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Tema 11: Articulo Octavo CREO EN EL ESPRITU SANTO

CREO EN EL ESPRITU SANTO

"escuchala mientras lees"


(o copies y pegues jejeje)

I. OBJETIVO
Aumentar el amor al Espritu Santo, pidindole constantemente la santificacin y los frutos necesarios de la preparacin para recibir el sacramento de la confirmacin.

II. INTRODUCCIN AL TEMA


El Espritu Santo es la tercera Persona de la Santsima Trinidad, que procede del Padre y del Hijo. Por lo tanto es Dios infinito, omnipotente, creador y Seor. Procede como de un solo principio, no de dos. Es la expiracin del Padre desde toda la eternidad, de manera que es acto de la voluntad de donde procede el Espritu Santo. Las tres personas nos santifican del mismo modo, pero se le atribuye en especial al Espritu Santo, pues l es el Amor de las dos personas, y la santidad consiste en el amor. Jess manda el Espritu Santo a su Iglesia. El Espritu Santo es el nombre propio de la tercera Persona del Santsima Trinidad. l tiene la naturaleza divina junto con el Padre y el Hijo. Es verdadero Dios y procede del Padre y del Hijo (Mt 28,19). l no ha sido ni creado ni engendrado, pero procede del Padre (Jn 15,16) y del Hijo (Jn 14,25-26) como de un slo principio por inspiracin. El Espritu Santo se recibe con la gracia santificante (al inicio en el Bautismo) y es concedido en un modo especial en la Confirmacin y en el orden Sagrado (Hechos 8,14-17).

III. PARA LEER EN LA BIBLIA


1. Hch 2,3-4: Les aparecieron lenguas como de fuego que se dividieron y se posaron sobre cada uno de ellos; y fueron todos llenos del Espritu Santo y empezaron a hablar en distintas lenguas segn el Espritu les permita expresarse.

IV. DESARROLLO DEL TEMA 1. PENTECOSTS

Gran fiesta de los judos en memoria de la ley que les dio el Seor en el Sina a los cincuenta das de haber salido de Egipto, los apstoles reunidos en el Cenculo con la Virgen Marasintieron un gran ruido, como de un viento impetuoso y aparecieron como lenguas de fuego que se pusieron sobre cada uno de los que estaban all reunidos. En ese momento vena el Espritu Santo (E.S) a sus corazones.

2. EFECTOS QUE PRODUJO LA VENIDA DEL ESPRITU SANTO.


2.1. Fueron llenos del E.S puesto que vino a habitar en sus almas y al venir santific sus almas y los haca santos, es decir llenos del E.S. 2.2. Comenzaron a hablar diversas lenguas y hablaban de las grandezas de Dios por obra del E.S. El E.S les hizo entender lo que el Divino Maestro les haba dicho. Dejan de tener miedo a los judos y salen a predicar; no temen a las persecuciones, ni a la crcel, ni a la muerte misma. De modo que el E.S los hizo valientes, fuertes, santos, iluminados. 2.3. Las llamas de fuego son la luz encendida que ilumina el entendimiento y calienta el corazn con el fuego del amor de Dios. La forma de lenguas de fuego significa que deban de predicar la nube representa el E.S y significa que como los campos sin agua no producen fruto alguno, as las almas sin la gracia del E.S nada pueden hacer para la salvacin. El E.S vino ese da sobre 3000 personas. San Pedro sale a predicar a los judos: Oh hijos de Israel!... oyendo el discurso de Pedro los judos le preguntaron: Qu hacemos? Haced penitencia y bautizaos para la remisin de sus pecados y recibiris el E.S.

PARA APRENDER DE MEMORIA


Quin es el Espritu Santo? El Espritu Santo es la tercera Persona de la Santsima Trinidad. l es Dios eterno, infinito, omnipotente, Creador y Seor de todas las cosas como el Padre y el Hijo. Cul obra es atribuida especialmente al Espritu Santo? Al Espritu Santo es atribuida especialmente la santificacin de las almas. Las tres divinas Personas nos santifican, pero la santificacin se atribuye en particular al Espritu Santo porque esa es una obra de amor, y las obras de amor se atribuyen al Espritu Santo, amor del Padre y del Hijo.

