Ist der Kapitalismus berwindbar?

Der bisherige Verlauf dessen, was man beilufig Weltgeschichte nennt, war gekennzeichnet von Mord und Totschlag, Elend und Ausbeutung im Namen radikaler Wirtschaftsideologien des Kapitalismus und der liberalistischen Menschenrechtsideologie. Die Minimierung des Menschen in aufgeschriebene und minutis berechnete Ideologieformeln und Dogmen hat zu Imperialismus, Sklavenhandel, Manchesterkapitalismus, GULAG-System und der maoistischen Kulturrevolution gefhrt, um nur einige der zahlreichen Menschheitsverbrechen zu benennen. Die sogenannte Moderne der liberalistischen Marktideologien, die derzeit im kosmopolitischen Gewand der Globalisierung daherkommt, macht den Menschen noch mehr als der Stalinismus und die alten Formen des Kapitalismus zu einer reinen Zahlenstatistik im System des Laissez-Faire-Liberalismus. Das was man heute als

Marktwirtschaft tituliert, mit all ihren natrlichen Marktgesetzen, hat die Aufklrung eines Kant oder Voltaire ad absurdum gefhrt und aus dem Denkschema der Realpolitik verdrngt. Die Freiheit des Denkens und der Glaubenauffassungen ist einer wirtschaftlichen Freiheit gewichen, die im Grunde das Hchstma an Unfreiheit darstellt. Sie macht die Freiheit des Menschen zu einer Freiheit der Konsumwahl. Die Wahl des Konsums ist aber bestimmt von der Monopolisierung durch wirtschaftsfundamentale Global Players. Die Entscheidungsfreiheit des Kunden ist durch die stndige Medienberieselung und sich berall aufdrngende Werbespots in TV, Radio etc. nicht mehr gegeben. Die Wahl der Entscheidung ist nur eine propagandistische Farce, eine Schimre der neoliberalen Ideologen. Der Mensch der modernen kapitalistischen Gesellschaft ist nicht mehr Herr seiner Sinne und seines Handelns. Die stndige von den PR-Strategen entfesselte Beschallungsund Bilderflut sind der Garant fr die Funktionalitt des Kapitalismus. Der Mensch soll gar nicht mehr auskommen knnen, denn die ewigen Verheiungen und Produkte des Kapitalismus nehmen den Normalbrger in einem System scheinbarer gegenseitiger Abhngigkeit gefangen Entkommen ist nur ganz schlecht mglich, mag man da meinen. Der Kapitalismus ist zwar vom Prinzip her am Ende - die stndigen Wirtschaftskrisen, berschuldung, Sozialabbau, Massenarbeitslosigkeit, Verarmung breiter Gesellschaftsschichten , die nationale und soziale Wende in Mittel- und Sdamerika, die berdehnung des USamerikanischen Imperiums knden davon - aber er ist in gewisser Hinsicht trotz aller Verfallserscheinungen scheinbar unkaputtbar.

Unkaputtbar darum, weil er sich in seiner globalen Ausprgung als krisenresistent erwiesen hat zumindest bislang. Vor allem auf seinem Stammkontinent Europa zeigt sich, das dass Nicht-Funktionieren des Kapitalismus keineswegs zu Revolten und Revolutionen gefhrt hat. Aber das System des liberalistischen Kapitalismus hat in den letzten Jahren dennoch Lcher und Risse bekommen. Die kleinen Aufstnde in Ungarn und Frankreich kndigen durchaus zuknftige Umbrche an. Auch in Deutschland wird sich die Lage des marktradikalen Systems zunehmend verschlechtern. Die Auslieferung an Grokonzerne, Manager und Wirtschaftsverbnde mit dem dazugehrigen Angriff auf die Bevlkerung im Zuge der Umgestaltung der Bundesrepublik zu einer amerikanisch bestimmten Hire and Fire-Republik wird zumindest mittelfristig die vom sozialen Abstieg bedrohten Unter- und Mittelschichten mobilisieren. Das System funktionierte bislang nach dem Motto Csars Teile und herrsche. Das so genannte Wirtschaftswunder der 50er Jahre mit dem dazugehrenden relativen Wohlstand hat die Menschen lethargisch und trge gemacht. Die alte spiebrgerliche und konservative Adenauer-Republik der frhen 50er bis Ende der 60er Jahre war ein Musterbeispiel fr die einschlfernde Wirkung des Kapitalismus. Konsum, amerikanische Waren und amerikanische Lebensweise, Eigenheim und Urlaub in Bella Italia machten die Bevlkerung zu willenlosen Rdern im liberalkapitalistischen System. Kritik am Kapitalismus lie sich ganz wunderbar mit der roten Gefahr stigmatisieren. Im Zuge einer bundesdeutschen McCarthy-Hatz wurde dabei jede Kapitalismuskritik zur fnften Kolonne Moskaus oder Ostberlins erklrt. Medien und Parteien wurden in das System integriert und gleichgeschaltet.

