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SEMANA DE ORACIN JOVEN

FICHA TCNICA Edicin Ministerio Joven Divisin Sudamericana Autores Pr. Yure Gramacho MJ AB Pr. Daniel Ludtke ABAC Pr. Carlos Campitelli MJ UA Unin Nordeste Brasilera Revisin Departamento de Traduccin DSA Arte y Diagramacin Victor Diego Trivelato Realizacin DSA Media Center Ao 2012

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NDICE
Introduccin --------------------------------------------------------------------------------------- p. 4 Siete sugerencias para la alabanza congregacional ------------------------------------- p. 9 Sbado - Mi padre y yo ------------------------------------------------------------------------- p. 11 Domingo - Eutico, despierta! -------------------------------------------------------------- p. 15 Lunes - Una vida de xito : reflexiones ------------------------------------------------------- p. 18 Martes - Encrucijadas -------------------------------------------------------------------------- p. 22 Mircoles - El sndrome de siquem versus el amor verdadero ---------------------- p. 26 Jueves - Los santos de los ltimos das ----------------------------------------------------- p. 32 Viernes - Eleccin ------------------------------------------------------------------------------- p. 35 Sbado - Generacin y, generacin z, o generacin luz? ------------------------------ p. 39

INTRODUCCIN
PREPARATIVOS, IDEAS CREATIVAS Y PAUTAS PARA DINAMIZAR LA SEMANA DE ORACIN JOVEN DENTRO Y FUERA DEL TEMPLO ANTES
Para obtener un resultado excelente en la Semana de Oracin Joven es necesario PLANIFICAR, para evitar as improvisaciones. En la planificacin es necesario establecer estrategias, distribucin de tareas y capacitacin de las personas que estarn involucradas. Considere los siguientes puntos: 1. Elija e invite al orador con anticipacin: No elija cualquier persona, obtenga buenas referencias antes de invitar al orador, certifquese de que l haya sido usado por el Espritu Santo y que est en posicin regular en la iglesia. Busque alguien que hable el idioma de los jvenes; que est en sintona con la tecnologa, la cultura web y weblogs, y sobre todo que sea espiritual. 2. Elija y capacite a su equipo de apoyo (de acuerdo con la realidad de su iglesia). Puede llamarla BOPEE (Batalln de Operaciones Espirituales y Evangelismo), pues se trata de una verdadera fuerza lite joven. a. Grupo de oracin intercesora: D un verdadero nfasis a la oracin. Establezca un perodo antes de comenzar la semana, para que la iglesia se involucre en una campaa de oracin intercesora en los cultos regulares, grupos pequeos y en otras reuniones. Proponga horarios donde toda la iglesia unida busque el poder del Espritu Santo (por ejemplo: 9 de la maana, 3 de la tarde y 9 de la noche). Solicite el apoyo del Ministerio de la Mujer y Mayordoma. b. Equipo de investigacin y testimonios: Este equipo trabajar en la bsqueda de testimonios sorprendentes y edificantes que puedan utilizarse en la programacin de la semana. Pueden ser videos grabados (de forma simple en cmara digital, celular, etc.) o en vivo, de personas de la iglesia local, del distrito o de otros lugares. Trabaje cada da con un nfasis diferente, por ejemplo, conversacin, fidelidad, liberacin de vicios, matrimonio restaurado, retorno a la iglesia, misin, bendiciones de la semana, etc.). c. Ministerio de alabanza: organice un buen equipo de alabanza; haga una seleccin de msicas especiales. Si es posible invierta en sonido instrumental al vivo, con mucho ensayo y preparacin. d. Cantantes invitados y msicas especiales: prepare con anticipacin su lista de invitados. Invite a buenos cantantes. Elija personas que exalten a Cristo con su canto e infrmeles el tema del da. e. Equipo audiovisual: Pueden usarse varios recursos audiovisuales, pero es

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necesario proporcionar el equipo necesario y personas que sepan manejar estos recursos. Este equipo tambin puede encargarse de crear los materiales en PowerPoint, Moviemaker (productor de cine), Vegas, Photoshop, etc. f. Equipo de comunicacin: Invite al director de comunicacin de su iglesia para a lo ayude y le ofrezca un equipo que pueda ayudarlo a travs del uso de diversos recursos de comunicacin: video, twitter, facebook, orkut, e-mail, out-door, equipo de sonido en carros, cartas, etc. Prepare un programa padrn con el tema de la semana y entrgueselo, de preferencia, al grupo de coordinacin. g. Equipo de decoracin: Seleccione personas que tengan afinidad en esta rea para que puedan dar un toque especial en la decoracin de la iglesia, creando un ambiente hermoso e inspirador. h. Equipo de dinmicas y dramatizaciones: Siempre que sea posible, realice dinmicas y dramatizaciones relacionadas al tema del da. Analice cuidadosamente si las piezas se pueden ensear en la iglesia. Evite crear polmica o cualquier forma de apariencia de mal. La escenificacin muda tambin es una buena opcin. i. Equipo de actividades para los nios: Pngase en contacto con el Ministerio del Nio y el Ministerio del Adolescente de su iglesia y coordine que cada noche haya actividades con los nios, de preferencia en algn otro ambiente. 3. Haga un presupuesto de gastos: No se olvide de hacer un estimado de los costos que sern necesarios para llevar a cabo la semana de oracin y presentarlo a la junta de la iglesia. Algunas semanas antes es importante prestar atencin a algunos detalles: Rena a los equipos de apoyo y al orador para los ajustes: Despus de delegar las actividades, es necesario acompaar el proceso de ejecucin de las tareas para ayudar en lo que sea necesario. Haga reuniones peridicas con el equipo. Comunique las actividades planificadas al predicador con el fin de que l pueda entender y sacar provecho de ellas. Intensifique la comunicacin interna y externa: Aproveche el twitter, enve scraps, mensajes a celulares, cambie la frase del MSN y ponga el tema, la fecha y lugar de la semana, colquelo en la puerta de la iglesia un banner o un afiche alusivo a la semana, haga un anuncio dramatizado, grabe un vdeo que atraiga la atencin, exhiba el perfil de los invitados, confeccione invitaciones personales, etc. Confirmacin de los participantes: Confirme con las personas que forman parte de las diversas participaciones: msica, sonido, cmara de oracin, recepcin, diaconado, etc.

DURANTE
Sea puntual: Comience la programacin en el horario establecido, independientemente de la cantidad de personas presentes en la iglesia; haciendo esto, usted demostrar respeto por quien fue puntual, como tambin dar un recado

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a la iglesia de que el orden y la puntualidad son parte de la adoracin. Invite a los colaboradores a llegar a la iglesia por lo menos media hora antes. Cadena de oracin: Las luchas sern grandes durante la realizacin de la semana de oracin, por eso, establezcan horarios durante el da para orar. Incentive a las personas que participarn del culto a usar la sala de oracin antes del inicio del culto. Mantenga la oracin intercesora durante todo el culto. Despus de cada programa, rena al equipo de apoyo y al orador: Agradzcale a todos por el empeo, evalen lo que se hizo, verifiquen las necesidades de ajustes para el programa posterior y, principalmente, oren juntos. Programa e itinerarios: Haga copias del programa diario y distribyalas entre todos los involucrados, incluso los que estn involucrados en las actividades fuera del templo. Coordine para que haya ms de una persona coordinando el programa, a fin de evitar mucho desplazamiento dentro del templo. Siempre prepare reemplazantes por si falta el cantante, el predicador, o algn imprevisto ocurre en el programa. Dinamice el programa: Vare la secuencia y la forma del culto para no caer en la rutina. Sea creativo. Despierte la curiosidad del pblico lanzando enigmas. Sorprenda a la iglesia! Innove! Mantenga el enfoque en el tema del da: Todas las actividades dentro de la programacin deben estar relacionadas al tema de la predicacin del da. Por eso, estudie el tema con anticipacin y verifique si hay conexin entre lo que harn y el tema del da. Lance desafos: Aproveche la oportunidad para lanzar desafos que los invitados puedan cumplir durante la semana. Reciba bien a cada amigo: Verifique si los amigos estn siendo bien acogidos no slo por la recepcin, sino tambin por la iglesia. No pierda la oportunidad de hacer contacto con cada invitado. Mantenga la comunicacin: Coloque en la puerta de la iglesia un banner alusivo al tema del da y al final del culto coloque el tema del da siguiente. Los diversos medios de comunicacin tambin pueden ser utilizados para agradecer a las visitas e invitar al programa siguiente. Registre los hechos: No pierda la oportunidad de registrar los eventos ocurridos en la semana de oracin a travs de fotos y videos. Al final de la semana, podr hacer una gran sntesis de todo lo que pas. Realice bautismos: Vea un momento especial para realizar una hermosa ceremonia bautismal y utilice esta oportunidad para hacer un llamado a los dems. De preferencia, si hay candidatos decididos. No espere para realizar la ceremonia el ltimo da, recuerde que un bautismo genera bautismos. Haga arreglos previos con el pastor del distrito sobre la fecha y hora de los bautismos. Promueva la sociabilidad: Durante la semana planifique momentos de socializacin. Por ejemplo un refrigerio despus del culto, una charla informal el sbado de noche, etc.

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DESPUS
Haga en el culto JA la retrospectiva de la Semana de oracin, explorando todo lo que se ense, informando sobre las dificultades enfrentadas por detrs de las escenas y describiendo todas las victorias y bendiciones alcanzadas. Motive a los participantes a continuar cumpliendo los desafos que se propusieron durante la semana. Programe un almuerzo para el final de la semana o una noche social. Realice un paseo con todo el equipo de apoyo, como una forma de agradecimiento a los colaboradores, o deles algn recuerdo. Programe visitas a los amigos que estuvieron presentes en la semana de oracin, obsquieles alguna literatura (sugerimos el libro misionero La gran esperanza), invtelos a que participen de alguna clase bblica (de acuerdo con la edad), grupo pequeo o estudio bblico personal.

APERTURA

- Grupo de dramatizacin (escena muda). - Grabar con anticipacin entrevistas con diversas personas (adventistas, no adventistas, jvenes, adultos mayores, nios, etc.) hacindoles una pregunta seleccionada sobre el tema (Por ejemplo: para el tema Mi Padre y Yo podra ser: Las relaciones familiares de hoy estn mejores o peores que en el pasado?). Usarlo como introduccin para despertar el inters cada da.

EVANGELISMO
Proyecto Follow Me (Sganme): basado en el principio del Twitter; consiste en desafiar a los jvenes a conseguir el mayor nmero de seguidores para seguir un programa durante toda la semana. TTs (Trend Texts): Publicar en los medios sociales de comunicacin el texto bblico principal del da, adems de algn pensamiento o frase mencionado durante el programa. Proyecto Man: El pan ahora cae de sus manos. Recoleccin de 1 kg. de comida cada noche en la iglesia para ayudar a las familias necesitadas de la comunidad o de la misma iglesia. Proyecto Cadena de Bien: Cada da el joven deber ayudar de forma significativa a tres personas, de preferencia desconocidas, y orientarlas a hacer lo mismo; es decir, ella se har responsable por continuar esta cadena de esperanza. Proyecto N + AMOR + O (No enamore sin orar): Los jvenes sern desafiados a hacer un pacto de pureza con Dios y su enamorado(a). Proyecto La gran esperanza: El joven inteligente da un libro de regalo. Ser una buena oportunidad para que los jvenes evangelicen con el libro misionero. Proyecto dolos: desechar todo lo que desva su enfoque de la verdadera adoracin y que roba su tiempo, templo, talentos, tesoros (CD/DVD de msica profana, pornografa, lenguaje obsceno, diversiones mundanas, comidas rpidas).