EL VIEJO PESCADOR lee y comenta la siguiente lectura con tu familia y en clase


Nuestra casa se ubicaba exactamente frente a la entrada de la clnica del Hospital John Hopkins, en Baltimore. Vivamos en el primer piso y alquilbamos el segundo a algunos pacientes de la clnica que vivan fuera y buscaban donde quedarse mientras duraba su tratamiento. Una tarde de verano mientras preparaba la cena, escuch que tocaban a mi puerta. Abr y vi a un anciano verdaderamente repugnante. "Es un poco ms alto que mi hijo de ocho aos", pens mientras miraba su cuerpo pequeo y arrugado. Lo ms aterrador era su rostro, deformado a causa de la hinchazn, y las heridas que todava estaban en carne viva. Sin embargo, su amable y dulce voz contrast radicalmente el escenario cuando dijo: "Buenas noches. He venido a ver si usted tiene una habitacin disponible tan slo por una noche. He venido esta maana desde la costa este para un tratamiento y no hay ningn bus hasta maana temprano." Luego, me coment que haba buscado un cuarto por varias horas pero que no haba tenido xito, pues al parecer nadie tena habitaciones disponibles. "Debe ser por mi rostros que se ve horrible, pero mi doctor dice que con algunos tratamientos ms" Por un momento vacil en aceptarlo como husped, pero sus siguientes palabras me convencieron: "Puedo dormir en esta mecedora, aqu afuera, en la entrada. Mi bus sale maana en la maana". Le dije que le buscaramos una cama, y que descanse en la entrada. Entr y termin con la cena. Cuando estuvo todo listo le pregunt al anciano si le gustara cenar. "No gracias. Tengo suficiente." Y levant una bolsa de papel marrn. Cuando termin de lavar los platos, sal a la entrada para hablar con l algunos minutos. No era muy difcil darse cuento que este hombre tena un inmenso corazn viviendo en su pequeo cuerpo. Me dijo que pescaba para mantener a su hija, sus cinco hijos y su esposa, quien haba quedado invlida por un problema en la columna. No lo contaba para quejarse; de hecho usaba mucho el "gracias a Dios". Estaba agradecido de no sentir dolor alguno por su enfermedad, que era aparentemente algn tipo de cncer a la piel. Sobretodo, agradeca mucho a Dios por la fortaleza que le daba para poder seguir adelante. A la hora de acostarnos pusimos para l una tienda en el cuarto de los nios. Cuando me levant en la maana, las sbanas estaban perfectamente dobladas y el pequeo hombrecito estaba afuera en la entrada. No quiso tomar desayuno, pero poco antes de que se fuera, y como si pidiese un gran favor, me pregunt, "Podra quedarme aqu la prxima vez que reciba el tratamiento? No le incomodar en lo ms mnimo. Puedo dormir cmodamente en una silla." Se detuvo un momento y luego aadi, "Sus nios me hacen sentir en casa. A los adultos les asusta mi rostro, pero a los nios parece no importarles."

Le dije que era bienvenido en cualquier ocasin. En su siguiente visita lleg poco despus de las siete de la maana. Trajo de regalo un gran pescado y una cuarta de las ostras ms grandes que he visto. Dijo que las haba limpiado aquella maana para que estuvieran frescas y deliciosas. Yo saba que su bus sala a las 4:00 a.m. y me preguntaba qu tiempo tuvo para levantarse y preparar esto para nosotros. Durante los aos que vino a quedarse con nosotros siempre nos traa pescados, ostras o vegetales de su jardn. Tambin recibamos paquetes por correo, siempre con reparto especial; pescados y ostras empaquetadas en una caja de espinaca fresca, con cada hoja cuidadosamente lavada. Sus regalos tenan doble valor sabiendo que tena que caminar tres millas hasta el correo y sabiendo cun pobre era el anciano. Cuando recordaba estas cosas, pensaba en un comentario que hizo nuestro vecino despus que parti aquella primera maana. "Alojaste a ese repugnante hombre anoche? Yo lo rechac! Puedes perder clientela recibiendo tal gente!" Probablemente haya perdido clientela una o dos veces. Pero si tan slo lo hubieran conocido, tal vez sus enfermedades hubieran sido ms fciles de sobrellevar. S que nuestra familia estar siempre agradecida de haberlo conocido, aprendimos de l a aceptar sin quejas lo malo y a aceptar con gratitud a Dios lo bueno. Recientemente estaba visitando a una amiga que tiene un vivero. Me estaba mostrando sus flores hasta que llegamos a la ms bella de todas, un crisantemo dorado floreciendo. Pero para mi sorpresa, estaba creciendo en un viejo balde oxidado y abollado. Pens, si esta fuera mi planta, la pondra en la mejor maceta que tuviera. Mi amiga me hizo cambiar de parecer. "Me qued sin macetas," me explic, "y sabiendo cun bella sera esta flor, pens que no importara que brote en este viejo balde. Es slo por un corto tiempo hasta que la pueda poner en el jardn." Ella se debe haber preguntado por qu sonre, pero me estaba imaginando esta escena en el cielo. "Aqu est uno especialmente hermoso," debe haber dicho Dios al encontrarse con el espritu del viejo pescador. "No le importar empezar en este pequeo cuerpo." Todo esto pas hace mucho tiempo, y ahora, en el jardn de Dios, cun alto debe erguirse este hermoso espritu del pescador. "La Mirada de Dios no es como la mirada del hombre, pues el hombre mira las apariencias, pero Dios mira el corazn." (1Samuel 16,7)