Eine Pluralisierung der Meinungsvielfalt wurde nach 1945 niemals in Angriff angenommen. Hatte man sich zu Zeiten der Weimarer Republik oder selbst des alten Kaiserreiches noch heftige, wenn auch oft ausufernde Diskussionen und Debatten ber das richtige Gesellschaftsund Wirtschaftssystem geliefert, so wurde jede Debatte nun unter Verweis auf einen ominsen von den Westmchten gesteuerten, amerikatreuen BRD-Patriotismus erstickt, abgewrgt und unterbunden. Die Existenz der DDR, der Sowjetunion und des Ostblocks wurden genutzt und missbraucht, um den rheinischen Kapitalismus als einzig mgliche Lebensart hinzustellen. Eine differenzierte Sicht des Sozialismus, befreit von marxistischen Dogmen, sollte erst gar nicht aufkommen. Die 60er Jahre brachten einen Wandel in der vorher brgerlichen Jugendkultur. Was vorerst ber Musik funktionierte - Beatles, Stones, Doors, Woodstock etc., wurde von dem reinen Musikhappening in den politischen Diskurs bertragen. Das, was man heute als 68 versteht und oft so schrecklich missinterpretiert, war kein, wie es uns die brgerlichen Liberalkapitalisten (von der CSU bis hin zu den Grnen) weismachen wollen, Generalangriff irgendwelcher langhaarigen, kiffenden Hippies auf die Moralvorstellungen der damaligen Elterngeneration. Der Mythos der Kommune 1 mag sich in irgendwelchen Dokumentationen ganz gut machen, hatte aber mit der breiten Masse der Studenten nichts gemein, die damals auf die Strae gingen. Es ging den politisch aktiven Angehrigen der jungen Generation damals bestimmt nicht in erster Linie um freie Liebe, Drogenexperimente und auch nicht um Vergangenheitsbewltigung im politisch korrekten Sinne. Das Feindbild der konservativsten aller politischen Parteien, die 68er fr alle moralischen Verwerfungen der

kapitalistischen Ellbogengesellschaft verantwortlich machen wollen, geht meilenweit an der Realitt vorbei. Besonders gern pflegt man in Teilen der noch brgerlich orientierten nationalen Bewegung das Feindbild 68. Es wird dabei nur sehr pauschal gemessen, indem man sich die Personen herauspickt, die es in der BRD zu Ministersesseln gebracht haben und damals Teil der Bewegung waren. Viele der damals Handelnden haben sich in das BRD-System nicht nur integriert, sondern es unter dem Deckmantel des Reformismus auch noch verschlimmert. brigens eine Warnung an die Kreise in der nationalen Bewegung, die noch immer meinen, das System sei an sich von innen heraus reformierbar. Die damalige Bewegung war ein moralischer Aufschrei gegen die lethargische Generation der Eltern, die tatenlos zusah, wie mit bundesdeutscher Hilfe das vietnamesische Volk massakriert wurde. Als der nationalrevolutionre Studentenfhrer Rudi Dutschke mit einigen jungen Antikriegsaktivisten in der grten evangelischen Kirche Berlins mit einem Spruchband gegen den Vernichtungskrieg des US-Imperialismus protestierte, schlugen die aufgehetzten Gottesdienstbesucher auf Dutschke und seine Begleiter ein. Dies zeigt das Ma der Verhetzung, dem damals wie auch heute die Brger ausgesetzt sind. Damals riefen die Rentner, die in der Kirche mit Stcken auf die Aktivisten einschlugen Schlagt die roten Schweine tot!. Der Kanzler Kissinger (CDU) beschwor die rote Gefahr durch die unruhig gewordene Jugend. Beunruhigen musste, das die Idole der Jugend nicht mehr John F. Kennedy oder Adenauer waren, sondern das auf den Demos die Bilder von Che Guevara und Ho Tschi-Minh mitgefhrt wurden. Dem von Besatzungsmchten geleiteten BRD-Staat drohte seine Jugend verloren zu gehen. Beunruhigen musste aber