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Proyecto A cara limpia: Incentivar una reforma en la modestia cristiana, sin imposicin o legalismo, sino como fruto de un verdadero reavivamiento de la piedad personal (joyas, pinturas, ropas inapropiadas, modismos, etc.). Proyecto Abrir Palabra: Confesin de los pecados ocultos en un momento especial cada noche, donde el joven devoto escribe su pecado annimamente en un papel y lo coloca en una caja sellada para que sean quemados al final del programa. Entrar en contacto con los invitados diariamente: Llamar por telfono, enviar SMS (Servicio de mensajes cortos desde un telfono mvil a otro), correo electrnico, mensaje por Facebook, Twitter, etc.

ESPIRITUALIDAD

- Buenos das, Seor: durante la semana se propone una especie de madrugadas con Dios, donde los jvenes sern desafiados a tener momentos de ntima comunin con el Seor en la primera hora de la maana, si es posible un poco antes del amanecer. Al terminar la semana, realizar el Seminario de Enriquecimiento Espiritual y la jornada de 40 das para establecer el hbito de buscar al Seor en la primera hora de la maana. - Momentos de oracin: cada da se distribuirn papeles para pedidos y un texto o prrafo del espritu de profeca que se refiera a la oracin. Para cada da se debe seleccionar un motivo de oracin (un da por la familia, otro por los estudios, etc.). El ambiente debe estar preparado para este momento, con un fondo musical y alguien elegido para conducir el mismo.

MOVILIZACIN

Involucrar no slo a los jvenes, sino tambin a toda la iglesia. De manera especial, convoque una reunin con la direccin de los Aventureros y Conquistadores de su iglesia y pida la participacin de ellos durante la semana de oracin. Esta sencilla actitud transmitir un fuerte mensaje de unidad del Ministerio Joven y fomentar la continuidad del proceso de discipulado.

DIVULGACIN

- A travs de los medios sociales de comunicacin (Facebook, Orkut, Twitter, etc.), promoveremos un Tuitazo con el Hashtag #semanadeoracionja, al comienzo y al final de la semana (13 y 20 de julio). Si la iglesia posee recursos tecnolgicos, se puede transmitir por Internet en vivo, comunicndoselo con anticipacin. - Un cartel o banner estndar para la semana. - Crear un escenario para el tema de la semana. Pr. Yure Gramacho Asociacin Baha

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Siete sugerencias para la alabanza congregacional


La msica congregacional tiene el poder de conectar a los hombres con el cielo. Cuando la iglesia se rene para cantar con fervor, consciente de la presencia del Dios Todopoderoso, y est dirigida por un grupo preparado, la gloria del Seor se manifiesta en el templo. Haga de los momentos de alabanza algo diferencial de esta semana de oracin. A continuacin, presentamos siete sugerencias para perfeccionar la alabanza de su iglesia: 1. Seleccione un grupo para dirigir las alabanzas. Elija jvenes que tengan buena conducta. De preferencia, que el mismo grupo cante toda la semana, pues as estarn ms maduros y coherentes musicalmente. Una sugerencia es que el grupo tenga entre tres a siete integrantes (contando con el director del grupo), pero ese nmero puede variar de acuerdo con el tamao de la iglesia. 2. Ensayen. Uno de los mayores problemas de nuestra msica congregacional es la falta de preparacin. Comiencen a ensayar por lo menos dos semanas antes y traten de dividir el grupo en diferentes voces. Generalmente las msicas congregacionales tienen voces de soprano, contralto y tenor, y son fciles de aprender (los bajos pueden cantar la meloda junto con las sopranos). Alabar con diferentes voces es mucho ms conmovedor y espiritual. Haga todo lo posible por lograrlo. 3. Elijan msicas apropiadas para el tema. La msica debe ser un puente hacia el sermn (incluyendo el mensaje musical especial). Si el predicador ha preparado una reflexin sobre opciones, como es el caso del mensaje del viernes, seleccione himnos o cnticos como Soy de Jess, De ahora en adelante y otras que estn dentro del tema y sean un refuerzo para la propuesta del sermn. 4. Tenga un buen director de canto. Esta es una pieza clave, pues conducir a la congregacin a la adoracin. Adems de las palabras que emitir con el transcurrir de la msica, cuando sea necesario, debe hacer un enlace con las otras msicas (pero l no debe pensar que es el predicador. Hay gente que se entusiasma y no para de hablar. Dos o tres frases hacen que el adorador reflexione sobre el siguiente himno o cntico y cante con el corazn y entendimiento). Que sus palabras sean bblicas y con el poder del Espritu Santo hable al corazn de los presentes.

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5. Msica instrumental. Este es uno de nuestros grandes desafos. Pocas iglesias hoy tienen una orquesta/banda que participa en los servicios litrgicos. Necesitamos rescatar la belleza y la espontaneidad de la msica instrumental en nuestros templos. Elena G. de White dice: En las reuniones que se realicen, escjase a un nmero de personas para que tomen parte en un servicio de canto. Y acompese entonces el canto con instrumentos musicales tocados con habilidad (El evangelismo, p. 370). Esta es la hora de desempolvar aquel piano, de llamar a aquel violinista que siempre anda tocando por ah, menos en la iglesia, para ofrecer lo mejor para el Seor y a los fieles. 6. Puntualidad. Toda preparacin se desmorona si no hay puntualidad. Su equipo necesita estar, por lo menos, treinta minutos antes del inicio del servicio de canto. No permita que mientras los hermanos estn llegando, los msicos todava estn afinando sus instrumentos o los cantantes ensayando probando el sonido, etc. 7. Consagracin. Permita que todos los msicos comprendan la grandeza de Dios y el objetivo de la msica que elevan. Adems de los ensayos, tengan momentos de oracin con su grupo. Que ellos estn consagrados y preparados para esa gran responsabilidad.

Daniel Ldtke Asociacin Baha Central

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SBADO
MI PADRE Y YO
TEXTO CLAVE: Oseas 11:1, 3, 4. TEMA GENERAL: Comunin/Intimidad con Dios. TESIS: Dios nos ama y nos trata como hijos legtimos. OBJETIVO: Comprometer al joven a experimentar una relacin ms profunda con su Dios y a reconocerlo como Padre.

INTRODUCCIN
1. La Biblia est repleta de ilustraciones, parbolas, comparaciones. Por ejemplo, la Biblia dice que Jess es el buen Pastor y nosotros somos sus ovejas. Somos ovejas? Qu piensas? Eres una oveja? Claro que no, eres un ser humano. Esta es una ilustracin hermosa que indica que as como el pastor cuida de su rebao, Dios cuida de nosotros. 2. La mayor de todas las ilustraciones, o la mejor ilustracin de todas es que Dios es nuestro Padre y nosotros somos sus hijos. Dios quiere vivir con su pueblo como un padre vive con su hijo. 3. Juntos entenderemos la maravilla de ser llamados hijos del Dios del universo, a travs de estos versculos del libro de Oseas.

I.DESDE NIO YO TE AM
La primera frase con la que el profeta presenta esta porcin bblica es: Cuando Israel era muchacho, yo lo am. (Oseas 11:1)

a. Es hermoso ver cuando un hijo est por llegar al seno de una familia. Hay tanta ansiedad, tanta preocupacin, tanta expectativa por el ser que nacer. b. Los paales, el mdico Ser nio o nia? Qu nombre le pondremos? Hoy se movi en el vientre! Cunta ansiedad! Cuntas emociones! c. Esto me dice algo fantstico: antes que esta criatura reaccione delante del amor del Padre, el ministerio del amor del padre ya est en juego. Esto es amor sublime. Dios ya te amaba desde antes que nacieras. Dios ya tena planes para tu vida, un proyecto especial. Cul es ese plan? Que lo aceptes como Padre, porque t eres su hijo amado.

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No has venido a este mundo por coincidencia o casualidad. Dios lo permiti, l es quien te cre y permiti que nacieras para poder aceptar este amor sublime. d. Hay algunas versiones bblicas que traducen muchacho o nio como embrin. O sea que Dios amaba a ese pueblo incluso siendo una masa perdida en Egipto, antes de que naciera, Dios ya tena planes para este pueblo como los tiene para ti y para m. e. Dios no solamente movi las cuerdas de este universo para que tuvieras un encuentro con l, sino que el da que permites que l entre en tu vida, naces de nuevo y hay fiesta en el cielo. Para ejemplos de Dios como Padre e Israel como hijo, ver xodo 4:22, 23; Isaas 1:2-4 y Deuteronomio 32:5.

II. TE ENSE A ANDAR


1. Es muy interesante ver a los padres cuando quieren ensear a sus hijos a caminar. Es hermoso ver la dedicacin y el empeo de los padres para que sus hijos den los primeros pasos. 2. En la carrera de Teologa hay una materia llamada Soteriologa (o estudio de la doctrina de la salvacin) y el profeta resume todo esto en una frase: quin te ensea a caminar en la vida cristiana es el Padre. 3. El enemigo trata de poner en nuestras mentes que somos nosotros los que tenemos que aprender a caminar, haciendo esto, cumpliendo aquello, dejando esto, alcanzando esta meta o determinado objetivo. Y parece que hacer es ms importante que ser, o como si el hacer viene primero que el ser un cristiano verdadero. 4. En contraste, la Biblia presenta a un Dios que se preocupa en indicar a sus hijos por dnde deben andar, cmo tienen que conducirse, por dnde es mejor; les advierte cuales son los obstculos y ayuda muy de cerca en esa caminata. 5. l ense a andar a Israel, lo cur y lo gui. Tuvo cuidado al dirigirlo, como un padre hace con su hijo.

III. TE TOM EN MIS BRAZOS


1. Es muy interesante ver a los nios cuando aprenden a caminar, una vez que toman confianza salen disparados por la casa y al mundo para descubrir cosas nuevas. Los padres tienen que colocar las cosas sobre las estantes y fuera del alcance de ellos, porque si no lo hacen, los nios derriban todo. 2. Cuando un nio comienza a caminar por todos lados, no siempre el padre puede acompaarlo. Saben lo que es interesante? Que el padre sabe que en algn momento se puede caer. Parece una hereja, pero no lo es: el Padre sabe que puedes caer; lo que hace es ofrecerte sus brazos de amor para levantarte. a. Dos cosas suceden cuando un nio se cae: Primero un silencio en la casa,

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Luego un llanto, un grito. Es que el nio sabe que cuando llora, cuando grita, cuando clama, cuando pide, el Padre siempre estar listo para levantarlo con sus brazos poderosos y le ofrecer cario y perdn. b. Es diferente cuando un adulto se cae, l mira a su alrededor y se levanta como si nada hubiera sucedido, porque no quiere demostrar que se cay, err o fall. l siempre quiere mostrar su mejor cara. Esa dependencia caracterstica de los nios, es algo que debemos poseer en la vida cristiana. c. Es interesante notar que cuando Adn y Eva cayeron, se escondieron, y fue el Padre quin sali a buscarlos. Existe angustia en el corazn del Padre cuando ve a uno de sus hijos cados. l corre para levantarlo con sus brazos llenos de amor. d. El hombre es quin levanta barreras, Dios siempre crea puentes para conectarse con sus hijos.

