EL PROPOSITO DE "LA A T ALA YA" Toda atalaya tiene su propsito.

Sirve como un lugar elevado para una persona bien despierta y de visin aguda. Hace posible que sta vea hasta gran distancia adelante y diga a los que estn abajo y para quienes ella hace la labor de viga qu se acerca, si es un peligro para el cual prepararse o si es algo bueno de lo cual alegrarse con fuerte fe y esperanza. Por tener el nombre "La Atalaya," esta revista justamente tiene que rendir un servicio til similar a la gente de todas las naciones. Esta es una revista internacional y no hace distinciones por motivos de raza, porque todos estamos encarndonosa un peligro mundial comn; todos estamos esperando que venga un bien comn. Desde que se empez a publicar "La Atalaya" en julio de 1879 ha mirado adelante al futuro, siempre esforzndose por ayudar a sus lectores a progresar en conocimiento y adquirir un cuadro ms claro del glorioso nuevo orden de cosas que le espera a la humanidad justa. No, "La Atalaya" no es un profeta inspirado, pero sigue y explica un Libro de profeca cuyas predicciones han resultado inerrables e infalibles hasta ahora. "La Atalaya" por lo tanto est bajo gua segura. Se puede leer con confianza, pues sus declaraciones se pueden confrontar con ese Libro proftico. Entre las muchas naciones de hoy da hay centenaresde religiones diferentes. t Cul de ellas presenta esta revista? N o las religiones confusas de la cristiandad. sino la religin del ms antiguo Libro sagrado que hay en la Tierra. t Qu Libro? La Biblia Sagrada de las Santas Escrituras, escrita por inspiracin en el nombre del Creador de los cielos y la Tierra, el nico Dios vivo y verdadero. El propsito sagrado y no poltico de "La Atalaya" es, por consiguiente,estimular y promover el estudio de la Santa Biblia y suministrar a nuestrosmuchos lectores la ayuda no sectaria que se necesita para entender ese Libro de verdadera religin y profeca infalible. As esta revista les estar ayudando a mostrarse dignos de vida y felicidad perfectas en el nuevo orden que Dios ha prometido, bajo Su reino eterno de justicia.
WATCH TOWER BIBLE 117 Adams Street N. H. KNORR. Presidente AND

PUBLICADA
TRACT

SOCIETY OF PENNSYLVANIA Brooklyn, N.Y. 11201. U.S.A. GRANT SUITER, Secretario

POR

"Todos ellos sern ensefiados por Jehov."-Juan

6: 45; Isatas 54: 18

media de cada nmero:
japons mslgache nornego portuglts
scsotho soeco ta~alo "lI

IN DICE
Hay mucho por lo cual estar agradecido 99

Tirada
afrJ];aans alemn rabe cebuano
cibemba c!nYAnja clsbona

4,850.000
melaneslo- servi. pidl1n si.ms motu silo,,! pampanso swab ilt
pangaslnan paplamento polaco tamU tIOJana turco ntlano 1oruba

'uincenal..enle
esloveno espaol flnlands francs
griego hillgaynon holands Italiano

"La Atalaya" se publica en los siguiente, 71 Idlo..as armenio hengali bicol birmano
".ing.ls croata eflk

Mens.al..enle

Los testigos de Jehov aguantan por la Divinidad Soberana de El Jehov desafiado con escarnio por
la hostilidad babilnica contra los testigos ungidos Una familia se muda al Africa

101

hebreo hindi ht,ngAro Ibanal

Iba Islands kanarese mahrata malayalam

109

coreano cblno
dans

Ilok. ingls

twl xho'a

eve ga
un

kikonge lingala

roso samar.noLerte samoan.

ucranlo urdu

Occidental tropical
Es el mundo culpable de derramamiento homicida de sangre ante Dios? Jvenes, padres y la congregacin cristiana

118
120 124

Preguntas de los lectores

la trad."ln de la BIbliaq.. ., "0 ,.

127
"la Ataloya" ,aro la.

E,erlt.ra, Grl.gas Crl,tianas ., la Tradac,I6n de' N.e.a Mando do ,.. Escrltaras GrlOlas Crl.tlana.. p.bll,ada en e.pallo' on 1963. los toxta. de lak Es,rltara, Hebrea, .0 .ltan de la New Warld Tran.lation of tll. Holy S,rlptar., (Trada,.16n del N.e,o Mando do las Santas E.,rlturas) , edl.ln d. 1961. C.aRdo so .SRn otra. trad..,lone. los ,Igal.nt.. sm-

bolos apar.eorin la. cita,: tra,

AN BC

-Americana Normal. -Ro'er-CantAra (19!'l. catlica) Dy -Douay (catlica). Mod -Moderna NC

Mof -Jameo Mofratt.

NR -NarmaIRe'IBada. Ro -.l. R. Rotberbam. TA -TorresAmat(Re,.Cat. 1025. catlica) UT A -Una Traduccin Amcrc.n.. Va!
VA -Verstn Autortzada (1611).

Preelo de suscrlpcl6nanu,l Olicinas de la Watch TowerSociety para lu edicIonesquincenales Amlrlca, E.U., 111 A~ams St., Brooklyn, N.Y. 11201 $1 Argentina, Calle Hondura. 5646-48, Buen... AIres 14 $2.,;IJ Colombia, Apartad. Areo 2581, Barranquilla $15 Cosla Rica, Apartado 2043, San Jos C1 Cuba,Avenida 15 Nt1m. 4608, Almendares,Marianao, Habaoa $1 Chile, Moneda 1102-1110, SanU... BO5 G.alemala, 11 A.enlda 5-61, Guatemala 1 Ql Mxico, Calzada Melcbor Ocampo 11, Mxico 4, D.F. $12 Penama, Apartado 1386, Panami 1 B/l Paraguay, Casilla de Correo 482, AsuncIn Oo. 120 PUl, Genaoio Santillana 310, Miranor.., I.fma 11/ 25 Puerto Hleo 00909, 104 Calle Lafayette, Pda, 21, Santurce '$1 Ura~uay, Francisco Bauza 3372, Montendeo $60 Venezutll. A.dl, Hondura., Quinta Luz, Urb. Las AcacIa., Caracao,D.F, Bs,8 Edlelones.ensual. eiestan la Mllad del ,,"10 In~leado arriba, HUlesl' por ..scrlpctones debenonnaree a la ofIcIna de ou pais. De otra manera, envie BU remesa a Brooklyn, El precio de su,cripcln para los dlferent.. pals.. se Indica arriba en la moneda de ese pals, Un aviso dI .,nel..'enl. se onrla por lo men.. do. nt1mero, ante, de urmlnor lo

-Nicar-Colunga (1947.

catlica)

.En tnlls.

-ValeraRe,iaada (lOS!)

Sc"ond-claM postage pald at BrookiYn, N.Y. Watcbtower semlmonthiY SPANISH EDITION

Prlnled In U,S.A. Vol. LXXXVIII No. ! FEBRUARY 15, 1967

de MtX1W,

de junIo d. 1941. Impreso en E.U.A.

ERDADERAMENTE,

vivimos

en

una

era

cuando se estn multiplicando las quejas y las causas de queja, y cuando multitudes son desagradecidas as como predijo el apstol Pab]o para estos tiempos crticos. (2 Tim. 3:1,2) No obstante, an hay mucho por lo cual podemos estar agradecidos, muchas ddivas que recibimos diariamente, cosasque realmente satisfacen y refrescan mientras no permitimos que se cuele furtivamente el espritu de egosmoe ingratitud y se apodere de nuestro modo de pensar. El hecho de que muchas de las ddivas que recibimos cada da se comparten con todos los dems de la humanidad no es razn para considerarlas como si nos correspondieran. Todas las provisiones de Dios para las criaturas imperfectas, pecaminosas, debenconsiderarsecomo bondadesinmerecidas, y reconocersedebidamente como tales. Hay, por ejemplo, el sol y la lluvia que Jehov enva tanto sobre los que lo aman como sobre los que lo niegan; tambin, el aire que inhalamos y los frutos de la tierra, todos hechos disponibles por el Creador amoroso.-Mat. 5:45; 2 Coro

9:10.
jCun maravilloso es poder salir al calol' del Sol y ms tarde retirarse a la sombra fresca de los rboles, o salir del interior sofocanteal exterior donde hay aire fresco! Todos hemos disfrutado de tales experien-

sas que le agradan a la vista, con descanso por una parte, y con estimulo por otra. El terciopelo verde de una ladera herbosa o el desplieguelleno de colorido de la puesta del Sol. Quizs usted se haya acostado en el pasto en algn claro callado y haya notado la manera en que el follaje filtra la luz del Sol con un efecto moteado. Adems, hay la vista de nubes blancascomo la nieve que se deslizanperezosamente por el cielo azul. Quizs hasta haya visto los efectos de un viento leve que dibuja diseos en un campo de grano no segado. jCun hermosas son todas estas vistas! jCiertamente deben originar accin de gracias para Aquel que las hizo posibles todas! Los sonidos, tambin, pueden ser muy deleitables, si solo les prestamos atencin. No los ruidos roncos, artificiales, de la industria, sino la risa alegre de los nios cuando juegan, el susurro de las hojas en el bosque, el murmullo de un riachuelo, el golpeteo de la lluvia en el techo, el cuchicheo grato al oido de olitas en la playa, el chirrido del grillo, la risa alborotada del somorgujo en algn lago remoto. Todos stos y una multitud de otros sonidos comunican al oyente una variedad de ambientes agradables.Junto con el don del oido,
99

100

cI?:>a ATi

\.LAYA

BROOKLYN, N.Y.

todas son provisiones amorosasde Jehov para nuestro placer. y no es algo excelente el que estemos equipados con un mecanismodel gusto con el cual podemos deleitarnos con todos los favores sutiles de la comida? jCun diferente sera si hubiramos sido hechos insensibles en cuanto al sabor! La hora de las comidasentoncessera simplementecomo el alimentar a un horno. En cambio, las papilas del gusto de nuestra lengua detectan y comunican a la mente una variedad de sensacionesque refrescan y satisfacen tanto al cuerpo fsico. jSeguramente hay toda razn para ofrecer gracias al Proveedor, no solo por las cosasque comemos, sino tambin por el placer de comer que ha hechoposible para nosotros! En el campo de las relaciones humanas hallamos muchas causas para estar agradecidos. N o es una cosa magnfica que el Creador no hiciera a cada criatura humana con el mismo molde, con la misma apariencia y con la misma personalidad? En cambio, notamos que cada uno tiene su personalidad caracterstica, jams teniendo el propsito de que se pierda en la uniformidad montona de una masa regimentada. La gratitud genuina al Creador a este respecto se demuestra por los que toman en cuenta las diferencias de personalidad, y que no esperan que otros se amoldena su propio punto de vista personal en todo. En el hogar un espritu agradecido puede producir gran felicidad. Cuando el esposo llega a casa del trabajo no tiene que notar inmediatamente las cosasque su esposa no ha logrado. jCiertamente que resulta en mucha ms paz y alivio de los nervios en el hogar cuando expresa gratitud y elogio por las cosas que ella ha hecho, por muy pequeasque sean! Y ser animada a efectuar ms. Ciertamente para la esposay los hijos una sonrisa o algunas palabras oportunas sontanto ms edificantes que el fruncir el ceoo el refunfuar. Sucedelo mismo con la esposa.No es

mucho mejor ofrecerle al esposoque llega a casa un saludo afectuoso,agradable, que trabar una larga conversacin sobre los revesesy dificultades del da? Ciertamente la esposaque aprecia a su esposo quiere que tenga gusto de llegar a casa.Entonces, ciertamente no amontonar problemas encima de aquellos a los que ha tenido que enfrentarse durante el da. Por qu no hablarle primero sobre las cosas buenas del da? Los padres tambin pueden estar agradecidos por los hijos. Por qu considerarlos simplemente como una lata que ha de tolerarse, cuandode hecho son herencia de Jehov. (Sal. 127:3) La gratitud por tal legado se demuestra por los que cran y educana sus hijos con amor, esforzndose por inculcar en ellos tambin el espritu de gratitud. Por eso, a la hora de las comidas por ejemplo, el cabezade la casapondr un ejemplo excelente a los hijos al expresar aprecio por la comida que se sirva, aunque alguna parte de la comida no sea de todo su agrado. Las quejas y las crticas mordacessolo lastimarn, mientras que las expresionesde aprecio y gratitud estimularn a mejores esfuerzos. En vez de permitir que la mente se espace en las desilusiones insignificantes, en las equivocacionesde. otros, en haber fallado planes, jcun satisfactorio y alborozadores meditar en las cosas buenas y agradables que nos rodean y hacer alguna expresin acerca de ellas! No pongamosuna camisa de fuerza a la gratitud esperandoexpresarla nicamente cuando alguien nos haga algn favor especial. Tambin reconozcalos servicios pequeos. Sea generoso con el elogio. Efectivamente, hay mucho por lo cual podemos estar agradecidos aun en medio de este egosta sistema de cosas. El espritu agradecido,cultivado apropiadamente, nos ayudar a evitar la actitud negativa, quejosa y crtica y nos producir gran felicidad y satisfaccin en la vida.

ESUCRISTO, como el Job Mayor (u "objeto de hosti-

lidad") de su da, prob como totalmente falsa la acusacin de Satans que implicaba la Divinidad Soberana universal de Jehov Dios. Haba resistido todas las presiones religiosas babilnicas acarreadas contra l. ;\ii:. ;c;c;::\;;;;;;;;;; .o Victoriosamente Jess JM~ren! Pronunc~amos fel~ces a l08 aguant ~ su resultaque han aguantado. Ustedes han odo b J do fue felIz a manos del verdadero Dios del aguante de Jo y '/;an v~sto e l reSober,ano, Jehov. sultado Que Jehov dio."-Sant. 5.011. El DIablo, queriendo aun ms respuesta a su desafo contra Jehov, ha persistido en la antigedad, los conquistadoresde la anuna campaa de hostilidad y acusacin tigua Babilonia, los "reyes procedentesdel falsa contra los verdaderos seguidoresun- nacimiento del sol," Jehov Dios y CristoJess, siguieron la victoria celestial adopgidos de los pasosde Jessa travs de los tando accin de juicio adverso contra la siglos. 2De hecho, al mismsimo tiempo que obra maestra terrestre de Satans de reliCristo Jess estaba siendo entronizado co- gin falsa, Babilonia la Grande. (Rev. 16: mo Rey del reino celestial en 1914 (Dan. 12) Sin pelear Cristo Jess como el Ciro 7:13, 14), a Satans se le permiti poner Mayor domin a Babilonia la Grande. Esto en vigor un abrumador 'cautiverio seme- quiso decir ponerle cerco, su cada de apajante al de Babilonia' sobre el resto ungido rente favor celestial, su cada inicial en en la Tierra desde 1914 a 1919.* El esta- las manos superiores de vigilancia de Crisblecimiento del Reino en 1914 inmediata- to. (Rev. 14:8; 18:2) El perodo que somente produjo guerra entre su Rey entro- brevino de vigilancia contina, estando nizado, Cristo Jess, llamado Miguel, y el pendiente la completa destruccin de Baopositor Satans con sus inicuos ngeles. bilonia la Grande para ms tarde al debido Esto result en derrota completa de Sata- tiempo de Jehov. (Rev. 17:15-18) Duranns para 1918,cuando l y sus fuerzas ini- te este tiempo misericordiosamenteextencuas fueron arrojados de la regin celes- dido de cerco desde1919, Cristo Jess ha tial hacia la proximidad de la Tierra. (Rev. librado cuidadosay amorosamenteal resto 12:7-10) Como los reyes Daro y Ciro de de cristianos verdaderos del control de sus apresadores babilnicos ms tempranos. .Los testigos de Jehov en el prop6sito divino, pgs. (Rev. 18:4) Realmente el proceso miseri76-92. cordioso de librar contina hasta este mis1, 2. (a) Cmo y por qu la hostilIdad que se debe al msimo tiempo de 1967 mediante el cual punto en cuestin de la Divinidad contina en nuestro tiempo? (b) Qu significa el que Babllonla la Grande una inmensa muchedumbre de otros amahaya caldo en 1919, y cmo da lugar esto a que tenga dores de la justicia es rescatada de Babilugar una obra de rescate?

