INTRODUCCIN

Qu son los diez mandamientos

Los diez mandamientos de la Ley de Moiss (declogo) es un cdigo de conducta que contiene 10 reglas de moral, las cuales, segn el relato bblico, le fueron entregadas a Moiss por el mismo Dios, por lo que son consideradas dictadas por Dios, al pueblo de Israel. En el devenir de los tiempos, se encuentran expuestas stas en libros considerados sagrados para dos importantes religiones de peso histrico que los han conservado como doctrina bsica para sus creyentes. Estas dos religiones que las que siguen, y que toman en cuenta esta reglamentacin como leyes de comportamiento moral-religioso son el judasmo y el cristianismo. Lsas consideran de inspiracin y origen divino (sagradas) y para quienes Moiss ha cumplido las veces de profeta en su asepcin de ser el medio de comunicacin entre Dios y el pueblo, habla entonces en nombre de Dios. Las encontramos en la mayora de biblias cristianas, en el Antiguo Testamento, en los libros de xodo 20:2-17 y Deuteronomio 5:6-21 en donde Dios claramente las define. La historia relata que Moiss estuvo en el monte (se refiere al monte Sina2) cuarenta das y cuarenta noches y en ellos le dio Dios escritos en dos tablas de piedra los diez Mandamientos. Cuando bajaba, vio al pueblo que estaba adorando al becerro de oro y enfadado las rompi. Pero
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Imagen del Tor tomada del Declogo de Jekuthiel Sofer, 1768, que imita la

distribucin en dos tablas. Bibliotheca Rosenthaliana (msterdam). (http://es.wikipedia.org/wiki/10_mandamientos)

posteriormente, volvi a subir y pidi a Dios que perdonase al pueblo y sellase con l la alianza. Entonces el Seor pidi a Moiss que tomase dos planchas iguales de piedra y en ellas mand a escribir o escribi las diez palabras de la alianza. 3, los mandamientos son entonces lo que se conoce como la antigua alienza de Dios con su pueblo. Los textos originales vienen de una fuente literaria sagrada llamada la Septuaginta que ha sido adherida a varios textos por diferentes corrientes del cristianismo. Para los catlicos en la versin Vulgata ordenada por el papa Sixto V. El lugar geogrfico del monte en donde sucedi este contacto de Moiss con Dios se cree est al sur del mar Mediterrneo, al oeste del istmo de Suez, al este con la frontera egipcio-israel, y al sur con el Mar Rojo. Podemos encontrar su texto tanto en el Pentateuco cristiano como en el Tor judo, siendo estos textos comunes con los cristianos sobretodo, en donde los conocemos como los primeros libros del Antiguo Testamento (Pentateuco), con unas pocas diferencias entre la versin catlica tradicional y la del protestantismo cristiano .

Datos histricos
An as, existen tambin ciertas dudas al respecto de su origen, dado que no existen datos histricos que fundamenten sin lugar a dudas la verdadera existencia de Moiss, aunque tampoco es fcil comprobarla por la antigedad del relato. Sin embargo, histricamente se lo conoce como uno de los ms influyentes profetas de la historia antigua de Israel. En base a estas creencias se conocera que fue hermano de Aarn y adems el encargado segn la tradicin de liberar el pueblo judo del yugo egipcio. Segn estos datos basados en las escrituras (histricos, de utilidad exegtica) Moiss hubiese vivido durante 120 aos cuyo final se calcula en el ao 1272 a. C. Tampoco existe evidencia fsica de las tablas, ni siquiera una descripcin bsica para poder tener alguna idea cierta. Esto ha llevado a especular en este respecto a travs de la historia, donde han habido diferentes opiniones como la de San Agustn de Hipona (354-430 d. C.), Padre de la Iglesia Catlica, por ejemplo, supone que una tabla contena tres mandamientos y la otra los siete restantes (pensando en que los tres primeros mandamientos son mandamientos para con Dios y los otros siete lo son para con el prjimo), sin llegar a ser ms que una suposicin, esta divisin supuesta proviene del relato evanglico de la renovacin de los mandamientos y la sntesis venida de las palabras del mismo Jesucristo cuando contesta acerca de los mandamientos y los resume en dos: Amaras al Seor tu Dios por sobre todas las cosas y amars al prjimo como a ti mismo4. Es as que tambin lo encontramos en el Catecismo de la Considerado como monte sagrado para los judos. http://es.wikipedia.org/wiki/Mandamientos 4 San Marcos 12: 28-32
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Iglesia Catlica5 promulgado por el papa Juan Pablo II en el ao 1992 con la misma subdivisin entre captulos y apoyada en la Tradicin de la Iglesia en estos puntos, desarrollados claramente para conocer la naturaleza de cada uno de los mandamientos y as transparentar el magisterio de la Iglesia acerca de la vida moral del cristiano. La Iglesia Catlica la relaciona tambin con la ley tica natural, proponiendo que una tica filosfica bien fundamentada puede tambin reflejar estos diez mandamientos y complementar de manera armnica sus contenidos y el espritu de las reglas.