IV. CON CUERDAS HUMANAS LOS ATRAJE


1. Es un poco difcil entender cmo es que Dios nos atrae con cuerdas humanas, con cuerdas de amor. 2. El padre despus de que su hijo ha crecido entiende que necesita de un espacio, una cierta independencia. El padre necesita ayudar a su hijo a administrar con sabidura esa independencia y lo que hace es extender lazos de amor. Lazos de amor que se conectan; incluso estando a millares de kilmetros de distancia, el hijo sabe que el padre siempre est all para apoyarlo, aconsejarlo y guiarlo. Ese asunto de que el cordn umbilical se corta, no es siempre as. Hay padres que tienen hijos con edad avanzada y continan amando y preocupndose por esos hijos como si tuvieran meses. Un padre siempre es padre. 3. La expresin cuerdas de amor es significativa, pues muestra que esas cuerdas o lazos eran muy diferentes de lo que los hombres usaban para amansar a los animales salvajes. A veces tenan que usar la violencia para domar a los animales a fin de domesticarlos para un trabajo til, pero Dios no fuerza a los hombres, l nos atrae por medios racionales, ejercitando nuestra inteligencia y despertando nuestros afectos. 4. El Padre nos atrae de una manera adecuada, segn la dignidad de nuestra naturaleza, pues fuimos hechos a la imagen de Dios (Gnesis 1:26-27). Dios siempre est atento a nuestras necesidades, constantemente extiende esas cuerdas, quiere que la gente siempre est conectada a l. Dependiendo de l, podemos conducirnos de la manera que l considera mejor. Siempre el Padre sabe lo que es mejor para nosotros.

V.PUSE DELANTE DE ELLOS LA COMIDA


1. Quin trae el sustento, alimento o pan sobre la mesa, generalmente es el Padre. Dios cumple ese papel en nuestras vidas. l desea alimentarnos diariamente a travs de su Palabra. 2. En la Biblia estn los consejos y la manera en la que deben andar los hijos de Dios. 3. Es el Padre quin nos promete el sustento y ser nuestro sustentador.

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VI. CUANTO MS LOS LLAMABA, TANTO MS SE ALEJABAN - CONCLUSIN


1. Esta es la parte triste de la historia con Israel. No lemos al inicio el versculo 2 a propsito y lo dejamos para ahora. Este versculo dice que cuanto ms Dios llamaba a su pueblo para estar cerca de l, tanto ms ellos se alejaban de su presencia. 2. Dios respeta tu individualidad, tus decisiones, pero insiste con amor el estar cerca de ti. No se cansa de amar y te invita a vivir una vida con ms dependencia de l. 3. No te olvides que te amaba an antes de que nacieras; ya tena planes para tu vida, un proyecto especial. Dios es quien te ensea a caminar, a dar los pasos en la vida cristiana. l sabe lo que es mejor para ti. Si por un descuido caes, l est dispuesto a levantarte con sus brazos poderosos y curar tus heridas. Constantemente te atrae a su persona con cuerdas humanas y con lazos de amor eterno para que ests para siempre muy cerca de l. l quiere alimentarte y sustentarte.

VII. LLAMADO
1. Ahora, cuando Dios te llame, qu responders? 2. A quin le gustara decirle hoy al Padre: siempre me reconociste como hijo, y muchas veces no quise reconocerte como Padre, pero ahora deseo aceptarte como mi Padre verdadero. Toma tu decisin. Pr. Carlos Humberto Campitelli Ministerio Joven - UA

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DOMINGO
EUTICO, DESPIERTA!
TEXTO CLAVE: Hechos 20:9-12 TEMA GENERAL: Reavivamiento TESIS: Necesitamos velar y orar para no caer en tentacin. OBJETIVO: Despertar a los jvenes del peligro de ceder a las tentaciones.

I. INTRODUCCIN
1. Consecuencias del sueo: curiosidades/animales/personas. 2. Lo que sucedi en este episodio es para reflexionar en cuanto al sueo, la vida y la muerte, la intervencin de Dios y la impotencia humana para ayudarse as mismo. 3. Una somnolencia nos puede costar la propia vida. 4. Es necesario que siempre estemos alertas. 5. El que piensa que est firme, mire para no caer. 6. Eutico (significa: afortunado, feliz, de buen destino) era un joven, y no debemos juzgarlo con severidad. Fue a la reunin e intent estar despierto. Parece que el afortunado termin desafortunado, como infeliz y parece que no tuvo un buen destino. 7. Jvenes, nosotros somos afortunados, felices y con un destino increble.

II. CUIDADO CON EL SUEO!


1. Estaba sentado en una ventana. Normalmente, las casas del oriente tenan grandes ventanas (casi como una puerta) que se abran para el lado de afuera y generalmente permanecan abiertas para proporcionar abundante ventilacin dentro de la casa. 2. Debe haberse esforzado para no dormitar, pero acab vencido por el sueo, rendido por un sueo profundo El tiempo verbal en griego indica que Eutico fue durmindose poco a poco, no es que qued dormido de repente.

3. Prolongado discurso de Pablo, parece que el sermn fue extenso. Sermn extenso?

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Cierto predicador vio que en su auditorio haba un joven durmiendo profundamente, preocupado, pidi a la persona que estaba a su lado que lo despertara. El seor mir al predicador y le respondi con una pregunta: Por qu usted no lo despierta, no fue usted quin lo hizo dormir?

4. Era realmente una vigilia lo que estaba realizndose esa noche. 5. Es interesante que la Biblia habla en varias oportunidades de vigilias o momentos de oracin donde las personas se durmieron. Pedro, Santiago y Juan en Getseman, la parbola de las diez vrgenes. Los discpulos deban estar velando y orando, pero siempre estaban durmiendo. 6. Era el ltimo da de la semana de oracin del pastor Pablo y estaban en el tercer piso de la casa. El sermn de despedida era una verdadera vigilia, hasta la media noche. Posiblemente era un domingo o sbado de noche. 7. El joven estaba con un pie dentro de la iglesia y el otro fuera, mirando lo que pasaba por la calle. Hoy, muchos estn con el cuerpo en la iglesia y con la mente en lo que sucede all afuera.

III. ATRADO POR LA VENTANA


1. EUTICO, MIRA hacia FUERA y siente el impulso de la tentacin penetrando en su imaginacin: la emocin es de verdad! 2. Ya te sentiste como EUTICO? Ese asunto de la iglesia no va con nada. Eso de ser virgen hasta el matrimonio est fuera de lugar. 3. Podemos imaginar que EUTICO fue seducido por la ventana y ahora la gente observa a EUTICO SENTADO Y DURMIENDO PROFUNDAMENTE EN LA VENTANA. 4. En su sueo, EUTICO est ahora seducido, entregado, a merced, est amarrado a todo lo que es tentacin que la ventana comienza a traer a sus deseos, impulsos y pensamientos Ahora practica todo lo que su corazn ha deseado. De hecho ahora l es el hermano Raimundo: que est con un pi en la iglesia y el otro en el mundo! O sea, era un joven que participaba en las actividades de la iglesia, en comunin con los dems hermanos, pero sin que nadie lo viera, a escondidas, era el joven que para no estar solo y no ser mal visto, cede a la presin de los amigos. 5. Por lo tanto queridos jvenes, es en esos momentos, en que uno de los pies de Raimundo est en la iglesia, cuando recibe las advertencias de Dios para su vida: Joven, cuidado con la VENTANA, puedes ser seducido por ella. Joven, la Palabra de Dios dice que el diablo es tu gran enemigo y que anda a tu alrededor como len hambriento, rugiendo en busca de alguna vctima para atacarla, Ten cuidado querido joven! 6. Sabes lo que el joven dice: YO S CUIDARME PASTOR, CONOZCO MIS LMITES. O sea, YO S COMO ENFRENTAR AL DIABLO, AN ESTANDO DENTRO DEL INFIERNO, ESTOY CONECTADO PASTOR. 7. Charles Spurgeon advierte: Recuerden de que si dormimos durante el sermn y morimos, no tendremos a ningn apstol para traernos de vuelta a la vida.

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IV NO DUERMA EN LA VENTANA - APRENDIENDO DE LA CADA .


1. EUTICO SE DURMI EN LA VENTANA Y CAY. La Biblia dice que estaba muerto. Lucas autor del texto, testigo ocular y mdico, declara este hecho. 2. El joven ahora est muerto. Las consecuencias fatales de estar experimentando las atracciones de la ventana ahora son reales en la vida del joven. Ahora comienza a pagar las consecuencias: embarazo indeseado, dependencia de las drogas, crcel por robos, abortos, depresin, desilusin, suicidio, vida depravada, ausencia de Dios. 3. EUTICO EST MUERTO! Muri porque no escuch las advertencias comunes de la Palabra de Dios. Muri porque pens que su mundo en la iglesia o de intimidad con Dios, era algo pasado y sin valor. 4. Pero, a pesar de todo eso, la Biblia dice que la MISERICORDIA DE DIOS es algo inmensurable (no podemos medirla, no conocemos su tamao). El texto dice en el versculo 10, que el apstol Pablo descendi rpidamente y tom al joven entre sus brazos y Dios oper un milagro all: la vida regres nuevamente a EUTICO. 5. Es decir, Dios est siempre a tu lado, dndote oportunidades para que puedas revivir, para que abandones el pecado, para que vivas una vida de santidad, integridad y pureza. Una vida al servicio del Seor. 6. Dice el texto, que para que el apstol Pablo levantara al joven Eutico en sus brazos, fue necesario que descendiera, se inclinara sobre l y lo abrazara 7. Es decir, la PALABRA DE DIOS descendi hasta nosotros. El ESPRITU SANTO se est inclinando en este momento ante ti, ansioso para abrazarte y decirte: Todo lo puedes en Cristo que te fortalece.

V. CONCLUSIN
1. Pastor! Pero yo ya sobrepas los lmites establecidos por Dios, Ya ca de la ventana! Estoy agonizando, casi muriendo. Entonces tienes que saber que luchar contra las tentaciones es una batalla que Dios permite porque se gana o se pierde en un nivel espiritual. l desea que soportemos cuando somos tentados y nos promete que existe una salida. Cuando somos tentados, podemos tener la impresin de que esa salida no existe, pero Dios quin nos cre sabe cunto podemos resistir y soportar y l es quin dispone una manera de escapar. 2. 1 Corintios 10:13 dice: No os ha sobrevenido ninguna prueba que no sea humana; pero fiel es Dios, que no os dejar ser probados ms de lo que podis resistir, sino que dar tambin juntamente con la prueba la salida, para que podis soportarla. 3. Qu es lo que nos hace estar despiertos? 4. El Salmista dice a tu corazn: Encomienda a Jehov tu camino, confa en l y l har (Salmo 37:5). 5. Levantarse del sueo - Romanos 13:11-14. 6. Euticos modernos Despierten! Pr. Carlos Humberto Campitelli Ministerio Joven - UA Elecciones 17
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LUNES
UNA VIDA DE XITO: REFLEXIONES
TEXTO CLAVE: Proverbios 15:24 TEMA GENERAL: Motivacin. TESIS: El xito est en ser fiel. OBJETIVO: Motivar al joven a vivir una vida de fidelidad y excelencia en todo lo que hace.