auch, dass viele der Aktivisten sich nicht an der ebenfalls muffigen und fremdbestimmten DDR orientierten und auch nicht an der stalinistischen Sowjetunion. Die Jugend wollte einen undogmatischen Umbruch. Die Solidaritt mit den vom US-Kapitalismus terrorisierten Vlkern war wohl auch eine Ersatzhandlung fr die verloren gegangene nationale Identitt. Dies wurde auch im nationalen Lager nicht verstanden. Die nationale Rechte lebte in ihren alten Stereotypen. Interessanterweise gab es ja Querfrontangebote von Dutschke, nachdem ein Nationalzeitungsleser und Hitlerfan (zumindest laut Aussage der BRD-Medien!) ihn niedergeschossen hatte, schrieb er diesem. Er verzieh ihm nicht nur, sondern rief die nationale Rechte zum gemeinsamen Kampf gegen Kapitalismus, Imperialismus, Kriegstreiberei und Ausbeutung auf. Vergebliche Liebesmhe - die Rechte war in ihren alten Denkschemata gefangen und lebte geistig noch sonstwo nur nicht in der aktuellen Zeit. Beatles, Beat und Rock/Pop Musik waren fr sie der Untergang Deutschlands - das Synonym ewiggestrig mag hier schon angebracht sein. Dies ist besonders traurig, da nie eine bessere Gelegenheit bestanden hatte, das System umzustoen, als eben in der Epoche Ende der 60er Jahre. Die Revolte erledigte sich aber von selbst, indem sich viele in das System integrieren lieen. Erst durch den Aufruf von Willy Brandt und Herbert Wehner, spter vor allem durch die Grnen. Sicher gab es bei den Grnen zuerst relativ interessante Anstze. Eine ideologiefreie Partei mit kologisch, wertkonservativen, national-pazifistischen (z.B. Baldur Springmann) und radikaldemokratischen Elementen. Dies wurde aber schnell erledigt durch die dogmatischen K-Gruppen, den Fischer- und Cohn-Bendit-Clan. Die Grnen verkamen dann mit der Zeit zu einer neoliberalen,

ultrakapitalistischen, politisch superkorrekten und kriegsimperialistischen Systempartei schlimmster Art und Weise. Die letzten Reste wurden dann spter dann auch noch von der CDU/CSU Union und der FDP vereinnahmt. Einer der damals Haupthandelnden und einer der letzen echten 68er, Bernd Rabehl, weist in seinem Buch Revolutionr im geteilten Deutschland sehr eindringlich auf die befreiungsnationalistischen, antiimperialistischen und antikapitalistischen Intentionen der damals Haupthandelnden hin. Das Scheitern der 68er hatte in den 70er Jahren das bundsrepublikanische System stabilisiert. Der Antikommunismus konnte sich nun etwas abschwchen, da keine Gefahr mehr von Seiten eines undogmatischen Sozialismus bestand, der sowohl den primitiven Kommunismus in der Gestalt des Staatskapitalismus als auch den Raubtierkapitalismus ablehnen wrde. Allerdings hatte sich durch das Scheitern der Studentenrevolte eine militante Szene gebildet. Diese sammelte sich dann unter dem Namen RAF - Rote Arme Fraktion. In der Folge kam es zu einem jahrelangen Kampf zwischen dem von den USA abhngigen BRD-Staat mit der Stadtguerilla. Hhepunkt war der Herbst 1977, der sogenannte deutsche Herbst. Die RAF war eine Reaktion auf die BRD-Untersttzung fr den Vlkermord der USA in Vietnam. Einige Aktivisten wollten nicht mehr demonstrieren, nicht mehr debattieren und Bcher lesen, sondern aktiv gegen das System kmpfen. Die antiimperialistische Widerstandsbewegung auf deutschem Boden kann auch als eine Beantwortung auf Che Guevaras Aufruf zwei, drei, viele Vietnams schaffen gesehen werden. Die Attentate richteten sich gegen Persnlichkeiten des BRD-Kapitalismus,

