i de alte gazete i reviste. nfiineaz Institutul tipografic Albina, desfurnd o intens activitate de editare a unor calendare, almanahuri, suplimente la "Monitorul oficial" sau a unor cri, toate concurnd la rspndirea celor mai diverse informaii i scrieri, la constituirea unei prime texturi de via cultural-politic-social public de tip modern. Tot din perioada sosirii la Iai dateaz nceputurile activitii sale poetice n romnete, latura cea mai important a scriitorului Asachi, autor al mai multor volume de versuri, la care mai trziu se adaug i o serie de lucrri n proz. In paralel, se ocup de desen i pictur, reliznd numeroase gravuri i tablouri cu personaje i momente istorice din trecutul Moldovei, pe care le multiplic la secia de litografie a propriei tipografii. Totodat, aciona pentru promovarea nvmntului artistic n coal. Pe acest fond vast, complex al activitii generale de creare a instituiilor, formelor, mijloacelor culturale i a culturii nsei, preocuparea pentru iniierea i promovarea teatrului n limba romn apare ca absolut fireasc, necesar complementar. Cum impactul spectacolului teatral asupra privitorului era mai direct, mai puternic, cu efecte mai eficiente dect multe alte forme educaionale, cum mndria de romn i era lezat de existena unor spectacole numai n limbi strine, ca i de preferina clasei boiereti pentru greac sau francez, Asachi, "cu cheltuiala sa, nfiin un teatru de societate, n casele hatmanului Costachi Ghica, de peste drum de Mitropolie" (Burada, p.85). Pe cortina executat de un profesionist, era pictat clasicul simbol al artelor, "Apolon cu muzele, care ntindea mna Moldovei spre a o rdica". n acest cadru, la 27 decembrie 1816 a fost jucat pentru prima oar n rile romne o pies de teatru n limba naional, Mirtil i Hloe, o pastoral ntr-un act a autorului francez Jean-Pierre Claris de Florian, tradus de Asachi. Dei nu se face nici o referin la "regizor", este sigur c tot el s-a ocupat de punerea n scen i de instruirea "actorilor" doamna Schubin, nscut Ghica, prinul Ghica i Costachi Sturza. ntr-o atmosfer specific marilor evenimente, n prezena celor mai simandicoase fee ale timpului (era n sal i mitropolitul Veniamin Costache), pe scen, pe un fundal de pdure, la rsritul soarelui, apar un biat i o fat, care fac s rsune n premier absolut primele replici n romnete: "MIRTIL - Ce vd! Dorita me pstori, acum te-ai mnecat i oare ncotro te duci aa de timpuriu?

HLOE - Umblam s m ntlnesc cu tine, doritule, c foarte de mult de cnd niam disprit... de ieri sara...!" De o total puritate i inocen, cei doi fac un schimb de daruri i jur s le pstreze mereu ca simbol i chezie a iubirii lor. Dar sosete vestea c tatl lui Mirtil este grav bolnav, copiii se despart i nici unul nu preget s-i jertfeasc preiosul dar pentru salvarea suferindului. Cnd se rentlnesc, ei i mrturisesc "trdarea", sacrificiul de a fi nstrinat acele obiecte, dar fiind la fel de virtuoi, i laud reciproc fapta, care n-a fcut dect s le mreasc i mai mult dragostea. Ei sunt rspltii de cei al cror ajutor fusese invocat, tatl e vindecat, iar darurile le sunt restituite, o dat cu morala ntmplrii: "Acel ce jertfete toate datoriilor sale este sigur s ajung la fericire." Poate tocmai datorit simplitii i claritii situaiilor, atitudinilor i ideilor, farmecului copilresc al personajelor (ntr-un fel, mai toi, realizatori i spectatori, erau la vrsta copilriei), dar sigur graie profundei, organicei satisfacii de a auzi toate aceste lucruri n limba romn, de a se simi cu o treapt mai sus prin accesul n templul teatrului, aceast mic manifestare a avut un efect afectiv cu totul deosebit, fiind reinut ca un eveniment istoric. Cam n aceleai condiii, sceneta a mai fost jucat de cteva ori pn n 1820, timp n care au avut loc reprezentaii i cu alte piese, ntre care i Alzira, de Voltaire (tot n traducerea lui Asachi) sau cu nite "tablouri vivante" cu "junii i junele moldovene". Au continuat i spectacolele date de trupe strine, dar evenimentele din 1821 au ntrerupt total irul acestora. Mult mai trziu, pe fondul revigorrii vieii teatrale n Iai, datorit nfiinrii Teatrului de Varieti al trupei Foureaux (1832) i nmulirii reprezentaiilor date de tineri germani sau italieni, se resusciteaz apetitul localnicilor de a organiza i viziona spectacole n romn. ntr-o prim faz, aceast pornire a avut un caracter sporadic, ocazional. n 1834, lui Asachi i s-au ncredinat alctuirea i realizarea programului unei serbri date (tot ntr-o cas boiereasc) n cinstea lui Kisseleff, la 10 aprilie. El a compus scenariul intitulat Fte pastorale des bergers moldaves, deci scris n francez, despre care s-a crezut mult timp c ar fi prima reprezentare a unui text dramatic romnesc, din cauz c n comentariul referitor la acest eveniment, n "Albina romneasc", titlul era tradus - Serbarea pstorilor moldoveni. (Asachi proceda astfel i cnd se referea la spectacolele date de trupa francez.) Aici, autorul face o prezentare a propriei alctuiri, spunnd c "nfia slava oteneasc a vechilor moldoveni, nenorocirile de care aceast ar adeseori s-au certat", binefacerile aduse de guvernarea generalului rus, fcndu-se i alte aluzii la prezent, aluzii "foarte bine simite de o mbulzire nespus de privitori."(apud Burada, p.100). Tot Asachi organizeaz i furnizeaz textul - Drago, ntiul domn suveran a Moldovii - pentru spectacolul dat n sala Teatrului de Varieti cu ocazia ncoronrii lui Mihail Sturdza, la 26 august 1834. Probabil aceasta a fost prima reprezentare a unei piese dramatice originale n limba romn, din care nu s-a