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mircoles, 4 de julio de 2012 Tema 10: Articulo Sptimo DESDE ALL HA DE VENIR A JUZGAR A VIVOS Y MUERTOS

DESDE ALL HA DE VENIR A JUZGAR A VIVOS Y MUERTOS

I. OBJETIVO
Contemplar el episodio del juicio final para ver cul es el estado de mi alma con relacin a la gracia, puesto que si el juicio fuera ahora Cul sera mi destino?

II. INTRODUCCIN
La vuelta del Seor en la gloria es inminente. Se puede cumplir en cualquier momento. La pruebas por las que tendr que pasar la Iglesia son la persecucin que acompaa a su peregrinacin sobre la tierra y el misterio del mal se presentar bajo una forma religiosa que proporcionar a los hombres una solucin aparente a sus problemas rechazando la verdad (apostasa) en la que el hombre se colocar en lugar de Dios.

III. PARA LEER EN LA BIBLIA


1. Mt 25,31-46: Entre otras cosas ha dicho: Entonces aparecer en el cielo la Cruz y llorarn todas las naciones de la tierra... El juez separar los buenos de los malos. Venid, benditos de mi Padre!, dir a aquellos de derecha. Y a los de la izquierda: Alejaos de M, malditos, id al fuego eterno! Y stos irn al suplicio eterno y los justos a la vida eterna.

IV. DESARROLLO DEL TEMA 1. JUCIO FINAL


Jess ha hablado del juicio universal, que tendr lugar al final del mundo (Mt 25,3146). Entre otras cosas ha dicho: Entonces aparecer en el cielo la Cruz y llorarn todas las naciones de la tierra... El juez separar los buenos de los malos. Venid, benditos de mi Padre!, dir a aquellos de derecha. Y a los de la izquierda: Alejaos de M, malditos, id al fuego eterno!. Y stos irn al suplicio eterno y los justos a la vida eterna. El juicio de Dios ser basado sobre todo en la caridad: Todo lo que habis hecho al ms pequeo de vuestros hermanos, lo habis hecho a m. Reflexionar a menudo sobre estas cosas te ayudar a vivir intensamente tu amistad con Jess. Vive como si en cada momento tuvieras que comparecer delante de Jess el Juez. En el juicio universal se manifestar la gloria de Dios, porque todos conocern con cunta justicia gobierna Dios el mundo; tambin se manifestar la gloria de Cristo, porque fue injustamente condenado por los hombres, comparecer entonces frente a todo el mundo como juez supremo de todo. Se manifestar tambin la gloria de los santos, porque muchos de ellos, que han muerto despreciados por los malos, sern glorificados en presencia de todos. Ser grande la confusin de los malos porque se manifestarn a todo el mundo los pecados por ellos cometidos, incluso los ms ocultos.

2. MOTIVOS PARA TEMER EL JUCIO DE DIOS


Son cuatro:

1. Por la sabidura del Juez, ya que conoce todas nuestras obras y no podemos engaarlo. 2. Por el poder del Juez, que es de suyo omnipotente. 3. Por la perfeccin de su justicia, de modo que fallar en nuestra contra ser inflexible. 4. Por la clera del Juez, ya que si bien ser un Padre para los salvos, ser muy severo con los condenados.

3. CMO NOS DEBEMOS PREPARAR?


Haciendo buenas obras que son lo nico que perfeccionan realmente al hombre ya que no basta con pensar sino hacer el bien. Confesin y penitencia. Limosna (desprendimiento) Llegar a la caridad perfecta. Cristo glorioso, al venir al final de los tiempos a juzgar a vivos y muertos, revelar la disposicin secreta de los corazones y retribuir a cada hombre segn sus obras y segn su aceptacin o su rechazo de la gracia.

