Nome:___________________________________________________ N. ______ Professor: Marcelo Maia / 3.

Ano Turma: ________ Data: ____ / ____ / 2012

ESTRATIFICAO E MOBILIDADE SOCIAL (retirado de Introduo sociologia de Prsio Santos para fins pedaggicos)

Camadas sociais A expresso estratificao deriva de estrato, que quer dizer camada. Por estratificao social entendemos a distribuio de pessoas e grupos em camadas hierarquicamente superpostas dentro de uma sociedade. Essa distribuio se d pela posio social dos indivduos, das atividades que eles exercem e dos papis que desempenham na estrutura social. Assim, podemos dizer que, em certas sociedades, as pessoas a elas pertencentes esto distribudas entre as camadas alta (classe A), mdia (classe B) ou inferior (classe C), que correspondem a graus diferentes de poder, riqueza e prestgio. Na sociedade capitalista contempornea, as posies sociais so determinadas basicamente pela situao dos indivduos no desempenho de suas atividades produtivas. Dessa forma, os grandes empresrios, donos de terras, banqueiros e grandes comerciantes esto no topo da sociedade, por disporem de uma grande quantidade de capital ou de meios de produo. Eles compem o grupo popularmente conhecido como "os ricos", ou "a classe rica". Em contrapartida, os trabalhadores esto na base inferior da sociedade por disporem unicamente de sua fora de trabalho, e no de capital ou meios de produo. Entretanto, dentro dessa mesma sociedade os indivduos podem desempenhar outros papis e alcanar novas posies sociais, relacionadas com a religio que praticam, o partido poltico em que militam, as funes

sociais que desempenham, . profisso que exercem e outras atividades. Esses diferentes papis esto interligados. Entretanto, para efeitos didticos, vamos comear por separ-los e classific-los. Tipos de estratificao Estratificao econmica. Definida pela posse de bens materiais, cuja distribuio pouco equitativa faz com que haja pessoas ricas, pobres em situao intermediria. Estratificao poltica. Estabelecida pela posio de mando na sociedade (grupos que tm poder e grupos que no tm). Geralmente, as pessoas mais ricas detm tambm mais poder. Estratificao profissional. Baseada nos diferentes graus de importncia atribudos a cada profissional pela sociedade. Por exemplo, em nossa sociedade a profisso de mdico muito mais valorizada do que a de pedreiro. Como j vimos, os aspectos econmico, poltico, social e cultural de urna sociedade esto interligados, bem corno os vrios tipos de estratificao. No entanto, ao longo da Histria, o aspecto econmico tem sido mais determinante do que os outros no processo de estratificao social e na caracterizao da sociedade. A estratificao econmica Para tornar mais clara a estratificao econmica numa sociedade vamos recorrer a duas simulaes. 1. Reunimos as pessoas em grupos conforme seu nvel de renda.

2. Dividimos os grupos em camadas hierarquizadas, isto , uma superior, uma intermediria e uma inferior. Obtemos assim o quadro geral de urna estratificao econmica baseada em faixas de renda. Grupo ou camada A - pessoas de renda alta. Grupo ou camada B - pessoas de renda mdia. Grupo ou camada C - pessoas de renda baixa. Dependendo do tipo de sociedade, esses estratos ou camadas podem ser organizados em: castas (como ocorre na ndia); estamentos ou estados (Europa durante o feudalismo); classes sociais (sociedades capitalistas). Cada urna dessas formas de estratificao tem caractersticas prprias, como veremos a seguir. Sociedades estratificadas Vamos estudar agora as principais caractersticas dos trs tipos mencionados de sociedades estratificadas, ou seja, aquelas organizadas em castas, em estamentos ou em classes sociais. O sistema de castas Existem sociedades em que os indivduos nascem numa camada social mais baixa e podem alcanar, com o decorrer do tempo e corno resultado de seu talento, de seus esforos, de seu mrito, ou por outra razo qualquer, urna posio social mais elevada. Esse fenmeno conhecido corno mobilidade social. Em contrapartida, existem sociedades em que, mesmo usando toda a sua capacidade e empregando todos os esforos a seu alcance, a pessoa no consegue chegar a urna posio social mais elevada. Nesses casos, a posio social lhe atribuda por ocasio do nascimento, independentemente de sua vontade. Assim, ela carregar consigo,