pstrat dect o vag prezentare a subiectului n "Albina...": "dram eroic", "ntemeiat pe fapte istorice i nfrumuseat de harurile unui epizod interesant, aceast pies a nfoat privitorilor vechea slav, ntmplrile i de nou naterea acestui pmnt" (apud Burada, p.102). Peste un an, acelai domnitor era omagiat printr-o serbare dat n parcul unei moii, la care a i asistat mpreun cu mitropolitul Veniamin Costache. Asachi voise s exprime gratitudinea poporului pentru bunul nceput de guvernare i a fcut-o prin intermediul unei scenete cu steni, Piatra Teiului. Toate aceste ntmplri demonstreaz c Asachi era cea mai autorizat personalitate n domeniul spectacolului, devenind astfel cel care va concretiza dorina tot mai puternic a ieenilor de a avea un teatru propriu. "Cu mult trud i struin, el reuete s alctuiasc o societate de boieri iubitori de cultur din acea epoc, cari alctuind un comitet compus din vornicul tefnic Catargiu, spatarul Vasile Alecsandri [-tatl] i Gheorghe Asachi, pune n anul 1836 bazele celei dinti coale filodramatice romne, avnd menire de a cultiva i rspndi n societatea romneasc muzica i arta dramatic naional." (Burada, p. 139). Ia astfel fiin prima instituie teatral propriu-zis, Conservatorul filarmonic dramatic, n care "dousprezece dame, i tinere, nva de patru ori pe sptmn dimineaa, iar asesprezece tineri, dup amiaz-zi", "muzica vocal", cu italianul Paolo Cervati i "declamaia n limba patriei", cu Gh. Asachi. Prima reprezentaie a elevilor acestei coli a avut loc pe 23 februarie 1837, la Teatrul de Varieti, cu drama ntr-un act Lapeirus.La Perouse i comedia Vduva viclean sau Temperamentele, ambele de Kotzebue, n prelucrarea lui Asachi. n bun msur efectul spectacular a fost asigurat de partea muzical (cntecele au fost puse pe melodii de Rossini i Bellini) i, nc de la nceput, de prologul n versuri la care ne vom referi mai jos. Multe aplauze, lacrimi, entuziasm, un al doilea spectacol peste doar trei zile, scrisori de mulumire pentru Asachi i cadouri pentru actori. Aa a nceput scurta perioad de glorie a lui ca promotor al teatrului naional, profesor, regizor, autor de texte, alctuitor al repertoriului (22 de piese) etc. Succesul l-a fcut s ia lucrurile n serios i din punct de vedere administrativ-financiar, ncheind contracte de angajare cu cei mai buni elevi. ntr-un asemenea "dires", ncheiat la 1 martie 1837 cu eleva Elisaveta Fabian, se stipuleaz obligaiile - frecventarea cursurilor, perfecionarea continu, acceptarea oricrui rol, participarea la repetiii i supunerea la toate indicaiile regizorale, nlocuirea, la nevoie, a oricrei colege indisponibile - i drepturile - 100 de galbeni i un beneficiu pe an, "costumuri extraordinare", cnd va fi cazul, "precum i cmei, malie, coluni, emizete cu garnitura, scarpi, stivalete, sandale, mnui, colane, cununi, berete, peruche cu bucle i orice port de mod pentru cap." (Burada, p.148). Aceast perioad ine doi ani i mai cuprinde o serie de spectacole, toate pe texte traduse sau compuse de Asachi, n general el fcnd totul, n afar de finanare, care s-a dovedit

problema-cheie a ntreprinderii sale, mai ales dup efortul ruintor -"3789 lei i 15 parale"- cerut de montarea operei Norma, de Bellini, al crei libret fusese tradus de Asachi. Lipsa fondurilor, temerea general a prinilor de a nu-i compromite copiii cu actoria i alte motive au fcut ca autoritile s suspende orice ajutor (acesta fusese de 200 de galbeni pe an), iar Conservatorul a fost nchis. n calitate de organizator, ultima sa ncercare de a redresa soarta teatrului romnesc dateaz din noiembrie 1838, cnd, alturi de cellalt codirector al Conservatorului, V. Alecsandri-tatl, cere ajutor guvernului, dar fr nici un efect. Pe lng toate aspectele deja consemnate, Asachi s-a implicat n aciunea de instituire a teatrului i ca editor al pieselor traduse sau originale, att proprii, ct i ale altor autori: C. Negruzzi, V. Alecsandri, A. Vasiliu .a. C implicarea lui Asachi n ntemeierea teatrului romnesc, n realizarea efectiv a spectacolelor venea dintr-o profund convingere n legtur cu valoarea educativ a acestui gen de manifestare public o dovedete i faptul c el i-a mobilizat i familia n acest demers. Soia sa, Elena, a participat la multe dintre evenimentele teatrale din aceast perioad, selectnd, aranjnd, compunnd, interpretnd muzica atunci inerent oricrei reprezentaii, fie pentru cupletele i secvenele cntate inserate n piese, fie pentru orice spaiu dintr-un spectacol care trebuia acoperit cu muzic. Ermiona, fiica lui, a contribuit i ea la realizarea unor momente scenice, iar unul dintre fiii si - Alexandru - a aprut n diferite roluri nc de cnd era copil. 3. Asachi, traductor Asachi i-a nceput activitatea n domeniul teatrului ca traductor, nc nainte de 1816. Este greu de spus dac orientarea lui n alegerea autorilor i pieselor era rezultatul unei opiuni personale sau corespundea unui orizont de ateptare al vremii. Am nclina s credem c era vorba mai degrab de propriile sale gusturi, de propria concepie despre rolul teatrului i al artei n general. E aproape curios c, dei un om cult, cu o pregtire complex, purtat prin lume, cunosctor direct al multor forme de manifestare a culturii i civilizaiei, el nsui scriitor i pictor, a rmas cu o viziune extrem de simplist, de plat asupra realitilor spirituale i sufleteti ale omului i, mai ales, asupra specificului artei. Nu a sesizat dect cteva trsturi de suprafa, funcia cognitiv, etic, aspectul declarativ, nelegnd arta ca pe o simpl modalitate de a face nite afirmaii, ndemnuri, desluiri. Principala sa idee era c mai toate manifestrile artistice sunt nite lecii sui-generis, nite forme plcute i, deci, de o mai mare eficien. Despre prima traducere pstrat am vorbit deja mai sus, dar simim nevoia unei precizri. Chiar dac lucrurile au fost lmurite mai demult, nc mai apare

