El Nacionalismo es la nica manera decente de pensar

LA SEGUNDA REPUBLICA
Y

EL ESTADO NACIONALISTA
Reza el dcimo punto del Declogo Doctrinario del MANPE: Aspiramos a crear la Segunda Repblica convencidos que desde la emancipacin y los sucesivos cambios, han causado la desunin de los peruanos, por todo ese pasado oscuro nos queda Re-fundar la Segunda Repblica Peruana. Me atrevera a calificar como la propuesta ms fundamental que fue creada y esgrimida por nuestro recordado lder-conductor: Humberto Prez Falcn, y es la actual bandera ideolgica principal del MANPE. Para el cumplimiento de esta tesis, tiene que ir acompaada del concepto y accin de un Estado Nuevo, de un Estado Nacionalista. Pero ante todo hagamos algunas definiciones: La palabra ESTADO en trminos jurdicos-polticos se le debe a Nicols Maquiavelo, cuando introdujo esta palabra en su obra El Prncipe al decir: Los Estados y soberanas que han tenido y tienen autoridad sobre los hombres, fueron o son, o Repblicas o Principados. Los Principados son, o hereditarios con larga dinasta de prncipes, o nuevos como el de Miln con Francisco Sforza o miembros reunidos al Estado hereditario del prncipe que los adquiere, como el reino de Npoles respecto de la revolucin de Espaa. Los Estados as adquiridos, o los gobernaba antes un prncipe, o gozaban de libertad, y se adquieren, o con ajenas armas, o con las propias, por caso afortunado o por valor y genio. Sin embargo, en trminos generales se entiende por Estado a la organizacin poltica y jurdica de un pueblo en un determinado territorio y bajo un Poder de mando segn la razn, legitimidad y justicia. Como lo pretendemos los manpistas. Entre los Estados Antiguos, el Egipcio y el de Caral en el Per se podran conceptuar como las primeras formaciones estatales. Ms o menos hace ms de 5 mil aos, aparece la autoridad centralizada en ambos lugares. Tenan un Estado personalizado, en el sentido de que la concepcin de la autoridad se identifica plenamente con su depositario. La teora del Estado egipcio y caraleo se resumira en que el Estado es el Faran o Gran Seor, afirmacin que no solo es reconocida por los mismos, sino por todos sus subordinados. Este mismo esquema se reprodujo en los sucesivos Reinos-Estados que hubo despus en el Per como: los Tiahuanaco, Chavn, Nazca, Paracas, Mochica, Chim,

Chankas, Huancas etc. Hasta la llegada de los Incas que unificaron todos estos reinos en un Gran Imperio o Estado Incaico. Posteriormente con la conquista se instaura el Estado Virreinal que dependa del Imperio Espaol. Tanto en el Incario como en el Virreinato - pese a su estatus de colonia- el Per tena cualidades que hoy denominaramos como de Gran Potencia Continental, dicha categorizacin se vendra abajo con nuestra famosa Independencia y la consiguiente fundacin de este Estado Republicano Neo-colonial, donde nuestro territorio se redujo a la quinta parte de lo que era y con una debacle socio-econmica que hasta ahora padecemos. La gran cuestin queda planteada. S necesitan Estados Fuertes, con autoridad y consenso popular para que haya prosperidad social, desarrollo econmico y Nacionalismo en general? Los estados actuales de Europa y EE.UU. deben su progreso a que histricamente fueron: proteccionistas y expansionistas en lo econmico, territorial, cultural y militar, defensores de sus valores, tradiciones y cultura, garantizadores de los derechos de sus ciudadanos y trabajadores. Preguntemos e informmonos, en manos de quin estn los servicios pblicos y los recursos estratgicos en Europa? y la respuesta ser, del Estado. Sin embargo la prensa y muchos acadmicos, pagados por el Sistema Financiero Internacional, nos dirn que la prosperidad de ellos fue obra de genios liberales y que nosotros tenemos que seguir el mismo camino. No es ms que la propaganda globalizadora para que aperturemos nuestra economa, reduciendo o eliminando nuestros aranceles e importando lo que nosotros podramos fabricar y aniquilar as toda posibilidad de desarrollar nuestra industria nacional, as como toda economa autnoma para seguir siendo un pas productor de materias primas que a su vez estn manejadas por empresas extranjeras que nos dejarn limosnas, pero eso s con un alto costo en prdidas en recursos naturales-ambientales y humanos. Principales Caractersticas del Estado Nacionalista El tipo de Estado que nosotros propugnamos tendra que tener bsicamente estos aspectos: 1. Su Rol. Estado-social, nacional y popular, garante de los derechos sociales y nacionales, interaccin entre Estado y sociedad en general. Estado de Bienestar. 2. Modelo de Acumulacin. Industrialismo en todas las reas productivas, sustituto de importaciones. Estado Interventor, Proteccionista y Anti-plutocrtico (entendiendo por plutocracia al gobierno del poder del dinero). 3. Mediacin Poltica. Partidos de masas programticos, movimientistas. 4. Mediacin de Intereses. Neo-corporativismo, un gran acuerdo entre empresarios, sindicatos, Estado y sociedad en general. Respetar el capital y la propiedad privada nacional fomentando su re-inversin en el propio pas. Se regular al capital extranjero para que no sea nocivo a los intereses nacionales. 5. Accin Colectiva. Identidades colectivas: Pueblo, Patria y Estado, movilizacin de masas, organizacin nacional, participacin popular. 6. Modelo Cultural y Religioso. Reivindicativo, defensor y difusor de nuestro patrimonio cultural, de nuestras tradiciones en general. El Nuevo Estado tendr en cuenta la sentencia nacionalista de que el hombre es un ser portador de valores transcendentes. * Sintetizando, el Estado Nacionalista ser: rgano de mando, porque el

