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De dnde viene la palabra lder?

El trmino "lder" viene del ingls leader, que es una forma derivada de la raz leden que significa "viajar", "guiar" o "mostrar el camino". La palabra leader aparece hacia el siglo XIV de nuestra era.

La palabra "liderazgo" surge en la primera mitad del siglo XIX tal y como lo dice el American Dictionary of the English Language, Webster, 1828. Sin embargo, desde la antigua Grecia los filsofos clsicos reflexionaron sobre la organizacin ideal de la polis y sobre aquellos que deban dirigirla, reflexionaron sobre cmo deban ser los gobernantes. As llegaron a proponer un modelo de gobernante o lder con valores que slo se dan en seres privilegiados dotados de virtud y excelencia. El hombre ordinario se queda excluido. En la Ilada y la Odisea se expresan los ideales de la sociedad aristocrtica y el modelo de hombre que la debe regir. Valoraban el herosmo y la fuerza del guerrero, sus cualidades morales y espirituales como la prudencia, astucia, nobleza de espritu y el sentido del deber. Un ejemplo de cmo se ha presentado el liderazgo a travs de la historia del hombre es con el filsofo griego Scrates, que contina con la percepcin aristocrtica del liderazgo y desarrolla la idea del servicio: "El gobernante digno de ese nombre no hace las leyes para su provecho sino para conseguir el mayor bien de los gobernados" Lo anterior orientado siempre a la justicia, como valor importante para la organizacin de la polis y la convivencia en ella. Por su parte, Platn consideraba que era necesario, para que el Estado perfecto se haga realidad, contar con dirigentes que sean a la vez filsofos: el "filsofo rey" que es sabio, por lo tanto conoce lo que es bueno para sus conciudadanos, les sirve desinteresadamente y con quien los gobernados comulgan en el amor a la polis. Pero esta visin es paternalista y provoca algn grado de pasividad y escasa participacin de los ciudadanos.

Aristteles por su parte, afirmaba que el servicio era deseable como forma de gobierno en la polis. Para l, poltica y tica van juntas.

La autntica tarea del Estado y sus lderes, a la que se subordinan todas las dems, es la vida buena y perfecta, el ideal de la humanidad moral y espiritualmente cultivada y ennoblecida. Por lo tanto, para Aristteles el lder es la persona encargada de lograr esa grandeza moral. El gobernante debe ser a la vez virtuoso y hbil. Los romanos por su parte, recibieron una fuerte influencia del pensamiento griego y superaron a la polis griega relacionando al hombre con la comunidad en trminos de la gloria de su patria. Cicern consideraba la necesidad de que los hombres capaces se formen para el servicio de la Repblica hasta entregar su vida por ella o por el bien comn. Para los romanos, la mejor aplicacin de la virtud es la de saber gobernar un pueblo y el perfeccionamiento es la realizacin de lo que se sabe no con palabras sino con obras. El liderazgo tom forma en las instituciones y las leyes que eran los principales criterios para la organizacin de las ciudades y buscaron ordenar las relaciones cotidianas de la vida social sobre la base de la tica que inspiraba al ordenamiento en su conjunto. "El lder es la persona con capacidad para hacer y dirigir el cambio" El liderazgo es una capacidad que se menciona a menudo como imprescindible para quienes dirigen o trabajan con grupos. Hoy en da, las instituciones demandan personas con liderazgo, que sean capaces de entusiasmar a los que les rodean y atraerlos hasta unirse con ellos en la realizacin de un proyecto... personas que sean capaces de descubrir nuevas oportunidades o sistemas para dar las mejores soluciones a las demandas de la sociedad actual. El liderazgo se ha convertido en una de las habilidades ms buscadas, y requiere de condiciones personales y hbitos que se adquieren y perfeccionan con el conocimiento y la prctica. Qu entendemos por liderazgo humanista?