101

102

.f!>a A T j.\.LAYA

lonia la Grande. (Rev. 7:9,14) Despusde haber sido echado del cielo Satans ahora se encuentra como 'banquillo para los pies de Cristo,' un "dios" algo restringido de una Babilonia la Grande bajo el cerco de Cristo. (Sal. 110:1, 2; 2 Coro4:4) No obstante, a Satans se le ha permitido desde 1919 que contine su calor de hostilidad babilnica no solo para vituperar al resto ungido de los seguidores de Cristo sino tambin para vituperar a los muchos otros que ahora huyen de Babilonia para participar como refugiados en defender la Divinidad Soberana de Jehov.-Rev. 12: 13-17. 3De modo que, como en el caso del antiguo Job y como experiment el Job Mayor, Jesucristo, el grupo moderno semejante a Job de testigos cristianos de Jehov ha tenido que suministrarle a Dios una respuesta para Satanstodos estosaos desde la caida de Satans desdeel cielo, para que Satans no tenga base alguna para vituperar a Jehov en el caso de ellos. Ahora su Padre celestial Jehov les dice: "S sabio, hijo mo, y regocija mi corazn, para que pueda responderal que me est desafiando con escarnio."-Pro. 27: 11. 4Nuestro estudio del cumplimiento del drama proftico de Job ahora cambia del da de Jessal de este siglo veinte. Los ungidos fieles, siendo seguidoresde los pasos de Jess, como grupo llegan a ser el Job moderno, el principal "objeto de hostilidad." Como coperseguidosjunto con Jess han sufrido como l al adherirse firmemente a su integridad al Dios verdadero, Jehov, y por resistir toda suerte de hostilidad religiosa babilnica. (Juan 15:20) Un breve esbozohistrico de los testigos ungidos de Jehov confirma todo esto muy vvidamente como informacin que sirve de antecedentes.(Vea Los testigos de Jehov en el propsito divino) publicado en espaol en 1965, para detalles adicionales.)
APOSTASIA BABILONICA DE LA CRISTIANDAD

BROOKLYN, N.Y. 5Despusde la muerte del ltimo de los apstoles al terminar el primer siglo E.C., una cantidad creciente de los que practicaban la religin cristiana verdadera desert o apostat. Sutilmente el antiguo enemigo Satansestabaempeadoen contaminar la adoracin verdadera de Jehov por medio de una campaadoble. Primero, por medio de introducir formas antiteocrticas de gobierno eclesisticocontaminara la original y limpia estructura de la organzacin del templo establecidapor Jesucristo. (Efe. 2: 19-22) En segundolugar, por medio de introducir enseanzas paganas y celebraciones de das de fiesta paganoscontaminaria las declaracioneso 'sacrificios de alabanza' pblicos corl'ectos (Heb. 13:15) que ofreca la clase del templo de cristianos ungidos. Toda esta apostasabrot de la misma fuente babilnica general como las influencias que haba producido el judasmo apstata en los siglos antes del da de Jess. El helenismobabilonizadootra vezfue la fuerza que us Satans para inundar y abrumar a un nmero creciente de los que pretendan ser cristianos. 6Gradualmente algunos de los superintendentes y hombres de mayor edad de las congregaciones fueron inducidos a consderarse gobernantes del rebao. As con el tiempo una clase clerical comenza dominar sobre una clase de legos, de manera muy contral'ia a la orden prescrita por Jess: "Uno solo [Cristo] es su maestro, mientras que todos ustedesson hermanos." (Mat. 23:8) Empezaron a celebrar das de fiesta paganos como la Navidad y la Pascua florida. Comenzarona observar cumpleaos de gobernantes seglares.En algn tiempo del tercer siglo el nombre divino, JehovJfue sacado de todas las copias de las sagradas Escrituras Griegas incluso la Versin de los Setenta griega.* El ttulo Seor (kyrios) sustituy al nombl'e personal Jehov. Como quizs se recuerde, los judos apstatas haban hecho la mismsima cosa despusde su cautverio en Babi.New World Scriptures, pg. TransZation 18. o/ the Christian Greek

6. Describa algunas prActicas zaron a ser aceptadas.

incorrectas

que comen-

15 DE FEBRERO 1967 DE

<{?:)aATALAYA

103

lonia del siglo sexto a. de la E.C. En ese tiempo siguieron la costumbre de los babilonios, que ya no llamaban a su dios principal Marduk por su nombre personal sino que en cambio llegaron a preferir el titulo Bel (Amo o Seor). Esto hizo posible que el titulo general Belllegara a ser ms aceptable a los otros pueblos religiosamente sensibles. 7La doctrina de origen babilnico de la inmortalidad del alma igualmente se col furtivamente por medio de la influencia religiosa griega pagana. De esta manera tambin el concepto griego (helnico) de hades o infierno como lugar de tormento consciente para las almas de los inicuos lleg a ser un asunto de creencia antibiblico. Exactamente de acuerdo con la profeca de Jess la "mala hierba" o cristianos apstatas,de imitacin, con sus enseanzas "sibboleth" (Jue.12:6) del cristianismo babilnco comenza oscurecer del punto de vista histrico al "trigo" verdadero o ungidos con sus enseanzas"shibboleth" del cristianismo verdadero. (Mat. 13:24-30) Pablo confirma esta subida profetizada de la apostasa organizada agregando que un poderoso "hombre de desafuero" se desarrollara para estar "puesto en oposicin" y para sentarse "en el templo del Dios." (2 Tes. 2:3-8) Para 325 E.C. esta clasede! "hombre de desafuero" de caudillos apstatas lleg a ser reconocda por la Roma pagana bajo el emperador Constantino como gobernantes religiosos de una nueva religin del estado romano, una fusin de la apostasa crstiana con el paganismo romano. Lo que se conoceahora como la cristiandad vino a existir para llegar a ser la parte dominante de Babilonia la Grande, el imperio mundial de la religin falsa. Desde ese tiempo la clase del "hombre de desafuero" ha sdo el glOUpo colectivo del clero de la cristiandad de sus muchassectas que en aquel tiempo haban llegado a estar enteramente babilonizadas como parte integrante de Babilonia la Grande. As en7.
(a) Nombre algunas doctrinas que se originaron en Babllonla que se colaron furtivamente. (b) Qu le sucedi a la "mala hierba" y al "trIgo" que menciona la Ilustracin de Jess? (c) Qu es el "hombre de desafuero" que menciona Pablo? Describa su subIda.

los diecisis siglos que han transcurrido desde 325 E.C. el clero de la cristiandad ha dominado el escenario mundial de la religin falsa y como el "hombre de desafuero" ha cultivado "mala hierba" simblica o cristianos falsos. 1-CRISTIANOS ~~Mt;,JAN'1'~~ A '1'KltilJ"1 REAPARECE.~ ! ~--., a '.C; '--=1..-dcJess, .1" ~Fiel ~ la misma profeclCt~u~udichCt :el "trigo" o cristianos verdaderos otra vez lleg a ser evidente histricamente para destacarsede la "mala hierba" o apstatasal acercarse el tiempo de la "siega" en la "conclusin de un sistema de cosas." (Mat. 13:37-43) De modo que resultque despus del decenio 1870-80 un grupito de ungidos sincerosse reuni para for-mar con el tiempo la Sociedad Watch Tower Bible and Tract bajo la presidencia de Carlos Taze Russell. Ms tarde esosungidos abrazaron el nombre "testigos de Jehov." Hasta este da en 1967 aparecencomo tales testigos cristianos en el escenario mundial. 9Temprano este grupo de ungidos elimi~,n muchas de las creenciasbabilnicas falsas que haban agobiado su camino cristiano. Algunas de las clarificaciones fueron que el hombre no tiene alma inmortal sino que el hombre esalma viviente (Gn.2:7) que Cristo Jess el Rescatador no fue mi tad hombre y mitad Dios sino que fue completamente humano (1 Tim. 2:5, 6;1 Juan 4:2, 3); que en la resurreccin no hay "resurreccin del cuerpo" sino una resurreccin del "alma" o individuo muerto (Juan 5:25-28); que no hay tal misteriocomo una "trinidad" sino que Jehov es supremo y exclusivo en su Divinidad Sobe.rana. (1 Coro 8:4-6) Dirigieron 'la man-guera sobre el infierno' para apagar el fue-go falso de las enseanzas helnicas de quelos inicuos estn siendo asadosen un hadeso infierno.. (Hech. 2:31) Con el tiempo el
.Lo.' pg. 43. 8, Cmo trigo?9. testigos de Jehooo en el propsito divino,

reaparecIeron

los

crIstianos

semejantes

Describa el entendImiento falso dImiento esclarecido en cuanto a bsicas.

y luego el entenciertas ense1\anzas

104

.j)a

ATALAYA

BROOKLYN, N.Y.

mismsimo nombre Je1wv fue restaurado para usarse en sus reuniones de congregacin, reapareci en sus publicaciones bblicas y hasta fue restaurado 7.199 veces en su Traduccin del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras.. HOSTILIDAD DEL CLERO SECTARIO 10Desde la dcada de 1880 este grupo
de Job de ungidos que iban en aumento fue objeto de hostilidad religiosa de parte de

"Los Testigos de Jehov pertenecen a uno de los cultos religiosos heterodoxos ...que prosperan entre. los que estn abruma~os de todo sal,;:o poses~one~mundanas y gracms culturales.:I: (Bastardillas nuestras) ~ambin, estos Testigos "parias" se menCIonan como 'desviadores.' "Muchos observadores de los testigos de Jehov han concluido que son una 'desviacin cristiana' en que su sistema mismo tiempo deforma de doctrina imita, y al las creencias cristianas

la clase del "hombre de desafuero," el clero de la cristiandad dividida ahora en numerosas sectas. De modo que estos ungidos semejantes a Job llegaron a tener "compaeros falsos" para argir contra ellos as como lo hizo el J ob antiguo con sus tres y Jess con los grupos religiosos de presin sectaria. Otra vez "tres" al ser un nmero ..,.' ..Jehov q~e IndICa e~asIs recalca bIen la O.pOSIcIon ~ot.al, unIdad, que el clero sectarIO de la crIstIandad ha estado lanzando contra los semejantes a Job modernos. Es cosa de historia que, como Job y Jess fueron considerados "parias" en su da, as los testigos de Jehov son considerados parias indeseables y repugnantes por la cristiandad.-Job

esenciales."a (Bastardillas nuestras) Finalmente el clero los considera "odiosos" y"fanticos." "Una restriccin a la actividad propagandistica de la secta odiosa -a menos que pueda mostra:se que sea un peligro defi~itivo par~ la socIedad- es un at~que potencIal a la~ lIbertades de todos los cIudadanos. Los TestIgos de son, a nuestro parecer, una secta particularmente odiosa y fantica, pero la verdad o falsedad de su ensefianza no est en disputa y ningn cargo de tendencias antisociales estuvo implicado en el caso sobre el cual el Tribunal Supremo rindi su decisin [desfavorable]."A (Bastardillas nuestras)
CAMINOS BABILONICOS REMOVIDOS

12 Desde el decenio 1880-90los ungidos 2:7,8. ejemplo, a los Testigos no se les 11Por modernossemejantesa Job adicionalmente haban restablecido los caminos primitivos considera "respetables" o "debidamente del cristianismo. Esto habilit a todos a autorizados" cuando se habla de ellos en lo relacionado con las sectas semejantes a servir como ministros juntos, brillando al pblico como "la luz del mundo." (Mat. 5: mala hierba de la cristiandad. "En todo caso, sean dignos o indignos, apro- 14-16) Esto se hizo volviendo a iniciar la bados o desaprobados, ellos [los testigos de obra de testimonio de casa en casa y el Jehov] continan su testimonio no solo en hacer revisitas privadamente a los hogares los Estados Unidos sino en muchos paises ex- como lo hicieron aun Jess y los apstoles tranjeros con un vigor y persistencia que uno en su da. Adems, se rechaz toda forma pudiera desear fuese hallado ms a menudo en de ritualismo en sus asambleasde congrela propia iglesia de uno y otras iglesias 'debida- gacin y, en cambio, sus reuniones fueron 1nente autorizadas,' eminentemente respeta- de ndole educativa, haciendo un llamables."t (Bastardillas nuestras) miento intelectual por medio del estudio de Los Testigos "semejantes a trigo" son tilla Biblia, ms bien que por medio de una dados por los caudillos religiosos acomodanaturaleza emocional, ritualista. Este grudos de "culto heterodoxo" de 'pobres e po de ungidos tambin particip en una
incultos.' ."Santificado sea tu nombre," pg. 25. t The Christian Century del 2 de febrero de 1944, pg. 140.
lO, 11. (a) Quines hoy por los tres compafteros se han expresado algunos a los testigos de Jehov? en dla falsos escritores fueron prefigurados de Job? (b) Cmo religiosos en cuanto * Un editorial en The de 1939, pg. 843. Christian Century del 5 de julio

C The Theology o/ the Jehovah's Witnesses, 1962, por Jorge D. McKlnney. A The Christian Century del 24 de junio de 1942,

pg. 798.
12. Qu caminos tempranos del cristianismo se volvieron a iniciar despus del decenio 1880-90?

15 DE FEBRERO 1967 DE

~a

~1C~!J~~~

105

extensa distribucin de Biblias, literatura y tratados bblicos, que ascendia centenares de millones. 13 Particularmente proclam que el ao de 1914 era un ao sealado para la terminacin de "los tiempos de los gentiles" (Luc. 21:24, Mod) y para el tiempo del establecimiento del reino de Cristo en el cielo. Todo esto result ser verdad y fue verificado por el principio de la 1 Guerra Mundial con sus acontecimientosasociadosentre las naciones gentiles. Su obra cristiana que se conduca en una escala amplia en muchos pasesnotablementepuso a los ungidos en el escenariomundial de la historia religiosa. Sus obras religiosas celosasavergonzaron a la clase del "hombre de desafuero" del clero sectario. Tales miembros del clero deberan haber estado interesndose ms cuidadosamente en ensear la Palabra de Dios a sus rebaos en vez de ofrecer a sus feligreses una dieta venenosa de doctrinas babilnicas. As fue que esta pequeaminora de ungidos comenz maa nifestar una integridad hacia Cristo Jess y hacia Dios que hizo parecer culpable al clero catlico, ortodoxo y evanglico de la cristiandad.

ferentes tales como SociedadWatch Tower Bible & Tract, Asociacin Internacional de Estudiantes de la Biblia, Asociacin del Plpito de la Gente, para confundir y ocultar el hecho de que eran "russelistas." Se les consideraba como cristianos falsos, de hecho como no cristianos en absoluto, como "profetas falsos," anticristianos, y no teniendo reputacin alguna con Dios. Contra tales acusacionesreligiosas de ser una secta heterodoxa de hipcritas religiosos, los del resto ungido de Jehov tuvieron que defenderse,as como Job tuvo que hacerlo, en un esfuerzopor demostrar su integridad como cristianos verdaderos,siendo ellos lo "genuino," y estando ellos realmente en armona con Dios y su Palabra y disfrutando del favor de Dios y siendo ministros cristianos verdaderosordenadospor Dios y no por instituciones religiosas de clrigos religiosos. As surgi una gran controversia entre el clero religioso y el resto ungido y ordenadode Dios, como Job se implic en controversia con Elifaz, Zofar y Bildad. As, como J,ob,el resto ungido se preocup especialmenteen s mismo y en su reputacin personal con Dios. No apreciabaplenamente el nombre de Dios Jehov y no discerna que la vindicacin del nombre y PREOCUPACION DEFENSA CON PERSONAL soberana universal de Dios era lo princi14 Semejantes al caso de Job de la anti- pal, para ser Sus testigos teniendo en mira gedad,estostestigos modernosfueron vili- ese punto en cuestin principal. El llegar pendiados y presentados en falsos colores al cielo no era lo principal. por el clero y caudillos religiosos de la JUSTIPRECIO CORRECTO DE ELIU cristiandad, que fueron prefigurados por 15 Quin, entonces,fue quien finalmente los tres compaerosde Job que resultaron ser consoladoresdeficientes y amigos fal- hizo un justiprecio correcto de estos asunsos. Se les llam por toda suerte de nom- tos bsicos y los public para la atencin bres degradantes, como "no infiernistas," de los ungidos para rectificar las cosas? "dormidores de almas," "russelistas," "ru- (Isa. 1:18; 2 Tim. 3:16) Tal como fue el therfordistas," "los de la Aurora del Mi- joven Eli quien hizo el avalo correcto lenio" "pacifistas antipatriticos," "torce- en cuanto al Job de mayor edad en el da dores de las Escrituras," "predicadores no de Job as fue el joven Eli moderno quien ordenados," etc. Su ministerio de la Pala- efectu la reprensin de los ungidos de bra de Dios fue desafiado como fraudu- 1.900 aos de edad semejantesa Job. Conlento, engaoso,no ordenado por Dios, y tra el antiguo Job "ardi su ira [de Eli] llevado a cabo bajo nombres o ttulos di- por declarar [Job] justa su propia alma en 13. En cuanto a 1914, qu se proclam? Cun ce- vez de a Dios." (Job 32:2) El moderno
culpable el clero? 14. Describa cun profundamente llegaron a preocupados los ungidos con la defensa propia.
losos estaban los ungidos, y cmo fue hecho parecer

estar

15, 16. (a) Hoy qu corresponde con ElI. y cmo? (b) Cmo se usa La Atalaya para presentar jus-

tlpreclos correctos?