n textele despre Asachi o neclaritate n legtur cu autorul piesei i cu natura lucrrii lui Asachi - prelucrare sau traducere? Pentru a ne edifica deplin, am comparat textele Gessner - Florian - Asachi i am constatat c Florian a prelucrat i amplificat (c. 23 de pagini) o mic povestire pastoral a lui Gessner (c. 3 pagini), aa nct nu vedem de ce trebuie mereu menionat numele celui de al doilea atunci cnd vorbim de traducere. Comparnd versiunea romn cu cea francez, rezult c sunt identice, Asachi omind o singur replic de cteva cuvinte. Revenind la orientarea sa n aciunea de selectare i tlmcire, se pare, aadar, c alegerea piesei pentru prima reprezentaie n limba romn n-a fost ntmpltoare, ci considerat ca fiind cea mai potrivit din toate punctele de vedere: simplitatea i transparena textului, a situaiilor i mesajului, uurina memorrii, recitrii, interpretrii i a montrii i, mai ales, claritatea i valoarea incontestabil a nvturii transmise - frumuseea dragostei inocente, pure, naturale dintre doi adolesceni, capacitatea de a o jertfi dac binele aproapelui o cere; virtutea, inuta moral nalt ntresc dragostea, dndu-i temeiuri mai puternice; o atitudine corect n via aduce mari satisfacii i o bun rsplat. Dei Asachi a rmas tot timpul credincios acestor deziderate, piesele alese mai trziu, aproape exclusiv din "slvitul Kotzebue", un autor la mod n tinereea sa, dar minor, nu prea erau n msur s-i mplineasc ateptrile. Este i cazul piesei prelucrate pentru primul spectacol instituionalizat, oarecum profesionist, dat de elevii Conservatorului, Lapeirus. Drama are ceva senzaional (un explorator, La Perouse, naufragiat pe o insul e gsit dup ani de soie i copil) i dramatic (soul convieuia cu o indigen, cu care avea deja un alt copil, fiind gata s se sinucid din cauza situaiei create) i putea s susin interesul privitorilor, dar din punct de vedere al educaiei i moralei, principalele scopuri ale lui Asachi, lucrurile sunt ambigue, derutante (pn la urm se sinucide indigena i soii se ntorc n patrie). Inocena lui Asachi n nelegerea pieselor este i mai evident n cazul comediei Pedagogul, de Kotzebue, n care el vedea o simpl atenionare asupra uurinei cu care e primit un necunoscut ntr-o cas, asupra credulitii, naivitii unui matur, lesne amgit de un piicher. Or, realitatea piesei demonstreaz cu totul altceva: "pedagogul" angajat pentru nepot d de fapt o lecie unchiului angajator, tocmai lund n zeflemea principiile morale "clasice" i silindu-l s neleag c nu procedase bine cu msurile educaionale luate (neinnd seama de vrsta, necesitile, dorinele, drepturile fireti ale unui tnr) i s-i corijeze eroarea, permind nepotului s se cstoreasc. De altfel, pedagogul impostor nu e un rufctor i nu e deloc pedepsit, nici mcar admonestat, aa cum ar fi cerut morala presupus. Aceasta apare mai desluit n Fiul pierdut, de acelai autor, o dram cu totul artificial i neverosimil. Cina adevrat, recunoaterea greelii de ctre un tat care fusese prea aspru cu unul dintre fiii si sunt, n final, rspltite cu regsirea

fiului alungat, fapt care l salveaz pe nefericitul printe de la sinucidere. Camarierul di doi stpni, tlmcit din opera lui Goldoni, a rmas ntr-un manuscris aflat la Arhivele Statului din Iai, iar textele altor traduceri reprezentate dup 1837 - Vduva viclean, Contrabantul sau ntunecimea de lun, ambele de Kotzebue -, precum i Alzira, de Voltaire, jucat nainte de 1821 sau Saul, de Alfieri, nu s-au pstrat. n total, Asachi a tradus dousprezece texte (incluznd i libretele operelor Norma, de Bellini, i Attila, de Verdi), dintre care zece au fost valorificate n treisprezece spectacole. Din pcate, valoarea celor mai multe dintre ele (att n privina calitii pieselor originale, ct mai cu seam n privina calitii versiunii romneti, deficitare sub raportul proprietii limbii i al expresivitii) nu se ridic la cea a activitii de organizare a teatrului romnesc. 4. Asachi, autor dramatic Asachi este autorul mai multor texte originale care au servit la realizarea unor (pri din) spectacole, de la cele festive, ocazionale, deci reduse (un "imn naional", cntat pe scen, prologuri, scenarii pentru serbri), la piesele propriuzise, fie acestea ocazionale sau istorice. Numrul lor se ridic la paisprezece, iar cel al spectacolelor n care au fost aduse pe scen, la optsprezece, ntre 1834 i 1857. La acestea se mai adaug cinci piese care au fost doar tiprite - Elena Drago de Moldaviea, Voichia de Romanie, Turnul Butului, Petru I, arul Rusiei n Iai i Desperaia unui eremit. Primul su text dramatic n limba romn pstrat (graie includerii n volumul de Poezii din 1836) este Piatra Teiului, "idil" pus n scen n septembrie 1835, cu Matei Millo n rolul principal. ntr-un decor montan, are loc un dialog ntre trei steni, din trei generaii, a cror via a fost plcut tulburat de o vizit a domnitorului prin inut. Sunt exprimate mirarea ncntat i plin de ncredere n bine la vestea acestei vizite exemplare i nltoare, devotamentul fa de domn, urarea fierbinte (devenit n final rugciune) de a avea o domnie reuit. Pe lng dorina autorului de a aduce pe scen ceva din autenticitatea stenilor i a vorbirii lor, principalul scop era de a omagia pe domn, de a-l ncuraja spre fapte bune, de a exalta sentimentele patriotice. La fel de plin de ndemnuri mree este Prologul n versuri, reprezentat n deschiderea primului spectacol al Conservatorului, la 23 februarie 1837, o scurt scenet n care Geniul o convinge pe Zna Moldovei s nu se lase atras de plcerile uoare i efemere, ci s aleag urcuul spre Parnas, loc al luminii, armoniei i al valorilor eterne, un drum plin de dificulti, dar care merit sacrificiul, mai ales n perspectiva generaiilor viitoare. Prima pies istoric pstrat este Petru Rare, proiectat n patru pri, dar