El liderazgo es una accin, aporta un valor y sentido a la accin del lder, es el vnculo entre dos realidades que se necesitan mutuamente: el equipo y quien lo conduce. La funcin de liderazgo requiere de una capacidad para facilitar al equipo los medios para alcanzar los objetivos. El ejercicio del liderazgo tiene que ver con la oportunidad, con la visin para identificar el momento preciso y dar solucin a situaciones determinadas. Desde esta perspectiva, podemos sealar que el lder quien ejerce el liderazgo- es aquel que se encuentra en el lugar adecuado, en el momento preciso y con las habilidades necesarias para hacer frente a las demandas que se presentan. Y cuando hablamos de liderazgo humanista estamos agregando una cualidad, destacamos en l un valor, el que sea referido al ser humano en su dimensin trascendente. El liderazgo humanista est fundamentado en la persona, a la que coloca en el centro de su actuar. Una definicin de persona muy reveladora -porque resalta lo comn en todas las personas y al mismo tiempo lo particular que hay en cada una- afirma que ser persona es realizar la esencia humana con total novedad. Entre lo comn y lo particular, est la realizacin, el cmo se constituye la persona. Las instituciones, las comunidades y la sociedad misma, en su manera de proceder, tambin tienen una forma de hacer de una manera determinada. Un anlisis detallado de cmo se realiza la actividad nos indica un determinado modelo antropolgico de la misma. El liderazgo humanista: cinco caractersticas y tres virtudes

1.- La primera caracterstica tiene en cuenta que el liderazgo lo ejercen personas. Personas con inteligencia, voluntad y afectos adems de una dimensin trascendente. La creencia de que los lderes son personas fuera de lo normal es errnea. Los lderes son personas absolutamente comunes. En todo caso, hacen su trabajo de una manera extraordinaria, es decir, en sus acciones van ms all de lo habitual, actan con un valor agregado. La posibilidad de ejercer el liderazgo entra dentro de las capacidades del ser persona. Cualquiera de nosotros, por el hecho de ser persona tiene la potencialidad de convertirse en lder. Pero los buenos lderes conocen sus cualidades como personas, por tanto, tienen un alto grado de autoconocimiento, para lograrlo pasan por las siguientes etapas:

La autoconciencia o el conocimiento profundo de s mismos, la autodireccin, encauzan sus debilidades y fortalezas, la empata o la comprensin de la circunstancia de los dems y la gestin/ direccin relacional, es decir, en su accin directiva aplican sus fortalezas y buscan en otras personas el complemento que contrarreste sus limitaciones. En este sentido, la humildad es condicin indispensable para el liderazgo humanista: el reconocimiento de las propias necesidades y la disposicin para cubrirlas. Otro aspecto importante de la humildad, como caracterstica para un liderazgo humanista, es que los buenos lderes saben que no lo saben todo y, por tanto, son conscientes de que van a necesitar del conocimiento de los dems... y tienen apertura para lograrlo. Dispuestos a aprender a aprender, rodendose de personas que conocen a fondo lo que ellos desconocen. El conocimiento resulta, hoy en da, decisivo en la actividad del lder. Los buenos lderes saben que no lo saben todo. Su reto consiste en liberar el conocimiento de las personas en su equipo. Lder es quien es capaz de dirigir el talento de los dems en la consecucin de objetivos comunes. No tienen miedo en reconocer que necesitan de otros para llevar a cabo un buen liderazgo. Por ltimo, si retomamos la etimologa de la palabra humildad -del latn, humus que significa tierra-,se puede afirmar que los coloca con los pies en la tierra. Conocen los lmites de su realidad personal. 2.- La segunda particularidad del liderazgo humanista es la capacidad de ensear a los dems. El lder humanista es pedagogo, educa a los dems. La metodologa que emplea es doble. Por un lado, la ms elocuente: el ejemplo. La importancia de los hechos, de los comportamientos por encima de las palabras aunque stas no sean desdeables. El liderazgo humanista se ejerce desde el ejemplo constante y diario. El ejemplo genera credibilidad y confianza, aspectos fundamentales para que los dems aprecien el valor de las acciones humanas. Para ello, la voluntad y la perseverancia resultan decisivas. Por otro lado, el lder humanista transmite seguridad en lo que hace.

Tiene el rumbo claro y sabe hacia dnde quiere ir... y lo contagia. Est entregado a su trabajo. Est comprometido con lo que hace, realmente entregado a su causa todos los das. La fortaleza no deja de ser una cualidad, en todo momento, para un liderazgo humanista.

3.- La tercera cualidad es su capacidad para ilusionar a la gente.