106

~a

ATALAYA

BROOKLYN, N.Y.

Eli bien parece componersede la junta administrativa espiritual del resto ungido del cuerpo de Cristo siempre asociada estrechamente con los directores de la Sociedad Watch Tower Bible and Tract de Pensilvania.. Este grupo administrativo de ungidos que lleg a ser una unidad activa desdeel decenio1870-80es joven histricamente en comparacin con el "esclavo fiel y discreto" de 1.900 aos, compuesto colectivamente de los ungidos fieles vivos en la Tierra en cualquier tiempo. (Mat. 24: 45, 46) La unidad administrativa Eli ha sido responsabledesde1879 de publicar la revista La Atalaya. 16 Cuando el Eli moderno consigui el justiprecio correcto de las cosas us su instrumento, la revista La A talayaJ para aconsejar progresivamente a los ungidos. Fue La Atalaya la que primero public que el vindicar la de Je- '.' nia universalsobera- o:: hov era ms importante que el vindicar a cualquier hombre indiii;;;;i.~.i::'". vidual. Al dar su consejo, como el joven Eli del da de Job, el grupo administrativo histricamente joven mostr ms confianza juvenil en el espritu de Dios al rendir consejo espiritual en vez de acudir a la sabidura y filosofa humanasmilenarias comolo estabahaciendo el clero. Por esta razn el Eli moderno por medio de La Atalaya pudo ademstomar la delantera en desenmascarara la clase del "hombre de desafuero" de 1.600 aos, el clero sectario. Con denuedocristiano desde 1919 La Atalaya pudo mantener con un justiprecio correcto que el clero de la cristiandad ha 'procedido a pronunciar malo a Dios' por su predicacin milenaria de cosasque se basabanen enseanzas babilnicas, en contra de Jehov. (Job 32:3)
.La Atalaya, 1958.p.g.187.

As un avalo correcto y el justiprecio correcto de desenvolvimientosreligiosos llegan a estar disponibles progresivamentea todos los individuos de inclinacin a la justicia por medio de La Atalaya. PRUEBA SEMEJANTE DEJOB A LA ]7Ahora sobrevino un tiempo especial de prueba semejante al de Job a los pocos miles de ungidos del otoo de 1914a la primavera de 1919. Un perodo de cautiverio semejante al de Babilonia se les impuso a la fuerza. El clero los colm de burla. Durante la 1 Guerra Mundial fueron tildados calumniosamente de "riesgos para la seguridad." Esto acarre oposicin guber'.o~-

~,~

-.

11'
namental sobre ellos en el Canad, los EstadosUnidos y otros pases.Suspublicaciones llegaron a estar sujetas a proscripcin. Los que tomaban la delantera entre ellos llegaron a estar encarcelados.Finalmente su obra organizada de testimonio pblico fue impedida para el verano de 1918. Las oficinas principales de ellos en Brooklyn, Nueva York, tuvieron que ser cerradas, manteniendo oficinas temporales all en Pittsburgo, Pensilvania. Suslugares de reuniones religiosas fueron invadidos y clausurados.S, les sobrevinouna condicin espiritualmente necesitada, desamparada. Se suscitaron preguntas para los ungidos fieles en cuanto a qu quera decir todo esto y por qu Jehov estaba permitiendo17.
Describa la experiencia del cautiverio semejante a Babllonla que le sobrevino a los ungidos de 1914 a 1919.

DE FEBRERO 1967 DE

cj)a A T P ~LAYA

107

toda esta hostilidad abierta. No haban de los testigos de Jehov. Estos 'tres conestado emprendiendoen el nombre de Dios soladores falsos' modernos en su encono y Cristo una gran obra de testimonio p- continuarn, hablandofiguradamente, 'perblico entre las naciones en los ms de siguiendo' y 'molestando'a los testigos vertreinta aos antes de 1914? No pareci daderos hasta el mismsimo fin desastroso favorecer Jehov esa obra concedindole de Babilonia la Grande. aumento continuo antes de 1914?Los de laclase semejante a Job queran saber: Aqu LIBERACION A PROSPERIDAD ESPIRITUAL 20 Tal como Job fue hecho feliz en su se deba ahora toda esta adversidad resultado de una restauracin, as los ungiy hostilidad?-Mat. 24:9, 10. 18 Muchos que, como hijos espirituales, dos modernos llegaron a experimentar una haban acudido a ellos para gua y ayuda restauracin espiritualmente paradisacadesde 1919. Esta restauracin ha querido espirituales ahora abandonaron su asociacin. En suma, fue un tiempo de destitu- decir gran prosperidad y felicidad espiricin en cuanto a "hijos espirituales" y me- tuales para ellos en el servicio real del Reidios para adoracin religiosa. Considerados no de Jehov. Para aumentar su gozo, una inmensa muchedumbre de personas semepor el clero sectario como parias yespiritualmente enfermos que haban de ser de- jantes a ovejas ha sido dirigida a huir de testados y evitados, para 1918a los ungidos Babilonia la Grande y a entrar en la misma se les dej reflexionar acerca de su triste condicin de favor espiritual con ellos. condicin espiritual, presente y futura. Realmente en 1934 se le dijo a las "otras (Rev. 11:7-10) Satans y todas sus fuerzas ovejas" que se dedicaran y bautizaran y terrestres les haban impuesto a la fuerza llegaran a ser los hijos espirituales felices una condicin de infelicidad espiritual. Pero del resto ungido.. Pero no fue sino hasta vez tras vez los ungidos semejantesa Job 1942 que el cumplimiento en vigor compreguntaban en sus oraciones: Pero por pleto de producir los diez nuevos hijos de qu est permitiendo Jehov todo esto? Job comenza tener lugar. t Desde enton19 Mientras los ungidos aguantaban esta ces centenares de miles de la clase de los condicin baja los 'tres compaerosfalsos' "diez hijos" han auxiliado al Job moderno, modernos, el grupo colectivo del clero de la el resto ungido.-Isa. 2:2, 3; Zac. 8:23. cristiandad, aceleraba su hostilidad ardien--. .EX CLERIGOS AHORA TESTIGOS te sobre el resto. Desprovistos de amor en "1En el da de la restauracin de Job,Elifaz, su modo de pensar y corazn, los caudillos Zofar y Bildad aceptaron el consejode religiosos aplicaron toda su tctica y arl Jehov de arrepentirse de su posicinreligiosa gumentos babilnicos. Pretendan adorar falsa y aceptarlos servicios sacer-dotales al Dios de la Biblia pero de hecho estaban de Job para que no les sobrevinieraninguna empeados en 'pronunciar inicuo a Dios.' "locura deshonrosa." (Job 42:8, (Job 32:3) Jehov Dios los hall falsos en sus argumentos y ataques, mientras que del Vigfa diciembre los ungidos fueron hallados veraces. (Job de-Vea La Torreprominencia deespecial a de 1934y enero 1935 dando los articulos 1 "otras 42:7, 8) Las doctrinas y tradiciones del y n de "Su misericordia," instando a las refugio."ovejas" clero son las que han sido transmitidas a a tentrar la en las antltipicas "ciudades de con Cleveland En asamblea de muchas ciudades (sept.18, 19, el travs de los siglos desde Babilonia y no como ciudad clave "otras ovejas" 20 de la1942) se indic que aumento de las por resolucin de la Biblia. Desde325 E.C. hasta el tiempo se adopt alli, parte de la cual dice... "Todo el que a en la congregacinde presente, el clero de la cristiandad ha sido aumento 'otras Dios da al esta obra reconocemos ser del sus ovejas' redil lo Seftor y lo cederemos al Se1Ior para que se use enla parte ms poderosade Babilonia la Gran- teramente en el servicio de El. "-wS43, pg. 27.20. de. Ha sido y ahora es el peor perseguidor
18. Qu correspondi a que los hijos de Job fueran arrebatados y a su enfermedad? 19. Describa el proceder trazado de hoy dla de los que !Oonpr~figurados por los tres compaferos de Job. Describa la restauracin que han tenido los ungidos, y desde cuA.ndo ha sido?21,22. periencias modernas?

(a) Cmo aplica hoy Job 42:8, 9? (b) Qu derrotero han seguido tales arrepentidos, segn ex-

15

AT A LAYA BROOKLYN, N.Y. 9) Tambin despusde la restauracin de u'itos, de corazncorrecto, individualmenJess por la resurreccin y el ensalzamien- te sigan el ejemplo que han puesto estos to al cielo, sus eficacesservicios del sacer- clrigos ms temprano y se salgan pronto docio fueron aceptadoscuando "una gran antes de que les sobrevenga "locura desmuchedumbre de sacerdotesempeza ser honrosa" a todos los que queden en Babiobedientea la fe." (Hech. 6:7) Ha habido lonia la Grande. un desenvolvimientoparalelo en estos ltiAUN PERSISTE LA HOSTILIDAD CLERICAL mos das?jS! En los deceniosde la restau23 Pero, por qu es que el Job moderno racin desde1919,clrigos de coraznrecto de varias sectas religiosas en diferentes an experimenta hostilidad enconada que partes de la Tierra han aceptadode manera aumenta del clero babilnico no arrepenarrepentida los servicios sacerdotales del tido, si ste es el tiempo de la restauracin resto ungido de la clase semejante a Job y elevacinpara los ungidos? La situacin volvindose a bautizar y siendo ordenados es semejante a los antitpicos siete aos como ministros verdaderos de Jehov.*~ de hambre y siete aos de prosperidad en Aun clrigos en lugares prominentes han Egipto durante la administracin de Jos.iefectuadoeste cambio, entre ellos un sacer- (Gn. 41:29-32) En su aplicacin del dia dote que anteriormente haba sido obispo presente estos dos perodos antitipicos de ortodoxo griego. No buscando ya fama siete aos sobrevienen concurrentemente. mundana, estosmuchosministros reforma- En la tierra o dominio de la cristiandad dos ahora predican celosamentelas buenas hay gran hambre espiritual de or la Palanuevas del Reino en los mismsimoslugares bra de Dios. (Ams 8:11) Mientras que en donde haban funcionado como clrigos la tierra, regin o ubicacin de los ungidos sectarios.Pero en vez de predicar desdeun verdaderoshay gran abundanciaespiritual. 24 cumplimiento concurrente se conTal plpito en un edificio eclesistico ahora tienen el umbral de las puertas como su firma en la parbola del hombre rico y plpito correcto. Lzaro. (Luc. 16: 19-31) Aqu la condicin 22 Qu le ha resultado a estosex clrigos tanto del "rico" o la clase clerical como la por seguir este derrotero correcto y hu- del grupo de "Lzaro," el resto ungido, milde? De parte de sus ex "amigos" cleri- tiene lugar al mismo tiempo, a saber, de cales reciben mucha hostilidad y mucho 1919 al tiempo presente.Los hechosfsicos vituperio, que han aguantado valerosa y muestran abundantementeque desde1919 fielmente. Del SoberanoDios Jehov reci- los testigos ungidos de Jehov han disben buena voluntad por llevar de manera frutado de prosperidadespiritual en cuanto digna el nombre divino, dando a conocer a su ministerio mientras que durante el la Divinidad Soberana de Jehov de casa mismo tiempo el clero ha estado experien casa como lo hizo Jesucristo. Despus mentando frustraciones aumentadasy frade aos de actividad correcta de predica- casosespirituales en lo que se refiere a su cin, varios de estos ex clrigos han llegado ministerio. Todo esto da evidencia de su a ser nombrados como ministros presiden- "tormento." Ya se ha presentado en este tes de las congregaciones localesde los tes- articulo otra confirmacin de que aunque tigos de Jehov. Ellos, a su vez, han tenido Babilonia la Grande cay bajo el poder cerel privilegio de asistir a las Escuelas del cador de Cristo Jess en 1919, se permite Ministerio del Reino de la SociedadWatch- que exista con toda su corrupcin y hostower para entrenamiento ministerial adi- tilidad espirituales hasta que se termine el cional. Aqu, entonces,est otra razn mi- rescate de sus cautivos, en cuya conclusin sericordiosa de que Jehov permita que Usted puede al Armagedn y Babilonia la Grande exista un poco ms fJlt nuevo mundo sobrevivir 1958, p.gs. 325-328.entrar en de Dios, para que ms de tales clrigos cautivos con.wS52. yb63, pg. pg. 149. 59; wS53, pg. 168; wS55, pg. 300;

108

~a

23, 24. Explique por qu la hostilidad clerical an persiste como se represent en (a) el caso de Jos de Egipto y (b) 1.IDa par.bola de Jess.

15 DE FEBRERO 1967 DE

cj)a ATALAYA

109

entonces ser totalmente destruida.-Rev. la Divinidad Soberana de Jehov. Con toda 18:4; 17:15-18. esta informacin como antecedentes, ahora 25 En la sabidura de Jehov l ha per- estamos dispuestos a considerar las evidenmtido que persista esta continua hostilicias fsicas de la gran controversia religiodad babilnica con otro propsito. Por sa que ha estado rabiando entre los ungidos qu? Porque ahora tambin le da a la que defenden la Divinidad de Jehov por "grande muchedumbre" de las "otras ove- una parte y el clero babilnico de la crisjas" la oportunidad de apoyar a los ungidos tiandad por otra parte. jCun notablemente para dar una respuesta a Satans en cuan- las experiencias y argumentos detallados to a sus desafos con escarnio tocantes a contra Job en su da y contra Jess en su 25":-W CuJ otro propsito queJehov es de permita tiempo se estn duplicando en forma imque continela hostilidad babllnicaen nuestro presa hoy en una escala ensanchada de hosd 1 tiempo? Quse puedeesperaren el siguiente.. (b) articulode LaAtalaya' tlhda contra os TestIgos mo dernos.

'

S~=~A~~Es~n~~~:~~b

c~~ e~~a~~~~g~~

..fn-~ ~!

.f7!J.O ~ 'WOS Lf'\;)~ W/ ~

As...

~rIa, asI

oy .atanas persIs e en su e-

..

~ tIfI"Td , tU~~ U).-

safIo con escarnIO al DIOS verdadero Je- "S sabio, mo,y regocijami corazn, quepueda hijo para hov hablando injuriosamente de Sus testi- responder quemeest al desafiando escarnio."-Pro. con 27:11.

gos ungidos. (Isa. 37:21-33) Por medio de aguantar fielmente la hostilidad babilnica contra ellos, los ungidos semejantes a Job habilitan a Jehov, como El dice, a "responder al que me est desafiando con escarnio [Satans] ." (Pro. 27:11) En el nterin, al defender ellos la Divinidad Soberana de Jehov en la Tierra aguantan mucho vituperio. "Con asesinato contra mis huesos me han vituperado los que me muestran hostilidad, mientras me dicen todo el da: 'Dnde est tu Dios?' "-Sal. 42:10. 2Para demostrar el grado pleno del paralelo moderno de las experiencias de los testigos de Jehov hoy dia con las del antiguo Job, ahora pondremos de relieve casos de hostilidad babilnica del clero contra los testigos ungidos sobre cada uno de los desafos con escarnio hechos contra el antiguo
1,2. (a) A quin se le estA desafiando con escarnio. quines lo hacen y cmo? (b) De qu manera se demostrarAn paralelas las experiencias de hoy con las del tiempo de Job?
3.