pelo resto da vida, esse status social herdado de seus ancestrais. A sociedade indiana foi estratificada dessa maneira h milhares de anos. Ainda hoje, grande parte de sua populao est distribuda em um sistema rgido e fechado de estratificao social, que no oferece possibilidades de mobilidade social. o sistema de castas. Enquanto nas sociedades ocidentais pessoas de nveis sociais diferentes podem se casar - o que no raro possibilita a ascenso social de um dos cnjuges -, em certas regies da ndia o casamento s permitido entre pessoas da mesma casta. As castas so grupos sociais fechados, cujos integrantes devem se comportar de acordo com normas preestabelecidas de origem religiosa. Um indivduo nascido em determinada casta deve permanecer nela por toda a vida. Sua posio social definida ao nascer. Alm de direitos e deveres especficos, as pessoas de castas consideradas inferiores no podem ascender socialmente mediante qualidades pessoais, mrito ou realizaes profissionais. Pode-se esquematizar a estratificao social indiana por meio da seguinte pirmide, que apresenta apenas as castas principais, j que existem hoje na ndia mais de 2 mil castas: brmanes, xtrias, vaixs, sudras. No topo da pirmide esto os brmanes, que so os sacerdotes da religio hindusta e os mestres da erudio sacra. Segundo sua crena, a eles compete preservar a ordem social, estabelecida por orientao divina. Abaixo dos brmanes esto os xtrias (ou kshatriyas), guerreiros que formam a aristocracia militar. A terceira grande casta - a dos vaixs (ou vaishyas) - formada pelos comerciantes, artesos e camponeses. Os sudras, por sua vez, formam a base da pirmide. Eles executam os trabalhos manuais e diversas tarefas

servis. So urna casta depreciada, tendo o dever de servir as trs castas "superiores". Existe ainda um grupo social considerado fora do sistema de castas. Ele formado pelos prias. Tambm chamados de intocveis, os prias so desprovidos de direitos e no tm profisso definida. So eles que executam as tarefas consideradas "sujas", como coletar o lixo, limpar fossas e lavar cadveres. Totalmente desprezados pelas demais castas, vivem da caridade alheia. Os prias no podem banhar-se nas guas sagradas do rio Ganges (o que permitido s outras castas), nem ler os Vedas, que so os livros sagrados dos hindus. Oficialmente, o sistema de castas foi abolido em 1950, com a promulgao da Constituio da ndia. Apesar disso, basta percorrer o pas para constatar que, na prtica, o antigo sistema sobrevive. Os indianos das castas superiores no aceitam perder seus privilgios, e os membros das castas inferiores e os sem casta" continuam sendo excludos, rejeitados, privados de educao formal e de outras oportunidades. Na segunda metade do sculo XX, reformas sociais e mudanas na economia da ndia, impulsionadas pela industrializao, comearam a romper o sistema de diviso em castas. Assim, nos grandes centros urbanos do pas, corno Nova Dlhi, Bombaim e Calcut, a abolio do sistema vem ocorrendo gradativamente. Entretanto, ele ainda perdura na maior parte da ndia rural. A sociedade estamental Um exemplo tpico de sociedade estratificada em estamentos pode ser encontrado na Europa ocidental durante a Idade Mdia (476-1453), sob a vigncia do modo de produo feudal. Para o socilogo alemo Max Weber, o conceito de estamento est ligado a certos valores, como honra e prestgio