Regierungsvertreter, Wirtschaftsbosse, Bankenvertreter, US-Militreinrichtungen und andere Ziele. Die RAF war ein Teil des Kampfes gegen den vlkermrderischen internationalen Kapitalismus. Zu ihrer Hochzeit beantworten 20 Prozent der Bundesbrger bei einer bundesweiten Umfrage die Frage Wrden sie einen RAF Terroristen Zuflucht gewhren? positiv. Vor allem viele junge Leute und Jugendliche sympathisierten damals mit der deutschen Guerilla. Die RAF hatte mit ihrem militanten Kampf zweifellos in Verbindung mit den deutschen Verhltnissen den falschen Weg gewhlt, aber durchaus zum Teil richtige inhaltlichpolitische Analysen geliefert. Der relative Reichtum der BRD war aufgebaut auf dem Blute der unterdrckten, ausgebeuteten und neokolonialisierten Dritten Welt. Die BRD war und ist heute mehr als damals einer der Haupthandelnden der internationalistischen Vlkervernichtung. Whrend die BRD damals ja noch williger Vasall und Knecht der Vereinigten Staaten war, ist die Berliner Republik heutzutage ein aktiv Handelnder des Imperialismus, der aber dennoch nach wie vor im westlichen System gefangen ist. Die RAF wird genauso wie die 68er-Bewegung heute von den Politeliten wieder umgedeutet und missbraucht. Die CSU und vor allem unser neuer bayrischer Ministerprsident, Herr Beckstein, ntzt die Debatte um die Freilassung oder Begnadigung ehemaliger RAF-Leute, um Kapitalismuskritik insgesamt in die geistige Nhe von Terroristen zu bringen. Die Debatte um Christian Klar - dessen angebliche Morde vllig unbewiesen sind - wird genutzt von Seiten der Union/FDP/SPD, um die Brgerrechte und Datenschutzrechte nicht nur einzuschrnken, sondern ganz abzuschaffen. Dies steht in Verbindung zur damaligen

Praxis, mit dem Vorhandensein der RAF eine quasi diktatorische Sondergesetzgebung namens demokratische Sonderverordnung durchzusetzen. 1989/1990 war nochmals ein kurzes historisches Zeitfenster durch die Wiedervereinigung geffnet, wurde aber vllig fahrlssig vertan. Die folgenden Jahre brachten den sich schon Mitte der 70er Jahre abzeichnenden Niedergang der deutschen Wirtschaftmacht im nun brutalst zuschlagenden Prozess der Globalisierung. Die BRD ffnete sich aber nun ganz zur Freude ihres groen Bruders Amerika in Punkto Kriegseinstze. Wurde der Golfkrieg gegen Sadam Hussein 1990 noch nur finanziell untersttzt, so verwandelte sich die BRD ab Mitte der 90er zu einem der schlimmsten imperialistischen Verfechter der neuen Weltordnung. 1995 beteiligte sich die Bundeswehr am Kriegseinsatz der USA gegen Serbien (unter groer Zustimmung des Bundestages) und in der Folgezeit wurde der Schwur der Nachkriegsgeneration, Nie wieder Krieg, zu einem schlechten Witz. Es folgten der Kosovo, Afghanistan, das Horn von Afrika, der Kongo und auch eine versteckte Beteiligung am IrakKrieg. Heute ist die BRD trotz kurzzeitiger leiser Abwendung Gerhard Schrders von der US-Strategie der globalen Herrschaftsausbung einer der Hauptunterdrcker des Freiheitswillens der Vlker. Dies geschieht nicht nur durch Kriegseinstze und Bombenterror sondern vermehrt und verstrkt durch konomischen Terrorismus. Dies zeigte sich im Vorfeld und whrend des G-8-Gipfels, als die Bundeskanzlerin von den afrikanischen Vlkern Good Governance einforderte und bekam. Dies soll heien, dass die afrikanischen Nationen sich dem Diktat des Neoliberalismus unterordnen sollen und westlichen Standards bernehmen mssen.