din care sunt cunoscute trei. Le prezentm n ordinea cronologic a evenimentelor la care se refer. Partea I. Lacul. Epoha 1527 a fost tiprit n 1853. ntr-un mult prea lung monolog, mama lui Petru dezvluie (numai pentru spectatori!) secretul paternitii fiului i hotrrea lui tefan de a nu fi fcut public dect n cazul n care nu va mai exista un alt motenitor din dinastia lui Drago. Este introdus un element de senzaie, menit s tensioneze ateptarea privitorilor - sosete un uciga pltit de tefni vod pentru a-l nltura pe Petru. Acest personaj diabolic se prezint ns ca un om cu umor i care are tendina de a face lumea s rd. Pe o furtun teribil - aciunea se petrece pe malul lacului Brate -, sosete Petru cu o barc, nsoit de o fat pe care o salvase din captivitate. Aceasta povestete c fusese rpit la porunca lui tefni, iar faptul l revolt pe tnr, revigorndu-i sentimentele patriotice i pornirile vitejeti. Ucigaul atenteaz la viaa lui Petru, dar e surprins asupra faptei. Judecarea lui este amnat din cauza sosirii unei misiuni oficiale, care aduce vestea morii lui tefni i convocarea la adunarea de alegere a noului domn. Era tocmai ocazia n care mama lui Petru trebuia s intervin, astfel nct cu toii se hotrsc s plece la Suceava. n partea a doua (care constituie mpreun cu prima o singur pies, aa cum a i fost jucat n 1856-1857), aflm din monologurile i dialogurile unor personaje din preajma curii domneti despre urzelile unui boier pentru a pune mna pe tron i despre existena unei alte tabere, hotrt s asigure corectitudinea alegerii. Sosete aici i grupul lui Petru, care reuete s dejoace uneltirile boierului intrigant, astfel nct mama se poate prezenta n faa adunrii electoare pentru a dovedi c mai exist un urma al lui tefan i a determina alegerea sa. n aceste dou pri, abstracie fcnd de artificialitatea ei evident, piesa are ct de ct o structur dramatic i, cu toate stngciile i neverosimilitile ei, poate fi comentat ca o alctuire teatral. n ceea ce privete felul cum sunt concepute personajele, modul concret de imaginare, determinare, desfurare a aciunii i replicilor, piesa este caduc. Din punct de vedere al autenticitii istorice, nu numaidect la nivelul strict al ntmplrilor, ci ca mod de reprezentare a ceva din acel timp (evocare, atmosfer, specific, mentalitate, semnificaie), este mai degrab atemporal. Cellalt episod dramatic referitor la viaa lui Petru Rare (al crui text a fost publicat abia n 1971, n Opere , vol. I) se pare c a fost scris primul, fiind reprezentat n 1838, dei se refer la sfritul primei sale domnii. ns n legtur cu aceast pies sunt mai multe probleme. Nu se tie n ce const originalitatea ei, deoarece nsui Asachi declar c e "imitarisit", fr a preciza dup ce anume. Cu toate c aciunea se refer la un eveniment din viaa lui Petru Rare, nu acesta e personajul principal i nici cazul su nu e n centrul ateniei. Piesa ncepe cu un element senzaional, dialogul dintre doi hoi care plnuiesc jefuirea unui convoi de refugiai moldoveni. n scena urmtoare,

10

aflm drama btrnului boier Climan, retras la o moie din munii Pocuiei n urma morii fiului su, pentru care l nvinuia pe Rare, ateptnd ocazia de a se rzbuna. i, lucru extraordinar, n urma unei incursiuni ttare, vod fusese silit s-i prseasc tronul i n fuga sa nimerise tocmai la Climan, s-i cear adpost. Apar i refugiaii ateptai de hoi, care i i atac. n acest grup se afla i doamna, cu copiii, fiind i ei salvai de Climan, care, astfel, se vede cu Petru i cu toat familia lui n puterea sa. O teribil criz se declaneaz n contiina boierului. Dorina de rzbunare se lupt cu sentimentul patriotic: ara ar rmne fr conductor, s-ar stinge i via Muatinilor, lucruri cu urmri grave pentru ar. ntr-un zbuciumat monolog, Climan gsete urmtoarea imagine pentru ai descrie starea interioar: "nalte fiine se lupt pe lng sufletul meu". Drama se acutizeaz i btrnul are revelaia "c omul poart n sn doau suflete, doau suflete purure luptndu-se ntre sine":"n un singur minut, cte hotrri deosebite una de alta au nnoit cugetul mieu i le-au lepdat tot cu asemene putere!" Mai mult, sosesc i ttarii care l cer pe domn, iar predarea sa n minile pgnilor ar fi fost mult mai crunt dect moartea. Dar bunele sentimente nving, Climan prefer lupta cu ttarii, dect s-l dea pe vod prizonier i fapta sa generoas l face s se simt uurat, nlat, izbvit de ur i de setea de rzbunare, nct poate exclama: "De nou nviez pentru patrie." Deci e , mai degrab, o dram psihologic, desfurat pe un fond spectaculos de evenimente. Fuga lui Rare, o realitate istoric, nu slujete aici dect la resuscitarea dramei btrnului i la rezolvarea ei, la evidenierea nobleei, generozitii, patriotismului unui brav moldovean. Este o ntmplare de natur personal, ceea ce confer dramei o aparen modern sau mcar neobinuit pentru acel timp i aduce o lumin oarecum nou asupra "dramaturgului" Asachi, care aici apare mai puin convenional, apt de o privire mai profund n sufletul omenesc. Dar ct timp nu se tie ce a "imitarisit", nu se pot face aprecieri corecte asupra acestui aspect. Celelalte "drame istorice originale" pstrate nu au fost reprezentate, ci doar tiprite. Elena Drago de Moldaviea ar mai prezenta un interes oarecum exotic, pentru c vrea s reconstituie un episod cu totul lateral din istoria lui tefan cel Mare, petrecut la Kremlin, unde fiica acestuia, Elena, nora arului, ncearc s contracareze intrigile care au dus la ntemniarea fiului ei, spre a nu ajunge s moteneasc tronul Rusiei. Subiectul e foarte generos, dar modul cum a fost alctuit piesa i mai ales limbajul, stilul neadecvat, greoi, anacronic, indigest fac din aceast ncercare o simpl curiozitate literar. O nsilare pueril, ntr-o exprimare imposibil, cu totul improprie epocii la care se refer, este Voichia de Romanie, n ntregime fals, nemotivat, dezlnat. Ameninat de invazia moldovenilor lui tefan cel Mare, Vlad al rii Romneti se aliaz cu turcii pentru a-i respinge. Comandantul turc nimete un uciga de profesie pentru a-l asasina pe tefan, dar Voichia afl, ntmpltor, planul i-l avertizeaz pe