Job por sus tres compaerosbabilonizados.Esto se har considerandocada uno de losdiscurso de los compaerosde Job por tur-no y mostrando cmo el clero de la cristian-dad ha hablado del mismo modo sibbolethque los antiguos agentesde Satans. (Jue.12:6) Al desarrollarse esto se observar que las expresionesreligiosas sectarias tienen el mismo tono de hostilidad que las declaracionesformales de los antiguos Eli-faz, Zofar y Bildad. Ellos siguen tildando a los ungidos semejantes a Job como los criminales religiosos nm. 1 en el mundo que han de evitarse como el veneno.-Job22:5.
CARGO FALSO DE PREJUICIO

3En el modo de pensarde Elifaz, el cleropretende en efecto, que son los religiosa Qu cargo falso de prejuicio se ha hecho, y por Iluines? Cmo establece esto un paralelo con el dia de Job?

110

~a ATP ~LAYA

BROOKLYN, N.Y.

mente inmundos, los pecadores,los predispuestos quienes se acarrean vituperio y castigo divino merecidos. (Job 4:2-8) Un monseor catlico romano escribe en un peridico catlico nacional de los Estados Unidos una condenacinsevera de la Sociedad Bblica de los testigos de Jehov.
"Rechazando la idea de la Santa Trinidad, la traduccin de la sociedad biblica [la Traducci6n del Nuevo Mundo de las Escrituras Griegas Cristianas, 1950] reemplaza la frase 'el Padre, el Hijo y el Espiritu Santo,' que se usa fre. cuentemente [una sola vez] a travs de la ver. sin del Rey Jaime con 'el espiritu y el agua y la sangre.' (1 Juan 5:7) ...Algo de la erudicin somera de la secta al adoptar la palabra

una traduccin literal del texto griego por el susodicho Agustin Merk, S.J. ...tambin es una traduccin literal del texto griego por el otro docto catlico romano, Jos M. Bover, S.J. ...Su propio precioso Manuscrito Vaticano nm. 1209 de a principios del siglo IV no contiene las palabras, sino que las tllda de espurias."

As se demostr de manera aplastante la naturaleza autntica de la Traduccin del Nuevo Mundo y la falsedad del cargo contra los testigosungidos. 5Adems The Watchtower vindic su usode "Jehov" as:
,. Por qu, entonces, usa la Traduccin del lVuevo ldundo el nombre Jehov 231 veces en su texto principal? Se debe a 'erudicin somera,' como insina usted? No. ...Adems de las 19 versiones hebreas, cita versiones del 'Nuevo Testamento' en 38 idiomas adems del ingls y el hebreo donde los traductores usan una forma verncula del tetragrmaton hebreo [como aparece en hebreo el nombre divino]."

Jehov como parte de su titulo se manifiesta

por el trato que le da a esta palabra la Catholic Biblical Encyclopedia."* (Corchetes nuestros)

4Haciendo una defensaapropiada no solo de su propia rectitud sino tambin de la Divinidad Soberanade Jehov comolo hizo el antiguo Job, los Testigos modernos dicen: "No he escondidolos dichos del Santo." (Job 6: 10) En una carta abierta fechada el 11 de octubre de 1950, los testigos de Jehov publicaron una respuesta impresa de seis pginas en su revista The Watchtower del 1 de diciembre de 1950. (Pgs. 469-474) All se publicaron evidencias abrumadoras que probaron fuera de duda que los testigos de Jehov no solo sonimparciales en su Traduccin del Nuevo Mundo}sino que honradamente han reproducido el sentido y fraseologade los textos de las lenguas originales. Note la respuesta de la misma revista The Watchtower al cargo de meterse de manera predispuesta conla Biblia.
"La Traduccin del Nuevo Mundo no ha vuelto a escribir ninguna parte del texto griego, ni siquiera 1 Juan 5:7 que se cita en su articulo como un lugar en que los testigos de Jehov chocan con la doctrina trinitaria. ...Esta es
* The CathoZic Telegraph-Register, nmero correspondiente al viernes 18 de ag.oo de 1950, articulo Intitulado: "Escuchando," por ei "monseflor" Mateo Smlth. 4, 5. Qu defensa han hecho los Testigos (a) en cuanto a traduccin predispuesta y (b) por su uso del nombre Jehom' (c) Cmo ha estado de acuerdo esto con Job 6:10?

Luego The Watchtower procedi a identificar una larga serie de autoridades catlicas y sus usos del nombre Jehov a lo largo de los siglos, como el cardenal Toms de Vio Cajetanusen su Gommentaryon the Pentateuch. Quin, entonces, despliega prejuicio... el clero catlico o los testigos de Jehov?Decida usted. 6Desde tiempos babilnicos antiguos, caudillos religiosos como Elifaz han recurrido a influencias emocionalesque se obtienen de espritus o demonios invisibles para edificar su postura religiosa en vez de edificar fe que se basa en la Biblia. (Job 4:12-17) Recientementeuna de las sectas pentecostesesemocionalmente dio escasa importancia al conocimiento bblico de los testigos de Jehov y sus asociados.
"Desearla que fuera posible que todos los de la Sociedad Watchtower, ms de milln y
medio de ministros y ms de cincuenta millones de seguidores a quienes se les ha lavado el cerebro, sintieran lo que estoy sintiendo, y percibieran lo que puedo percibir. ...Si pue6. Qu paralelo hay con Job 4:15 en cuanto a recurrIr a la Influencia dernonlaca y el resultado?

INFLUENCIA

DEMONIACA

15 DE FEBRERO 1967 DE

~a

~1r~!J~~~

111

den hacerlo [su trabajo mundial] con poder que no es de Dios, qu podemoshacer si estamos ungidos con el espiritu de Dios. .-Quiero que oren con nosotros: 'Sefor,halla los Salones del Reino y derrama tu espiritu hasta que llenos. i Desgrralos....Sacdelos como han sido sacudidos antes!' "* (Bastarnuestras)

"Qu organizacin religiosa ortodoxa de la cristiandad provee nuevo alimento espiritual para estos tiempos criticos? No estn los fundamentalistas todavia ofreciendo los mismos bagazos secos, todavia parloteando losestn mismos credos que tienen siglos, y en formajams montona repitiendo vez tras vez sus pocasdillas
doctrinas bsicas tomadas prestadas del paga-

(Job 4:18; Mat. 17:12, 13; 24:45) Un escritor religioso alemn vitupera a los testigos de Jehov por adherirse a la unidad de pensamiento y organizacin en su camino cristiano. (Isa. 55:8; Pro. 12:15) Escribe:
cia incondicional. Esta obligacin incluye el deber de aceptar la palabra de Dios solo en la interpretacin que les ofrecen las publicaciones de Brooklyn. La Sociedad Watchtower tiene autoridad divina y por consiguiente tambin posee un monopolio sobre la verdad y sobre la proclamacin apropiada del Evangelio. Se prohibe que uno se alimente de otras fuentes o piense sus propios pensamientos."t (Bastardillas nuestras)

nismo? Verdaderamente, 'su religin es una mofa, y una mera tradicin aprendida mecnicamente.' asa. 29:13, Mof) Las iglesias mo-resultado dernistas han producido ensefanzasnuevas ahostilidad propsito para los tiempos, pero sus nuevosJess ofrecimientos no sirven para la predicacincomo del evangelio. En vez de eso,ellas abandonan la Biblia, descartndola como mito y leyenda, ][)ENUNCIADOS POR SU OBEDIENCIA a lo ms slo como literatura buena,y ofrecen i"-ciencia y evolucin, psicologia y psiquiatria, I Los caudillos religiosos semejantes a Elifaz tambin se gozan en la independen- esforzndosepor ser populares en una civilicia de Dios y de Cristo. (Pro. 3:5) Dedu- zacin materialista. Dios claramente dice que cen que Dios no toma nota especialde la las 'mesas [de la cristiandad] estn llenas de vmito.' [Isa. 28:8] Entre ellas el hambre espiobediencia y fidelidad de sus siervos a El. ritual reina como suprema. jQu contraste
entre la condicin de sus seguidores y la de

..." ." ~qUI !o~ ~ehglos.os;~curre~ a ~e~tlr y a percibir algo invIsible e indefinible. El Exhortan a la violencia y a la "desgarrar" y "sacudir." Pero dijo: "Tienes que amar a tu prjimo a ti mismo."-Mat. 22:39.

los testigos de Jehov!":j:

Que el clero "independiente" todava defienda lo que resulta en anarqua espiritual pero los testigos unificados de Jehov to"Los miembros de la organizacin [de los dava se adherirn tenazmenteal nico contestigos de Jehov] estn obligados a obedien- ducto semejantea vid.-Juan 15:5, 6.
VITUPERADOS POR TRADICIONALISTAS SECTARIOS

9Bien se sabe que muchos de la clase del "hombre de desafuero" del clero sonpilares y paladines de la ortodoxia, adhirindose tenazmente a la sabidura primitiva, babilnica, de la "generacin anterior" y de los "padres," comoBildad de la antigedad. (Job 8:8) Desdelas alturas de las tradicio8En respuesta los testigos de Jehov nes babilnicas consideran de manera concontrastan su fuerza unificada de abundan- descendientea los testigos de Jehov encia espiritual con la mesa espiritualmente seadospor la Biblia. Oiga lo que coment repugnante que sirve el clero en su "inde- una revista semanaljesuita catlica acerca pendencia." de los testigos de Jehov en asamblea in.FulZ G08peZ Men'8 Voice, nmero de marzo de 1963, ternacional.
pgs. 2, 3, 23, una publicacin
t Seher, GruebZer, 6." edicin, Stuttgart:

pentecosts.
por Kurt Hutten. 1960, pAgo 105.

Enthu8ia8ten, Quell-Verlag,

"Esta [la asamblea de los testigos de Jehov]

Una
The pg.

traduccin
Four 248. Major

en

ingls
CuZts,

de
1963,

ste se encuentra
por A. A.

en

Hoekema,

fue una demostracinimpresionante del domi~:La Atalava, 1952,pgs. 402,403.9. Cmo han sIdo vituperados los Testigos de acuerdo con Job S:S.?

7. Describa el paralelo en cuanto a .Job 4:18.

8. Cmo han contestado denuncia? los Testigos en cuanto a la

112

cj,>a AT.A ..LAYA

BROOKLYN,N.Y.

nio que la religin primitiva -y pervertidaejerce en las mentes sencillas en una hora de confusin de la humanidad. Tambin fue una ilustracin del poder apremiante de unas cuantas ideas bien afianzadas.". (Bastardillas nuestras)

all de las traducciones antiguas de la Biblia para "sondear las cosasprofundas de Dios" exactamente por medio de las ms recientes traducciones de las Escrituras, (Job 11:5-8) Note cmo una publicacin religiosa de una secta norteamericana lan10 seguida est la respuesta que los za un ataque: En ungidos semejantesa Job dieron a la esto- "Pero la cosa ms significativa que han intencada clerical contra ellos por rechazar la tado los 'Testigos' es el emprender hacer una tradicin: nueva Biblia, Han anunciado por medio de
"Al substituir las verdades contenidas en la Natn H, Knorr que estn preparando una 'nueva traduccin' de las Escrituras, viendo Biblia con paganismos antiguos o filosofas modernas, las religiones de la cristiandad pro- que las traducciones presentes les quedan holgadas, , ..Cuando una ensefianza llega a ser ceden igual al Israel apstata que profesaba antidios, necesita una 'nueva ser el pueblo de Jehov: 'El buey conoce a su ...crasamente dueflo, y el asno el pesebre de su amo; pero traduccin' de la Biblia, Es decir, necesita otra Israel no sabe, mi pueblo no manifesta enten- 'Biblia,' La que nos dio Dios no es adecuada dimiento.' asa. 1:3, UTA) Ellos se ponen en para exponer la nueva religin.":!: posicin para condenacin atormentadora, con-tra 12Parte de la respuesta inmediata que la cual claman que es intolerante. Pero hicieron los Testigos es como sigue: no dice Dios mismo aqu que ellos entienden menos que el buey y el asno?"t "Qu Biblia da usted a entender al expresar Estos amos de la tradicin, tradicionalistas 'la que nos dio Dios'? Ciertamente cuando su peridico cita de la Ve1'sin Americana Normal sectarios, imputan que la religin de los Revisada, usted no est usando 'la que nos dio testigos de Jehov es "primitiva" y "per-vertida,"O es usted tan ingenuo para imaginarse Dios.' no obstante el entero punto de que Dios realmente nos dio esa Versin? La convergencia de la religin de los Testigos Biblia que Dios nos dio es la que l inspir que se basa en la Biblia gira en torno de y que fue escrita en hebreo, arameo y griego sostenerla Divinidad Soberanade Jehov. comn, que hoy casi son lenguas muertas. Si (Job 8:3) S, tildan a los "hijos" o asocia- el producir una 'nueva traduccin' en habla dos de los ungidos como "pecadores" ('de moderna y de acuerdo con los ms recientes hallazgos sobre la mente sencilla') que se han "sublevado" nueva Biblia,' 'otra Biblia significa 'hacer una entonces diganos ('religin pervertida') contra las tradicio- esto: Por qu es "Biblia",' Comit Americano que el nes de las sectas apstatas, en un tiempo de Revisin, que produjo la Versin Americana de confusin mundial, una confusin cau- Normal de la cual cita principalmente su sada en gran parte por los clrigos mismos. peridico, produjo en 1946 la Versin Normal -Job 8:4,9,10. Revisada del Nuevo Testamento y en breve producir tambin un Antiguo Testamento DENUNCIADOS POR BUSCAR CONOCIMIENTO revisado? Le lanzar a su Comit el cargo BIBLICO EXACTO de 'hacer una nueva Biblia?' Ha 'llegado a ser 11 Muchos sectarios de la cristiandad co- tan crasamente antidios' para que necesite mo Zafar sienten el desenmascaramiento una nueva traduccin a fin de exponer una que efecta la "multitud de palabras" o nueva religin ?"O

instruccin religiosa publicada con exac- Que el clero piensecomo Zofar si desea.En titud por los testigos semejantes a Job. cuanto a los testigos de Jehov, ellos conti(Job 11:2-4) Los denuncian por ir ms nuarn buscando exactitud aumentada de * America, nmero correspondiente al 19 de agosto la Palabra Divina.
de 1950, pg. 507.

t La Atalaya, 1952,pgs. 402,403.

10. Cul ha sido la respuesta de los que son semejantes a Job?11. Presente una experiencia que establece un paralelo con el cargo de Job 11:7.

:\:The Vindicator, nmero de noviembre de 1950, articulo Intitulado "Est surgIendo otra 'nueva BIblia.' " o Vea The WatchtowBT, 1951, pgs. 105-108. 12. MencIone algunos puntos de la respuesta de los

Testigos,

15 DE FEBRERODE 1967
LA RESURRECCION

cj)a

AT.P

\..LAYA

113

DENUNCIADOS COMO"HEREJES" SOBRE 13Job fue creyente en la resurreccin del

individuo. (Job 14:13, 14) As mismo el Job Mayor, Jesucristo, fue el ms grande maestro en cuanto a la resurreccin del alma muerta. (Juan 11:25; Mat. 12:40; Hech. 2:25-35) Nunca habla la Biblia de la 'resurreccin del cuerpo muerto.' No obstante, los fariseos del da de Jess crean en una 'resurreccin del cuerpo.'. De manera semejante hoy el clero an ensea el punto de vista swboleth o antibblico que sostiene la 'resurreccin del cuerpo.' Un profesor asociado de Teologa Sistemtica en un seminario calvinista denuncia a los Testigos como "herejes" sobre este punto. "En la historia de la iglesia cristiana, a la gente que enseaba que la 'resurreccin' no era fsica se le tildaba de hereje. Los padres primitivos [en su nota al pie de la pgina menciona a Policarpo, Justino Mrtir, Taciano, Teflo, Atengoras e Ireneo] defendieron vi. gorosamente la resurreccin del cuerpo (en un sentido fisico) como una doctrina distinta. mente cristiana. ...No obstante, hoy dia los Testigos de Jehov que pretenden estar escuchando nicamente a las Escrituras, jotra vez estn reviviendo esta antigua hereja!"t (Bastardillas nuestras) 14Adems de dar el pleno apoyo bblico al hecho de que la resurreccin de Jess y los otros no implica el llevar cuerpos fsicos al cielo, La Atalaya del 15 de abril de 1963, (pgs. 237, 238) tambin hizo que pareciera una cosa absurda este punto de vista clerical como sigue: "Suponga que Jess tiene su cuerpo humano terrestre en el cielo. Dado que los clrigos que insisten en que Jess tiene su cuerpo humano en el cielo ensean que l tambin es Dios mismo, entonces sabemos a quin se parece Dios. Se parece a Jess cuando estuvo en la Tierra; posiblemente mide un metro ochenta y tres centimetros, tiene una nariz judia, po.
"HeZZe1I.ism, N. Bentwlch, pg. 150. por t The Four Major CuZts, 1963, por A. A. Hoekema,
pg, 305.
13. Presente Informacin a una doctrina blbllca sido denunciados como de los antecedentes en cuanto sobre la cual los ungidos han "herejes."

siblemente barba, tiene los rganos sexuales del hombre, y parece pesar unos cien kilos. ... Si Jess tuviera su cuerpo humano en el cielo, entonces tiene el entero sistema digestivo, incluyendo la boca y el estmago; y sus fieles discipulos, al ir al cielo, tendrian las mismas cosas. ...jPiense en ello! Desde la llegada de los cuerpos humanos, tiene que haber ahora letrinas en el cielo, excusados, tanto particulares como pblicos, habiendo para hombres y mujeres separados. y ahora y para siempre Jess, que los clrigos dicen es Dios mismisimo, tiene que usar un excusado celestial, jalgo que jams tuvo que hacer en el cielo antes de venir a ser hombre! (1 Rey. 18:27) jEsto tiene que ser cierto si llevamos los argumentos a sus conclusiones lgicas!"