Se podra hablar de motivacin vinculada al liderazgo y, en este sentido, se establece un paralelismo entre motivacin y liderazgo. Despertar, de nuevo, la pasin por el trabajo es, sin duda, importante. Pero para el liderazgo humanista hay un reto mayor: dotar de sentido a las acciones de los dems. El liderazgo humanista procura dar sentido a las acciones de las personas en cualquier institucin, grupo o comunidad. Es capaz de llegar a los motivos ms hondos de la accin humana, ayudando a su equipo a descubrir el valor y el sentido de lo que estn haciendo. El principal motivo del liderazgo es ayudar y que todos vayan hacia una misma direccin. A las personas se les puede abordar, tratar, evaluar, premiar y motivar de distintas maneras. El liderazgo humanista est en la lnea de ayudar a descubrir el sentido de la accin para realizarla. Entendido de este modo, los lderes humanistas son pedagogos del sentido. 4.- La cuarta caracterstica es su capacidad de cambio.

El liderazgo humanista viene asociado con el cambio. Liderazgo y cambio son realidades intrnsecamente unidas. El liderazgo lleva en s el cambio. El hombre es en esencia un ser dinmico, en constante movimiento. El hombre o mujer de empresa, por su misma actividad, es dinmico. La ausencia de dinamismo en cualquier persona lleva a cierto anquilosamiento. Evidentemente, el movimiento tiene que ser con sentido o en una direccin. As, se ejerce la libertad, condicin especficamente humana. El cambio es, pues, inherente a la condicin humana. Se cambia para avanzar, para mejorar, para ir hacia delante, para crecer. 5.- Finalmente, la quinta cualidad es que el lder humanista se sabe prescindible. Es persona, por tanto, se sabe prescindible. Prepara a fondo a aquella persona o personas que puedan relevarle. Su sentido de la responsabilidad le lleva a actuar de este modo por el bien de su equipo. Sabe hacer sinergia, es decir, potencializar las capacidades de todos para lograr algo mejor de lo que se lograra si actuara slo y por ello, sabe que en cualquier momento puede tomar otro su lugar y en consecuencia trabaja para ello con su equipo. ...Y las tres virtudes

1.- Criterio Inteligencia. Bsqueda de la objetividad, venciendo el relativismo y el dogmatismo. 2.- Fortaleza Voluntad, que es la capacidad de realizar proyectos y valores. El dominio del espritu humano. 3.- Carcter

Afectividad, la tarea de potenciar y orientar nuestros sentimientos, el esfuerzo de ponerse en el lugar de los dems

El lder humanista tiene siempre presente que, siendo cualquier institucin una comunidad de personas, su referente ltimo han de ser las personas, sean stas ciudadanos, vecinos, compaeros de partido o votantes. La actividad poltica la ejercen personas. Y buena parte del xito que se pueda tener, estar ligado con la manera en que se establezcan las relaciones entre ellas. La relacin viene marcada por una manera de proceder, por una manera de actuar. El origen de la actuacin est en los principios que hacen que una persona acte en un sentido u otro, de una manera u otra. Principios y maneras de hacer estn indisolublemente unidos. Persona y accin son uno. De hecho, la tica es, precisamente, la concrecin de unos principios en la accin. Cuando los principios van en una direccin y la accin en otra, es cuando a la persona se le plantean conflictos, surgen dificultades y se presentan los dilemas. Es cuando se cae en la incongruencia, comportamiento muy frecuente en las personas que pretenden ejercer el liderazgo. As, la persona ha perdido su unidad como tal. Lo que rige la actuacin deben ser los principios, concretados en unos valores enmarcados en una cultura. Accin Nacional ha promovido desde su fundacin ciertos valores que caracterizan nuestro modo de hacer poltica. A continuacin se presenta un video que servir como motivacin para centrar lo revisado sobre caractersticas y virtudes del liderazgo.

En l, vers a Martin Luther King en un momento importante para el ejercicio de su liderazgo. Aqu se ha relacionado el desempeo de este lder con una caracterstica: el desafo. Observa el video con atencin y reflexiona sobre:

Su contenido, cules aspectos le llamaron ms la atencin y por qu? Qu relacin encuentra entre el video y la realidad? Cmo enfrenta Martin Luther King al desafo?