11

domnul moldav. nvingndu-i pe munteni, acesta ia ca prad i pe juna Voichi, care demonstrase c sngele ap nu se face, romnii rmnnd solidari i patrioi chiar cnd interesele personale sunt lezate. "Drama original n 3 acte dupre tradiii poporane", Turnul Butului, are i ea un iz istoric, dar totul e nebulos i pueril. O prines nemngiat de pierderea iubitului e silit s aleag un pretendent, dar apeleaz la o vrjitoare pentru a-l chema pe cel disprut, care revenind ca fantom, l face pe autor s imagineze un astfel de imposibil final scenic: "Scena se preface n veduta [vederea] muntelui Pion [Ceahlu], Butu ea pe Anna n brae, i de o dat se vede el calare, iind n brae pe Anna, n curs repede alergnd spre munte n mezul fulgerilor i a lucoarei de curcubeu." S-au mai pstrat i textele a dou "idile cu cntice". nturnarea plieului din Anglia a fost reprezentat n martie 1851 i se nscrie pe linia inteniilor lui Asachi de a autohtoniza teatrul i prin subiecte, aducnd pe scen crmpeie din viaa rural. Jalea unei tinere orfane, ameninat de o cstorie silit, se transform n bucurie prin "nturnarea" "doritului Codrat", logodnicul plecat cu un transport de porumb n Irlanda, unde s-a mbogit vnznd mmlig. Dar, pn la urm este slvit solidaritatea moldovenilor n momente de cumpn i se exalt sentimentele patriotice, totul ncheindu-se cu o hor simbolic. Este un mic text ceva mai coerent, mai firesc, i ca rostire a personajelor, i ca ntmplare, are o anume vivacitate, un dinamism care mai estompeaz artificialul idilizrii. Dei cu o motivaie ocazional solemn - legiferarea dezrobirii -, iganii este o scurt comedie, reprezentat n ianuarie 1856, cu situaii i replici intenionat hazoase. Nucleul intrigii e ns dramatic - imposibilitatea a doi tineri, igancromn, de a se cstori din cauza strii sociale diferite. Proclamarea dezrobirii nltur aceast piedic, destram un aranjament murdar, ndrgostiii sunt fericii, ca i membrii celor dou comuniti etnice, care ncing un "dan romnesc". Dei are un caracter preponderent expozitiv, pieseta merit ceva mai mult atenie, fiind singurul text n care Asachi i-a ngduit s zmbeasc, s renune la solemnitate, permindu-ne s ne facem o idee mai complet despre modul cum nelegea el teatralul, spectaculosul scenic. Iat o mostr din felul n care putea fi amuzant "posacul" Asachi. Zice un personaj, sora geamn, dar "hd", a eroinei: "Anghelina i eu, dou surori gemene, eu ntia nscut, ii m zic c sunt urt, dar foarte cuminte, sor-me o vd c-i frumoas, dar toant; n alt feli smnm ca dou picturi de rou. Pe mine nu vra nime, iar dup dnsa alearg toi..." ntre scenariile sau piesele sale reprezentate se mai numr Armindeni (Idil moldoveneasc), tefan cel Mare, Tabloul lui tefan-vod i "vodevilul ntr-un act" Dezertorul, ale cror texte nu s-au pstrat.

12

5. Asachi, cronicar dramatic Asachi i exprim opiniile despre teatru n prefeele unor piese i n comentariile spectacolelor, pe care le fcea n "Albina romneasc". n mare, concepia sa apare formulat pe scurt n nainte cuvnt la Lapeirus (1837): "Scoposul teatrului este, prin mijloace desfttoare nfond oarecare nsmnate ntmplri a oamenilor, a-i nva moralul, a-i face de a preui virtutea i faptele cele ludate, a defima rul i a critica deprinderile vrednice de rs, spre a s feri de ele; ntr-un cuvnt, teatrul adauge mult ctr sporirea civilizaiei unei naii." (Opere, I, p.475). n textele cunoscute nu apar adugiri, doar unele sublinieri - cnd e vorba de comedii, de exemplu, ine s precizeze mereu sensul acestora: "ridendo castigat mores" - sau nuanri n aprecierile spectacolelor. Dac referirile la subiectele i inteniile pieselor reprezentate sunt diferite, n funcie de cuprinsul lor, aspectele jocului actorilor, ale regiei, scenografiei etc. sunt descrise n cteva formule fixe. Prima cronic teatral a lui Asachi, aprut, ca i majoritatea celorlalte, n " Albina ...", nesemnat, dateaz din 8 decembrie 1832 i se refer la debutul trupei Foureaux, n deschiderea Teatrului de Varieti i sun astfel: "Acea nti reprezentaie s-a primit cu aplauz fiindc toat trupa i mai ales ntreprinztorul d-l B. Furo au jucat a lor rol cu mult nimereal i adevr. Orchestrul diriguit de d. capelmaistru Herfner au rspuns ateptrii i toate dau a ndjdui sporiul acestui aezmnt, ce se cuvine a se sprijini de fiecare patriot bine cugettor." (apud Burada, p. 94). Alte dri de seam despre spectacolele acestei trupe conin cam aceleai aprecieri: s-a jucat cu o "deplin nimerire", "cu mare adevr", aplauze la adresa "adevrului i a ghibciei cu care d-l Baptist au nfoat rolul juctorului"; sunt ludate "cunotina mestriei teatrale i a declamaiei versurilor armonioase", jocul "cu nelegere i foc" al unui actor. Este notat constant reacia publicului, aplauzele, "mulemirea", "plcerea", "a sa vie ndestulare", "ndelungata desftare", reacia emoional - "fcnd o adnc impresie n inimile privitorilor, i-au ndemnat a vrsa lacrimi ce se pot numra ntre cele mai frumoase i mntuitoare plceri a inimilor simitoare". Mai rar apar referirile la scenografie i costume: "...decoraiile [decorurile] i costumurile nou au adus tuturor obteasc plcere". Temperatura participrii spectatorului Asachi la reprezentaiile teatrale crete sensibil o dat cu nceputul produciilor elevilor Conservatorului su, declanndu-i nu numai entuziasmul, dar i capacitatea de a-l transmite cititorilor de oricnd: "Dorina de a fi fa la acea nti reprezentaie dramatic n idioma patriii au fost aa de mare, nct cu patru zile mai-nainte nu se afla nici un bilet de ntrare, i n sara aceea teatrul s prea pre mic spre a cuprinde pe toi doritorii." "Reprezentaia au nceput cu un Prolog, a cruia text aice s altureaz. La vederea Parnasului, pe carile s afla azate n tablo Apolo cu