Por qu Jesucristo subi a los cielos? Jesucristo subi a los cielos: para tomar posesin de su reino merecido con su muerte; para preparar nuestro sitio en la gloria y para ser nuestro Mediador y Abogado cerca del Padre; y para enviar el Espritu Santo a sus Apstoles. Por qu vendr Jess de nuevo? Jess lleno de gloria y majestad vendr del cielo para juzgar a todos los hombres, bueno y malos, y para dar a cada uno el premio o el castigo merecido. De qu nos juzgar Jesucristo? Jesucristo nos juzgar del bien y del mal obrado en vida, tambin de los pensamientos y de las omisiones. De qu se basar Nuestro Seor para el juicio? El juicio de Dios ser basado sobre todo en la caridad: Todo lo que habis hecho al ms pequeo de vuestros hermanos, lo habis hecho a M.

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Tema 09: Articulo Sexto SUBI A LOS CIELOS, EST SENTADO A LA DERECHA DE DIOS PADRE

SUBI A LOS CIELOS, EST SENTADO A LA DERECHA DE DIOS PADRE

I. OBJETIVO
Acrecentar nuestra esperanza en Cristo resucitado quien toma posesin en el cielo de su trono celestial, miremos al cielo esperando su regreso glorioso ya no como un nio humilde sino con todo honor y gloria como Dios.

II. INTRODUCCIN
Cuarenta das despus de su resurreccin, Jess condujo a los Apstoles sobre el monte de los Olivos y les dijo que no se alejaran de Jerusaln, hasta que no hubieran recibido el Espritu Santo. Luego levant las manos y los bendijo. Mientras los bendijo, se apart de ellos y fue llevado hacia el cielo. Jess sube al cielo para prepararnos un sitio. Jess ya no est visiblemente entre ellos, pero ellos se conservan vivos en el nimo, el recuerdo de lo que oyeron del Maestro, y pensaron en las cosas maravillosas que vieron obrar en l. Por qu Jesucristo subi a los cielos? Jesucristo subi a los cielos: para tomar posesin de su reino merecido con su muerte; para preparar nuestro sitio en la gloria y para ser nuestro Mediador y Abogado cerca del Padre; y para enviar el Espritu Santo a sus Apstoles. Cmo subi a los cielos? Por su propia virtud.

III. PARA LEER EN LA BIBLIA


1. Lc 24,50-51: Jess los llev hasta Betania y levantando las manos, los bendijo. Y mientras los bendeca, se separ de ellos y fue al cielo.

IV. DESARROLLO DEL TEMA


Mediante la Encarnacin Jess se ha hecho uno ms en la humanidad, con la Ascensin su humanidad ha subido a Dios, nosotros hemos subido con l, de modo imperfecto, porque an peregrinamos en este mundo. El cielo es nuestra meta y la vida terrena es el camino para conseguirla.

Sentarse a la derecha de Padre significa la inauguracin del reino del Mesas. Por la derecha entendemos la gloria y el honor de la divinidad, donde el Hijo de Dios est sentado despus que se encarn y de que su carne fue glorificada.

Respecto a este misterio, hay que tener en cuenta tres aspectos: SU SUBLIMIDAD
(Referente a la mxima perfeccin de algo) esto se entiende de tres maneras: Fue el primero en estar en el cielo en cuerpo y alma. Tambin por ser Dios-Hombre su triunfo (en cuanto hombre) lo pone por encima de todas las naturalezas espirituales. Subi hasta el trono del Padre.

SU CONVENIENCIA
Porque el cielo le corresponde a Cristo por estar en su lugar propio. Porque se lo merece en razn de su victoria sobre el demonio. Porque le conviene el cielo por su humildad, ya que todo el que se abaja para gloria de Dios, luego es ensalzado por el mismo Dios

SU UTILIDAD
Para que ascendiendo l (en cuanto hombre) podamos luego ascender nosotros. Por que subi al cielo para interceder por nosotros. (Hb 7,25) Para atraer a l nuestra voluntad. Si lo amamos desearemos estar donde l est.