15 vista de lo susodicho,exactamente En quin es el hereje? Los testigos de Jehov que sostienenla Majestad Soberanade Jehov Dios como espritu y totalmente diferente del hombre y muy superior al hombre, o el clero de la cristiandad con sus "padres primitivos" que de hecho aseveran que el Dios Altsimo es semejante al hombre insignificante? (Nm. 23:19) Claramente el desafo con escarnio de "hereje" que hace el clero contra los testgos semejantes a Job resulta contraproducente y los tlda a semejanzade los fariseos como individuos que estn contra las enseanzas verdaderas de la Biblia y por consiguiente como "herejes."-Mat. 15:3.
/

A LA GENTE !"" '

"-'C",'c1~~", de las sectas religIosas :"" ... ~- \-c:-:._~~ msantiguas 16 Caudillos tildan a los Testigos de estar lle-nos de "conocimiento lleno de viento." (Job 15:2-6) Como Elifaz ellos pretenden que a los que son semejantesa Job se les ha hin-chado la cabeza con demasiado conoci-miento bblico. Estos condenan a los Tes-tigos porque no escuchan la experienciade las organizaciones religiosas ms antiguas. (Job 15:7-10) Una revista jesuita catlica en los EstadosUnidos da el siguiente consejo:"Los

SE LE ACONSEJA LOS TESTIGOS

QUE EVITE

~--~

\,

testigos de Jehov son especialistas de su propia manera peculiar. En general, saben

16. Segn Job 15:10, por qu se ha dado consejo de evitar a los Testigos, y por quines?

14,15. (a) Cmo hicieron los Testigos que pareciera esto como una cosa absurda? (b) Quines de hecho son los herejes, y por qu?

114

ci>a A T, A LAYA

BROOKLYN, N.Y.

ms acerca de la Biblia que la mayoria de los catlicos. Puesto que ellos insisten en que toda discusin se lleve a cabo a base de la Biblia, el catlico que trate con ellos tendr que hacerles frente en el terreno en que ellos estn versados. Si bien los Testigos tienen un punto de vista torcido de la Biblia, el lamentablemente escaso conocimiento de las Santas Escrituras que acostumbra tener el catlico lo pone en una situacin de grave desventaja. Seria bueno aconsejar a los catlicos impreparados que los eviten, porque lograrn poco y quizs pongan en peligro su propia fe. Solo cat6Zico8 bien instruidos PI~eden enfrentarse a ellos.". (Bastardillas nuestras)

jDe modo que solo son el "encanecido" y el "de edad" (Job 15:10) de la Iglesia Catlica Romana, los que estn empapadosde tradiciones babilnicas,quienespuedendis]8En su respuestaimpresa de cuatro pcutir apropiadamente religin con los tesginas los Testigos claramente expresan: tigos ungidos! 17 Inexorables en su posicina favor de la doctrina babilnica de tormento en el infierno, los modernos voceros religiosos semejantes a Bildad continan usando de represalias contra los desenmascaramientos plenos que hacenlos Testigos probando que SUSenseanzasno son bblicas. Por ejemplo, se ha indicado que los hombres son almas y las bestias son almas y que la misma contingencia le sobrevienea ambas categoras,"como muere el uno, as muere la otra." (Ecl. 3:19-21) Ante las claras expresiones de la Biblia el clero se queja en contra de los testigos semejantesa Job con las palabras de Bildad: "Por qu debemos ser reputadoscomo bestias y ser considerados como inmundos a los ojos de ustedes?" (Job 18:3; 2 Pedo2:12) Oiga ahora lo que dicen algunos que enseanque las almas se estnasandoen el infierno:
.America, 24 de junio de 1961, pAgs. 464, 465; 196B Yearbook 01 Jehovah's Witnesses, pgs. 48, 49; La Atalaya, 1962, pAgo 28. 17. Qu evidencia hay de que el clero usa de represalias sobre el desenmascaramIento de su doctrina de fuego del infIerno?

ban de celebrar una asamblea en Nueva York [1950], en la que llamaron mucho la atencin. Su [presidente de la Sociedad] Natn H. Knorr, les ha prometido cosas sumamente interesantes para 'el futuro cercano,' entre las cuales est el abolir el Infierno como se manifiesta en las Escrituras. ...Pero no disciernen que la oferta se les hace en trminos diametralmente opuestos al lenguage que utiliza Dios. Dios les dice que hay un lugar que se llama Infierno, y no es el Hades ni el sepulcro. Sus caudillos les dicen que ese lugar no existe. Esto claramente es antidios y tilda a los 'Testigos' como los que tienen la 'marca de la bestia.' Dios dice que los inicuos 'irn al castigo eterno' (Mat. 25:46); pero los 'Testigos' dicen que no existe ese lugar. iPero al decir eso, 8e estn preparando para ir all!"t (Corchetes y bastardillas nuestros)

SE ALEGA QUE LOS TESTIGOS SE DIRIGEN AL VERDADERO FUEGO DEL INFIERNO

"Por su propia boca se condena usted. Usted dice: 'la oferta se les hace en trminos diametralmente opuestos al lenguaje que utiliza Dios.' Cmo puede ser esto? La Traduccin del Nuevo Mundo no usa la palabra inglesa antigua 'hell' (infierno), sino que usa las mismisimas palabras que Dios nos dio en su Biblia original, a saber, Hades, Gehena y Trtaro. Ciertamente esto no es hacer otra Biblia, una Biblia diferente de la que Dios nos dio, sino que es usar el lenguaje exacto que utiliza Dios. Por lo tanto, usted es traido por los cabellos al tildar esto de 'claramente antidios' y de tener 'la marca de la bestia.' Los testigos de Jehov no estn aboliendo al Gehena, sino que lo estn devolviendo a las Escrituras donde pertenece. ...Jess advirti a sus opositores con la admonicin: 'Por tus palabras sers de-

clarado justo, y por tus palabras sers condenado.' (Mat. 12:37, NM) Por sus palabras contra los testigos de Jehov su peridico The Vindicator subsiste, no vindicado, sino condenado ante Dios y todos los hombres de buena voluntad."t

Otra vez el lector puede decidir quin tiene razn en cuanto a esta enseanzadel clero "'Los Testigos de Jehov,' 70.000 de ellos, aca- sobre el fuego del infierno.
t The Vindicator, nmero de noviembre de 1950, articulo Intitulado "Est surgiendo otra 'nueva Biblia.' .,

Vea The Watchtower, 1951, pgs. 105-108,

:t The Watchtower, 1951, pg. 108. publicaron los Testigos? 18. Qu respuesta

15 DE FEBRERO 1967 DE

~ a A T.A ..LAYA

115

19 clero semejante a Zofar contina El oyendolo que llama "una insultante exhortacin" de parte de los testigos semejantes a Job. (Job 20:3) An sostiene que los Testigos son los criminales religiosos nm. 1 del mundo. (Job 20:5) En este estadode nimo The Baptist Record en uno de sus editoriales tild a la Traduccin del Nuevo Mundo de fantstica de esta manera:
"Otra muestra de su traduccin fantstica. .. 'cruz' ...se omite a favor de 'madero.' Absolutamente no hay ninguna autoridad para traducir la cruz como madero.".

DESCRITOS COMO FANTASTICOS

Watchtower a su editorial, para corregir la crasa presentacin en falsos colores de la Traduccin del Nuevo Mundo y as remover el obstculo a la causa de la verdad bblica. La respuesta?Ms hostilidad clerical para los testigos semejantes a Job como desafo con escarnio contra Jehov.
ACUSACIONES DESENFRENADAS DE MALDAD Y ERRORES

20 The Watchtower del 15 de noviembre de 1950, imprimi una respuesta de cinco pginas en la que los testigos ungidos defendieron de manera concluyente la Traduccin del Nuevo M'undosobrecada punto que atac The Baptist Record. Aqu, en parte, est su respuestaal cargo susodicho:
"Su encabezamiento dice: 'La cruz no es un madero,' y su prrafo cuatro dice que es fantstico usar 'madero' en vez de 'cruz.' ...Si usted no hubiera sido tan necio en hablar antes de investigar sino hubiera obtenido un ejemplar de la Traduccin del Nuevo Mundo y hubiera leido lo que se dice en las pginas 768-771 del Apndice sobre Mateo 10:38 y 'madero de tormento,' habra estado ms restringido en su editorial. Se habra enterado de que el instrumento de tortura que los griegos llamaban staur6s, y los latinos CJ.ux,originalmente era solo un madero sin travesao en cualquier ngulo. ...Evidentemente usted, en su lectura de la Biblia, no ha atribuido significado debido al hecho de que el apstol Pedro habla de esto solo como 'rbol' (Hech, 5:30; 10:39; 1 Pedo 2:24), y el apstol Pablo habla de esto tambin como 'rbol,' en Hechos 13:29 y Glatas 3:13, Fue fcil el que usted aseverara que no era un madero sencillo sobre el cual muri Jess, pero su editorial no suministra una pizca de prueba o argumento tocante a que la Trad'ltccin del Nuevo Mundo es fantstica, incorrecta y antibiblica sobre este punto,"*

21 ortodoxia contina siendo confunLa dida por las respuestasaplastantes de los testigos de Jehov cuando el clero los acusa desenfrenadamentede toda suerte de maldad y error. Como Elifaz de la antigedad, en su ltimo asalto de la controversia de hecho dice: "No es tu propia maldad demasiadaya; y no tendrn fin tus errores?" (Job 22:5) Esta suerte de ataque injustificado se ejemplifica por una "Publicacin mensualnacional catlica para la familia" intitulada el "Home Messenger" en su nmero de agosto de 1955, en un artculo: "Se llaman a s mismos los Testigos de Jehov." El escritor fue desenmascarado por publicar treinta y cinco mentiras, falsedadesy asercioneserrneas en su esfuel'Zo craso por probar malos a los Tes-

tigos.

22 revista iDespertad! del 8 de julio La de 1956, (pginas 22, 23) publica la respuesta completa de los Testigos bajo el encabezamiento "La hipocresa de hombres que hablan mentiras." (1 Tim. 4:1-3) Unos cuantosextractos de la respuestarevelarn lo craso de este ataque clerical.

The Baptist Record fue invitado a publicar en sus columnas la respuesta de The
~ Baptist Record, en su nmero correspondiente al 30 de ag,to de 1950. un editorial intitulado "La cruz no es un madero," Vea The Watchto'tveI', 1950, pgs, 453-457, 19:20:- (a) Qu secta imput que la Traducci6n del Nuevo Mundo es "fantstica," y cmo? (b) Cmo con-

"El articulo adems asevera que los testigos de Jehov creen que 'Cristo est flotando en el aire,' y que esperaban que Cristo viniera visiblemente en 1874, y luego en 1914, cuando nada sucedi en 1874, y al llevarse un chasco en 1914 'salieron con la maravilla de que Cristo si vino en 1914 pero invisiblemente.' La realidad es que los testigos de Jehov entendieron desde el principio que la segunda presencia de Cristo seria invisible. ...En seguida se le asegura al lector que 'la crcel parece ser el fondo apropiado para los testigos. Su "Juez" Rtherford estuvo en la crcel cuando su fun21-23. (a) Cmo ha aplique hoy Job 22:5? tratado el clero (b) Cu6.1 ha sido de hacer que la respuesta de

testaron los testigos ungidos'!

los Testigos?

116

ci:>a ATALAYA

BROOKLYN,N.Y.

dador el "Pastor" Carlos Taze Rssell muri en 1916,'y que se le envi alli por sedicin y por obstruir la conscripcin. Sin embargo, todos saben que en 1916 los Estados Unidos no tenlan una ley de sedicino de conscripcin. La realidad es que el juez Rtherford no fu sentenciadosino hasta 1918,ms de un ao y medio despus que el pastor Rssell habla muerto, y que esta conviccin fu revocada ms tarde en la corte y reconocida como in. justa." 23Con estas evidencias de un espritu mentiroso de parte de los pastores de la cristiandad, exactamente quin es el que subsiste hallado culpable de maldad y de error? ~orprende algo,. e~tonces, .que la ola de crlmenes de la crIstIandad sIga aumentando estratosfricamente junto con los aumentos de la cristiandad de asistencia a las iglesias?
APOSTATASINSTAN A CONFORMIDAD y

reprendimos por su oposicin a las transfusionesde sangre. ...Predicbamos contra ellos y advertiamos a nuestro pueblo en contra de ellos No he hecho horscopoalguno sobre esto, pero puesto que los asombrosostestigos llegaron para quedarseslo puedo esperar que estpredichoen las estrellas que tambin madilicarn su increble punto de vista contra el saludar la bandera norteamericana, cooperar con el gobierno y respetar a las otras iglesias ...,,* (Bastardillas nuestras) 25 esta splica babilnica a las estrellas A para conformarse los testigos de Jehov publicaron su respuesta en La Atalaya de 1958, pgina 400. Dijo en parte: "La historia moderna de inmutabilidad para con la verdad de Dios a pesar de oposicin y persecucindurante los aos que acaban de pasar ciertamente no indica de manera alguna que en el futuro se ver al pueblo de Jehov
abandonar sus requisitos. En cuanto al proceder futuro de los testigos de Jehov, ste

A LECTURAS ESTRELLAS DE 24 Como el antiguo Bildad, los caudillos religiosos modernos raciocinan humanamente que es imposible que el hombre copie ..se y logre la santIdad ~e DIos. (JC}b25:4) Arguyen que los ungIdos semeJantes a Job deben ceder en su derrotero constante de separacin e integridad en santidad a Jehov. (2 Coro 6:17; 7:1; 1 Pedo 1:15, 16) Adems, Bildad de la antigedad revela sus inclinaciones babilnicas al observar las actividades humanas con respecto al movimiento de las estrellas. (Job 25:5) Hoy, tambin, los apstatas parecen preferir las lecturas de las estrellas de la astrologa babilnica en vez del consejo digno de confianza de la Biblia en sus argumentos contra los testigos de Jehov. Note cmo consideran las cosas: "Vi a un clrigo darle un empelln a un testigo de la Wtchtower y exclamar: 'Condenado. ..' Los encarcelamos causade suspuntosde vista a en cuanto al servicio militar y por rehusar obs. tinadamente sometersea la conscripcin.... Los sermoneamospblicamente concernientea su manera de considerar la bandera norteamericana y el modo de vivir norteamericano.Los
24,25. (a) cuanto a estrellas? que dieron Qu evidencia de paralelas hay hoy en conformarse y recurrir a lecturas de las (b) Mencione algunos puntos de la respuesta los siervos de Jehov.

no est predicho 'en las estrellas'; no ha de verse por medio de escu~rif1arla creacin si. der~l de Jeh~v~. En real1dad,el tratar de predecir acontecimientos po: las .estrella~ o el que confle en la pretendIda 'Influencia' de las estrellas es contrario a la Palabra de Jehov. No es a las estrellas en los cielos visibles, sino al Dios del cielo de los cielos que miramos en cuanto a nuestro futuro."-Vea Isalas 47: 1, 13.

