MXIMAS ESPIRITUALES Todo le resulta posible a aquel que cree, y ms an a aquel que espera, y ms an a aque l que ama, y ms an a aquel

que en estas tres virtudes practica y persevera. Todos a quellos que estn bautizados, y que creen como es menester, han dado ya el primer p aso en el camino de perfeccin, y se irn perfeccionando mientras perseveren en la p rctica de las mximas siguientes: 1. Considerar siempre a Dios y su gloria en todo cuanto hagamos, digamos y empren-damos; que el fin que pretendemos sea ser los ms perfectos adoradores de D ios en esta vida, lo mismo que esperamos serlo durante toda la duracin de la eter nidad; tomar la firme resolucin de superar, con la gracia de Dios, todas las difi cultades que se encuentran en la vida espiritual., hay que considerar a fondo quin somos, y nos encontraremos dignos de todo desprecio, indignos del nombre de cris tianos, sujetos a toda clase de miserias y a una infinidad de accidentes que nos turban y nos hacen inestables en nuestra salud y nuestros humores, en nuestra di sposicin interior y exterior, en una palabra, personas a quienes Dios quiere humi llar con una infinidad de penas y trabajos, tanto en el interior como en el exte rior. Hay que creer sin duda que nos resulta ventajoso, y agradable a Dios, el sac rificarnos a l, que es habitual en su divina Providencia el abandonarnos a toda cla se de estados, sufriendo toda clase de penas, miseras y tentaciones por amor a Di os, tanto tiempo como le plazca, puesto que, sin esa sumisin de corazn y mente a l a voluntad de Dios, la devocin y la perfeccin no pueden subsistir. La naturaleza es en sentido general el estado natural del hombre cado (opuesto al de la presencia de Dios), y ms especficamente, aqu, el conjunto de instintos, impulsos y tendencias del alma sensible, que tienden a la subsistencia de ese estado natu ral del hombre. Formando aqu trada con el mundo y el demonio, ocupa el lugar que suele ocupar la carne, el cuerpo mortal del hombre como origen de las pasiones, que son e xteriorizantes, opuesto al espritu, que es interiorizante. [Todas las notas, as co mo las aclaraciones entre corchetes son del traductor]. Ver nota 4. Cuando emprendemos la vida espiritual Un alma es tanto ms dependiente de la gracia cuanto a ms alta perfeccin aspira, y la ayuda de Dios le es tanto ms necesaria a c ada momento cuanto que sin ella nada puede; mundo, naturaleza) y demonio le hacen todos a una la guerra de modo tan intenso y continuado que, sin aquel socorro a ctual2 y aquella humilde y necesaria dependencia, la arrastraran a su pesar; eso a la naturaleza le parece duro, pero en ello la gracia se reposa y se complace.