13

Muzele i ctr carile Zna Moldovii, nsufleit de evghenis [nobil] dorin, cu toat greutatea carierii, s naintea, toi privitorii au mrturisit a lor urare prin aplauzuri suntoare, n a crora mijloc s coborea o ploaie de acele prologuri, tiprite pe hrtie cu vpsele naionale. Piesa Laperuz, ntrunit cu cele mai alese cntice de a lui Rossini, Bellini .a. s-au giucat cu nemerire. Cuprinderea ei cea ntristtoare, nfoat cu sentiment i adevr, viersurile [vocile] cele armonioase a dilitanilor, mai ales a damelor, au nduioit adeseori pe privitori pn la lacrimi i i-au ndemnat de a mrturisi a lor mulmire prin nnoite aplauzuri." (Opere, I, p.757-758). Apar adesea sublinieri n legtur cu capacitatea, calitatea limbii romne de a exprima sensuri, intenii, nuane sau n legtur cu alte elemente ce ar stimula sentimentele naionale ale spectatorilor, ce ar confirma necesitatea unui teatru propriu: "strinii au avut prilej a judeca despre energia limbei noastre n declamaie i despre a ei armonie n cntice". Sau cnd vorbete despre Petru Rare: "Drama, care nfoa un istoric epizod din epoha 1538, acea plin de fptuiri i de haractir nobil a moldovenilor, s deosbea prin a ei ntire moral i patriotic. Portul cel adevrat a strmoilor notri i nemerita a elevilor reprezentaie, ca prin o maghie nfond nainte ochilor o ntmplare de trii veacuri, au ptruns pe privitori de nobile sentimenturi." (Opere, I, p.770). Evideniaz mereu "horurile cele frumoase, danul pstorilor i a pstorielor", "talantul muzical a moldovenilor", iar mai trziu, n februarie 1848, prezentnd spectacolul cu O nunt rneasc n Moldova, de V. Alecsandri, spunea: "Totul acestei piese, cnticile i costiumurile naionale au produs asupra privitorilor o nrurire plcut, cu greu de a se descrie, dar cu atta mai vie c aceste sene nfoau tablonul graios a datinilor i obiceiurilor pzite de poporul cmpean." (Opere, II,p.684). Cptnd experien, simindu-se mai sigur pe sine, mai n largul su n postura de comentator, Asachi devine deosebit de elocvent, depindu-i reinerile i rigiditatea, dezlnuindu-se n aprecieri patetice, probabil i incitat la culme de calitatea spectacolului cu Saul, de Alfieri, dat de o trup condus de Costache Caragiali, n septembrie 1839: "Acolo ochiul nu vede podoabe minciunoase, toate sunt simple, adevrate, mree i armonioase. Acolo se vd fantoame a iubirei de patrie, ce pentru ea s-au jrtvit, a virtutei ce pentru adevr au ptimit, fantoamele rspltirei i ale amorului prodosit [trdat], plecat preste mormnturi i rsunnd ziceri aspre i gemete ptrunztoare, care orsc, ncnt, subgiug pe asculttori, lu-ntart la mnie sau i stoarce lacrimi de comptimire!" (Opere, II, p.662). Iar despre jocul actorilor - "Saul au nfoat talent traghic, n poziii i gesticulaii, au putut detepta n asculttori n mai multe rnduri simirile mptimirii sale. David nfoa cu adevr al su haractir nobil, evlavios i melanholic. Micol, care s-au reprezentat de o demoazel, ce pn acum nici macar vzus teatruri, au fptuit nu ca pe sen, ce chiar precum ar fi parta adevratei acestei ntmplri..." (p.664). Despre arta lui C.

14

Caragiali, "un tnr carele pre lng un nsemntor talent pentru dramatic, are i o nebiruit plecare ctre ea [i] au vdit tot focul de care se simte ptruns pentru aceast art", se pronun cu convingere i n comentariul spectacolului Elevul conservatorului. Mult preuit este, n general, M. Millo, care n Baba Hrca (1849), "au fost non plus ultra acestei piese, att prin naturaleea caracterului cum i prin magica prefacere din un n alt personaj, att de repede, nct nici adevrata Hirchina nu putea face mai bine..." (Opere, II,p.687). Devenit mai rutinat, cresc i preteniile, exigena "n privirea deprinderei artei": "pre lng un studiu mai adncit, de dorit este ca unii din d.d. diletani s declameze potrivit cu haractirul ce-l reprezint", recomand el interpreilor spectacolului cu Nenorocita peire a Boureanului, dup Kotzebue, din 1840. Mai trziu, n 1847, se arat iritat de nite "ziceri triviale", dei nu exclude gluma pe scen: "egile, frumuseile i spirituoasele aburiri, spre a fi plcute, trebuie s fie modeste, se cuvine a le arta nvlite i a lsa asculttorului meritul de a le descoperi; prin asta genia limbei se va perfeciona i asculttorul n-a fi uneori n dorin ca mai bine s-i fi uitat urechea acas." (Opere, II, p.677). 6. Opinii despre omul de teatru Asachi Referinele contemporane centrate pe activitatea teatral a lui Asachi sunt puine i n general nefavorabile, cu excepia celor aprute n periodicele conduse de el. Una dintre ele (nesemnat, dar atribuit de Constana Trifu, p.101-103, lui C. Negruzzi), aprut n "Gazeta Teatrului Naional" din Bucureti, contnd ca nr.13 din 1836, dar sigur tiprit dup februarie 1837, comenteaz primul spectacol cu Lapeirus i este destul de critic. Tonul e ironic i se fac aprecieri dure. Prologul a fost rostit ntr-o "declamaie schimonosit", muzica, "furat din Belini, Rosini .a"., i s-a prut "un arivari mai sprios dect trmbia ngerului judecii de pe urm." Interpretele s-au descurcat bine, dar "horul marinerilor este de nimic, jocul lui La Perouse de nebun, i aceasta vine din nvtura cea rea ce i-au dat acei care l-au nvat", adic Asachi (apud Opere, I, p.759-760). Totui, "piesile amndou au fost ntr-o limb aleas, dac ar fi lipsit zicerile eterogene..." Dei oarecum indirecte, pentru c se refereau la spectacole date de o trup condus de C. Caragiali, n perioada 1839-1840, criticile lui M. Koglniceanu din "Dacia literar" (1840), cu privire la calitatea sczut a repertoriului i a interpretrii, vizau i activitatea de formator de actori, de regizor i de alctuitor al repertoriului prestat anterior de Asachi. Nici Alecsandri nu a avut preri mai bune, ba dimpotriv, n prefaa la prima ediie a teatrului su este destul de