social, que por sua vez expressam determinados estilos de vida. Na sociedade medieval europia, por exemplo, a nobreza, artesos, camponeses livres e baixo clero representava um estamento cuja principal caracterstica eram os privilgios atribudos a ela em razo do nascimento e dos laos de parentesco que ligavam cada pessoa desse grupo a uma ou mais famlias pertencentes ao estamento. O estamento, ou estado", uma camada social semifechada, com caractersticas semelhantes em alguns aspectos casta. Assim como na sociedade de castas, a posio social da pessoa em uma sociedade estamental lhe atribuda desde o nascimento. Entretanto, o estamento mais aberto do que as castas. Na sociedade estamental, a mobilidade social difcil mas no impossvel, ao contrrio do que ocorre na sociedade estratificada em castas. Na sociedade feudal, a ascenso era possvel: 1) nos casos em que a Igreja recrutava seus membros entre os mais pobres; 2) quando os servos eram emancipados por seus senhores; 3) no caso de o rei conferir um ttulo de nobreza a um homem do povo; 4) quando a filha de um comerciante se casava com um nobre, passando a integrar, assim, o estamento aristocrtico (nobreza). A pirmide social da sociedade estamental durante o feudalismo europeu tinha a seguinte configurao: No vrtice, encontravam-se a nobreza e o alto clero. Eram os donos da terra, da qual obtinham renda explorando o trabalho dos servos. Os nobres dedicavam-se guerra e caa, alm de cuidar da administrao do feudo, onde exerciam tambm o poder judicirio. Reuniam, dessa forma, o poder poltico, o poder judicirio e o poder econmico. O alto clero (cardeais, arcebispos, bispos, abades) era uma elite eclesistica e intelectual. Seus membros vinham da nobreza. Constituam tambm

a nica camada letrada na primeira fase do perodo medieval, desempenhando importantes funes administrativas. A camada a seguir era formada pelos grandes comerciantes. Embora ricos, eles no tinham os mesmos privilgios da nobreza. Alm disso, suas atividades sofriam uma srie de restries legais o emprstimo a juros, por exemplo, era condenado pela Igreja. Tais restries foram desaparecendo medida que o feudalismo entrou em declnio. Mais abaixo estavam os artesos, os camponeses livres e o baixo clero. Os primeiros viviam nas cidades, reunidos em associaes profissionais, as corporaes de ofcio; os camponeses livres trabalhavam a terra e vendiam seus produtos agrcolas nas vilas e cidades; o baixo clero, originrio da populao pobre, convivia com o povo prestando-lhe assistncia religiosa. Na base da pirmide estavam os servos, que trabalhavam a terra para si e para seus senhores, vivendo em condies precrias: estavam ligados terra, passando a ter novo senhor quando esta mudava de dono. A diviso da estrutura social em estamentos era encontrada na Europa at fins do sculo XVIII. Na Frana, s vsperas da Revoluo de 1789, a sociedade estava estratificada em trs estados (assim eram chamados os estamentos na Frana): o Primeiro Estado era composto pelo alto clero da Igreja catlica; o Segundo, pela nobreza; mais numeroso, o Terceiro Estado reunia a burguesia, os artesos, os camponeses e os trabalhadores em geral. A sociedade de classes J vimos como possvel descrever a diviso da sociedade em estratos ou camadas. Agora, vamos conhecer outra abordagem da diviso social, baseada no conceito de classes sociais. Mas, ateno: estamos acostumados a ver, sobretudo nas pesquisas de mercado, a palavra classe" como