ACTIVIDADES

LECTURA: Nadie ha subido al cielo sino aquel que ha bajado del cielo
Hoy nuestro Seor Jesucristo ha subido al cielo; suba tambin con l nuestro corazn. Oigamos lo que nos dice el Apstol: Si habis sido resucitados con Cristo, buscad las cosas de arriba, donde Cristo est sentado a la diestra de Dios. Poned vuestro corazn en las cosas del cielo, no en las de la tierra. Pues, del mismo modo que l subi sin alejarse por ello de nosotros, as tambin nosotros estamos ya con l all, aunque todava no se haya realizado en nuestro cuerpo lo que se nos promete. l ha sido elevado ya a lo ms alto de los cielos; sin embargo, contina sufriendo en la tierra a travs de las fatigas que experimentan sus miembros. As lo atestigu con aquella voz bajada del cielo: Saulo, Saulo, por qu me persigues? Y tambin: Tuve hambre y me disteis de comer. Por qu no trabajamos nosotros tambin aqu en la tierra, de manera que, por la fe, la esperanza y la caridad que nos unen a l, descansemos ya con l en los cielos? l est all, pero contina estando con nosotros; asimismo, nosotros, estando aqu, estamos tambin con l. l est con nosotros por su divinidad, por su poder, por su amor; nosotros, aunque no podemos realizar esto como l por la divinidad, lo podemos sin embargo por el amor hacia l. l, cuando baj a nosotros, no dej el cielo; tampoco nos ha dejado a nosotros, al volver al cielo. l mismo asegura que no dej el cielo mientras estaba con nosotros, pues que afirma: Nadie ha subido al cielo sino aquel que ha bajado del cielo, el Hijo del hombre, que est en el cielo. Esto lo dice en razn de la unidad que existe entre l, nuestra cabeza, y nosotros, su cuerpo. Y nadie, excepto l, podra decirlo, ya que nosotros estamos identificados con l, en virtud de que l, por nuestra causa, se hizo Hijo del hombre, y nosotros, por l, hemos sido hechos hijos de Dios. En este sentido dice el Apstol: Lo mismo que el cuerpo es uno y tiene muchos miembros, y todos los miembros del cuerpo, a pesar de ser muchos, son un solo cuerpo, as es tambin Cristo. No dice: As es Cristo, sino: As es tambin Cristo. Por tanto, Cristo es un solo cuerpo formado por muchos miembros. Baj, pues, del cielo, por su misericordia, pero ya no subi l solo, puesto que nosotros subimos tambin en l por la gracia. As, pues, Cristo descendi l solo, pero ya no ascendi l solo; no es que queramos confundir la divinidad de la cabeza con la del cuerpo, pero s afirmamos que la unidad de todo el cuerpo pide que ste no sea separado de su cabeza. De los Sermones de San Agustn, obispo (Sermn Mai 98, Sobre la Ascensin del Seor, 1-2; PLS 2, 494-495)

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mircoles, 27 de junio de 2012 Tema 08: Articulo Quinto DESCENDI A LOS INFIERNOS Y AL TERCER DA RESUCIT ENTRE LOS MUERTOS

DESCENDI A LOS INFIERNOS Y AL TERCER DA RESUCIT ENTRE LOS MUERTOS

I. .

OBJETIVO

Reconocer la importancia de la Redencin que es para todos los hombres, de todos los tiempos y de todas las razas del mundo. Reconocer en la resurreccin el fundamento de nuestra fe

II. INTRODUCCIN
Dos cosas debe conocer el hombre: la gloria de Dios y el castigo del infierno. Atrados, en efecto por la gloria y atemorizados por los castigos, los hombres se cuidan y se apartan de los pecados. (Sto. Toms) Jess resurge de la muerte, para que tambin nosotros podamos resurgir espiritualmente a la vida de gracia y corporalmente en el ltimo da.

III. PARA LEER EN LA BIBLIA


1. 1 Pe 3,18-19: As Jess libera las almas de los justos para comunicarles los frutos de la redencin. 2. Mt 28,5-6: El ngel dijo a las mujeres: No tengis miedo! S que buscis a Jess el crucificado. No est aqu. Ha resucitado, como lo haba dicho; venid a ver el lugar donde estaba puesto.

IV. DESARROLLO DEL TEMA 1. CRISTO DESCENDI A LOS INFIERNOS


Al morir en la Cruz, el alma de Jess se separ de su cuerpo, pero ni del alma ni del cuerpo se separ la divinidad. El cuerpo fue llevado al sepulcro donde permaneci todo el sbado. El alma fue a la morada donde estaban los justos del Antiguo Testamento. Se encamin justamente a ese lugar para buscarlos, para anunciarles la Redencin, para consolarnos. Por eso pudo decir al buen ladrn: Hoy estars conmigo en el Paraso (Lc 23, 43). Decimos, pues, que descendi a los infiernos. Aqu infierno se entiende del lugar llamado tambin seno de Abraham o limbo de los justos, de ninguna manera del infierno de los condenados. Cristo manifest all su eterno poder y su gloria como antes lo haba hecho en el Cielo y en la Tierra para que al nombre de Jess doble la rodilla todo cuanto hay en los cielos, en la tierra y en las regiones subterrneas(Flp 2, 10). EN QU CONSISTE EL INFIERNO? Esencialmente, consiste en la pena de dao y secundariamente en la pena de sentido. PENA DE DAO: consiste en la privacin de la visin beatfica y de los bienes que de ella se siguen, el gozo y la posesin de Dios. PENA DE SENTIDO: pena que atormenta las almas de los condenados y sus mismos cuerpos despus de la resurreccin universal, esta pena consiste en el tormento del fuego. (Lc 16,24; Mt 25,41)