15

vehement n respingerea textelor i a modului de a juca al actorilor de pn la 1840. Mult mai trziu, cu ocazia apariiei piesei Petru Rare, n 1863, B.P. Hasdeu public n "Lumina" articolul Micarea literelor n Iei, n care aceasta e desfiinat: "D. Asachi n-are nici o idee despre ceea ce-i drama ca arte; d. Asachi se arat lipsit de orice gust i de orice imginciune; d. Asachi nu cunoate ct de puin timpul lui Petru Rare", limbajul i situaiile sunt o amestectur de anacronisme, aa nct e sigur "c scena se petrece n anul 1863, iar nu n 1529; c principalul personaj e d. Asachi, iar nu Petru Rare; c drama e tipografic, iar nu istoric." (apud Opere, I, p.766-767). n general, istoricii literari au abordat doar tangenial activitatea sa n domeniul teatrului i s-au referit mai mult la rolul de organizator i animator. Printre primii care au fcut o evaluare general a operei sale, cu referiri i la scrierile teatrale, este G. Ibrileanu, care, pe fondul constatrii a numeroase incoerene i contradicii n ideile, atitudinile i faptele lui Asachi, recunoate eforturile acestuia de a le face pe toate, inclusiv literatur n multiple forme. Dar aceasta nu-l mpiedic s considere ca foarte slab prestaia sa literar, fapt explicabil i prin necunoaterea limbii i prin lipsa de sensibilitate, i s resping categoric ncercrile teatrale: "Piesele lui Asachi formeaz opera cea mai urt din viaa lui." Drama Voichia de Romanie "e ceva ngrozitor din toate punctele de vedere. mi vine a crede c Asachi a scris-o cnd i slbise puterile intelectuale." (p.329). O mai mare atenie acord acestui aspect E. Lovinescu, care prezint pe scurt subiectele pieselor, fr a merge ns mai departe cu analiza, din cauza lipsei de valoare a textelor. Concluzia sa e cea comun: "...Lipsit de talent dramatic, meritul lui st n faptul de a fi fost un organizator de teatru romnesc i iubitor de spectacole; prin spiritul lui ntreprinztor a contribuit, astfel, la rspndirea gustului pentru teatru." (p.107). Ovid Densusianu abordeaz personalitatea lui Asachi cu mult regret, considernd c acesta i-a umbrit marile realizri cu un comportament nu prea demn fa de noua generaie i cu slabele prestaii din domeniul artistic n general. "Din tot ce a scris se vede c-i lipsea sensibilitatea artistului, darul de a preface impresiile n lumina unei viziuni deosebite i de a le mprti aa nct s mite, s cucereasc..." (p.102). Dar n special piesele sunt copleite de defectele autorului: "lipsa de talent n compunere, nenelegerea felului n care trebuie prezentate situaiile i artificialitatea pretenioas" (p.108). D. Popovici vine s confirme percepia total negativ pe care au avut-o Hasdeu i Ibrileanu: "Asachi este lipsit cu desvrire de putere dramatic i de intuiia istoriei..." "El aduce n scen fantoe care se mic automat, pozeaz melodramatic i debiteaz moral i patriotic..." "Asachi ignoreaz tehnica dramatic, se mpiedic n evenimente i nu cunoate omul." (p.132).

16

Cu mai mult nelegere l trateaz V. Mndra, consacrndu-i un capitol Experimentele literar-teatrale ale lui Gh. Asachi - n care reitereaz eforturile de modernizare, de aliniere european pe care le fcuse acesta i concepia sa despre art ca mijloc de educaie moral. Pe acest fond, sunt relevate ncercrile de autohtonizare, prin coninut, a formelor dramatice constituite n alte literaturi i de includere a unor "intense elemente de atraciozitate scenic". Este evideniat preocuparea pentru realizarea unui repertoriu romnesc apt s fac posibil sincronizarea gustului autohton cu cel european. Analiznd pe scurt prima parte a piesei Petru Rare, apreciaz c aici Asachi reuete "o construcie de o superioar armonie compoziional, n care lungile monologuri narative ncadreaz cadenat scenele lirice" i c "vdite caliti teatrale transpar n scenele de tensiune acut". Iar concluzia final este c el poate fi considerat "ntemeietorul de fapt al dramei noastre istorice". 7. Concluzii Aadar, aprecierea rolului lui Asachi n perioada de nceput a teatrului romnesc n Moldova trebuie fcut difereniat. Activitatea sa de iniiator i organizator are o importan istoric, nscriindu-se ntre marile repere ale culturii noastre, alturi de toate celelalte evenimente similare care au ntemeiat o realitate sau alta n domeniul vieii spirituale naionale. Cci nu e puin s organizezi, de fapt s creezi primul spectacol n limba romn, cu contiina foarte clar a sensului profund i a nsemntii faptei. Sunt uimitoare, aproape de neneles, simul naional al lui Asachi, hotrrea, tenacitatea de a promova nvmntul, cultura n limba romn la un om colit numai prin strintate, aproape fr o biografie romneasc pn la 24 de ani i care se exprima greu n limba matern. Dac primul spectacol putea s par totui o joac, un fel de petrecere oarecare de srbtori, eforturile de nfiinare i de activare efectiv a Conservatorului, prima instituie de gen din Moldova, sunt infinit mai importante i mai pline de efecte. Foarte aproape, ca importan, st activitatea sa de informare, cu succinte aprecieri, despre spectacolele vremii, desfurat de-a lungul a peste 25 de ani. Timp de aproape zece ani, primul cronicar a fost i singurul care ndeplinea aceast cerin indispensabil desfurrii normale a micrii teatrale-muzicale i transformrii ei ntr-un fenomen social propriu-zis. Pionieratul su privea i adaptarea/crearea unui minim limbaj profesional.(Iat doar cteva exemple de terminologie teatral folosite de ali autori din epoc: "fa", "obraz", pentru "personaj"; "perdea", "cortin", pentru "scen" - ca diviziune a unei piese; "artare", "facere", "parte", pentru "act".) S nu uitm c abia n 1829 se nfiinase prima gazet, iar n 1832, Asachi deja ncerca, timid, s descrie, defineasc, explice, aprecieze ceea ce se petrecuse pe scen, o realitate att de

17

fugitiv, de efemer, chiar inefabil n esena sa. Dup cum deja am menionat, competena sa n a judeca i a exprima opinii despre spectacole a crescut cu anii, astfel nct dup 1840, el devine mult mai dezinvolt, chiar mai subtil, mai substanial att n idei, ct i n formulri. Soarta, ns, nu a fost generoas dect pe jumtate i cu Asachi, i cu teatrul moldovenesc, deoarece ca orientare, ca selecie, ca autor de texte sau comentator al fenomenului teatral (dincolo de aparenele scenice), ca grad de nelegere a esenei acestui fenomen (i a artei, n general), ca posibilitate de imaginare/reprezentare a spectacolului i spectaculosului, a dramaticului i, extrem de important, ca posibilitate de exprimare, Asachi este un om de teatru modest, insuficient chiar pentru timpul su i fr anse de supravieuire ca dramaturg. Traducerile nu reprezint dect ilustrarea unor truisme morale, iar uneori conin mesaje confuze, transmise prin forme puin interesante, care atest lipsa de gust i de sim al valorii, lipsa de suplee a spiritului, de subtilitate i un simplism care l situeaz departe de complexitatea i inefabilul artei. Spre aceeai concluzie conduc i limba, stilul scrierilor sale, greoaie, emfatice, plate, cu invenii artificiale, stngace, lipsite de puterea de iradiere. n ultimele piese folosete un limbaj autonimicitor, extrem de inadecvat personajelor i mprejurrilor respective,un limbaj imposibil. Nu e vorba numai de considerarea n sine a textelor sale, ci de un anume deserviciu adus teatrului, pe care l-a slujit enorm ca organizator i animator, ns doar ca form, nereuind s-i asigure i coninutul. Calitatea sczut, anacronismul repertoriului, al temelor, platitudinea expresiei verbale a textelor vor fi sczut mult interesul pentru spectacolele teatrale, deja pe la 1840 se resimte un oarecare marasm, noua generaie de intelectuali i scriitori ridiculiznd nivelul i formele teatrului insuflat/realizat de Asachi. El slujea, n felul su, principii atemporale, n forme desuete, vetuste, care, pentru cei nflcrai de suflul nou, revoluionar ce dusese la anul 1848 european, apreau ca ceva bizar, ieit din timp. Deci Asachi a fost ntemeietorul unei forme de art romneasc n care credea, n felul su, foarte mult, dar creia nu a izbutit s-i confere i substana necesar. Rolul su se limiteaz la aspectul mai degrab fizic i psihologic al manifestrii n limba romn, la trezirea/intensificarea sentimentului naional, patriotic i general etic al contemporanilor. Fr intervenia rapid a adevrailor creatori de teatru - Millo, Negruzzi, Alecsandri, Russo -, care au adus actualitatea vremii pe scen, care au produs texte incitante prin spirit critic i umor, prin adecvare stilistic, i prin care teatrul devenea efectiv un fenomen estetic i social, actul ntemeietor al lui Asachi ar fi rmas un simplu jalon izolat.

