PRATT--- OJOS IMPERIALES Critica en la zona de conflicto Redundancia , discontinuidad e irrealidad son las principales coordenadas del te xto

del euro imperialismo. ES La materia prima de su poder para constituir la co tidianeidad con neutralidad espontaneidad y repeticin que aturde. En estos ultim os aos ese poder se ha abierto al cuestionamiento y es sujeto de escrutinio en la academia. Como un esfuerzo para descolonizar el conocimiento. El escrito de Guaman Poman de Ayala es un texto que proponia una nueva vision de l mundo. Reescribia la historia del cristianismo incluyendo a los pueblos indige nas con su historia y modos de vida. Es la primera narracion revisionista que do cumenta y denuncia la explotacion y abuso de los espaoles. Finaliza con una entre vista ironica al Rey proponiendo una nueva forma de gobierno en colaboracin con l as elites espaolas y andinas. En los 70 sale a la luz producto de las miradas plu ralistas poscoloniales. Se hace investigacin critica de la produccion del signifi cado de colonialismo. El texto de Guaman ejemplifica peligros de escribir en la zona de contactos como espacios sociales donde culturas dispares se encuentran c hocan y se atrapan mutuamente en relaciones asimetricas de dominacion y subordin acin. La obra de Pratt es un estudio acerca del genero critico de la ideologia. Como l os libros de viajes de los europeos sobre las partes no europeas del mundo crear on un tema domestico del euro imperialismo y como involucraron a los lectores me tropolitanos en las empresas expansionistas cuyos beneficios se acumularon para unos pocos. La obra sugiere conexiones la escritura de viajes con formas de con ocimiento y expresion que interactuan dentro y fuera de Europa. Como esta escri tura ilumina la historia natural y se catalizan mutuamente para producir la form a euro centrada de conciencia planetaria. Escritura cientfica y sentimental son d iscutidas como modos complementarios de formas burguesas de autoridad y desplaza n las tradiciones antiguas de literatura de supervivencia. En el modo sentimenta l se dibujan narrativas de viaje y autobiografia de esclavos. Como las determina ciones de genero en los escritores masculinos y femeninos se focalizan en la div ision de trabajo por genero. Como los escritores espaoles de principios del XIX seleccionaron y adaptaron los discursos sobre America para su propia tarea de cr ear culturas descolonizadas autonomas retiendo los valores europeos de la suprem aca blanca. Guaman se analiza como autorepresentacin en contexto de subordinacin co lonial y resistencia. Se mitiga la perspectiva difusionista. _Transculturacion s e utiliza en la obra como los pueblos sojuzgados determinan los que absorbe de l a cultura dominante metropolitana. Mas aun es posicion heretica : como se da la transculturacin de las colonias a las metropolis. Como la construccion europea de los subordinados han sido maleados por estos. Europa se ha construido tanto des de el adentro como el afuera. Hay ceguera habitual sobre las maneras en que la p eriferia determina a las metropolis. Zona de contacto. El espacio de encuentro colonial en que pueblos separados geog rfica e histricamente establecen continuas relaciones en condiciones usuales de co ercin inequidad radical y conflicto no tratable. Se refiere a lenguajes improvis ados entre los hablantes nativos diferentes que se deben comunicar entre si cons istentemente. Hay co presencia de sujetos espacial y temporalmente. Sus trayecto rias se intersectan. Son dimensiones improvisadas e interactivas que los relatos difusionistas de los encuentros coloniales ignoraron o suprimieron. Hay constit ucin mutua de subjetividades en estas relaciones. Anticonquista se refiere a las estrategias de representacin donde los burgueses e uropeos se aseguran su inocencia simultneamente con la enunciacin de su hegemona eu ropea. Es el hombre que mira europeo como discurso de paisaje cuyos ojos imperia les miran pasivamente y toman posesin. Auto etnografa expresiva se refiere a las instancias en que los sujetos colonizad os se auto representan de modo de involucrarse en los trminos de sus colonizadore s. Guaman es un estilo cannico de representacin auto etnogrfica. No son formas aute nticas-autoctonas de autorepresentacin pues implican colaboracin parcial con la ap ropiacin parcial del idioma del conquistador. Que son los idiomas en que se expre san los textos de viaje y exploracin mezclados o infiltrados en varios grados de modos indgenas. Son bilingues y dialgicos. Es un fenmeno esta extendida en la zona