26 Como ya se ha presentado, los caudillos religiosos bajo la influencia de caminos babilnicos en todos los siglos han evitado mencionar el Dios verdadero por su nombre afectuoso,personal, que se usa comnmente hoy como Jehov. Esto sucedi en el caso de los tres consoladoresfalsos de Job, sucedide parte de los sectarios judos en el da de Jessy sucedeabundantemente de parte de la clase del "hombre de desafuero," el clero de la cristiandad, en estos ltimos das. Los caudillos apstatas han presionado babilnicamente en los traductores de la Biblia para que saquende ella
.The Christian bin La Atalaya, Century, 13 de feb.o 1958, pgs. 399, 400. de 1957; tam26,27. (a) Qu modelo siguen an los apstatas en cuanto al uso del nombre divino? (b) Cmo han estado alerta los ungidos para defender el nombre de Jehov en una experiencia reciente?

APOSTATAS EVITAN USAR EL NOMBRE DIVINO

15 DE FEBRERO 1967 DE

~a

~1lJ

~LAYA

117

"Si la Deidad no tuviese nombre propio, ningn nombre ms indicativo del carcter personal que el nombre genrico Dios, no deberiamos tener razn para sospechar que la Deidad nos ama y requiere nuestro amor en cambio. Si se nos dijera que tenemos que amar a Dios, lo nico que podriamos hacer es pretender amarlo. ...A Israel Dios se dio a conocer como persona, por el nombre propio Jahveh. (Exo. 3:15) El nombre Jahveh aparece tan solo en los Salmos unas 665 veces. ...Ya se ha notado que en la Versin del Rey Jaime de 1611 y en la Versin Revisada (inglesa) de 1885 la palabra Jehov aparece solo cuatro veces, casos en los cuales, por una razn u otra, fue em"En vista de lo susodicho nos preguntamos barazoso omitir el Nombre. Pero en la Versin por qu el miembro de la facultad del SeminaNormal Revisada de 1952 la palabra Jehov rio Teolgica de Princeton cit solo parcialno aparece en absoluto. ...Jams he tenido mente de la pgina 9 del Prefacio supracitado, el placer de conocer a un miembro de la entupero no le cit a usted toda la informacin sistica secta llamada Testigos de Jehov. ... susodicha del Prefacio concerniente a cmo los Parece que tiene un 'celo por Dios, pero no de traductores determinaron lo adecuado que es acuerdo con conocimiento.' Y puedo descubrir devolver el nombre divino a las Escrituras alguna razn por su odio a la Versin Normal Cristianas. ...La Traduccin del Nuevo Mundo Revisada y a los autores de ella."t (Bastares consistente, y no viola ninguna regla de dillas de l) accin general expuesta en su Prefacio cuando vierte la expresin de 1 Corintios 12:3, asi como Note que este obispo an vitupera levela de Filipenses 2:11, 'Jess es Sefor,' no 'Jess mente a los testigos de Jehov por tener es Jehov.' De modo que a los traductores un 'celo sin conocimiento' aunque han teno se les debe imputar el haberse dejado influir nido razn en este asunto de continuamenpor la teologia del antitrinitario Arrio por te restaurar el nombre divino. haber procedido asi. ...Es muy fcil que un r -~~.'--'.~~- , telogo trinitario de la cristiandad censure una IEHOVA SOSTIENE A SUS UNGIDOS traduccin biblica que no est de acuerdo con ,29 ~ Los intercambios que se acabande presu doctrina trinitaria. Pero cuando lo hace sentar han manifestado los paralelos notaocultando la base sobre la cual la traduccin criticada hace su traduccin consistente, es .1blesentre el drama de Job de la antigedad y el drama en el escenario mundial de hoy imparcial y docto?".

el nombre divino. Observe el siguiente ataque injusto sobre los testigos de Jehov que lanz un profesor seminarista presbiteriano, acusndolosde ser inconsistentes en su restauracin del nombre divino en su Traduccin del Nuevo Mundo de las Escrituras Griegas Cristianas. Imput que eran de la "teologa arriana" (antitrinitaria) y que por eso haban desfigurado su traduccin de manera antitrinitaria cuando restauraron Jehov en algunos textos donde apareca la palabra griega kyrios (Seor) sin articulo definido y no en otros lugares. 27 Los testigos de Jehov publicaron una respuestade tres pginas a esta hostilidad.

sacarlo de las traducciones de la Biblia ha sido incorrecta. Escribe:

Una vez ms el hbito babilnico de rechazar la Divinidad Soberana de Jehov ha sido expuesto por los ungidos alertos semejantes a Job.-Job 6:10.

da que gira en torno de los testigos de Jehov. (1 Coro4:9) En cada casolos agentes i babilonizados de Satans han tenido que recurrir a mentiras, medias verdades,ocultacin de hechos,calumnia, emocionalismo, astrologa y han argido por ignorar comOBISPO ANGLICANO ADMITE QUE DIOS pletamente la Biblia. Por otra parte, los TIENE NOMBRE 28 Un obispo anglicano admite que la testigos semejantes a Job han respondido prctica babilnica de parte del clero de con verdad, restriccin, amor cristiano,
I

evitar el nombre personal de la Deidad y

* Respuesta al Dr. Bruce M. Metzger, miembro de

t Obispo Dr. logical Review,

Gualterio tomo

Lowrie del XLI, pgs.

Anglican 245-252,

Theooctubre

la

facultad

del Seminario Teolgico de Prlnceton,

1960, pgs. 318-320. en cuanto al un obispo anglicano

de 1959.
29, 30. (a) Contraste 10 que se ha reveiado formes paraielos que se acaban de considerar. simpatias e inclinaciones demuestra ei clero? ha sostenido Jehov a sus testigos? en los in(b) Qu (c) Cmo

Nueva Jersey. Vea The Watchtower, 28. Qu admite nombre de Dios?

118

ci:a ATALAYA

BROOKLYN, N.Y.

manifestando las Escritura.c;,adhirindose y sus apstoles y ahora por los modernos a hechos y han raciocinado desdeuna po- testigos de Jehov. Aunque ha sido desasicin de conocimiento cabal y exacto de fiado con escarnio por siglos por Satans las Escrituras, siempre defendiendola ver- y sus agentesbabilonizados,el Dios verdadad de la Biblia y la Divinidad Soberanade dero Jehovha sido vindicado por sus sierJehov. Ahora se puede apreciar por qu vos verdaderos en la Tierra. Jehov mismo muchos clrigos pretenden de manera be- ha mostrado cul lado ha resultado estar en nvola entender y citan de los argumentos lo correcto. A los apstatas sectarios mode los adversarios de Job en vez de los que dernos Jehov dice: "Mi clera se ha puespresent Job mismo. Una autoridad dice: to ardiente contra ti y tus dos compaeros, "Las palabras de sus amigos [de Job] ...porque ustedesno han hablado concernienson ms aceptablesque muchas de las de- te a m lo que es veridico como mi servo claracionesms arrebatadasde Job.". Job." (Job 42:7) Felices son los ungidos 30 Ahora se ha demostrado claramente de Jehov hoy da que en su restauracin que los de modo de pensar babilnico solo semejantea la de Job desde1919 continan pueden entender el sibboleth de la aposta- aguantando la hostilidad babilnica dirisa y, por lo tanto, tales sectarios jams gida contra ellos al apoyar fielmente la Dipuedenapreciar los dichos shibboleth de la vinidad Soberanade Jehov como el Magadoracin verdadera de Jehov defendidos nfico Rey de la Eternidad. "Ahora al Rey antiguamente por Job, luego por Jesucristo de la eternidad, incorruptible, invisible, el

IENTRAS el avin se movia lentamente por la pista en el aeropuerto Gatwick de Londres, y progresivamente aceleraba, mi

esposa y yo nos preguntbamos en qu clase de aventura estbamos embarcando. jDejbamos atrs a nuestros amigos y parientes y volbamos hacia el Africa Occidental tropical! Qu nos habla hecho tomar la decisin de mudarnos al Africa, especialmente teniendo en cuenta que tenemos dos hijitos? Puesto que habla tenido cinco aflos de experiencia como maestro, mi esposa y yo decidimos que podiamos usar esto para mayor provecho en otra parte del mundo, donde fuera mayor la necesidad de predicadores de las buenas nuevas del Reino. Ambos gozbamos de buena salud, con dos hijos robustos, y tenia un empleo de maestro esperndome en Africa, que nos brindaba alojamiento adecuado y la seguridad de un contrato. Sabiamos que tendriamos que hacer muchos cambios en nuestra vida para enfrentarnos a la nueva situacin, pero como el funcionario en Londres habla dicho durante mi entrevista para este puesto, "se necesita un espiritu de

misionero para aceptar un puesto de maestro en el Africa." jPOCO imaginaba que sta era se la razn ms importante que influy en nosotros para tomar este paso! Nuestro deseo principal era de ayudar al pueblo africano a entender ms acerca de Dios y de sus propsitos para la humanidad. Llegamos a Freetown, la capital de Sierra Leona, a mediados de la estacin lluviosa. No tardamos mucho en enterarnos que llueve ms aqui en un solo dia que en varias semanas en Inglaterra. Sin embargo, uno pronto se acostumbra a ello, iY aqu por lo menos es una lluvia templada! La lluvia pareca hacer que todo creciera con profusin, abundando palmeras, naranjos, pltanos y rboles paw.paw. Nos impresion la cantidad de verdor, en todos sus distintos matices, un contraste tan agradable al borde del desierto del Shara sobre el cual habiamos volado anteriormente. Haba edificios modernos y elevados en Freetown, pero en nuestro viaje en un vehiculo campero hacia el interior a nuestro nuevo hogar hallamos que casi todos los aldeanos vivan en casas con paredes de bajareque y

15 DE FEBRERO 1967 DE

~ a A T j ~LAYA

119

techos de paja, algunas redondas, otras cuadradas. La mayora eran viviendas limpias. El pueblo donde ahora vivimos y trabajamos est 178 kilmetros al nordeste de Freetown en una zona ms despejada, y aqui se cultiva extensamente arroz como la parte principal de la dieta local. Quizs la cosa ms sorprendente que observamos fue la amigabilidad de la gente local de la tribu Temne. Notamos esto especialmente cuando dedicbamos tiempo ayudndoles a entender ms acerca de la Palabra de Dios, la Biblia. Son muy alegres y amistosos a pesar de la vida rigurosa que llevan. Casi todos de modo hospitalario brindan una silla cuando les visitamos en sus hogares. Con frecuencia comparten con nosotros la fruta que tienen sin esperar recompensa alguna, aunque no tienen mucho en cuanto a riquezas de este mundo. Hay mucha supersticin y tradicin entre la gente del Africa Occidental, como en efecto las hay en casi todos los otros paises, solo que en distintas formas. De modo que, al visitar las aldeas locales en nuestra obra de predicacin tratamos de seftalar la manera en que Dios quiere que vivamos nuestra vida, tal como se manifiesta en Su Palabra. Al visitar constantemente a los que muestran inters en las promesas de Dios, tratamos de ayudarlos a adorarle abiertamente y con espritu y con verdad. Reflexionando en los pasados meses en el Africa Occidental tropical, apreciamos ahora que casi todas las dificultades desaparecen a medida que uno se acostumbra al nuevo modo de vivir. Ya no titubeamos en ir a hablar con los africanos en su ambiente natural, a medida que apreciamos cada vez ms cun anuentes son de ser serviciales, especialmente cuando uno apenas puede hablar unas cuantas palabras de su lengua nativa. Esto les hace sentir que otros se interesan en ellos. Nuestro temor en cuanto a la salud y la seguridad ciertamente no es peor que lo que tenamos en Inglaterra. Con ser un poco ms cuidadosos de la higiene personal, jvemos que tenemos menos enfermedades que antes de venir ac! Nuestros dos hijitos gozan de muy buena salud y parecen desarrollarse vigorosamente con el calor del sol, que durante casi todo el afto se disfruta salvo durante lo peor de la temporada lluviosa. Hasta las temperaturas extremadamente clidas son tolerables. De hecho, nos asombra cmo el cuerpo humano puede adaptarse tan bien )' en tan breve tiempo.

Nuestros hijos tienen mucho lugar en donde corretear y tienen una diversidad mucho mayor de animales domsticos de lo que hubieran podido tener en Inglaterra. Desde el arto pasado hemos tenido un cervatillo, tres monos, gallinas y patos, un perro, conejos, una cabra y hasta un animalito parecido a la iguana, jque afortunadamente nos abandon antes de tener oportunidad de crecer demasiado grande! Quizs una de las mayores dificultades del asunto de mudarse a un pais lejano sea el dejar a viejos amigos y parientes. Hemos vencido esto hasta cierto grado valindonos de mensajes grabados en cintas magnetofnicas. Adems, hemos aprendido a revelar y copiar nuestras propias pel1culas, que nos ayudan a suministrar un relato visible del Africa y de la gente que vive en ella a nuestros amigos de Inglaterra. Hay una minoria de gente blanca aqui, pero uno tiene que tener cuidado de no permitir que estas asociaciones le quiten el tiempo de que uno dispone para predicar la Palabra de Dios, asistir a las reuniones de congregacin, conducir estudios biblicos en los hogares y visitar de nuevo a la gente que muestra inters en el mensaje de la Biblia. Estamos en el Africa para ayudar a los sedientos de conocimiento, especialmente el conocimiento de Dios que se halla en Su Palabra, la Biblia. Y el trabajar con nuestros amorosos compaeros Testigos africanos, el concurrir a las mismas reuniones de congregacin y asambleas biblicas y el estudiar con ellos nos ayuda a vivir vidas muy activas y gozosas, venciendo cualquier nostalgia. En conclusin, uno podria preguntar si hay algn consejo que pudiramos darles a otros que piensan mudarse a otro pais como lo hemos hecho nosotros. Una cosa vital para cualquiera con responsabilidades de familia seria el obtener empleo ante todo, preferiblemente uno protegido por un contrato formal. Uno debe gozar de buena salud y debe estar dispuesto a adaptarse para enfrentarse al desafio que un lugar como el Africa presenta a los que no fueron criados all1. Uno debe estar preparado para renunciar a algunos de los lujos de este mundo moderno. Pero al hacerlo obtendr la satisfaccin interior de hacer una obra que vale la pena, y junto con ello, tambin, se darn cuenta de que hay ms felicidad en dar que la que hay en recibir. Esto ha sido el caso con nosotros en el Africa Occidental tropical.-Contribuido.

"""U

AY tres

U .J. maneras de llegar ser culpable I

to homicida sangre

do que no pudo afectar a los cielos, donde

J ehov, Fuente de

Dios. Una de ellas es al cometer asesinato, al derramar sangre. (Gn. 9:5, 6) Otra es al bebero comer sangre, o al usarla incorrectamente. (Gn. 9: 4; Hech. 15:20, 29) La tercera manera es al fallar o rehusar advertir a los que sabemos que se hallan en peligro de perder la vida por emprender un proceder contra Dios y su Palabra.-Hech. 20:26, 27. 2En el pacto de la ley de Dios con Israel el castigo por beber sangre era la muerte. (Lev. 17:10, 14) Por otra parte, el agua es esencialpara la vida. Si, entonces,las fuentes de agua potable se convirtieran en sangre esto significara muerte para los que la bebieran. 3Esta mismsima cosasucede,simblicamente, en la tercera plaga de Revelacin, captulo 16. Dios usa la ilustracin para revelar el estadode las cosasen lo que toca a su principio sobre la sangre y lo que le resulta a la humanidad por ello. Leemos: "Y el [ngel] tercero derram su tazn sobre los ros y sobre las fuentes de las aguas. y se convirtieron en sangre." (Rev. 16:4) Esta plaga nos hace recordar la primera plaga que vino sobre el Egipto antiguo por medio del profeta de Dios Moiss. Debido a ello las fuentes de agua de los egipcios: el ro Nilo, los estanquesde caas y las aguas represadasde la tierra se convirtieron en sangre, que los egipcios no podan beber y en la cual moran y hedan los peces. (Exo. 7:14-25) Este tazn, como los otros seis de Revelacin, captulo 16, se derram desdelos cielos a la tierra, de mo1. De qu tres maneras puede una persona llegar a ser culpable de derramamiento homicida de sangre? 2. Qu querrla decir el que las fuentes de agua potable se convirtieran en sangre? 3. (a) Cul es la tercera plaga de Revelacin 16, y de qu otra plaga nos recuerda? (b) Afecta esta plaga al abastecimiento de agua espiritual que provee Jehov? Por qu?

vivas. lo tanto, no pudo afectar el abastecimiento de agua espiritual de Dios para sus adoradores verdaderos. Siendo Jehov la fuente de la vida, las aguas que provee sostienenla vida. (Sal. 36:9; Jer. 2:13; 17:13) ~ entonces son las fuentes de las aguas y los ros de esta tierra que se convierten en sangre? 4As como los siervos de Jehov,los cristianos verdaderos, acuden a Jehov por medio de Cristo Jess para la vida, y as como l les suministra Su Palabra, que es pura, comoaguasvivas, as la gentede este viejo sistema de cosas tiene fuentes a las cualesacudepara vida. Ha pasadopor alto la Biblia a un grado grande debido a su clero religioso y ha preferido acudir al agua de otras fuentes, de sistemas politicos, comerciales y religiosos mundanos. Particularmente la gente ha acudido a sistemasreligiosos debido a que ha credo que stos contienen la verdad y el camino a la vida, pero realmente ha sido grandemente engaada. Los sistemas religiosos, en vez de ensear la Biblia, han enseadotradiciones, han llevado a cabo ritos ceremoniales y han sostenidomuchas doctrinas antagnicas que blasfemana Dios. Han hechoaparecer que stas contienenagua refrescante, dadora de vida. Han exigido que sus rebaos acepten sus doctrinas con credulidad ciega en vez de con fe inteligente que se base en las Escrituras inspiradas. /;Los que pretenden servir a Dios y que al mismo tiempo se dirigen a estas fuentes
4. (a) Cul es la verdadera fuente de aguas vlvifi. cantes? (b) A qu fuentes ha acudido la gente para
stas?

