Como encontrar a mulher perfeita Finalmente ele encontrou a mulher perfeita.

Havia uma harmonia indescritvel entre a sua face delicada e as propores das demais partes do seu corpo. Nada era exagerado; os msculos eram delicados, mas suavemente perceptveis e delineados, cobertos por uma pele fina e levemente bronzeada. Sua postura era sensual e ao mesmo tempo imponente e respeitosa, impondo reverncia e admirao. O seu olhar parecia perdido, mas em harmonia com o sorriso enigmtico, transmitia uma expectativa e um convite respeitoso esperana. A mulher era mesmo perfeita. Havia, porm, um detalhe importantssimo. Seu admirador poderia contempl-la, toc-la, abra-la, mas no poderia ser feliz com ela. que a mulher era uma esttua, que ele mesmo esculpira e por quem se apaixonara perdidamente, e na qual havia investido toda a sua capacidade artstica, pois queria fazer dela a mulher perfeita. Essa histria parte da mitologia grega, conhecida como a mulher de Pigmalio. Sua temtica aborda uma caracterstica do comportamento humano muito comum: a idealizao do outro, bem como a nossa incapacidade de torn-lo aquilo que sonhamos. Grande parte dos relacionamentos conjugais construda nessa perspectiva. Imaginamos o marido dos sonhos ou a esposa perfeita e lutamos para fazer deles aquilo que presumimos ser o ideal. Essa mesma forma de pensar e de agir ocorre em relao aos filhos, aos pais, ou a outras pessoas com as quais nos ligamos por laos emocionais. O conflito da nossa relao com o outro se d interiormente, por causa da nossa reconhecida incapacidade de mud-lo. Assim, por no conseguirmos mold-lo segundo os nossos parmetros e os nossos valores, nos tornamos infelizes e frustrados. Inconscientemente, queremos esculpir no outro aquilo que ns idealizamos. Todavia, em funo de cada indivduo ter sua identidade constituda de aptides, talentos e valores prprios, o sofrimento e o desgaste se instala em ambos os lados. No escultor, isso acontece porque esculpir exige muito esforo mental, emocional e fsico. Naquele que est sendo esculpido, o desgaste ocorre porque, em se tratando de gente, tirar as sobras, os defeitos e as arestas, produz opresso, dor e angstia. Geralmente o resultado frustrante, conflituoso e, na maioria das vezes, termina com a desistncia de um em relao ao outro. E isso implica em solido e isolamento, mesmo que as pessoas vivam prximas umas das outras. Segue abaixo algumas das instrues que a Palavra de Deus nos d, quando vivemos a luta entre o real e o que idealizamos em relao s pessoas com as quais convivemos. 1. A Bblia nos ensina a olhar para ns mesmos e assumirmos nossas imperfeies e limitaes. Esse processo nos leva a compreender que somos pecadores e, portanto, imperfeitos. 2. A Bblia ensina que, apesar de sermos pecadores, imperfeitos e limitados, Deus nos ama tanto que deu o seu nico Filho para que, atravs dele, pudssemos ter o perdo absoluto de todos os nossos erros e pecados. Isso quer dizer que, quando cremos em Jesus, Deus nos aceita com todas as nossas imperfeies. 3. A Bblia ensina que, no obstante nossas falhas, se Deus nos aceita plenamente, devemos, do mesmo modo, aceitar os seres humanos com as suas limitaes, e perdoar-lhes suas ofensas. luz da Bblia, essa postura de aceitao constituda de atributos e dons espirituais tais como: perdo, amor, pacincia, longanimidade, misericrdia, entre outros predicados inerentes pessoa de Jesus. 4. A Bblia ensina, entretanto, que amar no implica apenas uma aceitao passiva do outro, mas tambm responsabilidade. Ou seja, atravs do convvio, geramos interativamente crescimento e maturidade mtua, por meio do exerccio do perdo e do amor. Portanto, no vamos nos embrutecer por vermos que as pessoas com as quais convivemos no so aquilo que idealizamos. Lembremos que, ao crermos em Cristo, somos aceitos por ele em toda a nossa plenitude. Lembremos tambm que o nosso aperfeioamento construdo com base nas coisas que aprendemos ao nos relacionarmos com Jesus. Assim, ns tambm devemos ser fontes de aperfeioamento para aqueles com quem convivemos. Devemos aceitar com humildade o fato de que no somos capazes

de mudar as pessoas, mas podemos ser instrumentos usados por Deus para aperfeio-las. Para o Deus Eterno controlar a mente de um rei to fcil como dirigir a correnteza de um rio (Pv 21.1). Rev. Naam Mendes Pastor da Igreja Presbiteriana Cristo Rei www.presbiterianacristorei.org naama@ctkboston.org