LAS CARACTERSTICAS DE LOS LDERES: UNA AUTOEVALUACIN Richard B.

Ramsay I NTRODUCCIN
A veces los oficiales de las iglesias son elegidos por su educacin, por su situacin econmica, o por sus actividades en la iglesia, y a veces la preparacin que reciben los candidatos para oficiales es exclusivamente doctrinal y terica. Sin embargo, segn la Biblia, los requisitos ms importantes tienen que ver con el carcter y la madurez espiritual. Los nicos requisitos especficamente mencionados son los que vamos a estudiar ahora, encontrados en 1 Timoteo 3.1-13 y Tito 1.5-9.

I. 1 TIMOTEO 3.1-7
Analizaremos cada palabra de esta lista de caractersticas. Se explica el significado de cada una, y despus se hace una autoevaluacin.

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1. Irreprensible Esta palabra significa literalmente que no lo pueden atrapar o agarrar en nada. Significa que es libre de acusaciones. Por supuesto, no significa que sea perfecto, sino que la gente no tiene serias acusaciones en su contra. Significa que no puede ser cualquier persona entre la multitud. El lder debe ser conocido por su madurez espiritual. En otras palabras, cuando la gente describe su carcter, no lo identifican primeramente o fundamentalmente con alguna caracterstica negativa. Por ejemplo, si alguien pregunta a sus amigos, familiares, o colegas cmo es, no dirn: Es un hombre que siempre se enoja, o l es el hombre que vive en adulterio, o Lo nico que s de l es que siempre pide dinero prestado y no lo devuelve, o algo parecido. Cosas as no se dicen de un hombre de buen testimonio. Por lo tanto, es un hombre que debe tener el reconocimiento y respeto de la congregacin en cuanto a su integridad.

AUTOEVALUACIN:
Cmo se ve a s mismo con respecto a esta caracterstica? Pregntese si las personas que lo conocen describen su carcter en forma positiva o negativa. Ponga un crculo alrededor del nmero que mejor lo describa, siendo el nmero 10 lo ms alto. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Negativa Positiva Hay algn problema moral que le hace cuestionar su calificacin como lder?

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Sus amigos y familiares frecuentemente se refieren a un problema moral que Ud. tiene? 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Muy Nunca Frecuentemente 2. Marido de una sola mujer Pablo no est diciendo que tiene que ser casado. De otro modo l mismo no estara viviendo de acuerdo con su propio consejo! 1 Corintios 7.7-9 indica que Pablo no era casado. Quisiera ms bien que todos los hombres fuesen como yo; pero cada uno tiene su propio don de Dios, uno a la verdad de un modo, y otro de otro. D g ,p e ,al ss l e o yal sv u a ,q eb e io us o otrs a ids u un l sf e aq e a s c m y ;p r s n t e e d n o e ur udre oo o eo i o inn o de continencia, csense, pues mejor es casarse que e t r eq e a d . sas umno Algunos piensan que Pablo tendra que ser casado para ser miembro del Sanedrn, pero otros dicen que ese reglamento no era vlido hasta despus del tiempo de Pablo.1 Por otro lado, el texto insina que lo normal es que sea casado. Obviamente no sera correcto prohibir que los oficiales se casen, como la Iglesia Catlica lo hace con los sacerdotes. El punto aqu es que tenga una y no dos esposas! Si este requisito suena un poco extrao, habra que recordar que en los tiempos del Nuevo Testamento, la monogamia no era tan universal como en nuestros das. Aun entre los judos de esa poca, algunos aceptaban la poligamia.
1 Richard Longnecker, The Ministry and Message of Paul (Grand Rapids, Zondervan, 1971), pp. 23-24.