INTRODUCCIN
Mucho se ha escrito sobre el xito en los ltimos aos, tanto desde la perspectiva secular como de la religiosa. Los grandes gurs de la mente humana nos hablan de los 7 hbitos, las 101 formas, los 21 pasos, todo eso para llegar a ser una persona de xito. La Biblia est repleta de ilustraciones de hombres y mujeres que fueron exitosos. Uno de ellos fue Salomn y en su sabidura nos da este consejo: El camino de la vida es hacia arriba para el prudente; as se aparta del seol abajo (Proverbios 15:24). El sabio Salomn nos dice que para el entendido y para el sabio existe solamente un camino, y ese camino siempre lo lleva hacia arriba. Quiero presentar diez breves reflexiones relacionadas con el xito que todos buscamos, sobre la base de las consideraciones del pensamiento de Salomn arriba citadas.

1. TODO XITO COMIENZA CON UNA IDEA


Si damos una ojeada a nuestro alrededor, notaremos que todo lo que vemos comenz con una idea. El mundo tuvo su inicio en la mente de Dios. Aquello que el hombre construy, antes de existir, tambin fue un pensamiento de alguien. Es vital alimentar nuestra mente con ideas que realmente tienen valor y nada mejor que este versculo para comprenderlo Por lo dems, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, en esto pensad (Filipenses 4:8). Por eso el filsofo ingls John Locke deca: Los actos son el mejor reflejo del pensamiento.

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2. QU PENSAMOS SOBRE NOSOTROS MISMOS?


Porque cules son sus pensamientos ntimos, tal es l (Proverbios 23:7). Nuestra vida de hoy es el resultado de todo lo que pensamos hasta este momento. La realidad es, que aquello que pensamos o sentimos con relacin a nosotros mismos influenciar nuestros actos. Estas ideas se expresarn de diversas maneras, pero debes saber y tener certeza que eres valioso, eres hijo del Rey de este universo.

3. QU DECIMOS SOBRE NUESTRAS CIRCUNSTANCIAS?


El fracaso no te alcanzar si tu determinacin de triunfar es lo suficientemente poderosa (Og Mandino). Hay personas que no alcanzan sus objetivos o se detienen en sus caminatas porque se colocan como vctimas de las circunstancias. Vea lo que George Carven dice: El 99% de los fracasos corresponden a personas que tienen por costumbre presentar excusas.

4. QU PENSAMOS DE LAS DEMS PERSONAS?


Hay personas que pasan el da hablando y comentando la vida de los dems. Pero debemos saber una cosa: hablar bien de los dems, habla bien de ti mismo (Jos Bossuet). Cierta vez le una inscripcin muy sabia y al punto: Las personas inteligentes hablan de ideas; las personas comunes hablan de cosas; las personas mediocres hablan de las personas. Y t, de qu hablas?

5. QU PENSAMOS SOBRE DIOS?


Si preguntas dnde est Dios cuando ms lo necesitas, la respuesta es, dnde estoy cuando Dios quiere ayudarme? Conociendo a Dios y dejando que est al control de nuestras decisiones, nuestro xito est asegurado.

6. DIOS NOS INVITA A TENER PENSAMIENTOS POSITIVOS


Es interesante que algunas personas se quejan por qu Dios ha colocado espinas en las rosas, otros lo alaban porque ha colocado rosas entre las espinas, depende como ves la vida. Dios quiere que sus hijos tengan pensamientos positivos. Veamos a Pablo en la crcel romana, con motivos de sobra para desanimarse, pero no lo vemos desanimado. Filipenses 4:10-13; 18, 19. Tu actitud y tu mirada determinan tu futuro. Cierta vez, un cientfico que haca estudios sobre el cncer, al dar una entrevista, dijo lo siguiente: - Ya hice tres experiencias que no dieron el resultado que esperaba. - Ests desanimado? le pregunt el reportero. - De ninguna manera! Ahora ya conozco tres procedimientos que no funcionan en este tipo de tumor. Esto significa que estoy tres pasos ms cerca de descubrir lo que suceder.

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El hecho es que la mayora tiene miedo de fallar, es all que tenemos que acudir a Dios, ejercitar la fe y seguir adelante con toda valenta. prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jess (Filipenses 3:14).

7. EL SECRETO DEL XITO

As que todas las cosas que queris que los hombres hagan con vosotros, as tambin haced vosotros con ellos [] (Mateo 7:12). Practica esta regla de oro y sers muy feliz.

8. EL TIEMPO, UNA PRECIOSA DDIVA DE DIOS


El tiempo es una ddiva de Dios. Nuestra vida no es ms que un perodo de tiempo que el Seor nos concede a cada uno. Es un segmento de la eternidad que l nos da para vivir aqu en la tierra y realizar su plan y propsito para nosotros. La pregunta es: cmo estamos utilizando esta ddiva de Dios? El tiempo pasa y daremos cuenta de l.

9. ESTABLEZCA LAS METAS DE DIOS


Del hombre es hacer planes en el corazn; de Jehov es poner la respuesta en la lengua (Proverbios 16:1). Tengo una meta prioritaria? Claro que s. Mi objetivo en la vida es conocer a Cristo de la manera ms profunda y completa que pueda. Tengo tambin una meta secundaria que determina el modo cmo vivo y todos los detalles de mi da a da. Esa meta es: comunicar el evangelio de Jesucristo. Cules son las metas que dirigen tu vida?

Caractersticas de quin tiene metas:


Siente entusiasmo por la vida. Tiene mucha energa. Es muy creativo. Intenta hacer lo mejor posible. Posee enorme aprecio por las dems personas que tambin tienen metas y estn esforzndose al mximo por alcanzarlas. Tienden a ser ms saludables que una persona sin objetivos. Quin tiene metas personales tiende a ser emocionalmente ms equilibrado que quin no las tiene.

Caractersticas de quin no tiene metas:


No siente entusiasmo por la vida. Camina por la vida sin un sentido de direccin. Comnmente tiene el hbito de criticar a los dems, especialmente a los que tienen xito o se esfuerzan por alcanzar sus metas. Se adapta a una vida rutinaria, se conforma con la mediocridad.

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Es mal mayordomo del tiempo, la energa y los recursos, que son dones de Dios. Termina llevando una vida decepcionante.

10. PONED LA MIRA EN LAS COSAS DE ARRIBA, NO EN LAS DE LA TIERRA (Colosenses 3:2).
El mendigo slo mira hacia abajo, pero quien quiere el xito para su vida, mira y piensa en las cosas de lo alto. Dios ha preparado maravillas para nosotros, necesitamos levantar la vista y mirar. Gnesis 13:14 Jehov dijo a Abram, despus que Lot se apart de l: Alza ahora tus ojos y, desde el lugar donde ests, mira al norte y al sur, al oriente y al occidente. Toda la tierra que ves te la dar a ti y a tu descendencia para siempre.

CONCLUSIN

Sigue adelante y persigue tus sueos e ideales. S un cristiano que marque la vida de la gente con suinfluencia positiva, con su autntico testimonio, por ser un joven diferente. Porque para el sabio, el camino de la vida siempre lo lleva hacia arriba.

Pr. Carlos Humberto Campitelli Ministerio Joven - UA

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MARTES
ENCRUCIJADAS
TEXTO CLAVE: Jeremas 6:16 TEMA GENERAL: Decisin/Prioridades. TESIS: Jess es el nico camino que conduce a Dios. OBJETIVO: Llevar al joven a una reflexin sobre su verdadera condicin espiritual y apelar para un cambio total de rumbo.

INTRODUCCIN
1. Paz, tal vez es la palabra ms hablada, el sentimiento ms buscado, la sensacin ms esperada. Se realiz una encuesta en Internet, y las personas respondieron de todo, me llam la atencin esta definicin: Paz no es la ausencia de guerra, ni de dificultades, sino el resultado de una consciencia pura y honesta. 2. Cmo conseguir el descanso para el alma? Ya te sentiste perdido alguna vez? Te sentiste yendo a algn lugar sin rumbo alguno? 3. Muchas veces en la vida espiritual pensamos que estamos yendo al lugar correcto y de la manera correcta, pero en realidad la situacin es diferente. Otras veces nos encontramos en un lugar donde no deberamos estar, suponiendo que estbamos cerca, en realidad estamos lejos y sin recursos para regresar. Qu debemos hacer en esta situacin? 4. Descubramos el mapa para ver nuestra condicin actual y encontrar el buen camino por donde debemos andar. Para esto existe un As dice el Seor. Es una orden, un mandato, algo que viene directamente de Dios para nosotros. a. Cul es ese mapa que nos lleva por el buen camino? b. Hay varias expresiones en Jeremas 6:16 que nos guan al buen camino. El camino del descanso espiritual. Paraos y hagan una reflexin personal. Mirad con visin introspectiva y otra al mapa. Preguntad por las sendas antiguas.

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I. EL RESULTADO DE UNA REVISIN ESPIRITUAL: EL DESCANSO


1. El descanso. Comencemos con la conclusin de este versculo, en otras palabras, con el postre. Andar por el buen camino, estar en Cristo, no significa llevar un yugo pesado o una carga difcil de soportar. Andar con Cristo y en Cristo, nos lleva al verdadero descanso. Hallaris descanso para vuestra alma (Jeremas 6:16 up). 2. Dnde encontramos el descanso? (Mateo 11:28-30) a. Cuanto ms dbiles e impotentes nos reconozcamos, tanto ms fuertes llegaremos a ser en su fortaleza. Cuanto ms pesadas nuestras cargas, ms bienaventurado el descanso que hallaremos al echarlas sobre el que las puede llevar (El deseado de todas las gentes, p. 296). 2. La invitacin de Jess. Hoy nos invita a llevar nuestro yugo, nos invita a confiar en sus promesas, nos invita a tener el descanso que solamente l puede dar. 3. La palabra descansar puede significar: reanimar, revivir. Lucas 12:19 nos dice lo que es reposar, y 1 Corintios 16:18, lo que es confortar. Encontrar descanso en Cristo significa despojarse del peso del pecado para comenzar a vivir libres de angustia espiritual. 4. Para tener descanso y paz necesitamos de algunas acciones en nuestra caminata, acciones tales como: parar y detenernos. Veamos lo que esto significa.

II. HAGA UNA REFLEXIN ESPIRITUAL


1. En el caminar cristiano y en el correr de la vida, es necesario detenerse un poco para reflexionar como est nuestra vida, dnde estamos, y a dnde queremos ir. El Seor estaba diciendo al pueblo que era necesario parar, detenerse, hacer un stop! en las mrgenes del camino para hacer una reflexin. 2. Cuando andas corriendo buscando respuestas, o intentando encontrar el mejor camino, necesitas detenerte un poco. Esta es la propuesta. 3. Dios intent darle un mapa claro al pueblo escogido, para que tomaran esas indicaciones y volvieran a cumplir la voluntad del Padre, pero el pueblo del Dios todopoderoso perdi la direccin correcta. 4. La desobediencia y los caprichos propios de Israel se comparan a nuestras vidas cuando queremos tomar decisiones aisladas de la voluntad de Dios. 5. Casi siempre escuchamos la voz que nos conviene. 6. Stop! Detente! Es la primera indicacin en el camino a la encrucijada. Tenemos que parar ms a menudo, necesitamos hacer una pausa y reflexionar sobre lo que Dios quiere para nuestro bien. 7. Cuando sales de viaje y quieres llegar al destino final con xito, necesitas parar para mirar el mapa y luego continuar seguro hacia el destino. 8. La parbola del hijo prdigo - (Lucas 15:11-32) a. Es interesante que en esta parbola el joven se detiene cerca de los cerdos para reflexionar. Piensa, y decide mirar el mapa. Elecciones 23
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b. Existen implicaciones cuando nos detenemos para pensar en cmo est nuestra vida y nuestra caminada. 7. El segundo paso en la bsqueda del mapa es el descanso para el alma.