QUE SON LAS "FUENTES"

y "RIOS"

5. A quines se parecen los que pretenden servir a Dios y al mismo tiempo acuden a fuentes mundanas para agua vlviflcante?

120

15 DE FEBRERO 1967 DE

~ a ~ 1r J ~LAYA

121

mundanaspara aguas de vida son como los israelitas apstatasque preferan beber del ro Nilo a lo largo del cual estaba ubicado Egipto y del ro Eufrates a lo largo del cual estabasituada Asiria. (Jer. 2:17-19) Aquellos judos "rechazaron las aguas del Silo que estn yendo apaciblemente,"las cuales aguas corresponden con el "ro cuyas corrientes regocijan la ciudad de Dios, el santsimo tabernculo magnfico del Altsimo." -Isa. 8:6, 7; Sal. 46:4. 6Adems de las doctrinas falsas y las teoras y enseanzas filosofa e ideas de de orgenes humanos, terrestres, estos "ros" y "fuentes" mundanos han vertido programas, planes y arreglos para resolver los problemas de la humanidad. Al beber de stos la gente ha sido guiada a una actividad contraria a la Palabra de Dios y ha quedadobajo la condenacinde sus leyes. Algunos no lo han hecho voluntariosa y deliberadamente, pero participan de la responsabilidad de comunidad al apoyar el derramamiento de sangre en las guerras. Han sido guiados a usar la sangre incorrectamente de otras maneras, algunas bebindola, otros mediante transfusiones y abusando de ella de varias maneras. Han tenido y estn teniendo oportunidad de conocer los requisitos de Dios, porque han odo las buenas nuevas del reino de Dios establecido en los cielos que se han predicado desde1919 por los testgos de Jehov. Si escuchany se arrepienten de estederrotero pueden obtener perdn yaguas vivas de parte de Dios. Pero el clero de la cristiandad, de la judera y del paganismo se ha unido en apoyar y defender el uso incorrecto de la sangre. Al mismo tempo han pasado por alto a Jehov, la gran Fuente de la vida, su provisin por medio del rescate de Cristo y su reino mesinico para impartr vida a la humanidad creyente y obediente.Adems, han rechazadoy se han opuestoa las buenasnuevas,impidiendo as que otros oigan, acarreando sobre
(a) Qu se ha vertido de los "rlos" y "fuentes" del mundo? (b) A qu ha sido guiada la gente al beber de las fuentes de agua del mundo? (c) Qu posicin ha asumido el clero de Babllonla la Grande para con la verdadera Fuente de la vIda, y con qu resultado para la gente?

s mismos culpabilidad por derramamiento homicida de sangre de estamanera. 7Juan oye la expresin de satisfaccin del ngel por la obra efectuada: "y o al ngel sobre las aguas decir: 'Justo eres t, El que eres y que eras, el Leal, porque has dado estas decisiones,porque ellos derramaron la sangrede santosy de profetas, y t les has dado a beber sangre. Lo merecen.'" (Rev. 16:5, 6) De modo que Dios es enteramente justo al tratarlos de esta manera. Los que bebende las fuentes mundanascontaminadashan sido guiados a pelear contra los santos y profetas de Dios, los testigos cristianos de Jehov. Especialmente han sido incitados a hacerlo por Babilonia la Grande, el imperio religioso falso sobre los pueblos de la Tierra. (Rev. 17: 6,18) Jehov no puedeaprobar su proceder de derramar sangre.El es leal a sustestigos fieles y es justo al ejecutar su decisin judicial sobre los que violentamente derraman la sangrede sus siervos.Dios los juzga as solo despus de que ellos mismos se muestran indignos de la vida y plenamente merecedores de dejar que su bebida sea sangre, lo cual significa que su castigo es la muerte. 8Ahora sucede una cosa inesperada y asombrosa: "y o al altar decir: 'S, Jehov Dios, el Todopoderoso,verdaderas y justas son tus decisiones judiciales.'" (Rev. 16: 7) Qu es el "altar"? El altar en la tienda de reunin en Israel era el arreglo de Dios sobre el cual habra de ofrecrsele sacrificios. El "altar" es el arreglo simblico semejante a altar de Dios para el sacrificio de Jess.Dios provey a su Hijo como sa:crificio, arregl para que viniera a la Tierra como hombre, muriera aqu, fuera resucitado y apareciera en el cielo con el valor de su sacrificio para comprar los derechos a la vida de la humanidad pecaminosa.Tal arreglo fue una ddiva inmerecida de parte de
Por qu es justo Dios al dar a los que acuden a
fuentes de agua mundanas sangre para beber,

POR QUE LAS AGUAS SE HACEN SANGRE

con quines es leal cuando lo hace?8. Qu es el .'altar" que ahora habla?

y para

7. 6.

122

~a

AT) \.LAYA

BROOKLYN, N.Y.

Dios. Los seguidoresfieles de los pasosde Jesucristo, sus hermanos espirituales, han seguido con sumo cuidado y atencin sus pasos. (1 Pedo2:21) Todos ellos mueren la clase de su muerte, es decir, como sacrificio, no queriendo decir que su sangre derramada participe de manera alguna en la expiacin de los pecados,sino para que reciban la clase de resurreccin de Jess. Muchos han sido martirizados literalmente por los que beben de las fuentes de las aguasde estemundo. 1) Cmo "habla" el altar? Segn Revelacin 6: 9, 10, el altar tiene debajo las almas o vidas de los "que fueron muertos atrozmente a causa de la palabra de Dios y a causa de la obra de testimonio que tenan." Sus almas o vidas moraban en su sangre, y su sangre fue derramada en la base del altar. Es por eso que sus almas se representan estando alli y clamando venganza dvina de la manera que la sangre del martirizado Abel clam desde la tierra. (Gn. 4:8-11; Lev. 11:11-14) De modo que el altar de sacrificio habla simblicamente o tiene algo que decir acerca de este juicio y conviene plenamente, debido a las muchas cosasque ha presenciado, en que Jehov es verdadero y justo cuando da sangre mortfera a los opositores mundanosde su pueblo.

claracin franca con respecto a esto en una resolucin intitulada "Denuncia." Dos das despusde haberse adoptado la resolucin, a saber, el domingo 27 de julio, el presidente de la Sociedad Watch Tower recalc estos hechos en la conferencia pblica intitulada "La civilizacin condenada" ante un auditorio de unas 35.000personas. De acuerdo con el derramamiento angelical del tercer tazn el orador dijo:
"J esucristo es el gran Principe de Paz. El dijo: 'No matars.' Ense a sus discipulos y sus seguidores a abstenerse completamente de usar armas carnales. No obstante el clero, que pretende ser maestro de las doctrinas de l, ha santificado la guerra y la ha hecho una cosa santa. Se ha deleitado en que sus retratos y estatuas se exhiban junto a los de guerreros sanguinarios. Han aclamado a los ms grandes guerreros corno los ms grandes hroes de todos los tiempos. [Corno Constantino y Carlomagno] " ...Todas las naciones estn congregando sus fuerzas para el gran conflicto predicho; pues Dios se propone derrocar la organizacin de Satans por medio de su amado Hijo, Cristo Jess. ,

11 advertir adicionalmente a la huAl manidad de que es culpable de derramamiento homicida de sangre por estar bajo la influencia del sistema religioso falso de Babilonia la Grande, el libro intitulado DECLARANDO LA TERCERA PLAGA "Creacin," que se public en 1927 por la 10 tercera plaga es muy atormenta- Sociedad Watch Tower, dijo, en las pgiLa dora y dolorosa para los que han bebido nas 100, 101, bajo el encabezamiento "Pacde las fuentes de agua mundanas, porque to eterno": la bebida realmente no les ha satisfecho y Este es primera expresin la ha causado mucha muerte en torno de voluntadpactoDios la cuanto a lo sagrado de la de en de ellos. Para que muchos que quizs sientanla vida humana. La voluntad de Dios es su ley. plaga y que deseenaguas vivificantes Toda vida procede de Jehov, y puesto que para beber lo hagan, los testigos de Jehov nadie puede dar la vida a otro excepto por han estado ocupadosproclamando el sig- medio del arreglo hecho por Jehov, nadie nificado de esta tercera plaga de la mejor tiene el derecho de quitarla sino con su permiso. manera que pueden. En Columbus, Ohio, Conforme a los trminos de este pacto la ley en una asambleade los testigos de Jehov que por siempre ha de gobernar a la raza huel 25 de julio de 1924, se expres una de-9. mana es la de que nadie puede quitar la vida
Cmo "habla" el altar. y acerca de qu?
10. (a) Qu han tenido que hacer los testigos de J ehov en lo relacIonado con la tercera plaga? (b) Cmo se hIzo en 1924 una fuerte declaracIn con respecto a la tercera plaga? (c) Cules fueron algunas de las cosas que se dIjeron en aquel tIempo de acuerdo con el derramamiento del tercer tazn?

de otro impunemente. ... ...Los trminos del pacto eterno han sido violados por todos los pueblos y naciones de
plaga

11. Qu advertencia con respecto a la tercera se dio en el libro Intitulado "Creacin"?

15 DE FEBRERO 1967 DE

.;I? A T .) ~LAYA a

la tierra y el dia viene en que Dios entrar a cuentas con los responsables. El clero pretende representar a Dios y enseflar la Palabra de Dios. Sus miembros, sin embargo, han aprobado abiertamente el quitar la vida a seres humanos en guerra sin ninguna causa justa ni excusa. REACCIONA LA PROCL.-\l\IACION ACERCA DE LA PLAGA

12 No habiendo aprendido la leccin de no confiar en las fuentes mundanas para planes, proyectos y propaganda, el mundo sigui sin prestar atencin a estas advertencias de parte de los testigos de Jehov. Bajo el nazismo alemn y el fascismo romano la sangre de miles de testigos de Jehov fue derramada como la de mrtires en el corazn de la cristiandad. Entonces vino la II Guerra Mundial con la mayor destruccin de vida humana hasta la fecha. (Rev. 12:13-16) Debido a que tantos resultaron heridos, aumentaron las transfusiones de sangre. 13 Para aclarar cabalmente cul es la voluntad de Dios sobre el uso de la sangre, los testigos de Jehov hicieron un estudio biblico especial, los resultados del cual se publicaron en el nmero de La Atalaya Anunciando el reino de Jehov del 15 de noviembre de 1945. El articulo de estudio de este nmero discuti el Salmo 16. En las pginas 342-345 discuti la actitud del rey David tocante a introducir la sangre de otros en su sistema humano cuando dijo, en el Salmo 16:4 (AN): "Se multiplicarn los pesares de los que se apresuran tras otro dios: sus libaciones de sangre no ofrecer, ni tomar sus nombres en mis labios." Este al'tculo cit la pgina 113 del tomo 4 de The Encyclopedia Americana (edicin de 1929), que dice:
La transfusin de la sangre existia hasta en los tiempos de los egipcios antiguos. El caso ms antiguo cuyo informe existe es el de la que se le hizo al papa Inocencio VIII en 1492. La operacin cost la vida de tres jvenes y no se salv la vida del pontlfice.
12. Qu hizo el mundo to a la ley de Dios sobre cuando fue la sangre? advertido en cuan-

123 14 Haciendo caso omiso de lo que claramente era la ley de Dios, mdicos usaron transfusiones en gran cantidad durante la Guerra de Corea, y ahora en Viet Nam, y la sangre se usa en algunos alimentos y otros productos. De hecho, la sangre, que contiene la vida de la criatura y que pertenece a Dios, ha sido usada incorrectamente por hombres como si la vida les perteneciera. Las religiones de la cristiandad y la judera rechazan completamente lo que los testigos de Jehov muestran claramente que es el punto de vista de Dios sobre la sangre. Hacen toda clase de excusas que anulan la ley de Dios, para dar una apariencia limpia a los que la violan. Hasta ahora rabia la controversia, y muchos de los testigos de Jehov sufren gran persecucinporque rehsan tomar sangre en cualquier forma. A menudo se les niega ayuda mdica y quirrgica. En algunos casos, por medio de rdenes judiciales, se les ha puesto transfusiones a la fuerza. Jehov toma nota de todas estas atrocidades que se cometen contra su pueblo. 15 Los testigos de Jehov estn preocupados principalmente con lo que dice la ley de Dios sobre la sangre, no con el aspecto mdico. Sin embargo, es verdad que un gran aumento de enfermedades,como la hepatitis, la sifilis y el paludismo, y muchas muertes han resultado de la prctica de las transfusiones... evidencia de la sabiduria prctica de la ley de Dios. Para ayudar a las personas razonables a considerar plenamente este tema vital, los testigos de Jehov circulan un folleto de 64 pginas intitulado "La sangre, la medicina y la ley de Dios," que fue publicado el 22 de junio de 1961, en la asambleainternacional de los testigos de Jehov en el

13. Qu clarUicacln publicaron los testigos de Jehov sobre el uso de la sangre, en 1945?

14. Cul ha sido el resu1tado de esta advertencia y e1 punto en cuestin que resu1t a c~usa de ello? 15. (a) Cul es 1a raZn princlpa1 de 1a posicin que los testigos de Jehov asumen sobre el punto en cuestin de la sangre? (b) Dnde puede uno hallar una discusin blblica completa sobre el punto en cuestin de la sangre?