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Pero hay algo ms importante para nosotros hoy en da: Este requisito apunta algo ms all de la situacin legal. Tiene implicaciones acerca de la fidelidad matrimonial y la pureza sexual. Esto s es un problema muy serio y muy generalizado hoy en da. Jess explica que el hecho de codiciar a una mujer significa adulterio. Osteis que fue dicho: No cometers adulterio. Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer p r c d c a l ,y a u t r c ne l e s c r z n P r aa oiira a dle o la n u oa. o t n o s t o od r c ot e o a i nd c e ,s c l ,y at, i u j eeh e s cs e ar ao h l d t ;p e m j rt e q es p e d u od t s cao e i us eo e s u e ira n e u miembros, y no que todo tu cuerpo sea echado al infierno. Y si tu mano derecha te es ocasin de caer, c r a a y h l d t ;p e m j rt e q es p e d tl, caa e i us eo e s u e ira uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea e h d a i f e n .( a e 5 2 - 0 cao l niro Mto .73) Hay muchas maneras en que nos llegan las tentaciones hoy en da, especialmente a travs de las revistas, la televisin, y el Internet. Muchos hombres luchan con la impureza sexual debido a estas imgenes. Quizs piensen que no estn haciendo dao a nadie, pero a lo largo afecta la relacin de pareja, daa la conciencia, y corrompe la pureza. Sobre todo, los aleja del Seor. Lea los siguientes textos: E e d ae q eD o j z a p rJ s c i t l s n l n u is ugr o eurso o s c e o d l sh m r s c n o m am e a g l o( o erts e o obe, ofre i vnei Rmanos 2.16) Yn p r i i se l so r si f u t o a d l s o atcpi n a ba nrcuss e a t n e l s s n m sb e r p e d d a ;p r u v r o iiba, io in ernels oqe egn

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z s e a nh b a d l q ee l sh c ne s c e o oo s u alr e o u lo ae n ert. M st d sl sc s s c a d s np e t se e i e c a a oa a oa, uno o usa n vdni p rl l z s nh c a m n f e t s p r u l l ze l o a u, o ehs aiisa; oqe a u s o q em n f e t t d ( f s o 5 1 - 3 u aiisa oo Eeis .11) Cmo acta usted cuando est solo? Piensa que nadie lo ve? Pues, est muy equivocado! Dios ve todo, y todo ser manifiesto!

AUTOEVALUACIN:
Tiene problemas con pensamientos impuros? 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Frecuentemente Nunca Tiene problemas con actos impuros? 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Frecuentemente Nunca Cul es su problema ms serio en esta rea?

Qu puede hacer para superarlo?

Este requisito nos obliga a hablar del tema del divorcio. Un hombre separado o casado por segunda vez puede ser presbtero o dicono? La respuesta es que todo depende de la situacin
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particular, el motivo de la separacin o divorcio, si era cristiano cuando tuvo problemas o si el problema sucedi antes de su conversin, por ejemplo. El tema es demasiado amplio para profundizar aqu, pero la respuesta bsica es que si l fue la parte inocente en la ruptura del matrimonio, o si l no era cristiano cuando sucedi el problema, entonces se puede considerar para el oficio. No hay razn bblica para rechazar su nombramiento. No obstante, hay que estudiar bien el caso, y hay que considerar el efecto que su nombramiento puede tener entre las personas que lo conocen. Desgraciadamente, estos antecedentes afectan el respeto que algunos pueden tener por l como lder. As los presbteros actuales tendrn que evaluar cada caso en forma independiente. 3. Sobrio, prudente, y decoroso Estos tres trminos estn relacionados, as que conviene tratarlos juntos. Sobrio significa literalmente que no es un alcohlico, pero tambin apunta ms ampliamente al hecho de que tiene dominio propio, seriedad de pensamiento, y la mente clara. No indica necesariamente que no consuma bebidas alcohlicas, sino que las usa en moderacin. No es una persona grave, sino un hombre que puede ponerse serio cuando la situacin lo exige. Es objetivo. Es una persona en quien la gente puede confiar. Prudente se refiere tambin al dominio propio, que est en su sano juicio. No hace locuras, y no toma riesgos innecesarios. Sabe tener cuidado. La misma palabra se usa en Marcos 5.15 para el endemoniado despus de que haba sido sanado; estaba en su juicio cabal. Decoroso seala que es respetable, de buena conducta, ordenado, digno de respeto. A veces se refiere a la vestimenta, que es discreta, decente. La palabra viene del verbo
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kosmew (pronunciado cosmo) que significa ordenar, decorar, adornar. De este trmino viene la palabra kosmo~ (cosmos), que significa el mundo o el universo, llamado cosmos por el orden que tiene. El concepto que estas tres palabras tienen en comn es que el lder tiene buen juicio. Demuestra sabidura. Debe ser un hombre serio en el buen sentido de la palabra, no grave, pero tampoco liviano o superficial. Tiene dominio propio. Se puede confiar en l. La gente lo respeta.