Los diez mandamientos

Con ligeros cambios entre varios textos sagrados de las religiones y de varias confesiones cristianas los mandamientos se pueden resumir en su propio orden como sigue, teniendo mayor importancia religiosa los primeros que se los ha catalogado como para con Dios y los siguientes que son para con el prjimo: 1. Amars a Dios sobre todas las cosas 2. No tomars el Nombre de Dios en vano 3. Santificars las fiestas 4. Honrars a tu padre y a tu madre 5. No matars 6. No cometers actos impuros6 7. No robars 8. No dars falso testimonio ni mentirs 9. No consentirs pensamientos ni deseos impuros 10. No codiciars los bienes ajenos En cuanto al tercer mandamiento, santificar las fiestas, se vuelve un mandamiento actualizado por la misma Iglesia Catlica que obliga como da de precepto una vez a la semana asistir al sacramento de la Eucarista y la Palabra de Dios. El orden de los mandamientos es tambin importante. Si observamos el cuarto mandamiento y tomamos la divisin antes descrita por San Agustn, ste se encuentra como primero de los mandamientos dedicados al deber cristiano de la caridad. Nos hace ver que el primer deber para con el prjimo es para con quienes tenemos una relacin ms cercana y vnculos ms fuertes. La familia est en el primer lugar, como la misma naturaleza predispone, la cual es ampliamente reconocida como el ms inmediato ncleo social.
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http://www.vatican.va/archive/ESL0022/_INDEX.HTM Segn la Biblia de Herder: no fornicars (xodo 20:14).

El sexto y noveno mandamientos enmarcan un llamado a la vivencia de la sexualidad desde una muy profunda perspectiva ya que la ordena a un fin con alto valor tico y de respeto a este mismo ncleo primario de convivencia del hombre que es su familia. Al tomar esta implicacin fundamental, el catecismo de la Iglesia Catlica trata estos temas basndose en la naturaleza del hombre no slo con una visin antropocntrica, en base a la esencia misma del hombre y de su dignidad (como ser capaz de engendrar), sino del hombre como hijo de Dios, y la consecuencia de su actuar frente a esta realidad, se dice por esto que si creemos en un Dios creador, compartimos esta capacidad de procrear, lo cual une ntimamente al hombre con Dios al compartir esta capacidad en el respecto de el tema de la potencia de crear. La diferencia entre los dos mandamientos viene del llamado intrnseco al que invitan en base a dos aspectos, de manera que as encontramos dos mandamientos fundamentados en dos realidades: el sexto mandamiento se fundamenta ms en la dignidad del hombre enfocado hacia su papel en el matrimonio. Parte del respeto a esta entidad toma un relieve de importancia por la fundamentacin de lo que es la familia, fuente de la vida humana y ncleo de la formacin de todo ser humano, elevndola a un ambiente en el que no solo relaciona al hombre con sus capacidades sexuales, sino como fuente y origen de vida humana. El noveno mandamiento apunta ms a recobrar y cuidar la dignidad propia conociendo la importancia social de estas capacidades, venidas de las potencialidades de nuestro propio cuerpo, frente a la vivencia de la sexualidad dentro de mrgenes de responsabilidad y cuidado del cuerpo no solo como seres humanos sino tambin como hijos de Dios. Los dems mandamientos son claros en sus temas y cobran en conjunto con los anteriores una igual importancia para la vivencia cristiana, para la vivencia cotidiana, y son fcilmente reconocidos como valederos por el sentido de justicia. El marco de vida que proporcionan los diez mandamientos nos permiten realizar una vida en contacto con las mismas capacidades de Dios, por esto, es creencia que quien practica el declogo se encuentra en gracia de Dios, en contacto con l y reconciliado tanto con Dios presente como ser supremo as como el hombre mismo como hijo de ese Dios. Constituyen para la Iglesia estos mandamientos la base de la doctrina de conducta y respuesta del cristiano.

BIBLIOGRAFA
LIBROS
Sagrada Biblia, 17ma edicin, Editorial Herder, Barcelona, Espaa, 1998. ISBN 84-254-1073-8

INTERNET
Pgina oficial del Catecismo de la Iglesia Catlica http://www.vatican.va/archive/ESL0022/_INDEX.HTM Referencias http://es.wikipedia.org/wiki/Mandamientos http://es.wikipedia.org/wiki/Imagen:Jabal-musa-location.png