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Premier et dernier verset du Coran

Afin de ne pas alourdir la lecture du texte, je nai pas mentionn aprs lnonciation du prnom du prophte
ou
de Son titre, la formule que le salut et la bndiction de Dieu soient sur lui . Je compte nanmoins sur le lecteur
(musulman) pour formuler cette marque de respect dans son cur. Il en est de mme pour tous les compagnons, il
est dusage de dire que Dieu soit satisfait delle ou de lui

Introduction
Nous avons vu dans notre article sur les tentatives de conciliations opres par les tenants du
Hadith Haddithistes sont bas sur 4 techniques : Le regrouppement Al Jama ,
La prfrence Al Tarjih , Labrogation Al Naskha etlinterprtation Al Tawil .
Nous avons vu quil existe thoriquement une cinquime option qui est le rejet pure et simple
dune tradition qui ne colle pas avec dautres versions plus cohrentes ou avec lesprit du Coran.
Mais les spcialistes du Hadith se refusent cette option, car le rejet dun seul reconnu
authentique selon les conditions de limam Al boukhari ou Muslim risque (dans leur
imagination) douvrir la boite de pandore et les portes bien ferms de la sacralit des recueils
jugs quasi-authentique, ils acceptent peine quelques critiques dimminents savants de
lpoque de la stature de L'imam Al-Daraqutni.
Mais depuis Al-Daraqutni il nest point permis de faire la moindre critique aux recueils
authentiques, dsormais ils sont classs jamais comme les livres les plus srs aprs le saint
Coran, mais quen est en ralit ?
Jai choisi volontairement de traiter part les hadiths contradictoires sur le dbut et la fin de la
rvlation, car cest un sujet qui ne prte aucune interprtation possible.
En effet mathmatiquement parlant il ne peut y avoir deux dbuts et deux fins pour des
vnements singuliers comme le premier et le dernier verset du Coran.
On devrait sattendre des versions tout a fait concordantes sur ses vnements mais la ralit
est autre, une fois de plus nous allons se confronter la contradiction qui est le propre des
uvres humains.
Dieu exalt soit-il dit au sujet de son livre saint le Coran (4-82):
)
82)
Ne mditent-ils donc pas sur le Coran ? S'il provenait d'un autre qu'Allah, ils y
trouveraient certes maintes contradictions !
Il affirme que le coran ne souffre daucune contradiction car il mane de Lui directement.
Quen est-il des hadiths ? Cest ce quon va voir dans cet argumentaire.

I/ Quel est le premier verset du coran ?


Lis au nom de ton seigneur ou toi qui es couvert de ton manteau, - Lve-toi et avertis ?
ou .

Hadith n1
Al Boukhari, le livre (Kitab) de la rvlation
Hadith relat par Yahia ibn Bakir : selon Al
Lyth daprs Aquil, daprs ibn shihab(Al-Zuhry),
daprs Urwa ibn Al-zoubyer raconte que Acha,
la femme du Prophte, a dit :
LEnvoy dAllah dbuta par avoir des visions
pieuses pendant son sommeil. Chacune de ses
visions lui apparaissait comme la lueur du matin.
On lui inspira lamour de la retraite, et il se rendait
dans une caverne de Hir pour y pratiquer le
tahannoths : le tahannoths consiste faire des
prires pendant un certain nombre de nuits avant
de rentrer dans sa famille. Il faisait donc des
provisions et revenait ensuite auprs de Khaddja
en faire de nouvelles, jusquau jour o la Vrit lui
arriva pendant quil tait dans la caverne de Hir.
LAnge vint et lui dit : Lis. Je ne suis pas de
ceux qui lisent , rpondit lEnvoy dAllah.
Alors, raconta-t-il, lAnge me prit, me couvrit tel
point que je nen pouvais plus. Il me lcha et me dis
: Lis. Je ne suis pas de ceux qui lisent ,
rpliquai-je. Il me prit de nouveau une seconde fois
tel point que je nen pouvais plus, puis il me
lcha, en disant : Lis. Je ne suis pas de ceux qui
lisent , repris-je. Il me prit encore, me couvrit
pour la troisime fois au point que je nen pouvais
plus, puis il me lcha, en disant : Lis : Au nom
de ton Seigneur qui a cr, - qui a cr
lhomme de sang coagul. - Lis : Et ton
Seigneur est le plus gnreux, - cest lui qui a
enseign lusage de la plume, etc , jusqu : Il a
enseign lhomme ce que celui-ci ne savait pas.
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Remarque : le Hadith se termine par une remarque hors sujet mais intressante (en gras) et
qui est mon humble avis ne faisait pas corps du Hadith lorigine mais rajoute
volontairement pour nuire lislam de lintrieur, car elle indique que la rvlation sest arrte
ds que Waraqua ibn Nawfal est mort !!!
Si comme pour faire lallusion que ctait Waraqua qui a t lorigine de lide de rvlation,
cest pour a que les dtracteurs de lislam utilisent ces Hadiths (altrs) pour dire que
Mohammed(s) ntait quun faux prophte, surtout quant les mmes hadiths disent quil avait
essay de se suicider aprs la mort de ce mme Waraqua Ibn Nawfal!