III. MIREN - DEN UNA MIRADA INTERNA Y EXTERNA Y OTRA AL MAPA


1. Mirada a. Externa. Una vez que has parado, debes mirar alrededor para saber dnde te encuentras. Qu personas te rodean; cmo estn influenciando en tu vida, qu tipo de amistades ests construyendo. Cules son las cosas externas que estn pasando a ser ms internas de lo que deberan. b. Interna. Despus tenemos que dar una mirada interna, quin en realidad somos y cmo estamos. Una evaluacin bien ntima. Primero, debemos mirar a nuestro alrededor, donde estamos para situarnos y luego ser sinceros, con nosotros mismos y Dios, sobre lo que realmente sucede en nuestro interior. El hijo prdigo al mirar su condicin, dice la Biblia que All, l deseaba saciarse con los algarrobos que los cerdos coman. Tan bajo haba cado. Al mirar nuestra situacin de pecadores, nos damos cuenta de que realmente necesitamos reconciliarnos con el Padre. 2. Una mirada al mapa. Luego de haber dado una mirada alrededor y a nuestro interior, debemos mirar ms all de nosotros, debemos mirar a Cristo. Al mirar un mapa, lo primero que hacemos es saber dnde estamos, luego, a dnde queremos llegar. As es la vida espiritual. El mapa dado por Dios, con consejos, promesas e indicaciones claras est a nuestra disposicin a toda hora y en todo momento. 3. Existe un tercer paso en el proceso de la bsqueda del descanso.

IV. PREGUNTEN POR LOS CAMINOS ANTIGUOS


1. Pregunten: cuando quieren saber algo, tienen que preguntar. En esto consiste el crecimiento intelectual, en el cuestionamiento. En la vida espiritual, cuando no sabemos algo o estamos confundidos, debemos preguntar. Esto significa tomar la decisin de dejar nuestros caminos para ir en busca de el Camino. 2. Cules eran las sendas o caminos antiguos? a. Para el pueblo de Dios, que escuchaba su voz por medio del profeta Jeremas, eran los caminos que haban transitado en el pasado. La manera cmo Dios ya haba conducido a ese pueblo desde la salida de Egipto; los milagros y manifestaciones poderosas de Dios en favor de ese pueblo, muchas veces difcil. Los caminos antiguos se refieren tambin a las leyes y principios eternos expresados en el Sina. b. Para nosotros hoy, las Sagradas Escrituras representan los caminos antiguos, que nunca pasan de moda; los consejos e instrucciones eternos. Andamos en la verdad de Dios para descansar en su bondad.

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c. No podemos olvidar la manera cmo Dios ha actuado en nuestra vida en el pasado, cuntas veces l ya nos libert, nos perdon y los levant para continuar el camino. 3. Cul es el buen camino? Toms hizo la misma pregunta y Jess le respondi as: Y sabis a dnde yo voy; y sabis el camino. Dcele Toms: Seor, no sabemos a dnde vas. Cmo, pues, podemos saber el camino? Jess le dice: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida. Nadie viene al Padre, sino por m (Juan 14:4-6). El camino tiene um nombre: Jesucristo Tenemos que andar en el Camino, por el Camino y con el Camino, porque separados de l, nada podemos hacer (Juan 15:5).

4. Y levantndose, vino a su padre (Lucas 15:20). No basta tomar la decisin, tiene que haber accin. Seguir el camino o andar por l, implica que en la encrucijada de la vida tenemos que elegir el buen camino y andar firmemente por l.

CONCLUSIN
1. Israel andaba por un camino equivocado cuando Jeremas present el consejo divino de volver al buen camino. Pero ellos al final de tan claro y hermoso consejo dijeron que no seguiran el buen camino. 2. El hijo prdigo, al contrario del pueblo de Israel, luego despus de detenerse, mirar su condicin y reconocer que necesitaba tomar nuevos rumbos, se levant y fue hasta la casa de su padre, volvi a los buenos caminos y encontr descanso para su alma. 3. Y t, dnde te encuentras? Cul es tu situacin? Ya sabes cul es el camino para encontrar descanso y paz para tu alma, ve por l y con l.

Pr. Carlos Humberto Campitelli Ministerio Joven - UA

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MIRCOLES
EL SNDROME DE SIQUEM vs. EL AMOR VERDADERO
TEXTO CLAVE: Gnesis 34:1-5 TEMA GENERAL: Relaciones. TESIS: El amor verdadero es un don de Dios y difiere totalmente de la pasin egosta. OBJETIVO: Presentar a los jvenes la gran diferencia entre lo que el mundo llama amor y el verdadero amor conforme ensea la Biblia.

INTRODUCCIN
1. Algunas palabras de nuestro vocabulario son tan fugaces como casi todo en nuestro mundo. Vienen, forman parte de nuestra vida y con el tiempo dan paso a muchas otras. Por ejemplo Hace cunto tiempo que no escuchas la palabra genuflexin (accin y efecto de doblar las rodillas)? Es una entre las muchas que estn en extincin. Pero la palabra amor, est presente en casi todas las canciones, discursos, sitios web, grafas, poesas y aparece por todos lados. 2. Sin embargo, a pesar de ser una expresin de un sentimiento sublime y universal, es quizs la palabra peor comprendida y desvirtuada por la humanidad. La historia de Siquem y Dina, es una muestra clara de que el amor ha sido mal interpretado desde la antigedad. 3. A travs de esta historia veremos en qu consiste el sndrome de Siquem y algunos factores que influyen en los jvenes de la sociedad posmoderna que se vuelven esclavos de ese seudo amor.

I. ENTENDER EL SNDROME DE SIQUEM, ES LO MISMO QUE ENTENDER LO QUE NO ES AMOR.


1. Vea el texto bblico: Dina, la hija que Lea haba dado a luz a Jacob [] (Gnesis 34:1). a. Este texto habla de una muchacha de unos 15 aos probablemente. Aunque esta historia cuenta bsicamente con cuatro personajes, Dina y Siquem son los personajes principales. Pero antes de hablar de estos nombres, es importante saber lo que ellos significan.

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b. Para nosotros, Dina significa simplemente Dina. Como Roberto es Roberto, Carolina es Carolina. Sin embargo, el nombre de los personajes de la Biblia, tenan mucho que ver con lo que ellos eran. Jacob, por ejemplo, significa engaador: un poco mentiroso y ladrn, pues hizo algunas cosas que no debi haber hecho. Dina: significa con juicio. Siquem: aquel que coloca el hombro, que ayuda. El otro es Hamor. Nunca colocara este nombre a mi hijo, pues significa asno, borrico, burro. Tal vez, l no era muy hbil. 2. La historia contina as: Dina, la hija que Lea haba dado a luz a Jacob, sali a ver a las hijas del pas. Y la vio Siquem hijo de Hamor, el heveo, prncipe de aquella tierra; la tom, se acost con ella y la deshonr (Gnesis 34:1-2). a. Jacob y sus hijos habitaban en Canan hacia unos siete a ocho aos. Eso nos lleva a creer que Dina fue a ver a sus amigas, y no simplemente a las hijas del pas, las siquemitas. Algunos autores dicen que fue a una fiesta. Tal vez un sbado de noche. Sera un paseo o una fiesta, probablemente. b. En esto, Siquem la vio. A pesar de ser hijo de un jefe de la comarca, no podemos esperar mucho de l, pues era el hijo del asno Recuerdas? Como prncipe de esa tierra, tena todo: ropas, dinero, fama, etc. Todos lo conocan; pero hizo algo que no deba: se acost con Dina y la deshonr. 3. El versculo 3 dice: Pero su alma se apeg a Dina, la hija de Lea; se enamor de la joven y habl a su corazn. Qu piensas al respecto? Ser que lo que senta Siquem era amor, o solamente un deseo (obstinacin)? El texto sugiere algo repentino: l gust de ella, pareca atractiva y luego quiso casarse con ella. 4. La Biblia muestra que se trataba de una muchacha muy joven, la versin original dice: una nia. De hecho, es la nica vez que esta palabra aparece as. Siquem, embriagado por su belleza, le dijo a su padre: Tmame por mujer a esta joven (Versculo 4). En otras palabras, djame satisfacer mi sentimiento: tengo todo lo que quiero (ropas, moto, carro, casas), ahora quiero esta nia. Como si fuese un objeto o algo a ser conquistado: un trofeo ms para su coleccin. 5. Es muy extrao que Jacob sabiendo que Siquem haba deshonrado a Dina, su hija, pero como sus hijos estaban con su ganado en el campo, call hasta que ellos viniesen (versculo 5). Extraa reaccin verdad? Tal vez tuvo miedo porque el joven era un prncipe, era gente importante. El hecho de que Jacob no reaccion normalmente como un padre lo hara, demuestra que Siquem tambin tuvo una manera extraa de conquistar, usando la fuerza de la fama, de su estatus social, en vez de la fuerza del amor. He aqu su sndrome. 6. Vea qu situacin tan comprometedora: solo una salidita de noche para ver a sus amigas y todo termin con un gran drama (versculos 6-11). Muchas veces los jvenes no se dan cuenta del momento en que estn viviendo, las pequeas decisiones tienen grandes repercusiones. Debemos pensar antes de actuar. Era aparentemente algo

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inocente, slo salir para dar unas vueltas por all. Despus vino lo que vino: una verdadera venganza familiar. Quisieron mezclar las familias, pero el fin fue una tragedia. Es bueno pensar antes, pues las malas compaas corrompen las buenas costumbres. Dime con quin andas, y te dir quin eres dice el antiguo refrn. 7. Estaba realmente Siquem amando a Dina, o estaba equivocado? Hay veces sentimos algo que parece amor, pero no lo es. a. Una adolescente que se derrite por su actor favorito de novela o cine (Brad Pitt, Tom Cruise), tiene afiches en su cuarto, suea con casarse con l, y vivir en una casa linda con flores, piscina; es hermoso, parece amor, pero no lo es. b. El adolescente que est loco por los ojos de alguna mujer, o la textura de sus labios (Angelina Jolie). Otros por la sinuosidad de las curvas femeninas; otros estn encantados por la voz melodiosa y suave y pasan todo el tiempo pensando en esto. Algunas veces puede ser amor, pero la mayora de las veces no lo es. c. Otro joven pasa el da pensando en tocar la piel. Piensa: qu tremenda sensacin, toqu la mano de ella. l piensa que es amor, pero no lo es. Todos pueden estar siendo vctimas de ese sentimiento engaoso, el sndrome de Siquem.