2. AL TERCER DIA RESUCIT ENTRE LOS MUERTOS


La Resurreccin es el fundamento de nuestra fe (1 Cor.15, 14-19), porque es la ltima y definitiva prueba de que Cristo es Dios. Tambin es prenda de la resurreccin futura de nuestros cuerpos. (1 Cor. 15, 20-22).
Luego Resucit al tercer da segn las Escrituras (1 Co 15, 4), es decir el Domingo de Pascua, cuando volvi a unir su alma a su cuerpo hacindolo a ste glorioso para nunca ms morir. Como Dios que era, resucit por su propio poder, segn lo haba profetizado a los judos:Destruid este Templo y en tres das lo levantar. l hablaba del templo de su cuerpo. (Jn 2, 19). Como es uno y el mismo el poder del Padre y del Hijo, en algunos pasajes la Sagrada Escriturase afirma tambin que fue resucitado por Dios Padre. Lo resucit por cuanto no era posible que fuera dominado por la muerte (Hch 2, 24). Una vez resucitado, se mostr en numerosas ocasiones, se present vivo con muchas pruebas evidentes aparecindoseles durante cuarenta das y hablndoles del Reino de Dios(Hch 1, 3). Y para demostrar que haba resucitado verdaderamente comi y bebi, camin, se dej tocar: se asieron a sus pies

(Mt 28, 9). Para mostrar que era l mismo que haban crucificado mostr sus manos, sus pies y su costado; para ensearles que haba resucitado a una vida gloriosa e inmortal entraba y sala del Cenculo estando las puertas cerradas, apareciendo y desapareciendo cuando quera, tomando distinta figura, etc. Fue entregado por nuestros pecados y resucit para nuestra salvacin (Rm 4, 25), para darnos la vida de la gracia santificante que habamos perdido por nuestros pecados.

PARA APRENDER DE MEMORIA


Cul es el infierno al que desciende Jess? Aqu infierno se entiende del lugar llamado tambin seno de Abraham o limbo de los justos, de ninguna manera del infierno de los condenados. Qu entiendes con la expresin Jess resucit de los muertos? Con la expresin Jess resucit de los muertos, entendemos que Jess uni de nuevo su alma a su cuerpo, para no morir jams. Es la resurreccin de Jess un acontecimiento histrico? La resurreccin de Jess es un acontecimiento histrico atestiguado por los discpulos que realmente se han encontrado al Resucitado. Adems, es un acontecimiento que supera la historia en la medida en que la humanidad de Cristo entra en la gloria del Padre.

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mircoles, 6 de junio de 2012 Tema 07: Articulo Cuarto PADECI BAJO EL PODER DE PONCIO PILATO, FUE CRUCIFICADO, MUERTO Y SEPULTADO

PADECI BAJO EL PODER DE PONCIO PILATO, FUE CRUCIFICADO, MUERTO Y SEPULTADO


I. OBJETIVO
Meditar en la pasin de Nuestro Seor, buscando de esa manera el sincero arrepentimiento de nuestros pecados y una conversin de corazn, repitiendo siempre: Qu hecho por Cristo? Qu hago por Cristo? Qu he de hacer por Cristo?.

II. INTRODUCCIN
No debemos creer que Cristo haya sufrido la muerte de tal modo que muriera su Divinidad, entonces, qu muri en l? Lo que en l muri fue la humana naturaleza, pues no muri en cuanto Dios, sino en cuanto hombre. Jesucristo obr nuestra salvacin: - satisfaciendo por nosotros, es decir, por medio suyo somos liberados de la pena del pecado(el infierno). - redimindonos (l es nuestro Redentor) es decir, por su pasin y muerte, somos liberados por la culpa (el pecado). - ofrecindose en sacrificio (l es el cordero de Dios) es decir a travs de su sacrificio somos reconciliados con Dios.