Estado Nacionalista, no necesariamente manda a la comunidad, sino en nombre de la comunidad. rgano de conciencia, porque centralizar las informaciones y conocimientos que lleguen del cuerpo social, para tomar conciencia de sus condiciones, de sus necesidades y la importancia de su unidad para lograr soluciones a los problemas del pueblo. rgano comunitario, es porque la jerarqua de la comunidad o cuerpo social es el Estado y es el coordinador del ser individual y social. Y factor de orden poltico, porque, valga la redundancia, el Estado organiza polticamente a la sociedad. El Sr. Alan Garca, Haya de la Torre y la Globalizacin Despus de la asuncin del Sr. Alan Garca hizo una serie de declaraciones en distintos medios relativas al mundo de hoy diciendo lo siguiente: Vivimos en tiempos de las cadas de todos los muros, del avance de la ciberntica, y la informtica que hace al mundo ms unido (y feliz?). Haciendo un abierto elogio a la globalizacin. Analicemos literalmente lo que dijo, vivimos los tiempos de las cadas de todos los muros, parece que el Sr. Alan Garca desconoce que en estos tiempos se levantaron y se estn levantando, primero el Muro de Jerusaln hecho por los israeles (el muro de Berln - Alemania tena 3 mts. de altura aproximada-. Mientras que el de Israel mide casi 10 mts. de altura encerrando en un verdadero guetto a los palestinos como no se ha visto ni en el Apartheid de Sudfrica. Segundo el muro que se est implementando en la frontera EE.UU.- Mxico, hecho por el pas primero, en detrimento del segundo, supuestamente para impedir el ingreso de ilegales y terroristas. Tercero, el muro-muralla de Melilla-Espaa, donde proyectan hasta electrificarla, para impedir el ingreso de africanos, asiticos y dems seres humanos indeseables. Vemos entonces que los muros se siguen levantando en todas partes con fines no precisamente integradores. Y si lo analizamos figurativamente, ya ms arriba hemos concluido que la globalizacin forma parte de una estratagema del Primer Mundo para engatusar a los pases subdesarrollados. En lo referente al avance de la ciberntica e informtica como si no hubiera nada oscuro detrs de esto, diremos que la red de espionaje informtico Echelon creada y digitada por los servicios de inteligencia como la CIA de EE.UU., el Mossad de Israel y el MI-6 de Inglaterra, para espiar industrialmente a sus aliados y enemigos, pero especialmente dirigido para aquellos que no piensen polticamente correcto, con consecuencias nefastas para los usuarios comunes de Internet, no del todo aclaradas que incluira persecuciones polticas etc., etc.. Vivimos entonces con una informacin de libertad condicionada por el Gran Hermano Globa-sionista que nos vigila atentamente para que no tengamos, malos pensamientos polticos. Tambin es significativo el hecho de que dos congresistas peruanas hallan sido discriminadas por una lnea area espaola como Iberia, al no permitirles viajar a Europa por ser quechua-hablantes y tener rasgos autctonos, pese a tener invitaciones en su calidad de funcionarias pblicas; que hizo el gobierno de Alan Garca al respecto, nada. Es cada vez ms evidente la genuflexin de este Sr. a los intereses forneos, que diferencia del Haya de la Torre de la dcada del 20 donde en su obra fundamental El Antiimperialismo y el APRA, en el captulo sptimo titulado: El Estado Antiimperialista, escribe en uno de sus prrafos: El imperialismo no cesar de atacar y sus ataques tendern a buscar un nueva adaptacin o ensamblaje en el flamante mecanismo erigido por la agrupacin triunfante. El Estado Antiimperialista debe ser ante todo,