II. CINCO FACTORES QUE INFLUEYEN EN EL JOVEN PARA VIVIR EL SNDROME DE SIQUEM
1. Miedo a la soledad a. Algunas jvenes se entregan por miedo a quedar solas, entonces se someten a una relacin desestructurada, desequilibrada, y como Dina, viven situaciones humillantes, tal vez por no querer perder a alguien de estatus superior. Imagina a una adolescente de quince aos, siendo cortejada por un prncipe. Parece no haber nada ms en el mundo. b. Un joven, por el mismo motivo, puede entregarse a una relacin que sabe que es peligrosa. Pensar en el amor de esa manera, no es correcto. Porque el amor dignifica, nos hace crecer, nos hace ms generosos. Siquem no senta amor por Dina, estaba obsesionado, pero no senta amor, estaba apasionado, pero no senta amor. 2. La amplificacin del amor verdadero: Tal vez ya has visto pelculas sobre el amor verdadero, donde se lo amplifica de tal manera que es imposible que exista en nuestro mundo real. Su mensaje es claro: la felicidad absoluta no existe, nos quieren hacer creer que el amor perfecto no existe. As que tenemos que vivir de aventuras amorosas, fruto de un sentimiento inmaduro, como el de Siquem, que se tiene que aprovechar al mximo y lo ms rpido posible, incluso de la manera ms egosta. a. Muchos jvenes seden a tales apelaciones, creyendo que vivir en amor es vivir aquel xtasis constante, y lo confunden con la pasin momentnea. Poco a poco van substituyendo el concepto de aquel amor que se construye da a da, de momentos buenos y otros no tan buenos y de contacto diario, por aquel amor platnico como es demostrado en las pelculas, viviendo la peligrosa aventura de imitar el arte.

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b. Prefiero la vida real. Cuando veo a dos viejitos de la mano, con tantos aos juntos que hasta se parecen. Que enfrentaron problemas y dificultades, pero estn juntos, esto para m, es amor. El amor verdadero que se construye da a da. 3. Un seudo amor propio. Vivimos en una sociedad que nos habla mucho del amor propio y de una autoestima fuerte. T eres importante, el resto, si tiene que ver con tus intereses, entonces vale la pena. Y de repente, todo lo que nos rodea son cosas y no personas. a. Has notado que hablamos cada vez ms en tener, que en ser? Hablamos ms en tener amigos, que en ser amigo? Ms en est bueno, que es bueno? Est sabroso, ms de que es sabroso? b. Esta es la relacin entre lo estable, duradero, y lo inestable, vulnerable y efmero. c. El sndrome de Siquem es justamente la inversin de los valores. Por detrs de la mscara del amor propio, est el imperio del ego que nos coloca en evidencia el detrimento del otro. Y sin darnos cuenta vamos transformando a las personas en trampolines. Haciendo de ellas peldaos para nuestra satisfaccin personal, objetos de nuestros deseos. d. Es el caso de los amoros (aventuras): Hoy en da se habla de convivir en vez de ponerse de novio o casarse. Intentemos, si nos conviene, cambiamos. Este tipo de tratamiento desgasta el verdadero amor propio y hiere el corazn ajeno con sentimientos que no son leales. Esto no significa que nadie pueda, en su bsqueda, pasar por varias experiencias. Pero la Biblia nos habla de la estabilidad y el equilibrio. Debemos cultivar el amor propio, pero sin olvidar que el mundo no gira alrededor de nosotros, sino que nosotros somos los que hacemos girar al mundo.

4. Cosificacin

a. Una de dos: o somos las cosas que tenemos, o somos las personas con las cuales convivimos. b. Ya viste que hay personas que son la ropa, o el carro, o la casa, o la moto que tienen? Hay veces pregunto a los jvenes: Por qu te gusta ella? Es que se viste muy bien. Entonces, por qu no te casas con su costurera? c. Cada vez es ms fcil ver a las personas que quieren estar al lado de las cosas, que del lado de las personas. Parece que el sndrome de Siquem ha llegado a ser una epidemia universal. Lo peor es que las diferencias entre las cosas y las personas son tan obvias que nos llevan a pensar que el ser humano est apegado a las cosas por sus valores inherentes, y no porque entienden sus diferencias. Qu tal si damos una mirada a esas diferencias?

4.1 - Una cosa tiene precio, una persona no. Podemos comprar cualquier cosa, pero a una persona, jams. 4.2 - Una cosa cambia de valor, una persona no. Las cosas cambian de valor tanto monetario como emocional. Cuando queremos comprar un objeto, economizamos, pensamos en eso y lo compramos. Tampoco era para tanto, pues diez minutos despus

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ya estamos pensando en comprar otra cosa. Hay veces hacemos esto con las personas. Valorizamos a tal persona, tal amigo y despus lo cambiamos por otro. Tenemos que tener cuidado con esas ideas. 4.3 - Una cosa siempre ocupa el mismo espacio, una persona no. Pero hay personas que quieren tener a las otras siempre en el mismo lugar. 4.4 - Las cosas no tienen memoria, las personas s. 4.5 - Las cosas no sienten, las personas s. Tratamos a las personas como cosas, e ignoramos sus sentimientos. Un da ellas pueden estar alegres, otro da, tristes. Por ejemplo, hay novios que terminan su relacin por telfono. Un mensaje por celular y listo, se termin. Pareca ser amor, pero no era. 4.6 - Las cosas no necesitan afecto, una persona s. Haces caricias a tu mp4? No pasa nada si tratamos mal a una cosa; pero con las personas es diferente. Te diste cuenta Cun claras son las diferencias? Pero as mismo la cosificacin es uno de los agentes ms fuertes del sndrome de Siquem. Personificamos las cosas y cosificamos a las personas. Pero todava quiero considerar un ltimo factor:

5. La banalizacin del amor

a. El uso tan comn de la expresin por amor de Dios, muestra el nivel de esa banalidad. Se dice esta frase como cualquier cosa; utilizamos el amor de Dios fuera de lugar. Sabes lo que es el amor de Dios? Es la expresin ms sublime de su esencia.

b. Otra expresin que retrata esta banalidad es: Hacer el amor. Muy confundida con el acto sexual, ha llegado a ser una expresin comn en la sociedad actual. El sexo es sin duda, el mejor regalo dado por Dios al matrimonio. Sin embargo, no podemos olvidar que esto es la celebracin del amor, la razn de esta unin. Nadie hace el amor, slo lo expresa a travs de la relacin conyugal en el matrimonio. Por lo tanto, el amor es muy superior, mucho ms sublime. El amor es paciente, espera su tiempo para ser celebrado. Pero la sociedad actual, nos vende el producto: Amor = Sexo, predicando el mensaje de que amar es hacer sexo, llevando as a la sociedad actual a enredarse en las mallas del sndrome de Siquem.

CONCLUSIN
1. Tal como mencionamos al inicio, conocer el sndrome de Siquem es conocer aquello que no es amor. Por lo tanto, todo aquello que parece amor, y no lo es, forma parte de ese sndrome peligroso. No te juzgues tan valiente e inmune, como para involucrarte con esto y salir ileso. Es necesario tener cuidado, esto llev a una joven cuyo nombre significaba con juicio, a la deshonra; llev a un padre engaador a ser engaado; y llev a Siquem aquel que pone el hombro y que ayuda a desestructurar a toda una familia. 2. Es normal tener miedo a la soledad, pero no necesitamos caer en el falso amor; los medios de comunicacin continuarn amplificando el significado del amor verdadero,

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para que parezca un blanco inalcanzable, llevndote tanto a ti como a m a vivir momentos de placer; pero es necesario creer que el verdadero amor existe y es tan real como lo es Dios. 3. Cuidado con el pseudo amor propio. Este puede ser una mscara de nuestro egosmo que nos lleva a correr detrs de nuestros placeres personales, sin importarnos de los prejuicios ajenos. Lo mismo con la cosificacin. Valoriza a las personas como tales, toma en cuenta sus sentimientos y necesidades emocionales y ten cuidado con la banalizacin del amor que tiende a llevarnos al sexo libre, desasociado del verdadero amor y de cualquier compromiso. Huye del sndrome de Siquem y establece el verdadero amor divino como base de tus relaciones.

Pr. Carlos Humberto Campitelli Ministerio Joven - UA Ideas extradas de una exposicin de Vctor Armenteros.

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JUEVES
LOS SANTOS DE LOS LTIMOS DAS
TEXTO CLAVE: 1 Pedro 1:15-16 TEMA GENERAL: Santificacin. TESIS: Necesitamos buscar una santidad prctica. OBJETIVO: Inspirar a los jvenes a la necesidad de una bsqueda diaria de santificacin como algo esencial en sus vidas.

I. INTRODUCCIN
1. Cuando comienza el nuevo ao, surgen nuevos desafos, nuevas ideas, nuevos objetivos y nuevas metas. Este ao quiero tener xito, un nuevo trabajo, quiero llevar tantas personas para Cristo, quiero conseguir una novia, me gustara casarme, este ao voy a hacer el ao bblico sin interrupciones. Decimos: ao nuevo, vida nueva. 2. Nos proponemos objetivos diferentes, pero continuamos siendo muchas veces los mismos, ao tras ao, y nada hemos cambiado. Establecemos muchas metas, pero la pregunta debera ser esta: Seor qu quieres que haga? Y el Seor nos responde Sed santos, porque yo soy santo.

II. QU SIGNIFICA SER SANTO


1. Ser santo no significa que nunca vamos a pecar. Si fuese as, sera un objetivo inalcanzable para nosotros. La santidad es un asunto de arrepentimiento inmediato. El ministerio del Espritu Santo est para convencernos de nuestros pecados, cuando l hace esto y nosotros nos arrepentimos, podemos tener una vida de santidad prctica. 2. 1 Pedro 1:15-16. [] as como aquel que nos llam es santo []. Primeramente somos llamados para ser separados. En el compromiso del bautismo, al aceptar a Jess, debemos escuchar la voz del Espritu para arrepentirnos y vivir en santidad. a. La santidad a la cual el versculo de arriba se refiere, no es meramente terica, sino algo que ser completado slo en el cielo. El texto habla de una santidad prctica hoy en da. Pedro dice: sed tambin vosotros santos en toda vuestra manera de vivir. Escolhas 32

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b. Si Dios poseyera un patrn inferior para nosotros, no sera un verdadero Dios. Sino que, sabiendo que no podramos ser perfectamente libres del pecado mientras vivimos en esta Tierra, dispuso una manera de vivir en santidad, aunque imperfecta, cultivando el espritu de arrepentimiento inmediato.

III. CUL ES LA RELACIN ENTRE EL ARREPENTIMIENTO Y LA SANTIDAD?


La santidad de Dios nos lleva al arrepentimiento. Qu significa esto en nuestro vivir? Analicemos los versculos de Isaas 6:1-8 donde encontramos la relacin entre el arrepentimiento y la santidad. Vers. 1-4. En este pasaje, vemos que Dios es absolutamente santo, por lo tanto es infinitamente superior a nosotros, entonces la nica forma adecuada de presentarse ante su presencia, es cayendo de rodillas y colocando el rostro en tierra. Vers. 5. Cuando Isaas vio la santidad de Dios, sinti profundamente su propio pecado y se arrepinti de todo corazn. Vers. 6, 7. Cuando l se arrepinti de todo corazn, Dios tambin le perdon de corazn, purificndolo con un carbn encendido, smbolo de santidad divina. Vers. 8. Cuando Isaas se arrepinti, qued capacitado para ser usado por el Seor. La santidad prctica tiene races en el arrepentimiento sincero.

IV. QUIN SANTIFICA?


Levtico 20:7-8 Yo soy Jehov, el que os santifico. La principal tarea de la santidad es llevarnos a crecer a travs de la reduccin. Los creyentes se hacen ms grandes a medida que disminuyen el valor que se dan a s mismos. El orgullo nos infla como un globo, pero la gracia nos hace un agujero y el aire caliente del orgullo escapa. Somos quebrantados por situaciones que nos abren los ojos a nuestra propia debilidad y buscamos en Dios la fuerza para continuar. 1 Tesalonicenses 4:7: Dios no nos ha llamado a inmundicia, sino a santificacin. Cul es la voluntad de Dios? 1 Tesalonicenses 4:3: La voluntad de Dios es vuestra santificacin []. Respondiendo a la pregunta que hicimos al comienzo, Seor que quieres que haga? BUSCA LA SANTIDAD!