de contacto. Es importante para develar historias de subyugacin imperial y resist encia desde el sitio de su ocurrencia. El estudio de esta obra comienza en mediados del XVIII donde se intersectan dos procesos en el Norte de Europa: la emergencia de la historia natural como estruc tura de conocimiento y el momento hacia el interior opuesto a la exploracin martim a. Coincide con la conciencia planetaria, la consolidacin de la burguesa en su sub jetividad y poder y una nueva fase del capitalismo hacia la bsqueda de materias p rimas para extender el comercio interior y los imperativos nacionales para tomar el territorio martimo previnindose de que lo hagan los poderes europeos rivales. La apertura de la iniciativa expansiva hacia el interior de los territorios. Es la apertura de frica y los movimientos de independencia de Amrica del Sur. Miranda soporte revolucionario y viajes de Bonpland y Humboldt. En los 1960 ser la desco lonizacin. Las estrategias sealadas con la caracterizacin del expansionismo se asocian con l as narraciones europeas de viajes. Discursos que legitiman burguesa y deslegitima n a los paisanos y sus modos de vida de subsistencia. Hacen el trabajo ideolgico dentro de Europa Sur de frica y Argentina. El siglo XVIII es el periodo en que se enuncia a Europa del Norte como el centro de la civilizacin y reclama como propi a la zona Mediterrnea. Britnicos y alemanes . Sus relatos sobre Italia suenan como relatos del Brasil. El estudio de estos tropos servir para unir o desunir la retrica de los textos de viajes. CIENCIA CONCIENCIA PLANETARIA E INTERIORES 1735 Lineo. Sistema Natural y la primera mayor expedicin cientfica internacional d a comienzo a este concepto. Esta ltima trataba determinar la forma esfrica del pl aneta Tierra. Esfrica cartesiana- expedicin francesa o esferoide- expedicin britnica ? Esta conciencia planetaria es un significado construido a escala global a tra vs del aparato de la Historia natural. La primera es la expedicin francesa de La C ondamine. Los cientficos franceses felicitan orgullosamente el cosmopolitismo ilu minado del Rey. <hay inter juego de gestos transnacionales a pesar de intereses competitivos entre s por aspiraciones continentales. Ideologas dominantes distingu en entre la persecucin de la riqueza y la desinteresada bsqueda de conocimiento . No obstante la competencia era el combustible de la expansin hacia el extranjero. La Condamine se acerca a relato de supervivencia. Juan y Ulloa hacen descripcin cvica. Sobre geografa y vida colonial sin explicitar informacin de recursos mineros y militares. Madame Godin esposa de un viajero de la expedicin francesa emula a una amazona guerrera y su pica que simboliza a Amrica. Es una aristcrata blanca que se hace criolla. La exploracion cientifica sera focalizada como de publico interes y como fuente del mas poderoso aparato ideologico e idealistico por el que los ciudadanos euro peos se relacionan con otras partes del mundo. Es exploracion interior y emergen nuevas formas de conocimiento europeo y auto conocimiento, nuevos modelos para el contacto europeo mas alla de sus limites y nueva manera de codificar las ambi ciones imperiales. Los relatos al interior de los territorios concitan mayor int eres que las monotonias de los relatos de circunnavegacin . El sistema de la naturaleza Con el sistema de Linneo aparece el proyecto de construccion de nuevo conocimien to sobre la historia natural. Este sistema fue una extraordinaria creacion que tuvo profundo impacto no solo en los textos de viajes sino en las maneras en que los ciudadanos europeos tomaron nocin de su lugar en el planeta. El sistema de Linneo epitomizo las aspiraciones continentales y transnacionales de la ciencia europea que se iniciara con la expedicion de La Condamine. El sist ema lanzo un constructo de conocimiento europeo bajo un proyecto de escala sin p recedentes. Una estrategia mesianica. Compaias de comercio de ultramar dan pasaje a estudiantes de Linneo que giraron por doquier para coleccionar plantas e inse ctos. Se montan colecciones de especimenes muertos en colecciones de historia nat ural. Eran embajadores de un imperio. LA HISTORIA natural pone en movimiento una labor global secular con zonas de contacto como sitio de trabajo manual e intel ectual. Su dimension es democratica porque populariza la inquietud cientifica. L

os viajes y las narraciones ya no serian igual. Se incluyen narraciones donde ha y naturalizacin de la caballerosidad. Es un proyecto de clasificacion global dond e su empresa es narrable. Es una narrativa de anticonquista donde se naturaliza la presencia global del burgues europeo con fuerza ideologica que se extiende e n el XIX y continua hasta hoy. Linneo es un sistema de clasificacin global. Es la representacin leal de los propios planes de la Naturaleza. Su lenguaje descripti vo de lo visible bajo un orden general de la ciencia. Hay ejercicio de correlaci on y reduccion. Diferencias entre las entidades naturales bajo un sistema. Desaf ios europeos tecnologicos son movidos para preservar documentar los especimenes. La prensa y los relatos de viaje son los agentes centrales que legitiman la aut oridad cientifica y su proyecto global. Es una nueva forma de conciencia planeta ria. Sucede al mapeo de los viajes de circunnavegacin del XV A fines de los XVIII se habla en los libros de viaje del imperio de Europa con las conquistas y col onias de sus naciones. Es un sujeto masculino historico secular y letrado. La si stematizacin de la naturaleza afirma la autoridad de la imprenta y la clase que l o controla. se mapea nos solo las rutas sino sus contenidos de todo el planeta. S e correlaciona con la busqueda de recursos explotables mercados y tierras a colon izar. Se localiza toda especie en el planeta y se la ubica en el sistema desde s u caos arbitrario. Se tejen los alrededores de la vida bajo los patrones europeo s de unidad y orden global. El conocimiento de los naturistas existia en paralelo con conocimientos locales de mayor valor. La historia natural es una manera de pensar las redes interrumpidas de relacione s historics y materiales entre gente plantas y animales cada vez que se aplicaba . Se etiqueta una inmensa coleccin de objetos naturales mientras se camina como s uperintendente segn Linneo . Se incluye al Homo Sapiens. Se conoce asi mismo. Sei s variedades de homo es intento explicito de naturalizar el mito de la superiori dad europea. Se produce un sistema de valores opuesto al caos original. El nombr ar hace realidad del ser del orden. El coleccionista natural es una figura benig na. Una imagen utopica del sujeto burgues europeo inocente e imperialista afirma ndo su vision hegemonica que no instala aparato de dominacion. Producen conocimi ento para explotacion comercial. A pesar que los intereses de ciencia y comercci o se mantenien separados. Pero son espejos ricos y multifaceticos del proceso pl anetario. Es discurso europeo sobre mundos no europeos urbanos sobre no urbanos burgueses sobre paisanos iletrados Aparecen las economias de subsistencia porque se expulsan paisanos de su tierra. El sistema de Linneo se asemeja al sistema burocratico de registros estadisticos de Suecia asi como los principios de manufactura estandarizados que se legitima n y proveen a la acumulacion capitalista. Burocracia y militarizacin son los inst rumentos centrales del imperialismo. CONSTRUCTO ideologico de una perspe