18

Epilog "n seara de 27 iunie 1882, se ddu la Teatrul Naional o reprezentaie extraordinar de gal, organizat de profesorul de declamaie al conservatorului din Iai, Mihail Galino, mpreun cu elevii si, din care civa absolveni i premiai, n scopul sporirii fondului ce era destinat pentru ridicarea statuii lui Gheorghe Asachi, pe care un comitet local hotrse a o ridica ntr-una din pieele Iaului. Succesul acestei reprezentaii, att moral ct i material, fu desvrit." (Burada, p.606). Ca urmare, la 14 octombrie 1889, "Societatea dramatic, cu ocazia inaugurrii statuii lui Gheorghe Asachi, a dat concursul ei (de asemenea i Conservatorul de muzic i declamaiune a adus contribuiunea sa la acest spectacol), jucnd piesa Plieul ntors din Anglia, idil original cu cntece de Gheorghe Asachi." (p.666). Bibliografie I. Scrieri dramatice (sau texte prezentate n spectacole) originale - 1.Piatra Teiului, n Poezii, Iai, Tip. Albinei, 1836; - 2.Prolog rostit pe Teatrul Naional n Iai, n "Albina romneasc", supliment la nr.18, 4 martie 1837; retiprit n vol. Lapeirus, 1837 i n alte publicaii; - 3.Privigherea ostaului moldovan, Iai, Institutul Albinei, 1837; - 4.nturnarea plieului din Anglia, n "Almanah", 1851; - 5.Petru Rare, partea I, Iai, Institutul Albinei, 1853; - 6.iganii, Iai, Institutul Albinei, 1856; - 7.Elena Drago de Moldavia, Iai, Institutul Albinei, 1863; - 8.Turnul Butului, Iai, Institutul Albinei, 1863; - 9.Voichia de Romanie, Iai, Institutul Albinei, 1863; -10.Petru Rare, partea I-a i a II-a, Iai, Institutul Albinei, 1863; -11.Petru I, arul Rusiei n Iai, n "Almanac de nvtur i petrecere", 1868; -12.Desperaia unui eremit, "Almanac de nvtur i petrecere", 1868; -13.Petru Rare [1837], n Opere, I, 1973; -14.Fte pastorale des bergers moldaves [1834], n "Revista de istorie i teorie literar", 1982, 1; - Opere, vol. I-II, ediie critic i prefa de N.A. Ursu, Bucureti, Minerva, 1973, 1981, n care sunt reluate i textele notate mai sus la numerele 1., 2., 3., 4., 6., 9. n note sunt numeroase date referitoare la circumstanele

19

reprezentaiilor, locul unde au aprut textele, precum i citate din comentariile lui Asachi i ale altor autori. n vol. II, exist i un grupaj de Cronici teatrale, muzicale i de arte plastice. II. Traduceri -1.August von Kotzebue, Lapeirus. La Perouse, Iai, Tip. Albinei, 1837; -2.F. Romani, Norma (libretul operei lui Bellini), Iai, Institutul Albinei, 1838; -3.August von Kotzebue, Pedagogul, Iai, Tip. Albinei, 1839; -4.August von Kotzebue, Fiiul perdut, Iai, Tip. Albinei, 1839; -5.Jean-Pierre Claris de Florian, Mirtil i Hloe, Iai, Institutul Albinei, 1850 (reluat i n Opere, I). III. Despre Gheorghe Asachi (n special, despre activitatea legat de teatru) - Georgeta Antonescu, Adevratul autor al piesei "Mirtil i Hloe" (1816), "Tribuna", 1961, nr.3; - Nicolae V. Bidnei, Activitatea dramatic a lui Gheorghe Asachi, Botoani, 1941; - H. Blazian, Gh. Asachi, Bucureti, 1957; - Virgil Brdeanu, Drama istoric naional, Bucureti, 1966, p. 47 - 52; - Virgil Brdeanu, Istoria literaturii dramatice romneti i a artei spectacolului, vol.I, Bucureti, 1966, p. 66-70, 89-93, 220-222; - Teodor T. Burada, Istoria teatrului n Moldova, Bucureti,1975; - G. Clinescu, Istoria literaturii romne de la origini pn n prezent, Bucureti, 1941, p. 96-111; - [Elena Chiriac], Gh. Asachi, 1788-1869. Bibliografie, Iai,1993; - Valeriu Ciobanu, Gheorghe Asachi, n Istoria literaturii romne, vol.II, Bucureti, 1968, p.354-372; - Ovid Densusianu, Literatura romn modern, Bucureti, 1985, p.95-108; - [Florian, Oeuvres, t.V. Thtre, Paris, 1824, p.159-189]; - G. Ibrileanu, Opere, vol.VII, Bucureti, 1979, p. 305-329; - N. Iorga, Istoria literaturii romneti n veacul al XIX-lea, vol. I, Bucureti, 1983, p.200-208;

20

- Istoria teatrului n Romnia, vol. I, Bucureti, 1965; - E. Lovinescu, Gh. Asachi, Bucureti, 1927; - I. Massoff, Teatrul romnesc, vol.I, Bucureti, 1961; - V. Mndra, Incursiuni n istoria dramaturgiei romne, Bucureti, 1971, p.2433; - Andrei Nestorescu, "Fte pastorale de bergers moldaves", prima pies de teatru a lui Gh. Asachi, "Revista de istorie i teorie literar", 1982, 1; - D. Popovici, Studii literare, vol. II, p.125-144, 153-156; - George Sorescu, Gh. Asachi, Bucureti, 1970; - Constana Trifu, Cronica dramatic i nceputurile teatrului romnesc, Bucureti, 1970.