V. PERO Cmo SER SANTO?


1. Dios es quin santifica. 2. Es importante la relacin entre el arrepentimiento y la santificacin. 3. 1 Timoteo 4:5: Ya que por la palabra de Dios y por la oracin es santificado.

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a. La Palabra de Dios. Hechos 20:32, Juan 17:17, Juan 5:24. b. Oracin. La ayuda que necesitas est solamente a una oracin de distancia.

VI. BUSCAR LA SANTIDAD, SIGNIFICA BUSCAR A JESS


Hechos 24:16 - Por esto procuro []. Proverbios 4:18 - La senda de los justos [].

VIII. CONCLUSIN
Quieres ver regresar a Jess? Tenemos que arrepentirnos, buscar la santidad que slo Dios puede operar, leer ms su palabra, orar con ms intensidad y buscar a Jess en todo tiempo. 2 Crnicas 7:14-15. Pr. Humberto Campitelli Ministerio Joven - UA

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VIERNES
Eleccin
TEXTO CLAVE: Deuteronomio 30:19 TEMA GENERAL: Fidelidad a toda prueba. TESIS: Necesitamos elegir entre nuestras preferencias personales y los principios de Dios. OBJETIVO: Demostrar que siempre vale la pena elegir ser fiel a los principios divinos a pesar de las consecuencias que tengamos.

INTRODUCCIN
1. Creo firmemente que la vida de cada uno de nosotros est compuesta de una sucesin ininterrumpida de elecciones. Tomamos decisiones en todo tiempo, desde las ms simples y automticas, hasta las ms complejas, elaboradas y planificadas. 2. Qu voy a vestir hoy? Qu tipo de zapatos me voy a poner? Qu clase de peinado me voy hacer? Ir con el carro o en mnibus? Hago las compras hoy o maana? 3. Nosotros somos la suma de nuestras decisiones Albert Camus. 4. La eleccin es lo ms constante en nuestra vida. Creo que lo nico que no elegimos, es nacer. Vivimos diariamente a merced de las elecciones. Unos creen que son esclavos de las elecciones, mientras que otros creen que son libres para elegir. Cules son tus elecciones? Cmo son tus elecciones? En qu estn basadas tus elecciones? 5. Dos palabras para reflejar cmo son hechas nuestras elecciones: preferencias o principios.

I. ELECCIONES BASADAS EN LAS PREFERENCIAS


1. Existen algunos tipos de elecciones que se hacen, y son las llamadas elecciones por preferencia, por el deseo, por voluntad, por el gusto personal. 2. Daremos algunos ejemplos bblicos de personas que hicieron elecciones basadas en la preferencia y no en el principio: a. 1 Timoteo 2:14, Adn y Eva Por qu Adn eligi comer del fruto sabiendo que Dios haba dicho que no lo hiciera? l prefiri desobedecer a Dios porque el gusto pes ms que el principio. Escolhas 35

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A Eva le pareci de poca importancia desobedecer a Dios al probar el fruto del rbol prohibido y al tentar a su esposo a que pecara tambin; pero su pecado inici la inundacin del dolor sobre el mundo. Quin puede saber, en el momento de la tentacin, las terribles consecuencias de un solo mal paso? (Patriarcas y profetas, p. 45). Eva pec, se sinti atrada por el fruto del rbol prohibido. Ella no estaba actuando de acuerdo con la fe en la Palabra de Dios, sino por lo que era correcto a sus propios ojos. b. Jueces 14:1-3, Sansn Tmame esta por mujer, porque ella me agrada. Las palabras, porque ella me agrada significan literalmente, parece bueno a mis ojos. Esas declaraciones nos hacen recordar del tiempo de los jueces, cada cual haca lo que bien le pareca (Jueces 17:5; 21:25). En vez de seguir al Seor, Sansn estaba siguiendo al resto del pueblo y haciendo lo que estaba de moda. Sansn estaba viviendo por las apariencias y no por la fe. Estaba controlado por la concupiscencia de los ojos (1 Juan 2:16) y no por la ley de Dios. El problema ms serio era que Sansn no estaba agradando ni al Seor, ni a sus padres, sino slo a s mismo (ver 2 Corintios 5:14,15). A todos los que tratan primero de honrarle a l, Dios les ha prometido sabidura; pero no existe promesa para los que se obstinan en satisfacer sus propios deseos (Patriarcas y profetas, p. 606). c. Mateo 26:69-74, Pedro El apstol que haba acompaado a Jess por ms de tres aos, y haba hablado con nfasis que nunca negara al Seor, que sera capaz de dar su propia vida, ahora estaba haciendo el papel de desertor. Bajo presin, muchos prefieren negar que son seguidores de Jess, la eleccin lo hacen por lo que les conviene y no por el principio que deberan defender. Elena G. de White comenta esta actitud de Pedro con las siguientes palabras: El discpulo de Cristo que en nuestra poca disfraza su fe por temor a sufrir oprobio niega a su Seor tan realmente como lo neg Pedro en la sala del tribunal (El deseado de todas las gentes, p. 658).

II. ELECCIONES BASADAS EN LOS PRINCIPIOS


1. Cuando tomamos decisiones en la vida, tenemos que preguntarnos en qu estn basadas. El ser humano es muy impetuoso, pues decide o escoge sin pensar mucho en las consecuencias, ni en la base en que estn afirmadas esas elecciones.

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2. Hemos visto que existe un tipo de eleccin basada en las preferencias, ahora veremos cmo son las elecciones basadas en la palabra y lealtad a Dios. 3. Existen muchos ejemplos en la Biblia de personas que tomaron decisiones basadas en el principio, estas elecciones nos sirven de modelos hoy. Daremos tres ejemplos prcticos. a. Gnesis 39:8, Jos, tuvo que tomar una eleccin difcil. Jos saba muy bien cul sera el resultado de su resistencia. Por un lado haba encubrimiento, favor y premios; por el otro, desgracia, prisin, y posiblemente la muerte. Toda su vida futura dependa de la decisin de ese momento. Triunfaran los buenos principios? Se mantendra fiel a Dios? []. La contestacin de Jos revela el poder de los principios religiosos. No quiso traicionar la confianza de su amo terrenal, y cualesquiera que fueran las consecuencias, sera fiel a su Amo celestial. (Patriarcas y profetas, p. 217). Cmo pues, hara yo este gran mal, y pecara contra Dios? (Gnesis 39:9). Es mejor perder la vestimenta que perder la consciencia. Jos fue sabio en su eleccin para seguir el mismo consejo que Pablo dio a Timoteo: Huye tambin de las pasiones juveniles [] (2 Timoteo 2:22). b. Daniel 1:8, Daniel y sus amigos. El primer paso para la solucin del problema fue entregarse por completo al Seor. Un corazn que ama al Seor no tiene dificultad en tomar elecciones correctas y en confiar en Dios al asumir las consecuencias. Al llegar a esta decisin, los jvenes hebreos no obraron presuntuosamente, sino confiando firmemente en Dios. No decidieron singularizarse, aunque preferiran eso antes que deshonrar a Dios. Si hubiesen transigido con el mal en este caso al ceder a la presin de las circunstancias, su desvo de los buenos principios habra debilitado su sentido de lo recto y su aborrecimiento por lo malo. El primer paso en la direccin errnea habra conducido a otros pasos tales, hasta que cortada su relacin con el Cielo, se vieran arrastrados por la tentacin (Profetas y reyes, p. 354). Daniel prefiri permanecer firme en su integridad y honrar los principios eternos, cualesquiera fueran los resultados. c. Hechos 4:19, 20, Pedro y Juan Todos necesitamos seguir el ejemplo de Pedro y tomar decisiones sobre la base de la pregunta: Es esto correcto? Y no: Esto les gustar a las personas? O Esto es seguro? Pedro saba lo que el Seor les haba ordenado a los cristianos (Hechos 1:8) y estaba decidido a obedecer a cualquier costo. La historia de los profetas y apstoles nos ofrece muchos nobles ejemplos de lealtad a Dios. Los testigos de Cristo han sufrido crcel, tormento y la misma muerte antes de quebrantar los mandamientos de Dios (Los hechos de los apstoles, p. 67).

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Su conviccin inclua todas las reas de su vida. En otras palabras, hacan todo a causa de la conciencia delante de Dios (1 Pedro 2:19), pues pertenecan a Dios.

CONCLUSIN
1. En qu estn basadas tus elecciones? ILUSTRACIN: cierto chofer manejaba con prisa, cuando par en una esquina y vio que el semforo estaba en rojo, mir para un lado, luego al otro y sigui de frente. Cuando pasa la luz roja, escucha y ve el carro de polica de trnsito a su lado, pidindole que se detuviera. Se estacion a un costado, el polica vino y le pidi sus documentos de chofer. El polica pregunt al chofer, usted no vio que la luz estaba en rojo? S, lo vi, respondi el chofer. El polica entonces hizo la siguiente pregunta, Y si vio la luz por qu cruz la calle con el semforo en rojo que indica no pasar? Vi la luz roja, pero no lo vi a usted, entonces pas. 2. Esto sucede cuando la preferencia est por encima del principio. Parece que slo obedecemos o somos fieles cuando sabemos que somos observados. El carcter de un hombre es como una antigua pelcula de mquina fotogrfica, slo se puede revelar en oscuro. 3. En las elecciones que hacemos existe un factor muy importante: el autocontrol. Este factor es decisivo en la construccin de nuestro carcter. Como ciudad destruida y sin murallas es el hombre que no pone freno a su espritu (Proverbios 25:28). Cuando no hay murallas, cualquier cosa puede entrar o salir. Jos ejerci el autocontrol, pero Sansn us el cuerpo para satisfacer sus propios placeres. Jos termin reinando en un trono, mientras que Sansn termin su vida sepultado bajo un montn de escombros (Jueces 16:23-31). 4. Por lo general, en asuntos de principios la mayora se equivoca, entonces cuidado con lo que todo el mundo hace, esto no sirve como patrn para la realizacin de las buenas elecciones. La voz del pueblo, no es la voz de Dios. 5. En asunto de elecciones, dejo cinco consejos importantes: a. La Biblia siempre es la base; b. El principio no es negociable; c. El principio es inmutable (Dios y sus principios nunca cambian), d. Dios es soberano (Salmo 103:19). Elije siempre con base en el principio, que Dios nunca te desamparar. e. Obedece y deja las consecuencias con Dios. Alguien dijo, que la fe no es creer a pesar de las evidencias - esto es supersticin; pero s, hay que obedecer a pesar de las consecuencias. 6. Himno sugerente para cantar: Adelante! Manda el Seor - HA # 520.

Pr. Carlos Humberto Campitelli Ministerio Joven - UA

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SBADO
Generacin Y, generacin Z, o generacin Luz?
TEXTO CLAVE: 1 Pedro 2:9. TEMA GENERAL: Misin. TESIS: Los jvenes adventistas son la luz del mundo y deben brillar en medio de las pruebas. OBJETIVO: Concientizar a los jvenes del llamado a la misin y del deber de mantenerse incontaminados en medio de una generacin corrupta.