Estado de defensa, que oponga al sistema capitalista que determina el imperialismo, un sistema nuevo, distinto, propio, que tienda a proscribir al antiguo rgimen opresor.. En otro prrafo argumenta qu: El propietario nacional, de una mina o hacienda, que vende su propiedad o negocio a un empresario extranjero, no realiza una accin contractual privada, por que el comprador no solo invierte dinero en una operacin, sino que invierte soberana, llammosle as. Tras el nuevo inters creado por esta operacin econmica, aparentemente sencilla, est el amparo poltico, la fuerza de la potencia imperialista que respaldar con su punto de vista distinto y hasta opuesto al del pas que recibe la inversin-. Los intereses del extranjero sern privados? Ciertamente no. El Estado Antiimperialista limitar, pues, el ejercicio de uso y abuso individuales, coartar la libertad econmica de las clases explotadoras y asumir como en el Capitalismo de Estado el contralor de la produccin y del comercio progresivamente. Ciertamente el Sr. Alan Garca traicion estos planteamientos por su sumisin absoluta al capitalismo forneo, en su fase imperialista. Nuestro Movimiento Nacionalista quiere incorporar los ltimos avances de la ciencia y tecnologa para el beneficio del pueblo peruano y no para su opresin. El MANPE propone la tesis de la Segunda Repblica en conjuncin con el Estado Nacionalista para liquidar esta Primera Repblica Neo-colonial. HACIA LA SEGUNDA REPUBLICA El trmino Repblica es muy usado como poco comprendido por lo que intentaremos hacer algunas precisiones. Repblica (del latn: res publica, la cosa pblica, lo pblico) es decir los asuntos del pueblo y era sinnimo de Bien Comn. Una definicin conocida era de Cicern quin destaco el Inters Comn, como elemento esencial de la Repblica. Para los manpistas sera el INTERS NACIONAL, el factor fundamental de nuestra Segunda Repblica. As como el consenso a una ley comn o nacional, es decir, el medio a travs del cual una Nacin busca vivir en justicia. La Segunda Repblica ser un Sistema, una Conducta y un Estilo para gobernar. Ahora es frecuente escuchar hablar a Hugo Chvez (Venezuela), Evo Morales (Bolivia), Rafael Correa (Ecuador) y hasta don Ollanta Humala de Hacer la 2da. Repblica Re-fundar la Repblica. Idea esta que fue enarbolada por el compaero Humberto Prez Falcn desde hace dcadas atrs y que hoy es plataforma poltica de todos los movimientos que luchan contra el sistema neocolonizador. Principales Objetivos de la Segunda Repblica Son varios los objetivos para una Nueva Repblica, aqu mencionaremos algunos: 1) Una Nueva Constitucin Nacional.- Que defienda los intereses econmicospolticos nacionales y del Estado y que no sea quinta columna de intereses extranjeros como la que est vigente. La Nueva Constitucin fijar los lmites y definir las relaciones entre el Poder Legislativo, Judicial y Ejecutivo estableciendo nuevas bases para su gobierno y garantizar los derechos y deberes de toda la sociedad. 2) Cambio de Smbolos.- En nuestro Escudo Nacional, el auqunido que all figura, la vicua no representa los fuertes impulsos sicolgicos que le queremos