AUTOEVALUACIN:
Es Ud. una persona de buen juicio? 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Nunca Siempre Tiene hbitos que no pueda controlar? 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Ninguno Muchos Tiene buena presencia personal? 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Muy mala Muy buena La gente tiende a confiar en Ud.? 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Nunca Siempre

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4. Hospedador Quiere decir literalmente amigo de extraos. Es una persona que abre su puerta a visitas. Pero an ms importante, es una persona que abre su corazn a personas nuevas.

AUTOEVALUACIN:
Ud. se relaciona bien con personas nuevas? 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Nunca Siempre Ud. utiliza su casa para recibir a visitas? 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Nunca Muy frecuentemente 5. Apto para ensear Hasta ahora, todas las caractersticas del presbtero que se han mencionado son atributos que cada cristiano debera cultivar. Solo se exige un nivel ms alto de madurez en estas reas de parte de los oficiales. Ahora el requisito apto para ensear describe algo especialmente para presbteros. No todos los cristianos tienen que desarrollar esta aptitud. Un presbtero tampoco tiene que ser un maestro erudito, o un orador superdotado. Solo tiene que saber compartir las enseanzas de la Escritura de una manera que ayude a los dems en su crecimiento espiritual. Debe tener un conocimiento bblico y teolgico suficiente para evitar errores serios, y debe tener la capacidad para explicar las enseanzas claramente.
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No todos los presbteros pueden predicar o hacer clases para un grupo grande de personas, pero deberan saber ensear por lo menos en forma personal.

AUTOEVALUACIN:
Ud. siente que tiene un buen nivel de conocimiento de la Biblia y la teologa? 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Nada Mucho Cunto tiempo pasa con Dios en su devocional personal diario? 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Nunca 30 minutos 60 minutos Ud. puede explicar las enseanzas bblicas en forma clara a otras personas? 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Nunca Siempre

6. No dado al vino Esto es claro. Mientras la palabra anterior, sobrio, indica algo ms amplio, esta palabra especficamente que no es adicto a bebidas alcohlicas. Aun as, podramos aplicarla a cualquier tipo de vicio como las drogas o el consumo excesivo de comida.

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AUTOEVALUACIN:
Ud. tiene problemas en controlar el consumo de alcohol? 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Nunca Siempre Ud. tiene problemas con algn otro vicio? 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Nunca Siempre 7. No pendenciero Esta palabra viene del verbo que significa pegar. Significa que el lder no deber ser peleador, mal genio, violento, enojn. Autoevaluacin: Ud. recurre a la violencia cuando est enojado? 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Nunca Frecuentemente Ud. se enoja fcilmente? 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Nunca Siempre 8. No codicioso de ganancias deshonestas No hay nada malo en ganar dinero honestamente, o en desear mejorar la situacin econmica. Lo que se condena aqu
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es el deseo de ganancias deshonestas. Un lder de la iglesia no puede estar involucrado en negocios ilcitos o en prcticas deshonestas en su trabajo.

AUTOEVALUACIN:
Ud. ha hecho algo deshonesto en su trabajo? 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Muchas veces Nunca Ud. a veces tiene deseos de ganar mucho dinero, sin importar si la forma sea deshonesta? 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Muchas veces Nunca 9. Amable, apacible La palabra traducida amable significa literalmente, sin pelea. Apacible apunta al hecho de que ama la paz. Los dos indican lo opuesto de pendenciero. El lder debera ser amistoso, benigno, tranquilo, pacfico.

AUTOEVALUACIN:
Ud. se considera amable? 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Nunca Siempre

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Se considera una persona pacificadora? 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Nunca Siempre 10. No avaro Literalmente, no ama el dinero. Mientras la frase anterior, no codicioso de ganancias deshonestas, habla especficamente de la deshonestidad, esta palabra seala el problema de simplemente desear tener mucho dinero, aunque no lo gane con mtodos deshonestos. No condena el deseo de mejorar su situacin, siempre que est dentro del contexto de prioridades sanas. La avaricia es un deseo que domina a alguien, haciendo que la riqueza sea una meta demasiado importante en su vida. Un sntoma de la avaricia es la falta de generosidad.