124

ci>a ATALAYA

BROOKLYN,N.Y.

lo que dice la Palabra de Dios en cuanto a ello. Si uno quiere evitar el ser culpable de derramamiento homicida de sangre con el mundo Y, llegar a estar como es.tn los mundanos, borrachos con su propIa sanh . 1 Fu t d 1 gre, , escuc ara ~ a en e e a~ aguas verdaderas de VIda y se apartara de la plaga que se halla sobre todos los que be-

ben de las fuentes y rios sangrientos y mundanos.-Isa. 49: 26. I .I Para una consideracin la primeray segunda de plagas Revelacin, de capitulo vealos dosnmeros 16, previos de esta revista. Las plagas cuarta a sptima se considerarn nmeros en subsiguientes,consulte o el libro "BabyZon Great Fallen!" God'8 the Ha8 King~O::Ct~~::~kl~~~ ~~e~~c~g::WatchTowerBlble and

OMO ustedes, los jvenes, bien saben,

cuando hayas despertado, har de ti el objeto

a menudo se enfrentan a situaciones que requieren que ustedes hagan decisiones. Algunos de ustedes tambin han observado que, si las decisiones son sabias, el resultado por lo general ser bueno. Por otra parte, si el modo de pensar que es la razn fundamental de las decisionesno es slido, una persona puede desfigurar toda su vida. Ahora bien, dnde puede uno obtener la ayuda que se necesita tanto para enfrentarse de manera que tenga xito a las situaciones desafiadoras de su vida? Padres, qu puedenhacer para ayudar? Amorosamente, Jehov ha esbozado en la Biblia provisiones que protegern y beneficiarn duraderamentea cada uno de nosotros. Aunque ustedes la hayan ledo antes, considerenla admonicin sabia que se halla en Proverbios 6: 20-22, recordando que bien puede ser la solucin a los problemas a que se enfrentan: "Observa, oh hijo mo, el mandamiento de tu padre, y no abandonesla ley de tu madre. Atalos sobre tu corazn constantemente; enlzalos a tu garganta. Cuando andes, te guiar; cuando te acuestes, vigilar sobre ti, y

de su intenso inters." De modo que, Dios no los ha dejado solos a ustedes,jvenes, para averiguar por experiencia de qu se trata la vida. Sabiamente arregl para que entraran en el mundo en el abrigo protector de un arreglo de familia. Sus padres, que ya se han enfrentado a muchos de los problemas a los que ustedesse enfrentarn, estn para guiarlos. Si ustedes procedencomo dice la Biblia, guardando cerca de su corazn el consejo de sus padres y obedeciendosus instrucciones, esto los guiar a hacer frente a los problemas de la vida. Particularmente sucedeeso si los padres de ustedes estn dedicadosa Jehov Dios. Al mostrar as profundo respeto a sus padres terrestres colocan el cimiento para una relacin apropiada con nuestro Padre celestial Jehov Dios y su organizacin maternal. Si ustedes son obedientes a sus padres humanos, "esto es muy agradable en el Seor" porque est en armona con su voluntad.-Col. 3:20. Ustedes,padres, tambin deseando agradar al Seor, hacen bien en proponerse,no solo a transmitir a sus hijos sus propias

15 DE FEBRERO 1967 DE

~ a A T .A~LAYA

125

observacionessobre la vida, sino tambin inculcar en ellos un conocimiento exacto de la Palabra de Dios y un profundo aprecio de ella. Particularmente ustedes, padres, llevan la responsabilidad principal en esto, porque son los que la Palabra de Dios designa como cabezade la casa. Efesios 6:4 dice categricamente: "Ustedes, padres, no estn irritando a sus hijos, sino sigan crindolos en la disciplina y consejo autoritativo de Jehov." Esto requiere tiempo y esfuerzo de su parte, en cooperacin con su esposa. Es preciso considerar regularmente la Palabra de Dios en el hogar y repetir con paciencia los puntos para asegurarsede que se recuerdan. (Deu. 6:4-7) Es menester que usted como padre ayude a sus hijos a entender exactamente lo que la Biblia quiere decir cuando declara: "Huye de los deseosincidentales a la juventud," y por qu dice que, "si alguno ama al mundo, el amor del Padre no est en l." (2 Tim. 2: 22; 1 Juan 2:15) S, usted necesita ayudar a cada miembro de la familia a discernir cmo aplican los principios bblicos a las situacionesespecficasen la vida a las cuales se enfrenta cada uno. Cuando se hace esto, el resultado es una fuerte unidad de familia, una unidad que le agrada a Jehov. Por otra parte, cuando el padre no asume su responsabilidad, se multiplican los problemas. No est usted de acuerdo en que tambin le agrada al Seor el que su familia asista y participe en las reuniones de la congregacin local de los testigos de Jehov y participe en su programa del servicio del campo, no solo de vez en cuando, sino con regularidad? Posiblemente esto ya haya fortalecido a su familia espiritualmente y la haya unido. Como usted ha visto, esto ayuda a mantener a cada uno consciente de sus responsabilidadespara con Dios, para con miembros del grupo de familia y para con otros de sus semejantes. Al aprovecharseustedesde estas provisiones para la edificacin espiritual facilitan la corriente del espritu de Dios en su casa y, en conjunto, son habilitados as
,

a manifestar el fruto agradable de ese espritu. De esta manera, tambin, su familia es fortalecida contra el sucumbir a las obras de la carne, con la resultante prdida de la aprobacin de Jehov.-Gl. 5: 19-24;Rom.8:8.
QUIEN HACE LAS DECISIONES?

Ustedes, jvenes, que han sido criados en armona con tan excelentemodelo cristiano de vida son protegidos as contra el ser seducidossin saberlo por otros a conducta inmoral y delincuente.Habindoseles enseado el principio bblico de la jefatura, sabenque, mientras sean menoresde edad, su padre es el que dice la palabra decisiva sobrelo que puedenhacer y lo que no puedenhacer. (Pro. 4:1) Cuando surgen problemas, ustedes saben que deben dirigirse a l para consejo y luego actuar con arreglo al consejodado. Puede ser que a los hijos de otras familias sus padres les permitan hacer otras cosas que a ustedes no se le permite, y ustedesprobablemente conocen a jovencitos que usan esto para tratar de hacer que sus padres cambien de parecer. Pero ustedes muestran un edificante punto de vista cristiano si, en cambio, se sometenvoluntariamente a las decisiones de sus padres, apreciando que esto es el arreglo de Dios para su bien. Por supuesto, en los hogares donde la esposa es cristiana dedicada y el esposo no, la situacin llega a ser ms compleja. Pero todava aplica el principio bblico: que el esposoy padre es cabezade la casa y la responsabilidad principal de los hijos yace en l. (Col. 3:18; 1 Pedo 3:1) Los hijos de tal hogar no debenpasar por alto los deseosde su padre; mientras sean menores de edad, estn bajo su jurisdiccin. Al mismo tiempo, hacen bien en copiar el ejemplo de su madre de devocin piadosa, yendo con ella a las reuniones de la congregacin cristiana y edificando fe firme en Jehov Dios y en sus caminos justos. Aun en los casos en que el padre no les permita ir a estas reuniones, los jvenes que desean agradar a Jehov pueden escuchar atentamente cuando la madre les

126

c1?>a T j~LAYA A

BROOKLYN, N.Y.

hable en casa y pueden preguntarle en cuanto a los principios bblicos que deben gobernar sus deseosy su conducta.-Hech. 16:1,2.
CUANDO SURGEN PROBLEMAS

Para criar a los hijos en este mundo del da moderno, lleno como est de influencias hacia la injusticia, los padres necesitan estar al corriente con las actividades de sus hijos para guiarlos en el camino correcto. Pero, qu hay si uno de sus hijos, a pesar de sus esfuerzos para guiarlo correctamente, se haya metido en mala compaa y haya participado en hacer cosas que simplemente no son dignas de un cristiano? Qudebehacerseen cuanto a ello? Puesto que es menor de edad, lo mejor que l puede hacer es hablarles a ustedes como sus padres y decirles exactamentelo que sucedi. Sientensus hijos esa intimidad con ustedes,de modo que vienen prestamente a ustedes y consideran los problemas cuando surgen? Probablemente, si l hubiera escuchadoel consejo de ustedes en primer lugar, no se habra metido en esa dificultad. Pero algunos jvenes tienen que recibir una sacudidaseverapara poder apreciar que sus padres verdaderamente tratan de ayudarlos y protegerlos, y que no solo tratan de impedir que se diviertan. Si, al or lo que sucedi, ustedes como padres creen que deben darse pasos para enmendar lo que su hijo o hija ha hecho, entonces queda de ustedes superentender el asunto para encargarse de que se haga. Si ustedes creen que bastara con pedir disculpas o que debe hacerse restitucin por el dao, entonceses responsabilidadde ustedes encargarse de que se haga. Es su trabajo como padres de encargarse de la situacin, y si creen que ciertas restricciones firmes se necesitanponerse al nio o nia para impedir que vuelva a suceder la situacin, eso es algo que ustedes deben resolver.-Heb. 12:9. No es responsabilidad de los hermanos maduros que componen el comit en la congregacin local de los testigos de Jehov hacerse cargo de criar a los hijos y

reprenderlos y corregirlos si se meten en dificultades, yeso aplica aun si esoshijos son miembros dedicados y bautizados de la congregacin. La responsabilidad descansa en los padres, particularmente en el padre. Si la conducta del nio o nia trajo vituperio sobre la congregacindel pueblo de Jehov, entonces los padres deben decirle al comit de congregacinlo que han hecho para encargarse de la situacin. Pero mientras estnasumiendoesa responsabilidad, el comit no debe intervenir ni tratar de hacer el trabajo. Sin embargo, si los padres dejan que sus hijos dedicados se desenfrenen y participen de conducta desenfrenada y hacen poco o nada para gobernarlos, el comit de congregacin puede inquirir en cuanto a la situacin. Principalmente, sin embargo, se esforzarn por hacer eso por medio de los padres, puesto que ellos son los responsables los de hijos. No obstante, si los padres continan en su proceder de no resolver con firmeza la situacin, aun despus de habrseles ofrecido consejo amoroso, entonces el comit de congregacinpuede dar los pasos que se necesiten en relacin con los hijos para mantener limpia la congregacin.De modo semejante,si un menor de edad dedicado y bautizado persiste en maldad seria, rehusando someterse a la prueba que le han impuesto sus padres, la congregacin proceder contra el joven que peca persistentemente expulsndolo. Pero no hay necesidad de que jams surja esa situacin espiritualmente desastrosa. Los principios de la Biblia y los esfuerzos de la congregacin se dirigen, no hacia intervencin de la congregacin en los asuntos de familia, sino hacia fortalecer los vinculos de la familia. Si usted es padre, por qu no orga.nizar los asuntos de su casa ahora para dar la atencin que se necesita al bienestar espiritual de cada miembro de la familia, para que estnfuertes en la fe y se comporten de manera que glorifique a Dios? Si t eres una persona joven, por qu no haces un hbito de mantener informados a tus padres de las

15 DE FEBRERO 1967 DE

~a

j\1Lj\!J~)(~

127

cosasque haces,buscas su consejo y luego lo obedeces, solo cuando ste te agrada, no sino todo el tiempo, porque esto es "muy agradable en el Seor'.'? As los jvenes,

sus padres y la congregacincristiana estarn manteniendo una norma elevada de conducta que impulsar a otros, tambin, a glorificar a Dios.-1 Pedo 12. 2:

.A qu edad es correcto el que un muchacho o una joven empiece a tener "citas" con alguien del sexo opuesto?-M. Q., EE. UU. Con todo el nfasis que se le da a esto en el mundo moderno, solo es natural que los jvenes se interesen en cuanto a ello. Pero no es prudente permitir que esto llegue a ser el asunto de inters principal. Considere en su Biblia Eclesiasts 12:1, y note en qu deben enfocar los jvenes su inters. Dice: "Recuerda. ahora, a tu magnifico Creador en los d[as de tu juventud como hombre, antes que procedan a venir los dias calamitosos, o hayan llegado los aftos en que dirs: 'No tengo deleite en ellos.'" Ahora vea lo que dice el versiculo 13: "La conclusin del asunto, habindose odo todo, es: Teme al Dios verdadero y guarda sus mandamientos. Porque esto es el deber todo del hombre." S, ste es todo el propsito de vivir; todo lo dems que hagamos en la vida produce resultados buenos solo si se mantiene en su relacin apropiada con nuestro servicio a Dios. Cuando uno es soltero est libre para mudarse y aceptar asignaciones de servicio que frecuentemente no pueden aceptar las personas casadas. Hay maravillosas bendiciones para los que emprenden el ministerio de tiempo cabal como testigos de Jehov. Uno pudiera servir en uno de los hogares Betel de la Socie. dad Watch Tower o como precursor especial o en el trabajo misonal, posiblemente como siervo de circuito, visitando y sirviendo a congregaciones. Los aftos que quedan antes del fin de este sistema de cosas son muy pocos; los privilegios disponibles ahora no se repetirn jarnAs; ste es el tiernpo para aprovecharse de ellos.

Con el tiempo, la mayor parte de los jvenes se casa, pero por qu han de implicarse ustedes tan emocionalmente que se sientan impulsados a casarse casi tan pronto como terminan su educacin, o quizs aun antes de eso? Por qu no probar la vida primero y asirse de las oportunidades de servicio que estn disponibles para ustedes? Una vez que hayan determinado su derrotero en la vida, inteligentemente pueden planear otras cosas en torno de ste. Sern mucho ms felices si lo hacen. Entonces, cuando llegue el tiempo en que quieran asumir las responsabilidades que acompaan al matrimonio, estarn mejor equipados para encargarse de ellas de manera correcta. En cuanto a buscar asociacin estrecha con una persona del sexo opuesto, es bueno comprender que esto no es simplemente una forma de entretenimiento. El fin al cual conduce naturalmente es el matrimonio. En algunos paises un joven y su futura esposa ni siquiera se visitan antes de las bodas; los padres se encargan de arreglar todo. En otros lugares los padres siempre acompaflan a su hija hasta que se casa, y no es prudente ofender el sentido pblico de la decencia pasando por alto esa costumbre. Sin embargo, en determinados lu. gares muchos padres permiten que sus hijos menores se asocien con alguien del sexo opuesto sin ser acompaflados bajo ciertas circunstancias. No queda de los jvenes decidir a qu edad ha de permitirse esto o si ser preciso el que alguien los acompafle. Esa es responsabilidad del padre que Dios le ha dado; y, si no vive el padre de la familia, es responsabilidad de la madre. Los hijos que tratan de hacer lo que le agrada al Seflor no tratarn de hacer sus decisiones en cuanto a estos asuntos ni apremiarn a sus padres para salirse con la suya, sino que aplicarn sabiamente el consejo que se registra en Colosenses 3:20, a saber: "Hijos, sean obedientes a sus padres en todo, porque esto es muy agradable en el Seflor." En cuanto a los padres, ellos tienen que asumir la responsabilidad y luego estar anuentes a encararse a las consecuencias de sus de-

128

~a AT.i ~LAYA

BROOKLYN, N.Y.

cisiones. No queda de la Sociedad Watch Tower el hacer reglas para que ellos las sigan. Pero

un padre o madre amoroso y considerado es

aquel que protege firmemente a su hijo o hija del implicarse emocionlmente hasta que su prole llega a una edad en que puede culminar tales relaciones casndose. No seria bondadoso si los padres hacen caso omiso a lo que pasa cuando sus hijos adolescen-

tes comienzan a mostrar cariflo excesivo a

alguien del sexo opuesto, porque esto despierta deseos en sus cuerpos que claman ser satisfechos, y muy frecuentemente arruinan sus vidas al implicarse en fornicacin. (1 Coro 6:9, 10, 18)

Tampoco muestran amor los padres cristianos cuando permiten que su hijo o hija menor de edad tenga "citas" y se asocie con regularidad con un incrdulo del sexo opuesto, llamndolo diversin. Es encauzar a su prole a una vida llena de congoja y dolor y, en muchos casos, esto significar el que renieguen de la adoracin de Jehov y pierdan la vida en el nuevo sistema de cosas.-Deu. 7:3, 4; Neh. 13:26, 27. Es indiscutible: El asociarse estrechamente con una persona del sexo opuesto no es juego; no es entretenimiento; es un paso positivo hacia el asumir responsabilidades de toda la vida.

MINISTERIO DEL CAMPO

Hay muchas cosas en la vida que pueden producir una medida de gozo en las personas, pero en la vida de los testigos de Jehov hay una fuente de gozo que sobrepasa a todas las dems. Cul es sa? El compartir con otros en el servicio de Jehov. No es que siempre sea fcil la obra de predicacin, pero si existe siempre la satisfaccin de saber que uno est haciendo la voluntad de Dios y que est ayu. dando a su prjimo a asirse firmemente de la vida eterna. Este es el gozo que los testigos de Jehov experimentarn durante el mes de fe. brero a medida que visiten los hogares de las personas para considerar con ellas la Biblia y ofrecerles, como ayuda a las que estn interesadas, una suscripcin de un afto a la revista La Atalaya por solo un dlar.

ESTUDIOS

DE "LA ATALAYA"

PARA LAS SEMANAS

5 de marzo: Los testigos de Jehov aguantan por la Divinidad Soberana de El, 1-16. Pgina 101. 12 de marzo: Los testigos de Jehov aguantan por la Divinidad Soberana de El, 17-25,Y Jehov desafiado con escarnio por la hostilidad babilnica contra los testigos ungidos, 1-10. Pgina 106. 19 de marzo: Jehov desafiado con escarnio por la hostilidad babilnica contra los testigos ungidos, 11-30. Pgina 112.