III. PARA LEER EN LA BIBLIA


1. Lc 23,52-53: Tal vez buscan a un ladrn y por eso han venido a detenerme con espadas y palos. Por qu no me detuvieron cuando da tras da estaba entre ustedes en el Templo? Pero ahora reinan las tinieblas, y es la hora de ustedes 2. Jn 13,1: Antes de la fiesta de la Pascua, sabiendo Jess que le haba llegado la hora de salir de este mundo para ir al Padre, como haba amado a los suyos que quedaban en el mundo, los am hasta el extremo 3. Mc 15,34.36-37: A las tres de la tarde, Jess grit con voz fuerte: Dios mo, Dios mo por qu me has abandonado? Uno corri a empapar de vinagre una esponja y le dio a beber. Pero Jess, dando un fuerte grito, expir.

III. DESARROLLO DEL TEMA 1. PARA REMEDIO DE NUESTROS PECADOS


Porque contra todos los males en que incurrimos por el pecado, encontramos el remedio en la Pasin de Cristo. Estos males son: 1.1. UNA MANCHA EN EL ALMA. El hombre cuando peca mancha su alma. Ahora bien, la Pasin de Cristo hace desaparecer la mancha, lavndonos con su sangre. El alma se lava por la sangre de Cristo en el bautismo y en los dems sacramentos. 1.2. OFENSA DE DIOS. Lo carnal ama y busca lo carnal. Por consiguiente, cuando el alma se mancha por el pecado, Dios se ofende y tiene en odio al pecador. Cristo, sin embargo, borra este odio por su Pasin, gracias a la cual satisfizo a Dios Padre por el pecado. 1.3. DEBILITAMIENTO ESPIRITUAL. El primer pecado debilita al hombre, y lo hace proclive a pecar; y as el pecado domina ms al hombre. Cristo disminuy esta flaqueza y debilidad, aunque no la quit del todo: su Pasin fortific al hombre y debilit el pecado a tal punto que ya no estamos tan dominados por el pecado. 1.4. LA PENA MERECIDA. La justicia de Dios exige que todo el que peque sea castigado, y ese castigo debe medirse segn la culpa. Ahora bien, siendo infinita la culpa del pecado mortal, puesto que es contra el bien infinito, es decir, Dios, la pena debida al pecado mortal es infinita. Pero Cristo por su Pasin nos levant esta pena, sufrindola l mismo en lugar nuestro. 1.5. DESTIERRO DEL REINO. Cristo por su Pasin abri las puertas del cielo y llam al reino a todos los desterrados por el pecado. En efecto, abierto el costado de Cristo, se abri tambin la puerta del paraso; y por la efusin de su sangre, la mancha del pecado qued borrada.

2. COMO MODELO EN NUESTRO OBRAR


Pues en su pasin, Cristo nos da ejemplo de todas las virtudes: 2.1. CRISTO SUFRI EN TODOS LOS SENTIDOS: en el tacto, por los azotes; en el gusto, por la sed que sufri durante todo el tiempo hasta que al final le dieron a beber a beber vinagre; en el olfato, porque el lugar donde fue crucificado era un lugar de desperdicios, maloliente; en el odo, escuchando todo el tiempo hablar mal de l y continuas burlas; en la vista, viendo sufrir a su madre y viendo como el pueblo elegido se apartaba de Dios. 2.2. CARG SOBRE S LOS PECADOS DEL MUNDO ENTERO: soport la traicin de sus seres ms queridos en la pasin; llegando su humanidad a sentirse tan sola y su alma tan triste que incluso sinti el abandono de Dios.

3. PRELUDIOS DE LA PASIN
Jess ya llevaba ms de tres aos de vida pblica realizando milagros, iluminando al mundo con su doctrina, haciendo el bien (Hch 10, 38), pero los hombres amaron ms las tinieblas que la luz porque sus obras eran malas (Jn 3, 19), y lo llamaron loco (Jn 10, 20),endemoniado (Mc 3, 22), glotn y borracho (Mt 11, 19), impostor (Mt 27, 63), pecador(Jn 9, 24), embaucador (Jn 7, 12), blasfemo (Mt 9, 2), etc., y lo odiaron, persiguieron y tramaron su muerte porque las obras de ellos eran malas mientras que las de l eran buenas ya que todo lo hizo bien (Mc 7, 37). Cristo predicaba simplemente la verdad; llamaba a cada uno por su nombre, sin temor alguno. As, a los judos fariseos: Escribas y fariseos, Hipcritas!... insensatos y ciegos!... Serpientes, raza de vboras... (Mt 23), si Dios fuera vuestro Padre, me amarais a M..., pero vosotros tenis por padre al Diablo (Jn 8, 42-44), pero stos, en vez de arrepentirse y convertirse al ver las obras que ninguno otro hizo (Jn 15, 22-25) odiaron a Cristo y a su Padre cumplindose as la profeca que deca de l: Me odiaron sin motivo (Sal 69, 5). Se reunieron, pues, los judos fariseos y dijeron: Qu hacemos? Porque este hombre hace muchos milagros; si le dejamos as todos creern en l... Entonces tomaron la resolucin de matarle (Jn 11, 45-53). Entre ellos, algunos que no eran tan malos, no se atrevan a confesarlo como Dios y Seor temiendo ser excluidos de la Sinagoga, porque amaban ms la gloria de los hombres que la gloria de Dios. (Jn 12, 42-43).