AUTOEVALUACIN:
Ud. se considera generoso? 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Nunca Siempre Ud. da el diezmo regularmente a la iglesia? 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Nunca Siempre

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Tener mucho dinero es una meta muy importante en su vida? 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Muy Poco Importante Importante 11. Gobierna bien su casa, con los nios en sujecin con toda honestidad Pablo destaca esta caracterstica, porque es la nica por la cual tambin da un pequeo argumento. Dice, Pues el que no sabe gobernar su propia casa, cmo cuidar de la iglesia de Dios? Con esto queda muy claro que el presbtero gobierna la iglesia, que cuida de ella. La idea es que su mejor escuela es su propio hogar! Una persona que no sabe amar y disciplinar a sus hijos, difcilmente ser buen lder espiritual en la iglesia. Los oficiales actan como padres espirituales con los miembros de la iglesia. Tienen que mostrarles mucho cario, ensearles, animarlos, y a veces corregirlos. Frecuentemente los oficiales de las iglesias dedican tanto tiempo al ministerio que abandonan a su propia familia. Qu demuestra eso? Que no saben ordenar sus prioridades! Si en nombre del ministerio, no dan tiempo a sus esposas e hijos, solamente demuestran que tampoco van a ser buenos guas espirituales en la iglesia, porque no estn ministrando a los que estn ms cerca. El resultado ser que tendrn problemas en su familia, y esto va a perjudicar su ministerio a la larga. Tendrn que volver a invertir ms tiempo que lo normal en su familia para arreglar los conflictos. Sern malos ejemplos para los dems tambin. El efecto ser una iglesia llena de conflictos familiares.

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Es como el cuidado de un vehculo. Si el dueo lo mantiene regularmente, con los afinamientos, los cambios de aceite, y los arreglos necesarios, andar bien, y l tendr tiempo para otras cosas. Pero si descuida el automvil porque piensa que no tiene tiempo, al final tendr que dar ms tiempo que nunca para arreglarlo. Es un crculo vicioso!

AUTOEVALUACIN:
Ud. da suficiente tiempo a su familia? 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Nunca Siempre Sus hijos le obedecen? 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Nunca Siempre Ud. aparta un da en la semana para estar con su cnyuge? 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Nunca Siempre

Tiene por costumbre practicar un devocional familiar? 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Nunca Todos los das

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12. No un nefito La palabra nefito significa literalmente, recin plantado, comnmente usado para plantas. Aqu se refiere a una persona recin convertida. La advertencia en la segunda parte del versculo seis es que una persona nueva en la fe, honrada con este oficio, fcilmente se pone arrogante y queda bajo el mismo juicio que el diablo. Es decir, se le sube a la cabeza. La referencia al diablo probablemente apunta al hecho de que fue la arrogancia que lo hizo caer a l. Cunto tiempo es muy poco tiempo para ser presbtero? Pablo no estipula ningn tiempo especfico, y por lo tanto, cada iglesia tendr que pedir sabidura para evaluar a los candidatos por s mismos. No obstante, para dar una idea, menos de un ao obviamente es muy poco tiempo, y menos de dos tampoco es muy aconsejable.

AUTOEVALUACIN:
Hace cunto tiempo Ud. fue convertido? 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Menos un dos trescuatro de un ao ao aos aos aos o ms 13. Que tenga buen testimonio de los de afuera No basta con que los miembros de la iglesia tengan una buena impresin del lder. Tambin debe ser respetado por los que no son de la iglesia. La idea es que a veces es ms fcil dar una buena imagen en los crculos cristianos que en el ambiente pagano. Las circunstancias del trabajo frecuentemente presentan ms tentaciones. Las otras personas no vi-

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ven de acuerdo con los principios bblicos, y de repente la persona dbil en la fe empieza a seguir la corriente. Es por eso que el lder debe tener un buen testimonio para los de afuera de la iglesia tambin. Es all donde se nota si es fuerte o no. Caer en el lazo del diablo significa simplemente enredarse en el pecado. Si uno es dbil, sigue las malas costumbres de los dems, tiene mala reputacin, se desanima, y se enreda ms todava. Es un peligroso crculo vicioso. Autoevaluacin: Cmo es su reputacin con las personas fuera de la iglesia? 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Muy mala Muy buena