inyectar a nuestro pueblo. A travs de la historia todas las culturas, etnias y razas elegan animales totmicos que representen grandes atributos que desearan para sus pueblos como: fuerza, poder, amor propio, fiereza, valenta e inteligencia. El MANPE propone al Cndor, o tambin, segn sea el grado de aprobacin del pueblo: al Puma, al Jaguar, al guila arpa, al Halcn, animales que caractericen los ideales del nuevo hombre peruano que queremos crear y no animales pusilnimes como el que actualmente nos representa, que parecera que nos fue implantado por nuestros enemigos. Tambin se tendra que cambiar la primera estrofa de nuestro Himno Nacional como lo relativo al de: Largo tiempo el peruano oprimido la ominosa cadena arrastr, condenada a una cruel servidumbre, la humillada cerviz levant. Cuando el peruano por aquellos tiempos viva en constante rebelda y sublevacin. Por lo tanto no es fidedigno a los hechos histricos. Estos temas sern analizados y discutidos por lo apasionantes, polmicos y fundamentales que son. 3) Distribucin Territorial de los Poderes del Estado.- Es una manera de establecer una poltica poblacional que sea territorialmente bien distribuida y no la superpoblacin centralizada en una sola regin. Trasladando por ejemplo el Poder Legislativo a la Sierra Central, significara de por s un gran desplazamiento poblacional y as sucesivamente con los otros Poderes del Estado. Se crear a su vez polos de desarrollo industrial en distintos puntos del pas de una manera equitativa y descentralizada. 4) Reestructuracin de la Justicia.- Modificacin de todos los Cdigos de Leyes, para que exista verdadera justicia, que se juzgue con la misma vara a pobres y a ricos sean estos violadores, terroristas, asesinos, estafadores financieros, traidores a la patria o confabuladores contra la misma etc. 5) Reestructuracin Financiera.- Los bancos pblicos como el Banco Central de Reserva no debe ser autnomo sino supeditado al Estado, para que no se convierta en la avanzadilla de intereses forneos. Crear una moneda o bono que se maneje paralelamente a la moneda convencional, que no este sometida ni al patrn-oro, ni al patrn-dlar, ni al patrn-euro, si no al PATRN-TRABAJO, con la garanta del Estado Nacionalista y que no requiera de reservas internacionales sino nacionales de esta manera echar por tierra el yugo usurero internacional. Como lo hizo la Repblica Popular China, y que ser el primer paso para alcanzar nuestra independencia econmica y financiera. Esto nos permitir financiar las obras pblicas de cualquier envergadura. 6) Integracin Nacional.- Se dar a travs de una poltica ferrocarrilera que integre al Per de Norte a Sur, de Este a Oeste. Este es el medio ms eficaz y econmico de integrar de manera vial al Per y pilar principal para su desarrollo agro-industrial. Se financiar por un sistema econmico arriba expuesto. 7) Defensa Nacional.- El gran drama peruano es la falta de poder, los pases que tienen poder real (EEUU., la Unin Europea, China) lo usan para promover sus intereses, los que no lo tienen como nosotros, nos convertimos en meras victimas y pasivos observadores. Es evidente que vienen por nuestro territorio, basta ver las necesidades energticas de Chile y sus objetivos expansionistas, el gran desarrollo de sus Fuerzas Armadas y su hipcrita poltica exterior, para darnos cuenta de sus fines, en alianza con sus amigos de siempre EE.UU. e Inglaterra. Necesitamos reestructurar nuestras Fuerzas Armadas, para la defensa de nuestra soberana, tenemos que reactivar nuestros astilleros, crear una industria militar propia que sirva tanto para tiempos de paz como para la guerra. Esta ideas no son descabelladas contamos con minerales que pueden ser manufacturados,

material humano creativo para lograrlo, cuando hay voluntad y nacionalismo nada es imposible. 8) Proyecto Nacional.- Muchas de las propuestas antes mencionadas estarn dentro del marco del Gran Proyecto Nacional que se basa en la concientizacin del Pueblo Peruano para qu: -Tome conciencia sobre los peligros de la globalizacin y su maligno correlato estructural sobre nuestra Nacin. -Crear de esta manera su voluntad de actuar. -Comprenda qu hay que hacer, como hay que hacerlo, por qu, cuando, por quienes y con que objetivos. En definitiva la SEGUNDA REPBLICA, ser la Idea, el ESTADO NACIONALISTA, el Instrumento, y el MANPE, el Hacedor de ambos, para lograr la Gran Transformacin Nacional. Ciro lvarez Robles Secretario de Doctrina MANPE
Per, 2007

El LIBERALISMO debilita al ESTADO para favorecer al INDIVIDUO,

El NACIONALISMO fortalece al ESTADO para servir a la COMUNIDAD