Es stellt sich nach dem historischen Abriss die Frage, wie es in Deutschland zu einer antikapitalistischen nationalen Revolution kommen kann, die das deutsche Volk in nationaler und sozialer Sicht befreien kann. Zum Erreichen der deutschen sozialen und nationalen Revolution braucht es gewisse Voraussetzungen. Diese sind bereits alle grundstzlich gegeben; allerdings fehlt es in der Gesamtbevlkerung an der mehrheitlichen Einsicht. Dies kann sich aber schlagartig ndern, betrachten wir die oft schlagartigen Vernderungen des Weltgeschehens. Nicht wenige Revolutionen sind aus einem Moment der totalen berraschung geschehen. Was sind aber nun die Voraussetzungen fr die Revolution in Deutschland? Die sozialrevolutionre und nationalistische Wende kann nur erreicht werden, wenn mglichst vielen Deutsche folgendes klar wird: - Dass in der BRD ein Angriff des Neoliberalismus auf faktisch alle Gesellschaftsschichten stattfindet. Die Entwrdigung der Menschenwrde wird in einem neoliberalen Trommelfeuer von allen Parteien, Gewerkschaften und sonstigen politischen Institutionen unter reger Beteiligung der Systemmedien bewerkstelligt. - Dass die Menschenrechtsideologie und die damit verbundene politisch korrekte Multikulti-Vorstellung das Identittsgefge der deutschen Nation bedroht. Massenzuwanderung findet im Interesse der Wirtschaftsverbnde und deren Lobby in der bundesdeutschen Politik statt. - Um den Widerstand gegen Ausbeutung, Unterdrckung zu brechen, ist man bestrebt, jedes alternative Konzept zum rheinischen Kapitalismus und zur Globalisierung mit der

hchstmglichen Dmonisierung ffentlichkeit ist daher einer ausgesetzt.

zu belegen. Die starken Verhetzung

Das bundesrepublikanische System des Liberalkapitalismus lebt davon, dass sich seine linken wie rechten Kritiker in Ablehnung und Feindschaft scheinbar unvershnlich gegenberstehen und ihre Energien durch gegenseitiges Bekmpfen verschwenden. Das politisch korrekte Dogma des Pseudoantifaschismus dient der knstlichen Trennung und der politischen Selbstghettoisierung. - Die Bundesrepublik ist in schwerstem Umfang verwickelt in das System der internationalen Ausbeutung. Geschah dies bisher nur ber leise Kriege, nmlich die Ausbeutung der Arbeitskraft der Lnder der Dritten Welt, so ist seit Ende der 90er Jahre ein intensiver Kriegskapitalismus dazugekommen. Die berwindung des kapitalistischen Systems in Deutschland wird abhngig sein von der Verbreitung dieser oder hnlicher Ansichten in groen Teilen der Bevlkerung. Eine revolutionre Situation mit der Absicht der Beseitigung des kapitalistischen Systems lsst sich mit Hinsicht auf den Zeitraum und die genaue Ausprgung sicherlich unmglich vorhersagen. Revolutionen basieren oft auf einem spontanen Moment, wie die jngste Geschichte lehrt. Erinnert sei hier an die Wende 1989/90, den pltzlichen Abgesang des Kommunismus in Ost- und Mitteleuropa, die Befreiung Lateinamerikas vom Joch des US-Imperialismus und Neoliberalismus im Sinne einer nationalen und sozialen Befreiung. Aufgabe einer sozialrevolutionren nationalen

Bewegung muss es jetzt aber sein, im Denken mglichst vieler Menschen antikapitalistische, antiimperialistische und nationalistische Einsichten zu schaffen.

Quelle: Schriften und Texte der DA