Cuntas personas han conocido al Seor por su testimonio? 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Ninguna Diez personas

II. TITO 1.5-9

Cules son las caractersticas mencionadas aqu que no se encuentran en 1 Timoteo 3? En realidad, la lista es bastante parecida. Hay unos pocos requisitos nuevos. Los vamos a ver en forma resumida:

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14. No soberbio Significa terco, testarudo, arrogante. El concepto est incluido en Timoteo, donde se advierte que un nefito podra envanecerse. 15. Amante de lo bueno No basta con portarse bien porque es un deber solamente. Un cristiano debera amar lo bueno. 16. Justo, santo Estas palabras son muy amplias, indicando todo tipo de justicia y santidad moral. Esto comprueba que las listas de requisitos no son listas completas. Las caractersticas mencionadas aqu en Tito y en Timoteo realmente son muestras, ejemplos, de una madurez espiritual. Por ejemplo, Pablo no menciona especficamente que el presbtero no debe ser asesino. Entonces, un hombre no puede deducir que si es asesino, pero cumple con los otros requisitos, puede ser lder en la iglesia! Palabras como esta, justo, cubren una multitud de atributos. Estas listas de Pablo son pautas que Timoteo y Tito deban usar para hacer un chequeo moral. As nos sirven tambin para evaluar a los candidatos y especialmente para evaluarnos a nosotros mismos. 17. Retenedor de la palabra fiel que ha sido enseada Esta es la nica mencin especfica de pureza doctrinal. Se refiere al cuerpo de enseanza de los apstoles. Un lder tiene que asimilar, creer, y defender, la enseanza sana, bblica.

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AUTOEVALUACIN:
Ud. se considera arrogante? 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Muy Nada Ud. ama lo bueno? 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Nunca Siempre Ud. se considera justo? 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Nada Muy Ud. considera que tiene buena comprensin de la sana doctrina? 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Mala Muy buena

III. 1 TIMOTEO 3.8-13

Cules son las caractersticas mencionadas aqu para los diconos que no estn en la lista para los presbteros? Hay unas pocas, que explicaremos en forma resumida:

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18. Honestos (honorables) La traduccin honestos es desafortunada, porque el sentido de la palabra en el griego es digno de respeto, honorable. Est en la misma categora con las palabras sobrio, prudente, y decoroso, en el versculo 2. Con eso no queremos negar la obvia importancia de la honestidad, especialmente para los diconos, quienes manejan el dinero y las posesiones de la iglesia. 19. Sin doblez Esta frase se acerca ms al concepto de la honestidad, pero honestidad en sus palabras, no tanto en el uso de dinero. El lder debe ser sincero, transparente. No debe decir una cosa a una persona, y otra cosa a otra persona. 20. No calumniadoras En el versculo 11, Pablo habla de las mujeres. Algunos piensan que Pablo se refiere a las esposas de los diconos, pero nada en el texto indica eso. Probablemente haba mujeres que hacan el trabajo diaconal, en adicin al trabajo de los hombres diconos. La calumnia es hablar mal de otra persona de tal manera que hace dao a su reputacin. 21. Fieles en todo Es bastante inclusiva esta frase. Apunta al espritu de entrega total, de servicio. Indica responsabilidad y devocin. Los oficiales son cumplidores.

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AUTOEVALUACIN:
Ud. se considera sincero? 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Nunca Siempre Ud. a veces habla mal de otras personas, haciendo dao a su reputacin? 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Frecuentemente Nunca Ud. se considera responsable y cumplidor? 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Nunca Siempre

RESUMEN

DE LA AUTOEVALUACIN

1. Ud. se calific con un nmero cinco o menos en alguna rea? Honestamente, cree Ud. que tiene un problema suficientemente serio en alguna de las reas para no calificar como lder de la iglesia en esta etapa de su vida? Si es as, debera conversar con el pastor o con los presbteros acerca de esa rea. 2. Si no tiene calificaciones de cinco o menos, seguramente falta crecer todava en muchas reas. En qu rea necesita mejorar? 3. Qu cosas prcticas podra hacer para crecer en las reas dbiles?
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