sinnimo de camada ou estrato. No disso que se trata. O que estudaremos agora o conceito de classe social tal como abordado na literatura sociolgica. Desenvolvido pelo pensador alemo Karl Marx, esse conceito parte de premissas prprias, segue critrios especficos e sua aplicao leva a concluses diferentes das que podem ser encontradas nos estudos que analisam a sociedade segundo o modelo descritivo da estratificao social. Para Marx, a histria da humanidade "a histria da luta de classes". Segundo esse autor, portanto, a classe social acima de tudo uma categoria histrica. Ao se referir s duas grandes classes do capitalismo - a burguesia e o proletariado - est designando duas foras motrizes e concretas do modo de produo capitalista, um sistema econmico historicamente determinado. O prprio Marx, no entanto, no reivindicava a descoberta das classes sociais nem da luta de classes, mas sim a "demonstrao de que a existncia das classes s se liga a determinadas fases histricas de desenvolvimento da produo". Marx atribua uma importncia particular aos conflitos entre as classes. Para ele, so esses conflitos que constituem o principal fator de mudana social. Seriam esses conflitos, portanto, que imprimiriam movimento e dinamismo sociedade. Por outro lado, as classes sociais mudam ao longo do tempo, conforme as circunstncias econmicas, polticas e sociais. As contradies que mantm entre si forjam e estruturam a prpria sociedade. Quando os conflitos chegam a um ponto insuportvel, ocorre uma revoluo que transforma a sociedade, modificando o modo de produo. Foi o que ocorreu, como vimos, com o feudalismo: uma nova classe (a burguesia) derrubou um velho estamento (a nobreza), abrindo caminho para o desenvolvimento das foras produtivas e para a afirmao da sociedade capitalista. A Revoluo Francesa de

1789 foi uma das expresses dessa transformao. Mas a nova sociedade capitalista, na concepo de Marx, j comeou dividida em duas grandes classes conflitantes: a burguesia (proprietria dos meios de produo) e o proletariado, ou classe operria, que s tem de seu a fora de trabalho. Um lugar na produo Vladimir Ilich Ulianov, mais conhecido como Lenin (1874-1924), lder da Revoluo Russa de 1917 e um dos grandes pensadores marxistas, definiu o sistema de classes da seguinte forma: "As classes so grupos de homens relacionados de tal forma que uns podem apropriar-se do trabalho de outros por ocupar posies diferentes num regime determinado de economia social". Segundo essa definio, os homens e mulheres que formam as classes sociais se diferenciam entre si pelo lugar que ocupam na produo. Alguns desempenham cargos de direo e so proprietrios de fbricas e empresas de todo tipo (meios de produo); outros, apenas executam as tarefas determinadas pelos chefes em troca de um salrio: so os trabalhadores. Dessa forma, a propriedade privada dos meios de produo que constitui a base econmica da diviso de nossa sociedade em classes. Assim, a teoria das classes no se limita a descrever as divises da sociedade em camadas, como faz o modelo da estratificao social, mas procura explicar como e por que elas ocorrem historicamente. As classes sociais s existem a partir da relao que estabelecem entre si. Dessa forma, alm de antagnicas, elas so necessariamente complementares. A burguesia, por exemplo, no pode existir sem o proletariado. Da mesma forma, no comeo da formao do capitalismo, o proletariado precisou da burguesia para obter emprego e se afirmar como classe. Na

previso marxista, porm, essa dependncia da classe operria em relao burguesia acabaria no momento em que o avano das foras produtivas entrasse em conflito com as relaes burguesas de produo. Nesse momento, segundo Marx e Engels, teria de ocorrer uma revoluo, por meio da qual a classe trabalhadora se libertaria, destruindo a dominao burguesa e substituindo o modo de produo capitalista pelo modo de produo socialista. Os desmentidos da Histria Essa previso, contudo, no se confirmou. Ao contrrio do que esperavam Marx e Engels, a primeira revoluo proletria - se excetuarmos a rpida experincia da Comuna de Paris, em 1871 ocorreu em um pas atrasado (a Rssia, em 1917), no qual as foras produtivas capitalistas ainda no haviam se desenvolvido plenamente. Talvez por isso mesmo, o Estado criado por essa revoluo, a Unio Sovitica, no conseguiu sobreviver a pouco mais de sete dcadas de competio com os pases onde as foras produtivas capitalistas continuaram a se desenvolver - Estados Unidos, Japo, Alemanha, etc. Esse desmentido da Histria, contudo, no anula a contribuio de Marx para o pensamento sociolgico e historiogrfico. Tanto a crtica ao capitalismo realizada por ele quanto a teoria da luta de classes continuam a ser importantes instrumentos de anlise do mundo contemporneo, desde que no se pretenda atribuir a elas um valor de verdade absoluta. Mobilidade social Histrias de vida mostram que alguns indivduos, numa sociedade capitalista aberta, podem chegar a ocupar diferentes posies sociais - ou estratos durante sua existncia. Assim, pessoas que integram o estrato de baixa renda (camada C), podem eventualmente