Hadith n 2
Al Boukhari, le livre (Kitab) de la rvlation
Hadith relat par ibn Shihab (Al-Zuhry) : Disanr
que Djbir ibn Abdallah rapporte que lEnvoy
dAllah, parlant de linterruption de la
rvlation !, a dit : Pendant que je marchais
jentendis une voix venant du ciel. Je levai les yeux
et aperu lAnge qui venait me voir Hir. Il tait
assis sur un trne entre le ciel et la terre. Je
mloignai de lui et rentrai chez moi, en disant :
Enveloppez-moi ; enveloppez-moi . On enveloppa
alors le Prophte et Allah lui rvla ces mots :
toi qui es couvert de ton manteau, - Lve-toi et
avertis , - Et ton Seigneur, glorifie-le, - Et la
turpitude, fuis-la (sourate LXXIV, verset 1, 2, 3 et
5). Par turpitude, dit Abou-Salama, on entend
les idoles que les paens adoraient. - La
rvlation se poursuivit ensuite sans interruption



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Hadith n3
Al Boukhari, le livre (Kitab) de lexgse :
linterprtation de Sourate Al Mouddathir
Hadith relat par Yahya : selon Wakia daprs
Alib ibn Al Mubarek daprs Yahya-ibn-Kathr,
ayant interrog Abou-Salama-ibn-Abderrrahman
sur les premiers mots du Coran qui ont t rvls,
en obtint la rponse suivante : Cest : O toi qui
es couvert de ton manteau. - Mais, rpliqua
Yahya on assure que cest : Lis : Au nom du
Seigneur qui a cr. - Jai reprit Abou-Salama,
pos la mme question Djbir- ibn-Abdallah en
lui disant exactement ce que tu mas dit, et il ma
rpondu quil allait reproduire les paroles mmes
de lEnvoy dAllah, qui sexprima en ces termes :
Jtais all faire une retraite Hir. Au moment o
je descendais, aprs avoir termin cette retraite,
je mentendis interpeller. Je regardai droite et je
ne vis rien, puis je regardai gauche et ne vis
rien. Je regardai devant moi et ne vis rien ; je
regardai derrire moi et ne vis rien. Alors je levai la
tte et je vis quelque chose. En arrivant chez
Khaddja, je dis : Quon me couvre de mon
manteau et quon verse sur moi de leau froide.
On fit ce que javais demand et aussitt arriva la
Rvlation suivante : O toi qui es couvert de ton
manteau, - Lve toi et avertis (les hommes) Et
ton Seigneur, glorifie-le !


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Commentaire n1 :
Selon le Hadith 1 le premier verset du coran est celui de la sourate AL Alaque (96-1)
Lis, au nom de ton Seigneur qui a cr,
{}
Mais selon les Hadith 2 et 3, La 1re rvlation est celle de la sourate Al Mouddathir (74-1)
toi qui es couvert de ton manteau, - Lve-toi et avertis ?
{}
Les savants adoptent souvent le premier hadith, ce qui impliquerait que les deux autres sont
forcements faux. Car il ne peut y avoir deux premiers versets diffrents en mme temps.
POURQUOI ALORS NE PAS RECONAITRE TOUT SIMPLEMENT QUE LES HADITHS 2 ET 3, COMME NON
FIABLES (SAHIHS) ?

II / Quel est le dernier verset du coran ?