4. PASIN DE NUESTRO SEOR JESUCRISTO


Habiendo amado a los suyos que estaban en el mundo los am hasta el fin, dice el Evangelio (Jn 13, 1), mostrndonos as su amor incomparablemente grande, lo extremoso de su caridad insuperablemente grande. La pasin de Jess por cualquier parte que la miremos, ya sea de la persona que padece, ya de las cosas que padece o del fin porque las padece, es la cosa ms alta, ms divina y secreta que ha sucedido en el mundo

despus que Dios lo cre, ni suceder hasta el fin de l. La Cruz fue para Jesucristo la ctedra donde ense, el altar sobre el que se inmol, la arena donde combati y como la fragua de donde salieron tantas maravillas.

4.1 JUEVES SANTO


Entre las 18 y 23 hs., Nuestro seor Jesucristo cen por ltima vez con los Apstoles en el Cenculo, lav sus pies, descubri al discpulo traidor, instituy la Sagrada Eucarista y el Sacerdocio Catlico, pronunci el ltimo sermn, predijo las negaciones de Pedro, rez por S mismo, por sus discpulos, por todos los creyentes. Luego se dirigi al Huerto de los Olivos, distante a unos 2 km. del Cenculo, donde sud sangre.

4.2 VIERNES SANTO Desde la 1 hasta las 6 de la maana Jess fue juzgado y condenado por el Sanhedrn en el Palacio de Ans y Caifs; luego, entre las 6 y las 7, fue llevado a la Torre Antonia para comparecer ante Pilato el cual, entre las 7 y las 8, lo envi a Herodes que estaba en el palacio de los Asmoneos. ste, luego de burlarse de Jess y de vestirlo como a un loco, lo devolvi a Pilato, quien entre las 8 y 10 trat de liberarlo, pero por fin se dobleg cobardemente ante la presin de los judos; luego cargaron a Cristo con la cruz y comenz a recorrer el Va Crucis (camino de la Cruz), desde la Torre Antonia hasta el Calvario (son unas 7 u 8 cuadras, cuyo recorrido lo habr efectuado entre las 10 y media y las 11 y media). Al llegar al Calvario o Glgota lo crucificaron. Colgado de la Cruz predic su ltimo sermn que consta slo de siete palabras, siete frases que son un compendio del Evangelio. Siete truenos que an retumban en el mundo. A eso de las 15 hs. muri el Seor. Entre las 16 y las 18 hs. lo sepultaron.

4.3 SBADO SANTO El cuerpo de Jess estuvo en el santo sepulcro custodiado por los guardias.

5. AMOR A LA CRUZ
Los Santos, que tanto amaron a nuestro Seor Jesucristo, amaron mucho la Cruz porque saban que si el Maestro haba pasado por ella tambin deban pasar por ella sus discpulos, ya que el discpulo no es mayor que el Maestro (Mt 10, 24). San Pablo deca: No quiero saber otra cosa que Jesucristo y Jesucristo crucificado (1 Co 2, 2). Si sufrimos con l, reinaremos con l (2 Tm 2, 12). Tengo por cierto que los padecimientos del tiempo presente no son nada en comparacin con la gloria que ha de manifestarse en nosotros (Rm 8, 18); Nos gloriamos hasta en las tribulaciones, sabedores... que la esperanza no quedar confundida (Rm 5, 3 ss). Por la momentnea y ligera tribulacin nos prepara un peso eterno de gloria incalculable (2 Co 4, 17).

Pelcula La Pasin de Cristo

Miradme, oh mi amado y buen Jess!, postrado en vuestra santsima presencia, os ruego con el mayor fervor imprimis en mi corazn vivos sentimientos de fe, esperanza y caridad, verdadero dolor de mis pecados y propsito firmsimo de enmendarme, mientras que yo, con todo el amor y con toda la compasin de mi alma, voy considerando vuestras cinco llagas teniendo presente aquello que dijo de Vos, oh buen Jess! el Santo Profeta David:

Han taladrado mis manos y mis pies, y se pueden contar todos mis huesos. Amn