ascender ao estrato de renda mdia (camada B) ou, mais raramente, ao de renda alta (camada A). Em contrapartida, pessoas da camada A podem ter sua renda diminuda, passando a integrar as camadas B ou C. Do ponto de vista sociolgico, os dois fenmenos so caracterizados como manifestaes de mobilidade social. Mobilidade social a mudana de posio social, ou seja, de status, de uma pessoa (ou grupo de pessoas) num determinado sistema de estratificao social. Tipos de mobilidade social Quando as mudanas de posio social ocorrem no sentido ascendente ou descendente na hierarquia social, dizemos que a mobilidade social vertical. Quando a mudana de uma posio social a outra se opera dentro da mesma camada social, diz-se que houve mobilidade social horizontal. Para cima ou para baixo? A mobilidade social vertical pode ser: ascendente ou de ascenso social quando a pessoa melhora sua posio no sistema de estratificao social, passando a integrar um grupo economicamente superior a seu grupo anterior; descendente ou de queda social quando a pessoa piora de posio no sistema de estratificao, passando a integrar um grupo economicamente inferior. O filho de um operrio que, por meio do estudo, passa a fazer parte da classe mdia um exemplo de ascenso social, ou de mobilidade social ascendente. Em contrapartida, a falncia e o consequente empobrecimento de um comerciante um exemplo de queda social, ou mobilidade social descendente. Assim, tanto a subida quanto a descida na hierarquia social so manifestaes de mobilidade social vertical.

No mesmo patamar social Uma pessoa se muda do interior para a capital. No interior, ela defendia ideias polticas conservadoras; agora, na capital, sob novas influncias, passa a defender as ideias de um partido progressista. Seu nvel de renda, porm, no se alterou substancialmente. A situao mostra uma pessoa que experimentou alguma mudana de posio social mas que, apesar disso, permaneceu no mesmo estrato social. Assim, a mudana de uma posio social dentro da mesma camada social caracteriza-se como mobilidade social horizontal. A mobilidade social nas democracias O fenmeno da mobilidade social varia, como vimos, de uma sociedade para outra. Em algumas sociedades ela ocorre mais facilmente; em outras, praticamente inexiste no sentido vertical ascendente. mais fcil ascender socialmente nos Estados Unidos, por exemplo, do que no interior da ndia, ainda dominado pela estratificao social em castas. A mobilidade social ascendente mais frequente numa sociedade democrtica aberta, que estimula e enaltece a escalada rumo ao topo de indivduos de origem humilde - como nos Estados Unidos - do que numa sociedade de tradio aristocrtica, como a Inglaterra. Neste caso, temos duas sociedades democrticas, uma com tradies de sociedade estamental (a Inglaterra), a outra sem essa tradio (os Estados Unidos, pas que no conheceu o feudalismo, pois foi formado entre a Idade Moderna e a Idade Contempornea). Entretanto, vale esclarecer que, mesmo na sociedade capitalista mais aberta, a mobilidade social vertical no ocorre de maneira igual para todos os indivduos. A ascenso social depende muito da origem de classe de cada indivduo, ou mesmo de sua origem

tnica. No Brasil, as pessoas brancas pertencentes s camadas sociais mais elevadas tm mais oportunidades e condies de se manter nesse nvel, ascender ainda mais e se sair melhor do que as originrias das classes inferiores, sobretudo se so negras. Isso pode ser facilmente verificado no caso dos jovens que pretendem fazer o

curso superior. Aqueles que, desde o incio de sua vida escolar, frequentaram boas escolas e, alm disso, estudaram em cursinhos preparatrios de boa qualidade, tm mais possibilidades de aprovao nos vestibulares das universidades pblicas e privadas do que os jovens provenientes das classes de baixa renda.