Hadith 1
Al Boukhari, le livre de lexgse (Kitab
Attafsir): -Chapitre (bab) : exgse de et
celui qui tu un croyant


{ } :

Hadith relat par Adam ibn Aby Iyas : selon


chouba, daprs Muguira ibn Al-Numan
: : :
disant quil a entendu le compagnon Ibn
:
Jubayer dire quil a voyageait du Koufa pour
} : :
demander ibn Abbas au sujet dun verset
.{
sujet controverse chez les gens de Koufa, Ibn
Abbas(r) affirma que le verset celui qui tue
.
un croyant avec prmditation tait le
dernier verset du coran et na pas t abrog
Hadith 2
Al Boukhari, le livre de lexgse (Kitab
Attafsir): -Chapitre (bab) : exgse de Ils te
demanderont une Fatwa au sujet de la
Kalala
Hadith relat par Sulaiman ibn Harb, daprs
Shuba, daprs Aby Ishak qui a entendu AlBaraa(r) dire : La dernire sourate descendue
tait Le repentir 9 et le dernier verset
descendu tait : Ils te demanderont
une Fatwa au sujet de la Kalala


{ } :
: :
:
} : .[ ]:
.{

Hadith 3
Al Boukhari, le livre de la foi (Kitab Al Imane)
Hadith relat par Al Hassen ibn Sabah, daprs
Jaafar ibn Awoun, selon Abou Al Amis , daprs
Qays daprs Tareq ibn Shihab, daprs Omar ibn
Al-Khattab (r) disant quil a entendu un homme
juif dire : Emir des Croyants, dans votre le
livre saint une verset sil tait descendu sur nous
Juifs , on en aurait fait une fte le jour de sa
descente. Omar(r) rtorqu : de quel verset
parlez-vous ? Le juif a rpondu :
Aujourd'hui, J'ai parachev pour vous
votre religion, et accompli sur vous Mon
bienfait. Et J'agre l'Islam comme religion
pour vous.




:

: .
} :
: .{

.

. Omar ensuite rtorqu: nous avons connu le


jour et lendroit o ce verset fut rvl ; ctait un
jour de vendredi o le prophte(s) tait sur le
mont Arafat ( le sermon dAdieu)

Quel est alors le dernier verset du coran ?:


Celui qui tue un croyant avec prmditation (4 :93)
{ } : Selon le hadith 1

Ou

Ils te demanderont une Fatwa au sujet de la Kalala (4 :176)


{} : Selon le hadith 2

Ou

Plus logiquement le verset (5-3): Selon le Hadith 3 ?


Aujourd'hui, J'ai parachev pour vous votre religion, et accompli sur vous Mon
bienfait. Et J'agre l'Islam comme religion pour vous. (5 :3):
{}

Commentaire n 2
Comme pour le premier verset du coran, le dernier verset lui aussi est controvers selon les
Hadiths, cest trs tonnant de constater que les rapporteurs sont incapables de se mettre
daccord sur une information aussi basique que le dbut et la fin de la rvlation !?
On peut dire avec toute assurance, preuve lappui que le recueil dAL BOUKHARI, qualifi
comme tant le livre le plus authentique aprs le Coran, nchappe pas la critique comme toute
production humaine, et quil peut contenir des erreurs et des contractions mme si nos
prdcesseurs savants ne lont pas compris ainsi ou nont pas voulu ladmettre cause du hallo
de sacralit que lentourait.
Sans vouloir porter atteinte leur bonne intention ; le musulman nest pas oblig de suivre
aveuglement les narrations des rapporteurs de Hadith, et ceci quelque soit le degr
dapprobation que lui donne les gens, car se ne sont que des tres humains.
Celui qui fait un effort de rflexion (lIjtihad) et russi il aura deux rcompenses et celui qui ne le
russi pas il aura tout de mme une rcompense pour ses efforts. Et nulle me ne portera le
fardeau dune autre.

Dieu exalt soit-il dit son prophte(s) et celui quil lui parvient :
Et si tu Obis la majorit de ceux qui sont sur la terre, ils t'gareront du sentier
d'Allah : ils ne suivent que la conjecture et ne font que fabriquer des mensonges
Coran (6 :116)






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117)
)

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Dr Ahmed Amine, juillet 2011


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