INTRODUCCIN
1. La generacin de hoy contina trayendo confusin a las generaciones ms antiguas. La sociologa estudia un poco de esto y podemos ver que las diferentes generaciones traen consigo algunas caractersticas. Por ejemplo, la generacin que surge despus de la Segunda Guerra Mundial, aprendi que la libertad cuesta mucho. De la misma manera que nosotros los cristianos sabemos que la salvacin cost mucho. No fue una gracia barata, cost muy caro, cost la preciosa sangre de Cristo. Terminando la Segunda Guerra Mundial se valoriz mucho la libertad que cost la muerte de muchos. 2. Luego vinieron los hijos de los que pasaron por la generacin de la segunda guerra mundial. En los aos 60 y 70, surgieron los hippies. A estos jvenes se les conoce como una generacin con muchas inquietudes, pacifistas por un lado, pero rebeldes por el otro. No queran aceptar rdenes como estaban acostumbrados los posguerra. Ahora la libertad estaba en demasa. 3. Luego, stos tuvieron hijos, una generacin que tiene caractersticas muy diversas, incluso se han escrito libros buscando un nombre para esta generacin. Por ejemplo, hay un libro que habla de esta generacin y lleva por ttulo Generacin X. 4. Hoy tambin se habla de la Generacin Y, curiosos y hambrientos por la informacin. 5. Actualmente los nios son considerados como pertenecientes a la Generacin Z, hiper-ultra tecnolgicos.

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Dispositivos caractersticos de cada generacin


En la segunda guerra mundial: radio. En los aos 60-70: Televisin. En los aos 90, todos tienen su TV inicio de los PC (computadores personales). , En los aos 2000, la era de Internet, seal satelital, todos tienen celular, pen drive, etc. Hoy IPad, IPhone, incluso se puede jugar videojuego sin nada en la mano; T eres el control, propone Kinect. En 1957 una revista de ciencia y tecnologa deca que en el futuro la computadora pesara menos de una tonelada y entrara en un solo cuarto. Increble! Hoy tenemos computadoras en el celular. Generacin X porque no se encontr nombre para esta generacin. Todava existen los hijos de esta generacin X, estos son las generaciones Y y Z, que nos dejan perplejos delante de tanta informacin y acontecimientos ultra rpidos. Esta generacin nos confunde porque al mismo tiempo en que son muy corruptos, tambin son muy inteligentes, la tecnologa que ellos poseen es tremenda. Conocen: Mp3, mp4, 5, 6, 7 y hacia delante. IPod, IPhone, IPad, celular de los ms diversos, wireless, prendrive, imagen digital, notebook, agendas electrnicas, web-cam, palm, HD, sites, pantalla plana, Orkut, Facebook, MSN, Postar, Youtube, twitter, MySpace, SmS, e-mail, voip, banda ancha, USB, LCD full- HD, TV plasma, mega pixels, out-doors, net-games, y mucha, mucha informacin. Parece que los jvenes de hoy nacieron con cables en las orejas. Desde que nacieron siempre existi el virus de AIDS. Generacin del sexo libre? Generacin de las drogas a fcil acceso? Generacin sin leyes? Generacin sin reglas? Generacin de la informacin? De la tecnologa? Cuntos de ustedes tienen fotos de su infancia? Hoy los nios tienen un DVD del da de su nacimiento. Y qu me dicen de la generacin de las tribus urbanas? Los grupos pequeos forman verdaderas tribus modernas, cuadrillas, pandillas: punks, funks, metal, sicarios, cabezas rapadas, grafiteros y pixadores, Emos, Gticos, Headbangers/ Metaleros, hippies, Nerds: geeks, trekkers, Otakus, socialite, playboy y otros. Todas estas tribus con sus diferentes ideologas, maneras de vestir, hablar, peinar el cabello, estilo musical que los identifica, seales con las manos, difamacin para ser recordados, manera de hacer arte, modo de caminar, deportes escogidos, etc. Esta generacin nos deja un poco confusos. Tambin hubo algunas generaciones que confundieron el mundo en su poca.

I. PERSONAJES QUE MARCARON SU GENERACIN


1. MOISS - Confundi a la generacin de su tiempo a. xodo 33:18 Entonces dijo Moiss: Te ruego que me muestres tu gloria. Moiss est en la cima del Sina en comunin con Dios y le hace una peticin, muy interesante. Moiss le pide a Dios que le muestre su gloria, pero Qu es lo que le

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mostr Dios? Una luz deslumbrante, su brillo resplandeciente? La respuesta de Dios es un poco extraa. Versculo 19 - Es interesante la respuesta de Dios. Cuando Moiss le pide ver su gloria, Dios le muestra su carcter. La gloria de Dios es su propio carcter. b. xodo 34:29 Nos describe a Moiss descendiendo de la montaa despus de haber estado en comunin con Dios, despus de haber contemplado el bello y admirable carcter de Dios. La gloria de Dios qued adherida en Moiss. l se contagi con la gloria de Dios cuando descendi de la montaa y ahora Moiss est reflejaba la gloria divina. Qu tipo de carcter tena Moiss? Un carcter manso (Nmeros 12:3). Es verdad que la Biblia indica que hubo un tiempo en que Moiss no fue tan manso; era un poco violento. c. Dios utiliz a Moiss para cumplir un mandato proftico en la historia. 2. DANIEL confundi a la generacin de su tiempo. Daniel 5:11, 14 a. No tuvo miedo de ser diferente, 1:15 pareci el rostro de ellos mejor y ms robusto. b. 6:3 Daniel mismo era superior [] porque haba en l un espritu superior c. 6:10 Oraba tres veces al da. d. Testificaba a la luz del da que era un hombre de comunin. e. Dios utiliz a Daniel para cumplir un mandato proftico en la historia. 3. JESS confundi a la generacin de su tiempo. a. l confundi a las generaciones de su tiempo, porque no reflejaba las costumbres de las personas de la poca; l era diferente. Desde nio se poda ver que era diferente, todos se maravillaban con sus obras, milagros, palabras. Jess tuvo un impacto tan profundo que confunda a la generacin de ese tiempo. No fue por rebelin, ni oposicin, pero s porque l estaba lleno de la luz del Espritu que hizo tremendas cosas para la gloria de su Padre. No podemos llamar a Jess como alguien que perteneca a la generacin. Y de la misma manera que Moiss y Daniel, l vino para cumplir con el plan proftico. b. 2 Corintios 4:6 [] en la faz de Jesucristo. c. Dios utiliz a Jess para cumplir un mandato proftico en la historia.

II. QUIN ES LA LUZ DEL MUNDO?


1. Juan 8:12 Yo soy la luz del mundo [] 2. Mateo 5:14 Vosotros sois la luz del mundo [] Y ahora qu hacemos? Jess es la luz del mundo o nosotros? Creo que la mejor relacin que tenemos para explicar esto, es la relacin entre el sol y la luna.

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La luna glorifica al sol, porque recibe la luz de l, y luego proyecta al planeta tierra la luz que recibe del sol. Jess es el sol, y nosotros somos la luna, Jess es la luz original, Jess hace brillar su carcter sobre nosotros, luego al recibir cada uno de nosotros esa luz, la proyectamos a nuestros semejantes. Cuando los otros ven esa luz, no dicen qu gran predicador o cantor, aqu Dios grande sirve esa persona! La luz que proyecta la luna viene del sol, o sea, que la gloria no es para la luna, sino para el sol.

III. EL PAPEL DEL JOVEN LUZ


Los jvenes de la generacin del tiempo del fin, la ltima generacin, son jvenes luz, son diferentes porque tienen caractersticas diferentes. Elena G. de White dice con relacin a los jvenes de hoy lo siguiente: Con semejante ejrcito de obreros como el que nuestros jvenes, bien preparados, podran proveer, cun pronto se proclamara a todo el mundo el mensaje de un Salvador crucificado, resucitado y prximo a venir! Cun pronto vendra el fin, el fin del sufrimiento, del dolor y del pecado! (La educacin, p. 264). Quiero decirles jvenes, con mucha alegra que estamos en los ltimos das, que el tiempo ya lleg! La generacin llamada generacin luz, somos nosotros. Los jvenes de hoy logran hacer muchas cosas de manera rpida, creativa y bien hecha. Jvenes, la generacin de ustedes es capaz de hacerlo todo, muchas cosas. Esta generacin est creciendo y sigue el avance de la tecnologa da a da. Desafortunadamente, tambin acompaa el avance del pecado en todas sus formas. Cuando miramos a esta generacin en general, en todo el mundo, realmente nos confunde y no sabemos dnde va a parar todo esto. Pero tambin miramos a esta ltima generacin como a una nueva generacin que se levanta siendo diferente, ellos estn llenos del Espritu del Seor. Estn para cumplir su papel histrico y proftico. Para proclamar a un Jess crucificado, resucitado y prximo a venir, finalizando as la predicacin en los ltimos das. Dios est levantando y reclutando un ejrcito de jvenes, un ejrcito elite, un BOPEE (Batalln de Operaciones Espirituales y Evanglicas) que se identifique con las caractersticas de la generacin luz y que permitan que en sus vidas la gran esperanza ocupe el lugar del miedo. Dios quiere usante para cumplir el mandato proftico en la historia.

IV. FORMANDO PARTE DE LA LTIMA GENERACIN CMO?


1. Para ser parte de la generacin luz y permanecer en ella se necesitan algunas cosas: a. Romanos 13:12 La noche est avanzada y se acerca el da. Desechemos, pues, las obras de las tinieblas y vistmonos las armas de la luz. b. Las armas de luz, o de la generacin luz son: Biblia: en la primera hora de cada da. Oracin: Tres veces al da. Testimonio: Todo el da.

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c. Biblia en mano, rodillas en el suelo, testimonio en accin. d. Este es el trinomio para la sostenibilidad del joven que pertenece a la generacin luz. 2. Mateo 5:16 - [] para que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre que est en los cielos. Cuando Jess haca un milagro las personas glorificaban a Dios, porque vean la gloria de Dios reflejada en Jess. Debemos reflejar la gloria de Dios al mundo a travs del carcter que reflejamos de Cristo. Dar gloria a Dios significa reflejar su carcter en nuestra vida, un carcter de amor, paciencia, bondad, misericordia. Por qu Jess poda reflejar las marcas del carcter de Dios? Porque, al igual que Moiss y Daniel, pasaba mucho tiempo en comunin con su Padre. 3. Marcos 1:35 Tal cual Jess: Tanto Moiss (xodo 34:4 [] se levant de maana y subi al monte Sina, como le mand Jehov []. Como Daniel (que oraba tres veces al da) pasaba tiempo con su Padre y la gloria del Padre permaneca con l.

CONCLUSIN
2 Corintios 3:18: Aqu dice que al pasar tiempo en comunin con Jess, contemplando su gloria, somos transformados da a da, de gloria en gloria a su semejanza. Cuanto ms tiempo pasamos con l, ms reflejamos su gloria. Su carcter se adhiere a nuestra vida para reflejar al mundo su belleza y santidad. Al contemplar a Cristo, al hablar de l, al contemplar la hermosura de su carcter, somos transformados. Transformados de gloria en gloria. Y qu es esa gloria? El carcter - el cual llega a ser cambiado de carcter en carcter. As vemos que hay una obra de purificacin que prosigue a la contemplacin de Jess (Sons and daughters of God [Hijos e hijas de Dios], p. 337). 1 Pedro 2:9: Pero vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nacin santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciis las virtudes de aquel que os llam de las tinieblas a su luz admirable. Isaas 60:1: Levntate, resplandece, porque ha venido tu luz y la gloria de Jehov ha nacido sobre ti!. Pr. Carlos Humberto Campitelli Ministerio Joven - UA

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